第一篇：蒙田 熱愛生命 公開課教案

熱愛生命

蒙田

教學(xué)目標(biāo)

知識目標(biāo) 把握文章的主要觀點(diǎn)和基本傾向，了解用以支撐觀點(diǎn)的關(guān)鍵材料；品讀文中重點(diǎn)語句。

能力目標(biāo) 對文中的疑點(diǎn)和難點(diǎn)，敢于提出自己的見解，并和同學(xué)交流切磋，共同提高；通過練習(xí)，發(fā)展運(yùn)用不同文學(xué)形式表達(dá)思想情感的能力。

情意目標(biāo) 認(rèn)識生命的本質(zhì)、生命的意義，培養(yǎng)正確的人生觀；領(lǐng)悟品味哲理性語言。教學(xué)重點(diǎn) 認(rèn)識生命的本質(zhì)、生命的意義。教學(xué)難點(diǎn) 領(lǐng)悟品味哲理性語言。

一、導(dǎo)入據(jù)北京心理危機(jī)研究與干預(yù)中心執(zhí)行主任費(fèi)立鵬博士介紹:在中國，自殺已成為中國人的第五大死因，是15—34歲人群的首位死因。在中國每兩分鐘有1人自殺死亡、8人自殺未遂；目前，我國每年有28.7萬人死于自殺，200萬人自殺未遂。這說明現(xiàn)代的人越來越脆弱，對生命輕視。那我們?nèi)绾螌Υ?？又如何提高自己的生命質(zhì)量呢？如果能請教一下世界上的一些著名的思想家，也許能找到一些答案。

帕斯卡爾的《思想錄》與《培根論人生》、《蒙田隨筆集》被譽(yù)為歐洲近代哲理散文三大經(jīng)典。

二、作者蒙田（1533—1592），法國文藝復(fù)興后重要的人文主義作家。在16世紀(jì)的作家中，很少有人像蒙田那樣受到現(xiàn)代人的崇敬和接受。他是啟蒙運(yùn)動以前法國的一位知識權(quán)威和批評家，是一位人類感情的冷峻的觀察家，亦是對各民族文化，特別是西方文化進(jìn)行冷靜研究的學(xué)者。從他的思想和感情來看，人們似乎可以把他看成是在他那個時代出現(xiàn)的一位現(xiàn)代人。

蒙田出身貴族，祖上是波爾多人，他早年學(xué)習(xí)拉丁文，在波爾多市念完中學(xué)后，在相當(dāng)長的時期內(nèi)深居簡出，閉門讀書思考。后來，他在政府部門任職，成為波爾多市議員，并兩度被選為波爾多市市長。1562年他皈依天主教；1572年在他父親死后才開始撰寫《隨筆集》。

三、文體常識 隨筆是散文中特殊的一種，寫隨筆就像與鄰家談心般輕松，沒有任何的負(fù)擔(dān)，沒有華麗的辭藻，嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)。隨筆的形式可以不受體裁的限制靈活多樣，不拘一格；隨筆也不受字?jǐn)?shù)的限制，篇幅長短皆由內(nèi)容而定。寫隨筆最重要的是要表達(dá)出寫作的意圖，或是一種快樂的心情，或者是一點(diǎn)小感悟，或是一個新觀點(diǎn)??

散文與隨筆的區(qū)別：隨筆主“理”，是說理的，重“講談”色彩，較為冷靜；而散文主“情”，是抒情的，重“自白”色彩，較為熱烈。隨筆面向人生，咀嚼人生況味，重哲理感悟；而散文面向內(nèi)心，剖露人性奧秘，重生命體驗(yàn)。隨筆講求“文化”品位，讀之能增人智慧，令人玩味不盡；而散文崇尚“人性”深度，讀之能開啟性靈，使人凈化靈魂。

隨筆與雜文都重說理、講個性、富理趣，但是也有區(qū)別：首先表現(xiàn)在取材上，雜文取材多為抨擊時政、針砭時弊，往往“小中見大”；隨筆在取材上比雜文要“軟”“淡”一些（多為二、三流題材），往往是“小中見趣”。其次表現(xiàn)在筆調(diào)上的區(qū)別，雜文“犀利”，往往寸鐵殺人，“當(dāng)頭一擊”即制強(qiáng)敵于死地，誠所謂“嬉笑怒罵，皆成文章”；隨筆較為“閑適”，常常從容道來，溫文爾雅，總不失“紳士”風(fēng)度。另外還表現(xiàn)在語言色彩上，雜文多用“諷刺”，比較辛辣；隨筆推崇“幽默”，較為愜意。

（引自劉錫慶《“隨筆”隨談》）

四、朗讀：下面我們來欣賞這篇課文的朗讀錄音。

五、整體把握

第一段：

1、作者要談“熱愛生命”，為什么開頭卻從“度日”說起？

1：使人感覺：淺顯、熟悉、親切，易接受作者的觀點(diǎn)。說自己賦予某些詞語特殊的含義：“度日”

（過日子，多指日子過得很艱難）。人活著，表現(xiàn)方式就是過日子。生命活動表現(xiàn)為日常的生活。作者將日子分為兩類：“壞日子”，飛快地“度”過去；風(fēng)和日麗的時候，則“慢慢賞玩，領(lǐng)略美好的時光”。運(yùn)用對比的手法，說明“度日”的雙重含義。

作者是如何看待“好日子”和“壞日子”的？

壞日子——“度”，好日子——“品”。

2、作者把“哲人”與自己對生活的不同理解和態(tài)度作比較。

“哲人”消極地看待生活，仿佛生活是“一件苦事、一件賤物似的”。而自己認(rèn)為“生命受到自然的厚賜，是優(yōu)越無比的，是值得稱頌，富于樂趣的。

從比較中可以看出，生命是否可愛，取決于對生命的理解和態(tài)度。如果對生活的理解和態(tài)度不正確，“覺得不堪生之重壓或是白白虛度此生，那也只能怪我們自己”。古羅馬哲學(xué)家塞涅卡所說的“糊涂人”正是如此。蘇格拉底忍受饑餓、貧窮，忍受兒女的不恭和妻子的惡意中傷，同時還忍受暴政、牢獄、鐵鐐和誹謗，二十七年如一日。這樣一位偉人學(xué)者和無敵的將軍，卻從不拒絕和孩子一起玩游戲，并且玩得十分高興。在蒙田眼中，“這一切活動都與圣賢相稱并為圣賢增光。”

3、“我們的生命受到自然的厚賜，它是優(yōu)越無比的?！?/p>

【參考】人的生命是經(jīng)過數(shù)十億年的時光演化而來的，是自然偉大而神奇的杰作，具有無可比擬的優(yōu)越性。（既然每個生命的誕生都是上天的厚賜，更值得我們珍惜。）

第二段：“糊涂人的一生枯燥無味，躁動不安，卻將全部希望寄托于來世?！? 說明隨便打發(fā)時光的人實(shí)際上并不是什么“哲人”，而是真正的“糊涂人”。真正的希望不在于來世，不在于任何虛無縹緲的東西，而在于生命本身。

第三段：題目是“熱愛生命”，為什么在文章的第三段作者要談到死亡？

面對“死亡”，作者的態(tài)度：不怕死，樂于生，充實(shí)生活。人們一般都害怕死亡，作者卻“隨時準(zhǔn)備告別人生，毫不惋惜”。原因是，1、強(qiáng)調(diào)不是因?yàn)樯钠D辛。

2、“生之本質(zhì)在于死”意思是說，作為個體生命的存在，都是短暫的、有限的，死亡是人人不能避免的。這句話從生命的終極歸宿上來看待生命，由此引出珍惜生命的話題。

死亡是生命的終點(diǎn)，又是衡量生命價值的起點(diǎn)，俗話說“蓋棺定論”，一個人只有到了死亡，才定格了其生命的價值和意義。所以，對每一個想活得有意義的生命而言，走向死亡的過程便是不斷超越自己的過程。從這個意義上說，死亡是生命的另一種形式。

3、“樂于生的人才能真正不感到死之苦惱”這句話是什么意思？舉出實(shí)例證明這個觀點(diǎn)?！久鞔_】珍惜生命，熱愛生命，認(rèn)真而充實(shí)地生活，善于享受生活中各種快樂的人死而無憾，就不感到死的苦惱了。如果一輩子渾渾噩噩，消極悲觀地對待生活，留下太多遺憾，臨終必然苦惱。從哲學(xué)意義上說，人在追求自己的生命價值時可以超越死亡。在人類的歷史上，飲鴆身亡的蘇格拉底、引頸就刀的阿基米德、服毒自殺的杰克〃倫敦、吞槍自盡的海明威、自沉汩羅的屈原、進(jìn)退皆憂的范仲淹、橫刀向天笑的譚嗣同、鞠躬盡瘁的周恩來等著名的人物都是把個體的“小我”融會于人類的“大我”之中，實(shí)現(xiàn)了生命的自我超越?！吨泵嫠劳觥愤@篇文章堪稱對他的死亡觀的最好概括。他在這篇文章中寫道：“對死亡的熟思也就是對自由的沉思。誰學(xué)會了直面死亡，誰就不再被奴役，就能無視一切束縛和強(qiáng)制。誰真正懂得失去生命并不是件壞事時，誰就能坦然對待生活中的任何事?！?/p>

4、因此，要不害怕死亡，就要熱愛生活、享受生活。

4、享受生活要講究方法。作者以自己為例，自信“比別人多享受到一倍的生活”，“生活樂趣的大小是隨著我們對生活的關(guān)心程度而定的。”關(guān)心生活，才能感受到生活的樂趣，更好地享受生活。心寂寞，世界所以寂寞；花開遍地，有人看到的依舊是滿眼寂寥落寞。

5、作者認(rèn)為要用什么樣的方法享受生活？為什么要這樣享受生活呢？ 【參考】抓緊時間，留住稍縱即逝的日子；有效的利用時間，彌補(bǔ)流逝的光陰。剩下的生命愈是短暫，我愈要使之過得豐滿。只有正確認(rèn)識生命，以樂觀的態(tài)度去看待生活，關(guān)心生活，才能感受生活的美好，才能享

受生活（這是對生命的認(rèn)識和態(tài)度問題）使一個人的有限的生命，更加有效，也即等于延長了人的生命?！?魯迅

六、《熱愛生命》這篇短文分別表述了什么樣的主旨？是怎樣表述的？讓我們追尋作者的思路，將文章脈絡(luò)梳理出來。兩段內(nèi)容各有什么側(cè)重點(diǎn)？第一段側(cè)重從不同的生活態(tài)度，表明為什么要熱愛生活。第二段著重從生與死，生命的短暫談怎樣熱愛生命──抓緊時間、有效利用時間、使生命過得豐盈充實(shí)。

為什么要熱愛生命——————怎樣熱愛生命 賞玩、領(lǐng)略 享受生活 值得稱頌 珍惜光陰 富有樂趣 增加分量 主旨：（熱愛生命 留住時光）熱愛生命，熱愛生活，享受生活，讓生活過得豐盈充實(shí)有意義，對于死亡不感到苦惱。懂得：如何熱愛生命，怎樣更好地生活，如何最大限度地體現(xiàn)生命的價值。

七、由本文你能夠領(lǐng)悟到生命的本真嗎？

生命的時間對于每一個人都是公平的，而每一個人如何對這有限的時間加以精確利用，使自己的生命過得充實(shí)，卻是一門高深的學(xué)問。從中國文化中，我們可以看到，中國古人盡管是在人生的痛苦和悲憫中，仍然能夠發(fā)掘詩意的本質(zhì)和快樂的天性。

現(xiàn)實(shí)人生不會以個人的意志為轉(zhuǎn)移，歡樂安逸時不要沉湎享受，逆境艱難時不要垂頭喪氣，要以從容的心境勇敢地面時現(xiàn)實(shí)人生，從春天的一叢小草一只蝴蝶中，從秋日水中流動的月影里，發(fā)現(xiàn)美之所在，找到快樂的源泉。

音樂家莫扎特的佚事宛如童話，他與妻子婚后在貧苦的生活中相互慰藉，感情十分融洽。一個寒冷的清晨，一位友人去拜訪他們，看到莫扎特夫婦正在攜手跳舞，因?yàn)樗麄儫o錢買炭御寒，就以跳舞來暖和身體，在對方明亮而樂觀的眼睛中，他們一定看到了快樂。只有心靈快樂的人，才會享受生命的快樂，只有生命的快樂，才能讓我們感覺到心靈的健全。

人生有很多苦惱，有很多打不開的名韁利鎖。人為追求名利而四處奔波，弄得心力交瘁，心神不定，所以很難體會到生活的樂趣，體會到生命的從容不迫。在對名利的追逐中，將人生全部事情都手段化，使得自己成為在生命路途中四處奔走而不知所終的困獸，喪失了生活中閑庭信步的從容。

《世說新語》中有這樣一個故事：“王子猷yóu居山陰，夜大雪，眠覺，開室，命酌酒，四望皎然，因起仿惶，詠?zhàn)笏肌墩须[》詩。忽憶戴安道，時戴在剡，即便乘小船就之，經(jīng)宿方至。造門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而來，興盡而返，何必見戴？”（王子猷居住在山陰，一次夜下大雪，他從睡眠中醒來，打開窗戶，命仆人斟上酒。四處望去，一片潔白銀亮，于是起身，慢步徘徊，吟誦著左思的《招隱詩》。忽然間想到了戴逵，當(dāng)時戴逵遠(yuǎn)在曹娥江上游的剡縣，即刻連夜乘小船前往。經(jīng)過一夜才到，到了戴逵家門前卻又轉(zhuǎn)身返回。有人問他為何這樣，王子猷說：“我本來是乘著興致前往，興致已盡，自然返回，為何一定要見戴逵呢？”）這種寄興趣于生活過程本身價值而不拘泥于目的行徑，體現(xiàn)了晉人那種任性自然、超邁玄遠(yuǎn)的生活態(tài)度。而這正是當(dāng)代人所缺乏的境界。

結(jié)束語：

當(dāng)代社會節(jié)奏越來越快，人們在固定的生活軌道中疲于奔命。從小當(dāng)學(xué)生時忙于考試，快于找工作，成家后忙于生計(jì)，生子后又為下一代操勞。在無盡的繁忙中，人的靈性被湮滅，快樂被剝奪，只剩下忙碌與疲憊。那皎潔的月亮，在古人眼中蘊(yùn)含了情、蘊(yùn)含了思、蘊(yùn)含了憧憬，但在當(dāng)代人眼中，卻只是一個布滿了環(huán)形山的衛(wèi)星。

世界并不是完滿的，連美神維納斯都是斷臂的，但那種殘缺的美讓人如癡如醉。如果

我們對生命能夠多一些認(rèn)識，對生命的快樂有一種切身的體會，就會更遠(yuǎn)離功名利祿，更遠(yuǎn)離凡俗，更去掉躁動不安的心理，而是在生命的從容中感受到生命的真正意義。即陶淵明那種“采菊東籬下，悠然見南山”的境界。

要達(dá)到這種高妙超然的樂和境界，需要人們一生去追求。

雖然我們不能決定自己生命的長度，但可以拓寬它的寬度；雖然我們不能改變?nèi)菝?，但可以展現(xiàn)笑容；雖然我們不能控制他人，但可以掌握自己；雖然我們不能預(yù)知明天，但可以把握今天；雖然你不能樣樣順利，但你可以事事盡力。學(xué)會善待生命，善待自己，人生便少了許多遺憾。

補(bǔ)充材料：（1）1998年5月20日晚9時，一場山洪將新疆一礦井沖毀，將13個在井底干活的工人沖倒，淹沒，只有青年工人杭平抓到一截一米多長的圓木，順?biāo)?00米深處的采煤區(qū)。在三十四天中，他喝水，啃圓木上的樹皮，嚼皮帶，吃生騾肉，以頑強(qiáng)的意志活了下來。當(dāng)救援人員發(fā)現(xiàn)杭平還活著的時候，都感到這是一個近似神話的“奇跡”。

（2）在網(wǎng)上有一篇調(diào)查報告：有20%的大學(xué)生曾有過自殺的念頭，37%的自殺未遂者自殺前考慮時間不超過5分鐘。他們自殺的原因五花八門，其中最讓人不可思議的竟是因?yàn)槭程玫娘埐瞬缓衔缚?，父母不能來給他做飯。

5、邰麗華，她是一個舞者，上天賜予她感動所有人的舞姿，但卻取走了她感受聲音的權(quán)利。她活在一個沒有任何的聲音和響動的世界，但卻有著最美麗的“舞蹈語言”，這語言表達(dá)了她心中所有的夢。

6、楊光，出生8個月就因病而雙目失明，但他的模仿能力超強(qiáng)，音樂天賦更讓其他人望塵莫及，他是一位很好的鍵盤手，豎琴也吹得相當(dāng)不錯，尤其自己原創(chuàng)的歌曲非常好聽。多年來他用音樂詮釋他心中的世界，以樂觀的方式尋找色彩，用音樂唱出人的心靈、美好的情感、生活的恩賜。

7、叢飛，曾捐助失學(xué)兒童和殘疾人達(dá)146人，捐助金額超過300萬元。直到胃癌晚期，他把大家捐給他治病的錢只留下3 個療程的化療費(fèi)用，其余的都寄往貧困山區(qū)。他說： “我剛剛做完第10次化療，還要做第11次、第12次，因?yàn)槲乙M最大的努力活下去。我活一天有一天的意義，哪怕多活一個小時都是很有意義的?！?/p>

★資源鏈接： “熱愛生命”語段

（一）你熱愛生命嗎？那么別浪費(fèi)時間，因?yàn)闀r間是組成生命的材料?！?蘭克林

（二）人最寶貴的是生命，它給予我們只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事時不會因虛度年華而后悔，也不因碌碌無為而羞恥。這樣，在他臨死的時候就能說：“我已把我整個生命和全部精力獻(xiàn)給最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭?！?柯察金

（三）我一連幾小時專心致志地想關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生。這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日——史鐵生《我與地壇》

飲料人生

尤今

飲料與人生有著不可分割的密切關(guān)系。

少年多喜歡汽水。它甜，它變化多，少年不識愁滋味，人生的甜酸苦辣，他獨(dú)獨(dú)只嘗到甜味。世界在他眼中，猶如味道各異的汽水，繽紛多彩。

進(jìn)入青春期，他工作了，他戀愛了。這時，他的口味已由汽水轉(zhuǎn)向了咖啡?？Х纫嗫?/p>

亦甜，也香也澀，有一種成熟的刺激感，符合了他復(fù)雜多變的心境。這時期，山和水在他眼中，非山亦非水。他有奮斗的野心和理想，他有成家的需要和欲望；但是，事業(yè)和愛情，都可能帶給他一些小挫折；他有時在笑里流淚，有時卻又破涕為笑。他患得患失，卻又樂在其中。

中年以后，多愛中國茶。中國茶那股若有若無的幽香，是深藏不露的，它恬淡而雋永，沉實(shí)而深刻。它絕不膚淺地刺激你的味覺。然而，喝了，纏在舌上的清香，卻叫你回味無窮。江山已定的中年人，這時，見山又是山，見水又是水。對生活，他再也沒有不切實(shí)際的憧憬，然而，他充分領(lǐng)略夕陽的絢爛在黃昏難以久留的道理，所以，他珍惜生活里的每一片光陰。他的每一個日子，都包裹在一個平淡而又平實(shí)的快樂里。

老年人，喝白開水。白開水，不含糖精，沒有咖啡因，更無茶堿。它極淡極淡，但若細(xì)細(xì)啜飲，卻也能嘗出一丁點(diǎn)兒的甜味來。人生的大波大浪，他看過了；人生的驚濤駭浪，他經(jīng)歷過了；成敗得失，都成了過眼煙云。此刻，他安恬地坐在搖椅里，回首前塵，一切的一切，都淡淡如水、如水??

聽——課前播放貝多芬的命運(yùn)交響曲，營造氛圍，使學(xué)生初步體悟生命中有激昂，有歡快，有悲傷，有憂郁，也更有戰(zhàn)勝厄運(yùn)的雄壯！

導(dǎo)——據(jù)北京心理危機(jī)研究與干預(yù)中心執(zhí)行主任介紹；現(xiàn)在，自殺已成為中國人的第五大死因，是15—34歲人群的首要死因。為什么會出現(xiàn)這樣的情況，難道隨著物質(zhì)的發(fā)達(dá)，人的精神與意志就要淪喪？人到底應(yīng)該以怎樣的態(tài)度對待生命、面對生活呢？今天我們就來看看歐洲文藝復(fù)興時期法國作家蒙西對此作出的思考。

讀——請一個學(xué)生范讀。重點(diǎn)段落采取齊讀的方式。

析——對課文第一、二段進(jìn)行分析

問題1：初讀文章，知道作者對待生命的態(tài)度是是什么？ 問題2：作者是一開篇就表達(dá)了自己的觀點(diǎn)的嗎？ 作者是從什么詞語開始談?wù)撋脑掝}的？

問題3；作者對“度日”作了怎樣的解釋？作者還提到了誰對“度日”的態(tài)度？ 問題4：作者對“度日”的觀點(diǎn)與“哲人”“糊涂人”不同的內(nèi)在原因是什么？ 問題5：作者開篇就談對“度日”的態(tài)度，與論述“熱愛生命”有什么關(guān)系？ 對課文第三段進(jìn)行分析 問題6：作者“熱愛生命”，為什么在第三段開頭說“隨時準(zhǔn)備告別人生”呢？ 問題7：第三段講人“生之本質(zhì)在于死”的目的是什么？

結(jié)——作者通過自己與其他人對“度日”的不同理解的對比，表達(dá)了對生活的熱愛，對生命的熱愛。而人的生命是短暫的，是有限的，所以我們更應(yīng)珍惜時光，有效利用時間，使自己的生命過得充實(shí)，過得豐盈飽滿。

悟——作家蒙田啟迪我們要熱愛生命，那么你還知道哪些“熱愛生命”的榜樣嗎？你是否熱愛生活，熱愛生命呢？

第二篇：熱愛生命(蒙田)教案

熱愛生命詳案

一、導(dǎo)入

大家都知道，中國明星張國榮，韓國明星崔真實(shí)，張紫妍都在大紅大紫時自己結(jié)束了自己的生命。據(jù)調(diào)查，現(xiàn)在在中國，自殺已成為中國人的第五大死因，是15—34歲人群的首位死因。在中國每兩分鐘有1人自殺死亡、8人自殺未遂；目前，我國每年有28.7萬人死于自殺，200萬人自殺未遂。為什么會出現(xiàn)這樣的情況？難道隨著物質(zhì)的發(fā)達(dá)，人的精神與毅力就要淪喪？人到底應(yīng)該以怎樣的態(tài)度來對待生命呢？今天我們就來看蒙田為此作出的思考。請到課文《短文三篇》(同時板書熱愛生命—蒙田)。

二、了解作者。

請看下面的注釋，作者蒙田(1533—1592)，文藝復(fù)興時期法國著名的思想家和散文家。他的散文對英國培根、莎士比亞和十七、十八世紀(jì)法國的一些先進(jìn)思想家、文學(xué)家和戲劇家的影響頗大。主要作品有《隨筆集》三卷。蒙田以博學(xué)著稱。他的語言平易通暢，不加雕飾，開創(chuàng)了近代法國隨筆式散文之先河。文章寫得親切活潑，妙趣橫生。全書充滿了作者對人類感情的冷靜觀察。有“生活的哲學(xué)”之美稱。

三、播放朗讀錄音。

下面我們來欣賞這篇課文的朗讀錄音。

四、錄音播放完后。

一、講解第一段

1、大家首先請看第一段，作者在第一段運(yùn)用了對比的寫法，表現(xiàn)在哪些地方？

首先，把日子分為兩種，一種是令人不快的時候，一種是風(fēng)和日麗的時候（即“壞日子”和“好日子”）。然后，對兩種不同的日子采取不同的度日態(tài)度和方法，“壞日子”要“消磨”“要飛快地去度”；好日子要“慢慢地”“細(xì)細(xì)地”“賞玩”“領(lǐng)略”“品嘗”。最后再把那些“哲人”和“我”對生命的不同看法作對比，他們“打發(fā)”“消磨”“無視”它，認(rèn)為生命是“苦事”“賤物”；作者認(rèn)為生命是“值得稱頌”“富有樂趣”的，是“自然的厚賜”，“是優(yōu)越無比的”。（板書）

2通過上面的對比、比較，我們得出什么結(jié)論？：

生命是否可愛，取決對生活的認(rèn)識（板書）如果對認(rèn)識不正確，就會是一個糊涂的人.作者在后面就引用了名人的語言論證前面的觀點(diǎn)。

3、我們再回過頭來理解這句話，“我們的生命受到大自然的厚賜，它是優(yōu)越無比的。” 的含義：（先請同學(xué)回答，再提示 ：生命是經(jīng)過數(shù)十億年的時光演化而來的。是自然的哺育，也是自然的杰作。無可比擬。）

二、講解第三自然段：

1、下面我們接著學(xué)習(xí)第三自然段，作者在這里談到了生命的孿生兄弟死亡這個問題。人們一般都害怕死亡，本段第一句作者卻指出“隨時準(zhǔn)備告別人生，毫不惋惜”（提問）這是為什么？

答：文中后面提出：樂于生的人真正不感到死之苦惱。

2、那怎么理解“樂于生的人才能真正不感到死之苦惱”這句話呢？ 珍惜生命，熱愛生命，認(rèn)真而充實(shí)地生活，善于享受生活中各種快樂的人就感到死而無憾，就不感到死的苦惱了。如果一輩子懶散拖沓，萎靡不振，不能積極樂觀地對待生活，留有好多遺憾，臨死時必然感到苦惱。

（教師延伸）從哲學(xué)上說，人在追求自己的生命價值時可以超越死亡。在人類的歷史上，飲鴆的蘇格拉底，自沉汨羅的屈原，斷頭臺上的譚嗣同，這些著名人物都把個體的“小我”融會于人類的“大我”之中，實(shí)現(xiàn)了人的生命的自我超越。

3、請大家注意前面這句話“生之本質(zhì)在于死?！边@句話的理解？

意思是說，作為個體生命的存在，都是短暫的、有限的，總是要死亡的，是人人所不能避免的。這句話從生命的終極歸宿上來看待生命，由此引出珍惜生命的話題。

4、接著看下面的這句話“生活樂趣的大小是隨著我們對生活的關(guān)心程度而定的”這句話該怎么理解，請同學(xué)根據(jù)自己的生活體驗(yàn)聯(lián)系課文加以闡釋：

提示：我們對生活的認(rèn)識和態(tài)度正確，生活樂趣就大，如課文中的“我”。對生活的認(rèn)識和態(tài)度不正確，生活樂趣就小甚至沒有，如課文中的“哲人”“糊涂人”

5、教師總結(jié)：在本段前半部分，作者提出了熱愛生活，享受生活才能不害怕死亡。在接下來作者又接下來又講了“生活樂趣的大小是隨著我們對生活的關(guān)心程度而定的”“享受生活要講究方法”，所以“我們”更講究生活、專注于生活。作者以自己為例，自信比別人多一倍的生活即使已經(jīng)進(jìn)入老年（時光無多就是老年）”憑時間的有效利用去彌補(bǔ)匆匆流逝的光陰。使自己最后剩下的“生活過得豐盈飽滿

五、總結(jié)全文： 這篇課文就分析到這里，從全文看（看教餐102頁“作者從”度日“的含義談起。。）”

這篇文章的主旨是：。。（請大家記在課文標(biāo)題下）

六：思考討論

對于生命的長度，我們無法去預(yù)測，就像這次在日本大地震中喪失生命的人們，前一刻或許他們還在歡歌笑語，而此刻，他們卻提早的告別了這個世界。既然生命的長度不可以把握，那生命的分量可以增加嗎？我們?nèi)绾卧黾幼约荷姆至浚?/p>

第三篇：蒙田《熱愛生命》教案

《熱愛生命》教案

彬縣新民中學(xué) 胡元平

(一)明確目標(biāo)：

1．通過分析，使學(xué)生理解體會蒙田對生命本質(zhì)和意義的闡釋。2．讓學(xué)生通過閱讀課文，更加熱愛生活，珍惜生命每一天。3．盡量當(dāng)堂背下課文的第二段。(二)整體感知

學(xué)生速讀課文《熱愛生命》，將練習(xí)第二題中的第一個句子在文中勾劃下來，注意體味。(三)重點(diǎn)難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程：

1．今天，我們來學(xué)習(xí)蒙田的《熱愛生命》這篇散文；這篇散文以說理為主。(1)文章第一段闡釋了什么?怎樣闡釋? 討論后明確：闡釋了作者對生命的認(rèn)識——①“我覺得它值得稱頌，富于樂趣?！雹谖覀兊纳艿阶匀坏暮褓n，它是優(yōu)越無比的。”

作者從對“度日”這個詞語的理解寫起，通過與“哲人”的態(tài)度對比，否定“哲人”的看法，反襯自己對生命的稱頌和熱愛。最后一句的引用，表達(dá)了自己對生命的無比熱愛

(2)作者既然認(rèn)為生命“值得稱頌，富于樂趣”、“優(yōu)越無比”，那么為何又在第二段中說“我卻隨時準(zhǔn)備告別人生，毫不惋惜”? 同學(xué)再讀第二段，然后明確：因?yàn)樽髡哒J(rèn)為①“生之本質(zhì)在于死。因此只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱?！雹凇跋硎苌钜v究方法。”“因?yàn)樯顦啡さ拇笮∈请S著我們對生活的關(guān)心程度而定的。”③在“眼看生命的時光不多”之時，“就愈想增力生命的份量”。“剩下的生命愈是短暫”，就“愈要使之過得豐盈充實(shí)”。

也就是說作者認(rèn)識到了生的本質(zhì)之后，會更加珍惜此生。此時，做到此生無憾了，那么對告別人生還有什么惋惜呢!(3)第一段與第二段之間有什么內(nèi)在聯(lián)系? 兩段文章都緊緊圍繞“熱愛生命”這一中心來談。第一段，作者從對“度日”的理解談起，深入到對生命的熱愛；第二段，作者用“不過”一轉(zhuǎn)，談的似乎是生死觀，但他要使此生無悔，同樣還是在談對生命的熱愛，而且第二段談得更具體，更深入，對我們更有啟發(fā)教育意義。

2．組織同學(xué)討論：

下面請同學(xué)們思考并討論發(fā)言，對于生命，我們是由“敬畏”到“熱愛”，還是從“熱愛”到“敬畏”?(四)總結(jié)、擴(kuò)展：

通過學(xué)習(xí)這篇談?wù)撋鼏栴}的文章，我們對“生命”的理解更深刻了，我們應(yīng)該愛世界上一切的生命，特別是應(yīng)該珍惜我們每一天的時光。小說《鋼鐵是怎樣煉成的》中有一段關(guān)于生命的名言是這樣的：“人最寶貴的是生命，生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)回憶往事的時候，他不會因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會因?yàn)槁德禑o為而羞愧；在臨死的時候，他能夠說：‘我的整個生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭’?！敝魅斯栒f得多好啊，讓我們從現(xiàn)在開始，更加珍視生命，立志讓自己的青春閃光。(五)布置作業(yè)：

1．熟讀課文，背誦《熱愛生命》第二段。2．預(yù)習(xí)下一篇。

第四篇：蒙田___熱愛生命__公開課教案

熱愛生命

蒙田

教學(xué)目標(biāo)

知識目標(biāo) 把握文章的主要觀點(diǎn)和基本傾向，了解用以支撐觀點(diǎn)的關(guān)鍵材料；品讀文中重點(diǎn)語句。

能力目標(biāo) 對文中的疑點(diǎn)和難點(diǎn)，敢于提出自己的見解，并和同學(xué)交流切磋，共同提高；通過練習(xí)，發(fā)展運(yùn)用不同文學(xué)形式表達(dá)思想情感的能力。

情感目標(biāo) 認(rèn)識生命的本質(zhì)、生命的意義，培養(yǎng)正確的人生觀；領(lǐng)悟品味哲理性語言。

教學(xué)重點(diǎn) 認(rèn)識生命的本質(zhì)、生命的意義。教學(xué)難點(diǎn) 領(lǐng)悟品味哲理性語言。教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：

據(jù)英國醫(yī)學(xué)雜志《柳葉刀》上的一篇論文介紹，自殺已經(jīng)成為中國年輕人中最為常見的死因。近年來，我國高校在校大學(xué)生自殺人數(shù)逐年上升，2006年就已進(jìn)入自殺“高發(fā)年”。

中小學(xué)生自殺也已經(jīng)成為一個越來越嚴(yán)重的社會問題。2010年11月

28日，教育部基礎(chǔ)教育一司副司長王定華在全國中小學(xué)心理健康教育經(jīng)驗(yàn)交流會上說：“從1月1日至11月27日止，全國中小學(xué)生自殺數(shù)讓他感到非常痛心，這個數(shù)字是73?！?/p>

現(xiàn)在大家思考這樣的問題： 死亡是否是個人的事情？

（王英監(jiān)認(rèn)為是自己的事，觀點(diǎn)是：一個人是否自殺取決于它的心態(tài)是否健康。人們生活在同一個社會，同一個環(huán)境，但自殺的人是少數(shù)的。所以說環(huán)境社會不足以影響一個人的心態(tài)，自殺的人心態(tài)不好，是個人的原因，所以死亡也是個人的原因。宋浩源認(rèn)為是自己的事，原因是死亡操縱在個人手里，有些人想要死，而有些人就沒有這種想法，這是為什么？這是心態(tài)不成熟的表現(xiàn)。有些事影響到人的心理，才會有死的想法。

更多同學(xué)認(rèn)為不是自己的是，觀點(diǎn)是郭美琪？？？？？？ 王英鑒又說：一個人一出生就被家人呵護(hù)著，愛護(hù)著，所以我們的生命是家人的。

國家為了培養(yǎng)我們，投入了很多。少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年的精神面貌決定國家的精神面貌，所以我們要積極樂觀的過好每一天，為實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢而努力奮斗。老師：人是個體的，更是社會的。個人的自殺是不負(fù)責(zé)任的。給家人、朋友帶來的是無盡的傷，永遠(yuǎn)的痛，給社會帶來的是負(fù)面影響，甚至是很大的損失。

下面看大屏幕：

◆生命是母親十月懷胎，辛苦呵護(hù)的結(jié)果 ◆每起自殺案至少對6個人產(chǎn)生嚴(yán)重的影響 ◆人生之痛莫過于“白發(fā)人送黑發(fā)人”。

老師總結(jié)：生命不僅僅是我們自己的事，涉及到親人朋友，甚至社會，關(guān)乎到我們應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，人生之痛莫過于“白發(fā)人送黑發(fā)人”，我們應(yīng)該珍惜生命，熱愛生活。

既然死亡不是我們自己的事，那么為什么會出現(xiàn)上面的種種情況呢？難道隨著物質(zhì)的發(fā)達(dá)，人的精神與意志注定要淪喪？人到底應(yīng)該以怎樣的態(tài)度對待生命、面對生活呢？今天我們就來看看歐洲文藝復(fù)興時期法國作家蒙田對此作出的思考。

幻燈片熱愛生命

板書，豎寫熱愛生命

二、檢查預(yù)習(xí)

1、找同學(xué)介紹隨筆知識。（寫隨筆就像與鄰家談心般輕松，讀隨

筆也要輕松些。）

3、現(xiàn)在找同學(xué)讀課文，大家要讀出隨筆這種文體的特點(diǎn)和韻味來。

4、教師范讀

5、學(xué)生自由閱讀課文。

6、學(xué)生分組，小組內(nèi)同學(xué)互相交流閱讀心得，有不懂的地方可以互相探討研究。小組內(nèi)解決不了的問題，留待全班性討論。

7學(xué)生提問，師生共同答疑。第一個問題，怎樣做才是熱愛生命？ 王英鑒答：

只有我們努力的抓緊每一分，每一秒，高效做事，努力地做一些對社會對我們有意義的事，讓生活更充實(shí)，讓生命更有價值，更有意義。

第二個問題，為什么作者熱愛生命，卻不怕死，這似乎是矛盾的呀？ 因?yàn)樽髡呙靼住吧举|(zhì)在于死”，意思是說，作為個體生命的存在，都是短暫的、有限的，死亡是人人都不能避免的。這句話是從生命的終極歸宿上來看待生命。課件作者對生命的認(rèn)識是客觀的，豁達(dá)的。

史鐵生在《我與地壇》中寫道：

所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日——是一個長長的在前面等待你的假期。既然死是一種必然，我們呢，也不必急著去赴那個必然降臨的節(jié)日去度那個長長的假期吧。

冰心曾說過，不是每一道江流都能入海，不流動的便成了死湖；不是每一粒種子都能成樹，不生長的便成了空殼！生命中不是永遠(yuǎn)快樂，也不是永遠(yuǎn)痛苦，快樂和痛苦是相生相成的。等于水道要經(jīng)過不同的兩岸，樹木要經(jīng)過常變的四時。在快樂中我們要感謝生命，在痛苦中我們也要感謝生命。快樂固然興奮，苦痛又何嘗不美麗？她還說，我曾讀到一個警句，“愿你生命中有夠多的云翳，來造成一個美麗的黃昏”

第三個問題，享受生活要講究方法，為什么？

王英鑒：因?yàn)樯钍敲篮玫模覀兠總€人能來到這個世界上是大自然的厚賜，所以我們要學(xué)會享受生活，更要學(xué)會享受生活的方法。

我認(rèn)為享受生活的最好的方法就是保持快樂的心情，良好的心態(tài)。中考時，我考上了實(shí)驗(yàn)中學(xué)，我很高興，因?yàn)檫@是德惠市最好的高中。上學(xué)期期末，我考進(jìn)了重點(diǎn)班，我很驕傲。重點(diǎn)班的老師很好，同學(xué)們很團(tuán)結(jié)，我很開心?；氐郊?，父母很慈祥，對我很關(guān)心，我覺得很幸福。第四個問題，“樂于生的人才能真正不感到死之苦惱”這句話是什么意思？

【明確】珍惜生命，熱愛生命，認(rèn)真而充實(shí)地生活，善于享受生活中各種快樂的人死而無憾，就不感到死的苦惱了。如果一輩子渾渾噩噩，消極悲觀地對待生活，留下太多遺憾，臨終必然苦惱。

好，答疑就到這，下面我們回到課文。

《熱愛生命》這篇短文結(jié)構(gòu)很簡單，三段兩部分。一二兩段為第一部分，第三段為第二部分，概括這兩部分內(nèi)容。

第一部分從我和哲人對生活不同的態(tài)度對比，表明我為什么要熱愛生命。第二部分著重從生與死，生命的短暫談怎樣熱愛生命。板書

為什么要熱愛生命——————怎樣熱愛生命 好，我們先看第一部分，我為什么熱愛生命呢？ 賞玩、領(lǐng)略 值得稱頌 富有樂趣

作者認(rèn)為生命是自然的厚賜，優(yōu)越無比，值得稱頌，富有樂趣，除此之外，還有沒有別的原因能說明生命誠可貴呢？

學(xué)生回答（活著就有希望，活著就有機(jī)會；人的生命是可貴的，只有一次，命只有一條；還有許多事沒做，還有許多沒經(jīng)歷呢；責(zé)任還沒完成等等）教師補(bǔ)充

小沈陽說人這一生可短暫了,有時候跟睡覺是一樣一樣的,眼一閉一睜一天過去了,哈嗷~眼睛一閉不睜,這輩子就過去了,哈嗷。

生命最是無常，馬云說，十年后三大癌癥肝癌、肺癌、胃癌將困擾中國每個家庭，他最擔(dān)心的是大家掙的錢不夠醫(yī)藥費(fèi)。

下面同學(xué)們看大屏幕。

青年歌手姚貝娜因乳腺癌復(fù)發(fā)，于今年1月16日下午病逝于北京大學(xué)深圳醫(yī)院。年僅33歲。

春晚福娃鄧鳴賀，于4月28日晚，因白血病復(fù)發(fā)搶救無效去世，年僅8歲。

李開復(fù)，創(chuàng)新工場董事長兼CEO，52歲患淋巴癌，如今經(jīng)過一年多的治療，病情已趨于穩(wěn)定。這是他重返創(chuàng)新工場的照片，看起來仍然比較虛弱。

河北清苑縣農(nóng)民鄭艷良沒錢手術(shù)自鋸病腿。

湖南常德漢壽一中化學(xué)教師張薇懷抱患白血病兒子上課。不上課，一月她只能領(lǐng)830元的“財(cái)政工資”，上課則可領(lǐng)到2300多元，為給孩子治病，她是“能掙一分是一分?！?/p>

同學(xué)們，生命中充滿各種意外，而你至今身體機(jī)能健全，生命安然，所以，你要懂得珍惜與感恩。每天早上當(dāng)我們睜開眼睛，發(fā)現(xiàn)自己還活

著的時候，那么我們就該慶幸，我們是幸福的人，是幸運(yùn)的人。

這一部分作者是運(yùn)用對比的手法寫的，從比較中可以看出，生命是否可愛，取決于什么呢？對生命的理解和態(tài)度。

法國作家薩克雷說過：生活是一面鏡子,你對它笑,它就對你笑；你對它哭,它也對你哭.”我們要用好的心情和態(tài)度去看世界,你會發(fā)現(xiàn)世界原來是如此美好,我們用陽光的心情去對待生活，你會發(fā)現(xiàn)我們的生活充滿陽光。哪怕你正身處逆境，哪怕你正面對不幸，我們都要勇敢頑強(qiáng)，積極樂觀，保持平常心、從容不迫地面對一切。

詩人泰戈?duì)栒f:“世界以痛吻我,要我報之以歌。史鐵生的母親對兒子說，:“咱娘倆在一塊兒,好好地活”

第二部分怎樣熱愛生命 享受生活

珍惜光陰 增加分量 如何享受生活？

珍惜親情友情愛情師生情，享受大自然的恩賜，愛我所愛，從春天的一叢小草一只蝴蝶中，從秋日水中流動的月影里，發(fā)現(xiàn)美之所在，找到快樂的源泉。

怎樣珍惜光陰？爭分奪秒，一萬年太久，只爭朝夕。人的一生黃金時間是40年，再去掉節(jié)假日，睡覺、吃飯、聊天、看電視等，我們工作的時間大約是1200天，這我們還是以活到80歲計(jì)算。

魯迅先生曾說過：“使一個人的有限的生命，更加有效，也即等于延長了人的生命?！?/p>

讓人生更有意義和價值這個問題，請同學(xué)們舉古今中外名人的例子加以佐證。舉出實(shí)例證明這個觀點(diǎn)。

王英監(jiān)舉霍金，肌肉萎縮性側(cè)索硬化癥患者，全身癱瘓，他唯一能動的地方只有兩只眼睛和3根手指，其他地方根本不能動。他卻身殘志堅(jiān)，克服了殘疾之患而成為國際物理界的超新星，是當(dāng)代最重要的廣義相對論和宇宙論家，被稱為“宇宙之王”。

楊光，出生8個月就因病而雙目失明，但他的模仿能力超強(qiáng)，音樂天賦更讓其他人望塵莫及，他是一位很好的鍵盤手，豎琴也吹得相當(dāng)不錯，尤其自己原創(chuàng)的歌曲非常好聽。多年來他用音樂詮釋他心中的世界，以樂觀的方式尋找色彩，用音樂唱出人的心靈、美好的情感、生活的恩賜。

叢飛，曾捐助失學(xué)兒童和殘疾人達(dá)146人，捐助金額超過300萬元。直到胃癌晚期，他把大家捐給他治病的錢只留下3 個療程的化療費(fèi)用，其余的都寄往貧困山區(qū)。他說： “我剛剛做完第10次化療，還要做第11次、第12次，因?yàn)槲乙M最大的努力活下去。我活一天有一天的意義，哪怕多活一個小時都是很有意義的?！?/p>

老師補(bǔ)充：還有飲鴆身亡的蘇格拉底，引頸就刀的阿基米德，進(jìn)退皆憂的范仲淹、鞠躬盡瘁的周恩來等著名的人物都是把個體的“小我”融會于人類的“大我”之中，實(shí)現(xiàn)了生命的自我超越。而今天最美媽媽吳菊萍、最美教師張麗莉、最美司機(jī)吳斌、最美女孩何玥，這些最美的人讓我們看到了人性的光輝，看到了愛與希望。這些“最美的人”不僅僅組成了一道靚麗的風(fēng)景線，更是中華民族的道德楷模。他們留給我們的，除了感動，更是人性的真善美，他們彰顯的，是對生命的熱愛、超越和升華。他們生，生的偉大，他們死，死的光榮。

宋小寶在小品《看病》里說：“人這一輩子啊就像坐火車一樣，早

下車，晚下車，早早晚晚都得下這趟車。但是最重要的是呀，在車上這

段時間，你得活的精彩?！?/p>

下面我們看大屏幕（幾幅圖片——劉偉，何玥，廖智等），這些圖

片，有的能喚起我們內(nèi)心最深處的溫柔，有的能激發(fā)我們笑傲人生的勇氣，就讓我們拋開煩惱，懷揣感恩，去創(chuàng)造屬于我們自己的精彩人生。讓我們的生命之花人生的暴風(fēng)驟雨中盛放！

作業(yè)，結(jié)合本節(jié)課，結(jié)合老師給印發(fā)的材料，結(jié)合個人實(shí)際，寫一篇關(guān)于《熱愛生命》的讀后感。

最后讓我們在汪峰的《怒放的生命》的歌曲中結(jié)束本節(jié)課。

第五篇：蒙田.doc熱愛生命

蒙田《熱愛生命》教案4

作者：佚名 點(diǎn)擊數(shù)：518 更新時間：2011/5/17 9:10:47

教學(xué)目標(biāo)

1了解《熱愛生命》的作者蒙田。

2引導(dǎo)學(xué)生在整體把握文章的基礎(chǔ)上，理解散發(fā)思想華彩的語句。理解體會蒙田對生命本質(zhì)和意義的闡釋。

3通過閱讀課文，更加熱愛生活，珍惜生命的每一天。

教學(xué)重點(diǎn)-準(zhǔn)確理解把握作者在文章中表達(dá)出來的對生命的認(rèn)識和理解。

教學(xué)難點(diǎn)-在欣賞作品的過程中感悟人生，培養(yǎng)積極的人生態(tài)度，珍愛生命。

教學(xué)內(nèi)容

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們，從呱呱墜地起，你們已走過十多個年頭，在這十多年的人生旅程中，你對生命都有過怎樣的認(rèn)識呢？

奧斯特洛夫斯基的名言：“人最寶貴的是生命，生命對于每個人只有一次??”

奧斯特洛夫斯基的名言表達(dá)了強(qiáng)烈的生命意識，愿每個人都珍視生命、熱愛生命。

今天，我們將借助蒙田的《熱愛生命》來領(lǐng)悟生命的意義，認(rèn)識生命的本真。

二、走近作者

米舍勒?愛岡?德?蒙田(Michel.de.Montaigne,1533-1592)，法國文藝復(fù)興后期、十六世紀(jì)人文主義思想家。主要作品有《蒙田隨筆全集》。

在十六世紀(jì)的作家中，很少有人像蒙田那樣受到現(xiàn)代人的崇敬和接受。他是啟蒙運(yùn)動以前法國的一位知識權(quán)威和批評家，是一位人類感情的冷峻的觀察家，亦是對各民族文化，特別是西方文化進(jìn)行冷靜研究的學(xué)者。從他的思想和感情來看，人們似乎可以把他看成是在他那個時代出現(xiàn)的一位現(xiàn)代人。他的散文主要是哲學(xué)隨筆，因其豐富的思想內(nèi)涵而聞名于世，被譽(yù)為“思想的寶庫”?！渡⑽募吩诜▏⑽氖飞嫌兄匾匚?。蒙田也是歐洲近代散文這一體裁的創(chuàng)始人。

三、閱讀思考

㈠學(xué)生速讀課文《熱愛生命》：將繁難句子在文中勾畫下來，注意體味。

㈡討論·回答

師：蒙田的《熱愛生命》以說理為主，我們就來具體看看他到底說了什么理——

⒈文章第一段闡釋了什么？怎樣闡釋的？

討論后明確：闡釋了作者對生命的認(rèn)識：

①“我覺得它值得稱頌，富于樂趣。”

②“我們的生命受到自然的厚賜，它是優(yōu)越無比的。”

作者從對“度日”這個詞語的理解寫起，通過與“哲人”的態(tài)度對比，否定“哲人”的看法，反襯自己對生命的稱頌和熱愛。最后一句的引用，表達(dá)了自己對生命的無比熱愛之情。-

⒉提問：作者對“度日”有幾種理解？

討論并歸納：有四種。

⑴天色不佳，令人不快時，將“度日”看作是“消磨光陰”。

⑵風(fēng)和日麗時，是慢慢賞玩、領(lǐng)略美好的時光。

⑶壞日子，要飛快地去“度”。

⑷好日子，要停下來細(xì)細(xì)品嘗。

⒊提問：那些“哲人”對生命是怎樣認(rèn)識的？

討論并歸納：他們以為生命的利用不外乎將它打發(fā)、消磨，并且盡量回避它，無視它的存在，仿佛這是一件苦事、一件賤事似的。

⒋提問：“我”對生命是怎樣認(rèn)識的？

討論并歸納：“我”覺得生命值得稱頌，富于樂趣。認(rèn)為我們的生命受到自然的厚賜，它是優(yōu)越無比的。

⒌提問：“糊涂人”對生命是怎樣認(rèn)識的？

討論并歸納：“糊涂人“覺得一生枯燥無味，躁動不安，將全部希望寄托于來世而白白虛度此生。

⒍作者既然認(rèn)為生命“值得稱頌，富于樂趣”、“優(yōu)越無比”，那么為何又在第二段中說“我對隨時告別人生，毫不惋惜”？

明確：因?yàn)樽髡哒J(rèn)為：

①“生之本質(zhì)在于死。因此只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱?！雹凇跋硎苌钜v究方法?！薄耙?yàn)樯顦啡さ拇笮∈请S著我們對生活的關(guān)心程度而定的?！雹墼凇把劭瓷臅r光不多”之時，“就愈想增力生命的分量”?！笆Ｏ碌纳嵌虝骸?，就“愈要使之過得豐盈充實(shí)”。也就是說作者認(rèn)識到了生的本質(zhì)之后，會更加珍惜此生。此時，做到此生無憾了，那么時告別人生還有什么惋惜呢！

⒎提問：作者認(rèn)為要用什么樣的方法享受生活呢？

討論并歸納：作者認(rèn)為要迅速抓緊時間，去留住稍縱即逝的日子，憑時間的有效利用去彌補(bǔ)匆匆流逝的光陰。剩下的生命愈是短暫，愈要使之過得豐盈充實(shí)。

⒏提問：為什么要這樣享受生活呢？

討論并歸納：因?yàn)樯顦啡さ拇笮∈请S著我們對生活的關(guān)心程度而定的。時間老人對每個人都是十分慷慨的，如果我們熱愛自己的生命，更會抓緊點(diǎn)點(diǎn)滴滴的時間，去學(xué)習(xí)，去工作，去干一番事業(yè)，那種我們的生命是十分充實(shí)，充滿樂趣；如果我們胸?zé)o大志，碌碌無為，消磨時間，便會覺得活著無聊透頂，毫無樂趣可言

⒐第一段與第二段之間有什么內(nèi)在聯(lián)系？

明確：兩段文章都緊緊圍繞“熱愛生命”這一中心來談。第一段，作者從對“度日”的理解談起，深入到對生命的熱愛；第二段，作者用“不過”一轉(zhuǎn)，談的似乎是生死觀，但他要使此生無悔，同樣還是在談對生命的熱愛，而且第二段談得更具體，更深入，對我們更有啟發(fā)教育意義。-

⒑歸納中心

《熱愛生命》通過對“度日”一詞的含義的議論，通過對比幾種不同的人對生命的本質(zhì)和意義的理解，說明人們應(yīng)當(dāng)抓緊時間，熱愛生命，享受生活。

四、拓展思考

提問：由本文你能夠領(lǐng)悟到生命的意義何在嗎？

觀點(diǎn)一：生命對于每一個人而言都是可貴的，一片樹葉離開了枝干，獲得了自由也失去了生命，一只鳥劃過天穹，無痕。一群鳥后依舊是光滑的碧空。遙望之后還是一無所有。生命到底是什么？對于人生，我們會留下些什么呢？成為一個可以留在史冊上的象形文字，不枉此生？生命于人的時間總是有限的，百余年以后我們會在哪兒？另一個世界，一個魂魄？也許到時我們不過是一縷輕煙，什么也不是。于是我們珍惜著這來之不易的時間，努力為我們這個短暫的生命之旅留下一些美好的難忘的記憶。

生命是脆弱的，但也是幸福的。我們可以感受到天地之間充滿靈氣，草露清清，云霓淺淺，碎風(fēng)點(diǎn)點(diǎn)。生命在簡簡單單地延續(xù)著。鶯鶯燕燕，花花草草，在我，已不只是一種繁茂與艷麗?；钸^了這么多時光，我想，我已沒有理由為自己找一些莫須有的借口逃避。面對人行道，也該有種坦然，有種堅(jiān)強(qiáng)。

觀點(diǎn)二：再沒有比懂得死亡的真實(shí)更能強(qiáng)化生命的了。只有真正面臨死亡的威脅，生命的珍貴才真正顯示出來，才會認(rèn)識到人不會有永遠(yuǎn)過不完的明天，才能真正悟出人生的真諦，充分享受生命，追求做人的自在與快樂，實(shí)現(xiàn)人生的價值。大去之期來時，才不會有那么多不瞑目的遺憾。以豪邁坦然的心境，像再也無力拿起獵槍的愛斯基摩老人那樣，悲壯地自沉于萬古不化的冰海之中，走向生命的彼岸。

趨利避害，是人之常情，不怕死，不等于不想活，求活是每個個體生命的自然本能，對生的渴求，也源于對死的恐懼，回避思考生死是消極的人生?？鬃釉疲骸拔粗?，焉知死?！敝啦皇撬?，恰恰是生，對死的思考，是對生的關(guān)注。哲學(xué)家的生死觀是生與死齊，死是發(fā)展，是生的方式的最高總結(jié)，是回歸大自然的最悲壯行動。

觀點(diǎn)三：莫扎特的佚事宛如童話，他與妻子婚后在貧苦的生活中相互慰藉，感情十分融洽。一個寒冷的清晨，一位友人去拜訪他們，看到莫扎特夫婦正在攜手跳舞，因?yàn)樗麄儫o錢買炭御寒，就以跳舞來暖和身體，在對方明亮而樂觀的眼睛中，他們一定看到了快樂。只有心靈快樂的人，才會享受生命的快樂，只有生命的快樂，才能讓我們感覺到心靈的健全。

五、結(jié)束語

通過學(xué)習(xí)這篇談?wù)撋鼏栴}的文章，我們對“生命”的理解更加深刻了，我們應(yīng)該愛世界上一切的生命，特別是應(yīng)該珍惜我們每一天的時光。讓我們從現(xiàn)在開始，更加珍視生命，讓生命更加充盈！

《熱愛生命》作者：汪國真

我不去想/是否能夠成功/既然選擇了遠(yuǎn)方

便只顧風(fēng)雨兼程/我不去想/能否贏得愛情/既然鐘情于玫瑰/就勇敢地吐露真誠

我不去想/身后會不會襲來寒風(fēng)冷雨/既然目標(biāo)是地平線/留給世界的只能是背影

我不去想/未來是平坦還是泥濘/只要熱愛生命/一切，都在意料之中