第一篇：藥教學(xué)反思

上完魯迅的小說《藥》，我離開教室，問自己：這堂課，我講了些什么？講清楚了沒有？學(xué)生有沒有收獲？我的教學(xué)到底有多大意義？

每每問之，沒有喜悅，只有滄桑之感：在講臺(tái)上“身經(jīng)千戰(zhàn)”的我，為什么還是不能出彩？

講課中的失誤，記錄如下：

一、先入為主，是錯(cuò)誤。

為了吸引學(xué)生聽講，在導(dǎo)入新課時(shí)，我講了小說的寫作背景。講光復(fù)會(huì)，講徐錫麟，講秋瑾，也講袁世凱竊取辛亥革命果實(shí)，講得似乎有聲有色。其實(shí)，這樣講，沒有必要，有提前披露小說主題的嫌疑。

導(dǎo)入新課，不能直接給出結(jié)論，要隱藏；不能枝枝蔓蔓，要簡(jiǎn)潔。最好的方法，是開門見山，直奔課題。

二、板書字詞，有失誤。

一個(gè)字，寫錯(cuò)了，“瘐斃”的“瘐”，我寫成了“瘦”。一個(gè)字，書寫不規(guī)范，“感冒”的“冒”，應(yīng)是上大下小，我寫成了上小下大。

三、貪多求全，適得其反。

夏瑜是一個(gè)悲劇性的英雄，他的悲，體現(xiàn)在八個(gè)方面。這八個(gè)方面，學(xué)生只找出了三個(gè)，我著急，想啟發(fā)他們，可學(xué)生一頭霧水，課堂卡殼了。

其實(shí)，這八個(gè)方面，沒有必要讓學(xué)生找全。找出一部分，只要讓學(xué)生明白，夏瑜脫離了群眾是孤單寂寞的，就可以了。

四、板書雜亂，不連貫。

《藥》是雙線結(jié)構(gòu)（明線和暗線），從并行、相交到相融，它們環(huán)環(huán)相扣，非常清晰。但講課中，我的板書是隨機(jī)的，沒有做到“板書跟著分析走”，斷橋了，不吻合，兩張皮。

五、點(diǎn)評(píng)課本劇，語言乏味。

學(xué)生很努力，他們精心編排了課本劇，演繹得活靈活現(xiàn)，趣味盎然。我點(diǎn)評(píng)時(shí)，演出中的優(yōu)與劣，分析不到位；并且語言乏味，不夠煽情，缺乏感染學(xué)生的力量。

六、思想教育，沒有針對(duì)性。

1919年，那個(gè)社會(huì)生病了，魯迅開出了藥方。作為人，我們經(jīng)常患有哪些病，應(yīng)該怎樣醫(yī)治，我沒有很好地引導(dǎo)學(xué)生展開討論。還有，魯迅的憂國(guó)憂民思想，我也沒有很好地濡染學(xué)生。

失誤，失敗，當(dāng)警醒！

第二篇：藥》的教學(xué)設(shè)計(jì)

《藥》的教學(xué)設(shè)計(jì)

重慶市開縣德陽中學(xué)廖仁華 設(shè)計(jì)意圖

試圖打破小說傳統(tǒng)的教法，從小說名“藥”入手，挖掘幾個(gè)立意新的視角面，引導(dǎo)學(xué)生積極思考；從而學(xué)習(xí)和把握小說《藥》。讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)有法，又無定法，要善于動(dòng)腦思考，探求認(rèn)識(shí)事物的新方法。設(shè)計(jì)提要

魯迅的小說《藥》，其名乃具深刻的含義，我的設(shè)計(jì)就以“藥”為突破口，其中分三個(gè)角面展示，即：無效的癆病藥，無效的革命藥；有效的救國(guó)方。簡(jiǎn)言之，兩服（無效）藥，一服（有效）方。設(shè)計(jì)實(shí)施

一、無效的癆病藥 理解要點(diǎn)：

1、誰得癆?。孩傩≌f中刻畫了一個(gè)癆病人，那便是華小栓;②“癆病”一詞都很忌諱，康大叔卻不講忌諱，癆病一詞就從他嘴講出（分析康大叔“粗魯”的特點(diǎn)）。

2、奇特的治病藥：世之常理，有病就該拯治，老栓夫婦為了給小栓治病，舉家所蓄換回了一服奇特的藥，那藥是什么？如何而來？這服藥貫穿了小說全篇，小說如何以“藥”為線索布局謀篇的？

【明確】①給小栓治病的奇特藥是人血饅頭,是蘸滿革命烈士夏瑜之血的饅頭;②“藥”是老栓用血汗錢從康大叔手中高額換來的（引導(dǎo)學(xué)生閱讀小說中對(duì)應(yīng)描寫康大叔的地方，分析康大叔兇狠、蠻橫、貪婪形象）；③小說以“藥”為線索，按“買藥—吃藥—談藥—藥無效（上墳）”布局謀篇，形成了小說嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)（給各部分加小標(biāo)題，理清小說“明線”結(jié)構(gòu)）。

3、奇“藥”無效：人血饅頭能否治病？

【明確】回答是否定的，而小說采用了兩種方式回答。一種是明答，見小說最后部分，華大媽給小栓上墳，說明“藥”無效，小栓已死。另一種是暗答，小說緊扣癆病特征“咳嗽”，先后著筆六次，其中服“藥”后，“咳嗽”次次加重，暗示“藥”力無效，小栓日近死亡?！军c(diǎn)拔】小栓的死是必然的，是康大叔用軟刀殺害的結(jié)果，他不但用軟刀殺害了小栓，還以愚弄手段掠奪華家的財(cái)產(chǎn)（血汗錢）。小說以此控訴了封建統(tǒng)治者殘害，愚弄人民的罪行，揭示了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的悲劇。

板書：無效的癆病藥：小栓康大叔 人血饅頭血吃殺刀鋼

二、無效的“革命藥”夏瑜老栓夫婦 理解要點(diǎn)：

1、反動(dòng)勢(shì)力猖獗：①夏三爺無恥告密,紅眼睛阿義窮兇極惡;②康大叔直接殺害革命者夏瑜的劊子手,不但不受到人們的憎恨、指責(zé)，反而受到人們的巴接與尊重。

2、人民群眾麻木不覺醒：魯迅在《墳?娜拉走后怎樣》中有這樣一段精辟的話“??永遠(yuǎn)是戲劇的看客。犧牲場(chǎng)上，如果顯得慷慨，他們就看了悲壯劇，如果顯得轂，他們就看到了滑稽劇。北京羊肉鋪前常見有幾個(gè)人張著嘴看剝羊，仿佛頗愉快，人的犧牲給予他們的益處，也不過如此“。夏瑜之犧牲對(duì)他們也不過如此。課文佐證有三點(diǎn)：①華老栓夫婦的麻木不覺悟．他們不理解革命，競(jìng)把烈士的鮮血當(dāng)成治病良藥；②刑場(chǎng)上圍觀群眾的麻木不仁；③墳場(chǎng)上夏四奶奶對(duì)兒子事業(yè)的不理解而羞愧．

3、夏瑜之死無效的＂革命藥＂：①理清小說＂暗線＂結(jié)構(gòu)：英勇犧牲－獄中斗爭(zhēng)－墳場(chǎng)祭奠；②夏瑜之死上不能救國(guó)，下不能安民，打個(gè)比方謂之無效的＂革命藥＂；③魯迅的態(tài)度：對(duì)夏瑜的英勇犧予以褒揚(yáng)，對(duì)革命的不被理解深感痛惜．

【點(diǎn)拔】夏瑜不怕死，英勇就義，這種為了革命，勇于自我犧牲的精神是寶貴的，卻在那時(shí)那境死無意義，這更加重了夏瑜之死的悲劇色彩，更揭示了社會(huì)的黑暗與反動(dòng)． 板書：康大叔（劊子手）無效的“革命藥”：

夏瑜犧牲夏瑜老栓夫婦（群眾）

三、救國(guó)有良方 理解要點(diǎn)： １、《藥》的寫作目的：“揭出病苦，引起療救者的注意?！?/p>

２、救國(guó)藥方：①辛亥革命失敗的原因：未能喚醒民眾，人民是麻木的看客；《藥》以歷史為鏡，深刻地總結(jié)了辛亥革命失敗的歷史教訓(xùn)，指出革命則需喚醒民眾，“人民戰(zhàn)爭(zhēng)”方能推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，為已經(jīng)到來的新民主主義革命指出革命指出了斗爭(zhēng)的方向。板書：

有效的救國(guó)方：?jiǎn)拘衙癖姡揽咳嗣?。全文線條板書： 小栓康大叔 血吃 木麻

夏瑜（革命者）老栓夫婦（群眾）

板書說明及總結(jié)：①夏瑜與康大叔之流之間用對(duì)角線表示敵對(duì)矛盾，夏瑜鄰邊線所指表示人民群眾，是革命團(tuán)結(jié)的對(duì)象，是革命的力量；②康大叔之流以鋼刀殺害革命者，以軟刀殺害小栓，以愚弄手段殘害人民，人民群眾卻麻木革命者的被殺、同胞的被害，反而巴接尊重他們，可見社會(huì)黑暗、反動(dòng)之極；③“革命者”應(yīng)該喚醒民眾，團(tuán)結(jié)人民，共同、徹底地與反動(dòng)統(tǒng)治者斗爭(zhēng)，這才是革命的出路。作業(yè)設(shè)計(jì)

1、區(qū)分字形，給下面幾組字注上拼音并分別組詞． 蹩（）瘐（）瞥（）瘦（）冢（）竦（）家（）辣（）胛（）怔（）呷（）證（）檻（）襤（）

2、指出下面句子分別使用了哪種修辭方法。

（1）按一按衣袋，硬硬的還在．（）

（2）眼光正像兩把刀，刺得老栓縮小了一半．（）（3）兩塊肩胛骨高高凸出，印成一個(gè)陽文的＂八＂字．（）（4）只見一堆人的后背，頸項(xiàng)都伸得很長(zhǎng)，仿佛許多鴨，被無形的手捏住了的，向上提著．（）（5）兩面都已埋到層層疊疊，宛然闊人家里祝壽時(shí)候的饅頭．（）

3、指出下列描寫人分別是小說中的那位人物．（1）小路上又來了一個(gè)女人，也是半白頭發(fā)，襤褸的衣裙；提一個(gè)破舊的朱漆圓籃，外掛一串紙綻，三步一歇的走．（）

（2）突然闖進(jìn)一個(gè)滿臉橫肉的人，披一件玄色腰帶，胡亂捆在腰間．（）

（3）他忙著，提著大銅壺，一趟一趟的給客人沖茶；兩個(gè)眼眶，都圍著一圈黑線．（）（4）大粒的汗，從額上滾下，來襖也帖住脊心，兩塊肩胛骨高高凸出，印成一個(gè)陽文的“八”字。（）

4、人物性格可以通過作者的敘述來表現(xiàn)，也可以通過人物自己的語言、行動(dòng)、心理和別人對(duì)他的態(tài)度來表現(xiàn)。指出下列各段文字中所用的表現(xiàn)人物性格的方法，說說它們所表現(xiàn)的人物性格特點(diǎn)。

（1）那人便焦急起來，嚷道，“怕什么？怎的不拿！”老栓還躊躇著；黑的人便搶過燈籠，一把扯下紙罩，裹了饅頭，塞與老栓；一手抓過洋錢，捏一捏，轉(zhuǎn)身去了。嘴里哼著說，：“這老東西??。”（2）“你要曉得紅眼睛阿義是去盤盤底細(xì)的，他卻和他攀談了。他說，這大清的天下是我們大家的。你想：這是人話么？紅眼睛原知道他家里只有一個(gè)老娘，可是沒有料到他竟會(huì)那么窮，榨不出一點(diǎn)油水，已經(jīng)氣破肚皮了。他還要老虎頭上搔癢，便給他兩個(gè)嘴巴！” “義哥是一手好拳棒；這兩下，一定夠受用了?！北诮堑鸟劚澈鋈桓吲d起來?！八@賤骨頭打不怕，還要說可憐可憐哩?！?花白胡子的人說：“打了這種東西，有什么可憐呢？” 康大叔顯出看他不上的樣子，冷笑著說，“你沒有聽清我的話；看他神氣，是說阿義可憐哩！”（3）突然闖進(jìn)了一個(gè)滿臉橫肉的人，披一件玄色布衫，散著紐扣，用很寬的玄色腰帶，胡亂捆在腰間。剛進(jìn)門，便對(duì)老栓嚷道：＿＿

5、深刻領(lǐng)會(huì)課文，回答下列問題．

（1）夏四奶奶祭墳時(shí)，見別人看她，現(xiàn)出些＂羞愧＂的顏色，硬著頭皮，走到墳前．為什么羞愧？

（2）魯迅小說中人物的命名，不僅僅是一個(gè)代號(hào)，含有深刻的意義．＂康大叔＂的命名，你如何認(rèn)識(shí)？

（3）小說中多次寫到康大叔嚷＂包好＂，如何理解作者的用意？（4）夏四奶奶不明白兒子墳上的花圈，你能明白嗎？

6、在100字內(nèi)，越簡(jiǎn)潔越好，將小說中幾位主要人物間的聯(lián)系闡述清楚．

7、將小說中人物按下列標(biāo)準(zhǔn)分類． 革命陣營(yíng)：反動(dòng)派陣營(yíng)：群眾陣營(yíng)：

8、簡(jiǎn)要分析康大叔的人物形象． 附參考答案

1、略

2、（１）借代；（２）比喻，夸張；（３）比喻；（4）比喻；（５）比喻

3、（１）夏四奶奶；（２）康大叔；（３）華老栓；（４）華小栓 ４、（１）通過人物自己的語言、行動(dòng)、心理等方式來表現(xiàn)人物性格，表現(xiàn)的性格特點(diǎn)是：粗魯、蠻橫、貪婪。（２）通過別人的態(tài)度來表現(xiàn)人物性格。夏瑜的性格特點(diǎn)是：深遠(yuǎn)的憂慮，堅(jiān)定的革命信念，頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神。

（３）采用作者的敘述表現(xiàn)人物性格，表現(xiàn)的性格特點(diǎn)是：粗野、蠻橫。５、（１）夏四奶奶認(rèn)為兒子干了壞事被殺，不光彩所以感到羞愧。說明母親不理解兒子的事業(yè)，反映人民麻木，革命未喚醒人民的主題。（２）“康大叔”，“大叔”是尊稱，人們對(duì)“康大叔”這位殺害、愚弄自己同胞的劊子手還如此尊重、巴結(jié)，可見敵友不分，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民之麻木、社會(huì)之黑暗。（３）“嚷”表現(xiàn)康大叔粗魯；“包好”表現(xiàn)康大叔愚弄人民。事實(shí)上小栓日逐死亡，人血饅頭不可能治好小栓的病，作者卻多次著筆此細(xì)節(jié)，足見其深刻的諷刺意義。

（4）夏四奶奶不明白兒子的事業(yè)，當(dāng)然不可能明白兒子墳上的花圈，此花圈是革命者對(duì)犧牲者的祭奠，說明革命事業(yè)后繼有人。

６、康大叔殺害革命者夏瑜，用蘸滿夏瑜血的饅頭騙取華老栓夫婦錢財(cái)，老栓夫婦用人血饅頭給小栓治病，蘊(yùn)含無效小栓死。７、革命陣營(yíng)：夏瑜

反動(dòng)陣營(yíng)；康大叔、紅眼睛阿義、夏三爺、群眾陣營(yíng)：華老栓夏四奶奶、花白胡子、華大媽、小栓、二十多歲的人、駝背五少爺 ８、康大叔：粗魯、蠻橫、貪婪、兇狠的劊子手形象。（分析略）

（99年獲全國(guó)中語會(huì)名篇設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)，并刊于《新視角：高中語文名篇教學(xué)設(shè)計(jì)》一書中）

第三篇：藥的教學(xué)心得

《藥》的教學(xué)心得

魯迅先生的短篇小說《藥》我已教過多遍了，但每教一遍都有新的體會(huì)，我越來越深刻地感受到魯迅先生小說創(chuàng)作手法的精妙。下面談幾點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)。

一、花白胡子等人

花白胡子在小說中具有重要作用。請(qǐng)看小說第三部分的描寫。

店里坐著許多人，老栓也忙了，提著大銅壺，一趟一趟的給客人沖茶；兩個(gè)眼眶，都圍著一圈黑線。

“老栓，你有些不舒服么?──你生病么?”一個(gè)花白胡子的人說。

作者突出了“花白胡子”這一特征，意在突出其年齡大，是一位老者。在眾多的客人當(dāng)中，只有花白胡子詢問華老栓的身體狀況，這與其說是花白胡子關(guān)心老栓，倒不如說花白胡子善于察言觀色。

“包好，包好!這樣的趁熱吃下。這樣的人血饅頭，什么癆病都包好!”華大媽聽到“癆病”這兩個(gè)字，變了一點(diǎn)臉色，似乎有些不高興；但又立刻堆上笑，搭訕著走開。這康大叔卻沒有覺察，仍然提高了喉嚨只是嚷，嚷得里面睡著的小栓也合伙咳嗽起來。

這一段是很富有戲劇性的?？荡笫搴翢o顧忌的話，引得華大媽有些不高興，但不能表現(xiàn)得太明顯，只好“搭訕走開”?？荡笫迨菦]有覺察，還是佯裝不知?但不管怎樣，在場(chǎng)的其他人都感到氣氛有些尷尬了。誰來解圍呢?只有花白胡子能做到這一點(diǎn)。他善于察言觀色，更感覺到氣氛的緊張，于是他出來打圓場(chǎng)了：

“原來你家小栓碰到了這樣的好運(yùn)氣了。這病自然一定全好；怪不得老栓整天的笑著呢?！?/p>

這幾句話立刻沖淡了剛才緊張的氣氛，“自然”、“一定”、“全”三個(gè)副詞連用，充分強(qiáng)調(diào)了這藥的效用，也是討好康大叔的絕妙好詞?；ò缀舆@幾句話既安慰了華老栓夫婦，又討好了康大叔，真是一個(gè)圓滑世故的老頭!

花白胡子的作用還體現(xiàn)在推動(dòng)小說情節(jié)的發(fā)展上?？梢哉f，沒有花白胡子，小說情節(jié)就無法往下發(fā)展。茶館談藥的核心不在小栓吃人血饅頭上，而在茶客們對(duì)夏瑜的態(tài)度上。怎樣才能從談“藥”轉(zhuǎn)到夏瑜上來呢?這就需要花白胡子穿針引線了。如果說花白胡子兩面討好的話是承上，那么接下來的話便是啟下：

花白胡子一面說，一面走到康大叔面前，低聲下氣的問道：“康大叔──聽說今天結(jié)果的一個(gè)犯人，便是夏家的孩子，那是誰的孩子?究竟是什么事?”

花白胡子的年紀(jì)應(yīng)該比康大叔大，但他在康大叔面前表現(xiàn)得低三下四，這說明了康大叔此人的霸道是出了名的，大家都十分怕他。另外，花白胡子這種謙恭的態(tài)度能達(dá)到探聽“新聞”的目的?；ò缀硬豢赡芟瘛霸S多鴨”那樣去看殺人的場(chǎng)面，但他是聽說了這個(gè)消息的，但又不夠詳細(xì)。現(xiàn)在，知情人就在眼前，那可要問個(gè)明白?；ò缀拥倪@些問話很自然地把茶客們的話題引到了夏瑜身上來。試想，如果沒有花白胡子，這情節(jié)該如何推進(jìn)呢?

當(dāng)康大叔以炫耀的口吻講述夏瑜獄中表現(xiàn)的時(shí)候，作者又讓花白胡子充當(dāng)了一回重要角色。

“他這賤骨頭打不怕，還要說可憐可憐哩?！?/p>

花白胡子的人說，“打了這種東西，有什么可憐呢?”

康大叔顯出看他不上的樣子，冷笑著說，“你沒有聽清我的話；看他神氣，是說阿義可憐哩!”

聽著的人的眼光，忽然有些板滯；話也停頓了?！ò缀記]有聽清康大叔的話，大概他把康大叔說的“還要說可憐可憐哩”聽成了“還說要可憐可憐哩”。一個(gè)“要說”，一個(gè)“說要”，意思截然不同?；ò缀痈鞠氩坏较蔫?huì)說“阿義可憐”，這個(gè)概念在花白胡子的頭腦中是不存在的。于是，當(dāng)康大叔說出“還要說可憐可憐哩”后，花白胡子就很自然地按照自己的思維定勢(shì)來理解了。正是有了花白胡子的“錯(cuò)聽”，所以才有了下面精彩的場(chǎng)面。康大叔在花白胡子錯(cuò)聽之后，不得不重新說一遍。這一遍他說得再清楚不過了：“看他神氣，是說阿義可憐哩!”這一回花白胡子聽清楚了。在場(chǎng)的其他人也聽清楚了。但聽清楚不等于聽明白?！奥犞娜说难酃?，忽然有些板滯；話也停頓了”。所有的人都無法理解夏瑜所說的“阿義可憐”的含義是什么。在他們看來，阿義怎么會(huì)是可憐的呢?夏瑜，一個(gè)犯人，死到臨頭了，怎么還說“阿義可憐”呢?夏瑜所謂“阿義可憐”指的是阿義愚昧，甘心做大清的奴隸，是精神上可憐，花白胡子是理解不到這一層的。他說“打了這種東西，有什么可憐呢?”的“可憐”是“值得同情”的意思，是肉體上可憐。這兩種理解相差十萬八千里?？荡笫謇斫庀蔫さ囊馑紗?也不理解，他的“看他不上”和“冷笑”是對(duì)著花白胡子的，至于夏瑜說的革命道理，在康大叔看來，這不是人話。當(dāng)大家都不明白夏瑜話的含義的時(shí)候，茶館便出現(xiàn)了暫時(shí)的沉寂，空氣好像凝固了。魯迅先生用了“板滯”一詞，真切地表現(xiàn)了人物的精神狀態(tài)。大家全都陷入了迷惑之中。經(jīng)過短暫的思考之后，還是花白胡子先發(fā)話：“阿義可憐──瘋話，簡(jiǎn)直是發(fā)了瘋了?！被ò缀踊腥淮笪蛩频恼f。作者用了“恍然大悟似的”這樣的詞，表面看來，花白胡子明白了，他究竟明白什么了?他認(rèn)為夏瑜發(fā)了瘋了，夏瑜神經(jīng)錯(cuò)亂了?；ò缀右稽c(diǎn)也沒有明白，反而表現(xiàn)得更加糊涂了。魯迅先生入木三分的語言把當(dāng)時(shí)群眾愚昧、麻木、無知的思想狀態(tài)形象地表現(xiàn)出來，令人拍案叫絕。

二十多歲的人顯然是年輕人的代表，與花白胡子形成對(duì)比。他雖然年輕，但照樣愚昧無知，他和花白胡子不同的只是年齡，思想上則完全一樣。這個(gè)社會(huì)實(shí)在沒有希望。駝背五少爺是個(gè)有特色的配角。他最早到茶館，最后離開茶館。他說話華老栓是可以不理的。這是一個(gè)無所事事、游手好閑之徒。他在理解“可憐”一詞上的表現(xiàn)最為遲鈍，以至于大家話題轉(zhuǎn)移了，他仍然沉浸其中，最后冒出一句“瘋了”。

花白胡子、二十多歲的人、駝背五少爺?shù)恼Z言長(zhǎng)度是不同的，各自代表了不同的性格特點(diǎn)。這三個(gè)人物的語言是不能轉(zhuǎn)換的。試想，讓駝背五少爺講花白胡子的話，那就大為遜色了。

二、穿插藝術(shù)

在茶館一節(jié)中，作者把“談藥”與“談夏瑜”非常巧妙地穿插在一起，交互出現(xiàn)，兩不耽誤。應(yīng)該說“談夏瑜”是核心話題，但華小栓咳嗽，康大叔“包好”的話反復(fù)出現(xiàn)，使這條明線似斷實(shí)連。如果只寫夏瑜那么明線就斷了；如果只寫“談藥”，那么小說也就失去了意義。我們不得不佩服魯迅先生高超的小說藝術(shù)。

三、康大叔這個(gè)人

康大叔是小說中的重要人物。這是一個(gè)劊子手或劊子手幫兇的形象。他和花白胡子、二十多歲的人、駝背五少爺不同。他兇殘、貪婪又刁滑。學(xué)生對(duì)這個(gè)人物比較容易把握，我只談幾處學(xué)生容易忽略的地方?？荡笫逵萌搜z頭騙取了華老栓的血汗錢，他抓過洋錢，“捏一捏，轉(zhuǎn)身去了?！睘槭裁床粩?shù)一數(shù)?難道他不擔(dān)心華老栓少給了他錢嗎?“捏一捏”說明康大叔對(duì)錢是計(jì)較的，他這一捏，便心中有數(shù)了。他是不會(huì)一個(gè)一個(gè)數(shù)一遍的，他知道華老栓不敢少給他一文錢，面對(duì)這樣一個(gè)膽小如鼠、老實(shí)安分的華老栓，康大叔是不必存戒心的，否則，康大叔在華老栓面前一個(gè)一個(gè)地?cái)?shù)一遍，那不顯得太掉價(jià)嗎?

在茶館一節(jié)中，康大叔一進(jìn)門便對(duì)老栓嚷道：

“吃了么?好了么?老栓，就是運(yùn)氣了你!你運(yùn)氣，要不是我信息靈……”

“運(yùn)氣”本是名詞，到了康大叔嘴里變成了動(dòng)詞，還帶了賓語?？荡笫鍥]有文化，信口開河，亂用詞語。只有這樣，才符合康大叔這個(gè)人物的性格特點(diǎn)。他說“運(yùn)氣了你”是錯(cuò)用，亂用，而在作者，則是妙用?？荡笫鍨槭裁丛捳f了半截就止住了呢?省略號(hào)省掉的是什么?“信息靈”是康大叔炫耀的資本，特別是在茶客面前，他更要顯示自己的非同一般。但夏瑜是被秘密殺害的，消息是封鎖的。康大叔為了騙取華老栓的錢，私下透露給華老栓這個(gè)“秘密”。康大叔得意地顯示自己的時(shí)候，并沒有忘形，于是話說了半句，他便敏感地把話止住了。這充分表現(xiàn)了他刁滑的一面。

四、對(duì)上墳的描寫

小說的第四部分寫墳地，兩條線索至此融合。華大媽和夏四奶奶的相遇是偶然的還是必然的?為什么那么巧就碰在了一起呢?表面看是一種巧合，但仔細(xì)分析就發(fā)現(xiàn)是有必然因素的。清明節(jié)是上墳的日子。華大媽之所以早早地來上墳，是因?yàn)樗厝フ疹櫜桊^。這在前面有兩處伏筆。一處是華老栓買藥離家時(shí)，聽到“窸窸窸窸”的聲音，知道兒子想起來干活，便說：“小栓……你不要起來?！昝?你娘會(huì)安排的?！绷硪惶幨抢纤ㄙI藥回到家，“店面早經(jīng)收拾干凈，一排一排的茶桌，滑溜溜的發(fā)光”。這都說明茶館要早早收拾好預(yù)備客人來用茶。那么，夏四奶奶為什么一大早就來上墳?zāi)?作品中寫得很清楚：夏四奶奶的兒子是犯人，是被官府殺的，夏四奶奶上墳不愿讓別人看見，她認(rèn)為兒子干了不光彩的事，丟人現(xiàn)眼。所以，她一大早就來上墳了。

這一部分中有一句話不好理解。“華大媽不知怎的，似乎卸下了一挑重?fù)?dān)，便想到要走”?！安恢醯摹笔且环N怎樣的心理?究竟卸下了什么樣的重?fù)?dān)?其實(shí)，這是華大媽非常微妙的心理。在茶館談藥一節(jié)中，康大叔說：“誰的?不就是夏四奶奶的兒子么?”這話，華大媽是應(yīng)該聽到的。在墳地中間，有一條小路，“左邊埋著死刑和瘐斃的人，右邊是窮人的叢冢?！比A大媽也應(yīng)該有所了解。另外，華大媽是知道自己的兒子華小栓吃了“犯人”的血，至于“犯人”究竟是誰，她是不知道的?，F(xiàn)在，在墳地，她親耳聽到了夏四奶奶的那番話：

“瑜兒，他們都冤枉了你，你還是忘不了，傷心不過，今天特意顯點(diǎn)靈，要我知道么?”他四面一看，只見一只烏鴉，站在一株沒有葉的樹上，便接著說，“我知道了。──瑜兒，可憐他們坑了你，他們將來總有報(bào)應(yīng)，天都知道；你閉了眼睛就是了。──你如果真在這里聽到我的話，──便教這烏鴉飛上你的墳頂，給我看罷?！?/p>

夏四奶奶的這番話，華大媽聽得真真切切，她先前“這墳里的也是兒子了”的推測(cè)得到了證實(shí)，而且知道了墳里埋著的是被官府所殺的人，自然就和華小栓吃的人血饅頭聯(lián)系起來。華大媽自然而然地把自己一家劃歸到夏四奶奶所說的“他們”一類人當(dāng)中，心里頓時(shí)沉甸甸的。當(dāng)聽到夏四奶奶說“便教這烏鴉飛上你的墳頂，給我看罷”這話時(shí)，華大媽心中一定很緊張。這兩位老婦人都相信封建迷信，因果報(bào)應(yīng)，如果烏鴉真的飛上墳頂，那么給華大媽造成的心理壓力就更加沉重了。這里，表現(xiàn)出華大媽非常善良的性格，善良到愚昧的程度。慶幸的是，烏鴉沒有飛上墳頂，而是在樹枝間，鐵鑄一般站著。許多工夫過去了，烏鴉仍然沒有飛上墳頂，于是“華大媽不知怎的，似乎卸下了一挑重?fù)?dān)”，她那顆懸著的心總算踏實(shí)點(diǎn)了。這一段，魯迅先生寫得很含蓄，很隱蔽，只有仔細(xì)品味才能洞悉出來。

第四篇：藥家鑫案件的反思

藥家鑫案件的反思

藥家鑫是西安音樂學(xué)院大三的學(xué)生，2010年年10月20日，其所駕駛的車輛系其私家車。在西安大學(xué)城學(xué)府大道上，26歲的女服務(wù)員張萌(化名)下班途中，被一輛需弗蘭克魯茲小轎車撞倒。肇事車逃逸后，警方勘查現(xiàn)場(chǎng)意外發(fā)現(xiàn)在受害人張萌的身上，除撞傷外還有8處刀傷。而肇事者嫌疑人藥家鑫，駕車逃逸至郭杜十字時(shí)再次撞傷行人，逃逸時(shí)被附近群眾抓 獲，警方確認(rèn)后被抓獲的肇事逃逸者就是撞傷張萌又持刀行兇者。

媒體對(duì)藥家鑫案件尤為關(guān)注，記得在12月13號(hào)的時(shí)候一些法律頻道上已經(jīng)開始有這個(gè)專題節(jié)目了，在這案件開庭以后，這件事就成了社會(huì)媒體關(guān)注的焦點(diǎn)，新聞?lì)l道會(huì)頻繁的播出與案件有點(diǎn)的新聞，媒體把這件案件推向了人們關(guān)注的頂峰，媒體在這個(gè)案件中起了很多效果，有些媒體回去調(diào)查受害者和犯罪嫌人的家境，都沒有真實(shí)求證事情的來龍去脈，目的是為了引起觀眾的同情心了，讓人的感性超過理性，如果媒體不是這么密切的關(guān)注這個(gè)案件，法院的壓力不會(huì)這么大，從而可能不會(huì)讓判決的這么迅速，如果媒體沒有這么密切的關(guān)注并報(bào)道真假新聞，觀眾們也不會(huì)議論紛紛，嫌疑人和受害者的家人也不會(huì)有嚴(yán)重的精神壓力和心理壓力，但在法律面前，人人平等，“王子犯法，與庶民同罪?！辈还芩幖姻问欠裼幸鉄o意殺人，他都有接受法律的制裁，否則，社會(huì)將會(huì)變得混亂，下一個(gè)遭遇的可能會(huì)變成我們，對(duì)于該案的判決結(jié)果，相信很多人也并非一定希望藥家鑫被判死

刑立即執(zhí)行。而從以往的案件來看，死緩和無期是最有可能的判決結(jié)

果，這一點(diǎn)很多網(wǎng)友也已做了預(yù)測(cè)。我們所關(guān)注的是，法院的判決是

否能夠?qū)嵤虑笫?，是否受到了各種因素包括媒體的影響。

在案件審理的過程中，包括央視在內(nèi)的媒體報(bào)道呈現(xiàn)出一種反

常。通常，如果出現(xiàn)類似案件時(shí)，包括媒體在內(nèi)的人們總是將目光更

多的關(guān)注到受害人及其家屬身上，至少在報(bào)道時(shí)是不帶有任何傾向性的報(bào)道犯罪嫌疑人及其受害人。但是在藥家鑫案件中，媒體幾乎將

80%的鏡頭和關(guān)注度投向了犯罪嫌疑人，而且?guī)в忻黠@的傾向性，一

再強(qiáng)調(diào)外部因素影響而淡化其主觀惡性。

新聞中說，他家境殷實(shí)，所駕車輛為私家車。他在朋友眼中是

個(gè)柔順卻又倔強(qiáng)的年輕人。他喜歡彈鋼琴，很在意自己的外表，想要

去整容。他在同學(xué)的眼里是個(gè)“乖同學(xué)”，學(xué)習(xí)優(yōu)秀，內(nèi)向，還帶了

幾份鋼琴家教。他是一個(gè)不帶任何標(biāo)簽的普通人，他身上令人膽寒的狼性和反人性行為只是一個(gè)特例，所引發(fā)的恐慌也就不會(huì)擴(kuò)大化。但

很不幸，憤怒之余，人們還是看到了他的身份——大學(xué)生，而這個(gè)群

體中的很多人，無論良善、丑惡，也因此注定再一次成為人們批判和

攻擊的對(duì)象。

大學(xué)生是很多人關(guān)注的話題之一，這幾年，大學(xué)生一系列的丑

聞很多，有很多人認(rèn)為現(xiàn)在大學(xué)生素質(zhì)很差，不能吃苦，不顧正業(yè)，荒廢時(shí)間等等，我只是想說，不是所有的大學(xué)生都是這樣，藥家鑫事

件畢竟只是一個(gè)極端的例子，它并不能代表整體大學(xué)生的法律道德素

質(zhì)狀況，更不能說明大學(xué)生都非常缺乏法律常識(shí)，并且道德素質(zhì)低下。

不是所有學(xué)習(xí)好的孩紙們道德素質(zhì)就會(huì)很高尚，他們也會(huì)犯錯(cuò)誤，也

不是所有學(xué)習(xí)差的孩子們就不懂法律沒有素質(zhì)，他們有時(shí)也很講義

氣。凡是都有兩面性，不能說的這么絕對(duì)，所有有些媒體會(huì)把這是當(dāng)

做大學(xué)生的反面素材來報(bào)道，我是不贊同他們的觀點(diǎn)的。

然而藥家鑫事件卻也給了我們一個(gè)警示，那就是要注重大學(xué)生的法律道德素質(zhì)教育，尤其要注重大學(xué)生日常的道德素質(zhì)教育。道德是

人之所以為人的一個(gè)非常重要的特征，而大學(xué)生是受過高等教育的人，相對(duì)來說，其道德素質(zhì)要比一般人高很多，至少大學(xué)生的身份也

要求大學(xué)生必須要有較高的道德素質(zhì)，這就是標(biāo)簽的作用。所以一旦

標(biāo)簽與實(shí)際不符合，就會(huì)使人們非常震驚，這也就是為什么藥家鑫事

件會(huì)引起社會(huì)震驚和關(guān)注的最重要原因，如果大學(xué)生的法律常識(shí)和道

德素質(zhì)都是如此低下，那么其他人的道德素質(zhì)又該是什么樣子呢？作

為一個(gè)社會(huì)人，一個(gè)有基本道德素質(zhì)的人，不管他有沒有受過高等教

育，他至少應(yīng)該明白開車撞了人，應(yīng)該把人送到醫(yī)院，即便是不送人

去醫(yī)院，至少不會(huì)再次傷害被撞者，更不會(huì)拿刀去捅被撞者，而且還

捅了八刀，使被撞者喪命。開車撞了人，還把人殺了，這于情于法于

理都說不過去。這是我們社會(huì)的悲哀，也是我們教育的悲哀。父母

讓我們接受教育，不是為了哈弗，不是為了讓我們成為百萬億萬富翁，父母讓我們接受教育最初的也是最重要的就是先讓我們學(xué)會(huì)怎樣做

人，怎樣做一個(gè)遵紀(jì)守法的人。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，我們依舊要

保持著我們善良的本性。我們這個(gè)群體是社會(huì)中最先進(jìn)的，我們更要

給社會(huì)人一個(gè)良好的示范。無論我們遇到什么情況，道德的底線我們

還是要堅(jiān)持到底的。除了道德的問題，還有一個(gè)值得我們關(guān)注的就是

我們大學(xué)生心理健康的問題，藥家鑫過激的行為也表明了他不健康的心理。在我們面臨學(xué)業(yè)和工作的壓力下，不自覺的我們的心里積壓了

很多的煩躁，痛苦等。我們一定要學(xué)會(huì)自我排解，或是自我發(fā)泄，或

是跟好朋友訴說，或是借助心理診所，總之，要以一種正確的方式來

調(diào)節(jié)自己的心情。

當(dāng)我看到媒體報(bào)道的藥家鑫為自己辯解說，自己是“一念之差”

犯的錯(cuò)，自己從小到大除了學(xué)習(xí)就是練琴，小時(shí)候?yàn)榱司毲俳?jīng)常挨媽

媽的打，甚至被用皮帶抽過。初中時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)下降，被爸爸關(guān)在地下

室里，除了吃飯以外，都被關(guān)著。那時(shí)候就感覺看不到希望，經(jīng)常想

自殺。長(zhǎng)大以后才慢慢理解父母，想讓他們?yōu)樽约焊械津湴?，課余時(shí)

間教孩子們彈琴，比較累，學(xué)習(xí)、就業(yè)壓力又很大，因此心情一直比

較抑郁?！睍r(shí)，我就突然意識(shí)到藥家鑫會(huì)有今天的罪行，不是一時(shí)造

成的，而是在他成長(zhǎng)的過程中，心理上可能已經(jīng)被一些事物扭曲了。

現(xiàn)代社會(huì)中那個(gè)家庭的孩子沒有承載著父母“望子成龍”的殷切期望，那個(gè)年輕人沒有壓

力。父母在孩子小時(shí)造成的影響很有可能影響他們的一生，一個(gè)沒有

經(jīng)歷過事情的孩子，心理上不成熟，幼年時(shí)又沒有得到父母的愛護(hù)與

諒解，成長(zhǎng)經(jīng)歷壓抑，怎么能指望著他善待這個(gè)社會(huì)，在小時(shí)候沒有

給他陽光，只重視智力、學(xué)習(xí)，而忽略了人性的善良，責(zé)任心的品質(zhì)

塑造，這是人生生命的缺失。藥家鑫在走上刑場(chǎng)之前告訴父母：我沒

坐過飛機(jī)，也沒坐過輪船，你們以后帶上我的骨灰，去坐一次飛機(jī)，坐一次輪船吧。然后，把我的骨灰撒到大海里。還有西安世園會(huì)開了，去看一次，也把我?guī)?。[8]從上述話語中，我們看到了一個(gè)多么自

我的孩子！在犯下如此嚴(yán)重罪行之后，在走上刑場(chǎng)之前，他都沒有仔

細(xì)的考慮過父母的感受，沒有涉身處地的替父母想過，他的父母才是

世界上受傷最深、最悲痛的人呀，這種瞬間從天堂墜入地獄的感覺誰

人能夠承受得了！從藥家鑫的身上，我們?cè)僖淮慰吹搅水?dāng)代中國(guó)獨(dú)生

子女人性道德的缺失。

藥家鑫案件已漸漸地淡出了人們的視野, 然而該案所折射出的教

育機(jī)制的缺失、人性道德的缺失、法制環(huán)境的缺失、社會(huì)氛圍的缺失，值得我們進(jìn)行深刻地反思，以促使我們深挖社會(huì)的病根，檢討教育的病源，治理滋生幽暗心理的土壤，改良傳染病毒的氣候。非但如此，不足以保護(hù)更多的張妙，也不足以挽救更多的藥家鑫。

第五篇：20171215《藥》教學(xué)設(shè)計(jì)(公開課)

《藥》教學(xué)設(shè)計(jì)

成都市武侯高級(jí)中學(xué)

于進(jìn)蘭

一、教學(xué)目標(biāo)

1、理解小說明、暗兩條線索相互連接、交織、融合的特點(diǎn)，初步了解小說主旨；

2、理解華老栓、夏瑜及人物群象，深入把握小說主旨；

3、理解環(huán)境描寫對(duì)表達(dá)主旨的作用。

二、教學(xué)重點(diǎn) 小說主題的分析

三、教學(xué)難點(diǎn) 夏瑜等人物形象

四、教學(xué)方法

講授法、談話法、討論法、研究法

五、教學(xué)時(shí)數(shù)

3課時(shí)：情節(jié)、人物、環(huán)境各一課時(shí)

六、教學(xué)準(zhǔn)備 多媒體資料

七、教學(xué)過程

第一課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

理解小說明、暗兩條線索相互連接、交織、融合的特點(diǎn)，初步了解小說主旨。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

檢查預(yù)習(xí)作業(yè)（完成情節(jié)梳理表，解答閱讀中遇到的疑惑）（PPT出示老師答案，點(diǎn)明小說兩條線索交織的特點(diǎn)）

情 節(jié) 一（開端）二（發(fā)展）三（高潮）四（結(jié)局）

時(shí) 間 秋天的下半夜 當(dāng)天清晨 當(dāng)天上午 第二年清明

地 點(diǎn) 刑場(chǎng)（連接）華家（連接）茶館（交織）墳場(chǎng)（融合）華 家（正面描寫）

買藥 吃藥 談藥 藥效（無）

夏 家（側(cè)面描寫）

人被殺 血被吃 事被譏 影響（無）

二、作者對(duì)夏瑜多用的是側(cè)面描寫，小說中還出現(xiàn)了哪些人，這是些什么樣的人，他們是怎么對(duì)夏瑜的？

人物

形象特征

態(tài)度

1、康大叔

殺、賣

2、紅眼睛阿義

欺壓

3、夏三爺

出賣

4、華老栓一家

買、吃

5、看客

賞鑒

6、茶客

嘲諷

7、夏四奶奶

羞愧

8、其它 夏瑜

1、找出文中描寫夏瑜的句子作上記號(hào)，說明其描寫方法，理解人物性格；

2、歸納夏瑜的形象特征；

3、說明形象的意義?！鞔_：

1、描寫方法：

行動(dòng)描寫：參加反清革命，獄中英勇斗爭(zhēng)，宣傳革命思想，犧牲個(gè)人生命。語言描寫：“可憐”、“大清的天下是我們大家的”

2、人物形象：通過描寫人物的行為、語言等來表現(xiàn)這位民主革命者的英勇無畏、大義凜然的英雄氣概和為革命獻(xiàn)身的精神。

3、形象的意義：

作者通過群眾對(duì)他的態(tài)度來表現(xiàn)這位民主革命者的孤寂和悲哀：他講革命道理，人們感到“氣憤”；他在獄中挨打，人們“高興”；他說阿義“可憐”，人們說他“瘋了”；他被殺時(shí)，人們扯著脖子看熱鬧；他的血，被老栓當(dāng)作為兒子治病的“藥”；連他的母親，也為他的行為感到“羞愧”。

夏瑜的犧牲，只是給母親帶來了悲哀和羞愧，給華老栓提供了一味假藥，給劊子手一份詐騙錢財(cái)?shù)馁Y本，給看客們一次鑒賞殺人的盛舉，給茶客們?cè)鎏砹藷o聊的談資。這一慘痛事實(shí)，一方面極其深刻地揭露封建統(tǒng)治者對(duì)廣大人民思想毒害的嚴(yán)重程度，一方面也顯出辛亥革命的失敗，是與資產(chǎn)階級(jí)革命者脫離群眾分不開的。華老栓

1、找出文中描寫華老栓的句子作上記號(hào)，說明其描寫方法，理解人物性格；

2、歸納華老栓的形象特征；

3、說明形象的意義。——明確：

1、描寫方法：心理描寫、動(dòng)作描寫、語言描寫等。

2、人物形象：舊中國(guó)一個(gè)生活拮據(jù)、勤勞儉樸、膽小善良而又愚昧無知、麻木不仁的貧苦勞動(dòng)者。

老弱貧病的三口之家依靠一間小茶館維持貧困的生活。滿幅補(bǔ)丁的夾被，如豆一燈便足以彌滿全屋的兩間房，足見貧困；熬夜歸來，又一趟趟地給客人沖茶可見其勤勞；他不敢看殺人，不敢接人血饅頭，又說明他的善良。但他又迷信人血饅頭，最令人痛心的是，他不問殺的是誰就買其血，知道了是誰的血后還麻木不仁地、笑嘻嘻地為劊子手沖茶。

3、形象的意義：華老栓不是一個(gè)人而是當(dāng)時(shí)社會(huì)“眾生相”典型，他代表著當(dāng)時(shí)的落后民眾，他和不理解兒子的夏四奶奶是當(dāng)時(shí)病態(tài)社會(huì)人物中最令人憂心、痛心的一部分。康大叔

文中重點(diǎn)寫到康大叔的地方有幾處？主要使用了什么描寫方法？表現(xiàn)了他什么性格？ ——明確： 描寫方法：

肖像描寫——康大叔的肖像描寫最為精彩?！皽喩砗谏娜恕?，“眼光正像兩把刀，刺得老栓縮小了一半”，“滿臉橫肉”，“披一件玄色布衫，散著紐扣，用很寬的玄色腰帶，胡亂捆在腰間”。只這幾筆，就勾勒出一個(gè)兇殘、蠻橫的劊子手形象。

行動(dòng)描寫——小說寫康大叔把饅頭交給華老栓，一連用了六個(gè)動(dòng)詞“搶”“扯”“裹”“塞”“抓”“捏”，生動(dòng)地刻畫了劊子手的貪婪、兇惡。

康大叔──封建統(tǒng)治階級(jí)的爪牙 還有語言描寫等。

人物形象：人物形象：兇殘、暴虐、貪婪無恥的劊子手，封建統(tǒng)治階級(jí)的爪牙。形象的意義：

他是一個(gè)劊子手，替主子殺害革命者，公開宣揚(yáng)革命有罪，告密有功，毆打革命者有理。詐騙群眾，出賣革命者的鮮血，宣傳人血饅頭是治病的良藥。總之，從外貌、行動(dòng)、語言中顯示了他的野蠻和兇殘的本相、卑鄙的靈魂。在他身上集中體現(xiàn)了封建統(tǒng)治者及其走狗的可憎面目。

阿義──封建統(tǒng)治階級(jí)的幫兇。兇殘、貪婪、頑固，為了榨取夏瑜的油水去盤問夏瑜，聽到夏瑜的宣傳，竟打夏瑜的嘴巴，等夏瑜犧牲后，拿走夏瑜身上的衣服。

夏三爺──出賣靈魂的勢(shì)利之徒。卑鄙自私，為了獨(dú)得賞銀，喪心病狂告發(fā)侄兒，顯示了他維護(hù)封建統(tǒng)治的反動(dòng)立場(chǎng)。

死者的家屬和茶客(華大媽、華小栓、夏四奶奶、駝背五少爺、花白胡子、二十多歲的人)——他們精神麻木、愚昧落后，是封建統(tǒng)治者施行愚民政策的結(jié)果。借麻木的民眾喚醒民眾的麻木，借兇殘的劊子手控訴劊子手的兇殘，借失敗的革命者剖析革命者的失敗，正是這幾個(gè)形象在體現(xiàn)主題上的深遠(yuǎn)意義。

三、勾畫文中描寫環(huán)境的語句，思考它們的作用。

第二課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

讓學(xué)生通過分析小說人物、情節(jié)和環(huán)境描寫，理解小說的主題。

教學(xué)過程

一、老師提問：小說的主題是什么？通過什么來表現(xiàn)的？

二、學(xué)生討論，老師提示引導(dǎo)

1、文題《藥》有著揭示主題的作用，可以有三種理解：

A、人血饅頭絕不是醫(yī)治病人的良藥——蘸著革命者鮮血的饅頭決不是愚昧的群眾所想象的醫(yī)治病者的良藥； B、辛亥革命也不是醫(yī)治中國(guó)的良藥——群眾愚昧麻木，革命者難以發(fā)動(dòng)群眾，資產(chǎn)階級(jí)的改良主義決不是療救中國(guó)社會(huì)的良藥；

C、徹底革命才是拯救中國(guó)的良藥——只有喚醒群眾，動(dòng)員群眾起來革命，才能取得革命勝利。

2、情節(jié)分析：明線突出群眾的愚昧，暗線揭示革命者的悲哀。兩條線從并行到融合，突出因群眾的冷漠而帶來的革命者的悲哀。這樣安排明暗線索，使小說主題的內(nèi)涵更豐富、更深刻，使讀者在體會(huì)到明線所揭示的明顯的主題思想之外，還能進(jìn)一步思索其深層的寓意。

3、人物形象刻畫

（1）討論： 下面對(duì)小說主旨的說法是否正確

A、表現(xiàn)親子之愛和革命者的悲哀。

B、反映革命者脫離群眾的弱點(diǎn)，批判辛亥革命的不徹底性。C、表現(xiàn)群眾的愚昧落后，暴露國(guó)民性的弱點(diǎn)。

D、歌頌革命先烈的犧牲精神，號(hào)召人們不要讓烈士的鮮血白流?！鞔_：

A、第一種說法，“表現(xiàn)親子之愛”，是錯(cuò)的。這是只看表面現(xiàn)象，沒看問題的本質(zhì)。表現(xiàn)“革命者的悲哀”，是對(duì)的。

B、第二種說法，可以說在客觀上“揭露革命者脫離群眾的弱點(diǎn)”。至于“批判辛亥革命的不徹底性”，不合作品實(shí)際和作者當(dāng)時(shí)的思想狀況。

C、第三種說法，對(duì)。但只講了一個(gè)方面。D、第四種說法，也對(duì)。但只講了次要方面。（2）《藥》通過夏瑜被反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)殺害及華老栓們對(duì)他犧牲的反映，揭示了舊民主主義革命脫離群眾的致命弱點(diǎn)，顯示出喚醒民眾，使其擺脫封建精神毒害的重要性，啟示人們?nèi)ヌ角蟑熅戎袊?guó)病態(tài)社會(huì)的良藥。

4、環(huán)境描寫

（一）、社會(huì)環(huán)境

1、“幾個(gè)人從他面前過去了，樣子不甚分明，但很像久餓的人見了食物一般，眼里閃出一種攫取的光?！?/p>

2、“那三三兩兩的人，也忽然合作一堆，潮一般向前趕?！?/p>

3、“老栓也向那邊看，卻只見一堆人的后背；頸項(xiàng)都伸得很長(zhǎng)，仿佛許多鴨，被無形的手捏住了的，向上提著?！?/p>

4、茶館里茶客們的談話…… ——明確：

“久餓的人見了食物一般”，多么渴望！“潮一般向前趕”，何等嗜血！“頸項(xiàng)都伸得很長(zhǎng)，仿佛許多鴨，被無形的手捏住了的，向上提著?！焙纹湔J(rèn)真！七嘴八舌的談?wù)?，如此愚昧?/p>

這里飽含著作者的嘲諷，更顯現(xiàn)了作者深沉的悲哀：革命者為民眾犧牲，民眾不僅不理解他們的奮斗目的，反而將他們的死看作無聊生活的一種點(diǎn)綴，平淡生活的一點(diǎn)刺激。愚昧麻木如此，怎不讓人痛心疾首！

（二）、自然環(huán)境

1、“秋天的后半夜……什么都睡著”、“街上黑沉沉的一無所有……可是一只也沒有叫”

2、“分明有一圈紅白的花……”

3、“……那烏鴉也在筆直的樹枝間，縮著頭，鐵鑄一般站著?！?——明確：

1、A、這種異常單調(diào)和陰暗的環(huán)境、景物，與華老栓爽快和充滿希望的心情，形成十分鮮明的對(duì)照，暗示華老栓希望破滅的必然性。

B、為夏瑜的犧牲制造孤寂肅殺的氣氛，暗示了革命者脫離群眾的悲哀。C、暗示當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的陰暗、凄涼和恐怖。

2、墳上的花，可能是夏瑜的戰(zhàn)友或同情者前來獻(xiàn)上以寄托哀思的。這表明，烈士為革命而犧牲，沒有被所有的人遺忘，還有人紀(jì)念他們。在夏瑜的墳頭（死）布置一個(gè)花環(huán)（生），就深刻地把絕望、虛無、悲觀與希望、樂觀、信念揉合在一起，用沉重的音符奏響著歷史發(fā)展的樂章和生命演進(jìn)的樂曲。花環(huán)的出現(xiàn)，為荒涼之氣增添了一抹亮色。表現(xiàn)作者對(duì)先烈的悼念，也寄寓了對(duì)未來的希望。

3、制造了毫無生機(jī)的墳場(chǎng)的悲涼、陰冷氛圍，令人窒息，既烘托了兩位母親極為凄慘的心情，又能激起讀者對(duì)革命者的悼念，對(duì)受害者的同情。

（三）、學(xué)生自由賞析其它環(huán)境描寫 可能的賞析有：

1、燈籠：開頭，燈籠只是一個(gè)照明工具。買藥時(shí)，劊子手康大叔的一“搶”、一“撕”、一“裹”、一“塞”，寥寥數(shù)筆，便把一個(gè)兇殘、狠毒、詭詐的劊子手形象描繪得栩栩如生。后來，華老拴把饅頭用荷葉包了，然后便連同破燈籠一起塞進(jìn)灶里。一方面引火，廢物利用；一方面銷臟滅證，了卻一樁心事，謹(jǐn)慎周密，不留破綻。一個(gè)小小的燈籠，在魯迅的筆下寫得反復(fù)迭宕，搖曳多姿，真是令人拍案叫絕，嘆為觀止。

2、“……右邊是窮人的叢冢，兩面都已埋到層層疊疊，宛然闊人家里祝壽時(shí)候的饅頭?！痹谶@里，作者把闊人家“吉禮”時(shí)的饅頭和窮人喪嗣“兇禮”后的叢冢相比擬，吉兇互喻，是悲憫也是反諷，同時(shí)又和前文的“人血饅頭”這味奇藥的意象隱然呼應(yīng)了。

花掉老栓一生心血和寄寓老栓全部期望的“人血饅頭”終于沒能挽救小栓的生命，“人血饅頭”最終變成了“叢冢饅頭”，這里的設(shè)喻又蘊(yùn)含深沉的哲理和復(fù)雜的審美旨趣?！叭搜z頭”是生的希望，也是革命被愚昧扼殺的死的見證；“叢冢饅頭”（墳?zāi)梗┦撬赖囊娮C，是個(gè)體生命終結(jié)的標(biāo)志，而墳?zāi)箙s又是人的生命、人的靈魂永恒不滅的外在形式。作者把一個(gè)革命者和一個(gè)小市民的雙墳并列在一起，把“人血饅頭”艷艷的鮮活色與“叢冢饅頭”沉沉的死寂色重疊在一起，就正和主題“藥”的雙重意蘊(yùn)相暗合。

3、華老栓“仿佛抱著一個(gè)十世單傳的嬰兒”，寫出了老栓的小心翼翼和特別的幸福感。終于買到“藥”了，這“藥”一定能治好自己兒子的病，兒子一定從此好起來，老栓心中充溢著喜悅。但是，這份所謂的“藥”到底是誰生命的奉獻(xiàn)，老栓卻毫不在意，漠不關(guān)心。老栓不是無聊的看客，可是他的迷信、麻木和自私的思想與看客沒有本質(zhì)區(qū)別。作者借這一比喻展現(xiàn)他的“幸福感”，揭示的內(nèi)涵卻是其愚昧、麻木和自私，表達(dá)出對(duì)國(guó)民素質(zhì)深沉思索。

4、茶館在文中的作用

A、連接作用: 連接明暗兩條線索。

B、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展: 由華家引出夏家的故事。

C、展示人物性格: 通過語言、行動(dòng)等表現(xiàn)人物。

D、揭示小說主旨，濃縮社會(huì)現(xiàn)實(shí)。通過來茶館的形形色色的人的語言等，展現(xiàn)了群眾的愚昧、落后、麻木，對(duì)革命的不理解甚至仇恨，既是群眾的愚昧，更是革命者的悲哀，這些均表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)舊中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)現(xiàn)狀。