第一篇：《藥》教學(xué)設(shè)計(jì)

《藥》教學(xué)設(shè)計(jì)

魯迅的小說(shuō)《藥》出自人教版的小說(shuō)劇本欣賞單元。本單元的教學(xué)目的是提高學(xué)生的審美修養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生從小說(shuō)、戲劇這一文學(xué)樣式的特點(diǎn)來(lái)閱讀欣賞文學(xué)作品，使學(xué)生對(duì)小說(shuō)、戲劇的特質(zhì)有所領(lǐng)會(huì)。本單元中小說(shuō)有三篇，戲劇有一篇，就篇目安排來(lái)看，本單元側(cè)重于對(duì)小說(shuō)的學(xué)習(xí)，而將魯迅的《藥》放在了首篇的位置上，可見(jiàn)其地位之重要。為了讓學(xué)生能更好的從小說(shuō)特質(zhì)的角度來(lái)賞析《藥》，必須做好必要的鋪墊。首先是向?qū)W生介紹小說(shuō)的特點(diǎn)，其次讓學(xué)生回顧魯迅棄醫(yī)從文的緣由，第三向?qū)W生介紹《藥》的寫(xiě)作背景，第四讓學(xué)生熟讀課文，完成預(yù)習(xí)任務(wù)。有了這一系列的鋪墊后，學(xué)生再進(jìn)一步賞析小說(shuō)的內(nèi)容就順利多了。本篇小說(shuō)我安排了三課時(shí)，第一課時(shí)是理清情節(jié)線索、歸納主題，第二課時(shí)是分析人物形象、深入理解主題，第三課時(shí)是分析環(huán)境描寫(xiě)的作用。下面就第二課時(shí)的設(shè)計(jì)談一談。

一、教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)

（一）知識(shí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)多種人物描寫(xiě)的方法。

（二）能力目標(biāo)：能運(yùn)用正確的方法分析人物形象，培養(yǎng)學(xué)生分

析概括的能力。

（三）情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：讓學(xué)生明辨是非，明白做人要有所

為，有所不為。

二、教學(xué)重、難點(diǎn)設(shè)計(jì)

（一）教學(xué)重點(diǎn)：會(huì)用正確的方法分析人物象。

（二）教學(xué)難點(diǎn)：深入領(lǐng)悟小說(shuō)主題，明白革命必須依靠廣大民

眾的道理。

三、教法、學(xué)法設(shè)計(jì)

本課時(shí)采用問(wèn)題導(dǎo)向法和合作探究法來(lái)完成教學(xué)任務(wù)。學(xué)生在問(wèn)題的引導(dǎo)下，積極開(kāi)動(dòng)腦筋認(rèn)真思考，通過(guò)合作探究的方式完成對(duì)問(wèn)題的把握。

四、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)

（一）找學(xué)生復(fù)述故事情節(jié)，并說(shuō)出小說(shuō)表現(xiàn)的主題（一個(gè)場(chǎng)面一個(gè)人）

小說(shuō)主題：表現(xiàn)了群眾的愚昧和革命者的悲哀。設(shè)計(jì)意圖：

1、鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力。

2、溫故知新，為分析人物形象，深入理解主題服務(wù)。

（二）引入新課

小說(shuō)中的故事主要是華、夏兩家的故事，且以一明一暗兩條線索展開(kāi)，但故事中所涉及到的人卻不僅僅是華、夏兩家的人，作者設(shè)計(jì)其他人物的用意是什么呢？就讓我們帶著這個(gè)問(wèn)題走進(jìn)小說(shuō)中的人物吧。

設(shè)計(jì)意圖：設(shè)置懸念，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

（三）以問(wèn)題為導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生分析人物形象。

問(wèn)題一：找出小說(shuō)中涉及的人物，將他們分成三類(lèi)并指出各自的代表性人物。

1、普通群眾：華老栓一家、茶客、看客、夏四奶奶

2、資產(chǎn)階級(jí)革命者：夏瑜

3、封建統(tǒng)治階級(jí)的爪牙：康大叔、夏三爺、阿義 設(shè)計(jì)意圖：為分析人物形象、感悟小說(shuō)主題鋪路。

問(wèn)題二：抓住人物的肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理描寫(xiě)，分析夏瑜、華老栓、康大叔的形象，把握作者的情感態(tài)度。

為了能快速有效地找到問(wèn)題的答案，可將全班分成三組，每組同學(xué)分工合作，找出有關(guān)人物的肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理描寫(xiě)，標(biāo)明在書(shū)上，然后由組長(zhǎng)匯總并公布答案，進(jìn)而概括出夏瑜、華老栓、康大叔的形象特征，感悟作者對(duì)他們的不同的情感態(tài)度。

夏瑜：意志堅(jiān)定，對(duì)革命矢志不渝、毫不動(dòng)搖，表現(xiàn)出英勇無(wú)畏、大義凜然的英雄氣概。（熱情歌頌）

華老栓：愚昧、麻木。（哀其不幸、怒其不爭(zhēng)）

康大叔：蠻橫兇暴、仇視革命，是個(gè)窮兇極惡、貪得無(wú)厭的劊子手。（揭露、批判）

設(shè)計(jì)意圖：

1、教給學(xué)生用正確的方法分析人物形象，把握作者的情感態(tài)度。

2、能充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，讓每位學(xué)生都參與其中。

問(wèn)題三：請(qǐng)于普通民眾中再找出幾個(gè)來(lái)，按上面的方法簡(jiǎn)要分析他們的性格特征，并說(shuō)說(shuō)作者為什么要設(shè)計(jì)這么多的此類(lèi)人物。茶客（駝背五少爺、花白胡子、二十多歲的人）：思想不覺(jué)悟，愚昧、麻木、落后

夏四奶奶：不理解兒子，迷信

三類(lèi)人物當(dāng)中，作者花了大量篇幅描寫(xiě)民眾，而且這些民眾的言行舉止大都是針對(duì)夏瑜的。作者描寫(xiě)他們的愚昧、麻木，同時(shí)也就寫(xiě)出了“革命者的悲哀”。

設(shè)計(jì)意圖：使學(xué)生進(jìn)一步加深對(duì)小說(shuō)主題的理解。

夏瑜作為革命者，他的悲哀在于他的革命道理并沒(méi)有被群眾所理解，他的革命行為也沒(méi)有得到人們的同情和支持。他的犧牲，只是給母親帶來(lái)悲哀和羞愧，給華老栓提供了一味假藥，給看客“鑒賞”了一次殺人的“盛舉”，給茶客們?cè)鎏砹藷o(wú)聊的談資，給劊子手一份詐騙錢(qián)財(cái)?shù)馁Y本。所以夏瑜所從事的革命活動(dòng)不是救國(guó)救命的“良藥”。

問(wèn)題四：拯救中國(guó)的良藥到底是什么呢？請(qǐng)談?wù)勛约旱目捶āＴO(shè)計(jì)意圖：鍛煉學(xué)生的發(fā)散思維，突破難點(diǎn)。

以上四個(gè)問(wèn)題環(huán)環(huán)相扣，層層遞進(jìn)，引導(dǎo)學(xué)生順利完成對(duì)人物形象及作品主題的把握。

（四）感悟“看客”形象，進(jìn)行拓展遷移。

魯迅筆下的人物眾多，而給人留下深刻印象的倒是那些“看客”的形象。小說(shuō)《藥》中也有這樣一群麻木不仁的看客，他們“頸項(xiàng)都伸得很長(zhǎng)，仿佛許多鴨，被無(wú)形的手捏住了的，向上提著。”

問(wèn)題五：就這些看客，你能談?wù)勛约旱母惺芑蛳敕▎?？你能理解魯迅的用意嗎?魯迅在諷其愚昧、怒其不醒之時(shí)，似乎更多的隱隱透著一種氣節(jié)，一種當(dāng)時(shí)社會(huì)普遍缺乏卻是致命弱點(diǎn)的氣節(jié)，叫“脊梁”。

魯迅說(shuō)：“凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神……”

于是，魯迅用他手中的筆 “揭出病苦”，以“引起療救的注意”。將國(guó)民的“病態(tài)”公諸于眾，決心讓國(guó)民自己去品咂，去反思，并熱切希望國(guó)民從他的吶喊聲中去領(lǐng)會(huì)，去日省三身，去洗心革面。

設(shè)計(jì)意圖：理解魯迅設(shè)計(jì)這群“看客”的用心，并以此為切入點(diǎn)，進(jìn)行拓展遷移

時(shí)間已經(jīng)過(guò)去快一個(gè)世紀(jì)了，先生筆下的看客們?nèi)匀怀嗦懵愕拇嬖谥?/p>

問(wèn)題六：請(qǐng)就案例談?wù)勛约旱目捶ǎ⒄f(shuō)說(shuō)該如何去做。案例：

1、某年2月26日下午，四川成都一位50多歲的大爺推著自行車(chē)到菜市場(chǎng)買(mǎi)牛肉，被小偷用鑷子夾走了錢(qián)包?！鞍彦X(qián)還來(lái)”，大爺一把抓住了小偷的鑷子。小偷竟掏出匕首惡言相向，并狠狠地把大爺踢倒。小偷溜走后，大爺?shù)沟厣硗?。大爺與小偷搏斗時(shí)，圍觀的人沒(méi)有一個(gè)上前去幫他。市場(chǎng)內(nèi)的商家們表示，不敢得罪小偷。2、2004年11月28日晚，四川省綿陽(yáng)市涪城區(qū)臨園路花園小區(qū)大門(mén)附近的人行天橋上，一名身份不明的輕生男子在看熱鬧者一片“兄弟，搞快點(diǎn)跳下來(lái)……”“快點(diǎn)跳，莫浪費(fèi)時(shí)間哦……”聲中，跳樓身亡。（2004年11月30日《成都商報(bào)》）

3、來(lái)自CCTV的新聞：2003年5月9日，湘潭市，“怎么還不跳呀，我的腿都站麻了?！薄翱禳c(diǎn)跳呀，我還有事兒呢”？“別磨蹭了！”“你到底敢不敢跳呀？”一位名叫姜建明的輕生男子在拿起樓上的磚頭扔向“鼓勵(lì)”他跳樓的看客后，悲憤地從五層樓上跳下，當(dāng)場(chǎng)死亡。他們看輕生男子跳樓，看大爺?shù)沟厣硗觥廊皇抢锶龑油馊龑?，依然是興高采烈，依然是無(wú)肝無(wú)肺，唯一不同的是，他們不再面黃肌瘦，衣衫襤褸，而是滿面紅光，錦帽貂裘。對(duì)照著先生筆下的看客，希望這些案例能給學(xué)生以震撼，能觸動(dòng)學(xué)生的靈魂，進(jìn)而檢查一下自己的思想、精神和行為，及時(shí)改正，讓學(xué)生明白： 人活著，不應(yīng)只是一具“人形”，也不應(yīng)是臺(tái)只懂呼吸的機(jī)器。人活著，要有志氣、有尊嚴(yán)，要會(huì)明辨是非，懂得什么事該做，什么事不該做。

設(shè)計(jì)意圖：以典型的血的教訓(xùn)教育學(xué)生不要做麻木不仁的看客，要辨明是非，要有所為，有所不為。

（五）課堂小結(jié)設(shè)計(jì)

請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)在本節(jié)課中的收獲，以此作為教學(xué)效果的反饋。

（六）作業(yè)設(shè)計(jì)

以《夏瑜在獄中》為題寫(xiě)一篇小作文。要求：

1、綜合運(yùn)用肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理描寫(xiě)來(lái)塑造夏瑜這個(gè)英勇的革命者形象。

2、字?jǐn)?shù)五六百字。

附：【板書(shū)設(shè)計(jì)】

群眾（愚昧）冷漠不恭敬羨慕幫兇（兇殘）告密殺解害革命者（悲哀）

學(xué)校：大興區(qū)第二職業(yè)高中 學(xué)科：語(yǔ)文 姓名：韓秀霞

《藥》教學(xué)設(shè)計(jì)

學(xué)校：大興區(qū)第二職業(yè)高中 學(xué)科：語(yǔ)文 姓名：韓秀霞

第二篇：《藥》教學(xué)設(shè)計(jì)[最終版]

《藥》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)、理解小說(shuō)明、暗兩條線索相互連接、交織、融合的特點(diǎn)，初步了解小說(shuō)主旨；

2、理解華老栓、夏瑜及人物群象，深入把握小說(shuō)主旨；

3、理解環(huán)境描寫(xiě)對(duì)表達(dá)主旨的作用。

教學(xué)重點(diǎn)

華老栓等人物形象

教學(xué)難點(diǎn)

夏瑜等人物形象

教學(xué)方法

講授法、談話法、討論法、研究法

教學(xué)時(shí)數(shù)

3時(shí)：情節(jié)、人物、環(huán)境各一時(shí)

教學(xué)準(zhǔn)備

多媒體資料

教學(xué)過(guò)程

第一時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

理解小說(shuō)明、暗兩條線索相互連接、交織、融合的特點(diǎn)，初步了解小說(shuō)主旨。

教學(xué)程序

一、導(dǎo)入

從阿Q形象說(shuō)辛亥革命的不徹底……

二、魯迅

魯迅，原名周樹(shù)人，我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。1918年發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，隨后接連發(fā)表了《孔乙己》《藥》《故鄉(xiāng)》等著名小說(shuō)。1921年發(fā)表代表作《阿Q正傳》，其后又發(fā)表了《祝?！返戎≌f(shuō)。

代表作品：短篇小說(shuō)集有《吶喊》、《彷徨》；散文集有《朝花夕拾》；雜文集有《南腔調(diào)集》等。

《藥》選自小說(shuō)集《吶喊》。

三、怎樣鑒賞小說(shuō)

（一）、小說(shuō)的“三要素”：故事情節(jié)、人物形象、環(huán)境。

（二）、鑒賞方法：、了解背景（了解背景對(duì)理解主旨十分重要）

2、理清情節(jié)（結(jié)構(gòu)安排也是為表現(xiàn)主旨服務(wù)的）

（序幕、開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局、尾聲）

①抓線索：明線（常常是主要內(nèi)容），暗線（往往暗示主旨）

②抓標(biāo)題：（的眼睛）

3、分析人物形象（在“三要素”中最重要）

外貌描寫(xiě)（肖像、神態(tài)、衣著）、心理描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)等

4、把握主旨

小說(shuō)中的議論是作者對(duì)人物和事進(jìn)行評(píng)論，揭示生活和形象的意義，深化主題的重要手段，因此，小說(shuō)的議論往往就是小說(shuō)的主題。、理解環(huán)境描寫(xiě)（環(huán)境描寫(xiě)也是表現(xiàn)主旨的重要手段）

自然環(huán)境：與人物活動(dòng)有關(guān)的地點(diǎn)、時(shí)間、季節(jié)、氣候、景物等。

社會(huì)環(huán)境：人物所處的時(shí)代社會(huì)背景。

作用：

①渲染氣氛

②交代時(shí)代背景

③烘托或反襯人物的心情

④揭示主題，為人物出場(chǎng)作鋪墊，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。

四、背景

《藥》創(chuàng)作于1919年4月，是以光復(fù)會(huì)成員徐錫麟、秋瑾被清政府殺害事為素材寫(xiě)成的。徐錫麟和秋瑾都是浙江紹興人，都是資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命家，他們是在1907年7月組織的反對(duì)清政府的起義中先后遇害的。作為同鄉(xiāng)的魯迅，對(duì)于他們的遇害很是激憤，于是就創(chuàng)作了這篇小說(shuō)。

徐錫麟和秋瑾，是中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命家。他們都是浙江紹興人，并都曾經(jīng)留學(xué)日本，進(jìn)行革命活動(dòng)。1906年春，徐錫麟、秋瑾回國(guó)。徐錫麟去安徽任巡警道兼巡警學(xué)堂堂長(zhǎng)，暗中準(zhǔn)備起義工作。秋瑾先在浙江吳興潯溪女校任教，不久去上海辦《中國(guó)女報(bào)》，提倡男女平等。后來(lái)回紹興，與徐錫麟辦大通學(xué)堂，并主持大通學(xué)堂工作。秋瑾與徐錫麟組織光復(fù)軍，徐錫麟任首領(lǐng)，秋瑾為協(xié)領(lǐng)，暗中聯(lián)絡(luò)革命力量。后來(lái)他們約定于1907年7月19日，在安徽、浙江同時(shí)起義，但因徐錫麟的活動(dòng)已被清政府覺(jué)察，隨時(shí)有被破獲的危險(xiǎn)，徐錫麟乃于7月6日乘學(xué)堂畢業(yè)大操之際起事，槍殺安徽巡撫恩銘，攻據(jù)軍械所，因彈盡被捕，當(dāng)天被害。徐死后被挖了心，給清兵炒食凈盡。接著，秋瑾被人告發(fā)，清兵于7月13日從杭入紹，包圍大通學(xué)堂，秋瑾奮戰(zhàn)力盡被捕，7月1日被殺害于紹興城內(nèi)軒亭口。

夏瑜是《藥》中的人物，但是可以看出，作者是用夏瑜來(lái)影射秋瑾的?！跋摹迸c“秋”相對(duì)，“瑜”與“瑾”相對(duì)，而且都從玉旁；夏瑜被殺害的地方是有四個(gè)暗淡金字“古囗亭口”的破匾下的丁字街頭，顯然是暗指秋瑾就義之處──古軒亭口。用夏瑜影射秋瑾表示了作家對(duì)革命烈士的悼念，對(duì)他們所從事的革命的惋惜與同情，但并不意味著小說(shuō)中所描寫(xiě)的全是秋瑾的事跡。夏瑜是藝術(shù)形象，他的身上必然概括了其他革命者的某些方面，例如徐錫麟，他的心是被清朝士兵挖出來(lái)炒了吃的，這當(dāng)然是殘暴，而夏瑜的血卻是被愚昧的群眾蘸了當(dāng)藥吃下去的，就更令人悲痛。兩者表面上雖無(wú)聯(lián)系，但不能說(shuō)魯迅在創(chuàng)作夏瑜這個(gè)形象時(shí)沒(méi)有想到徐錫麟生前死后的種種遭遇。秋瑾是獻(xiàn)身民主革命的著名女英雄，而夏瑜則是出身貧寒之家的熱血男兒，這種安排就說(shuō)明了夏瑜是從現(xiàn)實(shí)中概括創(chuàng)造出來(lái)的藝術(shù)形象。

五、初讀感知

聽(tīng)范讀（多媒體），學(xué)生跟著輕輕地讀；

2、注音釋詞

肩胛（iá）骨

攫（ué）?。鹤ト。訆Z。

黯淡：暗淡。置之度外：度，考慮。

襤褸（lánlǚ）：衣服破爛。蹌（qiàng）蹌踉踉（liàng）：走路不穩(wěn)的樣子。

六、理清結(jié)構(gòu)，初識(shí)主旨。

、給每段擬一個(gè)小標(biāo)題；

2、對(duì)夏瑜是側(cè)面描寫(xiě)的，說(shuō)說(shuō)小說(shuō)中的人們對(duì)夏瑜事是怎樣看待的？這說(shuō)明了什么問(wèn)題？

3、理解小說(shuō)的線索和作用（后“練習(xí)”二）；

4、試歸納本文結(jié)構(gòu)；、小說(shuō)以“藥”為題，有何深刻含義，又有什么作用？

6、以“華”家、“夏”家命名，有何含義？

——明確：、老栓買(mǎi)藥——小栓吃藥——茶客談藥——吃藥結(jié)果（上墳）

2、人們對(duì)夏瑜的態(tài)度：

人們態(tài)度人們態(tài)度、夏三爺出賣(mài)、百姓（茶客）嘲諷

2、紅眼睛阿義欺壓

6、康大叔殺賣(mài)

3、百姓（看客）賞鑒

7、夏四奶奶（瑜母）羞愧

4、華家買(mǎi)吃

8、其它

這說(shuō)明了國(guó)民的愚昧無(wú)知，麻木不仁，也說(shuō)明了革命者要發(fā)動(dòng)群眾是何等的艱難。

魯迅語(yǔ)：

“因?yàn)閺哪且换匾院?，我便覺(jué)得醫(yī)學(xué)并非一緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了?！?/p>

──《吶喊?自序》

3、（1）線索：

有一明一暗兩條線索，明線是華老栓一家，暗線是夏瑜一家。

明線：一個(gè)秋天的后半夜，華老栓到刑場(chǎng)買(mǎi)“藥”—→當(dāng)天早上，小栓在茶館吃“藥”—→當(dāng)天上午，茶客在華家茶館談“藥”—→第二年清明，華大媽為小栓上墳。

暗線：夏瑜在刑場(chǎng)就義—→夏瑜的血在茶館被吃—→茶客在茶館談夏瑜—→夏四奶奶上墳。

（2）連接、交織、融合：

雙線連接、交織的人物：康大叔；

雙線連接、交織的事物：人血饅頭。

一，明寫(xiě)華老栓買(mǎi)“藥”，暗寫(xiě)夏瑜犧牲。（開(kāi)端）

二、明寫(xiě)華小栓吃藥，暗寫(xiě)革命者夏瑜的血被吃。（發(fā)展）

三、明寫(xiě)劊子手和茶客們談“藥”，暗寫(xiě)革命者在獄中的英勇斗爭(zhēng)。（高潮）

四、明寫(xiě)華大媽和夏四奶奶上墳，暗寫(xiě)革命者死后的寂寞與悲涼。（結(jié)局）

（3）作用：

明線突出群眾的愚昧，暗線揭示革命者的悲哀。兩條線從并行到融合，突出因群眾的冷漠而帶來(lái)的革命者的悲哀。這樣安排明暗線索，使小說(shuō)主題的內(nèi)涵更豐富、更深刻，使讀者在體會(huì)到明線所揭示的明顯的主題思想之外，還能進(jìn)一步思索其深層的寓意。

4、結(jié)構(gòu)歸納：

情

節(jié)一（開(kāi)端）二（發(fā)展）三（高潮）四（結(jié)局）作

用

時(shí)

間秋天的下半夜當(dāng)天清晨當(dāng)天上午第二年清明

地

點(diǎn)刑場(chǎng)（連接）華家（連接）茶館（交織）墳場(chǎng)（融合）

華

家

（正面描寫(xiě)）買(mǎi)

藥吃

藥談

藥藥

效（無(wú)）國(guó)民的 愚昧

夏

家

（側(cè)面描寫(xiě)）人被殺血被吃事被譏影響（無(wú)）革命者的 悲哀、以藥為題：

（1）含義：

文題《藥》有著揭示主題的作用，可以有三種理解：

A、人血饅頭絕不是醫(yī)治病人的良藥——蘸著革命者鮮血的饅頭決不是愚昧的群眾所想象的醫(yī)治病者的良藥；

B、辛亥革命也不是醫(yī)治中國(guó)的良藥——群眾愚昧麻木，革命者難以發(fā)動(dòng)群眾，資產(chǎn)階級(jí)的改良主義決不是療救中國(guó)社會(huì)的良藥；、徹底革命才是拯救中國(guó)的良藥——只有喚醒群眾，動(dòng)員群眾起來(lái)革命，才是取得革命勝利。

（2）作用：

A、揭示主題：指出人血饅頭是醫(yī)不好小栓的病的，辛亥革命也醫(yī)治不了社會(huì)的病癥，只有充分揭露封建統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，喚起人民的覺(jué)悟，充分發(fā)動(dòng)群眾，推翻整個(gè)封建制度，才是改造舊中國(guó)、拯救勞動(dòng)人民的良藥。

B、概括情節(jié)：小說(shuō)圍繞“藥”展開(kāi)情節(jié)。、連接線索：作為“藥”的血饅頭，連接了華、夏兩家的故事，使明、暗兩條線索互相連接。

6、華、夏兩家，合稱(chēng)“華夏”，中國(guó)古代稱(chēng)“華夏”，華夏兩家代表中國(guó)，中國(guó)那時(shí)候就那樣子；辛亥革命脫離人民，人民落后不覺(jué)悟。但如果不是為著暗喻中國(guó)，“秋瑾”勿須叫“夏瑜”，華老栓一家不一定非姓“華”不可。

七、堂小結(jié)

第二時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

理解華老栓、夏瑜及人物群象，深入把握小說(shuō)主旨

教學(xué)程序

一、分析人物形象

華老栓、找出文中描寫(xiě)華老栓的句子作上記號(hào)，說(shuō)明其描寫(xiě)方法，理解人物性格；

2、歸納華老栓的形象特征；

3、說(shuō)明形象的意義。

——明確：、描寫(xiě)方法：心理描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等。

2、人物形象：舊中國(guó)一個(gè)生活拮據(jù)、勤勞儉樸、膽小善良而又愚昧無(wú)知、麻木不仁的貧苦勞動(dòng)者。

老弱貧病的三口之家依靠一間小茶館維持貧困的生活。滿幅補(bǔ)丁的夾被，如豆一燈便足以彌滿全屋的兩間房，足見(jiàn)貧困；熬夜歸來(lái)，又一趟趟地給客人沖茶可見(jiàn)其勤勞；他不敢看殺人，不敢接人血饅頭，又說(shuō)明他的善良。但他又迷信人血饅頭，最令人痛心的是，他不問(wèn)殺的是誰(shuí)就買(mǎi)其血，知道了是誰(shuí)的血后還麻木不仁地、笑嘻嘻地為劊子手沖茶。

3、形象的意義：華老栓不是一個(gè)人而是當(dāng)時(shí)社會(huì)“眾生相”典型，他代表著當(dāng)時(shí)的落后民眾，他和不理解兒子的夏四奶奶是當(dāng)時(shí)病態(tài)社會(huì)人物中最令人憂心、痛心的一部分。

康大叔

文中重點(diǎn)寫(xiě)到康大叔的地方有幾處？主要使用了什么描寫(xiě)方法？表現(xiàn)了他什么性格？

——明確：

描寫(xiě)方法：

肖像描寫(xiě)——康大叔的肖像描寫(xiě)最為精彩?！皽喩砗谏娜恕保把酃庹駜砂训?，刺得老栓縮小了一半”，“滿臉橫肉”，“披一玄色布衫，散著紐扣，用很寬的玄色腰帶，胡亂捆在腰間”。只這幾筆，就勾勒出一個(gè)兇殘、蠻橫的劊子手形象。

行動(dòng)描寫(xiě)——小說(shuō)寫(xiě)康大叔把饅頭交給華老栓，一連用了六個(gè)動(dòng)詞“搶”“扯”“裹”“塞”“抓”“捏”，生動(dòng)地刻畫(huà)了劊子手的貪婪、兇惡。

康大叔──封建統(tǒng)治階級(jí)的爪牙

還有語(yǔ)言描寫(xiě)等。

人物形象：人物形象：兇殘、暴虐、貪婪無(wú)恥的劊子手，封建統(tǒng)治階級(jí)的爪牙。

形象的意義：

他是一個(gè)劊子手，替主子殺害革命者，公開(kāi)宣揚(yáng)革命有罪，告密有功，毆打革命者有理。詐騙群眾，出賣(mài)革命者的鮮血，宣傳人血饅頭是治病的良藥?？傊?，從外貌、行動(dòng)、語(yǔ)言中顯示了他的野蠻和兇殘的本相、卑鄙的靈魂。在他身上集中體現(xiàn)了封建統(tǒng)治者及其走狗的可憎面目。

夏瑜、找出文中描寫(xiě)華老栓的句子作上記號(hào)，說(shuō)明其描寫(xiě)方法，理解人物性格；

2、歸納華老栓的形象特征；

3、說(shuō)明形象的意義。

——明確：

、描寫(xiě)方法：

行動(dòng)描寫(xiě)：參加反清革命，獄中英勇斗爭(zhēng)，宣傳革命思想，犧牲個(gè)人生命。

語(yǔ)言描寫(xiě)：“可憐”、“大清的天下是我們大家的”

2、人物形象：通過(guò)描寫(xiě)人物的行為、語(yǔ)言等來(lái)表現(xiàn)這位民主革命者的英勇無(wú)畏、大義凜然的英雄氣概和為革命獻(xiàn)身的精神。

3、形象的意義：

作者通過(guò)群眾對(duì)他的態(tài)度來(lái)表現(xiàn)這位民主革命者的孤寂和悲哀：他講革命道理，人們感到“氣憤”；他在獄中挨打，人們“高興”；他說(shuō)阿義“可憐”，人們說(shuō)他“瘋了”；他被殺時(shí)，人們扯著脖子看熱鬧；他的血，被老栓當(dāng)作為兒子治病的“藥”；連他的母親，也為他的行為感到“羞愧”。

夏瑜的犧牲，只是給母親帶來(lái)了悲哀和羞愧，給華老栓提供了一味假藥，給劊子手一份詐騙錢(qián)財(cái)?shù)馁Y本，給看客們一次鑒賞殺人的盛舉，給茶客們?cè)鎏砹藷o(wú)聊的談資。這一慘痛事實(shí)，一方面極其深刻地揭露封建統(tǒng)治者對(duì)廣大人民思想毒害的嚴(yán)重程度，一方面也顯出辛亥革命的失敗，是與資產(chǎn)階級(jí)革命者脫離群眾分不開(kāi)的。

阿義──封建統(tǒng)治階級(jí)的幫兇。兇殘、貪婪、頑固，為了榨取夏瑜的油水去盤(pán)問(wèn)夏瑜，聽(tīng)到夏瑜的宣傳，竟打夏瑜的嘴巴，等夏瑜犧牲后，拿走夏瑜身上的衣服。

夏三爺──出賣(mài)靈魂的勢(shì)利之徒。卑鄙自私，為了獨(dú)得賞銀，喪心病狂告發(fā)侄兒，顯示了他維護(hù)封建統(tǒng)治的反動(dòng)立場(chǎng)。

死者的家屬和茶客——他們精神麻木、愚昧落后，是封建統(tǒng)治者施行愚民政策的結(jié)果。借麻木的民眾喚醒民眾的麻木，借兇殘的劊子手控訴劊子手的兇殘，借失敗的革命者剖析革命者的失敗，正是這幾個(gè)形象在體現(xiàn)主題上的深遠(yuǎn)意義。

二、理解主旨、可讓學(xué)生讀文后面的方框內(nèi)容，受到一定啟示。

2、討論后“練習(xí)”一：

A、表現(xiàn)親子之愛(ài)和革命者的悲哀。

B、反映革命者脫離群眾的弱點(diǎn)，批判辛亥革命的不徹底性。、表現(xiàn)群眾的愚昧落后，暴露國(guó)民性的弱點(diǎn)。

D、歌頌革命先烈的犧牲精神，號(hào)召人們不要讓烈士的鮮血白流。

——明確：

A、第一種說(shuō)法，“表現(xiàn)親子之愛(ài)”，是錯(cuò)的。這是只看表面現(xiàn)象，沒(méi)看問(wèn)題的本質(zhì)。表現(xiàn)“革命者的悲哀”，是對(duì)的。

B、第二種說(shuō)法，可以說(shuō)在客觀上“揭露革命者脫離群眾的弱點(diǎn)”。至于“批判辛亥革命的不徹底性”，不合作品實(shí)際和作者當(dāng)時(shí)的思想狀況。、第三種說(shuō)法，對(duì)。但只講了一個(gè)方面。

D、第四種說(shuō)法，也對(duì)。但只講了次要方面。

3、歸納主旨

《藥》通過(guò)夏瑜被反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)殺害及華老栓們對(duì)他犧牲的反映，揭示了舊民主主義革命脫離群眾的致命弱點(diǎn)，顯示出喚醒民眾，使其擺脫封建精神毒害的重要性，啟示人們?nèi)ヌ角蟑熅戎袊?guó)病態(tài)社會(huì)的良藥。

第三時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

理解環(huán)境描寫(xiě)對(duì)表達(dá)主旨的作用

教學(xué)程序

一、理解環(huán)境描寫(xiě)對(duì)表達(dá)主旨的作用

（一）、社會(huì)環(huán)境、“幾個(gè)人從他面前過(guò)去了，樣子不甚分明，但很像久餓的人見(jiàn)了食物一般，眼里閃出一種攫取的光?！?/p>

2、“那三三兩兩的人，也忽然合作一堆，潮一般向前趕。”

3、“老栓也向那邊看，卻只見(jiàn)一堆人的后背；頸項(xiàng)都伸得很長(zhǎng)，仿佛許多鴨，被無(wú)形的手捏住了的，向上提著?！?/p>

4、茶館里茶客們的談話……

——明確：

“久餓的人見(jiàn)了食物一般”，多么渴望！“潮一般向前趕”，何等嗜血！“頸項(xiàng)都伸得很長(zhǎng)，仿佛許多鴨，被無(wú)形的手捏住了的，向上提著?！焙纹湔J(rèn)真！七嘴八舌的談?wù)摚绱擞廾粒?/p>

這里飽含著作者的嘲諷，更顯現(xiàn)了作者深沉的悲哀：革命者為民眾犧牲，民眾不僅不理解他們的奮斗目的，反而將他們的死看作無(wú)聊生活的一種點(diǎn)綴，平淡生活的一點(diǎn)刺激。愚昧麻木如此，怎不讓人痛心疾首！

（二）、自然環(huán)境、“秋天的后半夜……什么都睡著”、“街上黑沉沉的一無(wú)所有……可是一只也沒(méi)有叫”

2、“分明有一圈紅白的花……”

3、“……那烏鴉也在筆直的樹(shù)枝間，縮著頭，鐵鑄一般站著?！?/p>

——明確：

、A、這種異常單調(diào)和陰暗的環(huán)境、景物，與華老栓爽快和充滿希望的心情，形成十分鮮明的對(duì)照，暗示華老栓希望破滅的必然性。

B、為夏瑜的犧牲制造孤寂肅殺的氣氛，暗示了革命者脫離群眾的悲哀。、暗示當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的陰暗、凄涼和恐怖。

2、墳上的花，可能是夏瑜的戰(zhàn)友或同情者前來(lái)獻(xiàn)上以寄托哀思的。這表明，烈士為革命而犧牲，沒(méi)有被所有的人遺忘，還有人紀(jì)念他們。在夏瑜的墳頭（死）布置一個(gè)花環(huán)（生），就深刻地把絕望、虛無(wú)、悲觀與希望、樂(lè)觀、信念揉合在一起，用沉重的音符奏響著歷史發(fā)展的樂(lè)章和生命演進(jìn)的樂(lè)曲。花環(huán)的出現(xiàn)，為荒涼之氣增添了一抹亮色。表現(xiàn)作者對(duì)先烈的悼念，也寄寓了對(duì)未來(lái)的希望。

3、制造了毫無(wú)生機(jī)的墳場(chǎng)的悲涼、陰冷氛圍，令人窒息，既烘托了兩位母親極為凄慘的心情，又能激起讀者對(duì)革命者的悼念，對(duì)受害者的同情。

（三）、學(xué)生自由賞析其它環(huán)境描寫(xiě)

可能的賞析有：、燈籠：開(kāi)頭，燈籠只是一個(gè)照明工具。買(mǎi)藥時(shí)，劊子手康大叔的一“搶”、一“撕”、一“裹”、一“塞”，寥寥數(shù)筆，便把一個(gè)兇殘、狠毒、詭詐的劊子手形象描繪得栩栩如生。后來(lái)，華老拴把饅頭用荷葉包了，然后便連同破燈籠一起塞進(jìn)灶里。一方面引火，廢物利用；一方面銷(xiāo)臟滅證，了卻一樁心事，謹(jǐn)慎周密，不留破綻。一個(gè)小小的燈籠，在魯迅的筆下寫(xiě)得反復(fù)迭宕，搖曳多姿，真是令人拍案叫絕，嘆為觀止。

2、“……右邊是窮人的叢冢，兩面都已埋到層層疊疊，宛然闊人家里祝壽時(shí)候的饅頭。”在這里，作者把闊人家“吉禮”時(shí)的饅頭和窮人喪嗣“兇禮”后的叢冢相比擬，吉兇互喻，是悲憫也是反諷，同時(shí)又和前文的“人血饅頭”這味奇藥的意象隱然呼應(yīng)了。

花掉老栓一生心血和寄寓老栓全部期望的“人血饅頭”終于沒(méi)能挽救小栓的生命，“人血饅頭”最終變成了“叢冢饅頭”，這里的設(shè)喻又蘊(yùn)含深沉的哲理和復(fù)雜的審美旨趣。“人血饅頭”是生的希望，也是革命被愚昧扼殺的死的見(jiàn)證；“叢冢饅頭”（墳?zāi)梗┦撬赖囊?jiàn)證，是個(gè)體生命終結(jié)的標(biāo)志，而墳?zāi)箙s又是人的生命、人的靈魂永恒不滅的外在形式。作者把一個(gè)革命者和一個(gè)小市民的雙墳并列在一起，把“人血饅頭”艷艷的鮮活色與“叢冢饅頭”沉沉的死寂色重疊在一起，就正和主題“藥”的雙重意蘊(yùn)相暗合。

3、華老栓“仿佛抱著一個(gè)十世單傳的嬰兒”，寫(xiě)出了老栓的小心翼翼和特別的幸福感。終于買(mǎi)到“藥”了，這“藥”一定能治好自己兒子的病，兒子一定從此好起來(lái)，老栓心中充溢著喜悅。但是，這份所謂的“藥”到底是誰(shuí)生命的奉獻(xiàn)，老栓卻毫不在意，漠不關(guān)心。老栓不是無(wú)聊的看客，可是他的迷信、麻木和自私的思想與看客沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別。作者借這一比喻展現(xiàn)他的“幸福感”，揭示的內(nèi)涵卻是其愚昧、麻木和自私，表達(dá)出對(duì)國(guó)民素質(zhì)深沉思索。

4、茶館在文中的作用

A、連接作用:連接明暗兩條線索。

B、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展:由華家引出夏家的故事。

、展示人物性格:通過(guò)語(yǔ)言、行動(dòng)等表現(xiàn)人物。

D、揭示小說(shuō)主旨，濃縮社會(huì)現(xiàn)實(shí)。通過(guò)來(lái)茶館的形形色色的人的語(yǔ)言等，展現(xiàn)了群眾的愚昧、落后、麻木，對(duì)革命的不理解甚至仇恨，既是群眾的愚昧，更是革命者的悲哀，這些均表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)舊中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)現(xiàn)狀。

第三篇：藥》的教學(xué)設(shè)計(jì)

《藥》的教學(xué)設(shè)計(jì)

重慶市開(kāi)縣德陽(yáng)中學(xué)廖仁華 設(shè)計(jì)意圖

試圖打破小說(shuō)傳統(tǒng)的教法，從小說(shuō)名“藥”入手，挖掘幾個(gè)立意新的視角面，引導(dǎo)學(xué)生積極思考；從而學(xué)習(xí)和把握小說(shuō)《藥》。讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)有法，又無(wú)定法，要善于動(dòng)腦思考，探求認(rèn)識(shí)事物的新方法。設(shè)計(jì)提要

魯迅的小說(shuō)《藥》，其名乃具深刻的含義，我的設(shè)計(jì)就以“藥”為突破口，其中分三個(gè)角面展示，即：無(wú)效的癆病藥，無(wú)效的革命藥；有效的救國(guó)方。簡(jiǎn)言之，兩服（無(wú)效）藥，一服（有效）方。設(shè)計(jì)實(shí)施

一、無(wú)效的癆病藥 理解要點(diǎn)：

1、誰(shuí)得癆?。孩傩≌f(shuō)中刻畫(huà)了一個(gè)癆病人，那便是華小栓;②“癆病”一詞都很忌諱，康大叔卻不講忌諱，癆病一詞就從他嘴講出（分析康大叔“粗魯”的特點(diǎn)）。

2、奇特的治病藥：世之常理，有病就該拯治，老栓夫婦為了給小栓治病，舉家所蓄換回了一服奇特的藥，那藥是什么？如何而來(lái)？這服藥貫穿了小說(shuō)全篇，小說(shuō)如何以“藥”為線索布局謀篇的？

【明確】①給小栓治病的奇特藥是人血饅頭,是蘸滿革命烈士夏瑜之血的饅頭;②“藥”是老栓用血汗錢(qián)從康大叔手中高額換來(lái)的（引導(dǎo)學(xué)生閱讀小說(shuō)中對(duì)應(yīng)描寫(xiě)康大叔的地方，分析康大叔兇狠、蠻橫、貪婪形象）；③小說(shuō)以“藥”為線索，按“買(mǎi)藥—吃藥—談藥—藥無(wú)效（上墳）”布局謀篇，形成了小說(shuō)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)（給各部分加小標(biāo)題，理清小說(shuō)“明線”結(jié)構(gòu)）。

3、奇“藥”無(wú)效：人血饅頭能否治??？

【明確】回答是否定的，而小說(shuō)采用了兩種方式回答。一種是明答，見(jiàn)小說(shuō)最后部分，華大媽給小栓上墳，說(shuō)明“藥”無(wú)效，小栓已死。另一種是暗答，小說(shuō)緊扣癆病特征“咳嗽”，先后著筆六次，其中服“藥”后，“咳嗽”次次加重，暗示“藥”力無(wú)效，小栓日近死亡?！军c(diǎn)拔】小栓的死是必然的，是康大叔用軟刀殺害的結(jié)果，他不但用軟刀殺害了小栓，還以愚弄手段掠奪華家的財(cái)產(chǎn)（血汗錢(qián)）。小說(shuō)以此控訴了封建統(tǒng)治者殘害，愚弄人民的罪行，揭示了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的悲劇。

板書(shū)：無(wú)效的癆病藥：小栓康大叔 人血饅頭血吃殺刀鋼

二、無(wú)效的“革命藥”夏瑜老栓夫婦 理解要點(diǎn)：

1、反動(dòng)勢(shì)力猖獗：①夏三爺無(wú)恥告密,紅眼睛阿義窮兇極惡;②康大叔直接殺害革命者夏瑜的劊子手,不但不受到人們的憎恨、指責(zé)，反而受到人們的巴接與尊重。

2、人民群眾麻木不覺(jué)醒：魯迅在《墳?娜拉走后怎樣》中有這樣一段精辟的話“??永遠(yuǎn)是戲劇的看客。犧牲場(chǎng)上，如果顯得慷慨，他們就看了悲壯劇，如果顯得轂，他們就看到了滑稽劇。北京羊肉鋪前常見(jiàn)有幾個(gè)人張著嘴看剝羊，仿佛頗愉快，人的犧牲給予他們的益處，也不過(guò)如此“。夏瑜之犧牲對(duì)他們也不過(guò)如此。課文佐證有三點(diǎn)：①華老栓夫婦的麻木不覺(jué)悟．他們不理解革命，競(jìng)把烈士的鮮血當(dāng)成治病良藥；②刑場(chǎng)上圍觀群眾的麻木不仁；③墳場(chǎng)上夏四奶奶對(duì)兒子事業(yè)的不理解而羞愧．

3、夏瑜之死無(wú)效的＂革命藥＂：①理清小說(shuō)＂暗線＂結(jié)構(gòu)：英勇?tīng)奚z中斗爭(zhēng)－墳場(chǎng)祭奠；②夏瑜之死上不能救國(guó)，下不能安民，打個(gè)比方謂之無(wú)效的＂革命藥＂；③魯迅的態(tài)度：對(duì)夏瑜的英勇?tīng)抻枰园龘P(yáng)，對(duì)革命的不被理解深感痛惜．

【點(diǎn)拔】夏瑜不怕死，英勇就義，這種為了革命，勇于自我犧牲的精神是寶貴的，卻在那時(shí)那境死無(wú)意義，這更加重了夏瑜之死的悲劇色彩，更揭示了社會(huì)的黑暗與反動(dòng)． 板書(shū)：康大叔（劊子手）無(wú)效的“革命藥”：

夏瑜犧牲夏瑜老栓夫婦（群眾）

三、救國(guó)有良方 理解要點(diǎn)： １、《藥》的寫(xiě)作目的：“揭出病苦，引起療救者的注意。”

２、救國(guó)藥方：①辛亥革命失敗的原因：未能喚醒民眾，人民是麻木的看客；《藥》以歷史為鏡，深刻地總結(jié)了辛亥革命失敗的歷史教訓(xùn)，指出革命則需喚醒民眾，“人民戰(zhàn)爭(zhēng)”方能推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，為已經(jīng)到來(lái)的新民主主義革命指出革命指出了斗爭(zhēng)的方向。板書(shū)：

有效的救國(guó)方：?jiǎn)拘衙癖?，依靠人民。全文線條板書(shū)： 小栓康大叔 血吃 木麻

夏瑜（革命者）老栓夫婦（群眾）

板書(shū)說(shuō)明及總結(jié)：①夏瑜與康大叔之流之間用對(duì)角線表示敵對(duì)矛盾，夏瑜鄰邊線所指表示人民群眾，是革命團(tuán)結(jié)的對(duì)象，是革命的力量；②康大叔之流以鋼刀殺害革命者，以軟刀殺害小栓，以愚弄手段殘害人民，人民群眾卻麻木革命者的被殺、同胞的被害，反而巴接尊重他們，可見(jiàn)社會(huì)黑暗、反動(dòng)之極；③“革命者”應(yīng)該喚醒民眾，團(tuán)結(jié)人民，共同、徹底地與反動(dòng)統(tǒng)治者斗爭(zhēng)，這才是革命的出路。作業(yè)設(shè)計(jì)

1、區(qū)分字形，給下面幾組字注上拼音并分別組詞． 蹩（）瘐（）瞥（）瘦（）冢（）竦（）家（）辣（）胛（）怔（）呷（）證（）檻（）襤（）

2、指出下面句子分別使用了哪種修辭方法。

（1）按一按衣袋，硬硬的還在．（）

（2）眼光正像兩把刀，刺得老栓縮小了一半．（）（3）兩塊肩胛骨高高凸出，印成一個(gè)陽(yáng)文的＂八＂字．（）（4）只見(jiàn)一堆人的后背，頸項(xiàng)都伸得很長(zhǎng)，仿佛許多鴨，被無(wú)形的手捏住了的，向上提著．（）（5）兩面都已埋到層層疊疊，宛然闊人家里祝壽時(shí)候的饅頭．（）

3、指出下列描寫(xiě)人分別是小說(shuō)中的那位人物．（1）小路上又來(lái)了一個(gè)女人，也是半白頭發(fā)，襤褸的衣裙；提一個(gè)破舊的朱漆圓籃，外掛一串紙綻，三步一歇的走．（）

（2）突然闖進(jìn)一個(gè)滿臉橫肉的人，披一件玄色腰帶，胡亂捆在腰間．（）

（3）他忙著，提著大銅壺，一趟一趟的給客人沖茶；兩個(gè)眼眶，都圍著一圈黑線．（）（4）大粒的汗，從額上滾下，來(lái)襖也帖住脊心，兩塊肩胛骨高高凸出，印成一個(gè)陽(yáng)文的“八”字。（）

4、人物性格可以通過(guò)作者的敘述來(lái)表現(xiàn)，也可以通過(guò)人物自己的語(yǔ)言、行動(dòng)、心理和別人對(duì)他的態(tài)度來(lái)表現(xiàn)。指出下列各段文字中所用的表現(xiàn)人物性格的方法，說(shuō)說(shuō)它們所表現(xiàn)的人物性格特點(diǎn)。

（1）那人便焦急起來(lái)，嚷道，“怕什么？怎的不拿！”老栓還躊躇著；黑的人便搶過(guò)燈籠，一把扯下紙罩，裹了饅頭，塞與老栓；一手抓過(guò)洋錢(qián)，捏一捏，轉(zhuǎn)身去了。嘴里哼著說(shuō)，：“這老東西???！保?）“你要曉得紅眼睛阿義是去盤(pán)盤(pán)底細(xì)的，他卻和他攀談了。他說(shuō)，這大清的天下是我們大家的。你想：這是人話么？紅眼睛原知道他家里只有一個(gè)老娘，可是沒(méi)有料到他竟會(huì)那么窮，榨不出一點(diǎn)油水，已經(jīng)氣破肚皮了。他還要老虎頭上搔癢，便給他兩個(gè)嘴巴！” “義哥是一手好拳棒；這兩下，一定夠受用了?！北诮堑鸟劚澈鋈桓吲d起來(lái)?！八@賤骨頭打不怕，還要說(shuō)可憐可憐哩?！?花白胡子的人說(shuō)：“打了這種東西，有什么可憐呢？” 康大叔顯出看他不上的樣子，冷笑著說(shuō)，“你沒(méi)有聽(tīng)清我的話；看他神氣，是說(shuō)阿義可憐哩！”（3）突然闖進(jìn)了一個(gè)滿臉橫肉的人，披一件玄色布衫，散著紐扣，用很寬的玄色腰帶，胡亂捆在腰間。剛進(jìn)門(mén)，便對(duì)老栓嚷道：＿＿

5、深刻領(lǐng)會(huì)課文，回答下列問(wèn)題．

（1）夏四奶奶祭墳時(shí)，見(jiàn)別人看她，現(xiàn)出些＂羞愧＂的顏色，硬著頭皮，走到墳前．為什么羞愧？

（2）魯迅小說(shuō)中人物的命名，不僅僅是一個(gè)代號(hào)，含有深刻的意義．＂康大叔＂的命名，你如何認(rèn)識(shí)？

（3）小說(shuō)中多次寫(xiě)到康大叔嚷＂包好＂，如何理解作者的用意？（4）夏四奶奶不明白兒子墳上的花圈，你能明白嗎？

6、在100字內(nèi)，越簡(jiǎn)潔越好，將小說(shuō)中幾位主要人物間的聯(lián)系闡述清楚．

7、將小說(shuō)中人物按下列標(biāo)準(zhǔn)分類(lèi)． 革命陣營(yíng)：反動(dòng)派陣營(yíng)：群眾陣營(yíng)：

8、簡(jiǎn)要分析康大叔的人物形象． 附參考答案

1、略

2、（１）借代；（２）比喻，夸張；（３）比喻；（4）比喻；（５）比喻

3、（１）夏四奶奶；（２）康大叔；（３）華老栓；（４）華小栓 ４、（１）通過(guò)人物自己的語(yǔ)言、行動(dòng)、心理等方式來(lái)表現(xiàn)人物性格，表現(xiàn)的性格特點(diǎn)是：粗魯、蠻橫、貪婪。（２）通過(guò)別人的態(tài)度來(lái)表現(xiàn)人物性格。夏瑜的性格特點(diǎn)是：深遠(yuǎn)的憂慮，堅(jiān)定的革命信念，頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神。

（３）采用作者的敘述表現(xiàn)人物性格，表現(xiàn)的性格特點(diǎn)是：粗野、蠻橫。５、（１）夏四奶奶認(rèn)為兒子干了壞事被殺，不光彩所以感到羞愧。說(shuō)明母親不理解兒子的事業(yè)，反映人民麻木，革命未喚醒人民的主題。（２）“康大叔”，“大叔”是尊稱(chēng)，人們對(duì)“康大叔”這位殺害、愚弄自己同胞的劊子手還如此尊重、巴結(jié)，可見(jiàn)敵友不分，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民之麻木、社會(huì)之黑暗。（３）“嚷”表現(xiàn)康大叔粗魯；“包好”表現(xiàn)康大叔愚弄人民。事實(shí)上小栓日逐死亡，人血饅頭不可能治好小栓的病，作者卻多次著筆此細(xì)節(jié)，足見(jiàn)其深刻的諷刺意義。

（4）夏四奶奶不明白兒子的事業(yè)，當(dāng)然不可能明白兒子墳上的花圈，此花圈是革命者對(duì)犧牲者的祭奠，說(shuō)明革命事業(yè)后繼有人。

６、康大叔殺害革命者夏瑜，用蘸滿夏瑜血的饅頭騙取華老栓夫婦錢(qián)財(cái)，老栓夫婦用人血饅頭給小栓治病，蘊(yùn)含無(wú)效小栓死。７、革命陣營(yíng)：夏瑜

反動(dòng)陣營(yíng)；康大叔、紅眼睛阿義、夏三爺、群眾陣營(yíng)：華老栓夏四奶奶、花白胡子、華大媽、小栓、二十多歲的人、駝背五少爺 ８、康大叔：粗魯、蠻橫、貪婪、兇狠的劊子手形象。（分析略）

（99年獲全國(guó)中語(yǔ)會(huì)名篇設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)，并刊于《新視角：高中語(yǔ)文名篇教學(xué)設(shè)計(jì)》一書(shū)中）

第四篇：藥語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)：

１、梳理明、暗線相互交織的結(jié)構(gòu)，理清情節(jié)，初步理解主題。

２、通過(guò)分析人物形象，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)作品主題。

能力目標(biāo)

１、訓(xùn)練學(xué)生快速閱讀、梳理情節(jié)的能力。

２、掌握通過(guò)分析多種描寫(xiě)手法，剖析人物，把握主題的分析方法。

情意目標(biāo)：

引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治階級(jí)鎮(zhèn)壓革命愚弄人民的反動(dòng)本質(zhì)；感受魯迅先生對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況的深刻思考和分析。

課時(shí)

兩課時(shí)

教學(xué)步驟

第一課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)

１、熟悉課文內(nèi)容，梳理情節(jié)，明確明、暗線結(jié)構(gòu)對(duì)突出主題的作用。

２、通過(guò)列出情節(jié)結(jié)構(gòu)表，培養(yǎng)學(xué)生概括能力。

３、初步把握文章主題。

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入

從標(biāo)題入手導(dǎo)入

教師用紅筆在黑板左側(cè)寫(xiě)“藥”

我們?cè)凇八帯钡暮竺婕印?？”文中的藥為何成分？用?lái)醫(yī)治何?。刊熜绾危?/p>

我們?cè)凇八帯焙竺婕印?！”文中字里行間流露出的震驚！兇殘卑劣！愚蠢可悲！

我們?cè)凇八帯鄙霞印啊?，就充滿了諷刺。

我們帶著這樣的疑問(wèn)、感嘆、諷刺來(lái)走進(jìn)《藥》中尋求答案。

二、初讀課文，梳理情節(jié)

１、給10—15分鐘讀書(shū)，可將自己梳理情節(jié)的重點(diǎn)記在書(shū)旁；可將質(zhì)疑之點(diǎn)記在書(shū)旁，待讀后和同學(xué)討論。

２、整理自己梳理情節(jié)的思路，小組討論補(bǔ)充,教師巡視，發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀者。

讓一優(yōu)秀者展示修改后的結(jié)果。

教師作簡(jiǎn)要板書(shū)，或出示投影片。重點(diǎn)：明確明線、暗線結(jié)構(gòu)。

三、從雙線結(jié)構(gòu)探究主題

問(wèn)：故事發(fā)生的時(shí)代背景？ 引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真讀書(shū)下注釋?zhuān)瑥闹蝎@取有效信息。教師或請(qǐng)他生稍作補(bǔ)充。

從明線——華家的悲劇，可見(jiàn)怎樣的百姓？（愚昧?。?/p>

從暗線——夏家的悲劇，可見(jiàn)怎樣革命現(xiàn)狀？（令人悲哀?。?/p>

群眾的愚昧和革命者的悲哀作者突出了那一方面？（突出前者，可從明線安排得出。）

假若以夏家為明線，華家為暗線合適嗎？請(qǐng)說(shuō)出依據(jù)。（不合適。以華家為立場(chǎng)命題，意味尤深。“藥”不僅是醫(yī)治疾病的藥方，更是在向我們提出一個(gè)問(wèn)題：病態(tài)的中國(guó)要服什么“藥”？寫(xiě)作時(shí)為五四前夕，舊民主主義革命者已退出歷史舞臺(tái)，一味對(duì)他們歌頌已不再符合歷史需要。

四、小結(jié)

回到導(dǎo)入的“？”“！”，“人血饅頭”之藥醫(yī)治不了小拴的肺癆，小栓之死死于群眾的迷信，夏瑜——革命者的鮮血制成的人血饅頭，夏瑜之死死于群眾的愚昧。迷信則容易受騙，愚昧則不辨是非，其病根同為封建制度。愚昧、痛苦的民眾，悲哀、寂寞的革命者，均需一劑良藥。這服藥是什么？

板書(shū)設(shè)計(jì)

第二課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)

１、析小說(shuō)人物，揣摩細(xì)節(jié)面描寫(xiě)，深入體悟小說(shuō)主題。

２、幫助學(xué)生掌握通過(guò)分析多種描寫(xiě)手法，剖析人物，把握主題的分析方法。

３、引導(dǎo)學(xué)生感受魯迅先生對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況的深刻思考和分析。

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入

魯迅先生對(duì)舊制度下的大眾是懷著“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的態(tài)度。《藥》深刻剖露了眾人物的“不幸”與“不爭(zhēng)”的一面。華老栓和康大叔是正面描寫(xiě)的人物形象，寫(xiě)于沒(méi)有正面出場(chǎng)，主要是通過(guò)劊子手和茶客的談話來(lái)側(cè)面描寫(xiě)他的行為、思想。這幾個(gè)人物的分析放手給學(xué)生做，安排在后半課時(shí)。前半課時(shí)一起重點(diǎn)分析課文的第四節(jié)中夏四奶奶的形象。

二、重點(diǎn)研讀，分析人物，進(jìn)一步理解主題。

（一）精讀第四節(jié)，看作者如何寫(xiě)夏四奶奶的？夏四奶奶形象的意義？（要求：抓住人物描寫(xiě)的語(yǔ)言，緊扣文本分析。）

１、學(xué)生小組討論，解疑。

２、全班深入討論，明確。

要點(diǎn)：

① 前來(lái)上墳的夏四奶奶看見(jiàn)華大媽坐在地上看著她“便有些躊躇，慘白的臉上現(xiàn)出些羞愧的顏色”“躊躇”“羞愧”是因?yàn)橄蔫さ乃啦⒉徽?，是因?yàn)樵旆幢豢愁^的?！霸旆础痹诓挥X(jué)悟、不反抗、甘于命運(yùn)擺布的舊時(shí)代勞動(dòng)?jì)D女看來(lái)，是有損祖宗顏面的事情，她為有造反而死的兒子“躊躇

”“羞愧”。這一細(xì)微神態(tài)表明了她對(duì)兒子所作所為的不理解。在她看來(lái)，造反殺頭天經(jīng)地義。夏四奶奶身為革命者的母親，仍未跳出愚昧百姓的窠臼。

② 夏四奶奶燒過(guò)紙錠后，見(jiàn)到尖圓的墳頂上出現(xiàn)的那圈紅白的花，便極力尋找著花環(huán)出現(xiàn)的“根據(jù)”——“坆上的草根還沒(méi)有全合”“這是不可能開(kāi)花的”；那花圈“不很精神”“沒(méi)有根”“不像是自己開(kāi)的”；這花圈“倒也整齊”顯然是有人插上去的，但“孩子不會(huì)來(lái)玩”“親戚本家早就不來(lái)了”……她否定了種種可能，于是她得出“顯點(diǎn)靈，要我知道”的荒謬結(jié)論?？梢?jiàn)夏四奶奶的迷信思想像一般百姓一樣重。

③ 在夏四奶奶的眼中兒子是被“冤枉”，從夏四奶奶的語(yǔ)言“瑜兒可憐他們坑了你” 也便得知這一點(diǎn)。這里的“他們”指誰(shuí)呢？用的是“坑”而非“殺”。在夏四奶奶的眼里，兒子是本分的，平和的，正是“他們”使兒子誤入歧途。再看“他們將來(lái)總有報(bào)應(yīng)，天都知道，你閉了眼睛就是了 ”。在她眼里“坑”了夏瑜的是那些引導(dǎo)夏瑜走上革命道路為民主共和思想而奮斗的革命者。假如夏瑜宣傳民主共和的思想能深入人心并影響到母親的話，那么母親也就不會(huì)把怨恨的矛頭指向革命者。連革命者夏瑜的母親尚且如此不理解革命者的行動(dòng)，更何況華老栓等廣大民眾呢？作品反映了資產(chǎn)階級(jí)民主革命嚴(yán)重脫離群眾的弱點(diǎn)。

通過(guò)以上分析，我們看到夏四奶奶這個(gè)普通百姓中的一員，她性格中愚昧、落后、迷信的一面。對(duì)革命的不理解構(gòu)成了她慈母性格的另一面。假如資產(chǎn)階級(jí)民主革命也能像無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主革命那樣號(hào)召發(fā)動(dòng)群眾、讓廣大人民群眾成為革命的主力軍，就不會(huì)有革命者的血被吃，革命者的母親把怨恨的矛頭指向革命者的這樣悲涼的現(xiàn)實(shí)了。

之所以說(shuō)夏四奶奶更能深刻的體現(xiàn)文章的主題，正是由她是革命者夏瑜的母親這一身份決定的。

（二）看第四段的環(huán)境描寫(xiě)，體會(huì)環(huán)境描寫(xiě)對(duì)表現(xiàn)主題的作用。

重點(diǎn)品讀“微風(fēng)早已停息”一段，這段景物的特點(diǎn)，這樣寫(xiě)的用意？

重點(diǎn)品讀“只見(jiàn)那烏鴉……”，為何寫(xiě)烏鴉飛向天空，而不是飛向夏瑜的坆？簡(jiǎn)述理由。

要點(diǎn)： ① 作者通過(guò)風(fēng)、草、聲來(lái)寫(xiě)“靜”，強(qiáng)調(diào)墳地四周的“靜”，突出夏四奶奶見(jiàn)到花環(huán)后迫切期待烏鴉顯靈的心情。

她以深沉的母愛(ài)，以深沉的對(duì)兒子冤屈的積郁，以這種感情期待著烏鴉飛過(guò)來(lái)。這里的靜就是在寫(xiě)夏瑜母親的這樣一種心情，她越是希望烏鴉動(dòng)，越會(huì)感到周?chē)o得難堪。

② 烏鴉飛向天空包含了魯迅深沉的悲哀（對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)民眾的愚昧是懷著深深的悲哀的），愚昧的夢(mèng)幻一定會(huì)破滅。

三、學(xué)生自讀，進(jìn)一步體驗(yàn)分析人物，理解主題

方式：小組合作分析其他人物形象。

要求：自選角度，自擬題目，口頭作文3分鐘左右。

例如：“茶客對(duì)話（側(cè)重民眾的精神狀態(tài)）”“康大叔其人”“華老栓一家”等等。

四、布置作業(yè)

關(guān)于《藥》的人物分析//環(huán)境描寫(xiě)//花環(huán)的設(shè)置，從中選一寫(xiě)一則讀書(shū)筆記。

板書(shū)設(shè)計(jì)

人物： 夏四奶奶—— 慈母、愚昧、落后、迷信

華老栓——勤勞、善良、膽小、愚昧

康大叔——兇狠、貪婪、蠻橫、粗暴

夏瑜——意志堅(jiān)定、大義凜然

第五篇：20171215《藥》教學(xué)設(shè)計(jì)(公開(kāi)課)

《藥》教學(xué)設(shè)計(jì)

成都市武侯高級(jí)中學(xué)

于進(jìn)蘭

一、教學(xué)目標(biāo)

1、理解小說(shuō)明、暗兩條線索相互連接、交織、融合的特點(diǎn)，初步了解小說(shuō)主旨；

2、理解華老栓、夏瑜及人物群象，深入把握小說(shuō)主旨；

3、理解環(huán)境描寫(xiě)對(duì)表達(dá)主旨的作用。

二、教學(xué)重點(diǎn) 小說(shuō)主題的分析

三、教學(xué)難點(diǎn) 夏瑜等人物形象

四、教學(xué)方法

講授法、談話法、討論法、研究法

五、教學(xué)時(shí)數(shù)

3課時(shí)：情節(jié)、人物、環(huán)境各一課時(shí)

六、教學(xué)準(zhǔn)備 多媒體資料

七、教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

理解小說(shuō)明、暗兩條線索相互連接、交織、融合的特點(diǎn)，初步了解小說(shuō)主旨。

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入

檢查預(yù)習(xí)作業(yè)（完成情節(jié)梳理表，解答閱讀中遇到的疑惑）（PPT出示老師答案，點(diǎn)明小說(shuō)兩條線索交織的特點(diǎn)）

情 節(jié) 一（開(kāi)端）二（發(fā)展）三（高潮）四（結(jié)局）

時(shí) 間 秋天的下半夜 當(dāng)天清晨 當(dāng)天上午 第二年清明

地 點(diǎn) 刑場(chǎng)（連接）華家（連接）茶館（交織）墳場(chǎng)（融合）華 家（正面描寫(xiě)）

買(mǎi)藥 吃藥 談藥 藥效（無(wú)）

夏 家（側(cè)面描寫(xiě)）

人被殺 血被吃 事被譏 影響（無(wú)）

二、作者對(duì)夏瑜多用的是側(cè)面描寫(xiě)，小說(shuō)中還出現(xiàn)了哪些人，這是些什么樣的人，他們是怎么對(duì)夏瑜的？

人物

形象特征

態(tài)度

1、康大叔

殺、賣(mài)

2、紅眼睛阿義

欺壓

3、夏三爺

出賣(mài)

4、華老栓一家

買(mǎi)、吃

5、看客

賞鑒

6、茶客

嘲諷

7、夏四奶奶

羞愧

8、其它 夏瑜

1、找出文中描寫(xiě)夏瑜的句子作上記號(hào)，說(shuō)明其描寫(xiě)方法，理解人物性格；

2、歸納夏瑜的形象特征；

3、說(shuō)明形象的意義?！鞔_：

1、描寫(xiě)方法：

行動(dòng)描寫(xiě)：參加反清革命，獄中英勇斗爭(zhēng)，宣傳革命思想，犧牲個(gè)人生命。語(yǔ)言描寫(xiě)：“可憐”、“大清的天下是我們大家的”

2、人物形象：通過(guò)描寫(xiě)人物的行為、語(yǔ)言等來(lái)表現(xiàn)這位民主革命者的英勇無(wú)畏、大義凜然的英雄氣概和為革命獻(xiàn)身的精神。

3、形象的意義：

作者通過(guò)群眾對(duì)他的態(tài)度來(lái)表現(xiàn)這位民主革命者的孤寂和悲哀：他講革命道理，人們感到“氣憤”；他在獄中挨打，人們“高興”；他說(shuō)阿義“可憐”，人們說(shuō)他“瘋了”；他被殺時(shí)，人們扯著脖子看熱鬧；他的血，被老栓當(dāng)作為兒子治病的“藥”；連他的母親，也為他的行為感到“羞愧”。

夏瑜的犧牲，只是給母親帶來(lái)了悲哀和羞愧，給華老栓提供了一味假藥，給劊子手一份詐騙錢(qián)財(cái)?shù)馁Y本，給看客們一次鑒賞殺人的盛舉，給茶客們?cè)鎏砹藷o(wú)聊的談資。這一慘痛事實(shí)，一方面極其深刻地揭露封建統(tǒng)治者對(duì)廣大人民思想毒害的嚴(yán)重程度，一方面也顯出辛亥革命的失敗，是與資產(chǎn)階級(jí)革命者脫離群眾分不開(kāi)的。華老栓

1、找出文中描寫(xiě)華老栓的句子作上記號(hào)，說(shuō)明其描寫(xiě)方法，理解人物性格；

2、歸納華老栓的形象特征；

3、說(shuō)明形象的意義?！鞔_：

1、描寫(xiě)方法：心理描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等。

2、人物形象：舊中國(guó)一個(gè)生活拮據(jù)、勤勞儉樸、膽小善良而又愚昧無(wú)知、麻木不仁的貧苦勞動(dòng)者。

老弱貧病的三口之家依靠一間小茶館維持貧困的生活。滿幅補(bǔ)丁的夾被，如豆一燈便足以彌滿全屋的兩間房，足見(jiàn)貧困；熬夜歸來(lái)，又一趟趟地給客人沖茶可見(jiàn)其勤勞；他不敢看殺人，不敢接人血饅頭，又說(shuō)明他的善良。但他又迷信人血饅頭，最令人痛心的是，他不問(wèn)殺的是誰(shuí)就買(mǎi)其血，知道了是誰(shuí)的血后還麻木不仁地、笑嘻嘻地為劊子手沖茶。

3、形象的意義：華老栓不是一個(gè)人而是當(dāng)時(shí)社會(huì)“眾生相”典型，他代表著當(dāng)時(shí)的落后民眾，他和不理解兒子的夏四奶奶是當(dāng)時(shí)病態(tài)社會(huì)人物中最令人憂心、痛心的一部分。康大叔

文中重點(diǎn)寫(xiě)到康大叔的地方有幾處？主要使用了什么描寫(xiě)方法？表現(xiàn)了他什么性格？ ——明確： 描寫(xiě)方法：

肖像描寫(xiě)——康大叔的肖像描寫(xiě)最為精彩?！皽喩砗谏娜恕保把酃庹駜砂训?，刺得老栓縮小了一半”，“滿臉橫肉”，“披一件玄色布衫，散著紐扣，用很寬的玄色腰帶，胡亂捆在腰間”。只這幾筆，就勾勒出一個(gè)兇殘、蠻橫的劊子手形象。

行動(dòng)描寫(xiě)——小說(shuō)寫(xiě)康大叔把饅頭交給華老栓，一連用了六個(gè)動(dòng)詞“搶”“扯”“裹”“塞”“抓”“捏”，生動(dòng)地刻畫(huà)了劊子手的貪婪、兇惡。

康大叔──封建統(tǒng)治階級(jí)的爪牙 還有語(yǔ)言描寫(xiě)等。

人物形象：人物形象：兇殘、暴虐、貪婪無(wú)恥的劊子手，封建統(tǒng)治階級(jí)的爪牙。形象的意義：

他是一個(gè)劊子手，替主子殺害革命者，公開(kāi)宣揚(yáng)革命有罪，告密有功，毆打革命者有理。詐騙群眾，出賣(mài)革命者的鮮血，宣傳人血饅頭是治病的良藥。總之，從外貌、行動(dòng)、語(yǔ)言中顯示了他的野蠻和兇殘的本相、卑鄙的靈魂。在他身上集中體現(xiàn)了封建統(tǒng)治者及其走狗的可憎面目。

阿義──封建統(tǒng)治階級(jí)的幫兇。兇殘、貪婪、頑固，為了榨取夏瑜的油水去盤(pán)問(wèn)夏瑜，聽(tīng)到夏瑜的宣傳，竟打夏瑜的嘴巴，等夏瑜犧牲后，拿走夏瑜身上的衣服。

夏三爺──出賣(mài)靈魂的勢(shì)利之徒。卑鄙自私，為了獨(dú)得賞銀，喪心病狂告發(fā)侄兒，顯示了他維護(hù)封建統(tǒng)治的反動(dòng)立場(chǎng)。

死者的家屬和茶客(華大媽、華小栓、夏四奶奶、駝背五少爺、花白胡子、二十多歲的人)——他們精神麻木、愚昧落后，是封建統(tǒng)治者施行愚民政策的結(jié)果。借麻木的民眾喚醒民眾的麻木，借兇殘的劊子手控訴劊子手的兇殘，借失敗的革命者剖析革命者的失敗，正是這幾個(gè)形象在體現(xiàn)主題上的深遠(yuǎn)意義。

三、勾畫(huà)文中描寫(xiě)環(huán)境的語(yǔ)句，思考它們的作用。

第二課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

讓學(xué)生通過(guò)分析小說(shuō)人物、情節(jié)和環(huán)境描寫(xiě)，理解小說(shuō)的主題。

教學(xué)過(guò)程

一、老師提問(wèn)：小說(shuō)的主題是什么？通過(guò)什么來(lái)表現(xiàn)的？

二、學(xué)生討論，老師提示引導(dǎo)

1、文題《藥》有著揭示主題的作用，可以有三種理解：

A、人血饅頭絕不是醫(yī)治病人的良藥——蘸著革命者鮮血的饅頭決不是愚昧的群眾所想象的醫(yī)治病者的良藥； B、辛亥革命也不是醫(yī)治中國(guó)的良藥——群眾愚昧麻木，革命者難以發(fā)動(dòng)群眾，資產(chǎn)階級(jí)的改良主義決不是療救中國(guó)社會(huì)的良藥；

C、徹底革命才是拯救中國(guó)的良藥——只有喚醒群眾，動(dòng)員群眾起來(lái)革命，才能取得革命勝利。

2、情節(jié)分析：明線突出群眾的愚昧，暗線揭示革命者的悲哀。兩條線從并行到融合，突出因群眾的冷漠而帶來(lái)的革命者的悲哀。這樣安排明暗線索，使小說(shuō)主題的內(nèi)涵更豐富、更深刻，使讀者在體會(huì)到明線所揭示的明顯的主題思想之外，還能進(jìn)一步思索其深層的寓意。

3、人物形象刻畫(huà)

（1）討論： 下面對(duì)小說(shuō)主旨的說(shuō)法是否正確

A、表現(xiàn)親子之愛(ài)和革命者的悲哀。

B、反映革命者脫離群眾的弱點(diǎn)，批判辛亥革命的不徹底性。C、表現(xiàn)群眾的愚昧落后，暴露國(guó)民性的弱點(diǎn)。

D、歌頌革命先烈的犧牲精神，號(hào)召人們不要讓烈士的鮮血白流。——明確：

A、第一種說(shuō)法，“表現(xiàn)親子之愛(ài)”，是錯(cuò)的。這是只看表面現(xiàn)象，沒(méi)看問(wèn)題的本質(zhì)。表現(xiàn)“革命者的悲哀”，是對(duì)的。

B、第二種說(shuō)法，可以說(shuō)在客觀上“揭露革命者脫離群眾的弱點(diǎn)”。至于“批判辛亥革命的不徹底性”，不合作品實(shí)際和作者當(dāng)時(shí)的思想狀況。

C、第三種說(shuō)法，對(duì)。但只講了一個(gè)方面。D、第四種說(shuō)法，也對(duì)。但只講了次要方面。（2）《藥》通過(guò)夏瑜被反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)殺害及華老栓們對(duì)他犧牲的反映，揭示了舊民主主義革命脫離群眾的致命弱點(diǎn)，顯示出喚醒民眾，使其擺脫封建精神毒害的重要性，啟示人們?nèi)ヌ角蟑熅戎袊?guó)病態(tài)社會(huì)的良藥。

4、環(huán)境描寫(xiě)

（一）、社會(huì)環(huán)境

1、“幾個(gè)人從他面前過(guò)去了，樣子不甚分明，但很像久餓的人見(jiàn)了食物一般，眼里閃出一種攫取的光?！?/p>

2、“那三三兩兩的人，也忽然合作一堆，潮一般向前趕?！?/p>

3、“老栓也向那邊看，卻只見(jiàn)一堆人的后背；頸項(xiàng)都伸得很長(zhǎng)，仿佛許多鴨，被無(wú)形的手捏住了的，向上提著?！?/p>

4、茶館里茶客們的談話…… ——明確：

“久餓的人見(jiàn)了食物一般”，多么渴望！“潮一般向前趕”，何等嗜血！“頸項(xiàng)都伸得很長(zhǎng)，仿佛許多鴨，被無(wú)形的手捏住了的，向上提著?！焙纹湔J(rèn)真！七嘴八舌的談?wù)?，如此愚昧?/p>

這里飽含著作者的嘲諷，更顯現(xiàn)了作者深沉的悲哀：革命者為民眾犧牲，民眾不僅不理解他們的奮斗目的，反而將他們的死看作無(wú)聊生活的一種點(diǎn)綴，平淡生活的一點(diǎn)刺激。愚昧麻木如此，怎不讓人痛心疾首！

（二）、自然環(huán)境

1、“秋天的后半夜……什么都睡著”、“街上黑沉沉的一無(wú)所有……可是一只也沒(méi)有叫”

2、“分明有一圈紅白的花……”

3、“……那烏鴉也在筆直的樹(shù)枝間，縮著頭，鐵鑄一般站著?！?——明確：

1、A、這種異常單調(diào)和陰暗的環(huán)境、景物，與華老栓爽快和充滿希望的心情，形成十分鮮明的對(duì)照，暗示華老栓希望破滅的必然性。

B、為夏瑜的犧牲制造孤寂肅殺的氣氛，暗示了革命者脫離群眾的悲哀。C、暗示當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的陰暗、凄涼和恐怖。

2、墳上的花，可能是夏瑜的戰(zhàn)友或同情者前來(lái)獻(xiàn)上以寄托哀思的。這表明，烈士為革命而犧牲，沒(méi)有被所有的人遺忘，還有人紀(jì)念他們。在夏瑜的墳頭（死）布置一個(gè)花環(huán)（生），就深刻地把絕望、虛無(wú)、悲觀與希望、樂(lè)觀、信念揉合在一起，用沉重的音符奏響著歷史發(fā)展的樂(lè)章和生命演進(jìn)的樂(lè)曲?；ōh(huán)的出現(xiàn)，為荒涼之氣增添了一抹亮色。表現(xiàn)作者對(duì)先烈的悼念，也寄寓了對(duì)未來(lái)的希望。

3、制造了毫無(wú)生機(jī)的墳場(chǎng)的悲涼、陰冷氛圍，令人窒息，既烘托了兩位母親極為凄慘的心情，又能激起讀者對(duì)革命者的悼念，對(duì)受害者的同情。

（三）、學(xué)生自由賞析其它環(huán)境描寫(xiě) 可能的賞析有：

1、燈籠：開(kāi)頭，燈籠只是一個(gè)照明工具。買(mǎi)藥時(shí)，劊子手康大叔的一“搶”、一“撕”、一“裹”、一“塞”，寥寥數(shù)筆，便把一個(gè)兇殘、狠毒、詭詐的劊子手形象描繪得栩栩如生。后來(lái)，華老拴把饅頭用荷葉包了，然后便連同破燈籠一起塞進(jìn)灶里。一方面引火，廢物利用；一方面銷(xiāo)臟滅證，了卻一樁心事，謹(jǐn)慎周密，不留破綻。一個(gè)小小的燈籠，在魯迅的筆下寫(xiě)得反復(fù)迭宕，搖曳多姿，真是令人拍案叫絕，嘆為觀止。

2、“……右邊是窮人的叢冢，兩面都已埋到層層疊疊，宛然闊人家里祝壽時(shí)候的饅頭?！痹谶@里，作者把闊人家“吉禮”時(shí)的饅頭和窮人喪嗣“兇禮”后的叢冢相比擬，吉兇互喻，是悲憫也是反諷，同時(shí)又和前文的“人血饅頭”這味奇藥的意象隱然呼應(yīng)了。

花掉老栓一生心血和寄寓老栓全部期望的“人血饅頭”終于沒(méi)能挽救小栓的生命，“人血饅頭”最終變成了“叢冢饅頭”，這里的設(shè)喻又蘊(yùn)含深沉的哲理和復(fù)雜的審美旨趣?！叭搜z頭”是生的希望，也是革命被愚昧扼殺的死的見(jiàn)證；“叢冢饅頭”（墳?zāi)梗┦撬赖囊?jiàn)證，是個(gè)體生命終結(jié)的標(biāo)志，而墳?zāi)箙s又是人的生命、人的靈魂永恒不滅的外在形式。作者把一個(gè)革命者和一個(gè)小市民的雙墳并列在一起，把“人血饅頭”艷艷的鮮活色與“叢冢饅頭”沉沉的死寂色重疊在一起，就正和主題“藥”的雙重意蘊(yùn)相暗合。

3、華老栓“仿佛抱著一個(gè)十世單傳的嬰兒”，寫(xiě)出了老栓的小心翼翼和特別的幸福感。終于買(mǎi)到“藥”了，這“藥”一定能治好自己兒子的病，兒子一定從此好起來(lái)，老栓心中充溢著喜悅。但是，這份所謂的“藥”到底是誰(shuí)生命的奉獻(xiàn)，老栓卻毫不在意，漠不關(guān)心。老栓不是無(wú)聊的看客，可是他的迷信、麻木和自私的思想與看客沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別。作者借這一比喻展現(xiàn)他的“幸福感”，揭示的內(nèi)涵卻是其愚昧、麻木和自私，表達(dá)出對(duì)國(guó)民素質(zhì)深沉思索。

4、茶館在文中的作用

A、連接作用: 連接明暗兩條線索。

B、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展: 由華家引出夏家的故事。

C、展示人物性格: 通過(guò)語(yǔ)言、行動(dòng)等表現(xiàn)人物。

D、揭示小說(shuō)主旨，濃縮社會(huì)現(xiàn)實(shí)。通過(guò)來(lái)茶館的形形色色的人的語(yǔ)言等，展現(xiàn)了群眾的愚昧、落后、麻木，對(duì)革命的不理解甚至仇恨，既是群眾的愚昧，更是革命者的悲哀，這些均表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)舊中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)現(xiàn)狀。