第一篇：教育學試講教案

第二節(jié) 教師角色的地位

試講人：鄭健

一． 教學目標： 認識教師角色的地位，掌握教師角色地位的兩個方面。二． 教學的重點與難點： 教師角色的社會地位、業(yè)內地位。三． 教學方法 ： 講授法

教師角色的地位

新課導入：人的社會地位主要依據經濟收入、社會聲望和權力三項指標來衡量。而教師作為腦力勞動者，不能夠直接創(chuàng)造、生產物質財富，所以不能依據物質生產量對其進行分配，只能從社會分配的國家財政中獲得生活資料必須的資金。因此，教師角色的地位有必要從兩個方面去認識：

一． 教師角色的社會地位 1.現實狀況

從物質財富的占有量上看，教師的經濟收入不高，但是與體力勞動者相比，收入固定、有保障，而且又是白領階層，也算是體面的職業(yè)。2.決定教師社會地位的主要因素

⑴ 知識在社會中的價值（即：與人的生存的直接關系）

分別從農業(yè)社會、工業(yè)社會人類對知識的需求，來論述知識的社會價值與教師角色的社會地位的相關性。

⑵教師自身所擁有的知識資本的質量

教師的勞動就是知識的批量傳遞，所以教師本身的內在素質非常重要。只有自己的內在素質提高了，自身的社會地位才會提高。

總之，前者是社會制約因素，是根本條件，后者是教師的角色因素，決定性條件，一內一外，兩者缺一不可。2.教師社會地位的前景

信息社會、經濟時代，知識已經成為生產的重要組成部分，換句話說：知識已經形成了產業(yè)。所以“知識與智慧”的價值將大大提高，并成為衡量人的社會地位的重要因素。因此，教師社會地位的提高是必然的。

二． 教師角色的業(yè)內地位 1.教師角色地位的影響要素 ⑴“社會圈子” ⑵“自我” ⑶ 地位 ⑷ 功能

以上四要素作為角色成分，構成了一個動態(tài)的角色系統(tǒng)，我們可以通過這個角色系統(tǒng)，對教師角色在業(yè)內圈子中地位的獲得，進行初步的解釋。2.教師個體業(yè)內地位的獲得

教師角色是多種多樣的，參與其角色執(zhí)行的學生、家長、學校的領導和同事都構成了他的社會圈子。教師在其執(zhí)教生涯中，個體獲得自己的業(yè)內地位，可以采取不同的方式

⑴ 適應學校圈子的方式。⑵獨立于學校圈子的方式。

⑶適應或獨立于同事外社會圈子的方式。

總之，對教師個體在業(yè)內獲得自己角色的地位，有以下幾方面的認識： ⑴ 校長對教師個體角色的獲得具有很大的影響作用。⑵ 教師角色的地位是靠專業(yè)能力和業(yè)績獲得并確立的。

⑶ 教師個體在執(zhí)行角色時，對角色地位的追求目標是可以改變的。⑷ 教師角色的地位最終是以教學效果來確立的。

⑸ 學生和家長構成的社會圈子，對教師個體角色的獲得影響很大。⑹不同的發(fā)展階段，教師個體對角色地位的追求不一樣。三

總結

人的社會地位是由其經濟收入、社會聲望和權力決定的。但是，老師作為腦力勞動者，不能夠直接創(chuàng)造、生產物質財富，所以不能依據物質生產量對其進行分配，必須根據教師的學歷、工齡、職稱等因素確定教師的經濟收入。

通過對農業(yè)社會、工業(yè)社會和現在信息經濟社會，知識的社會價值與教師角色的社會地位的相應關系，認識教師角色地位的影響因素。并且，展望教師未來社會地位的前景，提高教師內在的知識質量，從而提高教師角色的社會地位和業(yè)內地位。

第二篇：試講教案

活動時間：2012年6月7日 活動名稱：科學—探索 活動內容：認識我的小手

活動目標：

1、觀察自己的小手，初步了解手的功用。

2、愿意說小手的兒歌，對手指游戲感興趣。

3、培養(yǎng)幼兒正確洗手的好習慣。

活動重點：使幼兒了解手的功用，鼓勵其多用自己的小手做力所能及的事情。活動難點：培養(yǎng)幼兒正確洗手的好習慣?；顒訙蕚洌簣D片（手）、課本

活動過程：

一、開始部分（謎語導入）

一樣東西人人有，一只左來一只右，吃飯、穿衣全靠它，它是我 的好朋友。（手）

二、基本部分

1、教師出示圖片，小朋友們看看這是什么？（手）每個人都有

幾只手呢？(兩只手)

2、請小朋友伸出自己的小手，仔細觀察你們的小手是由什么構

成的呢？（引導其探索和發(fā)現手的各部位名稱：手指甲、手指頭、手掌、手背）；每只小手有幾個手指頭呢？（5個）；那么兩只手的構成部分一樣嗎？（一樣，手都是由：手指甲、手指頭、手掌、手背構成。）

3、說手指頭兒歌。（1個指頭按電鈕，2個指頭揀豆豆，3個指頭解扣扣，4個指頭提兜兜，5個指頭握一起，攥起拳頭有勁頭。）

4、小朋友們初步認識了自己的小手，那么你們知道自己的小手會做什么呢？（彈鋼琴、扶杯子/碗、拿勺子/毛巾、背書包、穿衣服、擦桌子、掃地、端椅子、玩玩具、按電鈕等等，鼓勵寶寶多動手，做些力所能及的事情。）

5、小朋友們看看老師兩個大拇指上的表情是什么呢？（笑臉、苦臉）為什么其中一個表情是哭臉呢？（引導其觀察和發(fā)現： 笑臉的大拇指是干凈的，而哭臉的大拇指是臟的。）

6、小朋友們，當我們小手有臟的污漬的時候，我們要怎樣正確洗手才能把小手洗的白白的呢？（引導其：飯前便后要洗手；玩完玩具要洗手；要勤剪指甲等等。記住“洗手六步驟”，要養(yǎng)成正確洗手的好習慣。）

三、結束部分

活動反思： 小朋友們和老師一起用“洗手六步驟”來洗一次手，要在生活中養(yǎng)成正確洗手的好習慣。小朋友們回到家里可以將正確的洗手步驟教給爸爸媽媽，讓家人都養(yǎng)成一個好的洗手習慣。在家里要多多發(fā)揮你們小手的作用，做些了力所能及的事情，爭做一名能干的好寶寶。

第三篇：試講教案

課題：倒數的認識

教學內容：p27倒數的認識，練習六全部習題。

教材簡析：這個內容是在分數乘法計算的基礎上進行教學的。主要是為后面學習分數除法作準備的。本節(jié)課的教學重點是注意突出倒數是表示兩個數之間的關系，它們具有互相依存的特點。

教學要求：使學生認識倒數的概念，掌握求倒數的方法，能比較熟練地求一個數的倒數。

教學過程：

一、用漢字作比喻引入

1、師指出：我國漢字結構優(yōu)美，有上下、左右……結構，如果把“杏”字上下一顛倒成了什么字？“呆”把“吳”字一顛倒呢？（吞）……一個數也可以倒過來變?yōu)榱硪粋€數，比如“3/4”倒過來呢？（4/3）“1/7” 倒過來呢？（7/1也就是7）這叫做“倒數”，隨即板書課題。

2、提一個開放性的問題：看到這個課題，你們想到了什么？

（學生各抒己見）

師生共同確定本節(jié)課的目標——研究倒數的意義、方法和用處。

二、新知探索：

1、研究倒數的意義

師：請大家看書p27第3行的結語：乘積等于1的兩個數叫做互為倒數。

學生自學后，問：有沒有疑問？

師引導學生說出：倒數是對兩個數來說的，它們是互相依存的。必須說，一個數是另一個數的倒數，而不能孤立地說某一個數是倒數。

2、學生自主舉例，推敲方法：

（1）師：下面，請大家各自舉例加以說明。

（2）學生先獨立思考，再交流。

（a、以“真分數”為例；如：5/8的倒數是8/5……真分數的倒數是假分數。）

（b、以“假分數”為例；8/5的倒數是5/8……假分數的倒數是真分數。）

（c、以“帶分數”為例；帶分數的倒數是真分數。）

（d、以“小數”為例；分兩種情況：純小數和帶小數，純小數相當于真分數，帶小數相當于假分數）

（e、以“整數”為例；整數相當于分母是1的假分數）

學生舉例的過程同時將如何尋找倒數的方法也融入其中。

3、討論“0”、“1”的情況：

1的倒數是1。0沒有倒數。要求學生說出想的過程（因為1與1相乘得1，所以1的倒數是1。0和任何數相乘都得0，不可能是1，所以0沒有倒數。）

4、總結方法：（除了0以外）你認為怎樣可以很快求出一個數的倒數？（只要把這個數的分子、分母調換位置）看看書上是這樣寫的嗎？（讓學生體會到一種成就感，自己說的居然和書上的意思一樣）

三、反饋鞏固：

1、完成“練一練”。

學生獨立完成后，集體訂正。重點問：“8”的倒數是幾？

2、練習六 5（判斷）

3、補充判斷：

a、a是自然數，a的倒數是1/a。

第四篇：試講教案

賓語從句

Grammar: the Object Clause

一、教學目標

1.掌握引導賓語從句的引導詞：that , who, what, how, where , when and whether 2.掌握賓語從句的語序：主句+引導詞+主語+謂語。3.掌握賓語從句主句與從句在時態(tài)上的呼應。4.掌握賓語從句的標點。5.能綜合運用賓語從句。

二、教學重點：

1.在復合句中起賓語作用的從句叫做賓語從句.2.賓語從句的引導詞，語序和時態(tài)問題

三、教學步驟:(一)導入（5min）：

回顧上一課時所學內容，及賓語從句的定義，引導詞。(二)賓語從句的語序（20min）: 無論主句是陳述句還是疑問句，賓語從句都必須使用陳述語序，即“主句＋連詞＋賓語從句（主語＋謂語＋??）”句式。根據連接詞在從句中所擔任的不同成分，可分為以下四種：

1）連接詞＋謂語。連接詞在從句中作主語。常見的連接詞有： who，which等。

如：Could you tell me who knows the answer，please？你能告訴我誰知道答案嗎？

The small children don't know what is in their stockings．這些小孩子不知道襪子里有什么東西？

2）連接詞＋名詞＋謂語。連接詞在從句中作主語的定語。常見的連接詞有：whose，what，which，how many，how much等。如：

He asked whose handwriting was the best in our class．他問我們班上誰的書法最好。

The teacher asked us how many people there were in the room．老師問我們房間里有多少人。

3）連接詞＋主語＋謂語。連接詞在從句中作賓語、狀語或表語。常見的連接詞有：who（m），what，which，how many，how much，when，why，how，where，if ／whether（在句中不充當任何成分）等。如： He hasn't decided if he'll go on a trip to Wuxi．他還沒決定是否去無錫旅行。

Could you tell me what I should do with the money ？你能告訴我我如何處理這筆錢嗎？

4）連接詞＋名詞＋主語＋謂語。連接詞在從句中作賓語或表語的定語。常見的連接詞有：what，which，how many，how much，how等。如： Do you know which class he is in ？你知道他在哪個班嗎？ She asked me if I knew whose pen it was．她問我是否知道這是誰的鋼筆。特殊情況： 1.what is the matter? 2.what is wrong? 3.there be(四)課堂練習(20 minutes)： 練習

第五篇：試講教案

專題一：高考語文18個文言虛詞小結

同學們，大家好！我們近幾次課程的任務是對高考語文中18個文言虛詞的意義及其用法做一個總結性地學習。由于時間關系，我們今天重點學習其中的六個虛詞。

[而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之] 1．【而】

（一）用作連詞。（用法十分多樣化，容易混淆，同學們需要重點區(qū)分記憶）

1．表示并列關系。一般不譯，有時可譯為“又”。

①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄者（《勸學》）

②劍閣崢嶸而崔嵬cuī wéi，一夫當關，萬夫莫開（《蜀道難》）③北救趙而西卻秦，此五霸之伐也（《信陵君竊符救趙》）2．表示遞進關系?？勺g為“并且”或“而且”。

①君子博學而日參省乎己。（《勸學》）②楚懷王貪而信張儀，遂絕齊（《屈原列傳》）③以其求思之深而無不在也（《游褒禪山記》）【是因為他們探究、思考深邃而且廣泛。】 3．表示承接關系?？勺g為“就”、“接著”，或不譯。①故舍汝而旅食京師，以求斗斛hú之祿（《祭十二郎文》）

②置之地，拔劍撞而破之。（《鴻門宴》）【拔出佩劍擊碎了它。這里“而”表示撞的結果，可以不譯?！?③人非生而知之者，孰能無惑（《師說》）4．表示轉折關系?？勺g為“但是”、“卻”。

①青，取之于藍，而青于藍（《勸學》）②有如此之勢，而為秦人積威之所劫（《六國論》）③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《祭十二郎文》）5．表示假設關系。可譯為“如果”“假如”。

①諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）②死而有知，其幾何離（《祭十二郎文》）6．表示修飾關系，即連接狀語?？刹蛔g。

①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（《勸學》）②填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走（《寡人之于國也》）③項王按劍而跽曰：“客何為者？”（《鴻門宴》）7．表示因果關系。

①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（《游褒禪山記》）②表惡其能而不用也（《赤壁之戰(zhàn)》）

8．表示目的關系。

①縵立遠視，而望幸焉（《阿房宮賦》）②籍吏民，封府庫，而待將軍（《鴻門宴》）

（二）通“爾”，用作代詞，第二人稱，譯為“你的”；偶爾也作主語，譯為“你”。

①而翁歸，自與汝復算耳（《促織》）②嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲（《項脊軒志》）

（三）通“如”：好像，如同。①軍驚而壞都舍。（《察今》）

【而已】放在句末，表示限止的語氣助詞，相當于“罷了”。

1、未幾而搖頭頓足者，得數十人而已（《虎丘記》）

2、聞道有先后，術業(yè)有專攻，如是而已（《師說》）

3、我決起而飛，槍榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣（《逍遙游》）【而后】才，方才。

1、臣鞠躬盡瘁，死而后已。

2、三月而后成。

【而況】即“何況”，用反問的語氣表示更進一層的意思。

1、今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也。而況石乎！

2、技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！

3、臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎（《諫太宗十思疏》）【既而】不久，一會兒。

1、既而以吳民之亂請于朝，按誅五人（《五人墓碑記》）

2、既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕（《促織》）

3、既而將訴于舅姑，舅姑愛其子，不能御（《柳毅傳》）

2．【何】

（一）用作疑問代詞。

1．單獨作謂語，后面常有語氣助詞“哉”“也”，可譯為“為什么”“什么原因”。①何者？嚴大國之威以修敬也。（《廉頗藺相如列傳》）②予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽樓記》）③齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？（《六國論》）

2．作動詞或介詞的賓語，可譯為“哪里”“什么”。翻譯的時候，“何”要后置。①豫州今欲何至？（《赤壁之戰(zhàn)》）②大王來何操？（《鴻門宴》）

③一旦山陵崩，長安君何以自托于趙？（《觸龍說趙太后》）3．作定語，可譯為“什么”“哪”。

①其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（《琵琶行》）②然則何時而樂耶？（《岳陽樓記》）

（二）用作疑問副詞。

1．用在句首或動詞前，常表示反問，可譯為“為什么”“怎么”。①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之戰(zhàn)》）

②徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）

2．用在形容詞前，表示程度深，可譯為“怎么”“多么”“怎么這樣”。①至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也?。ā读婀賯餍颉罚?/p>

（三）作語助詞，相當于“啊”。

①新婦車在后，隱隱何甸甸。（《孔雀東南飛》）

（四）何：通“呵”，喝問。

①信臣精卒陳利兵而誰何。（誰何：呵問他是誰何。意思是檢查盤問。）（《過秦論》）【何如】【奈何】【若何】表示疑問或反問，譯為“怎么樣”“怎么辦”“為什么”。

1、以五十步笑百步，則何如（《季氏將伐顓臾》）

2、其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉（《五人墓碑記》）

3、沛公大驚，曰：“為之奈何?”（《鴻門宴》）

4、奈何取之盡錙銖，用之如泥沙（《阿房宮賦》）

【何以】即“以何”，介賓短語，用于疑問句中作狀語，根據“以”的不同用法，分別相當于“拿什么”“憑什么”等。

1、一旦山陵崩，長安君何以自托于趙（《觸龍說趙太后》）

2、不為者與不能者之形何以異（《齊桓晉文之事》）

3、吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也（《莊暴見孟子》）【無何】譯為“不久”“沒多久”。

1、撫軍不忘所自，無何，宰以卓異聞，宰悅，免成役（《促織》）【何乃】譯為“怎能”

1、阿母謂府吏：何乃太區(qū)區(qū)（《孔雀東南飛》）

3．【乎】

（一）用作語氣助詞。

1．表疑問語氣。可譯為“嗎”“呢”。

①幾寒乎？欲食乎？（《項脊軒志》）②技蓋至此乎？（《庖丁解?！罚塾菜鶜w乎？（《赤壁之戰(zhàn)》）2．表示反問語氣，相當于“嗎”、“呢”。

①布衣之交尚不相欺，況在國乎？（《鴻門宴》）②吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《師說》）③然豫州新敗之后，安能抗此難乎？（《赤壁之戰(zhàn)》）3．表測度或商量語氣，可譯為“吧”。

①王之好樂甚，則齊其庶幾乎。（《莊暴見孟子》）②圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？ ③日食飲得無衰乎（《觸龍說趙太后》）④今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？（《陳涉世家》）⑤無以，則王乎？（《齊桓晉文之事》）

4．用于感嘆句或祈使句，可譯為“啊”“呀”等。

①宜乎百姓之謂我愛也（《齊桓晉文之事》）②悔相道之不察兮，延佇乎吾將反（《離騷》）

③西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼（《赤壁賦》）④長鋏歸來乎！出無車（《馮諼客孟嘗君》）5．用在句中的停頓處。①于是乎書。

（二）用作介詞，相當于“于”，在文中有不同的翻譯。

①醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（《岳陽樓記》）（乎：于）②今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣。（《捕蛇者說》）（乎：在）

③生乎吾前，其聞道也固先乎吾?（《師說》）（前一個“乎”：在；后一個“乎”：比。）④吾嘗疑乎是。（乎：對。）

⑤君子博學而日參省乎己。（《論語》）（乎：對。）⑥亦無怪乎其私之也。（乎：對于）⑦蓋進乎技矣。（《庖丁解?！罚ê酰罕龋嘁晕嵋蝗臻L乎爾。（爾:比。）

（三）可作詞尾，譯為“??的樣子”“??地”。

①以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解?！罚?/p>

②浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙（《赤壁賦》）

4.【乃】

（一）用作副詞。

1．表示前后兩事在情理上的順承或時間上的緊接，可譯為“才”“這才”“就”等

①設九賓于廷，臣乃敢上璧。（《廉頗藺相如列傳》）②悉使蠃兵負草填之，騎乃得過。（《赤壁之戰(zhàn)》）③度我至軍中，公乃入。（《鴻門宴》）

2．強調某一行為出乎意料或違背常理，可譯為“卻”“竟（然）”“反而”等； ①問今是何世，乃不知不漢。（《桃花源記》）②今其智乃反不能及。（《師說》）③而陋者乃以斧斤考擊而求之。（《石鐘山記》）

④夫趙強而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結于君。今君乃亡趙走燕。（《廉頗藺相如列傳》）3．可表示對事物范圍的一種限制，可譯為“只”“僅”等。①項王乃復引兵而東，至東城，乃有二十八騎。（《項羽本紀》）4．用在判斷句中，起確認作用，可譯為“是”“就是”等。

①若事之不濟，此乃天也。（《赤壁之戰(zhàn)》）②嬴乃夷門抱關者也。（《信陵君竊符救趙》）③無傷也，是乃仁術也，見牛未見羊也（《齊桓晉文之事》）

（二）用作代詞。

1．用作第二人稱，常作定語，譯為“你的”；也作主語，譯為“你”。不能作賓語。①王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸游《示兒》）

2．用作指示代詞，譯為“這樣”。

①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齊桓晉文之事》）3．還可作連詞用，釋為“若夫”、“至于”“如果”等。（缺例文）

【無乃】表猜測，譯為“恐怕??”。

1、今君王既棲于會稽之上，然后乃求謀臣，無乃后乎（《勾踐滅吳》）

2、無乃爾是過與（《季氏將伐顓臾》）

3、今少卿乃教以推賢進士，無乃與仆私心剌謬乎（《報任安書》）【乃爾】譯為“這樣”。

1、府吏再拜還，長嘆空房中，作計乃爾立（《孔雀東南飛》）

5.【其】

（一）用作代詞，又分幾種情況：

1．第三人稱代詞。作領屬性定語，可譯為“他的”，“它的”（包括復數）。①臣從其計，大王亦幸赦臣。（《廉頗藺相如列傳》）

2．第三人稱代詞。作主謂短語中的小主語，應譯為“他”“它”（包括復數）。①秦王恐其破壁。（《廉頗藺相如列傳》）②其聞道也固先乎吾。（《師說》）3．活用為第一人稱或第二人稱。譯為“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。①今肅迎操，操當以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下曹從事。（《赤壁之戰(zhàn)》）②而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（《游褒禪山記》）

③老臣以媼為長安君計短也，故以為其愛不若燕后（《觸龍說趙太后》）4．指示代詞，表示遠指。可譯為“那”“那個”“那些”“那里”。

①及其出，則或咎其欲出者。（《游褒禪山記》）②今操得荊州，奄有其地。（《赤壁之戰(zhàn)》）③不嫁義郎體，其往欲何云？（《孔雀東南飛》）

5．指示代詞，表示近指，相當于“這”“這個”“這些”。

①有蔣氏者，專其利三世矣。（《捕蛇者說》）②今存其本不忍廢。（其：這）6．指示代詞，表示“其中的”，后面多為數詞。①于亂石間擇其一二扣之。（《石鐘山記》）

（二）用作副詞。

1．加強祈使語氣，相當于“可”、“還是”。

①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人?。ㄆ洌嚎梢诠ブ豢耍瑖焕^，吾其還也。（《燭之武退秦師》）③與爾三矢，爾其無忘乃父之志！（《伶官傳序》）

2．加強揣測語氣，相當于“恐怕”、“或許”、“大概”、“可能”。①圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（《師說》）②王之好樂甚，則齊國其庶幾乎？（《莊暴見孟子》）3．加強反問語氣，相當于“難道”、“怎么”。

①以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）②盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？（《游褒禪山記》）③且行千里，其誰不知？

（三）用作連詞。

1．表示選擇關系，相當于“是??還是??”。

①其真無馬邪？其真不知馬也？（《馬說》）②嗚呼！其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？（《祭十二郎文》）2．表示假設關系，相當于“如果”。

①其業(yè)有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳。②沛然下雨，則苗浡然興之矣。其若是，孰能御之？（《孟子見梁襄王》）

（四）助詞，起調節(jié)音節(jié)的作用，可不譯。

1、路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索（《離騷》）

2、佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章（《離騷》）【何其】譯為“多么”。

至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官傳序》）

6.【且】

（一）用作連詞。

1．遞進關系，而且，并且。例：

①且立石于其墓之門（《五人墓碑記》）②肅宣權旨，論天下事勢，致殷勤之意，且問備曰。（《赤壁之戰(zhàn)》）③彼所將中國人不過十五六萬，且己久疲。（《赤壁之戰(zhàn)》）2．遞進關系，況且，再說。

①且壯士不死即已，死即舉大名耳。（《陳涉世家》）②且將軍大勢可以拒操者，長江也。（《赤壁之戰(zhàn)》）③且燕趙處秦革滅殆盡之際。（《六國論》）3．讓步關系，尚且，還。

①臣死且不避，卮酒安足辭?。ā而欓T宴》）②故之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉（《師說》）4．并列關系：又，又??又??，一面??，一面??

①示趙弱且怯也。（《廉頗藺相如列傳》）②命如南山石，四體康且直（《孔雀東南飛》）③又有若老人咳且笑于山谷中者（《石鐘山記》）④凡四方之士無有不過而拜且泣者。（《五人墓碑記》）

（二）用作副詞。

1．將，將要。

①有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡”（《游褒禪山記》）②且為之奈何（《鴻門宴》）③若屬皆且為所虜（《鴻門宴》）④卿但暫還家，吾今且報府。（《孔雀東南飛》）2．暫且，姑且。

①存者且偷生，死者長已矣！（《石壕吏》）②誓不相隔卿，且暫還家去。（《孔雀東南飛》）【且夫】句首助詞，表示下文是更進一步的議論，“況且”，“再說”。例：

1、且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也（《過秦論》）

2、且夫天地之間，物各有主（《赤壁賦》）

3、且夫臧獲婢妾，猶能引決，況仆之不得已乎（《報任安書》）【且如】就像。

1、且如今年冬，未休關西卒（《兵車行》）