第一篇：初中思想品德課優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)途徑

初中思想品德課優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)途徑

廣西崇左市一中

農(nóng)正海

課堂教學(xué)設(shè)計(jì)是指針對一節(jié)課或某一個(gè)具體問題所進(jìn)行的教學(xué)設(shè)計(jì)活動(dòng)。課堂教學(xué)設(shè)計(jì)是課堂教學(xué)活動(dòng)得以順利實(shí)施的前提和基礎(chǔ)。新課程改革實(shí)施以來，思想品德課堂教學(xué)設(shè)計(jì)在突出教學(xué)的主體性和課堂資源的多樣化等方面，取得了可喜的變化。一切為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展是新課程改革的核心理念。要體現(xiàn)這一核心理念，就要通過有效的途徑和方式優(yōu)化課堂教學(xué)，創(chuàng)造一個(gè)師生互動(dòng)、和諧、愉快的課堂氛圍，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性?？蓮囊韵聨追矫鎭韮?yōu)化初中思想品德課教學(xué)。

1.研究教材，了解學(xué)生。

教材是教學(xué)的主要依據(jù)，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)上首先要深入鉆研教材。所謂鉆研教材，就是要把教材從各方面理解透徹，力求做到弄懂教材的基本概念和基本觀點(diǎn)；掌握教材的基本內(nèi)容，能正確的把握知識的廣度和深度；挖掘教材的思想教育因素，能通過教師的正確理解和指導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)。

那么鉆研教材要做好三點(diǎn)：（1）熟悉所教的教材。對每一課、每一節(jié)的內(nèi)容都要正確理解，弄懂弄清。并在這個(gè)基礎(chǔ)上做好教材的分析，掌握教材的中心思想，確定教學(xué)目的和要求以及教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)等。只有這樣才能組成正確處理和妥善安排，才能在教學(xué)中取到更好的效果。（2）掌握教材體系和基本框架。每一篇課文都有自己思想體系，教師在備課時(shí)要理清思路，明確中心思想，弄清綱目，分清層次。才能把握每一節(jié)和每一講述過程的連貫性，才能更好地把課本的知識傳授給學(xué)生。（3）在不超過教學(xué)大綱和教材要求的前提下把知識準(zhǔn)備廣一些、深一些。如教師在講述民族精神的時(shí)候，除了講清基本知識外，還可以把知識拓展到過去和現(xiàn)在的一些愛國主義者的愛國精神。如電影《刑場上的婚禮》主人公—陳鐵軍、周文雍；《烈火中永生》主人公—江姐。他們面對死亡絲毫動(dòng)卻搖不了的愛國情懷等等。

了解學(xué)生是貫徹理論聯(lián)系實(shí)際原則的基本要求，是思想品德課完成教育任務(wù)的基本措施，是提高教學(xué)質(zhì)量和改進(jìn)思想品德課教學(xué)根本需要。為此，教師必須全面了解學(xué)生的實(shí)際情況。包括了解學(xué)生德育情況，如政治面貌、責(zé)任感、自尊感、及人道主義情感等；學(xué)生的智育情況，如學(xué)習(xí)興趣動(dòng)機(jī)、觀察能力、記憶力等；學(xué)生的身體情況，如身高、體重、鍵康狀況等；學(xué)生家庭情況，如父母工作、家庭收入、父母子女之間的關(guān)系等等。對上述內(nèi)容，教師要全面了解，做出準(zhǔn)確的記錄和分析學(xué)生的實(shí)際情況、從而有的放矢地調(diào)整自己的教學(xué)設(shè)計(jì)。

2.精心鉆研教學(xué)中的“五個(gè)點(diǎn)”。

（1）要突出重點(diǎn)。所謂重點(diǎn)就是在教材中屬于最基本的，最主要的內(nèi)容。要求弄清重點(diǎn)的涵義及其實(shí)際運(yùn)用的價(jià)值，使學(xué)生真正理解和正確掌握。如九年級《思想品德》（科教版）第一課—?dú)v史的足跡的重點(diǎn)是①中華民族有著悠久而輝煌的文明史；②中華民族歷經(jīng)百年滄桑。

（2）要分析難點(diǎn)。難點(diǎn)是學(xué)生難以了解和掌握的知識點(diǎn)，它往往由于學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，生活經(jīng)驗(yàn)等差異造成的，因此教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中要了解學(xué)生的實(shí)際情況，根據(jù)教材內(nèi)容結(jié)合學(xué)生的實(shí)際來確定教學(xué)上的難點(diǎn)，并采取由易到難，由具體到抽象的方法來解決難點(diǎn)。如九年級《思想品德》（科教版）第二課難點(diǎn)是①?zèng)]有共產(chǎn)黨就沒有新中國；②只有社會(huì)主義才能救中國。

（3）要掌握知識點(diǎn)。所謂知識點(diǎn)就是教材知識機(jī)構(gòu)中所包含的概念、觀點(diǎn)、原理、理論等教學(xué)內(nèi)容。如九年級《思想品德》（科教版）第四課—《走向小康》的知識點(diǎn)有①我國的小康目標(biāo)；②我國總體實(shí)現(xiàn)了初步小康；③我國現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平、不全面的、發(fā)展不平衡的小康；④本世紀(jì)頭20年要全面建設(shè)小康社會(huì)。

（4）要聯(lián)系社會(huì)生活中的熱點(diǎn)。熱點(diǎn)就是社會(huì)生活中人們熱切的問題或困惑。幫助學(xué)生正確理解當(dāng)前的“熱點(diǎn)”問題，有利于培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用理論觀察分析問題的能力。如在講授八年級思想品德《偶像與自我》（科教版）一課中，對于“追星”一事，教師讓個(gè)別學(xué)生說說他們真實(shí)的“追星”經(jīng)歷，讓同學(xué)們一起感受到“追星”背后的另一層面：浪費(fèi)青少年寶貴的時(shí)間、精力和財(cái)力。這種源自于學(xué)生的生活性案例更容易走近學(xué)生，引起他們的共鳴，這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)生喜歡。教師還可以聯(lián)系當(dāng)前社會(huì)發(fā)生的問題，如：汶川、海地地震，我國神七號成功發(fā)射，QQ與360的矛盾熱點(diǎn)等等。

（5）要把握有關(guān)概念原理的聯(lián)系點(diǎn)。所謂聯(lián)系點(diǎn)，就是概念之間的內(nèi)在聯(lián)系，原理之間的相互制約。通過揭示內(nèi)在聯(lián)系，使學(xué)生已知向未知過度，并在聯(lián)系中加深對理論概念的理解。

3.探索教學(xué)方法，更新教學(xué)手段。

（1）用直觀教學(xué)法講清概念。直觀教學(xué)法是教師常用的一種教學(xué)方法特別是在多媒體教學(xué)平臺運(yùn)用非常廣泛的現(xiàn)在，教師可以運(yùn)用多媒體，演示出更多的知識內(nèi)容，使學(xué)生能夠更加直觀的認(rèn)識和理解課本所提到的基本概念。方法有：①歸納抽象法。②層次分析法。③舉例說明法。④比較法。⑤圖表法等等。

（2）用講授式教學(xué)法講清原理：講授法有利于幫助學(xué)生全面、深刻、準(zhǔn)確地掌握教材原理，促進(jìn)學(xué)生學(xué)科能力的全面發(fā)展。教師的講授能使深?yuàn)W、抽象的課本知識變成具體形象、淺顯通俗的東西，從而排除學(xué)生對知識的神秘感和畏難情緒，使學(xué)習(xí)真正成為可能和輕松的事情；講授法采取定論的形式直接向?qū)W生傳遞知識，避免了認(rèn)識過程中的許多不必要的曲折和困難，這比學(xué)生自己去摸索知識可少走不少彎路。

（3）用啟發(fā)式教學(xué)法掌握規(guī)律。所謂啟發(fā)式教學(xué)？就是教師在教學(xué)工作中依據(jù)學(xué)習(xí)過程的客觀規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)、積極、自覺地掌握知識的教學(xué)方法。這種教學(xué)方法有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，加強(qiáng)了師生雙方的感情交流，營造民主和諧、愉悅的課堂教學(xué)氛圍?；疽笫牵孩僬{(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性。②啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維。③讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問題的能力。④發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。思想品德課教學(xué)要跟上現(xiàn)代教育，必須采用現(xiàn)代化教學(xué)手段（即多媒體教學(xué)）。應(yīng)用教學(xué)課件，對教材的內(nèi)容給予適當(dāng)?shù)暮喡曰蜓a(bǔ)充，展示有關(guān)最新最熱門的討論觀點(diǎn)及意見，既講授了課程內(nèi)容，又進(jìn)一步拓寬了學(xué)生的知識面。通過多媒體課件等生動(dòng)形象且直觀的現(xiàn)代化教學(xué)手段，把動(dòng)畫、圖象、立體聲融合起來，真正做到“圖文并茂”，把學(xué)生帶入一種心曠神怡的境界，有身臨其境之感，覺得生動(dòng)有趣，這樣就能激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，極大提高教育教學(xué)的實(shí)效性。

總之，思想品德教師只有在認(rèn)真刻苦鉆研教材弄清教材中的基本概念和基本原理，理清教學(xué)思維，熟悉教材精神，才能真正搞好教學(xué)設(shè)計(jì)。如果教材精神，教材中的概念以及原理含糊不清，必將導(dǎo)致教學(xué)設(shè)計(jì)以及教學(xué)的失敗。

第二篇：初中思想品德課優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)途徑

初中品社課優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)途徑

廣西崇左市一中

農(nóng)正海

課堂教學(xué)設(shè)計(jì)是指針對一節(jié)課或某一個(gè)具體問題所進(jìn)行的教學(xué)設(shè)計(jì)活動(dòng)。課堂教學(xué)設(shè)計(jì)是課堂教學(xué)活動(dòng)得以順利實(shí)施的前提和基礎(chǔ)。新課程改革實(shí)施以來，品社課堂教學(xué)設(shè)計(jì)在突出教學(xué)的主體性和課堂資源的多樣化等方面，取得了可喜的變化。一切為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展是新課程改革的核心理念。要體現(xiàn)這一核心理念，就要通過有效的途徑和方式優(yōu)化課堂教學(xué)，創(chuàng)造一個(gè)師生互動(dòng)、和諧、愉快的課堂氛圍，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。可從以下幾方面來優(yōu)化初中品社課教學(xué)。

1.研究教材，了解學(xué)生。

教材是教學(xué)的主要依據(jù)，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)上首先要深入鉆研教材。所謂鉆研教材，就是要把教材從各方面理解透徹，力求做到弄懂教材的基本概念和基本觀點(diǎn)；掌握教材的基本內(nèi)容，能正確的把握知識的廣度和深度；挖掘教材的思想教育因素，能通過教師的正確理解和指導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)。

那么鉆研教材要做好三點(diǎn)：（1）熟悉所教的教材。對每一課、每一節(jié)的內(nèi)容都要正確理解，弄懂弄清。并在這個(gè)基礎(chǔ)上做好教材的分析，掌握教材的中心思想，確定教學(xué)目的和要求以及教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)等。只有這樣才能組成正確處理和妥善安排，才能在教學(xué)中取到更好的效果。（2）掌握教材體系和基本框架。每一篇課文都有自己思想體系，教師在備課時(shí)要理清思路，明確中心思想，弄清綱目，分清層次。才能把握每一節(jié)和每一講述過程的連貫性，才能更好地把課本的知識傳授給學(xué)生。（3）在不超過教學(xué)大綱和教材要求的前提下把知識準(zhǔn)備廣一些、深一些。如教師在講述民族精神的時(shí)候，除了講清基本知識外，還可以把知識拓展到過去和現(xiàn)在的一些愛國主義者的愛國精神。如電影《刑場上的婚禮》主人公—陳鐵軍、周文雍；《烈火中永生》主人公—江姐。他們面對死亡絲毫動(dòng)卻搖不了的愛國情懷等等。

了解學(xué)生是貫徹理論聯(lián)系實(shí)際原則的基本要求，是品社課完成教育任務(wù)的基本措施，是提高教學(xué)質(zhì)量和改進(jìn)品社課教學(xué)根本需要。為此，教師必須全面了解學(xué)生的實(shí)際情況。包括了解學(xué)生德育情況，如政治面貌、責(zé)任感、自尊感、及人道主義情感等；學(xué)生的智育情況，如學(xué)習(xí)興趣動(dòng)機(jī)、觀察能力、記憶力等；學(xué)生的身體情況，如身高、體重、鍵康狀況等；學(xué)生家庭情況，如父母工作、家庭收入、父母子女之間的關(guān)系等等。對上述內(nèi)容，教師要全面了解，做出準(zhǔn)確的記錄和分析學(xué)生的實(shí)際情況、從而有的放矢地調(diào)整自己的教學(xué)設(shè)計(jì)。

2.精心鉆研教學(xué)中的“五個(gè)點(diǎn)”。

（1）要突出重點(diǎn)。所謂重點(diǎn)就是在教材中屬于最基本的，最主要的內(nèi)容。要求弄清重點(diǎn)的涵義及其實(shí)際運(yùn)用的價(jià)值，使學(xué)生真正理解和正確掌握。如九年級《品社》（科教版）第一課—?dú)v史的足跡的重點(diǎn)是①中華民族有著悠久而輝煌的文明史；②中華民族歷經(jīng)百年滄桑。

（2）要分析難點(diǎn)。難點(diǎn)是學(xué)生難以了解和掌握的知識點(diǎn)，它往往由于學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，生活經(jīng)驗(yàn)等差異造成的，因此教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中要了解學(xué)生的實(shí)際情況，根據(jù)教材內(nèi)容結(jié)合學(xué)生的實(shí)際來確定教學(xué)上的難點(diǎn)，并采取由易到難，由具體到抽象的方法來解決難點(diǎn)。如九年級《品社》（科教版）第二課難點(diǎn)是①?zèng)]有共產(chǎn)黨就沒有新中國；②只有社會(huì)主義才能救中國。

（3）要掌握知識點(diǎn)。所謂知識點(diǎn)就是教材知識機(jī)構(gòu)中所包含的概念、觀點(diǎn)、原理、理論等教學(xué)內(nèi)容。如九年級《品社》（科教版）第四課—《走向小康》的知識點(diǎn)有①我國的小康目標(biāo)；②我國總體實(shí)現(xiàn)了初步小康；③我國現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平、不全面的、發(fā)展不平衡的小康；④本世紀(jì)頭20年要全面建設(shè)小康社會(huì)。

（4）要聯(lián)系社會(huì)生活中的熱點(diǎn)。熱點(diǎn)就是社會(huì)生活中人們熱切的問題或困惑。幫助學(xué)生正確理解當(dāng)前的“熱點(diǎn)”問題，有利于培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用理論觀察分析問題的能力。如在講授八年級品社《偶像與自我》（科教版）一課中，對于“追星”一事，教師讓個(gè)別學(xué)生說說他們真實(shí)的“追星”經(jīng)歷，讓同學(xué)們一起感受到“追星”背后的另一層面：浪費(fèi)青少年寶貴的時(shí)間、精力和財(cái)力。這種源自于學(xué)生的生活性案例更容易走近學(xué)生，引起他們的共鳴，這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)生喜歡。教師還可以聯(lián)系當(dāng)前社會(huì)發(fā)生的問題，如：汶川、海地地震，我國神七號成功發(fā)射，QQ與360的矛盾熱點(diǎn)等等。

（5）要把握有關(guān)概念原理的聯(lián)系點(diǎn)。所謂聯(lián)系點(diǎn)，就是概念之間的內(nèi)在聯(lián)系，原理之間的相互制約。通過揭示內(nèi)在聯(lián)系，使學(xué)生已知向未知過度，并在聯(lián)系中加深對理論概念的理解。

3.探索教學(xué)方法，更新教學(xué)手段。

（1）用直觀教學(xué)法講清概念。直觀教學(xué)法是教師常用的一種教學(xué)方法特別是在多媒體教學(xué)平臺運(yùn)用非常廣泛的現(xiàn)在，教師可以運(yùn)用多媒體，演示出更多的知識內(nèi)容，使學(xué)生能夠更加直觀的認(rèn)識和理解課本所提到的基本概念。方法有：①歸納抽象法。②層次分析法。③舉例說明法。④比較法。⑤圖表法等等。

（2）用講授式教學(xué)法講清原理：講授法有利于幫助學(xué)生全面、深刻、準(zhǔn)確地掌握教材原理，促進(jìn)學(xué)生學(xué)科能力的全面發(fā)展。教師的講授能使深?yuàn)W、抽象的課本知識變成具體形象、淺顯通俗的東西，從而排除學(xué)生對知識的神秘感和畏難情緒，使學(xué)習(xí)真正成為可能和輕松的事情；講授法采取定論的形式直接向?qū)W生傳遞知識，避免了認(rèn)識過程中的許多不必要的曲折和困難，這比學(xué)生自己去摸索知識可少走不少彎路。

（3）用啟發(fā)式教學(xué)法掌握規(guī)律。所謂啟發(fā)式教學(xué)？就是教師在教學(xué)工作中依據(jù)學(xué)習(xí)過程的客觀規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)、積極、自覺地掌握知識的教學(xué)方法。這種教學(xué)方法有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，加強(qiáng)了師生雙方的感情交流，營造民主和諧、愉悅的課堂教學(xué)氛圍?；疽笫牵孩僬{(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性。②啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維。③讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問題的能力。④發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。

品社課教學(xué)要跟上現(xiàn)代教育，必須采用現(xiàn)代化教學(xué)手段（即多媒體教學(xué)）。應(yīng)用教學(xué)課件，對教材的內(nèi)容給予適當(dāng)?shù)暮喡曰蜓a(bǔ)充，展示有關(guān)最新最熱門的討論觀點(diǎn)及意見，既講授了課程內(nèi)容，又進(jìn)一步拓寬了學(xué)生的知識面。通過多媒體課件等生動(dòng)形象且直觀的現(xiàn)代化教學(xué)手段，把動(dòng)畫、圖象、立體聲融合起來，真正做到“圖文并茂”，把學(xué)生帶入一種心曠神怡的境界，有身臨其境之感，覺得生動(dòng)有趣，這樣就能激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，極大提高教育教學(xué)的實(shí)效性。

總之，品社教師只有在認(rèn)真刻苦鉆研教材弄清教材中的基本概念和基本原理，理清教學(xué)思維，熟悉教材精神，才能真正搞好教學(xué)設(shè)計(jì)。如果教材精神，教材中的概念以及原理含糊不清，必將導(dǎo)致教學(xué)設(shè)計(jì)以及教學(xué)的失敗。

課堂教學(xué)設(shè)計(jì)是指針對一節(jié)課或某一個(gè)具體問題所進(jìn)行的教學(xué)設(shè)計(jì)活動(dòng)。課堂教學(xué)設(shè)計(jì)是課堂教學(xué)活動(dòng)得以順利實(shí)施的前提和基礎(chǔ)。新課程改革實(shí)施以來，品社課堂教學(xué)設(shè)計(jì)在突出教學(xué)的主體性和課堂資源的多樣化等方面，取得了可喜的變化。一切為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展是新課程改革的核心理念。要體現(xiàn)這一核心理念，就要通過有效的途徑和方式優(yōu)化課堂教學(xué)，創(chuàng)造一個(gè)師生互動(dòng)、和諧、愉快的課堂氛圍，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。可從以下幾方面來優(yōu)化初中品社課教學(xué)。

1.研究教材，了解學(xué)生。

教材是教學(xué)的主要依據(jù)，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)上首先要深入鉆研教材。所謂鉆研教材，就是要把教材從各方面理解透徹，力求做到弄懂教材的基本概念和基本觀點(diǎn)；掌握教材的基本內(nèi)容，能正確的把握知識的廣度和深度；挖掘教材的思想教育因素，能通過教師的正確理解和指導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)。

那么鉆研教材要做好三點(diǎn)：（1）熟悉所教的教材。對每一課、每一節(jié)的內(nèi)容都要正確理解，弄懂弄清。并在這個(gè)基礎(chǔ)上做好教材的分析，掌握教材的中心思想，確定教學(xué)目的和要求以及教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)等。只有這樣才能組成正確處理和妥善安排，才能在教學(xué)中取到更好的效果。（2）掌握教材體系和基本框架。每一篇課文都有自己思想體系，教師在備課時(shí)要理清思路，明確中心思想，弄清綱目，分清層次。才能把握每一節(jié)和每一講述過程的連貫性，才能更好地把課本的知識傳授給學(xué)生。（3）在不超過教學(xué)大綱和教材要求的前提下把知識準(zhǔn)備廣一些、深一些。如教師在講述民族精神的時(shí)候，除了講清基本知識外，還可以把知識拓展到過去和現(xiàn)在的一些愛國主義者的愛國精神。

了解學(xué)生是貫徹理論聯(lián)系實(shí)際原則的基本要求，是品社課完成教育任務(wù)的基本措施，是提高教學(xué)質(zhì)量和改進(jìn)品社課教學(xué)根本需要。為此，教師必須全面了解學(xué)生的實(shí)際情況。包括了解學(xué)生德育情況，如政治面貌、責(zé)任感、自尊感、及人道主義情感等；學(xué)生的智育情況，如學(xué)習(xí)興趣動(dòng)機(jī)、觀察能力、記憶力等；學(xué)生的身體情況，如身高、體重、鍵康狀況等；學(xué)生家庭情況，如父母工作、家庭收入、父母子女之間的關(guān)系等等。對上述內(nèi)容，教師要全面了解，做出準(zhǔn)確的記錄和分析學(xué)生的實(shí)際情況、從而有的放矢地調(diào)整自己的教學(xué)設(shè)計(jì)。

品社課教學(xué)要跟上現(xiàn)代教育，必須采用現(xiàn)代化教學(xué)手段（即多媒體教學(xué)）。應(yīng)用教學(xué)課件，對教材的內(nèi)容給予適當(dāng)?shù)暮喡曰蜓a(bǔ)充，展示有關(guān)最新最熱門的討論觀點(diǎn)及意見，既講授了課程內(nèi)容，又進(jìn)一步拓寬了學(xué)生的知識面。通過多媒體課件等生動(dòng)形象且直觀的現(xiàn)代化教學(xué)手段，把動(dòng)畫、圖象、立體聲融合起來，真正做到“圖文并茂”，把學(xué)生帶入一種心曠神怡的境界，有身臨其境之感，覺得生動(dòng)有趣，這樣就能激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，極大提高教育教學(xué)的實(shí)效性。

總之，品社教師只有在認(rèn)真刻苦鉆研教材弄清教材中的基本概念和基本原理，理清教學(xué)思維，熟悉教材精神，才能真正搞好教學(xué)設(shè)計(jì)。如果教材精神，教材中的概念以及原理含糊不清，必將導(dǎo)致教學(xué)設(shè)計(jì)以及教學(xué)的失敗。

第三篇：初中思想品德課教學(xué)設(shè)計(jì)

初中思想品德課教學(xué)設(shè)計(jì)

課程名稱：《共同的愿望》

——教科版八年級下冊

作者姓名：黃 秋 雅

單 位:江西省上高縣田心中學(xué) 聯(lián)系電話：*** 郵箱：huangqiuya2009@163.com

一、教學(xué)目標(biāo)

1.知識目標(biāo)：了解“一國兩制”構(gòu)想提出的歷史背景，懂得“一國兩制”構(gòu)想的內(nèi)涵，理解“一國兩制”構(gòu)想對成功實(shí)現(xiàn)港澳回歸、解決臺灣問題、乃至實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一和中華民族偉大復(fù)興的重大歷史意義。

2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用科學(xué)的觀點(diǎn)正確分析和看待我國社會(huì)政治生活中各種現(xiàn)象的能力，從而增強(qiáng)國家主人翁意識。

3、情感、態(tài)度和價(jià)值觀：通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解知道：“一國兩制”是實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一的最佳方式，從而增強(qiáng)愛國情感和社會(huì)責(zé)任感，自覺維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。

二、重點(diǎn)難點(diǎn)

1、重點(diǎn)：“一國兩制”構(gòu)想的具體內(nèi)涵，“一國兩制”構(gòu)想是成功實(shí)現(xiàn)港澳回歸的重要保證

2、難點(diǎn)：“一國兩制”構(gòu)想對解決臺灣問題、乃至實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一和中華民族偉大復(fù)興的重大歷史意義。

三、教學(xué)方法

1，學(xué)生自讀課本，通過討論，歸納出“一國兩制”構(gòu)想的形成過程。2，通過指導(dǎo)學(xué)生分析搜集的材料及相互間的討論，讓學(xué)生理解“一國兩制”的深刻內(nèi)涵，港澳回歸的過程及意義。

3，通過討論發(fā)言等方式，讓學(xué)生對臺灣問題有一個(gè)初步的認(rèn)識與了解，并能對實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一大業(yè)的前景作出較為客觀、科學(xué)的分析。

四、課前準(zhǔn)備

1、教師通過多種渠道搜集有關(guān)“一國兩制”、港澳回歸、兩岸交流方面的資料，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容及學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行歸納整理，2、學(xué)生提前預(yù)習(xí)課文，課外采用分工協(xié)作的方式搜集有關(guān)“一國兩制”內(nèi)涵、港澳回歸及臺灣問題的資料，并進(jìn)行歸納、整理，再以手抄報(bào)的形式展現(xiàn)給大家。

五、教學(xué)過程

（一）新課導(dǎo)航：

1、“一國兩制”構(gòu)想提出的歷史背景是什么？

2、“一國兩制”構(gòu)想的具體內(nèi)容及其關(guān)系是怎樣的？

3、港澳問題的由來，“一國兩制”構(gòu)想對實(shí)現(xiàn)港澳回歸具有什么重大的意義？

4、臺灣與祖國大陸的歷史淵源

5、我國對臺灣問題的政策和觀點(diǎn)是什么?

6、青少年在祖國統(tǒng)一大業(yè)中的態(tài)度是什么？

（二）講解新課

（板書）

1，“一國兩制”構(gòu)想提出的歷史背景：

早在二十世紀(jì)五十年代初，為了解決臺灣問題，實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人就探索用和平方式，提出了一些有關(guān)和平解決臺灣問題的主張。這是“一國兩制”構(gòu)想理論的思想來源和理論準(zhǔn)備。黨的十一屆三中全會(huì)后，在考慮和平解決香港問題的過程中，“一國兩制”構(gòu)想得以逐步形成和完善。

2．“一國兩制”構(gòu)想的具體內(nèi)容及其關(guān)系：

（1）“一國兩制”構(gòu)想的具體內(nèi)容就是：“一個(gè)國家、兩種制度”。“一個(gè)國家”是指中國的主權(quán)和領(lǐng)土必須完整，不容分割，中國是一個(gè)統(tǒng)一的國家。“兩種制度”是指在一個(gè)國家的前提下，國家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，香港、澳門、臺灣是中華人民共和國不可分割的一部分，它們作為特別行政區(qū)保持原有的資本主義制度和生活方式長期不變。

（2）“一國兩制”構(gòu)想的相互關(guān)系是：

A、堅(jiān)持一個(gè)中國的原則。一個(gè)中國，即中華人民共和國。“一國”是“兩制”的前提，實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一是“一國兩制”構(gòu)想的核心。B、實(shí)行兩種社會(huì)制度并存。在中華人民共和國這個(gè)統(tǒng)一的國家內(nèi)，大陸的社會(huì)主義制度與香港、澳門、臺灣的資本主義制度將長期并存，共同發(fā)展。但國家的主體是社會(huì)主義制度。

C、“一國兩制”構(gòu)想不是一項(xiàng)臨時(shí)性的政策，而是長期的基本國策。

3．港澳問題的由來，實(shí)行“一國兩制”構(gòu)想的重大意義：（1）香港問題的由來： 英國在1842年通過《南京條約》割占了中國的香港島；1860年通過《北京條約》割占了中國的九龍司地方一區(qū)；1898年通過《展拓香港界址專條》強(qiáng)租新界99年。至此，香港完全進(jìn)入了英國的殖民統(tǒng)治時(shí)期。

（2）澳門問題的由來：

A、1553年，葡萄牙人借口曝曬水浸貨物，強(qiáng)行進(jìn)入澳門。

B、1557年、葡萄牙通過賄賂明朝官員，取得在澳門的定居權(quán)。C、19世紀(jì)五六十年代葡萄牙人先后侵占了氹仔島和路環(huán)島。（3）港澳問題的成功解決：

1997年7月1日，香港回歸;1999年12月20日，澳門回歸（4）實(shí)行“一國兩制”構(gòu)想的重大意義：

A、實(shí)現(xiàn)了香港、澳門的順利回歸，有利于香港、澳門、臺灣地區(qū)的穩(wěn)定、繁榮和發(fā)展，體現(xiàn)了原則性與靈活性的高度統(tǒng)一，是中國共產(chǎn)黨人智慧的結(jié)晶。

B、有利于實(shí)現(xiàn)祖國的統(tǒng)一大業(yè)，促進(jìn)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

C、為和平解決國際爭端和世界遺留問題提供了新的思路、途徑和范例，是中華民族智慧的體現(xiàn)，也是對世界和平事業(yè)的重要貢獻(xiàn)。

事實(shí)證明，一國兩制方針是完全正確的，具有強(qiáng)大的生命力。4，臺灣與祖國大陸的歷史淵源

（1）、臺灣自古以來就是中國的領(lǐng)土，是祖國不可分割的一部分。臺灣社會(huì)的發(fā)展始終延續(xù)著中華文化的傳統(tǒng)，凝聚了中華民族的血汗和智慧。

（2）、中國近代史是一部被侵略、被宰割、被凌辱的歷史，臺灣問題的產(chǎn)生和發(fā)展，都與這段歷史有著密切的聯(lián)系。由于種種原因，臺灣迄今與祖國大陸尚處于分離的狀態(tài)。中國人民為維護(hù)國家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整的斗爭從來都沒有停止過。

5．我國對臺灣問題的基本政策和觀點(diǎn)：

（1）原則和基礎(chǔ)：堅(jiān)持一個(gè)中國原則，是兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治基礎(chǔ)。

（2）基本方針：“和平統(tǒng)一、一國兩制”。

（3）世界上只有一個(gè)中國，大陸和臺灣同屬一個(gè)中國，中國的主權(quán)和領(lǐng)土完整不容分割。臺灣自古以來就是中國的領(lǐng)土。解決臺灣問題、實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一，是全體中華兒女的共同心愿。

（4）我們要遵循“和平統(tǒng)一、一國兩制”的方針，牢牢把握兩岸和平發(fā)展的主流，積極推動(dòng)兩岸的溝通與交流。（5）堅(jiān)決反對和遏制“臺獨(dú)”分子和國際反華勢力的分裂活動(dòng)。任何形式的“兩個(gè)中國”、“一中一臺”、“臺灣獨(dú)立”的企圖都不可能得逞。

5．青少年在祖國統(tǒng)一大業(yè)中應(yīng)有的態(tài)度：

(1)堅(jiān)持“一個(gè)中國”的原則和“和平統(tǒng)一，一國兩制”的基本方針；

(2)自覺履行維護(hù)國家統(tǒng)一的義務(wù)，維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，堅(jiān)決同破壞祖國統(tǒng)一的“臺獨(dú)”言行作斗爭；

(3)弘揚(yáng)愛國主義精神，學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，為完成祖國統(tǒng)一大業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。

六、課堂總結(jié)

配以薩克斯曲子《回家》，展示本課學(xué)習(xí)線索。

七、課外作業(yè)

簡答題：

1，材料：配以《思鄉(xiāng)曲》，由電腦屏幕徐徐演示臺灣詩人余光中的《鄉(xiāng)愁》：

小時(shí)候/鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票/我在這頭/母親在那頭/長大后/ 鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票/ 在這頭/ 新娘在那頭/后來呵/ 鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?我在外頭/母親呵在里頭/而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/ 我在這頭/大陸在那頭

2，提問：

（1）從這首詩中，你可以感受到作者一種什么樣的情結(jié)？你能告訴大家為什么詩人說“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭”嗎？

（2）作為祖國的未來，我們青少年應(yīng)該用什么實(shí)際行動(dòng)來維護(hù)祖國的統(tǒng)一和領(lǐng)土完整？

第四篇：初中思想品德課的教學(xué)設(shè)計(jì)

初中思想品德課的教學(xué)設(shè)計(jì)反思

一、教學(xué)設(shè)計(jì)不是寫教案。

曾經(jīng)以為，教學(xué)設(shè)計(jì)就是寫教案，最多也就是在教案的基礎(chǔ)上把一些地方寫得詳細(xì)些，把內(nèi)容弄得精彩些。但在這次國培中有些明白了：教學(xué)設(shè)計(jì)不是寫教案，是以一定的教學(xué)思想、教學(xué)觀念、教學(xué)理論為指導(dǎo)，以分析教學(xué)需求為基礎(chǔ)，以確立解決教學(xué)問題的步驟為目的,對教學(xué)的系統(tǒng)規(guī)劃及其教學(xué)方法的設(shè)計(jì)。如何最有效的向?qū)W生傳播基礎(chǔ)知識、培養(yǎng)基本能力、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的正確方法、養(yǎng)成學(xué)生良好情感態(tài)度價(jià)值觀，并從一節(jié)課中有所收獲的整體設(shè)計(jì)。特別是在當(dāng)前新課程改革的背景下，教學(xué)設(shè)計(jì)更顯出了其特點(diǎn)，要更多地體現(xiàn)新的教育教學(xué)理念，要能夠促使教師去理性地思考教學(xué)，同時(shí)教師要在教學(xué)認(rèn)知能力上有所提高。教學(xué)設(shè)計(jì)功能與傳統(tǒng)教案有所不同：它不僅僅只是上課的依據(jù)，它更是關(guān)于教學(xué)的說明，我簡單的理解為：教學(xué)設(shè)計(jì)在于重點(diǎn)要說清楚為什么這么設(shè)計(jì)，是整個(gè)教學(xué)過程的起始階段，對教學(xué)過程起著宏觀調(diào)控的作用。

二、要注重集體備課。

要設(shè)計(jì)出一堂好的課，是很不容易的，我也終于明白了學(xué)校為什么要求要集體備課了。要把每節(jié)課的每個(gè)步驟都認(rèn)真的去設(shè)計(jì)，不是一個(gè)人能完成得好的。需要全組老師在一起不斷的商討，共同的努力，從重難點(diǎn)的確定、突破方法、從課的導(dǎo)入、目標(biāo)的達(dá)成、從找資料、到制作等等，都經(jīng)過幾次集體反反復(fù)復(fù)的討論、修改。這也體現(xiàn)了新課程改革下，教師自主、合作、探究，形成研討氛圍，發(fā)揮“集團(tuán)效應(yīng)”的作用，僅依靠個(gè)人孤軍奮戰(zhàn)、冥思苦想，顯然不可取，有時(shí)甚至?xí)霈F(xiàn)知識錯(cuò)誤。集體備課有利于發(fā)揮集體的智慧，彌補(bǔ)個(gè)人在備課過程中的不足，取長補(bǔ)短，提高教學(xué)的整體水平；在集體備課中，教師之間相互合作，從集體中獲取知識，汲取力量，倡導(dǎo)“以生為本”“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生”，在輕松的氛圍中，大家可以暢所欲言，既彼此交流了情感，又能引發(fā)參與者的智慧，從而提高教育教學(xué)效果。

三、要以學(xué)生為主體。

讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，讓學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過程。在教學(xué)中，教師必須建立相互平等、相互尊重、共同配合的師生關(guān)系，讓學(xué)生主動(dòng)地參與課前準(zhǔn)備活動(dòng)、課堂教學(xué)活動(dòng)、課后延伸教育活動(dòng)。只有使學(xué)生積極投入教學(xué)全過程，成為受教育的主體，才能使教育轉(zhuǎn)化為自我教育。讓學(xué)生自主評價(jià)。教學(xué)中，應(yīng)該讓所有學(xué)生參與評價(jià)，通過自我評價(jià)、相互評價(jià)，共同提高道德判斷和道德評價(jià)能力，增強(qiáng)道德規(guī)范自我約束力。讓學(xué)生自主體驗(yàn)。讓每個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展。發(fā)揮學(xué)生榜樣的作用。學(xué)生中的優(yōu)秀典型是學(xué)生最熟悉的榜樣，是全體學(xué)生觀察分析良好行為的活榜?？墒窃趯?shí)際工作中，往往要學(xué)生按照自己的設(shè)計(jì)進(jìn)行，總感覺老是在牽著學(xué)生走，偏要想學(xué)生要配合自己的教學(xué)設(shè)計(jì)，大多數(shù)情況都是教師問學(xué)生答，在教學(xué)中，還是有些保守，太注重自己講述的，沒有真正做到放手讓學(xué)生自主的學(xué)習(xí)，沒有體現(xiàn)出所設(shè)計(jì)的很多理念。自己忽略了最重要的對象——孩子。

四、要走進(jìn)學(xué)生的心靈。

蘇霍姆林斯基說過：“我堅(jiān)信常常以教育的巨大的不幸和失敗而告終的學(xué)校內(nèi)許許多多的沖突，其根源都在于教師不善于與學(xué)生交往?！闭n堂教學(xué)中的問題不僅僅是教師行為，而是師生之間的相互建構(gòu)。新課改也強(qiáng)調(diào)：“ 要充分尊重學(xué)生的人格,營造寬松、和諧、民主、活躍的課堂氛圍?！焙玫慕虒W(xué)設(shè)計(jì)，還要在課堂上實(shí)施好。要上好一節(jié)課，就要善于與學(xué)生交往，要走進(jìn)學(xué)生的心靈。教師要會(huì)“審時(shí)度勢”，“察言觀色”。課堂上應(yīng)及時(shí)注意學(xué)生的表情，從而判斷出學(xué)生對自己的課是否滿意，若學(xué)生出現(xiàn)厭倦、煩燥情緒，教師還一味地講下去，那么師生關(guān)系就會(huì)出現(xiàn)緊張，有可能導(dǎo)致更嚴(yán)重的后果。所以教師要針對學(xué)生的反應(yīng)，及時(shí)調(diào)整自己的方法、語言或提問方式等等，從而達(dá)到師生和諧的課堂。要特別關(guān)注那些沉默寡言、不愛表達(dá)、甚至內(nèi)向怪癖的學(xué)生，對他們要多鼓勵(lì)、多給予參與的機(jī)會(huì)，慢慢調(diào)動(dòng)他們的情感，從而讓每位學(xué)生都積極參與，形成全體同學(xué)共同參與的課堂。

五、要注重反思

通過教學(xué)反思，學(xué)生能建立科學(xué)的現(xiàn)代的學(xué)習(xí)理念，并將自己的新的理念自覺轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)行動(dòng)。課堂反思，不僅要求發(fā)揮教師的主導(dǎo)地位，更要確立學(xué)生的主體性地位。在課堂學(xué)習(xí)中，讓教師的主體性率先得到發(fā)展的同時(shí)，學(xué)生主體性更要充分發(fā)揮。因此通過反思，要求將發(fā)展教師與發(fā)展學(xué)生相統(tǒng)一，反思不僅要“照亮別人”更應(yīng)“完善自己”。因此反思是學(xué)生自我成長的一條經(jīng)濟(jì)有效的途徑，也是教師自身發(fā)展的一條經(jīng)濟(jì)有效的途徑。教學(xué)結(jié)束后，教師要對自己在課堂教學(xué)過程中的體驗(yàn)進(jìn)行反思：“我和學(xué)生在整個(gè)課堂上感覺快樂嗎？這堂課對于雙方來說上得有價(jià)值嗎？這堂課的活動(dòng)效果和我原來想象的一樣嗎？有沒有讓我覺得特別滿意或不滿意甚至遺憾的地方？”這種教師自我情感體驗(yàn)的反思，更能帶動(dòng)教師對教學(xué)中體現(xiàn)的教學(xué)策略、教學(xué)機(jī)制、教學(xué)語言進(jìn)行深入的研究和思考：“教學(xué)中出現(xiàn)的亮點(diǎn)，成功的原因是什么？有什么啟示？”“怎么會(huì)不盡人意？問題在哪里？”?? 其次，可以從同行的課堂教學(xué)評價(jià)的反饋來做出評價(jià)。借助其他教師對自身教學(xué)的評價(jià)進(jìn)行反思，可以客觀冷靜地分析、審視自己的教學(xué)，這是教師成長的一條有效途徑。也是作為教學(xué)變革與創(chuàng)新的手段，能提高課堂教學(xué)效益，實(shí)現(xiàn)教學(xué)最優(yōu)化。

第五篇：初中思想品德課

初中思想品德課“生活化”教學(xué)策略的研究

(開題報(bào)告)

一、課題提出的背景及研究本課題的意義

1.初中思想品德課“生活化”教學(xué)是基于對當(dāng)今課堂教學(xué)的反思、是基于新課程改革的需要、是基于貫徹和落實(shí)新的思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)和新的教學(xué)理念的需要而提出來的。

2.研究意義

（1）開展“生活化”教學(xué)的研究，對初中思想品德課程改革的研究提供了一個(gè)新的視角與方向，可以賦予思想品德課堂教學(xué)以新的內(nèi)涵，有利于進(jìn)一步完善初中思想品德課“生活化”教學(xué)的理論體系。

（2）通過“生活化”教學(xué)的研究，構(gòu)建思想品德課教學(xué)新模式，在理論上豐富了課堂教學(xué)的模式。

（3）初中思想品德課“生活化”教學(xué)讓學(xué)生的學(xué)習(xí)與他們的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)真正聯(lián)系起來，將知識放在真實(shí)生活背景中學(xué)習(xí)，使思想品德教學(xué)真正走進(jìn)學(xué)生的生活世界，走進(jìn)社會(huì)生活的廣闊天地，使學(xué)生感受到思想品德對社會(huì)，對自身發(fā)展的重要價(jià)值。同時(shí)將思想品德的學(xué)習(xí)融入到有關(guān)生活現(xiàn)象和解決具體的社會(huì)生活問題中去，能真正激起學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，從而提高他們學(xué)習(xí)思想品德的積極性和主動(dòng)性，讓學(xué)生喜歡上思想品德課，樂于參與教學(xué)活動(dòng)。

二、本課題研究解決的主要問題：

1.“生活化”教學(xué)理論體系的研究。如, 杜威的“教育即生活”理論、陶行知的生活教育理論、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論、情境學(xué)習(xí)理論等內(nèi)容。

2.思想品德課“生活化”教學(xué)理念的研究。如，回歸生活的課程生態(tài)觀、動(dòng)態(tài)開放的知識觀、對話交流的教學(xué)觀、以人為本的學(xué)生觀等基本理念。

3.思想品德課“生活化”教學(xué)策略的研究。本課題主要研究“生活化”教學(xué)的四大策略：“生活化”的教學(xué)目標(biāo)策略、“生活化”的教學(xué)內(nèi)容策略、“生活化”的教學(xué)方式策略、“生活化”的教學(xué)過程策略、“生活化”的教學(xué)評價(jià)策略。

4.“生活化”教學(xué)的方式方法。

5.“生活化”教學(xué)的基本教學(xué)模式。

三、課題研究涉及的范圍、對象：

課題研究的范圍是：“生活化”教學(xué)提出的背景、主要理論依據(jù)、常用的教學(xué)模式、教學(xué)方法等。

課題研究的對象是：邵剛中學(xué)的中學(xué)思想品德教師、初一至初三的全體學(xué)生以及中學(xué)思想品德課堂教學(xué)。

四、課題研究的主要方法

1、文獻(xiàn)研究法：查閱國內(nèi)外有關(guān)初中思想品德課“生活化”教學(xué)策略的研究資料，借鑒各種教育理論，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提升教育教學(xué)理念。

2、調(diào)查分析法：通過問卷、訪問、測查、座談會(huì)等形式及時(shí)了解本課題實(shí)施的情況，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，查找問題，探索解決問題的方法和途徑。

3、行動(dòng)研究法：通過理論與實(shí)踐相結(jié)合，讓師生主動(dòng)參與研究活動(dòng)，探索化學(xué)實(shí)驗(yàn)分層教學(xué)的策略。

4、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：總結(jié)課題的研究經(jīng)驗(yàn)，不斷驗(yàn)證，修正提高，形成成果。

5、個(gè)案研究法：通過從實(shí)驗(yàn)教師中抽取部分案例進(jìn)行分析，研究初中思想品德課“生活化”教學(xué)策略的相關(guān)問題。

6、對比分析法：通過對不同的案例進(jìn)行相關(guān)的對比分析，研究初中思想品德課“生活化”教學(xué)策略的相關(guān)問題。

六、本課題研究的具體實(shí)施方案

（一）、準(zhǔn)備階段（2010.10—2011.4）。

主要任務(wù)：

（1）、組建課題研究小組。

（2）、撰寫立項(xiàng)申請書，做好課題的申報(bào)工作。

（3）、撰寫開題報(bào)告。

（二）、理論研究和實(shí)踐完善階段（2011.4—2012.12）。

主要任務(wù)：

（1）、召開開題報(bào)告會(huì)。

（2）、討論制定實(shí)施方案，全面開始課題的研究工作。

（3）、調(diào)查學(xué)?！吧罨苯虒W(xué)的現(xiàn)狀。

（4）、研究“生活化”教學(xué)中存在的問題及對策。

（5）、通過觀摩教學(xué)與經(jīng)驗(yàn)交流等活動(dòng)展示研究成果。

階段成果：

１、構(gòu)建“生活化”教學(xué)的基本模式。（論文）

２、初中思想品德課“生活化”教學(xué)的途徑。（論文）

３、初中思想品德課“生活化”教學(xué)方式的策略。（論文）

４、“生活化”教學(xué)中存在的問題及對策。（論文）

５、優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)；課件、交流材料等。經(jīng)驗(yàn)材料等。

（三）、形成成果階段（2012.12—2013.12）。

主要任務(wù)：

（1）、整理研究資料，撰寫結(jié)題報(bào)告。

（2）、形成研究成果。

階段成果：

中學(xué)思想品德“生活化”教學(xué)的探索與研究（研究成果報(bào)告）

七、預(yù)設(shè)的研究結(jié)果

１、構(gòu)建“生活化”教學(xué)的基本模式。（論文）

２、初中思想品德課“生活化”教學(xué)的途徑。（論文）

３、初中思想品德課“生活化”教學(xué)方式的策略。（論文）

４、“生活化”教學(xué)中存在的問題及對策。（論文）

５、初中思想品德課“生活化”教學(xué)的探索與研究。（研究報(bào)告）

八、本課題研究的特色及創(chuàng)新之處：

1、本課題與課堂教學(xué)和教科研活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，突出了理論與實(shí)踐的相互統(tǒng)一，確保了課題研究的實(shí)效性。

2、課題立足于新課程改革的熱點(diǎn)問題，研究的每一項(xiàng)成果，都將服務(wù)于教育教學(xué)改革。

3、本課題系統(tǒng)性較強(qiáng)，涉及“生活化”教學(xué)的各個(gè)方面，對“生活化”教學(xué)順利進(jìn)行具有指導(dǎo)價(jià)值。

4、能促使教師轉(zhuǎn)變角色，學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，從而有效的提高教育教學(xué)質(zhì)量。

九、完成課題研究的可行性分析：

1、新一輪課程改革將科學(xué)探究作為課程改革的突破口，為本課題的研究提供了政策依據(jù)。

2、市教研室高度重視，進(jìn)行必要的指導(dǎo)，為本課題的順利實(shí)施打下基礎(chǔ)。

3、課題組成員由市教研員，學(xué)校教師組成，他（她）們來自于教學(xué)一線，使研究工作理論與實(shí)踐相結(jié)合，保證了課題研究的質(zhì)量。

4、課題研究有利于提高教師的專業(yè)素質(zhì)和教育教學(xué)質(zhì)量，有廣泛的群眾基礎(chǔ)。5.學(xué)校重視

支持教科研工作，科研經(jīng)費(fèi)有所保證，為課題研究開展提供了良好的物質(zhì)條件。

十、研究小組人員情況及任務(wù)分配情況

1、課題研究組織機(jī)構(gòu)：

課題負(fù)責(zé)人：韓勇

課題組成員：李濤、施學(xué)武、朱海蓉、耿芙蓉、陸占恒、徐建福、陳文軍。

2、人員任務(wù)分配情況

2、課題組成員分工：

（1）、韓勇：全面負(fù)責(zé)課題的管理與實(shí)施，承擔(dān)對參與研究和實(shí)驗(yàn)的課題組成員及教師進(jìn)行培訓(xùn)，管理檔案資料和研究成果等。

（2）、李濤、施學(xué)武：負(fù)責(zé)經(jīng)費(fèi)保障及把好評估關(guān)。

（3）、徐建福、陸占恒：負(fù)責(zé)“生活化”教學(xué)與信息技術(shù)整合方面的資料的搜集整理。

（4）、韓勇、施學(xué)武：負(fù)責(zé)對學(xué)?！吧罨苯虒W(xué)中存在的問題進(jìn)行調(diào)查和分析及研究對策。（５）、耿芙蓉、陳文軍：負(fù)責(zé)“生活化”教學(xué)資料搜集和整理工作。

初中思想品德課“生活化”教學(xué)策略的研究 課題小組

負(fù)責(zé)人：韓勇

2011年1月６日