第一篇：初中思想品德課教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)效性研究

文/郭秀清 【摘 要】教學(xué)設(shè)計(jì)是提高課堂教學(xué)的實(shí)效性的前提和保障。教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)效性是指針對(duì)一節(jié)課或某一個(gè)具體問題所進(jìn)行的教學(xué)設(shè)計(jì)活動(dòng)，能夠讓學(xué)生得到收獲，學(xué)到知識(shí)，品位成功，得到心靈的凈化。

【關(guān)鍵詞】思想品德；教學(xué)設(shè)計(jì)；實(shí)效性；研究

課堂教學(xué)設(shè)計(jì)一堂課的精髓所在，集中了老師的教育智慧，是教師辛勤勞動(dòng)的理論思維和藝術(shù)創(chuàng)造。一堂成功的課，一定程度上取決于課堂上學(xué)生對(duì)課文的認(rèn)知和理解程度，關(guān)鍵是讓學(xué)生學(xué)習(xí)到所具備的知識(shí)。可見課堂教學(xué)之初，教師要有全面的備課環(huán)節(jié)，不僅要備教材，還要備學(xué)生，對(duì)各種突發(fā)狀況，要有嚴(yán)密的預(yù)見，防止學(xué)生突發(fā)的問題?？梢?，課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的有效性不是一蹴而就的，需要的是老師長期的積累。在初中思想品德課教學(xué)中，怎樣才能夠讓學(xué)生得到收獲，怎樣設(shè)計(jì)高效思品課堂的達(dá)成，怎樣成功的上好每節(jié)課。個(gè)人認(rèn)為要提高思想品德課教學(xué)設(shè)計(jì)的有效性應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手。

一、鉆研教材，了解學(xué)生

教材是教學(xué)的主要依據(jù)，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)上首先要深入鉆研教材，把教材從各個(gè)環(huán)節(jié)吃透、理解透徹，力求把教材的基本概念和基本觀點(diǎn)口熟于心；掌握教材的編寫意圖，能客觀的把握知識(shí)的銜接；思品課堂最重要的挖掘教材所要挖掘的中心思想，能通過中心思想指導(dǎo)學(xué)生今后怎么做人，做一個(gè)什么樣的人。那么鉆研教材要做好三點(diǎn)：（1）熟悉所教的教材。對(duì)每堂課的內(nèi)容都要正確理解，提前掌握熟悉，課前做好教材的分析，掌握教材的中心思想，確定教學(xué)目的和要求以及教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)等。（2）牢固掌握的基本框架和體系。每一篇課文都在教學(xué)生怎么做一個(gè)思想好的人，思品是將品德貫穿于始終的。因此教師在備課時(shí)要脈絡(luò)清晰，中心明確，層次清楚。只有這樣準(zhǔn)確才能把握課堂節(jié)奏的連貫性，才能更好地把中華民族五千年的道德理論傳授給學(xué)生。（3）可以結(jié)合教材，把講解的知識(shí)準(zhǔn)備廣一些、深一些。如教師在講述民族團(tuán)結(jié)的時(shí)候，除了要講清基本知識(shí)外，還可以結(jié)合當(dāng)前的民族教育理解我們都是大家庭的一員。結(jié)合當(dāng)前的昆明事件，烏魯木齊火車站爆炸事件，說明平安是福，分裂是禍，把知識(shí)拓展，教給學(xué)生愛國精神。

當(dāng)前學(xué)校教學(xué)要把理論聯(lián)系實(shí)際，是思想品德課完成教育任務(wù)的基本措施，是提高教學(xué)質(zhì)量和改進(jìn)思想品德課教學(xué)根本需要。上好思想品德課的前提是充分了解學(xué)生，簡單說就是懂學(xué)生。為此，我們必須全面了解學(xué)生的實(shí)際情況。比如學(xué)生的德育情況，如對(duì)社會(huì)的責(zé)任感、自尊感、及人道主義情感等；學(xué)生的智力情況的發(fā)展程度；還有學(xué)生的身體情況，比如身高、體重啊、是不是健康等等狀況要摸索到位；最后是對(duì)學(xué)生的家庭情況要了如指掌，如父母工作、是否是留守學(xué)生，家里是否有大人看管，每年的家庭收入怎樣、父母子女之間感情是否正常良好。教師要全面了解學(xué)生的情況，最好是能夠有學(xué)生父母的聯(lián)系電話和聯(lián)系地址，對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行有效的分析，才能有的放矢地將教學(xué)設(shè)計(jì)調(diào)整到最佳狀態(tài)。

二、合作討論，組織活動(dòng)形式

初中思品是一門學(xué)生學(xué)科，以社會(huì)生活為基礎(chǔ)。要使學(xué)生知、情、意、行的統(tǒng)一，學(xué)生在思想品德學(xué)習(xí)過程中，自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、體驗(yàn)學(xué)習(xí)將成為最具實(shí)踐價(jià)值的三種學(xué)習(xí)方式。討論是具有合作性和交流性的課堂探究形式，追求師生的平等對(duì)話，我們實(shí)施課堂討論的目的是給了學(xué)生一次平等的、雙方平等交流的機(jī)會(huì)。

在這樣的合作模式中，我們要能夠能最大限度調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂討論的的積極性，剖析每堂課的寓意。在思品課堂教學(xué)中，讓學(xué)生自我決定討論伙伴，是充分尊重學(xué)生的自主權(quán)，充分理解學(xué)生，能夠提高學(xué)生參與的積極性，并能得到討論成果的有效性。學(xué)生再此過程中，心態(tài)放松，收獲頗多。課堂上要教給學(xué)生討論的意義，在討論中學(xué)習(xí)、在探究中學(xué)習(xí)，形成學(xué)生良好的行為習(xí)慣和思考能力。初中思想品德的教學(xué)目標(biāo)是要教會(huì)學(xué)生做人，對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德、法律和國情教育，把學(xué)生培養(yǎng)成“四有新人”。因此，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，就要為學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)以及體驗(yàn)學(xué)習(xí)貫穿始終的進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。

三、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生興趣

在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)上，能讓學(xué)生主體“動(dòng)”起來，“活”起來，并且“動(dòng)”得充分，“活”得快樂，是提高課堂教學(xué)實(shí)效性的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。因此，在創(chuàng)設(shè)情境，設(shè)計(jì)問題時(shí)應(yīng)符合初中學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。力求遵循從生動(dòng)的直觀到抽象的思維，并從抽象的思維到實(shí)踐的認(rèn)知路線。在教學(xué)“情緒的含義”一文時(shí)候，老師曾這樣設(shè)計(jì)提問：“心情愉快是我們同學(xué)深刻的心理現(xiàn)象，請(qǐng)問你心情舒坦的時(shí)候是什么樣子，哪個(gè)同學(xué)能夠結(jié)合自己的情況說下自身的體會(huì)？還有當(dāng)同學(xué)們受到委屈或生氣的時(shí)候，你的心里是怎么想的，有什么感受？”學(xué)生就會(huì)根據(jù)自身的實(shí)際狀況，什么時(shí)候心情舒暢，什么時(shí)候是沮喪的心情，為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的心理變化。教師課堂上這樣的設(shè)計(jì)，學(xué)生對(duì)“情緒”的理解就不會(huì)局限于書本，而是敞開自己的心扉，有自身的體驗(yàn)與感受，這樣的感受是不是深深烙在學(xué)生的腦海呢。此外課堂教學(xué)還要針對(duì)學(xué)生的不同性格特征，充分利用活動(dòng)課，比如介紹自我啊，60秒演講，給同學(xué)講故事等談話溝通，促進(jìn)學(xué)生的口才訓(xùn)練等。在教學(xué)活動(dòng)中，教師要給學(xué)生以贊許的目光，多表揚(yáng)少批評(píng)，目的是使學(xué)生找到自信，克服膽怯和恐懼心理。同時(shí)，活動(dòng)課要讓一些勇敢的學(xué)生打打頭陣，充分利用這部分學(xué)生敢想敢說的性格，把課堂氣氛活躍起來。通過一系列訓(xùn)練，學(xué)生相得益彰，活動(dòng)課學(xué)生放得開了，思想品德課的魅力就會(huì)逐步呈現(xiàn)出來。

四、錘煉語言，增強(qiáng)設(shè)計(jì)生動(dòng)性

教師在教學(xué)中要善于把握時(shí)機(jī)，在恰當(dāng)?shù)膱龊?，用巧妙風(fēng)趣的語言，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這樣可以加深學(xué)生對(duì)事物的理解，使他們?cè)谳p松、活潑、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍中學(xué)到知識(shí)，受到教育。比如，在學(xué)習(xí)市場有關(guān)的內(nèi)容時(shí)，老師給學(xué)生講了一個(gè)笑話：熱鬧的街市里，有很多小販在吆喝。其中有個(gè)商販在賣刷鞋的刷子，在其旁邊還立了一塊黑漆木板，上書四個(gè)大字“包不脫毛”，人們看了他的廣告，紛紛掏錢買了刷子，小販的生意好得不得了。一天以后，這些買刷子的人紛紛拿著脫毛的鞋刷找小販論理，說：“你木板上不是寫的包不脫毛嗎，現(xiàn)在脫毛了，把錢退給我們吧?”這個(gè)時(shí)候小販理直氣壯地說：“你們把木板上的字倒過來念念看?！币虼?，作為教師的語言要生動(dòng)形象，不要有歧義。諺語、詩詞、成語都是人類智慧的結(jié)晶，歷史悠久，寓意深遠(yuǎn)。我們老師在思品課中要正確地引用，教給學(xué)生正確的世界觀和人生觀。教師還要多給學(xué)生講一些諺語故事、哲理故事，教會(huì)學(xué)生怎么做人，怎樣提高學(xué)生的思想境界，真正讓學(xué)生在學(xué)到知識(shí)的同時(shí)，能夠得到道德的提升，心靈的凈化?？傊诔踔兴枷肫返抡n堂教學(xué)中，要堅(jiān)持德育為先，教會(huì)學(xué)生怎么做人。要讓學(xué)生成為一個(gè)有品位，高尚的人，必須一切以學(xué)生為主，為了學(xué)生的一切，真正體現(xiàn)以人為本的理念，時(shí)刻關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生。課堂教學(xué)中不斷總結(jié)提升，不斷設(shè)計(jì)出貼近學(xué)生生活，富有時(shí)代氣息的思品課，使教學(xué)過程生動(dòng)、活潑、喜聞樂見，真正達(dá)到優(yōu)質(zhì)、實(shí)效的教學(xué)效果，進(jìn)一步秉承新課程的理念。

第二篇：初中思想品德課教學(xué)設(shè)計(jì)

初中思想品德課教學(xué)設(shè)計(jì)

課程名稱：《共同的愿望》

——教科版八年級(jí)下冊(cè)

作者姓名：黃 秋 雅

單 位:江西省上高縣田心中學(xué) 聯(lián)系電話：*** 郵箱：huangqiuya2009@163.com

一、教學(xué)目標(biāo)

1.知識(shí)目標(biāo)：了解“一國兩制”構(gòu)想提出的歷史背景，懂得“一國兩制”構(gòu)想的內(nèi)涵，理解“一國兩制”構(gòu)想對(duì)成功實(shí)現(xiàn)港澳回歸、解決臺(tái)灣問題、乃至實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一和中華民族偉大復(fù)興的重大歷史意義。

2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用科學(xué)的觀點(diǎn)正確分析和看待我國社會(huì)政治生活中各種現(xiàn)象的能力，從而增強(qiáng)國家主人翁意識(shí)。

3、情感、態(tài)度和價(jià)值觀：通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解知道：“一國兩制”是實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一的最佳方式，從而增強(qiáng)愛國情感和社會(huì)責(zé)任感，自覺維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。

二、重點(diǎn)難點(diǎn)

1、重點(diǎn)：“一國兩制”構(gòu)想的具體內(nèi)涵，“一國兩制”構(gòu)想是成功實(shí)現(xiàn)港澳回歸的重要保證

2、難點(diǎn)：“一國兩制”構(gòu)想對(duì)解決臺(tái)灣問題、乃至實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一和中華民族偉大復(fù)興的重大歷史意義。

三、教學(xué)方法

1，學(xué)生自讀課本，通過討論，歸納出“一國兩制”構(gòu)想的形成過程。2，通過指導(dǎo)學(xué)生分析搜集的材料及相互間的討論，讓學(xué)生理解“一國兩制”的深刻內(nèi)涵，港澳回歸的過程及意義。

3，通過討論發(fā)言等方式，讓學(xué)生對(duì)臺(tái)灣問題有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)與了解，并能對(duì)實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一大業(yè)的前景作出較為客觀、科學(xué)的分析。

四、課前準(zhǔn)備

1、教師通過多種渠道搜集有關(guān)“一國兩制”、港澳回歸、兩岸交流方面的資料，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容及學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行歸納整理，2、學(xué)生提前預(yù)習(xí)課文，課外采用分工協(xié)作的方式搜集有關(guān)“一國兩制”內(nèi)涵、港澳回歸及臺(tái)灣問題的資料，并進(jìn)行歸納、整理，再以手抄報(bào)的形式展現(xiàn)給大家。

五、教學(xué)過程

（一）新課導(dǎo)航：

1、“一國兩制”構(gòu)想提出的歷史背景是什么？

2、“一國兩制”構(gòu)想的具體內(nèi)容及其關(guān)系是怎樣的？

3、港澳問題的由來，“一國兩制”構(gòu)想對(duì)實(shí)現(xiàn)港澳回歸具有什么重大的意義？

4、臺(tái)灣與祖國大陸的歷史淵源

5、我國對(duì)臺(tái)灣問題的政策和觀點(diǎn)是什么?

6、青少年在祖國統(tǒng)一大業(yè)中的態(tài)度是什么？

（二）講解新課

（板書）

1，“一國兩制”構(gòu)想提出的歷史背景：

早在二十世紀(jì)五十年代初，為了解決臺(tái)灣問題，實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人就探索用和平方式，提出了一些有關(guān)和平解決臺(tái)灣問題的主張。這是“一國兩制”構(gòu)想理論的思想來源和理論準(zhǔn)備。黨的十一屆三中全會(huì)后，在考慮和平解決香港問題的過程中，“一國兩制”構(gòu)想得以逐步形成和完善。

2．“一國兩制”構(gòu)想的具體內(nèi)容及其關(guān)系：

（1）“一國兩制”構(gòu)想的具體內(nèi)容就是：“一個(gè)國家、兩種制度”?！耙粋€(gè)國家”是指中國的主權(quán)和領(lǐng)土必須完整，不容分割，中國是一個(gè)統(tǒng)一的國家。“兩種制度”是指在一個(gè)國家的前提下，國家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，香港、澳門、臺(tái)灣是中華人民共和國不可分割的一部分，它們作為特別行政區(qū)保持原有的資本主義制度和生活方式長期不變。

（2）“一國兩制”構(gòu)想的相互關(guān)系是：

A、堅(jiān)持一個(gè)中國的原則。一個(gè)中國，即中華人民共和國?！耙粐笔恰皟芍啤钡那疤?，實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一是“一國兩制”構(gòu)想的核心。B、實(shí)行兩種社會(huì)制度并存。在中華人民共和國這個(gè)統(tǒng)一的國家內(nèi)，大陸的社會(huì)主義制度與香港、澳門、臺(tái)灣的資本主義制度將長期并存，共同發(fā)展。但國家的主體是社會(huì)主義制度。

C、“一國兩制”構(gòu)想不是一項(xiàng)臨時(shí)性的政策，而是長期的基本國策。

3．港澳問題的由來，實(shí)行“一國兩制”構(gòu)想的重大意義：（1）香港問題的由來： 英國在1842年通過《南京條約》割占了中國的香港島；1860年通過《北京條約》割占了中國的九龍司地方一區(qū)；1898年通過《展拓香港界址專條》強(qiáng)租新界99年。至此，香港完全進(jìn)入了英國的殖民統(tǒng)治時(shí)期。

（2）澳門問題的由來：

A、1553年，葡萄牙人借口曝曬水浸貨物，強(qiáng)行進(jìn)入澳門。

B、1557年、葡萄牙通過賄賂明朝官員，取得在澳門的定居權(quán)。C、19世紀(jì)五六十年代葡萄牙人先后侵占了氹仔島和路環(huán)島。（3）港澳問題的成功解決：

1997年7月1日，香港回歸;1999年12月20日，澳門回歸（4）實(shí)行“一國兩制”構(gòu)想的重大意義：

A、實(shí)現(xiàn)了香港、澳門的順利回歸，有利于香港、澳門、臺(tái)灣地區(qū)的穩(wěn)定、繁榮和發(fā)展，體現(xiàn)了原則性與靈活性的高度統(tǒng)一，是中國共產(chǎn)黨人智慧的結(jié)晶。

B、有利于實(shí)現(xiàn)祖國的統(tǒng)一大業(yè)，促進(jìn)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

C、為和平解決國際爭端和世界遺留問題提供了新的思路、途徑和范例，是中華民族智慧的體現(xiàn)，也是對(duì)世界和平事業(yè)的重要貢獻(xiàn)。

事實(shí)證明，一國兩制方針是完全正確的，具有強(qiáng)大的生命力。4，臺(tái)灣與祖國大陸的歷史淵源

（1）、臺(tái)灣自古以來就是中國的領(lǐng)土，是祖國不可分割的一部分。臺(tái)灣社會(huì)的發(fā)展始終延續(xù)著中華文化的傳統(tǒng)，凝聚了中華民族的血汗和智慧。

（2）、中國近代史是一部被侵略、被宰割、被凌辱的歷史，臺(tái)灣問題的產(chǎn)生和發(fā)展，都與這段歷史有著密切的聯(lián)系。由于種種原因，臺(tái)灣迄今與祖國大陸尚處于分離的狀態(tài)。中國人民為維護(hù)國家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整的斗爭從來都沒有停止過。

5．我國對(duì)臺(tái)灣問題的基本政策和觀點(diǎn)：

（1）原則和基礎(chǔ)：堅(jiān)持一個(gè)中國原則，是兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治基礎(chǔ)。

（2）基本方針：“和平統(tǒng)一、一國兩制”。

（3）世界上只有一個(gè)中國，大陸和臺(tái)灣同屬一個(gè)中國，中國的主權(quán)和領(lǐng)土完整不容分割。臺(tái)灣自古以來就是中國的領(lǐng)土。解決臺(tái)灣問題、實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一，是全體中華兒女的共同心愿。

（4）我們要遵循“和平統(tǒng)一、一國兩制”的方針，牢牢把握兩岸和平發(fā)展的主流，積極推動(dòng)兩岸的溝通與交流。（5）堅(jiān)決反對(duì)和遏制“臺(tái)獨(dú)”分子和國際反華勢力的分裂活動(dòng)。任何形式的“兩個(gè)中國”、“一中一臺(tái)”、“臺(tái)灣獨(dú)立”的企圖都不可能得逞。

5．青少年在祖國統(tǒng)一大業(yè)中應(yīng)有的態(tài)度：

(1)堅(jiān)持“一個(gè)中國”的原則和“和平統(tǒng)一，一國兩制”的基本方針；

(2)自覺履行維護(hù)國家統(tǒng)一的義務(wù)，維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，堅(jiān)決同破壞祖國統(tǒng)一的“臺(tái)獨(dú)”言行作斗爭；

(3)弘揚(yáng)愛國主義精神，學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，為完成祖國統(tǒng)一大業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。

六、課堂總結(jié)

配以薩克斯曲子《回家》，展示本課學(xué)習(xí)線索。

七、課外作業(yè)

簡答題：

1，材料：配以《思鄉(xiāng)曲》，由電腦屏幕徐徐演示臺(tái)灣詩人余光中的《鄉(xiāng)愁》：

小時(shí)候/鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票/我在這頭/母親在那頭/長大后/ 鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票/ 在這頭/ 新娘在那頭/后來呵/ 鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?我在外頭/母親呵在里頭/而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/ 我在這頭/大陸在那頭

2，提問：

（1）從這首詩中，你可以感受到作者一種什么樣的情結(jié)？你能告訴大家為什么詩人說“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭”嗎？

（2）作為祖國的未來，我們青少年應(yīng)該用什么實(shí)際行動(dòng)來維護(hù)祖國的統(tǒng)一和領(lǐng)土完整？

第三篇：初中思想品德課的教學(xué)設(shè)計(jì)

初中思想品德課的教學(xué)設(shè)計(jì)反思

一、教學(xué)設(shè)計(jì)不是寫教案。

曾經(jīng)以為，教學(xué)設(shè)計(jì)就是寫教案，最多也就是在教案的基礎(chǔ)上把一些地方寫得詳細(xì)些，把內(nèi)容弄得精彩些。但在這次國培中有些明白了：教學(xué)設(shè)計(jì)不是寫教案，是以一定的教學(xué)思想、教學(xué)觀念、教學(xué)理論為指導(dǎo)，以分析教學(xué)需求為基礎(chǔ)，以確立解決教學(xué)問題的步驟為目的,對(duì)教學(xué)的系統(tǒng)規(guī)劃及其教學(xué)方法的設(shè)計(jì)。如何最有效的向?qū)W生傳播基礎(chǔ)知識(shí)、培養(yǎng)基本能力、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的正確方法、養(yǎng)成學(xué)生良好情感態(tài)度價(jià)值觀，并從一節(jié)課中有所收獲的整體設(shè)計(jì)。特別是在當(dāng)前新課程改革的背景下，教學(xué)設(shè)計(jì)更顯出了其特點(diǎn)，要更多地體現(xiàn)新的教育教學(xué)理念，要能夠促使教師去理性地思考教學(xué)，同時(shí)教師要在教學(xué)認(rèn)知能力上有所提高。教學(xué)設(shè)計(jì)功能與傳統(tǒng)教案有所不同：它不僅僅只是上課的依據(jù)，它更是關(guān)于教學(xué)的說明，我簡單的理解為：教學(xué)設(shè)計(jì)在于重點(diǎn)要說清楚為什么這么設(shè)計(jì)，是整個(gè)教學(xué)過程的起始階段，對(duì)教學(xué)過程起著宏觀調(diào)控的作用。

二、要注重集體備課。

要設(shè)計(jì)出一堂好的課，是很不容易的，我也終于明白了學(xué)校為什么要求要集體備課了。要把每節(jié)課的每個(gè)步驟都認(rèn)真的去設(shè)計(jì)，不是一個(gè)人能完成得好的。需要全組老師在一起不斷的商討，共同的努力，從重難點(diǎn)的確定、突破方法、從課的導(dǎo)入、目標(biāo)的達(dá)成、從找資料、到制作等等，都經(jīng)過幾次集體反反復(fù)復(fù)的討論、修改。這也體現(xiàn)了新課程改革下，教師自主、合作、探究，形成研討氛圍，發(fā)揮“集團(tuán)效應(yīng)”的作用，僅依靠個(gè)人孤軍奮戰(zhàn)、冥思苦想，顯然不可取，有時(shí)甚至?xí)霈F(xiàn)知識(shí)錯(cuò)誤。集體備課有利于發(fā)揮集體的智慧，彌補(bǔ)個(gè)人在備課過程中的不足，取長補(bǔ)短，提高教學(xué)的整體水平；在集體備課中，教師之間相互合作，從集體中獲取知識(shí)，汲取力量，倡導(dǎo)“以生為本”“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生”，在輕松的氛圍中，大家可以暢所欲言，既彼此交流了情感，又能引發(fā)參與者的智慧，從而提高教育教學(xué)效果。

三、要以學(xué)生為主體。

讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，讓學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過程。在教學(xué)中，教師必須建立相互平等、相互尊重、共同配合的師生關(guān)系，讓學(xué)生主動(dòng)地參與課前準(zhǔn)備活動(dòng)、課堂教學(xué)活動(dòng)、課后延伸教育活動(dòng)。只有使學(xué)生積極投入教學(xué)全過程，成為受教育的主體，才能使教育轉(zhuǎn)化為自我教育。讓學(xué)生自主評(píng)價(jià)。教學(xué)中，應(yīng)該讓所有學(xué)生參與評(píng)價(jià)，通過自我評(píng)價(jià)、相互評(píng)價(jià)，共同提高道德判斷和道德評(píng)價(jià)能力，增強(qiáng)道德規(guī)范自我約束力。讓學(xué)生自主體驗(yàn)。讓每個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展。發(fā)揮學(xué)生榜樣的作用。學(xué)生中的優(yōu)秀典型是學(xué)生最熟悉的榜樣，是全體學(xué)生觀察分析良好行為的活榜。可是在實(shí)際工作中，往往要學(xué)生按照自己的設(shè)計(jì)進(jìn)行，總感覺老是在牽著學(xué)生走，偏要想學(xué)生要配合自己的教學(xué)設(shè)計(jì)，大多數(shù)情況都是教師問學(xué)生答，在教學(xué)中，還是有些保守，太注重自己講述的，沒有真正做到放手讓學(xué)生自主的學(xué)習(xí)，沒有體現(xiàn)出所設(shè)計(jì)的很多理念。自己忽略了最重要的對(duì)象——孩子。

四、要走進(jìn)學(xué)生的心靈。

蘇霍姆林斯基說過：“我堅(jiān)信常常以教育的巨大的不幸和失敗而告終的學(xué)校內(nèi)許許多多的沖突，其根源都在于教師不善于與學(xué)生交往?！闭n堂教學(xué)中的問題不僅僅是教師行為，而是師生之間的相互建構(gòu)。新課改也強(qiáng)調(diào)：“ 要充分尊重學(xué)生的人格,營造寬松、和諧、民主、活躍的課堂氛圍。”好的教學(xué)設(shè)計(jì)，還要在課堂上實(shí)施好。要上好一節(jié)課，就要善于與學(xué)生交往，要走進(jìn)學(xué)生的心靈。教師要會(huì)“審時(shí)度勢”，“察言觀色”。課堂上應(yīng)及時(shí)注意學(xué)生的表情，從而判斷出學(xué)生對(duì)自己的課是否滿意，若學(xué)生出現(xiàn)厭倦、煩燥情緒，教師還一味地講下去，那么師生關(guān)系就會(huì)出現(xiàn)緊張，有可能導(dǎo)致更嚴(yán)重的后果。所以教師要針對(duì)學(xué)生的反應(yīng)，及時(shí)調(diào)整自己的方法、語言或提問方式等等，從而達(dá)到師生和諧的課堂。要特別關(guān)注那些沉默寡言、不愛表達(dá)、甚至內(nèi)向怪癖的學(xué)生，對(duì)他們要多鼓勵(lì)、多給予參與的機(jī)會(huì)，慢慢調(diào)動(dòng)他們的情感，從而讓每位學(xué)生都積極參與，形成全體同學(xué)共同參與的課堂。

五、要注重反思

通過教學(xué)反思，學(xué)生能建立科學(xué)的現(xiàn)代的學(xué)習(xí)理念，并將自己的新的理念自覺轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)行動(dòng)。課堂反思，不僅要求發(fā)揮教師的主導(dǎo)地位，更要確立學(xué)生的主體性地位。在課堂學(xué)習(xí)中，讓教師的主體性率先得到發(fā)展的同時(shí)，學(xué)生主體性更要充分發(fā)揮。因此通過反思，要求將發(fā)展教師與發(fā)展學(xué)生相統(tǒng)一，反思不僅要“照亮別人”更應(yīng)“完善自己”。因此反思是學(xué)生自我成長的一條經(jīng)濟(jì)有效的途徑，也是教師自身發(fā)展的一條經(jīng)濟(jì)有效的途徑。教學(xué)結(jié)束后，教師要對(duì)自己在課堂教學(xué)過程中的體驗(yàn)進(jìn)行反思：“我和學(xué)生在整個(gè)課堂上感覺快樂嗎？這堂課對(duì)于雙方來說上得有價(jià)值嗎？這堂課的活動(dòng)效果和我原來想象的一樣嗎？有沒有讓我覺得特別滿意或不滿意甚至遺憾的地方？”這種教師自我情感體驗(yàn)的反思，更能帶動(dòng)教師對(duì)教學(xué)中體現(xiàn)的教學(xué)策略、教學(xué)機(jī)制、教學(xué)語言進(jìn)行深入的研究和思考：“教學(xué)中出現(xiàn)的亮點(diǎn)，成功的原因是什么？有什么啟示？”“怎么會(huì)不盡人意？問題在哪里？”?? 其次，可以從同行的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的反饋來做出評(píng)價(jià)。借助其他教師對(duì)自身教學(xué)的評(píng)價(jià)進(jìn)行反思，可以客觀冷靜地分析、審視自己的教學(xué)，這是教師成長的一條有效途徑。也是作為教學(xué)變革與創(chuàng)新的手段，能提高課堂教學(xué)效益，實(shí)現(xiàn)教學(xué)最優(yōu)化。

第四篇：初中思想品德課情境教學(xué)研究課題研究

《初中思想品德課情境教學(xué)研究課題研究》開題報(bào)告

紫荊學(xué)校

陳愛彬

課題研究開題報(bào)告；我申報(bào)的《初中思想品德課情境教學(xué)研究課題研究；

一、課題研究的目的和意義；課堂教學(xué)是師生生命與靈魂的一面鏡子，是師生共同經(jīng)；當(dāng)前中學(xué)思想品德課教學(xué)普遍存在以下幾個(gè)問題：教學(xué)；激蕩起創(chuàng)新的激情，領(lǐng)悟出教學(xué)藝術(shù)的魅力；在這種教育思想下，課堂教學(xué)應(yīng)該煥發(fā)出生命的活力，；通過本課題研究，探索在新的課程《初中思想品德課情境教學(xué)研究課題研究開題報(bào)告》課題研究開題報(bào)告

我申報(bào)的《初中思想品德課情境教學(xué)研究課題研究》微型課題于2017年6月由鳳翔縣教育體育局基礎(chǔ)教育科研領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室批準(zhǔn)立項(xiàng)，課題編號(hào)為FXXKT-2017-063。根據(jù)計(jì)劃安排，現(xiàn)將本課題的有關(guān)情況匯報(bào)如下：

一、課題研究的目的和意義

課堂教學(xué)是師生生命與靈魂的一面鏡子，是師生共同經(jīng)歷的一段生命歷程。每一課堂是師生人生中美好的記憶，都是不可重復(fù)的生命體驗(yàn)。教師人格、學(xué)問、教育思想和教育技術(shù)體現(xiàn)了教師的創(chuàng)造價(jià)值和人格魅力。

當(dāng)前中學(xué)思想品德課教學(xué)普遍存在以下幾個(gè)問題：教學(xué)目標(biāo)不全，重知識(shí)傳授、輕能力培養(yǎng)與學(xué)法指導(dǎo)；教師以填鴨式的滿堂灌代替啟發(fā)式教學(xué)，教學(xué)方法簡單劃一；教師照本宣科，教學(xué)枯燥無味，理論與實(shí)際脫節(jié)；以教師的教代替學(xué)生的學(xué)，學(xué)生的主體地位受到嚴(yán)重削弱；教學(xué)手段陳舊呆板，以一支粉筆、一本教材應(yīng)付一堂課等等。這種傳統(tǒng)落后的教學(xué)思想和課堂教學(xué)模式，嚴(yán)重挫傷了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，妨礙了中學(xué)思想政治課德育功能的發(fā)揮與實(shí)現(xiàn)，與時(shí)代發(fā)展和素質(zhì)教育的要求很不適應(yīng)。因此，運(yùn)用現(xiàn)代教育思想和技術(shù)，優(yōu)化中學(xué)思想政治課的課堂教學(xué)，已是擺在我們面前一個(gè)十分重要而又緊迫的課題。與傳統(tǒng)教育思想相比較而言，新課程下的教育思想體現(xiàn)以下的變化：一是教師的角色在變。教師在教學(xué)中轉(zhuǎn)換自己的角色，已開始成為教學(xué)的引導(dǎo)者、合作者、創(chuàng)造者，把關(guān)注點(diǎn)真正放在學(xué)生的身上，教師的激情、個(gè)性和魅力得到了充分的展示；二是教學(xué)行為在變。教學(xué)從傳統(tǒng)的“趕鴨子”滿堂灌走向“放鴨子”的啟發(fā)式教學(xué)，教師在學(xué)好教材的同時(shí)又超越教材，立足課堂，又超越課堂，尊重教師，又超越教師，課堂師生激情四溢，民主和諧，新課程理念已轉(zhuǎn)化為教師追求理想課堂的動(dòng)力；三是學(xué)習(xí)方式在變。主要體現(xiàn)在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式上。課堂教學(xué)充滿懸念，充分讓學(xué)生的智力接受挑戰(zhàn)，讓學(xué)生的潛能如花綻放，讓學(xué)生的個(gè)性充分張揚(yáng)；四是課程觀念在變。課程理念是課程的靈魂。課程是體驗(yàn)，課程是對(duì)話，課程是發(fā)展資源，凡是對(duì)學(xué)生有影響、有教育意義并能促進(jìn)學(xué)生成長，或說能夠滋養(yǎng)學(xué)生身心素質(zhì)發(fā)展的資源都是課程資源，簡言之：社會(huì)即課程、環(huán)境即課程、生活即課程；五是教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)在變。我們從教師在已有的心理學(xué)、教育學(xué)和專業(yè)知識(shí)，積極學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)等相關(guān)，能運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)、教學(xué)構(gòu)思與設(shè)計(jì)、課程的整合等，教師的教學(xué)視野在拓展，教師的知識(shí)品位在提升，并在課堂教學(xué)過程中迸發(fā)出智慧的浪花，激蕩起創(chuàng)新的激情，領(lǐng)悟出教學(xué)藝術(shù)的魅力。

在這種教育思想下，課堂教學(xué)應(yīng)該煥發(fā)出生命的活力，就是要打破傳統(tǒng)課堂的壁壘，能夠制造課堂的熱能效應(yīng)，將學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)從平面化走向立體化，拓展學(xué)習(xí)的外延，讓學(xué)生不斷積累文化，積淀精神，提高人文素質(zhì)。也就是說，教師應(yīng)給知識(shí)注入生命，讓知識(shí)盥洗鮮活，給生命融入知識(shí)，使生命變得厚重。因此，每一節(jié)課都應(yīng)該“形神不離”、“情韻相映”，以“情景”為亮點(diǎn)，以“情感”為紐帶，以“思維”為核心，以“周圍世界”為源泉，通過創(chuàng)設(shè)和沉浸一種優(yōu)美、智慧富有情趣的意境，將知識(shí)教學(xué)鑲嵌在情景中，帶入到藝術(shù)活動(dòng)中，課堂成了虛擬的智慧宮、科技園、新聞發(fā)布會(huì)、外交舞臺(tái)、演講廳和挑戰(zhàn)平臺(tái)。并從他們的課堂教學(xué)中感悟到，課堂是“陽光地帶”，課堂是“動(dòng)感地帶”，課堂也是“情感地帶”。真正做到師生民主、互動(dòng)、和諧的關(guān)系，共同打造富有激情的理想課堂。

通過本課題研究，探索在新的課程理念和新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》指導(dǎo)下如何創(chuàng)新思想品德課的教學(xué)方法。具體地說，探索初中思想品德“情境探究教學(xué)法”的基本特征及優(yōu)勢；探索初中思想品德“情境探究教學(xué)法”的操作環(huán)節(jié)；探索初中思想品德“情境探究教學(xué)法”的基本策略及要求等。并通過本課題的實(shí)施，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與、自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、樂于探究的習(xí)慣，從而實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的目的。

二、課題研究的背景

1、理論背景

作為一名農(nóng)村思品課教學(xué)工作者，在農(nóng)村中學(xué)任教十余年來，身為一線教師對(duì)學(xué)生的現(xiàn)狀有所了解。大多數(shù)農(nóng)村學(xué)生不喜歡上思品課是因?yàn)樵诮虒W(xué)方法上，老師重知識(shí)灌輸；在教學(xué)內(nèi)容上，重課本知識(shí)、輕生活實(shí)踐，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)感到枯燥乏味；在學(xué)習(xí)評(píng)估上，重智力、輕態(tài)度，關(guān)注的是學(xué)生的考試成績，忽視了學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀等非智力因素的和諧發(fā)展。而近幾年伴隨素質(zhì)教育的推行，情景教學(xué)法在思品課堂的應(yīng)用增多，情景教學(xué)法在思品課中的應(yīng)用是一種新型的教學(xué)方法，是改變教學(xué)觀念，改進(jìn)教學(xué)方法和改善教學(xué)內(nèi)容的重要舉措。因而應(yīng)從教學(xué)需要出發(fā)，引入、創(chuàng)造或創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的具體場景或氛圍，以引起學(xué)生的情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。讓情景成為課堂的抓手，讓學(xué)生接觸情景，感悟情景，享受情景，讓學(xué)生在接觸中了解，在感悟中品嘗，在享受中升華。鑒于此，我提出“思品課情景教學(xué)法的研究”作為研究課題，希望能找出更好的解決方法。

《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：思想品德課在教學(xué)中要關(guān)注學(xué)生的成長需要與生活體驗(yàn)，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的規(guī)律，不斷豐富學(xué)生的

思想情感，要面向豐富多彩的社會(huì)生活，要開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)。強(qiáng)調(diào)教學(xué)的過程性、體驗(yàn)性，要在學(xué)生親身經(jīng)歷中，使知識(shí)、能力、情感、態(tài)度得以整合。以上理論為初中思想品德課開展“情景教學(xué)法”奠定了豐富的理論依據(jù)。心理學(xué)原理認(rèn)為 : 學(xué)生的心理包括興趣、情感、意志、性格等因素；心理發(fā)展的過程是知、情、意、行統(tǒng)一發(fā)展的過程。其中情感是催化劑，是促進(jìn)其他因素轉(zhuǎn)化的動(dòng)力。情感是學(xué)生的一種情緒體驗(yàn)，而情景教學(xué)法就是要在教學(xué)過程中引起學(xué)生積極的、健康的情感體驗(yàn)，直接提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)習(xí)活動(dòng)成為學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行的、快樂的事情。

2、我校學(xué)生現(xiàn)狀分析

農(nóng)村學(xué)生普遍不喜歡上思品課，因?yàn)槭窃诮虒W(xué)方法上，老師重知識(shí)灌輸；在教學(xué)內(nèi)容上，重課本知識(shí)、輕生活實(shí)踐，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)感到枯燥乏味；在學(xué)習(xí)評(píng)估上，重智力、輕態(tài)度，關(guān)注的是學(xué)生的考試成績，忽視了學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀等非智力因素的和諧發(fā)展。我校教師在有關(guān)情景教學(xué)方面也有過零星的、點(diǎn)滴的教學(xué)實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，但沒有以理論高度系統(tǒng)地進(jìn)行研究和分析。為此，力求通過本課題的研究，把課堂教學(xué)情景創(chuàng)設(shè)中分散的、零星的經(jīng)驗(yàn)加以提煉，總結(jié)并上升到理論高度，形成系統(tǒng)化、理論化的情景教學(xué)教育理論體系。

3、同領(lǐng)域研究現(xiàn)狀分析

綜觀近幾年新課程實(shí)施過程中對(duì)情景教學(xué)的研究，大多從理論層面切入的為多，而從實(shí)踐的層面，如何引導(dǎo)一線教師通過實(shí)踐教學(xué)，將情景教學(xué)真正落實(shí)在課堂中，使之常態(tài)化，成為提高課堂教學(xué)效率，促進(jìn)學(xué)生情感體驗(yàn)和能力提高的一種常用教學(xué)模式，研究得還比較少。思品課情景教學(xué)與學(xué)生個(gè)人成長已逐漸成為當(dāng)今教育科學(xué)管理的重要研究課題，也成為課堂教學(xué)的重點(diǎn)。

三、課題研究的內(nèi)容

1、初中思想品德“情境探究教學(xué)法”的基本特征及優(yōu)勢的研究（1）研究初中思想品德“情境探究教學(xué)法”的基本特征。（2）研究初中思想品德“情境探究教學(xué)法”在優(yōu)化教學(xué)過程、培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與、自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、樂于探究的習(xí)慣、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力等方面的優(yōu)勢。

2、初中思想品德“情境探究教學(xué)法”操作環(huán)節(jié)的研究（1）創(chuàng)設(shè)情境、引發(fā)思考。

“興趣是最好的老師?！睆慕逃睦韺W(xué)角度講，興趣是一種內(nèi)在動(dòng)力，它促使學(xué)生萌發(fā)出強(qiáng)烈的求知欲，從內(nèi)心產(chǎn)生一種自我追求，自覺努力去探索、去攀登，向著認(rèn)知的目標(biāo)前進(jìn)的欲望。本環(huán)節(jié)探究

如何合理運(yùn)用故事、動(dòng)畫、漫畫歌曲等形式，創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，激活學(xué)生“想問”欲望，提高學(xué)生“會(huì)問”能力，培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí)。

（2）展示情境、探究體驗(yàn)。

教師將上述情境逐步展開，不斷設(shè)置新的兩難問題，指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)教材，自我質(zhì)疑，對(duì)不懂或似懂非懂的，允許小組討論，合作學(xué)習(xí)。學(xué)生對(duì)老師出示的材料可能出現(xiàn)許多不同的問題，教師如何針對(duì)學(xué)生的提問，給予充分肯定，并逐引導(dǎo)。使學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過程中自主發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題，成為學(xué)習(xí)的主人。

（3）提煉理論、領(lǐng)悟道理。在情境探究的過程中，教師通過師生平等、民主對(duì)話交流適時(shí)將案例事實(shí)或?qū)W生的回答提煉到理論層面，讓學(xué)生在探究、體驗(yàn)的同時(shí)領(lǐng)悟道理，加深對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解，達(dá)成完美人格的重塑。

（4）質(zhì)疑創(chuàng)新、小結(jié)點(diǎn)題。

在情境探究的過程中或完成后，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑答疑，引導(dǎo)學(xué)生有所創(chuàng)新。最后，教師要作課時(shí)小結(jié)，點(diǎn)明課題。這一步既是對(duì)材料分析的深化，又是對(duì)探究成果的檢驗(yàn)，幫助學(xué)生敢于創(chuàng)新。

（5）行動(dòng)操練、學(xué)會(huì)應(yīng)用。

這個(gè)環(huán)節(jié)是課堂教學(xué)的目的、歸宿。教師可設(shè)計(jì)一些富有情境性、探究性、實(shí)踐性的習(xí)題，讓學(xué)生進(jìn)行積極探究、行動(dòng)操練，學(xué)會(huì)應(yīng)用所學(xué)原理、知識(shí)去解決實(shí)際問題，提升理念，達(dá)到人格的自我完善之目的。

3、初中思想品德“創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)法”基本策略及要求的研究 研究“創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)法”中創(chuàng)設(shè)情境、培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與、自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、樂于探究習(xí)慣等方面的基本策略和實(shí)施“情境探究教學(xué)法”對(duì)師生的基本要求。例如：如何使教學(xué)內(nèi)容更加貼近社會(huì)生活和學(xué)生實(shí)際；如何使教學(xué)過程充滿生機(jī)和活力；如何使教學(xué)方法有利于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)探究；如何使教學(xué)手段靈活，運(yùn)用多種教學(xué)工具提高教學(xué)實(shí)效；如何使教學(xué)評(píng)價(jià)有利于教師和學(xué)生能夠在寬容的氛圍中探索和發(fā)展等。

四、課題研究的方法 本課題將采用行動(dòng)研究法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法、觀察法、文獻(xiàn)法等研究方法開展研究工作。

五、課題研究的步驟

1、準(zhǔn)備階段：2017.4——2017.8理論學(xué)習(xí)、資料查詢，組織選擇論證，制定課題實(shí)施方案，確定研究教師，做好實(shí)驗(yàn)前期的準(zhǔn)備工作。預(yù)期階段成果：設(shè)計(jì)課題研究方案。

2、實(shí)驗(yàn)階段：2017.9——2018.4實(shí)施研究計(jì)劃，進(jìn)行教學(xué)研究，積累相關(guān)資料。預(yù)期階段成果：階段性小論文。

3、總結(jié)階段：2018.7——2018.8，收集整理過程資料，總結(jié)研究成果。預(yù)期成果：課題研究報(bào)告和論文。

六、課題研究的條件分析

1、近幾年來，我校積極參與推進(jìn)新課程改革，校領(lǐng)導(dǎo)高度重視和大力支持本課題的研究，同時(shí)參加本課題實(shí)驗(yàn)研究的成員都熱心于本課題研究，且素質(zhì)好，業(yè)務(wù)能力強(qiáng)。

2、我們經(jīng)過近一年多時(shí)間的探索，對(duì)初中思想品德“創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)法”有了一定的理性認(rèn)識(shí)。實(shí)踐證明，這一教學(xué)法能較好地完成新課標(biāo)的教學(xué)目標(biāo)，在初中思想品德課教學(xué)中具有一定的推廣意義。

3、加強(qiáng)科研理論學(xué)習(xí)，認(rèn)真做好學(xué)習(xí)筆記，寫出教學(xué)心得及學(xué)習(xí)體會(huì)

七、課題研究小組及分工

1、課題研究小組

組長：陳愛彬（鳳翔縣紫荊學(xué)校九年級(jí)思想品德教師政教主任）組員：

閆紅軍（鳳翔縣紫荊學(xué)校教師）李明亮（鳳翔縣思想品德教師）

2、課題主要分工：

陳愛彬負(fù)責(zé)：⑴課題研究方案設(shè)計(jì) ⑵定期召開課題研究交流會(huì)議 ⑶完成課題研究結(jié)題報(bào)告與工作報(bào)告（4）對(duì)課題研究進(jìn)展進(jìn)行不定期督導(dǎo)與匯報(bào)（5）檔案資料的統(tǒng)計(jì)與管理。

閆紅軍、李明亮：主要研究（1）思想品德（政治）堂教學(xué)創(chuàng)設(shè)情境的策略與方法。（2）思想品德（政治）課堂教學(xué)中情境的運(yùn)用策略。（3）思想品德（政治）情境有無價(jià)值的評(píng)價(jià)策略。（4）研究過程性科研成果的匯編等編輯整理任務(wù)。

課題組成員共同參與具體的研究活動(dòng)。及時(shí)收集整理研究成果，撰寫案例、反思、論文等。

八、課題預(yù)期的成果與表現(xiàn)形式

（一）課題研究開題報(bào)告

（二）課題研究實(shí)施方案

（三）課題研究階段性工作

（四）課題研究資料匯編（案例匯編、教學(xué)反思、優(yōu)秀課例、獲獎(jiǎng)證書等資料）

（五）圍繞課題形成論文

第五篇：初中思想品德課

初中思想品德課“生活化”教學(xué)策略的研究

(開題報(bào)告)

一、課題提出的背景及研究本課題的意義

1.初中思想品德課“生活化”教學(xué)是基于對(duì)當(dāng)今課堂教學(xué)的反思、是基于新課程改革的需要、是基于貫徹和落實(shí)新的思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)和新的教學(xué)理念的需要而提出來的。

2.研究意義

（1）開展“生活化”教學(xué)的研究，對(duì)初中思想品德課程改革的研究提供了一個(gè)新的視角與方向，可以賦予思想品德課堂教學(xué)以新的內(nèi)涵，有利于進(jìn)一步完善初中思想品德課“生活化”教學(xué)的理論體系。

（2）通過“生活化”教學(xué)的研究，構(gòu)建思想品德課教學(xué)新模式，在理論上豐富了課堂教學(xué)的模式。

（3）初中思想品德課“生活化”教學(xué)讓學(xué)生的學(xué)習(xí)與他們的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)真正聯(lián)系起來，將知識(shí)放在真實(shí)生活背景中學(xué)習(xí)，使思想品德教學(xué)真正走進(jìn)學(xué)生的生活世界，走進(jìn)社會(huì)生活的廣闊天地，使學(xué)生感受到思想品德對(duì)社會(huì)，對(duì)自身發(fā)展的重要價(jià)值。同時(shí)將思想品德的學(xué)習(xí)融入到有關(guān)生活現(xiàn)象和解決具體的社會(huì)生活問題中去，能真正激起學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，從而提高他們學(xué)習(xí)思想品德的積極性和主動(dòng)性，讓學(xué)生喜歡上思想品德課，樂于參與教學(xué)活動(dòng)。

二、本課題研究解決的主要問題：

1.“生活化”教學(xué)理論體系的研究。如, 杜威的“教育即生活”理論、陶行知的生活教育理論、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論、情境學(xué)習(xí)理論等內(nèi)容。

2.思想品德課“生活化”教學(xué)理念的研究。如，回歸生活的課程生態(tài)觀、動(dòng)態(tài)開放的知識(shí)觀、對(duì)話交流的教學(xué)觀、以人為本的學(xué)生觀等基本理念。

3.思想品德課“生活化”教學(xué)策略的研究。本課題主要研究“生活化”教學(xué)的四大策略：“生活化”的教學(xué)目標(biāo)策略、“生活化”的教學(xué)內(nèi)容策略、“生活化”的教學(xué)方式策略、“生活化”的教學(xué)過程策略、“生活化”的教學(xué)評(píng)價(jià)策略。

4.“生活化”教學(xué)的方式方法。

5.“生活化”教學(xué)的基本教學(xué)模式。

三、課題研究涉及的范圍、對(duì)象：

課題研究的范圍是：“生活化”教學(xué)提出的背景、主要理論依據(jù)、常用的教學(xué)模式、教學(xué)方法等。

課題研究的對(duì)象是：邵剛中學(xué)的中學(xué)思想品德教師、初一至初三的全體學(xué)生以及中學(xué)思想品德課堂教學(xué)。

四、課題研究的主要方法

1、文獻(xiàn)研究法：查閱國內(nèi)外有關(guān)初中思想品德課“生活化”教學(xué)策略的研究資料，借鑒各種教育理論，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提升教育教學(xué)理念。

2、調(diào)查分析法：通過問卷、訪問、測查、座談會(huì)等形式及時(shí)了解本課題實(shí)施的情況，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，查找問題，探索解決問題的方法和途徑。

3、行動(dòng)研究法：通過理論與實(shí)踐相結(jié)合，讓師生主動(dòng)參與研究活動(dòng)，探索化學(xué)實(shí)驗(yàn)分層教學(xué)的策略。

4、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：總結(jié)課題的研究經(jīng)驗(yàn)，不斷驗(yàn)證，修正提高，形成成果。

5、個(gè)案研究法：通過從實(shí)驗(yàn)教師中抽取部分案例進(jìn)行分析，研究初中思想品德課“生活化”教學(xué)策略的相關(guān)問題。

6、對(duì)比分析法：通過對(duì)不同的案例進(jìn)行相關(guān)的對(duì)比分析，研究初中思想品德課“生活化”教學(xué)策略的相關(guān)問題。

六、本課題研究的具體實(shí)施方案

（一）、準(zhǔn)備階段（2010.10—2011.4）。

主要任務(wù)：

（1）、組建課題研究小組。

（2）、撰寫立項(xiàng)申請(qǐng)書，做好課題的申報(bào)工作。

（3）、撰寫開題報(bào)告。

（二）、理論研究和實(shí)踐完善階段（2011.4—2012.12）。

主要任務(wù)：

（1）、召開開題報(bào)告會(huì)。

（2）、討論制定實(shí)施方案，全面開始課題的研究工作。

（3）、調(diào)查學(xué)?！吧罨苯虒W(xué)的現(xiàn)狀。

（4）、研究“生活化”教學(xué)中存在的問題及對(duì)策。

（5）、通過觀摩教學(xué)與經(jīng)驗(yàn)交流等活動(dòng)展示研究成果。

階段成果：

１、構(gòu)建“生活化”教學(xué)的基本模式。（論文）

２、初中思想品德課“生活化”教學(xué)的途徑。（論文）

３、初中思想品德課“生活化”教學(xué)方式的策略。（論文）

４、“生活化”教學(xué)中存在的問題及對(duì)策。（論文）

５、優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)；課件、交流材料等。經(jīng)驗(yàn)材料等。

（三）、形成成果階段（2012.12—2013.12）。

主要任務(wù)：

（1）、整理研究資料，撰寫結(jié)題報(bào)告。

（2）、形成研究成果。

階段成果：

中學(xué)思想品德“生活化”教學(xué)的探索與研究（研究成果報(bào)告）

七、預(yù)設(shè)的研究結(jié)果

１、構(gòu)建“生活化”教學(xué)的基本模式。（論文）

２、初中思想品德課“生活化”教學(xué)的途徑。（論文）

３、初中思想品德課“生活化”教學(xué)方式的策略。（論文）

４、“生活化”教學(xué)中存在的問題及對(duì)策。（論文）

５、初中思想品德課“生活化”教學(xué)的探索與研究。（研究報(bào)告）

八、本課題研究的特色及創(chuàng)新之處：

1、本課題與課堂教學(xué)和教科研活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，突出了理論與實(shí)踐的相互統(tǒng)一，確保了課題研究的實(shí)效性。

2、課題立足于新課程改革的熱點(diǎn)問題，研究的每一項(xiàng)成果，都將服務(wù)于教育教學(xué)改革。

3、本課題系統(tǒng)性較強(qiáng)，涉及“生活化”教學(xué)的各個(gè)方面，對(duì)“生活化”教學(xué)順利進(jìn)行具有指導(dǎo)價(jià)值。

4、能促使教師轉(zhuǎn)變角色，學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，從而有效的提高教育教學(xué)質(zhì)量。

九、完成課題研究的可行性分析：

1、新一輪課程改革將科學(xué)探究作為課程改革的突破口，為本課題的研究提供了政策依據(jù)。

2、市教研室高度重視，進(jìn)行必要的指導(dǎo)，為本課題的順利實(shí)施打下基礎(chǔ)。

3、課題組成員由市教研員，學(xué)校教師組成，他（她）們來自于教學(xué)一線，使研究工作理論與實(shí)踐相結(jié)合，保證了課題研究的質(zhì)量。

4、課題研究有利于提高教師的專業(yè)素質(zhì)和教育教學(xué)質(zhì)量，有廣泛的群眾基礎(chǔ)。5.學(xué)校重視

支持教科研工作，科研經(jīng)費(fèi)有所保證，為課題研究開展提供了良好的物質(zhì)條件。

十、研究小組人員情況及任務(wù)分配情況

1、課題研究組織機(jī)構(gòu)：

課題負(fù)責(zé)人：韓勇

課題組成員：李濤、施學(xué)武、朱海蓉、耿芙蓉、陸占恒、徐建福、陳文軍。

2、人員任務(wù)分配情況

2、課題組成員分工：

（1）、韓勇：全面負(fù)責(zé)課題的管理與實(shí)施，承擔(dān)對(duì)參與研究和實(shí)驗(yàn)的課題組成員及教師進(jìn)行培訓(xùn)，管理檔案資料和研究成果等。

（2）、李濤、施學(xué)武：負(fù)責(zé)經(jīng)費(fèi)保障及把好評(píng)估關(guān)。

（3）、徐建福、陸占恒：負(fù)責(zé)“生活化”教學(xué)與信息技術(shù)整合方面的資料的搜集整理。

（4）、韓勇、施學(xué)武：負(fù)責(zé)對(duì)學(xué)?！吧罨苯虒W(xué)中存在的問題進(jìn)行調(diào)查和分析及研究對(duì)策。（５）、耿芙蓉、陳文軍：負(fù)責(zé)“生活化”教學(xué)資料搜集和整理工作。

初中思想品德課“生活化”教學(xué)策略的研究 課題小組

負(fù)責(zé)人：韓勇

2011年1月６日