第一篇：《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》教學(xué)設(shè)計2

《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》教學(xué)設(shè)計

教學(xué)目標(biāo)

1、知識與能力：了解文章介紹的沙漠里的奇怪現(xiàn)象。

2、情感態(tài)度價值觀：學(xué)會從科學(xué)的角度來認(rèn)識一切怪異現(xiàn)象，相信科學(xué)這一偉大真理。

3、過程與方法：從科學(xué)的角度來認(rèn)識一切怪異現(xiàn)象。

教學(xué)重難點

1、從科學(xué)的角度來認(rèn)識一切怪異現(xiàn)象。

2、文章語言生動，可讀性強(qiáng)。

教學(xué)課時

2課時。

教學(xué)過程

第一課時

一、導(dǎo)入

作者簡介：竺可楨（1890—1974）氣象學(xué)家、地理學(xué)家和教育家。我國近代氣象事業(yè)創(chuàng)始人之一。著作有《物候?qū)W》《竺可楨文集》等。

二、閱讀課文，整體感知 學(xué)生討論、交流，理清文章思路。

明確：本文描述并解釋了沙漠里的一些奇怪現(xiàn)象。全文5段，分為2個部分。第一部分（1）描述了沙漠里的一些奇怪可怕的景象。第二部分（2-5）科學(xué)地解釋了沙漠里奇怪可怕的景象。

三、學(xué)習(xí)第一部分

朗讀課文第一段，思考：沙漠里可怕的景象具體的表現(xiàn)有那些？

明確：文章從“古代親身到過沙漠”的大量人物中，突出“晉僧法顯”和“唐僧玄奘”兩個人物，寫他們對沙漠“可怕”和“恐懼”的觀感。在概括兩個人物對沙漠的感受的基礎(chǔ)上，文章具體敘說了他們各自著作中的有關(guān)內(nèi)容：沙漠中，“有很多惡鬼和火熱的風(fēng)”，“沙被風(fēng)吹永遠(yuǎn)流動著”，無比恐怖；“空中看不見一只飛鳥，地上看不到一只走獸。舉目遠(yuǎn)看凈是沙”，十分荒涼；“認(rèn)不出路，只是循著從前死人死馬的骨頭向前走”，多少沙漠過客遭到悲劇的結(jié)局。這些敘說讓讀者觸目驚心，也激起了讀者的探求真相的欲望，很好地引出了下文。

四、學(xué)習(xí)第二部分

閱讀課文第2、3、4段，思考：第4段是怎樣從科學(xué)的角度解說沙漠中“光怪陸離”現(xiàn)象的原因？

學(xué)生討論、交流。

明確：第二段以反問開頭“沙漠真像法顯和玄奘所說的那樣可怕么？”表明了對法顯和玄奘所說情況的否定態(tài)度。緊接著，又用設(shè)問啟發(fā)深思，引人入勝，而“地質(zhì)部，石油部、中國科學(xué)院的工作人員”親身體驗的交代，寓含在科學(xué)工作者面前奇怪現(xiàn)象可以正確解釋的意思。

第三段，從古代法顯、玄奘“深入大戈壁”時的困苦條件，解釋他們覺得沙漠“可怕”的原因?！澳菚r既無大隊駱駝帶了大量清水食品跟上來，更談不到汽車飛機(jī)來支援”，這一句中包含了兩個比較，一是當(dāng)時一人獨行與駝隊上路的比較，二是舊時裝備與現(xiàn)在“汽車飛機(jī)來支援”的比較，無論是哪種比較，法顯、玄奘都處于弱勢，這樣“當(dāng)然”就會有“十分困苦”之感了。這一段從一般事理的角度加以解說，實事求是，令人信服。

第四段，從科學(xué)的角度解說沙漠中“光怪陸離”現(xiàn)象的原因。文章描寫了被稱為“魔鬼的?！钡纳衬F(xiàn)象：夏日中午，沙漠中的人“渴不可耐”之際，“忽然看見一個很大的湖，里面蓄著碧藍(lán)的清水，看來并不很遠(yuǎn)”，但“可望而不可即”。對于這一“魔鬼的幻術(shù)”，作者并未馬上加以解釋，而是敘說了法國數(shù)學(xué)家和水利工程師孟奇的故事，讓他在隨軍出征經(jīng)過沙漠的途中回答好奇的士兵的發(fā)問，運用光線折光和反射的原理，科學(xué)地說明了“魔鬼的?！币约啊昂Ｊ序讟恰钡某梢颍钊霚\出，富于趣味。原來，由于貼近地面的氣溫與上面一兩米的溫度有高低之差，使光線折光和反射，于是藍(lán)天“倒影在地上”，成為“汪洋萬頃的湖面”，如果上面的氣溫比下面高，遠(yuǎn)處地面景象便“倒影在天空中”，成為海市蜃樓。這樣，就從科學(xué)的角度解說了在古人那里被視為“魔鬼在作怪”的現(xiàn)象。

五、遷移訓(xùn)練

學(xué)生搜集有關(guān)海市蜃樓的材料，介紹被稱為人間仙境的蓬萊閣發(fā)生和海市蜃樓現(xiàn)象。

六、小結(jié)

關(guān)于“魔鬼的?！?，引用了孟奇對士兵的解說，作者并用光線折光和反射的科學(xué)道理進(jìn)一步說清楚了海市蜃樓這一奇怪的現(xiàn)象。

七、布置作業(yè)

1、抄寫詞語。

2、朗讀課文。

第二課時

一、復(fù)習(xí)舊課

學(xué)生交流從報紙雜志或網(wǎng)上了解到的沙漠里的奇怪現(xiàn)象，并用科學(xué)道理加以說明。

二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文第二部分

朗讀課文第5段，思考：作者如何從科學(xué)的角度說明沙漠中“鳴沙”現(xiàn)象的原因？ 學(xué)生討論、交流，從文中篩選有關(guān)信息。

明確：本段開頭表明“鳴沙”現(xiàn)象從古以來一直被人們視為超自然的現(xiàn)象。文章并未緊接著對這種現(xiàn)象作科學(xué)解釋，而是敘說了具有“鳴沙”現(xiàn)象的寧夏中衛(wèi)縣鳴沙山的地形和位置，指出“這塊沙地向來是人們崇拜的對象”，以“據(jù)說”的內(nèi)容和自己的親耳所聞，突出“像打雷一樣”的“轟隆隆的巨響”和“好象遠(yuǎn)處汽車在行走似的”“隆隆之聲”，進(jìn)一步激起了讀者的好奇之心。在此基礎(chǔ)上，文章才“據(jù)一些專家的意見”加以科學(xué)解釋，指出這是由于細(xì)沙“含有大量石英”，“被太陽曬得火熱后，經(jīng)風(fēng)的吹拂或人馬的走動，沙粒移動磨擦”而發(fā)聲。文章敘說情況與釋疑解惑內(nèi)在照應(yīng)，增強(qiáng)了說服力。最后引用古人之言“見怪不怪，其怪自敗”，一切怪異現(xiàn)象都可以用科學(xué)道理來說明，這樣使讀者不僅懂得沙漠中的怪異現(xiàn)象，而且形成了一個具有普遍意義的認(rèn)識：世界是物質(zhì)的，不存在超自然的神魔鬼怪，科學(xué)道理終將揭開一切奧秘。

三、品味語言

這是一篇科學(xué)小品，帶有一定的文藝色彩。從表達(dá)方式的角度來說，兼有說明、記敘、議論，內(nèi)容涉及到光學(xué)、聲學(xué)原理，法顯、玄奘、孟奇及“自己”的經(jīng)歷和故事，文筆既有說明文的樸實準(zhǔn)確，又有散文的生動形象，不少詞語繪聲繪色。從修辭角度來說，文章運用了設(shè)問、反問、引用、比喻等多種手法，富有趣味。

思考：比較下列句子中加點的詞語和括號中和詞語，說說加點的詞語用得好的理由。

1、沙漠是這樣的荒涼，空中看不見一只飛鳥，地上看不到（看不見）一只走獸（野獸）。

2、那時既無大隊駱駝帶了大量清水食品跟上來，更（也）談不到汽車飛機(jī)來支援，當(dāng)然（所以）就十分困苦了。

3、這一魔鬼的幻術(shù)（魔術(shù)）到了19世紀(jì)初葉，才被法國數(shù)學(xué)家和水利工程師孟奇所戳穿（揭露）。

學(xué)生討論、交流，還可以找出其它的詞語加以辨析。明確：

1、“空中”用“看不見”，“地上”用“看不到”，用詞既準(zhǔn)確又有變化。前面用“飛鳥”，后面用“走獸”與之相對，顯得工整。

2、連“大隊駱駝帶了大量清水食品跟上來”都不可能，還談什么“汽車飛機(jī)來支援”，所以用“更”恰當(dāng)些?！爱?dāng)然”，表示肯定，強(qiáng)調(diào)合于事理或情理，沒的疑問。句中用“當(dāng)然”，既準(zhǔn)確自然，又口語化。

3、“幻術(shù)”與“魔術(shù)”同義，但前面的定語是“魔鬼”，用“幻術(shù)”讀起來上口，有韻味?！按链迸c“揭露”義近，但“幻術(shù)”是假的，所以用“戳穿”顯得更準(zhǔn)確、更有力。

四、比較閱讀

推薦竺可楨的《向沙漠進(jìn)軍》一文，同一個作者，寫的是同一個題材，但所寫的內(nèi)容和寫法卻迥然不同。對比，你有什么想法？

讓學(xué)生進(jìn)行比較閱讀，在班上口頭表述自己的看法，互相交流一下?？梢哉剝善恼聝?nèi)

容和寫法迥然不同的原因；可以談兩文各自的優(yōu)點和局限；可以談自己從中悟出的新的想法；可以談?wù)n內(nèi)和課外結(jié)合閱讀的好處，等等。

讓學(xué)生小組合作，寫一份有關(guān)“沙漠與人類”的小論文。

五、小結(jié)

本文描述了沙漠里千百年以來被視為魔鬼作怪的可怕現(xiàn)象，從科學(xué)的角度作出了正確的解釋，表明了一切怪異現(xiàn)象都可以用科學(xué)說明的真理。

六、布置作業(yè)

1、探究、練習(xí)一。

2、《拓展》二、三、四。

3、熟讀課文。

第二篇：沙漠里的奇怪現(xiàn)象教學(xué)設(shè)計

《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》教學(xué)設(shè)計

常州市市北實驗初級中學(xué) 馮育紅

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、通過讀課文，能說出沙漠里的奇怪現(xiàn)象及其科學(xué)原理。

2、通過情境的創(chuàng)設(shè)，能初步掌握事理說明文的一般寫作特色。

2、學(xué)習(xí)課文后，能用科學(xué)的精神和事理說明的方法解釋一些自然現(xiàn)象。教學(xué)過程：

一、教師導(dǎo)入：同學(xué)們，我們初一的時候?qū)W習(xí)了名著《西游記》，今天老師來編個《新西游記》，大家有興趣和我一起去看看嗎？

二、悟空說怪：話說端午節(jié)這天《新西游記》中的唐僧師徒西行來到了鳴沙山，四人在漫漫黃沙中行走，驕陽似火，氣溫超過了50度，四周渺無人煙。正當(dāng)他們感到饑渴難耐時，唐僧發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處有一大片蔚藍(lán)的清水，八戒欣喜若狂，向水奔去，可是跑了半天沒有看到一滴水的影子，氣得破口大罵。

唐僧只覺得兩眼冒金星，一不小心從坡上滾了下去，頓時聽到轟隆隆的聲音，以為出現(xiàn)了妖怪魔鬼，把他嚇得半死，大叫“悟空！”

問題

1、閱讀課文，結(jié)合課文請你說說故事中的他們遇到了沙漠里的哪些奇怪現(xiàn)象，你能說出它們的名稱嗎？

這時悟空趕來了，“神通廣大”的悟空一邊扶起受驚的師傅，一邊安慰氣急敗壞的八戒，向他們解釋了這些現(xiàn)象。問題

2、假設(shè)你是“神通廣大”的悟空，請你任選一個現(xiàn)象，對大家進(jìn)行解釋。

（要求：在理解的基礎(chǔ)上，選取課文有效信息，加工處理，用自己的語言準(zhǔn)確表述。）

三、唐僧寫怪：唐僧聽了慈悲之心又起，他想為了方便后人，決定把今天發(fā)生的事記錄下來，寫入他的《新大唐西域記》中，可是他不知如何才能把這些情況寫得既讓后人看得懂，又能吸引人。

問題

3、請你以課文為依據(jù)，教教唐僧怎樣在他的文章中把這些光怪陸離．．的現(xiàn)象說清楚。

學(xué)生思考后小組合作，全班交流。

教師小結(jié)：事理說明文的一般寫作特點：

1、由現(xiàn)象到本質(zhì)。

2、語言準(zhǔn)確、生動。

三、見怪不怪：師徒四人沿著山坡向上爬，這時沙僧又發(fā)現(xiàn)了一泓清泉，形狀像彎月，泉水清澈透明，八戒聞之，笑道：“沙師弟，你和我一樣，看花眼了?！鄙成恍抛哌^去細(xì)看，果真有水，他興奮地捧起水剛想往嘴里送，被悟空斷喝了一聲。“神通廣大”的悟空也不知其故，只好喊出了土地神，土地神給他們講了事情的原委。

請你根據(jù)老師提供的資料仿照課文介紹沙漠奇怪現(xiàn)象的方法，寫一個說明文片斷介紹月牙泉。（要求 ：

1、選取資料中的關(guān)鍵信息。

2、字?jǐn)?shù)150字左右

3、語言準(zhǔn)確、生動。）

（資料鏈接：

1、月牙泉的形成主要取決于月牙泉本身的地質(zhì)結(jié)構(gòu)、低洼地的地形條件和高定位的區(qū)域性地下水位等三個方面的因素。上世紀(jì)40年代末期，敦煌城及其南部地區(qū)地下水位高出目前水位10米左右，在這種較高水位條件下，西北部平原區(qū)地下水通過地下徑流進(jìn)入泉域后在地形較低的洼地溢出，形成了月牙泉，較高的區(qū)域性地下水位是月牙泉形成的重要條件，也是月牙泉保持?jǐn)?shù)千年長期不干的基本保證。

2、據(jù)考證，月牙泉四面沙山高聳，山坳隨著泉的形狀也成月牙形，吹進(jìn)這種環(huán)山洼地里的風(fēng)，由于空氣力學(xué)原理，會向上旋，于是月牙泉周圍山上流下來的沙子又被送回四面的鳴沙山脊的另外一側(cè)，這就是泉水不為黃沙掩蓋的道理。兩千多年來，正是因為這種獨特的地形運動﹐使沙山和泉水保持著矛盾而又和諧的天然共生共存狀態(tài)。盡管風(fēng)沙肆虐，月牙泉依然碧水粼粼。）

學(xué)生練筆后交流，評價。

四、課外搜怪：從本文發(fā)表至今40多年來，人類對沙漠又有了許多新的認(rèn)識，你從報紙雜志或網(wǎng)上，還了解到沙漠里哪些奇怪現(xiàn)象，能不能嘗試用科學(xué)道理對這些奇怪現(xiàn)象作一說明。

五、教師總結(jié)：

古人說：“見怪不怪，其怪自敗?！鄙衬锏囊磺泄之惉F(xiàn)象，其實都是可以用科學(xué)道理來說明的。

第三篇：沙漠里的奇怪現(xiàn)象教學(xué)設(shè)計

《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》教學(xué)設(shè)計

北留中學(xué)

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.了解事理說明文的一般特點，掌握本文的說明方法。2.探究作者示異釋疑的行文思路，體會文章準(zhǔn)確生動的語言。

3.認(rèn)識沙漠里的奇怪現(xiàn)象，了解其形成的原因，培養(yǎng)探索科學(xué)奧秘的興趣?！緦W(xué)習(xí)重難點】

1.了解沙漠里的奇怪現(xiàn)象及其成因。2.體會說明文準(zhǔn)確生動的語言。3.學(xué)習(xí)示異釋疑的巧妙構(gòu)思?！菊n時安排】二課時 【學(xué)習(xí)過程】

一、導(dǎo)入新課

1、沙漠（亦作砂漠）是指沙質(zhì)荒漠，地球陸地的三分之一是沙漠。因為水很少，一般以為沙漠荒涼無生命，有“荒沙”之稱。但是仔細(xì)看看，就會發(fā)現(xiàn)沙漠中還是有許多生物的。沙漠地域大多是沙灘或沙丘，沙下巖石也經(jīng)常出現(xiàn)。泥土很稀薄，植物也很少。沙漠里有時會有可貴的礦床如石油。沙漠氣候干燥，它也是考古學(xué)家的理想之地，因為可以找到很多人類的文物和更早的化石。

2、氣候地貌與生活：熱帶高地和沙漠視頻欣賞

3、古詩中的沙漠

1、大漠孤煙直，長河落日圓。

2、黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。

3、君不見走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天。

4、大漠沙如雪，燕山月似鉤。

5、平沙落日大荒西,隴上明星高復(fù)低。

6、大漠風(fēng)塵日色昏,紅旗半卷出轅門。

7、葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。

8、醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？

9、黃沙漠南起，白日隱西隅。

10、烽火動沙漠，連照甘泉云。

11、一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。

12、無數(shù)鈴聲過磧，應(yīng)馱白練到安西。

13、北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。

14、千嶂里，長煙落日孤城閉。

二、感受沙漠

欣賞一組沙漠圖片，并用語言描繪你對沙漠的初步感受。

小結(jié)：我所看到的沙漠是空曠的、茫無涯際的、浩翰的、荒蕪的、神秘的、人跡罕至的??

揭題：《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》

三、作者簡介

作者簡介：竺可楨（1890—1974），氣象學(xué)家、地理學(xué)家和教育家。我國近代氣象事業(yè)創(chuàng)始人之一。著作有《物候?qū)W》、《竺可楨文集》等。

四、初讀課文，把握生字生詞（邊讀邊圈畫）

1.結(jié)合書下注解，借助工具書，解決書后“附錄三”《字詞表》中的詞語和自己圈畫的詞語的音形義。2.與同座交流。

3.教師提示需要特別注意的字詞。

五、走進(jìn)沙漠

結(jié)合課文內(nèi)容，談?wù)劰湃耸窃鯓涌创衬?，為什么會這樣的想。

古人的恐懼法顯在《佛國記》中說，沙漠里有很多惡鬼和火熱的風(fēng)，人一遇見就要死亡。沙漠是這樣荒涼，空中看不見一只飛鳥，地上看不到一只走獸。舉目看凈是沙，弄得人認(rèn)不出路，吤循著從前死人死馬的骨頭向前走。

玄奘在《大唐西域記》中說，東行入大流沙，沙被風(fēng)吹永遠(yuǎn)流動著，過去人馬真=踏過的腳印，不久就被沙所蓋，所以人多迷路。

探究原因：客觀原因：古人穿過大沙漠時人力不足、物質(zhì)匱乏。(人不過七八個，既無大隊駱駝帶了大量清水食物，更談不上汽車飛機(jī)的支援。)2

主觀原因：科學(xué)不發(fā)達(dá)，人們對大自然缺乏正確的了解。問題探討：

1.課文描寫了沙漠里的哪些奇怪現(xiàn)象？ “魔鬼的?！焙汀傍Q沙”

精讀課文，根據(jù)課文內(nèi)容，結(jié)合課外搜集的知識，用一種方式向別人詳細(xì)地介紹“魔鬼的?！焙汀傍Q沙”這兩種沙漠里的奇怪現(xiàn)象。方式一視頻解讀 方式

二、文字解讀

1、什么是海市蜃樓？

要點：大氣中由于光的折射作用而形成的一種自然現(xiàn)象。當(dāng)空氣中各層的密度有較大的差異時，遠(yuǎn)處的光線通過密度不同的空氣層，就發(fā)生折射或者全反射，這時可以看見在空中或者地面以下有遠(yuǎn)處物體的影象，這種現(xiàn)象在 夏天出現(xiàn)在沿海一帶或沙漠地方，古人誤認(rèn)為蜃吐氣而成，所以叫海市蜃樓。

2、鳴沙是怎樣發(fā)出聲音？

要點：只要沙漠的表面沙子是細(xì)沙而干燥，含有大量石英，被太陽曬得火熱后，經(jīng)風(fēng)吹拂或人馬走動，沙粒移動磨擦起來，便會發(fā)出聲音，這便是鳴沙。爭鳴苑：

觀點一：沙丘的內(nèi)部，都有一個又密集又潮濕的沙土層，它的深度是隨著雨水的多少而改變的。夏天的時候，這個潮濕層就比較深，它和上面、下面的干燥沙土層就構(gòu)成一個天然的共鳴箱。當(dāng)沙丘崩塌、沙粒沿著斜坡往下滑動的時候，干燥沙粒的振動波傳到潮濕層的時候，就會引發(fā)共鳴，使得沙粒的聲音擴(kuò)大無數(shù)倍而發(fā)出巨大的聲響。

觀點二：響沙的“共鳴箱”不在地下，而是在地面上的空氣里邊。響沙發(fā)出聲響，應(yīng)該有三個條件。第一個條件是沙丘高大陡峭。第二個條件是背風(fēng)向陽，背風(fēng)坡沙面還必須是月牙狀的。第三個條件是沙丘底下一定要有水滲出，形成泉和潭，或者有大的干河槽。方式

三、圖示解讀 方式

四、圖片解讀

六、拓展

你還了解哪些沙漠里的奇怪現(xiàn)象？能不能用科學(xué)道理對這些奇怪現(xiàn)象作一些說明？講給同學(xué)們聽聽

1、碎石圈：是一塊大石頭經(jīng)過數(shù)百年熱脹冷縮一次次碎裂后，在地上形成了一片圓形的碎石圈，非常像人為排列的作品，實際上是自然形成的。

2、沙漠綠洲：高山上的冰雪到了夏天，融化后變成地下水。這地下水沿著不透水的巖層流至沙漠低洼地帶后，即涌出地面。另外，遠(yuǎn)處的雨水滲入地下，也可與地下水匯合流到這沙漠的低洼地帶?；蛘哂捎诘貧ぷ儎?，造成不透水的巖層斷裂，使地下水沿著裂縫流至低洼的沙漠地帶沖出地面。這低洼地帶有了水，各種生物就應(yīng)運而生、發(fā)育、繁衍，于是形成了綠洲。

3、旱龍卷：旱龍卷就是沙漠龍卷風(fēng)，它是近地面空氣強(qiáng)烈受熱后出現(xiàn)的氣流旋轉(zhuǎn)上升現(xiàn)象，龍卷風(fēng)把地面的沙塵卷到幾十米甚至上百米的空中，形成一個旋轉(zhuǎn)的沙塵柱。在中國的戈壁灘上，常常能看到幾十個甚至上百個龍卷風(fēng)同時出現(xiàn)的景象。

七、思考

1、作者解釋了一些沙漠里奇怪現(xiàn)象的原因，你認(rèn)為作者想告訴我們什么道理？ 沙漠并不可怕

“見怪不怪，其怪自敗”

不要迷信，要相信科學(xué)，學(xué)會用辯證唯物主義觀點認(rèn)識事物

2、沙漠里的奇怪現(xiàn)象 奇怪現(xiàn)象—————原因 魔鬼的海

光作怪

（海市蜃樓）

可用科學(xué)道理來說明 流動的沙：鳴沙

聲音作怪

3、世界十大沙漠 ①撒哈拉沙漠，②阿拉伯沙漠，③利比亞沙漠

④戈壁沙漠，⑤巴塔哥尼亞沙漠

⑥魯卜哈利沙漠

⑦卡拉哈里沙漠，⑧大沙沙漠，⑨塔克拉瑪干沙漠，⑩澳大利亞沙漠，4、“撒哈拉”之迷

“撒哈拉”阿拉伯文的意思是“一無所有”。然而據(jù)考證，這里在很久以前并非一無所有，而是“所有很多”?？脊艑W(xué)家在這片沙漠上發(fā)現(xiàn)一些大的河床，找到一些魚的骨骼和生物的遺跡。地質(zhì)學(xué)家在這里發(fā)現(xiàn)櫟樹和雪松的化石，還發(fā)現(xiàn)了5000幅以上刻有人生活場面的壁畫。這些都說明，在6000多年以前，撒哈拉決不是干旱的沙漠，而是氣候溫和、雨量充沛、草木青青的沃土。那么，是什么原因使綠洲變成了沙漠呢.5、撒哈拉森林

一個伐木工人去應(yīng)征工作，工頭：“你去前面的森林試試看?！边^了1分鐘....工頭：“哇！1分鐘20棵，太厲害了！你以前在哪里工作的？”

工人：“撒哈拉森林?！?/p>

工頭：“沒聽說過，我只聽過撒哈拉沙漠。”

工人：“對啊，后來改名字啦！”

八、走出沙漠

1、沙漠的形成還有人為的因素。由于人類濫伐森林、過度放牧和盲目開墾土地，加上局部性的戰(zhàn)爭又毀壞了干旱地區(qū)的水利設(shè)施，這些都加快了沙漠化的進(jìn)程。

2、全國沙化土地面積相當(dāng)于10個廣東省的幅員面積，五年新增面積相當(dāng)于一個北京總面積，我國每年新增1400萬人口，而耕地卻在逐年減少??內(nèi)蒙古阿拉善盟85%的土地已經(jīng)沙化，并以每年150萬畝的速度在擴(kuò)展，3、保持土地的濕潤，加強(qiáng)土地的保濕，保濕度大于干燥度因是沙漠化逆轉(zhuǎn)的最關(guān)鍵因素。大量的水分來源與保持應(yīng)為沙漠化逆轉(zhuǎn)的關(guān)鍵。土地的保濕最有效法為水分的提供和儲水耐風(fēng)寒植物樹木耕種。

4、展示沙漠植物圖片

不要小瞧這些面目丑陋的植物朋友們。它們可是我們征服沙漠的急先鋒。有一天 5 當(dāng)它們成為沙漠里的?？停覀兙碗x征服沙漠的日子不遠(yuǎn)了。所以就記住這些朋友們的名字和模樣。

5、１．假如你是一位旅行家，閱讀本文時，你將關(guān)注哪些信息． ２，假如你是一位浪漫的文學(xué)家，你將關(guān)注哪些信息． ３．假如你是一位科研人員，你將關(guān)注哪些信息．

４．假如你想學(xué)習(xí)說明文，閱讀本文時，你將關(guān)注哪些信息．

6、竺可楨先生的夙愿

沙漠是人類最頑強(qiáng)的自然敵人之一。有史以來，人類就同沙漠不斷地斗爭。但是從古代的傳說和史書的記載看來，過去人類沒有能征服沙漠，若干住人的地區(qū)反而為沙漠所并吞??

第四篇：《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》教學(xué)設(shè)計

《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》教學(xué)設(shè)計

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、沙漠里的奇怪現(xiàn)象及其形成的原因。

2、示異釋疑的巧妙構(gòu)思。

3、準(zhǔn)確生動的語言。

二、教學(xué)重難點：

1、重點：沙漠里的奇怪現(xiàn)象及其形成的原因；準(zhǔn)確生動的語言。

2、難點：示異釋疑的巧妙構(gòu)思。

三、教學(xué)方法：

誦讀體悟。

四、教具準(zhǔn)備：

多媒體課件。

五、課時安排：

1課時。

六、教學(xué)過程

1、激情導(dǎo)課

同學(xué)們，仰望蒼穹，你想過宇宙里有些什么嗎？面對姹紫嫣紅的花朵，你想過花兒為什么這樣紅嗎？世界上的萬事萬物都充滿了奧秘，等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，等待我們?nèi)ヌ剿?。今天，就讓我們把目光投向茫茫沙漠，去看看沙漠里的奇怪現(xiàn)象。

2、初讀感知，把握內(nèi)容

3、古人說：“書讀百遍，其義自見?！闭埻瑢W(xué)們高聲朗讀課文，邊讀邊思考大屏幕上的兩個問題。

（1）課文主要描述了沙漠里的哪些奇怪現(xiàn)象？

（2）第二個問題：這些奇怪現(xiàn)象是怎樣形成的？“不動筆墨不讀書”，請同學(xué)們找到答案后在課本上作好勾劃批注，下面開始。

4、析詞語內(nèi)部結(jié)構(gòu)，從漢字意義和組合意義理解詞語的意思和用法

（1）不勝其苦：（bú shèng qí kǔ）承受不了痛苦。

（2）單槍匹馬：（dān qiāng pǐ mǎ）比喻單獨行動，沒有別人幫助。也說匹馬單槍。

（3）戈壁：（gē bì）蒙古人稱沙漠地區(qū)，這種地區(qū)盡是沙子和石塊，地面上缺水，植物稀少。

（4）光怪陸離：（guāng guài lù lí）形容現(xiàn)象奇異、色彩繁雜。

（5）渴不可耐：（kě bù kě nài）因口渴而忍受不了

（6）可望而不可即：（kě wàng ěr bù kě jí）只能夠望見而不能接近。即：靠近，接近。

（7）初葉：（chū yè）指某一歷史時期的最初一段。

（8）戳穿：（chuō chuān）①刺穿。②說破；揭穿。文中取義②。

（9）海市蜃樓：（hǎi shì shèn lóu）①大氣中由于光線的折射作用而形成的一種自然現(xiàn)象。當(dāng)空氣各層的密度有較大的差異時，遠(yuǎn)處的光線通過密度不同的空氣層就發(fā)生折射或全反射。這時可以看見在空中或地面以下有遠(yuǎn)處物體的影像。這種現(xiàn)象多在夏天出現(xiàn)在沿海一帶或沙漠地方。古人誤認(rèn)為蜃吐氣而成，所以叫海市蜃樓，也叫蜃景。②比喻虛幻的事物。文中取義。

（10）饒有興味：（ráo yǒu xìng wèi）指興趣很濃。饒，豐富。

（11）啁啾：（zhōu jiū）擬聲詞，形容鳥叫的聲音。

（12）隨心所欲：（suí xīn suǒ yù）隨著自己的想法去做事。隨心，隨著自己的意思。

（13）臆斷：（yì duàn）憑臆測來斷定。

（14）宛然：（wǎn rán）仿佛，逼真地。

（15）喈喈：（jiē jiē）鳥鳴聲。

（16）迥然不同：（jiǒng rán bù tóng）一點兒也不相同。迥然，形容差得很遠(yuǎn)。

（17）驚詫：（jīng chà）驚訝詫異。

（18）牛犢：（niú dú）小牛，也叫牛犢子。

（19）翌日：（yì rì）次日。

（20）信步：（xìn bù）隨意走動；散步。

（21）驚愕：（jīng è）吃驚而發(fā)愣。

（22）興致勃勃：（xìng zhì bó bó）濃厚興趣。興致：興趣。

（23）毋寧：（wú nìng）不如。也作“無寧”。

（24）閱歷：（yuè lì）①親身見過、聽過或做過；經(jīng)歷。②由經(jīng)歷得來的知識。文中取義②。

（25）茫昧：（máng mèi）模糊不清。

（26）無所不曉：（wú suǒ bù xiǎo）沒有什么不明白。（27）前所未有：（qián suǒ wèi yǒu）歷史上從來沒有過。

（28）尖銳：（jiān ruì）①物體有鋒芒，容易刺破其他物體的；鋒利。②認(rèn)識客觀事物靈敏而深刻；敏銳。

③（聲音）高而刺耳。④（言論、斗爭）激烈。文中取義③。

（29）徒然：（tú rán）①白白地；不起作用。②僅僅：只是。文中取義①。

（30）窒息：（zhì xī）因外界氧氣不足或呼吸系統(tǒng)發(fā)生障礙而呼吸困難甚至停止呼吸。

（31）篤信：（dǔ xìn）忠實地信仰。

（32）彌補(bǔ)：（mí bǔ）把不夠的部分填足。

（33）彗星：（huì xīng）繞著太陽旋轉(zhuǎn)的一種星體，通常在背著太陽的一面拖著一條掃帚的長尾巴，體積很大，密度很小。通稱掃帚星。

（34）寬宥：（kuān yòu）寬恕，饒恕。

5、學(xué)生自讀課文回答老師提出的問題

（1）古人書怎樣描述沙漠的可怕？

（2）在沙漠中為什么容易路？

（3）如今，人民在沙漠中探險為什么比較容易？（4）海市蜃樓是怎么回事？

（5）沙漠上的聲音是怎么作怪的？

（6）鳴沙山在我國什么地方？

（7）你知道我們新疆的鳴沙山嗎？

（8）聯(lián)系課文題目怎樣理解課文最后一段中“見怪不怪，其怪自敗”這句呢？

6、串講課文

（1）第一部分（1自然段）：話題，介紹沙漠的可怕之處，一起讀者的興趣。

（2）第二部分（2~4自然段）：講現(xiàn)代人穿越沙漠的敢說，古人描述沙漠可怕的原因，沙漠奇觀----海市蜃樓

古代人的恐懼，現(xiàn)代人進(jìn)入沙漠的目的

（3）第三部分（第5自然段）：講述沙漠中聲音作怪的趣聞和“我”親身滾沙鳴的情景 ? 聲音作怪；魔鬼迷人；寧夏中鳴沙的見聞；見怪不怪，其怪自敗

課文的中心思想

通過學(xué)習(xí)本課我們可以了解文中所揭示出的科學(xué)道理，使我們熱愛科學(xué)、熱愛大自然的科學(xué)精神。

七、板書設(shè)計：

沙漠里的奇怪現(xiàn)象

竺可楨

魔鬼的海

光線折光、反射；

鳴

沙

沙子受熱、移動、摩擦

第五篇：沙漠里的奇怪現(xiàn)象的教學(xué)反思

又一個循環(huán)教學(xué)。上到《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》一文，本文寫作上的顯著特點是示異釋疑，吸引力強(qiáng)；語言準(zhǔn)確生動，可讀性強(qiáng)。比較自己三年前的教學(xué)設(shè)計和我欣賞的他人今年的教學(xué)設(shè)計，反思語文教學(xué)。

三年前，我強(qiáng)調(diào)的是讀書“三到”（宋*朱熹）：眼到、口到、心到；細(xì)細(xì)品味本文，感受科學(xué)的魅力，又從中受到優(yōu)美語言的熏陶。面面俱到。

今天，此教學(xué)設(shè)計注重的是情境創(chuàng)設(shè)，如果說《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》寓知識性、科學(xué)性、趣味性于一體的話，這樣的教學(xué)設(shè)計寓教于樂，讓學(xué)生在故事中受啟發(fā)，整堂課一線貫穿，具有整體性，更強(qiáng)調(diào)的是“擇其一點，不及其余?！鄙岬梅艞?。

看《聽李鎮(zhèn)西老師上課》一書，聯(lián)系此事，讀李鎮(zhèn)西老師的細(xì)思碎想，頗有同感。摘引如下，代為感悟：

舉重若輕，行云流水，是我追求的課堂教學(xué)境界。

所謂“舉重若輕”，是指教師的內(nèi)在功底以及對教材的處理藝術(shù)。這里的“重”，指的是教師本人的文化儲備和課文固有的文化內(nèi)涵；“輕”則指的是教學(xué)深入淺出的教學(xué)。備課時，教師應(yīng)該盡可能深入地鉆研教材，挖掘文本的精神內(nèi)核，感悟其深刻厚重的文化內(nèi)涵；但是在課堂上，則要盡可能尊重學(xué)生的認(rèn)知水平和能力基礎(chǔ)，將課文深刻的思想內(nèi)容和學(xué)生的生活打通，讓他們輕松地感悟課文內(nèi)容。任何脫離學(xué)生實際因而讓學(xué)生不知所云的“精彩講解”，都不過是教師“舉重若重”的自言自語。

所謂“行云流水”，是指駕馭課堂教學(xué)環(huán)節(jié)、流程、節(jié)奏等等的藝術(shù)。語文課有多種上法，不能定于一尊，但我追求追求一種自然、瀟灑與“隨意”。如果把語文課比作畫國畫，那么有人喜歡畫工筆畫――追求課堂的精巧，甚至對每一個細(xì)小的環(huán)節(jié)在課前都精心設(shè)計因而胸有成竹，對這樣的老師我充滿敬意，但我不愿意畫工筆畫，我更愿意“大寫意”，愿意課堂上有一些“突發(fā)情況”――這最能激發(fā)我的即興發(fā)揮的教學(xué)靈感；不要把課堂填得太滿，留一些空間，留一些空白。教學(xué)的流程隨課堂現(xiàn)場的情況而自然推進(jìn)，教師“教”的思路和學(xué)生“學(xué)”的思路融為一體，教師和學(xué)生不知不覺地走進(jìn)對方的心靈，同時也走進(jìn)課文的深處。

……

有人的課充滿了知識與能力的講授與訓(xùn)練，便被指責(zé)為“語文課的人文精神蕩然無存”；有人的課充滿了思想與情感的激蕩與流淌，便被批評為“把語文課上成了政治課或主題班會課”。我們當(dāng)然可以折衷一些或者說“圓滑”一些，把語文課上得既有知識、能力，又有思想、感情。偶爾上一堂這樣“全面”的課是可以的，但不太可能（至少我不可能）每堂課都如此。

評價一個老師的課是否“語文”，恐怕不能只憑一堂課就做結(jié)論，否則所作結(jié)論往往為盲人摸象般的自以為是（我有時正是這樣的盲人）。如果所上的課文剛好是重點進(jìn)行知識傳授和能力訓(xùn)練，這樣的課無疑是語文課；如果所上的課文剛好是側(cè)重于視野的拓展、思想的啟迪、感情的熏陶，這樣的課也很“語文”。

因此，我們要著眼于整個三年當(dāng)中給學(xué)生一生有用的語文素養(yǎng)：知識、能力、思想、情感、習(xí)慣、信念、價值觀等等等等，而不是某一堂課的面面俱到。只要是從文本出發(fā)，從語言出發(fā)，無論訓(xùn)練還是熏陶，都是語文課。管他“工具”不“工具”或者“人文”不“人文”！

……

反思之，學(xué)習(xí)之，改進(jìn)之。語文教學(xué)是一項技術(shù)，更是一門藝術(shù)。