第一篇:《春江花月夜》教學(xué)反思
《春江花月夜》教學(xué)反思
長春市第十九中學(xué)
韓潮
《春江花月夜》是高中詩歌鑒賞上的一篇詩歌,其作者是張若虛,他的一生只寫了兩首詩,此詩恰恰成就了他在詩歌史上的千秋美名。后人曾評此詩為“孤篇蓋全唐”。結(jié)合本單元的教學(xué)要求我的教學(xué)設(shè)計以文本為載體,從文本出發(fā),通過聽、讀、品、寫,把朗讀、美品、探究融為一體,讓學(xué)生真正領(lǐng)悟課文的景美、情美、哲理美,從而最終學(xué)會鑒賞詩歌。
反思這堂課,有得也有失,感受頗深。
本文的設(shè)計初衷是通過多次誦讀來逐層把握文章的內(nèi)容。不足之處也很明顯:時間安排不好,前松后緊,有的內(nèi)容沒時間處理,最后只好留做作業(yè)。
1、讀——美讀幾遍,逐步感知。
本想通過一遍遍的讀,讓學(xué)生逐層的去把握詩的內(nèi)容,第一步讓學(xué)生把握詩歌當(dāng)中出現(xiàn)的景象,通過想象,用自己的語言來描摹心中的美景。把思維打開,美景在心中。
第二步讓學(xué)生再讀之后把握詩中的情,感悟詩人對人間真摯愛情的歌頌。第三步讓學(xué)生通過再讀來領(lǐng)悟其中的哲理——宇宙生成,人類本源的思考與探討,求而不得轉(zhuǎn)為對生命的思考。
葉圣陶先生指出:“語文學(xué)科,不該只用心與眼來學(xué)習(xí),需在心與眼之外,加用口耳才好。吟誦就是心、眼、口耳并用的一種學(xué)習(xí)方法”。誦讀可以采用各種各樣的方式:“有默讀,自由體驗讀、個人表演讀、集體體悟讀”。誦讀這首詩要讀出輕重,讀出抑揚頓挫,讀出激情。各種形式的朗讀,能使學(xué)生陶醉于自己的體驗之中,選擇、感悟、深思,產(chǎn) 生旺盛的求知欲、強烈的參與欲,碰撞出智慧的火花。經(jīng)過反復(fù)朗讀,學(xué)生對這首詩產(chǎn)生了濃厚的興趣,對詩中表現(xiàn)出的月照花林之美,人生滄桑之嘆,天涯相隔之苦,有了一定的體悟,學(xué)習(xí)的積極性也被激發(fā)出來了。更重要的是:美讀,不但了解作者說了什 么,而且與作者的心靈有了溝通,激起了情感上的共鳴。學(xué)生進入了“其言若出己之口,其意若出舌之心”的最佳狀態(tài),在吟誦過程中,語感語氣有了,內(nèi)容有了,思想有了,學(xué)生真正成了學(xué)習(xí)的主人。
我們認(rèn)為,對文本的解讀應(yīng)該是課堂教學(xué)的主旋律,是整堂課的主題。匆忙的和不深入的解讀,教學(xué)效果只會適得其反。因此,《春江花月夜》課堂教學(xué)設(shè)計的重點,不在課外延伸了多少,而應(yīng)該在美品課文。
試想,幾次品讀,在潛移默化之中,學(xué)生沉浸于超常的審美情境、傾心于審美的情境和把審美的心理集中指向閱讀對象的審美注意。
2、找——找出詩中的景物與人物,體會意境,了解人物的情感。
讓學(xué)生找到有“月”的詩句,品味月共潮生,蕩滌萬物,充滿生命活力的壯觀美,江水流春,江樹迷蒙,凄涼感傷之情的油然而生。詩中的情感美還指落月藏海霧,月落妝臺,長夜不眠的思婦的依戀惆悵之情;春光將老,人隔天涯,漂泊天涯的游子的凄苦寂寞之情。品讀“落月?lián)u青滿江樹”,那月光之情,思念之情,詩人之情,灑落在江樹上,也灑落在學(xué)生心中。
3、品哲理
然后重點分析“江畔何人初見月,江月何年初照人”蘊涵的哲理。詩人浮想聯(lián)翩,思接千載,感慨宇宙的神秘,人生的無奈。“人生代代無窮己,江月年年只相似”,詩人又頓悟,人生是短暫的,而人類則是綿延永久的。一曲《春江花月夜》,讓人讀出了人生短暫的悲劇之美、宇宙無窮的永恒之美。
4.品佳句。
最后讓學(xué)生選擇自己喜歡的詩句,將它用散文的語言改寫出來。這樣可以提升學(xué)生的鑒賞水平與寫作水平。
詩歌欣賞沒有標(biāo)準(zhǔn)答案,因此,要給學(xué)生一個藝術(shù)再創(chuàng)造的空間。雖然學(xué)生談出的理由不一定充分,但他們己在教師信任的目光中享受到了濃濃的審美樂趣。這樣設(shè)計,不僅滿足了學(xué)生的需要,也是對學(xué)生價值的認(rèn)可,它能喚起學(xué)生積極探討的活力,增強學(xué)生的參與意識,這樣設(shè)計,更是從課堂教學(xué)的完全預(yù)設(shè)轉(zhuǎn)向動態(tài)生成,能賦予課堂活力,使課堂異彩紛呈,活力四射。但由于時間安排不好,這一環(huán)節(jié)沒能在課堂上實施,很是遺憾。
我想如果長期堅持使用這種切實有效的方法,將有利于學(xué)生詩歌鑒賞素養(yǎng)的形成,有利于培養(yǎng)學(xué)生終身的學(xué)習(xí)的能力。
總之,我的教學(xué)設(shè)計是以課文為載體,從課文出發(fā),通過聽、讀、品,把朗讀、美品、探究融為一體,讓學(xué)生真正領(lǐng)悟課文的景美、情美、哲理美,從而最終學(xué)會鑒 賞詩歌。然而其中的一些不足之處還有待改進與提高。
第二篇:春江花月夜 教學(xué)反思
春江花月夜
教學(xué)反思
為了能夠上好這個課,查了很多資料。課件也是一再更改。在開課之前,我請同組的前輩老師來聽我的課進行指導(dǎo)。第一次聽,前輩們提出了很多意見和建議。我一一做了記錄。
第一,從導(dǎo)入開始聽的音樂,要先給同學(xué)講解室內(nèi)樂,要用心去聽,沒有任何的雜念,室內(nèi)樂最大的特點就是安靜,掉在地上一根針都聽得到。讓學(xué)生懷有一顆虔誠的心來欣賞、聆聽這段音樂。
第二,在講解換頭合尾這個創(chuàng)作手法的時候應(yīng)該講解的更細(xì)化,換頭是對比,合尾是統(tǒng)一。是《春江花月夜》所描繪的幾幅景色的結(jié)尾都回到了它的主題上來,整首樂曲就像一個畫軸一樣串連在一起形成了對比與統(tǒng)一。但是在課堂上講的時候我只講解了樂句里的統(tǒng)一,并沒有講述到整體樂曲的統(tǒng)一,這是我的失誤。
第三,我總是擔(dān)心上課時間的問題,并沒有讓學(xué)生整體的聽完《春江花月夜》。前輩的建議是音樂課就是
需要音樂來讓學(xué)生理解、欣賞的??梢灾v前部分內(nèi)容進行精華的整合,一定要讓學(xué)生欣賞音樂。不然就會造成兩張皮的現(xiàn)象,使理論與實踐脫節(jié),學(xué)生不能理解音樂。在這次活動課中我采用了前輩的建議,講解整合后的內(nèi)容并讓學(xué)生完整的欣賞這首樂曲,讓學(xué)生理解《春江花月夜》,感受到中國傳統(tǒng)音樂的魅力。
第四,在講課內(nèi)容中不僅要用通俗的語言讓學(xué)生理解音樂,還要用準(zhǔn)確、精悍的專業(yè)術(shù)語讓學(xué)生學(xué)到知識點。激發(fā)學(xué)生的想象力進而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。使學(xué)生能夠理解中國傳統(tǒng)音樂并能發(fā)揚和繼承中國傳統(tǒng)音樂。
綜合以上幾點,我吸取了的意見和建議后做了調(diào)整,重新寫了教案,制作課件,在音樂上,內(nèi)容上,知識點上都做了較大的調(diào)整。
經(jīng)過反復(fù)推敲后我更加自信的上課,上完課后有了很大進步,
第三篇:春江花月夜教學(xué)反思
春江花月夜教學(xué)反思
(一)《春江花月夜》這首詩,我根本就不敢講。不僅僅是擔(dān)心破壞詩歌美麗的意境,而是自己根本就不會講。過去這首詩在讀本里出現(xiàn),我只是要求學(xué)生背一下。現(xiàn)在,這首詩成了選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》的一篇文章,如果再輕易的放過,不用別人,連我自己都開始鄙視自己了。
但,的確不敢講,尤其是逐句進行分析,這是我的教學(xué)弱項。所幸,這首詩是作為“賞析示例”出現(xiàn)了,書上有名家賞析的文章,這樣一來,我就是不講,學(xué)生也可以借助這篇賞析來理解詩歌。
這個單元的題目是“置身詩境,緣景明情”,意思是說,深入理解一首古詩,特別是寫景抒情的古詩,需要把自己想象成詩人,置身于詩中的意境,通過體味詩中的意象來了解詩歌的情感。這實際上是要求我們不要瑣碎地去分析詩句,而是讓學(xué)生自己通過誦讀來把握詩歌的意象特點及情感。如此一來,我就又竊喜了一回:看來我不講是對的了。
關(guān)于這首詩,我是這么處理的。首先安排學(xué)生在早讀反復(fù)誦讀這首詩直到背過。至于課上,我安排了三項內(nèi)容。第一項,誦讀。通過學(xué)生讀,老師讀,名家配樂誦讀,來“置身詩境”。第二項,閱讀賞析文字,進一步理解詩歌內(nèi)容和了解詩歌形式上的特點。第三項,回答一個籠統(tǒng)的問題:為什么前人評價此詩“孤篇蓋全唐”?從內(nèi)容和形式來簡要回答。
這樣一來,我就繞過了在我看來最艱難的“感性分析”階段,而且還能與考試聯(lián)系到一起。至于一些具體詩句的分析,我可以在以后專門講詩歌鑒賞技巧的時候舉例來解讀。
春江花月夜教學(xué)反思
(二)首次試上,筆記本上寫滿了文字。值得肯定的是,三維目標(biāo)明確,有歌鑒賞方法的指導(dǎo)。例如,學(xué)完這首詩教師總結(jié)說:“我們收獲了很,除了無盡的美感,還了解了詩歌鑒賞的方法,拿到一首詩,我們知道該如何下手了:
1、讀一一美讀幾遍,初步感知
2、找一一找出詩中的景物與人物,體會意境,了解人物的情感;
3、合一一找到景物與情感的匹配點,整體感知詩歌。
如果長期堅持使用這種切實有效的方法,將有利于學(xué)生詩歌鑒賞素養(yǎng)的形成,有利于培養(yǎng)學(xué)生終身的學(xué)習(xí)的能力。不足之處也很明顯:主線不明,思路不清。
一、一改:設(shè)主線,明思路
張若虛一生只留下兩首詩,因為《春江花月夜》“孤絕橫篇,竟為大家”。這首詩也被聞一多譽為“詩中的詩,頂峰上的頂峰”。全詩圍“春、江、花、月、夜”鋪開,月是詩人震動的脈搏,月光灑輝處,江水、沙灘、桃樹、花林、飛霜、白云、扁舟、鏡臺、?石、鴻雁、魚龍、思婦、游子組成了一副幽美恬靜、充滿人生哲理的畫卷。
落月?lián)u情,情韻悠悠。既然如此令人心神蕩漾,既然是千古美文,何不美教、美學(xué)呢?
別林斯基有句話說得好:“美都是從靈魂深處發(fā)出的”。()因此,賞析這種情韻幽雅的美文,應(yīng)該是一次賞心悅目的心靈之旅。學(xué)生是讀景、賞景的主角,教師是導(dǎo)游?!懊涝谀睦?”這條學(xué)習(xí)主線,應(yīng)“念”而生。
圍繞這條主線,設(shè)計了這樣的課堂流程:美聽一美讀一美品。其中,美品是關(guān)鍵,它可以設(shè)計以下兩個思考題:
1、你在詩歌中看到了什么?請以月亮的推移為順序找出描寫對象:(1)找景物;(2)找人物(注意體現(xiàn)人物情感的詞)。
2、你最喜歡哪句詩?說說喜歡你的理由。結(jié)合你最欣賞的佳句,用散文化的語言品一品網(wǎng)。
再次上課,我們明顯感到,課堂是教師的課堂,學(xué)生之間幾乎沒有任何互動,僅有的一次討論也只是流于形式。學(xué)生似乎是游離于課堂外的陌生人,課堂冷冷清清,局面尷尬。
傳統(tǒng)教育確實存在忽視學(xué)生個性,忽視學(xué)生自主意識的弊端,強調(diào)集體意識和絕對服從,用一種僵化、教條的思想禁錮施教者和受教者。其結(jié)果是學(xué)生個性品質(zhì)缺失,自主意識缺失,批判精神缺失,人文情懷缺失,公民意識缺失。高中新課程的實踐者應(yīng)充分意識到以人的發(fā)展為根本點,培養(yǎng)高中學(xué)生自覺的社會責(zé)任與愛國主義精神、正確的價值判斷力、初步的全球意識與國際視野、終身發(fā)展所必備的科學(xué)文化知識與技能、批判思維與創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)意識與敬業(yè)精神以及健全的身體心理素質(zhì)是我們的責(zé)任。教師在教學(xué)中,應(yīng)該尊重個體,尊重生命,注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng),注重學(xué)生個性化的發(fā)展。
我們真切地感到,課堂不能靜若止水,需要波瀾起伏,需要激蕩人心,需要創(chuàng)造一個美的藝術(shù)境界,否則便會枯燥無味、蒼白無力。那么怎樣為教學(xué)創(chuàng)造一個藝術(shù)的境界呢?
二、二改:創(chuàng)設(shè)藝術(shù)氛圍,營造審美情境
“誦明月之詩,歌窈窕之章”需要創(chuàng)設(shè)迷人的氛圍,只有這樣才能深入詩文的深處。因此,我們可以這樣創(chuàng)設(shè):
1、美導(dǎo)。
一位同行的導(dǎo)語設(shè)計值得借鑒:在我國浩瀚的詩海中,有無數(shù)文人墨客都曾望月有感而寫下吟誦月亮的美麗詩句,同學(xué)們讀過哪些關(guān)于月亮的詩句?
學(xué)生打開了記憶倉庫之后,教師再深情地說:“是啊,月在詩歌中似乎成了詩人生命情懷的寄托,從中我們感受到了‘波心蕩,冷月無聲’的寂靜凄涼,‘明月松間照’的寧靜恬淡;感受到了‘雁字回時,月滿西樓’的相思,‘楊柳岸曉風(fēng)殘月的’清苦;感受到了‘人生如夢,一尊還酹江月’的惆悵無奈,還有‘一夜飛渡鏡湖月’的夢幻神奇。在人才輩出、群星璀璨的唐代詩壇,有這樣一位詩人,因為一輪明月而成就了千秋美名,這位詩人就是張若虛,今天,就讓我們一起去領(lǐng)略他筆下那輪明月的光華吧”。
在潛移默化之中,學(xué)生沉浸于超常的審美情境、傾心于審美的情境和把審美的心理集中指向閱讀對象的審美注意。
2.美聽。
教師范讀,學(xué)生傾聽潺潺連綿的流水、流利婉轉(zhuǎn)的鳥鳴,他們情不自禁地沉醉于這迷茫朦朧的月色中,沉浸于濃濃的思念、深深的愁緒里,浸入美讀釀成的美境中。有了這種傾聽,那種躍躍欲試的萌動之心,怎能不呼之欲出?
3.美讀。
葉圣陶先生指出:“語文學(xué)科,不該只用心與眼來學(xué)習(xí),需在心與眼之外,加用口耳才好。吟誦就是心、眼、口耳并用的一種學(xué)習(xí)方法”。(3)誦讀可以采用各種各樣的方式:“有自由體驗讀、個人表演讀、小組競賽讀、集體體悟讀”。誦讀這首詩要讀出輕重,讀出抑揚頓挫,讀出激情。各種形式的朗讀,能使學(xué)生陶醉于自己的體驗之中,選擇、感悟、深思,產(chǎn)生旺盛的求知欲、強烈的參與欲,碰撞出智慧的火花。經(jīng)過反復(fù)朗讀,學(xué)生對這首詩產(chǎn)生了濃厚的興趣,對詩中表現(xiàn)出的月照花林之美,人生滄桑之嘆,天涯相隔之苦,有了一定的體悟,學(xué)習(xí)的積極性也被激發(fā)出來了。更重要的是:美讀,不但了解作者說了什么,而且與作者的心靈有了溝通,激起了情感上的共鳴。學(xué)生進入了“其言若出己之口,其意若出舌之心”的最佳狀態(tài),在吟誦過程中,語感語氣有了,內(nèi)容有了,思想有了,學(xué)生真正成了學(xué)習(xí)的主人。
通過第三次上課,我們認(rèn)為,對文本的解讀應(yīng)該是課堂教學(xué)的主旋律,是整堂課的主題。匆忙的和不深入的解讀,教學(xué)效果只會適得其反。因此,《春江花月夜》課堂教學(xué)設(shè)計的重點,不在課外延伸了多少,而應(yīng)該在美品課文。
三、三改:美品美文,突出課堂主旋律
1.品景色。
(1)月出一一壯觀而有活力
(2)月升一一月光朗照,花伴月,月伴花,月光無處不在,江天一色,清純空靈
(3)月落——落花搖情,江水流春,落月藏海霧,迷茫無盡
(4)景:月光下的江流、芳甸、花林、飛霜、沙汀、白云、青楓、扁舟、高樓、玉戶、閑潭、落花、海霧、江樹等,春江潮動,花草遍地,明月朗照,月伴花,花伴月,江畔白沙與月光融成白茫茫一片。淡淡的感傷美,優(yōu)雅空靈的純凈美,交織構(gòu)成了一幅充滿詩情畫意的春江月夜圖。
2、品哲理
“江畔何人初見月,江月何年初照人”,詩人浮想聯(lián)翩,思接千載,感慨宇宙的神秘,人生的無奈?!叭松鸁o窮己,江月年年只相似”,詩人又頓悟,人生是短暫的,而人類則是綿延永久的。一曲《春江花月夜》,讓人讀出了人生短暫的悲劇之美、宇宙無窮的永恒之美。
3.品情感。
月共潮生,蕩滌萬物,充滿生命活力的壯觀美,躍然紙上;江水流春,江樹迷蒙,凄涼感傷之情油然而生。詩中的情感美還指落月藏海霧,月落妝臺,長夜不眠的思婦的依戀惆悵之情;春光將老,人隔天涯,漂泊天涯的游子的凄苦寂寞之情。品讀“落月?lián)u青滿江樹”,那月光之情,思念之情,詩人之情,灑落在江樹上,也灑落在學(xué)生心中。
4.品佳句。
最后探討問題,要求學(xué)生對課文的內(nèi)容和表達有自己的心得,能提出自己的看法和疑問,并運用合作的方式,共同探討疑難問題。這樣設(shè)計,可以讓學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容有選擇的自由,不受約束,大膽想象、聯(lián)想,提出與眾不同的看法,并闡述自己的理由,在互相交流中碰撞思維、分享閱讀成果。
詩歌欣賞沒有標(biāo)準(zhǔn)答案,因此,要給學(xué)生一個藝術(shù)再創(chuàng)造的空間。雖然學(xué)生談出的理由不一定充分,但他們己在教師信任的目光中享受到了濃濃的審美樂趣。這樣設(shè)計,不僅滿足了學(xué)生的需要,也是對學(xué)生價值的認(rèn)可,它能喚起學(xué)生積極探討的活力,增強學(xué)生的參與意識,這樣設(shè)計,更是從課堂教學(xué)的完全預(yù)設(shè)轉(zhuǎn)向動態(tài)生成,賦予了課堂活力,使課堂異彩紛呈,活力四射。
總之,《春江花月夜》的教學(xué)設(shè)計是以課文為載體,從課文出發(fā),通過聽、讀、品,把朗讀、美品、探究融為一體,讓學(xué)生真正領(lǐng)悟課文的景美、情美、哲理美,從而最終學(xué)會鑒賞詩歌。
春江花月夜教學(xué)反思
(三)每次講到《春江花月夜》都讓我無從下手,因為詩文太美了,太美好的東西根本沒有辦法用語言去表達,一旦描繪出來也就失去了它本身的美了。
經(jīng)過這次講解我對《春江花月夜》有了更深的認(rèn)識。從“春江潮水連海平,海上明月共潮生”的“生”著手進行分析,“生”含有孕育而生的意思,把明月和海寫的具有活生生的生命。前四句的寥廓壯麗之景象展現(xiàn)在我們的面前,而我最喜歡的“江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸,月照花林皆似霰”更表現(xiàn)出一種幽美恬靜,僅前面幾句就把整個月下之景的純凈空靈給展現(xiàn)了出來。
下面都是對人生的思考。曹植“天地?zé)o終極,人命若朝霜 ” 劉希夷“年年歲歲花相似,歲歲年年人不同 ” 蘇軾“哀吾生之須臾,羨長江之無窮 ”他們都是對人生短暫的慨嘆,而 張若虛“人生代代無窮已,江月年年望相似”人類生生不息,生命永恒。這就具有很大的突破性。
我最喜歡的就是思婦的段落。鴻雁,魚龍,向來都是寄托相思之苦,郵寄書信的代名詞,而“鴻雁長飛光不度,魚龍潛躍水成文”根本沒有辦法寄來書信,所以只有把情思寄給月光。思婦“愿逐月華流照君”想要讓月光把思念帶給游子,而月光徘徊是卷不去拂還來,因為月為思婦傷心而不舍得離開,真是剪不斷,理還亂呀!月光帶有很深的人情味。把月光寫活了,思念的情感也出來了。
游子之思也是讓人心碎。“昨夜閑潭夢落花,可憐春半不還家”課下注釋說“表達惜春之情”而更多的應(yīng)該是對家的思念之情。
第四篇:春江花月夜教學(xué)反思
現(xiàn)在很多教師會從自己的教育實踐中來反觀自己的得失,通過教育案例、教育故事、或教育心得等來提高教學(xué)反思的質(zhì)量。下面是小編收集整理的春江花月夜教學(xué)反思,希望對您有所幫助!春江花月夜教學(xué)反思(一)
《春江花月夜》這首詩,我根本就不敢講。不僅僅是擔(dān)心破壞詩歌美麗的意境,而是自己根本就不會講。過去這首詩在讀本里出現(xiàn),我只是要求學(xué)生背一下?,F(xiàn)在,這首詩成了選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》的一篇文章,如果再輕易的放過,不用別人,連我自己都開始鄙視自己了。
但,的確不敢講,尤其是逐句進行分析,這是我的教學(xué)弱項。所幸,這首詩是作為“賞析示例”出現(xiàn)了,書上有名家賞析的文章,這樣一來,我就是不講,學(xué)生也可以借助這篇賞析來理解詩歌。
這個單元的題目是“置身詩境,緣景明情”,意思是說,深入理解一首古詩,特別是寫景抒情的古詩,需要把自己想象成詩人,置身于詩中的意境,通過體味詩中的意象來了解詩歌的情感。這實際上是要求我們不要瑣碎地去分析詩句,而是讓學(xué)生自己通過誦讀來把握詩歌的意象特點及情感。如此一來,我就又竊喜了一回:看來我不講是對的了。
關(guān)于這首詩,我是這么處理的。首先安排學(xué)生在早讀反復(fù)誦讀這首詩直到背過。至于課上,我安排了三項內(nèi)容。第一項,誦讀。通過學(xué)生讀,老師讀,名家配樂誦讀,來“置身詩境”。第二項,閱讀賞析文字,進一步理解詩歌內(nèi)容和了解詩歌形式上的特點。第三項,回答一個籠統(tǒng)的問題:為什么前人評價此詩“孤篇蓋全唐”?從內(nèi)容和形式來簡要回答。
這樣一來,我就繞過了在我看來最艱難的“感性分析”階段,而且還能與考試聯(lián)系到一起。至于一些具體詩句的分析,我可以在以后專門講詩歌鑒賞技巧的時候舉例來解讀。
春江花月夜教學(xué)反思(二)首次試上,筆記本上寫滿了文字。值得肯定的是,三維目標(biāo)明確,有歌鑒賞方法的指導(dǎo)。例如,學(xué)完這首詩教師總結(jié)說:“我們收獲了很,除了無盡的美感,還了解了詩歌鑒賞的方法,拿到一首詩,我們知道該如何下手了:
1、讀一一美讀幾遍,初步感知
2、找一一找出詩中的景物與人物,體會意境,了解人物的情感;
3、合一一找到景物與情感的匹配點,整體感知詩歌。
如果長期堅持使用這種切實有效的方法,將有利于學(xué)生詩歌鑒賞素養(yǎng)的形成,有利于培養(yǎng)學(xué)生終身的學(xué)習(xí)的能力。不足之處也很明顯:主線不明,思路不清。
一、一改:設(shè)主線,明思路
張若虛一生只留下兩首詩,因為《春江花月夜》“孤絕橫篇,竟為大家”。這首詩也被聞一多譽為“詩中的詩,頂峰上的頂峰”。全詩圍“春、江、花、月、夜”鋪開,月是詩人震動的脈搏,月光灑輝處,江水、沙灘、桃樹、花林、飛霜、白云、扁舟、鏡臺、?石、鴻雁、魚龍、思婦、游子組成了一副幽美恬靜、充滿人生哲理的畫卷。
落月?lián)u情,情韻悠悠。既然如此令人心神蕩漾,既然是千古美文,何不美教、美學(xué)呢?
別林斯基有句話說得好:“美都是從靈魂深處發(fā)出的”。因此,賞析這種情韻幽雅的美文,應(yīng)該是一次賞心悅目的心靈之旅。學(xué)生是讀景、賞景的主角,教師是導(dǎo)游?!懊涝谀睦?”這條學(xué)習(xí)主線,應(yīng)“念”而生。
圍繞這條主線,設(shè)計了這樣的課堂流程:美聽一美讀一美品。其中,美品是關(guān)鍵,它可以設(shè)計以下兩個思考題:
1、你在詩歌中看到了什么?請以月亮的推移為順序找出描寫對象:(1)找景物;(2)找人物(注意體現(xiàn)人物情感的詞)。
2、你最喜歡哪句詩?說說喜歡你的理由。結(jié)合你最欣賞的佳句,用散文化的語言品一品網(wǎng)。
再次上課,我們明顯感到,課堂是教師的課堂,學(xué)生之間幾乎沒有任何互動,僅有的一次討論也只是流于形式。學(xué)生似乎是游離于課堂外的陌生人,課堂冷冷清清,局面尷尬。
傳統(tǒng)教育確實存在忽視學(xué)生個性,忽視學(xué)生自主意識的弊端,強調(diào)集體意識和絕對服從,用一種僵化、教條的思想禁錮施教者和受教者。其結(jié)果是學(xué)生個性品質(zhì)缺失,自主意識缺失,批判精神缺失,人文情懷缺失,公民意識缺失。高中新課程的實踐者應(yīng)充分意識到以人的發(fā)展為根本點,培養(yǎng)高中學(xué)生自覺的社會責(zé)任與愛國主義精神、正確的價值判斷力、初步的全球意識與國際視野、終身發(fā)展所必備的科學(xué)文化知識與技能、批判思維與創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)意識與敬業(yè)精神以及健全的身體心理素質(zhì)是我們的責(zé)任。教師在教學(xué)中,應(yīng)該尊重個體,尊重生命,注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng),注重學(xué)生個性化的發(fā)展。
我們真切地感到,課堂不能靜若止水,需要波瀾起伏,需要激蕩人心,需要創(chuàng)造一個美的藝術(shù)境界,否則便會枯燥無味、蒼白無力。那么怎樣為教學(xué)創(chuàng)造一個藝術(shù)的境界呢?
二、二改:創(chuàng)設(shè)藝術(shù)氛圍,營造審美情境
“誦明月之詩,歌窈窕之章”需要創(chuàng)設(shè)迷人的氛圍,只有這樣才能深入詩文的深處。因此,我們可以這樣創(chuàng)設(shè):
1、美導(dǎo)。
一位同行的導(dǎo)語設(shè)計值得借鑒:在我國浩瀚的詩海中,有無數(shù)文人墨客都曾望月有感而寫下吟誦月亮的美麗詩句,同學(xué)們讀過哪些關(guān)于月亮的詩句?
學(xué)生打開了記憶倉庫之后,教師再深情地說:“是啊,月在詩歌中似乎成了詩人生命情懷的寄托,從中我們感受到了‘波心蕩,冷月無聲’的寂靜凄涼,‘明月松間照’的寧靜恬淡;感受到了‘雁字回時,月滿西樓’的相思,‘楊柳岸曉風(fēng)殘月的’清苦;感受到了‘人生如夢,一尊還酹江月’的惆悵無奈,還有‘一夜飛渡鏡湖月’的夢幻神奇。在人才輩出、群星璀璨的唐代詩壇,有這樣一位詩人,因為一輪明月而成就了千秋美名,這位詩人就是張若虛,今天,就讓我們一起去領(lǐng)略他筆下那輪明月的光華吧”。
在潛移默化之中,學(xué)生沉浸于超常的審美情境、傾心于審美的情境和把審美的心理集中指向閱讀對象的審美注意。
2.美聽。
教師范讀,學(xué)生傾聽潺潺連綿的流水、流利婉轉(zhuǎn)的鳥鳴,他們情不自禁地沉醉于這迷茫朦朧的月色中,沉浸于濃濃的思念、深深的愁緒里,浸入美讀釀成的美境中。有了這種傾聽,那種躍躍欲試的萌動之心,怎能不呼之欲出?
3.美讀。
葉圣陶先生指出:“語文學(xué)科,不該只用心與眼來學(xué)習(xí),需在心與眼之外,加用口耳才好。吟誦就是心、眼、口耳并用的一種學(xué)習(xí)方法”。(3)誦讀可以采用各種各樣的方式:“有自由體驗讀、個人表演讀、小組競賽讀、集體體悟讀”。誦讀這首詩要讀出輕重,讀出抑揚頓挫,讀出激情。各種形式的朗讀,能使學(xué)生陶醉于自己的體驗之中,選擇、感悟、深思,產(chǎn)生旺盛的求知欲、強烈的參與欲,碰撞出智慧的火花。經(jīng)過反復(fù)朗讀,學(xué)生對這首詩產(chǎn)生了濃厚的興趣,對詩中表現(xiàn)出的月照花林之美,人生滄桑之嘆,天涯相隔之苦,有了一定的體悟,學(xué)習(xí)的積極性也被激發(fā)出來了。更重要的是:美讀,不但了解作者說了什么,而且與作者的心靈有了溝通,激起了情感上的共鳴。學(xué)生進入了“其言若出己之口,其意若出舌之心”的最佳狀態(tài),在吟誦過程中,語感語氣有了,內(nèi)容有了,思想有了,學(xué)生真正成了學(xué)習(xí)的主人。
通過第三次上課,我們認(rèn)為,對文本的解讀應(yīng)該是課堂教學(xué)的主旋律,是整堂課的主題。匆忙的和不深入的解讀,教學(xué)效果只會適得其反。因此,《春江花月夜》課堂教學(xué)設(shè)計的重點,不在課外延伸了多少,而應(yīng)該在美品課文。
三、三改:美品美文,突出課堂主旋律
1.品景色。
(1)月出一一壯觀而有活力
(2)月升一一月光朗照,花伴月,月伴花,月光無處不在,江天一色,清純空靈
(3)月落——落花搖情,江水流春,落月藏海霧,迷茫無盡
(4)景:月光下的江流、芳甸、花林、飛霜、沙汀、白云、青楓、扁舟、高樓、玉戶、閑潭、落花、海霧、江樹等,春江潮動,花草遍地,明月朗照,月伴花,花伴月,江畔白沙與月光融成白茫茫一片。淡淡的感傷美,優(yōu)雅空靈的純凈美,交織構(gòu)成了一幅充滿詩情畫意的春江月夜圖。
2、品哲理
“江畔何人初見月,江月何年初照人”,詩人浮想聯(lián)翩,思接千載,感慨宇宙的神秘,人生的無奈?!叭松鸁o窮己,江月年年只相似”,詩人又頓悟,人生是短暫的,而人類則是綿延永久的。一曲《春江花月夜》,讓人讀出了人生短暫的悲劇之美、宇宙無窮的永恒之美。
3.品情感。
月共潮生,蕩滌萬物,充滿生命活力的壯觀美,躍然紙上;江水流春,江樹迷蒙,凄涼感傷之情油然而生。詩中的情感美還指落月藏海霧,月落妝臺,長夜不眠的思婦的依戀惆悵之情;春光將老,人隔天涯,漂泊天涯的游子的凄苦寂寞之情。品讀“落月?lián)u青滿江樹”,那月光之情,思念之情,詩人之情,灑落在江樹上,也灑落在學(xué)生心中。
4.品佳句。
最后探討問題,要求學(xué)生對課文的內(nèi)容和表達有自己的心得,能提出自己的看法和疑問,并運用合作的方式,共同探討疑難問題。這樣設(shè)計,可以讓學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容有選擇的自由,不受約束,大膽想象、聯(lián)想,提出與眾不同的看法,并闡述自己的理由,在互相交流中碰撞思維、分享閱讀成果。
詩歌欣賞沒有標(biāo)準(zhǔn)答案,因此,要給學(xué)生一個藝術(shù)再創(chuàng)造的空間。雖然學(xué)生談出的理由不一定充分,但他們己在教師信任的目光中享受到了濃濃的審美樂趣。這樣設(shè)計,不僅滿足了學(xué)生的需要,也是對學(xué)生價值的認(rèn)可,它能喚起學(xué)生積極探討的活力,增強學(xué)生的參與意識,這樣設(shè)計,更是從課堂教學(xué)的完全預(yù)設(shè)轉(zhuǎn)向動態(tài)生成,賦予了課堂活力,使課堂異彩紛呈,活力四射。
總之,《春江花月夜》的教學(xué)設(shè)計是以課文為載體,從課文出發(fā),通過聽、讀、品,把朗讀、美品、探究融為一體,讓學(xué)生真正領(lǐng)悟課文的景美、情美、哲理美,從而最終學(xué)會鑒賞詩歌。
第五篇:春江花月夜教學(xué)設(shè)計及反思(精)
《春江花月夜》教學(xué)設(shè)計及反思
【教學(xué)設(shè)計的依據(jù)】
一、注重古詩鑒賞的人文性。要讓學(xué)生從古詩鑒賞中體會古詩的人文性:
1、感受詩人對大自然的探索,對人生的思考。
2、理解宇宙世界變與不變的永恒主題。
3、在理解景與情的關(guān)系時,學(xué)會觀察,學(xué)會探究。
二、體現(xiàn)《中國古代詩歌散文欣賞》第二單元詩歌教學(xué)重點,讓學(xué)生學(xué)會“置身詩境,緣景明情”這種方法。
三、關(guān)注自主學(xué)習(xí),調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,發(fā)揮學(xué)生的主導(dǎo)作用,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。
四、強化朗讀訓(xùn)練,體現(xiàn)詩歌教學(xué)的本原特點。學(xué)生熟讀詩歌,既可增強學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的興趣,提高對詩歌的感性認(rèn)識。
【教學(xué)設(shè)計】
一
、教學(xué)目標(biāo)
1、知識與技能
(1)疏通文意,初步了解詩歌的思想內(nèi)容。
(2)培養(yǎng)學(xué)生在誦讀中感受詩情畫意的能力。
(3)理解并掌握“置身詩境、緣景明情”的鑒賞方法。
(1)通過探究與學(xué)習(xí),從品位意境、賞析意境、把握情感環(huán)
2、過程與方法
節(jié)賞析詩歌。
(2)通過探究與學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想與想象能力。
3、情感、態(tài)度與價值觀
(1)通過感悟旋律,培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。
(2)揣摩詩人在詩中所寄寓的對人生、對宇宙的聯(lián)想與感慨。
(3)學(xué)習(xí)詩人曠達的生活態(tài)度,樹立正確的人生觀、價值
。觀
1、展開聯(lián)想和想象,進入詩歌意境。
二、教學(xué)重點
2、掌握“置身詩境、緣景明情”的鑒賞方法。
三、教學(xué)難點
理解即景抒情詩中景、情、理的聯(lián)系。
四、教具選用:ppt、MP3樂曲等。
五、教學(xué)方法:朗誦法、鑒賞評價法、小組討論法等。
七、教學(xué)設(shè)計及其主要內(nèi)容
六、課時安排:
2課時
第一課時
(
處在初唐與盛唐的過渡時期,有一位詩人與賀知章、張旭、一)新課導(dǎo)入
包融等四人以文詞俊秀馳名京都,合稱“吳中四士”,寫了一首人稱“孤篇橫絕全唐”,聞一多先生譽為“詩中的詩,頂峰上的頂峰”的詩歌。這個詩人就是張若虛,這首詩就是《春江花月夜》。
(
二)作者介紹及背景提示
1、作者介紹(ppt展示)
張若虛(約660—約720),唐代詩人。揚州(今屬江蘇)人。曾任兗州兵曹。生卒年、字號均不詳。事跡略見于《舊唐書·賀知章傳》。張若虛的詩僅存二首于《全唐詩》中,其中《春江花月夜》是一篇膾炙人口的名作。、解
題
《春江花月夜》為樂府詩(清商曲辭、吳聲歌)。作者吸取了南朝民歌的內(nèi)容形式,以和諧的歌調(diào),點染出祖國錦繡的江山。探索宇宙的神奇奧妙。描述了動人心弦的春江花月夜之景,抒寫了游子思婦離恨閨怨之情。格調(diào)宛轉(zhuǎn)優(yōu)美,抒情幽怨纏綿。詩歌的內(nèi)容和形式達到了完美統(tǒng)一,為寫景、敘事、抒情融合一體的詩歌。
(三)學(xué)習(xí)“置身詩境,緣景明情”的鑒賞方法
1、讓學(xué)生集體誦讀《楓橋夜泊》、《鹿柴》然后,讓學(xué)生談自己對這兩首詩的理解及自己的體會。
2、老師點評學(xué)生的理解后強調(diào):理解詩的意旨,就要“置身詩境,緣景時情”:第一,要結(jié)合自己的生活體驗,融入詩境里去,與詩人產(chǎn)生共鳴;第二,找一些相關(guān)的意象,聯(lián)想、想象其畫面,從而體會作者此時此地此景此情。
(四)欣賞、學(xué)習(xí)和探究《春江花月夜》
(1)全體學(xué)生朗讀第一部分(開頭至“但見長江送流水”)。然后,學(xué)生討論:這部分內(nèi)容圍繞什么來寫的,詩中描繪的
畫面如何,產(chǎn)生了怎樣的聯(lián)想?隨后,從每組里找一個代表發(fā)言,看誰的理解較好,接著老師總評。
(2)引導(dǎo)學(xué)生重點分析和探究“江畔何年初見月,江月何年初見人但見長江送流水”這幾句子,探討人與月,人與水,人生與宇宙之間的關(guān)系,從而引導(dǎo)學(xué)生理解人類生生不息的永恒與宇宙萬物的永恒與
變化的關(guān)系。
(3)總結(jié)本教時所學(xué)的內(nèi)容
1、第一部分內(nèi)容:依題目摹寫春、江、花、月、夜的幽美景色,側(cè)重描繪皓月當(dāng)空、光照整個江天、天地一派空明的美妙境界。
2、讓學(xué)生明白了學(xué)習(xí)欣賞詩歌的“置身詩境,緣景明情”的鑒賞方法。
第二教時
(一)讓學(xué)生集體朗誦《春江花月夜》,然后重點分析、鑒賞和探究第二部分內(nèi)容(“白云一片去悠悠”至結(jié)尾)思考:
1、這部分重點寫什么?
詩歌: 學(xué)生分組討論后,找學(xué)生代表發(fā)表自己的看法老師引導(dǎo)學(xué)生從四個方面把握、游子、思
婦的相
思
情
景
如
何?
1、注意找意象:如白云、高樓、妝鏡臺、簾、搗衣砧板、鴻雁、江樹等。
2、注意分析思婦的動作與心理及游子的動作與心理,讓學(xué)生體會細(xì)節(jié)描寫對表現(xiàn)人物情感的作用。
3、要求學(xué)生從詩歌中找出相應(yīng)的修辭方法,如擬人等。
(二)總結(jié)第二部分內(nèi)容、引導(dǎo)學(xué)生找出其心理獨白的有關(guān)詞語。
第二部分:由月之“照”人,從描寫景色轉(zhuǎn)向觀照人生,思索茫茫人生與漫漫宇宙之間的相互關(guān)系;觀照人生進而抒寫人間思婦游子的離愁別緒,謳歌人們對愛情的向往和對幸福的憧憬。
(三)學(xué)生討論,本詩在寫法上有什么特點?然后分析,再總結(jié)本詩的藝術(shù)特點:
1、景、情、理完美結(jié)合。全詩將寫景、抒情、議論完美地融合在一起,寫出了春、江、花、月、夜五種美景,以月為主要描寫對象,在抒情和議論時也緊緊地圍繞著月光來展開。
2、本詩具有音律美全詩韻律饒有特色,全詩三十六句,四句一換韻,以平韻起首,音樂節(jié) 奏感
強
烈
而
優(yōu)
美。
1(四)感悟哲
理、學(xué)生自主欣賞:略。
2、教師總
結(jié)
詩人由眼前春、江、花、月、夜的美景,引發(fā)出對宇宙奧秘的探索,對人生哲理的思考:“江畔何年初見月,江月何年初照人?!毖S子孫的感情共鳴——對月懷遠(yuǎn),“月”就是
人
們
思
鄉(xiāng)的激
發(fā)
點,動
情
物。
再看“人生代代無窮己,江月年年望相似。”在詩人看來,人生是一代一代的無窮無盡,江上的月亮年年看上去總是相像的。張若虛在這里,面對明月與江水,也想到了人生的短暫,也有所感慨,但他一掃以往詩人的消極哀怨之情,這無疑與蘇軾的《赤壁賦》有異曲同
工
之
妙。
1、播放MP3《春江花月夜》樂曲,讓學(xué)生在美妙的音樂中默讀課文,感悟優(yōu)美的旋律,想象美好的畫面。
(五)感
悟
旋
律
2、在課堂上背誦詩歌。
(六)拓展探究
拓展探究的要求:“置身詩境,發(fā)揮想象,體會詩歌的意境美”。
拓展探究的內(nèi)容:宋代詞人張先,有三首寫影子的名句最有特色,人送外號“張三影”,請發(fā)揮想象,體會它們的意境美。
1、云破月來花弄影——《天仙子》
2、隔墻送過秋千影 ——《青門引》
3、無數(shù)揚花過無影——《木蘭花》
拓展探究的過程:分3組學(xué)生討論,派代表陳述探究體會,教師點評。
(七)板書設(shè)計:略。
【教學(xué)反思】
為了體現(xiàn)《中國古代詩歌散文欣賞》第二單元詩歌教學(xué)重點,讓學(xué)生掌握“置身詩境,緣景明情”這種方法。基于此,在教學(xué)設(shè)計的時候,就以古詩鑒賞的人文性、注重朗誦和調(diào)動主觀積極性展開聯(lián)想為學(xué)習(xí)重點,以小組研讀和探討為方法。
在課堂的實踐中,教學(xué)效果良好。主要體現(xiàn)在:
1、學(xué)生的自主學(xué)習(xí)情況良好,有獨立的研讀、思考的空間;
2、學(xué)生的分組學(xué)習(xí)、討論情況良好,有交流的空間;
3、基本能掌握“置身詩境,緣景明情”這種古詩鑒賞的方法,能結(jié)合詩歌文本,展開聯(lián)想和想象,有感悟的空間。
可是,在教學(xué)效果良好的同時,也暴露出一些學(xué)習(xí)的缺失。主要體現(xiàn)在:
1、在自主研讀、思考及分組研讀、交流的時候,由于學(xué)生的古詩素養(yǎng)參差不齊,因此在研讀、交流的時候碰撞激烈,難以形成一個共性的理解與認(rèn)識,在派選代表的時候難以達成一致。
2、對教師在備課的要求更高,沒有較高古詩知識儲備很難引導(dǎo)課堂的較好生成。
【今后的改進】
課后分析這節(jié)課,認(rèn)為授課過程過于平板,面對困難的知識點教師提示多、學(xué)生自主學(xué)習(xí)少,整個過程都在教師的預(yù)設(shè)之中。那么,還有更好的設(shè)計讓學(xué)生自主地學(xué)習(xí),從而體現(xiàn)學(xué)生的探究性嗎?圍繞這個反思,又重新改進教學(xué)設(shè)計。
第二次教學(xué)就以三個核心問題為線索設(shè)計教學(xué)過程——
1、“置身詩境,緣景明情”這種方法比其他的古詩鑒賞方法更好地把握文本嗎?
2、從品位意境到賞析意境再到情感環(huán)節(jié)來賞析詩歌這三環(huán)節(jié)可以變換嗎?
3、詩人曠達的生活態(tài)度在現(xiàn)實生活中有何價值?這樣,在設(shè)計過程中強調(diào)活動問題化與對比的設(shè)計,并積極創(chuàng)設(shè)條件暴露學(xué)生學(xué)習(xí)的問題,如文本的問題研讀、鑒賞方法的對比等有效的設(shè)計。這
樣,很好地體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和探究性,從而協(xié)調(diào)了分組討論的偏差度,從而提高教學(xué)的有效性。