第一篇：教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)縮印

建立構(gòu)想源于美國哲學(xué)家杜威。教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)的學(xué)科性質(zhì)：是一門應(yīng)用型很強(qiáng)的橋梁性學(xué)科；是一門方法論性質(zhì)學(xué)科；設(shè)計(jì)理論學(xué)科；規(guī)定性理論學(xué)科。

瑞格魯斯的細(xì)化理論ET為教學(xué)內(nèi)容的組織提供了符合認(rèn)知學(xué)理論的宏策略；梅瑞爾的成分顯示理論CDT為具體知識點(diǎn)的教學(xué)提供了行之有效的微策略。

以教為主的教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)模式由于學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)的不同，又可分為基于行為主義學(xué)習(xí)理論（ID1）、基于認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論（ID2）

（1）肯普模式——ID1的代表模式。四個(gè)基本要素：教學(xué)目標(biāo)、學(xué)習(xí)者特征、教學(xué)資源和教學(xué)評價(jià)。

（2）史密斯-雷根模式——ID2的代表模式。以學(xué)為主的教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)的學(xué)與教的理論基礎(chǔ)。這種教學(xué)模式由于強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)過程的主體，是意義的主動構(gòu)建者，因此有利于學(xué)生的主動探索、主動發(fā)現(xiàn)，有利于創(chuàng)造型人才的培養(yǎng)；但是，這種教學(xué)模式由于強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)，在相應(yīng)的以學(xué)為主的教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)中，往往忽視教師的主導(dǎo)或指導(dǎo)作用的發(fā)揮，忽視師生之間情感交流和情感因素在學(xué)習(xí)過程鐘的重要作用；由于忽視教師指導(dǎo)的作用，當(dāng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的自由度過大時(shí)，還容易偏離教學(xué)目標(biāo)的要求，這又是其不足之處。布盧姆的教學(xué)目標(biāo)分類理論：認(rèn)知、動作技能、情感。

認(rèn)知：識記、領(lǐng)會、分析、綜合、評價(jià)；動作技能：感知、準(zhǔn)備、有指導(dǎo)的反應(yīng)、機(jī)械動作、復(fù)雜的外顯反應(yīng)、適應(yīng)、創(chuàng)新；情感：接受或注意、反應(yīng)、評價(jià)、組織、價(jià)值與價(jià)值體系的個(gè)性化。加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類系統(tǒng)：語言信息、智力技能、認(rèn)知策略、動作技能、態(tài)度。教學(xué)目標(biāo)的分析方法：歸類分析法、層級分析法、信息加工法、解釋結(jié)構(gòu)模型法。

編寫教學(xué)目標(biāo)的基本要求：對象、行為（不能省略）、條件、標(biāo)準(zhǔn)

在運(yùn)用ABCD方面編寫具體的教學(xué)目標(biāo)時(shí)，應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：

1、教學(xué)目標(biāo)的行為主體是學(xué)習(xí)者而不是教師

2、需用教學(xué)活動的結(jié)果而不能用教學(xué)活動的過程或手段來描述

3、行為動詞必須是具體的，不能是抽象的。

認(rèn)知發(fā)展階段理論的主要內(nèi)容：（1）前運(yùn)演階段2-7歲：直覺的集中傾向性；不可逆性；自我中心主義。（2）具體運(yùn)演階段7-11歲：（3）形式運(yùn)演階段11歲以上

認(rèn)知結(jié)構(gòu)：學(xué)生現(xiàn)有知識的數(shù)量、清晰度和組織結(jié)構(gòu)，他是有學(xué)生能回想起來的事實(shí)概念、命題理論等構(gòu)成 認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量：認(rèn)知結(jié)構(gòu)的可利用性、可分辨性、穩(wěn)固性

概念圖不僅可以作為一種查明學(xué)習(xí)者原有知識、外化學(xué)習(xí)者知識結(jié)構(gòu)的工具，還可以作為一種有效的分析和組織教學(xué)內(nèi)容的方法。

學(xué)習(xí)動機(jī)的分類：

1、內(nèi)部和外部動

2、認(rèn)識去動力（內(nèi)部）、自我提高驅(qū)動力和附屬內(nèi)驅(qū)力（外部）

激發(fā)和維持學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的模型——ARCS模型（注意力、關(guān)聯(lián)性、自信心、滿足感）洋蔥模型（外-內(nèi)）：教學(xué)偏好、信息處理方式、認(rèn)知個(gè)性風(fēng)格

先行組織者教學(xué)策略：在于運(yùn)用先前學(xué)過的材料去解釋、整合和聯(lián)系當(dāng)前學(xué)習(xí)任務(wù)中的材料，并幫助學(xué)習(xí)者區(qū)分新材料和以前學(xué)過的材料。九段學(xué)習(xí)策略：引起注意、闡述教學(xué)目標(biāo)（教師讓學(xué)習(xí)者具體了解學(xué)習(xí)的目標(biāo)是什么，使學(xué)習(xí)者形成對學(xué)習(xí)的期望，監(jiān)控和調(diào)整自己的學(xué)習(xí)活動）、刺激回憶、呈現(xiàn)刺激材料、提供學(xué)習(xí)指導(dǎo)、誘發(fā)學(xué)習(xí)行為、提供反饋、評價(jià)表現(xiàn)。

支架式教學(xué)策略：通過這種腳手架的支撐作用，不停頓地把學(xué)生的智力從一個(gè)水平提升到一個(gè)新的更高水平，真正做到使教學(xué)走在發(fā)展的前面。

支架式教學(xué)策略步驟：搭腳手架、進(jìn)入情境、獨(dú)立探索、協(xié)作學(xué)習(xí)、評價(jià)效果。

協(xié)作學(xué)習(xí)：以小組形式參與。分工合作、各自盡力、社會互動，學(xué)會溝通、必要指導(dǎo)。

常用的協(xié)作學(xué)習(xí)策略：課堂討論、角色扮演、競爭、協(xié)同、伙伴。

研究性學(xué)習(xí)和其他學(xué)習(xí)方式向比較具有以下特征：貫徹人類認(rèn)識論的完整過程；以自然界或社會中的真是問題作為研究的專題；注重學(xué)習(xí)的實(shí)踐性；注重學(xué)習(xí)的過程及學(xué)習(xí)過程中學(xué)生的感受和體驗(yàn)；強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的自主性；強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的開放性。

學(xué)習(xí)環(huán)境是學(xué)習(xí)資源和人際關(guān)系的組合。學(xué)習(xí)資源包括教學(xué)媒體、教學(xué)材料、幫助學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的認(rèn)知工具（獲取、加工、保存信息的工具）、學(xué)習(xí)空間（教師或者虛擬網(wǎng)上學(xué)校）等.人際關(guān)系包括學(xué)生之間的人際交往和師生之間的、充分的人際交往，學(xué)生不僅能得到教師的幫助和支持，而且學(xué)生之間也可以相互協(xié)作和支持。

教學(xué)媒體選擇的依據(jù)：1教學(xué)目標(biāo)2教學(xué)內(nèi)容3學(xué)習(xí)者特征4教學(xué)條件

學(xué)習(xí)資源設(shè)計(jì)的心理依據(jù)：注意、知覺、記憶、概念形成

教學(xué)評價(jià)對提高教學(xué)效果的作用，具體可以概括為以下幾個(gè)功能：診斷、激勵(lì)、調(diào)控（評價(jià)的結(jié)果是一種反饋信息，教師據(jù)此修訂教學(xué)計(jì)劃，改進(jìn)方法，學(xué)生據(jù)此變更學(xué)習(xí)策略）、教學(xué)、導(dǎo)向 教學(xué)評價(jià)的分類：按照評價(jià)功能不同可分為:診斷性評價(jià)（教學(xué)前評價(jià)，單元、學(xué)期、學(xué)年開始）、形成性評價(jià)（教學(xué)活動中，課后測驗(yàn)章節(jié)測驗(yàn)）和總結(jié)性評價(jià)。

教學(xué)效果的形成性評價(jià)設(shè)計(jì).使用的信息資料搜集方法主要有：測驗(yàn)（收集認(rèn)知類目標(biāo)）、調(diào)查（情感類目標(biāo)）、觀察（技能類目標(biāo)）教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)方案的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：完整性、規(guī)范性、可實(shí)施性、創(chuàng)新性

問題構(gòu)成包括基本問題和結(jié)構(gòu)化問題 學(xué)習(xí)需要：學(xué)生目前狀況和所期望達(dá)到的狀況的差距

成人學(xué)習(xí)的特點(diǎn)：目標(biāo)明確、動機(jī)強(qiáng)、效率高、自學(xué)能力強(qiáng)、豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，希望參與教學(xué)策略。

替代性策略de優(yōu)點(diǎn)：短期內(nèi)使學(xué)生學(xué)習(xí)較多材料；可帶來更集中、有效、可預(yù)測的學(xué)習(xí)結(jié)果；適用先決知識、技能或?qū)W習(xí)策略有限的學(xué)習(xí)者。缺點(diǎn)：學(xué)習(xí)者投入智力活動少；信息加工不夠深入；缺乏挑戰(zhàn)性、刺激性；缺乏個(gè)性、獨(dú)立性和動力。

生成性策略de優(yōu)點(diǎn)：信息加工深入，學(xué)習(xí)效果好；激發(fā)興趣、動機(jī)；學(xué)習(xí)策略得到使用、練習(xí)與修正；學(xué)習(xí)結(jié)果因人而異、高度個(gè)性化。缺點(diǎn)：對學(xué)生記憶力有較高的要求； 成功依賴于學(xué)習(xí)者擁有策略的寬廣度；易導(dǎo)致認(rèn)知超荷、情緒受挫折。

建立構(gòu)想源于美國哲學(xué)家杜威。教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)的學(xué)科性質(zhì)：是一門應(yīng)用型很強(qiáng)的橋梁性學(xué)科；是一門方法論性質(zhì)學(xué)科；設(shè)計(jì)理論學(xué)科；規(guī)定性理論學(xué)科。

瑞格魯斯的細(xì)化理論ET為教學(xué)內(nèi)容的組織提供了符合認(rèn)知學(xué)理論的宏策略；梅瑞爾的成分顯示理論CDT為具體知識點(diǎn)的教學(xué)提供了行之有效的微策略。

以教為主的教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)模式由于學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)的不同，又可分為基于行為主義學(xué)習(xí)理論（ID1）、基于認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論（ID2）

（1）肯普模式——ID1的代表模式。四個(gè)基本要素：教學(xué)目標(biāo)、學(xué)習(xí)者特征、教學(xué)資源和教學(xué)評價(jià)。

（2）史密斯-雷根模式——ID2的代表模式。以學(xué)為主的教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)的學(xué)與教的理論基礎(chǔ)。這種教學(xué)模式由于強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)過程的主體，是意義的主動構(gòu)建者，因此有利于學(xué)生的主動探索、主動發(fā)現(xiàn)，有利于創(chuàng)造型人才的培養(yǎng)；但是，這種教學(xué)模式由于強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)，在相應(yīng)的以學(xué)為主的教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)中，往往忽視教師的主導(dǎo)或指導(dǎo)作用的發(fā)揮，忽視師生之間情感交流和情感因素在學(xué)習(xí)過程鐘的重要作用；由于忽視教師指導(dǎo)的作用，當(dāng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的自由度過大時(shí)，還容易偏離教學(xué)目標(biāo)的要求，這又是其不足之處。布盧姆的教學(xué)目標(biāo)分類理論：認(rèn)知、動作技能、情感。

認(rèn)知：識記、領(lǐng)會、分析、綜合、評價(jià)；動作技能：感知、準(zhǔn)備、有指導(dǎo)的反應(yīng)、機(jī)械動作、復(fù)雜的外顯反應(yīng)、適應(yīng)、創(chuàng)新；情感：接受或注意、反應(yīng)、評價(jià)、組織、價(jià)值與價(jià)值體系的個(gè)性化。加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類系統(tǒng)：語言信息、智力技能、認(rèn)知策略、動作技能、態(tài)度。教學(xué)目標(biāo)的分析方法：歸類分析法、層級分析法、信息加工法、解釋結(jié)構(gòu)模型法。

編寫教學(xué)目標(biāo)的基本要求：對象、行為（不能省略）、條件、標(biāo)準(zhǔn)

在運(yùn)用ABCD方面編寫具體的教學(xué)目標(biāo)時(shí)，應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：

1、教學(xué)目標(biāo)的行為主體是學(xué)習(xí)者而不是教師

2、需用教學(xué)活動的結(jié)果而不能用教學(xué)活動的過程或手段來描述

3、行為動詞必須是具體的，不能是抽象的。

認(rèn)知發(fā)展階段理論的主要內(nèi)容：（1）前運(yùn)演階段2-7歲：直覺的集中傾向性；不可逆性；自我中心主義。（2）具體運(yùn)演階段7-11歲：（3）形式運(yùn)演階段11歲以上

認(rèn)知結(jié)構(gòu)：學(xué)生現(xiàn)有知識的數(shù)量、清晰度和組織結(jié)構(gòu)，他是有學(xué)生能回想起來的事實(shí)概念、命題理論等構(gòu)成 認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量：認(rèn)知結(jié)構(gòu)的可利用性、可分辨性、穩(wěn)固性

概念圖不僅可以作為一種查明學(xué)習(xí)者原有知識、外化學(xué)習(xí)者知識結(jié)構(gòu)的工具，還可以作為一種有效的分析和組織教學(xué)內(nèi)容的方法。

學(xué)習(xí)動機(jī)的分類：

1、內(nèi)部和外部動

2、認(rèn)識去動力（內(nèi)部）、自我提高驅(qū)動力和附屬內(nèi)驅(qū)力（外部）

激發(fā)和維持學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的模型——ARCS模型（注意力、關(guān)聯(lián)性、自信心、滿足感）洋蔥模型（外-內(nèi)）：教學(xué)偏好、信息處理方式、認(rèn)知個(gè)性風(fēng)格

先行組織者教學(xué)策略：在于運(yùn)用先前學(xué)過的材料去解釋、整合和聯(lián)系當(dāng)前學(xué)習(xí)任務(wù)中的材料，并幫助學(xué)習(xí)者區(qū)分新材料和以前學(xué)過的材料。九段學(xué)習(xí)策略：引起注意、闡述教學(xué)目標(biāo)（教師讓學(xué)習(xí)者具體了解學(xué)習(xí)的目標(biāo)是什么，使學(xué)習(xí)者形成對學(xué)習(xí)的期望，監(jiān)控和調(diào)整自己的學(xué)習(xí)活動）、刺激回憶、呈現(xiàn)刺激材料、提供學(xué)習(xí)指導(dǎo)、誘發(fā)學(xué)習(xí)行為、提供反饋、評價(jià)表現(xiàn)。

支架式教學(xué)策略：通過這種腳手架的支撐作用，不停頓地把學(xué)生的智力從一個(gè)水平提升到一個(gè)新的更高水平，真正做到使教學(xué)走在發(fā)展的前面。

支架式教學(xué)策略步驟：搭腳手架、進(jìn)入情境、獨(dú)立探索、協(xié)作學(xué)習(xí)、評價(jià)效果。

協(xié)作學(xué)習(xí)：以小組形式參與。分工合作、各自盡力、社會互動，學(xué)會溝通、必要指導(dǎo)。

常用的協(xié)作學(xué)習(xí)策略：課堂討論、角色扮演、競爭、協(xié)同、伙伴。

研究性學(xué)習(xí)和其他學(xué)習(xí)方式向比較具有以下特征：貫徹人類認(rèn)識論的完整過程；以自然界或社會中的真是問題作為研究的專題；注重學(xué)習(xí)的實(shí)踐性；注重學(xué)習(xí)的過程及學(xué)習(xí)過程中學(xué)生的感受和體驗(yàn)；強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的自主性；強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的開放性。

學(xué)習(xí)環(huán)境是學(xué)習(xí)資源和人際關(guān)系的組合。學(xué)習(xí)資源包括教學(xué)媒體、教學(xué)材料、幫助學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的認(rèn)知工具（獲取、加工、保存信息的工具）、學(xué)習(xí)空間（教師或者虛擬網(wǎng)上學(xué)校）等.人際關(guān)系包括學(xué)生之間的人際交往和師生之間的、充分的人際交往，學(xué)生不僅能得到教師的幫助和支持，而且學(xué)生之間也可以相互協(xié)作和支持。

教學(xué)媒體選擇的依據(jù)：1教學(xué)目標(biāo)2教學(xué)內(nèi)容3學(xué)習(xí)者特征4教學(xué)條件

學(xué)習(xí)資源設(shè)計(jì)的心理依據(jù)：注意、知覺、記憶、概念形成

教學(xué)評價(jià)對提高教學(xué)效果的作用，具體可以概括為以下幾個(gè)功能：診斷、激勵(lì)、調(diào)控（評價(jià)的結(jié)果是一種反饋信息，教師據(jù)此修訂教學(xué)計(jì)劃，改進(jìn)方法，學(xué)生據(jù)此變更學(xué)習(xí)策略）、教學(xué)、導(dǎo)向 教學(xué)評價(jià)的分類：按照評價(jià)功能不同可分為:診斷性評價(jià)（教學(xué)前評價(jià)，單元、學(xué)期、學(xué)年開始）、形成性評價(jià)（教學(xué)活動中，課后測驗(yàn)章節(jié)測驗(yàn)）和總結(jié)性評價(jià)。

教學(xué)效果的形成性評價(jià)設(shè)計(jì).使用的信息資料搜集方法主要有：測驗(yàn)（收集認(rèn)知類目標(biāo)）、調(diào)查（情感類目標(biāo)）、觀察（技能類目標(biāo)）教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)方案的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：完整性、規(guī)范性、可實(shí)施性、創(chuàng)新性

問題構(gòu)成包括基本問題和結(jié)構(gòu)化問題 學(xué)習(xí)需要：學(xué)生目前狀況和所期望達(dá)到的狀況的差距

成人學(xué)習(xí)的特點(diǎn)：目標(biāo)明確、動機(jī)強(qiáng)、效率高、自學(xué)能力強(qiáng)、豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，希望參與教學(xué)策略。

替代性策略de優(yōu)點(diǎn)：短期內(nèi)使學(xué)生學(xué)習(xí)較多材料；可帶來更集中、有效、可預(yù)測的學(xué)習(xí)結(jié)果；適用先決知識、技能或?qū)W習(xí)策略有限的學(xué)習(xí)者。缺點(diǎn)：學(xué)習(xí)者投入智力活動少；信息加工不夠深入；缺乏挑戰(zhàn)性、刺激性；缺乏個(gè)性、獨(dú)立性和動力。

生成性策略de優(yōu)點(diǎn)：信息加工深入，學(xué)習(xí)效果好；激發(fā)興趣、動機(jī)；學(xué)習(xí)策略得到使用、練習(xí)與修正；學(xué)習(xí)結(jié)果因人而異、高度個(gè)性化。缺點(diǎn)：對學(xué)生記憶力有較高的要求； 成功依賴于學(xué)習(xí)者擁有策略的寬廣度；易導(dǎo)致認(rèn)知超荷、情緒受挫折。

第二篇：教育學(xué)縮印

教育學(xué)縮印.txt恨一個(gè)人和愛一個(gè)人的區(qū)別是：一個(gè)放在嘴邊，一個(gè)藏在心里。人生三愿：一是吃得下飯，二是睡得著覺，三是笑得出來。本文由樂樂文希貢獻(xiàn)

doc文檔可能在WAP端瀏覽體驗(yàn)不佳。建議您優(yōu)先選擇TXT，或下載源文件到本機(jī)查看。1、簡述現(xiàn)代教育制度 的發(fā)展趨（1）加強(qiáng)學(xué)前教 的發(fā)展趨 育 并 重視 與小學(xué)教 育的銜 接。（2）強(qiáng)化普及義務(wù)教育、延長義務(wù)教育年限。（3）普 通教育與職業(yè)教育朝著相互 滲透的方向發(fā)展。（4）高等 教育的類型日益多樣化。5）（學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界 限逐漸淡化。（6）教育制度 有利于國際交流。5 簡述當(dāng)代教育民主化的表 現(xiàn)。教育民主化是對言教的 等級化、特權(quán)化和專制性的 否定。一方面，它追求所有 人都受到同樣的教育，包括 教育起點(diǎn)的機(jī)會均等，甚至 教育結(jié)果的均等。另一方面，教育民主化追求教育的自由 化。12 簡述信息技術(shù)對教育的 影響。影響。（1）信息技術(shù)改變 著人們關(guān)于知識的觀念；2）（信息技術(shù)改變著人們關(guān)于學(xué)習(xí)和教育的觀念；（3）信息 技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí) 現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺。16 簡述個(gè)體身心發(fā)展的動 因論。因論。個(gè)體身心發(fā)展的動因 論有：內(nèi)發(fā)論，外鑠論，多 因素相互作用論。內(nèi)發(fā)論者 一般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力 量主要源于人自身的內(nèi)在需 要，身心發(fā)展的順序也是由 身心成熟機(jī)制決定的。外鑠 論的基本觀點(diǎn)認(rèn)為，人的發(fā) 展主要依靠外在的力量，諸 如環(huán)境的刺激和要求、他人 的影響和學(xué)校的教育等。辯 證唯物主義認(rèn)為，人的發(fā)展 是個(gè)體的內(nèi)在因素與外部環(huán) 境在個(gè)體活動中相互作用的 結(jié)果。簡述學(xué)校教育對個(gè)體發(fā) 20 簡述 學(xué)校教育對個(gè)體發(fā) 展的特殊功能。展的特殊功能。（1）學(xué)校 教育按社會對個(gè)體的基本要 求對個(gè)體發(fā)展的方向與方面 做出社會規(guī)范。（2）學(xué)校教 育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊 功能。（3）學(xué)校教育，尤其 是基礎(chǔ)教育對個(gè)體發(fā)展的影 響不僅具有即時(shí)的價(jià)值，而 且具有延時(shí)的價(jià)值。（4）學(xué) 校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才 能和發(fā)展個(gè)性的功能。21 簡述少年期的總體性階 段特征。段特征。少年期表現(xiàn)出的總 體性的階段特征是：身體狀 態(tài)的劇變，內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)，自我意識的驚喜，獨(dú)立精神

的加強(qiáng)。簡述青年期的年齡特征。22 簡述青年期的年齡特征。青年期是個(gè)體身心兩方面逐 步走向成熟的時(shí)期。人的社 會化在青年期也基本完成。青年期結(jié)束時(shí)，大多數(shù)青年 對世界、事業(yè)、人生和自己 都可能有較清晰和深入的思 考，形成相對系統(tǒng)和穩(wěn)定的 見解，并對自己的未來做出 自由重要的選擇?！拔磥怼?是青年期最重要的概念。隨 著心理能力的成熟，他們形 成了對外部世界和自己內(nèi)部 世界的較清晰和較深入的認(rèn) 識，更重要的是在兩種世界 間建起了具有個(gè)人發(fā)展意義 的橋梁。23 簡述教育目的對教育工 作的指導(dǎo)意義。作的指導(dǎo)意義。教育目的對 整 個(gè) 教育 工作的指 導(dǎo)意義 有：導(dǎo)向作用，激勵(lì)作用，評價(jià)作用。教育目的是教育 的根本性問題，對一切教育 工作具有指導(dǎo)意義。它明確 了教育對象未來的發(fā)展方向 和預(yù)定的發(fā)展結(jié)果，指導(dǎo)著 整個(gè)教育活動的開展，支配 著教育工作的各個(gè)方面和全 過程。無論是教育政策的制 定，教育制度的建立，還是 教育內(nèi)容的確定，教育方法 的選擇及效果的評價(jià)等，都 受到教育目的的制約。25 簡述制定教育目的的基 本依據(jù)。本依據(jù)。教育目的的制定受 制于特定的社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景。馬克思主義關(guān)于 人的全面發(fā)展學(xué)說是確定我 國教育目的的理論基礎(chǔ)。26 簡述現(xiàn)階段我國的教育 目的及其基本精神。目的及其基本精神。教育目 的： 1999 年 6 月，中共中央、國務(wù)院頒布了《關(guān)于深化教 育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育 的決定》提出教育要“以培 養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能 力為重點(diǎn)，造就“有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律” 的、德智體等全面發(fā)展的社 會 主 義事 業(yè)建設(shè)者 和接班 人”?；揪瘢海?）我們 要求培養(yǎng)的人是社會主義事 業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此 要堅(jiān)持政治思想道德素質(zhì)與 科學(xué)文化知識能力的統(tǒng)一；（2）我們要求學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，要求堅(jiān) 持腦力與體力兩方面的和諧 發(fā)展；（3）適應(yīng)時(shí)代要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，培養(yǎng)

學(xué) 生 的創(chuàng) 造精神和 實(shí)踐能 力。簡述素質(zhì)教育的內(nèi)涵。27 簡述素質(zhì)教育的內(nèi)涵。

（一）素質(zhì)教育是面向全體 學(xué)生的教育；

（二）素質(zhì)教 育是全面發(fā)展的教育：（1）德育；（2）智育；（3）體 育；（4）美育；（5）勞動 技術(shù)教育；

（三）素質(zhì)教育 是 學(xué) 生個(gè) 性發(fā)展的 教育；

（四）素質(zhì)教育以培養(yǎng)創(chuàng)新 精神為重點(diǎn)的教育：（1）創(chuàng) 新 能 力不 僅是一種 智力特 征，更是一種人格特征，是 一種精神狀態(tài)；（2）創(chuàng)新精 神與創(chuàng)新能力相輔相成；3）（重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，也是 現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本 區(qū)別所在。28 簡述德育概念及普通中 學(xué)德育方面的要求。學(xué)德育方面的要求。德育是 培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世 界觀、價(jià)值觀，使學(xué)生具有 良好的道德品質(zhì)和正確的政 治觀念，形成學(xué)生正確的思 想方法的教育。普通中學(xué)德 育方面的要求是：（1）幫助 學(xué)生初步了解馬克思主義的 基本觀點(diǎn)和具有中國特色的 社會主義理論；（2）熱愛黨，熱愛人民，熱愛祖國，熱愛 勞動，熱愛科學(xué)；（3）建立 民主和法制的意識，養(yǎng)成實(shí) 事求是、追求真理、獨(dú)立思 考、勇于開拓的思維方法和 科學(xué)精神；（4）形成社會主 義的現(xiàn)代文明意識和道德觀 念；（5）養(yǎng)成適應(yīng)不斷改革 開放形勢的開放心態(tài)和應(yīng)變 能力。29 簡述智育概念及普通中 學(xué)智育方面的要求。學(xué)智育方面的要求。智育是 授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知 識、技能，發(fā)展他們的智力 和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素 的教育。普通中學(xué)智育方面 的要求是：（1）幫助學(xué)生在 小學(xué)教育的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步 系統(tǒng)地學(xué)習(xí)科學(xué)文化基礎(chǔ)知 識，掌握相應(yīng)的技能和技巧；（2）發(fā)展學(xué)生的思維能力、想像能力和創(chuàng)造能力，養(yǎng)成 良 好 的學(xué)習(xí)習(xí)慣和 自學(xué)能 力；（3）培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)興趣、情感、意志和積極 的心理品質(zhì)。30、30、簡述體育概念及普通中 學(xué)體育方面的要求。學(xué)體育方面的要求。體育是 授予學(xué)生健康的知識、技能，發(fā)展他們的體力，增強(qiáng)他們 的自我保健意識和體質(zhì)，培

養(yǎng)參加體育活動的需要和習(xí)慣，增強(qiáng)其意志力的教育。普 通 中學(xué) 體育方面 的要求 是：（1）使學(xué)生掌握基本的 運(yùn)動知識和技能，養(yǎng)成堅(jiān)持 鍛煉身體的良好習(xí)慣；（2）培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識、合作 精神和堅(jiān)強(qiáng)毅力；（3）培養(yǎng) 學(xué)生良好的衛(wèi)生習(xí)慣，了解 科學(xué)營養(yǎng)知識。31 簡述美育概念及普通中 學(xué)美育方面的要求。學(xué)美育方面的要求。美育是 培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā) 展他們鑒賞美、創(chuàng)造美的能 力，培養(yǎng)他們的高尚情操與 文明素養(yǎng)的教育。普通中學(xué) 美育方面的要求是：（1）提 高學(xué)生感受美的能力；（2）培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力；3）（形成學(xué)生創(chuàng)造美的能力。形 成學(xué)生創(chuàng)造美的能力是美育 的最高層次的任務(wù)。32 簡述勞動技術(shù)教育及普 通 中學(xué) 勞動 技術(shù) 教育 方面 的要求。的要求。勞動技術(shù)教育是引 導(dǎo)學(xué)生掌握勞動技術(shù)知識和 技能，形成勞動觀點(diǎn)和習(xí)慣 的教育。普通中學(xué)勞動技術(shù) 教育方面的要求是：（1）通 過科學(xué)技術(shù)知識的教學(xué)和勞 動實(shí)踐，使學(xué)生了解物質(zhì)生 產(chǎn)的基本技術(shù)知識，掌握一 定的職業(yè)技術(shù)知識和技能，培養(yǎng)學(xué)生的動手能力，養(yǎng)成 良好的勞動態(tài)度、勞動習(xí)慣 和艱苦奮斗的精神；（2）結(jié) 合勞動技術(shù)教育，授予學(xué)生 一定的商品經(jīng)濟(jì)知識。簡述學(xué)生的本質(zhì)屬性。33 簡述學(xué)生的本質(zhì)屬性。（1）學(xué)生是處于人生階段身 心發(fā)展最迅速時(shí)期的人；2）（學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有能 動性的教育對象。36 簡述教師的職業(yè)性質(zhì)與 特點(diǎn)。特點(diǎn)。

（一）教師職業(yè)的性 質(zhì)：（1）教師職業(yè)是一種專 門職業(yè)，教師是專業(yè)人員；（2）教師是教育者，教師職 業(yè) 是 促進(jìn) 個(gè)體社會 化的職 業(yè)。

（二）教師職業(yè)的特點(diǎn)： 教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職 業(yè)角色的多樣化。（1）傳道 者角色；（2）授業(yè)、解惑者 角色；（3）示范者角色；（4）管理者角色；（5）朋友角色；（6）研究者角色。37 簡述教師職業(yè)專業(yè)化的 條件。條件。一名教師是否真正具 備從事教師的職業(yè)條件，能 否正確履行教師角色，根本 上還在于教師的專業(yè)素養(yǎng)。

教師的專業(yè)素養(yǎng)是當(dāng)代教師 質(zhì)量的集中體現(xiàn)。教師的學(xué) 科專業(yè)素養(yǎng)：（1）精通所教 學(xué)科的基礎(chǔ)性知識和技能；（2）了解與該學(xué)科相關(guān)的知 識；（3）了解學(xué)科的發(fā)展脈 絡(luò)；（4）了解該學(xué)科領(lǐng)域的 思維方式和方法論。教師的 教育專業(yè)素養(yǎng)：（1）具有先 進(jìn)的教育理念；（2）具有良 好的教育能力；（3）具有一 定的研究能力。簡述教師的語言要求。（。（首 簡述教師的語言要求。（先要求準(zhǔn)確、明了、有邏輯 性。其次要求富有感情，有 感染力。再進(jìn)一步要求富有 個(gè)性，能夠體現(xiàn)出一名教師 的獨(dú)特風(fēng)采。40、簡述師生關(guān)系。40、簡述師生關(guān)系。（1）師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu) 成授受關(guān)系；（2）師生關(guān)系 在人格是民主平等的關(guān)系；（3）師生關(guān)系在社會道德上 是相互促進(jìn)的關(guān)系。42、簡述 學(xué)校課 程及 其形 式。學(xué)校課程，是在具體實(shí) 施國家課程和地方課程的前 提下，通過對本校學(xué)生的需 求進(jìn)行科學(xué)評估，充分利用 當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源 而開發(fā)的多樣性的、可供學(xué) 生選擇的課程。通常以選修 課或特色課的形式出現(xiàn)。

44、簡述如何研究學(xué)生。

44、簡述如何研究學(xué)生。對 學(xué)生的研究通常包括三個(gè)方 面：（1）了解學(xué)生身心發(fā)展 的現(xiàn)狀，并把它與理想的常 模加以比較，確認(rèn)其中存在 的差距；（2）了解學(xué)生個(gè)體 的需要；（3）了解學(xué)生的興 趣和個(gè)性差異。

46、簡述教學(xué)計(jì)劃的構(gòu)成。

46、簡述教學(xué)計(jì)劃的構(gòu)成。教學(xué)計(jì)劃主要由教學(xué)計(jì)劃設(shè) 計(jì)的指導(dǎo)思想、培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置及其說明、課時(shí)安 排、課程開設(shè)順序和時(shí)間分 配、考試考查制度和實(shí)施要 求幾部分所構(gòu)成。

47、簡述教科書的作用。（1）

47、簡述教科書的作用。教科書是學(xué)生在學(xué)校獲得系 統(tǒng)知識、進(jìn)行學(xué)習(xí)的主要材 料，它可幫助學(xué)生掌握教師 講授的內(nèi)容，同時(shí)也便于學(xué) 生預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)和做作業(yè)。（2）教科書也是教師進(jìn)行教學(xué)的 主要依據(jù)。（3）根據(jù)教學(xué)計(jì) 劃對本學(xué)科的要求，分析本 學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容范圍 和教學(xué)任務(wù)。（4）根據(jù)本學(xué) 科 在 整個(gè) 學(xué)校課程 中的地 位，研究本學(xué)科與其他學(xué)科

的關(guān)系。

48、簡述課程實(shí)施的結(jié)構(gòu)。

48、簡述課程實(shí)施的結(jié)構(gòu)。（1）安排課程表；（2）分 析教學(xué)任務(wù)；（3）研究學(xué)生 的學(xué)習(xí)特點(diǎn)；（4）選擇并確 定教學(xué)模式；（5）規(guī)劃教學(xué) 單元和課；（6）組織教學(xué)活 動；（7）評價(jià)教學(xué)活動的過 程與結(jié)果。

49、簡述教學(xué)任務(wù)的內(nèi)容。

49、簡述教學(xué)任務(wù)的內(nèi)容。教 學(xué) 任務(wù) 通常包括 三個(gè)方 面：（1）學(xué)生所要掌握的基 礎(chǔ)知識和基本技能；（2）學(xué) 生所要形成和發(fā)展的智力、能力和體力。（3）學(xué)生所要 養(yǎng)成的情感、態(tài)度、品德和 個(gè)性心理品質(zhì)。50、簡述學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)及 50、簡述學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)及 所受影響的因素。（。（P10 所受影響的因素。（P10 學(xué) 生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)：獨(dú)特性，穩(wěn) 定性，發(fā)展性，靈活性。學(xué) 生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)受三個(gè)方面因 素的影響：基礎(chǔ)因素，內(nèi)部 因素，外部因素。51、51、簡述課程評價(jià)的主要模 式。目標(biāo)評價(jià)模式，目的游 離評價(jià)模式，背景、輸入、過程、成果（CIPP）評價(jià)模 式。簡述課程評價(jià)的基本階段。簡述課程評價(jià)的基本階段。（1）把焦點(diǎn)集中在所要研究 的課程現(xiàn)象上；（2）搜集信 息；（3）組織材料；（4）分析資料；（5）報(bào)告結(jié)果。53、53、簡述教學(xué)的概念及所包 含的方面。含的方面。教學(xué)，是教育目 的規(guī)范下的、教師的教與學(xué) 生 的 學(xué)共 同組成的 一種活 動。教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā) 展教育的基本途徑。教學(xué)，是學(xué)校進(jìn)行素質(zhì)教育的基本 途徑，是教師教、學(xué)生學(xué)的 統(tǒng)一活動。它包括：（1）教 學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根 本目的。（2）教學(xué)由教與學(xué) 兩方面活動組成。（3）教學(xué) 具有多種形態(tài)，是共性與多 樣性的統(tǒng)一。

54、簡述教學(xué)的主要作用。

54、簡述教學(xué)的主要作用。（1）教學(xué)是社會經(jīng)驗(yàn)得以再 生產(chǎn)的一種主要手段。（2）教學(xué)為個(gè)人全面發(fā)展提供科 學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐。（3）教學(xué) 是 教 育工 作構(gòu)成的 主體部 分，又是教育的基本途徑。

55、簡述教學(xué)的一般任務(wù)。

55、簡述教學(xué)的一般任務(wù)。（1）傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知 識和基本技能。（2）發(fā)展學(xué) 生智力、體力和創(chuàng)造才能。（3）培養(yǎng)社會主義品德和審 美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世

界觀基礎(chǔ)。（4）關(guān)注學(xué)生個(gè) 性發(fā)展。56、56、為什么教學(xué)過程是一種 特 殊 的認(rèn) 識過 程 ？ 教學(xué)過 程是一種特殊的認(rèn)識過程，其特殊性在于，它是學(xué)生個(gè) 體的認(rèn)識，是由教師領(lǐng)導(dǎo)未 成熟的主體通過學(xué)習(xí)知識去 間接認(rèn)識世界。其目的在于： 學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，把社 會歷史經(jīng)驗(yàn)變?yōu)閷W(xué)生個(gè)體的 精神財(cái)富，不僅使學(xué)生獲得 關(guān)于客觀的映象即知識，也 使學(xué)生個(gè)體獲得發(fā)展。學(xué)生 認(rèn)識的特殊性表現(xiàn)在：認(rèn)識 的間接性，認(rèn)識的交往性，認(rèn)識的教育性，有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn) 識。57、57、簡述教學(xué)過程的基本特 點(diǎn)。（1）間接經(jīng)驗(yàn)與直接 經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合。（2）掌握知識 與發(fā)展能力相統(tǒng)一。（3）教 學(xué)過程中知、意的統(tǒng)一。情、（4）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能 動性結(jié)合 簡 述知 識與 智力 的相 互轉(zhuǎn) 應(yīng)注意的條件。化，應(yīng)注意的條件。（1）傳授給學(xué)生的知識應(yīng)該是科 學(xué)的規(guī)律性的知識。（2）必 須科學(xué)地組織教學(xué)過程。3）（重視教學(xué)中學(xué)生的操作與活 動，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識與 能力，提供學(xué)生積極參與實(shí) 踐的時(shí)間和空間。（4）培養(yǎng) 學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)，重視 學(xué)生的個(gè)別差異。61、61、簡述教學(xué)過程的教師主 導(dǎo) 作用 與學(xué) 生能 動性 相結(jié) 合的規(guī)律。合的規(guī)律。（1）教師在教 學(xué) 過 程中 處于組織 者的地 位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo) 作用。（2）學(xué)生在教學(xué)過程 中作為學(xué)習(xí)主體的地位，應(yīng) 充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主 體能動性。（3）建立合作、友愛、民主平等的師生交往 關(guān)系。62、62、簡述教師在教學(xué)中的主 導(dǎo)作用。導(dǎo)作用。教師的指導(dǎo)決定著 學(xué)生學(xué)習(xí)的方向、內(nèi)容、進(jìn) 程、結(jié)果和質(zhì)量，起引導(dǎo)、規(guī)范、評價(jià)和糾正的作用。教師的教還影響著學(xué)生學(xué)習(xí)方式以及學(xué)生學(xué)習(xí)主動積極 性的發(fā)揮，影響著學(xué)生的個(gè) 性以及人生觀、世界觀的形 成。63、63、簡述學(xué)生學(xué)習(xí)的主體能 動性。： 動性。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，其能動性具體表現(xiàn)在：受學(xué) 生本人興趣、需要以及所接

受 的 外部 要求的推 動和支 配，學(xué)生對外部信息選擇的 能動性、自覺性；受學(xué)生原 有知識經(jīng)驗(yàn)、思維方式、情 感意志、價(jià)值觀等制約，學(xué) 生對外部信息進(jìn)行內(nèi)部加工 的獨(dú)立性、創(chuàng)造性。64、簡述教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)。64、簡述教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)。引起學(xué)習(xí)動機(jī)，領(lǐng)會知識，鞏固知識，運(yùn)用知識，檢查 知識。65、簡述 我國中 學(xué)教 學(xué)原 則。直觀性原則，啟發(fā)性原 則，鞏固性原則，循序漸進(jìn) 原則，因材施教原則，理論 聯(lián)系實(shí)際原則。66、66、簡述直觀性原則及其貫 徹的基本要求。徹的基本要求。直觀性原則是指在教學(xué)中要 通過學(xué)生觀察所學(xué)事物，或 教師語言的形象描述，引導(dǎo) 學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的 清晰表象，豐富他們的感性 知識，從而使他們能夠正確 理解書本知識和發(fā)展認(rèn)知能 力。貫徹直觀性原則的基本 要求是：（1）正確選擇直觀 教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段。2）（直觀要與講解相結(jié)合。（3）重視運(yùn)用語言直觀。67、67、簡述啟發(fā)性原則及其貫 徹 的 基本 要 求。啟發(fā)性原 則，是指在教學(xué)中教師要承 認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意 調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性，引 導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動活潑的學(xué)習(xí)，自覺地掌 握科學(xué)知識和提高分析問題 和解決問題的能力。貫徹啟 發(fā)性原則的基本要求是：1）（調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。2）（啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué) 生的邏輯思維能力。（3）讓 學(xué)生動手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問 題的能力。（4）發(fā)揚(yáng)教學(xué)民 主。68、68、簡述鞏固性原則及其貫 徹的基本要求。徹的基本要求。鞏固性原則 是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解 的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和 技能，長久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利知識技能的運(yùn)用。貫徹 鞏固性原則的基本要求：1）（在理解的基礎(chǔ)上鞏固。（2）重視組織各種復(fù)習(xí)。（3）在 擴(kuò)充改組和運(yùn)用知識中積極 鞏固。69、69、簡述循序漸進(jìn)原則及其 貫徹的基本要求。貫徹的基本要求。循序漸進(jìn) 原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的 1 邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的 順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌 握基礎(chǔ)知識、基本技能、形 成嚴(yán)密的邏輯思維能力。貫徹循序漸進(jìn)原則的基本要 求是：（1）按教材的系統(tǒng)性 進(jìn)行教學(xué)。（2）注意主要矛 盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教 學(xué)。（3）由淺入深，由易到 難，由簡到繁 70、70、簡述因材施教原則及其 貫徹的基本要求。貫徹的基本要求。因材施教 原則是指教師要從學(xué)生的實(shí) 際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有 的 放 矢地 進(jìn)行有差 別的教 學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長避 短，獲得最佳的發(fā)展。貫徹因材施教原則的基 本要求是：（1）針對學(xué)生的 特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)。2）（采取有效措施，使有才能的 學(xué)生得到充分的發(fā)展。71、71、簡述理論聯(lián)系實(shí)際原則 及其貫徹的基本要求。及其貫徹的基本要求。理論 聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)要以 學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從理 論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知 識，注意運(yùn)用知識去分析問 題和解決問題，達(dá)到學(xué)懂會 用、學(xué)以致用貫徹理論聯(lián)系 實(shí)際原則的基本要求是：1）（書本知識的教學(xué)要注重聯(lián)系 實(shí)際。（2）重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn) 用知識的能力。（3）正確處 理知識教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān) 系。（4）補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教 材。72、72、簡述選擇和運(yùn)用教學(xué)方 法的基本依據(jù)。法的基本依據(jù)。（1）教學(xué) 目的和任務(wù)的要求；（2）課 程性質(zhì)和教材特點(diǎn)；（3）學(xué) 生特點(diǎn)；（4）教學(xué)時(shí)間、設(shè) 備、條件；（5）教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個(gè)性特點(diǎn)。74、74、簡述講授法及其基本要 求。講授法是教師通過口頭 語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授 知識的方法。講授法包括講 述、講解、講演三種方式。講授法的基本要求是：（1）講授內(nèi)容要有科學(xué)性、系統(tǒng) 性、思想性。（2）注意啟發(fā)。（3）講究語言藝術(shù)。75、75、簡述談話法及其基本要 求。談話法也叫問答法，是 教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W 生提出問題，要求學(xué)生回答，并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué) 生獲取或鞏固知識的方法。談話法可復(fù)習(xí)談話和啟發(fā)談 話兩種。談話法的基本要求

是：（1）要準(zhǔn)備好問題和談 話計(jì)劃。（2）提出的問題要 明確，富有挑戰(zhàn)性和啟發(fā)性。（3）要善于啟發(fā)誘導(dǎo)。（4）要做好歸納、小結(jié)。76、76、簡述討論法及其基 本要求。本要求。討論法是學(xué)生在教 師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問題而 進(jìn)行探討、辨明是非真?zhèn)危垣@取知識的方法。討論法 的基本要求是：（1）討論的 問題要有吸引力。（2）要善 于 在 討論 中對學(xué)生 啟發(fā)引 導(dǎo)。（3）做好討論小結(jié)。77、77、簡述演示法及其基本要。（P128 P128）求。（P128）演示法是教師 通過展示實(shí)物、直觀教具、進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代 化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲 得知識或鞏固知識的方法。演示的特點(diǎn)在于加強(qiáng)教學(xué)的 直觀性。演示法的基本要求 是：（1）做好演示前的準(zhǔn)備。（2）要使學(xué)生明確演示的目 的、要求與過程，主動積極 自覺地投入觀察與思考。3）（引導(dǎo)學(xué)生在感知過程中進(jìn)行 綜合分析。78、78、簡述練習(xí)法及其基本要 求。練習(xí)法是學(xué)生在教師指 導(dǎo)下運(yùn)用知識去完成一定的 操作，并形成技能、技巧的 方法。練習(xí)的基本要求是：（1）使學(xué)生明確練習(xí)的目的 與要求，掌握練習(xí)的原理和 方法。（2）精選練習(xí)材料。（3）嚴(yán)格要求。79、79、簡述實(shí)驗(yàn)法及其基本要求。簡述實(shí)驗(yàn)法及其基本要求。實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo) 下，利用一定的儀器設(shè)備，通過條件控制引起實(shí)驗(yàn)對象 的某些變化，從觀察這些變 化中獲得知識的方法。實(shí)驗(yàn) 法的基本要求是：（1）明確 目的，精選內(nèi)容，制定詳細(xì) 的實(shí)驗(yàn)計(jì)劃，提出具體的操 作步驟和實(shí)驗(yàn)要求。（2）重 視語言指導(dǎo)，重視教師示范 的作用。（3）要求學(xué)生獨(dú)立 操作；及時(shí)檢查結(jié)果，寫出 實(shí)驗(yàn)報(bào)告。80、80、簡述教學(xué)工作的基本程 序。教師進(jìn)行教學(xué)工作的基 本程序是備課、上課、作業(yè) 的檢查與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績的檢查與評定 81、簡述課的類型（種類）81、簡述課的類型（種類）課的類型是指根據(jù)教學(xué)任務(wù) 劃分課的種類。根據(jù)教學(xué)任 務(wù)可分為： 傳授新知識課（新 授課）、鞏固新知識課（鞏

固課）培養(yǎng)技能技巧課、（技 能課）、檢查知識課（檢查 課）。根據(jù)一節(jié)課所完成任 務(wù)的類型數(shù)，可分為單一課 和綜合課。根據(jù)使用的主要 教學(xué)方法分，可分為講授課、演示課、練習(xí)課、實(shí)驗(yàn)課、復(fù)習(xí)課。82、簡述課的組成部分 82、簡述課的組成部分。一 般來說，構(gòu)成課的基本組成 部分有：組織教學(xué)；檢查復(fù)習(xí)；講授新教材；鞏固新教 材；布置課外作業(yè)等。84、84、簡述教師布置作業(yè)的要 求。（1）作業(yè)的內(nèi)容要符 合 教 學(xué)大 綱和教科 書的要 求，并要有代表性。（2）作 業(yè)分量要適當(dāng)，難易要適度。（3）布置作業(yè)要向?qū)W生提出 明確的要求，并規(guī)定完成的 時(shí)間。（4）教師應(yīng)經(jīng)常檢查 和批改學(xué)生的作業(yè)。86、86、簡述班級授課制的優(yōu)缺 班級授課制的優(yōu)點(diǎn)：（1）點(diǎn)。有利于經(jīng)濟(jì)有效地、大面積 地培養(yǎng)人才。（2）有利于發(fā) 揮教師的主導(dǎo)作用。（3）有 利 于 發(fā)揮 班集體的 教學(xué)作 用。缺點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)的書本 知識的學(xué)習(xí)，容易產(chǎn)生理論 與實(shí)際脫節(jié)；強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程 的標(biāo)準(zhǔn)、同步、統(tǒng)一，難以 完全適應(yīng)學(xué)生的個(gè)別差異，不利于因材施教。87、87、簡述教學(xué)策略的基本特 征。綜合性，可操作性，靈 活性。88、簡述德育的意義。（P147 88、簡述德育的意義。P147（德育的意義：（1）德育是社 會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條 件和保證。（2）德育是青少 年健康成長的條件和保證。（3）德育是實(shí)現(xiàn)教育目的的 條件和保證。89、89、簡述制定德育目標(biāo)的依 據(jù)。制定德育目標(biāo)的主要依 據(jù)是： 時(shí)代與社會發(fā)展需要； 國 家 的教 育方針和 教育目 的；民族文化及道德傳統(tǒng)； 受教育者思想品德形成、發(fā) 展的規(guī)律及心理特征。91、簡述選擇德育內(nèi)容的依 91、簡述選擇德育內(nèi)容的依 據(jù)。（1）德育目標(biāo)。（2）受教育者的身心發(fā)展特征。（3）德育所面對的時(shí)代特征 和學(xué)生思想實(shí)際。93、93、簡述我國政治教育的內(nèi) 容。我國的政治教育主要包 括 馬 克思 主義基本 理論教 育、階級教育、世界觀教育、社會科學(xué)教育。94、94、簡述心理健康教育的基 本任務(wù)。本任務(wù)。（1）針對大多數(shù) 心理健康的學(xué)生而言，心理 健康教育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生 良好的心理素質(zhì)，預(yù)防心理 障礙的發(fā)生，促進(jìn)學(xué)生心理 機(jī)能、人格的發(fā)展與完善。（2）就有心理障礙的學(xué)生而 言，心理健康教育的目標(biāo)是 排除學(xué)生的心理障礙，預(yù)防 心理疾病的發(fā)生，提高學(xué)生 的心理健康水平。（3）針對 少數(shù)有心理疾病的學(xué)生，進(jìn) 行心理咨詢 96、簡述德育過程的規(guī)律。96、簡述德育過程的規(guī)律。德育過程的規(guī)律有：（1）學(xué) 生的知、情、意、行諸因素 統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律。（2）學(xué)生 在活動和交往中形成思想品 德規(guī)律。（3）學(xué)生思想內(nèi)部 矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律。（4）學(xué)生思 想品德形成的長期性和反復(fù) 性規(guī)律。97、97、簡述思想品德的基本要 素及其關(guān)系。素及其關(guān)系。知、情、意、行是構(gòu)成思想品德的四個(gè)基 本要素。知即道德認(rèn)識，情 即道德情感，意即道德意志，行即道德行為。知、情、意、行四要素是相互作用的，其 中，知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵。在德育具體實(shí)施過程中，具 有多種開端，即不一定遵守 知、情、意、行的一般教育 培養(yǎng)順序。98、98、簡述班主任德育工作經(jīng) 驗(yàn)。曉之以理、動之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行。99、99、簡述德育過程中活動和 交往的主要特點(diǎn)。交往的主要特點(diǎn)。（1）具 有引導(dǎo)性、目的性和組織性。（2）不脫離學(xué)生學(xué)習(xí)這一主 導(dǎo)活動和主要交往對象的教 師和同學(xué)。（3）具有科學(xué)性 和有效性，是按照學(xué)生品德 形成發(fā)展規(guī)律和教育學(xué)、心 理學(xué)原理組織的。100、100、簡述德育過程的學(xué)生 思 想內(nèi) 部矛 盾轉(zhuǎn) 化規(guī) 律。（1）德育過程既是社會道德 內(nèi)化為個(gè)體的思想品德的過 程，又是個(gè)體品德外化為社 會道德行為的過程。（2）要 實(shí)現(xiàn)矛盾向教育者期望的方 向轉(zhuǎn)化，外因是條件，內(nèi)因 是根據(jù)，外因是通過內(nèi)因而 起作用的。（3）德育過程也 是教育和自我教育的統(tǒng)一過 程。101、101、簡述學(xué)生思想品德形 成的長期性和反復(fù)性規(guī)律。成的長期性和反復(fù)性規(guī)律。2（1）一個(gè)人的良好思想品德 的提高和不良品德的克服，都要經(jīng)歷一個(gè)反復(fù)的培養(yǎng)教 育或矯正訓(xùn)練的過程，是一 個(gè)無止境地認(rèn)識世界、認(rèn)識 自我的過程。特別是道德行 為習(xí)慣的培養(yǎng)，是一個(gè)需要 長期反復(fù)培養(yǎng)、實(shí)踐的過程，是逐步提高的漸進(jìn)過程。（2）在德育過程中，教 育者既要對受教育者的思想 品德形成與變化，堅(jiān)持長期 抓反復(fù)抓；又要注意受教育 者思想品德形成過程中的反 復(fù)性，注意抓反復(fù)。102、102、簡述我國中學(xué)德育的 基本原則 基本原則。導(dǎo)向性原則，疏 導(dǎo)原則，尊重學(xué)生與嚴(yán)格要 求學(xué)生相結(jié)合原則，教育的 一致性與連貫性原則，因材 施教原則。103、簡述我國德育的途徑。103、簡述我國德育的途徑。政治課與其他學(xué)科教學(xué)，課 外活動與校外活動，勞動，共青團(tuán)活動，班主任工作。政治課與其他學(xué)科教學(xué)是學(xué) 校有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地 對 學(xué) 生進(jìn) 行德育的 基本途 徑。104、104、簡述我國德育的基本 方法。方法。說服法，榜樣法，鍛 煉法，陶冶法，表揚(yáng)獎勵(lì)與 批評處分。105、簡述德育的認(rèn)知模式。105、簡述德育的認(rèn)知模式。道德教育的認(rèn)知模式是當(dāng)代 德育理論中流行最為廣泛、占據(jù)主導(dǎo)地位的德育學(xué)說，它是由皮亞杰提出，后由科 爾伯格進(jìn)一步深化的。認(rèn)知 模式是：（1）理論假設(shè)：a 道德發(fā)展論； 道德教育論。b（2）圍繞道德兩難問題的小 組討論：a 道德兩難問題及 其設(shè)計(jì)；b 道德討論中的引 入性提問；c 道德討論中的 深入性提問。（3）簡要的評 論：a 認(rèn)知模式的缺陷；b 認(rèn)知模式的特色及對我國學(xué) 校德育改革的啟示。106、簡述德育的體諒模式。106、簡述德育的體諒模式。體諒模式是英國學(xué)校德育學(xué) 家彼得麥克費(fèi)爾和他的同 事所創(chuàng)，風(fēng)靡于英國和北美。與認(rèn)知性道德發(fā)展模式強(qiáng)調(diào) 道德認(rèn)知發(fā)展不同，體諒模 式把道德情感的培養(yǎng)置于中 心地位。體諒模式是：（1）理論假設(shè)：a 與人友好相處 是人類的基本需要，幫助學(xué) 生滿足這種需要是教育的職 責(zé)。b 道德教育重在提高學(xué)

生的人際意識和社會意識，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會關(guān)心，學(xué)會體 諒。c 鼓勵(lì)處于社會試驗(yàn)期 的青少年試驗(yàn)各種不同的角 色和身份。d 教育即學(xué)會關(guān) 心。（2）圍繞人際－社會情 境問題的道德教育：a 設(shè)身 處地。證明規(guī)則。付諸行 b c 動。（3）簡要評論：a 體諒 模式在理論上的缺陷。b 體 諒模式的特色及對我國學(xué)校 德育改革的啟示。107、107、簡述德育的社會模 仿模式。仿模式。社會模仿模式主要 是班杜拉創(chuàng)立的。社會模仿 模式是：（1）理論假設(shè)。（2）圍 繞 社會 學(xué)習(xí)論的 道德教 育：a 人類學(xué)習(xí)必須有個(gè)體 品德參與才能完成。b 道德 判斷取決于社會學(xué)習(xí)而沒有 固定發(fā)展階段。c 道德教育 應(yīng)從人的人格形成出發(fā)。d 榜樣對品德的作用。e 提出 環(huán)境、行為和人的交互作用 論。（3）簡要的評論：a 社 會 模 仿模 式在理論 上的缺 陷。b 社會模仿模式的特色 及對我國學(xué)校德育發(fā)展改革 的啟示。108、簡述班級管理的功能。108、簡述班級管理的功能。（1）有助于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率。（2）有助于 維持班級秩序，形成良好班 風(fēng)。（3）有助于鍛煉學(xué)生能 力，學(xué)會自治自理。109、簡述班級管理的模式。109、簡述班級管理的模式。班級管理的模式有：常規(guī)管 理、平行管理、民主管理、目標(biāo)管理。班級常規(guī)管理是 指通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度 去管理班級的經(jīng)常性活動。班級平行管理是指班主任既 通過對集體的管理去間接影 響個(gè)人，又通過對個(gè)人的直 接管理去影響集體，從而把 對集體和個(gè)人的管理結(jié)合起 來的管理方式。班級民主管 理是指班級成員在服從班集 體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的 前提下，參與與班級管理的 一種管理方式。班級目標(biāo)管 理是指班主任與學(xué)生共同確 定班級總體目標(biāo)，然后轉(zhuǎn)化 為小組目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)，使 其 與 班級 總體目標(biāo) 融為一 體，形成目標(biāo)體系，以此推 進(jìn)班級管理活動、實(shí)現(xiàn)班級 目標(biāo)的管理方法。110、110、簡述當(dāng)前班級管理存

在的問題。在的問題。（1）由于受到 分 數(shù) 壓力 和教師權(quán) 威的制 約，班主任對班級實(shí)施管理 的方式偏重于專斷型。（2）班級管理制度缺乏活力，學(xué) 生 參 與班 級管理的 程度較 低。111、111、簡述如何建立以學(xué)生 為本的班級管理機(jī)制。為本的班級管理機(jī)制。（1）以滿足學(xué)生的發(fā)展需要為目 的；（2）確立學(xué)生在班級中 的主體地位；（3）訓(xùn)練學(xué)生 自我管理班級的能力。112、112、簡述班集體形成的基 本特征。本特征。班集體必須具備四 個(gè)基本特征：（1）明確的共 同目標(biāo)；（2）一定的組織結(jié) 構(gòu)；（3）一定的共同生活的 準(zhǔn)則；（4）集體成員之間平等、心理相容的氛圍。113、113、113 簡 述班 集體 的教 育作 用。（1）有利于形成學(xué)生的群體 意識；（2）有利于培養(yǎng)學(xué)生 的社會交往與適應(yīng)能力；3）（有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育 能力。114、114、簡述班集體的形 成與培養(yǎng)。成與培養(yǎng)。（1）確定班集 體的發(fā)展目標(biāo)；（2）建立班 集體的核心隊(duì)伍；（3）建立 班集體的正常秩序；（4）組 織形式多樣的教育活動；5）（培養(yǎng)正確的輿論和良好的班 風(fēng)。115、簡述班主任在班 115、115 級 管理 中的 地位 和作 用。（1）

班主任是班級建設(shè)的設(shè) 計(jì)者；（2）班主任是班級組 織的領(lǐng)導(dǎo)者；（3）班主任是 班級人際關(guān)系的藝術(shù)家。116、116、簡述班主任在班級管 理中的領(lǐng)導(dǎo)影響力。理中的領(lǐng)導(dǎo)影響力。班主任 在班級管理中的領(lǐng)導(dǎo)影響力 主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是 班主任的權(quán)威、地位、職權(quán)，這些構(gòu)成了班主任的職權(quán)影 響力；二是班主任的個(gè)性條 件，構(gòu)成了班主任的個(gè)性影 響力。117、117、簡述班主任班級管理 的內(nèi)容與方法。的內(nèi)容與方法。（1）了解 學(xué)生，研究學(xué)生；（2）組織 和培養(yǎng)班集體；（3）協(xié)調(diào)校 內(nèi)外各種教育力量。實(shí)例分析一： 實(shí)例分析一： 某教師回到辦公室說： “二年二班的學(xué)生真笨，這 堂課我連續(xù)講了三遍，他們 還是不會。我是發(fā)揮了教師 的主導(dǎo)作用了。他們不會我 有什么辦法”。如何理解教 師主導(dǎo)作用，這位教師全面

發(fā)揮主導(dǎo)作用嗎？ 答：提 示：教師的主導(dǎo)作用，主要 體現(xiàn)在兩個(gè)方面，既要講好 課，會教學(xué)生，又要調(diào)動學(xué) 生學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生會學(xué)。而學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性不會自 發(fā)產(chǎn)生的，是靠教師調(diào)動的，教師只會講課，而不能使學(xué) 生會學(xué)，還不能說全面發(fā)揮 了教師的主導(dǎo)作用。實(shí)例分析二： 實(shí)例分析二： 用遺傳、環(huán)境、教育在 人的身心發(fā)展中的作用理論 分析：宋朝王安石寫過一篇 《傷仲永》的短文，說江西 金 溪 有一 個(gè)叫方仲 永的少 年，5 歲時(shí)就能作詩，但后 來 由 于他 父親沒有 及時(shí)教 育，使他到十二、三歲時(shí)寫 的詩就不如以前了，到 20 歲左右，則“泯然眾人矣”。答：提示：從方仲永的事例 說明，遺傳素質(zhì)好的人，如 果離開后天的環(huán)境、教育和 主觀努力，是不能得到充分 發(fā)展的，人的知識、才能、思想、觀點(diǎn)、性格、愛好、道德品質(zhì)都是在后天環(huán)境和 教育的影響下形成的。如果 離開了后天的社會生活和教 育，遺傳素質(zhì)所給予人的發(fā) 展 的 可能 性便不能 變?yōu)楝F(xiàn) 實(shí)。實(shí)例分析三： 實(shí)例分析三： 指出下面實(shí)例中教師的 言行符合或違背什么教學(xué)原 則？并簡要解釋。一位教師 教 “因式分解” 這一單元時(shí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的知識基礎(chǔ)差別較 大，于是對八位成績好的學(xué) 生提出了不同的要求，讓他 們到圖書館自學(xué)《因式分解 及其應(yīng)用》 一書。經(jīng)過自學(xué)，他們不但完成了規(guī)定的習(xí)題 作業(yè)，集體選編了幾十道有 代表性的習(xí)題。教師有選擇 地按程度分別介紹給其他同 學(xué)練習(xí)和討論，進(jìn)一步推動 了全班的學(xué)習(xí)，使全班提前 五課時(shí)完成了“因式分解” 單元的教學(xué)任務(wù)。提示： 答： 這位教師的做法符合因材施 教的教學(xué)原則。因?yàn)樗慕?學(xué)從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，正確 對待了學(xué)生間的個(gè)別差異，提出了不同的要求，從而使 全體學(xué)生、包括后進(jìn)生在內(nèi) 的人，都得到高效率的發(fā)展。3 1

第三篇：英語縮印

Iam writing this letter to inquire about the possibility of…我寫這信是想詢問一下能否...I have a good understanding of…我對…很熟悉

I have strong written and verbal communcation skills我有較強(qiáng)的書面表達(dá)能力和交流技巧

I work hard and I can get along well with others我工作努力，與人相處融洽

Thank you for considering my application感謝你考慮我的申請

If you need to know more about me，please contact me。My phone number is…如果你希望了解更多關(guān)于我的信息，請與我聯(lián)系。我的電話是… 邀請信

I am writing to invite you to…我寫信是想邀請你I am sure that you will enjoy yourself here。我保證你在這兒會玩的很盡興We look forward to seeing you，盼望你的到來。求職信

I am writing this letter to recommend myself as a qualified candidate for the job of…我認(rèn)為我是…工作的合適人選，所以我寫信推薦自己

I have been working in…since my graduate，and have therefore attained a fair knowledge and experience in this field。自從我畢業(yè)后，我一直從事…因此獲得了與這個(gè)領(lǐng)域相關(guān)的知識和經(jīng)驗(yàn)

I trust myself that I have the appropriate qualifications and experience for this post。

我相信我有合適的資格和經(jīng)驗(yàn)獲得這個(gè)職務(wù)

Should you grant me a personal interview，I would be most grateful。

如果你能給我面試的機(jī)會，我將不勝感激 推薦信

I'd like to introduce my friend …to work in your company，我很愿意把我的朋友…介紹去你的公司工作

In view of his former achievements，I'm sure that …will become an excellent stall member。鑒于他以往的成績，我堅(jiān)信…一定會成為一名優(yōu)秀的員工。

I'm sure the person I recommend to you will meet what you need。我深信我為你推薦的人會滿足你的需求的

If you need further information，please feel free to contact me。如果你需要進(jìn)一步的信息，請隨時(shí)跟我聯(lián)系 慰問信

I hope you are getting some relief from the pain 我真心希望能夠減輕你的痛苦

Please extend our deep sympathy to your family 請向你的家人轉(zhuǎn)達(dá)我們最深切的同情

If there is anything I can do to help you，please let me know，如果需要我的幫助，請告知，感謝信

thanks again for your kind help 對你的友好幫助再次感謝，Again, I would like to express our warm thanks to you.再次向你表達(dá)我們的謝意

I'll keep what you have helped me forever in mind 我會將你對我的幫助永遠(yuǎn)記在心里。英文書信常用來頭語

Clad to hear from you很高興收到你的來信 I'm writing to tell you that…我寫信是要告訴你...sorry to reply to your letter so late,抱歉這么晚才給你回信，I'm writing to you to know what is going on with..我寫信給你是想了解一下…怎么樣了、now I'd tike to tell You what is going on here.現(xiàn)在我來告訴你這歷發(fā)生了什么事情，As to the problem you mentioned in the last letter，here aremy suggestions.至于你上封信中提到的問題,以下是我提出的建議，英文書信常用結(jié)尾語

Please remember me to yur whole family.請代我向你的家人問好

Looking forward to your early reply.期待你早日回復(fù) 正如諺語所說，As the saying goes no pains，no gains不勞無獲 knowledge is power 知識就是力量

A friend is a present you give yourself朋友是你給自己的禮物

the roses in her hand，flavor in mine贈人玫瑰，手留余香 time is maney時(shí)間就是金錢

There is no denying that _不可否認(rèn)I am greatly convinced 我深信

As far as my knowledge is concerned，就我所知 there is no doubt毫無疑問的

with the advance of science and technology.隨著科技 的進(jìn)步，We have reasons to believe我們有理 由相信what is more serious is更嚴(yán)重的是

what calls for special attention is that 需要特別注意的是

IT is commonly believed that人們普通認(rèn)為

first, second, third.首先，第一第二。第三on the one hand, on the other hand.一方面，另一方面not only.but 不僅，還

however然而

even甚至worse still 更糟糕的是

in addition.另外

that is tosay也就是說as a matter of fact事實(shí)上

hefore long不久

ever since自從

in the meantime同時(shí) indeed確實(shí)

at least至少

in short總之a(chǎn)s far as I'm concerned我認(rèn)為

as is known to all.眾所周知for this purpose.目的是 so as to do為了by the way順便說to tell the truth說實(shí)話not，but不是..而是，both..and既，又either..or或者，或者。不是，就是。neither nor既不，也不

經(jīng)濟(jì)方面意義 國家/社會 角度

1，資源優(yōu)化配置，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 2，促進(jìn)投資，擴(kuò)大內(nèi)需，拉動經(jīng)濟(jì)增長 3，有利縮小城鄉(xiāng)差距，實(shí)現(xiàn)共同富裕

4，有利實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，推動經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)和諧社會發(fā)展，全面小康社會實(shí)現(xiàn)

5，增加財(cái)政收入，增加外匯儲備，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力

6，有利于完善市場經(jīng)濟(jì)秩序，完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，推動全面小康社會。

7，保證國家經(jīng)濟(jì)安全，繁榮經(jīng)濟(jì)。

8，社會主義本質(zhì)的提現(xiàn)，社會主義制度的優(yōu)越性。集體角度

1，企業(yè)，經(jīng)營者---加快企業(yè)改革，提高企業(yè)科技含量，增強(qiáng)競爭力。提高經(jīng)濟(jì)效益

2，產(chǎn)業(yè)---有利于拉動相關(guān)產(chǎn)品發(fā)展，拓寬就業(yè)渠道，調(diào)整與優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)

3，農(nóng)村，城鎮(zhèn)---有利提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力，鞏固基礎(chǔ)地位，推動產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，促進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整，增產(chǎn)增收，提高產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益，有利于繁榮農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，加快城鎮(zhèn)化進(jìn)程，維護(hù)農(nóng)村社會穩(wěn)定

4，某地區(qū)---有利該地區(qū)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，發(fā)揮其輔助與拉動作用，促進(jìn)共同富裕目標(biāo)，5，國內(nèi)區(qū)域合作意義---統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)合作交流，實(shí)行生產(chǎn)要素合理流動，經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)，增強(qiáng)區(qū)域競爭力 6，個(gè)體角度---有利于方便豐富人民生活，滿足人民的物質(zhì)文化需要；有利于增加就業(yè)，增加收入，提高生活水平；有利于維護(hù)公民.勞動者.消費(fèi)者的合法權(quán)益，調(diào)動積極性。涉及外類的經(jīng)濟(jì)意義 對我國，1，有利于我國進(jìn)一步對外開放，促進(jìn)國際合作，維護(hù)國家利益，改善我國對外貿(mào)易環(huán)境/穩(wěn)定環(huán)境/周邊環(huán)境，為現(xiàn)代化/全面小康/和諧社會建設(shè)提供必要的條件

2，有利于我國迎接經(jīng)濟(jì)全球化的挑戰(zhàn)，維護(hù)我國經(jīng)濟(jì)安全，實(shí)施國家可持續(xù)發(fā)展

3，充分利用國際國內(nèi)兩個(gè)市場，兩種資源，引進(jìn)資金，技術(shù)，管理經(jīng)驗(yàn)，有利于豐富國內(nèi)市場，增加我國外匯儲備，增加我國國際競爭力，提高我國國際地位，綜合國力，國際影響力，負(fù)責(zé)任的大國形象

4，發(fā)揮我國在國際事務(wù)中積極作用，獨(dú)立自主的和平外交政策

5，有利于保持進(jìn)出口進(jìn)本平衡改善貿(mào)易條件，加快轉(zhuǎn)變外匯貿(mào)易增長方式，提高國際競爭力和抗風(fēng)險(xiǎn)能力 對外方，有利于外方外匯收入，產(chǎn)業(yè)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)增長 對雙方，世界-1，節(jié)約社會勞動，資源的優(yōu)化配置，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，2，加強(qiáng)雙方貿(mào)易與合作，求同存異，提高經(jīng)濟(jì)實(shí)力，3，有利于優(yōu)勢互補(bǔ)，增強(qiáng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的國家競爭力，4，維護(hù)兩國共同利益，世界人民利益，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展，促進(jìn)各國經(jīng)濟(jì)交流與合作，建立國際經(jīng)濟(jì)新秩序。分析區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)意義

1，有利于優(yōu)化資源配置，實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)，建設(shè)全面的小康社會2，有利于貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建和諧社會3，有利于擴(kuò)大內(nèi)需，拉動經(jīng)濟(jì)增長 4，有利于優(yōu)勢互補(bǔ) “三農(nóng)，新農(nóng)村建設(shè)”問題

1，黨的政策是前提

2，增加收入是基礎(chǔ) 3，依靠科技是關(guān)鍵

4，發(fā)展農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)

5，發(fā)展產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營是重要措施

6，發(fā)展農(nóng)村社會保障制度和各項(xiàng)社會事業(yè)

7，工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)，城市支持農(nóng)村

8，農(nóng)村的民主法制建設(shè)和精神文明建設(shè)

9，加快農(nóng)村城鎮(zhèn)化建設(shè)步伐，轉(zhuǎn)移農(nóng)村勞動力10，增加農(nóng)民收入，11保護(hù)生態(tài)環(huán)境 國家應(yīng)該如何做

1，制定法律法規(guī)，嚴(yán)格執(zhí)行法律法規(guī)，規(guī)范市場主體行為，整頓市場秩序2，加強(qiáng)宏觀調(diào)控，彌補(bǔ)市場自身缺陷，尊重市場經(jīng)濟(jì)的規(guī)律，3，國家政策

企業(yè)應(yīng)該如何做

1，正確的經(jīng)營戰(zhàn)略，正確的市場定位，2，面向市場進(jìn)行生產(chǎn)，生產(chǎn)適銷對路的高質(zhì)量，擴(kuò)大產(chǎn)品市場占有率，3，自主創(chuàng)新能力，技術(shù)進(jìn)步科技管理4，誠信經(jīng)營，樹立良好的企業(yè)形象，提高產(chǎn)業(yè)的質(zhì)量和服務(wù)，創(chuàng)立名牌產(chǎn)品5，實(shí)行兼并，規(guī)范破產(chǎn)，強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，優(yōu)勢互補(bǔ)，提高競爭力6，投資多元化，7，企業(yè)遵守法律遵守道德誠實(shí)守信，遵守市場交易原則8，企業(yè)職工的職業(yè)培訓(xùn)，提高企業(yè)職工的職業(yè)技能9，企業(yè)經(jīng)營者提高自身素質(zhì)，遵守職業(yè)道德，依法經(jīng)營

10，引進(jìn)來，走出去，11，走新型工業(yè)化道路，以信息化帶動工業(yè)化，經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展

12，提高產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量，更好的滿足消費(fèi)者需求 公民，1權(quán)利與義相統(tǒng)一。2，自覺遵守法律法規(guī)。維護(hù)自己合法權(quán)益

政治，有關(guān)為什么”、依據(jù)”、原因”

1，我國的國家性質(zhì):人民民主專政的社會主義國家。2 國家機(jī)構(gòu)對人民負(fù)責(zé)的原則。實(shí)行依法治國

5黨的領(lǐng)導(dǎo)性質(zhì)，宗旨構(gòu)政理念。(立黨為公.執(zhí)政為民。以人為由)“堅(jiān)持三代表”

6黨的領(lǐng)導(dǎo):中國共產(chǎn)黨是我國社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。8提高綜公圖力，構(gòu)建和諧社會、10.樹立科學(xué)發(fā)展觀 如體做 尼示”

行使國家職能，2.堅(jiān)持對人民負(fù)責(zé)的原責(zé)。貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展3堅(jiān)持依法造圖。4堅(jiān)持黨的領(lǐng)與黨的建設(shè)，發(fā)揚(yáng)社會主義民主。加強(qiáng)社會主義民主政治建設(shè)。6堅(jiān)持民族政策。處理民族關(guān)系的原則

7提高綜合國力8.舉行獨(dú)立自主的 和平外交政策。

鞏固人民民主專政的國家政權(quán)，2.維護(hù)人民當(dāng)家做主的地位。3國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)社會穩(wěn)定 4加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，鞏固黨的執(zhí)政地位。

5.有利于提高綜合國力、有和子構(gòu)建和諧社會，建設(shè)全面小康社會，樹立科學(xué)的發(fā)展現(xiàn)

(唯物論(辯證唯物主義))

1、自然界的物質(zhì)性原理及方法論

《原理》自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史，都是統(tǒng)的物質(zhì)世界的組成部分。

《方法論》這一原理要求我們要尊重自然，順應(yīng)自然，保護(hù)自然，學(xué)會與自然和諧相處。

2、世界物質(zhì)性原理及方法論區(qū)原理

辯證唯物主義認(rèn)為，世界的本質(zhì)是物質(zhì)，世界上:先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識，意識是客觀存在在人腦中的反映。要 求我們在想問題、辦事情的時(shí)候，嬰切從實(shí)際出發(fā)..實(shí)事求是.5、物質(zhì)和運(yùn)動關(guān)系原理

(1)運(yùn)動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式

(2)運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動，物質(zhì)是運(yùn)動的承擔(dān)者區(qū)方，善于在運(yùn)動中把握事物，一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移

(2)世界上的切事物都處在運(yùn)動變化中，沒有不運(yùn)動的物質(zhì)，運(yùn)動是無條件的、水恒的的和絕對的。(3)靜止是有條件的、暫時(shí)的相對的

(4)物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一區(qū)方法論B:

這一原理要 求我們在承認(rèn)運(yùn)動絕對性的同時(shí)，也肯定相對靜止的存在5f規(guī)律客觀性原理及方法論飛原理內(nèi)容習(xí)(2)規(guī)律是客觀的，是不依人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。

(3)規(guī)律是普遍的，自然界、人類社會和人的思維，在其運(yùn)動變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。區(qū)方法論》P33:

規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵循規(guī)徘，按客觀規(guī)律辦事，日違背客見規(guī)律，人們就會受到規(guī)律的懲罰。

i 6.人與規(guī)律的關(guān)系原理

(1)規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消

(2)但人在規(guī)律面前又不是無能為力的，人可以發(fā)揮主觀能動性，在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形武利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。(方法論]:

我們在想問題、辦事情的時(shí)候，既要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，又要東分發(fā)揮主觀能動性，把尊重容觀規(guī)律和反揮王觀能動性有機(jī)地結(jié)合起來。

7、意識能動作用原理區(qū)原理內(nèi)容]:

(1)意識具有能動作用，人能夠通過意識能動地認(rèn)識世界，人的意識不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠反映事物的本質(zhì)和規(guī)律

(2)人能夠能動地改造世界，意識對改造世界具有指導(dǎo)作用，正確的意識能促進(jìn)客觀事物的發(fā)展:錯(cuò)誤的意識能阻礙客觀事物的發(fā)展。

(3)意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用高昂的精神，可以催人向上，使人奮進(jìn)，委麻的精神，則會使大悲觀、消沉造失斗態(tài)。區(qū)方法論衛(wèi):

這一原理要求我們一定重視意識的作用，重視精神的力

量，自覺樹立正確的思想意識，克服錯(cuò)誤的思想意識

8、物質(zhì)決定意識原理(原理內(nèi)容習(xí):

世界的本原是物質(zhì)，世界上:先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識，意識是客觀存在存順味的反跡映。

[方法論]:

這一原理要求我們在想問題、辦事情的時(shí)候，要一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想，實(shí)事求是，是主觀與客觀達(dá)到具體地歷史的統(tǒng)一

9、物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理飛原理內(nèi)容》:

物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用。正確意識對事物發(fā)展促進(jìn)作用，錯(cuò)誤意識對事物發(fā)展起著阻礙作用。區(qū)方法論:

要求我們既要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，家市求縣:又要重視意的作用，亞視精神的力量，自覺地樹立正確的思想意識，克服錯(cuò)誤的思想意識。

(二)、認(rèn)識論部分(4)

1、實(shí)踐的特征原理

區(qū)原理內(nèi)容]:實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性，實(shí)踐具有主觀能動性，實(shí)踐具有社會

歷史性

2實(shí)踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系

區(qū)原理內(nèi)容習(xí)(1)、實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)(實(shí)踐決定認(rèn)識):實(shí)踐是認(rèn)識的唯.米源，實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿。

一、(2)認(rèn)識對實(shí)踐具有 反作用，科學(xué)理論對實(shí)踐有反作用)指導(dǎo)作用

方法論業(yè)要求我們首先要堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，還要堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合的原則，做到理論和實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一

3、真理的條件性和具體性原理，(1)真理是有條件:任何真理都有自已適用的條件和范圍，如果超出了這個(gè)條件和范圍，真理就會變成謬誤。

(2)真理是具體的。任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。要求我們隨著歷史條件的變化而不斷的豐富、發(fā)展和完善真理，在探索真理的過程中，正確對待錯(cuò)誤。

4、人的認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性原理(1)人類追求真理的過程并不是一帆風(fēng)順的，認(rèn)識受到各種條件的限制，這就決定了人們對一個(gè)事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。(2)認(rèn)識具有無限性，認(rèn)識的對象是無限的變化著的物質(zhì)世界，作為認(rèn)識主體的人類是世代延續(xù)的，作為認(rèn)識基礎(chǔ)的社會實(shí)踐是不斷發(fā)展的，因此，人類認(rèn)識是無限發(fā)展的。追求真理是一個(gè)永無止境的過程。

1要求我們要與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)展真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。

三、唯物辯證法

樣那樣的聯(lián)聯(lián)系是普遍的，世界上一切事物都與周國的其他事物有著這是孤立存在的。

系，整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，其中沒有一個(gè)事物

聯(lián)系是客觀的，聯(lián)系是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。(方法論1

我們必須緊持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。要從事物的固有聯(lián)系中把握事物，反

對用孤立的觀點(diǎn)看問題。

2、聯(lián)系的客觀性與人的主觀能動性的關(guān)系

1原理內(nèi)容]:聯(lián)系是客兒性的，并不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的 聯(lián)系。

3.聯(lián)系的多樣性原理

世界上的事物千差方別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的。[方法論]

聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，在認(rèn)識世界和改造世界的過程中，既要注重客觀條件，又要恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用自身的主觀條件;既要把握事物的內(nèi)部條件，又要關(guān)注事物的外部條件:既要認(rèn)識事物的有利條件，又要重視事物的不利條件。做到一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。4.整體和部分相互關(guān)系原理

[原理內(nèi)容]整體和部分既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系。密不可分。整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能:整體的功能狀態(tài)及其變化也會影響到部分。部分的功能及其變化會影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。當(dāng)光部i步

[方法論]我們應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果:同時(shí)必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。/5.系統(tǒng)和要素關(guān)系原理

[原理內(nèi)容]

(1)系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)整體(2)系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向

(方法論]

要求我們用綜合的思維方式來認(rèn)識事物。愛著限于事物的整體，從整體出

這一事物的完整準(zhǔn)確的認(rèn)識。發(fā)把各個(gè)部分，各個(gè)要系聯(lián)系起來考察，統(tǒng)好有慮，優(yōu)化組合，能成關(guān)于

6、發(fā)展的普遍性原理

D0

I原理內(nèi)容1

(1)世界是水相發(fā)展代，發(fā)展是傳漏的

(2)發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物作前進(jìn)和上升，是新事物價(jià)產(chǎn)/和舊事物的更廣

要求我們用發(fā)展的現(xiàn)點(diǎn)看問題，平持與時(shí)俱講，培養(yǎng)創(chuàng)新意說，促進(jìn)新市物的成長

7.事物發(fā)展是前進(jìn)個(gè)和出折性的統(tǒng)原理(市物發(fā)展熱勢)

I原理內(nèi)容1前涂是光明的，道路是曲折的，新事例必價(jià)校用舊事物，任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)，中物發(fā)展的方向是前講的，上升的，事物前進(jìn)的道路是斯析的，短同的，(方法論1既要看到前途是光明的，鼓勵(lì)支持新事物的成長，又要做好充分的思想準(zhǔn)備，克服前進(jìn)道路上的各種困難，勇話地接受控析與考胎。A量變、質(zhì)變料證關(guān)系原理(事物發(fā)展?fàn)铧c(diǎn))《原理內(nèi)容1量查和質(zhì)變是事物發(fā)展的兩種狀態(tài)，小物的發(fā)展總是從量受開xd始i，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)專是量專的必然結(jié)果;質(zhì)專義為心的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，事物的發(fā)展就是這樣山量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量查，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。[方法論1 方面，我們要積極做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)受創(chuàng)造條件:另方面，要果斷抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物們躍和發(fā)展。同時(shí)嬰早持適度原則。

9、不盾觀點(diǎn)(對立統(tǒng)規(guī)律)原理

區(qū)原理內(nèi)容》P67世界上的切事物都包含著兩個(gè) 方面，這兩個(gè)方面既相互對立，又相互統(tǒng)。矛盾即對立統(tǒng)”。矛盾具有斗爭性和同 性兩種基本屬 性。

民方扶論集矛盾的觀點(diǎn)要求我們必須用分為的觀點(diǎn)。全面的觀點(diǎn)看問題，同時(shí)積極創(chuàng)造條件，促進(jìn)矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)變。10，矛盾的背遍性原理及方法論

《原理內(nèi)容》P69;矛盾的背遍性是指矛盾存在于切事物中，不包含不盾的事物是不存在的，即事事有不盾1不盾貫穿于每事物發(fā)展過程的始終，每中物從產(chǎn)生到天子 都存在著升始自終的矛所運(yùn)動，仰時(shí)時(shí)有矛盾，《方法論》P70不盾的普遍性些求我們在任何時(shí)候，對任何事物，我們要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭跟矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾，11.不盾的特殊性原理及方法論 《原理內(nèi)容》170矛盾的特殊性，是指矛盾著的事物及其每個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)，(它主要有種情形，是不同事物有不同的矛盾，這些不同的矛盾構(gòu)成了市物區(qū) 用于他事物的特殊本質(zhì):是同 事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾，這些不同的不盾形成了事物發(fā)展的不同過程和不同階段，居網(wǎng)事物的不同矛盾，同 矛盾的兩個(gè) 不同方面也各有其特殊性。)《方法論》P73，不盾的特殊性原理要求我們要具體問題兒體分析。、12、矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理及方法論 《原理內(nèi)容P71:矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系，也就是矛盾的共性和個(gè)性、一般和個(gè)別的關(guān)系。①矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性高于特殊性之申，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性。另方

面，特殊性離不開普遍性，②普遍性和特殊性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

K方法論》要求我們從矛盾的特殊性中概括出普遍性，又要在矛盾的普遍性的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，把馬克思主義普遍原理和中國具體實(shí)際相結(jié)合，建設(shè)中國特色社會主義，不斷實(shí)現(xiàn)矛盾的矛盾的普遍性和特殊性，共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一

13、主要不盾原理

K原理內(nèi)容》在復(fù)雜事物的發(fā)展過程中，存在著許多矛盾，其中主要矛盾處于支配地位，對事物的發(fā)展起決定作用

K方法論》:要求我們要善于抓住重點(diǎn)，抓中心，抓關(guān)鍵，集中力量解決主要矛盾

「

4、主要矛盾和和次要矛盾辯證關(guān)系的原理及方法論

K原理內(nèi)容》P72:在復(fù)雜事物的發(fā)展過程中，存在著許多矛盾，其中必有一種矛盾，它的存在和發(fā)展，決定或影響著其它矛盾的存在和發(fā)展。這種在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾就是主要矛盾。其他處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾則是次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

《方法論]:方法論要求:要著重把握主要矛盾，抓重點(diǎn)、抓中心、抓關(guān)鍵，又不忽視次要矛盾的解決，統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)奶幚砗么我堋?/p>

15、矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系的原理及方法論

區(qū)原理內(nèi)容》P73;每一個(gè)矛盾中的兩個(gè)方面的力量是不平衡的。其中，處于

支配地位，起主導(dǎo)作用的方面叫矛盾的主要方面。而處于被支配地位的方面叫矛盾的次要方面。事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。矛盾的主要方面與次要方面既相互排斥，又相互依賴，并在定條件下相互轉(zhuǎn)化。K方法論》:要著重把握矛盾的主要方面，重視主流，但又不忽視矛盾的次要方面，即支流。

16、兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一原理

《原理內(nèi)容》(1)兩點(diǎn)論的含義:就是在認(rèn)識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時(shí)，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾:在認(rèn)識某一矛盾時(shí)，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。(2)重點(diǎn)論就是就是在認(rèn)識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時(shí)要著重把握主要矛盾，在認(rèn)識某矛盾時(shí)，要著重把握矛盾的主要方面。

區(qū)方法論品:堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相結(jié)合的方法，反對形而上學(xué)的一點(diǎn)論和均衡論

17、辯證否定觀原理及方，辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。

辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。辯證否定的實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)作”。辯證的否定要求我們，必須樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實(shí)，人還要立足于實(shí)踐，解放思想，實(shí)事求長，與時(shí)俱進(jìn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論

和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展。一輛學(xué)身電書本徹識、尊保權(quán)威。

18、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識原，世界水遠(yuǎn)處在不停地運(yùn)動、邊上劃和

發(fā)展的過程中:辯證法的木質(zhì)M批州的￥命的和創(chuàng)新的;辯讓法的革命批判精神和創(chuàng)新意識是緊密系在起的: 創(chuàng)新是對既有理論、實(shí)戰(zhàn)的突破，要創(chuàng)新就要有批判和發(fā)展。K方法論》辯證法的革命精神和批判性思維要求我們，密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念:注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。

(四)歷史唯物主義部分(7)

1、社會存在與社會意識的辯證關(guān)系原理(1)社會存在央定社會意識，社會意識是對社會存在的反應(yīng)隊(duì)，有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識，社會存在的變化決定社會意識的變化和發(fā)展。(2)社會意識具有相對的獨(dú)立性，對社會存在具有反作用。先進(jìn)的社會意識可以預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展具有積極的推動作用;落后的社會意識對社會的發(fā)展具有阻礙作用。

區(qū)方法論刀要求我們尊重社會實(shí)際，從社會頭際出發(fā)，同時(shí)要確立先進(jìn)的正確的社會意識，反對落后的消極的社會意識，重視社會主義精神文明建設(shè)，加強(qiáng)社會主義政治文明建設(shè)。

2、生產(chǎn)關(guān)系-定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律原理

，1、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，就會推動生產(chǎn)力的發(fā)展:反之，就會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。長

3、上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，它就促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動社會的進(jìn)步;反之，當(dāng)它為落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，它就束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會的進(jìn)步。

4、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原理，人民群眾是社會歷史的主體:是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是社會物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者;是社會變革的決定力量。

區(qū)方法論習(xí)P95;要求我們樹立群眾觀點(diǎn)和堅(jiān)持群眾路線，做到相信群眾，依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，為人民的利益而奮斗。

5、人的價(jià)值原理

飛原理內(nèi)容D:包括社會價(jià)值即在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn):又包括白我價(jià)值，即社會對個(gè)人的尊重和滿足。16x價(jià)值觀的導(dǎo)向作用原理

飛原理內(nèi)容刀:(1)價(jià)值觀作為一種社會意識，對社會存在具有巨大的反作用，對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約、導(dǎo)向作用。

(2)價(jià)值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界具有重要的導(dǎo)向作用(3)價(jià)值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用

(4)價(jià)值觀有正確和錯(cuò)誤，現(xiàn)念和落后之分，自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上，進(jìn)行正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，牢固樹立集體主義的價(jià)值觀，正確處理個(gè)

第四篇：憲法,縮印免費(fèi)

名詞解釋：

1規(guī)范性憲法：具有限制國家權(quán)力、保障公民權(quán)利的功能，且在政治實(shí)踐中發(fā)生實(shí)際效力的憲法

2名義性憲法：其文本體現(xiàn)了限制國家權(quán)力、保障公民權(quán)利的精神，但文本內(nèi)容得不到有效實(shí)施，因而不能有效地制約國家權(quán)力和保障公民權(quán)利的憲法。

3語義性憲法：為了維護(hù)掌權(quán)者之獨(dú)占利益而對現(xiàn)有的政治權(quán)力狀況加以肯定的憲法。

3、資產(chǎn)階級憲法產(chǎn)生的條件是什么？

答;其

一、比較發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)是近代意義憲法產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)條件； 其

二、比較發(fā)達(dá)的民主政治是近代意義的憲法產(chǎn)生的政治條件； 其

三、民主的、大眾的和科學(xué)的文化是近代意義憲法產(chǎn)生的思想文化條件。

A、近代資產(chǎn)階級文化革命（文藝復(fù)興、宗教改革、羅馬法復(fù)興）對近代憲法的產(chǎn)生起到直接的作用；B、近代資本主義文化為憲法的產(chǎn)生提供了理論和技術(shù)條件。

24、何謂政權(quán)組織形式？政權(quán)組織形式與國體有什么關(guān)系？

答：政權(quán)組織形式：是指實(shí)現(xiàn)國家權(quán)力的機(jī)關(guān)以及各機(jī)關(guān)相互之間的關(guān)系，公共權(quán)力的微觀結(jié)構(gòu)國體與政體的關(guān)系：其一，相互依存，既對立又統(tǒng)一，任何國家都是一定的國體和一定的政體的統(tǒng)一。沒有政體，國家就無從體現(xiàn)，沒有國體，政體也就成為無內(nèi)容的空殼； 其二，國家性質(zhì)在一般情況下決定國家形式；其三，國家形式反映并制約國家性質(zhì)?？傊?，二者是本質(zhì)與形式的統(tǒng)一體或者說是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一體。4魏瑪憲法，宣布主權(quán)在民、確立內(nèi)閣制共和政體、實(shí)行聯(lián)邦制、規(guī)定廣泛的公

5十九信條：<重大信條十九條>清王朝最后一部憲法性文件。

6臨時(shí)約法：是我國僅有的一部反應(yīng)資產(chǎn)階級意志和利益的憲法性文件，是資產(chǎn)階級共和國方案的具體體現(xiàn)。

7憲法制定權(quán)、概念：是制憲主體按照一定原則創(chuàng)造作為國家根本法的一種權(quán)力。制憲權(quán)是

一種價(jià)值體系，既包括制憲事實(shí)的力量，也包括把憲法加以正當(dāng)化的權(quán)威與價(jià)值。8權(quán)力制約原則：權(quán)力制約是指將國家權(quán)力的各個(gè)組成部分彼此分配，使其相互監(jiān)督、制約，避免權(quán)力腐敗和權(quán)力濫用。

9憲法性法律，是指一國憲法的基本內(nèi)容不是統(tǒng)一規(guī)定在一部法律文書之中，而是由多部關(guān)聯(lián)的法律文書表現(xiàn)出來的憲法，具體分為憲法本體法和憲法關(guān)聯(lián)法。

10憲法慣例，是憲法條文無明確規(guī)定，但在實(shí)際政治生活中存在和通行并經(jīng)國家認(rèn)可、具有憲法效力的習(xí)慣和傳統(tǒng)。

11憲法判例，憲法條文無明文規(guī)定，由司法機(jī)關(guān)在審判實(shí)踐中逐漸形成，并經(jīng)國家認(rèn)可，具有憲法效力的判例。

12憲法解釋，是指在制定和修改憲法過程中，對憲法條文、規(guī)范、原則、結(jié)構(gòu)、功能及其相關(guān)法律關(guān)系所作的分析、說明和補(bǔ)充。

13憲法規(guī)范的概念：是指調(diào)整國家最基本、最重要的社會關(guān)系的各種規(guī)范的總和。14違憲行為：是以公民等的權(quán)利行為或國家的權(quán)力行為形式表現(xiàn)出來的、違反憲法的作為或不作為。

15國體是指通過特定的憲法規(guī)范和憲法制度所反映的一國在政治、經(jīng)濟(jì)和文化方面的基本特征。國體：國家性質(zhì)也即公共權(quán)力的性質(zhì)，是指權(quán)力的歸屬，一個(gè)所有，少數(shù)人所有或多數(shù)人所有乃至全民所有。16單一制：是指國家由若干普通行政單位或自治單位、特別行政區(qū)等組成，各組成單位都是國家不可分割的一部分的國家結(jié)構(gòu)形式。17政體：是指擁有國家主權(quán)的統(tǒng)治階級實(shí)現(xiàn)其國家主權(quán)的宏觀體制。18人民代表大會制度，是根據(jù)民主集中制的原則，通過普選，組成全國人民代表大會和地方各級人民代表大會，以人民代表大會為基礎(chǔ)，建立全部國家機(jī)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的一種基本政治制度。

19國家結(jié)構(gòu)：是指國家整體與其組成部分之間、中央政權(quán)與地方政權(quán)之間的相互關(guān)系。

20聯(lián)邦制：是指由兩個(gè)或者兩個(gè)以上的聯(lián)邦組成單位，組成聯(lián)盟國家的國家結(jié)構(gòu)形式。

21議會君主立憲制：君主是是國家的元首或象征，其權(quán)力受到憲法和議會的限制，一般行駛的是形式上或禮儀上的職權(quán)，是“統(tǒng)而不治”；政府不再向君主負(fù)責(zé)而是向議會負(fù)責(zé)。議會不僅是最高立法機(jī)關(guān)，而且是最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)，由議會選舉產(chǎn)生的政府首腦組織政府，因此議會是真正的國家權(quán)力中心。

22民族區(qū)域自治，是指在中華人民共和國范圍內(nèi)，在中央政府的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，以少數(shù)民族聚居區(qū)為基礎(chǔ)，建立相應(yīng)的自治地方，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使憲法和法律授予的自治權(quán)的政治制度。

23特別行政區(qū)的概念，是指在中華人民共和國行政區(qū)域范圍內(nèi)設(shè)立的，享有特殊法律地位、實(shí)行資本主義制度和生活方式的地方行政區(qū)域。

24公民，通常指具有某個(gè)國家國籍的自然人。25公民的基本權(quán)利，是指由憲法規(guī)定的公民享有的必不可少的某些權(quán)益，是公民實(shí)施某一行為的可能性。29選舉制度的概念：是一國統(tǒng)治階級通過法律規(guī)定的關(guān)于選舉國家代議機(jī)關(guān)代表與國家公職人員的原則、程序與方法等各項(xiàng)制度的總稱。30地域代表制：是指按選民的居住地區(qū)劃分選區(qū)或者以區(qū)、縣、鄉(xiāng)等行政區(qū)域?yàn)檫x舉單位選舉代表或議員的制度。

31職業(yè)代表制，是指將選舉人依職業(yè)予以分類，根據(jù)職業(yè)團(tuán)體而不是居住區(qū)或行政區(qū)域，選舉代表或議員的制度。

32多數(shù)代表制，又稱為多數(shù)選舉制，是指候選人依法定標(biāo)準(zhǔn)，得票較多者即可當(dāng)選的制度。

33比例代表制，是指依一定的計(jì)票方法，使各政黨依其所得票數(shù)，按比例選出代表的制度。

35選區(qū)：是以一定數(shù)量的人口為基礎(chǔ)劃分的區(qū)域，是選民選舉產(chǎn)生人民代表的基本單位。36政黨制度：是指由法律規(guī)定或者在實(shí)際政治生活中形成的有關(guān)政黨的組織、活動以及政黨參與政權(quán)的方式、程序等一系列制度性規(guī)定的總和，即一個(gè)國家關(guān)于政黨的各種規(guī)范的總和。

37國家元首是一國的最高代表，在國際上代表本國，是國家機(jī)構(gòu)的重要組成部分，并按照憲法規(guī)定履行職責(zé)。38內(nèi)閣制

A、議會多數(shù)黨或政黨聯(lián)盟領(lǐng)袖組織政府，該領(lǐng)袖出任政府總理； B、政府對議會負(fù)責(zé)，議會有倒閣權(quán)； C、國家元首不掌管實(shí)際行政權(quán)力。

39總統(tǒng)制；

A、總統(tǒng)和議會分別由選舉產(chǎn)生，政府由總統(tǒng)組織產(chǎn)生，總統(tǒng)既是國家元首，又是政府首腦，是實(shí)權(quán)元首； B、政府不向議會負(fù)責(zé)，二者互不隸屬，各自對選民負(fù)責(zé).C、政府與議會完全分離； D、政府實(shí)行個(gè)人負(fù)責(zé)制。

40無形修改，是指除了有形修改外，通過憲法解釋，憲法判例、憲法慣例等不觸動憲法文本完整性的方式使該憲法的內(nèi)容發(fā)生變化。41違憲審查的概念 是指享有違憲審查權(quán)的國家機(jī)關(guān)通過法定程序，以特定方式審查和裁決某項(xiàng)立法或權(quán)力行為是否合憲的制度，是憲法監(jiān)督的重要手段，目的在于保證憲法實(shí)施，維護(hù)憲政秩序。

42違憲責(zé)任，是一種特殊的法律責(zé)任，是指國家機(jī)關(guān)及其工作人員、各政黨、社會團(tuán)體等違反憲法規(guī)范而應(yīng)承擔(dān)的法律后果。43彈劾，是指特定國家機(jī)關(guān)依照法定程序和權(quán)限剝奪違憲者公職的一種制裁措施。

44憲法是規(guī)定國家權(quán)力的組織和實(shí)現(xiàn)形式，規(guī)范國家權(quán)力的根本法。45自己的天性，也就是保全自己的生命的自由

憲法簡答題

1、為什么說憲法是根本法？

答：A、在內(nèi)容上，憲法規(guī)定國家最根本、最重要的問題；

憲法是其他一般法律的立法基礎(chǔ)，法律的制定必須以憲法為根據(jù)。B、憲法的法律效力最高；C、在制定和修改的程序上，憲法比其他法律更加嚴(yán)格。

2、什么是蒲萊士分類法？試加分析。

答：蒲來士分類法是將憲法分為成文憲法和不成文憲法或剛性憲法和柔性憲法

A、成文憲法和不成文憲法；（蒲萊士分類法）英國學(xué)者蒲萊士1884年提出。

分類標(biāo)準(zhǔn)：憲法是否具有統(tǒng)一的法典形式。

成文憲法：具有統(tǒng)一法典形式的憲法，又稱文書憲法或制定憲法。如：中國憲法，美國聯(lián)邦憲法等。優(yōu)點(diǎn)：其一，憲法結(jié)構(gòu)和條文經(jīng)過精心設(shè)計(jì)，反復(fù)推敲，內(nèi)容明確、具體、全面，修改較難，較為穩(wěn)定。其二，國家機(jī)關(guān)權(quán)限明確，有利于減少爭議，便于監(jiān)督；

其三，公民權(quán)利具體明確，較易獲得保障。缺點(diǎn)：修改較難，適應(yīng)性差，易引起革命。

不成文憲法：不具有統(tǒng)一的法典形式，而散見于多種法律文書、憲法判例和憲法慣例的憲法。

優(yōu)點(diǎn)：其一，憲法慣例易為人們所接受；其二，富有彈性和適應(yīng)性。缺點(diǎn)：內(nèi)容零亂，不系統(tǒng)，不易掌握，對執(zhí)政者要求較高，否則，易為人弄權(quán)玩法，竊國亂政。B、剛性憲法和柔性憲法；（蒲萊士分類法）

序。

剛性憲法：又叫硬性憲法或固定憲法，是指制定、修改的機(jī)關(guān)和程序不同于一般法律的憲法。

三種情形：特別的專門的制、修憲機(jī)關(guān)；較為嚴(yán)格的制、修憲程序；特別機(jī)關(guān)、特別程序制、修憲。優(yōu)點(diǎn)：修改慎重，程序復(fù)雜，效力高于普通法律，較為穩(wěn)定。缺點(diǎn)：適應(yīng)性差。

柔性憲法：是指制定、修改的機(jī)關(guān)和程序與一般法律相同的憲法。優(yōu)點(diǎn)：適應(yīng)性強(qiáng)。缺點(diǎn)：穩(wěn)定性差。

4、近代憲法的主要特點(diǎn)是什么？

答：其一，確立了主權(quán)在民原則，民主共和是憲法的主流；

其二、強(qiáng)調(diào)公民權(quán)利，具有自由主義精神；其

三、國家權(quán)力受到限制，具有政治憲法的特點(diǎn)；

其四、普遍采用成文法形式；其

五、局限于西方文化圈。

5、憲法的發(fā)展趨勢是什么？

答：憲法的發(fā)展過程：是人類文明高度發(fā)達(dá)的產(chǎn)物，是特定社會政治經(jīng)濟(jì)和思想文化條件的綜合作用的結(jié)果。是基于人類生存和發(fā)展的需要，即以保障基本人權(quán)為目的，對人類社會進(jìn)行制度安排的基本形式，經(jīng)歷了由單一的政治制度安排到包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化在內(nèi)的全方位制度安排的過程。政治憲法→經(jīng)濟(jì)憲法→社會憲法

其一、國家權(quán)力格局出現(xiàn)較大的調(diào)整；一方面，國家權(quán)力在縱橫兩個(gè)方向上向中央集中，另一方面，國家權(quán)力大規(guī)模進(jìn)入經(jīng)濟(jì)和文化領(lǐng)域。其

二、越來越重視公民基本權(quán)利的保護(hù)；其

三、憲法保障加強(qiáng)，建立專門的憲法監(jiān)督機(jī)關(guān)成為一種潮流；其

四、憲法發(fā)展的國際化趨勢進(jìn)一步擴(kuò)大

6、簡析魏瑪憲法。答：德國1919年《魏瑪憲法》

該憲法共兩篇181條，即聯(lián)邦組織與職能和公民權(quán)利與義務(wù)。宣布主權(quán)在民、確立內(nèi)閣制共和政體、實(shí)行聯(lián)邦制、規(guī)定廣泛的公民權(quán)利。作為現(xiàn)代憲法的標(biāo)志，其意義在于：

A、對財(cái)產(chǎn)權(quán)有所限制，重視社會福利；B、限制立法權(quán)，擴(kuò)大行政權(quán) C、政府廣泛干預(yù)社會經(jīng)濟(jì)和文化。

7*、如何理解制憲權(quán)的性質(zhì)和界限？答：憲法制定權(quán)的性質(zhì)： 制憲權(quán)：原創(chuàng)性的權(quán)力（理論形態(tài)的權(quán)力）國家權(quán)力：形成性的權(quán)力。（實(shí)踐形態(tài)的權(quán)力）

制憲權(quán)是國家最高決定權(quán)的具體表現(xiàn)，是決定其他一切權(quán)力的權(quán)力，是最高國家權(quán)力。

制憲權(quán)的界限：制憲權(quán)是一種受到制約的權(quán)力，即人民意志也應(yīng)受到必要的限制。

A、受制憲目的的限制；

制憲目的：把社會共同體規(guī)定為政治的一元化，從而 確定國家權(quán)力的組織體系與活動原則，確立公民的憲法地位，以形成社會的共同意志，使憲法獲得正當(dāng)性。

B、受法的理念的制約；特定國家的法文化與法技術(shù)的制約。

C、受自然法的制約；自然法的自然權(quán)利約束制憲權(quán)。D、受國際法的制約。

8、憲法的基本原則是什么？這些原則之間有何聯(lián)系？

答：憲法基本原則主要有：人民主權(quán)原則；基本人權(quán)原則；權(quán)力制約原則 ；法治原則。這四大基本原則構(gòu)成了憲法內(nèi)在精神的統(tǒng)一體，成為現(xiàn)代民主憲政體制的基本支柱，具體地說，人民主權(quán)是邏輯起點(diǎn)，基本人權(quán)是終極目的，權(quán)力制約是基本手段，法治是根本保障。9*、我國憲法有哪些淵源？

答：我國憲法的淵源形式

1、成文憲法典

2、憲法性法律

3、憲法慣例

4、憲法解釋

5、國際條約和國際習(xí)慣

12、試述憲法與憲政之關(guān)系。答;：

1、憲法與憲政的聯(lián)系

其一，從邏輯上看，憲政以憲法為起點(diǎn)，沒有憲法也就不會有憲政； 其二，從內(nèi)容上看，憲法內(nèi)容直接決定憲政的內(nèi)容，立憲目的就是憲政的目的；

其三，從價(jià)值取向上看，二者都以限制國家權(quán)力，保障公民權(quán)利為根本精神和價(jià)值取向；

其四，憲政對憲法具有反作用，即矯正憲法內(nèi)容偏差，修正和完善憲法。

總之，憲法是憲政的前提，憲政是憲法的生命。憲法指導(dǎo)憲政實(shí)踐，憲政實(shí)踐完善憲法。

2、憲法與憲政的區(qū)別：有憲法不一定有憲政。

其一，從外在狀態(tài)看，憲法通常以憲法典等靜態(tài)的文書形式存在；而憲政不僅僅指憲政制度，而且包括具體的憲政活動，即動態(tài)的立憲政治。其二，從內(nèi)容范圍的角度看，憲政的范圍要大于憲法，憲政不限于憲法的書面規(guī)定，還包括動態(tài)的政治實(shí)踐中的憲法慣例和憲法判例等。其三，有憲法并不意味有民主，有憲政，而憲政則必須貫徹民主精神，也可以說，憲法與憲政的精神旨趣并不必然相契合。

13、如何進(jìn)行中國的憲政建設(shè)？

答：其一，限制權(quán)力經(jīng)濟(jì)，發(fā)展權(quán)利經(jīng)濟(jì)，為憲政建設(shè)提供賴以發(fā)展的經(jīng)濟(jì)條件；

其二，正確處理執(zhí)政黨和領(lǐng)導(dǎo)人的個(gè)人意志和憲法的關(guān)系，建立合理的“權(quán)利——權(quán)力”結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)民主政治建設(shè)，為憲政建設(shè)提供賴以發(fā)展的政治條件；

其三，剔除傳統(tǒng)文化的糟粕，吸收外來法文化的精華，為憲政建設(shè)提供賴以發(fā)展的思想文化條件；即：正確認(rèn)識憲法和法律的社會功能，樹立對法律的信仰；弄清中國傳統(tǒng)法精神與現(xiàn)代法精神的差異，樹立契約精神等現(xiàn)代法觀念； 其四，實(shí)行良憲之治。

14、我國國籍取得方式有哪些？

答：原則：血統(tǒng)主義和出生地主義相結(jié)合的原則。

方式：其一，父母雙方或一方中國公民，本人出生在中國的，具有中國國籍；

其二，父母雙方或一方為中國公民，本人出生在外國的，具有中國國籍。如果，父母雙方或一方為中國公民并定居在外國，本人出生時(shí)即具有外國國籍的，則不具有中國國籍。

其三，父母無國籍，或者國籍不明，定居在中國，本人出生在中國，具有中國國籍。

對繼有國籍，根據(jù)我國《國籍法》，外國人或無國籍人，申請加入中國國籍，須具備兩個(gè)前提三個(gè)條件：兩個(gè)前提是：申請人必須愿意遵守中國的憲法和法律；申請人必須出于自愿。

三個(gè)條件是：申請人為中國公民的近親屬；外國人或無國籍人定居在中國的；有其他正當(dāng)理由的。

15、憲法基本權(quán)利的概念和特點(diǎn)是什么？

答：公民的基本權(quán)利，是指由憲法規(guī)定的公民享有的必不可少的某些權(quán)益，是公民實(shí)施某一行為的可能性?；緳?quán)利的特點(diǎn)：其一，基本權(quán)利決定著公民在國家中的基本法律地位；

其二，基本權(quán)利是公民在社會生活中的必需的權(quán)利；其三，基本權(quán)利具有母體性，它能派生出公民的一般權(quán)利；其四，基本權(quán)利具有穩(wěn)定性和排他性，它與人的公民資格不可分，與人的法律平等地位不可分，因而是所謂的不證自明的權(quán)利。

16、公民政治權(quán)利和自由的主要內(nèi)容有哪些？

答：

1、平等權(quán)（既是權(quán)利又是一項(xiàng)原則）

2、選舉權(quán)和被選舉權(quán)

3、政治自由A、言論自由B、出版自由C、結(jié)社自由D、集會、游行、示威的自由

E、批評、申訴、控告或者檢舉的權(quán)利

17、試述公民結(jié)社權(quán)的主要功能。

答：結(jié)社自由的功能：其一，意愿和信息的表達(dá)和傳播功能；其二，彌補(bǔ)政府失靈；其三，彌補(bǔ)市場失靈；其四，交換知識和思想，形成互助與協(xié)作的習(xí)慣，增加人民的自主、自治能力。

19、選舉制度的概念和實(shí)質(zhì)是什么？

答：

1、概念：是一國統(tǒng)治階級通過法律規(guī)定的關(guān)于選舉國家代議機(jī)關(guān)代表與國家公職人員的原則、程序與方法等各項(xiàng)制度的總稱。廣義而言之：包括選舉代議機(jī)關(guān)代表與特定公職人員的制度。

狹義而言之：僅指選民依據(jù)選舉法的規(guī)定選舉代議機(jī)關(guān)代表的制度。

2、選舉制度的實(shí)質(zhì)：合理組織、分配和控制國家權(quán)力。是人民主權(quán)的直接體現(xiàn)。

20、我國選舉制度的基本原則是什么？

答：

1、選舉權(quán)的普遍性原則（選舉權(quán)的主體范圍）

2、選舉權(quán)的平等性原則

3、直接選舉與間接選舉并用的原則

4、無記名投票原則（秘密投票原則）

5、差額選舉原則

6、選舉權(quán)利保障原則。

21、什么叫選區(qū)？我國選區(qū)是如何劃分的？

答：選區(qū)是以一定數(shù)量的人口為基礎(chǔ)劃分的區(qū)域，是選民從事選舉活動的基本單位。選區(qū)可以按照居住狀況劃分，也可以按照生產(chǎn)單位、工作單位劃分

23、選舉法對代表的罷免和補(bǔ)選是如何規(guī)定的？

答：

1、對直接選舉的代表的罷免

2、對間接選舉的代表的罷免

3、代表的辭職

4、代表資格的終止和停止。

25、試述政黨制度與民主憲政的關(guān)系。答：

1、政黨制度是民主憲政發(fā)展的產(chǎn)物；（代議制）其一，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使蘊(yùn)于其中的平等、自由原則必然要求國家和社會管理的民主化，要求社會成員中的大多數(shù)都能參與國家的政治生活；其二，近現(xiàn)代民族國家的形成，使政黨成為人民行使國家權(quán)力的必要中介； 其三，商品經(jīng)濟(jì)促使社會利益多元化，政黨成為整合社會整體利益，動員和組織社會各階層、階級或社會集團(tuán)參與政治的必要形式。

2、政黨制度促進(jìn)了近現(xiàn)代民主憲政的發(fā)展； 其一，政黨制度使君主個(gè)人終身統(tǒng)治的專制政治轉(zhuǎn)變?yōu)榻F(xiàn)代政黨的民主政治；其二，政黨制度是解決民主憲政中不同群體間的矛盾、沖突的重要途徑；其三，政黨制度狀況直接影響民主憲政狀況；其四，政黨制度是擴(kuò)大政治參與的主要措施之一。

26、試述人民代表大會制度的具體涵義？

答：人民代表大會制度，是根據(jù)民主集中制的原則，通過普選，組成全國人民代表大會和地方各級人民代表大會，以人民代表大會為基礎(chǔ)，建立全部國家機(jī)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的一種基本政治制度。其一，國家的一切權(quán)力屬于人民是人民代表大會制度的邏輯起點(diǎn)； 其二，選民民主選舉代表是人民代表大會制度的前提；

其三，以人民代表大會為基礎(chǔ)建立全部國家機(jī)構(gòu)是人民代表大會制度的核心；

其四，對人民負(fù)責(zé)、受人民監(jiān)督是人民代表大會制度的關(guān)鍵。

27、為什么說人民代表大會制度是我國的根本政治制度？

答：

1、社會主義民主就其本質(zhì)來說就是人民當(dāng)家作主，這種民主需要通過一定的形式才能實(shí)現(xiàn)，人民代表大會制度就是實(shí)現(xiàn)這種民主的形式。

其一，從組成來說，各級人民代表大會則民主選舉產(chǎn)生的代表組成； 其二，從職權(quán)來說，人大代表人民行使國家權(quán)力； 其三，從責(zé)任來說，它要向人民負(fù)責(zé)，接受人民監(jiān)督。

2、在各種實(shí)現(xiàn)民主的形式中，人大制度是最重要的形式；

3、人大制度能夠直接反映和準(zhǔn)確體現(xiàn)我國人民民主專政的國家性質(zhì)；

4、是其他政治制度得以建立的基礎(chǔ)，代表了我國政治生活的全貌。

29、全國人大的性質(zhì)、地位、組成和任期？

答：性質(zhì)：立法機(jī)關(guān) 地位：最高權(quán)力機(jī)關(guān) 組成：由省、自治區(qū)、直轄市和軍隊(duì)的代表組成，不超過三千人。任期：五年

30、論述全國人大常委會的性質(zhì)、地位、組成、任期、職權(quán)。

答：性質(zhì)：全國人大的常設(shè)機(jī)關(guān)，在全國人大閉會期間行使部分最高國家權(quán)力的機(jī)關(guān)，也是行使立法權(quán)的機(jī)關(guān)。

地位：是全國人大的組成部分，隸屬于全國人大。任期：五年，委員長和副委員長限任兩屆。

組成：委員長一人、副委員長若干人、秘書長一人和委員若干人組成。由每屆全國人大第一次會議從代表中選舉產(chǎn)生，不得兼職其他國家機(jī)關(guān)的職務(wù)。

全國人大常委會的職權(quán)其一，解釋憲法、監(jiān)督憲法的實(shí)施以及行使立法權(quán)；

其二，人事任免權(quán)；其三，決定國家生活中的某些重大問題；其四，監(jiān)督權(quán)；

其五，全國人大授予的其他職權(quán)。

39、什么是違憲審查？其特征是什么,基本的模式有哪些？

答：

1、違憲審查的概念：是指享有違憲審查權(quán)的國家機(jī)關(guān)通過法定程序，以特定方式審查和裁決某項(xiàng)立法或權(quán)力行為是否合憲的制度，是憲法監(jiān)督的重要手段，目的在于保證憲法實(shí)施，維護(hù)憲政秩序。特征：其一，違憲審查主體是享有違憲審查權(quán)的國家機(jī)關(guān)；其二，有特定的審查范圍；

其三，違憲審查程序具有多樣性；

其四，違憲審查方式有別于普通司法案件的審判。違憲審查的主要模式

其一，司法機(jī)關(guān)審查模式： 是指普通法院在審理具體案件中，對該案件適用的法律和行政法規(guī)的合憲性進(jìn)行審查、裁決的一種違憲審查模式。美、日是其代表。

其二，立法機(jī)關(guān)審查模式：是憲法或憲法慣例所確立的立法機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)審查、裁決違憲案件的一種違憲審查模式。

其三，專門機(jī)關(guān)審查模式：是指由憲法所規(guī)定的專門機(jī)關(guān)對法律、法規(guī)和行政規(guī)章等的合憲性進(jìn)行審查、裁決的一種違憲審查模式。其四，復(fù)合審查模式：是指一國的違憲審查權(quán)由兩個(gè)或兩個(gè)以上的國家機(jī)關(guān)行使，并根據(jù)法律規(guī)定或國家認(rèn)可的權(quán)限、程序和方式對違憲案件進(jìn)行合憲性審查和裁決的一種模式。40、試述中國違憲審查制度的建構(gòu)？ 見課本351頁

第五篇：教育法縮印

1.中學(xué)音樂教育論的學(xué)科性質(zhì)和研究范圍

中學(xué)音樂教學(xué)論作為一門相對獨(dú)立的學(xué)科，所要揭示的是中學(xué)音樂教育教學(xué)中的一般規(guī)律。就學(xué)科性質(zhì)來說，它屬于教育學(xué)分科教學(xué)理論，是整個(gè)音樂教育學(xué)科中的一個(gè)相對獨(dú)立的分支。

研究范圍：中學(xué)音樂教育的地位和作用，目的和任務(wù)，中學(xué)音樂教學(xué)的領(lǐng)域、過程、原則、方法和手段、組織形式以及教學(xué)效果的評價(jià)與學(xué)習(xí)成績考查平定等。它以教育學(xué)、教育心理學(xué)的基本理論為依據(jù)，以《全國學(xué)校藝術(shù)教育總體規(guī)劃》及中學(xué)音樂教學(xué)大綱為指導(dǎo)，突出音樂審美教育特點(diǎn)，總結(jié)與繼承我國音樂教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)與借鑒國內(nèi)外音樂教育成功的經(jīng)驗(yàn)與做法，緊密聯(lián)系我國中學(xué)音樂教學(xué)實(shí)際，力圖在理論與實(shí)踐結(jié)合上說明一些問題。

2.中學(xué)音樂教學(xué)論課程的任務(wù)（1）在知識結(jié)構(gòu)方面：1.了解中學(xué)音樂教學(xué)的目的任務(wù)和要求2.掌握中學(xué)音樂教學(xué)的一般規(guī)律，如學(xué)習(xí)音樂教育心理學(xué)的相關(guān)知識，了解中學(xué)生的生理心理發(fā)展的特征3.熟悉中學(xué)音樂教學(xué)過程、教學(xué)原則、教學(xué)領(lǐng)域、教學(xué)方法、能過獨(dú)立設(shè)計(jì)和安排各種類型的音樂課4.了解音樂學(xué)科教育研究的發(fā)展趨勢，了解近現(xiàn)代國外著名的音樂教育體系和教學(xué)法，了解國內(nèi)音樂教學(xué)的成功經(jīng)驗(yàn)。5.掌握進(jìn)行中學(xué)音樂教學(xué)研究所需要的理論知識（2）在能力結(jié)構(gòu)方面1.全面掌握和運(yùn)用音樂專業(yè)知識和技能的能力2.分析、運(yùn)用和組織教材的能力3.激發(fā)學(xué)生相應(yīng)的情感體驗(yàn)的能力4.語言和文字的表達(dá)能力5.組織音樂課堂教學(xué)和課外活動的能力6.了解學(xué)生的個(gè)性和學(xué)習(xí)情況以及因材施教的能力。7.獨(dú)立思考、創(chuàng)造性地解決問題的能力8.估計(jì)教育后果的能力9.進(jìn)行思想品德教育的能力10.進(jìn)行音樂教學(xué)研究的能力。

3.音樂教育是學(xué)校實(shí)施美育的主要內(nèi)容和途徑

我國學(xué)校教育的根本任務(wù)是堅(jiān)持為社會主義建設(shè)服務(wù)的方向，培養(yǎng)德智體美等諸方面全面發(fā)展，有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的一代新人，提高全民族的素質(zhì)。美育，就是審美教育，它遵循美學(xué)的基本原理，根據(jù)教育學(xué)的客觀規(guī)律，通過對藝術(shù)美，社會生活美，自然美的感受鑒賞、表現(xiàn)和創(chuàng)造，培養(yǎng)人的審美能力，使人樹立正確的審美觀點(diǎn)，發(fā)展健康的審美情趣。在學(xué)校教育中，藝術(shù)教育是向?qū)W生實(shí)施審美教育的主要途徑。誠然，審美教育的內(nèi)容和途徑是多方面的，各個(gè)學(xué)科的教學(xué)都滲透著審美教育。但是，這些學(xué)科都分別擔(dān)負(fù)著其各自的德育智育體育的任務(wù)，滲透在其中的美育只能起到一種輔助的作用。而藝術(shù)學(xué)科則是具有充實(shí)的美感的內(nèi)容。生動的美感的形式，來實(shí)現(xiàn)沁人肺腑，震撼心靈的什么教育作用。

作為藝術(shù)學(xué)科中的音樂教育，以古今中外、豐富多彩的音樂文化精品內(nèi)容，以靈活多樣，生動活潑的音樂欣賞和演奏活動為形式，發(fā)揮其培育崇高的思想道德陶冶高尚的情操、啟迪智慧、促進(jìn)青少年的一代的身心健康成長的功能。音樂教育在學(xué)校教育中，與其他學(xué)科相比具有獨(dú)特的教育作用。4.音樂教育是促進(jìn)全面發(fā)展教育的有力手段

（1）音樂教育與德育關(guān)系音樂教育與德育同屬于社會意識形態(tài)范疇，兩者相互影響，相互促進(jìn)，這一點(diǎn)是顯而易見。音樂教育與德育不是從屬或者包容的關(guān)系，通過音

樂教育滲透德育，達(dá)到一定的德育目的，這從來就是音樂教育的重要任務(wù)之一。

音樂教育的德育功能1.有助于進(jìn)行愛國主義為核心的政治思想教育2.有利于培養(yǎng)熱愛中華民族文化的感情。3.有利于培養(yǎng)集體主義精神 4.有利于培養(yǎng)健康的審美情趣，租金青少年的身心健康成長（2）音樂教育與智育關(guān)系學(xué)校教育中的智育十一獲得知識和發(fā)展智力為主要目的。它通過社會科學(xué)和自然科學(xué)的學(xué)習(xí)，發(fā)展學(xué)生的感知、觀察、分析、記憶、想象、創(chuàng)造等能力。智育偏重于邏輯思維，音樂教育偏重于形象思維。音樂教育雖然也包含某些智育因素，但主要承擔(dān)美育功效。因此，兩者是相輔相成的，互相作用。

音樂教育對于智育發(fā)展的促進(jìn)功效1.可以發(fā)展學(xué)生的感知、注意、記憶、想象、創(chuàng)造等能力2.具有啟迪智慧的作用3.可以擴(kuò)大學(xué)生的視野，增長知識。

（3）音樂教育具有其他學(xué)科所不可替代的特殊功能1.通過音樂教育滲透德育是一種生動活潑的，沁人肺腑的情感教育2.通過音樂教育促進(jìn)個(gè)性的和諧發(fā)展，提高人的整體素質(zhì)3.通過音樂教育多向性思維，發(fā)展人的創(chuàng)造力4.通過音樂教育使青少年的身心在輕松愉快的情境中健康成長 5.音樂教育的目標(biāo)

1.音樂教育的本體目標(biāo)也就是音樂教育自身的基本任務(wù)。它包括對音樂的感受、表現(xiàn)能力的培養(yǎng)，對音樂基礎(chǔ)知識和技能的掌握等2.音樂教育的社會目標(biāo)作為上層建筑領(lǐng)域的音樂教育，不可能脫離我國的社會北京和國情，不可能脫離我們民族文化傳統(tǒng)。通過音樂教育進(jìn)行傳統(tǒng)民族音樂文化教育，使青年一代熱愛社會主義祖國，熱愛自

己的民族音樂文化作為音樂教育的社會目標(biāo)3.音樂教育根本目標(biāo)也就是音樂教育的中級目標(biāo)。培養(yǎng)學(xué)生的音樂感受，表現(xiàn)能力，發(fā)展學(xué)生的審美能力和審美情操，最終是為了完善人自身的品格。新課標(biāo)中總目標(biāo)情感態(tài)度價(jià)值觀：1豐富的情感體驗(yàn)培養(yǎng)學(xué)生對生活積極樂觀的態(tài)度2.培養(yǎng)音樂興趣樹立終生學(xué)生愿望3.提高音樂審美能力，陶冶高尚情操4.培養(yǎng)愛國主義情感，增強(qiáng)集體主義精神5.尊重藝術(shù)，理解世界文化的多樣性。

6.初中學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)

半幼稚和半成熟、獨(dú)立性和依賴性、自覺性、和沖動性等各種矛盾相互交錯(cuò)。1.由具體形象思維向抽象邏輯思維過度2.情緒情感日益豐富，但有波動性。3.意志品質(zhì)不斷得到發(fā)展，自覺性有明顯增強(qiáng)4.個(gè)性正在初步形成，但發(fā)展是不穩(wěn)定的。7.高中學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn) 青年人朝氣蓬勃，精力充沛，充滿熱情，在生理和心理方面都趨于成熟，開始走向生活1.抽象邏輯思維能力急劇增強(qiáng)2.情感更加豐富多彩，逐步趨向深刻的穩(wěn)定3.自我意識逐漸成熟4.青年初期是人的世界觀與人生觀形成的重要時(shí)期

8.中學(xué)生音樂審美心理的發(fā)展（1）音樂審美態(tài)度4—-7歲的兒童對音樂的審美態(tài)度往往是以好玩，新鮮，有趣味出發(fā)點(diǎn)7-9歲兒童對音樂審美態(tài)度處于些事階段，他們挑選喜歡與不喜歡的作品標(biāo)準(zhǔn)是像不像。9-13歲乃至高中生逐漸學(xué)會以審美的態(tài)度來對待音樂作品，并逐漸形成帶有個(gè)性特點(diǎn)的對風(fēng)格表現(xiàn)性等審美特性的直覺敏感性

（2）音樂直覺感興力是音樂活動得以展開的主體方面的基礎(chǔ)和能

力。它包括了音樂知覺、音樂想象和音樂領(lǐng)悟等多種能力，他是一種特殊情感體驗(yàn)狀態(tài)下，體現(xiàn)音樂審美創(chuàng)造性的認(rèn)知能力過敏感性（3）音樂審美趣味表現(xiàn)為個(gè)體的審美偏愛、審美標(biāo)準(zhǔn)、審美理想 1.青少年不僅想做成人的能做的事情，還想找一些能超過成人的地方，他們需要擁有自己的世界2.青少年正處于情緒感情變化很大的時(shí)期3.現(xiàn)在大眾傳播媒介的發(fā)展4.青少年羨慕比自己年長青年人的行為5.學(xué)習(xí)古典音樂受條件限制和技術(shù)要求高的限制6.女性比男性發(fā)育更早，因此13-15歲的女學(xué)生更喜愛流行音樂 9.中學(xué)生音樂心理發(fā)展的施教（1）有序施教中學(xué)生身心發(fā)展的階段性、順序性，決定了他們音樂心理發(fā)展的階段性、順序性。每個(gè)階段的發(fā)展都有共性，都具有一般的、典型的本質(zhì)特征

（2）有導(dǎo)施教1.充分運(yùn)用課內(nèi)外音樂活動的機(jī)會擴(kuò)大青少年音樂的視野培養(yǎng)各種各樣的審美趣味2.要激勵(lì)學(xué)生超越自我，去學(xué)習(xí)研究自己不熟悉的音樂藝術(shù)世界3.創(chuàng)設(shè)良好的音樂環(huán)境4.發(fā)揮群體效應(yīng)的作用

（3）有樂施教（4）有別施教 10音樂教學(xué)過程的本質(zhì) 音樂教學(xué)過程中，教師是整個(gè)音樂教學(xué)活動的組織者、引導(dǎo)者管理者，起主導(dǎo)作用。學(xué)生是音樂教學(xué)過程的主體因素，是教師工作的對象，是教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果的體現(xiàn)者。因此，在教學(xué)過程中，必須調(diào)動學(xué)生的自覺性、主動性和積極性，否則教學(xué)就會成為無源之水，無本之木。教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段是音樂教學(xué)過程中教師教和學(xué)生學(xué)的客觀依據(jù)和物質(zhì)保證。離開了音樂的教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)過程就失去了依據(jù)，離開了音樂教學(xué)設(shè)備、教學(xué)方式和

教學(xué)方法等教學(xué)手段，就不能很好實(shí)現(xiàn)音樂教學(xué)目的，獲得較好的音樂教學(xué)效果。

11音樂教學(xué)過程的特征 1.耦合性也叫雙邊性。教學(xué)，是把教師教和學(xué)生學(xué)耦合而成的，因此教學(xué)過程是教師與學(xué)生倆為一體的教學(xué)活動2.指向性也叫功能性。教學(xué)系統(tǒng)具有教養(yǎng)、教育和發(fā)展三方面的功能。是學(xué)生理解音樂的結(jié)構(gòu)成分，掌握一定的音樂知識技能和技巧，著重培養(yǎng)學(xué)生對音樂積極態(tài)度，并通過音樂審美教育使學(xué)生具有和諧的個(gè)性，健美的人格和高尚的情操，促進(jìn)學(xué)生的治理等各種能力健全發(fā)展3多樣性，受不同的教學(xué)目的任務(wù)的制約，又受不同的教學(xué)內(nèi)容對象條件的制約，還要受教師自身素質(zhì)，特點(diǎn)的制約構(gòu)成了教學(xué)千差萬別。

12.什么是教學(xué)過程的調(diào)控 教學(xué)過程是教學(xué)系統(tǒng)的運(yùn)行狀態(tài)，是一個(gè)有明確目標(biāo)，有高度計(jì)劃性的連續(xù)過程。為了實(shí)現(xiàn)教育的目的，必須對教學(xué)過程進(jìn)行優(yōu)化控制，以最大的限度發(fā)揮教師，學(xué)生和教學(xué)手段等基本要素的作用，獲得最佳教學(xué)效果。實(shí)施優(yōu)化控制的最為有效的方法與手段，就是通過師生相互信息反饋的環(huán)節(jié)來實(shí)現(xiàn)調(diào)控。13音樂教學(xué)過程的內(nèi)容 1.教學(xué)目標(biāo)的控制2.教學(xué)內(nèi)容的控制3.教學(xué)方法的控制4.教學(xué)形式的控制 14.音樂教學(xué)原則 1.寓教于樂的原則

確立寓教于樂作為音樂教學(xué)的基本原則是充分體現(xiàn)審美教育的特征，也是從音樂藝術(shù)特點(diǎn)和教育教學(xué)一般規(guī)律出發(fā)的。從音樂藝術(shù)角度來說，音樂具有道德教化功能，從教育學(xué)角度來說，教學(xué)過程的內(nèi)在規(guī)律之一，就是教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性，教學(xué)始終具有教育教養(yǎng)發(fā)展

三大職能其次音樂教學(xué)的教育性要體現(xiàn)出自身的特點(diǎn) 總之音樂審美教育，要在培養(yǎng)全面發(fā)展得人，在提高全民族素質(zhì)上發(fā)揮協(xié)同效應(yīng)。

注意內(nèi)容1.音樂教材在選擇音樂作品是必須首先注意其思想性 2.思想性和藝術(shù)性相結(jié)合3.要重視培養(yǎng)學(xué)生的正確的審美觀點(diǎn)，發(fā)展學(xué)生的審美感情和想象力 2.情感體驗(yàn)原則3.參與活動的原則首先，活動室完成音樂教育任務(wù)的重要環(huán)節(jié)。其次發(fā)展審美能力、音樂技能和知識，必須以活動為主要途徑第三音樂教學(xué)的活動原則，綜合學(xué)生的心理和生理特點(diǎn) 注意內(nèi)容1.要把“動”引到音樂課堂上來，改變傳統(tǒng)的坐著不動上音樂課的單一形式2.從學(xué)生年齡特征出發(fā)，組織音樂的“動”3.要創(chuàng)造一個(gè)良好的音樂環(huán)境4.引導(dǎo)學(xué)生正確人事音樂基礎(chǔ)理論知識、技能與音樂實(shí)踐活動的辯證關(guān)系

4.自發(fā)誘導(dǎo)原則5.因材施教原則6.創(chuàng)造發(fā)展原則7.形象直觀原則 15.什么是教學(xué)模式

教學(xué)模式是反應(yīng)特定教學(xué)理論邏輯輪廓的，為保持某種教學(xué)任務(wù)的相對穩(wěn)定而具體的教學(xué)活動結(jié)構(gòu)具有直觀性、假設(shè)性、近似性和完整性

16教學(xué)模式的特點(diǎn)

1.直觀性，任何一種教學(xué)模式

都是具體的，可操作的、程序化了教學(xué)思想和理論2.假設(shè)性，它不僅概括的反映和再現(xiàn)已有的原型，是教學(xué)實(shí)踐中某一類具體教學(xué)活動的優(yōu)選、概括和加工，而且還有一定的推理和猜想成分，包容一定的預(yù)測。設(shè)想。3.近似性。教學(xué)模式包含了教學(xué)理論和教學(xué)思想、教學(xué)目

標(biāo)、操作程序、師生組合、評價(jià)方法和標(biāo)準(zhǔn)要素4.完整性，教學(xué)模式是設(shè)計(jì)、組織和調(diào)控教學(xué)活動的一整套方法論體系。

17.常用的中學(xué)音樂教學(xué)模式 1.情感模式2.行為模式3.認(rèn)知模式

18中學(xué)生歌唱教學(xué)中歌唱技能、技巧訓(xùn)練

1.正確的歌唱姿勢：身體端正、自然、重心放在兩腳上 頭部保持正直，面向前方，兩眼平視，頭不要前俯或后仰 胸膛自然的向前，雙手自然地平直于體側(cè)兩腳分開 面部肌肉放松，口要張至放入倆個(gè)手指程度

2.恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用呼吸：腹式呼吸

和胸腹式呼吸 3.科學(xué)的發(fā)聲 19兒童期發(fā)聲指導(dǎo)

1兒童期集體唱歌要以“頭聲的發(fā)聲”為目標(biāo)進(jìn)行發(fā)聲訓(xùn)練2.發(fā)聲指導(dǎo)時(shí)著重追求的是音質(zhì)而不是音量3.要分階段、有計(jì)劃地進(jìn)行“頭聲的發(fā)聲”訓(xùn)練 20.變聲期嗓音

變聲開始時(shí)，學(xué)生會發(fā)覺難以控制自己的嗓音，音質(zhì)粗糙，唱歌費(fèi)勁容易跑調(diào)。變聲期間男生的聲帶增厚加長，喉結(jié)突出，胸聲增強(qiáng)，失去過去的清脆、純凈的童聲，聲音變得低沉、渾濁、沙啞。唱歌時(shí)易出怪聲，嚴(yán)重的甚至失聲。變聲后期，嗓音逐漸穩(wěn)定，基本上具備成人的聲音

21.中學(xué)器樂教學(xué)的樂器選擇 豎笛、口琴和簧片樂器、各種打擊樂器、鍵盤樂器、民族管弦樂器和西洋管弦樂器

22.中學(xué)器樂教學(xué)合奏的選擇和編配

1.要以短小的、優(yōu)美的合奏曲為主，盡量與歌唱、欣賞等教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合2.注意多聲部運(yùn)用3.打擊樂器的選擇和編配要注意音色效果的變化和統(tǒng)一4.課堂器樂合奏曲的數(shù)量要少而精

23.欣賞教學(xué)在中學(xué)音樂教學(xué)中的地位和作用

1.通過欣賞教學(xué)培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的音樂感受和表現(xiàn)能力2.培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀念和健康的審美情趣3.培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生對音樂的興趣4.培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族音樂的感情5.開拓學(xué)生視野，豐富其知識6.欣賞音樂有益于身體健康 24.音樂欣賞的階段

1.初步感知階段，就是以愉悅為主的欣賞階段，主要是對音樂沒干的初步享受2.情感體驗(yàn)階段，就是一情感為主的欣賞階段，主要是通過對音樂的各種要素的理解，感受和體驗(yàn)各音樂要素在表現(xiàn)音樂中的作用3.理解提高階段，就是以理智為主的欣賞階段，主要是通過對欣賞理解音樂的有關(guān)知識、作品的歷史背景和思想內(nèi)涵。25.音樂課堂欣賞的教學(xué)方法 1.培養(yǎng)學(xué)生傾聽音樂的習(xí)慣2.講解精煉，富于啟發(fā)性3.啟發(fā)學(xué)生的想象和聯(lián)想4.讓學(xué)生熟悉樂曲的主題5.結(jié)合節(jié)奏律動輔助欣賞6.引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析、比較 26．音樂課的類型與結(jié)構(gòu) 一般分為單一課和綜合課 音樂課的結(jié)構(gòu)是指一節(jié)音樂課各部分內(nèi)容之間的聯(lián)系、順序及學(xué)習(xí)時(shí)間的分配。開始階段包括組織教學(xué)和導(dǎo)入新課中間階段包括學(xué)習(xí)新課、分析討論、技能練習(xí)，結(jié)束階段包括復(fù)習(xí)鞏固總結(jié) 27各類教學(xué)計(jì)劃的制定 學(xué)期計(jì)劃：一學(xué)年的教學(xué)進(jìn)度、教學(xué)任務(wù)和要求、主要教學(xué)措施以及學(xué)生的基本情況；包括總學(xué)時(shí)、周學(xué)時(shí)、授課學(xué)時(shí)、復(fù)習(xí)學(xué)時(shí)、考試

學(xué)時(shí)

課時(shí)計(jì)劃：1.授課時(shí)期、課時(shí)、班級2.授課題目：授課的主要內(nèi)容3.教學(xué)目的4.教材分析5.教學(xué)過程6.教具準(zhǔn)備7.教學(xué)效果 28音樂課的組織教學(xué)

1.以情導(dǎo)入2.以靜導(dǎo)入3.以新

導(dǎo)入

29.課堂教學(xué)藝術(shù)體現(xiàn)

1.課堂教學(xué)的節(jié)奏藝術(shù)，教學(xué)內(nèi)容、環(huán)節(jié)、過程與時(shí)間的有機(jī)編排，教學(xué)內(nèi)容的深與淺、新與舊、難點(diǎn)與重點(diǎn)的合理搭配以及教學(xué)過程的動與靜、開始與結(jié)束、發(fā)展與高潮的合理設(shè)計(jì)，在限定時(shí)間內(nèi)規(guī)律性的科學(xué)運(yùn)作

2.教師的語言藝術(shù)：1.適度的語調(diào)、語氣和語言節(jié)奏2.語言精練，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)3.語言賦予感情，富于啟發(fā)性

3.課堂教學(xué)的板書藝術(shù)：1.內(nèi)容科學(xué)。準(zhǔn)確2.文字簡練、條理有序、層次分明3.針對性強(qiáng)、色彩的當(dāng)4.書寫工整、規(guī)范

4.課堂教學(xué)的組織藝術(shù)：要給人以美感或新奇感，調(diào)動學(xué)生積極的進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。教學(xué)過程環(huán)環(huán)緊扣，內(nèi)容豐富有序，結(jié)束時(shí)要含不盡之意，給人一枚的遐想、有益的啟示。