第一篇：人教版高中語文必修五邊城 教案

人教版高中語文必修五邊城 教案

<<邊城>>教案

（自讀課文，以討論、自由發(fā)言為主）1.依靠揣摩詞句，領(lǐng)會人物的心理和性格。2.聯(lián)系現(xiàn)實生活，理解小說中體現(xiàn)的人性之美。3.進行聯(lián)想想象，體會小說中描繪的湘西風土人情。

第一課時

（課前布置預習，著重了解人物的性格、心理。）

一、導入新課

中篇小說《邊城》自問世以來，就引起了人們的廣泛關(guān)注。贊者認為這是“一顆千古不磨的珠玉”、“田園詩的杰作.人性，作為文學創(chuàng)作的永恒主題在沈從文筆下得到了最充分的體現(xiàn)。因為在沈從文看來：“一部偉大作品，總是表現(xiàn)人性最真切的欲望?！惫时憩F(xiàn)人性便是他創(chuàng)作的中心。沈從文神往于不受“近代文明”玷污更不受其拘牽的原始古樸的人性，他創(chuàng)作時往往去除現(xiàn)實生活中嚴酷的政治經(jīng)濟關(guān)系，而在古老的生活節(jié)奏與情調(diào)中塑造一系列不帶社會階級烙印的自然化的人，謳歌一種自在、自得的人生，追求一種“優(yōu)美、健康”的生活。故而，他的作品游離于當時的社會背景，在文學的大道上另辟蹊徑，以抒寫自然的人性為題材，從而寄托作者對社會、人生的反思。在他眾多的作品中，中篇小說《邊城》就是這類內(nèi)容的代表。

二、簡介作者

大部分小說是以湘西生活為背景，對故鄉(xiāng)人民懷有不可言狀的同情和溫愛。以其特異的“生命形式”，熔生動豐富的社會風景畫和優(yōu)美清新的風情風景畫于一爐，展示其民情的粗獷強悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和反樸歸真的牧歌情調(diào)。這種鄉(xiāng)土抒情體的美學風格代表了京派作家的社會理想，也對后來作家產(chǎn)生了深刻的影響。

沈從文的創(chuàng)作風格趨向浪漫主義，他要求小說的詩意效果，融寫實、紀夢、象征于一體，語言格調(diào)古樸，句式簡峭、主干凸出，單純而又厚實，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風韻與神彩。整個作品充滿了對人生的隱憂和對生生命的哲學思考，如他那實在而又頑強的生命，給人教益和啟示。沈從文創(chuàng)作的小說主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過描寫湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美；后者通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉(xiāng)村世界是在與都市社會對立互參的總體格局中獲得表現(xiàn)的，而都市題材下的上流社會“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現(xiàn)。

中篇小說《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，通過湘西兒女翠翠戀人儺送的愛情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運，一代又一代重復著悲劇的人生，寄托了作者民族的和個人的隱痛。

三、《邊城》主要情節(jié)介紹

在湘西風光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當?shù)卮偟亩贍攦?，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等著儺送歸來，“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來！”

四、閱讀課文，理清小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)；主要抓住翠翠的心理，理解文意。

第二課時

一、小說的情節(jié)

翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛聽“歌”

二、以翠翠的心理活動為主線，師生討論下列問題，以深入理解文意：

1.第一段中，翠翠為什么會感到“薄薄的凄涼”？

明確：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來?？粗焐系募t云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺寂寞惆悵涌上心來，看世上萬物都那么生機勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺得“好像缺少什么”。內(nèi)心騷動不安的愛情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣，熱烈勃發(fā)。和周圍的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼”。2.第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”？翠翠和祖父之間有著濃得化不開的親情，無論是他們二人，還是讀者，對此都不會懷疑。但是為什么翠翠會產(chǎn)生“懲罰”爺爺?shù)哪铑^？

（是爺爺不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要嗎？不是，爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺?shù)牟俪謫?？不，翠翠明白，爺爺永遠會滿足她的任何一個要求和心愿。）

明確：翠翠感到日子有點痛苦，“好像缺少了點什么”，她覺得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上，她深知祖父愛她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。

更感人的是后面，只是這樣一個念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點他們真會分開。

其實，翠翠此時心里并沒有一個明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無法言說的不安或不快，但又是一種確確實實的存在。因為無法言說，所以沒人能幫助你；因為確實存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨感。

翠翠這清醒的白日夢，把一個少女單純而隱秘的內(nèi)心情感托現(xiàn)給讀者：因情感生活得不到滿足而產(chǎn)生的哀怨的心理。

3.翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來了”？為什么無來由地多次地“哭”？

明確：翠翠懷著滿腔心事，無人能訴說。渡船上人們悠閑地過渡，又有誰能了解她的心事呢？船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動，形成動與靜的對比，表現(xiàn)出翠翠那看似無來由的哭的深意。

翠翠無來由地哭，一要注意翠翠情竇初開的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質(zhì)樸的環(huán)境，翠翠的心理肯定不會和生活在城市中的少女一樣。4.外公給翠翠講父母的往事，注意引導學生把握此時翠翠心理的微妙變化。5.翠翠的夢，有什么深刻含義？為什么平時攀折不到的虎尾草輕而易舉摘到了？翠翠不知道“把這個東西交給誰去了”又說明了什么？

明確：翠翠的夢寫了翠翠渴望得到幸福生活的躁動心理。翠翠情竇初開，聽到外公講父親和母親浪漫的愛情故事,不由得聯(lián)想到自己的感情。因此夢見自己上山崖摘虎尾草。“平時攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她內(nèi)心里以前對儺送朦朧的感情，現(xiàn)在明確起來了。“不知道把這個東西交給誰去了”又表現(xiàn)出她內(nèi)心的忐忑不安。作者安排“夢摘虎耳草”這一情節(jié)的用意是什么？

提示：一方面可以配合二老“走馬路”這一事件，正是因為這個“夢”，翠翠錯過了聽歌的時機；另一方面翠翠“不知道把這東西交給誰”又暗示了愛情故事將會無果而終。

6.當祖父把實情告訴翠翠的時候，注意此時翠翠的心理變化?！按浯洳桓疑娓傅臍狻?，這句話該如何理解？她可能生誰的氣呢？

明確：一個思春少女的感情。

7.翠翠在月光下吹著蘆管，為什么“覺吹得不好”？老船夫長長的曲子，為什么“翠翠的心被吹柔軟了”？

明確：月光如水，等待的人卻沒有來?！耙黄菹x的清音復奏”，更使翠翠的心亂，連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長長的曲子，婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈溫柔起來。

8、最后，祖父唱了十個歌，翠翠為什么自言自語說：“我又摘了一把虎尾草了”？

明確：翠翠最后聽祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實了，她知道儺送也像自己愛他一樣，愛著自己。她說：“我又摘了一把虎尾草了?！边@時她已經(jīng)知道虎尾草要交給誰了。

三、主要人物形象分析

翠翠天真善良，溫柔清純。她和外公相依為命，對外公關(guān)心備至。因為外公不理解她的心事，她就幻想出逃外公去尋她，可是想到外公找不到她時的無奈，又為外公擔心起來，為自己的想法的后果害怕自責。她情竇初開，愛上了儺送，感情純潔真摯。而節(jié)選部分以后儺送遠去，她又矢志不渝地箸著心上人的歸來，表現(xiàn)她愛的執(zhí)著。

四、分析討論課文中人物間的親情關(guān)系和愛情關(guān)系，感受湘西民間獨具的風俗美、風情美。

1.翠翠和祖父的祖孫情：

明確：這是作品中最主要的兩個人物。相隔著中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫?？芍攸c分析第13章（課文前部分）翠翠的“負罪”和“贖罪”。再讓學生找表現(xiàn)祖孫親情的文段，讓他們意識到這真摯親情是植根于純樸民風中的。作者正是通過老船夫?qū)O女的摯愛親情，去和當時社會的你爭我奪、弱肉強食形成對照，去呼喚那久已失去的“善良人性”，去追求那“無侮無憂”的遠古社會，去保存那“遵從古禮”的美德。2.翠翠和天保兄弟的愛情：

明確：愛情的美好很重要的原因是它對物欲的排斥，愛情愈純潔，其中包含的物欲成分就愈少。

課文節(jié)選的三章沒有直接寫到幾個青年男女相愛的動機，但卻寫到了他們表達愛情的方式，最動人的當然是儺送的歌聲和翠翠夢里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達對心上人的愛慕，讓人不由想起《詩經(jīng)》《樂府》里詠嘆愛情的美麗詩章，這是湘西古風猶存的明證，更是這里的人把愛情視作圣潔感情的表現(xiàn)。同樣，翠翠在睡夢中受到歌聲召喚，她摘取了一把虎尾草，準備送給意中人，一個少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動。

沈從文正是通過翠翠、儺送的愛情悲劇，去淡化現(xiàn)實的黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸的象征著“愛”與“美”的人性與生活方式。

可作補充的是翠翠父母的愛情，他們在對歌中相愛，在絕望中殉情。爺爺對翠翠說：“最重要的事情，就是這種歌唱出了你”，原來，翠翠就是純潔愛情的結(jié)晶。

3.天保和儺送的手足情

明確：天保和儺送突然發(fā)現(xiàn)兩人愛上的竟是同一個姑娘，眼看兄弟要變成情敵，他們沒有反目成仇，也沒有像流行小說寫的那樣，其中一個慷慨“出讓”，他們懂得，姑娘不是財產(chǎn)，感情沒有價格，你必須接受姑娘的選擇，而不能代替姑娘做出選擇。于是他們公平地、正大光明地做了競爭，哥哥走了車路占了先，就一定讓弟弟走馬路先開口，結(jié)果一唱定乾坤，這里沒有裁判，沒有評委，沒有公證人，只有良心和道德，再加上血濃于水的手足深情。為了成全弟弟，哥哥帶著失戀的憂傷遠走他鄉(xiāng)??

小說《邊城》正是這樣展示了這塊凈土上的人們是一群“未曾被近代文明污染了的”“善良的人”，從而體現(xiàn)作者拒絕“現(xiàn)代”，厭惡“文明”，以此來寄托他重造民族品德的希望。

（分析中讓學生感受悲劇中的人性美。）

五、深入挖掘

作者深情地歌詠親情愛情的美麗，意圖何在，這可能是個復雜問題，可不必在教學中深究。沈從文先生在內(nèi)地看到了許多現(xiàn)代文明對傳統(tǒng)美德的銹蝕和破壞，這觸痛了他，這部小說可能反映著他對重建人與自然和諧關(guān)系、恢復人與人之間的善意和坦誠的思考和愿望，他把這些美好的愿望交給了家鄉(xiāng)湘西的鄉(xiāng)親，所謂“禮失求諸野”吧。

六、開放討論題：小說中人物孤獨感的分析。

七、教師總結(jié)。

八、課后訓練：

要求學生找出文中描寫環(huán)境的內(nèi)容，并思考：這些景物描寫有何共同特點？又有何作用？

（提示：文中集中描寫的有四處。特點、作用——景情結(jié)合、烘托：①烘托夜幕降落時的氣氛；②烘托人物內(nèi)心的孤寂與惆悵；③烘托人物內(nèi)心的騷動難安；④構(gòu)織濃厚的鄉(xiāng)土氣息。）

九、發(fā)展性閱讀

這篇小說極富鄉(xiāng)土氣息和湘西特色，你認為要發(fā)展特色旅游的話，那么有哪些開發(fā)價值？

課后練習：

一、基礎(chǔ)知識 1.給加點的字注音：

喁喁（）黑黝黝（）燜菜（）挪移（）竹篁（）儺送（）涎皮（）甬道（）莞爾（）濱水（）蒿艾（）角隅（）胡謅（）嗤笑（）茨灘（）碾坊（）茶峒（）埋怨（）

2.判斷下列詞語寫法的正誤，如有錯誤的請改正：

神往頃心 溫和悲憫 垂涎三尺荒涎不經(jīng) 蜂涌而上 向隅而泣 脅肩謅笑（頃——傾；荒涎——荒誕；涌——擁；謅——諂）

二、綜合訓練 1.作者安排“夢摘虎耳草”這一情節(jié)的用意是什么？

提示：一方面可以配合二老“走馬路”這一事件，正是因為這個“夢”，翠翠錯過了聽歌的時機；另一方面翠翠“不知道把這東西交給誰”又暗示了愛情故事將會無果而終。

2.爺爺“張冠李戴”的前后神情有什么變化？

提示：“溫和悲憫地笑”——“快樂”——“涎皮”——“臉色那樣難看”——“莞爾”；神情的變化體現(xiàn)出他把翠翠許給大老的強烈意愿，及對翠翠的深切關(guān)懷。

3.老船夫為什么不把事情的前后經(jīng)過告訴給翠翠“一個字”？作者安排這樣的細節(jié)有何妙處？

提示：老船夫不告訴翠翠是因為害怕她走母親的老路；作者這樣安排是為了悲劇情節(jié)發(fā)展的需要。

三、遷移拓展

分析下列語句的表達效果，并各仿寫一個句子。

1.翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空被夕陽烘成桃花色的薄云。仿寫：我坐在，看 被。

2.黃昏照樣的溫柔、美麗和平靜。仿寫：清晨照樣的。

3.月光如銀子，無處不可照及。仿寫：陽光如。

4.老船夫把那個蘆管豎在嘴邊，吹了個長長的曲子，翠翠的心被吹柔軟了。仿寫：他一直唱呀唱，我的心被唱得。

第二篇：《邊城》(人教版必修五)教案（范文模版）

《邊城》（人教版必修五）教案

一、教學目標

1、知識目標

了解小說情節(jié)鋪設(shè)上運用順敘，補敘的敘述手法，在時間的回環(huán)往復中使作品情節(jié)銜接得天衣無縫的寫作特點。通過人物的語言描寫、心理描寫，培養(yǎng)語言鑒賞能力并認識翠翠，爺爺?shù)茸髌分械娜宋镄蜗?。通過環(huán)境描寫的分析了解沈從文筆下湘西的風景美、風俗美、人情美。

2、能力目標

泛讀與精讀相結(jié)合，以學生的閱讀發(fā)現(xiàn)為線索，教師的閱讀提示為指導，培養(yǎng)學生整合閱讀信息的能力。

閱讀興趣的激發(fā)與閱讀結(jié)論的歸納相結(jié)合，幫助學生形成自己對作品的閱讀觀點。

3、情感目標

接受作品中所表現(xiàn)的古樸，淳厚的民風和風景美、風俗美與人情美的熏陶。

二、教學重、難點

領(lǐng)略作品散文化的敘事筆調(diào)，生活化的人物語言所營造的古樸而典雅，流暢而清新的氛圍。

三、課時安排：1課時

四、教學過程

(一)導入

今天要上的課相信大家一定很感興趣，并且也是你們最想預習、最好預習的課文，知道我為什么這么肯定的說嗎？（因為《邊城》是小說，閱讀小說是高中繁忙生活中的一種享受。）那好，今天這節(jié)課就讓我們再來一次二次享受吧！

(二)作家、作品

沈從文，現(xiàn)代小說家、散文家、文物研究家。原名沈岳煥，湖南鳳凰人。苗族。因少年時長期生活在舊軍隊行伍中（沈的父兄，全列身軍籍）。耳聞目睹了湘兵的雄武和各種壓迫殺戮的黑暗，形成了他性格中追求美好人生的善良德性的沉憂隱痛，向往于沅水流域人民的鮮明生活樣式和淳樸的鄉(xiāng)俗民風，對民間的一切具備特殊的審美敏感，為以后的創(chuàng)作奠定了堅實的生活基礎(chǔ)。

《邊城》是沈從文最具盛名的代表作。小說取材于地處湘川黔三省交界的邊城茶峒，寫了老船夫的孫女翠翠與當?shù)卮偟膬鹤印罄咸毂?，二老公儺送兄弟倆純凈的愛情糾葛，凄美的愛情悲劇，展現(xiàn)了一幅古樸又絢麗的湘西風俗畫卷?！斑叧恰辈恢皇且粋€地理概念，即邊地的小城，同時也是一個時間概念，文化概念。《邊城》是一個懷舊的作品，一種帶著痛惜情緒的懷舊作品，《邊城》是一個溫暖的作品，但是后面隱伏著作者很深的悲劇感。本文節(jié)選自《邊城》第三至六章。

(三)文章分析 A情節(jié)

1、概括各章主要內(nèi)容：

第三章：敘述了第三個端午節(jié)，邊城人們緊鑼密鼓地籌備龍舟競渡的熱鬧場面。第四章：追述了兩年前第一個端午節(jié)，翠翠在河邊看龍舟，巧遇二老儺送時的情形。第五章：回到現(xiàn)在，補敘上一年端午節(jié)翠翠和外祖父看競渡時巧遇大老天保的情景。

第六章：又回到現(xiàn)在，重點寫迎婚送親的花轎來到渡口渡河，撩拔著翠翠內(nèi)心深處的情思，引發(fā)了她對愛情的美好向往。

明確：這四章小說，時間的回環(huán)往復銜接得天衣無縫，情節(jié)鋪設(shè)更是跌宕起伏，引人入勝。

2、請同學結(jié)合文中的插圖，敘述翠翠和儺送初次相見的故事情節(jié)。

明確：簡述時，要注意充分利用插圖所提出的信息，緊扣“誤會”來展開，著重突出儺送俊美風趣的性格特點，突出翠翠由“我是翠翠”到“不是翠翠，不是翠翠”的微妙心理變化。提示：二老的出現(xiàn)，對翠翠來說，是心靈深處的一大沖擊。一開始盡管有誤解，但從伙計口中了解實情后，翠翠“心里又吃驚又害羞”，英俊勇敢又關(guān)心體貼人的儺送占據(jù)了翠翠的心。她和儺送相識時儺送說的“大魚咬你”的玩笑話深深地印在她的心里，從此象征愛情的“魚”的意象維系著儺送和翠翠的關(guān)系。

3、“大魚咬你”這句話反復出現(xiàn)的作用： ⑴前后照應(yīng)，使故事情節(jié)連貫緊湊。

⑵在看似簡單的重復中促動故事情節(jié)發(fā)展，翠翠的情感傾向愈加明朗化。

⑶在天意和人為的錯綜中展示人物性格，體察人物的內(nèi)心活動，充滿了含蓄美。B人物

請分別用一詞概括翠翠、儺送和祖父的形象特征，并說出理由。明確：⑴翠翠：美、真、可愛、淳樸、善良、純潔、明慧、溫柔 ⑵儺送：淳樸、英俊、幽默 ⑶祖父：善良、古樸、狡猾

（解說理由是要結(jié)合文本，從人物的語言、動作、神態(tài)、心理等角度加以闡述。持之有據(jù)，自圓其說即可。）C環(huán)境

環(huán)境是小說不可缺少的要素。小說的環(huán)境包括歷史背景、時代、氣氛、人情風俗以及自然景物等方面。研讀文章，鑒賞作品的環(huán)境美。明確：

⑴風景美：天朗、風輕、水清。（安靜活潑、生機盎然）⑵風俗美：a、青年男女用對歌的方式在月夜傾吐愛慕之情；

b、端午節(jié)，家家鎖門閉戶到河邊，上吊腳樓觀賞年輕小伙子龍舟競賽； c、端午節(jié)在河中捉鴨子；

d、中秋夜晚舞龍、耍獅子、放煙火。

⑶人情美：湘西民風古樸而淳厚。各類人，盡管物值條件并不相同，但質(zhì)樸、純真、善良的品性卻是相同的，都具有一種單純的善良、原始的可愛，他們表現(xiàn)了一種“優(yōu)美、健康，自然而又不悖乎人性的人生形式”。

概括：這里的一切，沒有受到都市物質(zhì)文明的污染，單純寂寞，如夢一般寧靜美好。

(四)總結(jié)全文

作者采用散文化的敘事筆調(diào)，生活化的人物語言，對邊城的風景美、風俗美與人情美作了理想化的表現(xiàn)。小說靈氣四溢，宛如一支優(yōu)

第三篇：《邊城》教案(高二必修五)

【教學目標】

3.概括小說主要情節(jié)，分析翠翠、爺爺、儺送及天保的形象，探討“三美”的建構(gòu)?！窘虒W重難點】 重點：

1.翠翠形象分析。

2.小說語言、心理、環(huán)境描寫及其作用，白塔、水、黃狗、碾坊和船等意象分析。3.人性美、人情美、風俗美及湘西世界的建構(gòu)。難點：

1.小說主題的解讀。

2.沈從文獨特的生命體驗及寫作方式的認知。【教學時數(shù)】 三課時

【教學過程】 第一課時 【教學要點】

一、導入新課

同學們，經(jīng)過前面兩篇課文的學習，我們認識了中國古典小說《水滸傳》中的血性男兒林沖和西方短篇小說《裝在套子里的人》中的別里可夫斯基，今天讓我們換一個視角，換一個時代，走進中國現(xiàn)當代小說。1.提出問題：

同學們，你們已經(jīng)是有獨立思考與認知的大孩子了，你們心中的真、善、美以及人性、人情是什么樣的？

學生思考、討論三分鐘，然后找同學回答。學生：······ 2.教師歸納：

同學們的想法都很真切，老師為你們的真誠感動。但是老師心中最感動甚至可以說震撼卻是另外一種世界。老師在你們這個時候，對一個作家描繪的描繪的真、善、美、人性、人情及其構(gòu)成的世界一見傾心，此后便中毒至今。而他所描繪的一切不僅僅讓老師向往，而是讓幾十個年代的人都為之動容。這個作家就是沈從文，他筆下真善美、風俗人情、湘西世界以及人性神廟是人們的追求，更是學者研究的重點。我們課本中的《邊城》一直被認為是沈從文的代表作，也是湘西風俗的代表?，F(xiàn)在就讓我們一起來領(lǐng)悟沈從文及《邊城》的美麗吧！1.沈從文（1902-1988），湖南鳳凰人，苗族?，F(xiàn)代小說家、散文家、文物研究家，是“京派作家群”成員。原名沈岳煥，筆名小兵、懋琳、炯之、休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等。1918年小學畢業(yè)后曾入本鄉(xiāng)土著軍隊當兵。1923年到北京。1924年開始發(fā)表作品，1927年在上海從事文學活動，參加新月社。1949年后轉(zhuǎn)向文物研究工作，其巨著《中國服飾史》為學界所重。1988年病逝于北京。

沈從文文學創(chuàng)作豐富，數(shù)量驚人，有小說、散文、文論、自傳、通信等集子七十余種，是現(xiàn)代文學史上最多產(chǎn)的作家之一。主要作品集有《鴨子》《蜜柑》《神巫之愛》《虎雛》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八駿圖》《湘西散記》《邊城》《長河》等。其中長篇小說《邊城》是代表作。他的主要文學貢獻在于創(chuàng)造了一種描寫特殊民情的鄉(xiāng)土文學，形成了抽象的抒情和詩意的小說，發(fā)展了新文學中抒情小說的文學形式。沈從文大部分小說是以湘西生活為背景，描寫了獨特的民風民情。他把自身獨特的生命體驗和湘西豐富的社會風俗及優(yōu)美的風景融為一體，展示了原始人性的粗獷強悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和返璞歸真的牧歌情調(diào)，建構(gòu)了美好的“人性神廟”?！哆叧恰窡o論是在沈從文的文學創(chuàng)作中，還是他獨特的生命體驗中，《邊城》都具有里程碑的意義，是對文學的超越，更是對自身的超越。

第四篇：蘇教版高中語文必修五教案

《漁父》教學設(shè)計

文本的教學目標和重點難點的確立

②通過對屈原和漁父的對話的分析，學生能夠認識屈原“寧為玉碎，不為瓦全”的偉大人格； ③體會屈原和漁父在表達各自的人生哲學時所運用的方法及其好處；

四、教學過程

（一）導入

面對人生的苦難和不幸，面對人生的生死抉擇，有人忍辱負重，隱忍茍活，就像司馬遷一樣，為了完成傳世之作《史記》，他堅強地選擇活下去；可是，也有人選擇死，比如屈原，那么，為什么這些人的生存選擇是如此的迥異？對于他們各自的生存選擇，你又有怎樣的認識？

今天，就讓我們一起走進《漁父》，走進屈原的內(nèi)心世界，去探求他的人生價值，去瞻仰一個偉人的“身之察察”、“皓皓之白”??（板書課題）（（五）問題探討

【要求】：以四人為一小組，明確發(fā)言人，小組內(nèi)成員討論5分鐘，其他小組成員在別人回答的基礎(chǔ)上可以補充。

1、本文本文塑造了屈原怎樣一個形象？表現(xiàn)了屈原怎樣的人格？試結(jié)合文中的相關(guān)語句來回答。

【明確】屈原不愿“以身之察察，受物之汶汶”，也不愿“以皓皓之白，蒙世俗之塵?！?，他是一個不隨波逐流，不茍合，不妥協(xié)的特立獨行者，“寧赴湘流，葬于江魚之腹中”，還刻畫了一個矢志不渝地堅持理想、保持人格操守的形象；表現(xiàn)了屈原“寧為玉碎，不為瓦全”的偉大人格。

2、本文在塑造屈原的同時，還塑造了漁父這一形象，那么漁父是怎樣一位形象？塑造這一形象有何意義？試結(jié)合文中的相關(guān)語句回答。

【明確】漁父規(guī)勸屈原“不凝滯于物”，要“與世推移”。當“世人皆濁”時，他開導屈原“淈其泥而揚其波”，當“眾人皆醉”時，他規(guī)勸屈原“餔其糟而歠其醨”，不要“深思高舉”，漁父具有明哲保身、隨遇而安、與世推移的處世態(tài)度，他是一位高蹈遁世的隱者形象；此外，當屈原表示不贊成他的處世態(tài)度時，漁夫只是“莞爾而笑，鼓枻而去”，“不復與言”，也刻畫出他不慍不火、不強人所難、心平氣和的超然姿態(tài)。塑造這一形象，對屈原來講，具有襯托的作用，突出了屈原堅持理想、堅持人格操守的高尚品格。

3、屈原和漁父在表達各自的人生哲學時運用了怎樣的方法？有什么好處？

【明確】比喻（使哲理性的道理變得形象化、具體化和生動化）、反問（強調(diào)人物的堅定決心）附：【板書設(shè)計】

屈原—— 寧為玉碎，不為瓦全 人生哲學

漁父—— 明哲保身

比喻—— 形象化 具體化 說理方法

反問—— 強調(diào)堅定的決心

翻譯：屈原被放逐以后，來往於江潭之間，在水邊且走且嘆息，看起來憔悴枯瘦，一副病態(tài)愁容。漁夫看到了就問他：「你不是三閭大夫嗎？為什麼會流落到這個地方來呢？」屈原回答說：「全天下的人都污濁了，只有我是清白的，所有的人都昏醉了，只有我是清醒的。所以就被放逐了。」?jié)O夫說：「一個才德兼?zhèn)涞娜耸遣粫?zhí)著拘泥於外物的，而且能夠配合時局轉(zhuǎn)變作為。全天下都污濁了，為什麼不跟著同流合污呢？所有人都昏醉了，為什麼不跟著飲酒享樂呢？為什麼要思慮得那麼深遠，表現(xiàn)得那麼清高，而使自己遭到放逐呢？」屈原回答說：「我聽說剛洗過頭的人一定要把帽子拍乾凈才戴上；剛洗過澡的人，一定要把衣服抖乾凈才穿上。怎麼可以用潔凈的身體去承受污穢的東西呢？寧可投身到湘江的流水中，葬身在江中的魚肚里；怎麼可以用清白的人格，去蒙受人世間的塵土呢？」?jié)O夫微微一笑，敲擊著船板要離開了，一面唱著歌說：「滄浪的水清澈的話啊，可用來洗我的帽帶，滄浪的水污濁的話啊，可用來洗我的雙腳！」然后就離去了，不再和屈原說話。

陳情表

一、導入新課：

這節(jié)課我們來繼續(xù)學習李密的《陳情表》。

宋代學者說：“讀諸葛亮《出師表》不墮淚者，必不忠；讀李密《陳情表》不墮 淚者，必不孝。”

《古文觀止》也評價，這篇文章吐露的是“至性之言，自爾悲惻動人”。這節(jié)課就讓我們一起來感受這篇流傳千古的至孝美文。

二、分析文章

這篇文章的題目是“陳情表”，“表”這種文體，我們在初中就接觸過，學習過 這篇文章的題目就叫“陳情表”，那文中是誰向誰陳情，說的又是什么事呢？

師：是李密向晉武帝陳述自己家有祖母需要奉養(yǎng)，不能應(yīng)詔赴任的實情。李密寫這篇表文想要達到的目的，用原文的話回答應(yīng)該是（“愿乞終養(yǎng)”）。關(guān)于李密、關(guān)于晉武帝，以及當時的情況，也就是寫作背景，在我們的學案中都有詳細的介紹。從中我們可以簡練地概括出，晉武帝執(zhí)意要李密出山的原因，主要有兩個：一是拉攏人心，顯示皇恩浩蕩，因為李密在蜀漢曾經(jīng)做過官，出使過東吳，具有一定的外交才能；另一個原因就是李密因孝聞名，借李密來推行自己以孝治天下的國策。可是李密家有96歲的老祖母，夙嬰疾病，且李密又是蜀漢降臣，心系蜀漢，故無法也無心出仕，因此寫了這篇奏章推脫朝廷的任命。但我們需要知道的是，李密陳情的對象不是一般的讀者，而是靠殺戮和陰謀奪得政權(quán)，為人陰險多疑的晉武帝司馬炎，那李密要如何去構(gòu)思這樣一篇文章，如何去表達才能既不招禍，又達到自己的目的，讓皇上答應(yīng)他的請求呢。這是我們這節(jié)課要學習的重點。

那么通過剛才的介紹，我們應(yīng)該明確，在李密寫給晉武帝的這篇表文中，主要是牽涉到了三個人物，他們是（祖母、晉武帝和李密自己），那圍繞著三個人物的關(guān)系，李密都陳述了哪些方面的情呢？（誰來說說，通過之前的閱讀，你所體會到的有哪些方面的“情”）師：文中李密陳述的自己對祖母的孝情，對晉武帝的忠情，還有自己內(nèi)心當中因身世凄苦，因不能做到忠孝兩全而產(chǎn)生的苦情、為難之情。那么下面我們就來看看李密是如何來陳述這些“情”打動晉武帝的。

首先我們來看課文的第一段，李密上來就說：“臣以險釁，夙遭閔兇”，這句話是什么意思？（我因為命運不好，從很早的時候就遭遇了不幸的事情。）

這句話在這一段中起到了什么樣的作用？（總攝、統(tǒng)領(lǐng)的作用，統(tǒng)領(lǐng)全段）

為什么說是統(tǒng)領(lǐng)全段呢？（因為下面李密就把他遭遇的不幸一一地給我們分層列了出來）

我們看看都有哪些不幸，分幾個層次？（四層，第一層是？“生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志”“見背”“志”“奪”什么意思？《孔雀東南風》“君既若見錄，不久望君來”“府吏見丁寧”用在動詞前，表示對我怎么樣?！杆滥讣?。從小就無父無母確實讓人同情。

第二個不幸是？“臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立”——從小就體弱多病。這也幸虧有祖母的慈愛、關(guān)懷與精心照顧，才得以存活下來，所以李密怎能不由衷地感激祖母的撫養(yǎng)之恩呢。

第三個不幸是？“既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊?！薄抑腥硕∷ノ?，內(nèi)外無親。交代這一點，家中基本什么人也沒有，就我一個，還有什么作用？——為下文作者強調(diào)對祖母“區(qū)區(qū)不能廢遠”作好了輔墊。作者盡孝責無旁貸。

第四個不幸是？“而劉夙嬰疾病，常在床蓐”——祖母長年臥病在床，生活不能自理。前面李密已經(jīng)說了，家中能盡孝的就他一個人，所以可以說李密現(xiàn)在是祖母唯一的感情支柱和生活依靠，他怎能對祖母置之不理呢。）

從以上的不幸中，我們可以看出，在早年是李密孤苦多病，祖母照顧他，而后來則是祖母年老多病，李密照料祖母。他們之間的這種祖孫情和一般的一不一樣？（不一樣，是一種特殊情境下的孝情）這樣他們祖孫之間的關(guān)系我們可以概括為？（相依為命）李密和祖母相依為命，這樣的意思在第三段中也有照應(yīng)，有強調(diào)，大家找一找看看是哪些句子。（“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更相為命。”）

那我們現(xiàn)在來分析一下，作者開篇便述說自身遭遇不幸的苦情，以及和祖母相依為命的關(guān)系，目的是什么？能起到什么樣的作用？

師：讓晉武帝了解自己的苦處，并以此表現(xiàn)祖母對自己的養(yǎng)育之恩情深似海，希望借此能夠打動晉武帝，博得他的同情，使其能設(shè)身處地為自己想想，不再征召自己出仕。那作用呢？想一想，分析一下，這一段在全文內(nèi)容方面起到了什么作用？或者說為作者達到自己上表的目的，起到了什么作用？ 師：為下文提出“愿乞終養(yǎng)”的請求作好了必要的鋪墊。在感情基調(diào)方面這一段又有什么作用？

應(yīng)該說第一段的這些描寫是凄楚哀婉的，是感人肺腑的，這就奠定了文章悲涼的感情基調(diào)，讓晉武帝一開始便落入了凄苦悲涼的氛圍之中。

《陳情表》的語言是有形的，有聲的，但無論是形還是聲，都是以一種濃濃的情感為依托，那就是——孝情。結(jié)束語

《陳情表》的動人之處就在于它陳孝情情真意切。孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，十七八歲的年紀始終關(guān)注的永遠是友情，深深憧憬的往往是愛情，最易忽略的卻常常是親情、孝情。希望李密對祖母的烏鳥深情能讓我們有所感悟，有所行動，課后請大家認真閱讀學案上畢淑敏的《孝心無價》這篇文章，進一步感悟有關(guān)“孝”這個話題。

學案上作業(yè)： 作品評價：通過拓展性的問題，引導學生更深入認識本文構(gòu)思慎密，語言精粹的特點。

討論：有論者認為，李密反復強調(diào)孝親，其實是為自己不奉詔仕晉而故意尋找借口。你同意這一觀點嗎，為什么？

項脊軒志 教案 教學目標：

1．體會本文以日?，嵤缕降幸娬媲榈膶懽魈厣?。2．學習本文善于選取富有特征的細節(jié)來抒寫感情的技巧。教學難點：

深入體會細節(jié)描寫在敘事中營造出來的抒情氣氛。教學安排： 三課時 教學內(nèi)容：

理解作品表達情意的寫法，學會細節(jié)描寫的作用。繼續(xù)積累有關(guān)文言知識。教學過程： 一．復習回顧。

昨天我們學習了一篇古文，作者？題目？內(nèi)容？

明確：歸有光，《項脊軒志》，記述了“項脊軒”前后兩次修繕變化，回憶了祖母、母親、妻子三代女人的點滴往事，抒發(fā)了自己對家道中落，物是人非，懷才不遇的悲嘆。二．朗讀第一、二段，思考：

1．作者說“然予居于此，多可喜，亦多可悲”，結(jié)合課文第一、二段，說說作者記述描寫了哪些值得可喜或可悲的事？請大家抓住關(guān)鍵句（或文眼）概括文章的悲喜之情。先看老屋：

⑴、文中寫了哪些可喜的事？

①修葺后的南閣子； ②母親的慈愛 ③祖母的關(guān)心與鼓勵； ⑵、文中寫了哪些可悲的事？

①老屋的破舊； ②諸父分家； ③母親的去世； ④功名未就（不效）； 2．分析、鑒賞作者對悲喜感情的表現(xiàn)手法。

（1）作者寫先母問兒，大母過軒，等都是生活小事，而且人物的言語也不多，卻感人泣下，這是為什么？ 教師明確： ①人物的言行切合人物的身份特點；

②事情雖小卻足以傳遞先母的慈愛，祖母的疼惜之情、期待之清；

③這些人事親情的離合變化又是在家道中落的大背景下發(fā)生的，對于一個大家庭來說，興旺時的繁華安逸生活也許算不了什么，但衰頹困頓中的相互支撐更顯的不易，彌足珍貴。（學生要理解到第③小點有一定難度，需要一定的啟發(fā)）（2）寫平常事要抓住容易傳遞情感的細小處，即抓住細節(jié)描寫，本文中有哪些細節(jié)讓你留下了深刻的印象？

教師舉一兩例，學生可以自由發(fā)言（如小鳥啄食，人至不去；先妣叩門問寒，老嫗門外應(yīng)答；大母以手闔門，持象笏至；妻憑幾學書等）

小結(jié)：以上抓住本文以生活瑣事體現(xiàn)真摯情感的特點，分析了其中的細節(jié)描寫以及作者抒發(fā)情感的表現(xiàn)手法，總而言之，看似平淡如話，文字也甚為簡略的《項脊軒志》包藏了多么豐富的情感內(nèi)涵啊，這種從生活實感出發(fā)，以真情感動人心的創(chuàng)作風格正是以歸有光為代表的“唐宋派”與前后七子的大不同之初，當然歸有光也不是只寫家室瑣事，他也論道議政的較為嚴肅之作，但他最擅長、影響最大的還是像《項脊軒志》這類的文章。

記念劉和珍君

讀懂原文的基礎(chǔ)上理清文章思路，深入體會作者的悲情之情。

一、導入

在中國現(xiàn)代文學史上，有一人被譽為“民族魂”。他時刻以深沉的情懷、睿智的目光關(guān)注著我們民族的生存狀態(tài)和精神世界。在他逝世之時，舉國哀悼，舉世震驚。一友人送對聯(lián)以示悼念：

譯書尚未成功，驚聞殞星，中國何人領(lǐng)吶喊

先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨

這位吶喊者便是魯迅。今天我們來學習《記念劉和珍君》，看一看魯迅是怎樣為革命、為正義、為青年吶喊的。

（一）、整體感知，理清思路：

1、本文是一篇紀念性文章，紀念的中心人物是劉和珍。那么課文的七節(jié)中哪些小節(jié)集中寫紀念劉和珍君？ ——明確：三、四、五節(jié)。

2、那么第一、二節(jié)在文中的作用是什么？——明確：交代寫作緣起。

3、六、七節(jié)又起什么作用？——明確；揭示這次事件的教訓和意義。

4、請同學們給每一個小部分，擬一個標題

①寫作緣起，紀念死者。②喚醒庸人，牢記血債。③劉和珍概況。④劉和珍遇害。⑤劉和珍遇害經(jīng)過。⑥“三·一八慘案”教訓。⑦慘案的意義。

教師總結(jié)：全文思路的起點是本文的寫作緣起，即為什么要寫這篇文章；然后記述劉和珍的生平事跡和遇難經(jīng)過；在敘事的基礎(chǔ)上再深入一步，議論“三·一八”慘案的教訓和意義。三者交錯，始終統(tǒng)一于“記念”這一中心，這就是本文的總體思路。（板書）

逍遙游

初步理解“逍遙游”

有一位哲學家，臨死前，心情很平靜。然而弟子們想厚葬他，他卻為弟子想法難過了。他對弟子們說：“我以天地為棺槨，以日月為美玉，以星辰為珍珠，天地用萬物為我送行，我的陪葬物品還不齊備嗎？”

弟子們流淚了，說：“我們怕烏鴉和老鷹吃您的遺體？”他笑道：“天上有烏鴉和老鷹吃，地下有螻蟻吃啊，要是奪了前者的食物給后者享用，不是太偏頗了嗎？”這位勘破生死關(guān)的人就是莊子。①作者怎樣描寫大鵬的？我們應(yīng)該怎樣理解作者塑造的大鵬形象？

點撥：

“水擊三千里”，“摶扶搖而上者九萬里”等夸張手法。作者從原則上否定了大鵬，認為它的展翅高飛還要憑借海運，并非真正的逍遙。但是，作者又駁斥蜩與學鳩的嘲笑，強調(diào)指出有“小大之辯”，并且三次濃墨重彩，不避重復地描繪大鵬的雄偉形象，熱愛之情躍然紙上。作者向往自由又無法自由，大鵬的形象，正隱藏著自己難言的苦情，他極寫鵬之大，暗示人之小。

②“逍遙游”如果望文生義地解釋這三個字，就是自由自在地遨游。而讀完全文后，大家不免會產(chǎn)生疑問，如何才是“自由自在地遨游”？怎樣才能做到逍遙游呢？

1）“逍遙”二字舊作“消搖”，郭慶藩《莊子集釋》引文云：“消搖者，調(diào)暢逸豫之意。夫至理內(nèi)足，無時不適，止懷應(yīng)物，何往不通。以斯而游天下，故曰消搖?！笔且环N閑適自得的心理狀態(tài)。細品課文之后，不難發(fā)現(xiàn)，“游”主要有兩層含義：①無限的思維空間。既然擺脫了仁義是非的束縛，思想就可以自由遨游了，莊子稱之為“游心”，是超脫功利和現(xiàn)實境遇的神游；②自由無礙的心境。“逍遙”之“游”，沒有世俗的羈絆，也沒有孔子那種不得已而“游”的不平情緒，就可以真正做到無所忌憚的暢達，保持淳樸真實的自然心態(tài)。擺脫了世俗標準，心理狀態(tài)成了惟一的尺度，如此自由的心境，人何以能不“逍遙”呢？

2）作為“逍遙游”的象征，莊子在文中運用他所擅長的“寓言”方式塑造了多種動物、植物和人物形象，其中具有代表性的，或者說最具有觀念意義的是斥鴳、大鵬和至人，表現(xiàn)了莊子對“游”的三個不同層次的認識：“小知”“有待”和“無窮”。斥鴳之流不知大鵬的九萬里圖南之志，朝菌等“小年”之物不知“大年”，他們雖然也有“決起而飛”“騰躍而上”的快樂之游，但根本無涉于“逍遙”，這是最低層次的“游”。宋榮子、列子都是世人中的佼佼者，可謂超凡脫俗了，但仍未達到逍遙之游，原因就在于“有待”。而真正的“逍遙游”是徹底的“無待”之“游”，即“若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？”這才是真正的“無窮”之“游”。

總之，作者所謂的“逍遙游” 指的是一種“無所待”的精神自由的逍遙境界，即順應(yīng)萬物的本性，悠然自在，適心任 性，達到物我一體的精神上的絕對自由。人應(yīng)該有精神自由、個性解放的追求，這些都是莊子思想中的積極因素，我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚。而對于莊子思想中的虛無主義、絕對自由以及遁世避患等消極因素，我們則應(yīng)當擯棄。作為新世紀的弄潮兒，同學們應(yīng)該積極進取、奮力拼搏，實現(xiàn)自己的人生價值。

1、世間萬物有所待：鯤鵬、野馬、塵埃、大舟、草芥、蜩與學鳩

2、世間萬物皆有所待，又有小大之辨： 物 ——（自然界）（1）、小知不及大知（2）、小年不及大年（3）、湯 之問棘（4）、斥鴳之語

3、真正的逍遙游是不受外物的限制——無所待 人——（人世間）（1）知、行、德、征（耐）四種人

（2）宋榮子、列子——仍有未樹，猶有所待者（3）至人—神人—圣人—— 無己、無功、無名—逍遙 者

——————追求絕對的自由（主旨）

第五篇：《邊城》高中語文教案

1.通過學習，重點分析小說所描寫的“邊城”的風土人情，體會沈從文的小說風格。2.把握對人物的描寫，分析主要人物重點是翠翠的形象。教學重點：主旨和人物形象。教學難點：沈從文的小說風格。課型：自讀。

主要教法：品讀法。教學課時：2課時。

第一課時

教學要點：概括情節(jié)并分析第一部分 備課時間：第二周星期二。上課時間：第二周星期三。具體步驟：

一、導入：

同學們，我國現(xiàn)代文學史上，小說的創(chuàng)作可謂百花齊放，魯迅、巴金、茅盾、郁達夫等人在現(xiàn)代文學史上都各樹一幟，而沈從文的作品也另辟新徑，為現(xiàn)代文學注入了一股難得的清新之氣。

二、介紹作家作品。沈從文（1902-1988），我國現(xiàn)代小說家、散文家、文物研究家。原名沈岳煥，筆名小兵、懋琳、炯之、休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等。湖南鳳凰人。苗族。1918年小學畢業(yè)后曾入本鄉(xiāng)土著軍隊當兵。1923年到北京。1926年開始在《晨報副鐫》、《現(xiàn)代評論》《小說月報》《新月》上發(fā)表作品，并與胡也頻編輯《京報副刊》和《民眾文藝》周刊。1927年到上海，與胡也頻、丁玲等編輯《紅黑》雜志，并參加新月社。1930年在青島大學任教，1934年在北京主編《大公報》副刊《文藝》及天津《益州報》副刊?？箲?zhàn)爆發(fā)后到昆明西南聯(lián)合大學任教?；乇本┖笕伪本┐髮W教授，并繼續(xù)辦原刊物，以此為陣地，集合許多北京文人，形成了“京派作家群”。1949年后曾在中國歷史博物館、故宮博物館工作，在中國古代服飾及文物研究方面成績卓著，有許多專著。1978年任中國社會科學院歷史研究員。其文學創(chuàng)作宏富，數(shù)量驚人，有小說、散文、文論、自傳、通信等集子七十余種，是現(xiàn)代文學史上最多產(chǎn)的作家之一。主要作品集有《鴨子》《蜜柑》《神巫之愛》《虎雛》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八駿圖》《湘西散記》《邊城》《長河》等。其中短篇小說《丈夫》《貴生》《三三》，長篇小說《邊城》《長河》是其代表作。主要文學貢獻在于創(chuàng)造了一種描寫特殊民情的鄉(xiāng)土文學，并受廢名影響，取其抒情筆調(diào)，發(fā)展了新文學中抒情小說的文學形式。大部分小說是以湘西生活為背景，對故鄉(xiāng)人民懷有不可言狀的同情和溫愛。以其特異的“生命形式”，熔生動豐富的社會風景畫和優(yōu)美清新的風情風景畫于一爐，展示其民情的粗獷強悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和反樸歸真的牧歌情調(diào)。這種鄉(xiāng)土抒情體的美學風格代表了京派作家的社會理想，也對后來作家產(chǎn)生了深刻的影響。三.識字與解詞：（幻燈投影）1.給加點的字注音：

喁喁（）黑黝黝（）燜菜（）挪移（）竹篁（）碧溪且（）儺送（）涎皮（）甬道（）莞爾（）濱水（）蒿艾（）角隅（）胡謅（）嗤笑（）茨灘（）碾坊（）茶峒（）2.用下列詞語編寫一段話：

神往傾心間或悲憫信口開河自言自語

四.快速瀏覽全文，然后給各部分命一個耐人品味的小標題。

（依次可命名為：往事如夢或移動的心、夢中人的夢或為了誰、水中望月或未了情緣）五.賞讀第一部分：

1.這部分可分幾個層次，試進行概括。提示：可分兩部分。“黃昏來時??很覺得悲傷?！北憩F(xiàn)翠翠內(nèi)心的騷動不安；“天夜了??就是這種歌唱出了你?！睂憼敔斨v媽媽過去的愛情故事。

2.翠翠為什么看到天上的紅云，聽著生意人的雜亂聲音，心中有些凄涼？ 提示：一方面內(nèi)心寂寞惆悵，一方面又迸發(fā)出騷動不安的愛情的火花。3.翠翠在成熟中的生命，到底缺少了什么？ 提示：是那朦朧中的愛情，后文說“新的人事”“生活太平凡”與此同。4.翠翠真的想逃走嗎？她為什么有這樣的想法？

提示：這些莫名其妙的想法實際上反映了其內(nèi)心的無聊與孤寂。5.“祖父不理會她”真是她“覺得悲傷”的原因嗎？ 提示：祖父不理會是外部表象，渴望情感的撫慰是真。6.翠翠為什么對母親“神往傾心”呢？

提示：主要是對母愛的渴求、對母親的懷念。7.翠翠為什么對母親的愛情故事那么感興趣？ 提示：源于自己內(nèi)心對愛情的朦朦朧朧的期盼。

提示：作用不盡相同。①烘托夜幕降落時的氣氛；②烘托人物內(nèi)心的孤寂與惆悵；③烘托人物內(nèi)心的騷動難安；④構(gòu)織濃厚的鄉(xiāng)土氣息。七.作業(yè)：課后練習二。

第二課時

教學要點：分析二三部分，賞析小說中的風土人情。備課時間：第二周星期二。上課時間：第二周星期四。具體步驟：

一、講析作業(yè)：課后練習二

二、分析第二部分：

1.這一部分又可分為幾層？請加以歸納。提示：兩層?！袄洗蜃鍪吕哿??他就不去驚動她?！睂懘浯鋲糁新牳枵⒍??！暗诙??不告給翠翠一個字?！睂憼敔攺埞诶畲鳎虑榘l(fā)生波折。

提示：一方面可以配合二老“走馬路”這一事件，正是因為這個“夢”，翠翠錯過了聽歌的時機；另一方面翠翠“不知道把這東西交給誰”又暗示了愛情故事將會無果而終。3.爺爺“張冠李戴”的前后神情有什么變化？ 提?。骸皽睾捅瘧懙匦Α薄翱鞓贰薄跋哑ぁ薄澳樕菢与y看”——“莞爾”；神情的變化體現(xiàn)出他把翠翠許給大老的強烈意愿，及對翠翠的深切關(guān)懷。4.大老為什么要讓弟弟先開口？

提示：一是他老實厚道，讓著弟弟以求公平；二是弟弟唱得比他要好，自己不便啟齒。

三、分析第三部分：

1.第三部分的有幾層意思？請概括之。提示：有兩層意思?！按罄献四侵恍掠痛蛳潞幼呷チ??自己便也坐到那巖石上了”寫爺爺將親事委婉告訴翠翠?！霸鹿鈽O其柔和??原來便是那晚上聽來的歌”寫爺爺月下為翠翠唱歌。

2.爺爺問翠翠選哪一個，翠翠為什么不答？ 提示：翠翠其實心里是早有所屬的，只是在爺爺面前不好意思說出來。3.翠翠拿蘆管出來吹，又吹不好，這是為什么？

提示：她一心等著儺送為她唱歌，卻等不來，心里亂。4.翠翠何以要求爺爺唱個歌來聽？

提示：她的本意是要想知道儺送為她唱過的是什么歌。

提示：是為了表現(xiàn)作為封閉的農(nóng)業(yè)文明社會的湘西，人們身上那種孤寂的色彩。

五.本文第二三部分中也有一些環(huán)境描寫的語句，試分析它們的作用。（學生議論后作答）

七.布置作業(yè)；課后練習。

[附]發(fā)展研究性閱讀：這篇小說極賦鄉(xiāng)土氣息和湘西特色，你認為要發(fā)展特色旅游的話，那么有哪些開發(fā)價值？

（重在體會本文的藝術(shù)風格）

教后感：這篇小說帶有很強烈的詩意，而部分學生新聞記者閱讀小說的興趣在情節(jié)，這就給閱讀這篇小說帶來困難，可惜在教學過程中未很好地解決這個問題，有待以后繼續(xù)探討。