第一篇：歸園田居優(yōu)秀獲獎教案

正所謂有朋自遠方來，不亦樂乎？讓我們歡迎前來聽課的老師們。

我們今天要學(xué)習(xí)的是陶淵明的《歸園田居》，在講課之前，讓我們來想想，假設(shè)你們現(xiàn)在有能力有條件選擇或者設(shè)計自己的房子，那么你們會怎么選擇呢？（各抒己見）

看來大家都有自己的想法，這實質(zhì)上也是一種人生的價值取向。在人生的道路上，有人對名利趨之若鶩，有人卻自甘平淡，淡泊名利。當然，不同的選擇有不同的理由。東晉著名的文學(xué)家陶淵明也做過這樣的選擇題，他的答案是什么呢？

我們以前學(xué)過他的一篇文章《桃花源記》，大家還記得在陶淵明筆下的《桃花源記》中的桃花源里，人與人之間的關(guān)系是什么樣的嗎？（和睦的，平等的，愉快的）。確實，在陶淵明筆下的桃花源里，沒有壓迫，沒有官僚，人人平等，明主而自由，他們過著一種與世隔絕自給自足的生活。我們都知道這個充滿人情溫暖的桃花源是陶淵明心中理想國度，也是他心中的精神凈土，靈魂歸宿。但是，在美好的理想中得桃花源在現(xiàn)實中有沒有呢？既然沒有，那在現(xiàn)實中，陶淵明所向往的居所是什么樣呢？是不是和大家的選擇是一樣的呢？現(xiàn)在就讓我們帶著這些問題來走進陶淵明。

陶淵明，又名陶潛，字元亮，東晉田園詩人，后人稱之為“靖節(jié)先生”，自稱“五柳先生”，我們在初中曾經(jīng)學(xué)過《五柳先生傳》，后人普遍認為這是陶淵明的自傳，故曰自稱“五柳先生”。陶淵明是我國第一位田園詩人，開創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的天地新的境界。陶淵明的一生算得上是起起伏伏的，他的曾祖父曾經(jīng)做過大司馬，大司馬是什么職位呢？掌管一個國家軍權(quán)的職位，可謂是十分顯赫的身世，他得祖父和父親也做過太守縣令一類的官。可是當他少年時，家道便漸漸地衰落了，家境也逐漸貧困起來。雖然說在青年時代，陶淵明也有過建功立業(yè)為國效忠的大志，但是他并沒有得到朝廷的重用，到頭來只擔(dān)任過幾任無關(guān)痛癢的小官。直到東晉末年，統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾尖銳，正如每個朝代到末期一樣，當時政府腐敗，爾虞我詐，官場黑暗，勾心斗角。這樣的現(xiàn)實讓滿懷一腔熱血的陶淵明很是失望，如果陶淵明會唱歌，那他肯定會低吟一曲“我的心真的受傷了。?！彼宰罱K陶淵明果斷地在他41歲的時候棄官隱退，值得注意的是，陶淵明這次辭官之后就再也沒有出仕，從此結(jié)束了人在江湖人不由己的生活，直到終老于田園。

我們曾經(jīng)說過“文如其人”的觀點，當然我們都知道這個文如其人指的并不是文如其外貌，而是指人的經(jīng)歷和思想。也就是說我們可以通過一篇文章來看出作者的經(jīng)歷和思想。這篇《歸園田居》告訴我們什么經(jīng)歷和思想呢？讓我們先來誦讀整首詩歌，深入到詩歌來感悟陶淵明。（全體誦讀詩歌）

這樣的古詩要怎么讀才能讀出味道來呢？讓我們來聽聽錄音帶，順便糾正一下字音，等等我們請同學(xué)來幫忙翻譯。翻譯如下：

少無適俗韻：從小就沒有迎合世俗的性格。適：迎合，俗：世俗，韻：氣質(zhì)，性格。性本愛丘山：天性就熱愛山林。丘山：山林。

誤落塵網(wǎng)中：誤落在塵世的羅網(wǎng)中。塵網(wǎng)：塵世的羅網(wǎng)，比喻庸俗渾濁的官場。

一去三十年：轉(zhuǎn)眼過去就是三十年。三十年這個說法有爭議，有人說是運用了夸張的手法，因為根據(jù)史料記載，陶淵明在官場中沉沉浮浮是十三年。因此也有人說是寫錯了，應(yīng)改為一去十三年。當然，我們采用第一種說法。

羈鳥戀舊林：關(guān)在籠子里的鳥留戀生活過的森林。戀：留戀

池魚思故淵：養(yǎng)在池塘里的魚思念過去的深潭。思：思念

（提示：上面兩句運用了什么修辭手法呢？擬人和比喻，把鳥兒和魚兒賦予人的情感，把自己比喻成羈鳥和池魚）

開荒南野際：在南面的山野里開墾荒地。守拙歸園田：安守本分，回歸田園生活。（總結(jié)第一部分---以上八句：主要敘述了自己從出仕到回歸田園的緣由）方宅十余畝：住宅周圍有地十余畝。草屋八九間：茅草的小屋八九間。

榆柳蔭后檐：榆樹柳樹遮蔽著后檐。蔭：遮蔽，遮掩。桃李羅堂前：桃樹李樹羅列在堂前。羅：羅列。

（提示：以上兩句話運用了什么修辭手法呢？互文，所謂互文，就是指也就是說，我們這兩句話應(yīng)該合起來翻譯：榆樹柳樹桃樹李樹都在堂前羅列著都把后檐遮蔽了。）

曖曖遠人村：隱隱約約可以見到遠處的村莊。

依依墟里煙：依稀可以見到遠處村落里的炊煙。狗吠深巷中：狗在深巷中叫。雞鳴桑樹顛：雞在桑樹的頂端啼叫。

（提示：以上兩句是什么句式呢？省略句，倒裝句，原文應(yīng)該是“狗于深巷中吠”，“雞于桑樹顛鳴”）

戶庭無塵雜：門庭里沒有塵俗雜事。塵雜：塵俗雜事。

虛室有余閑：陋室里有余暇清閑。余閑：余暇清閑。（總結(jié)第二部分：以上十句：描繪了美好的田園生活）（作畫：在同學(xué)們的幫助下于黑板上畫出第二部分的內(nèi)容）久在樊籠里：久在樊籠里的我啊。樊籠：比喻仕途。復(fù)得返自然：又能回到田園了。

（總結(jié)第三部分：總結(jié)全詩，表達回歸田園生活后的愉悅心情）在翻譯了全文后，相信大家已經(jīng)知道我們剛才說得選擇了。陶淵明選擇的是追逐名利還是淡泊名利呢？淡泊名利。我們說，很多時候，文章的標題能告訴我們一些信息，那你們告訴我，“歸園田居”這個標題的題眼是哪個字呢？（“歸”）。

既然是“歸”字，那么我們來提出四個有關(guān)歸的問題，“從何而歸”，“為何而歸”“歸去何處”“歸去如何”。這四個問題解決了，那我們就算是完整地理解整篇詩作了。

首先，從何而歸？詩人是從哪里回歸到田園生活呢？縱觀全詩，找出關(guān)鍵的兩個詞語（塵網(wǎng)，樊籠），那詩人用塵網(wǎng)和樊籠比喻什么呢？（官場生活）沒錯，我們在介紹文章背景的時候就說過了，陶淵明所處的年代正是東晉末年，當時官場腐敗，階級斗爭激烈。陶淵明即使胸有大志，但是生不逢時，于是他悔恨自己身處這腐朽的朝野。大家說說，哪個字眼說明陶淵明悔恨自己身處這黑暗的官場呢？（“誤”）那詩人的這種悔恨，痛苦之情深嗎？（深），為什么？（因為“一去三十年”，時間太長了。）

其次，為何而歸？詩人為什么要回歸田園生活呢？用我們詩中的原話說，就是“性本愛丘山”，沒錯，回歸田園生活是天性使然，那既然是天性，大家想想，為什么當初又要出仕呢？（因為是“誤落塵網(wǎng)中”）也就是說，當官并非是本性使然，而是一大失誤。在封建社會，有志的人兒要想建功立業(yè)，要想實現(xiàn)政治上的理想，只能走仕途之路，也就是當官。但是又因為當時的東晉末年政治腐敗，社會**，在這樣的局面下，要想實現(xiàn)進步的政治理想有可能嗎？不可能。就像在當今的中國，你想當個清官容易嗎？不容易。在無法實現(xiàn)政治抱負的情況下又不愿意同流合污，還能有什么方法呢？只有選擇明哲保身，歸隱田園。

第三個問題，“歸向何處”？（歸向田園）詩人筆下的田園生活有何特點呢？我們結(jié)合我們剛才畫的圖來分析一下。這副圖畫，抓住了農(nóng)村中司空見慣的事物，動靜結(jié)合，有遠有近，有聲有色，濃淡咸宜，構(gòu)成了一副生機盎然，舒適恬靜的田園生活畫面。這一切的一切跟詩人在官場上爾虞我詐勾心斗角的生活形成了鮮明的對比。通過歌頌田園生活，表明了詩人追求恬淡和諧生活的心境。

最后一個問題，“歸來如何”？詩人在回歸田園生活后的心情和生活是什么樣的呢？（“戶庭無塵雜，虛室有余閑”“久在樊籠里，復(fù)得返自然”。）從這兩句詩里我們可以看得出來詩人走出樊籠回歸自然之后是什么樣子的呢？（自由的，喜悅的）為什么會感覺到這么自由呢？因為戶庭里沒有塵俗雜事，陋室里有余暇清閑，再也不用在官場上勾心斗角明爭暗斗，終于有自己自由的天地和時間了。當然，我們說，這種自由指的不僅僅是空間和時間上的自由，更多的是一種心靈的自由。

以“久在樊籠里，復(fù)得返自然”收束全文，明確地表達了詩人厭惡官場生活，熱愛田園生活，追求心靈上的自由與獨立。

總結(jié)全詩：《歸園田居》主要寫詩人擺脫污濁官場來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情，表達了作者對官場生活的厭惡和對田園生活的熱愛之情。

第二篇：歸園田居優(yōu)秀教案

《歸園田居（其一）》

一、教學(xué)導(dǎo)入

他曾飲酒而歌“采菊東籬下,悠然見南山”,他曾為世人描繪了“阡陌交通,雞犬相聞”的世外桃源,他曾如數(shù)家珍般描繪了“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”的鄉(xiāng)村美景??他的名字是?(陶淵明)，由上可知,他最美的詩情來自田園,下面我們來學(xué)習(xí)他歸隱田園之后的《<歸園田居>其一》。

二、作者簡介

陶淵明，又名陶潛，字元亮，東晉田園詩人，隱逸詩人，潯陽柴桑人，自稱“五柳先生”(因作《五柳先生傳》)，謚號“靖節(jié)先生”。被后世人稱為“百世田園之主，隱逸之宗”。祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。他幼年時，家世衰落，家境貧寒。他青年時代曾有建功立業(yè)的大志，但未得重用，幾做個幾任小官。東晉末年統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾尖銳，仕途充滿風(fēng)險，加之政治腐敗，陶淵明對現(xiàn)實很失望。他不愿在紛亂黑暗的現(xiàn)實里隨波逐流，曾幾次往返于官場與田園之間，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，直到他63歲去世，終老鄉(xiāng)村。陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物，勞動生活，表示對黑暗現(xiàn)實的不滿。他的詩情感真實，風(fēng)格平淡自然，詩味醇厚，語言清新，對后世有很大的影響。

陶淵明開創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境界。從此以后，田園詩不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩派。宋以后，描寫田園的詩人就多到不可勝數(shù)了

指出重點：陶淵明的這次辭官回家是最后一次，從此再也沒有出仕。公元405年，陶淵明在江西彭澤做縣令，不過八十多天，便聲稱不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，掛印回家。從此結(jié)束了時隱時仕、身不由己的生活，終老田園。歸來后，作《歸園田居》詩一組，共五首，分別從辭官場、聚親朋、樂家事、訪故舊、歡夜飲幾個側(cè)面描繪了詩人豐富而充實的隱居生活，描繪田園風(fēng)光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛，抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第一首。

三、誦讀

請同學(xué)們欣賞詩歌朗讀，同時解決難讀的字詞和注意朗讀的節(jié)奏和感情。羈鳥jī 蔭后檐yìn 曖曖ài 墟xū 吠fai 桑顛diān 樊籠fán 整體把握詩歌內(nèi)容

1、聽名家范讀。

2、自由誦讀，根據(jù)注釋及手頭資料疏通課文。

四、探究、品悟（熟悉詩歌內(nèi)容，把握詩人感情）

（一）、解題，把握思路。

師：我們常常說文章的題目就好像一個人眼睛，俗話說：眉目傳情。文章的標題往往也能傳達或暗示許多有效的信息。那么我們就先圍繞“歸”字來解讀這首詩歌。請同學(xué)們再讀詩歌，思考并討論作者圍繞“歸”字寫了哪些內(nèi)容？

明確：從何而歸？為何而歸？（重點）歸向何處？歸去如何？ 師：請同學(xué)們結(jié)合詩句回答以上問題。

⑴從何而歸？（哪些詩句中的哪些字眼可以回答這個問題？）明確：官場。作者用“塵網(wǎng)”、“樊籠”比喻官場。⑵為何而歸？

明確：A、少無適俗韻，性本愛丘山。

追問：“少無適俗韻，性本愛丘山”說明陶淵明的本性怎樣？ 明確：熱愛田園生活，對于世俗官場的周旋逢迎、爾虞我詐難以適應(yīng)。追問：我們還可以從哪句詩句里讀到作者對官場的厭倦？ 明確：“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”。追問：這句用到了什么修辭？有什么表達效果？

明確：比喻和擬人，實際上詩人是以“羈鳥”和“池魚”來自比，自己就像關(guān)在籠子中的鳥一樣向往自由自在的田園，像養(yǎng)在池塘里的魚一樣渴望閑適恬淡的生活。特別是“戀和思，舊和故”都用得非常好，表現(xiàn)出陶淵明對田園生活的眷戀和向往，對官場生活的厭倦。

追問：既然厭惡官場，熱愛田園，為何要出仕？作者用了哪個字替自己辯解？（注意煉字）

明確：“誤落塵網(wǎng)中”中的“誤”。入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤。這個“誤”字包含著作者的懊悔及對官場的厭惡。（朗讀時要讀出這種感情）

追問：據(jù)我們所知，陶淵明一生多次辭官又做官，難道僅僅用一“誤”字所能辯解的嗎？

明確：為了大濟蒼生，或者為了養(yǎng)家糊口，或者只是個托詞。在封建社會，人們要建功立業(yè)，要實現(xiàn)政治理想，只能當官，走仕途。但是，當時的東晉政治腐敗，社會**，門閥勢力飛揚跋扈，統(tǒng)治階級熱衷的是爭權(quán)奪利，在這樣的政治局面下，他最終徹底醒悟，想實現(xiàn)進步的政治理想是不可能的。繼續(xù)留在官場的代價就是同流合污，陶淵明不愿為五斗米折腰，所以只有選擇離開、選擇歸隱?？梢姟吧贌o適俗韻，性本愛丘山”也許是陶淵明“歸”的一個很重要的原因，但不是最關(guān)鍵的原因。

追問：歸園田最關(guān)鍵的原因是什么？請同學(xué)們繼續(xù)尋找文中信息。明確：

B、守拙歸園田。（注意煉字）

追問：如何理解“拙”？

明確：拙與巧相對，守拙就是反對機巧圓滑，反對官場生活中的八面玲瓏、爾虞我詐。守拙實際是拒絕受到官場不良環(huán)境的影響而失其本心。

小結(jié)：所以“歸園田”是為了保持自己精神上的自由和獨立，堅守自己的本心。（誤——守——歸）（3）、歸向何處？

明確：開荒南野際，守拙歸園田。（4）、歸去何如？

師：詩人自己是如何概括他的田園生活的？如何理解“戶庭無塵雜，虛室有余閑”中的“無塵雜”“有余閑”? 明確：“無塵雜”是說沒有官場上亂糟糟的事情，看不到令人厭惡的“官場現(xiàn)形記”；“有余閑”是說可以不必做官場上的那些客套應(yīng)酬之事，可以有充分的時間讀書吟詩。這一無一有，正是詩人求之不得的生活方式和理想境界。這句話寫出了田園生活之樂，反映了詩人閑適自在的心情。師：詩中最能表現(xiàn)詩人歸隱田園的心情的是哪一句？ 明確：久在樊籠里，復(fù)得返自然。追問：表現(xiàn)出詩人怎樣的感情？ 明確：脫離官場后的愉悅和欣喜。（朗讀時要讀出這種感情）

小結(jié)：整首詩歌表達了詩人對誤入官場的痛心悔恨，對黑暗官場的鄙棄厭惡，對田園生活的由衷喜愛，擺脫官場羈絆的欣喜愉悅。

3、把握了詩歌感情，全班朗讀，進行評價。

師：從我們同學(xué)朗讀的情況來看已經(jīng)有意識地注意讀出詩人的情感。

五、分析詩歌意象，體悟詩歌意境。

（三讀體味）

師：古人云：“作詩不過情景二端?！蔽覀儎倓倗@題目中的“歸”字著重體會了詩人情感。我們這首詩是不是也驗證了這句話呢？請找出詩中寫景的句子。

明確：方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

師：這就是詩人所生活的田園。這里主要描寫了哪些景物呢？（生：土地、草房、榆柳、桃李、村莊、炊煙、狗吠、雞鳴）。

師：這些景物寫在詩歌中，就是營造詩歌意境的意象。

（引導(dǎo)學(xué)生理解意象與意境的概念。意象就是融入了主觀情意的客觀物象?！ㄔ婿?。意境是文學(xué)藝術(shù)作品通過形象描寫表現(xiàn)出來的境界和情調(diào)，是抒情作品中呈現(xiàn)的情景交融、虛實相生的形象及其誘發(fā)和開拓的審美想象空間?！瘧c炳《文藝理論教程》。

那么在這首詩中詩人運用這些意象為我們營造出了怎樣的意境呢？請同學(xué)展開討論準備發(fā)言。（點撥鑒賞詩歌中景物描寫的方法。首先抓住景物的特征，思考這樣的景物引起了我們怎樣的聯(lián)想、想象，景物中蘊含的情感。其次抓住寫景的角度：遠近、聲色、動靜。）詩句賞析參考：

a.“方宅十余畝，草屋八九間、”，“十余”、“八九”，這兩個約數(shù)，顯示出主人的生活應(yīng)該是十分簡樸的，表達出詩人對這種生活有一種滿足感。

b.“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”，春天，榆樹柳樹濃蔭覆地，夏天，桃花李花互相爭艷，弄姿堂前，素淡與絢麗交相成趣。尤其是“蔭”和“羅”兩個動詞的使用，更讓人體會到它們幾乎是含情的，是一幅色彩紛呈的圖畫。c.“曖曖遠人村，依依墟里煙”，你看那暮靄中隱約可見的遠處村莊，還有那輕柔漂浮在村落上空的炊煙，有著濃濃的鄉(xiāng)村氣息。畫面一下由前四句近景拉到遠景，猶如電影鏡頭一樣慢慢拉開，充滿農(nóng)家風(fēng)味的草屋也融入到這深遠的背景之中，給人以平靜安詳?shù)母杏X。同時，“曖曖”、“依依”都是疊音詞，又使詩歌具有了一種音韻美。

d.“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”，這使畫面一下子活了起來，詩人不寫蟲吟鳥唱，不寫人，卻寫了極為平常的雞鳴狗吠，寫了人們生活的環(huán)境，狗在幽深的巷子中吠叫，雞在桑樹的頂端打鳴，這完全是一個無拘無束、自由自在的世界，讓我們不禁想到在這里生活的人們必定是怡然自得、幸?？鞓返?。同時，狗吠、雞鳴雖寫動，訴諸于聽覺形象，卻分明讓我們感受到田園生活的幽靜，正是這種“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”，以動襯靜的寫法，不會讓你感覺到喧囂和煩躁，營造出的是一個和諧、安寧的意境。

小結(jié)：

（板書）這八句話作者捕捉住農(nóng)村中司空見慣的事物，以樸素自然的語言，情景交融的手法，有近有遠，有聲有色，有淡有濃，有動有靜地描繪出一幅簡樸幽雅、清新自然、祥和安謐、寧靜閑適而不失生機的優(yōu)美的田園生活畫畫（恬淡自然）。在這里，不僅流露出詩人對田園風(fēng)光的由衷喜愛，而且這純樸寧靜而又充滿情趣的田園生活與虛偽欺詐、互相傾軋的官場生活形成了鮮明的對比，表明了詩人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境。

第三篇：歸園田居教案

《歸園田居》教學(xué)設(shè)計

教學(xué)目標：

1.體會陶淵明田園詩的語言風(fēng)格特點。

2.準確地把握詩歌的意象、營造的意境和表達的情感，領(lǐng)悟陶淵明詩意田園的內(nèi)涵。

3.感受詩人的隱士情懷，領(lǐng)悟其返璞歸真的人生態(tài)度和人生境界。教學(xué)重點：

領(lǐng)悟詩人返璞歸真的人生態(tài)度和人生境界。教學(xué)難點：

作者的真摯情感與高尚情操。課時安排：

一課時 教學(xué)內(nèi)容：

一 導(dǎo)入新課: 一個人在都市生活久了，離恬靜純樸的大自然越來越遠，現(xiàn)代物質(zhì)文明帶給人們的是精神生活的退化。整天縈繞于心的是焦灼和憂慮，回旋在耳畔的是嘈雜和浮躁。所以，越來越多的人向往田園的寧靜、恬淡而優(yōu)美，向往那份瀟灑自由放松的生活。每個人心中都有一個的夢想。早在1700年前，我國東晉有一位著名的詩人，他呀，為了追求心中那個“田園夢”，自解官印，回歸田園。并且在他回歸的過程中，他開創(chuàng)了“田園詩派”，他被后人喻作“隱逸詩人之宗，田園詩人之祖”。大家知道這個詩人是誰呢？——對，他就是陶淵明。今天我們將學(xué)習(xí)他的一首巨作—————《歸園田居》。二 關(guān)于作者：

根據(jù)初中所學(xué)知識，回憶陶淵明（學(xué)生回答）提示：

陶淵明（約365年—427年），字元亮，號五柳先生，世稱靖節(jié)先生。我國文學(xué)史上杰出的田園詩人，他也是中國第一位田園詩人，被后人稱為“山水田園詩派始祖”。田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關(guān)作品有《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》等。三 整體感知：全體同學(xué)齊讀 四 解題

找題眼：歸 歸向何處：田園 五 品味田園之景

1.找出詩歌中描寫田園生活的詩句。

方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無雜塵，虛室有余閑。

2.詩人著重描寫了哪些田園景物？

方宅 草屋 榆柳 桃李 村莊 炊煙 狗吠 雞鳴 戶庭 虛室

3.那么詩人又是如何安排這些景物的？（或者說詩人是按照什么順序把這些景物排列在一起？）

總體上來說，詩人由近處的土地、草屋一直寫到了遠處的村莊、炊煙。然后，從視覺上轉(zhuǎn)入到了聽覺上。先交代了大致的居住環(huán)境“方宅十余畝，草屋八九間?！比缓螅丫幼…h(huán)境的鏡頭推近，突出了一個細節(jié)“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前?！苯酉聛恚侔岩暯峭h推，把自己的小房子放在一整片寧靜的村莊中?！耙酪佬胬餆煛?，讓我們在一片炊煙裊裊中感受到了一種寧靜、祥和的氛圍，為了不讓我們有冷清之感，又及時的配上了一點聲音。接著，又由室外又轉(zhuǎn)到了室內(nèi)，更顯出了鄉(xiāng)間的恬靜幽美，清新喜人，安靜祥和。

六 賞析歸園之志

1.詩人從何而歸？為何而歸？

明確：“塵網(wǎng)” “樊籠”(官場生活)

“塵網(wǎng)” “樊籠”的生活讓詩人失去了自由，在這種狀態(tài)下，他選擇了回歸田園，也因此獲得了自由。自由，對陶淵明來說，就是可以不受世俗的束縛，不用看別人的臉色，完全按照自己的本性來生活。所以說，這里的自由，是人的一種本性，陶淵明回歸的也是這種本性。

追問：上面說詩人歸向田園，這里又提到他回歸的是自由和本性，那么這兩者又有怎樣的聯(lián)系呢？

明確：

田園也屬于自然的一部分，包括詩人的“性本愛丘山”，這里提到的山，它也屬于自然的一部分。人的自由和本性可以說他是在自然而然地生活，順其自然，不用勉強和為難自己，把上面的兩點合在一起：自然界，自然而然地生活，那么我們不難看出，作者真正想歸去的地方是————自然。所以詩歌的最后一句“復(fù)得返自然”我們也就不難理解了。

2.回歸田園之后的詩人心情又如何呢？ 明確：久在樊籠里，復(fù)得返自然。

這是對全詩的總結(jié)，寫出了詩人回歸田園之后的愉悅心情，抒發(fā)了回歸田園的樂趣。這兩句詩與開頭的“少無適俗韻，性本愛丘山”抒發(fā)自己的本性遙相呼應(yīng)，既是對以前誤入塵網(wǎng)中的官場生活的形象的總結(jié)，也是對已經(jīng)開始的新生活的欣喜。七 課堂小結(jié)

《歸園田居》主要寫詩人擺脫污濁的官場，來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情，這種情緒，可以用一個成語來概括，就是“返璞歸真”。“返璞歸真”，第一個是“樸”，處世要質(zhì)樸，不做作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至；第二是“真”，做人要真實、正直、不虛偽、具有人的本性，這是我國歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的生活境界。老師希望，同學(xué)們也能夠成為一個真實、正直、質(zhì)樸的人。八 再次朗讀全文 九 作業(yè)設(shè)計 1.背誦全文

2.再次品讀《桃花源記》 《五柳先生傳》

第四篇：歸園田居其一教案.doc

《歸園田居（其一）》教學(xué)設(shè)計

高一語文

李珠

一．教學(xué)目標

一）知識與能力目標

1．能夠有感情地誦讀并背誦課文。

2．感知詩歌意象的運用，了解情景交融的藝術(shù)風(fēng)格及詩人情感。3．了解詩歌中所運用的寫作手法。二）過程與方法目標

1.通過有感情地誦讀詩歌，把握詩人的情感。

2.通過揣摩語言、想象畫面與體味情感來鑒賞詩歌情景交融的特色。三）情感態(tài)度與價值觀目標

1.能讓學(xué)生感知詩人的田園情懷，了解他淡泊名利、潔身自好的高尚人格。2.提高文學(xué)作品的欣賞層次，豐富學(xué)生的文化積淀。

二．教學(xué)重點難點

一）教學(xué)重點：逐步掌握詩歌鑒賞的方法并形成能力。

二）教學(xué)難點：感知詩歌意象的運用，了解情景交融的藝術(shù)風(fēng)格及寫作手法。

三．教學(xué)方法：誦讀法

問答法

討論法 四．教學(xué)過程：

導(dǎo)入設(shè)計：同學(xué)們在初中的時候已經(jīng)接觸過許多有關(guān)陶淵明的作品，比如《桃花源記》。在《桃花源記》當中，詩人為我們描畫了一個非常美好的世外桃源。同學(xué)們還記得其中描寫的一些句子嗎？（土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人……）這是一個非常寧靜的單純的社會。那么今天要學(xué)習(xí)的《歸園田居》的第一首，它將向我們展示什么呢？我們一起來學(xué)習(xí)。

一）作者簡介（與陶淵明有關(guān)的四個稱呼）

1.“田園詩人”

2.“靖節(jié)先生”

3.“五柳先生”

4.“隱逸詩人” 三）學(xué)生齊讀課文，明確詩歌情感

點撥：要注意詩歌的情感變化。例如“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”應(yīng)讀出詩人感到惋惜、后悔、痛心疾首的感情；“久在樊籠里，復(fù)得返自然”要讀出心胸豁然開朗的感覺；“方宅十余畝……虛室有余閑”要表現(xiàn)出鄉(xiāng)村田園生活那種非常舒服、愉快的感覺，所以要讀得輕快一些。

四）教師范讀，學(xué)生再次齊讀 五）檢查預(yù)習(xí)重點字詞的把握：

? 韻：氣質(zhì)，品性。

? 塵網(wǎng)：像羅網(wǎng)一樣束縛人的塵世，這里指官場生活。

? 羈鳥：籠中鳥。這里指官場生活中的詩人自己。

? 池魚：養(yǎng)在池中的魚。這里指官場生活中的詩人自己。? 守拙：固守住愚拙。這里指固守節(jié)操。? 蔭：遮蔽。

? 羅：羅列、排列。六）理清詩歌思路，并從意象中把握詩歌意境及情感 1.明確詩歌思路 朗讀思考：

1）找出詩中描寫田園生活的句子

2）看一下這首詩可以分為幾部分

明確：描寫田園生活的句子為“方宅十余畝……虛室有余閑”，因此詩歌可分為三部分。詩歌具體思路：第一部分：愛丘山——落塵網(wǎng)——思歸——歸隱田園

第二部分：對田園生活的描述

所見：方宅

草屋

榆柳

桃李

村落

炊煙

所聞：狗吠

雞鳴

所感：無塵雜

有余閑

第三部分（總結(jié)）：久在樊籠里，復(fù)得返自然 2.明確詩歌意境

思考：如何理解這首詩的意境 明確：情景交融，富有意境之美。

在這首詩里，我們所接觸到的不是互不相關(guān)的方宅草屋、榆柳桃李、傍晚的村落、墟里的炊煙、深巷中的狗吠、桑樹顛地雞鳴，而是由這些景物構(gòu)成的一種寧靜安謐、純樸的意境。

3.明確詩人情感

思考：這首詩表達了詩人怎樣的情感？ 明確：熱愛寧靜悠閑的田園生活的情感。

七）思考：詩歌中運用了哪些寫作手法？

明確：1）比喻

2）襯托

3）對比

4）情景交融

5）白描

八）討論：從這節(jié)課的學(xué)習(xí)中，談?wù)勀銓W(xué)到了哪些做人的啟示。

教師小結(jié)：從這堂課的學(xué)習(xí)中，我們從陶淵明的身上看到了一個重要的人生啟示，那就是他敢于舍棄名利，從官場中走出來，去追求一份屬于自己的生活方式，最終得到了快樂。人生就是這樣，人生就是一舍一得的過程。人的區(qū)別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時候該舍，什么時候該得，有的人卻不能。因此，人生的境界也就不同。所以同學(xué)們一定要學(xué)會取舍。

九）布置作業(yè)：

1.背誦并默寫這首詩。

2.讀《歸園田居》組詩中的其它四首詩，體會陶淵明的田園詩的意境和心境。

第五篇：歸園田居(其一)教案

教學(xué)目標：

感受作者的隱士情懷，領(lǐng)悟作者返樸歸真的人生志趣與人生境界。

教學(xué)重點、難點：

理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當時黑暗的上層社會同流合污，熱愛田園生活地精神，學(xué)習(xí)其高尚的理想志趣和堅定的人生追求。

課時安排：1課時。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)語

在上課前，請同學(xué)們做兩個選擇題。

1、有兩種人生道路：A 十年寒窗苦讀，金榜題名。B 過著悠閑自得的生活，不上大學(xué)。

2、如果走入社會，有兩條路：A 做官，有名有利 B 做農(nóng)民，平平淡淡。

大家的選擇都有各自的理由，但其實我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿煩瑣的

人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。有一位作家說過，人的一生就是一舍一得的過程，人的分別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時候該舍，什么時候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。東晉著名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農(nóng)民。而且，他為自己的選擇寫了一系列的文章?！稓w園田居》寫于歸隱后一年。其中，包含了他對自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇文章，學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得。

二、作者簡介

陶淵明，又名陶潛，字元亮，東晉(朝代）田園詩人，潯陽柴桑人。后人稱之為“靖節(jié)先生”。又自稱作“五柳先生”。祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。他幼年時，家世衰落，家境貧寒。他青年時代曾有建功立業(yè)的大志，但未得重用，只做過幾任小官。東晉末年統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾尖銳，仕途充滿風(fēng)險，加之政治腐敗，陶淵明對現(xiàn)實很失望。他不愿在紛亂黑暗的現(xiàn)實里隨波逐流，曾幾次退離仕途，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農(nóng)村，死后世人稱他為“靖節(jié)先生”。

陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物，勞動生活，表示對黑暗現(xiàn)實的不滿。他的詩情感真實，風(fēng)格平淡自然，詩味醇厚，語言清新，對后世有很大的影響。

陶淵明開創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境界。從此以后，田園詩不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩派。宋以后，描寫田園的詩人就多到不可勝數(shù)了

指出重點：陶淵明的這次辭官回家是最后一次，從此再也沒有出仕。公元405年，陶淵明在江西彭澤做縣令，不過八十多天，便聲稱不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，掛印回家。從此結(jié)束了時隱時仕、身不由己的生活，終老田園。歸來后，作《歸園田居》詩一組，共五首，描繪田園風(fēng)光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛，抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第一首。

三、解題

1、文章和詩歌的題目就好像一個人的眉毛和眼睛，俗話說：眉目傳情。文章的標題往往也能傳達或暗示許多有效信息。提問：“歸園田居”這個標題能告訴我們哪些信息呢？題眼是哪個字？

明確：“歸”

2、提問：既然“歸”字是題眼，標題只是明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問題呢？（以“歸”字為核心來解讀詩歌）

討論、明確：

1、從何而歸？

2、為何而歸？

3、歸向何處？

4、歸去如何？

四、朗讀課文，尋找相關(guān)信息，回答上述問題

1、從何而歸？

明確：塵網(wǎng)、樊籠

追問：塵網(wǎng)、樊籠比喻什么？明確：官場生活（“羈鳥”、“池魚”是陶淵明自比）

追問：為什么要如此比喻？表現(xiàn)了詩人怎樣的的情感？明確：對官場生活的厭惡

“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，沉痛悔恨誤入仕途的生活。用上“塵網(wǎng)”一詞，足見他對

勾心斗角、爾虞我詐的官場的極端厭惡?！罢`”字顯出詩人的悔恨之深。東晉末年權(quán)力之爭劇烈，陶淵明既不愿我為上層統(tǒng)治階級矛盾斗爭的犧牲品，也不愿我為政治野心家爭奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們政治斗爭的羅網(wǎng)之中，因此十分痛苦?！耙蝗ト辍保▽崙?yīng)為“十三年”用夸大了的數(shù)字，說明了時間之長，痛苦之深。）

2、為何歸來？

明確： A、性本愛丘山（本性）

追問：既然“性本愛丘山”，為何要出仕？

明確：“誤落塵網(wǎng)中”。入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤。（注意煉字“誤”）

{養(yǎng)家糊口 大濟蒼生。在封建社會，人們要建功立業(yè)，要實現(xiàn)政治理想，只能當官，走仕途。但是，當時的東晉政治腐敗，社會**，門閥勢力飛揚跋扈，統(tǒng)治階級熱衷的是爭權(quán)奪利，在這樣的政治局面下，想實現(xiàn)進步的政治理想是不可能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開，選擇歸隱。}

“韻”指人們的氣質(zhì)性情的素養(yǎng)?！吧贌o適俗韻，性本愛丘山”表明自己的性格與世俗官場生活不適應(yīng)?！斑m俗”就是適應(yīng)仕途中繁縟禮節(jié)的限制和爾虞我詐的權(quán)勢之爭，詩人說自己缺乏應(yīng)酬官場的氣質(zhì)和情操，顯示了不同流俗的高尚情操，第二句寫自己流連山水喜愛田園，表明歸隱田園的意向。

追問：據(jù)我所知，陶淵明一生多次辭官做官，難道是僅僅用一“誤”字所能辯解的嗎？

明確：

1、矛盾心態(tài)：家庭和儒家思想的影響，有＂大濟蒼生＂的抱負；仕途不得志，難以施展抱負．２、徹底悔悟３、也許是一種托詞．

追問：所以“性本愛丘山”也許是陶淵明“歸”的一個很重要的原因，但是不是最關(guān)鍵的原因呢？請同學(xué)們繼續(xù)尋找文中信息．（提示：點題句是哪一句？）

明確：

B、守拙歸園田

提問：歸園田的目的是什么？為什么要“守拙”？如何理解？言外之意是什么？（如果不歸園田就不能守拙）

明確：反對機巧圓滑，反對官場生活中的八面玲瓏、爾虞我詐，怕自己受到官場不良環(huán)境的影響而失其本心，官場是個是非之地，沒有那種當官的本領(lǐng)，很難往上爬（即使是現(xiàn)在，也有類似的現(xiàn)象）。這樣，一個正直清高的人就會感到精神上很壓抑，沒有自由，所以詩人把自己比作“羈鳥”、“池魚”（結(jié)合陶辭官原因：不為五斗米折腰的故事）

小結(jié)：所以“歸園田”是為了保持自己精神上的自由和獨立

3、歸向何處？

明確：歸向園田

問：詩人筆下的田園景色有何特點？請抓住詩中幾組意象分析。明確：方宅/草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴/

概括追問：非常普通平常的農(nóng)村生活場景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美？

明確：恬靜、幽雅，空闊而簡陋，一片寧靜、一片和諧、一派迷茫、一派朦朧，這是

美似仙境的田園，讓詩人棄官歸隱，流連忘返。{農(nóng)村的城市化和城市中某些人的走向農(nóng)村（文明的異化）}

“方宅十余畝，草屋八九間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”四句寫近景，從自己的住宅寫

起。你看，住宅周圍有十畝土地，八九間草屋，地方雖不廣，房屋雖不多，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的王國。榆樹柳樹的陰影遮住了后房檐，桃樹李樹羅列在屋子前邊，環(huán)境是多么幽雅美麗！這里襯托出了作者心滿意足的欣慰情緒，這正如劉禹錫在《陋室銘》中所說：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈；斯是陋室，惟吾德馨”。

“曖曖遠人村，依依墟里煙”寫遠景，遠望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳?shù)摹⑹婢彽?、柔和的?！肮贩蜕钕镏小睂戇h聞，以動襯靜，以有聲襯無聲，更顯出鄉(xiāng)間的寧靜、和平?！半u鳴桑樹顛”寫近聞，沒有混亂，雞才能在桑顛得意地啼叫。

總之，這八句話，捕捉住農(nóng)村中司空見慣的事物，畫出了優(yōu)美畫畫，有近有遠，有聲

有色，有淡有濃，有活潑有生機，有樸拙自然的趣味。而這一切又與詩人在官場上的生活形成了鮮明的對照。這里詩人用歌頌田園，無言地批判了官場的傾軋、爭斗、混亂、險惡，表明了詩人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境。

4、歸去如何？請從詩中找出蘊涵作者情感的詩句詞語。

明確：“無塵雜”/有余閑/久/復(fù)（注意煉字）——自由、安逸、喜悅。

追問：從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？

明確：厭惡官場，熱愛田園生活，追求精神上的自由和獨立。

最后兩句收束全文，詩人似乎在回答人們的疑問，為何對如此平凡的茅屋草木、雞鳴狗吠津津樂道，如數(shù)家珍呢？原來是作者“久在樊籠”的緣故，作者一旦沖出羅網(wǎng)，返回大自然的懷抱，那就其樂無窮、觸處皆春了，即使一草一木也格外感到親切而欣慰，可以說，這兩句詩，是對以前誤入塵網(wǎng)中的官場生活的形象的總結(jié)，也是對已經(jīng)開始的新生活的欣喜。

5、小結(jié)：《歸園田居》，主要寫詩人擺脫污濁官場來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情。這種情緒，用一個詞組來概括叫做“返樸歸真”。第一是“真”，做人要真實正直不虛偽，具有人的本性；第二是“樸”，處世要樸實，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至。這是一種與污濁的官場生活相對立的生活方式，也是歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的境界。

五、總結(jié)全文。

這就是陶淵明。他的歸來，他的舍得，在我們心中留下了許多：“不為五斗米折腰”的浩然傲氣，鄙棄官場，厭惡功名的高潔情懷，他不僅創(chuàng)作了世界上最美麗的詩文，而且塑造了世界上最完美的人格。他的獨特藝術(shù)個性及偉大品格深刻影響著并將繼續(xù)影響著一代又一代的中國人！

六、全班同學(xué)朗讀課文并練習(xí)背誦

隱士情懷：

1、蔑視權(quán)貴、鄙視官場

2、淡泊明志、躬耕田園

3、委心乘化、知天樂命

《飲 酒》

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾，心遠地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

陶淵明(365～427)，中國晉宋時期文學(xué)家。一名潛，字元亮。潯陽柴桑(今江西九江西南)人。陶淵明出身于沒落的仕宦家庭。由于儒道思想的矛盾性，時官時隱，舉棋不定。后期(41歲以后)陶淵明因時局動蕩，仕途險惡，以及官場政治腐敗，門閥制度森嚴而對現(xiàn)實極端不滿，毅然辭官歸隱，與官場徹底決裂。陶淵明的創(chuàng)作包括詩歌和文章兩大部分，而以后期的詩歌成就最高。陶淵明是漢魏南北朝800年間最杰出的詩人。陶詩今存125首，多為五言詩。從內(nèi)容上可分為飲酒詩、詠懷詩和田園詩三大類。陶淵明的田園詩數(shù)量最多，成就最高。這類詩充分表現(xiàn)了詩人鄙夷功名利祿的高遠志趣和守志不阿的高尚節(jié)操；充分表現(xiàn)了詩人對黑暗官場的極端憎惡和徹底決裂；充分表現(xiàn)了詩人對淳樸的田園生活的熱愛，對勞動的認識和對勞動人民的友好感情；充分表現(xiàn)了詩人對理想世界的追求和向往。作為一個文人士大夫，這樣的思想感情，這樣的內(nèi)容，出現(xiàn)在文學(xué)史上，是前所未有的，尤其是在門閥制度和觀念森嚴的社會里顯得特別可貴。陶淵明的田園詩中也有一些是反映自己晚年困頓狀況的，可使我們間接地了解到當時農(nóng)民階級的悲慘生活。它以純樸自然的語言、高遠拔俗的意境，為中國詩壇開辟了新天地，并直接影響到唐代田園詩派。陶淵明現(xiàn)存文章有辭賦3篇、韻文5篇、散文4 篇，共計12篇。總的來說，陶文數(shù)量和成就都不及陶詩。(2)陶淵明詩歌的高超的技巧和獨特風(fēng)格也是它們所以被傳誦的重要原因。我們常說陶詩的特色是樸素、自然。這些樸素的詩句，看起來作者似乎全不費力，然而卻包含了高度的匠心。詩人如果沒有神妙的駕馭語言的能力，就不可能用很平易的詞句生動地顯現(xiàn)出事物的形象。例如《癸卯歲十二月中作與從弟敬遠》一詩中，寫雪景用“傾耳無希聲，在目皓已潔”十個字，把雪的輕虛潔白的形象寫得十分傳神，被歷來的批評家所推崇??這就是作者善于抓住客觀事物的最突出的特征，傳神地表達出它的形象之故。陶詩中許多寫景的名篇都具有這個特點。它們對描寫的景物，往往只用淡淡的幾筆，把它的神態(tài)突出地顯示出來??

陶詩另一突出的優(yōu)點是，比同時代詩人的作品顯得尤其渾厚和完整。陶淵明繼承了漢魏詩歌“氣象混沌，難以句摘”(宋代嚴羽《滄浪詩話》)的作風(fēng)，講究通篇的渾厚，不去斤斤追

求一兩句名句??

此外，簡潔和含蓄也是陶詩的重要特點。