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      《說(shuō)屏》練習(xí)題

      時(shí)間:2019-05-12 22:13:09下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:《說(shuō)屏》練習(xí)題

      《說(shuō)“屏” 》練習(xí)題及參考答案

      一、基礎(chǔ)部分 1加粗字注音

      .屏風(fēng)()納涼()帷幕().傖俗()因地制宜()

      2.解釋加橫線詞語(yǔ)的意義。

      (1)造型不夠輕巧,色彩又覺傖俗。

      (2)其實(shí),屏的設(shè)置,在與整體的相稱、安放的位置與作用……諸方面,均要做到得體才是。

      (3)誠(chéng)如是,則我寫這篇小文章,也就不為徒勞了。

      (4)“閑倚畫屏”“抱膝看屏山”,也夠得一些閑滋味,未始不能起一點(diǎn)文化休憩的作用。3.指出下列句子所用的說(shuō)明方法。

      (1)古代的畫中常見室內(nèi)置屏,它與帷幕起著同一作用。()(2)屏者,障也,可以緩沖一下視線。()(3)按屏的建造材料及其裝飾的華麗程度,分為金屏、銀屏、錦屏、畫屏……等。()(4)“錦屏人忒看得這韶光賤”一句,用錦屏人來(lái)代指閨中女郎。()閱讀下列文段,完成4~9題。

      屏可以分隔室內(nèi)室外。過(guò)去的院子或天井中,為避免從門外直接望見廳室,必置一屏,上面有書有畫,既起分隔作用,又是藝術(shù)點(diǎn)綴,而且可以擋風(fēng)。而空間上還是流通的,如今稱為“流動(dòng)空間”。小時(shí)候廳上來(lái)了客人,就躲在屏后望一下。舊社會(huì)男女有別,雙方不能見面,只得借助屏風(fēng)了。古代的畫中常見室內(nèi)置屏,它與帷幕起著同一作用。在古時(shí)皇家的宮廷中,屏就用得更普遍了。

      從前女子的房中,一般都要有屏,屏者,障也,可以緩沖一下視線。《牡丹亭》“游園”一出中有“錦屏人忒看得這韶光賤”一句,用錦屏人來(lái)代指閨中女郎。按屏的建造材料及其裝飾的華麗程度,分為金屏、銀屏、錦屏、畫屏、石屏、木屏、竹屏等,因而在藝術(shù)上有雅俗之別,同時(shí)也顯露了使用人不同的經(jīng)濟(jì)與文化水平。

      屏也有大小之分。從宮殿、廳堂、院子、天井,直到書齋、閨房,皆可置之,因?yàn)閳?chǎng)合不同,自然因地制宜,大小由人了。近來(lái)我也注意到,屏在許多餐廳、賓館中用得很普遍,可是總勾不起我的詩(shī)意,原因似乎是造型不夠輕巧,色彩又覺傖俗,繪畫尚少詩(shī)意。這是因?yàn)橹谱髡吆褪褂谜邲]有認(rèn)識(shí)到屏在建筑美中應(yīng)起的作用,僅僅把它當(dāng)作活動(dòng)門板來(lái)用的緣故。其實(shí),屏的設(shè)置,在與整體的相稱、安放的位置與作用、曲屏的折度、視線的遠(yuǎn)近諸方面,均要做到得體才是。

      屏是真夠吸引人的,“閑倚畫屏”“抱膝看屏山”,也夠得一些閑滋味,未始不能起一點(diǎn)文化休憩的作用。聰明的建筑師、家具師們,以你們的智慧,必能有超越前人的創(chuàng)作,誠(chéng)如是,則我寫這篇小文章,也就不為徒勞了。4.給文中加粗的字注音。

      5.文中畫線句所用的說(shuō)明方法是____________。

      6.“屏可以分隔室內(nèi)室外”,在第一段中起什么作用?屏除了分隔作用,還有什么作用? 7.概括第二段的段意。

      8.作者認(rèn)為屏風(fēng)怎樣設(shè)置才合適? 9.概括上文的中心意思。

      二、提高部分

      閱讀下文,完成10~14題。竹是一種特殊的植物。

      竹非草、非木,在現(xiàn)代植物學(xué)中,屬禾本科,竹亞科。我國(guó)有毛竹、苦竹、孝順竹等六個(gè)屬共250余種。因?yàn)榉N類繁多,千姿百態(tài),早在晉朝時(shí)我國(guó)便有專門記敘竹的《竹譜》。這部書,現(xiàn)已被公認(rèn)為世界最早的植物譜錄學(xué)專著。

      竹和人們的日常生活往往有密切的關(guān)系,除了用竹纖維編成的“竹布”現(xiàn)已少見外,食、住、行各方面均少不了。說(shuō)起竹,過(guò)去的運(yùn)輸工人用的都是竹杠,他們把用血汗換來(lái)的銀元、銅元放在片刻也不離手的竹杠中,把頭、惡霸來(lái)了,只要敲一下竹杠,便知道一天收入多少,這是現(xiàn)已通行全世界的“敲竹杠”諺語(yǔ)的由來(lái)。印度也產(chǎn)竹,玄奘法師在《大唐西域記》中講了個(gè)很有趣的神話。有個(gè)僧侶貴族,聽說(shuō)釋伽佛身長(zhǎng)一丈六,他不信,便做了根長(zhǎng)一丈的竹杖,要實(shí)地量一下。不料,等他挨近佛時(shí)用那根作尺的竹杖量時(shí),佛身總比竹杖長(zhǎng)一丈六。這時(shí)他才知道“佛法無(wú)邊”,將竹杖丟下走了。從此,這里便長(zhǎng)出了“竹林”。

      我國(guó)農(nóng)諺有種竹要“留三去四”以及“公孫不相見,母子不相離”之說(shuō)?!叭ニ摹?,即四年以上的竹如不除去,會(huì)影響竹林的發(fā)展;三年以下則太小,不宜取用。所謂“公孫不相見,母子不相離”是這一寶貴經(jīng)驗(yàn)的形象化說(shuō)明,值得我們珍視。

      10.“敲竹杠”一詞現(xiàn)在一般是指什么?它表達(dá)怎樣的感情色彩?

      11.第三段中的“他不信,便做了根長(zhǎng)一丈的竹杖,要實(shí)地量一下”是針對(duì)什么說(shuō)的? 12.“從此,這里便長(zhǎng)出了?竹林?”,句中的“從此”指代的是什么? 13.第一、第二自然段主要運(yùn)用了什么說(shuō)明方法?用來(lái)說(shuō)明什么?

      14.“公孫不相見,母子不相離”形象地說(shuō)明種竹的一條寶貴經(jīng)驗(yàn),請(qǐng)用兩個(gè)單句表達(dá)。

      三、試一試

      15.下列句子因太長(zhǎng)而不清晰,請(qǐng)修改。

      我們班的外語(yǔ)經(jīng)學(xué)校研究決定從9月6號(hào)開始分快慢兩個(gè)小班上課。參考答案: 1.注音略

      2.(1)粗俗鄙陋。

      (2)恰當(dāng),恰如其分。

      (3)果真像這樣;無(wú)益地耗費(fèi)勞力。

      (4)味道;休息,在此有讓人覺得有趣、悠閑、似觀光消遣的意思。3.(1)作比較(2)作詮釋(3)分類別(4)引用 4.tuī yǐ xī 5.舉例子

      6.總領(lǐng)下文。是藝術(shù)點(diǎn)綴,又可以擋風(fēng)。7.屏的分類及雅俗之別。

      8.屏的設(shè)置,在與整體的相稱、安放的位置與作用、曲屏的折度、視線的遠(yuǎn)近諸方面,均要做到得體才是。

      9.作者介紹了一些屏風(fēng)知識(shí),并提出了屏風(fēng)要輕巧,要富有詩(shī)意,要有文化休閑作用。點(diǎn)明了寫作此文的目的,表達(dá)了作者對(duì)屏的喜愛和情思。

      二、10.利用別人的弱點(diǎn)或借某種口實(shí)抬高價(jià)格或索取財(cái)物。貶義。11.聽說(shuō)釋伽佛身長(zhǎng)一丈六。

      12.那個(gè)僧侶貴族丈量佛身,意識(shí)到“佛法無(wú)邊”,丟下竹杖走了之后。13.列數(shù)字、舉例子、分類別。說(shuō)明竹種類繁多,千姿百態(tài)。14.四年以上的竹要除去,三年以下的竹要保留。

      三、15.經(jīng)學(xué)校研究決定,從9月6日開始,我們班的外語(yǔ)分快慢兩個(gè)小班上課。

      第二篇:《說(shuō)屏》練習(xí)題

      《說(shuō)“屏”》 鞏固提高練習(xí)

      1.選出黑體字的注音不正確的一組()A.屏風(fēng)(píng)納涼(nà)B.流瑩(yíng)惟幕(wéi)C.傖俗(chèn)因地制宜(yì)D.造型(xíng)緩沖(huǎn)2.指出下列句子所用的說(shuō)明方法。

      (1)古代的畫中常見室內(nèi)置屏,它與帷幕起著同一作用。()(2)屏者,障也,可以緩沖一下視線。()

      (3)按屏的建造材料及其裝飾的華麗程度,分為金屏、銀屏、錦屏、畫屏……等。()(4)“錦屏人忒看得這韶光賤”一句,用錦屏人來(lái)代指閨中女郎。()3.下面五句話正確的排列順序是()

      ①現(xiàn)在聽人在集會(huì)里講話,許多遣詞造句欠妥的地方好像都跟時(shí)下的文章相同,甚至變本加厲。②這真是“耳濡(rú)”和“目染”交相為用了。

      ③因此,我們想,寫文章的人多推敲推敲會(huì)減少許多人說(shuō)話的毛病;而說(shuō)話的人稍微留心一點(diǎn),對(duì)于學(xué)著寫文章的人也會(huì)有點(diǎn)好處。④說(shuō)話和寫文章是互相影響的。

      ⑤聽?wèi)T了這種話,寫文章的時(shí)候也會(huì)不知不覺的在筆下流露。A.①③⑤②④ B.④①⑤②③ C.③④⑤②① D.④①③⑤②

      4.沒有語(yǔ)病的一句是()

      A.新來(lái)的王老師給我們留下了美好而深厚的印象。B.一進(jìn)入會(huì)場(chǎng)就看到許多面彩旗和一片歡樂的歌聲。C.紅楊中學(xué)的全體團(tuán)員沒有不參加綠化校園活動(dòng)的。D.我們班同學(xué)將來(lái)都希望成為一個(gè)有作為的人。

      5.下面的文字,先提出問(wèn)題,然后從三個(gè)方面作分析。請(qǐng)仿照這種結(jié)構(gòu),寫一段話,內(nèi)容自定。為什么我國(guó)的石拱橋會(huì)有這樣光輝的成就呢?首先在于我國(guó)勞動(dòng)人民的勤勞和智慧。他們制作石料的工藝極其精巧,在建筑技術(shù)上有很多創(chuàng)造。其次,我國(guó)石拱橋的設(shè)計(jì)施工有優(yōu)良傳統(tǒng),建成的橋,用料省,結(jié)構(gòu)巧,強(qiáng)度高。再次,我國(guó)富有建筑用的各種石料,這也為修造石拱橋提供了有利條件。

      閱讀下列語(yǔ)段,回答問(wèn)題。

      (一)植物也有“喜怒哀樂”

      ①最初,人類以為只有自己才配有喜怒哀樂這樣高級(jí)的情感。后來(lái),科學(xué)家的研究發(fā)現(xiàn),不少動(dòng)物也具有這樣的情感。近年來(lái),科學(xué)家還發(fā)現(xiàn)植物其實(shí)也有喜怒哀樂。

      ②所有植物都是喜好顏色的。各種植物不但自身有美麗的外衣,而且有著良好的視覺,它能辨別各種波段的可見光,盡可能地吸收自己喜愛的光線。近年來(lái),農(nóng)業(yè)科學(xué)家發(fā)現(xiàn),用紅光照射農(nóng)作物,可以增加糖的含量;用藍(lán)光照射植物,則蛋白質(zhì)的含量增加;紫色光可以促進(jìn)茄子的生長(zhǎng)。所以,根據(jù)植物對(duì)顏色的喜好和具體的生產(chǎn)需要,農(nóng)作物種植者可以給植物加蓋不同顏色的塑料薄膜。同樣,在培育觀賞植物的過(guò)程中,也可以利用植物喜好顏色的習(xí)性。一些生物科學(xué)家開始研究植物喜好顏色的習(xí)性,并由此形成了一門叫“光生物學(xué)”的科學(xué)。

      ③植物__a__喜好顏色,__b__喜好聲音??茖W(xué)家研究發(fā)現(xiàn),植物可以對(duì)各種各樣的音樂做出不同的反應(yīng)。如果植物伴隨著音樂成長(zhǎng),根系和葉綠素都會(huì)增多。玉米和大豆“聽”了《藍(lán)色狂想曲》,心情舒暢,發(fā)芽特別快。不同的植物對(duì)音樂的欣賞也是很挑剔的,胡蘿卜、甘藍(lán)和馬鈴薯偏愛音樂家威爾第、瓦格納的音樂,而白菜、豌豆和生菜則喜歡莫扎特的音樂。有些植物寧愿不聽音樂,也不愿意聽不喜歡的音樂,為了表示厭惡,它們會(huì)付出死亡的代價(jià)。比如玫瑰這種高雅的植物在聽到搖滾樂后就會(huì)加速花朵的凋謝,而牽牛花更為“剛烈”,聽到搖滾樂的四個(gè)星期后就完全死亡。

      ④植物還有強(qiáng)烈的同情心。美國(guó)某一研究中心曾經(jīng)用植物做了一些有名的情感實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)之一,科學(xué)家把活的小蝦從一個(gè)容器中緩緩倒入滾燙的開水鍋中,再把在一旁“目睹”這一悲劇的植物的葉片和測(cè)試儀連接起來(lái)。當(dāng)小蝦快掉入開水鍋時(shí),植物的“情感曲線”開始波動(dòng),好像人類焦急時(shí)的表現(xiàn)。當(dāng)小蝦掉入開水鍋的時(shí)候,植物的“情感曲線”突然上升,好像被嚇了一跳似的,也好像人類悲痛時(shí)的表現(xiàn)。實(shí)驗(yàn)之二,在有兩株植物的房間進(jìn)入了六個(gè)人,其中一個(gè)人掐斷了一株植物,然后六個(gè)人離開,研究者把測(cè)試儀和沒有“被害”的植物葉片連接起來(lái)。過(guò)了一會(huì)兒,六個(gè)人分別在不同時(shí)間進(jìn)入房間,其他五個(gè)沒有掐斷植物的人進(jìn)入房間的時(shí)候,沒有“被害”的植物表現(xiàn)平靜。當(dāng)掐斷植物的“罪犯”進(jìn)入房間的時(shí)候,沒有“被害”的植物的“情感曲線”出現(xiàn)大的波動(dòng),就像人們發(fā)怒一樣。

      ⑤關(guān)于植物的情感研究有著極其重要的科學(xué)意義。首先,這些發(fā)現(xiàn)提示了所有生物之間的親緣關(guān)系。另外,這些發(fā)現(xiàn)還告誡人類要尊重所有生命,因?yàn)槿魏紊加凶约旱纳鏅?quán)利和情感。如果過(guò)分掠奪植物資源,植物可能最終以自己獨(dú)特的方式來(lái)報(bào)復(fù)人類,所以人類要盡力保護(hù)好現(xiàn)有生態(tài)環(huán)境。6.從內(nèi)容上看,第②段的第①句與第②③兩句是怎樣的關(guān)系?

      7.第③段橫線上依次填寫的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)應(yīng)是:a.__________,b.___________。8.科學(xué)家認(rèn)為植物有同情心的兩個(gè)例子是什么?請(qǐng)概括敘述。第一個(gè)例子: 第二個(gè)例子:

      9.第⑤段中的兩個(gè)“這些發(fā)現(xiàn)”指代的內(nèi)容是什么?

      10.文章從哪些方面說(shuō)明植物有情感?(不超過(guò)15個(gè)字,可以不加標(biāo)點(diǎn))

      11.從可持續(xù)發(fā)展的角度,聯(lián)系實(shí)際,談?wù)勀銓?duì)文章最后一句話的體會(huì)。(120字以內(nèi))

      (二)奇妙的對(duì)稱世界

      許多大哲學(xué)家、大思想家和大科學(xué)家都相信,宇宙是被一種無(wú)比完美的對(duì)稱規(guī)律支配的。

      整個(gè)動(dòng)物世界,最明顯的特點(diǎn)是軀干部分兩側(cè)的對(duì)稱性。以一匹馬為例,通過(guò)鼻子到兩腿中間可以作一條中軸線,在其兩側(cè)有完全對(duì)稱的器官:眼睛、耳朵、鼻孔、腿……動(dòng)物為什么會(huì)演變出這種對(duì)稱性呢?大家知道,任何動(dòng)物在其所處的環(huán)境中,左和右兩面的情況是基本相同的,它們?yōu)榱烁玫倪m應(yīng)環(huán)境,需要在兩面都能同樣的看、聽、嗅、觸摸,于是就形成了這種對(duì)稱性。

      藝術(shù)家則利用對(duì)稱創(chuàng)造出美。銅器、漆器、雕刻、壁畫、織錦、刺繡……其中的圖案,一概少不了對(duì)稱。在被稱為“立體的畫”、“凝固的音樂”的建筑藝術(shù)中,也留下了對(duì)稱的足跡。我國(guó)的建筑,從古代的宮殿到近代的一般住房,絕大部分是對(duì)稱的,故宮是其中的典范。從天安門到端門、午門形成了一條中軸線,各種各樣的建筑都圍繞這條中軸線鋪開。三大殿更是依據(jù)對(duì)稱的原則而建,整體形成了一種端莊凝重、氣勢(shì)恢宏的美,傳達(dá)著王權(quán)的威嚴(yán)。

      為什么對(duì)稱就美呢?萬(wàn)花筒里雜亂無(wú)序的碎玻璃片并不美,奧妙就在于三片反光鏡構(gòu)成了三重反射對(duì)稱,使得雜亂無(wú)序的彩色碎玻璃片經(jīng)過(guò)鏡面反射后,形成對(duì)稱的美麗圖案??梢?,對(duì)稱的美在于:在雜亂中形成規(guī)律,在無(wú)序中引入秩序。

      對(duì)稱的現(xiàn)象引發(fā)了科學(xué)家對(duì)未知領(lǐng)域的探索。我們知道原子內(nèi)有原子核,核外有電子。電子質(zhì)量很微小,帶有負(fù)電;原子核內(nèi)還有質(zhì)子,質(zhì)子的質(zhì)量要比電子大得多,卻帶正電。這種情況是不大相稱的。那么,會(huì)不會(huì)存在著帶正電荷的“電子”,帶負(fù)電荷的“質(zhì)子”呢?1932年,人們果然發(fā)現(xiàn)了帶正電荷的電子——反電子。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)了反質(zhì)子、反中子??傊?,粒子和反粒子的對(duì)稱,已經(jīng)是千真萬(wàn)確的事實(shí)了。那么,會(huì)不會(huì)存在反氧、反氫、反水,以至于反行星、反宇宙呢?科學(xué)家正是運(yùn)用對(duì)稱原理,在進(jìn)一步提出和探索這些問(wèn)題呢。

      12.文章從哪三個(gè)方面說(shuō)明“宇宙是被一種無(wú)比完美的對(duì)稱規(guī)律支配的”? ①______________________________________________ ②______________________________________________ ③_______________________________________________ 13.文中畫線處所舉萬(wàn)花筒的例子的作用是什么? ________________________________________________ 14.對(duì)稱可以創(chuàng)造美;同樣,不對(duì)稱也可以創(chuàng)造美。自由選用下面資料,結(jié)合文章內(nèi)容和自己的理解,說(shuō)說(shuō)這兩種美的差異。至少使用兩種說(shuō)明方法。

      資料①:蘇州園林可絕不講究對(duì)稱,好像故意避免似的。東邊有了一個(gè)亭子或者一道回廊,西邊決不會(huì)來(lái)一個(gè)同樣的亭子或者一道同樣的回廊?!卣踊蚝拥赖倪呇睾苌倨鳊R整的石岸,總是高低屈曲任其自然。(選自《蘇州園林》)

      資料②:我國(guó)古代藝術(shù)瑰寶——馬踏飛燕。飛奔的駿馬只有一只蹄踏在飛燕上,四蹄姿態(tài)各不相同,打破了對(duì)稱。銅馬足下的飛燕用來(lái)襯托良馬之神速。

      15.對(duì)偶就體現(xiàn)了語(yǔ)言的對(duì)稱美。請(qǐng)你使用對(duì)偶的方法,補(bǔ)全《西游記》第七回的回目。第七回回目:五行山下定心猿

      【幫幫你】“五行山下定心猿”指孫悟空被如來(lái)佛祖壓在五行山下,“心猿”即孫悟空。

      第七回前半部分內(nèi)容精選:真?zhèn)€光陰迅速,不覺七七四十九日,老君的火候俱全。這一日,開爐取丹。那大圣雙手捂著眼,正自揉搓流涕,只聽得爐頭聲響。猛睜睛看見光明,他就忍不住,將身一縱,跳出丹爐,唿喇的一聲,蹬倒八卦爐,往外就走。____________________________ 喬家大院----北方民居建筑史上一顆璀璨的明珠

      ①山西,素以地上文物之豐、地下能源之巨著稱。而今,又以大師傳統(tǒng)心甘情愿建筑藝術(shù)的不斷發(fā)現(xiàn)而令世人矚目,其中最為出名的就是喬家大院。

      ②喬家大院位于山西省祁縣喬家堡村,北距太原54公里,南距東觀鎮(zhèn)僅2公里。它又句“在中堂”是清代全國(guó)著名的商業(yè)金融資本家喬致庸的宅第。始建于清代乾隆年間,以后曾有兩次增修,一次擴(kuò)建,于民國(guó)年建成一座的建筑群體。

      ③大院為全封閉的志愿人員式建筑群,占地10642平方米,建筑面積4175平方米,分6個(gè)大院,20個(gè)小院,313間房屋。大院三面臨街,不與周圍民居相連。外圍是封閉的磚墻,高10米有余,上層是女墻式的垛口,還有更樓、眺閣點(diǎn)綴其間,顯得氣勢(shì)宏偉,威嚴(yán)高大。大門坐西朝東,上有高大的項(xiàng)樓,中間城門洞式的門道,大門對(duì)面是磚雕百壽圖照壁。大門以里,是一條石鋪的東西走向的甬道,甬道兩側(cè)靠墻圍臺(tái),甬道盡頭是祖先祠堂,與大門遙相對(duì),為廟堂式結(jié)構(gòu)。北面三個(gè)大院,都是蕪廊出檐大門,暗欞柱,三大開間,車轎出入綽綽有余,門外側(cè)有拴馬柱和上馬石,從東往西數(shù),依次為老院、西北院、書房院。所有院落都是正偏結(jié)構(gòu),正院主人居住,偏院則是客房傭人住室及灶房。在建筑上偏院較為低矮,房項(xiàng)結(jié)構(gòu)也大不相同,正房都為瓦房出檐,偏院則為方磚鋪?lái)?xiàng)的平房,既表現(xiàn)了偷上的尊卑有序,又顯示了建筑上的層次感。大院有主樓四座,門樓、更樓、眺樓六座。各院房項(xiàng)有走道相通,便于夜間巡更護(hù)院。④縱觀喬家大院,斗拱飛檐,彩飾金繪,建筑考究,工藝精湛,整體呈“囍”字形,集中體現(xiàn)了我國(guó)清代北方民居的獨(dú)特風(fēng)格。因此這座大院被專家學(xué)者譽(yù)為“北方民居建筑史上一顆璀璨的明珠”。

      ⑤皇家有故宮,民宅看喬家。如今,喬家大院業(yè)已成為中外聞名的民俗勝地,而且,也成為許多影視劇拍攝時(shí)爭(zhēng)搶鏡頭的寶地。(選自山西旅游網(wǎng))16.喬家大院的建筑特征是:全封閉式的,俯視呈,整個(gè)大院顯得。

      17.如果說(shuō)第③段中的一系列數(shù)字真實(shí)而準(zhǔn)確地說(shuō)明了喬家大院建筑群龐大而有序,那么文中畫線句則運(yùn)用的說(shuō)明方法,生動(dòng)而形象地突出了。

      18.第①段末句“其中最為出名的就是喬家大院”在全文結(jié)構(gòu)上有什么作用?

      19.文章第⑤段能否刪掉,為什么?

      20.電視連續(xù)劇《喬家大院》熱播后,這顆“璀璨的明珠”更加光彩奪目。請(qǐng)你為喬家大院這座三晉句宅擬一則廣告宣傳語(yǔ),要求語(yǔ)文簡(jiǎn)明生動(dòng),有一定創(chuàng)意。(不要用原文語(yǔ)句)

      【參考答案與提示】 1.B 2.(1)作比較;(2)作詮釋;(3)分類別;(4)引用 3.B 4.C 5.略。

      6.第②③兩句對(duì)第①句進(jìn)行了解說(shuō)。(或:被說(shuō)明與說(shuō)明的關(guān)系)7.a(chǎn).不但;b.而且

      8.小蝦遇難,植物的“情感曲線”有變化。見到掐斷植物的“罪犯”,植物的“情感曲線”有大的波動(dòng)。9.植物也有“喜怒哀樂”。(或:植物也有情感)10.喜好顏色、喜好聲音、有(強(qiáng)烈的)同情心。

      11.聯(lián)系文章內(nèi)容,從滿足當(dāng)代人的需求和不損害后代人的需求這兩方面談出自己的體會(huì)。語(yǔ)言表達(dá)清楚明白。

      12.①動(dòng)物世界最明顯的特點(diǎn)是軀干部分兩側(cè)的對(duì)稱性;②藝術(shù)家利用對(duì)稱創(chuàng)造出美;③對(duì)稱的現(xiàn)象引發(fā)了科學(xué)家對(duì)未知領(lǐng)域的探索。

      13.示例:文中列舉生活中極常見的例子,生動(dòng)具體(深入淺出)的揭示了對(duì)稱美的原因。

      14.示例1:對(duì)稱創(chuàng)造出的是整齊、端莊的美,故宮因此顯得氣勢(shì)恢宏;不對(duì)稱創(chuàng)造出的是自然的美,蘇州園林因此給人以“如在畫圖中”之感。

      示例2:靜立的馬是對(duì)稱的,但它只有自然之美;“馬踏飛燕”中的馬打破了對(duì)稱,呈現(xiàn)出了藝術(shù)之美。后者靈動(dòng)的姿態(tài),張揚(yáng)的個(gè)性,體現(xiàn)出了藝術(shù)家對(duì)美的獨(dú)特感受。

      示例3:如果說(shuō)對(duì)稱之美是一座莊嚴(yán)、凝重的高山,那么不對(duì)稱之美就是一條歡快、靈動(dòng)的小溪。對(duì)稱能給人以整齊之感,如故宮建筑的恢宏、肅穆;不對(duì)稱則給人以飄逸之感,如蘇州園林的自然、閑適。不同的美感,源于不同的藝術(shù)風(fēng)格。

      15.八卦爐中逃大圣(點(diǎn)明八卦爐中或里、內(nèi),使用逃或走、困、煉)16.城堡式建筑群“囍”字形氣勢(shì)宏偉,威嚴(yán)高大 17.打比方喬家大院在北方民居建筑史上的重要地位 18.過(guò)渡作用,提示引出下文說(shuō)明的重點(diǎn)

      19.不能。第5段交待了喬家大院的文化價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

      20.例:商界奇才喬氏致庸抱負(fù)遠(yuǎn)大匯通天下華夏名宅喬家大院歷史悠久馳名中外

      第三篇:《說(shuō)“屏”》 說(shuō)課稿

      《說(shuō)“屏”》 說(shuō)課稿

      宜昌市十中語(yǔ)文組

      張萍

      【教材分析】

      一、單元教學(xué)內(nèi)容:中國(guó)歷史悠久,文化豐富發(fā)達(dá),中國(guó)的建筑、園林、名勝古跡獨(dú)具特色,在世界上也享有盛譽(yù)。八年級(jí)上第三單元反映的是建筑園林、名勝古跡。共安排了五篇課文,其題材豐富多樣,主題集中,《中國(guó)石拱橋》、《蘇州園林》、《故宮博物院》是比較規(guī)范的說(shuō)明文,《橋之美》、《說(shuō)“屏”》則是帶有一定說(shuō)明性的小品文。

      二、《說(shuō)“屏”》教材分析

      (1)內(nèi)容分析:“屏”是指“屏風(fēng)”,是具有濃郁的民族特色。本文簡(jiǎn)單介紹了“屏風(fēng)”的功能與種類,但這不是本文的重點(diǎn)內(nèi)容,本文介紹屏風(fēng)的目的在于提出期望:今天我們應(yīng)更好的使用屏風(fēng)。

      (2)教材的處理:這篇課文特點(diǎn)鮮明,作為教學(xué)內(nèi)容來(lái)看,不能把它純當(dāng)作說(shuō)明文來(lái)處理,學(xué)習(xí)說(shuō)明文的寫作方法,教學(xué)中應(yīng)強(qiáng)調(diào)的是訓(xùn)練學(xué)生的閱讀概括和搜集篩選信息的能力,體會(huì)小品文語(yǔ)言的優(yōu)美,因此,在教材處理內(nèi)容取舍方面,我兼顧了兩個(gè)方面:一是重點(diǎn)練習(xí)學(xué)生快速閱讀,抓住主要信息,概括內(nèi)容大意,提高學(xué)生搜集篩選信息的能力;二是適當(dāng)復(fù)習(xí)介紹說(shuō)明文的文體知識(shí)。不少學(xué)生可能沒有見到過(guò)屏風(fēng)實(shí)物,教師應(yīng)該提供一些圖片,學(xué)生有了直觀印象后,要調(diào)動(dòng)學(xué)生的想像能力、概括能力、分析能力、藝術(shù)審美能力等?!窘虒W(xué)目標(biāo)】

      1、知識(shí)和能力目標(biāo):掌握重點(diǎn)字詞,能正確流利地朗讀課文;了解屏的相關(guān)知識(shí);理解文中古詩(shī)句的含義;把握說(shuō)明對(duì)象及特征,進(jìn)一步提高說(shuō)明文的閱讀能力;

      2、過(guò)程和方法目標(biāo):自主、合作、探究;注重學(xué)法指導(dǎo);注重學(xué)生的綜合能力培養(yǎng)。

      3、情感態(tài)度目標(biāo):以屏為媒介,激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的審美情趣,學(xué)習(xí)古代勞動(dòng)人民的智慧,裝點(diǎn)更加美好的生活。感受濃濃的詩(shī)意和韻味,進(jìn)一步提高語(yǔ)言感悟力?!窘虒W(xué)重點(diǎn)】

      1、掌握重點(diǎn)字詞,能正確流利地朗讀課文;

      2、了解屏的相關(guān)知識(shí);

      3、體會(huì)文章詩(shī)情畫意的說(shuō)明語(yǔ)言及說(shuō)明方法、說(shuō)明順序的運(yùn)用。

      4、通過(guò)本文的學(xué)習(xí),使學(xué)生能對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚的興趣,提高學(xué)生的審美欣賞能力。

      【教學(xué)難點(diǎn)】理解文中古詩(shī)句的含義;“屏”畫配文的設(shè)計(jì)說(shuō)明?!窘虒W(xué)方法】

      1、教法:導(dǎo)讀法―――創(chuàng)設(shè)情景,指導(dǎo),點(diǎn)撥。

      2、學(xué)法:自主學(xué)習(xí)和小組學(xué)習(xí)相結(jié)合,指導(dǎo)學(xué)生在小組學(xué)習(xí)中掌握方法,在自學(xué)中實(shí)踐提高;聽、讀、查、劃、思、說(shuō)、議、總、記、畫、寫、練、測(cè)多種學(xué)習(xí)形式相結(jié)合,力求敏捷高效。

      【教學(xué)用具】教師制作多媒體課件,錄音機(jī)?!窘虝r(shí)】 一課時(shí)

      三、【學(xué)情分析】在朗讀能力方面,學(xué)生普通話咬音欠準(zhǔn);在課文的整體把握上,還要學(xué)會(huì)抓關(guān)鍵詞、句,篩選課文主要信息;在品味語(yǔ)言能力上,由于本課詩(shī)詞較多,難于理解。因此我在問(wèn)題的設(shè)置和學(xué)法指導(dǎo)方面,盡量做到具體,注意梯度,易于操作。

      【教學(xué)過(guò)程】教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)、師生活動(dòng)、設(shè)計(jì)意圖

      一、教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì):

      (一)導(dǎo)入新課,激發(fā)興趣

      教師展示中國(guó)古文化的元素(圖片,課件展示)讓學(xué)生欣賞導(dǎo)入: 中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),有世界文化遺產(chǎn)、中國(guó)建筑史上的奇葩----“長(zhǎng)城”、“故宮”;有字正腔圓、講究唱念做打的中國(guó)戲曲;有飄若浮云、矯若驚龍的中國(guó)書法;有清新淡雅、神似寫意的中國(guó)水墨畫;有姿勢(shì)舒展、矯捷剛健的中國(guó)武術(shù)……僅僅通過(guò)只言片語(yǔ)老師難以窮盡中華傳統(tǒng)文化元素,現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮聰明才智,挖掘中華文化精髓,看看下面系列圖片體現(xiàn)了中國(guó)哪方面的文化?(家具裝飾、屏風(fēng))在哪些場(chǎng)所,你發(fā)現(xiàn)它仍然在發(fā)揮作用?(醫(yī)院、酒店、賓館、圖書館、家居客廳、各單位辦公室等)大家回憶一下在哪一篇學(xué)過(guò)的課文中提到了“屏”?(《口技》:“口技人坐屏障中”“撤屏視之”)屏風(fēng),一個(gè)富有詩(shī)意的名詞,它有著神秘的作用,集實(shí)用與裝飾功能于一身。雖在我們的生活中不多見,但它獨(dú)有的魅力仍能牽動(dòng)我們的情思。今天,讓我們與陳從周先生一道說(shuō)“屏”。(點(diǎn)出課題屏幕)

      【設(shè)計(jì)意圖:創(chuàng)設(shè)激趣,以生動(dòng)的圖片,才學(xué)的課文,既熟悉又陌生的中國(guó)古文化,告知同學(xué)們這些古文明就是中國(guó)元素,以增加同學(xué)們對(duì)祖國(guó)文化的自豪感、認(rèn)同感,考察同學(xué)們課外對(duì)生活的觀察能力;并進(jìn)而水到渠成引出另一個(gè)中國(guó)古文化---屏風(fēng)的學(xué)習(xí)】

      (二)走近作家作品(查一查,說(shuō)一說(shuō))

      陳從周(1918—2000)浙江杭州人,古建筑園林專家,并擅長(zhǎng)文史,兼工詩(shī)詞、繪畫。其著作有《中國(guó)建筑史圖集》、《漏窗》、《說(shuō)園》、《中國(guó)名園》、《書邊人語(yǔ)》、《書帶集》等。其中《說(shuō)園》最為精辟,“談景言情、論虛說(shuō)實(shí)、文筆清麗”,影響力之大,其遠(yuǎn)及日、俄、英、美、法、意、西班牙等地。

      陳從周先生不僅對(duì)于古建筑、古園林理論有著深入的研究、獨(dú)到的見解,還參與了大量實(shí)際工程的設(shè)計(jì)建造,如設(shè)計(jì)修復(fù)了豫園東部等名園,設(shè)計(jì)建造了云南楠園等大量園林建筑,并是將中國(guó)園林藝術(shù)推向世界的現(xiàn)代第一人。

      【設(shè)計(jì)意圖:強(qiáng)調(diào)專家、學(xué)者理論與實(shí)踐相結(jié)合,對(duì)中國(guó)的卓越貢獻(xiàn)。】

      (三)聽朗誦,走進(jìn)文本(聽一聽,劃一劃)

      要求:邊聽邊標(biāo)出課文段落序號(hào),勾畫出生字難詞,并標(biāo)出自己喜歡的語(yǔ)句以及不懂的語(yǔ)句。要養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書的習(xí)慣。【在其他學(xué)生聽錄音的同時(shí),點(diǎn)兩名學(xué)生上臺(tái)做課前熱身,同時(shí)進(jìn)行?!?/p>

      (四)課前熱身,檢測(cè)預(yù)習(xí)(做一做,測(cè)一測(cè))

      1、給下列紅色的字注音或根據(jù)拼音寫漢字。

      屏風(fēng)(píng)屏息(bǐng)納涼(nà)抱膝(xī)擅長(zhǎng)(shàn)休憩(qì)韶光(sháo)

      忒(口語(yǔ)中讀tēi,書面語(yǔ)讀tuī)流yǐng(螢)yíng(熒)屏cāng(傖)俗 悲chuàng(愴)

      2、根據(jù)課文語(yǔ)境解釋。

      ①、傖俗—粗俗鄙陋。

      ②、得體—恰當(dāng),恰如其分。

      ③、誠(chéng)如是—果真像這樣。

      ④、休憩—休息。

      ⑤、擅長(zhǎng)—在某方面有特長(zhǎng)。⑥、韶光—美好的時(shí)光,比喻青少年時(shí)期。⑦、忒—(口語(yǔ))太。

      (五)朗讀課文,整體感知(讀一讀,想一想)

      1、本文的文體是什么?本單元哪篇說(shuō)明文跟它風(fēng)格相似?

      小品式說(shuō)明文;《橋之美》。

      2、本文的說(shuō)明對(duì)象是什么?

      “屏”(或“屏風(fēng)”)

      3、什么是“屏”,請(qǐng)用原文給“屏”下個(gè)定義。

      屏者,障也,可以緩沖一下視線。

      4、總體印象:作者向我們介紹了關(guān)于屏風(fēng)的知識(shí),主要介紹了屏風(fēng)的(作用和功能)、屏

      風(fēng)的(種類)和屏風(fēng)的(在設(shè)置上應(yīng)該注意的問(wèn)題)流露出作者對(duì)屏的(喜愛與贊美)之情。

      (六)速讀課文,抓要點(diǎn)(點(diǎn)一點(diǎn),悟一悟)

      學(xué)法指導(dǎo):學(xué)習(xí)說(shuō)明文,要抓五點(diǎn):要明確說(shuō)明的對(duì)象是什么?作者抓住說(shuō)明對(duì)象的什么主要特征來(lái)寫?是采用什么說(shuō)明方法來(lái)說(shuō)明的?采用什么說(shuō)明順序來(lái)介紹?本文說(shuō)明文的語(yǔ)言特色怎樣?

      (七)小組合作,質(zhì)疑探究(議一議,總一總)

      1、本文抓住“屏”的什么主要特點(diǎn)來(lái)寫的?(摘錄第一段中關(guān)鍵語(yǔ)句回答)①似隔非隔,在空間起著神秘作用;②功能與美感相結(jié)合。

      2、梳理文章思路,本文可分為幾部分?并概括大意。(1--4組)

      (1)總--引出說(shuō)明對(duì)象,點(diǎn)出屏風(fēng)特點(diǎn)。

      (2)介紹屏風(fēng)的作用 說(shuō)

      (2-4)分

      (3)介紹屏風(fēng)的分類

      (4)屏風(fēng)在設(shè)置上應(yīng)該注意的問(wèn)題

      “屏”(5)

      總—

      總結(jié)全文,再次強(qiáng)調(diào)屏風(fēng)的作用,點(diǎn)明寫作意圖。

      3、文章在結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)?從全文看作者采用了什么說(shuō)明順序?

      結(jié)構(gòu):總——分——總(邏輯順序)【設(shè)計(jì)意圖:從課前預(yù)習(xí),到課堂學(xué)習(xí)及課后作業(yè),緊緊圍繞“重點(diǎn)練習(xí)學(xué)生快速閱讀,抓住主要信息,概括內(nèi)容要點(diǎn),提高學(xué)生搜集篩選信息的能力”這一主線展開。板書設(shè)計(jì)的功能是簡(jiǎn)要而全面的概括教學(xué)內(nèi)容?!?/p>

      4、從第1、4、5段中我們可以看出作者對(duì)屏風(fēng)的感情是怎樣的?從文中哪些句子可以看出來(lái)?

      ①小時(shí)候:喜愛、向往;研究后:癡迷、贊賞;生活中:遺憾、期盼。②富有詩(shī)意、心生向往之情、令人銷魂、神秘、微妙、真夠吸引人等。

      5、文章第2、3、4段介紹了屏的哪些知識(shí)?采用了哪些說(shuō)明方法?(5—8組)A、作者從下列三個(gè)方面介紹了屏的知識(shí): ①屏風(fēng)的作用:室外(在院子或天井中)安置屏風(fēng),避免從門外直接望見廳室;屏,上面有書有畫,既起分隔作用,又是藝術(shù)點(diǎn)綴;可以擋風(fēng),空間還是流通的;室內(nèi)安置屏風(fēng)與帷幕相同。②屏風(fēng)的分類:按屏風(fēng)的建造材料及其華麗程度來(lái)分。③屏的設(shè)置:需因地制宜,在與整體的相稱、安放的位置與作用、曲屏的折度、視線的遠(yuǎn)近諸方面,均要做到得體才是。

      B、說(shuō)明方法:分類別、下定義、引用、舉例子。

      6、課文引用了一些古詩(shī)詞,請(qǐng)把它們找出來(lái),查找資料大致了解這些古詩(shī)文的出處和含義。并說(shuō)說(shuō)它在文中有什么具體作用?

      ①“銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢?!保ǔ鲎远拍痢肚锵Α罚┫戮涫恰疤祀A夜色涼如水,坐看牽??椗恰_@是一首描寫封建帝王后宮宮女生活圖景的詩(shī),整首詩(shī)描繪出寂靜凄清的環(huán)境氛圍,烘托出人物內(nèi)心世界的痛苦。表達(dá)了作者幼時(shí)對(duì)屏風(fēng)無(wú)限向往與喜愛之情,放在開篇,易引起讀者的閱讀興趣。

      ② “錦屏人忒看得這韶光賤”(出自明代戲劇家湯顯祖《牡丹亭》 “游園”一出)“錦屏人” 指閨中女郎,“韶光”指美麗的春光,也是暗指自己的青春。杜麗娘為自己沒有珍惜大好春光而感到惋惜,這句話也凝聚著主人公心中的無(wú)限哀怨,也因此激起了追求青春幸福的熱切期望。

      ③“閑倚畫屏”、“抱膝看屏山”(出自于張恨水的《金粉世家》),寫女主人公冷清秋在小樓參佛誦經(jīng),頓悟一生得失。點(diǎn)出“屏”所具有的文化內(nèi)涵,表達(dá)了作者希望人們更好地開發(fā)和使用屏風(fēng)的愿望?!驹O(shè)計(jì)意圖:探究理解文中古詩(shī)詞的意思,感受濃濃的詩(shī)意。在品味語(yǔ)言的同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生朗讀。】

      7、總結(jié)本文的語(yǔ)言特色。

      準(zhǔn)確簡(jiǎn)明。既有平實(shí)的一面,又有富有詩(shī)意的活潑的一面,如“按屏的建造材料及其裝飾華麗程度,分為金屏等”,這就是平實(shí)的語(yǔ)言,再如詩(shī)句典籍的應(yīng)用,就是富有詩(shī)意的語(yǔ)言。

      8、作者寫作本文的目的是什么?(9—12組)

      希望借此喚起建筑師和家具師乃至使用者的注意,希望建筑師們“能有超越前人的創(chuàng)作”,以期屏風(fēng)所具有的文化內(nèi)涵永遠(yuǎn)散發(fā)著不朽的藝術(shù)魅力。

      【設(shè)計(jì)意圖:小組合作討論,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維,并表述自己的方法。然后派代表表達(dá)本組的意見,讓學(xué)生學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí)。

      教師要充分發(fā)揮引導(dǎo)者的作用,通過(guò)問(wèn)題的提出,讓學(xué)生交流、合作,解決問(wèn)題。合作學(xué)習(xí)要注意以下幾個(gè)問(wèn)題:①合作學(xué)習(xí)要建立在學(xué)生真正自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上。②教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的合作技巧的指導(dǎo)。③合作的時(shí)間要有定量。④要建立激勵(lì)性評(píng)價(jià)機(jī)制。

      展示不同種類的屏的圖片,讓學(xué)生獲得直觀印象,加深對(duì)屏的了解。

      《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“語(yǔ)文教學(xué)要注重語(yǔ)言的積累、感悟和運(yùn)用??要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力。”所以在學(xué)生了解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,可以進(jìn)行揣摩語(yǔ)言訓(xùn)練?!?/p>

      (八)拓展延伸—收集有關(guān)“屏”的古詩(shī)(說(shuō)一說(shuō),記一記)(1)嫦娥(七言絕句)

      (3)詠屏風(fēng)(五言律詩(shī))

      李商隱

      袁恕己

      云母屏風(fēng)燭影深,綺閣云霞滿,長(zhǎng)河漸落曉星沉。

      芳林草樹新。嫦娥應(yīng)悔偷靈藥,鳥驚疑欲曙,碧海青天夜夜心。

      花笑不關(guān)春。(2)屏風(fēng)絕句(七言絕句)

      山對(duì)彈琴客,杜

      溪留垂釣人。屏風(fēng)周昉畫纖腰,請(qǐng)看車馬客,歲久丹青色半銷。

      行處有風(fēng)塵。斜倚玉窗鸞發(fā)女,拂塵猶自妒嬌嬈。

      (九)實(shí)踐運(yùn)用,畫屏配文(畫一畫,寫一寫)

      你可以模仿書上或課件上關(guān)于屏風(fēng)的插圖,自己動(dòng)腦另設(shè)計(jì)一個(gè)美麗實(shí)用的屏風(fēng)。要求:把圖畫在摘抄本上,并嘗試給它配上文字說(shuō)明,主要交代它的大小、材質(zhì)、顏色、圖案樣式、功用、安放位置等;50字以上即可。

      示例:畫屏配文:(仿一仿,試一試)(圖片一活動(dòng)屏風(fēng)的說(shuō)明,節(jié)選自網(wǎng)絡(luò))

      活動(dòng)隔斷為靈活性活動(dòng)墻,它既可以滑動(dòng)平移又可以靈活轉(zhuǎn)向,可隨心所欲的分隔和組成各種不同功能和大小的獨(dú)立空間,材質(zhì)可以是木料、玻璃、鋼材等,款式規(guī)格可根據(jù)環(huán)境設(shè)計(jì)大小樣式,它已成為成為酒店、賓館、會(huì)議室、多功能廳、展覽廳等大型公共場(chǎng)所的首選產(chǎn)品。

      它具有以下特點(diǎn):

      1、無(wú)地軌懸掛,地板無(wú)軌道,只需要將軌道安裝于天花板上。

      2、穩(wěn)定安全,隔斷后穩(wěn)固可靠,不易擺動(dòng)。

      3、隔音環(huán)保,隔音效果好,醉倒隔音系數(shù)柯達(dá)50rib。

      4、隔熱節(jié)能,隔熱性能優(yōu)良,根據(jù)不同入座率,把大空間分割成小空間,以降低空調(diào)電耗。

      5、高效防火,采用高效防火材料制作,防火性能良好。

      6、美觀大方,表面任意裝飾,可與室內(nèi)統(tǒng)一裝飾效果。

      7、收放靈活,隔板收放自如,推動(dòng)靈活,一個(gè)人就可以完成隔斷整個(gè)過(guò)程。

      8、收藏方便,手扳時(shí),隔板可以隱藏在專用儲(chǔ)柜中,不影響整體美觀。

      9、應(yīng)用廣泛,應(yīng)用范圍廣,可應(yīng)用于會(huì)議廳,展覽廳,餐廳,高潔凈工程科辦公室等場(chǎng)所?!驹O(shè)計(jì)意圖:新課標(biāo)指出:“語(yǔ)文教師應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)與利用”,這一環(huán)節(jié)旨在利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù),讓學(xué)生克服以往“只重書本,不重運(yùn)用”死讀書的僵化模式,實(shí)現(xiàn)教材內(nèi)外的溝通和課堂內(nèi)外的銜接。該題具有綜合性,訓(xùn)練了學(xué)生的語(yǔ)文寫作、美術(shù)、書法、數(shù)學(xué)繪圖等綜合能力,又培養(yǎng)了學(xué)生的想象力、創(chuàng)新能力,在潛移默化中培養(yǎng)了學(xué)生的人文素養(yǎng),加厚了學(xué)生人文底蘊(yùn),加強(qiáng)了“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”這個(gè)維度的目標(biāo)要求。這道題要花點(diǎn)時(shí)間構(gòu)思,畫、涂、寫也很費(fèi)時(shí)間,本節(jié)課可要同學(xué)們操練,優(yōu)秀的同學(xué)作品作為代表展示,可布置課外作業(yè)深入研究完成,事后再選出優(yōu)秀作業(yè)辦專欄展示。

      布置此項(xiàng)作業(yè),其目的是讓學(xué)生進(jìn)一步鞏固課堂教學(xué)內(nèi)容,并將已經(jīng)調(diào)動(dòng)起來(lái)的生活體驗(yàn)深化,通過(guò)寫短文,鍛煉學(xué)生的寫作能力,鍛煉學(xué)生的綜合能力,培養(yǎng)同學(xué)們的審美觀和創(chuàng)新能力?!?/p>

      附注:801班《“我心中的屏”優(yōu)秀作品展》、803班《“屏”的設(shè)計(jì),我的描繪----我是小小設(shè)計(jì)師》“屏風(fēng)”設(shè)計(jì)畫配文的優(yōu)秀作業(yè)均已辦專欄,圖文并茂,佳作多,效果很好。

      (十)復(fù)習(xí)鞏固,當(dāng)堂檢測(cè)(說(shuō)一說(shuō),做一做)

      1、屏風(fēng)有哪些種類?

      按屏的建造材料,裝飾的華麗程度分:(金屏、銀屏、錦屏、畫屏、石屏、木屏、竹屏等);藝術(shù)上:(雅俗)之別;外形上:(大小)之分

      2、屏風(fēng)有哪些作用?

      分隔作用;藝術(shù)點(diǎn)綴;可以擋風(fēng);緩沖視線。

      3、寫出下列句子使用的說(shuō)明方法。

      ①屏者,障也,可以緩沖視線。(下定義、作詮釋)②分為金屏、銀屏、錦屏、畫屏……(分類別)

      ③母親總要背誦唐人“銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢”的詩(shī)句。(引資料)④古代的畫中常見室內(nèi)置屏,它與帷幕起著同一作用(作比較)

      4、咬文嚼字

      迅速掃描第四段,“皆可置之”中“置”怎么解釋,“之”在文中指什么,在這段里找出“皆”(“都”的意思)含義相同的字。

      “置”:安放; ②之:指“屏”;③皆:含義相同的字“均”。

      【設(shè)計(jì)意圖:考測(cè)學(xué)生的古文掌握情況,培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑探究、整合總結(jié)歸納、遷移知識(shí)的能力】

      (十一)布置作業(yè):(畫一畫,寫一寫)

      1、把實(shí)踐運(yùn)用----你設(shè)計(jì)的屏畫和配文進(jìn)一步完成寫在摘抄本上或用A4紙完成,選優(yōu)秀作品辦展覽,并給予加分獎(jiǎng)勵(lì)。(必做)

      2、復(fù)習(xí)鞏固做這一課的《課堂作業(yè)》(選做,指課堂已較好完成實(shí)踐運(yùn)用題的同學(xué)。)

      (十二)結(jié)束語(yǔ)

      本文作者用生動(dòng)的語(yǔ)言介紹了屏風(fēng)的使用和裝飾功能,并發(fā)表了自己的看法,抒發(fā)了對(duì)屏風(fēng)的熱愛之情。希望借此喚起建筑師和家具師乃至使用者的注意,以期屏風(fēng)所具有的文化內(nèi)涵永遠(yuǎn)散發(fā)著不朽的藝術(shù)魅力。我們也期盼著,屏風(fēng)這種古文化在今天的生活中能錦上添花,推陳出新。

      二、板書設(shè)計(jì):見前邊合作探究對(duì)課文梳理思路的結(jié)構(gòu)示意圖。

      三、總體理念:

      教學(xué)設(shè)計(jì)盡量體現(xiàn)“新課程下學(xué)生合作學(xué)習(xí)”的特點(diǎn),整個(gè)教學(xué)過(guò)程要有感知,有體驗(yàn),有操練,教學(xué)思路要清晰,不時(shí)引進(jìn)學(xué)生鮮活的生活,增加訓(xùn)練情趣,讀、寫、聽、說(shuō)的能力訓(xùn)練也要落到實(shí)處;盡量體現(xiàn)大容量、快節(jié)奏、立體課堂、以生為本、當(dāng)堂檢測(cè)、課內(nèi)外銜接、學(xué)以致用、致力于學(xué)生綜合能力的培養(yǎng),讓課文學(xué)習(xí)成為學(xué)生能力訓(xùn)練的有效形式。采用小組合作競(jìng)賽學(xué)習(xí)的方式,激勵(lì)學(xué)生廣泛參與,踴躍發(fā)言,給學(xué)生多做激勵(lì)性評(píng)價(jià)。

      第四篇:說(shuō)屏教案

      八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)16說(shuō)“屏”

      教學(xué)目標(biāo):

      1.整體感知課文,了解屏的相關(guān)知識(shí);把握說(shuō)明對(duì)象及特征,理解文中古詩(shī)句的含義;進(jìn)一步提高說(shuō)明文的閱讀能力。

      2了解中國(guó)古代的屏風(fēng),激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的審美情趣,進(jìn)一步提高語(yǔ)言感悟力。教學(xué)重點(diǎn)

      1.把握說(shuō)明對(duì)象及特征。

      教學(xué)難點(diǎn)

      1.理解作者對(duì)“屏”的感情。理解引用的古詩(shī)詞的詩(shī)意。

      一、導(dǎo)入課文

      二、默讀課文,感知內(nèi)容 1.檢查詞語(yǔ)讀音、詞義。

      2.學(xué)生自讀課文,把握文章大意。⑴.請(qǐng)用原文給屏下一個(gè)定義。

      ⑵.作者從哪三個(gè)方面介紹了有關(guān)屏的知識(shí)? ⑶.作者對(duì)“屏”的感情是怎樣的?

      三、精讀課文,研討分析(2——4段)

      屏的作用:分隔作用,藝術(shù)點(diǎn)綴,可以擋風(fēng),緩沖視線。

      屏的分類:按屏風(fēng)的建造材料及其華麗程度來(lái)分。(金屏、銀屏、錦屏、畫屏、石屏、木屏、竹屏等。)屏的設(shè)置:得體。屏風(fēng)的功用與設(shè)置全在一個(gè)“巧”字。

      四、品味課文,賞析詩(shī)句

      過(guò)渡:屏風(fēng)在我們的生活中已經(jīng)不多見了,可是讀了文章,或許你已喜歡上屏風(fēng)了。作者在文中引用了不少古詩(shī)句,使說(shuō)明的語(yǔ)言生動(dòng)有趣,找出來(lái)有感情地讀一讀。體會(huì)這些詩(shī)句的作用。全班討論明確: 1.“銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢”

      出自唐詩(shī)人杜牧《秋夕》詩(shī)。全詩(shī)如下:“銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水,臥看牽??椗恰!边@是一首描寫封建帝王后宮宮女生活圖景的詩(shī)。整首詩(shī)描繪出寂靜凄清的環(huán)境氣氛,烘托出人物內(nèi)心世界的痛苦。

      引用《秋夕》詩(shī)句,表達(dá)了作者幼時(shí)對(duì)屏風(fēng)無(wú)限地向往與喜愛之情,放在開篇,易引起讀者的閱讀興趣。

      2.“錦屏人忒看得這韶光賤”

      出自明代戲劇家湯顯祖《牡丹亭》的“游園”一出。杜麗娘為自己沒有珍惜大好春光而感到惋惜,也因此激起了追求青春幸福的熱望?!板\屏人”指閨中女郎?!吧毓狻敝该利惖拇汗?,也暗指自己的青春。“忒”讀“tu太”的意思。這句話凝聚著主人公心中的無(wú)限哀怨。

      《牡丹亭》中“銀屏人忒看得這韶光賤”放在屏風(fēng)的定義后既補(bǔ)充了屏風(fēng)的含義,又使語(yǔ)言生動(dòng)有趣。

      3.“抱膝看屏山”

      出于張恨水的《金粉世家》,寫女主人公冷清秋在小樓參佛誦經(jīng),頓悟一生得失。結(jié)尾兩處引用古詩(shī)佳句,點(diǎn)出“屏”這種古代器具所具有的文化內(nèi)涵,表達(dá)了作者希望人們更好地開發(fā)和使用屏風(fēng)的愿望。

      四、拓展延伸,啟迪智慧 1.想像一下,屏風(fēng)將來(lái)會(huì)有怎樣的用途?

      五、課堂小結(jié)

      本文作者用生動(dòng)的語(yǔ)言介紹了屏風(fēng)的使用功能和裝飾功能,并發(fā)表了自己的看法,抒發(fā)了對(duì)屏風(fēng)的熱愛之情。希望借此喚起建筑師和家具師乃至使用者的注意,以期屏風(fēng)所具有的文化內(nèi)涵永遠(yuǎn)散發(fā)著不朽的 藝術(shù)魅力。我們也期待著,屏風(fēng)在今天的裝飾藝術(shù)中煥發(fā)出青春,重新大放異彩。

      六、作業(yè)

      1.我國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史和文化的國(guó)家,像這樣的有較高的審美和實(shí)用價(jià)值的工藝品不計(jì)其數(shù),他們漫漫演變成了一種器物文化,如中國(guó)的茶具、扇子、雨傘、陶瓷、編織工藝品等。作為中國(guó)人我們?yōu)橛腥绱素S富的文化遺產(chǎn)而感到自豪,更有責(zé)任把這種文化發(fā)揚(yáng)光大。請(qǐng)同學(xué)們?nèi)芜x一種工藝品,寫一段說(shuō)明性的文字,采用二三種說(shuō)明方法,200字左右。

      七、板書設(shè)計(jì): 說(shuō)“屏”

      一(1)深情總引屏

      二(2—4)分說(shuō):屏的作用、種類、設(shè)置 三(5)點(diǎn)明寫作意圖

      第五篇:說(shuō)屏教案

      《說(shuō)“屏”》教案

      新疆教育學(xué)院國(guó)培中語(yǔ)班

      楊雪萍

      [教學(xué)目標(biāo)] 1. 朗讀課文,積累詞語(yǔ)。

      2. 理解課文內(nèi)容,了解屏的相關(guān)知識(shí)。3. 了解文中引用的古詩(shī)詞的意思。

      4. 整體感知課文,把握說(shuō)明對(duì)象及特征,進(jìn)一步提高說(shuō)明文的閱讀能力。5. 揣摩語(yǔ)言,感受濃濃的詩(shī)意和韻味,進(jìn)一步提高語(yǔ)言感悟力。

      6. 以屏為媒介,激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的審美情趣,學(xué)習(xí)古代勞動(dòng)人民的智慧,裝點(diǎn)更加美好的生活。[重點(diǎn)難點(diǎn)] 2、3、4

      一、教學(xué)過(guò)程

      (一)導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

      同學(xué)們,你們見過(guò)屏風(fēng)這種家具嗎?在哪見過(guò)的?有什么作用?

      (二)回憶學(xué)過(guò)的課文中提到的“屏”,并說(shuō)明其作用。明確:《口技》:“口技人坐屏障中”“撤屏視之”

      (三)請(qǐng)同學(xué)們觀看一組“屏”的圖片,談?wù)劯惺?。下面我們走進(jìn)中國(guó)著名的古建筑園林專家陳從周先生,看看他是怎樣和我們說(shuō)“屏”的。

      二、整體感知文意。1.積累生字詞。

      ?。ǎ┠?傖()俗 忒()文化休憩()2.根據(jù)所給的意思,寫出相應(yīng)的詞語(yǔ)(1)恰當(dāng),恰如其分。

      (2)根據(jù)不同地區(qū)的實(shí)際情況,采取適當(dāng)?shù)拇胧#?)美麗的春光。(4)粗俗、鄙淺。

      (5)享受涼爽。納:享受。(6)使沖突緩和。

      (7)高雅和粗俗的區(qū)別。(8)無(wú)益地耗費(fèi)勞力(9)果真如此。

      (二)自由朗讀課文,(三)配樂朗讀課文,把握文章大意。

      3、默讀課文,回答問(wèn)題。自主回答:

      (1)本文的文體是什么?用文中句子回答什么是屏?調(diào)動(dòng)自己的知識(shí)積累,給屏作一解釋。明確:“屏者,障也?!币馑际牵浩溜L(fēng),用作遮擋、阻隔的東西。

      解釋緊扣屏的用途。

      (2)作者介紹了關(guān)于屏的那些知識(shí)? 是按什么順序來(lái)寫的? 明確:屏的作用,屏的種類,屏在設(shè)置上應(yīng)注意的問(wèn)題。作用:遮擋視線;起分隔作用;藝術(shù)點(diǎn)綴;擋風(fēng)。種類:按屏的建造材料及其裝飾的華麗程度,分為金屏、銀屏、錦屏、畫屏、石屏、木屏、竹屏等。

      (多媒體展示不同種類的屏的圖片,讓學(xué)生獲得直觀印象,加深對(duì)屏的了解。)

      設(shè)置上應(yīng)注意的問(wèn)題:屏的設(shè)置,在與整體的相稱、安放的位置與作用、曲屏的折度、視線的遠(yuǎn)近諸方面,均要做到得體。合作討論回答

      (3)文中作者對(duì)屏的感情是怎樣的? 抓住以下關(guān)鍵語(yǔ)句把握:“富有詩(shī)意”、“心生向往之情”、“更覺得它實(shí)在微妙”

      明確:受古詩(shī)詞及古畫的影響,小時(shí)侯就對(duì)屏風(fēng)產(chǎn)生喜愛、向往之情;后來(lái)在實(shí)際接觸和研究工作中,對(duì)屏風(fēng)的認(rèn)識(shí)更深,感情加深。全文多處流露出作者對(duì)屏風(fēng)的贊賞之情。

      (七)研讀賞析

      (一)文中運(yùn)用哪些說(shuō)明方法?并分析其作用。明確:舉例子、分類別、引用等

      (二)探究理解文中古詩(shī)詞的意思,感受濃濃的詩(shī)意。體會(huì)在文中的作用

      1、理解詩(shī)意(1)“銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢” 出自唐詩(shī)人杜牧《秋夕》詩(shī)。全詩(shī)如下:“銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水,臥看牽??椗恰!边@是一首描寫封建帝王后宮宮女生活圖景的詩(shī)。整首詩(shī)描繪出寂靜凄清的環(huán)境氣氛,烘托出人物內(nèi)心世界的痛苦。

      用在此處表達(dá)了作者幼年時(shí)對(duì)屏風(fēng)的無(wú)限向往與喜愛之情,詩(shī)在開篇引起讀者興趣。(2)“錦屏人忒看得這韶光賤”

      出自明代戲劇家湯顯祖《牡丹亭》的“游園”一出。杜麗娘為自己沒有珍惜大好春光而感到惋惜,也因此激起了追求青春幸福的熱望?!板\屏人”指閨中女郎?!吧毓狻敝该利惖拇汗?,也暗指自己的青春?!斑弊x“tu太”的意思。這句話凝聚著主人公心中的無(wú)限哀怨。

      此處引用放在屏風(fēng)定義后面補(bǔ)充了屏風(fēng)的含義,又時(shí)語(yǔ)言生動(dòng)有趣。(3)“抱膝看屏山”

      出于張恨水的《金粉世家》,填的是“臨江仙”的詞牌。寫女主人公冷清秋在小樓參佛誦經(jīng),頓悟一生得失。

      2、課文多處引用古詩(shī)詞,有什么好處?

      多處引用古詩(shī)詞,使全文具有濃濃的詩(shī)意和韻味,這和本文的說(shuō)明對(duì)象——屏風(fēng)——這種中國(guó)傳統(tǒng)器具是相稱的。

      二、總結(jié)拓展

      (一)課堂小結(jié)

      這篇說(shuō)明文和我們經(jīng)常見到的說(shuō)明文有什么不同?語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)?陳從周先生懷著對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化深厚的感情,用優(yōu)美詩(shī)化的語(yǔ)言向我們介紹了屏風(fēng)的使用功能和裝飾功能,但是遺憾的是隨著歲月的流逝,人事的變遷,古代許多精美絕倫的屏都消失在歷史的煙塵中,而現(xiàn)代人的生活節(jié)奏加快,往往只只注重了屏的是有價(jià)值,卻忽略了屏的審美價(jià)值,作者寫本文的目的是希望借此喚起建筑師和家具師乃至使用者的注意,以期屏風(fēng)所具有的文化內(nèi)涵永遠(yuǎn)散發(fā)著不朽的 藝術(shù)魅力。我們也期待著,屏風(fēng)在今天的裝飾藝術(shù)中重新大放異彩。

      (過(guò)渡)屏是我國(guó)古代人民智慧和藝術(shù)的結(jié)晶,它或清雅或華貴的身姿總能牽動(dòng)多少文人墨客的悠悠的情思,下面是一些大家有關(guān)屏風(fēng)的詩(shī)詞,大家一起來(lái)欣賞欣賞。(多媒體展示,學(xué)生挑選自己喜歡的詩(shī)句,并簡(jiǎn)單的說(shuō)明理由)。其實(shí)古老的中國(guó)像這樣的有教高的審美和實(shí)用價(jià)值的工藝品不計(jì)其數(shù),他們漫漫演變成物一種器物文化,你能再給我們說(shuō)出一些嗎?”學(xué)生各抒己見,例如中國(guó)的茶具,(二)拓展延伸

      (1)查找積累與屏風(fēng)有關(guān)的詩(shī)句。例:南朝 《閨怨篇》“屏風(fēng)有意障明月,燈火無(wú)情照獨(dú)眠?!?李商隱《嫦娥》“云母屏風(fēng)燭影深,長(zhǎng)河漸落曉星沉?!?柳永 《迷神引》“水茫茫,平沙雁,旋驚散。煙斂寒林簇,畫屏展?!?李賀 《洛妹真珠》“金鵝屏風(fēng)蜀山夢(mèng),鸞裾鳳帶行煙重?!?《屏風(fēng)》“月風(fēng)吹露屏外寒,城上烏啼楚女眠?!?/p>

      (2)閱讀欣賞《中國(guó)結(jié)》

      中國(guó)結(jié)年代久遠(yuǎn)。漫長(zhǎng)的文化沉淀使得中國(guó)結(jié)滲透著中華民族特有的,純粹的文化精髓,富含豐富的文化底蘊(yùn)。“繩”與“神”諧音,中國(guó)文化在形成階段,曾經(jīng)崇拜過(guò)繩子。據(jù)文字記載:“女媧引繩在泥中,舉以為人。”又因繩像蟠曲的蛇龍,中國(guó)人是龍的傳人,龍神的形象,在史前時(shí)代,是用繩結(jié)的變化來(lái)體現(xiàn)的。結(jié)”字也是一個(gè)表示力量、和諧,充滿情感的字眼,無(wú)論是結(jié)合、結(jié)交、結(jié)緣、團(tuán)結(jié)、結(jié)果,還是結(jié)發(fā)夫妻,永結(jié)同心,“結(jié)”給人都是一種團(tuán)圓、親密、溫馨的美感。“結(jié)”與“吉”諧音,“吉”有著豐富多采的內(nèi)容,福、祿、壽、喜、財(cái)、安、康,無(wú)一不屬于吉的范疇?!凹本褪侨祟愑篮愕淖非笾黝},“繩結(jié)”這種具有生命力的民間技藝也就自然作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓,興盛長(zhǎng)遠(yuǎn),流傳至今。中國(guó)結(jié)不僅具有造型、色彩之美,而且皆因其形意而得名,如盤長(zhǎng)結(jié)、藻井結(jié)、雙錢結(jié)等,體現(xiàn)了我國(guó)古代的文化信仰及濃郁的宗教色彩,體現(xiàn)著人們追求真、善、美的良好愿望。在新婚的帖鉤上,裝飾一個(gè)“盤長(zhǎng)結(jié)”,寓意一對(duì)相愛的人永遠(yuǎn)相隨相依,永不分離。在佩玉上裝飾一個(gè)“如意結(jié)”,引申為稱心如意,萬(wàn)事如意。在扇子上裝飾一個(gè)“吉祥結(jié)”,代表大吉大利,吉人天相,祥瑞、美好。在煙袋上裝飾一個(gè)“蝴蝶結(jié)”,“蝴”與“?!敝C音,寓意福在眼前,福運(yùn)迭至。大年三十晚上,長(zhǎng)輩用紅絲繩穿上百枚銅錢作為壓歲錢,以求孩子“長(zhǎng)命百歲”。端午節(jié)用五彩絲線編制成繩,掛在小孩脖子上,用以避邪,稱為“長(zhǎng)命縷”。本 命年里為了驅(qū)病除災(zāi),用紅繩扎于腰際。所有這些,都是用“結(jié)”這種無(wú)聲的語(yǔ)言來(lái)寄寓吉祥。中國(guó)人在表達(dá)情愛方面往往采用委婉、隱晦的形式,“結(jié)”從而義不容辭地充當(dāng)了男女相思相戀的信物,將那縷縷絲繩編制成結(jié),贈(zèng)與對(duì)方,萬(wàn)千情愛,綿綿思戀也都蘊(yùn)含其中?!对?shī)經(jīng)》中關(guān)于結(jié)的詩(shī)句有:“親結(jié)其縭,九十其儀?!边@是描述女兒出嫁時(shí),母親一面與其扎結(jié),一面叮囑許多禮節(jié)時(shí)的情景。這一婚禮上的儀式,使“結(jié)縭”成為古時(shí)成婚的代稱。唐朝著名詩(shī)人孟郊的《結(jié)愛》當(dāng)屬這方面的代表之作:“心心復(fù)心心,結(jié)愛務(wù)在深,一度欲離別,千回結(jié)衣襟。結(jié)妾獨(dú)守志,結(jié)君早歸意。始知結(jié)衣裳,不知結(jié)心腸。坐結(jié)亦行結(jié),結(jié)盡百年月?!薄敖Y(jié)”字,使我們同祖先思緒相連;“結(jié)”字,使我們與古人情意相通。正可謂是:“天不老,情難絕,心似雙絲網(wǎng),中有千千結(jié)?!?/p>

      (2)作業(yè):我國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史和文化的國(guó)家,像這樣的有較高的審美和實(shí)用價(jià)值的工藝品不計(jì)其數(shù),他們漫漫演變成了一種器物文化,如中國(guó)的茶具、扇子、雨傘、陶瓷、編織工藝品等。作為一個(gè)中國(guó)人我們?yōu)橛腥绱素S富的文化遺產(chǎn)而感到自豪,更有責(zé)任把這種文化發(fā)揚(yáng)光大。請(qǐng)同學(xué)們?nèi)芜x一種工藝品,寫一段說(shuō)明,200字左右。

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