第一篇：高中思想政治新課程教學(xué)設(shè)計(jì)

高中思想政治新課程教學(xué)設(shè)計(jì)

學(xué)科：政治 學(xué)段：高中

教材版本：人民教育出版社 年級(jí)：高二

課題：必修3第三單元第6課第1框

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化

說課稿 作者：10思政趙旗

《源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化》說課詳稿

------------10思政趙旗

經(jīng)過前個(gè)階段《文化生活》的學(xué)習(xí)，我們結(jié)束了第一、二單元的教學(xué)。第一單元講了文化的概念和文化對(duì)人的影響；第二單元講了文化的傳承與創(chuàng)新。

文化的發(fā)展創(chuàng)新應(yīng)以文化繼承為前提；對(duì)于中華民族而言，文化繼承具體指的就是對(duì)中華文化的繼承。

師：一說到中華文化，同學(xué)們會(huì)用什么詞匯來描述我們的中華文化呢？ 生：??

我們這節(jié)課就一起來學(xué)習(xí)：我們的中華文化 第六課 第一框體 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化。請(qǐng)同學(xué)們打開課本62頁(yè)。

這節(jié)課我們主要解決三個(gè)問題： 中華文化走過了怎樣的歷程？ 中華文化為什么能夠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)？ 如何再創(chuàng)中華文化的輝煌？

一、導(dǎo)入與講授：

（一）情景導(dǎo)入：

在回答這些問題之前，請(qǐng)讓我們一起來回顧：一場(chǎng)展現(xiàn)中華文化的盛宴——第29屆北京奧運(yùn)會(huì)開幕式，或許我們從中能得到一些啟發(fā)。

整個(gè)開幕式（除序幕外，上下兩篇共8幕：上篇是燦爛文明，下篇是輝煌時(shí)代<板書>）

生：??

序幕（擊缶、倒計(jì)時(shí)、煙火、“足跡”、五環(huán)）

師：等我們欣賞過視頻后，老師想問幾位同學(xué)們：你們都看到了什么？并給大家解說一下中華文化。

——視頻播放 圖片1：擊缶而歌

解說：缶是中國(guó)古老的打擊樂器，早在夏商時(shí)代，就有了擊缶而歌的演奏。擊缶而歌，歡迎所有遠(yuǎn)道而來的朋友：”有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？ 圖片2：歡迎煙火

解說：60時(shí)秒倒計(jì)時(shí)后，盛大的歡迎煙火??其中制造煙火的火藥是中國(guó)古代的四大發(fā)明之一。圖片3：歷史足跡和夢(mèng)幻五環(huán)

解說：29個(gè)焰火腳印沿著北京的中軸路，穿過天安門廣場(chǎng)，直奔鳥巢上空，最后化成點(diǎn)點(diǎn)星光，散落匯聚成奧運(yùn)五環(huán)，冉冉升起??

上篇

燦爛文明（畫卷、漢字印刷、戲曲、絲路）

圖片5：在體育場(chǎng)中央，徐徐輔展開的是一幅跨越時(shí)空、意境優(yōu)美的長(zhǎng)軸畫卷

解說：從畫軸中我們可領(lǐng)略優(yōu)雅的東方情韻，了解悠久的中國(guó)文化，感受中國(guó)的現(xiàn)代魅力。

圖片6、7、8、9：造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥、指南針

解說：完整的巨幅畫卷中間，出現(xiàn)的立體的活字印刷板。方塊漢字凹凸起伏不斷地變化，充滿動(dòng)感的表演，為我們呈現(xiàn)中國(guó)漢字的演化過程。

圖片 10：孔門儒生三千弟子

解說：孔子的三千弟子手持竹簡(jiǎn)高聲吟誦，《論語》中經(jīng)典名句：“四海之內(nèi)皆兄弟??”，表達(dá)了對(duì)儒家文化的敬意。

圖片11、12、13：第三幕 舞蹈戲曲

解說：舞蹈戲曲藝術(shù)家們?cè)谏厦姹硌菸璧?、昆曲和彈奏千年古?以及京劇。這些都是國(guó)粹和民族文化遺產(chǎn)。

圖片14：第四幕是絲綢之路（用時(shí)8分鐘）

解說：，陸上絲綢之路與海上絲綢之路。中華燦爛文明（包括四大發(fā)明）通過兩條絲綢之路向世界各地輸出，意味著中華古老的文化走向一個(gè)輝煌的時(shí)代。

——之后再師生互動(dòng)：先讓學(xué)生說，老師再加以補(bǔ)充解說，最后老師歸納?? 老師小結(jié)：

在那場(chǎng)精美絕倫的奧運(yùn)會(huì)的開幕式上，我們可以觀賞到 殷周時(shí)期的禮樂，春秋戰(zhàn)國(guó)的思想，漢朝的絲綢之路，還有隋唐時(shí)期的詩(shī)歌舞蹈，宋元明時(shí)期的戲曲國(guó)畫和科技發(fā)明，以及還有昆曲京劇。

（二）講授新課

1、古代輝煌的歷程：

正如開幕式上篇《燦爛文明》所展現(xiàn)的一幕幕，古老的中華文化在世界的東方走出了自己獨(dú)具特色的輝煌歷程。

——過渡，打開第二張幻燈片，呈現(xiàn)“第一目標(biāo)題——古代輝煌的歷程”。師：哪一位同學(xué)可以總結(jié)一下：中華古代文化經(jīng)歷了哪些發(fā)展階段？ ——呈現(xiàn)“中華文化歷史長(zhǎng)河”

生：發(fā)源（殷周）——雛形（春秋戰(zhàn)國(guó)：百家爭(zhēng)鳴）——促進(jìn)（秦漢：統(tǒng)一文化、正統(tǒng)思想）——全盛（隋唐：氣度恢弘）——延續(xù)（宋元明：文藝科技、宋明理學(xué)）——沖擊（清末：受西方工業(yè)文明的沖擊）

——邊呈現(xiàn)邊小結(jié)：

——呈現(xiàn)第三張幻燈片“薪火相傳，一脈相承”

2、薪火相傳，一脈相承

（1）基本特征：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

綜觀中華古代文化的輝煌歷程，（打開卷軸）真可謂是“大風(fēng)泱泱，大潮滂滂”。起源于黃河、長(zhǎng)江流域的中華文明雖歷盡滄桑，卻猶如浩浩蕩蕩的黃河、長(zhǎng)江奔流不息，始終顯示出頑強(qiáng)的生命力。

師：“文明圣火,千古未絕者,唯我無雙。和天地并存，與日月同光”這句話說明了什么道理？

生：這說明中華文明是人類歷史唯一沒有中斷并延續(xù)至今的古老文明?！c(diǎn)擊呈現(xiàn)“中華文化的基本特征之一” 由我們能得出一個(gè)結(jié)論

師：中華文化的基本特征之一是什么？ 生：源遠(yuǎn)流長(zhǎng) ——點(diǎn)擊呈現(xiàn) ——過渡??

師：要使別人相信中華文化是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的，我們就必須拿出證據(jù)來證明這一點(diǎn)。那這個(gè)證據(jù)就是??？

生：??漢字和史書典籍 ——用時(shí)6分鐘

——呈現(xiàn)第三張幻燈片

2、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證（2）中華文明的重要標(biāo)識(shí) ①載體：漢字（用時(shí)4分鐘）

文字，是文化的基本載體。文字的發(fā)明，標(biāo)志著人類社會(huì)進(jìn)入了文明時(shí)代。數(shù)千年來，中國(guó)人使用的是獨(dú)具特色的“方塊字”——漢字。師：漢字的正式文字使用的是從什么字體開始的？ 生：甲骨文

對(duì)，在商朝的首都“殷”，發(fā)掘出大量的甲骨文，所以我們把中華文化的源頭就定在了殷周時(shí)期。

師：哪位同學(xué)可以說說：按照漢字的演變，除了甲骨文，還有哪些主要字體？ 生：金文——篆書——隸書——楷書（草書和行書是輔助性字體）以“和”為例

——板書：“和”字的五種寫法。

——電擊“甲骨文”圖案鏈接，展示圖片：“和”的三種演變

相對(duì)于其他的三大文明而言，他們的文字，比如兩河流域文明所用的文字——楔形文字，多刻寫在石頭和泥版（泥磚）上。這不利于保存，更重要的是它自身沒有演變，能為大多數(shù)人使用，因此，他們的文字變成死的文字。

而我們的漢字經(jīng)歷了不斷的演變簡(jiǎn)化，成為的活的文字，直至今天，仍為中華各族人民所通用，是中華文明的重要標(biāo)識(shí)?？梢哉f，統(tǒng)一的漢字，是中華文化的基本載體，為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大作用。

——過渡

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)在于漢字的傳載，還需要大量史書典籍的傳存 ②見證：史書典籍（用時(shí)4分鐘）——點(diǎn)擊呈現(xiàn)標(biāo)題史書典籍 ——點(diǎn)擊“書架”圖案鏈接

師：我想考考同學(xué)們文化常識(shí)。你都知道哪些史書典籍？請(qǐng)說出來與大家分享。

生：??

由此可見，中國(guó)史書典籍的特點(diǎn)：規(guī)模之大，存留之豐，為世界所僅有。（3）原因：包容性（求同存異、兼收并蓄）（用時(shí)8分鐘）——過渡

文字和史書典籍是文化的載體和文明的見證。但有了文字和史書典籍是不是一定能確保每個(gè)文明都能夠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)？或許我們思考四大文明古國(guó)的過去和現(xiàn)在能得一些啟發(fā)。

——點(diǎn)擊呈現(xiàn)“人類最古老的四大文明古國(guó)” 探究活動(dòng)：P62頁(yè)

巴比倫文化最悠久，但因波斯人入侵而湮滅；

古印度文化，因雅利安人入侵而雅利安化；

古埃及的文化，先后被希臘化、羅馬化、伊斯蘭化?！c(diǎn)擊呈現(xiàn)

疑問：以上三大文明古國(guó)，也有文字和史書典籍，都曾創(chuàng)造過自己獨(dú)特的文化。但它們的文化最后因外族入侵而被同化或異化。

思考：而中華民族同樣也受過外族入侵和外來文化的沖擊，為何中華文化沒有湮滅或被同化、異化，為什么惟獨(dú)中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、生生不息？

強(qiáng)調(diào)：這個(gè)問題是我們這節(jié)課的重點(diǎn)問題?！^渡

外在的因素可能相同的，但自身的態(tài)度及應(yīng)對(duì)可以是不同的，由此各自命運(yùn)也就不同?；蛟S這就是中華民族的生存之道，中華文化的長(zhǎng)壽秘訣。

要想解答這個(gè)問題，我們還是結(jié)合史實(shí)，了解中華民族對(duì)待外族入侵和外來文化沖擊的態(tài)度是怎樣的，以及是如何應(yīng)對(duì)的？

對(duì)于這個(gè)問題，先從《西游記》說起吧?? ——點(diǎn)擊呈現(xiàn)《西游記》的圖片

師：在《西游記》中，師徒四人西游的目的是什么？

生：去西天（古印度）取經(jīng)。

師：取什么經(jīng)？

生：佛經(jīng)。

師：佛經(jīng)就是佛教的經(jīng)典。那佛教屬不屬于中華民族本來就有的宗教文化？

生：不屬于。它是外來文化?！c(diǎn)擊呈現(xiàn)“佛教?hào)|來”

解說：東漢初年，佛教傳入中國(guó)，與中國(guó)的儒家、道家文化交匯共存、和睦相處，形成儒、道、佛三大文化脈絡(luò)，共同構(gòu)成為中華傳統(tǒng)文化的主體。

小結(jié)：外來文化傳入中國(guó)，我們的文化能與其他民族的文化和睦相處。這稱之為“求同存異”。（用時(shí)2分鐘）

——過渡

中華文化除了有能與其他民族文化和睦相處的優(yōu)點(diǎn)外，在文化交流過程中，還能吸收、借鑒其他民族的優(yōu)秀文化。比如說：絲綢之路。

——點(diǎn)擊呈現(xiàn)“絲綢之路”

講解：中國(guó)古代“絲綢之路”有兩條陸上絲綢之路與海上絲綢之路。它古代陸地與海洋中的兩條商品貿(mào)易、文化交流的紐帶，中華燦爛文明（包括絲綢、茶葉、瓷器、養(yǎng)蠶技術(shù)、四大發(fā)明）通過兩條絲綢之路向世界各地輸出；同時(shí)，我們吸收了其他民族文化中的積極成分（駿馬、佛教、醫(yī)藥、音樂舞蹈、金銀器制作技術(shù)等等）。

——過渡

除了“絲綢之路”外，還有一個(gè)向西方學(xué)習(xí)很好的例子：“西學(xué)東漸”。——點(diǎn)擊呈現(xiàn)圖片“西學(xué)東漸”。

? 講解：明末清初，以徐光啟為代表的開明士大夫，積極引進(jìn)西學(xué)，并與來華傳教士利瑪竇合譯一些西方科學(xué)技術(shù)書籍，為中國(guó)科技的發(fā)展注入了新的生機(jī)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，面對(duì)西方列強(qiáng)的欺凌，大批知識(shí)分子仍然不忘吸取西方的優(yōu)秀文化。

小結(jié)：這表明了中華文化能在文化交往中吸收、借鑒其他民族中的積極成分。這就叫“兼收并蓄”。（用時(shí)共5分鐘）

——點(diǎn)擊呈現(xiàn)“中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的一個(gè)重要的原因”

結(jié)論：中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，還得益于它所特有的包容性。這種文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同，對(duì)外域文化的理解。

（用時(shí)1分鐘）

3、創(chuàng)造中華文化新的輝煌

（用時(shí)8分鐘）——過渡 ——點(diǎn)擊呈現(xiàn)：創(chuàng)造中華文化新的輝煌

正是由于中華民族所特有的包容性，在古代社會(huì)，中華文化曾長(zhǎng)期走在世界前列。

中華民族創(chuàng)造了燦爛的文明，這是我們感到自豪和驕傲的！——點(diǎn)擊“衰微”，鏈接“中華歷史發(fā)展長(zhǎng)河”。

但是，這個(gè)在歷史上曾經(jīng)走在時(shí)代前列的國(guó)家卻落后了，我們的文化也經(jīng)歷了衰微的過程。這是為什么呢？

生：中國(guó)封建統(tǒng)治的日漸沒落和西方近代工業(yè)文明的沖擊。

師：對(duì)。三百多年的閉關(guān)鎖國(guó)，把中國(guó)搞得貧窮落后，愚昧無知。在近代中國(guó)，如何再創(chuàng)中華文化的輝煌，這是一個(gè)時(shí)代的使命。再創(chuàng)中華文化的輝煌與中華民族救亡圖存的奮斗密切相關(guān)。

實(shí)踐證明，只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義指引下，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，創(chuàng)造中華文化新的輝煌。

——過渡

如果說鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中華民族受到西方近代工業(yè)文明的沖擊，我們是被動(dòng)地打開國(guó)門的話，那么，改革開放后，是我們主動(dòng)地打開國(guó)門，面臨著更加激烈的文明沖突，中華文化是正走向衰微還是復(fù)興騰飛？

——點(diǎn)擊呈現(xiàn)辯題（留1分鐘同學(xué)討論一下）

生：充分辯論。反方觀點(diǎn)（如：國(guó)人漢語水平下降、洋節(jié)盛行、傳統(tǒng)節(jié)日淡漠、文化遺產(chǎn)缺少保護(hù)與開發(fā)??）正方觀點(diǎn)（如：國(guó)外漢語熱、孔子學(xué)院盛興、春節(jié)在海外盛行、國(guó)內(nèi)國(guó)學(xué)讀經(jīng)熱、文化交流年??）

師：歸納總結(jié)。反方同學(xué)就文化發(fā)展的形式和內(nèi)容的蛻變，得出“中華文化走向衰微”的結(jié)論。正方同學(xué)從中華文化地位的提升方面，強(qiáng)調(diào)了“中華文化在復(fù)興騰飛”。其實(shí)，反方同學(xué)的文化憂患意識(shí)，對(duì)中華文化的發(fā)展起到警示的作用；而正方同學(xué)，更加地肯定了中華文化的成就。總而言之，不可否認(rèn)的是??

——點(diǎn)擊呈現(xiàn)

今天，在中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)中，中華民族的文化史冊(cè)掀開了嶄新的一頁(yè)。中華文化在續(xù)寫更加壯麗的篇章。

接下來，就一起來欣賞“奧運(yùn)會(huì)開幕式 下篇 輝煌的時(shí)代” ——播放FLASH

（三）小結(jié)（用時(shí)1分鐘）——過渡

——點(diǎn)擊呈現(xiàn)“知識(shí)梳理”

最后，我給大家總結(jié)這節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容。這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們主要解決了三個(gè)問題：

中華文化走過了怎么的歷程？(三段歷程)中華文化為什么能夠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)？（三大原因）如何再創(chuàng)中華文化的輝煌？（指導(dǎo)和領(lǐng)導(dǎo)）

（四）練習(xí)（用時(shí)4分鐘）——過渡

課堂小結(jié)完，我們?cè)僖黄饋碜鲆幌抡n堂練習(xí)，以鞏固我們今天的學(xué)習(xí)?！c(diǎn)擊呈現(xiàn) 練習(xí)

1、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在人類文明史上獨(dú)樹一幟。之所以說中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是因?yàn)?)

①統(tǒng)一的漢字，為書寫中華文化，傳承中華文明發(fā)揮重大作用

②中國(guó)自華夏以來，留有豐富史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證 ③得益于中華文化的“包容性” ④中華文化從未中斷而延續(xù)至今

A、①②④

B、①②③

C、①③④

D、②③④

2、改革開放以來，特別是黨的十三屆四中全會(huì)以來，我國(guó)文化建設(shè)取得了巨大的成就，人們?cè)趯?shí)際生活中可以深切感受到，文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)在加強(qiáng)，文化產(chǎn)品市場(chǎng)在繁榮，文化消費(fèi)支出比例在提高，群眾文化生活豐富多彩，中外文化交流日益活躍。這說明（）

A、中華文化一直走在世界前列

B、只有堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌 C、中國(guó)傳統(tǒng)文化受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)

D、堅(jiān)持改革開放是創(chuàng)造中華文化輝煌的根本原因

第二篇：高中思想政治新課程教學(xué)設(shè)計(jì)

高中思想政治新課程教學(xué)設(shè)計(jì)

課題：必修2第二單元 第3課 政府的職能：管理和服務(wù) 作者：

馬龍縣第一中學(xué)

李正洪

政府的職能：管理和服務(wù) 【教學(xué)內(nèi)容】

人民教育出版社《思想政治②《政治生活》第二單元第三課第一框題《政府的職能：管理和服務(wù)》，主要內(nèi)容是講述政府的職能是服務(wù)和管理。通過對(duì)政府職能的闡述，指明我國(guó)的政府是便民利民的政府。本框分為三目：第一目主要從“危難之中見＇公仆′本色”作為本框主要內(nèi)容的情景導(dǎo)入；第二目主要講述政府的主要職能及政府職能的有限性；第三目是在第一、第二目的基礎(chǔ)上，通過學(xué)習(xí)、體會(huì)政府管理與服務(wù)的作用，感受我國(guó)政府是便民利民的政府。同時(shí)指出處理好與政府的關(guān)系是公民意識(shí)和政治素養(yǎng)的體現(xiàn)。【學(xué)生分析】

1、認(rèn)知起點(diǎn)：高一學(xué)生思想活躍，學(xué)習(xí)過程中他們比較樂于參與，積極發(fā)言，有探究精神和活動(dòng)實(shí)踐能力，但只能簡(jiǎn)單對(duì)社會(huì)上發(fā)生的事件進(jìn)行分析，沒能形成較為完善的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

2、學(xué)習(xí)興趣：①對(duì)發(fā)生在身邊的真人真事有了解的興趣；②對(duì)社會(huì)中發(fā)生的事件有探索的欲望；③對(duì)多媒體等現(xiàn)代教學(xué)輔助手段的應(yīng)用有認(rèn)識(shí)的興趣；④對(duì)通過活動(dòng)的方式來獲取知識(shí)有參與的興趣。

3、學(xué)習(xí)障礙：①學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的不健全；②科學(xué)的思維方法的欠缺。③過分依賴多媒體信息，沒能形成自我認(rèn)識(shí)

4、學(xué)習(xí)難度：①情感的升華；②實(shí)際生活中的踐行?！驹O(shè)計(jì)思想】 教育理念：

①“教材向生活的回歸”，學(xué)生在課堂上學(xué)到的東西，要到生活中去體會(huì)，去體驗(yàn)，去拓展。讓學(xué)生真正的成為學(xué)習(xí)主體。通過創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生積極參與、主動(dòng)學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過程中聯(lián)系實(shí)際生活感知、思考。

②“動(dòng)起來！”教師動(dòng)起來，通過個(gè)性的宣揚(yáng)來吸引學(xué)生；學(xué)生動(dòng)起來，通過不同的教學(xué)方式手段的應(yīng)用，讓學(xué)生在課堂中積極投入、參與、體驗(yàn)；教材動(dòng)起來，通過解析、延伸、補(bǔ)充讓教材中的例子、圖片更加生動(dòng)。

2、教學(xué)原則：堅(jiān)持啟發(fā)性、直觀性、理論聯(lián)系實(shí)際、知識(shí)性與教育性相結(jié)合的原則。

3、教學(xué)方法： 探究分析法：教師引導(dǎo)，層層剖析，淡化結(jié)論，注重參與，強(qiáng)調(diào)過程。實(shí)例引導(dǎo)法：用具有本土特色的事例，以及學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中的事例來論證。

討論法：通過師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，來解決教材中的疑難點(diǎn)、同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作精神。圖示法：對(duì)部分較難理解的知識(shí)通過不同的圖片的展示來解決?！窘虒W(xué)目標(biāo)】

1、知識(shí)與技能

知識(shí)目標(biāo)：明確我國(guó)政府的性質(zhì)和主要職能，理解從本質(zhì)上看，政府在政治、經(jīng)濟(jì)、文化的職能都是一種“管理”的職能，并且，隨著社會(huì)的發(fā)展，政府的職能正從管理向服務(wù)過渡。同時(shí)，讓學(xué)生能夠?qū)ξ覈?guó)政府對(duì)于政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)公共服務(wù)的管理予以評(píng)判并提出合理化建議。

2、過程與方法：

通過對(duì)政府職能的學(xué)習(xí)，結(jié)合實(shí)際生活中政府為民服務(wù)的實(shí)例，感受我國(guó)政府是便民利民的政府。利用實(shí)例引導(dǎo)法、討論法、圖示法、講授法相結(jié)合，通過師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)

體驗(yàn)政府面對(duì)困難和挑戰(zhàn)所做出的果斷決策，感受我國(guó)政府是便民利民的政府，作出了解政府、相信政府、支持政府和監(jiān)督政府的價(jià)值選擇。并積極尋求政府的幫助，培育現(xiàn)代公民意識(shí)。

【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

（1）教學(xué)重點(diǎn)：政府的性質(zhì)、職能及處理人民與政府的關(guān)系（2）教學(xué)難點(diǎn)：評(píng)價(jià)我國(guó)政府部門履行職能的效果 【教具】：黑板、多媒體 【課時(shí)安排】：一課時(shí) 【教學(xué)過程】： 第一目：導(dǎo)入新課：

教師：同學(xué)們，在講解新課之前，請(qǐng)你們請(qǐng)看屏幕的視頻展示，思考這段視頻說明了什么問題？（溫家寶總理視察和指導(dǎo)災(zāi)區(qū)搶險(xiǎn)救災(zāi)工作）學(xué)生答 教師總結(jié)：道理很簡(jiǎn)單，總理代表了政府，政府應(yīng)該本著為人民服務(wù)的態(tài)度和對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則開展各項(xiàng)管理工作，這是政府認(rèn)真履行職能的表現(xiàn)。那么，政府的職能包括哪些內(nèi)容，我們應(yīng)該如何處理與政府的關(guān)系。這就是今天我們要共同學(xué)習(xí)的新內(nèi)容，政府的職能：管理和服務(wù)。（板書）第二目：講授新課

教師：首先，我們要了解政府職能指的是什么？

教師：政府職能是指政府在階級(jí)社會(huì)管理中的功能，是國(guó)家活動(dòng)的基本任務(wù)和目的。通俗來講，就是政府在管理工作中發(fā)揮的作用。那么，這些作用又是由什么來決定的呢？這是今天我們要學(xué)習(xí)的第一個(gè)內(nèi)容：

一、履行政府職能的依據(jù)（板書）

教師：下面請(qǐng)同學(xué)們聯(lián)系《政治常識(shí)》第一單元的知識(shí)回答。屏幕展示。（國(guó)家性質(zhì)、政府性質(zhì)和政府職能的關(guān)系）教師分析

教師：接下來讓我們進(jìn)一步了解政府的這四個(gè)職能 教師：政府的主要職能（板書）教師：在這四種職能中，保障人民民主和維護(hù)國(guó)家的長(zhǎng)治久安是前提。為什么呢？請(qǐng)同學(xué)們看此職能的內(nèi)容。

從內(nèi)容中，我們不難發(fā)現(xiàn)，這個(gè)職能的履行主要是為了國(guó)家更好的發(fā)展提供一個(gè)良好的政治環(huán)境。為此，國(guó)家必須處理好民主與專政的關(guān)系。

教師：在政治常識(shí)第一課的學(xué)習(xí)中，我們了解到我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，人民民主專政最大的特點(diǎn)是對(duì)占全國(guó)人口絕大多數(shù)的人民實(shí)行民主，對(duì)極少數(shù)敵視和破壞社會(huì)主義事業(yè)的敵對(duì)分子實(shí)行專政。為的是保障人民民主，維護(hù)國(guó)家的長(zhǎng)治久安。

教師：對(duì)此，政府做了大量的工作，你認(rèn)為在哪些事情的處理上政府很好的履行了以上職能。學(xué)生答

（參考例子：3.14西藏的打砸搶燒事件中，藏獨(dú)分子企圖通過極端的方式達(dá)到分裂祖國(guó)的目的，對(duì)于這種不法行為國(guó)家予與了打擊；與此類似的還有政府對(duì)“臺(tái)獨(dú)”言論的回應(yīng)、打擊“東突”恐怖分子等行為，這有利于維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土和主權(quán)的完整,有利于國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)。除此之外，打擊“兩搶”也是此職能的表現(xiàn)。）

過渡：同學(xué)們，一個(gè)國(guó)家的發(fā)展，是不是只要有一個(gè)穩(wěn)定、和諧的政治環(huán)境就可以了？ 生答 教師：一個(gè)國(guó)家最重要的是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。為此，政府必須履行好經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能。這是我們學(xué)習(xí)的第二個(gè)知識(shí)內(nèi)容。（板書）教師：政府要切實(shí)履行好經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能，就必須了解當(dāng)前我國(guó)的主要矛盾。

請(qǐng)問同學(xué)們，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是什么？ 學(xué)生答

教師：我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化和落后的生產(chǎn)力之間的矛盾。因此，解決這個(gè)矛盾的主要途徑是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力。同時(shí)，政府為了保障我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速、穩(wěn)定、健康的發(fā)展，在履行經(jīng)濟(jì)職能時(shí)政府要做好以下幾個(gè)方面的工作。教師：展示幻燈片

教師：政府在經(jīng)濟(jì)職能中有經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)、市場(chǎng)監(jiān)管、社會(huì)管理和公共服務(wù)的職責(zé)。教師：我們首先來了解經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)的內(nèi)容。(1)經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)

教師:經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)職能在《經(jīng)濟(jì)生活》中主要表現(xiàn)為宏觀調(diào)控。

教師在這里引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)下列問題：①宏觀調(diào)控的原因是什么?(是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求,為彌補(bǔ)市場(chǎng)自身的弱點(diǎn)和缺陷)、②宏觀調(diào)控的目標(biāo)是什么?(促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),增加就業(yè),穩(wěn)定物價(jià),保持國(guó)際收支平衡)、③宏觀調(diào)控的手段有哪些?(經(jīng)濟(jì)、法律、行政手段)教師：政府通過宏觀調(diào)控的調(diào)節(jié)保證經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行。在經(jīng)濟(jì)手段中，國(guó)家通常會(huì)利用價(jià)格、利率、稅收等方式調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)。請(qǐng)同學(xué)透視2008年中國(guó)經(jīng)濟(jì)的“五大取向”，結(jié)合自己掌握的知識(shí)，分析國(guó)家在哪個(gè)“取向”中體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)，是怎樣體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)的。教師總結(jié)：正是因?yàn)橛辛苏暮暧^調(diào)控，才保證了我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)的發(fā)展勢(shì)頭。

教師：現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們把目光轉(zhuǎn)回海南省，今年是我省建省20周年，在這20年里，我省經(jīng)濟(jì)發(fā)生翻天覆地的變化，請(qǐng)你們談?wù)劊沂≌谀男┱叩膶?shí)施上體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)的職能。生：參閱2008年政府工作報(bào)告回答。

過渡：我們也必須看到，我省經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同樣離不開政府的宏觀調(diào)控，但是，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度越快，出現(xiàn)的問題也就越多。所以，政府在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)，必須做好市場(chǎng)監(jiān)管的工作。這是政府履行經(jīng)濟(jì)職能的第二個(gè)方面的表現(xiàn)。（2）市場(chǎng)監(jiān)管

教師：政府的對(duì)市場(chǎng)的監(jiān)管主要表現(xiàn)在打擊假冒偽劣、打擊地方保護(hù)和壟斷,這有利于規(guī)范市場(chǎng)秩序,維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益 ,有利于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。教師問：省政府在哪些工作的開展中體現(xiàn)了市場(chǎng)監(jiān)管的作用呢？ 學(xué)生舉例說明（對(duì)淫穢光碟、制假藥、賣假藥行為的查處，對(duì)大潤(rùn)發(fā)商場(chǎng)擅自提高豬肉價(jià)格的行為給予警告和罰款等等）

教師：除此之外，政府在履行經(jīng)濟(jì)職能時(shí)還要做好社會(huì)管理、公共服務(wù)的工作。(3)社會(huì)管理

教師:社會(huì)管理職能主要是指維護(hù)社會(huì)安全秩序。依法懲處各種犯罪活動(dòng)；妥善處理突發(fā)性、群體性事件；解決好各種利益矛盾和糾紛；在安全生產(chǎn)方面實(shí)行嚴(yán)格的監(jiān)督管理;做好防災(zāi)減災(zāi)工作；等等。(4)公共服務(wù)

教師要引導(dǎo)學(xué)生弄清經(jīng)濟(jì)性的公共服務(wù)主要表現(xiàn)為哪些方面？ 教師：經(jīng)濟(jì)性的公共服務(wù)主要有五表現(xiàn)：

第一,政府通過有效的宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控和管理,為全社會(huì)提供良好的金融環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境；第二、提出科學(xué)的中長(zhǎng)期規(guī)劃，為企業(yè)和社會(huì)提供經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展預(yù)測(cè)；第三,政府通過嚴(yán)格規(guī)范的市場(chǎng)監(jiān)管，形成良好的市場(chǎng)環(huán)境，保持公平的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)秩序；第四經(jīng)濟(jì)信息是最重要的經(jīng)濟(jì)性公共服務(wù),政府要及時(shí)、公開地向全社會(huì)提供經(jīng)濟(jì)信息和市場(chǎng)信息;第五,政府要為全社會(huì)提供水、電、氣、交通等最基本的基礎(chǔ)設(shè)施。

教師：通過上述的分析，我們知道，政府在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，有經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)、市場(chǎng)監(jiān)管、社會(huì)管理和公共服務(wù)的作用。那么我們可不可以這樣認(rèn)為：政府可以直接參與或直接干預(yù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)？ 生答

師：企業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的細(xì)胞，企業(yè)根據(jù)價(jià)值規(guī)律自主調(diào)節(jié)生產(chǎn)，開展正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，自負(fù)盈虧。政府只在問題出現(xiàn)了才進(jìn)行宏觀調(diào)控。所以說政府是間接引導(dǎo)調(diào)控經(jīng)濟(jì)。同時(shí)，政府也不是萬能的，政府的職能是有限的。在現(xiàn)代市場(chǎng)發(fā)展過程中，政府雖然承擔(dān)重要職能，但并不意味著政府可以包辦一切，政府要切實(shí)履行好自己的職能，更好的為人民服務(wù)。

過渡：目前，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度的加快，人們的生活水平正在逐步提高，人們不僅限于物質(zhì)生活的滿足，而更注重精神文化需求。這就要求政府要履行好社會(huì)主義文化建設(shè)的職能。簡(jiǎn)稱文化職能。

教師：文化職能包括兩個(gè)方面的表現(xiàn)。一方面，政治宣傳馬克思主義科學(xué)理論；另一方面，政府組織和發(fā)展科、教、文、衛(wèi)等各項(xiàng)事業(yè)。最近幾年，國(guó)家特別重視科、教、文、衛(wèi)等各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，尤其是教育和醫(yī)療。在2007年，我國(guó)教育部就提出，農(nóng)村孩子要享受到和城市孩子一樣的教育待遇。在2008年3月召開的十一屆全國(guó)代表大會(huì)上，溫家寶總理更是提出，為了發(fā)展教育，中央財(cái)政將在2008年把教育的投入資金由2007年的1076億元增加到1562億元。教師：作為經(jīng)濟(jì)特區(qū)，海南省政府也越來越重視教育的發(fā)展。幾年來海南省委、省政府確定教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo), 提出“兩免一補(bǔ)”政策，（即免除課本費(fèi)和雜費(fèi)，對(duì)住校學(xué)生進(jìn)行生活補(bǔ)助。）和小財(cái)政辦大教育的思路。在經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后,財(cái)力薄弱的情況下,從2004年至2006年,海南省逐年加大對(duì)教育的投資力度,教育支出年均增長(zhǎng)23.5%。

同時(shí)，利用教育的發(fā)展，抓住各種活動(dòng)宣傳的契機(jī)，切實(shí)做好社會(huì)主義精神文明建設(shè)。教師總結(jié)：這些活動(dòng)的開展，讓全世界的人們認(rèn)識(shí)海南、了解中國(guó)。同時(shí)，國(guó)家抓住2008年舉辦奧運(yùn)會(huì)的契機(jī)，向全世界人民展現(xiàn)中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華民族文化，宣傳和弘揚(yáng)中華民族精神。尤其是奧運(yùn)圣火在法國(guó)遭打襲擊，西方某些媒體對(duì)此進(jìn)行了不真實(shí)的報(bào)道時(shí)，激發(fā)了全國(guó)人民的愛國(guó)熱情，他們?cè)诟鱾€(gè)省份開展了不同規(guī)模的聲討活動(dòng)，而作為80后的留學(xué)生，也在餞行著愛國(guó)的主題。老師也希望在座的每一位80或90后的同學(xué)們，你們要以他們?yōu)榘?，為祖?guó)未來的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的綿薄之力。

過渡：這是我們對(duì)文化職能內(nèi)涵的剖析。在當(dāng)今社會(huì)，政治、經(jīng)濟(jì)和文化職能的履行離不開良好的社會(huì)環(huán)境，如何營(yíng)造一個(gè)適合國(guó)家快速發(fā)展的氛圍就顯得尤為重要。而這，就是我們要學(xué)習(xí)的最后一個(gè)職能：提供社會(huì)公共服務(wù)職能。

師：為什么政府把這些內(nèi)容作為公共服務(wù)的內(nèi)容呢？道理很簡(jiǎn)單，改革開放以來，我國(guó)取得了舉世矚目的成績(jī)。可是，也引發(fā)了一系列的社會(huì)問題，如環(huán)境污染嚴(yán)重，人民的貧富差距過大，人口素質(zhì)偏低等問題嚴(yán)重影響了社會(huì)的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。為此，為了給社會(huì)提供一個(gè)良好的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展環(huán)境，政府必須認(rèn)真履行好社會(huì)公共服務(wù)職能。教師：我省建省20年來，在履行公共服務(wù)職能方面取得了哪些可喜的成績(jī)呢？ 學(xué)生閱讀政府工作報(bào)告回答。教師：展現(xiàn)相關(guān)圖片并講解

教師：玉沙村是是?？谑凶畲蟮某侵写?，從圖片中我們可以看到玉沙村被現(xiàn)代化的高樓大廈所包圍，形成了非常明顯的現(xiàn)代與傳統(tǒng)的反差對(duì)比。影響了整個(gè)城市的形象。為此，政府為改善居民生活條件．提升城市品位，提出了玉沙村改造的城市規(guī)劃。政府將投入46億元的改造款，打造玉沙村一流的人居環(huán)境和創(chuàng)業(yè)環(huán)境。

教師：我省新型農(nóng)村合作醫(yī)療提前兩年達(dá)到國(guó)家提出的目標(biāo)要求，實(shí)施城鎮(zhèn)居民基本醫(yī)療保險(xiǎn)試點(diǎn)。城鎮(zhèn)職工基本養(yǎng)老、基本醫(yī)療和失業(yè)保險(xiǎn)覆蓋面分別達(dá)到78%、76%和50%，農(nóng)村“五保戶”和城鄉(xiāng)低保對(duì)象基本實(shí)現(xiàn)應(yīng)保盡保。

教師：社會(huì)公共服務(wù)職能的履行與目前國(guó)家提出的科學(xué)發(fā)展觀是一致的?？茖W(xué)發(fā)展觀中提到的以人為本，堅(jiān)持全面、協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，就是要按照中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，全面推進(jìn)政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)。教師問：在社會(huì)公共服務(wù)職能中的政府提供各種公共服務(wù)和經(jīng)濟(jì)職能中的公共服務(wù)是一樣的意思嗎？ 學(xué)生思考，回答

教師總結(jié)：經(jīng)濟(jì)職能的公共服務(wù)內(nèi)容較狹，強(qiáng)調(diào)和限于為經(jīng)濟(jì)提供有關(guān)的服務(wù)，如提供經(jīng)濟(jì)信息服務(wù)、咨詢、引導(dǎo)之類。社會(huì)公共服務(wù)是政府為社會(huì)生產(chǎn)生活創(chuàng)造良好環(huán)境的職能，即為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)服務(wù)，也為人們的其他社會(huì)生活服務(wù)。如政府修建一座橋梁，如主要為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，這則是經(jīng)濟(jì)職能；如主要為方便人民生活，則是社會(huì)公共服務(wù)。教師：這個(gè)知識(shí)點(diǎn)是一個(gè)易錯(cuò)點(diǎn)，請(qǐng)同學(xué)們一定要加以理解和把握。

教師：綜上所述，我國(guó)政府擔(dān)負(fù)著政治、經(jīng)濟(jì)、文化和提供社會(huì)公共服務(wù)的職能。而政治職能、經(jīng)濟(jì)職能和文化職能從本質(zhì)上都是一種“管理”的職能，并且，隨著社會(huì)的發(fā)展，政府的職能正從管理向服務(wù)過渡。所以：我們可以把這四種職能歸納為：“管理與服務(wù)”。4：15分

教師提問：政府在社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)中擔(dān)負(fù)著重要職能，是不是所有的事情都要由政府來管呢？

教師：為了應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化和社會(huì)主義市場(chǎng)的客觀要求，政府必須解決好錯(cuò)位、越位和缺位的問題，請(qǐng)你談?wù)剬?duì)這個(gè)問題的看法。學(xué)生思考后回答

教師分析：首先，政府必須承擔(dān)重要的職能，這是國(guó)家和社會(huì)的存在發(fā)展所必須的。但是，政府的職能是有限的，也是有明確定位的，不該政府管的堅(jiān)決不管，才能把該管的管好。政府應(yīng)該改變過去包攬一切事務(wù)的做法，強(qiáng)化“看不見”的手，弱化“看得見”的手,轉(zhuǎn)化政府工作職能。也就是政府職能的履行不能出現(xiàn)缺位、錯(cuò)位和越位。否則，就會(huì)出現(xiàn)分工不當(dāng)，責(zé)任不明，導(dǎo)致政出多門，交叉錯(cuò)位。必然造成政府機(jī)構(gòu)臃腫、行政效率低下，政府不作為以及損害人民自由、束縛市場(chǎng)活力等惡果。所以，一個(gè)負(fù)責(zé)任的政府，應(yīng)該做到不“缺位（該管的不管）”、不“越位（不該管的去管）”、不“錯(cuò)位（不該管都管，什么的管不好）”。政府只有切實(shí)履行自己的職能，把該管的事情真正管好，才能最廣泛、最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，造福于人民。過渡：政府認(rèn)真履行職能給我們的生活帶來怎樣的影響呢？ 學(xué)生回答 教師展示圖片

師：從海南省建省20年來的變化，我們能感受到政府為人民服務(wù)的工作態(tài)度。所以說政府是便民利民的政府。請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n本上找找，便民利民政府的作用主要體現(xiàn)在哪幾個(gè)方面。生思考、討論并回答。

師：當(dāng)然我們也應(yīng)該承認(rèn)我們的政府在工作中存在許多的不足，但我們不能因?yàn)閭€(gè)別的錯(cuò)誤而否認(rèn)了政府工作的成績(jī)，應(yīng)該一分為二地看問題。所以我們只有了解政府，才能理解政府；只有理解政府才能相信政府；只有相信政府才會(huì)支持政府；只有深切感受到政府與我們息息相關(guān)，才會(huì)監(jiān)督政府，讓我們的政府做得更好，更好的為人民服務(wù)，更好地造福于人民。第三目：課堂小結(jié)

師：以上就是今天我們要學(xué)習(xí)的全部知識(shí)內(nèi)容。下面我們把今天學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行歸納整合。請(qǐng)看屏幕。

第四目：走進(jìn)生活，體驗(yàn)餞行

教師：溫家寶總理在政府工作報(bào)告中明確提出“建設(shè)服務(wù)型政府”的要求，這是根據(jù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐和人民群眾的迫切需求而提出的一個(gè)新的執(zhí)政理念，是樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要體現(xiàn)。2008年4月13日是海南建省建省20周年的紀(jì)念日，在這特殊的日子中，請(qǐng)你就如何建設(shè)服務(wù)型政府提出自己的看法？

第三篇：高中思想政治新課程研究專題(參考)

高中思想政治新課程研究專題（參考）（浙江省普通高中新課程實(shí)驗(yàn)工作專業(yè)指導(dǎo)委員會(huì)思想政治學(xué)科組提供）

專題一：思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)與教材研究

·高中思想政治課前后課程標(biāo)準(zhǔn)和教材的研究

·思想政治課“課程目標(biāo)”與“內(nèi)容目標(biāo)”的關(guān)系研究

·高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容目標(biāo)在教材中的表達(dá)方式研究 ·思想政治校本課程開發(fā)研究

專題二：思想政治新課程的課堂教學(xué)研究

·思想政治課程理念行為化的有效性研究

·課堂教學(xué)如何達(dá)成“三維”教學(xué)目標(biāo)的胡斯與研究

·思想政治課教學(xué)中如何正確處理生活與知識(shí)的關(guān)系

·如何把握思想政治課必修模塊中知識(shí)的教學(xué)要求

·新課程理念下的思想政治課教學(xué)策略研究

·思想政治課“綜合探究”活動(dòng)策略的研究

·思想政治新課程中如何有效開發(fā)與整合教學(xué)資源

·教學(xué)媒體優(yōu)化組合與促進(jìn)思想政治課堂教學(xué)中學(xué)生活動(dòng)的研究 ·思想政治課學(xué)生自主學(xué)習(xí)的研究和實(shí)踐

·學(xué)生對(duì)思想政治新課程認(rèn)同情況的調(diào)查和研究

專題三：思想政治新課程的教學(xué)評(píng)價(jià)研究

·思想政治課促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)研究

·模塊學(xué)分認(rèn)定方法研究

專題四：教師專業(yè)發(fā)展與教研組建設(shè)研究

·新課程下思想政治課教師專業(yè)素質(zhì)研究

·新課程下思想政治課教師角色定位研究

·思想政治校本教研的內(nèi)容和方式研究

·新課程背景下教研組建設(shè)和教研方式的研究

第四篇：高中思想政治教學(xué)設(shè)計(jì)

高中思想政治教學(xué)設(shè)計(jì)

神奇的貨幣第一節(jié)揭開貨幣的神秘面紗

一、教材分析、教學(xué)重點(diǎn): 貨幣的本質(zhì)、貨幣的基本職能

2、教學(xué)難點(diǎn)：外匯、匯率；物物交換的困難；貨幣在商品交換過程的作用幣，現(xiàn)代社會(huì)“巧婦難過無”幣”之生活”。貨幣既是生活所離不開的，也是經(jīng)濟(jì)學(xué)中重要的基本概念。這一節(jié)“揭開貨幣的神秘面紗”從歷史的角度，闡述了貨幣的起源，解剖了貨幣的本質(zhì)，解釋了貨幣的職能。

第五篇：高中思想政治教學(xué)設(shè)計(jì)

高中思想政治教學(xué)設(shè)計(jì)s

第一章 神奇的貨幣 第一節(jié) 揭開貨幣的神秘面紗

一、教材分析

1、教學(xué)重點(diǎn): 貨幣的本質(zhì)、貨幣的基本職能

2、教學(xué)難點(diǎn)：外匯、匯率；物物交換的困難；貨幣在商品交換過程的作用

3、本節(jié)地位：“神奇的貨幣”是思想政治必修1《經(jīng)濟(jì)生活》的起始課，因?yàn)樵谌粘Ｉ钪校覀冸x不開貨幣，現(xiàn)代社會(huì)“巧婦難過無”幣”之生活”。貨幣既是生活所離不開的，也是經(jīng)濟(jì)學(xué)中重要的基本概念。這一節(jié)“揭開貨幣的神秘面紗”從歷史的角度，闡述了貨幣的起源，解剖了貨幣的本質(zhì)，解釋了貨幣的職能。

二、教學(xué)準(zhǔn)備

多媒體技術(shù)

三、教學(xué)目標(biāo)（三維目標(biāo)）

1、知識(shí)目標(biāo)：

（1）通過教學(xué)使學(xué)生識(shí)記貨幣的本質(zhì)和基本職能，價(jià)格、紙幣、常用的信用工具、外匯和匯率的含義。

（2）通過教學(xué)使學(xué)生理解物物交換的困難和貨幣產(chǎn)生的必然性。

（3）通過教學(xué)使學(xué)生能初步運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中人們對(duì)貨幣的看法，說明應(yīng)當(dāng)如何正確對(duì)待金錢。

（4）運(yùn)用初步掌握的信用工具的知識(shí)，聯(lián)系實(shí)際談?wù)勑庞霉ぞ咴诂F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中的作用。

2、技能目標(biāo)：

（1）培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)透過現(xiàn)象看本質(zhì)、運(yùn)用基本原理分析現(xiàn)實(shí)問題的能力。（2）從一個(gè)具體材料入手，簡(jiǎn)要概括在商品交換的長(zhǎng)期發(fā)展過程中貨幣出現(xiàn)的必然性及貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物，使學(xué)生在大量感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，分析總結(jié)出對(duì)貨幣含義的理性認(rèn)識(shí)。（3）通過簡(jiǎn)要說明紙幣的含義和作用，使學(xué)生懂得制造假幣是違法行為，并了解愛護(hù)和正確使用人民幣的相關(guān)知識(shí)，提高鑒別假鈔的能力。

（4）通過演繹信用卡、支票等幾種信用工具的使用，使學(xué)生感受到現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中學(xué)會(huì)正確使用信用工具的好處和便利，增強(qiáng)學(xué)生在日常生活中積累相關(guān)知識(shí)和能力的意識(shí)。

3、情感目標(biāo)：

通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生逐步樹立與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的商品貨幣觀念；既要認(rèn)識(shí)貨幣在經(jīng)濟(jì)生活中的作用，又不盲目崇拜金錢；樹立正確的金錢觀，做到君子愛財(cái)，取之有道，用之有度，用之有益。

四、學(xué)習(xí)內(nèi)容分析

這一課以貨幣的產(chǎn)生和演變?yōu)橹骶€，正文部分分析了貨幣的本質(zhì)，歸納了貨幣的職能，并簡(jiǎn)介了信用工具和外匯。輔助文部分點(diǎn)擊了商品的價(jià)值、通貨膨脹、通貨緊縮等重要概念，鏈接了相關(guān)事例和資料。在教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在分析現(xiàn)象、親歷現(xiàn)象中，揭示貨幣的神秘面紗；在演示信用卡、支票、匯票、外匯中，認(rèn)識(shí)信用工具的用途。

五、學(xué)習(xí)過程設(shè)計(jì)

（一）導(dǎo)入新課

教師活動(dòng)：買東西要用錢這是三歲小孩都知道的常識(shí)，日常生活中所講的錢，在經(jīng)濟(jì)學(xué)中我們稱之為貨幣。商品和貨幣有著密切的關(guān)系，同學(xué)們?cè)谌粘Ｉ钪锌赡荏w會(huì)得到，要想得到商品就必須付出貨幣，二者似乎是一對(duì)孿生兄弟。那么歷史上貨幣和商品是同時(shí)出現(xiàn)的嗎？貨幣的本質(zhì)又是什么呢？要弄清這些問題，我們就必須來“揭開貨幣的神秘面紗”。學(xué)生活動(dòng)：通過教師引導(dǎo)，回憶生活活動(dòng)，感知生活離不開金錢，從而引發(fā)探究欲望和興趣。

（二）新課教學(xué)

一、揭開貨幣的神秘面紗

1、貨幣的本質(zhì)

教師活動(dòng)：指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀第一段，同時(shí)提出問題：要了解貨幣，首先要了解商品。

（1）、商品及其價(jià)值

商品使用來交換的勞動(dòng)產(chǎn)品。教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生討論，是不是一切物品都是商品？什么樣的東西才能成為商品？

學(xué)生活動(dòng)：思考P2兩個(gè)問題，討論后作出進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。

商品必須是勞動(dòng)產(chǎn)品，不是勞動(dòng)產(chǎn)品不叫商品；勞動(dòng)產(chǎn)品只有用來交換才是商品。教師活動(dòng)：商品既然是勞動(dòng)產(chǎn)品，它里面就消耗了人類勞動(dòng)，凝結(jié)在商品中的人類勞動(dòng)叫商品的價(jià)值。（2）、貨幣的產(chǎn)生與本質(zhì)

教師活動(dòng)：指導(dǎo)學(xué)生思考，購(gòu)買商品是需要貨幣的，商品和貨幣是不是一起產(chǎn)生的？

學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生就所提問題展開討論，并發(fā)表見解，教師活動(dòng)：針對(duì)學(xué)生的見解作點(diǎn)評(píng)，對(duì)學(xué)生可能提出的問題進(jìn)行解答。貨幣的產(chǎn)生比商品晚的多，是商品交換發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。

教師活動(dòng)：指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本，了解貨幣的產(chǎn)生過程，并思考P3三個(gè)思考題。學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，討論問題。

教師點(diǎn)評(píng)：最初的商品交換是物物直接交換，隨著交換的擴(kuò)大，交換的難度越來越大。因?yàn)榻粨Q成功必須是交換雙方都需要對(duì)方的商品。在交換中人們發(fā)現(xiàn)，某種商品大家都樂意接受，把自己的商品先換成它，在用它去換自己需要的商品，只要交換兩次就成功了。于是，這種大家都樂意接受的商品，就逐步從商品中分離出來，成為商品交換的中間媒介，我們把它叫做一般等價(jià)物。

在歷史上，充當(dāng)一般等價(jià)物的商品很多，后來，一般等價(jià)物又發(fā)生了變化呢？請(qǐng)看課本。

學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，找出問題。教師活動(dòng)：針對(duì)學(xué)生的回答進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。

人們固定的用金銀而不是其他商品來充當(dāng)一般等價(jià)物。這是為什么？（引導(dǎo)學(xué)生找出金銀的特點(diǎn)）。教師總結(jié)：當(dāng)人們固定的用金銀充當(dāng)一般等價(jià)物的時(shí)候，我們就把金銀這種商品叫做貨幣。因此，貨幣就是從商品中分離出來的，固定的充當(dāng)一般等價(jià)物的商品。貨幣的本質(zhì)就是一般等價(jià)物。

教學(xué)過渡：貨幣產(chǎn)生了，它是干什么的？在商品交換中起什么作用呢？ 學(xué)生活動(dòng)：思考、討論。

教師活動(dòng)：總結(jié)點(diǎn)評(píng)。這就是貨幣的職能問題。

2、貨幣的基本職能

教師活動(dòng)：請(qǐng)同學(xué)們看教材第3－5頁(yè)，看看貨幣有哪兩種基本職能？分別是什么意思？

學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，找出問題。教師活動(dòng)：總結(jié)講評(píng)。

（1）、貨幣有兩種基本職能，價(jià)值尺度和流通手段。（2）、價(jià)值尺度

價(jià)值尺度就是作為衡量商品價(jià)值大小的尺子，把商品的價(jià)值，也就是包含的人類勞動(dòng)多少用金銀表示出來。

提出問題：金銀為什么成為價(jià)值尺度，衡量商品價(jià)值大?。?教師點(diǎn)評(píng)：因?yàn)榻疸y是商品，有價(jià)值，可以與商品價(jià)值作比較。

用金銀表示出來的商品價(jià)值大小，就叫做商品的價(jià)格。平時(shí)我們說某種商品多少錢，就是指商品的價(jià)格。

需要說明的是，貨幣在執(zhí)行價(jià)值尺度時(shí)，不需要現(xiàn)實(shí)貨幣，只需要觀念上的貨幣即可。

（3）、流通手段。

教師活動(dòng)：同學(xué)們看教材第4頁(yè)，思考這種商品交換活動(dòng)與直接的無物交換有什么不同？

學(xué)生活動(dòng)：思考討論，找出問題。教師活動(dòng)：總結(jié)講評(píng)。

在直接的物物交換中，賣和買兩個(gè)過程是同時(shí)進(jìn)行的，不可以分開的。貨幣產(chǎn)生后，商品交換是以貨幣為中間媒介進(jìn)行的，交換活動(dòng)分成賣和買兩個(gè)過程，賣和買在時(shí)間上、空間上都可以分開。想一想生活中的交換活動(dòng)是不是這樣？ 這種以貨幣為媒介的商品交換，就叫做商品流通。用公式表示：商品――貨幣――商品。教師點(diǎn)撥：在商品流通中，貨幣發(fā)揮了什么作用？ 學(xué)生活動(dòng)：思考討論，回答問題。

教師點(diǎn)評(píng)：貨幣充當(dāng)商品交換的中間媒介，這種作用或者叫職能，叫做流通手段。教師點(diǎn)撥：在商品流通中，貨幣能否是觀念中的貨幣，而不用現(xiàn)實(shí)貨幣？ 學(xué)生活動(dòng)：思考討論，回答問題。

教師點(diǎn)評(píng)：貨幣執(zhí)行流通手段必須是現(xiàn)實(shí)貨幣，因?yàn)樗秦?cái)富的代表。教師活動(dòng)：同學(xué)們看教材第5頁(yè)一二自然段內(nèi)容，思考：貨幣產(chǎn)生后的商品交換方式，給商品生產(chǎn)者帶來什么樣的威脅？ 學(xué)生活動(dòng)：思考討論，回答問題。

教師點(diǎn)評(píng)：商品流通中，由于買賣是分開的，生產(chǎn)者只有賣出商品，付出的勞動(dòng)才能得到補(bǔ)償，否則，就會(huì)虧損，甚至破產(chǎn)倒閉。因此，生產(chǎn)者必須為購(gòu)買者著想，生產(chǎn)適銷對(duì)路、質(zhì)量好的商品。

教師活動(dòng)：同學(xué)們想想，貨幣可以交換一切商品，是不是流通中的貨幣數(shù)量越多越好？

教師點(diǎn)評(píng)：不是的。流通中需要的貨幣量與商品的價(jià)格總額成正比，與貨幣的流通速度成反比。

（4）、貯藏手段、支付手段、世界貨幣等職能。

教師活動(dòng)：同學(xué)們，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中，貨幣除了價(jià)值尺度、流通手段兩種基本職能外，還有貯藏手段、支付手段、世界貨幣等職能。大家可以看課本P5頁(yè)，了解一下。

3、紙幣

教學(xué)過渡：貨幣是用金銀充當(dāng)?shù)?，但是，現(xiàn)實(shí)生活中，人們買賣商品卻是使用的紙幣，這到底是怎么回事？下面我們就學(xué)習(xí)紙幣的有關(guān)知識(shí)。（1）紙幣的產(chǎn)生

教師活動(dòng)：請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材P6頁(yè)第一自然段，思考下列問題：什么是紙幣？紙幣為什么能代替金屬貨幣執(zhí)行流通手段職能？ 學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，找出問題。

教師點(diǎn)評(píng)：紙幣是由國(guó)家發(fā)行的，強(qiáng)制使用的貨幣符號(hào)。因?yàn)樵谏唐妨魍ㄖ?，人們只關(guān)心貨幣能否帶來價(jià)值相等的商品，不關(guān)心它本身是否足值，所以，可以用貨幣符號(hào)――紙幣，代替它執(zhí)行流通手段職能。這樣就產(chǎn)生了紙幣。教師活動(dòng)：既然國(guó)家有權(quán)發(fā)行貨幣，是否可以隨意決定紙幣的發(fā)行數(shù)量呢？（2）紙幣的發(fā)行規(guī)律

紙幣的發(fā)行量必須以流通中所需要的貨幣量為限度。發(fā)行過多會(huì)引起物價(jià)上漲，；發(fā)行過少，阻礙流通。生活中出現(xiàn)的通貨膨脹、通貨緊縮現(xiàn)象，往往是與貨幣發(fā)行違反發(fā)行規(guī)律有重要關(guān)系。（3）制造假幣是違法行為

教師活動(dòng)：請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材P6－7頁(yè)，說明刑法中的這些規(guī)定對(duì)你有什么啟示？ 學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，探索問題。

教師引導(dǎo)：通過學(xué)習(xí)這些規(guī)定，應(yīng)該明確：制造假幣是一種違法行為，應(yīng)受到法律制裁；人民幣在我國(guó)經(jīng)濟(jì)和人民生活中有十分重要的作用，愛護(hù)人民幣是每個(gè)公民的責(zé)任；要提高鑒別假幣的能力。

（三）課堂總結(jié)、點(diǎn)評(píng)

本節(jié)內(nèi)容講述了貨幣的有關(guān)常識(shí)，主要知識(shí)框架如下：

需要

商品交換 ――――→貨幣――――→ 一般等價(jià)物――――→價(jià)值尺度和流通手段 基本職能

本質(zhì)

↓

紙幣――――→含義、產(chǎn)生、發(fā)行規(guī)律、正確對(duì)待使用紙幣

六、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)分析

1、課堂檢測(cè)（略）

2、課余作業(yè)

人們用1000千克大米交換一兩黃金，這種交換活動(dòng)是不是商品流通？為什么？

3、教學(xué)體會(huì)

本節(jié)學(xué)習(xí)貨幣的有關(guān)知識(shí)，根據(jù)新課程目標(biāo)要求，要緊緊抓住貨幣的產(chǎn)生、本質(zhì)、基本職能、紙幣這一主線，引導(dǎo)學(xué)生思考、理解。涉及的相關(guān)鏈接知識(shí)讓學(xué)生了解即可，不可以展開，否則，一是沖淡主體知識(shí)學(xué)習(xí)，使學(xué)生越學(xué)越深，越不能理解，二是影響教學(xué)進(jìn)度。教學(xué)中注意雙相互動(dòng)，讓學(xué)生在積極思考中，自主探索、領(lǐng)會(huì)有關(guān)生活現(xiàn)象中包含的經(jīng)濟(jì)學(xué)道理，學(xué)會(huì)獨(dú)立分析，切忌機(jī)械記憶。