第一篇：青玉案元夕說(shuō)課稿

辛棄疾《 青玉案 ? 元夕》說(shuō)課稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)各位老師上午好！

今天我說(shuō)課的內(nèi)容是辛棄疾的《青玉案 ? 元夕》）,我先說(shuō)說(shuō)我的總體思

路,我從以下七個(gè)方面來(lái)介紹本次教學(xué).<展示課件>

一、教材分析《課件》

《青玉案 ? 元夕》由江蘇教育出版社出版的職業(yè)高中語(yǔ)文新教材第四冊(cè)第二單元大珠小珠落玉盤,本單元主要內(nèi)容是唐詩(shī)宋詞，重點(diǎn)是感受唐詩(shī)宋詞的藝術(shù)魅力，要求能夠在誦讀涵詠中獲得情感的體驗(yàn)、心靈的共鳴和精神的陶冶；理解作品真淳深摯的情感美、形神兼?zhèn)涞男蜗竺篮妄X頰生香的語(yǔ)言美。《青玉案 ? 元夕》是其中的第四首，是辛棄疾的代表作，更是宋詞豪放派的名篇。本詞無(wú)論在文學(xué)史中還是在教材中都占有重要地位。它塑造了一位孤高淡泊、自甘寂寞的女性形象，這個(gè)女性形象在花間派以來(lái)的文人詞里很少見(jiàn),作者鄭重的運(yùn)用了兩層比襯手法來(lái)描寫(xiě)她。本詞表面上看是一首愛(ài)情詞，然而別有寄托，寄托了詞人的身世之感。《展示課件》

二、學(xué)情分析

我所教授2011機(jī)械班學(xué)生，他們對(duì)詩(shī)詞有一定的興趣，同時(shí)也具備一定的欣賞能力,個(gè)別基礎(chǔ)比較好的學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性也較高。但這個(gè)班級(jí)幾乎都是男生，也許是性別差異，也許是男生不夠感性，對(duì)語(yǔ)文的感知和領(lǐng)悟能力相對(duì)來(lái)說(shuō)較為遲鈍，表達(dá)能力也較差。加之他們平時(shí)不注重積累、學(xué)習(xí)方法也較為單調(diào)貧乏，很難領(lǐng)悟詩(shī)詞的深刻含義，所以對(duì)詩(shī)詞寫(xiě)作手法以及意境方面的體會(huì)還難以達(dá)到一個(gè)較高的層次，我在教學(xué)時(shí)充分考慮學(xué)生的實(shí)際情況，盡量補(bǔ)充必要的知識(shí)和背景，加以引導(dǎo)，并構(gòu)建一個(gè)合理的平臺(tái),幫助學(xué)生提高分析能力和詩(shī)詞鑒賞能力。<展示課件>

三、教學(xué)目標(biāo)：制定教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)的前提，是具體實(shí)施教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。一節(jié)課的成與敗、得與失，起決定作用的首先是教學(xué)目標(biāo)的確定是否全面、準(zhǔn)確、具體、切合實(shí)際。確定教學(xué)目標(biāo)的依據(jù)是、課程標(biāo)準(zhǔn)、教材和學(xué)情，三者缺一不可，據(jù)此我再結(jié)合對(duì)口單招學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和心理特征，確定本課的三維目標(biāo)為：

1.知識(shí)目標(biāo)：了解辛棄疾及詩(shī)作的背景，在誦讀中感受作品的意境和形象，理解作品思想內(nèi)涵。2.能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)詞的意境及其表現(xiàn)手法。

3.情感目標(biāo)：理解作品情感美、形象美、語(yǔ)言美

四、教學(xué)重難點(diǎn)：

中國(guó)古典詩(shī)歌溫柔敦厚，內(nèi)斂含蓄，鮮有直抒胸臆，本文也不例外，依據(jù)文本教學(xué)內(nèi)容及我班級(jí)具體學(xué)情設(shè)置重難點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)為體會(huì)妙手鋪排，渲染氣氛的手法；難點(diǎn)為理解“那人”形象，體會(huì)詞人情感，把握主旨?！墩故菊n件》

五、教學(xué)方法：教學(xué)方法是完成教學(xué)任務(wù)、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)和提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵所在，用什么樣的教學(xué)方法教學(xué)，不僅影響著學(xué)生對(duì)知識(shí)和技能的掌握情況，而且對(duì)學(xué)生智能和個(gè)性的發(fā)展也有重大的影響。古典詩(shī)詞是整個(gè)中學(xué)教材的重要組成部分，在高考中占相當(dāng)?shù)谋确帧?guó)家教育部頒發(fā)的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：語(yǔ)文課程應(yīng)注重學(xué)生人文素養(yǎng)和審美情趣的整體提高，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)。培養(yǎng)學(xué)生古典詩(shī)歌的鑒賞能力，有助于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和審美情趣。學(xué)生在感受、鑒賞作品過(guò)程中，陶冶情操，深化熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言的感情，體會(huì)中華文化的博大精深，追求高尚情趣，提高道德修養(yǎng)。據(jù)此采取以下教學(xué)方法：誦讀法，朱光潛說(shuō)，要培養(yǎng)學(xué)生純正的文學(xué)趣味，就要從誦讀開(kāi)始，我們要求在誦讀中品味語(yǔ)言，整體把握意境；討論法，在學(xué)生討論與教師點(diǎn)撥中賞析詩(shī)詞的表現(xiàn)手法；探究法，在探究中明確詞中“那人”的寓意和作者的意圖。

教學(xué)過(guò)程

下面具體說(shuō)說(shuō)我的教學(xué)實(shí)施過(guò)程.我的教學(xué)環(huán)節(jié)分為導(dǎo)入新課、初讀感知、再讀探究主旨、拓展延伸、布置作業(yè)、板書(shū)設(shè)計(jì)六個(gè)步驟。

1、導(dǎo)入是整個(gè)教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)有機(jī)組成部分，它的首要作用和功能就是引導(dǎo)學(xué)生順利進(jìn)入下一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)。它好比通往正題的橋梁，能有效的把學(xué)生的思維引入正軌，從而產(chǎn)生濃厚的探索興趣，我們高三教材五本書(shū)中反復(fù)出現(xiàn)作者的名篇較多，而且我們要求在理解基礎(chǔ)上熟讀背誦，學(xué)生掌握的很好，師生很容易互動(dòng)，所以我選擇由作者名句導(dǎo)入，為吸引學(xué)生注意力，我采用先由學(xué)生暢所欲言說(shuō)名句，我再出示要補(bǔ)充的內(nèi)容，從而達(dá)到溫故知新的目的。與此同時(shí)順帶簡(jiǎn)介作者，讓學(xué)生了解豪放派詞風(fēng)。并由此讓學(xué)生明確豪放派和婉約派詞風(fēng)的不同。

2、古典詩(shī)詞的欣賞離不開(kāi)正確的閱讀朗誦，學(xué)生初次接觸詩(shī)詞的時(shí)候往往不會(huì)斷句，所以下面緊接著就是第二環(huán)節(jié)初讀課文，感知內(nèi)容，首先就是讓學(xué)生聽(tīng)范讀錄音，學(xué)會(huì)正音、正確斷句。然后在此基礎(chǔ)上，再由學(xué)生自由閱讀，感知全詞從而達(dá)到體會(huì)該詞的情感美、語(yǔ)言美、意境美的目的，為了檢驗(yàn)效果，再由教師提讀個(gè)別朗誦，并指出不當(dāng)?shù)胤?。最后讓我們?cè)僖淮卧趦?yōu)美的范讀旋律中結(jié)束這一環(huán)節(jié)。

3、當(dāng)然要真正理解古典詩(shī)詞的藝術(shù)魅力，不僅僅靠誦讀，它終究離不開(kāi)探究文本把握主旨這一重要環(huán)節(jié)，為突出重點(diǎn)突破難點(diǎn)，為此我主要分為以下幾個(gè)步驟進(jìn)行

第一：從分析該詞意象、修辭，意境入手。整體上把握全詞內(nèi)容。第二：分析該詞表現(xiàn)藝術(shù)手法入手,理解作者運(yùn)用反襯手法的作用。第三：從背景入手，知人論世，深入探討難點(diǎn)“那人”，形象，明確主旨。

針對(duì)上述思路,我先設(shè)計(jì)幾個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生分為幾個(gè)討論小組討論，對(duì)這幾個(gè)問(wèn)題，主要由學(xué)生來(lái)回答，然后我出示課件作小結(jié)。在理解全詞的基礎(chǔ)上,我采用了設(shè)問(wèn)，追問(wèn)的方法，引導(dǎo)學(xué)生探討本詞運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法,妙處在哪里。這首詞共十三句，作者卻用十三句中的九句來(lái)寫(xiě)景、寫(xiě)熱鬧的女子，只用了三句寫(xiě)“那人”。而探討“那人”的形象恰是本課難點(diǎn)，由此我自然進(jìn)入思路的第三點(diǎn)，為了讓學(xué)生能準(zhǔn)確理解，先用課件出示本文習(xí)作背景，請(qǐng)同學(xué)們運(yùn)用前面三篇學(xué)過(guò)“知人論世”的鑒賞方法，結(jié)合背景材料來(lái)探究本詞的內(nèi)涵。為了突破難點(diǎn)“那人”形象，我又結(jié)合梁?jiǎn)⒊?自憐幽獨(dú)，傷心人別有懷抱“的評(píng)論，引導(dǎo)學(xué)生充分理解。原來(lái)詞人苦苦追尋的“那人”，其實(shí)是自我人格的寫(xiě)，含蓄的表達(dá)了詞人自己不愿隨波逐流的美好品格。至此主旨不言而喻同時(shí) 3 我們聯(lián)系舊知，形成知識(shí)鏈：政治上失意的文人，許多作品都寄托了他自己的身世之感，這就是托寓的手法。水到渠成，學(xué)生也明白了本文的重點(diǎn)，托寓手法的運(yùn)用。由于本文主旨不是很顯豁，我采取的是由淺入深，先易后難的方法引導(dǎo)他們。

六、拓展延伸

2014年新大綱和舊大綱有一個(gè)明顯的變化是，增加了語(yǔ)文綜合實(shí)踐能力的考查。本詞最后一句話是千古名句，也是清朝國(guó)學(xué)大師王國(guó)維的治學(xué)三境界最后一境界，拓展延伸部分我設(shè)計(jì)讓學(xué)生自由討論，談?wù)剬?duì)這三境界的認(rèn)識(shí)與理解，這樣既加深了學(xué)生對(duì)本詞的理解，鞏固了教學(xué)重難點(diǎn)，并且還可以引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀，價(jià)值觀。（昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路；境界二：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；境界三：眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處，通過(guò)學(xué)生討論發(fā)言，教師小結(jié)，滲透德育教育，塑造人生價(jià)值觀，領(lǐng)悟作品以及作品以外的藝術(shù)魅力）

六、布置課后作業(yè)

課后作業(yè)是為鞏固學(xué)習(xí)效果而安排的，是課堂教學(xué)過(guò)程中的非常重要的組成部分，是鞏固新授知識(shí)，形成技能技巧，培養(yǎng)良好的思維品質(zhì)，發(fā)展學(xué)生智力的重要途徑，是課堂教學(xué)過(guò)程中不可跨越的一環(huán)。為此我針對(duì)性布置兩個(gè)作業(yè)

1、美讀全詞，有感情的背誦全詞。

2、根據(jù)拓展討論的內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)治學(xué)三境界中某一境界的認(rèn)識(shí)與理解。

七、板書(shū)設(shè)計(jì)

板書(shū)設(shè)計(jì)，是教學(xué)設(shè)計(jì)中的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，對(duì)教學(xué)內(nèi)容起到提綱挈領(lǐng)，突出重點(diǎn)，加深印象，也是提高教學(xué)質(zhì)量有力措施之一，針對(duì)這個(gè)原則和本文實(shí)際內(nèi)容，我作了如下板書(shū)設(shè)計(jì)《展示課件》

八、教學(xué)反思

美國(guó)著名學(xué)者波斯納曾經(jīng)提出教師成長(zhǎng)的公式為：教師成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思，更有學(xué)者提出二十一世紀(jì)教師最重要的能力之一是教師的自我 4 反思能力。反思教學(xué)對(duì)教師成長(zhǎng)具有極為重要的作用。我對(duì)本節(jié)課作了如下反思。

我在教學(xué)中采用“提問(wèn)——討論——交流——明確”的模式展開(kāi)教學(xué)，結(jié)合學(xué)生情況以及教材實(shí)際，有梯度的設(shè)計(jì)問(wèn)題，遵循了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。并且在教學(xué)過(guò)程中充分地讓學(xué)生自悟，自得。不足就是未能做到大膽取舍拓展時(shí)間不充裕，很難兼顧每一個(gè)學(xué)生。

我的說(shuō)課結(jié)束，敬請(qǐng)各位多提寶貴意見(jiàn)。謝謝！

第二篇：青玉案 元夕說(shuō)課稿

《青玉案·元夕》說(shuō)課稿

尊敬的各位老師,我今天說(shuō)課的題目是南宋著名詞人辛棄疾寫(xiě)的《青玉案·元夕》。

一、學(xué)情分析

詩(shī)詞鑒賞歷來(lái)是學(xué)生學(xué)習(xí)中的一個(gè)難點(diǎn)，但在之前的詩(shī)歌學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生已經(jīng)掌握了一些詩(shī)詞鑒賞的基本方法，并且對(duì)詩(shī)詞有了一定的領(lǐng)悟能力，已經(jīng)基本能理解詩(shī)句的意思。可是學(xué)生在對(duì)詩(shī)詞寫(xiě)作手法以及意境方面的體會(huì)還難以達(dá)到一個(gè)較高的層次，所以教師應(yīng)在教學(xué)時(shí)充分考慮學(xué)生的實(shí)際情況，盡量補(bǔ)充必要的知識(shí)和背景，加以引導(dǎo)，并構(gòu)建一個(gè)合理的平臺(tái),幫助學(xué)生提高分析能力和詩(shī)詞鑒賞能力

二、教材分析

這首詞出自職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文第四冊(cè)第二單元——大珠小珠落玉盤的第四首，是一篇基本閱讀課文。詞作為宋代最鮮明的文學(xué)樣式，詞人輩出，佳作也多于繁天之星。而本單元在編寫(xiě)教程時(shí)，基本閱讀部分僅選取了柳永、范仲淹、陸游和辛棄疾四位詞人的作品?！肚嘤癜浮ぴΑ肥且皇缀婪拧⑼窦s兼具的佳作。寫(xiě)的是元宵燈會(huì)的盛況，寫(xiě)花燈、煙花、龍燈，寫(xiě)貴族婦女的盛妝麗服和歡聲笑語(yǔ)，形式上是婉約的。但表現(xiàn)那人自甘淡泊、不同流俗的品格，寄托作者不同流俗的理想人格，表明不與媚敵求榮的主和派同流合污、堅(jiān)持抗敵報(bào)國(guó)的正義立場(chǎng)，可謂寄勁于婉，寓剛于柔。通過(guò)此詞的學(xué)習(xí)，我們就可以感知辛棄疾那慷慨激昂的愛(ài)國(guó)情懷。

三、教學(xué)重難點(diǎn)

雖然前面學(xué)習(xí)了許多唐詩(shī)和宋詞，學(xué)生對(duì)詩(shī)詞鑒賞掌握了一定的方法和技巧，但對(duì)于本首詞來(lái)講，我還是會(huì)把背誦及鑒賞詞的意境作為知識(shí)目標(biāo)；把品味詞的語(yǔ)言、鑒賞詞中的藝術(shù)形象及分析表達(dá)技巧作為能力目標(biāo)；把學(xué)習(xí)辛棄疾的愛(ài)國(guó)主義精神作為德育目標(biāo)。由于詞中塑造了“那人”形象，具有一定的喻示意義，風(fēng)格方面主要呈現(xiàn)為婉約形式，但婉約中寄寓著豪放，因此，我把這兩點(diǎn)作為教學(xué)難點(diǎn)，把引導(dǎo)學(xué)生鑒賞詞的意境和表達(dá)技巧（怎樣塑造）作為教學(xué)重點(diǎn)。

四、說(shuō)教法與學(xué)法。

我所帶的兩個(gè)班，一個(gè)是服裝班，一個(gè)是建筑班，學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和學(xué)風(fēng)卻不盡相同。就服裝班而言，在做到知人論世和品讀的基礎(chǔ)上，我會(huì)采用練習(xí)法的教學(xué)方法，將課文問(wèn)題化，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。對(duì)建筑班來(lái)說(shuō)，我會(huì)沿用詩(shī)歌鑒賞的一般方法：一讀二看（看標(biāo)題、看作者、看注釋）三品（語(yǔ)言）四析（形象與技巧），最后再來(lái)歸納主題和風(fēng)格特色。這種方法雖然陳舊，但熟能生巧，也能使建筑班的大多數(shù)學(xué)生懂得如何鑒賞詩(shī)歌。

五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程（以建筑班為例）

1、導(dǎo)入：上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了婉約派代表詞人柳永的《八聲甘州》，這首傳頌千古的名作，融寫(xiě)景、抒情為一體，通過(guò)描寫(xiě)羈旅行役之苦，表達(dá)了強(qiáng)烈的思?xì)w情緒。今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)另一詞派——豪放派詞人辛棄疾寫(xiě)的《青玉案·元夕》，看看作者又表達(dá)了怎樣的思想感情。（溫故知新）

2、讀。①先聽(tīng)錄音（感受情景）；②齊聲朗讀（披情入文）；③自由朗讀，④集體背誦

（讀是鑒賞詩(shī)歌的第一要訣，只有讀懂了，才能正確地鑒賞詩(shī)歌）

3、看

①看標(biāo)題：“青玉案”是詞牌名。出自東漢《四愁詩(shī)》“美人贈(zèng)我錦繡段，何以報(bào)之青玉案”。又名《橫塘路》、《西湖路》、《青蓮池上客》等。雙調(diào)，六十七字，仄韻?！霸Α笔穷}目，交代了寫(xiě)作內(nèi)容。

②看作者：辛棄疾（1140—1207），字幼安，號(hào)稼軒，山東濟(jì)南人。出生時(shí)北宋已淪亡十多年，出生地早已被金兵占領(lǐng)。他21歲時(shí)就在家鄉(xiāng)組織了一支兩千多人的起義隊(duì)伍，投入抗金斗爭(zhēng)。次年率領(lǐng)隊(duì)伍參加耿京為首的農(nóng)民起義軍，任掌書(shū)記。之后，他建議耿京投歸南宋，耿京采納了他的建議，派他與南宋聯(lián)系。當(dāng)他南下時(shí)耿京被叛徒所殺，義軍潰散。他在歸途中得知此事，率50多人闖入金營(yíng)，生擒叛徒，解至建康獻(xiàn)給宋高宗。從此，在南方任事，將恢復(fù)中原的希望寄托在南宋統(tǒng)治者身上。到南方后，先后任江陰簽判、建康通判、滁州知州、江西提點(diǎn)刑獄、湖北湖南轉(zhuǎn)運(yùn)副使、潭州知州、兼湖南安撫使。后被免職，閑居江西上饒。1187年，又被起任福建提點(diǎn)刑獄，代理安撫使。后又被諫官?gòu)椲懒T官，回上饒，徙居鉛山。一住八年，1203年，起用為紹興知州，兼浙東安撫使，知鎮(zhèn)江府。1207年，回到鉛山，9月病卒。

他生活的時(shí)代南宋朝廷一直存在對(duì)金妥協(xié)和堅(jiān)決抗金收復(fù)中原的和戰(zhàn)之爭(zhēng)。辛棄疾是主戰(zhàn)派，有出將入相之才，智勇兼?zhèn)?，一生以氣?jié)自負(fù)，以功業(yè)自許，力主恢復(fù)，矢志不渝。但南宋小朝廷長(zhǎng)期由主和派把持朝政，對(duì)主戰(zhàn)派多般排擠打擊，對(duì)辛棄疾這樣的愛(ài)國(guó)志士，始終不敢放手使用，使一生不得重用，最終抱憾而終。

辛棄疾是南宋愛(ài)國(guó)詞派的代表，是兩宋豪放詞派的代表，是宋詞的集大成者。著有《稼軒長(zhǎng)短句》，流傳至今的詞作有620多首，數(shù)量居兩宋詞家之冠。他的詞繼承了蘇軾開(kāi)創(chuàng)的豪放詞風(fēng)，把愛(ài)國(guó)詞創(chuàng)作推向頂峰。他的詞唱出了時(shí)代的最強(qiáng)音，充滿同仇敵愾的愛(ài)國(guó)熱情。還吸取婉約詞蘊(yùn)藉細(xì)膩的長(zhǎng)處，兼容眾體，吸取各家之長(zhǎng)。在豪雄英偉之氣為主的同時(shí)，也不乏嫵媚、清麗、孌婉之作，兼有俚俗幽默之詞。形成以豪放沉郁為主的多樣化的藝術(shù)風(fēng)格，“足以領(lǐng)袖一代，雄視百家”。

③看注釋，根據(jù)課文的注釋進(jìn)行文本解讀，進(jìn)而從整體上把握文章內(nèi)容。

4、品語(yǔ)言（以思考題形式探究）（答案見(jiàn)課件）

（1）“東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落、星如雨”這兩句用了什么修辭手法，有什么表達(dá)作用？

（2）“寶馬雕車香滿路”“笑語(yǔ)盈盈暗香去”這兩句用了什么修辭手法，有什么表達(dá)作．．．用？

（3）詞人筆下“元夕” 有何特點(diǎn)？

（4）“蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去?！睂?xiě)了哪種人的情態(tài)？

（5）梁?jiǎn)⒊詾樽詈笕洹白詰z幽獨(dú)，傷心人別有懷抱?！保ā端嚭怵^詞選》），你同意他的說(shuō)法嗎？說(shuō)說(shuō)你的理由。

5、析（形象與技巧）

鑒賞“那人”的形象，探明作者的寫(xiě)作意圖，是這節(jié)課的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)，我采用了設(shè)問(wèn)，追問(wèn)的方法，引導(dǎo)學(xué)生深入探究。讓學(xué)生學(xué)會(huì)用“知人論世”的方法去品讀詩(shī)詞，突破難點(diǎn)。了解了辛棄疾的生平和他的品格操守，才能深究本詞的內(nèi)涵：原來(lái)詞人苦苦追尋的“那人”，其實(shí)別有寄托。

①下片寫(xiě)了元宵佳節(jié)哪兩種人？從哪些方面來(lái)寫(xiě)？表現(xiàn)了她們各自怎樣的特點(diǎn)？（那些打扮得花枝招展，爭(zhēng)相去看燈、戲耍的女子和“那人”。那人是一個(gè)孤高脫俗、傲然不群，獨(dú)在“燈火闌珊處”的女子，表現(xiàn)了詞人內(nèi)心的孤獨(dú)、寂寞。）

②作者塑造這樣一位美人，用意是什么？

（她是抒情主人公的意中人，實(shí)際上就是作者的一種理想人格的化身。寄寓了詞人在政治上的失意苦悶的心情，表達(dá)了不愿跟統(tǒng)治者(“當(dāng)權(quán)者”或“時(shí)俗”)同流合污的思想感情）

③、本詞運(yùn)用了哪些手法？試舉例分析。

A、托寓手法。（聯(lián)系舊知，形成知識(shí)鏈：政治上失意的文人，許多作品都寄托了他自己的身世之感，這就是托寓的手法。這首詞中的“那人”形象，是詞人人格理想的化身。那么以美人自喻，這種托寓的寫(xiě)法學(xué)生是否熟悉？讓學(xué)生打開(kāi)記憶之庫(kù)，聯(lián)系舊知，加深對(duì)托寓手法的理解，解決教學(xué)重點(diǎn)內(nèi)容。）

本詞借對(duì)元宵盛況的描寫(xiě)，表現(xiàn)那人自甘淡泊、不同流俗的品格，寄托作者不同流俗的理想人格，表明不與媚敵求榮的主和派同流合污、堅(jiān)持抗敵報(bào)國(guó)的正義立場(chǎng)。B、善于鋪陳。從花燈之多、煙花之盛、游人之眾、舞燈之歡等方面表現(xiàn)元宵佳節(jié)的繁華熱鬧。

C、對(duì)比手法。將世俗之人在元宵佳節(jié)上的表現(xiàn)與“那人”的表現(xiàn)進(jìn)行對(duì)比，表現(xiàn)了“那人”自甘淡泊、不同流俗的品性。

D、豪放、婉約兼具。寫(xiě)的是元宵燈會(huì)的盛況，寫(xiě)花燈、煙花、龍燈，寫(xiě)貴族婦女的盛妝麗服和歡聲笑語(yǔ)，形式上是婉約的。但表達(dá)的是不同流俗的政治理想，可謂寄勁于婉，寓剛于柔。）

6、結(jié)主旨展示板書(shū)設(shè)計(jì)：

（本詞表面極寫(xiě)元宵節(jié)燈火輝煌、萬(wàn)人徹夜狂歡的場(chǎng)面，諷刺南宋統(tǒng)治者只知沈醉于歌舞升平，而不思復(fù)國(guó)。詞中繁華的景象，襯托出一位自憐幽獨(dú)，脫俗不群的美人形象，從中表現(xiàn)了詞人唯我獨(dú)醒，不隨波逐流的清高品格。）

7、能力拓展

辛棄疾《青玉案》和李清照《永遇樂(lè)》都是寫(xiě)元夕的，試比較二者在立意和表現(xiàn)方法上的異同。

8、課外延伸

此環(huán)節(jié)通過(guò)教師提問(wèn)王國(guó)維的治學(xué)三境界(境界一：昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路；境界二：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；境界三：眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處)，通過(guò)學(xué)生討論發(fā)言，教師小結(jié)，滲透德育教育，塑造人生價(jià)值觀，領(lǐng)悟作品以及作品以外的藝術(shù)魅力。

9、作業(yè)

（1）背誦《青玉案》

（2）預(yù)習(xí)其它兩首詞

六、教學(xué)反思

上完本課我認(rèn)為課堂基本達(dá)到預(yù)想的效果。好的方面，教學(xué)方法的運(yùn)用：沿用詩(shī)歌鑒賞的一般方法：一讀二看（看標(biāo)題、看作者、看注釋）三品（語(yǔ)言）四析（形象與技巧），最后再來(lái)歸納主題和風(fēng)格特色。引導(dǎo)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌，讓學(xué)生在體悟詩(shī)歌情感之外，也能掌握研讀詩(shī)歌的一般方法。古詩(shī)文的教學(xué)，面面俱到容易讓學(xué)生厭倦，而且效果不好。本節(jié)課采用問(wèn)題引導(dǎo)法，逐漸深入，象剝筍一樣層層揭示詞的深層含義。但是在教學(xué)過(guò)程中也存在一些不足之處：對(duì)比閱讀給同學(xué)思考的時(shí)間少，挖掘不夠深刻，如何大膽取舍，給學(xué)生更多的讀、議的機(jī)會(huì)，還是本課以外應(yīng)該進(jìn)一步學(xué)習(xí)和探索的。我的說(shuō)課到此結(jié)束，懇請(qǐng)?jiān)u委老師批評(píng)指正，謝謝大家！

第三篇：青玉案 元夕花兒

《青玉案.元夕》教案

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、在誦讀中感受作品的意境和形象，品味作品的情感內(nèi)涵。

2、品味詞中的千古名句，體會(huì)作者妙手鋪排，渲染氣氛的手法；

3、把握“那人“的形象；體會(huì)詞人的情感，學(xué)會(huì)知人論世的鑒賞方法。重點(diǎn)：通過(guò)研讀文本，理解文中“那人”的寓意，體會(huì)詞人情感。

難點(diǎn)：千古名句的理解及形象之外所給人的豐富聯(lián)想和深刻的啟示。

教學(xué)內(nèi)容：

名句導(dǎo)入及作者簡(jiǎn)介

導(dǎo)入：辛棄疾名句知多少？

①明月別枝驚鵲,清風(fēng)半夜鳴蟬.稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見(jiàn)?！段鹘?夜行黃沙道中》②少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓，愛(ài)上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。而今識(shí)得愁滋味,欲說(shuō)還休,欲說(shuō)還休,卻道天涼好個(gè)秋.（《丑奴兒?書(shū)博山道中壁》）

③追往事,嘆今吾,春風(fēng)不染白髭須。卻將萬(wàn)字平戎策，換得東家種樹(shù)書(shū)。④青山遮不住，畢竟東流去。（《菩薩蠻?書(shū)江西造口壁》）

⑤《訴衷情》醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)，八百里分麾下炙。了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生?。ā镀脐囎?為陳同甫賦壯詞以寄之》）

⑥千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。想當(dāng)年：金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？（《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》）

作者簡(jiǎn)介： 辛棄疾，字幼安，號(hào)稼軒，歷城(今山東濟(jì)南)人，是南宋愛(ài)國(guó)詞派的代表，是兩宋豪放詞派的代表，是宋詞的集大成者。流傳至今的詞作有620多首，數(shù)量居兩宋詞家之冠。他的詞繼承了蘇軾開(kāi)創(chuàng)的豪放詞風(fēng)，把愛(ài)國(guó)詞創(chuàng)作推向頂峰。一生主張抗金，渴望恢復(fù)中原。在詞人中，他是個(gè)英雄。其詞抒寫(xiě)力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤。

一、初品《青玉案》——預(yù)習(xí)檢查

1、誦讀（一學(xué)生朗讀，要求讀準(zhǔn)字音——一學(xué)生背誦——全班齊讀，注意節(jié)奏——聽(tīng)范讀）

初步感知：上片寫(xiě)景，下片寫(xiě)人

2、解釋重點(diǎn)詞語(yǔ)

花千樹(shù)——形容燈火之多如千樹(shù)花開(kāi)。（化用岑參《白雪歌送武判官歸京》“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”）

暗香——本指花香，此指身上散發(fā)出香氣的女性們。

盈盈——儀態(tài)美好的樣子。

驀然——忽然，不經(jīng)意間。

闌珊——稀疏、零落。

更——又。

3、指出所用的修辭手法

1）“東風(fēng)夜放花千樹(shù)”“更吹落星如雨”用了什么修辭手法？有什么作用？

“東風(fēng)夜放花千樹(shù)”、“更吹落星如雨”——比喻、夸張，把繁多的燈火比作千樹(shù)花，后句把滿天的煙花比作似雨點(diǎn)般落下的星星，形象地寫(xiě)出了了元宵之夜張燈結(jié)彩、煙花怒放的喜慶景象?！盎ㄇ?shù)”夸張手法寫(xiě)花燈之多。

12）“寶馬雕車香滿路”“笑語(yǔ)盈盈暗香去”——借代，借體香來(lái)指代那些打扮得花枝招展，爭(zhēng)相去看燈，玩樂(lè)的女子。

二、品讀《青玉案》

上闋寫(xiě)了哪些意象？其意境如何？下闋寫(xiě)了哪兩種人物形象？其特點(diǎn)怎樣？使用了什么手法來(lái)塑造“那人”？

1、上闕：

描寫(xiě)了元宵佳節(jié)的熱鬧場(chǎng)面。運(yùn)用了鋪陳手法，渲染元宵節(jié)的熱鬧氣氛?；ㄇ?shù)（花燈之多）

星如雨（煙花之盛）

寶馬雕車（側(cè)面描寫(xiě)觀燈的貴族女性的華貴）

鳳簫聲動(dòng)（音樂(lè)之喧）

玉壺光轉(zhuǎn)（彩燈之美）

魚(yú)龍舞（舞燈之歡）

花燈閃亮，煙花怒放，流光溢彩，舞魚(yú)舞龍，萬(wàn)人空巷，美女云集，搖曳多姿，熱鬧非凡。運(yùn)用了鋪陳手法，渲染元宵節(jié)的熱鬧氣氛。

小結(jié)：上片描寫(xiě)了元宵佳節(jié)的熱鬧場(chǎng)面，動(dòng)感十足。那么下闕就開(kāi)始寫(xiě)在這熱鬧歡慶中的人了。

2、下闕：

一是寫(xiě)盛妝的貴族女子，二是寫(xiě)作者心中關(guān)切的“那人”。

貴族女子，三個(gè)方面：

一是他的服飾，她們戴著蛾兒、雪柳、黃金縷，表現(xiàn)她們妝扮的華貴和高貴的身份。

二是寫(xiě)她們的歡聲笑語(yǔ)，用“笑語(yǔ)盈盈”表現(xiàn)她們節(jié)日之歡。

三是寫(xiě)她們紛紛離開(kāi)后，衣香還在空中飄散。

通過(guò)這些描寫(xiě)，進(jìn)一步具體表現(xiàn)元宵佳節(jié)的繁華熱鬧。

那人（整首詞是運(yùn)用了什么手法來(lái)塑造“那人”的形象的）：

著墨不多，既沒(méi)寫(xiě)她的服飾，也沒(méi)有寫(xiě)她的表情，只寫(xiě)了她所在的環(huán)境，是一個(gè)僻靜的角落。

——她是詞人的意中人。她是一位高貴的女性。她與眾不同、非同一般。她躲開(kāi)了狂歡極樂(lè)的人群，獨(dú)自一人在燈火稀疏的冷僻處，有一點(diǎn)孤獨(dú)，又自甘寂寞，不同流俗、淡泊寧?kù)o。

3、為了塑造“那人”的形象，作者使用了什么手法？

即作者為什么要寫(xiě)極盡狂歡鬧元宵的熱鬧場(chǎng)面？又描繪觀燈女子的盛裝艷服，笑語(yǔ)歡快的情景？

明確：反襯。寫(xiě)景寫(xiě)人都是為了反襯女主人公。

A.景越熱鬧，越反襯出“那人”處境的寂寞與孤獨(dú)。

B.他人越高興，笑語(yǔ)歡快，就越反襯出“那人”的脫俗與淡泊。愈寫(xiě)眾人的華麗，則愈見(jiàn)佳人的高雅清幽。

4、我們可以想象一下詞人尋找那人的焦急情態(tài)： 詞人在火樹(shù)銀花的熱鬧人堆里尋：華麗的香車寶馬來(lái)來(lái)往往，然而“過(guò)盡千帆皆不是”，詩(shī)人焦急的目光追隨戴著亮麗飾物的美人們的腳步，她們個(gè)個(gè)歡聲笑語(yǔ)，帶著淡淡的香氣從人面前經(jīng)過(guò)。曲中人盡，“那人”還是不見(jiàn)。詞人簡(jiǎn)直要絕望了。正在傷心絕望之際，詞人不經(jīng)意間一回頭，卻看見(jiàn)了她立在燈火零落、人群稀疏的地方。此刻詞人的心情——狂喜、欣慰。從詞人尋他千百度的焦急里，我們不難看出詞人對(duì)那人傾注了無(wú)限深情。（學(xué)生表演）

三、研讀“那人”

那人就是作者的意中人，所以“眾里尋他千百度”，在眾人間千百次苦苦的追尋，只為了那一個(gè)他。而我們以前也學(xué)過(guò)所類似的詩(shī)詞，比如《蒹葭》。一起欣賞《在水一方》。

辛棄疾的這首《元夕》跟《蒹葭》都是在尋找那個(gè)心中的他，對(duì)他一往情深。那么這首詞真是愛(ài)情詞嗎？梁?jiǎn)⒊J(rèn)為最后三句 “自憐幽獨(dú)，傷心人別有懷抱”，“他”還有寓意嗎? 要解決這個(gè)問(wèn)題，我們?cè)撚檬裁捶椒▉?lái)鑒賞呢——知人論世品詩(shī)詞：

辛棄疾出生時(shí)北方久已淪陷于女真人之手。在辛棄疾生活的時(shí)代，南宋朝廷始終存在著對(duì)金妥協(xié)屈服和堅(jiān)決抗金收復(fù)中原的所謂“和戰(zhàn)之爭(zhēng)”。辛棄疾是堅(jiān)定的主戰(zhàn)派，他有出將人相之才，智勇兼?zhèn)洹Ｋ簧詺夤?jié)自負(fù)，以功業(yè)自許，抗金復(fù)國(guó)之志，始終如一。但偏安的南宋小朝廷長(zhǎng)期都是由主和派把持朝政。對(duì)主戰(zhàn)派多般排擠打擊。這首詞作于宋淳熙元年。當(dāng)時(shí)，當(dāng)時(shí)祖國(guó)的半壁江山處在侵略者鐵蹄的蹂躪之下，但南宋小朝廷置淪陷的中原故土于不顧，夜夜笙歌，醉生夢(mèng)死，偏安江南一隅。

題臨安邸林升

山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休？

暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。

也就是說(shuō)，《青玉案》一詞中，盛妝麗服、一夜狂歡的貴族女子即歌舞升平、不思恢復(fù)的南宋朝廷，而“那人”就是作者理想人格的化身，作者是借“那人”表明自己不愿與主和派同流合污的政治立場(chǎng)和自甘淡泊的理想人格。

以美人自喻，這種寫(xiě)法我們是否熟悉？原來(lái)學(xué)過(guò)類似的詩(shī)歌嗎？張籍《節(jié)婦吟》、朱慶馀《近試上張籍水部》中還珠垂淚的節(jié)婦和妝罷問(wèn)夫婿的新娘就是自喻。這種寫(xiě)法最早可以追溯到屈原，以香草美人自喻，喻高潔的品性和與眾不同的理想追求。

全詞總結(jié)：

1、主旨： 寄托了詞人的理想人格

（借對(duì)元宵盛況的描寫(xiě)，表現(xiàn)那人自甘淡泊、不同流俗的品格，寄托作者不同流俗的理想人格，表明不與媚敵求榮的主和派同流合污、堅(jiān)持抗敵報(bào)國(guó)的正義立場(chǎng)。）

2、手法：鋪陳、渲染、反襯

善于鋪陳。從花燈之多、煙花之盛、游人之眾、舞燈之歡等方面表現(xiàn)元宵佳節(jié)的繁華熱鬧。

對(duì)比手法。將世俗之人在元宵佳節(jié)上的表現(xiàn)與“那人”的表現(xiàn)進(jìn)行對(duì)比，表現(xiàn)了“那人”自甘淡泊、不同流俗的品性。

3、風(fēng)格：豪放、婉約兼具。

這首詞表面上看是在寫(xiě)兒女之戀、相思之情，實(shí)際上是在談北伐抗戰(zhàn)、救國(guó)興邦的宏圖大業(yè)，寫(xiě)抗戰(zhàn)志士的情懷抱負(fù)。既有婉約詞的審美特征，又有豪放詞的精神本質(zhì)，因而呈現(xiàn)出一種創(chuàng)新的風(fēng)格。這就是辛詞所達(dá)到的極高的藝術(shù)境界，他把宋詞推向了藝術(shù)的頂峰。

再次朗誦全詞（既豪放又婉約）——范讀

四、拓展研讀“三個(gè)境界”

聯(lián)系辛棄疾的身世，我們知道了作者描寫(xiě)這樣一位孤獨(dú)者的用意，作者其實(shí)

是借寫(xiě)“那人”來(lái)表明自己不肯同流合污的高潔情懷，“那人”就是作者理想人格的化身。于是，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”成了千古名句。

一篇文學(xué)佳作的藝術(shù)魅力，常常不止于它所塑造的藝術(shù)形象本身所具有的感染力，還表現(xiàn)在它又可以在形象之外能給人以豐富的聯(lián)想和深刻的啟示。比如，王國(guó)維讀此詞時(shí)就讀到了另外的感受。

古今成大事業(yè)大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種境界：

“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪骋?；

“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙骋玻?/p>

“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在、燈火闌珊處?！贝说谌骋病＃鯂?guó)維《人間詞話》

①登高望遠(yuǎn)，確定有價(jià)值的理想獲目標(biāo)，并且能夠忍受孤獨(dú)；

②追尋的過(guò)程是漫長(zhǎng)和艱辛的，所以必須孜孜不倦，持之以恒

③經(jīng)過(guò)苦苦追尋，寂寞奮斗、千百度的求索之后，必會(huì)有瞬間的頓悟，獲得驚喜的收獲。故迷惘、執(zhí)著、頓悟。成功之道無(wú)出其右也

五、比較鑒賞

比較李清照的《永遇樂(lè)》和辛棄疾的《青玉案》在立意和表現(xiàn)手法上的異同。相同之處：都以元宵燈節(jié)為描寫(xiě)對(duì)象，但目的都不在表現(xiàn)節(jié)日的繁華熱鬧，渲染歡樂(lè)的氣氛。都運(yùn)用了對(duì)比手法。

不同之處：辛詞只寫(xiě)了今年元宵的盛況，沒(méi)有回顧過(guò)去的元宵，而李詞沒(méi)有直接寫(xiě)今年元宵的繁華熱鬧，而重點(diǎn)回憶昔日元宵的盛況，因?yàn)槎吡⒁獠煌?，李詞旨在表達(dá)身世之悲和家園之慨，而辛詞則旨在表現(xiàn)不同流俗的理想追求，表達(dá)對(duì)奉行投降政策的南宋朝廷的不滿，表達(dá)自己的政治操守和高潔人格。表現(xiàn)手法上，李詞有今與昔的對(duì)比，也有我與人的對(duì)比；而辛詞則只有世俗女子與“那人”的對(duì)比。

六、作業(yè)

1、背誦及默寫(xiě)本詞

2、推薦閱讀：梁衡《把欄桿拍遍》

輔助翻譯：

東風(fēng)仿佛吹開(kāi)了盛開(kāi)鮮花的千棵樹(shù)，又如將空中的繁星吹落，像陣陣星雨。華麗的香車寶馬在路上來(lái)來(lái)往往，各式各樣的醉人香氣彌漫著大街。悅耳的音樂(lè)之聲四處回蕩，如鳳簫和玉壺在空中流光飛舞，熱鬧的夜晚魚(yú)龍形的彩燈在翻騰。美人的頭上都戴著亮麗的飾物，晶瑩多彩的裝扮在人群中晃動(dòng)。她們面容微笑，帶著淡淡的香氣從人面前經(jīng)過(guò)。我尋找那人千百次，都沒(méi)看見(jiàn)她，不經(jīng)意間一回頭，卻看見(jiàn)了她立在燈火零落稀疏的地方。

元宵之夜，花燈無(wú)數(shù)好像忽來(lái)的一夜東風(fēng)吹開(kāi)了千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)的花，煞是絢麗璀璨！天空散落下點(diǎn)點(diǎn)如星星般的煙火，隨風(fēng)飄落。繁華似景的街道上飛馳著來(lái)來(lái)往往雕飾華美的車馬，美妙歡快的樂(lè)曲如鳳鳥(niǎo)相鳴不絕于耳，就連夜空那一輪明月都仿佛隨之翩然起舞，整個(gè)夜晚人們都在舞弄著魚(yú)龍形的元夕燈戲。好一派流光溢彩、歡歌燕舞的熱鬧場(chǎng)面！我悠然步行在十里長(zhǎng)街上，懷想著我那夢(mèng)縈于心的情人?？蓜e離已久的她在何處？只看到那插戴著蛾兒般、雪柳般或黃金綴滿頭飾的女子，千嬌百媚、笑語(yǔ)盈盈地從我眼前飛速來(lái)去。我依然在擁擠的人群中千百次苦苦尋找，無(wú)助地踽踽獨(dú)行在繁華鬧市中。不經(jīng)意中轉(zhuǎn)過(guò)頭去，卻發(fā)現(xiàn)原來(lái)她正在燈火闌珊處。真的是她嗎？我不敢相信，但愿吧??

第四篇：青玉案 元夕

青玉案·元夕

【教學(xué)目標(biāo)】

1、理解詞作的意思，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞辛詞的意境；

2、理解、品味詞中的千古名句；

3、引導(dǎo)學(xué)生鑒賞辛詞的表達(dá)技巧，體會(huì)作者妙手鋪排，渲染氣氛的筆法；

4、把握抒情主人公的形象。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1、詩(shī)人經(jīng)歷的不同對(duì)詩(shī)歌表情達(dá)意的影響；

2、引導(dǎo)學(xué)生鑒賞三首詞的意境和表達(dá)技巧。

【教學(xué)難點(diǎn)】

1、體會(huì)作者妙手鋪排、渲染氣氛的筆法；

2、引導(dǎo)學(xué)生鑒賞辛詞的豪放、婉約兼具的風(fēng)格。

【教學(xué)課時(shí)】一課時(shí) 【教學(xué)過(guò)程】：

一、導(dǎo)入新課

從初中學(xué)過(guò)的《西江月》入手，導(dǎo)入新課。

二、第一教學(xué)板塊――了解作者，知曉背景

辛棄疾（1140—1207），字幼安，號(hào)稼軒，山東濟(jì)南人。出生時(shí)北宋已淪亡十多年，出生地早已被金兵占領(lǐng)。他21歲時(shí)就在家鄉(xiāng)組織了一支兩千多人的起義隊(duì)伍，投入抗金斗爭(zhēng)。次年率領(lǐng)隊(duì)伍參加耿京為首的農(nóng)民起義軍，任掌書(shū)記。之后，他建議耿京投歸南宋，耿京采納了他的建議，派他與南宋聯(lián)系。當(dāng)他南下時(shí)耿京被叛徒所殺，義軍潰散。他在歸途中得知此事，率50多人闖入金營(yíng)，生擒叛徒，解至建康獻(xiàn)給宋高宗。從此，在南方任事，將恢復(fù)中原的希望寄托在南宋統(tǒng)治者身上。到南方后，先后任江陰簽判、建康通判、滁州知州、江西提點(diǎn)刑獄、湖北湖南轉(zhuǎn)運(yùn)副使、潭州知州、兼湖南安撫使。后被免職，閑居江西上饒。1187年，又被起任福建提點(diǎn)刑獄，代理安撫使。后又被諫官?gòu)椲懒T官，回上饒，徙居鉛山。一住八年，1203年，起用為紹興知州，兼浙東安撫使，知鎮(zhèn)江府。1207年，回到鉛山，9月病卒。

他生活的時(shí)代，南宋朝廷一直存在對(duì)金妥協(xié)和堅(jiān)決抗金收復(fù)中原的和戰(zhàn)之爭(zhēng)。辛棄疾是主戰(zhàn)派，有出將入相之才，智勇兼?zhèn)?，一生以氣?jié)自負(fù)，以功業(yè)自許，力主恢復(fù)，矢志不渝。但南宋小朝廷長(zhǎng)期由主和派把持朝政，對(duì)主戰(zhàn)派多般排擠打擊，對(duì)辛棄疾這樣的愛(ài)國(guó)志士，始終不敢放手使用，使一生不得重用，最終抱憾而終。

辛棄疾是南宋愛(ài)國(guó)詞派的代表，是兩宋豪放詞派的代表，是宋詞的集大成者。著有《稼軒長(zhǎng)短句》，流傳至今的詞作有620多首，數(shù)量居兩宋詞家之冠。

他的詞繼承了蘇軾開(kāi)創(chuàng)的豪放詞風(fēng)，把愛(ài)國(guó)詞創(chuàng)作推向頂峰。他的詞唱出了時(shí)代的最強(qiáng)音，充滿同仇敵愾的愛(ài)國(guó)熱情。還吸取婉約詞蘊(yùn)藉細(xì)膩的長(zhǎng)處，兼容眾體，吸取各家之長(zhǎng)。在豪雄英偉之氣為主的同時(shí)，也不乏嫵媚、清麗、孌婉之作，兼有俚俗幽默之詞。形成以豪放沉郁為主的多樣化的藝術(shù)風(fēng)格，“足以領(lǐng)袖一代，雄視百家”。他的詞作長(zhǎng)于用典。

三、第二教學(xué)板塊――解詞釋句，整體感知

1、朗讀、背誦課文，結(jié)合課文下面的注解，感知文本的意思，不明之處，舉手提問(wèn)，教師正音，并巡回答疑。

2、強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。

3、詞中的元夕具有怎樣的特點(diǎn)？

提示：花燈閃亮，煙花怒放，流光溢彩，舞魚(yú)舞龍，萬(wàn)人空巷，美女云集，搖曳多姿，熱鬧非凡。

4、上片描寫(xiě)了元宵佳節(jié)怎樣的場(chǎng)面？主要從哪些方面展開(kāi)具體描寫(xiě)的？采用了什么方法？ 提示：描寫(xiě)了元宵佳節(jié)的熱鬧場(chǎng)面。

“花千樹(shù)”夸張手法寫(xiě)花燈之多，“星如雨”用比喻手法寫(xiě)煙花之盛。“寶馬雕車”寫(xiě)觀燈的貴族女性的華貴，“香滿路”寫(xiě)觀花燈和煙花的貴族女性之眾多?！傍P簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞”用動(dòng)、轉(zhuǎn)、舞三個(gè)動(dòng)詞寫(xiě)舞燈之歡。

運(yùn)用了鋪陳手法，渲染元宵節(jié)的熱鬧氣氛。

花千樹(shù)（花燈之多）星如雨（煙花之盛）

香滿路（貴族之眾）動(dòng)轉(zhuǎn)舞（舞燈之歡）

5、下片寫(xiě)了元宵佳節(jié)哪兩種人？從哪些方面來(lái)寫(xiě)？表現(xiàn)了她們各自怎樣的特點(diǎn)？ 提示：下片從“我”“尋他”的目光出發(fā)，具體描寫(xiě)觀賞元宵的女性人群。一是寫(xiě)盛妝的貴族女子，二是寫(xiě)作者心中關(guān)切的“那人”。

寫(xiě)貴族女子，從三個(gè)方面進(jìn)行：一是服飾，她們戴著蛾兒、雪柳、黃金縷，運(yùn)用了借代的手法，表現(xiàn)她們妝扮的華貴和高貴的身份；二是寫(xiě)她們的歡聲笑語(yǔ)，用“笑語(yǔ)盈盈”的神態(tài)表現(xiàn)她們興高采烈的節(jié)日之歡；三是寫(xiě)她們紛紛離開(kāi)后，衣香還在空中飄散。通過(guò)這些描寫(xiě)，進(jìn)一步具體表現(xiàn)元宵佳節(jié)的繁華熱鬧，暗寫(xiě)抒情主人公尋找的急切。

寫(xiě)“那人”著墨不多，既沒(méi)寫(xiě)她的服飾，也沒(méi)有寫(xiě)她的表情，只寫(xiě)了她所在的環(huán)境，是一個(gè)僻靜的角落。但我們可以想象到她的表情，感受到她的品性，作者就是要表現(xiàn)她的自甘淡泊，不同流俗。

6、你覺(jué)得詞中的“那人”是作者的意中人，還是作者理想人格的化身？作者要借此表達(dá)怎樣的思想感情？

提示：正如林升在《題臨安邸》中所寫(xiě)：“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休？暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州?！碑?dāng)時(shí)祖國(guó)的半壁江山處在侵略者鐵蹄的蹂躪之下，但南宋小朝廷置淪陷的中原故土于不顧，夜夜笙歌，醉生夢(mèng)死，偏安江南一隅，對(duì)力主恢復(fù)中原的愛(ài)國(guó)志士排擠打擊。面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，詞人怎能與之同流合污？這就是此詞的主題所在。

作者在《青玉案》一詞中借盛妝麗服、一夜狂歡的貴族女子諷刺歌舞升平、不思恢復(fù)的南宋朝廷，借“那人”表明自己不愿與主和派同流合污的政治立場(chǎng)和自甘淡泊的理想人格。

四、第三教學(xué)板塊――品味語(yǔ)言，鑒賞形象

1、最后是個(gè)名句，如果作為愛(ài)情詞來(lái)解讀，那么“那人”是一個(gè)怎樣的人？如果把整個(gè)作為政治詞了解讀，那么“那人”又應(yīng)該是怎樣一個(gè)人？王國(guó)維先生卻將其視為哲理詞，在他的解讀中，這個(gè)“那人”又是指什么？

提示：如果用愛(ài)情詞來(lái)解讀，“那人”就是抒情主人公心儀已久苦苦追尋的愛(ài)人，之所以如此，也許正是她這種不同流俗志懷高遠(yuǎn)的個(gè)性； 如果作政治詞來(lái)解讀，“那人”就是與詞人有著同樣思想性格的人，他不與媚敵求榮的主和派同流合污，堅(jiān)持抗敵報(bào)國(guó)的正義立場(chǎng)；

王國(guó)維先生將其視為哲理詞，那這個(gè)“那人”指就是人們不斷追求的理想境界。）

2、梁?jiǎn)⒊J(rèn)為最后三句“自憐幽獨(dú)，傷心人別有懷抱?！保ā端嚭怵^詞選》），你同意他的說(shuō)法嗎？說(shuō)說(shuō)你的理由。

提示：風(fēng)鬟霧鬢的盛妝麗人紛紛走過(guò)，卻都不是其意中關(guān)切之人，分明已沒(méi)什么希望了，卻忽然看到，在那一角殘燈下，正是自己在千千萬(wàn)萬(wàn)人中所尋找與等待的那個(gè)，原來(lái)她在這冷落之處，也似有所待。

“那人”是一個(gè)自甘孤獨(dú)、寂寞和不同流俗的人。

“那人”是一個(gè)象征性的人物，詞人對(duì)他的追求，憐其“幽獨(dú)”，其實(shí)“別有懷抱”，含蓄地表達(dá)了詞人自己不愿隨波逐流的美好品格。

五、第四教學(xué)板塊――學(xué)習(xí)表現(xiàn)手法，分析表達(dá)效果

1、“東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落、星如雨”這兩句用了什么修辭手法，有什么表達(dá)作用？

提示：這兩句都用了暗喻的修辭手法，前句把繁多的燈火比作千樹(shù)花，后句把滿天的煙花比作似雨點(diǎn)般落下的星星，極為形象地渲染了元宵之夜張燈結(jié)彩，煙花怒放的喜慶景象。

2、“東風(fēng)夜放花千樹(shù)”化用了誰(shuí)的什么名句？表面的美景暗示著抒情主人公怎樣的心境？ 提示：化用了岑參《白雪歌送武判官歸京》中的“忽然一夜東風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”一句，詞句表面絢麗多彩的美景其實(shí)暗示著抒情主人公迷惘傷感的心境。

3、“寶馬雕車香滿路”“笑語(yǔ)盈盈暗香去”這兩句用了什么修辭手法，有什么表達(dá)作用？ 提示：這兩句用了借代的手法，“香”“暗香”均是借體香來(lái)指代那些打扮得花枝招展，爭(zhēng)相去看燈、戲耍的女子，這樣寫(xiě)含蓄而又生動(dòng)，這些女子的歡鬧與下文在“燈火闌珊處”的“那人”形成鮮明的對(duì)比，突出了后者的可貴。

4、“玉壺光轉(zhuǎn)”中的“玉壺”有人認(rèn)為可以代指月亮，這也有一定的道理；那么道理究竟在哪里？ 提示：第一，用圓月可以反襯情人間離散的悲情；第二，通過(guò)月亮的“光轉(zhuǎn)”一方面暗示“我”尋覓的時(shí)間很久，與后面的“一夜”呼應(yīng)。另一方面一個(gè)“轉(zhuǎn)”字又暗示了“我”尋覓路徑的繁密，與后面的“千百度”呼應(yīng)。

5、這首詞在描寫(xiě)和抒情上有什么特點(diǎn)？屬于什么風(fēng)格？

提示：①托寓手法。借對(duì)元宵盛況的描寫(xiě)，表現(xiàn)那人自甘淡泊、不同流俗的品格，寄托作者不同流俗的理想人格，表明不與媚敵求榮的主和派同流合污、堅(jiān)持抗敵報(bào)國(guó)的正義立場(chǎng)。

②善于鋪陳。從花燈之多、煙花之盛、游人之眾、舞燈之歡等方面表現(xiàn)元宵佳節(jié)的繁華熱鬧。

③對(duì)比手法。將世俗之人在元宵佳節(jié)上的表現(xiàn)與“那人”的表現(xiàn)進(jìn)行對(duì)比，表現(xiàn)了“那人”自甘淡泊、不同流俗的品性。

④豪放、婉約兼具。寫(xiě)的是元宵燈會(huì)的盛況，寫(xiě)花燈、煙花、龍燈，寫(xiě)貴族婦女的盛妝麗服和歡聲笑語(yǔ)，形式上是婉約的。但表達(dá)的是不同流俗的政治理想，可謂寄勁于婉，寓剛于柔。

六、比較鑒賞

比較李清照的《永遇樂(lè)》和辛棄疾的《青玉案》在立意和表現(xiàn)手法上的異同。提示：

相同之處：從立意上看，都以元宵燈節(jié)為描寫(xiě)對(duì)象，但目的都不在表現(xiàn)節(jié)日的繁華熱鬧，渲染歡樂(lè)的氣氛，都是為了抒發(fā)自己難以遣發(fā)的憂國(guó)憂民之情。

從藝術(shù)手法上看，第一，都運(yùn)用了比興，通過(guò)生動(dòng)比喻來(lái)引發(fā)讀者的聯(lián)想；第二，都運(yùn)用了烘托對(duì)比；第三，都有用典，李詞中的“風(fēng)鬟霜鬢”是移用了歷朝威的《柳毅傳》對(duì)龍女描寫(xiě)的詞語(yǔ)，而辛詞的“東風(fēng)夜吹千樹(shù)花”，是對(duì)岑參“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的點(diǎn)化創(chuàng)新。

不同之處：從立意上看，李詞幽情中還有個(gè)人身世苦楚，旨在表達(dá)身世之悲和家園之慨；辛詞則飽含報(bào)國(guó)無(wú)門的憤懣，旨在表現(xiàn)不同流俗的理想追求，表達(dá)對(duì)奉行投降政策的南宋朝廷的不滿，表達(dá)自己的政治操守和高潔人格。

從藝術(shù)手法上看，第一，李詞中的抒情主人公是明寫(xiě)，而辛詞主要采用暗寫(xiě)的方式；第二，辛詞只寫(xiě)了今年元宵的盛況，沒(méi)有回顧過(guò)去的元宵，而李詞沒(méi)有直接寫(xiě)今年元宵的繁華熱鬧，而重點(diǎn)回憶昔日元宵的盛況；第三，對(duì)比手法運(yùn)用有簡(jiǎn)繁之別，李詞的對(duì)比是比較繁復(fù)的，既有現(xiàn)實(shí)他鄉(xiāng)與回憶里故鄉(xiāng)元宵情景的對(duì)比，又有自己與他人不同心境的對(duì)比。辛詞的對(duì)比，嚴(yán)格說(shuō)是一種渲染對(duì)比，前面極寫(xiě)元宵夜的熱鬧非凡，最后筆鋒一轉(zhuǎn)再寫(xiě)那人的冷落之處，重點(diǎn)突出世俗女子與“那人”的對(duì)比。

七、拓展——散文式改寫(xiě)

1、東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落星如雨。

譯寫(xiě)：元宵之夜，那樹(shù)枝上張燈結(jié)彩，仿佛是被春風(fēng)吹開(kāi)了的無(wú)數(shù)花朵，那紛紛從空而降的火焰，又像是春風(fēng)吹落的無(wú)數(shù)星星。

2、寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。

譯寫(xiě)：裝金飾銀的駿馬，雕龍畫(huà)鳳的車轎，上面全是俊男美女，一路走來(lái)，就把香氣彌散了一路。簫鼓聲聲，動(dòng)人心弦，彩燈飛轉(zhuǎn)，令人眼花繚亂，整個(gè)夜晚都是魚(yú)龍竟舞，精彩紛呈，讓人目不暇接，心馳神往。

3、娥兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。譯寫(xiě)：（我眼前閃現(xiàn)的是）女人娥兒雪柳一類的首飾和金黃燦燦的服飾，（耳里充盈了）她們歡聲笑語(yǔ)，濃烈的香氣隨著她們的離去（而留在我的嗅覺(jué)里）。

4、眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

譯寫(xiě)：（我）在眾人中尋找了一遍又一遍（卻總沒(méi)看見(jiàn)她的身影），猛然間一回頭，卻發(fā)現(xiàn)那個(gè)（我苦苦尋覓的）人，卻獨(dú)自一人站在燈盞稀疏火光零落的地方。

八、布置作業(yè)

1、背誦默寫(xiě)《青玉案?元夕》。

2、王國(guó)維認(rèn)為古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者必經(jīng)過(guò)三種境界：昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。（《人間詞話》）

請(qǐng)你結(jié)合具體的人、事談?wù)勛约簩?duì)王國(guó)維的觀點(diǎn)的理解。

第五篇：青玉案-元夕教案

青玉案 ? 元夕 學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1．了解辛棄疾及詩(shī)作的背景，在誦讀中感受作品的意境和形象，理解作品思想內(nèi)涵，2.理解、品味詞中的千古名句，體會(huì)作者妙手鋪排，渲染氣氛的手法； 3.把握“那人“的形象；體會(huì)詞人的情感，學(xué)會(huì)知人論世的鑒賞方法。重點(diǎn)：通過(guò)研讀文本，理解文中“那人”的寓意，體會(huì)詞人情感。難點(diǎn)：千古名句的理解及形象之外所給人的豐富聯(lián)想和深刻的啟示。授課方法：運(yùn)用多媒體輔助課件，采用品讀、賞讀、研讀等反復(fù)誦讀的方法安排授課。

教學(xué)設(shè)想：學(xué)生已積累了較為豐富的古典詩(shī)詞，對(duì)辛棄疾不乏了解，他的詞風(fēng)格多樣，而以豪放為主。但這首詞的風(fēng)格有其特別之處，那就是以婉約之形表豪放之實(shí)，需對(duì)學(xué)生給予點(diǎn)撥。教學(xué)內(nèi)容及過(guò)程：

一、課前探究

古代詞人寫(xiě)上元燈節(jié)的詞，不計(jì)其數(shù)，辛棄疾的這一首《青玉案 元夕》，卻沒(méi)有人認(rèn)為可有可無(wú)，因此也可以稱作是豪杰了。詞作上片渲染元宵節(jié)燈火輝煌、車水馬龍、通宵歡樂(lè)、熱鬧非凡的景象，下片開(kāi)頭，又描繪了觀燈女子盛裝艷服，笑語(yǔ)歡快的情景。但這一切僅僅是陪襯而已。作者最后點(diǎn)出“燈火闌珊處”的“那人”才是作品的主角。前面熱鬧非凡的場(chǎng)景，是襯托燈火闌珊處的冷落；那些笑語(yǔ)盈盈的女子，是襯托“那人”的孤獨(dú)寂寞。全篇反襯手法的使用，可謂別具一格。那上闋的燈、月、煙 火、笙笛、社舞交織成的元夕歡騰，那下闋的惹人眼花繚亂的一隊(duì)隊(duì)的麗人群女，原來(lái)都只是為了那一個(gè)意中之人而設(shè)，倘若沒(méi)有“那人”，一切的存在便失去意義。梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“自憐幽獨(dú)，傷心人自有懷抱?！逼鋵?shí)，置身熱鬧之外的“那人”形象里，有著作者自身的影子，或者說(shuō)這簡(jiǎn)直是作者人格的化身。于是理解、品味詞中千古名句的含義，體會(huì)作者妙手鋪排，渲染氣氛塑造抒情主人公形象的寫(xiě)法便是學(xué)習(xí)的主要目標(biāo)。

布置學(xué)生預(yù)習(xí)課文，要求：1．對(duì)照注解熟讀課文，劃出自己認(rèn)為最精彩的句子并說(shuō)明理由。2．分組收集學(xué)過(guò)的或者熟悉的有關(guān)辛棄疾的名句，了解王國(guó)維的三個(gè)境界。

二、新課導(dǎo)入

1、導(dǎo)入：辛棄疾名句知多少？小組展示課外查詢結(jié)果（演示文稿1）①了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生?。ā镀脐囎?為陳同甫賦壯詞以寄之》）

②青山遮不住，畢竟東流去。（《菩薩蠻?書(shū)江西造口壁》）

③把吳鉤看了，欄干拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。（《水龍吟?登建康賞心亭》）④想當(dāng)年：金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？（《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》）

⑤天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉，生子當(dāng)如孫仲謀。（《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》）

⑥少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓，愛(ài)上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。（《丑奴兒?書(shū)博山道中壁》）

⑦稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。

⑧醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)，八百里分麾下炙。

2、朗讀全詞，說(shuō)說(shuō)印象最深的詞句（學(xué)生解說(shuō)，教師點(diǎn)撥）。

三、師生互動(dòng)，賞讀文本

1、解讀文本。

這首《青玉案?元夕》，是辛棄疾的名作，它以尋找情人為線索，用元宵節(jié)的盛況，烘托出一個(gè)孤高、憂郁的“那人”形象，表現(xiàn)出作者對(duì)這個(gè)形象的執(zhí)意追求。

2、問(wèn)題設(shè)計(jì)

（一）初讀

?讀全詞（播放配樂(lè)朗誦），說(shuō)說(shuō)你印象最深的詞句（學(xué)生解說(shuō)）。（演示文稿2）

?從“眾里尋他千百度；驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”這一千古名句來(lái)看，也就是從字面看我們初步可以把這首詞定位為詠史詞還是愛(ài)情詞？為什么？ 這是學(xué)生初讀文本能夠感覺(jué)到的印象，順理成章提出這樣的問(wèn)題，為后面分析理解詞中的千古名句以及該詞風(fēng)格蓄勢(shì)。

（二）品讀

?詞句著力刻畫(huà)的形象是誰(shuí)？——那人。?“那人”是怎樣一個(gè)人？詩(shī)人是怎么描寫(xiě)的？

“那人”是詞人著力刻畫(huà)的抒情形象，她寄寓著作者深厚的思想情感。作者為什么要刻畫(huà)這個(gè)形象，用什么手法來(lái)表現(xiàn)，這是本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生理解。

相關(guān)問(wèn)題顯示（演示文稿3），讓學(xué)生從閱讀文本中去尋找答案：

①詩(shī)人說(shuō)“眾里尋他千百度”，怎么尋？在哪里尋？時(shí)間地點(diǎn)有沒(méi)有交代？請(qǐng)找出相關(guān)語(yǔ)句。

②詩(shī)人當(dāng)然是在人堆里尋。怎么寫(xiě)的？先寫(xiě)什么？請(qǐng)讀出相關(guān)語(yǔ)句。學(xué)生回答，明確：元宵節(jié)的景象：夜、花、星、車

元宵節(jié)的氣氛：聲、光、色、舞

元宵節(jié)的人群：寶馬雕車、雪柳黃金、笑語(yǔ)暗香

③ “東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落、星如雨”這兩句用了什么藝術(shù)手法，有什么表達(dá)作用？

——“花千樹(shù)、星如雨”，把煙火比喻成花、星，形容煙花之盛。這寫(xiě)出了元宵夜彩燈的繁華景象。④ “東風(fēng)夜放花千樹(shù)” 化用了誰(shuí)的詩(shī)句？在此起什么作用？

化用岑參《白雪歌送武判官歸京》：“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”，賦予新意，形象飛動(dòng)，極其創(chuàng)意，形容燈火之多如千樹(shù)花開(kāi)。⑤ “寶馬雕車香滿路”用了什么修辭手法，有什么表達(dá)作用？

用了借代的手法，“香”是借體香來(lái)指代那些打扮得花枝招展，爭(zhēng)相去看燈、戲耍的女子，這含蓄而又生動(dòng)。

總結(jié)上片：元宵佳節(jié)的盛況——煙火璀璨、車水馬龍、張燈結(jié)彩。（板書(shū)）⑥元宵節(jié)盛況的描寫(xiě)中既寫(xiě)景，也寫(xiě)人。上面我們看了熱鬧的景，下文中又出現(xiàn)了兩類人，主角是誰(shuí)？

——“那人”。那人在哪里？在極盡狂歡鬧元宵的人堆里嗎？作者為什么要寫(xiě)極盡狂歡鬧元宵的熱鬧場(chǎng)面？——渲染，烘托，反襯。寫(xiě)景寫(xiě)人都是為了反襯女主人公。

A.景越熱鬧，越見(jiàn)“那人”處境的寂寞與孤獨(dú)。

B.他人越高興，笑語(yǔ)歡快，就越見(jiàn)“那人”的脫俗與淡泊。

總之，這不是喧賓奪主，通過(guò)對(duì)賓的著重描寫(xiě)，正起到了加強(qiáng)突出主要人物形象的作用。

⑦請(qǐng)想象一下詩(shī)人尋找那人的焦急情態(tài)（學(xué)生思考回答）

詞人在火樹(shù)銀花的熱鬧人堆里尋：華麗的香車寶馬來(lái)來(lái)往往，然而“過(guò)盡千帆皆不是”，詩(shī)人焦急的目光追隨戴著亮麗飾物的美人們的腳步，她們個(gè)個(gè)面掛微笑，帶著淡淡的香氣從人面前經(jīng)過(guò)。曲中人盡，“那人”還是不見(jiàn)。詞人簡(jiǎn)直要絕望了。正在傷心絕望之際，詞人不經(jīng)意間一回頭，卻看見(jiàn)了她立在燈火零落、人群稀疏的地方。

此刻詞人的心情——狂喜、欣慰。從詞人尋他千百度的焦急里，我們不難看出詞人對(duì)那人傾注了無(wú)限深情。

⑧小結(jié)：“那人”是怎樣一個(gè)人？（演示文稿4）——她是詞人的意中人。她是一位高貴的女性。她與眾不同、非同一般。她躲開(kāi)了狂歡極樂(lè)的人群，獨(dú)自一人在燈火稀疏的冷僻處，有一點(diǎn)孤獨(dú)，又自甘寂寞，不同流俗。寫(xiě)出一位孤高、淡泊、自甘寂寞，獨(dú)在“燈火闌珊處”的女性形象。

⑨作者為什么要寫(xiě)這樣的一個(gè)人，請(qǐng)結(jié)合梁?jiǎn)⒊凇端囖筐^詞選》中評(píng)論 “自憐幽獨(dú)，傷心人自有懷抱”，談一談自己的體會(huì)。

梁?jiǎn)⒊^“自憐幽獨(dú)，傷心人別有懷抱?！闭J(rèn)為本詞有所寄托，可謂知音。本詞下片寫(xiě)不慕榮華，甘守寂寞的一位女性形象。她便是寄托著作者理想人格的化身。作者追慕的是一個(gè)不同凡俗，自甘寂寞，而又有些遲暮之感的美人。這反映的正是他自己在政治失意后，寧愿閑居，不肯同流合污的品格。

詞之妙莫妙于以不言言之，非不言也，寄言也。（清?劉熙載《藝概?詞曲賦》）

⑩這首詞著力用反襯法。上片渲染元宵節(jié)燈火輝煌，車水馬龍，一片繁華熱鬧景象；下片開(kāi)頭，又描繪觀燈女子的盛裝艷服，笑語(yǔ)歡快的情景。這一切都不是本篇要寫(xiě)的主要對(duì)象，而只是陪襯。最后點(diǎn)出“ 燈火闌珊處”的“那人”，一位憂愁、孤獨(dú)、自甘寂寞者，才是作品的主角。前面熱鬧非凡的場(chǎng)景，是襯托燈火闌珊處的冷落；那笑語(yǔ)歡快的一群觀燈者，是襯托“那人”的寂寞孤獨(dú)。

（三）研讀

?詞人為什么對(duì)“那人”如此一往情深呢？這首詞真是愛(ài)情詞嗎？ 啟發(fā)：既然說(shuō)“那人“與眾不同、非同一般，那么當(dāng)時(shí)眾人、流俗又是怎樣的呢？詞人對(duì)這位冷美人如此傾心，有沒(méi)有寄寓別的什么意思？要解決這個(gè)問(wèn)題，我們?cè)撚檬裁捶椒▉?lái)鑒賞呢？（難點(diǎn)之一，點(diǎn)撥）——知人論世品詩(shī)詞。?這首詞作于什么時(shí)候？（了解作者，知曉背景）（演示文稿5）誦其詞、知其人、論其事

1、起義南歸時(shí)期。曾率領(lǐng)2000多人起義抗金，后投奔耿京為首的抗金農(nóng)民義軍。

2、輾轉(zhuǎn)任職時(shí)期。南歸后，在歷任地方官期間為北伐積極做好準(zhǔn)備，表現(xiàn)出非凡的軍事和政治才干，但遭到主和派的打擊，被罷職。

3、被貶家居，反復(fù)起用時(shí)期。被罷職，閑居在信州上饒（今江西省上饒市）前后近20年。到了晚年，朝廷情勢(shì)危急，被起用，但仍然得不到信任，最后含恨辭世。

這首詞作于宋淳熙元年或二年。當(dāng)時(shí)，強(qiáng)敵壓境，國(guó)勢(shì)日衰，而南宋統(tǒng)治階級(jí)卻不思恢復(fù)，偏安江左，沉湎于歌舞享樂(lè)，以粉飾太平。洞察形勢(shì)的辛棄疾，欲補(bǔ)天穹，卻恨無(wú)路請(qǐng)纓。他滿腹的激情、哀傷、怨恨，交織成了這幅元夕求索圖。國(guó)難當(dāng)頭，朝廷只顧偷安，人們也都“笑語(yǔ)盈盈”，有誰(shuí)在為風(fēng)雨飄搖中的國(guó)家憂慮？ 作者尋找著知音。那個(gè)不在“蛾兒雪柳”之眾、卻獨(dú)立在燈火闌珊處，不同凡俗、自甘寂寞的美人，正是作者所追慕的對(duì)象。有沒(méi)有這個(gè)真實(shí)的“那人”存在？我們 只能猜測(cè)，與其說(shuō)有這個(gè)人，不如說(shuō)這也是作者英雄無(wú)用武之地，而又不肯與茍安者同流合污的自我寫(xiě)照。在這首詞中，詩(shī)人寄托了他對(duì)國(guó)家興亡的感慨和對(duì)社會(huì)現(xiàn) 實(shí)的批判，既有“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作卞州”（[宋]林升《題臨安邸》）的譴責(zé)，又有杜牧詩(shī)句“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”（《泊秦淮》）的憂慮，更有“把吳鉤看了，欄干拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意”（辛棄疾《水龍吟?登建康賞心亭》）的痛苦。辛棄疾是宋代的一個(gè)文能治國(guó)，武可殺敵的人才！郭沫若的對(duì)聯(lián)對(duì)辛棄疾做了很好的概括：“鐵板銅琶繼東坡高唱大江東去，美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛?！敝豢上诔拔倚鬼车哪纤螘r(shí)代，報(bào)國(guó)殺敵雄心無(wú)法實(shí)現(xiàn)，只有借詩(shī)詞以抒發(fā)憤慨愁恨，借“那人”表達(dá)自已不愿隨波逐流，自甘寂莫的孤高性格。

到此，我們終于明白，“那人”就是抒情主人公的意中人，實(shí)際上就是作者的一種理想人格的化身——不同流俗、志懷高遠(yuǎn)。

?以美人自喻，這種托寓的寫(xiě)法我們是否熟悉？原來(lái)學(xué)過(guò)類似的詩(shī)歌嗎？（聯(lián)系舊知，形成知識(shí)鏈）

張籍《節(jié)婦吟》、朱慶馀《近試上張籍水部》中還珠垂淚的節(jié)婦和妝罷問(wèn)夫婿的新娘就是自喻。這種寫(xiě)法最早可以追溯到屈原，以香草美人自喻，喻高潔的品性和與眾不同的理想追求。?誦讀小結(jié)：

上片寫(xiě)元夕之景；下片寫(xiě)元夕之人。

元夕之景：花——燈火；星——煙花；寶馬雕車——車馬。鳳簫（音樂(lè)、花燈）；玉壺、魚(yú)龍——花燈

元夕之人：盛妝艷服、笑語(yǔ)盈盈的美人； 燈火闌珊、孤獨(dú)寂寞的那人。?再讀全詞，你覺(jué)得這首詞應(yīng)該劃歸婉約詞還是豪放詞呢？（照應(yīng)開(kāi)頭提問(wèn)，進(jìn)一步探究詞的深層含義）（演示文稿6）

兼具婉約、豪放兩種風(fēng)格。從文本的行文方式看，與傳統(tǒng)的婉約詞并無(wú)二致。但從所寄托的內(nèi)容主題看，這是關(guān)系到國(guó)家民族的前途命運(yùn)的重大問(wèn)題，深含著一股陽(yáng)剛之氣。這是豪放詞的特點(diǎn)。此詞寄勁于婉，寓剛于柔，婉約其表而豪放其中。在《元夕》中，詩(shī)人描寫(xiě)了節(jié)日之夜的熱鬧景象，描寫(xiě)了“他”苦心尋找情人的過(guò)程，但當(dāng)意外發(fā)現(xiàn)情人后，便戛然而止，對(duì)“他”和“那人”的情懷，卻“不著一字”。這就給讀者留下了廣闊的想象余地。詞的境界超出了具體事件的描繪，飛騰出去，達(dá)到了“涵蓋萬(wàn)有”的高度，不僅把詩(shī)人千頭萬(wàn)緒的情懷表現(xiàn)得淋漓盡致，而且，也能使不同的欣賞者得到各不相同的感受，正是“不著一字，盡得風(fēng)流”（司空?qǐng)D《詩(shī)品?含蓄》）。

（四）拓展延讀

?王國(guó)維讀此詞得到了什么感受？（激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造潛能，領(lǐng)悟作品以及作品以外的藝術(shù)魅力）（演示文稿7）學(xué)生展示課外分組收集的資料，師明確。

小結(jié)：聯(lián)系辛棄疾的身世，我們知道了作者描寫(xiě)這樣一位孤獨(dú)者的用意，置身熱鬧之外的“那人”形象里，實(shí)有作者自身的影子在，詞人被罷職閑居，政治上投閑置散，不肯同流合污的高潔情懷通過(guò)“那人”顯現(xiàn)，“那人”或者簡(jiǎn)直就是作者理想人格的化身。于是，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”成了千古名句。

一篇文學(xué)佳作的藝術(shù)魅力，常常不止于它所塑造的藝術(shù)形象本身所具有的感染力，還表現(xiàn)在它又可以在形象之外能給人以豐富的聯(lián)想和深刻的啟示。王國(guó)維讀此詞得到了什么感受？仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，王國(guó)維從《元夕》詞聯(lián)想到了做學(xué)問(wèn)的境界，把這種境界——“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”稱之為成大事業(yè)者、大學(xué)問(wèn)者的第三種境界，即經(jīng)過(guò)艱苦奮斗，目標(biāo)終于達(dá)到。這確是大學(xué)問(wèn)者的真知灼見(jiàn)，當(dāng)然也是辛棄疾所未曾料到的。這首《青玉案?元夕》，讀了之后能使人神馳遐想，并從中領(lǐng)悟出深?yuàn)W的哲理來(lái)，正說(shuō)明了辛詞內(nèi)容之豐厚和辛棄疾寫(xiě)詞功力之精深。

⑴王國(guó)維的治學(xué)三境界（演示文稿8）學(xué)生討論回答。明確：

王國(guó)維在《人間詞話》說(shuō)：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路 ’。此第一境也?！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！说诙骋??！娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處’。此第三境也?！?/p>

⑵思考：你認(rèn)為哪一種境界最重要？為什么？做學(xué)問(wèn)與這三境有何聯(lián)系？談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

①人生就是一次漫長(zhǎng)又艱辛的旅途，但這種旅途不是一直在一馬平川中漫步的，而是不斷向崎嶇坎坷的傾斜中艱難行進(jìn)的；人生不是平原式的，而是登高式的，最美麗的景色往往在高不可攀的絕頂。面對(duì)學(xué)問(wèn)的“珠峰”，要想看得更高，望得更遠(yuǎn)，首先就要“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”。

②學(xué)問(wèn)三境界是遞進(jìn)式的，而且環(huán)環(huán)相扣，其中以“獨(dú)上高樓”最為重要?！蔼?dú)上高樓”是個(gè)引子，沒(méi)有“獨(dú)上高樓”，就不會(huì)引出之后的“為伊消得人憔悴”與“眾里尋他千百度”。

③獨(dú)上高樓者，初始目標(biāo)和終極目標(biāo)都是要忍受孤獨(dú)，耐得住寂寞。

獨(dú)上高樓者，那是登幽州臺(tái)的陳子昂，“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！” 獨(dú)上高樓者，那是寂寞的凡高，以一一幅幅傳世名畫(huà)，像世人展示著他那火熱的內(nèi)心。獨(dú)上高樓者，那是被貶黃州的蘇東破。

四、課堂總結(jié)

1、回顧這堂課的內(nèi)容：這首詞寫(xiě)了什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概述。（整體把握）（演示文稿9）

尋 → 那人 → ??（想象）

↓ ↓ ↓

渲染 理想化身（辛棄疾）聯(lián)想啟示 鋪排 治學(xué)三境（王國(guó)維）

反襯

2、背誦課文，總結(jié)主旨

本詞表面極寫(xiě)元宵節(jié)燈火輝煌、萬(wàn)人徹夜狂歡的場(chǎng)面，諷刺南宋統(tǒng)治者只知沈醉于歌舞升平，而不思復(fù)國(guó)。詞中繁華的景象，襯托出一位自憐幽獨(dú)，脫俗不群的美人形象，從中表現(xiàn)了詞人唯我獨(dú)醒，不隨波逐流的清高品格。

五、對(duì)比閱讀

辛棄疾《青玉案》和李清照《永遇樂(lè)》都是寫(xiě)元夕的，試比較二者在立意和表現(xiàn)方法上的異同。李清照《永遇樂(lè)》 落日熔金，暮云合璧，人在何處？染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許？元宵佳節(jié)，融和天氣，次第豈無(wú)風(fēng)雨？來(lái)相召、香車寶馬，謝他酒朋詩(shī)侶。中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭(zhēng)濟(jì)楚。如今憔悴，風(fēng)鬟霜鬢，怕見(jiàn)夜間出去。不如向、簾兒底下，聽(tīng)人笑語(yǔ)。

六、布置作業(yè)（演示文稿10）

1、背誦全詞，完成課后練習(xí)第三、四題。

2、推薦閱讀：梁衡《把欄桿拍遍》

3、兩題選作其一。

①將課堂討論題“王國(guó)維的治學(xué)三境界你認(rèn)為哪一種境界最重要？為什么？”寫(xiě)成文章，題目自擬。

②讀其書(shū)，誦其詞，想見(jiàn)其為人，辛棄疾作為一個(gè)愛(ài)國(guó)詞人，他的愛(ài)國(guó)心和愛(ài)國(guó)詞給了你怎樣的精神感召、情感熏陶和人生啟示？請(qǐng)以“我心中的辛棄疾”為話題寫(xiě)一篇短文，不少于300字。

附：板書(shū)設(shè)計(jì)： 青玉案 元夕 辛棄疾

上片：熱鬧狂歡之所（傾城狂歡）——現(xiàn)實(shí)寫(xiě)照（世人）下片：燈火闌珊之處（獨(dú)守寂寞）——自我寫(xiě)照（詞人）

附：教學(xué)小結(jié)：

本篇課文有兩點(diǎn)學(xué)生不好理解：一是“那人”形象所寄寓的深層含義；二是該詞形象之外所給人的聯(lián)想和啟示。前者需要教師點(diǎn)撥，啟發(fā)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌要善于聯(lián)系作者的生平經(jīng)歷作分析，從而領(lǐng)悟詞作深層含義，學(xué)會(huì)知人論世的鑒賞方法。后者，要象新課標(biāo)所提倡的那樣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造潛能，領(lǐng)悟讀書(shū)仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智的道理，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的氛圍，領(lǐng)會(huì)詞作給人的聯(lián)想和啟示。要求教師精心策劃，課前細(xì)致分工，幫助學(xué)生完成合作與探究的任務(wù)，同時(shí)課堂上要隨機(jī)應(yīng)變，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合王國(guó)維的治學(xué)三境界聯(lián)系實(shí)際談學(xué)習(xí)的體會(huì)，從而提升學(xué)生思想情感的品位。通過(guò)課堂教學(xué)的努力，在學(xué)生的心靈深處扎下傳統(tǒng)文化的根。

當(dāng)然，如何大膽取舍和拓展，給學(xué)生更多的讀、議的機(jī)會(huì)，還是本課應(yīng)該進(jìn)一步做足的深功夫。

附；相關(guān)知識(shí)鏈接： 壯志未酬 情歸何處

──讀辛棄疾《青玉案?元夕》

東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

元宵之夜，花燈無(wú)數(shù)好像忽來(lái)的一夜東風(fēng)吹開(kāi)了千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)的花，煞是絢麗璀璨！天空散落下點(diǎn)點(diǎn)如星星般的煙火，隨風(fēng)飄落。繁華似景的街道上飛馳著來(lái)來(lái)往往雕飾華美的車馬，美妙歡快的樂(lè)曲如鳳鳥(niǎo)相鳴不絕于耳，就連夜空那一輪明月都仿佛隨之翩然起舞，整個(gè)夜晚人們都在舞弄著魚(yú)龍形的元夕燈戲。好一派流光溢彩、歡歌燕舞的熱鬧場(chǎng)面！我悠然步行在十里長(zhǎng)街上，懷想著我那夢(mèng)縈于心的情人?？蓜e離已久的她在何處？只看到那插戴著蛾兒般、雪柳般或黃金綴滿頭飾的女子，千嬌百媚、笑語(yǔ)盈盈地從我眼前飛速來(lái)去。我依然在擁擠的人群中千百次苦苦尋找，無(wú)助地踽踽獨(dú)行在繁華鬧市中。不經(jīng)意中轉(zhuǎn)過(guò)頭去，卻發(fā)現(xiàn)原來(lái)她正在燈火闌珊處。真的是她嗎？我不敢相信，但愿吧?? 這首詞歷來(lái)被稱為是辛棄疾詞作風(fēng)格前后期的分水嶺，但我認(rèn)為它更似一個(gè)寂寞潦倒英雄悲情遲暮之際所吟唱的徘徊與憧憬的哀歌。詞的上闕寫(xiě)在萬(wàn)家團(tuán)圓的元宵佳節(jié)之夜，眼前所見(jiàn)的是許許多多的花燈，好像一夜東風(fēng)吹開(kāi)了千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)的花，然踽踽獨(dú)行的他卻無(wú)心觀燈，流露出的卻是吹落滿天星雨的感傷。香車寶馬、鳳鳴樂(lè)奏、悠轉(zhuǎn)月光、魚(yú)龍舞燈??盡收作者的筆端，一派繁華喧鬧的盛世之歡。然而眼前的浮光掠影，磨去的卻是“想當(dāng)年金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”（永遇樂(lè)?京口北固亭懷古）的豪情壯志，存留作者內(nèi)心的只能是“蛾眉曾有人妒”（摸魚(yú)兒?更能消幾番風(fēng)雨）懷才不遇的憤懣，即使是繁華盛景也只如轉(zhuǎn)眼即逝的零落“花千樹(shù)”。下闕由狀物轉(zhuǎn)入到寫(xiě)人，將英雄豪情轉(zhuǎn)化為兒女柔情。看似追尋夢(mèng)中的“她”，其實(shí)則是追尋內(nèi)心深處的政治理想。這與《離騷》中的香草美人如出一轍。千百度的尋找暗喻著詞人人生的幾起幾落，早年的激情及對(duì)統(tǒng)治者所抱的幻想，讓他甘心為風(fēng)雨飄搖中的南宋小朝廷獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，而這只能是他的一廂情愿罷了。“卻將萬(wàn)字平戎策，換得東家種樹(shù)書(shū)”（鷓鴣天?有客慨然淡功名，因追念少年時(shí)事，戲作），不就流露出他的消極情緒和滿腹牢騷。在被彈賅退隱后，詞人似乎也厭倦了政治，表面上過(guò)著一種陶淵明式的悠閑自得的生活，然而現(xiàn)實(shí)使他不甘寂寞，所以才“眾里尋他”，他曾一度聘任浙東安撫使、鎮(zhèn)江知府等官，似乎不經(jīng)意中竟在“燈火闌珊處”找到了詞中的“她”，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！币粋€(gè)滿懷抱國(guó)之志的勇士，一個(gè)寄情田園與世相忘的文人，看似矛盾的性格卻實(shí)實(shí)在在體現(xiàn)在辛棄疾的身上。政治上的孤危無(wú)望和理想化的救國(guó)之情鑄就了一個(gè)歷史上偉大的詞人。和歷代文人的宿命一樣，辛棄疾的政治抱負(fù)終究化成泡影，于無(wú)聲息中融入到歷史文化的長(zhǎng)河中。這正是： 戎馬征戰(zhàn)幾時(shí)休，抱國(guó)志，何以酬？大漠征蓬隨風(fēng)起，烽煙萬(wàn)丈，金戈揮舞，沙場(chǎng)忠骨留。柔情兒女載不動(dòng)，人生起落許多愁。是非成敗終成空，英雄遲暮，空吟白首，惆悵付水流！