第一篇：24《寬容》教案

寬 容

上海市秋萍學(xué)校 沈根官

一、教學(xué)目標(biāo)

1、在語言環(huán)境中理解“一針見血”“輕盈”等詞語。

2、在感悟文中三個人物個性特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，有感情的朗讀課文。

3、理解“寬容”的含義，感受寬容是一種美德。

二、教學(xué)難點(diǎn)

理解“寬容”的含義。

三、教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體

四、教學(xué)時間：一課時

五、教學(xué)過程：

（一）創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入課文

同學(xué)們，中國有句古話：十年樹木，百年樹人。其實(shí)，做人的第一要義是學(xué)會寬容。那么“寬容”一詞是什么意思呢？請看詞典上的解釋：寬容——寬大有氣量，不計較或追究。生活中，人們又是怎樣理解寬容的呢？

今天，我們這篇課文，來加深對寬容的理解。

（二）初讀課文，整體感知

1、大聲讀課文，思考：講到了那三個人，各給你留下怎樣的印象？

2、課文主要寫了一件什么事？

媒體展示（“我”住院_____________時，面對年輕的護(hù)士_________________，妻________________，而“我”卻________________，終于使護(hù)士_________________。

（先自己說，后說給同桌聽，再指名交流。）

3、學(xué)生發(fā)言交流

（三）再讀課文，局部感悟

1、速讀課文，思考：你覺得文中的三個人物留給你最深的印象是什么？（請用一個詞來概括）

板書：

妻子

急躁

護(hù)士

膽小

“我” 寬容

2、你是從哪些詞句中感受到的？

（1）妻的表現(xiàn)（2）說話語氣：

3、指導(dǎo)朗讀，特別要注意人物說話的語氣、語調(diào)，讀出人物的個性特點(diǎn)。

4、師生小結(jié)：（出示）從妻的“一瞪、一怒、一吼”中，我們真切地感受到：這位妻子的態(tài)度___________________，語氣_______________，聲音 _________________，情緒__________________。

5、同樣的方法學(xué)習(xí)另外兩個人物性格表現(xiàn)、體會人物特點(diǎn)……

（四）析讀課文 整體感悟

1、師：仔細(xì)讀讀課文第14——23節(jié)，想一想： “我”寬容新護(hù)士的結(jié)果怎樣？

2、生：學(xué)生發(fā)言

（1）：護(hù)士果然一針見血。

（2）：護(hù)士直起身子，長長地舒了一口氣，對我甜甜一笑

（3）：護(hù)士帶著微笑，推著小車，輕盈地走了。

（4）：妻緊皺的眉頭舒展了，臉上有了笑模樣。

（5）：妻聽罷大笑。

（6）：我也跟著一道笑。……

師生小結(jié)：是呀，寬容的結(jié)果是皆大歡喜：膽小的護(hù)士笑了，惱怒的妻子笑了，“我”也笑了。（板書：笑）學(xué)到這兒，根據(jù)課文內(nèi)容，你覺得：寬容究竟有什么魔力？

學(xué)生發(fā)言：寬容能緩解緊張的氣氛，寬容能讓人有改過的機(jī)會，寬容能讓人做事倍增信心，寬容能讓人辦事獲得成功，寬容能使人的態(tài)度變好，寬容能使人的心情變得愉快，寬容能加深人與人之間的感情，寬容能使人與人和諧相處，……

教師引領(lǐng)：這就是課文給我們的啟迪。讓我們牢牢記?。捍藢捜菔亲鋈说谝灰x。（齊讀）

附板書設(shè)計：寬容

妻

急躁

護(hù)士

膽小

害羞

“我”

寬容

待人寬容是做人第一要義

第二篇：教案 寬容

一、自我介紹：

二、導(dǎo)言：我們先看一個小故事 如果你是喬治，你會怎么想，怎么做？ 我們接著往下看 結(jié)果呢？ 喬治成功地找到了工作，那是因?yàn)槭裁茨?？——因?yàn)樗幸活w寬容的心，他贏得了別人的尊重和信任。看來，寬容真的很重要，可是有很多人卻忽視了這一點(diǎn)，為了引起人們的重視，有這樣一本書誕生了，它的名字就叫《寬容》 有這樣一位作家，郁達(dá)夫稱贊說： 他就是寬容一書的作者——房龍 也許大家還沒有機(jī)會讀到他的書，那么就讓我們在這節(jié)課上，通過一篇文章，初步領(lǐng)略他生動的文筆、獨(dú)特的風(fēng)格，這篇文章就是——《寬容》序言

三、主要內(nèi)容分析：

1、課前同學(xué)們都讀過這篇文章了，首先我想請同學(xué)們用簡潔的語言概括一下，本文講了一個怎樣的故事？ 我們可以抓住以下幾個要點(diǎn)來概括——順序可以調(diào)換

從前，在寧靜的無知山谷里，一個敢于離開山谷的漫游者從山的那邊回來后，想帶領(lǐng)大家去美好的世界，卻遭受審判，守舊老人煽動人們殺死了漫游者，之后山谷大旱，為了活命，人們沿著漫游者開辟的道路找到了綠色牧場，認(rèn)識到以前的錯誤，并立碑紀(jì)念漫游者。

那么，誰能說一說文章主要寫了哪些人物？——守舊老人、漫游者、村民們 現(xiàn)在有兩個問題需要同學(xué)們尋找答案：我們就按照性別分成兩組，分工合作完成這個任務(wù)，男生A、女生B。要有理有據(jù)，看那組同學(xué)找的最仔細(xì)，分析的最恰當(dāng)。

A先看男同學(xué)的，用什么詞形容？ 從哪些句子看出來的？ 我們一起來歸納一下

守舊老人：是無知山谷里律法的執(zhí)行者，是權(quán)威。他們頑固、守舊、欺騙、殘忍，是殺害漫游者的罪魁禍?zhǔn)?。他們阻礙人們獲得美好生活，結(jié)果如何呢？必將遭到譴責(zé)。2漫游者：他敢于懷疑祖先鐵定的律法，并向它提出挑戰(zhàn)，不畏艱險的探索、追求。而且他勇敢無私，不惜犧牲生命，最終贏得尊崇，受到紀(jì)念！

3村民們：他們是愚昧的人群。他們無知、膽怯，有些麻木，他們甘心受制于守舊老人，甚至成為他們的幫兇。最終，事實(shí)教育了他們。他們滿懷內(nèi)疚，紀(jì)念漫游者。下面看看女同學(xué)們找得怎么樣

B環(huán)境描寫：找出句子讀一下——主要涉及三種景物：山谷、山脈、小溪

山谷——什么樣？——無知、寧靜。無知即愚昧，因此所謂寧靜，就不那么美好了，讓人感覺猶如死水一般的沉寂。山脈——什么樣？——永恒、蜿蜒。永恒的山脈包圍著山谷，暗示著這是一種“長久的封閉”。小溪呢？——知識、緩緩?！f明了人們知識的貧乏 “知識的小溪沿著深邃破敗的溪谷緩緩地流著”在這古老守舊的山谷里，文明的進(jìn)程的發(fā)展是多么的緩慢，多么的艱難

好在，小溪雖小，可還有一定的活力；流動緩慢，可它畢竟還在流淌。無知的山谷唯有它保持著與外界的聯(lián)系。

但是，“一場特大干旱”之后，“潺潺的知識小溪枯竭了”這意味著什么？ ——緩慢發(fā)展的文明進(jìn)程，停滯不前了 最后的希望也沒有了?！鞘裁丛斐闪诉@出悲劇？

這是一個無知、愚昧、閉塞的環(huán)境。

統(tǒng)治者頑固不化；人們的視野狹窄、知識淺薄，卻滿足現(xiàn)狀。

更可悲的是他們盲目的依從“守舊老人”，依從所謂的律法。后，使人們拒絕新知，并且走向極端，把先驅(qū)者打死。

看來悲劇的根源就在于——守舊勢力的強(qiáng)大、頑固； 人們的普遍愚昧、閉塞，拒絕新知，排斥異端

四、小結(jié)：

以上這些景物、人物在文中都有特殊的含義，現(xiàn)在我們來明確一下——如果說，山谷是無知的領(lǐng)域，小溪是知識的源泉，那么“山的那邊”是指什么呢？——新的世界，具有新生力量的美好生活。漫游者就是——先驅(qū)者，追求新生力量的探險者。守舊老人就成了——反動守舊的勢力的代表。

這篇文章，我們可以從不同的角度得到很多啟示：從漫游者身上學(xué)到什么？——但是不要忘了這篇文章是一則序言，我們不得不聯(lián)系這本書的思想內(nèi)容，來理解本文的主旨，那就是：提倡思想自由，提倡寬容，反對以愚昧無知、頑固兇殘的態(tài)度扼殺真理。

可見在房龍先生的筆下，寬容不僅僅是普通的人與人之間的相處之道更是人們對新生事物、新的思想必須采取的態(tài)度，“寬容”一詞涵蓋了我們常說的自由、民主、理性，這個故事的結(jié)局也告訴我們，人們追求真理人們追求真理的努力是不可阻擋的，我們要容許真理的發(fā)展，讓實(shí)踐來檢驗(yàn)它，只有這樣，真社會才能迅速進(jìn)步。

——翻看歷史的進(jìn)程，有無數(shù)的先驅(qū)者，為了人類文明的發(fā)展，堅持真理，他們屢遭磨難，甚至獻(xiàn)出生命，你能舉出幾個例子嗎

《內(nèi)蒙訪古》趙武靈王 胡服騎射 商鞅變法被車裂，王安石變法遭貶謫，譚嗣同變法被殺頭，布魯諾捍衛(wèi)真理被燒死，達(dá)爾文提出進(jìn)化論遭嘲笑，愛因斯坦提出光量子論被一致反對，馬克思的學(xué)說和革命活動遭到敵人的嫉恨。

這些歷史人物都是我們學(xué)習(xí)的榜樣

放眼當(dāng)今世界，人們對寬容的需要超過了其他一切。思想的束縛、戰(zhàn)爭的暴虐、種族的歧視等等，使我們更加呼喚理解，渴望寬容。

所以，在文章末尾，房龍先生說：“這樣的事情發(fā)生在過去，也發(fā)生在現(xiàn)在，不過將來（我們希望）這樣的事不再發(fā)生?！笨磥?，實(shí)現(xiàn)這個愿望還需要每個人不懈的努力啊。

五、寫作特點(diǎn)

本文的體裁是序言——本文屬于哪一種呢？——自序

通常，序言都是直接對寫書的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行敘述，加以評論，這種寫法不免令人感覺枯燥乏味，可是讀罷本文卻沒有這種感受，為什么呢？還記得開始我介紹過：郁達(dá)夫說房龍的筆有一種魔力，這就是他發(fā)揮魔力的效果?！?這可以說是大膽的創(chuàng)新，整篇寓言，作者沒有一處提到“寬容”，但處處在寫“寬容”，為了講述一個深刻的道理，作者虛構(gòu)了一個“創(chuàng)新”與“守舊”兩大勢力斗爭的故事，深入淺出，生動有趣。這顯示了他豐富的聯(lián)想和想象能力。提到聯(lián)想和想象，同學(xué)們一定不陌生，因?yàn)檫@也是我們這學(xué)期作文訓(xùn)練的重要內(nèi)容之一，一起來回顧一下——

聯(lián)想，聯(lián)想是由一個事物想到另一個事物的心理現(xiàn)象?！栋砉ぁ纷髡哂砂砉ぶ贫鹊淖飷盒袨?，聯(lián)想到小時候船戶飼養(yǎng)墨鴨捕魚的故事，深化了中心。想象，想象是人們對頭腦中已有的表象進(jìn)行加工改造而創(chuàng)造出新形象的過程。李白《夢游天姥吟留別》中那瑰麗奇異的夢境，陶淵明筆下那寧靜幽美的世外桃源，都是作者馳騁想象的結(jié)晶。

這篇文章里守舊老人、愚昧村民和漫游者的形象，也都是作者創(chuàng)造性想象所結(jié)出的碩果，這是很值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的。

其實(shí)不光是在寫作上，日常生活中，聯(lián)想和想象可以說是無處不在，比如說：——幸福

怎么樣，我的聯(lián)想和想象也挺豐富吧。

現(xiàn)在我們來做個練習(xí)，考驗(yàn)考驗(yàn)同學(xué)們的能力如何——先想一下，然后用一兩句話表述出來，舉幾個例子：—— 寬容就是寬恕別人的錯誤 親人需要寬容 寬容是一片陽光 寬容不是懦弱

可以模仿以上類型，也可以創(chuàng)新

什么時候都要一味地寬容嗎？對什么不能寬容？

縱觀中國歷史，對舊制度的沖擊決不能抱以寬容的態(tài)度。歷史證明：積極的革新、革命，其根本動力來自于對現(xiàn)實(shí)的不寬容。從這一點(diǎn)看，只要人類社會在發(fā)展，寬容與不寬容是同時存在的。

同學(xué)們都說得很好。

今天的作業(yè)：——

1、圍繞“寬容”一詞，寫一段話。作為作文材料積累起來。

2、是需要大家用心去體會，去做的——生活中，我們往往對自己很寬容，卻很難寬容別人。讓我們學(xué)會寬容，享受寬容！

最后，我把汪國真的一首詩送給大家，與大家共勉，一起來讀一下，好嗎？

第三篇：《寬容》教案

《寬容》教案

－、教學(xué)目標(biāo)：

1、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行賞析性閱讀――找到切入點(diǎn)，進(jìn)行深入探討。

2、透過本文主旨，進(jìn)行創(chuàng)造人格的熏陶，培養(yǎng)對新事物理解、寬容的態(tài)度。

3、培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性，能正確、全面、透徹的看待問題。二.教學(xué)重點(diǎn)

1.把握內(nèi)容，理清思路，理解作者的思想、觀點(diǎn)，明確課文的中心意思。2.指導(dǎo)學(xué)生琢磨、領(lǐng)悟課文中蘊(yùn)涵豐富哲理的語句的含義。三.教學(xué)難點(diǎn)

明確本文在構(gòu)思和表現(xiàn)手法上的特點(diǎn)，并能從中受到啟發(fā)，從而借鑒、吸收。四.學(xué)習(xí)方法

結(jié)合總體介紹，感悟文章內(nèi)容和特點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生,讓學(xué)生自己排話劇，討論并評價，理解文中蘊(yùn)含的哲理，結(jié)合練習(xí)鞏固所學(xué)，達(dá)到借鑒、吸收的目的。五.課時安排 1課時 六.教具準(zhǔn)備

錄音機(jī),投影膠片，投影儀或多媒體設(shè)備。七.教學(xué)步驟

一、導(dǎo)入

同學(xué)們，“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”(林則徐的詩句)，這副對聯(lián)的含義可以用哪兩個字來概括？(學(xué)生回答)在人類的歷史上，好與壞、恩與怨總是同時存在，時代的不同、文化的差異、階級的矛盾等都會帶來種種不理解。如何解決這個問題呢?林則徐的詩句告訴我們，只有寬容才能擺脫隔閡的陰影，真正走向相融一體。能夠做到這一點(diǎn)并不是件容易的事，需要勇氣、魄力、博大的胸懷，今天讓我們傾聽房龍先生的《寬容》序言，在作者豐富的想象與聯(lián)想中體驗(yàn)寬容。

在希臘神話中，有一個被釘在高加索山上的天神，他忍受著風(fēng)吹日曬、電打雷擊的折磨，還有一只神鷹每日來啄食他的心肝。白天被啄食后，晚上又長出來，傷口愈合。日復(fù)一日，年復(fù)一年，痛苦異常，但他始終堅強(qiáng)不屈。他就是違背宙斯意旨向人類傳授各種知識和技能，并把火帶給人類的普羅米修斯。千百年來，他一直以一個反抗強(qiáng)暴，犧牲自己為人類造福的英雄形象，受到人們的敬仰和贊頌。普羅米修斯是一個神話中的英雄，但我們翻開歷史的進(jìn)程，可以看到有無數(shù)個普羅米修斯在為人類的文明發(fā)展獻(xiàn)出了一切，甚至生命。同學(xué)們，我們能列舉幾個嗎?

提示：商鞅變法被車裂、王安石變法遭貶謫、譚嗣同變法被殺頭，彭德懷直言遭罷官、布魯諾捍衛(wèi)真理被燒死、達(dá)爾文提出進(jìn)化論遭到嘲笑，愛因斯坦提出光量子論被一致反對，馬克思發(fā)現(xiàn)剩余價值學(xué)說而一生貧困交加.這些歷史上的先驅(qū)者，他們雖屢遭磨難，但都沒有妥協(xié)，反而更加堅持真理、維護(hù)真理，前仆后繼，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新。在今天，我們更需要有無數(shù)推動歷史進(jìn)程的先驅(qū)英雄，對待他們我們該采取什么樣的態(tài)度呢?請看房龍的文章《〈寬容〉序言》。

二、作者簡介并解題

1.投影或多媒體顯示背景介紹課文中心意思。附資料內(nèi)容：

威廉·亨德里克·房龍，荷裔美國作家和歷史學(xué)家。1882年出生于荷蘭鹿特丹市，后在德國和美國讀大學(xué)并獲博士學(xué)位，他善用極其輕巧俏皮的語言講述歷史故事。自20世紀(jì)20年代以來，他的作品大多成為美國暢銷書，并被譯成多種文字出版。代表作《寬容》《人類的故事》《發(fā)明的故事》《圣經(jīng)的故事》《房龍地理》《房龍論人》等早已有了中文譯本，并為無數(shù)青年讀者所喜愛?！秾捜荨肥且徊亢苣荏w現(xiàn)作者寫作風(fēng)格的書，在這部書里，作者用生動的文筆講述著人類思想發(fā)展史，他積極倡導(dǎo)思想自由，贊美對異見的寬容，譴責(zé)反動勢力鎮(zhèn)壓新思想，表現(xiàn)了他進(jìn)步的思想。在《〈寬容〉序言》這篇文章中，作者以豐富的想象和聯(lián)想給讀者講述了一個“創(chuàng)新”與“守舊”兩大勢力斗爭的故事，并通過對無知山谷村民們生活狀態(tài)的描寫和“先驅(qū)者”“守舊老人”形象的塑造，含蓄而深刻地揭示了本文的中心，即《寬容》一書的精髓：人類思想要健康發(fā)展，人類社會要文明進(jìn)步，人類必須具有能接受異見的寬容的胸懷。(投影)

2.本文是房龍先生為自己的作品《寬容》所寫的一篇序言，但本篇序言與我們以前學(xué)過的序言有很大的不同。我們曾經(jīng)學(xué)過汪曾祺先生的《胡同文化》，那也是一篇序言，請同學(xué)們在比較之后說一說本序言的特點(diǎn)。

明確：本文不同于一般的序言，很像一個寓言故事，但敘述的筆法又像散文詩，又像哲理性散文。

三、整體感知，分析理解(課前利用早自習(xí)進(jìn)行課文朗讀，對全文進(jìn)行整體把握。)

給第節(jié)加個小標(biāo)題。

①、山谷的人們，幸福的生活；②、漫游者回到家鄉(xiāng)；

③、漫游者宣揚(yáng)文明；④、殺死漫游者（先驅(qū)者被殺）；⑤、山谷遭旱，生靈涂炭；⑥、饑寒交迫，恪守戒律；⑦、山民叛亂，投奔新路；⑧、重獲新生，懷念先驅(qū)；⑨、再回山谷，朝拜先驅(qū)；⑩、警示人類，牢記教訓(xùn)。

1.序言用散文詩的形式，用蘊(yùn)涵豐富哲理的語言，憑借豐富的想象和聯(lián)想，為我們講述了一個寓意深長的寓言故事，請同學(xué)們用簡潔的語言概括一下這個故事，并討論塑造了哪些形象?

明確：故事的主人公是個漫游者，也就是后來的先驅(qū)者，他不滿足于無知山谷的生活狀態(tài)，冒險去尋求新的生活，最后受到了守舊老人的處罰并被村民殺死。

2.這個故事發(fā)生在什么時候?什么地方?那個地方有什么特點(diǎn)?

明確：故事發(fā)生的時間，從序言的最后一節(jié)不難看出：“這樣的事情發(fā)生在過去，也發(fā)生在現(xiàn)在?！边@更增強(qiáng)了這則寓言故事的深刻含義。故事發(fā)生的地點(diǎn)就是“無知山谷”，那是一個閉塞、貧窮、落后的環(huán)境，造就了視野狹窄、知識淺薄的、麻木不仁的無知的人們。3.問題討論式深入課文，把握形象――學(xué)會就文本本身對以下形象作分析： 無知山谷、小溪.守舊老人、村民、漫游者。(板書)[聯(lián)系魯迅的文章談]

（1）無知山谷是一個什么樣的地方？形象意義何在？

封閉、保守、陳舊、破敗，沒有生氣，沒有希望。就的一切被迷信著，被維系著。新的一切被排斥著，被殘害著。它象征一切保守的思想、觀念、意識，一切封閉的制度、秩序、狀態(tài)，一切陳舊的傳統(tǒng)、法則、定律。（2）守舊老人是怎樣的人？形象意義何在？

是無知山谷里律法的執(zhí)行者，是陳舊思想的忠實(shí)維護(hù)者，是實(shí)施所有傳統(tǒng)對一切革新的鎮(zhèn)壓的代表，是無知山谷里權(quán)威與權(quán)力的象征。

（3）村民們是一個怎樣的群體？

在無知山谷里死守者愚昧的人群。他們迷信過去，死守律法，膽怯麻木，自欺欺人，要求低俗，安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，他們甘心受制于守舊老人，對新事物不理解，不支持，而是助紂為虐，對漫游者加以迫害。

（4）教師范讀寫漫游者回到無知山谷至被處死的幾段，學(xué)生討論：漫游者是一個怎樣的人？形象意義何在？

是第一個“吃螃蟹的人”，是一個敢為天下先的人。他敢于懷疑祖先鐵定的律法，敢于對人們深信不疑的“智慧”提出挑戰(zhàn)，敢于探索、追求真理，敢于向死水般的舊世界發(fā)出反叛的聲音。他有堅定的信念，有無畏的精神，有堅忍不拔的意志，有從容赴死的氣概。他不畏艱險，敢于冒險。他勇敢無私，為喚醒麻木沉睡的心靈，宣告真理的存在，傳播美好希望，不惜犧牲生命重返山谷。他的死亡，是一出深沉的悲劇，留給人們永恒的回味。而當(dāng)真理大白于天下的時候，他最終成了人們永遠(yuǎn)愛戴、敬仰、歌頌和感恩的先驅(qū)。這里，有一個讓人永久回味的結(jié)論：探索者、先驅(qū)者的名字叫――不朽！

（5）本文在講述故事的時候，用“*”號把各部分之間隔開，使我們能準(zhǔn)確地分清各個層次。其實(shí)，各部分之間又都有著內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。請同學(xué)們?yōu)槊恳徊糠謹(jǐn)M加一個小標(biāo)題。

明確：①無知山谷；②漫游者；③家園；④悲??；⑤災(zāi)難；⑥可怕冬天；⑦出奔；⑧重建家園；⑨紀(jì)念先驅(qū)者；⑩希望。（6）把10小節(jié)分成4幕課本劇《漫游者之歌》,讓學(xué)生表演課本劇.(幻燈.錄音機(jī))

第一幕 在破敗的無知山谷里（1）第二幕 漫游者之死（2.3.4）第三幕 覺醒（5.6.7）第四幕 唱給先驅(qū)者的歌（8.9.10）(7)討論式挖掘故事所蘊(yùn)含的意義：

結(jié)局：真理大白于天下，人們終于醒悟。走出絕望的封閉，人們終于在痛悔之中內(nèi)疚。在一切舊的秩序、規(guī)律、律法、習(xí)慣、信仰

全都煙消云散的時候，人們終于崇尚智慧，過上了真正的幸福生活。

意義：勇敢終于戰(zhàn)勝膽怯，進(jìn)取終于戰(zhàn)勝封閉，智慧終于戰(zhàn)勝愚昧，一切新的進(jìn)步的事物，最終要登上歷史舞臺，以勝利而告斗爭的結(jié)束！生活就這樣繼續(xù)，歷史就這樣推進(jìn)??

四、重點(diǎn)探究，領(lǐng)悟提高 1.請同學(xué)們思考下列句子的含義：

①知識的小溪沿著深邃破敗的溪谷緩緩地流著。

①“知識的小溪”是指無知山谷的文明程度僅像一條小溪，淺陋貧乏。同時，冠以小溪以“知識”的名字，也是因?yàn)闊o知山谷中惟有它保持著與外界的聯(lián)系。畢竟它是流動的，雖小，還有一定的活力?！吧铄淦茢〉南取毕笳鳠o知山谷古老守舊，沒有知識更新的機(jī)制，古老的律法束縛著新知識的匯入。“緩緩地流”更是說明無知山谷文化發(fā)展機(jī)制停滯落后。保守勢力強(qiáng)大，只能如此“緩緩地流”。②在無知山谷里，古老的東西總是受到尊敬，誰否認(rèn)祖先的智慧，誰就會遭到正人君子的冷落。所以，大家都和睦相處。②“無知山谷”，指代愚昧守舊的地方；“智慧”這里指舊的思想、倫理、法制等。“正人君子”指維護(hù)舊勢力的人。這句話的意思是：在愚昧落后的地方，舊的東西很難打破，所以人們只好守舊而相安無事。③對于敢于離開山腳的人，等待他的是屈服和失敗。

③由于“守舊老人”用律法嚴(yán)酷鎮(zhèn)壓，再加上群眾受傳統(tǒng)觀念束縛，受守舊老人蒙騙，助紂為虐，反對“敢于離開山腳”追求新思想、新觀念的人，同時“敢于離開山腳的人”數(shù)量太少，孤軍奮戰(zhàn)，因而“敢于離開山腳的人”最終歸于“屈服和失敗”。

④我已經(jīng)找到一條通往更美好的家園的大道，我已經(jīng)看到幸福生活的曙光。跟我來吧，我?guī)ьI(lǐng)你們奔向那里，上帝的笑容不只是在這兒，也在其他地方。

④漫游者歷經(jīng)千辛萬苦和艱難險阻，已經(jīng)找到通往充滿光明的新生活的道路，并號召人們沖破舊思想、舊勢力，開辟新天地。⑤他停住了，人群里發(fā)出了一聲恐怖的吼叫。

⑤由于人們的無知，他們奉無知老人為神明，奉祖宗律法為神圣不可褻瀆，在守舊老人的欺騙和蒙蔽下，他們一時也認(rèn)為先驅(qū)者和真理為異端邪說，所以在新思想、新天地面前發(fā)出“恐怖的吼叫”。⑥失望把勇氣賦予那些由于恐懼而逆來順受的人們。

⑥人們由于害怕“得不到園中果實(shí)中應(yīng)得的份額”而“恐懼”，但一場特大的干旱使半數(shù)以上的人死亡，活著的人只好把希望寄托在山的那一邊，而律法卻說“不行”，因此人們徹底失望，為了死里逃生，人們終于產(chǎn)生了反叛的勇氣。

2.組織學(xué)生討論以下問題

(1)“在寧靜的無知山谷里，人們過著幸福的生活?！边@句話出現(xiàn)在第一部分開頭和結(jié)尾，之后在第八部分結(jié)尾作者又寫道“人們又過著幸福的生活”，請問：“寧靜”是一種什么狀態(tài)?在文中是什么意思?第一部分中提到的幸福和第八部分結(jié)尾提到的幸福是不是一種幸福?

●“寧靜”本是指環(huán)境、心情安靜，在這時里是指無知山谷里村民們的那種封閉、守舊的生活狀態(tài)。前后的“幸?！辈皇且环N幸福，前面的是指村民們安于“飲畢牲口，灌滿木桶，便心滿意足地坐下來，盡享天倫之樂”的生活現(xiàn)狀。這種現(xiàn)狀對于愚昧落后的村民來說是幸福的，但不是真正的幸福。后面的“幸福”才是真正的幸福，那是用先驅(qū)者的生命換來的，在物質(zhì)和精神上都讓人感到真正滿足的一種生活。

(2)無知山谷里的村民既然過著“幸?！钡纳?，“大家都和睦相處”，為什么“恐懼總是陪伴著人們”呢? ●寧靜、幸福是表面的。人們一方面懷疑祖先的智慧，另一方面又怕遭到正人君子的冷落和懲罰，所以恐懼。(3)“人們舉起了沉重的石塊。人們殺死了這個漫游者。”作者為什么要寫人們殺死了漫游者，而不寫守舊老人呢? ●突出人們在守舊勢力的統(tǒng)治下的愚昧，又通過這種愚昧來反襯守舊勢力的強(qiáng)大，同時加深了悲劇的效果。

(4)“對這件事我們的確很內(nèi)疚，不過，假如當(dāng)時我們知道的話，當(dāng)然就???！比藗兿胝f什么?作者為什么不讓他們說出來? ●想說“不會殺死他了”。悲劇已經(jīng)發(fā)生，說后悔的話又有什么用呢?重要的不是后悔、內(nèi)疚，而是將來不要再后悔、內(nèi)疚，這句話有揭示中心的作用。即告訴人們：只要不盲從、不打擊，對于先驅(qū)者的新知識，要解放思想，虛心學(xué)習(xí)，即使一時不能接受，也要采取寬容的態(tài)度，就永遠(yuǎn)不會后悔、內(nèi)疚。

(5)文章最后說：“這樣的事情發(fā)生在過去，也發(fā)生在現(xiàn)在，不過將來(我們希望)這樣的事不再發(fā)生了。”“不過將來”后面為什么要加上“我們希望”四個字?

●這樣的事將來不再發(fā)生，僅僅是希望，實(shí)際上還是要發(fā)生的，能減少一些就算很好了。這是因?yàn)?，頑固的守舊勢力總是鎮(zhèn)壓創(chuàng)新

者的；有些善良的人們由于傳統(tǒng)的束縛，認(rèn)識的局限，總是有意無意地傷害創(chuàng)新者，所以加上“我們希望”四個字以表示自己的心愿。

五、借鑒吸收，發(fā)散思維

●1.學(xué)了本篇課文，有哪些東西值得我們深思，我們又從中學(xué)到了什么?(提示：組織學(xué)生自由發(fā)言，教師要適時加以引導(dǎo))明確：思想內(nèi)容方面(出示膠片)

①貧窮、落后、反動的根源在于無知、愚昧、閉塞，歷史的進(jìn)步，要靠知識的進(jìn)步，要靠真理的發(fā)展。

②人類追求真理的努力是不可阻攔的，真理是一定要發(fā)展的，但真理的發(fā)展也是曲折的。要使真理發(fā)展暢通無阻，就要保證思想自由，就要采用寬容的政策，為真理發(fā)展提供一個寬松、和諧的環(huán)境。

③探索者、先驅(qū)者的精神是可敬的，因此在學(xué)習(xí)上要有懷疑精神、創(chuàng)新精神、獻(xiàn)身精神。寫作方面

①整篇序言中作者沒有一處提到一次“寬容”，但處處在寫“寬容”，在揭示“寬容”的精髓。這種用生動形象的講故事形式揭示深刻道理的寫法，顯示了作者的想象和聯(lián)想力以及在構(gòu)思上的別具匠心和在表現(xiàn)手法上的大膽創(chuàng)新，值得我們借鑒學(xué)習(xí)。②追求創(chuàng)新，應(yīng)不拘一格。

③散文詩般的語言精悍優(yōu)美，很有哲理意味。

●2.本文講述的故事蘊(yùn)涵著豐富的哲理，在熟知和理解課文之后，請結(jié)合自己的生活實(shí)際，談?wù)勀闶艿搅耸裁磫l(fā)? 明確：創(chuàng)新是需要付出代價的。創(chuàng)新需要勇氣和自信。寬容是一種美德。板書設(shè)計

●3.討論：聯(lián)系人類歷史和我們現(xiàn)實(shí)生活，從這個寓言故事內(nèi)容和人物關(guān)系中，我們可以得到哪些啟發(fā)，或者說哪些科學(xué)命題？（點(diǎn)撥啟發(fā)學(xué)生，以小組為單位充分展開討論,鼓勵各抒己見,有不同見解）點(diǎn)撥啟發(fā)：(預(yù)設(shè))

1）三類人物間的矛盾斗爭的結(jié)果都是前者戰(zhàn)勝了后者。而為了這種勝利的取得，先驅(qū)者付出了生命，人們遭受了最大的災(zāi)難，守舊老人也不得不屈服，人們?yōu)槭裁床荒鼙苊膺@樣的悲劇呢？從《寬容》一書的主旨看，作者最想告訴我們的是什么呢？

結(jié)論：要提倡理性，保證思想自由，真理獲得發(fā)展，人類應(yīng)該要有寬容精神，能夠?qū)捜莓惣海瑢捜菟?。寬容的?nèi)涵不止于此，換個角度，在生活中我們?nèi)伺c人之間也需要寬容，“己所不欲，勿施于人”，應(yīng)該以博大的胸懷去接受他人。

2）結(jié)合我國從1840年鴉片戰(zhàn)爭開始的近代史歷史，從先驅(qū)者開拓尋得新生和守舊者死守律法，固守?zé)o知山谷，接近滅亡看，我們可以得出怎樣的結(jié)論？

結(jié)論：封閉保守導(dǎo)致滅亡，開放創(chuàng)新獲得新生。我們要勇于開拓，敢于創(chuàng)新。

3）意大利著名科學(xué)家、思想家喬爾丹諾·布魯諾生活在以羅馬教皇為首的天主教統(tǒng)治的時代，他進(jìn)一步發(fā)展了哥白尼的太陽中心說，并極力堅持科學(xué)真理、捍衛(wèi)真理而被判處刑，燒死在羅馬。達(dá)爾文的進(jìn)化論遭到世人嘲笑；愛因斯坦最初提出光量子論，遭到幾乎所有老一輩物理學(xué)家的反對，甚至連最早提出量子概念并第一個支持狹義相對論的普朗克也反對他的理論；馬克思的科學(xué)共產(chǎn)主義學(xué)說及革命活動遭到各國政府的嫉恨。他們都沒有妥協(xié)，反而堅持真理，維護(hù)真理，最終獲得勝利，這些事實(shí)向我們昭示了什么？結(jié)論：人類追求真理的努力不可阻擋，真理一定會發(fā)展，先驅(qū)者的犧牲總會獲得榮耀。

擴(kuò)展：文章最后說：這樣的故事發(fā)生在過去，也發(fā)生在現(xiàn)在，不過將來（我們希望）這樣的事不要發(fā)生了。這只是美好的愿望，從以上一些例子中我們同樣可以看出，人類的進(jìn)步不可避免需要付出沉重而巨大的代價，先驅(qū)者的犧牲是有價值的，是榮耀的。4）許多時候我們說民眾的力量是巨大的，比如，在災(zāi)難面前，無知山谷中的民眾最終走上了反抗道路，使守舊老人也不得不妥協(xié)屈服，從而獲得新生。但在此之前，面對先驅(qū)者,他們所起的作用是怎樣的呢？從中我們又有什么啟發(fā)？

結(jié)論：民眾的雙重作用：當(dāng)處于蒙昧、盲從的不覺醒狀態(tài)時起阻礙幫兇的作用，覺醒后則會成為巨大的推動作用。所以應(yīng)該解放思想，開啟民眾，而不要采取愚民政策。讓人民在社會進(jìn)步中起到應(yīng)有的推動作用。

第四篇：寬容教案范文

學(xué)會寬容 學(xué)習(xí)選擇和使用論據(jù)

【教學(xué)目標(biāo)】

1、知識與能力了解并掌握論據(jù)的類型、選擇、使用和論據(jù)的要求等知識，培養(yǎng)相應(yīng)的能力。

2、過程與方法通過對典型文章論據(jù)的選擇和使用的揣摩分析，達(dá)到對文章的初步了解掌握；通過對失敗例文的修改訓(xùn)練來深入把握；通過遷移訓(xùn)練和課后作業(yè)來鞏固這種能力。

3、情感態(tài)度與價值觀培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法，形成優(yōu)秀的思維品質(zhì)。

一、導(dǎo)入

大家一定非常熟悉三國演義里諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的典故吧。諸葛亮以其滔滔雄辯的口才，駁倒江東諸多發(fā)難的儒生之后，有一個名叫嚴(yán)峻的儒生提了一個帶有刁難性質(zhì)的問題：“孔明之論，都是強(qiáng)詞奪理，皆非正論，不必再言。且請問孔明治何經(jīng)典？”

孔明此時若如實(shí)以對，一來掉格，似小學(xué)生回答老師的提問一樣，二來極易授人以口實(shí)。聰明的諸葛亮是這樣回答的：“尋章摘句，世之腐儒也。何能經(jīng)邦之事？且古耕伊尹，釣渭子牙，張良陳平之流，鄧禹耿兗之輩，皆有匡扶宇宙之才，未審其生平治何經(jīng)典？——豈效書生，區(qū)區(qū)于筆墨之間，數(shù)黑論黃，舞文弄墨而已乎？”

孔明的這一段話，當(dāng)時便使得嚴(yán)峻“低頭喪氣，無言以對”。是什么讓孔明的話如此有力呢？是引經(jīng)據(jù)典，使得他的“無須治何經(jīng)典”的觀點(diǎn)力有千鈞。這就是論據(jù)的魅力！下面我們就來學(xué)習(xí)一下論據(jù)的選擇和使用。

二、論

據(jù)

論據(jù)是作者用來證明自己論點(diǎn)的理由和依據(jù)。論據(jù)的分類：

事實(shí)論據(jù)：包括具體事實(shí)，即現(xiàn)實(shí)生活中的典型事例，中外史實(shí)，還有科學(xué)數(shù)據(jù)。

例如：生為楚國人，死為楚國鬼

屈原是我國第一位偉大的愛國詩人。他擔(dān)任楚國的左徒，面對強(qiáng)秦的威脅，屈原主張聯(lián)合其他六國抵抗秦國。但楚王聽信讒言，將他罷職流放。朋友勸屈原說：“你有才能，楚王不用你，為什么不到別國去?”屈原拒絕說：“我生為楚國人，死為楚國鬼?！北憩F(xiàn)了他對祖國的一片忠心。他在流放中，一直憂國憂民，寫《離騷》以言志。楚亡后，62歲的屈原內(nèi)心悲憤交織，抱石投入汨羅江，以死殉國。

道理論據(jù)：指的是用來作為論據(jù)理論，它們來源于實(shí)踐，且被實(shí)踐證明是正確的，包括名言警句、科學(xué)理論以及成語俗語。

例如：利于國者愛之，害于國者惡之。——(先秦)晏嬰

常思奮不顧身，而殉國家之急。——(漢代)司馬遷

愛國如饑渴?！?漢代)班固

平生鐵石心，忘家思報國?！?宋代)陸游

論據(jù)和論點(diǎn)的關(guān)系十分密切，是證明與被證明的關(guān)系。

三、了解論據(jù)類型

快速自讀尹榮方的《論度量》。

本文闡述的觀點(diǎn)是建立在哪些論據(jù)的基礎(chǔ)上？這些論據(jù)哪些是道理論據(jù)，哪些是事實(shí)論據(jù)？ 尹榮方《論度量》闡述的三個觀點(diǎn)：

1、度量大的好處

2、有德、識者度量才大

3、靠不斷修行、學(xué)習(xí)才能獲得度量

尹榮方《論度量》使用的論據(jù)：

1、引用史瑾臣“容得幾個小人，耐得幾樁逆事，過后覺得心胸開豁，眉目清揚(yáng)”的言論。

2、列舉宋朝韓琦寬容地對待范仲淹的拂袖而去，從而化解矛盾的事例。

3、列舉彭思永應(yīng)舉時，寧可受損也不愿當(dāng)眾說出那個偷藏自己金釧的人事例。

4、引用程頤“學(xué)進(jìn)則識進(jìn)，識進(jìn)則量進(jìn)”的言論。

5、列舉夏元吉幼年時面對別人的冒犯時易發(fā)怒，而長大后忍耐克制、不與計較的事例

①引用史搢臣“容得幾個小人，耐得幾樁逆事，過后頗覺心胸開豁，眉目清揚(yáng)”的言論。②列舉宋朝韓琦寬容地對待范仲淹的拂袖而去，從而化解矛盾。

③列舉彭思永應(yīng)舉時，寧可自己受損也不愿當(dāng)眾說出那個偷藏自己金釧的人的事例。④引用程頤“學(xué)進(jìn)則識進(jìn)，識進(jìn)則量進(jìn)”的言論。

⑤列舉夏元吉幼年時面對別人的冒犯易發(fā)怒，而長大后忍耐克制、不與計較的事例。其中①④是道理論據(jù)；②③⑤是事實(shí)論據(jù)。

總結(jié)：論據(jù)是用來證明觀點(diǎn)的材料 小議寬容

上海 高清

有這樣一則寓言，說的是兩匹馬同行，一匹將另一匹的脖頸咬傷了，結(jié)果被咬的反而主動安慰因咬傷自己而羞愧不安的那匹馬。故事雖小，卻揭示了天地間動人的品德，那便是寬容。

寓言中動物的寬容是以德報怨，佛教中彌勒的寬容是“肚里能容天下事”，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，怎樣來理解寬容呢？其實(shí)，寬容是一種境界。

寬容如水。

通常的“寬容”，即原諒他人一時的過錯，不錙銖必較，不耿耿于懷，和和氣氣地做個大方的人。寬容如水的溫柔，在遇到矛盾時往往比過激的報復(fù)更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一時的敵視，使人們冷靜下來，從而看清事情的本來緣由。同時，也看清了自己。寓言中那匹被咬的馬理智地選擇了寬容，最終兩者和好如初。試想一下，倘若它針鋒相對，以同樣的方法還擊對方，那么除了兩敗俱傷，頭破血流之外，還能帶來什么呢？因此可以說，寓言中的國馬其實(shí)是很明智的。它的明智在于“以德報怨”。

寬容似火。

因?yàn)楦M(jìn)一層次的寬容意味著不僅不計較個人的得失，更能用自己的愛與真誠來溫暖別人的心靈。心平如水的寬容，已屬難得；雪中送炭的寬容，更可貴，更令人動容。從寓言中我們看到，犯下過錯的那匹馬已認(rèn)識到自身的荒謬而羞愧難當(dāng)，這時被咬的馬體現(xiàn)出的寬容與安慰，便恰似一團(tuán)火焰，明亮而溫暖。寬容，不僅融化了彼此的冰凍，更將愛的熱力輻射進(jìn)對方的心窩。在被某些人評論成“物欲橫流”的時代，自下而上空間正日益縮小的人們所缺的不正是發(fā)生在兩匹馬之間的寬容嗎？選擇寬容，也就選擇了理解和溫情，同時也選擇了人生的海闊天空。

寬容是詩。

寬容是一首人生的詩。至高境界的寬容，不是僅僅表現(xiàn)在日常生活的某一事件的處理上，而是升華為一種對宇宙的胸襟，對人生如詩般的氣度。寬容的涵義也不僅限于人與人的理解與關(guān)愛，而是內(nèi)心對于天地間一切生命產(chǎn)生的曠達(dá)與博愛。寓言中的馬無法到達(dá)這種境界，而這種境界對于人類卻是如此的真實(shí)和深刻。

為生活的平淡與多舛而心存積隙的人呵，請你選擇寬容吧。這絲毫無損于你的尊嚴(yán)，反而有助于人們在漫長的生命之河中穿越平庸。具有寬容的思想境界，才會懂得人生的真諦，寬容也是一門生活的藝術(shù)。

當(dāng)然，寬容同“方以律己，圓以待人”是不矛盾的。輕易原諒自己，那不是寬容，而是懦夫?！皥A以待人”，也得先看對象。寬容不珍惜寬容的人，是濫情；寬容不值得寬容的人，是姑息；寬容不可饒恕的喪盡天良的人，則是放縱。所以，寬容本身，也是生活的一門學(xué)問。

在我們的人生道路上，發(fā)生的決不是兩匹馬這樣簡單的事。生活，往往紛繁，又常常平淡。正因?yàn)閷捜萑缢?，使紛繁?jīng)過過濾變得純凈；正因?yàn)閷捜菟苹?，使平淡通過鍛燒日趨鮮明；更因?yàn)橛羞@詩般的寬容，才賦予人生以藝術(shù)，賦予生命以永恒。

（原載《中文自修》）

第五篇：寬容教案

寬容教案

我與他人的關(guān)系”中的“交往的品德”部分：“體會和諧的共同生活需要，相互寬容和尊重，懂得愛護(hù)公共環(huán)境和設(shè)施、遵守公共規(guī)則體現(xiàn)著對他人的尊重?！?教學(xué)目標(biāo) 知識目標(biāo)

通過教學(xué)使學(xué)生明白寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是當(dāng)代人必備的道德品質(zhì)；同時讓學(xué)生意識到我們的生活需要相互寬容，我們需要學(xué)會“寬以待人”。能力目標(biāo)

通過教學(xué)活動鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力，提高人際交往的能力，幫助學(xué)生掌握基本的交往禮儀和技巧,提高辨別是非、分析問題和解決問題的能力。情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)

教育學(xué)生要以寬容之心待人，善于與他人特別是同學(xué)和睦相處、互相學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步,進(jìn)而形成良好的人際交往習(xí)慣和健全的人格。課時安排 一課時 課前準(zhǔn)備

教師：設(shè)計并制作多媒體課件。

學(xué)生：收集有關(guān)《寬容》的名人名言、故事 板書設(shè)計

一、海納百川

有容乃大 1.寬容的含義

2.為什么人們之間需要寬容？ ⑴“和而不同”，求同存異，是寬容合作的基礎(chǔ)。⑵人非圣賢，孰能無過

⑶寬容是一種美德；寬容是一種境界。⑷善于寬容和不善于寬容的不同結(jié)果

3．寬容他人，悅納自己時應(yīng)該注意的問題 ⑴以律人之心律己，以恕己之心恕人 ⑵寬容不等于縱容 教學(xué)設(shè)計：

同學(xué)們，今天我們談?wù)摰脑掝}是“寬容”，那么什么是寬容呢？大家先來玩一個游戲，看看誰對寬容的理解最準(zhǔn)確，最有創(chuàng)意。大家都知道我們的漢字很多是可以直接從字面上理解它的意思的，如：男——就是在田里勞動的人，帚——女人在家里打掃的東西，家——在屋子下面養(yǎng)著豬的地方，我們可以把一個字拆開解釋。那么誰能把寬容兩字給拆開然后解釋下寬容是什么意思呢？大家想好后可以自由發(fā)言。比比看誰的解釋最準(zhǔn)確。

例：“寬容”都是寶蓋頭，可見都是寶貝。“寬”下面，是草字頭和“見”，也就是說象雜草一樣的看法都允許并存?？墒俏覀兺B一種異見都無法包容，何況更多乎？“容”是兩個“人”和一個“口”，就是你說你的理，我說我的理，不妨求同存異，但我不會不讓你沒有說話的權(quán)利

那么你認(rèn)為你夠?qū)捜菝矗课覀儊碜鲆粋€心理測試，老師這里有一份關(guān)于寬容度的心理測試題目，大家要抱著實(shí)事求是的態(tài)度來完成，測試的結(jié)果只有你自己知道，先來認(rèn)識下自己。好了，你是寬容的人么？估計同學(xué)們自己心理都有了答案了，或許有些同學(xué)覺得不以為然，哼！我就不是一個寬容的人，那有怎么樣？ 接下來我們大家來看一個小品《寢室**》 A馳騁球場回來，興奮不止，而其臭汗味也滿屋肆虐，加之那唯一與“香港”沾邊的腳，小小宿舍內(nèi)頓時令人窒息。我邊開窗戶，邊開玩笑：“明天可別忘了帶澡票！” 他難堪地笑了。

B打了飯回來，一推門便皺上眉頭?！皠隈{，您的‘尊鞋’去散散氣行嗎？” A譏笑到：“你是想我這人也一起出去吧！”

“能出去當(dāng)然好，否則想吐還來不及，怎么有胃口吃？”B小生嘀咕。難得！今天A去考聽力準(zhǔn)沒困難，竟連蚊子般哼哼也沒放過。

“你什么意思？這又不是你家，我干嘛出去？況且我腳臭怎么了？難不成你的腳香啊！” 看苗頭不對，我立刻放下手中家書，上勸，“小A，剛才隔壁來找你，咱們?nèi)タ纯词裁词聝?。”管他真假，鈸分兩片，又怎能?dú)響？ 可未等我說完，B已開始反攻了：“雖然不是我家，可也不是你家。當(dāng)然，我的腳怎能跟‘您’的比呢？‘貴腳’不僅‘香’，還‘香港’呢；不僅‘美名’傳眾，‘美味’還傳千里呢！誰敢比，誰能比呀！??也不注意點(diǎn)影響！” 瘡疤被揭，A早已火冒三丈：“什么影響？你整天把滴水的濕衣服到處掛，弄得宿舍開魚塘就叫注意影響？每天半夜還用那漏音耳機(jī)聽歌叫注意影響？每天大煮酸辣面，弄得滿屋醋味熏天叫注意影響？” “算了算了，我們走吧！”我好容易插進(jìn)一句。B道：“關(guān)你什么事？你以為你好啊，我們都忍了你很久了。整天嘮嘮叨叨像個老太婆，連睡著了也不安靜；還愛插耳機(jī)，又是英語又是日語，還有流行歌曲，咿咿呀呀吵得人心煩；晚上又愛點(diǎn)蠟燭，是有害我們健康的，另外萬一出了事怎么辦？我可以去學(xué)校告你！” 我頓時傻了眼，不知說什么，沒想到矛頭這么快就轉(zhuǎn)了方向。而剛進(jìn)門的小C也聽得丈二和尚，一臉驚態(tài)?！霸趺戳??，嗯，好臭??”說著未摘陽帽就去開窗，“我以為沒開呢？”似乎，他受B恩惠不淺，喏！至今還戴著B送他的生日禮物呢！情勢瞬息之變真令A(yù)想不到，眼中那三味真火愈燒愈烈。

“你倆一個鼻孔出氣?。e以為你好？整天吃東西在嘴里翻來覆去，鬧得驚天動地，誰與你共餐，肯定吐一地！”

“唉，我喜歡，你吃不下去關(guān)我什么事？”

“是不關(guān)我事，可有人整天亂放東西，自己那兒找不到又亂翻別人的，誰知你是什么意思？什么企圖？”

“那也比你好，成日不打水還老愛把別人的用空？”

“沒用你的，關(guān)你什么事？”A成了關(guān)公。我真后悔，昔日不經(jīng)意的抱怨竟成了今日的話柄。“誰知道呢？難怪我常發(fā)現(xiàn)暖瓶水少了，是不是咱們六樓連上蓋的熱水也會蒸發(fā)快一些？” 這回輪到我臉紅了：“是我??” “又關(guān)你什么事了！”靜了很久的B猛然插到。流利地翻著白眼，露出鄙夷之色，“惡心，不過怎么從前沒注意？”我暗想。不知從哪兒冒出一團(tuán)怒火，我大聲嚷到：“夠了！夠了！別吵了！大家都‘罪孽深重’，那么法庭上見吧！” “嘭?。蔽覠┰甑仉x開了仙境。

小品看完了，大家一定有好多感觸啊，原本一個寢室應(yīng)該是關(guān)系非常融洽，怎么現(xiàn)在都象是仇敵呢？在故事中你認(rèn)為誰是對的，誰是錯的？怎么會積累了這么多不滿和仇恨？那么大家認(rèn)為其實(shí)每個人在其中都應(yīng)該注意些什么呢？

??最后我們可以得出結(jié)論：沒有相同的兩片葉子，不要苛求別人符合自己的觀點(diǎn)，金無足赤，人無完人，“和而不同”，求同存異，是寬容合作的基礎(chǔ)；互相諒解，互相尊重，互相寬容是形成良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)，是得到真正友誼的前提。我想真誠的問一句：那些在剛才的寬容度心理測試中得分比較低的同學(xué)，可以捫心自問，你現(xiàn)在的同學(xué)關(guān)系緊張么，有真正可以信賴的知心朋友么？如果你的回答不夠肯定，那么就要反省一下自己平時的言行了。當(dāng)然我相信我們班也有非常要好的朋友，他們之間能夠非常寬容的對待對方，那么那我班最要好的一對朋友是誰呢？大家來推薦一下，誰是我們班的 “最佳拍檔”。（大家集體推選產(chǎn)生最佳搭檔）讓我們用熱烈的掌聲祝賀他們。下面請一位同學(xué)充當(dāng)小記者采訪這對好友：1.你們的興趣、愛好分別是什么？2.兩人各自的性格如何？3.你們平時有沒有意見分歧的時候？最終又是如何解決的？4.你們曾有過矛盾和沖突嗎？當(dāng)時你們是怎么想、怎么做的？為什么？ 通過本次采訪活動我們清醒地認(rèn)識到：人與人之間存在著各種各樣的差異，產(chǎn)生矛盾和沖突是正常的。但我們決不能因?yàn)榇嬖诿芏芙^合作、交往。因?yàn)椤昂投煌?，求同存異，是寬容合作的基礎(chǔ)。同時我們也知道：人非圣賢，孰能無過?，F(xiàn)實(shí)生活中難免無意間傷害別人或被別人傷害，所以我們要體諒、尊重他人的感受，真誠地賠禮道歉，請求他人原諒；同樣也要真誠接納、理解、原諒他人過失，即寬容他人，悅納自己。下面某某同學(xué)有個故事要見講給大家聽，大家歡迎！

有一個男孩有著很壞的脾氣，于是他的父親就給了他一袋釘子；并且告訴他，每當(dāng)他發(fā)脾氣的時候就釘一根釘子在后院的圍籬上。

第一天，這個男孩釘下了37根釘子。慢慢地每天釘下的數(shù)量減少了。他發(fā)現(xiàn)控制自己的脾氣要比釘下那些釘子來得容易些。終于有一天這個男孩再也不會失去耐性亂發(fā)脾氣，他告訴他的父親這件事，父親告訴他，現(xiàn)在開始每當(dāng)他能控制自己的脾氣的時候，就拔出一根釘子。一天天地過去了，最后男孩告訴他的父親，他終于把所有釘子都拔出來了。父親握著他的手來到后院說：你做得很好，我的好孩子。但是看看那些圍籬上的洞，這些圍籬將永遠(yuǎn)不能回復(fù)成從前。你生氣的時候說的話將像這些釘子一樣留下疤痕。如果你拿刀子捅別人一刀，不管你說了多少次對不起，那個傷口將永遠(yuǎn)存在。話語的傷痛就像真實(shí)的傷痛一樣令人無法承受。

同學(xué)們，這個故事告訴了我們哪些道理呢？有句比較流行的話，“如果道歉有用，要警察干什么？”如果你已經(jīng)深深傷害了對方，即便你向她道歉了，說對不起了。但是正如同定在籬笆上的釘子，哪個疤痕是難以抹去的。所以，我們遇事要盡可能避免沖動，盡可能體諒、尊重他人的感受，你說的每句話可能就象釘子扎在別人心里。當(dāng)然，如果你已經(jīng)做了，那么你必須真誠的賠禮道歉，請求他人原諒。至少要把釘子拔出來。反之，當(dāng)別人無意間傷害了自己，對別人說的“對不起”也要真誠接納、理解、原諒，而不能得理不讓人，更不可冤冤相報。

但是，我們在寬容的時候也要注意一個問題。什么問題呢？我們再來看一個小品《新西游記》

小品《新西游記》

主演：孫悟空、唐僧、豬八戒、白骨精 時間地點(diǎn)：公元630年，求取西經(jīng)的路上 劇情：

唐僧：悟空啊，你跟了為師這么多年，怎么沒有一點(diǎn)寬容之心啊，遇妖降妖，遇魔伏魔，這些妖魔也是妖和魔他媽生的啊，只是想吃為師罷了啊，也沒有吃到啊，你稍微教育一下就好了，做什么都要打死?。肯麓卧龠@樣，為師再饒不了你。

悟空：師傅啊，你真是菩薩心腸的一塌糊涂，這些妖魔平日干了多少壞事啊，危害鄉(xiāng)里，無惡不作，你不殺他，我們走了后，他會繼續(xù)吃人害人啊。

八戒：師哥老是喜歡危言聳聽，想昨天我們看到的那個美女，這么標(biāo)致，就算是妖精也是好妖精，師哥一點(diǎn)憐香惜玉的想法也沒有，人家剛張開嘴巴就被你一棒子打死了。說不定人家不是想吃咱，就是看我長的可愛，想親我下呢？ 悟空：你這個呆子，做夢去吧。（白骨精出場，楚楚動人狀）

白骨精：昨天真倒霉，未了解敵情就張嘴，差點(diǎn)被打死，虧的老娘閃的快。今天再來，我就不信吃不到唐僧肉。（變做比昨天更漂亮的美女，作受傷倒地呼救狀）

唐僧：悟空，前面好象有人呼救，你快去瞧瞧，就算是妖精也不要把人家打死啊，找來為師教育一番就行了。

悟空：是，師傅。寬容啊，寬容，難道寬容是如此可貴竟值得用生命去換取么？（悟空上前扶起白骨精）

悟空：妖精，我認(rèn)識你。就是昨天挨揍的。不過我?guī)煾嫡f只要給你寬容，你會變好的。是不是？

白骨精：會的，我已經(jīng)變好了。你師傅肉的香味感動了我，不，不，是你師傅的寬容感動了我。

唐僧：????

故事好象還沒有演完，同學(xué)們認(rèn)識接下去會出現(xiàn)什么情景呢？這告訴我們什么道理啊？ 對，告訴我們寬容并不意味著是非不分，愛憎不明，寬容是有原則的，不是盲目的，寬容不等于縱容。今天，我們大家認(rèn)識了什么寬容，寬容的重要性和對人寬容應(yīng)該怎么做以及要注意哪些問題，最后我們一起來朗誦一首小詩：寬容與刻薄

（汪國真）

寬容與刻薄相比，我選擇寬容。因?yàn)閷捜菔サ闹皇沁^去，刻薄失去的卻是將來。一個不懂寬容的人，將失去別人的尊重，一個一味地寬容的人，將失去自己的尊嚴(yán)。對待別人的寬容，我們應(yīng)該知道自慚；我們寬容地對待別人，應(yīng)該知道自律。寬容者讓別人愉悅，自己也快樂；刻薄者讓別人痛苦，自己也難受。

如果別人已不寬容，就不要去使勁兒乞求寬容，乞求得來的寬容，從來不是真正的寬容。如果你還要想寬容別人，就不要等到別人來乞求，記住一句老話：“給”永遠(yuǎn)比“要”令人愉快。

寬容是一種理解，寬容是一種信任，寬容是一種胸襟，寬容更是一種境界，為了使我們彼此心靈的距離不再遙遠(yuǎn)，讓我們緊緊地握住寬容的雙手吧！

最后我們布置一個作業(yè)，叫做《快樂人生的作業(yè)》，共十條，如果大家在平時能夠努力去完成，那么就能享受到快樂的人生。附錄二：

1、寬容與刻薄

（汪國真）

寬容與刻薄相比，我選擇寬容。因?yàn)閷捜菔サ闹皇沁^去，刻薄失去的卻是將來。一個不懂寬容的人，將失去別人的尊重，一個一味地寬容的人，將失去自己的尊嚴(yán)。對待別人的寬容，我們應(yīng)該知道自慚；我們寬容地對待別人，應(yīng)該知道自律。寬容者讓別人愉悅，自己也快樂；刻薄者讓別人痛苦，自己也難受。

如果別人已不寬容，就不要去使勁兒乞求寬容，乞求得來的寬容，從來不是真正的寬容。如果你還要想寬容別人，就不要等到別人來乞求，記住一句老話：“給”永遠(yuǎn)比“要”令人愉快。

寬容是一種理解，寬容是一種信任，寬容是一種胸襟，寬容更是一種境界，為了使我們彼此心靈的距離不再遙遠(yuǎn)，讓我們緊緊地握住寬容的雙手吧！

2、周總理寬容待人的故事

不難發(fā)現(xiàn)在人際交往中，凡能寬以待人者，一般都有良好的素質(zhì)，并且深受大家的歡迎。這就讓我們想起了周總理。一次，理發(fā)師給周總理刮臉，總理咳嗽了一聲，刀子把臉刮破了，理發(fā)師十分緊張，不知所措。周總理和藹地說：“這不能怪你，我咳嗽前沒有向你打招呼，你怎么知道我要動呢？”小小一件事，卻反應(yīng)出了總理身上的寬容的美德。像周總理這樣待人寬容，平易近人，當(dāng)然要受到全國人民的愛戴和尊敬，同時也體現(xiàn)了總理的素質(zhì)與涵養(yǎng)。人與人交往，難免會有些小摩擦。只要是無惡意的，就應(yīng)該設(shè)身處地的為他人著想、主動承擔(dān)責(zé)任、嚴(yán)于律己、寬以待人。如果都做到了這些，你自然就會成為一個高素質(zhì)的人了。

3、公而忘私祁黃羊

春秋時代的晉平公要找一位有賢能的人擔(dān)任南陽縣的縣令，因此他找來大夫祁黃羊，想請他推薦適合的人選。沒想到，他竟不計前嫌推舉了自己的仇人解狐。

又有一次晉平公找一位勇敢善戰(zhàn)的人擔(dān)任軍中統(tǒng)帥的職位，他知道之后，大力推薦自己的兒子祁午，一點(diǎn)都不擔(dān)心別人閑言閑語。

不論對方與自己的關(guān)系是好是壞，只要是適合的人選，他都會大方推薦，而他推薦的人也都很稱職，更是證明了祈黃羊的好眼光。后來孔子聽說了，稱贊祁黃羊推薦人才完全以一個人的才德為標(biāo)準(zhǔn)，而不管對方是與自己敵對交惡的人，或是有血緣之親的兒子，的確稱得上是公而忘私。

4、金代禪師

養(yǎng)蘭的公案，就是一個例子。他在寺旁庭院里栽培了幾百盆蘭花，講經(jīng)說法之余，視蘭花為愛徒。有一天，禪師因事外出，吩咐一個弟子代為照顧，這個弟子澆水時，不小心把蘭架絆倒，整架的蘭花毀成一堆，弟子非常愧疚，決定等師父回來以后勇于認(rèn)錯，甘愿受罰。金代禪師回到寺里，看見蘭園里的殘破景象，聽了弟子真誠懇切的懺悔，不但不生氣，反而心平氣和地安慰弟子說：

“我之所以喜愛蘭花，是為了用香花供佛，美化寺院，不是為了生氣發(fā)怒而種植的。生死流轉(zhuǎn)，物相無常，如果迷戀于心愛的事物，執(zhí)著不能割舍，就不是禪者的行徑了！”

5、仇恨袋

古希臘神話中有一位大英雄叫海格力斯。從來都是所向披靡，無人能敵的。因此，他是何等的躊躇滿志，春風(fēng)得意，唯一的遺憾就是找不到對手。

有一天，他走在坎坷不平的山路上，突然，發(fā)現(xiàn)腳邊有個袋子似的東西很絆腳，海格力斯猛踢了一腳，那只袋子非但絲毫不動，反而膨脹起來，成倍地擴(kuò)大著。海格力斯惱羞成怒操起一條碗口粗的木棒砸它，那東西竟然長大到把路堵死了，海格力斯無計可施，只好坐在路邊唉聲嘆氣。不一會兒，一位智者見到此情景，困惑不解。他對圣人說：“這個東西很可惡，存心跟我過不去，把我的道給堵死了?！敝钦哒f對海格力斯說：“朋友，快別動它，忘了它，離開它遠(yuǎn)去吧。它叫仇恨袋，你不犯它，它便小如當(dāng)初；你侵犯它，它就會膨脹起來，擋住你的去路，與你敵對到底！”

6、弘一大師<<人生格言選粹> 林退齋臨終，子孫環(huán)跪請訓(xùn)，曰：“無他言！爾等只要學(xué)吃虧”。尹和靖云：“莫大之禍，皆起于須臾之不能忍，不可不饉”。處難處之事愈宜寬；處難處之人愈宜厚；處至急之事愈宜緩。必有容德乃大；必有忍事乃濟(jì)

7、測測你的寬容度

請對下列問題作出“是”或“否”的選擇：

1、有很多人總是故意跟我過不去。

2、碰到熟人，當(dāng)我向他打招呼而他視若無睹時，最令我難堪。

3、我討厭和整天沉默寡言的人一起生活、工作。

4、有的人嘩眾取寵，說些淺薄無聊的笑話，居然能博得很多人的喝彩。

5、生活中充滿庸俗趣味的人比比皆是。

6、和目中無人的人一起共事真是一種痛苦。

7、有很多人自己不怎么樣卻總是喜歡嘲諷他人。

8、我不能理解為什么自以為是的人總能得到領(lǐng)導(dǎo)的重用。

9、有的人笨頭笨腦，反應(yīng)遲鈍，真讓人窩火。

10、我不能忍受上課時老師為遷就差生而把講課的速度放慢。

11、有不少人明明方法不對，還非要別人按著他的意見行事。

12、和事事爭強(qiáng)好勝的人呆在一起使我感到緊張。

13、我不喜歡獨(dú)斷專行的領(lǐng)導(dǎo)。

14、有的人成天牢騷滿腹，而我覺得這種處境全是他們自己造成的。

15、和怨天尤人的人打交道使自己的生活也變得灰暗。

16、有不少人總喜歡對別人的工作百般挑剔，而不顧及別人的情緒。

17、當(dāng)我辛辛苦苦做完一件工作卻得不到別人的認(rèn)可和贊賞時，我會大發(fā)雷霆。

18、有些蠻橫無禮的人常常事事暢通無阻，這真令我看不慣。

每題答“是”記1分，答“否”記0分。各題得分相加，統(tǒng)計總分。13--18分，說明你需要在生活中加強(qiáng)自己的靈活性，培養(yǎng)寬容精神；

7--12分，表明你具有常人的心態(tài)，盡管時時碰到難相處的人，有時也會被他們的態(tài)度所激怒，但總的來說尚能容忍；

0--6分，說明外界的紛繁復(fù)雜很難左右你平和的心態(tài)。文 章

來源 蓮山 課件 w w w.5 Y k J.cOM

蓮山課件

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