第一篇：字體設(shè)計(jì)教學(xué)

高等職業(yè)技術(shù)教育《字體設(shè)計(jì)》課程教學(xué)指導(dǎo)書(shū)

《字體設(shè)計(jì)》教學(xué)指導(dǎo)書(shū)

第一講 字體設(shè)計(jì)的基本概論

一、字體設(shè)計(jì)的由來(lái)與發(fā)展：

二、字體設(shè)計(jì)的歷史發(fā)展與風(fēng)格變遷

三、美術(shù)字概論

二講、字體的基本結(jié)構(gòu)和形式特點(diǎn)

一、漢字的構(gòu)造：

二、漢字的基本筆劃和形式特點(diǎn)

第三講、字體設(shè)計(jì)的方法與實(shí)踐

一、單個(gè)文字的設(shè)計(jì)方法與實(shí)踐

第四講、組合文字的設(shè)計(jì)方法與實(shí)踐，形態(tài)化的文本的基本技法

一、組合文字

二、形態(tài)化的文本字體

第五講、字體設(shè)計(jì)在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

一、字體設(shè)計(jì)的原則與風(fēng)格 二、平面廣告與字體設(shè)計(jì)

結(jié) 論

目錄

第一講 字體設(shè)計(jì)的基本概論

一、字體設(shè)計(jì)的由來(lái)與發(fā)展：

Typegraphic----對(duì)文字按視覺(jué)設(shè)計(jì)規(guī)律加以整體的精心安排。

人類(lèi)生產(chǎn)與實(shí)踐的產(chǎn)物，遠(yuǎn)古時(shí)期人類(lèi)將抽象的幾何符號(hào)與象形圖符發(fā)展成文字，現(xiàn)代字體設(shè)計(jì)理論是19世紀(jì)30年代在英國(guó)產(chǎn)生的“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”和二十世紀(jì)初具有國(guó)際性的“新美術(shù)運(yùn)動(dòng)”（裝飾、結(jié)構(gòu)和功能的整體性是其強(qiáng)調(diào)的設(shè)計(jì)基本原理）。書(shū)法：寫(xiě)字的藝術(shù)。

印刷字體：造型上注重通用性與規(guī)格化。是字體設(shè)計(jì)的一個(gè)重要部分。

字體設(shè)計(jì)的功能：信息傳播與視覺(jué)審美。

如今字體設(shè)計(jì)概念的內(nèi)涵具體表現(xiàn)為：

1、強(qiáng)調(diào)以信息傳播為主導(dǎo)功能的研究；

2、將視覺(jué)要素的構(gòu)成形式為主要的表現(xiàn)手段；

3、具有鮮明個(gè)性的視覺(jué)識(shí)別形象。

二、字體設(shè)計(jì)的歷史發(fā)展與風(fēng)格變遷

（一）漢字簡(jiǎn)史

我國(guó)的字體設(shè)計(jì)產(chǎn)生于商代及周初鈾器銘文中的圖形文字，至今已有3500多年的歷史。

漢字經(jīng)過(guò)了6000多年的變化，其演變過(guò)程是：

甲骨文 → 金文 → 小篆 → 隸書(shū) → 楷書(shū) → 行書(shū)

（商）（周）（秦）（漢）（魏晉）草書(shū)

以上的“甲金篆隸草楷行”七種字體稱為 “漢字七體”

商朝的甲骨文距今約3600多年的歷史。商代統(tǒng)治者用龜甲獸骨占卜吉兇，又在甲骨上刻記所占事項(xiàng)及事后應(yīng)驗(yàn)的卜辭或有關(guān)記事，其文字稱甲骨文。

金文是銅器銘文，又稱鐘鼎文。由于銅器的制作大多有紀(jì)念價(jià)值，因此刻寫(xiě)者也較用心，比較起甲骨文，金文就像是裝飾體。

西周后期，漢字發(fā)展演變?yōu)榇笞?。大篆的發(fā)展結(jié)果產(chǎn)生了兩個(gè)特點(diǎn)：一是線條化，早期粗細(xì)不勻的線條變得均勻柔和了，它們隨實(shí)物畫(huà)出的線條十分簡(jiǎn)練生動(dòng)；二是規(guī)范化，字形結(jié)構(gòu)趨向整齊，逐漸離開(kāi)了圖畫(huà)的原形，奠定了方塊字的基礎(chǔ)。

秦朝丞相李斯對(duì)大篆加以去繁就簡(jiǎn)，改為小篆。小篆除了把大篆的形體簡(jiǎn)化之外，并把線條化和規(guī)范化達(dá)到了完善的程度，幾乎完全脫離了圖畫(huà)文字，成為整齊和諧、十分美觀的基本上是長(zhǎng)方形的方塊字體。但是小篆也有它自己的根本性缺點(diǎn)，那就是它的線條用筆書(shū)寫(xiě)起來(lái)不方便，所以幾乎在同時(shí)也產(chǎn)生了形體向兩邊撐開(kāi)成為扁方形的隸書(shū)。

漢代，隸書(shū)發(fā)展到成熟階段，漢字的易讀性和書(shū)寫(xiě)速度都大大提高。隸書(shū)之后又演變?yōu)檎虏荩笮胁?，至唐朝有了抒發(fā)書(shū)者胸臆，寄情于筆端表現(xiàn)的狂草。隨后，糅和了隸書(shū)和草書(shū)而自成一體的楷書(shū)（又稱真書(shū)）在唐朝開(kāi)始盛行。我們今天所用的印刷體，即由楷書(shū)變化而來(lái)。介于楷書(shū)與草書(shū)之間的是行書(shū)，它書(shū)寫(xiě)流暢，用筆靈活，據(jù)傳是漢代劉德升所制，傳至今日，仍是我們?nèi)粘?shū)寫(xiě)所習(xí)慣使用的字體。

宋代，雕版印刷被廣泛使用，產(chǎn)生了宋體印刷字體。印刷術(shù)發(fā)明后，刻字用的雕刻刀對(duì)漢字的形體發(fā)生了深刻的影響，產(chǎn)生了一種橫細(xì)豎粗、醒目易讀的印刷字體，后世稱為宋體。

在中國(guó)文字中，各個(gè)歷史時(shí)期所形成的各種字體，有著各自鮮明的藝術(shù)特征。如篆書(shū)古樸典雅，隸書(shū)靜中有動(dòng)，富有裝飾性，草書(shū)風(fēng)馳電掣、結(jié)構(gòu)緊湊，楷書(shū)工整秀麗，行書(shū)易識(shí)好寫(xiě)，實(shí)用性強(qiáng)，且風(fēng)格多樣，個(gè)性各異。

漢字的演變是從象形的圖畫(huà)到線條的符號(hào)和適應(yīng)毛筆書(shū)寫(xiě)的筆畫(huà)以及便于雕刻的印刷字體，它的演進(jìn)歷史為我們進(jìn)行中文字體設(shè)計(jì)提供了豐富的靈感。在文字設(shè)計(jì)中，如能充分發(fā)揮漢字各種字體的特點(diǎn)及風(fēng)采，運(yùn)用巧妙，構(gòu)思獨(dú)到，定能設(shè)計(jì)出精美的作品來(lái).（二）拉丁字的起源

拉丁文字是世界上應(yīng)用最為廣泛的文字。

腓尼基人在公元前1600年發(fā)明了以符號(hào)代表發(fā)音，不僅是代表意思和物體的23個(gè)字母。公元一世紀(jì)古羅馬采用并修改了希臘字母最終完善成具有23個(gè)字母的拉丁字母體系。1000年后加了U、W，1500年后加了J。6世紀(jì)的安塞爾字體和小安塞爾字體是小寫(xiě)字母的形成的過(guò)渡字體。公元8世紀(jì)產(chǎn)生了卡羅琳小寫(xiě)字體。15世紀(jì)羅馬大寫(xiě)字體和卡羅琳小寫(xiě)字體通過(guò)意大利等國(guó)家的修改設(shè)計(jì)完美融合在一起。

阿拉伯?dāng)?shù)字是11世紀(jì)由印度傳到歐洲的；15世紀(jì)隨著印刷業(yè)的發(fā)展，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)成為專業(yè)書(shū)寫(xiě)符號(hào)。

（三）世界現(xiàn)代字體設(shè)計(jì)的發(fā)展

19世紀(jì)末20世紀(jì)初因工業(yè)革命而產(chǎn)生了工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)和新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，此期十分強(qiáng)調(diào)裝飾性。

德國(guó)艾克曼設(shè)計(jì)的“艾克曼體”：具有線腳的粗字體結(jié)合了羅馬體和哥特體的一些特征，裝飾線腳與新藝術(shù)設(shè)計(jì)作品中常見(jiàn)的強(qiáng)調(diào)曲線的紋樣、圖案非常統(tǒng)一。

裝飾風(fēng)格的維也納分離派的字體設(shè)計(jì)為后期新藝術(shù)風(fēng)格的代表，字體從中國(guó)傳統(tǒng)的印章上找到了一些裝飾手法，將字體與各種線條組合起來(lái)。

二十年代俄國(guó)的構(gòu)成主義設(shè)計(jì)家們主張字體要直接表現(xiàn)內(nèi)容，提倡簡(jiǎn)樸而無(wú)線腳的國(guó)際主義字體。

現(xiàn)代主義強(qiáng)調(diào)字體與幾何裝飾要素的組合編排。從包豪斯學(xué)校到俄國(guó)的構(gòu)成主義設(shè)計(jì)作品都運(yùn)用了各種幾何圖形與字體結(jié)合的方法。

法國(guó)卡桑德拉，運(yùn)用幾何硬邊的線形處理字體的裝飾細(xì)節(jié)，在風(fēng)格上獨(dú)具一格。如為一些服裝公司設(shè)計(jì)的字體標(biāo)志。

50年代到60年代，現(xiàn)代主義在全世界有著巨大的影響。以國(guó)際字體為基礎(chǔ)字體的設(shè)計(jì)愈加精致細(xì)膩。以后由于照相排版技術(shù)的發(fā)展，進(jìn)一步使字體的組合結(jié)構(gòu)產(chǎn)生新的格局。

60年代中期以后，世界文化藝術(shù)思潮發(fā)生了巨大的變化，反對(duì)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)過(guò)分單一的風(fēng)格，力圖尋找新的設(shè)計(jì)表現(xiàn)語(yǔ)言和方式。

1、對(duì)手工藝時(shí)代字體設(shè)計(jì)和制作風(fēng)格的回歸。

2、對(duì)各種歷史上曾經(jīng)流行過(guò)的設(shè)計(jì)風(fēng)格的改造

80年代電腦在使字體設(shè)計(jì)產(chǎn)生了一種新的視覺(jué)效果。

三、美術(shù)字概論

美術(shù)字是運(yùn)用裝飾手法的一種書(shū)寫(xiě)藝術(shù)，它千姿百態(tài)，既美觀又醒目。

我國(guó)漢字造型、結(jié)構(gòu)、筆畫(huà)，具有高亢而又別致，剛勁而又細(xì)膩，浪漫而又概括的特殊意境，成為既表達(dá)文字意義又表現(xiàn)文字形象的寓意圖案。漢字本身的結(jié)構(gòu)是美術(shù)字的基礎(chǔ)，同時(shí)在這個(gè)基礎(chǔ)上加以反復(fù)推敲，裝飾美化。還有依據(jù)漢字的各種特點(diǎn)及民族欣賞習(xí)慣，從文字內(nèi)容出發(fā)，應(yīng)當(dāng)力求生動(dòng)，確切的體現(xiàn)文字內(nèi)容，以最簡(jiǎn)單、合理、樸實(shí)的手法去表現(xiàn)文字裝飾的最佳效果。

為了寫(xiě)好美術(shù)字，我們應(yīng)該遵循下面三條原則：

１、形式與內(nèi)容的統(tǒng)一

美術(shù)字的形式感是和他所表達(dá)的內(nèi)容緊密結(jié)合的。繪寫(xiě)時(shí)首先要從內(nèi)容出發(fā)，結(jié)合文字內(nèi)容進(jìn)行藝術(shù)加工，使內(nèi)容與形式完美的結(jié)合；生動(dòng)、概括，突出表現(xiàn)文字內(nèi)容的精神含義，增強(qiáng)宣傳效果。

２、可讀性

文字的基本結(jié)構(gòu)是人類(lèi)經(jīng)過(guò)千百年來(lái)的創(chuàng)制改進(jìn)而約定俗成的，一般不能隨意改變。美術(shù)字的字體結(jié)構(gòu)也必須服從人們的閱讀習(xí)慣而適當(dāng)裝飾變化，使讀者在瞬間即可認(rèn)讀，爭(zhēng)取信息傳遞的最佳效果。這樣一來(lái)就要求在繪寫(xiě)時(shí)不能過(guò)分夸張變動(dòng)字形結(jié)構(gòu)，一般不可隨意增減筆畫(huà)，避免字體奇形怪狀，難讀難認(rèn)。

３、藝術(shù)性

美術(shù)字和其他藝術(shù)作品一樣，應(yīng)注意以其自身的藝術(shù)性去吸引和感染讀者。如果美術(shù)字不美，格調(diào)低下或者文不對(duì)題，內(nèi)容與形式不相符，那就不對(duì)了。在思想性和可讀性的基礎(chǔ)上要力求美術(shù)字的藝術(shù)性，要美觀大方，簡(jiǎn)明易讀，避免矯柔造作過(guò)分夸張的不良傾向。

在設(shè)計(jì)繪寫(xiě)美術(shù)字之前，有必要強(qiáng)調(diào)首先應(yīng)具備熟練掌握繪寫(xiě)標(biāo)準(zhǔn)字體的能力。任何美術(shù)字都是以標(biāo)準(zhǔn)字體為基礎(chǔ)變化來(lái)的，沒(méi)有熟練的繪寫(xiě)標(biāo)準(zhǔn)字體的能力是絕對(duì)寫(xiě)不出美觀大方的優(yōu)質(zhì)美術(shù)字的。因此，首先學(xué)好寫(xiě)標(biāo)準(zhǔn)字，對(duì)創(chuàng)寫(xiě)變體美術(shù)字是十分有益的。就象初學(xué)書(shū)法，首先要臨寫(xiě)一些標(biāo)準(zhǔn)正楷（或篆、隸等），然后才可自由發(fā)揮自己的風(fēng)格。從另一方面看，在美術(shù)宣傳中，標(biāo)準(zhǔn)字體的實(shí)用范圍越來(lái)月廣泛，使用率大大超過(guò)了變體美術(shù)字。標(biāo)準(zhǔn)字體給人一種現(xiàn)代感、莊重感。它規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化，信息傳遞效果佳任何變體美術(shù)字在傳遞信息容量方面都無(wú)法與標(biāo)準(zhǔn)字體相比。比如：在科技展覽中的宣傳布置；對(duì)外科技文化宣傳交流；較嚴(yán)肅的會(huì)場(chǎng)布置；還有路標(biāo)路牌及商業(yè)性的廣告招貼等方面，標(biāo)準(zhǔn)字體的使用率遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)變體美術(shù)字。因此，從繪寫(xiě)基礎(chǔ)及實(shí)用性這兩方面來(lái)看，首先掌握好基本標(biāo)準(zhǔn)字體的繪寫(xiě)是十分必要的。所謂標(biāo)準(zhǔn)字體是指印刷字體中的宋體字和黑體字等等。可以說(shuō)所有變體美術(shù)字都是依據(jù)宋體和黑體的基本筆畫(huà)結(jié)構(gòu)變化而來(lái)的，掌握好基本的宋體和黑體字，變體美術(shù)字就容易掌握了。第二講、字體的基本結(jié)構(gòu)和形式特點(diǎn)

一、漢字的構(gòu)造：

指事—用符號(hào)象征的方法來(lái)表示抽象概念的造字方法。如“上、下”中的一長(zhǎng)橫表示地和天。

象形—因形見(jiàn)義，如“雨”，畫(huà)雨從天降。

形聲—由轉(zhuǎn)注、諧聲產(chǎn)生。如“木”加上音符，就會(huì)產(chǎn)生“樹(shù)、根”等與樹(shù)木相關(guān)的形聲字。

會(huì)意—拼合起兩種以上的圖符表示一個(gè)新意義的造字法，也稱為復(fù)合的圖形字?！昂北硎救嗽谖輧?nèi)以草裹身，避風(fēng)取暖，地上結(jié)了冰。

轉(zhuǎn)注—為了區(qū)別一形多義的文字現(xiàn)象，主要特點(diǎn)是給多義字注上表示特定含義的偏旁，這種標(biāo)義符號(hào)就是我們漢字的偏旁。

假借—借用同音的象形、指事、會(huì)意、形聲字來(lái)表達(dá)新的概念。如以“主”本為燈焰，后借作“主人”之意。

二、漢字的基本筆劃和形式特點(diǎn)

１、印刷字體簡(jiǎn)介

唐宋兩代，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化上出現(xiàn)了黃金時(shí)代。公元１１世紀(jì)中葉發(fā)明家畢升發(fā)明了活字印刷，隨后出現(xiàn)了印刷字體的寫(xiě)技與制字技術(shù)。今天，印刷字體以發(fā)展到各種不同的字體和規(guī)格近百種。印刷字體是報(bào)刊書(shū)籍等印刷品最基本和最常用的字體，要求十分嚴(yán)謹(jǐn)，特別強(qiáng)調(diào)字體的大小、黑白關(guān)系和藝術(shù)風(fēng)格上的和諧統(tǒng)一。下面介紹幾種常用常見(jiàn)的印刷字體。

宋體——其特點(diǎn)是：橫細(xì)豎粗，橫劃的右邊及橫豎轉(zhuǎn)角處有裝飾角（頓角）；點(diǎn)、撇、捺、挑、鉤的最寬處與豎寬相等；其尖鋒短而有力，有：“橫細(xì)豎粗撇如刀，點(diǎn)如水滴捺如帚”的順口溜。橫豎粗細(xì)比例為４：１，即橫１豎４，因此，筆畫(huà)之間對(duì)比極為鮮明。

黑體——它的特點(diǎn)是所有筆畫(huà)粗細(xì)基本相同，方頭方尾，端莊平整，轉(zhuǎn)角處都不留頓角。黑體渾厚穩(wěn)健，莊重有力，比任何字體都更加醒目，書(shū)寫(xiě)也較為方便，不象老宋體筆畫(huà)結(jié)構(gòu)那么復(fù)雜，很適宜書(shū)寫(xiě)大幅標(biāo)語(yǔ)、路牌。

2、常用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)

3、印刷字體的摹寫(xiě)方法

（1）、根據(jù)紙張大小和所寫(xiě)的字?jǐn)?shù)安排好構(gòu)圖。每個(gè)字最好在10厘米＊10厘米左右為好。要處理好字距和行距之間的關(guān)系，一般行距要大于字距。畫(huà)面的空間安排也很重要，上下左右都要留妥適當(dāng)?shù)目臻g，不要認(rèn)為只是練字而不考慮其它?？傊B(yǎng)成細(xì)致認(rèn)真的好習(xí)慣。

（2）、用單線在打好的字格內(nèi)臨寫(xiě)字的骨架，要認(rèn)真反復(fù)的臨寫(xiě)，按字樣反復(fù)推敲直到自認(rèn)滿意為止。

（3）、字架寫(xiě)好后，下一步是塑造字的筆劃結(jié)構(gòu)，最好用雙勾線的方法摹寫(xiě)出筆劃的輪廓，力求臨得準(zhǔn)確。此時(shí)要特別注意筆劃的結(jié)構(gòu)特征，視差及各種均衡關(guān)系，不斷修改調(diào)整，達(dá)到均勻美觀，統(tǒng)一完整。

（4）、在描好的勾線內(nèi)上色或落墨。整個(gè)臨寫(xiě)過(guò)程中，要不斷從整體著眼，發(fā)現(xiàn)你的作業(yè)中是否有不當(dāng)之處并及時(shí)加以糾正。

4、繪寫(xiě)印刷字體應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題

漢字的基本特征是方形組合字，俗稱方塊字。一個(gè)字是否端正勻稱，美觀大方，取決于結(jié)構(gòu)的好壞和筆劃形態(tài)是否優(yōu)美。在繪寫(xiě)漢字時(shí)應(yīng)注意：

（1）、橫平豎直

是絕大多數(shù)標(biāo)準(zhǔn)字體的基本規(guī)則，不過(guò)也有少數(shù)橫劃不平，豎畫(huà)不直的，如：“斗”、“互”。

（2）、掌握好平衡穩(wěn)定關(guān)系

對(duì)稱形的字要基本左右對(duì)稱；非對(duì)稱字應(yīng)注重重心居中；空白勻稱。

（3）、參差變化

有少部分字的筆劃或部首是相互穿插有機(jī)聯(lián)系的，不能簡(jiǎn)單靠部首的組合，那樣會(huì)把字寫(xiě)得松散，部首之間的筆劃如能交錯(cuò)的，應(yīng)注意穿插避讓，重復(fù)筆劃要注意變化。

（4）、先主筆后副筆

（5）、字面調(diào)整

三、了解拉丁文字的基本結(jié)構(gòu)與組合規(guī)律 作業(yè)：

1、以黑體和宋體書(shū)寫(xiě)自己的名字各一張（兩個(gè)字的再任意選一個(gè)字），A4紙大小，以黑色填充，畫(huà)面整潔。

2、在一張A4紙上寫(xiě)：三個(gè)不同的黑體字母，臨摹書(shū)上的變體字母。第三講、字體設(shè)計(jì)的方法與實(shí)踐

一、單個(gè)文字的設(shè)計(jì)方法與實(shí)踐

1、了解字母或文字形態(tài)、大小、粗細(xì)、節(jié)奏、色彩。重視漢字結(jié)構(gòu)的整體性和識(shí)別性，結(jié)合漢字本身所包含的內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)作。

作業(yè)：A、了解拉丁字母和漢字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

B、比較同一字母和漢字、不同字體的特征與感受

C、將單個(gè)字母與其背景（字母的負(fù)形）分離，仔細(xì)觀察該字母的形態(tài)特征，進(jìn)而對(duì)該字母的視覺(jué)識(shí)別特征有較全面的理解。

D、遮蓋部分文字，觀察其對(duì)識(shí)別率有何影響。

2、文字的大小 A、比較大小寫(xiě)字母的大小和感覺(jué)差異。

B、將同一字母從10*10毫米放大成200*200毫米，比較形態(tài)差異。

C、收集以字母大小為設(shè)計(jì)手段的作品，并進(jìn)行分析，了解設(shè)計(jì)手段與設(shè)計(jì)效果之間的內(nèi)在聯(lián)系。

3、文字的粗細(xì)：將不同粗細(xì)的文字組合編排，分別進(jìn)行形式法則和感覺(jué)表現(xiàn)的訓(xùn)練。

4、文字的變形：增加文字的個(gè)性特點(diǎn)。放大縮小，壓縮或拉伸，傾斜、旋轉(zhuǎn)，重疊，鏡反，扭曲，制造邊緣效果，將文字外形嵌入設(shè)計(jì)的框中，加減法。

5、文字的立體效果：陰影效果，浮雕效果，透視效果。

6、調(diào)子與色彩的使用

A、將同一文字用不同色彩表現(xiàn)。

B、將不同色彩的不同文字排在平面中，了解它們的空間層次。

7、紋樣肌理：具有空間混合效果，能增加文字表面的豐富性。

A、同一文字用不同肌理表現(xiàn)。不同背景。

8、手寫(xiě)文字

A、用不同的書(shū)字媒體進(jìn)行試驗(yàn)。

9、字母與圖形的組合 A、字母與圖形的組合。

B、漢字與相關(guān)聯(lián)的圖形、不同風(fēng)格花邊圖案的組合。第四講、組合文字的設(shè)計(jì)方法與實(shí)踐，形態(tài)化的文本的基本技法

一、組合文字

1、基本概念：logotype，兩個(gè)或兩個(gè)以上的文字鑄造在一起的字體。

2、組合字體設(shè)計(jì)的基本程序 A、明確設(shè)計(jì)的內(nèi)容 B、設(shè)計(jì)定位 C、設(shè)計(jì)方案 D、檢驗(yàn)

3、組合文字設(shè)計(jì)的基本方法 A、重視文字的意義與形式的內(nèi)在聯(lián)系

B、組合文字的造型要素：字體的選擇，文字的組合方式，組合文字的創(chuàng)意和個(gè)性表現(xiàn)。C、設(shè)計(jì)的具體方法：P65頁(yè)。

·可以通過(guò)對(duì)字體筆劃的粗細(xì)、方向、長(zhǎng)度、筆端形態(tài)的處理，造成與眾不同的視覺(jué)印象。

·對(duì)文字進(jìn)行大小、傾斜、旋轉(zhuǎn)、扭曲的變化。

·利用色彩的屬性：色相、明度、純度，造成對(duì)比、漸變、透疊、渲染、空混等色彩效果。

·采用單個(gè)文字設(shè)計(jì)中的許多技法：如拼貼、邊緣處理、肌理紋樣、立體化等手段?！ねㄟ^(guò)手繪方式

·運(yùn)用傳統(tǒng)的表現(xiàn)形式，傳遞出特有的文化、歷史背景和地域特征?！ぁＥc裝飾圖案、具象、抽象圖形相結(jié)合，創(chuàng)造出組合文字特有的視覺(jué)形象特征。

4、組合文字設(shè)計(jì)所必需尊遵循的形式法則：

A、文字用何種表現(xiàn)手段，都要根據(jù)具體內(nèi)容的需要。B、注意字體的識(shí)別性。

C、應(yīng)用對(duì)比、均衡、節(jié)奏、韻律等方法，創(chuàng)造出多樣統(tǒng)一的整體效果。

二、形態(tài)化的文本字體（大量文字組成的文本，可以被限定在具有表現(xiàn)力的圖形）P68

1、創(chuàng)造形態(tài)化文本的基本技法：

A、將書(shū)法的、印刷的、手繪的、設(shè)計(jì)的和形象一起放入一個(gè)直接的具有裝飾性的表達(dá)內(nèi)容中。

B、文本可以形象化地包圍在形態(tài)外面、限定空間。

C、在主要文本區(qū)域控制字體粗細(xì)的變化、也可以改變字體，以造成明暗效果。D、可以將拼貼、攝影、變形、肌理等靈活地應(yīng)用到設(shè)計(jì)中，使畫(huà)面顯得更為生動(dòng)。

作業(yè)：選擇一段主題性的文字，如表現(xiàn)春、夏、秋、冬感受的；表現(xiàn)興奮、沮喪、痛苦等情緒的進(jìn)行形態(tài)化文字的排列。

第五講、字體設(shè)計(jì)在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

一、字體設(shè)計(jì)的原則與風(fēng)格

字體設(shè)計(jì)的原則：

1、文字的適合性

信息傳播是文字設(shè)計(jì)的一大功能，也是最基本的功能。文字設(shè)計(jì)重要的一點(diǎn)在于要服從表述主題的要求，要與其內(nèi)容吻合一致，不能相互脫離，更不能相互沖突，破壞了文字的訴求效果。尤其在商品廣告的文字設(shè)計(jì)上，更應(yīng)該注意任何一條標(biāo)題，一個(gè)字體標(biāo)志，一個(gè)商品品牌都是有其自身內(nèi)涵的，將它正確無(wú)誤地傳達(dá)給消費(fèi)者，是文字設(shè)計(jì)的目的，否則將失去了它的功能。抽象的筆畫(huà)通過(guò)設(shè)計(jì)后所形成的文字形式，往往具有明確的傾向，這一文字的形式感應(yīng)與傳達(dá)內(nèi)容是一致的。如生產(chǎn)女性用品的企業(yè)，其廣告的文字必須具有柔美秀麗的風(fēng)采，手工藝品廣告文字則多采用不同感覺(jué)的手寫(xiě)文字、書(shū)法等，以體現(xiàn)手工藝品的藝術(shù)風(fēng)格和情趣??

根據(jù)文字字體的特性和使用類(lèi)型，文字的設(shè)計(jì)風(fēng)格大約可以分為下列幾種：

（1）、秀麗柔美。字體優(yōu)美清新，線條流暢，給人以華麗柔美之感，此種類(lèi)型的字體，適用于女

用化妝品、飾品、日常生活用品、服務(wù)業(yè)等主題。

（2）、穩(wěn)重挺拔。字體造型規(guī)整，富于力度，給人以簡(jiǎn)潔爽朗的現(xiàn)代感，有較強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力，這種個(gè)性的字體，適合于機(jī)械科技等主題。

（3）、活潑有趣。字體造型生動(dòng)活潑，有鮮明的節(jié)奏韻律感，色彩豐富明快，給人以生機(jī)盎然的感受。這種個(gè)性的字體適用于兒童用品、運(yùn)動(dòng)休閑、時(shí)尚產(chǎn)品等主題。

（4）、蒼勁古樸。字體樸素?zé)o華，飽含古時(shí)之風(fēng)韻，能帶給人們一種懷舊感覺(jué)，這種個(gè)性的字體適用于傳統(tǒng)產(chǎn)品，民間藝術(shù)品等主題。

2、文字的可識(shí)性

文字的主要功能是在視覺(jué)傳達(dá)中向消費(fèi)大眾傳達(dá)信息，而要達(dá)到此目的必須考慮文字的整體訴求效果，給人以清晰的視覺(jué)印象。無(wú)論字形多么地富于美感，如果失去了文字的可識(shí)性，這一設(shè)計(jì)無(wú)疑是失敗的。試問(wèn)一個(gè)使人費(fèi)解、無(wú)法辨認(rèn)的文字設(shè)計(jì)，能夠起到傳達(dá)信息作用嗎?回答是否定的。文字至今約定俗成，形成共識(shí)，是因?yàn)樗螒B(tài)的固化，因此在設(shè)計(jì)時(shí)要避免繁雜零亂，減去不必要的裝飾變化，使人易認(rèn)、易懂，不能忘記了文字設(shè)計(jì)的根本目的是為了更好、更有效地傳達(dá)信息，表達(dá)內(nèi)容和構(gòu)想意念。字體的字形和結(jié)構(gòu)也必須清晰，不能隨意變動(dòng)字形結(jié)構(gòu)、增減筆畫(huà)使人難以辨認(rèn)。如果在設(shè)計(jì)中不去遵守這一準(zhǔn)則，單純追求視覺(jué)效果，必定失去文字的基本功能。所以在進(jìn)行文字設(shè)計(jì)時(shí)，不管如何發(fā)揮，都應(yīng)以易于識(shí)別為宗旨，這也是對(duì)字形做較大的變化常常應(yīng)用于少字?jǐn)?shù)的原因。

3、文字的視覺(jué)美感

文字在視覺(jué)傳達(dá)中，作為畫(huà)面的形象要素之一，具有傳達(dá)感情的功能，因而它必須具有視覺(jué)上的美感，能夠給人以美的感受。人們對(duì)于作用其視覺(jué)感官的事物以美丑來(lái)衡量，已經(jīng)成為有意識(shí)或無(wú)意識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)。滿足人們的審美需求和提高美的品位是每一個(gè)設(shè)計(jì)師的責(zé)任。在文字設(shè)計(jì)中，美不僅僅體現(xiàn)在局部，而是對(duì)筆形、結(jié)構(gòu)以及整個(gè)設(shè)計(jì)的把握。文字是由橫、豎、點(diǎn)和圓弧等線條組合成的形態(tài)，在結(jié)構(gòu)的安排和線條的搭配上，怎樣協(xié)調(diào)筆畫(huà)與筆畫(huà)、字與字之間的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)節(jié)奏與韻律，創(chuàng)造出更富表現(xiàn)力和感染力的設(shè)計(jì)，把內(nèi)容準(zhǔn)確、鮮明地傳達(dá)給觀眾，是文字設(shè)計(jì)的重要課題。優(yōu)秀的字體設(shè)計(jì)能讓人過(guò)目不忘，既起著傳遞信息的功效，又能達(dá)到視覺(jué)審美的目的。相反，字型設(shè)計(jì)丑陋粗俗、組合零亂的文字，使人看后心里感到不愉快，視覺(jué)上也難以產(chǎn)生美感。

4、文字設(shè)計(jì)的個(gè)性

根據(jù)廣告主題的要求，極力突出文字設(shè)計(jì)的個(gè)性色彩，創(chuàng)造與眾不同的獨(dú)具特色的字體，給人以別開(kāi)生面的視覺(jué)感受，將有利于企業(yè)和產(chǎn)品良好形象的建立。在設(shè)計(jì)時(shí)要避免與已有的一些設(shè)計(jì)作品的字體相同或相似，更不能有意摹仿或抄襲。在設(shè)計(jì)特定字體時(shí)，一定要從字的形態(tài)特征與組合編排上進(jìn)行探求，不斷修改，反復(fù)琢磨，這樣才能創(chuàng)造富有個(gè)性的文字，使其外部形態(tài)和設(shè)計(jì)格調(diào)都能喚起人們的審美愉悅感受。

字體設(shè)計(jì)的基本程序：搜集資料——詳盡分析，正確定位——優(yōu)化方案——制作完成稿。

二、平面廣告與字體設(shè)計(jì)

包裝、CI、招貼廣告、POP廣告、書(shū)籍裝幀、選用電腦軟件、影視及多媒體中的字體設(shè)計(jì)。

漢字是唯一富有生命力的表意文字，是用點(diǎn)畫(huà)記錄人類(lèi)理念的平面設(shè)計(jì)。利用文字來(lái)進(jìn)行平面設(shè)計(jì)，我們所要利用的不僅是它的“形”，更重要的是它的“意”。用漢字的造型原理去設(shè)計(jì)圖形，設(shè)計(jì)作品中，漢字不僅僅是符號(hào)，是裝飾，而且具有了圖形設(shè)計(jì)的表形性思維，使?jié)h字真正活了起來(lái)，利用漢字傳達(dá)出本土文化。

1、平面圖形設(shè)計(jì)與漢字的本質(zhì)聯(lián)系：

（1）、漢字本身即是一種平面圖形設(shè)計(jì)

從平面設(shè)計(jì)來(lái)講，漢字是人類(lèi)社會(huì)有史以來(lái)最偉大最成功的設(shè)計(jì)。它以最為簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)元素，運(yùn)用最豐富而復(fù)雜的設(shè)計(jì)手段，設(shè)計(jì)出了一件又一件恒定而單純的“產(chǎn)品”，并使這些產(chǎn)品的內(nèi)涵豐富，構(gòu)架完美，用途廣泛，影響深遠(yuǎn)。同時(shí)，這些“單元產(chǎn)品”又具有無(wú)窮的聯(lián)絡(luò)方式，具有開(kāi)放而遞增的同構(gòu)能力。

2、平面圖形設(shè)計(jì)與漢字構(gòu)成學(xué)原理

A、平面圖形設(shè)計(jì)是一個(gè)特殊的思維過(guò)程

人類(lèi)的意識(shí)過(guò)程，其實(shí)是一個(gè)將世界符號(hào)化的過(guò)程，而思維無(wú)非是對(duì)符號(hào)的一種挑選、組合、轉(zhuǎn)換、再生的操作過(guò)程。平面圖形設(shè)計(jì)，是以信息傳達(dá)為目的的，在二維的空間中對(duì)物象的位置、比例、相互關(guān)系的籌劃，無(wú)疑，這也是一個(gè)思維過(guò)程。但同時(shí)，它又不是一個(gè)通常意義上的思維過(guò)程。這是一個(gè)開(kāi)始于設(shè)計(jì)者，延續(xù)到受眾心理活動(dòng)的思維過(guò)程，而這種延續(xù)正是依賴于作為思維主體的圖形。

B、漢字是經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)的圖形

漢字的目的是承載信息，而漢字本身即是中國(guó)人在二維空間中對(duì)點(diǎn)畫(huà)挑選、組合、轉(zhuǎn)換、再生，使之代表一定信息的產(chǎn)物。從符號(hào)學(xué)原理分析，漢字是一種符號(hào)，是一種特殊的平面圖形設(shè)計(jì)。由于漢字演變至今已變得十分抽象，洗練，所以將漢字承載著的原始信息還原出來(lái)的過(guò)程本身，即是一種特殊的思維過(guò)程，一種特殊的平面圖形設(shè)計(jì)。這種還原的結(jié)果不是文字，是一種加入人的思維的奇妙產(chǎn)物，一種特別的平面圖形。

４、更多地發(fā)掘漢字的特征 更準(zhǔn)確地運(yùn)用漢字承載的信息

設(shè)計(jì)師借平面圖形設(shè)計(jì)向受眾傳達(dá)自身的思維過(guò)程與結(jié)論，以達(dá)到其指導(dǎo)或是勸說(shuō)的目的；換言之，受眾也正是通過(guò)設(shè)計(jì)者的作品，與自身經(jīng)驗(yàn)加以印證，最終了解設(shè)計(jì)者所希望表達(dá)的思想感情。1．使?jié)h字不斷地深化 A.運(yùn)用漢字來(lái)發(fā)掘本土文化

現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)是對(duì)文化的認(rèn)同，而不是簡(jiǎn)單的對(duì)符號(hào)或圖形的認(rèn)同。探索本土文化的內(nèi)涵，找出傳統(tǒng)文化與自己個(gè)性的碰撞點(diǎn)，形成自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格，這才是運(yùn)用漢字進(jìn)行圖形設(shè)計(jì)的精髓所在。

B．我們的先民如何利用漢字設(shè)計(jì)生活

我們的前人在書(shū)寫(xiě)漢字的過(guò)程中，逐漸上升到一種審美階段--融入了創(chuàng)作者的冠念、思維、精神，并能激發(fā)審美對(duì)象的審美情感，于是形成了“書(shū)法”這種藝術(shù)門(mén)類(lèi)。書(shū)法藝術(shù)是抽象符號(hào)藝術(shù)，它靠單純的線條架構(gòu)演繹出千變?nèi)f化、千姿百態(tài)的視覺(jué)藝術(shù)形象。民間藝人設(shè)計(jì)出無(wú)數(shù)巧妙而極富視覺(jué)意趣的字體圖形。如用來(lái)招攬顧客的幌子、節(jié)慶與民俗活動(dòng)中的吉語(yǔ)，吉祥紋樣中的連筆字等。這類(lèi)反映日常生活形態(tài)的杰作具有濃郁的裝飾性和強(qiáng)烈的民族特色。

2．用中國(guó)人獨(dú)特的宇宙觀理解漢字

因?yàn)橹袊?guó)自古就有“天人合一”的觀念。即人類(lèi)并非宇宙創(chuàng)造的中心，而是自然中次要的部分，能否符合大自然的韻律是衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)。世界上沒(méi)有哪一種文化如此強(qiáng)調(diào)自然的形態(tài)與模式，漢字的創(chuàng)造無(wú)疑也遵循這一法則，即模擬自然，將物的形簡(jiǎn)化地融合于方正的字體符號(hào)之中。A．“神”來(lái)之筆

漢字是表意文字，象形性是漢字的主要特征之一，漢字是反映自然造型的。漢字在反映自然造型的同時(shí)，還具有深?yuàn)W的構(gòu)成原理，而這種原理就來(lái)源于中國(guó)人獨(dú)特的世界觀。B．漢字中有大智慧

中國(guó)人信仰上天潛在的超越之力，這種超越之力即自然規(guī)律。觀察漢字的構(gòu)成，更多的是揭示自然中蘊(yùn)含的深刻哲理。在漢字發(fā)展的早期階段（西周以前），象形程度較高，體現(xiàn)出對(duì)書(shū)寫(xiě)的簡(jiǎn)化和易識(shí)別的趨勢(shì)。而漢字在發(fā)展為記號(hào)文字體系的過(guò)程中，則體現(xiàn)出了古人獨(dú)到的智慧。

在漢字的創(chuàng)造過(guò)程中，古人很注重“形”與“意”的結(jié)合，簡(jiǎn)單摹仿不是文字。

結(jié) 論

在世界經(jīng)濟(jì)一體化環(huán)境下，我們?nèi)绾芜\(yùn)用文字進(jìn)行平面圖形設(shè)計(jì)? 漢字不是世界普及的文字，但是漢字字符本身代表一種或多種意義，這一點(diǎn)，拉丁字母卻無(wú)法完成。面對(duì)全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程，我們將漢字直接用于標(biāo)志顯然行不通，這樣只能使我們的作品顯得腐朽而庸俗。但是在了解漢字的意義和構(gòu)成法后，我們把漢字精辟總結(jié)物象特征的方法運(yùn)用到平面圖形設(shè)計(jì)中，卻未嘗不可。發(fā)掘漢字中蘊(yùn)含的深層文化積淀，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用有著廣泛的前途。除了標(biāo)志設(shè)計(jì)，無(wú)論是裝飾、書(shū)籍、招貼、廣告還是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，都應(yīng)當(dāng)充分發(fā)掘漢字中包含的中國(guó)哲學(xué)，從事設(shè)計(jì)工作的我們應(yīng)當(dāng)重視這方面的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，讓抽象的漢字藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中產(chǎn)生更大的魅力。第一講附件：

商代統(tǒng)治者迷信鬼神，其行事以前往往用龜甲獸骨占卜吉兇，以后又在甲骨上刻記所占事項(xiàng)及事后應(yīng)驗(yàn)的卜辭或有關(guān)記事，其文字稱甲骨文。自清末在河南安陽(yáng)殷墟發(fā)現(xiàn)有文字之甲骨，整整100年了,目前出土數(shù)量在15萬(wàn)片之上，大多為盤(pán)庚遷殷至紂亡王室遺物。以出至殷墟，故又稱殷墟文字；因所刻多為卜辭，故又稱貞卜文字。甲骨文目前出土的單字共有4500個(gè),已識(shí)2000余字,公認(rèn)千余字。它記載了三千多年前中國(guó)社會(huì)政治，經(jīng)濟(jì)，文化等各方面的資料。是現(xiàn)存最早最珍貴的歷史文物.依據(jù)出土的銅器文字研究，金文也分為三期：前期是武王、成王、康王時(shí)期，此時(shí)的銅器上金文文字不多，而字勢(shì)闊大，筆力宏肆。中期是昭王、穆王時(shí)期，此時(shí)的器物較少，金文亦無(wú)大變化，跟前期比較起來(lái)，字勢(shì)相近，但不如其雄健的風(fēng)格。期金文，已逐漸看不到肥體，字體緊密而又疏落，字形方闊，極為優(yōu)美。

宋代當(dāng)時(shí)所刻的字體有肥瘦兩種，肥的仿顏體、柳體，瘦的仿歐體、虞體。其中顏體和柳體的筆頓高聳，已經(jīng)略具橫細(xì)豎粗的一些特征。到了明代隆慶、萬(wàn)歷年間，又從宋體演變?yōu)楣P畫(huà)橫細(xì)豎粗、字形方正的明體。原來(lái)那時(shí)民間流行一種橫劃很細(xì)而豎劃特別粗壯、字形扁扁的洪武體，像職官的銜牌、燈籠、告示、私人的地界勒石、祠堂里的神主牌等都采用這種字體。以后，一些刻書(shū)工人在模仿洪武體刻書(shū)的過(guò)程中創(chuàng)造出一種非顏非歐的膚廓體。特別是由于這種字體的筆形橫平豎直，雕刻起來(lái)的確感到容易，它與篆、隸、真、草四體有所不同，別創(chuàng)一格，讀起來(lái)清新悅目，因此被日益廣泛地使用，成為16世紀(jì)以來(lái)直到今天非常流行的主要印刷字體，仍稱宋體，也叫鉛字體。

新宋與老宋的字架結(jié)構(gòu)是相同的，只是橫豎間的比例關(guān)系不同。新宋的橫豎粗細(xì)比是２：１，裝飾角較老宋的也小。新宋的撇和捺的造型比老宋的更加清秀柔美，多有靈氣。新宋的使用率比老宋高得多。

仿宋是模仿宋版書(shū)的一種字體，特點(diǎn)是：橫豎粗細(xì)基本相同，起、落筆都有頓角，橫劃稍向右下方傾斜；點(diǎn)、撇、捺尖鋒加長(zhǎng)，挺拔勁健，簡(jiǎn)明清晰，瘦勁帶俏。適宜書(shū)寫(xiě)說(shuō)明等。

黑體也有老黑和新黑（新黑又稱等線字），老黑體的筆畫(huà)與字格（方格）之比是１／７～１／３０。老黑新黑的字架結(jié)構(gòu)相同，只有個(gè)別筆畫(huà)處理不同。

２、標(biāo)準(zhǔn)印刷字體筆形結(jié)構(gòu)分析

A、老宋體：

橫——橫劃一般要與字格上下邊平行。橫的起筆頂端應(yīng)稍向右下傾斜并可稍寬。但不能有頓角。橫粗與豎寬相比，為４：１，橫１豎４。個(gè)別多筆畫(huà)的字可以３：１。的收筆處有一個(gè)裝飾角（頓角），裝飾角的頂角為９０度，整個(gè)角的高度與豎寬相等。（圖）

點(diǎn)——點(diǎn)有長(zhǎng)點(diǎn)短點(diǎn)之分。點(diǎn)的所有邊線均以弧線畫(huà)成。點(diǎn)劃的最高處應(yīng)不超過(guò)豎寬；最寬處應(yīng)在整個(gè)點(diǎn)劃的底部，絕不可中間寬兩頭窄。點(diǎn)的方向性很強(qiáng)，大小也有變化，但不管怎樣變，點(diǎn)的基本形似水滴狀。

橫轉(zhuǎn)豎——橫劃轉(zhuǎn)向豎劃的轉(zhuǎn)角外留有頓角，這個(gè)角要比橫劃頓角小一些，外形也與橫劃的頓角不同。還有少數(shù)部首有豎轉(zhuǎn)向橫的連筆結(jié)構(gòu)，其轉(zhuǎn)角在左下，也有頓角，與橫轉(zhuǎn)豎的頓角相似，稍小。

豎——豎寬在字格寬度中約占1／7～1／9，與橫劃相比是4：1或3：1。幾乎所有的宋體筆劃的寬度都不應(yīng)超過(guò)豎寬。豎劃應(yīng)該是垂直的，起筆頂邊應(yīng)向右下傾斜并留一個(gè)小頓角。豎劃的下半部應(yīng)比上半部稍寬，底邊向左下傾斜并略帶弧度（圖）

撇——撇分長(zhǎng)撇和短撇，撇的起筆與豎相同，有小頓角，短撇弧度較小，在有些部首內(nèi)幾乎成楔形。長(zhǎng)撇的中下部分由兩條弧線構(gòu)成。由于長(zhǎng)撇的弧經(jīng)常因字架結(jié)構(gòu)而變化，所以要注意畫(huà)好這兩條弧線。（圖）

三點(diǎn)水——三點(diǎn)水的上兩點(diǎn)與點(diǎn)劃的畫(huà)法相同。下點(diǎn)實(shí)際上量個(gè)挑點(diǎn)，起筆在下，收筆在上。整個(gè)挑點(diǎn)的長(zhǎng)度不能少于底部圓弧直徑的四倍。要注意挑點(diǎn)的方向，收筆處（挑點(diǎn)的尖）應(yīng)在右上方。上兩點(diǎn)的布局應(yīng)與挑點(diǎn)上半部分平等排列。（圖）

右彎鉤——起筆和上半部分結(jié)構(gòu)與豎劃相同。下半部分向右彎，收筆呈回鉤。全部是用弧線造型。（圖）

回鉤——即寶字蓋右邊的頓鉤。整個(gè)外形由四條邊線組成。其中三條直線，一條弧線，右下角作小弧?；劂^的頂點(diǎn)要與寶字蓋左邊圓點(diǎn)的頂尖保持在同一水平線。請(qǐng)?jiān)斂磮D例。（圖）

左彎鉤——左彎鉤也有長(zhǎng)短之分，它與右彎鉤的不同之處在起筆。右彎鉤的起筆是平頭，而左彎鉤是尖的。左彎鉤的全部邊線均以弧線畫(huà)成，鉤的上邊線長(zhǎng)度不得少于豎寬。（圖）

豎鉤——多數(shù)豎鉤的起筆及中上部分與豎劃相同。在底部轉(zhuǎn)角處取豎寬的中心點(diǎn)為圓心畫(huà)圓。鉤的上邊線以圓的上連連為準(zhǔn)作左的平行線，鉤的下邊長(zhǎng)度不得少于豎寬。鉤的右下邊與圓相切，底邊向左下傾斜。鉤的左半部分是以兩條內(nèi)、外弧線構(gòu)成。鉤尖一般是尖的，也可作一小弧與此相切構(gòu)成鉤尖。（圖）

平撇——平撇由三條邊線構(gòu)成。底邊基本上是水平的，右邊是傾斜的直線，起筆不留頓角，上邊線呈緩弧。平撇一般是文字最上端的首筆。（圖）

提——提的三條邊均是直線，不得有彎弧，要?jiǎng)倓庞辛?，呈楔形。（圖）

捺——捺的三條邊全是弧線，起筆處是兩條弧線的相交點(diǎn)。收筆處的底邊線也是弧線。整個(gè)捺的最寬處與豎寬相等。（圖）

平捺——平捺的前半部分用兩條弧線畫(huà)成，起筆處一般呈尖狀，也可以是圓角。如呈尖狀，則以兩條弧線的相交點(diǎn)為起筆，與捺劃相同。發(fā)中呈圓角則需在左側(cè)弧線的前端連接一條斜線，然后在右側(cè)弧線與左側(cè)斜線之間畫(huà)一個(gè)小圓與之相接。平捺一般在文字的最底部。（圖）

折彎鉤——折彎鉤也稱包鉤。凡折彎鉤起筆都是以橫開(kāi)始，然后轉(zhuǎn)為豎，接下來(lái)向左略彎，最后向左加鉤。折彎鉤與豎鉤不同，豎鉤的上邊堅(jiān)固耐用豎呈90度轉(zhuǎn)角，而折彎鉤的上現(xiàn)兩邊均與圓弧相切。（圖）

豎彎鉤——底部向右轉(zhuǎn)彎，轉(zhuǎn)彎處與豎鉤的作法相同，只是方向調(diào)換向右。轉(zhuǎn)彎后再向右伸展，這一段的運(yùn)筆寬度最好不少于豎寬。然后再向上挑鉤。整個(gè)豎彎鉤要用五個(gè)圓弧的邊線互相組合構(gòu)成，比較復(fù)雜。（圖）

B、黑體

橫——總體看，黑體的所有筆劃粗細(xì)基本均等。以橫劃為例，其粗細(xì)占字格高度的1／7～1／10。筆劃少的黑體字可適當(dāng)粗些，筆劃多的字則要均等減細(xì)。黑體的橫從起筆到收筆均是方頭方尾，沒(méi)有任何飾角之類(lèi)的東西，唯一有變化的就是兩頭較中間稍粗些，略向外擴(kuò)張。這種擴(kuò)張一定要從筆劃中間向兩頭漸漸擴(kuò)張展，這樣處理一方面可使筆劃提些精神，還可以使筆劃交叉處減少黑度，防止過(guò)于粗黑而顯得臃腫。（圖）

豎——黑體的豎劃與宋體的豎劃基本相同。起筆頂邊向右下傾斜，有一小頓角。豎寬占字格寬的1／7左右。唯有不同的是起筆處比宋體豎稍寬，收筆處底邊線基本水平，而宋體的底邊線則是向左傾斜的弧線。（圖）

平鉤和回鉤——黑體的平鉤和回鉤與宋體完全不同，這是由于黑體的筆劃特征所決定的，外形粗壯醒目，簡(jiǎn)練明快，比較容易掌握，回鉤有兩種規(guī)范畫(huà)法，一種是直接回鉤，右側(cè)形成桿尖；另一種是在右邊另起筆做鉤，右側(cè)呈現(xiàn)一條短邊線。（圖）

點(diǎn)——外形方下，但兩條長(zhǎng)些的邊線要略帶弧形狀，以表明點(diǎn)的方向性及方中有圓的柔性。（圖）

撇——撇的起筆與豎相同，起筆留頓角，四條邊線筆直，不允許有彎，起筆處稍寬。（圖）

捺——起筆處呈方頭，不留頓角，收筆處與老宋體的捺基本相同。（圖）

豎彎鉤——除鉤的造型外，其它均與宋體的豎彎鉤畫(huà)法相同。（圖）

第五講附件：平面圖形設(shè)計(jì)與漢字的本質(zhì)聯(lián)系：

（1）、漢字本身即是一種平面圖形設(shè)計(jì)

從平面設(shè)計(jì)來(lái)講，漢字是人類(lèi)社會(huì)有史以來(lái)最偉大最成功的設(shè)計(jì)。它以最為簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)元素，運(yùn)用最豐富而復(fù)雜的設(shè)計(jì)手段，設(shè)計(jì)出了一件又一件恒定而單純的“產(chǎn)品”，并使這些產(chǎn)品的內(nèi)涵豐富，構(gòu)架完美，用途廣泛，影響深遠(yuǎn)。同時(shí)，這些“單元產(chǎn)品”又具有無(wú)窮的聯(lián)絡(luò)方式，具有開(kāi)放而遞增的同構(gòu)能力。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，莊子在《莊子外篇》中就已指出：“言者所以在意，得意而忘言”，即：在語(yǔ)言和事物之間存在著表征物與被表征物的關(guān)系，語(yǔ)言是事物的表征物，事物是語(yǔ)言的被表征物，語(yǔ)言的任務(wù)是事物信息的被傳達(dá)，語(yǔ)言的角色是傳達(dá)信息的媒體。文字正是利用語(yǔ)言來(lái)代表或者指示某一事物的東西。

３、平面圖形設(shè)計(jì)與漢字構(gòu)成學(xué)原理

A、平面圖形設(shè)計(jì)是一個(gè)特殊的思維過(guò)程

人類(lèi)的意識(shí)過(guò)程，其實(shí)是一個(gè)將世界符號(hào)化的過(guò)程，而思維無(wú)非是對(duì)符號(hào)的一種挑選、組合、轉(zhuǎn)換、再生的操作過(guò)程。因此可以說(shuō)，人是用符號(hào)來(lái)思維的，符號(hào)是思維的主體。平面圖形設(shè)計(jì)，是以信息傳達(dá)為目的的，在二維的空間中對(duì)物象的位置、比例、相互關(guān)系的籌劃，無(wú)疑，這也是一個(gè)思維過(guò)程。但同時(shí)，它又不是一個(gè)通常意義上的思維過(guò)程。這是一個(gè)開(kāi)始于設(shè)計(jì)者，延續(xù)到受眾心理活動(dòng)的思維過(guò)程，而這種延續(xù)正是依賴于作為思維主體的圖形。

B、漢字是經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)的圖形

漢字的目的是承載信息，而漢字本身即是中國(guó)人在二維空間中對(duì)點(diǎn)畫(huà)挑選、組合、轉(zhuǎn)換、再生，使之代表一定信息的產(chǎn)物。從符號(hào)學(xué)原理分析，漢字是一種符號(hào)，是一種特殊的平面圖形設(shè)計(jì)。由于漢字演變至今已變得十分抽象，洗練，所以將漢字承載著的原始信息還原出來(lái)的過(guò)程本身，即是一種特殊的思維過(guò)程，一種特殊的平面圖形設(shè)計(jì)。這種還原的結(jié)果不是文字，是一種加入人的思維的奇妙產(chǎn)物，一種特別的平面圖形。

４、更多地發(fā)掘漢字的特征 更準(zhǔn)確地運(yùn)用漢字承載的信息

設(shè)計(jì)師借平面圖形設(shè)計(jì)向受眾傳達(dá)自身的思維過(guò)程與結(jié)論，以達(dá)到其指導(dǎo)或是勸說(shuō)的目的；換言之，受眾也正是通過(guò)設(shè)計(jì)者的作品，與自身經(jīng)驗(yàn)加以印證，最終了解設(shè)計(jì)者所希望表達(dá)的思想感情。美國(guó)設(shè)計(jì)師普羅斯說(shuō)過(guò)：“人們總以為設(shè)計(jì)有三維：美學(xué)、技術(shù)和經(jīng)濟(jì)，然而更重要的是第四維：人性?！比诵缘母拍钤诮裉煲呀?jīng)廣義化，如何使我們的本土文化得以體現(xiàn)？還原漢字的原始信息應(yīng)該說(shuō)是一條捷徑。在追尋漢字本源的過(guò)程中去體會(huì)中國(guó)文化，其本身就是在提高設(shè)計(jì)師文化修養(yǎng)。這樣，我們?cè)谧髌分畜w現(xiàn)本土文化就不是一件難事了。1．使?jié)h字不斷地深化

A.運(yùn)用漢字來(lái)發(fā)掘本土文化，是一個(gè)抽象難懂的說(shuō)法，那么，讓我們看看日本人是如何做的吧。

七世紀(jì)時(shí)，日本引進(jìn)中國(guó)的表意文字，稱為漢字。日本人快速地消化了中國(guó)的漢字文化，之后又把漢字迅速地加以改造，日本稱為大和民族的本土文化其實(shí)都來(lái)自中國(guó)，而中國(guó)當(dāng)代的設(shè)計(jì)為什么還不及日本呢？我們可能過(guò)多地強(qiáng)調(diào)了形式的方面，而忽略了設(shè)計(jì)作品本身應(yīng)透露出來(lái)的內(nèi)容和意境。日本人以纖麗纖小、簡(jiǎn)約淡泊作為其審美的意趣，形成了“物哀”、“空寂”、“風(fēng)雅”、“幽玄”等審美理念。漢字被日本的設(shè)計(jì)注入無(wú)限的遐想，成為他們?cè)谧髌芬酝獾乃季S空間“留白”的有力武器。“喻物于意則樂(lè)，留意于物則病?！睗h字作為抽象圖形的魅力在乎似與不似之間。《讀賣(mài)新聞》中曾登載過(guò)一位日本小學(xué)三年級(jí)女生寫(xiě)的詩(shī)： “港”這個(gè)字 真像美人魚(yú) “共”是頭 “巳”是尾 三水是浪花 你看像嗎？

這就是漢字的魅力，幾乎是獨(dú)一無(wú)二的魅力，沒(méi)有哪種文字可能引發(fā)人這種美妙而大膽的聯(lián)想的。正是漢字在人思維空間里的留白，使?jié)h字具有了無(wú)限的生命力。

現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)是對(duì)文化的認(rèn)同，而不是簡(jiǎn)單的對(duì)符號(hào)或圖形的認(rèn)同。探索本土文化的內(nèi)涵，找出傳統(tǒng)文化與自己個(gè)性的碰撞點(diǎn)，形成自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格，這才是運(yùn)用漢字進(jìn)行圖形設(shè)計(jì)的精髓所在。日本許多著名設(shè)計(jì)師，幾乎都是漢字學(xué)的專家，他們?cè)谧髌分星擅畹貙h字作為抽象畫(huà)看待，取得了意想不到的效果。日本書(shū)籍設(shè)計(jì)大師杉浦康平先生就是一個(gè)執(zhí)著的漢字迷。他在《活字禮贊》一文中提出漢字造型的直角思想，其起源為中國(guó)“天圓地方”的宇宙學(xué)；日本另外一位漢字迷設(shè)計(jì)師白木彰先生，更是巧妙地將漢字作為圖形運(yùn)用到了平面設(shè)計(jì)中。

日本設(shè)計(jì)運(yùn)用傳統(tǒng)的理念，現(xiàn)代的元素和構(gòu)成手法，并賦予民族情感的內(nèi)容，走在了設(shè)計(jì)的前沿。這值得我們青年設(shè)計(jì)師們學(xué)習(xí)和借鑒。

B．我們的先民如何利用漢字設(shè)計(jì)生活

我們的前人在書(shū)寫(xiě)漢字的過(guò)程中，逐漸上升到一種審美階段--融入了創(chuàng)作者的觀念、思維、精神，并能激發(fā)審美對(duì)象的審美情感，于是形成了“書(shū)法”這類(lèi)二階意義上的藝術(shù)門(mén)類(lèi)。書(shū)法藝術(shù)是抽象符號(hào)藝術(shù)，它靠單純的線條架構(gòu)演繹出千變?nèi)f化、千姿百態(tài)的視覺(jué)藝術(shù)形象。

在文人士大夫創(chuàng)造了優(yōu)秀的書(shū)體與書(shū)法作品的同時(shí)，民間藝人也以他們的聰明才智設(shè)計(jì)出無(wú)數(shù)巧妙而極富視覺(jué)意趣的字體圖形。如用來(lái)招攬顧客的幌子、節(jié)慶與民俗活動(dòng)中的吉語(yǔ)，吉祥紋樣中的連筆字等。這類(lèi)反映日常生活形態(tài)的杰作具有濃郁的裝飾性和強(qiáng)烈的民族特色。

2．用中國(guó)人獨(dú)特的宇宙觀理解漢字

因?yàn)橹袊?guó)自古就有“天人合一”的觀念。即人類(lèi)并非宇宙創(chuàng)造的中心，而是自然中次要的部分，能否符合大自然的韻律是衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)。世界上沒(méi)有哪一種文化如此強(qiáng)調(diào)自然的形態(tài)與模式，漢字的創(chuàng)造無(wú)疑也遵循這一法則，即模擬自然，將物的形簡(jiǎn)化地融合于方正的字體符號(hào)之中。

A．“神”來(lái)之筆

古人對(duì)于“神”的信仰，主要表現(xiàn)在占卜和祭祀上。最早的漢字其實(shí)是占卜的記錄，上古文字的筆劃結(jié)構(gòu)，用今天的眼光看去，充滿了神秘的色彩，是古人對(duì)自然、對(duì)生命的一種詮釋。這種記錄占卜結(jié)果的文字，來(lái)源于遠(yuǎn)古的文字畫(huà)（近似文字的圖畫(huà)）。漢字是表意文字，象形性是漢字的主要特征之一，漢字是反映自然造型的。漢字在反映自然造型的同時(shí)，還具有深?yuàn)W的構(gòu)成原理，而這種原理就來(lái)源于中國(guó)人獨(dú)特的世界觀。設(shè)計(jì)在線.中國(guó)

B．漢字中有大智慧

《易》曰：“自天佑之，吉無(wú)不利。”子曰：“佑者助也。天之所助者，順也??”中國(guó)人信仰上天潛在的超越之力，這種超越之力即自然規(guī)律。觀察漢字的構(gòu)成，更多的是揭示自然中蘊(yùn)含的深刻哲理。在漢字發(fā)展的早期階段（西周以前），象形程度較高，體現(xiàn)出對(duì)書(shū)寫(xiě)的簡(jiǎn)化和易識(shí)別的趨勢(shì)。而漢字在發(fā)展為記號(hào)文字體系的過(guò)程中，則體現(xiàn)出了古人獨(dú)到的智慧。

在漢字的創(chuàng)造過(guò)程中，古人很注重“形”與“意”的結(jié)合，簡(jiǎn)單摹仿不是文字。

在初中時(shí)，語(yǔ)文老師對(duì)于“牧”字、“采”字的解釋，引起后來(lái)我對(duì)漢字中蘊(yùn)含的先人智慧產(chǎn)生了濃厚的興趣。前有“牛”而后面有一個(gè)人持木棍趨趕，這樣便組成了“牧”字。在漢字的造型原則里，我們可以發(fā)現(xiàn)許許多多這樣有趣的例子，只要我們耐心品味，其中奧妙無(wú)窮。結(jié) 論

在世界經(jīng)濟(jì)一體化環(huán)境下，我們?nèi)绾芜\(yùn)用文字進(jìn)行平面圖形設(shè)計(jì)? 漢字不是世界普及的文字，但是漢字字符本身代表一種或多種意義，這一點(diǎn)，拉丁字母卻無(wú)法完成。面對(duì)全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程，我們將漢字直接用于標(biāo)志顯然行不通，這樣只能使我們的作品顯得腐朽而庸俗。但是在了解漢字的意義和構(gòu)成法后，我們把漢字精辟總結(jié)物象特征的方法運(yùn)用到平面圖形設(shè)計(jì)中，卻未嘗不可。例如，中國(guó)郵政的標(biāo)志，來(lái)自于“中”字的古形“中”。其意義指一面有長(zhǎng)穗的旌旗隨風(fēng)飄動(dòng)。郵政的標(biāo)志將它賦予了新的涵義，一方面保持“中”字的古意，象征中國(guó)郵政旗幟性的作用，在公眾中一直保持著良好的形象；另一方面，將“中”字變形，像一雙手托起一封信件交給收件人的形象，寓意著中國(guó)郵政以服務(wù)為本，快捷、安全、禮貌。

發(fā)掘漢字中蘊(yùn)含的深層文化積淀，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用有著廣泛的前途。除了標(biāo)志設(shè)計(jì)，無(wú)論是裝飾、書(shū)籍、招貼、廣告還是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，都應(yīng)當(dāng)充分發(fā)掘漢字中包含的中國(guó)哲學(xué)，從事設(shè)計(jì)工作的我們應(yīng)當(dāng)重視這方面的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，讓抽象的漢字藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中產(chǎn)生更大的魅力。課程補(bǔ)充內(nèi)容附件：

包裝裝潢的文字內(nèi)容主要有以下幾個(gè)方面

基本文字：包裝牌號(hào)，品名和出產(chǎn)企業(yè)名稱。一般安排在饈的主要展示面上，生產(chǎn)企業(yè)名稱也可以編排在側(cè)面或背面。牌名字體一般作規(guī)范化處理，有助于樹(shù)立產(chǎn)品形象。品名文字可以加以裝飾變化。

資料文字：資料文字包括產(chǎn)品成分，容量，型號(hào)，規(guī)格等。編排部位多在包裝的側(cè)面，背面，也可以安排在正面。設(shè)計(jì)要采用印刷字體。

說(shuō)明文字：說(shuō)明產(chǎn)品用途、用法、保養(yǎng)、注意事項(xiàng)等。文字內(nèi)容要簡(jiǎn)明扼要、字體應(yīng)采用印刷體。一般不編排在包裝的正面。

廣告文字：這是宣傳內(nèi)容物特點(diǎn)的推銷(xiāo)性文字，內(nèi)容應(yīng)做到誠(chéng)實(shí)、簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、切切欺騙與羅唆，其編排部位的多變。但是，廣告文字并非饈上的必要文字。

（一）、包裝字體設(shè)計(jì)

中文書(shū)法字體具有很好的表現(xiàn)力，體現(xiàn)了不同的性格特點(diǎn)，是包裝裝潢設(shè)計(jì)中的生動(dòng)語(yǔ)言。

印刷體的字形清晰易辯，在包裝上的應(yīng)用更為普遍。漢字印刷體在包裝上運(yùn)用的主要有老宋體、黑體、綜藝體和圓黑體。不同的印刷體具有不同的風(fēng)格，對(duì)于表現(xiàn)不同的商品特性具有很好的作用。

在包裝裝潢設(shè)計(jì)中運(yùn)用最為豐富多變的還是裝飾字體。裝飾體的形式多種多樣，其變化形式主要有外形變化、筆畫(huà)變化、結(jié)構(gòu)變化、形象變化等多種。針對(duì)不同的商品內(nèi)容應(yīng)作有效的選擇。

包裝設(shè)計(jì)中的字體選擇，一般要注意以下要點(diǎn)：

1、字體格格調(diào)要體體現(xiàn)饈內(nèi)容的屬性特點(diǎn)。

2、字體應(yīng)用良好的識(shí)別性、可讀性，特別是書(shū)法體的運(yùn)用。為避開(kāi)一般消費(fèi)者看不懂，應(yīng)進(jìn)調(diào)整，改進(jìn)，使之即能為大眾所拉受，又不失其藝術(shù)味。

3、注意同一名稱、同一內(nèi)容的字體風(fēng)格要一致。

4、在包裝設(shè)計(jì)中文字外，對(duì)于出口商品的包裝，或者內(nèi)外銷(xiāo)有包裝文字的設(shè)計(jì)，必然涉及到外國(guó)文字的運(yùn)用。其中拉文字在包裝中涉及到最多。這種文字的特點(diǎn)是以字母構(gòu)詞，二十六個(gè)字母有大，小寫(xiě)之分。

（二）、包裝文字的編排設(shè)計(jì)

包裝文字除字體設(shè)計(jì)以外，文字的編排處理是形成包裝形象的又一重要因素。編排處理不僅要注意字與字的關(guān)系，而且在注意行與行，組與組的關(guān)系。包裝上的文字編排是在不同方向，位置，不同大小的面上進(jìn)行整體考慮。因此，在形式上可以產(chǎn)生比一般書(shū)裝和廣告文字編排更為豐富的變化。

在編排中除了注意粗細(xì)，字距，面積的調(diào)整外，行距與字距要有明顯的區(qū)別。比較規(guī)范的文字編排一般是行距為字高三分之四肯有裝飾變化的文字關(guān)系可以靈活多變。

包裝文字編排設(shè)計(jì)的基本要求是根據(jù)內(nèi)容物的屬性，文字本身的主次，從整體出發(fā)，把握編排重點(diǎn)。所謂重點(diǎn)，不一定指某一局部，也可以是編排整體形象的一種趨勢(shì)或特色。就編排形式的變化講，是可以多變的，并無(wú)一定模式，但可以參照第二章分為以下常用類(lèi)型：橫排形式、豎排形式、圓排形式、適形形式、階梯形式、參差形式、草排形式、集中形式、對(duì)應(yīng)形式、重復(fù)形式、象形形式、軸心形式等。各種形式除單獨(dú)運(yùn)用外，也可以相互結(jié)合運(yùn)用，并可在實(shí)際的編排中演變出更多的編排形式出來(lái)。

第二篇：教學(xué)設(shè)計(jì)——《字體設(shè)計(jì)》

字 體 設(shè) 計(jì)

教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)目標(biāo)：通過(guò)本課知識(shí)學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解幾種字體的筆形特點(diǎn)，正確區(qū)分宋體字和黑體字。

2、能力目標(biāo)：通過(guò)對(duì)變體美術(shù)字的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解變體美術(shù)字的變化規(guī)律及基本特點(diǎn)，掌握簡(jiǎn)單變體字的設(shè)計(jì)方法。

3、情感目標(biāo)：通過(guò)對(duì)字體設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生興趣，寓教于樂(lè)，愈教于美。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

重點(diǎn)：黑體字、宋體字的書(shū)寫(xiě)方法

難點(diǎn)：如何對(duì)常見(jiàn)字字體進(jìn)行適當(dāng)?shù)淖兓瘧?yīng)用。教學(xué)準(zhǔn)備

教師準(zhǔn)備：卡紙、排刷、顏色、彩色粉筆等 學(xué)生準(zhǔn)備：彩筆、卡紙、尺子、鉛筆、橡皮 教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入

師：大家都知道劉謙的魔術(shù)風(fēng)靡全球，卻不知道老師也會(huì)變魔術(shù)，今天老師就給大家?guī)?lái)了一個(gè)小魔術(shù)，想不想看一下？ 生：想

師：這是一張普通的卡紙（邊說(shuō)邊把它貼在黑板上），哪位同學(xué)想上來(lái)幫個(gè)忙？（老師一邊舉手一邊問(wèn)）好，這位同學(xué)。（讓學(xué)生上臺(tái)幫著涂色）

師：大膽往上面涂色。（學(xué)生涂色過(guò)程中）師：見(jiàn)證奇跡的時(shí)刻到了。

（當(dāng)出現(xiàn)字時(shí)）師：哎！怎么有字了？咱們大聲讀出來(lái)，（我行，我能行，我一定能行）老師也相信同學(xué)們一定行，好，請(qǐng)回。

師：請(qǐng)同學(xué)們比較一下這幾個(gè)字的字體形狀是不是一樣？ 生：不一樣

師：對(duì)，這是美術(shù)字中三種不同的字體，宋體、黑體和變體美術(shù)字。這么漂亮的字體同學(xué)們想不想學(xué)？ 生：想

師：那就讓我們一起走近“字體設(shè)計(jì)” 板書(shū)課題——字體設(shè)計(jì)（用變體字板書(shū)）

二、新授

1、師：那什么是美術(shù)字呢？

美術(shù)字就是經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工的字體，具有圖案意味或裝飾意味。

2、師：請(qǐng)同學(xué)們觀察這兩個(gè)“永”字的筆畫(huà)有什么不同？ 生：（回答）師總結(jié)特點(diǎn)：

宋體美術(shù)字——橫細(xì)豎粗，點(diǎn)如瓜子、撇如刀形。黑體美術(shù)字——粗細(xì)一致，方點(diǎn)、方角,結(jié)構(gòu)均勻。

師：既然我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)了宋體字與黑體字，下面我們來(lái)做個(gè)小游戲：（競(jìng)猜字體）

師：同學(xué)們說(shuō)得都很棒。

3、師：那怎樣寫(xiě)好這些美術(shù)字呢？初學(xué)者可以遵循以下幾個(gè)步驟。第一步：打格。一般要打正方形字格，字與字間要保留間距。

打完格子再進(jìn)行結(jié)構(gòu)布局，這時(shí)要注意每一筆所占的位置，還要注意各部分所占的比例。構(gòu)思好布局定骨架，用單線確定字形，用筆要輕。緊接著我們根據(jù)骨架雙鉤字形。

最后填色，填色時(shí)一般先畫(huà)輪廓，再在中間填色。

4、師：剛才我們學(xué)習(xí)的是黑體的“永”字，現(xiàn)在老師為大家寫(xiě)一個(gè)宋體的“永”字，其實(shí)宋體字與黑體字的結(jié)構(gòu)、書(shū)寫(xiě)步驟都是一樣的。（邊寫(xiě)邊與學(xué)生交流書(shū)寫(xiě)步驟、注意事項(xiàng)）

5、師：下面請(qǐng)同學(xué)們看一下這些字，它們既不同于宋體字，又不同于黑體字，這就是我們所說(shuō)的變體美術(shù)字。說(shuō)到這，老師要問(wèn)同學(xué)們一個(gè)問(wèn)題，剛才老師在黑板上寫(xiě)的“字體設(shè)計(jì)”四個(gè)字是什么字體？（手指黑板上板書(shū)的課題）生：（變體美術(shù)字）師：那什么是變體美術(shù)字？

6、師：變體美術(shù)字就是在宋體字和黑體字的基礎(chǔ)上加工美化而成的字體。

7、師：請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮屑?xì)觀察這些字體并討論一下它們有什么特點(diǎn)？

生：學(xué)生討論一分鐘后回答

師總結(jié)：字形多樣、生動(dòng)活潑、豐富多彩、夸張多變等

8、師：雖然都是變體美術(shù)字，但它們卻有著不同的表現(xiàn)方法，主要有象形美術(shù)字、陰影美術(shù)字、裝飾美術(shù)字、立體美術(shù)字。同學(xué)們討論一下這些變體字分別屬于哪一類(lèi)？

生：討論一分鐘后回答（這里要教師注意引導(dǎo)）

9、下面我們?cè)傩蕾p幾幅變體字作品，看一下它們是如何設(shè)計(jì)的？（每一張作品先讓學(xué)生發(fā)表見(jiàn)解，教師再進(jìn)行總結(jié)）作品一：通過(guò)蝴蝶兩個(gè)字的夸張變形組成了一只翩翩起舞的蝴蝶。作品二：這幾幅同樣是把筆畫(huà)夸張變形，組合成象形美術(shù)字。作品三：這幾幅是“正大綜藝”四個(gè)字的多種變形方法。

作品四：金絲猴的字體雖然相同，但不同顏色的對(duì)比也會(huì)給我們一種全新的感受。作品五：還有象形美術(shù)字、裝飾美術(shù)字等表現(xiàn)方法在一幅作品中同時(shí)出現(xiàn)的。例如這一副“首烏村”

作品六：出示老師設(shè)計(jì)的自己的姓名。

三、大顯身手

欣賞了這么多美麗的字體，同學(xué)們是不是手有點(diǎn)癢了？那就大顯身手，根據(jù)本節(jié)課所學(xué)知識(shí)，任選一種字體設(shè)計(jì)一下自己的姓名。

四、創(chuàng)意展示

1、選出設(shè)計(jì)新穎、字體漂亮的作品，讓學(xué)生拿著作品到講臺(tái)上去說(shuō)一說(shuō)，自己先說(shuō)說(shuō)自己的設(shè)計(jì)思路，然后讓其他同學(xué)對(duì)其進(jìn)行評(píng)說(shuō)。教師總結(jié)，學(xué)生下臺(tái)時(shí)，教師鼓動(dòng)學(xué)生鼓掌加以鼓勵(lì)。

2、與同學(xué)們交換姓名設(shè)計(jì)作品。

五、拓展訓(xùn)練

美術(shù)字應(yīng)用非常廣泛，比如壁報(bào)、海報(bào)、標(biāo)語(yǔ)、產(chǎn)品包裝等都能用到它，就連我們經(jīng)常制作的手抄報(bào)同樣也離不開(kāi)它。看一下這幾幅手抄報(bào)作品，它們的標(biāo)題設(shè)計(jì)也是豐富多樣的。

課余時(shí)間出一張手抄報(bào)，利用本節(jié)課所學(xué)知識(shí)為其設(shè)計(jì)標(biāo)題。

六、小結(jié)

通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，相信同學(xué)們腦海中對(duì)美術(shù)字已經(jīng)有了深刻的印象，愿這些豐富多彩的美術(shù)字把你們的生活裝扮得更加美好。

第三篇：字體設(shè)計(jì)教學(xué)談

字體設(shè)計(jì)教學(xué)談

河南農(nóng)業(yè)大學(xué)華豫學(xué)院 傳媒與藝術(shù)學(xué)院 閆慧

在整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的課程學(xué)習(xí)中，字體設(shè)計(jì)較前面所學(xué)的課程是一門(mén)轉(zhuǎn)折性的重要課程，它和圖形創(chuàng)意并駕齊驅(qū)，起著承上啟下的作用。在整個(gè)字體設(shè)計(jì)的教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)的運(yùn)作順序應(yīng)該是黑、宋體基礎(chǔ)字體的練習(xí)，另外就是單字、多字、段落文字等的創(chuàng)意字體練習(xí)。這些練習(xí)只要能和實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，就能發(fā)揮它們最大的作用。關(guān)鍵詞：字體設(shè)計(jì)

創(chuàng)意

應(yīng)用

一 字體設(shè)計(jì)的來(lái)龍去脈

在講解字體設(shè)計(jì)之前首先要了解的就是字體的來(lái)龍去脈，這樣學(xué)生就可以從更深的程度了解字體設(shè)計(jì)了。文字的產(chǎn)生是人類(lèi)文明與進(jìn)步的重要標(biāo)志，人類(lèi)最早的文字，包括蘇美爾人的楔形文字，埃及的象形文字，中國(guó)的象形、會(huì)意、會(huì)意和仿音結(jié)合的文字這三種類(lèi)型。不過(guò)我了解字體的來(lái)源的時(shí)候從東西方分開(kāi)來(lái)述說(shuō)。

西方的文字起源眾說(shuō)風(fēng)云，有人說(shuō)西方最早的字母符號(hào)是古腓基人創(chuàng)造的，古希臘人引進(jìn)了這套字母，也有人說(shuō)大約在公元3000年前，兩河流域的蘇美爾人就創(chuàng)造了利用木片在濕泥板上刻畫(huà)的楔形文字，古埃及人吸收美索不達(dá)米亞和蘇美爾文化，創(chuàng)造了以圖形為核心的埃及象形文字??而中國(guó)的漢字在記載中是歷史上最古老的文字。六千余年來(lái)，它以獨(dú)特的形象和符號(hào)演變至今，有著獨(dú)特的意義。

“字體設(shè)計(jì)”在整個(gè)社會(huì)發(fā)展的時(shí)間，其概念一直處于一種比較模糊的狀態(tài)，但它的發(fā)展歷程及其影響卻是清晰可見(jiàn)的。

字體設(shè)計(jì)按照文字形成來(lái)源大致可以分為拉丁字母和漢字兩大類(lèi)： ㈠ 字體設(shè)計(jì)在西方

字體設(shè)計(jì)的出現(xiàn)隨著工業(yè)革命的發(fā)展得到很大的推動(dòng)，新的印刷技術(shù)導(dǎo)致了印刷業(yè)的繁榮，大量出版物的出現(xiàn)又必然導(dǎo)致大量設(shè)計(jì)的需求。平面設(shè)計(jì)中的元素字體，在工業(yè)時(shí)期發(fā)生了巨大的變化，而且變化顯著。19世紀(jì)以來(lái)，為了適應(yīng)新的傳播需求，新的、比較簡(jiǎn)明的字體和版式設(shè)計(jì)隨之出現(xiàn)。

字體的改進(jìn)和創(chuàng)新工作主要是在鑄字公司中進(jìn)行的，英國(guó)倫敦的鑄字公司就特別活躍，創(chuàng)造了大量新的字體，當(dāng)然字體設(shè)計(jì)在后來(lái)的發(fā)展中經(jīng)歷著復(fù)雜的經(jīng)歷。比如：19世紀(jì)上半葉，“埃及體”的發(fā)展和發(fā)展應(yīng)用，它去掉了一些不必要的裝飾，再就是為現(xiàn)代字體設(shè)計(jì)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的無(wú)飾線體。20世紀(jì)上半葉的字體設(shè)計(jì)趨勢(shì)便是無(wú)裝飾線體的發(fā)展應(yīng)用，一個(gè)便是“新羅馬體”的應(yīng)用。包豪斯的拜耶是現(xiàn)代字體設(shè)計(jì)的重要奠基人，他影響了整個(gè)一代字體設(shè)計(jì)家，促成了現(xiàn)代字體設(shè)計(jì)的發(fā)展過(guò)程。他重視字體的簡(jiǎn)單、理性的幾何形式。另一個(gè)便是英國(guó)的“時(shí)報(bào)新羅馬體”的創(chuàng)造和廣泛影響。在經(jīng)過(guò)平面設(shè)計(jì)家斯坦利·摩里森（Stanley Morison）的大力改進(jìn)、反復(fù)比較和研究下，對(duì)典雅和穩(wěn)健的羅馬體進(jìn)行大規(guī)模的修改，減少了裝飾線，使字體更加清晰、準(zhǔn)確，并且設(shè)計(jì)了一套套的字體，便于報(bào)刊紙和刊物的使用。

㈡字體設(shè)計(jì)在東方（中國(guó)）

中國(guó)的漢字說(shuō)起來(lái)應(yīng)該是文字的壽星，中國(guó)漢字發(fā)展到今天，已有6000年之多的歷史。有記載的便是“甲骨文”的發(fā)展，在這之前的歷史我們不去考證了。從甲骨文開(kāi)始我們對(duì)漢字進(jìn)行簡(jiǎn)單的述說(shuō)，中國(guó)文化的發(fā)展史也是漢字文化的發(fā)展史，當(dāng)然這也是漢字造型流變的歷程。漢字經(jīng)過(guò)了篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)??的發(fā)展，這些是中國(guó)特有的傳統(tǒng)文字的造型，中國(guó)現(xiàn)代字體的產(chǎn)生也是由于印刷術(shù)的產(chǎn)生而發(fā)展起來(lái)的。

漢字的演變歷史對(duì)我們進(jìn)行中文字體設(shè)計(jì)提供了豐富的靈感。在文字設(shè)計(jì)中，如能充分發(fā)揮漢字各種字體的特點(diǎn)及風(fēng)采，運(yùn)用巧妙、構(gòu)思獨(dú)到，一定能設(shè)計(jì)出精美的作品來(lái)。二 基礎(chǔ)字體練習(xí)的重要性

在了解了字體設(shè)計(jì)的來(lái)源之后，學(xué)生進(jìn)行字體設(shè)計(jì)的第一個(gè)練習(xí)便是宋、黑體的練習(xí)。這些字體的練習(xí)是一個(gè)很有必要的練習(xí)內(nèi)容，目的是創(chuàng)意字體的變化都是建立在這兩種字體的基礎(chǔ)之上的。很多學(xué)生并沒(méi)有注意到它們的重要性，只是認(rèn)為宋、黑體的認(rèn)識(shí)和應(yīng)用在電腦上就可以完成了，而且認(rèn)為也沒(méi)有必要從筆畫(huà)開(kāi)始練習(xí)。

殊不知這些基礎(chǔ)字體作為基礎(chǔ)的內(nèi)容是很何等的重要！認(rèn)真地練習(xí)一下宋體和黑體的筆畫(huà)和字型是非常必要的。盡管現(xiàn)在電腦字庫(kù)用起來(lái)很方便，但是看和用是不一樣的。受過(guò)宋、黑體書(shū)寫(xiě)訓(xùn)練的學(xué)生對(duì)字體的筆畫(huà)結(jié)構(gòu)外形會(huì)非常敏感，他眼睛能捕捉到的細(xì)節(jié)就比一般人多，創(chuàng)新的切入點(diǎn)也就更多?，F(xiàn)在有了電腦打字，練習(xí)手寫(xiě)基本字體并不是一件多余的事。如果我們熟練掌握了基本字體，有時(shí)稍作局部變化，就是特征鮮明的創(chuàng)意字體了。

三 創(chuàng)意字體的練習(xí)方法

現(xiàn)在，創(chuàng)意字體廣泛應(yīng)用，它的組合已經(jīng)提高了很多企業(yè)的知名度，并且讓很多企業(yè)都有增收效益的實(shí)際案例。在給學(xué)生講解創(chuàng)意字體的時(shí)候，首先要了解字體的規(guī)律，只有把握住規(guī)律，在創(chuàng)作的時(shí)候才更能得心應(yīng)手。

要?jiǎng)?chuàng)作出一套既優(yōu)美又實(shí)用，既合乎漢字空間形式又充分體現(xiàn)漢字形態(tài)結(jié)構(gòu)個(gè)性美的字體，需要把握住字體設(shè)計(jì)的原則。

一

要有易辨性

漢字變形要符合漢字的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，變化不能太離譜，如果根本就認(rèn)不出是什么字的話，漢字的變形就沒(méi)有任何意義了，尤其是企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)字體更應(yīng)以清晰易辨為原則。

二

要有獨(dú)特性

要根據(jù)設(shè)計(jì)主題要求，突出漢字設(shè)計(jì)的個(gè)性色彩，創(chuàng)造與眾不同的獨(dú)具特色的字體，給人以別開(kāi)生面的視覺(jué)感受，應(yīng)從字的形態(tài)特征與組合上進(jìn)行綜合思考，創(chuàng)造出富有個(gè)性的字形，造成鮮明悅目的視覺(jué)吸引力。

三

要有藝術(shù)性

必須符合視覺(jué)上的美感，能夠給人以審美愉悅的感覺(jué)，以合理、巧妙地變化給人留下深刻的印象。

另外，因漢字創(chuàng)意字體設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)用于各種領(lǐng)域，因此需要注意使用的場(chǎng)合、對(duì)象、范圍、環(huán)境等因素，要充分考慮漢字所需要表達(dá)的意義及發(fā)揮的作用，使之與其涉及的具體內(nèi)容、主題相協(xié)調(diào)，力求內(nèi)容和形式相統(tǒng)一。

四 創(chuàng)意字體的變化范圍和規(guī)律

字體的創(chuàng)意變化是有規(guī)律的，有了這種規(guī)律性的變化方法，在設(shè)計(jì)的時(shí)候就會(huì)更加得心應(yīng)手，變化自如。

一、筆畫(huà)變化

筆畫(huà)變化主要是指點(diǎn)、撇、捺、鉤等副筆畫(huà)的變化，它包括筆畫(huà)的形狀變化、粗細(xì)變化、線質(zhì)變化和聚散變化等。筆畫(huà)變化必須建立在“變化統(tǒng)一”的基礎(chǔ)上，要注意一定的規(guī)律和協(xié)調(diào)一致，不能變化得過(guò)分復(fù)雜，否則會(huì)五花八門(mén)，軟弱無(wú)力，使人反感，失去變化的意義。

筆畫(huà)變化得步驟：

1、選擇基本字體，基本字體筆畫(huà)要適合變化需要；

2、將副筆畫(huà)調(diào)整成矩形與平行四邊形；

3、尋求可以變化的部位使其圖形化，注意變化統(tǒng)一。

二、字形變化

漢字的形狀基本上都是方形，因此，字體的外形最適合做正方形、長(zhǎng)方形、扁長(zhǎng)方形和斜方形變化，而根據(jù)文字內(nèi)容和設(shè)計(jì)需要將格子變成梯形、放射形、波浪形等多種形狀進(jìn)行變化和相應(yīng)的字體設(shè)計(jì)是完全可以的。

三 結(jié)構(gòu)變化

結(jié)構(gòu)變化是在筆畫(huà)變化與字形變化的基礎(chǔ)上，通過(guò)夸大、縮小、移動(dòng)或相互連接部分筆畫(huà)（借用），隨意突破方塊字形結(jié)構(gòu)的限制，以結(jié)構(gòu)的形式大膽創(chuàng)新，使字體更加生動(dòng)形象且富有藝術(shù)感染力。

結(jié)構(gòu)變化的方法步驟：

1、選擇恰當(dāng)?shù)挠∷⒆煮w作為基本字體；

2、將副筆畫(huà)調(diào)整與方格平行，便于進(jìn)一步變化；

3、字形變化，變化的形式要與文字內(nèi)容相適應(yīng)；

4、觀察字體結(jié)構(gòu)尋求變化的地方，運(yùn)用突破、連接、變形、減缺等方法對(duì)字體筆畫(huà)和結(jié)構(gòu)進(jìn)行改造；

5、觀察字體效果，注意視覺(jué)平衡與呼應(yīng)關(guān)系，注意變化不花哨，整體不單調(diào)，保證和諧、統(tǒng)一、美觀。

當(dāng)然，我們?cè)诰唧w字體設(shè)計(jì)變化的時(shí)候要根據(jù)實(shí)際的內(nèi)容去變化。標(biāo)志、包裝、書(shū)籍裝幀等內(nèi)容的變化其形式和要求都是不一樣的，這在具體的教學(xué)中只能是具體情況具體分析。在這次字體設(shè)計(jì)的教學(xué)過(guò)程中，我們只要把握住其中的規(guī)律，就能夠設(shè)計(jì)出更多有創(chuàng)新的字體。

五 參考文獻(xiàn)

⑴《字體設(shè)計(jì)教程》.林國(guó)勝 席卓羚著.浙江人民美術(shù)出版社.2006年1月第一版 ⑵《世界平面設(shè)計(jì)史》.王受之著.中國(guó)青年出版社.2002年9月北京第一版 ⑶《字體設(shè)計(jì)》.張愛(ài)民 周贊著.中國(guó)青年出版社.2009年5月北京第一版

第四篇：《美術(shù)字體設(shè)計(jì)》教學(xué)設(shè)計(jì)

《美術(shù)字體設(shè)計(jì)》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、課題：美術(shù)字體設(shè)計(jì)

二、課型：設(shè)計(jì)、應(yīng)用

三、授課年級(jí)：七年級(jí)

授課人：劉爽

四、課時(shí)安排：

一課時(shí)

五、輔助教學(xué)：幻燈片

板書(shū)

范例

六、教學(xué)方法：引導(dǎo)式、講授式

七、學(xué)法指導(dǎo)：合作探究

鼓勵(lì)創(chuàng)新

八、教學(xué)目標(biāo)：

1、了解美術(shù)字的應(yīng)用及相關(guān)知識(shí)。

2、學(xué)習(xí)美術(shù)字的變化方法，并進(jìn)行書(shū)寫(xiě)練習(xí)。

九、教學(xué)重、難點(diǎn)：

1、重點(diǎn)：美術(shù)字的特點(diǎn)和設(shè)計(jì)步驟。

2、難點(diǎn)：美術(shù)字的變化方法。

十、教學(xué)過(guò)程：

1、組織教學(xué)：

（1）檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)用品（2）穩(wěn)定學(xué)生情緒

2、教學(xué)導(dǎo)入：

回顧已學(xué)內(nèi)容，黑體字的特點(diǎn)和宋體字的特點(diǎn)。

3、講授新課：

我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了黑體字和宋體字的書(shū)寫(xiě)并了解到他們的書(shū)寫(xiě)也遵循一定的章程和規(guī)律。但是除了這兩種字體外，美術(shù)字還有哪些字體呢？今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一種新的美術(shù)字體——變體美術(shù)字。

其實(shí)在我們的日常生活中變體美術(shù)字的應(yīng)用是十分廣泛的（請(qǐng)同學(xué)看視頻）看看我們身邊最熟悉的地方都是哪兒運(yùn)用到了變體美術(shù)字。并請(qǐng)同學(xué)總結(jié)變體美術(shù)字相對(duì)于黑體、宋體字它的特點(diǎn)是什么？

變體美術(shù)字的特點(diǎn)： 變體美術(shù)字更能吸引人，其生動(dòng)性和趣味性很強(qiáng)，裝飾效果很好，有些美術(shù)字本身就是一幅圖案。

（由此得出）

變體美術(shù)字的定義：

（大家齊讀）

變體美術(shù)字是在宋體字、黑體字的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)修飾、變化、夸張后形成的新字體。

（出示一組圖片）并請(qǐng)同學(xué)討論一下，你能發(fā)現(xiàn)它們各自的變化規(guī)律嗎？（設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生合作討論，培養(yǎng)學(xué)生合作探究的意識(shí)。）

總結(jié)——變體美術(shù)字變化的大致方法： a、筆畫(huà)變化：改變筆畫(huà)的粗細(xì)長(zhǎng)短求得變化，或者改變筆畫(huà)的形狀求得變化。（出示圖例）

b、字形變化：改變字體的外形，可以寫(xiě)成長(zhǎng)、扁、圓、梯形、菱形等。（出示圖例）c、結(jié)構(gòu)變化：有意識(shí)的將某些筆畫(huà)進(jìn)行省略、合并或移位來(lái)求得新穎的效果。（出示圖例）

d、象

形：根據(jù)某些事物的實(shí)際形象來(lái)裝飾相對(duì)應(yīng)的字體。（出示圖例）e、立

體：畫(huà)出字的影子或邊框以求立體的效果。（出示圖例）

4、課堂練習(xí)：

出示圖片并請(qǐng)同學(xué)指出分別屬于哪一種變化方法。（教師指正）

5、補(bǔ)充說(shuō)明：

變體美術(shù)字的變化方法并不是一個(gè)死板的公式，而是可以靈活應(yīng)用的，有些方法可以結(jié)合起來(lái)，對(duì)于同一個(gè)變體美術(shù)字還可以進(jìn)行筆畫(huà)、字形和結(jié)構(gòu)的綜合變化。只有這樣，才能真正寫(xiě)好美術(shù)字。（演示范例）

6、課堂作業(yè)：

根據(jù)今天所學(xué)知識(shí)設(shè)計(jì)一下自己的名字，要求上色。

7、作業(yè)展示：

以競(jìng)賽的性質(zhì)看一看哪位同學(xué)的名字設(shè)計(jì)的又快又漂亮，并請(qǐng)同學(xué)自己去講解設(shè)計(jì)思路，教師引導(dǎo)學(xué)生評(píng)價(jià)。（開(kāi)拓思路指出不足并鼓勵(lì)創(chuàng)新）

十一、小結(jié)：

通過(guò)作業(yè)了解學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握情況，并強(qiáng)調(diào)變體美術(shù)字的設(shè)計(jì)方法進(jìn)行綜合運(yùn)用才是對(duì)所學(xué)知識(shí)靈活運(yùn)用的體現(xiàn)。

第五篇：《字體的變化》教學(xué)設(shè)計(jì)

《字體的變化》教學(xué)設(shè)計(jì)

授課班級(jí)：六（5）班

授課教師：黃少星

授課時(shí)間：2014年10月16日

教學(xué)目標(biāo)：

1、引導(dǎo)學(xué)生欣賞，了解中國(guó)文字的演變過(guò)程，激發(fā)民族的自豪感。

2、體驗(yàn)各種不同的形態(tài)文字的造型美感，初步掌握文字聯(lián)想的設(shè)計(jì)方法。

3、發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造力，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用多種繪畫(huà)制作的表現(xiàn)形式進(jìn)行文字的聯(lián)想設(shè)計(jì)。

教學(xué)準(zhǔn)備：一些范作圖片。

教學(xué)重點(diǎn)：用新奇的聯(lián)想裝飾一個(gè)或幾個(gè)字。

教學(xué)難點(diǎn)：如何發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造力，讓文字更形象、更生動(dòng)、更有趣。

教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、引入新課。

1、游戲引入新課。猜字謎:耳朵聽(tīng)，眼睛看，嘴巴說(shuō)，心里明白。（打一字）（出示圖片1、2）。引出課題：字體的變化

二、作品賞析。

1、出示目、耳、象。（出示圖片4、5）

2、我們的中國(guó)的文字是我們祖先的結(jié)晶，現(xiàn)代的人同樣也非常聰明，看！經(jīng)過(guò)，裝飾的文字，同樣有趣別致。

3、欣賞字。

（一）甜：為什么用一個(gè)蘋(píng)果放到筆畫(huà)中。他代替了哪一個(gè)筆畫(huà)呀。代替的筆畫(huà)效果是否一樣。如果把整個(gè)字用蘋(píng)果代替行不？想想，還有哪些字也可以這樣裝飾。（出示6）

字意聯(lián)想：從字的意思聯(lián)想到很多事物，用聯(lián)想到的物體代替文字的某個(gè)筆畫(huà)。

秋：這個(gè)什么字。你發(fā)現(xiàn)了它的變化嗎？說(shuō)說(shuō)這樣變化好在哪里？（出示7）

拓展：花、火、魚(yú)、勺（出示8、9）

（二）字形聯(lián)想：聯(lián)想到的物體和文字的某個(gè)筆畫(huà)形狀很接近。（出示10---13）

三、引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作。

小組合作：設(shè)計(jì)一組有創(chuàng)意的文字，并運(yùn)用到你們的賀卡中去。

注意：

1、根據(jù)字形字意來(lái)聯(lián)想。

2、合作練習(xí)，美化字。

3、使用工具時(shí)一定要注意安全。

四、作品展評(píng)。

評(píng)價(jià)，學(xué)生互評(píng)，教師點(diǎn)評(píng)。