第一篇：盤點(diǎn)《于永正與五重教學(xué)》

盤點(diǎn)《于永正與五重教學(xué)》

——我讀《于永正與五重教學(xué)》

八里小學(xué)

董玲玲

這學(xué)期我又拜讀了《于永正與五重教學(xué)》這本書，選擇讀這本書源自我的一次讀書用書經(jīng)歷。在2013那年9月《山東教育》上第31頁，有這樣一篇文章《〈簡簡單單教寫作，扎扎實(shí)實(shí)求發(fā)展〉聽于永正老師習(xí)作課有感》講的是于永正老師怎樣教小學(xué)三年級(jí)的孩子們寫作文。讀后我便吸取了于老師的一些做法應(yīng)用到了一年級(jí)的寫話教學(xué)中去了，收效甚奇。學(xué)生早早的把他們的寫話聯(lián)系交上來時(shí)不時(shí)地提醒我給他們?cè)u(píng)評(píng)，他們能得多少分。這種積極性讓我始料不及的同時(shí)，也對(duì)于永正老師的教學(xué)倍加關(guān)注。

這學(xué)期便選讀了《于永正與五重教學(xué)》這本書，一路讀來如沐春風(fēng)，酣暢淋漓。感覺字字珠璣，就象遇到了一股新鮮的空氣，讓人精神煥發(fā)，活力倍增。許多教學(xué)上的結(jié)被解開了，心里也敞亮了許多。盤點(diǎn)我的收獲真是不少。

于老師幾十年如一日，一路盤點(diǎn)，成就了他大師的風(fēng)采，有一句我印象最深：“中國如此之大，中小學(xué)教師一千萬計(jì)。他們中該會(huì)蘊(yùn)藏著多少智慧和經(jīng)驗(yàn)啊，但是，用文字凝固下來的，少之又少。許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)自生自滅了——可惜?！边@句話可謂觸目驚心，想想自己，前幾天的靈感閃現(xiàn)，今天在回憶已經(jīng)無法復(fù)原了，這樣的情形數(shù)不勝數(shù)，懶惰的習(xí)慣埋葬了我三十幾年的青春年華。

于老師自小就是勤奮而努力的學(xué)了許多本領(lǐng)，同時(shí)為他的教學(xué)發(fā)展插上了翅膀；于老師的職業(yè)源泉來自小時(shí)對(duì)他的頗有影響的幾位老 2 師，我也想做一名對(duì)學(xué)生有所影響的老師。

于老師對(duì)女兒的諄諄教導(dǎo)之心，亦是對(duì)我們的，我感同身受，受教受益。特別是如何組織教學(xué)，如何對(duì)付特別淘氣的孩子，教學(xué)的手段怎樣變化，等等；“要了解你的學(xué)生，認(rèn)真?zhèn)湔n，經(jīng)常讀書，要當(dāng)好班主任，別忘了多搞活動(dòng)??”等二十條建議，條條講的實(shí)實(shí)在在，細(xì)致周到，可見愛子心切。愚亦受教匪淺。

《于永正與五重教學(xué)》中沒有深?yuàn)W的大道理，多是于老師一生的教育經(jīng)驗(yàn)和教育事例，這些經(jīng)驗(yàn)就是最草根的道理，雖經(jīng)時(shí)代變遷但與今天的教育思想異曲同工！這就是教育的本源！這就是大家！

古人云：道不遠(yuǎn)人。大概但凡大家的思想都是樸素的，是經(jīng)得起時(shí)空檢驗(yàn)的吧！

于老師一路走一路盤點(diǎn)，在教育路上灑下落纓繽紛，我俯拾那一樹落纓與老師們共勉。

育人篇：

老師向?qū)W生認(rèn)錯(cuò)、道歉，錯(cuò)誤就成了一種教育資源。老師要和學(xué)生相似，不應(yīng)該也不可能要求學(xué)生和老師相似。

如果當(dāng)了班主任，別忘了搞活動(dòng)。

要向孔子說的那樣，做到：“溫而厲，威而不猛，恭而安”。本事越大,師德越高尚，贏得學(xué)生崇拜的砝碼就越有分量。教育的第一個(gè)名字叫“影響”。教育的第二個(gè)名字叫“激勵(lì)”。我對(duì)激勵(lì)的作用深信不疑。“喚醒、激勵(lì)、鼓舞”是教育的偉大法寶。但是，它的背后必須站著了解、理解、真誠和熱 3 情。一句話，必須有“愛”支撐。

教學(xué)篇：

所有成功的課，都在于執(zhí)教者對(duì)文本的準(zhǔn)確、深刻、獨(dú)到的把握。準(zhǔn)確地把握文本，是語文教師最重要的基本功。把握文本的功力，說到底是文化。

成長篇：

我是個(gè)普通的小學(xué)教師。如果說有什么特殊的地方，那就是我的思考可能多一些，并且，每有所得，會(huì)立即轉(zhuǎn)化為教學(xué)行為。因?yàn)槲矣涀×艘痪溥@人的話：“思考和實(shí)踐是成功的雙翼”。

能力來自實(shí)踐，方法來自過程，功力來自不間斷的磨練，動(dòng)力來自理想和追求。

于永正先生教了近四十年的書，積淀了五句話：重情趣、重感悟、重積累、重遷移、重習(xí)慣，簡稱“五重教學(xué)”。

一、重情趣——隨風(fēng)潛入夜

語文教學(xué)應(yīng)該是情意濃濃、起伏跌宕、書聲瑯瑯、議論紛紛，或默默無語地沉思，或張揚(yáng)個(gè)性地進(jìn)行口語辯爭，或奮筆疾書，或催人淚下，或開懷大笑等等。以至達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜”的效果。欲達(dá)到上述最佳效果的直接因素，是于先生期望語文教師要做到：一是對(duì)學(xué)生有情，二是對(duì)語文教學(xué)有情，三是對(duì)課堂（上課）有情。課前，老師要和教材對(duì)話，要把握好教材、讀懂教材，把文章所表達(dá)的意思、思想和感情體會(huì)出來，并能通過朗讀表達(dá)出來。切實(shí)做到不把課文朗讀得聲情并茂，決不罷休。以 4 情感人，理在其中。“少些理性，多些情趣”是于永正先生教育教學(xué)的座右銘之一。先生把“重情趣”擺在“五重教學(xué)法”的首位，可見先生對(duì)其教學(xué)中“情趣”的重視程度，他認(rèn)為“情”字包括兩個(gè)方面的意思，一是對(duì)學(xué)生有情，二是對(duì)語文教學(xué)有情，三是對(duì)上課有情。先生關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，尤其是關(guān)愛學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生，因?yàn)樗麄冏钚枰蠋煹耐椤⒗斫?。他從不用一把尺子衡量全班學(xué)生，因?yàn)橛靡话殉咦恿咳鄬W(xué)生，量出來的只能是失望灰心，甚至憤怒。所以，于永正先生尊重學(xué)生的個(gè)性，尊重學(xué)生的差異，從不企圖把全班學(xué)生培養(yǎng)成“一個(gè)人”。想一想，在平常的教學(xué)中，對(duì)于某些差生的表現(xiàn)，我們?yōu)槭裁瓷鷼?、憤怒，甚至出現(xiàn)了不理智的行為，就是因?yàn)楹雎粤藢W(xué)生個(gè)性之間的差異，是用一把尺子量全班的結(jié)果。

作為語文教師，不愛語文教學(xué)就教不好語文，更要緊的是上課要有情，只有關(guān)注了教材和學(xué)生才能體現(xiàn)一個(gè)“情”字，課堂教學(xué)，是老師、學(xué)生和教材三者之間的對(duì)話。課前，老師要和教材對(duì)話，要把握好教材、讀懂教材，把文章所表達(dá)的意思、思想和感情體會(huì)出來，并能通過朗讀表達(dá)出來。切實(shí)做到不把課文朗讀得聲情并茂，決不罷休。以情感人，理在其中?！吧傩├硇?，多些情趣”是于永正先生教育教學(xué)的座右銘之一。

先生認(rèn)為，教學(xué)藝術(shù)首先是善待學(xué)生的藝術(shù)，是在師生之間的情中。因此，在他的課堂上，我們總可以清楚地看到先生把自己的責(zé)任定位于組織教學(xué)，是引導(dǎo)、是點(diǎn)播、是鼓舞、是激勵(lì)，在 5 他走進(jìn)課堂之前，就準(zhǔn)備了一百高帽子，上課的時(shí)候，隨時(shí)戴在學(xué)生頭上。因?yàn)?，他清楚地知道，在兒童的世界里，偉大不是大海，而是溪流?/p>

說到語文教學(xué)中的“趣”字，先生認(rèn)為決不是憑著課件、教具、表演以及各種形式的合作來體現(xiàn)，而是需要教師深入鉆研教材，沉入文字之中尋“趣”，教學(xué)設(shè)計(jì)要有新異性。另外一點(diǎn)，先生強(qiáng)調(diào)教師要有幽默感，幽默是教師強(qiáng)有力的助手，它能是使學(xué)習(xí)變得輕松，能使師生在愉悅的交流中融為一體。

二、重感悟——潤物細(xì)無聲

所謂感悟？先生認(rèn)為，就是把學(xué)習(xí)的權(quán)利交給學(xué)生，在老師的指導(dǎo)下自己讀書，自己領(lǐng)會(huì)。怎么悟呢？一個(gè)字：讀，一邊讀一邊想。朗讀法是教語文的根本之法，也是學(xué)語文的根本之法，抓住了一個(gè)“讀”字，什么語文能力、思想教育、情操的陶冶等等，便都在其中。

1、備課先備“讀”。于永正先生備課先備讀，“拿到一篇課文反復(fù)讀，正確讀，讀流利，讀出感情，讀出語感，讀出遣詞造句、布局謀篇的妙處”。達(dá)到將“靜態(tài)的文字”讀成“動(dòng)態(tài)的文本”，直至讀到“其言皆出吾口”、“其意皆出吾心”為止。

2、上課抓好三件事。第一件事是指導(dǎo)學(xué)生把課文讀正確、流暢。于老師做到“每個(gè)人都讀通順，一部分人讀出感情”。在這個(gè)過程中，于老師主要是指導(dǎo)讀好、疏通閱讀中的障礙，如幫助理解某些詞義，某些句子的意思等。第二件事是品味賞讀，在微 6 觀上探究。于老師在這個(gè)環(huán)節(jié)中，“或抓住文章結(jié)構(gòu)中起關(guān)鍵作用的詞語，表現(xiàn)力特別強(qiáng)的詞語；或抓住特別精彩的句、段；或抓住表現(xiàn)手法上的精彩處”等等。這一環(huán)節(jié)最見老師的功力，最能看出老師把握教材的水平、駕馭課堂的能力和老師本人的素養(yǎng)。第三件事是要求把精彩之處熟讀成誦。于老師認(rèn)為“微觀探究”，最重要的是要抓準(zhǔn)“要害”，切不可課課背誦、面面俱到。

三、重積累——溫故而知新

孔子曰：“溫故而知新?！庇诶蠋熣劦椒e累時(shí)認(rèn)為：“不僅是語言的積累，還有生活的積累和感受的積累。這三者缺少了任何一點(diǎn)，都學(xué)不好語文?！蹦敲从诶蠋熓窃鯓幼龅饺齻€(gè)積累的呢？首先是語言的積累。一是要重視讀和背，按照學(xué)習(xí)語文的規(guī)律教學(xué)。二是要重視課外閱讀。實(shí)驗(yàn)證明：只有當(dāng)學(xué)生的閱讀量達(dá)到了課本的4．5倍時(shí)，才有可能形成語文的自學(xué)能力。重視什么，學(xué)生便會(huì)有什么。三是堅(jiān)持做讀書筆記，這也是一種重要的積累手段。其次是生活和感受的積累。家長、學(xué)校應(yīng)給孩子提供對(duì)大自然、社會(huì)更多地接觸和更多地活動(dòng)?，F(xiàn)在的孩子大多數(shù)都是獨(dú)生子女，農(nóng)村的孩子會(huì)爬樹、會(huì)游泳、會(huì)劃船的也少了。由于學(xué)生生活單調(diào)，感受不多，情感不豐富，再加上書讀得也少，因此他們的“心理詞典”所儲(chǔ)存的“詞條”也少得很。建議城鄉(xiāng)孩子互相結(jié)對(duì)子，多聯(lián)系，多活動(dòng)，就能給金色的童年留下美好的記憶。所以于老師認(rèn)為：語文老師要有積累意識(shí)，語文教學(xué)要重積累，7 而做到這一點(diǎn)，就必須如古人所云“溫故而知新”、“讀萬卷書，行萬里路?！?/p>

四、重遷移——舉一隅而以三隅反

遷移就是舉一反三，就是運(yùn)用。美國教育家特爾福特提出“為遷移而教”的口號(hào)；我國教育始祖孔子提出“舉一隅而以三隅反”的理論，強(qiáng)調(diào)的也是一個(gè) “用”字，實(shí)際上就是舉一反

三、觸類旁通。于永正先生明確指出“語文教學(xué)中，遷移主要指的是讀的遷移和寫的遷移?！?/p>

1、讀的遷移。關(guān)于“讀的遷移”，于先生深有感觸地說：“就是由課內(nèi)到課外，得法于課內(nèi)，得益于課外。用在語文課上學(xué)到的讀書方法和形成的感悟能力，去讀課外書，去讀報(bào)紙、雜志?！眳问逑嫦壬f過：“開展課外閱讀，對(duì)提高學(xué)生的閱讀能力非常重要，一定要給予足夠的重視?！?/p>

2、寫的遷移。在讀的基礎(chǔ)上重視寫的訓(xùn)練，加強(qiáng)讀寫結(jié)合。小學(xué)生的習(xí)作練習(xí)實(shí)際上就是由讀到寫的遷移。于先生的具體做法是，根據(jù)學(xué)習(xí)的課文進(jìn)行片段仿寫，如寫一段對(duì)話，寫人物的外貌，寫一段場景，寫與課文結(jié)構(gòu)相同的一段話，用幾句話把課文的意思概括一下，書面回答課后的問答題，“小練筆”等等。

五、重習(xí)慣——好習(xí)慣受用一生

先生所談的習(xí)慣包括兩點(diǎn)：一是學(xué)習(xí)習(xí)慣，二是運(yùn)用語言的習(xí)慣。在教學(xué)中，他特別重視良好習(xí)慣的培養(yǎng)，認(rèn)為激發(fā)學(xué) 8 生的興趣，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，是教學(xué)最大的成功。

學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣主要是指：愛讀書報(bào)的習(xí)慣，一邊讀一邊想的習(xí)慣，不動(dòng)筆墨不讀書的習(xí)慣，做讀書筆記的習(xí)慣，遇到生字查字典的習(xí)慣。而運(yùn)用語言的習(xí)慣則要靠反復(fù)的練習(xí)和實(shí)踐才能逐漸養(yǎng)成。

先生還特別重視“身教”，他常把自己買的書帶到學(xué)校里讀，故意把自己的讀書筆記落在講臺(tái)上讓學(xué)生看。

人們常說，小時(shí)候，人是習(xí)慣的主人，長大后，人是習(xí)慣的奴隸。從小培養(yǎng)好習(xí)慣，可以受用一生。

一口氣讀完先生的“五重教學(xué)法”，對(duì)先生的創(chuàng)新意識(shí)，用發(fā)展的眼光看待教學(xué)的態(tài)度，對(duì)語文教學(xué)認(rèn)識(shí)的深刻性以及鞭辟入里地剖析語文教學(xué)的種種現(xiàn)象等等，驚嘆不已。掩卷深思，為什么先生會(huì)對(duì)語文教學(xué)能夠如此高瞻遠(yuǎn)矚，他既能跳出語文教學(xué)縱覽全局，又能出神入化的融入其中，歸根結(jié)底，我想還是緣于對(duì)語文教學(xué)的摯愛，對(duì)學(xué)生的摯愛，對(duì)教育事業(yè)的摯愛吧。由此我想，我們做老師的，也只有象于永正先生那樣心中藏著一個(gè)大大的“愛”字，愛自己的教學(xué)，愛自己的學(xué)生，把自己的愛輻射到周圍每個(gè)人，就一定會(huì)成為一名出色的教師。

第二篇：于永正五重語文教學(xué)

重情趣 重感悟 重積累 重遷移 重習(xí)慣

——1999年12月14日在教育部舉辦的“于永正教學(xué)方法研討會(huì)”上的發(fā)言

教了近四十年的小學(xué)語文，積淀的五句話：重情趣，重感悟，重積累，重遷移，重習(xí)慣。簡稱“五重教學(xué)”。但是，這“五重教學(xué)”的正式出臺(tái)，是近幾年的事。

四五年前，張慶、朱家瓏、高林生、高萬同等先生在總結(jié)我的語文教學(xué)（應(yīng)該說包括整個(gè)江蘇省的小學(xué)語文教學(xué)）時(shí)，先是歸納了“三重”——重感悟，重積累，重遷移。認(rèn)為這是學(xué)習(xí)語文的規(guī)律，或者說是學(xué)習(xí)語文的過程。后來又加了一個(gè)“重習(xí)慣”，認(rèn)為這是我們培養(yǎng)的目標(biāo)，因?yàn)閰问逑嫦壬f過：“運(yùn)用語文是一種習(xí)慣”。再后來，我自己又加了一個(gè)“重情趣”，因?yàn)槲矣X得，我的語言教學(xué)還有一個(gè)突出的特點(diǎn)是有情有趣。在教學(xué)上，我追求的是“有意思”，而不是“有意義”。著名思維科學(xué)家張光鑒教授多次聽過我的課。他非常贊同我的意見，而且認(rèn)為，從腦科學(xué)這個(gè)角度講，“重情趣”應(yīng)放在首位。他說：“情趣是認(rèn)識(shí)的前提，教學(xué)過程離不開良好的情感的參與，否則不會(huì)取得好的學(xué)習(xí)效果?！彼麖睦碚撋蠈?duì)情趣作用、產(chǎn)生進(jìn)行了深入的分析。于是，“五重教學(xué)法”就這樣形成了。事隔不久，張教授認(rèn)為“法”字應(yīng)該去掉，于是又改為“五重教學(xué)”。下面就分別向大家說一說。

一、重情趣

1962年，我踏上了小學(xué)教育的崗位。那時(shí)的教學(xué)，非常重視知識(shí)的傳授。當(dāng)時(shí)有一本很有名的雜志叫《知識(shí)就是力量》，刊名還是周恩來總理題寫的。到了20世紀(jì)70年代，我們發(fā)現(xiàn)，比知識(shí)更重要的是能力，于是提出一個(gè)口號(hào)，叫“培養(yǎng)能力，發(fā)展智力”。這無疑是認(rèn)識(shí)上的一個(gè)飛躍。教育發(fā)展到今天，我們又認(rèn)識(shí)到，還有比能力更重要的東西，那就是情感、態(tài)度和價(jià)值觀。是的，知識(shí)是教不完、學(xué)不盡的，再說，今天該傳授的知識(shí)假如缺漏了，明天還可以補(bǔ)，但是如果學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)失去了信心，沒有了興趣，那么，明天就什么也沒有了，自然也包括能力?，F(xiàn)在，許多人在談?wù)摗叭宋男浴保X得我們的教育缺少人文精神，我認(rèn)為這個(gè)看法很有道理。盡管目前大家對(duì)人文性的內(nèi)涵說法不太一致，但總的意思是一樣的，那就是：我們的教育應(yīng)該少些包辦，多些自主；少些限制，多些引導(dǎo)；少些理性，多些情趣。一句話，要尊重人，理解人，關(guān)心人，要把學(xué)生培養(yǎng)成“人”。

反思我們的語文教學(xué)，人文精神確實(shí)在太少，其中尤其缺的是情趣。

我說的情是什么？是情感，或者說感情。它包括兩個(gè)方面的意思，一是對(duì)學(xué)生有情，二是對(duì)語文教學(xué)有情，上課有情。

先說第一點(diǎn)。幾乎所有的教育家都認(rèn)為“愛”是教育的靈魂。蘇霍姆林斯基說：“沒有愛，就沒有教育?！庇终f：“熱愛孩子是教師生活中最重要的東西?！蔽覈逃蚁呢ぷ鹫f：“教育上的水是什么？就是情，就是愛。教育沒有了愛，就成了無水之池。任你四方也罷，圓形也罷，總逃不了一個(gè)空虛。”著名特級(jí)教師于漪說：“教育事業(yè)是愛的事業(yè)，師愛超過親子之愛，因?yàn)樗N(yùn)了崇高的使命感和責(zé)任感?！边@些都是至理名言。人類生活需要在愛的孕育中充實(shí)，學(xué)生渴望在愛的環(huán)境中成長。每位老師都會(huì)有這樣的體會(huì)：崇高的神圣的師愛具有滲透力和感染力，如果老師真正理解學(xué)生，賦予其真摯、純真的愛，就能使學(xué)生自尊、自愛、自強(qiáng)、自信，激起他們幸福、快樂、奮發(fā)向上的主人公熱情，產(chǎn)生強(qiáng)烈的內(nèi)驅(qū)力，也就是產(chǎn)生羅森塔爾效應(yīng)。關(guān)于這一點(diǎn)，古人早就認(rèn)識(shí)到了。清代學(xué)者王陽明說：“大抵童子之情，樂喜游而憚拘檢，如草木之始萌芽，舒暢之則條達(dá)，摧撓之則衰瘺。”我認(rèn)為，教育的最高境界是和諧，是讓學(xué)生在快樂的氛圍中受到教育。心情不舒暢，談不上學(xué)習(xí)，更談不上思維活躍，當(dāng)然也談不上創(chuàng)造。我關(guān)愛每一位學(xué)生，尤其關(guān)愛學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生。每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)“人”，都是“上帝”賜予我們的一件藝術(shù)品。尊重是教育的第一原則，也是“愛”的主要表現(xiàn)之一。我尊重每個(gè)學(xué)生，不僅僅讓他們感到我和藹可親，更重要的是我理解并盡力滿足他們的內(nèi)在需要，無論是學(xué)習(xí)上的，心理上的，還是生活上的。在教學(xué)中，不想學(xué)生之所想，不急學(xué)生之所急，不從學(xué)生的實(shí)際需要出發(fā)，即使我表面上“和藹可親”，學(xué)生也不會(huì)有較深刻的感受的。學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生最需要教師的理解、同情。我從不用一把尺子衡量全班學(xué)生。用一把尺子量全班學(xué)生，量出來的只能是失望、灰心，甚至憤怒。我尊重學(xué)生的個(gè)性，尊重差異，從不企圖把全班學(xué)生培養(yǎng)成“一個(gè)人”。在我的語匯里，沒有“差生”這個(gè)詞。人家不就是文化學(xué)習(xí)成績不好嗎？僅此一項(xiàng)不行，就是“差生”嗎？這太片面。恰恰是這些所謂的“差生”一次次教育了我：1976年唐山大地震時(shí)，主動(dòng)跑到我家里，幫助我搭防震棚的，是“差生”；開出租車碰到我，堅(jiān)決要把我送回家的，是“差生”；當(dāng)兵立功向我報(bào)喜的，是“差生”；逢年過節(jié)來看望我的，總少不了“差生”。許多所謂“差生”，長大成人之后往往很有出息??這些“差生”的表現(xiàn)使我汗顏、內(nèi)疚，也使我逐步克服了頭腦中的偏見，走向成熟。

但是，最終使我轉(zhuǎn)變對(duì)“差生”的看法的，是我樹立了正確的學(xué)生觀和人才觀之后。通過不斷地學(xué)習(xí)，不斷地反思，我懂得了，學(xué)生是千差萬別的，世界上沒有兩片相同的樹葉，更沒有兩個(gè)相同的學(xué)生。承認(rèn)差別，尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，并千方百計(jì)地使其在各個(gè)方面都得到發(fā)展的同時(shí)，盡量發(fā)展他的特長，把每個(gè)學(xué)生培養(yǎng)成“一個(gè)個(gè)”的人，這就是我的學(xué)生觀，也是我的教育觀。通過學(xué)習(xí)和反思，也使我認(rèn)識(shí)到了，三百六十行，行行都需要人去做；三百六十行，行行出狀元。梅蘭芳是京劇藝術(shù)大師，卻不會(huì)解一元一次議程；陳景潤是著名的數(shù)學(xué)家，教學(xué)卻不受學(xué)生的歡迎；我是小學(xué)語文特級(jí)教師，對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)卻不甚了了??柳斌先生曾講過這樣一件事：一位記者對(duì)一位美國總統(tǒng)的母親說：“您很了不起，因?yàn)槟幸晃涣瞬黄鸬膬鹤??！边@位母親微微一笑說：“您是說，我有一位當(dāng)總統(tǒng)的兒子？我呀，還有一位同樣了不起的兒子?！庇浾邌枺骸八亲鍪裁吹?？”這位母親說：“他呀，現(xiàn)在正在地里挖土豆！”柳斌先生說：“這就是正確的人才觀。我們當(dāng)老師的應(yīng)當(dāng)具有這樣的人才觀?！崩蠈?shí)說，我樹立了正確的學(xué)生觀和人才觀之后，才徹底改變了對(duì)“差生”的看法，真正做到了尊重每一位學(xué)生，關(guān)愛每一位學(xué)生，讓每位學(xué)生跟著我學(xué)習(xí)都感到快樂，都得到應(yīng)有的進(jìn)步和發(fā)展。

教師除了要樹立正確的學(xué)生觀和人才觀，還要蹲下來看學(xué)生。蹲下來看學(xué)生，才能理解學(xué)生，才能想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所急。“蹲下來”，才能不但容忍，而且理解孩子的淘氣、好動(dòng)、好玩，才能體會(huì)出為什么冰心說“淘氣的男孩是好的，淘氣的女孩是巧的”的道理。沒有理解和寬窄，也談不上愛學(xué)生。因?yàn)樘└隊(duì)栒f過：理解是愛的別名。

下面說說第二點(diǎn)——對(duì)語文教學(xué)有情，上課有情。我對(duì)語文教學(xué)真是情有獨(dú)鐘，許多人說我癡迷語文教學(xué)，這倒是。不愛語文教學(xué)當(dāng)然教不好語文?！@且不說，要緊的是上課要有情。這里面也包括兩個(gè)方面的意思：一是關(guān)注教材，二是關(guān)注學(xué)生。課堂，首先是生活，其次才是教學(xué)。課堂教學(xué)，是老師、學(xué)生和教材三者之間的對(duì)話。課前，老師要和教材“對(duì)話”，把教材讀懂，掌握好，把文章所表達(dá)的意思、感情體會(huì)出來，并能通過朗讀表達(dá)出來。這一環(huán)是關(guān)鍵。不把課文朗讀得聲情并茂，我是決不罷休的。每一篇課文都有它的感情基調(diào)，課文的感情基調(diào)決定了老師上課時(shí)的感情基調(diào)。這是課前的功夫。進(jìn)入課堂，則是三者對(duì)話，更多的是在老師組織、引導(dǎo)下，讓學(xué)生和教材對(duì)話。這時(shí)，我關(guān)注得最多的不再是教材、教案，而是學(xué)生。我年輕的時(shí)候，過分地看重自己的教學(xué)設(shè)計(jì)，上課時(shí)，竭力使設(shè)計(jì)成為“藝術(shù)”，可是一些頑皮的孩子，一些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，并不珍視我精心設(shè)計(jì)的這份“藝術(shù)”，并不“配合默契”地去共同創(chuàng)造這份“藝術(shù)”！藝術(shù)在哪里？我惘然了。現(xiàn)在明白了，教學(xué)藝術(shù)首先是善待學(xué)生的藝術(shù)，是在師生之間的情中。因此，課堂上，我的責(zé)任是組織教學(xué)，是引導(dǎo)，是點(diǎn)撥，是鼓舞，是激勵(lì)。有人說，老師走進(jìn)課堂之前，要準(zhǔn)備一百頂高帽子，上課的時(shí)候，隨時(shí)戴在學(xué)生的頭上。這個(gè)說法我贊成。我對(duì)學(xué)生的情是通過“戴高帽子”傳遞給學(xué)生的，是通過解惑傳遞給學(xué)生的，是通過耐心與激勵(lì)傳遞給學(xué)生的，是通過期待、鼓勵(lì)的眼神傳遞給學(xué)生的，是通過撫摸與微笑傳遞給學(xué)生的??總之，我盡可能滿足學(xué)生的內(nèi)需。我喜歡把芝麻說成西瓜：“這個(gè)問題很難，你居然思考出來了，了不起！”“這段課文讀好不容易，你只念了兩三遍就這樣出色，不簡單！”我常常反話正說：“剛才我說過，萬一第四遍沒讀好，還有第五遍。第五遍果然讀好了！請(qǐng)你介紹一下怎樣才能讀好課文的經(jīng)驗(yàn)?！蔽仪宄刂溃趦和氖澜缋?，偉大不是大海，而是溪流。在他們的眼里，老師的一份寬容和善待，一聲同情和慰勸便是偉大。它是老師心中藏著的愛意和善意的自然流露，這種流露便是一種非常簡潔的教學(xué)風(fēng)格和令學(xué)生感動(dòng)的教學(xué)藝術(shù)。

這樣說是不是就不要批評(píng)了呢？不是的，對(duì)于嚴(yán)重影響別人學(xué)習(xí)和行為，對(duì)于那些視學(xué)習(xí)為兒戲、經(jīng)常拖拉作業(yè)的人，還要嚴(yán)肅批評(píng)。但有一道界線不能逾越，那就是不能傷害學(xué)生的自尊心，要尊重他們的人格。每逢這種情況，我便會(huì)提醒自己：“記住，你是老師?！边^了不惑之年，我覺得自己才真正成熟了。成熟是不斷汲取各種營養(yǎng)的結(jié)果，是不斷反思的結(jié)果，是不斷修正自己錯(cuò)誤的結(jié)果。

做到對(duì)學(xué)生有情，還得有好的師德，有較好的個(gè)人修養(yǎng)，說淺顯一點(diǎn)，要善良，要有豐富的情感。無情無義當(dāng)不好老師，心腸硬，動(dòng)輒訓(xùn)斥學(xué)生，當(dāng)不好老師，更教不好語文。因?yàn)檎Z文的人文性最強(qiáng)，最富有情趣。清代學(xué)者袁枚說：“文以情生，未有無情而有文者?！币黄獌?yōu)美的課文都是作者感情的產(chǎn)物。試想，一個(gè)情感不豐富的人，怎么能體會(huì)出其中的味道來呢？又怎么能在課堂上實(shí)現(xiàn)與教材、與學(xué)生三者的對(duì)話呢？沒有感情的對(duì)話是蒼白的，沒有感情的教學(xué)技巧同樣是蒼白的。

所謂“趣”就是課要上的有趣味性，讓學(xué)生愿意學(xué)，樂此不疲。不要以為熱熱鬧鬧才算有趣，戴上頭飾表演表演、做個(gè)“課件”演示演示才算有趣。這樣理解就淺了。

首先要鉆研好教材。古人說，讀書有三味。讀經(jīng)味如“稻梁”，讀史味如“肴饌”（即豐盛的飯菜），讀諸子百家味如“醯醢”（即用魚肉等制成的醬）。意思是說，讀書既是生活的需要，又富有各種情趣。我每次備課都是先埋頭讀課文，讀呀，想呀，想呀，讀呀，什么時(shí)候讀出門道來了，什么時(shí)候興奮起來了，什么時(shí)候才肯罷休。只要我讀得有一種興奮的感覺，有一種豁然開朗的感覺，有一種“柳暗花明又一村”的感覺，那就意味著教學(xué)的成功。讀到這種程度，即使不寫教案，也能把課上得有滋有味。這法那法，讀不懂教材就沒有法。讀懂、讀出文章的妙處是一個(gè)方面，另一個(gè)方面要讀出感情來。老師繪聲繪色的朗讀也會(huì)使語文教學(xué)富有趣味性。范讀是我的“絕活”。有的課文我能讀得學(xué)生眉飛色舞，有的課文我能讀得學(xué)生潸然淚下。實(shí)踐證明，聲情并茂的朗讀會(huì)使學(xué)生借助聽覺形象進(jìn)入文章的意境，給學(xué)生一種美的享受，從而使他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)、探究的需要和興趣。

此外，要精心設(shè)計(jì)教學(xué)程序，使其有新異性。一節(jié)課哪怕只有一點(diǎn)、兩點(diǎn)，哪怕是一個(gè)精當(dāng)?shù)挠幸馑嫉奶釂?。只要出其不意，就?huì)使學(xué)生感到有趣味?！拔娜缈瓷讲幌财健保险n也是如此。還有一點(diǎn)是幽默。我上中學(xué)的時(shí)候，不喜歡物理這門學(xué)科，讀師范時(shí)卻喜歡上了，為什么？因?yàn)榻涛锢淼碾蠋熣n講得生動(dòng)，說話非常幽默。還有教代數(shù)的程老師也很幽默，把本來枯燥無味的數(shù)學(xué)上得十分有趣。我當(dāng)了老師以后，也力求像這兩位老師一樣講話生動(dòng)一些，幽默一些。在教學(xué)中，我還學(xué)會(huì)了用幽默的方式處理課堂上的“偶發(fā)事件”，各種矛盾。我以為，幽默也是一種心境，這種心境會(huì)使人的心胸寬闊。實(shí)踐證明，幽默是老師的強(qiáng)有力的助手，它能使學(xué)習(xí)變得輕松，能使師生在愉悅的交流中融為一體。

情是互逆的，趣也是互逆的。老師愛學(xué)生，對(duì)學(xué)生有期待，必然贏得學(xué)生由衷的愛，學(xué)生也不會(huì)辜負(fù)老師的期待。老師的課上得有趣，必然會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)然，我也清楚地認(rèn)識(shí)到，情感是在認(rèn)識(shí)過程產(chǎn)生的，認(rèn)識(shí)越深刻，情感體驗(yàn)也越強(qiáng)烈，越深厚。真正的學(xué)習(xí)興趣是在知道一點(diǎn)、會(huì)一點(diǎn)的時(shí)候產(chǎn)生的，是在越來越明白、越來越會(huì)的過程中鞏固、加強(qiáng)的。所以，在教學(xué)中，我千方百計(jì)地讓每位學(xué)生取得他們能取得的成功，讓每個(gè)人感受到成功的喜悅?！@是更重要的方面。

把課上得有情有趣，說到底，是由老師的綜合素質(zhì)決定的。不只是方法的問題、學(xué)識(shí)的問題、創(chuàng)造能力的問題、藝術(shù)修養(yǎng)的問題，也不只是觀念的問題，而是人格的問題。俄國著名教育家烏申斯基說：“在教育工作中，一切都應(yīng)以老師的人格為依據(jù)，因?yàn)榻逃α恐荒軓娜烁竦幕畹脑慈挟a(chǎn)生出來。任何規(guī)章制度，都不能代替老師人格的作用?！彼麖?qiáng)調(diào)：“老師的人格就是教育工作中的一切。”知識(shí)可以傳授，能力可以培養(yǎng)，而人格靠影響。這里面，老師和家長的影響最大。

以情感人，理在其中?！吧傩├硇?，多些情趣”是我的教育的座右銘之一。

二、重感悟

什么是重感悟？說白了，就是把學(xué)習(xí)的權(quán)利交給學(xué)生，在老師的指導(dǎo)下自己讀書，自己去領(lǐng)會(huì)。它是對(duì)繁瑣分析、先生講學(xué)生聽、一問到底的教學(xué)狀況的否不定。它的指導(dǎo)思想是尊重學(xué)生的主人公地位，尊重學(xué)習(xí)語文的規(guī)律。

以前我小瞧了學(xué)生，凡是書上標(biāo)明的生字、詞，我總是一個(gè)個(gè)地教，領(lǐng)著學(xué)生讀。事實(shí)上，不管哪課的生字，學(xué)生都有認(rèn)識(shí)的，有的學(xué)生甚至全認(rèn)得。白話文學(xué)生基本能讀懂，我卻不放心，還要一段一段地講，一句一句地分析，一節(jié)課下來不知要提多少個(gè)問題。這樣做，剝奪了學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)的權(quán)利，不利于學(xué)生的發(fā)展，因?yàn)椤案嬖V”只能使學(xué)生得到“兔子”，而得不到“獵槍”。只重結(jié)果，而忽視過程，能力從何而來？發(fā)展從何談起？這樣做，也違背了學(xué)習(xí)語文的規(guī)律。什么是學(xué)習(xí)語文的規(guī)律？***同志曾經(jīng)說過：“無論學(xué)習(xí)什么語言都得背，背誦使人受益不淺?！敝熳魅式淌谡f：“大量讀寫，讀寫結(jié)合，這八個(gè)字是學(xué)習(xí)語文的規(guī)律，是被實(shí)踐證明了的?！睂W(xué)語文的主要目的是掌握語言這個(gè)工具的，課文內(nèi)容不先于教學(xué)內(nèi)容，我們不能把理解課文內(nèi)容當(dāng)做主要任務(wù)。而掌握語言這個(gè)工具必須讀、背，必須運(yùn)用，即在大量的語言實(shí)踐活動(dòng)中去掌握，決不能依靠繁瑣的內(nèi)容分析和講解。

悟什么？首先悟其義，課文內(nèi)容要讀懂，至少要粗知大意。（事實(shí)上，只要讀，課文內(nèi)容是不難理解的。）還要悟其情，悟其法，即體會(huì)文章表達(dá)的思想感情，體會(huì)文章的表達(dá)方法，悟作者遣詞造句的妙處。這是基本要求。怎樣悟？一個(gè)字：讀，一邊讀一邊想。朗讀法是教語文的根本之法，也是學(xué)語文的根本之法。

呂叔湘先生說：“很多詞語的意義和用法，只有通過多次會(huì)面才學(xué)得真切，記得牢靠；才不會(huì)翻來覆去老使喚那幾百個(gè)詞語，要不就生造、堆砌。各種章句結(jié)構(gòu)，各種內(nèi)容安排，也只有通過大師閱讀才能見多識(shí)廣，‘取之左右逢其源’?！眳蜗壬€說：“看別人的文章就能悟出作文之道。如何開頭，如何結(jié)尾，前后照應(yīng)，口氣軟硬，何處要整齊，何處要變化，全都可以從別人的文章里學(xué)來?！闭Z言教學(xué)如果離開一個(gè)“讀”字，就什么都沒有了。反過來說，抓住了一個(gè)“讀”字，什么語言能力、思想教育、情操的陶冶等等，便都在其中。古人說：文貴自得，書忌耳傳。凡是“告訴”的東西，都比不上“自得”的好。況且語言教學(xué)決不單單是記住一個(gè)個(gè)結(jié)論，一個(gè)個(gè)“知識(shí)點(diǎn)”，記住老師給每篇課文貼上的關(guān)于中心思想的“標(biāo)簽”。以往正是我們“告訴”得太多，無意義的練習(xí)做得太多，才使語文教學(xué)失去了靈性，使學(xué)生失去了興趣，覺得上語文課味同嚼蠟。

呂叔湘先生有一段名言：“十年的時(shí)間，2700多課時(shí)，用來學(xué)習(xí)本國語文，卻是大多數(shù)不過關(guān)，豈非咄咄怪事！??少數(shù)語文較好的學(xué)生，你要問他的經(jīng)驗(yàn)，異口同聲說是利益于看課外書?！倍嘧x課外書可以提高語言能力，這是所有人——特別是語文能力較好的人的共同體會(huì)?？墒强凑n外書有人講嗎？沒有；看課外書沒有人講，卻能提高語文能力，可見，講的作用是極其有限的。呂叔湘先生還說過，他的語文能力，“百分之七十是得之于課外閱讀”。由此可見，自己讀、自覺地讀是多么重要。

無論語言文字，還是文章表達(dá)的意思、情感，都是很難講準(zhǔn)確的，也是沒必要講清楚的。柳斌先生說：“古人‘好讀書，不求甚解’，我們呢，卻求甚解不好讀書！這樣不行。”我覺得，陶淵明說的“不求甚解”道出了一個(gè)事實(shí)，即許多東西，比如詞語的意思，文章表達(dá)的意思和情感等，往往是很難說清楚的，也沒必要說清楚。江蘇省教委副主任周德藩說過：“把什么問題都說清楚了，反而什么也沒有了?！闭Z文教學(xué)要留有空白。學(xué)語文是一生的事，因此不要擔(dān)心學(xué)生有些地方暫時(shí)感悟不出來，盡管放心把時(shí)間留給學(xué)生讀書 既然語文教學(xué)說到底是一個(gè)“讀”字，那么在教學(xué)中我是怎樣做的呢？

1、備課先備“讀”。反復(fù)讀，讀正確，讀流利，讀出感情，讀出語感，讀出遣詞、造句、謀篇、布局的妙處。讀到“其言皆出吾口”“其意皆出吾心”為止。備課不等于寫教案，我是把工夫花在鉆研教材上的。備課于心是最重要的。至于寫教案，因課而異。對(duì)熟悉的，特別是教了多遍的課文，往往只寫個(gè)提綱，記下新的體會(huì)，新的方法；新接觸的課文，便寫得具體一些。寫得最多的是自己的新感受、新體會(huì)、新方法和自己滿意的作業(yè)設(shè)計(jì)等。雖說多數(shù)詞語具有模糊性，也不一定對(duì)學(xué)生講解，但我還是一個(gè)個(gè)查詞典，一個(gè)個(gè)記在書上；凡是拿不準(zhǔn)的字，全都查字典，把握準(zhǔn)讀音。雖然，我給學(xué)生只有一碗水，但我總是把自己這一桶水盛滿。我使用過的教本，總留下我讀過的密密麻麻的痕跡。不動(dòng)筆墨不讀書（只要是自己的書）。我這樣做，也要求學(xué)生這樣做?，F(xiàn)在我常常只兩三遍就能把課文讀得較好，大概與我的生活閱歷的豐富，愛好的廣泛，情感的豐富，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的豐富分不開的。但真正把課文把握好，讀出妙處，不是三遍兩遍的事。我深深感到，朗讀是語言教師（也是其它學(xué)科的老師）的一項(xiàng)基本功。

2、課堂上，第一件事是指導(dǎo)學(xué)生把課文讀正確、流暢。這是“保底工程”，切不可認(rèn)為這很容易，全班學(xué)生都要做到這一點(diǎn)是要下一番苦功的。對(duì)個(gè)別學(xué)生，到了高年級(jí)，有時(shí)我還一句一句地領(lǐng)著讀。著名特級(jí)教師高萬同老師說：“朗讀是符號(hào)言語化的過程。這是一個(gè)再創(chuàng)造的過程。能做到正確、流利就不容易了，更不要說讀得有感情、讀出語感來了?！泵科n文，我一般都要花費(fèi)一節(jié)課的時(shí)間指導(dǎo)讀。做到每個(gè)人都讀通順，一部分人讀出感情。在這個(gè)過程中，我做的事是指導(dǎo)、疏通。指導(dǎo)讀好，疏通閱讀中的障礙，如幫助理解某些詞義，某些句子的意思。接下來做的第二件事是品味賞讀，在微觀上探究。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，或抓住在文章的結(jié)構(gòu)中起關(guān)鍵作用的詞語，表現(xiàn)力特別強(qiáng)的詞語；或抓住特別精彩的句、段；或抓住告別的精彩處，等等。這一環(huán)節(jié)最見老師的功力，最能看出老師把握教材的水平、駕馭課堂的能力和老師本人的素養(yǎng)。課上得精彩不精彩，往往就看這里；學(xué)生的語文能力常常在這時(shí)得到發(fā)揮和提高。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，學(xué)生與教本、學(xué)生與老師、老師與教本之間的對(duì)話，首先是朗讀的交流，其次是見解的交流和評(píng)價(jià)的交流，但是后兩者適可而止。閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為，是為了在讀中學(xué)會(huì)閱讀，為了發(fā)展語言，為了提高人文素養(yǎng)而讀的，而不單單是為了理解、領(lǐng)會(huì)內(nèi)容而讀的。把時(shí)間過多地用在“小組合作”上，用在討論評(píng)價(jià)上，有悖于語文學(xué)習(xí)的根本宗旨。我的責(zé)任是指點(diǎn)迷津和激勵(lì)。當(dāng)然，不能否定必要的講解。賞讀后，接下來我做的第三件事是要求把精彩之處熟讀成誦（但不一定課課背誦）?！拔⒂^探究”，最重要的要抓準(zhǔn)“要害”，切不可面面俱到。任何感悟都是有度的，是在不經(jīng)意中的，因人而異的。感悟到的東西，有時(shí)是說不出來的，也不一定要求學(xué)生說出來，意會(huì)就行了。我們應(yīng)尊重每個(gè)學(xué)生的獨(dú)特感受，不應(yīng)該也不可能只有一個(gè)答案，一個(gè)結(jié)論；不應(yīng)該也不可能把全班學(xué)生培養(yǎng)成“一個(gè)人”；語文教學(xué)不宜太強(qiáng)調(diào)“合作學(xué)習(xí)”；輔助手段的使用要恰當(dāng)適度，因?yàn)殚喿x教學(xué)的根本手段是讀書感悟。還是我常說的一句話：“告訴”，只能使學(xué)生得到“兔子”。

最后，有必要再說一說思想教育的問題。語文學(xué)科的思想教育首先是課本編者的事。他們選的課文有什么“思想性”，學(xué)生讀了就會(huì)受到那個(gè)“思想”的教育。張?zhí)锶粝壬缇驼f過：“課文讀懂了，思想教育就跑不了?！崩蠋煹呢?zé)任是指導(dǎo)學(xué)生讀好課文。學(xué)生把《一把油布傘》讀得眼含淚花，能說他沒受到感染？這難道不比讓他們記住“偉大的母愛”這個(gè)標(biāo)簽好？思想教育不能“穿靴戴帽”，更不宜“聯(lián)系實(shí)際”，“影射”學(xué)生。“影射”常常使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。有位教育家說：“當(dāng)孩子意識(shí)到你是在教育他的時(shí)候，這樣的教育往往是失敗的?！闭Z文學(xué)科的思想教育，也是“自得”的好，是“細(xì)無聲”的好。

三、重積累

說到“重積累”，我們還要從學(xué)習(xí)語文的目的談起。學(xué)習(xí)語文的目的主要是為了掌握語言這個(gè)工具，語文教學(xué)主要是培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫能力。語言哪里來？走進(jìn)校門以前，是聽來的，是在“聽說”的實(shí)踐中“習(xí)得”的。進(jìn)了校門則主要是從書本中讀來的，在讀、寫的實(shí)踐中“學(xué)得”的。語言靠積累，能力靠實(shí)踐。小學(xué)是學(xué)習(xí)語言的最佳期，是記憶的最佳期。我曾看過一份報(bào)告，報(bào)告中說：“兒童在三歲左右就基本掌握了本民族語言的發(fā)音和基本的語法結(jié)構(gòu)，兒童習(xí)得語言的能力是驚人的”，“在語言發(fā)育的關(guān)鍵期，腦結(jié)構(gòu)的可塑性特別強(qiáng)，因此兒童有極強(qiáng)的語言能力”。我們過去對(duì)兒童學(xué)習(xí)語言（特別是母語）的潛能明顯地估計(jì)不足。我們的語文教學(xué)，看課內(nèi)，輕課外；重結(jié)論，輕過程；重理性，輕情感；重理解，輕積累的情況特別嚴(yán)重。其中，該記住的沒記住，該積累的沒積累是最大的失誤之一。在孩子們記憶的高峰期不讓他們讀、背，我們是有愧的，而且對(duì)每個(gè)學(xué)生來說都是無法挽回的。

我說的積累，不僅是語言的積累，還有生活的積累和感受（包括情感）的積累。這三者缺少了任何一點(diǎn)，都學(xué)不好語文。

周振甫先生曾經(jīng)說過：“教會(huì)學(xué)生認(rèn)字造句和篇章結(jié)構(gòu)，懂得每課課文中的字句和段落大意，懂得句子中重要詞的含義，懂得段落中重要的話的含義，……這是平面的教學(xué)。”“傳統(tǒng)的教學(xué)法，讓孩子在記憶力好的時(shí)候，把當(dāng)時(shí)認(rèn)為必讀的古書讓孩子熟讀背誦，還要反復(fù)溫習(xí)，使他們確實(shí)記住……孩子第一次讀到一個(gè)詞，不是孤立地認(rèn)識(shí)這個(gè)詞，而是連這個(gè)詞的整句話都記不住了。當(dāng)他們第二次讀到這個(gè)詞時(shí)也這樣。如此，他書讀得越多，跟這個(gè)詞的接觸越多，他所記得這個(gè)詞的不同句子、不同上下文越多?！边@樣理解一個(gè)詞的意義，“就懂得這個(gè)詞在不同的句子里具有不同的用法，在不同的上下文里具有淺深輕重的含義。這時(shí)候的感覺就是立體的，不是平面的了”。張光鑒先生指出：“現(xiàn)代視覺研究的最新研究成果表明，人對(duì)于外界的信息輸入，視覺中樞只能夠識(shí)別與理解它以前曾經(jīng)經(jīng)歷過的某一類相似客體，也就是說，對(duì)于這些信息，只有在人的記憶貯存中找到它具有相似性的信息組塊以后，才能夠匹配與識(shí)別，從而才能使人理解?！卑阎苷窀ο壬c張光鑒先生的這兩段話加以概括，實(shí)質(zhì)上是說，語文教學(xué)就是要強(qiáng)調(diào)記憶、積累，而理解是在積累的基礎(chǔ)上大腦自動(dòng)調(diào)出、匹配與耦拿來過程。特別是在孩子的年齡尚小，多以形象思維為主，漢語言文字又具有很強(qiáng)模糊性的小學(xué)語文教學(xué)中，直覺感悟往往比理性的邏輯思維更加重要和管用。因此，我們的語文教學(xué)絕不能就課論課搞平面搬移運(yùn)動(dòng)，也不能將課文任意肢解搞“散裝零售”式的分塊教學(xué)，更不能關(guān)起門來教學(xué)，而是要強(qiáng)調(diào)整體感悟和科學(xué)有效的積累。

怎樣做到三個(gè)積累呢？

先說語言的積累。第一，教學(xué)中要十分重視讀和背，要按照學(xué)習(xí)語文的規(guī)律教學(xué)。對(duì)那些“不必解”的東西，我堅(jiān)決做到“不饒舌”；對(duì)那些小學(xué)生目前還“不可解”的，我常常強(qiáng)調(diào)的是“粗知大意”，先“吞咽”后“反芻”；對(duì)那些對(duì)學(xué)生一生都用得著的東西，不但要求熟記，而且要想辦法讓他們記得快、記得牢。這樣做，目的只有一個(gè)，那就是在學(xué)生應(yīng)該積累的時(shí)候，盡可能多地、愉快地記下他們應(yīng)該記住的“精品”，為他們打好“終身學(xué)習(xí)”和“終身發(fā)展`的底子。第二，重視課外閱讀。實(shí)驗(yàn)已經(jīng)證明：只有當(dāng)學(xué)生的閱讀量達(dá)到課本的4.5倍時(shí)，才有可能形成語文的自學(xué)能力。重視什么，抓什么，學(xué)生便會(huì)什么。我?guī)?shí)驗(yàn)班時(shí)，學(xué)生人均背古詩文100多首（篇），還有能背300首（篇）的。至于閱讀的其它書報(bào)根本無法統(tǒng)計(jì)。他們中的不少人到了中學(xué)、大學(xué)都是佼佼者，不能不說與小學(xué)打下的語文功底有關(guān)。

做讀書筆記也是一種重要的積累手段，我這樣做，嘗到了甜頭，于是也要求我的學(xué)生這樣做。叫他們記?。汉糜洃洸蝗鐮€筆頭；一定叫他們嘗到”甜頭“，嘗不到甜頭，日子久了就不愿意做了?，F(xiàn)在有了電腦，也可以幫助我們積累，把好的東西（包括整篇文章、句、段等等），隨時(shí)儲(chǔ)存到里面去，需要的時(shí)候再調(diào)出來。

著名小學(xué)語文教育家張慶先生說：”學(xué)理如筑塔，學(xué)文如聚沙。學(xué)語文是`無序`的，就是今天讀一篇，明天讀一篇，今天記住一個(gè)字，明天學(xué)會(huì)一個(gè)詞，日久天長，積累多了，這個(gè)工具就擁有了，說話、寫文章，就越來越自如了，就能出口成章、下筆成文了?！八终f：”學(xué)語文好比在天上布云，云布得越厚，雨下得越大；又好比在口袋里攢錢，錢攢多了，就不愁花不出去?！? 再說生活和感受的積累?，F(xiàn)在的孩子對(duì)大自然、社會(huì)接觸得太少，活動(dòng)也太少。據(jù)我所知，如今農(nóng)村的孩子，會(huì)爬樹的很少，城市的孩子會(huì)游泳、劃船的也不多，更少徒步遠(yuǎn)行的。城市的孩子真是”四體不勤，五谷不分“了。他們到了農(nóng)村，還真有把麥子當(dāng)成韭菜的！再者由于獨(dú)生子女多，人們都住進(jìn)了高樓，彼此不相往來，所以人與人之間少了一份接觸，少了一份情。學(xué)生生活單調(diào)，感受不多，情感不豐富，再加上書讀得少，因此他們的”心理詞典“所儲(chǔ)存的”詞條“就少得很。這勢必影響他們的理解，影響他們良好情感的形成。我經(jīng)常把學(xué)生帶到大自然中去，帶到博物館去帶到軍營去，帶到工廠去，經(jīng)常開展一些有益的活動(dòng)。學(xué)生的生活豐富了，感受自然就增多了。我?guī)н^兩輪實(shí)驗(yàn)班，每個(gè)班都和一所農(nóng)村小學(xué)的對(duì)等班結(jié)為友誼班，性別相同的學(xué)生一一結(jié)為”對(duì)子“，成為朋友。指導(dǎo)他們定期通信，每年還到對(duì)方學(xué)校、家庭做客一次，搞一次活動(dòng)，或看飛機(jī)，或鉆坦克，或看解放軍操練、射擊，或共同爬山、垂釣，讓城里的孩子了解農(nóng)村，讓農(nóng)村的孩子了解城市……

我的目的是給每個(gè)學(xué)生一個(gè)金色的童年，給每個(gè)學(xué)生留下美好的記憶，是為了把孩子教出靈性來，讓他們玩出靈性來?！膘`性“是什么？是豐富的語言、豐富的經(jīng)驗(yàn)、豐富的積累和善于用腦子所產(chǎn)生的智慧。

總之，語文老師要有積累意識(shí)，語文教學(xué)要重積累，而做到這一點(diǎn)，就必須如古人所云：讀萬卷書，行萬里路。

四、重遷移

遷移就是舉一反三，就是運(yùn)用。語文是人類的最重要的交際工具，當(dāng)然掌握了就是運(yùn)用。在教學(xué)中，要邊學(xué)邊用。美國著名的教育家特而福特提出了一個(gè)口號(hào)叫”為遷移而教“；孔子兩千多年前就提出了”學(xué)而時(shí)習(xí)之“和”舉一隅而以三隅反“的理論，強(qiáng)調(diào)的也是一個(gè)”用“字。學(xué)了不用，或者不會(huì)用，知識(shí)就成了死的了。

語文教學(xué)中的遷移主要是指的是讀的遷移和寫和遷移。

下面先談?wù)勛x的遷移。讀的遷移就是由課內(nèi)到課外，得法于課內(nèi)，得益于課外。用在語文課上學(xué)到的讀書方法和形成的感悟能力，去讀課外書，去讀報(bào)紙、雜志。這樣做，一來能獲得更多的知識(shí)和信息；二來能進(jìn)一步豐富自己的語言，豐富自己的感受，從而更好地提高語文素養(yǎng)。所有語文教育家都強(qiáng)調(diào)課外閱讀。呂叔湘先生說過：”開展課外閱讀，對(duì)提高學(xué)生的閱讀能力非常重要，一定要給予足夠的重視。“ 我的做法是：對(duì)學(xué)生號(hào)召，示范，檢查，鼓勵(lì)；對(duì)家長，兩個(gè)字：動(dòng)員。動(dòng)員他們?yōu)楹⒆幼觯ɑ蛸I）書柜，刻藏書印章，買課外書，訂報(bào)刊。對(duì)學(xué)生的號(hào)召、示范、檢查、鼓勵(lì)缺一不可，要”四管齊下“。一旦學(xué)生得到益處，被書”迷“倒了，到了手不釋卷的程度，那就意味著養(yǎng)成習(xí)慣了。至于家長方面的工作，除了直接對(duì)家長談外，我還常常借學(xué)生的嘴去說服自己的父母。假如我得知某一位學(xué)生的家長買了書，某一位同學(xué)的家長為買書花了很多錢，馬上便在班里鄭重其事地講。講過之后，保準(zhǔn)多數(shù)學(xué)生會(huì)向父母說，并且會(huì)取得好效果--不用多久，其他學(xué)生的家長也會(huì)效法。孩子提出的要求--而且這是別的家長已經(jīng)做過的，已經(jīng)有了”先例“--家長往往會(huì)不聲不響地解囊，予以滿足。

但讀課外書要引導(dǎo)。對(duì)一些不愛讀書的學(xué)生，我便請(qǐng)家長多買童話和故事情節(jié)緊張、有趣的書讀，以便吸引孩子；對(duì)粗心的學(xué)生，我則?？此麄兊淖x書筆記，常常和他們討論書中的人物和故事，請(qǐng)學(xué)生談?wù)勛约旱母惺?。我要求人人做讀書筆記，主要是摘抄。不動(dòng)筆墨不讀書，還要求每位學(xué)生讀書做記號(hào)。記號(hào)實(shí)際上是思維的痕跡。凡是讀過的書一定要留下讀過的痕跡（只要是自己的）。凡是不認(rèn)識(shí)的字要查字典，為其加上拼音，寫上注釋。凡不理解的詞語做個(gè)問號(hào)，凡認(rèn)為寫得精彩處、重要處，劃上波浪線，等等。養(yǎng)成做記號(hào)的習(xí)慣十分重要，它可以養(yǎng)成思考的習(xí)慣，可以培養(yǎng)學(xué)生抓要點(diǎn)的能力。什么叫”會(huì)讀書的人書越讀越薄“？即會(huì)抓要點(diǎn)，能提綱挈領(lǐng)。我們應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生裝這個(gè)本事。我的這個(gè)本領(lǐng)是跟我小學(xué)教歷史的白老師學(xué)的。他每教一課，便把重點(diǎn)劃下來，他說一句，大家劃一句，把劃下來的句子一念，竟很通順！一篇課文經(jīng)白老師一劃，變成了幾句、十幾句話。我讀中學(xué)、師范時(shí)，便自己劃。老師每教一課，我便用藍(lán)筆劃出我認(rèn)為重要的地方。期末復(fù)習(xí)，我先把課文（包括各門功課）通讀一遍，邊讀邊用紅筆劃既省時(shí)又省力。我36歲那年到徐州市委黨校學(xué)習(xí)哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等理論時(shí)，由于我善于抓要點(diǎn)、重點(diǎn)，所以我每次考試成績都名列前茅，許多比我學(xué)歷高的人都考不過我。問題是老師必須愛讀書，會(huì)讀書。再說說由讀到寫的遷移。我十分重視讀寫結(jié)合，重視寫的訓(xùn)練。因?yàn)檎Z文能力的最重要標(biāo)志是”會(huì)寫“。孩子進(jìn)了學(xué)校學(xué)語文，主要是學(xué)習(xí)規(guī)范的書面語言，培養(yǎng)讀寫能力。

怎樣進(jìn)行由讀到寫的遷移呢？從大的方面來說，小學(xué)生的作文練習(xí)，都是由讀到寫的遷移，所以我十分重視作文訓(xùn)練。模仿是兒童的天性，是一切學(xué)習(xí)的開始。我從不先考慮什么”創(chuàng)造“，但也不要求學(xué)生刻意去模仿，更不要去抄襲，一切都在不經(jīng)意中，一切都要從每個(gè)學(xué)生的實(shí)際出發(fā)。哪些學(xué)生可以不指導(dǎo)，哪些學(xué)生要做些提示，哪些學(xué)生要手把手教，都要心中有數(shù)，做到因材施教。從小的方面來說，根據(jù)學(xué)習(xí)的課文，進(jìn)行片斷仿寫，如寫一段對(duì)話，寫人物的外貌，寫一段場景，寫與課文中結(jié)構(gòu)相同的一段話，用幾句話把課文的意思概括一下，筆答課后的某個(gè)問答題等等的”小練筆“也是寫的遷移，是看得見的最直接的由讀到寫的遷移。在教學(xué)中，我是大、小都抓。每次小練筆都盡量讓學(xué)生學(xué)得有意思，愿意寫。雖說要”大量讀寫，讀寫結(jié)合“（朱作仁教授語），但要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)。量要適度，要求很低。

總之，語文教學(xué)不能把孩子教死，要少做題，多讀書。要讓孩子讀出靈性來，讀出悟性來，寫出童真來。

五、重習(xí)慣

小時(shí)候，人是習(xí)慣的主人；長大之后，人是習(xí)慣的奴隸。從小培養(yǎng)好的習(xí)慣，可以受用一生。所以在教學(xué)中，我特別重視良好習(xí)慣的培養(yǎng)。激發(fā)起學(xué)生的興趣，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，是教學(xué)的最大成功。

我談的習(xí)慣，包括兩點(diǎn)：一是學(xué)習(xí)習(xí)慣，二是運(yùn)用語言的習(xí)慣。

學(xué)習(xí)習(xí)慣主要指愛讀書報(bào)的習(xí)慣，一邊讀一邊想的習(xí)慣，不動(dòng)筆墨不讀書的習(xí)慣（圈圈點(diǎn)點(diǎn)，作批注等），做讀書筆記的習(xí)慣，遇到生字查字典的習(xí)慣等。關(guān)于運(yùn)用語言的習(xí)慣，呂叔湘先生有過論述，他說：”在語文教學(xué)上，主要的任務(wù)應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣，不能過分依賴?yán)蠋煹姆治龊椭v解。因?yàn)檫\(yùn)用語言是一種習(xí)慣，習(xí)慣的養(yǎng)成成要通過反復(fù)的練習(xí)和實(shí)踐?！? 在這里，呂叔湘先生還把怎樣培養(yǎng)運(yùn)用語言的習(xí)慣說了。的確，運(yùn)用語言是一種習(xí)慣。如我們迷了路，就自然地要去打聽：”請(qǐng)問，到九里山怎么走？“等人回答完了之后，還會(huì)自然而然地道聲”謝謝“。這就是習(xí)慣，幾乎不用考慮，更不去想什么語法。為什么有人出口成章，下筆成文？就是習(xí)慣好，習(xí)慣成自然。運(yùn)用語言的習(xí)慣怎樣養(yǎng)成？”要通過反復(fù)的練習(xí)和實(shí)踐“，而”不能過分依賴?yán)蠋煹姆治龊椭v解“?？鬃诱f：”學(xué)而時(shí)習(xí)之“?！绷?xí)“什么意思？就是練習(xí)和實(shí)踐?！睂W(xué)“就要”習(xí)“，只有”習(xí)“才能”慣“。我為什么強(qiáng)調(diào)”感悟“、”積累“和”遷移“，而不主張繁瑣的分析，目的就是為了讓學(xué)生在語文的實(shí)踐中擁有語言，在語文的實(shí)踐中去熟練地運(yùn)用語言，最后形成運(yùn)用語言的習(xí)慣。開始的學(xué)習(xí)過程是緩慢的，但只要堅(jiān)持不懈，一以貫之，”慢學(xué)“就能成為”快學(xué)“，運(yùn)用語言就能成為”不需思考“的條件反射。一旦形成，它將使”不可思議“變成輕而易舉的”快速反應(yīng)“。

良好的學(xué)習(xí)語言的習(xí)慣，也只能在”時(shí)習(xí)之“中形成，是”養(yǎng)成“的，不是”說教“出來的。在大量的實(shí)踐中（比如讀書、讀報(bào)）嘗到了甜頭，有了甜頭便會(huì)產(chǎn)生興趣，有了興趣，便會(huì)自學(xué)地去做。如此下去，一天不讀書，不看報(bào)，便會(huì)覺得一天的生活中少了點(diǎn)什么。學(xué)生們有了這種感覺，那就說明習(xí)慣形成了。當(dāng)然，這需要老師的引導(dǎo)、啟發(fā)、鼓勵(lì)。對(duì)個(gè)別學(xué)生來說，好習(xí)慣的形成很不容易，開始往往帶有”強(qiáng)制性“。我寧可叫他們暫時(shí)有些抵觸情緒，也要”強(qiáng)制“。什么叫”強(qiáng)制“？強(qiáng)制就是”你不這樣做，我不答應(yīng)“！所以開始的時(shí)候，”查“得特別緊，三天兩頭查讀書筆記，看他們課外書是否留下了學(xué)習(xí)的印記（自己的書）。沒有一個(gè)學(xué)生不怕查的，也沒有一個(gè)學(xué)生得到老師的鼓勵(lì)、表揚(yáng)不精神振奮的。我向來是以自己的人格和責(zé)任心向?qū)W生表明我的工作態(tài)度的。我這樣做，也許會(huì)被國外同行嘲笑，甚至指責(zé)，說我不尊重學(xué)生的”人權(quán)“，但責(zé)任心不允許我對(duì)學(xué)生放任自流。

還有一點(diǎn)，習(xí)慣的養(yǎng)成不可忽視老師的影響。晨讀時(shí)，我常常有意地把我剛買到的書拿到教室讀；有時(shí)，有意識(shí)地把我的讀書筆記放在講桌上，學(xué)生翻看，我佯裝不知；有時(shí)和學(xué)生談?wù)摃r(shí)事新聞，談?wù)撟x書所得，臧否書中人物。這些做法，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的影響非常明顯。有一次，我買了一本《張?zhí)煲硗掃x》，便帶到教室里讀。讀到有趣的地方，我故意做出神采飛揚(yáng)的樣子，以引起學(xué)生注意。果然，一下晨讀課，學(xué)生便圍上來，問我在讀什么書，在哪里買的。第二天，便會(huì)有許多人向我諞：”于老師，我也買到《張?zhí)煲硗掃x》了！“ 我談的”影響“即”身教"。

第三篇：于永正五重教學(xué)法

于永正

男，1962年從徐州師范學(xué)校畢業(yè)后，就一直從事小學(xué)教育教學(xué)工作，現(xiàn)任徐州鼓樓區(qū)教研室主任。1985年，被評(píng)為江蘇省特級(jí)教師，同年被徐州市人民政府授予勞動(dòng)模范稱號(hào)；1995年，他被評(píng)為國家有突出貢獻(xiàn)的專家；教育部“名師工程”首推名師，被譽(yù)中國的“蘇霍姆林斯基”；享受國務(wù)院頒發(fā)的政府特殊津貼。

于永正老師勇于革新，敢為人先，以語文教學(xué)改革為突破口，為小學(xué)素質(zhì)教育工作帶來了一縷清新的風(fēng)。他把如何啟迪學(xué)生的智慧、挖掘?qū)W生潛能、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造天賦作為主要研究課題，形成了“重感悟、重積累、重遷移、重情趣、重習(xí)慣”的教學(xué)特色。在小學(xué)作文教學(xué)上，他實(shí)踐了“言語交際表達(dá)訓(xùn)練”，在全國有較大的影響。

中國教育電視臺(tái)、山西教育電視制作中心、吉林教育電視臺(tái)將有關(guān)教學(xué)實(shí)況拍成電視片向全國發(fā)行，在全國產(chǎn)生廣泛影響。于永正老師多次應(yīng)邀赴外省、市講學(xué)，他的課和報(bào)告受到專家、老師們的贊譽(yù)。1992年12月14日—16日，國家教育部在南京專門召開了“于永正語文教學(xué)研討會(huì)”，推廣于老師的“五重”教學(xué)法。

于永正同志曾出版《教海漫記》、《于永正文集》等專著，并在全國、省級(jí)報(bào)刊、雜志上發(fā)表論文多篇。在閱讀教學(xué)和作文教學(xué)方面均有建樹。他經(jīng)常應(yīng)邀到全國各地講課、講學(xué)，受到師生熱烈歡迎。

于永正的“五重教學(xué)法”

個(gè)人檔案：于永正，山東萊陽人，特級(jí)教師，全國“五一”勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)毛@得者，享受國務(wù)院頒發(fā)的政府特殊津貼。1999年12月，教育部召開了“于永正教學(xué)方法研討會(huì)”，推廣他的“五重教學(xué)”——重情趣、重感悟、重積累、重遷移、重習(xí)慣。他是教育部在實(shí)施“跨世紀(jì)名師工程”中，向全國推出的首位名師。

一、重情趣

現(xiàn)在，許多人都在談?wù)摗叭宋男浴?，覺得我們的教育缺少人文精神。反思我們的語文教學(xué)，人文精神確實(shí)太少，其中尤其缺的是情趣。

情是什么？是情感，或者說感情。它包括兩個(gè)方面的意思，一是對(duì)學(xué)生有情，二是對(duì)語文教學(xué)有情，上課有情。

人類生活需要在愛的孕育中充實(shí)，學(xué)生渴望在愛的環(huán)境中成長。每位老師都會(huì)有這樣的體會(huì)：崇高的神圣的師愛具有很強(qiáng)的滲透力和感染力，如果教師真正理解學(xué)生，賦予其真摯、純真的愛，就能使學(xué)生自尊、自愛、自強(qiáng)、自信，激起他們幸福、快樂、奮發(fā)向上的主人公熱情，產(chǎn)生強(qiáng)烈的內(nèi)驅(qū)力，也就是產(chǎn)生羅森塔爾效應(yīng)。關(guān)于這一點(diǎn)，古人早就認(rèn)識(shí)到了。清代學(xué)者王陽明說：“大抵童子之情，樂喜游而憚拘檢，如草木之始萌芽，舒暢之則條達(dá)，摧撓之則衰痿。”我認(rèn)為，教育的最高境界 是和諧，是讓學(xué)生在快樂的氛圍中受到教育。心情不舒暢，談不上學(xué)習(xí)，更談不上思維活躍，當(dāng)然也談不上創(chuàng)造。

每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)“人”，都是“上帝”賜予我們的一件藝術(shù)品。尊重是教育的第一原則，也是“愛”的主要表現(xiàn)之一。尊重每個(gè)學(xué)生，不僅僅讓他們感到和藹可親，更重要的是，我們要理解并盡力滿足他們的內(nèi)在需要，無論是學(xué)習(xí)上的，心理上的，還是生活上的。

世界上沒有兩片相同的樹葉，更沒有兩個(gè)相同的學(xué)生。我們要承認(rèn)差別，尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，并千方百計(jì)地使其在各個(gè)方面都得到發(fā)展的同時(shí)，盡量發(fā)展他的特長，把每個(gè)學(xué)生培養(yǎng)成“一個(gè)個(gè)”的人。老師除了要樹立正確的學(xué)生觀和人才觀，還要蹲下來看學(xué)生。蹲下來看學(xué)生，才能理解學(xué)生，才能想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所 急?！岸紫聛怼?，才能不但容忍，而且理解學(xué)生的淘氣、好動(dòng)、好玩，才能體會(huì)為什么冰心說“淘氣的男孩是好的，淘氣的女孩是巧的”的道理。沒有理解和寬容，也談不上愛學(xué)生。上課要有情，這包括兩個(gè)方面的意思：一是關(guān)注教材，二是關(guān)注學(xué)生。課堂，首先是生活，其次才是教學(xué)。課堂教學(xué)，是老師、學(xué)生和教材三者之間的對(duì)話。課前，老師要和教材“對(duì)話”，把教材讀懂，掌握好，把文章所表達(dá)的意思、感情體會(huì)出來，并能通過朗讀表達(dá)出來。這一環(huán)是關(guān)鍵。每一篇課文都有它的感情基調(diào)，課文的 感情基調(diào)決定了老師上課時(shí)的感情基調(diào)。這是課前的功夫。進(jìn)入課堂，則是三者對(duì)話，更多的是在老師組織、引導(dǎo)下，讓學(xué)生和教材對(duì)話。這時(shí)，要關(guān)注得最多的不 再是教材、教案，而是學(xué)生。教學(xué)藝術(shù)首先是善待學(xué)生的藝術(shù)，因此，課堂上，教師的責(zé)任是組織教學(xué)，是引導(dǎo)，是點(diǎn)撥，是鼓舞，是激勵(lì)。有人說，老師走進(jìn)課堂 之前，要準(zhǔn)備一百頂高帽子，上課的時(shí)候，隨時(shí)戴在學(xué)生的頭上。這個(gè)說法我贊成。我對(duì)學(xué)生的情就是通過“戴高帽子”傳遞給學(xué)生的，是通過解惑傳遞給學(xué)生的，是通過耐心和激勵(lì)傳遞給學(xué)生的，是通過期待、鼓勵(lì)的眼神傳遞給學(xué)生的，是通過撫摸與微笑傳遞給學(xué)生的??總之，要盡可能滿足學(xué)生的內(nèi)需。在兒童的世界里，偉大不是大海，而是溪流。在他們的眼里，老師的一份寬容和善待，一聲同情和勸慰便是偉大。它是老師心中藏著的愛意和善意的自然流露，這種流露便是一種非常 簡潔的教學(xué)風(fēng)格和令學(xué)生感動(dòng)的教學(xué)藝術(shù)。

是不是就不要批評(píng)了呢？不是的，對(duì)于嚴(yán)重影響別人學(xué)習(xí)的行為，對(duì)于那些視學(xué)習(xí)為兒戲、經(jīng)常拖拉作業(yè)的人，還是要嚴(yán)肅批評(píng)。但有一道界限不能逾越，那就是不能傷害學(xué)生的自尊心，要尊重他們的人格。每逢這種情況，我便會(huì)提醒自己：“記住，你是老師。”

做到對(duì)學(xué)生有情，還得有好的師德，有好的個(gè)人修養(yǎng)，說淺顯一點(diǎn)，要善良，要有豐富的情感。無情無義當(dāng)不好老師，心腸硬，動(dòng)輒訓(xùn)斥學(xué)生，當(dāng)不好老師，更教不好 語文。因?yàn)檎Z文的人文性最強(qiáng)，最富有情趣。清代學(xué)者袁枚說：“文以情生，未有無情而有文者?！币黄獌?yōu)美的課文都是作者感情的產(chǎn)物。試想，一個(gè)情感不豐富的人，怎么能體會(huì)出其中的味道來呢？又怎能在課堂上實(shí)現(xiàn)與教材、與學(xué)生三者的對(duì)話呢？沒有感情的對(duì)話是蒼白的，沒有感情的教學(xué)技巧同樣是蒼白的。

所謂“趣”就是課要上得有趣味性，讓學(xué)生樂意學(xué)，樂此不疲。不要以為熱熱鬧鬧才算有趣，戴上頭飾表演表演、做個(gè)“課件”演示演示才算有趣。這樣理解就淺了。情是互逆的，趣也是互逆的。老師愛學(xué)生，對(duì)學(xué)生有期待，必然贏得學(xué)生由衷的愛，學(xué)生也不會(huì)辜負(fù)老師的期望。老師的課上得有趣，必然會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)然，我也清楚地認(rèn)識(shí)到，情感是在認(rèn)識(shí)過程中產(chǎn)生的，認(rèn)識(shí)越深刻，情感體驗(yàn)也就越強(qiáng)烈、越深厚。真正的學(xué)習(xí)興趣是在知道一點(diǎn)、會(huì)一點(diǎn)的時(shí)候產(chǎn)生的，是在越 來越明白、越來越會(huì)的過程中鞏固、加強(qiáng)的。所以，在教學(xué)中，我千方百計(jì)地讓每位學(xué)生取得他們能取得的成功，讓每個(gè)人感受到成功的喜悅。這是更重要的方面。

二、重感悟

什么是重感悟？說白了，就是把學(xué)習(xí)的權(quán)利交給學(xué)生，在老師的指導(dǎo)下自己讀書，自己去領(lǐng)會(huì)。它是對(duì)繁瑣分析、先生講學(xué)生聽、一問到底的教學(xué)狀態(tài)的否定。它的指導(dǎo)思想是尊重學(xué)生的主人公地位，尊重學(xué)習(xí)語文的規(guī)律。

以前我們總是小瞧了學(xué)生，凡是書上標(biāo)明的生字、詞，我總是一個(gè)個(gè)地教，領(lǐng)著學(xué)生讀。白話文學(xué)生基本能讀懂，還要一段一段地講，一句一句地分析，一節(jié)課下來不 知要提問多少個(gè)問題。這樣做，剝奪了學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)的權(quán)利，不利于學(xué)生的發(fā)展，因?yàn)椤案嬖V”只能使學(xué)生得到“兔子”，而得不到“獵槍”，只重結(jié)果，而忽視 過程，能力從何而來？發(fā)展從何談起？這樣做，也違背了學(xué)習(xí)語文的規(guī)律。學(xué)語文的目的是掌握語言這個(gè)工具，課文內(nèi)容不等于教學(xué)內(nèi)容，我們不能把理解課文內(nèi)容 當(dāng)作主要任務(wù)。而掌握語言這個(gè)工具必須讀、背，必須運(yùn)用，即在大量的語文實(shí)踐活動(dòng)中去掌握，決不能依靠繁瑣的內(nèi)容分析和講解。

悟什么？首先要悟其義，課文內(nèi)容要讀懂，至少要粗知大意。（事實(shí)上，只要讀，課文內(nèi)容是不難理解的。）還要悟其情，悟其法，即體會(huì)文章表達(dá)的思想感情，體會(huì) 文章的表達(dá)方法，悟作者遣詞造句的妙處。這是基本要求。怎樣悟？一個(gè)字：讀，一邊讀一邊想。朗讀法是教語文的根本之法，也是學(xué)語文的根本之法。

語文教學(xué)如果離開一個(gè)“讀”字，就什么都沒有了。反過來說，抓住了一個(gè)“讀”字，什么語文能力、思想教育、情操的陶冶等等，便都在其中。古人說：“文貴自 得，書忌耳傳。凡是“告訴”的東西，都比不上“自得”的好。況且語文教學(xué)決不單單是記住一個(gè)個(gè)結(jié)論，一個(gè)個(gè)“知識(shí)點(diǎn)”，記住老師給每篇課文貼上的關(guān)于中心 思想的“標(biāo)簽”。以往正是我們“告訴”得太多，無意義的練習(xí)做得太多，才使語文教學(xué)失去了靈性，使學(xué)生失去了興趣，覺得上語文課味同嚼蠟。

多讀課外書可以提高語文能力，這是所有人特別是語文能力較好的人的共同體會(huì)?？墒强凑n外書有人講嗎？沒有；看課外書沒有人講，卻能提高語文能力，可見，講的作用是極其有限的。

無論語言文字，還是文章表達(dá)的意思、情感，都是很難講準(zhǔn)確的，也是沒有必要講清楚的。語文教學(xué)要留有空白。學(xué)語文是一生的事，因此不要擔(dān)心學(xué)生有些地方暫時(shí)感悟不出來，盡管放心把時(shí)間留給學(xué)生讀書。

任何感悟都是有度的，是在不經(jīng)意中的，因人而異的。感悟到的東西，有時(shí)是說不出來的，也不一定要求學(xué)生說出來，意會(huì)就行了。我們應(yīng)尊重每個(gè)學(xué)生的獨(dú)特感受，不應(yīng)該也不可能只有一個(gè)答案，一個(gè)結(jié)論；不應(yīng)該也不可能把全班學(xué)生培養(yǎng)成“一個(gè)人”；語文教學(xué)不宜太強(qiáng)調(diào)“合作學(xué)習(xí)”；輔助手段的使用要恰當(dāng)有度，因?yàn)殚?讀教學(xué)的根本手段是讀書感悟。

3、重積累。學(xué)習(xí)就是一個(gè)不斷積累的過程。知識(shí)的掌握過程，都會(huì)經(jīng)歷由最初的單純接受，到后來的相互間的聯(lián)系、遷移。正是不斷的修正認(rèn)識(shí)，提升認(rèn)識(shí)，由簡 單到復(fù)雜，由膚淺到深刻，由感性到理性，知識(shí)之間發(fā)生相互的聯(lián)系、正遷移，促使學(xué)生不斷積累，發(fā)展為博學(xué)多才。教師應(yīng)當(dāng)注重平日的日積月累，從點(diǎn)滴入手，培養(yǎng)學(xué)生的積累習(xí)慣，從最基礎(chǔ)的摘抄，到后來的記日記，寫讀書筆記等，十年如一日，經(jīng)由讀萬卷書行萬里路，最終方能達(dá)到出口成章，下筆有神的境界。

4、重遷移。不僅要舉一反三，還要觸類旁通。不僅要有知識(shí)的遷移，還要有情感的遷移。不僅要有情感態(tài)度的遷移，還要有價(jià)值觀、方法論的遷移。不僅要有聽說讀寫的遷移，還要有實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力的遷移。

5、重習(xí)慣。學(xué)生的學(xué)習(xí)歷程甚至將來的發(fā)展，就是一個(gè)不斷糾正錯(cuò)誤習(xí)慣，養(yǎng)成良好習(xí)慣的過程。試想，一個(gè)學(xué)生的握筆習(xí)慣都不正確，怎么能寫就一手好的書 法？走路的姿勢都不規(guī)范，怎么能長成為參天大樹？相比知識(shí)的掌握，習(xí)慣的培養(yǎng)更關(guān)鍵。要培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣，教師的習(xí)慣培養(yǎng)意識(shí)必須很強(qiáng)。無論坐立行走的 姿勢，還是讀書寫字的姿勢；無論飲食就寢，還是穿著打扮；也無論是觀察還是思考，都要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

第四篇：于永正“五重”教學(xué)法

于永正“五重”教學(xué)法

一、重情趣

我尊重每個(gè)學(xué)生，不僅僅讓他們感到我和藹可親，更重要的是我理解并盡力滿足他們的內(nèi)在需要，無論是學(xué)習(xí)上的，心理上的，還是生活上的。在教學(xué)中，不想學(xué)生之所想，不急學(xué)生之所急，不從學(xué)生的實(shí)際需要出發(fā)，即使我表面上“和藹可親”，學(xué)生也不會(huì)有較深刻的感受的。學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生最需要老師的理解、同情。我從不用一把尺子衡量全班學(xué)生。用一把尺子量全班學(xué)生，量出來的只能是失望、灰心，甚至憤怒。我尊重學(xué)生的個(gè)性，新生差異，從不企圖把全班學(xué)生培養(yǎng)成“一個(gè)人”。在我的語匯里，沒有“差生”這個(gè)詞。

上課要有情。這里面也包括兩個(gè)方面的意思：一是關(guān)注教材，二是關(guān)注學(xué)生。課堂，首先是生活，其次才是教學(xué)。課堂教學(xué)，是老師、學(xué)生和教材三者之間的對(duì)話。課前，老師要和教材“對(duì)話”，把教材讀懂，掌握好，把文章所表達(dá)的意思、感情體會(huì)出來，并能通過朗讀表達(dá)出來。這一環(huán)是關(guān)鍵。不把課文朗讀得聲情并茂，我是決不罷休的。每一篇課文都有它的感情基調(diào)，課文的感情基調(diào)決定了老師上課時(shí)的感情基調(diào)。這是課前的功夫。進(jìn)入課堂，則是三者對(duì)話，更多的是在教師組織、引導(dǎo)下，讓學(xué)生和教材對(duì)話。這時(shí)，這關(guān)注得最多的不再是教材、教案，而是學(xué)生。我年輕的時(shí)候，過分地看重自己的教學(xué)設(shè)計(jì)，上課時(shí)，竭力使設(shè)計(jì)成為“藝術(shù)”，可是一些頑皮的孩子，一些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，并不珍視我精心設(shè)計(jì)的這份“藝術(shù)”，并不“配合默契”地去共同創(chuàng)造這份“藝術(shù)”！

藝術(shù)在哪里？我惘然了?，F(xiàn)在明白了，教學(xué)藝術(shù)首先是善待學(xué)生的藝術(shù)，是在師生之間的情中。因此，課堂上，我的任務(wù)是組織教學(xué)，是引導(dǎo)，是點(diǎn)撥，是鼓舞，是激勵(lì)。有人說，老師走進(jìn)課堂之前，要準(zhǔn)備一百頂高帽子，上課的時(shí)候，隨時(shí)戴在學(xué)生的頭上。這個(gè)說法我贊成。我對(duì)學(xué)生的情是通過“戴高帽子”傳遞給學(xué)生的，是通過解惑傳遞給學(xué)生的，是通過耐心與激勵(lì)傳遞給學(xué)生的，是通過期待、鼓勵(lì)的眼神傳遞給學(xué)生的，是通過撫摸與微笑傳遞給學(xué)生的……總之，我盡可能滿足學(xué)生的內(nèi)需。我喜歡把芝麻說成西瓜：“這個(gè)問題很難，你居然思考出來了，了不起！”“這段課文讀好不容易，你只念了兩三遍就這樣出色，不簡單！”我常常反話正說：“剛才我說過，萬一第四遍沒讀好，還有第五遍。第五遍果然讀好了！請(qǐng)你介紹一下怎樣才能讀好課文的經(jīng)驗(yàn)?！蔽仪宄刂溃趦和氖澜缋?，偉大不是大海，而是溪流。在他們的眼里，老師的一份寬容和善待，一聲同情和慰勸便是偉大。它是老師心中藏著的愛意和善意的自然流露，這種流露便是一種非常簡潔的教學(xué)風(fēng)格和令學(xué)生感動(dòng)的教學(xué)藝術(shù)。

這樣說是不是就不要批評(píng)了呢？不是的，對(duì)于嚴(yán)重影響別人學(xué)習(xí)的行為，對(duì)于那些視學(xué)習(xí)為兒戲、經(jīng)常拖拉作業(yè)的人，還要嚴(yán)肅批評(píng)。但有一道界線不能逾越，那就是不能傷害學(xué)生的自尊心，要尊重他們的人格。每逢這種情況，我便會(huì)提醒自己：“記住，你是老師?！边^了不惑之年，我覺得自己才真正成熟了。成熟是不斷汲取各種營養(yǎng)的結(jié)果，是不斷反思的結(jié)果，是不斷修正自己錯(cuò)誤的結(jié)果。

做到對(duì)學(xué)生有情，還得有好的師德，有較好的個(gè)人修養(yǎng)，說淺顯一點(diǎn)，要善良，要有豐富的情感。無情無義當(dāng)不好老師，心腸硬，動(dòng)輒訓(xùn)斥學(xué)生，當(dāng)不好老師，更教不好語文。因?yàn)檎Z文的人文性最強(qiáng)，最富有情趣。清代學(xué)者袁枚說：“文以情生，未有無情而有文者?！币黄獌?yōu)美的課文都是作者感情的產(chǎn)物。試想，一個(gè)情感不豐富的人，怎么給體會(huì)出其中的味道來呢？又怎么能在課堂上實(shí)現(xiàn)與教材、與學(xué)生三者的對(duì)話呢？沒有感情的對(duì)話是蒼白的，沒有感情的教學(xué)技巧同樣是蒼白的。

所謂“趣”就是課要上的有趣味性，讓學(xué)生愿意學(xué)，樂此不疲。不要以為熱熱鬧鬧才算有趣，戴上頭飾表演表演、做個(gè)“課件”演示演示才算有趣。這樣理解就淺了。

首先要鉆研好教材。古人說，讀書有三味。讀經(jīng)味如“稻梁”，讀史味如“肴饌”（即豐盛的飯菜），讀諸子百家味如“醯醢”（即用魚肉等制成的醬）。意思是說，讀書既是生活的需要，又富有各種情趣。我每次備課都是先埋頭讀課文，讀呀，想呀，讀呀，什么時(shí)候讀出門道來了，什么時(shí)候興奮起來了，什么時(shí)候才肯罷休。只要我讀得有一種興奮的感覺，有一種豁然開朗的感覺，有一種“柳暗花明又一村”的感覺，那就意味著教學(xué)的成功。讀到這種程度，即使不寫都教案，也能把課上得有滋有味。這法那法，讀不懂教材就沒有法。讀懂、讀出文章的妙處是一個(gè)方面，另一個(gè)方面要讀出感情來。老師繪聲繪色的朗讀也會(huì)使語文教學(xué)富有趣味性。范讀是我的“絕活”。有的課文我能讀得學(xué)生眉飛色舞，有的課文我能讀得學(xué)生潸然淚下。實(shí)踐證明，聲情并茂的朗讀會(huì)使學(xué)生借助聽覺形象進(jìn)入文章的意境，給學(xué)生一種美的享受，從而使他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)、探究的需要和興趣。

此外，要精心設(shè)計(jì)教學(xué)程序，使其有新異性。一節(jié)課哪怕只有一點(diǎn)、兩點(diǎn)，哪怕是一個(gè)精當(dāng)有意思的提問。只要出其不意，就會(huì)使學(xué)生感到有趣味?！拔娜缈瓷讲幌财健保险n也是如此。

二、重感悟

什么是重感悟？說白了，就是把學(xué)習(xí)的權(quán)利交給學(xué)生，在老師的指導(dǎo)下自己讀書，自己去領(lǐng)會(huì)。它是對(duì)繁瑣分析、先生講學(xué)生聽、一問到底的教學(xué)狀況的否定。它的指導(dǎo)思想是尊重學(xué)生的主人公地位，尊重學(xué)習(xí)語文的規(guī)律。

悟什么？首先悟其義，課文內(nèi)容要讀懂，至少要粗知大意。（事實(shí)上，只要讀，課文內(nèi)容是不難理解的。）還要悟其情，悟其法，即體會(huì)文章表達(dá)的思想感情，體會(huì)文章的表達(dá)方法，悟作者遣詞造句的妙處。這是基本要求。怎樣悟？一個(gè)字：讀，一邊讀一邊想。朗讀法是教語文的根本這法，也是學(xué)語文的根本之法。既然語文教學(xué)說到底是一個(gè)“讀”字，那么在教學(xué)中我是怎樣做的呢？

1.備課先備“讀”。反復(fù)讀，讀正確，讀流利，讀出感情，讀出語感，讀出遣詞、造句、謀篇、布局的妙處。讀到“其方皆在吾口”“其意皆出吾心”為止。備課不等于寫教案，我是把工夫花在鉆研教材上的。備課于心是最重要的。至于寫教案，因課而異，對(duì)熟悉的，特別是教了多遍的課文，往往只寫個(gè)提綱，記下新的體會(huì)，新的方法；新接觸的課文，便寫得具體一些。寫得最多的是自己的新感受、新體會(huì)、新方法和自己滿意的作業(yè)設(shè)計(jì)等。雖說多數(shù)詞語具有模糊性，也不一定對(duì)學(xué)生講解，但我還是一個(gè)個(gè)查詞典，一個(gè)個(gè)記在書上；凡是拿不準(zhǔn)的字，全都查字典，把握準(zhǔn)讀音。雖然，我給學(xué)生只有一碗水，但我總是把自己這一桶水盛滿。

我使用過的教本，總留下我讀過的密密訂麻的痕跡。不動(dòng)筆墨不讀書（只要是自己的書）。我這樣做，也要求學(xué)生這樣做?，F(xiàn)在我常常只兩三遍就能把課文讀得較好，大概與我的生活閱歷的豐富，愛好廣泛，情感的豐富，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的豐富分不開的。但真正把課文把握好，讀出妙處，不是三遍兩遍的事。我深深感到，朗讀是語文老師（也是其它學(xué)科的老師）的一項(xiàng)基本功。2.課堂上，第一件事是指導(dǎo)學(xué)生把課文讀正確、流暢。這是“保底工程”，切不可認(rèn)為這很容易，全班學(xué)生都要做到這一點(diǎn)是要下一番苦功的。對(duì)個(gè)別學(xué)生，到了高年級(jí)，有時(shí)我還一句一句地領(lǐng)著讀。著名特級(jí)教師高萬同老師說：“朗讀是符號(hào)言語化的過程。這是一個(gè)再創(chuàng)造的過程。能做到正確、流利就不容易了，更不要說讀得有感情、讀出語感來了?！泵科n文，我一般都要花費(fèi)一節(jié)課的時(shí)間指導(dǎo)讀。做到每個(gè)人都讀通順，一部分人讀出感情。在這個(gè)過程中，我做的事是指導(dǎo)、疏通。指導(dǎo)讀好，疏通閱讀中的障礙，如幫助理解某些詞義，某些句子的意思。接下來做的第二件事是品味賞讀，在微觀上探究。在這個(gè)環(huán)節(jié)上，或抓住在文章的結(jié)構(gòu)中起關(guān)鍵作用的詞語，表現(xiàn)力特別強(qiáng)的詞語；或抓住特別精彩的句、段；或抓住表現(xiàn)手法上的精彩處，等等。這一環(huán)節(jié)最見老師的功力，最能看出老師把握教材的水平、駕馭課堂的能力和老師本人的素養(yǎng)。課上得精彩不精彩，往往就看這里；學(xué)生的語文能力常常在這時(shí)得到發(fā)揮和提高。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，學(xué)生與教本、學(xué)生與老師、老師與教本之間的對(duì)話，首先是朗讀的交流，其次是見解的交流和評(píng)價(jià)的交流，但是后兩者適可而止。閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為，是為了在讀中學(xué)會(huì)閱讀，為了發(fā)展語言，為了提高人文素養(yǎng)而讀的，而不單單是為了理解、領(lǐng)會(huì)內(nèi)容而讀的。把時(shí)間過多地用在“小組合作”上，用在討論評(píng)價(jià)上，有悖于語文學(xué)習(xí)的根本宗旨。我的責(zé)任是指點(diǎn)迷津和激勵(lì)。當(dāng)然，不能否定必要的講解。賞讀后，接下來我做的第三件事是要求把精彩之處熟讀成誦（但不一定課課背誦）?！拔⒂^探窿”，最重要的要抓住“要害”，切不可面面俱到。

任何感悟都是有度的，是在不經(jīng)意中的，因人而異的。感悟到的東西，有時(shí)是說不出來的，也不一定要求學(xué)生說出來，意會(huì)就行了。我們應(yīng)尊重每個(gè)學(xué)生的獨(dú)特感覺，不應(yīng)該也不可能只有一個(gè)答案，一個(gè)結(jié)論；不應(yīng)該也不可能把全班學(xué)生培養(yǎng)成“一個(gè)人”；語文教學(xué)不宜太強(qiáng)調(diào)“合作學(xué)習(xí)”；輔助手段的使用要恰當(dāng)適度，因?yàn)殚喿x教學(xué)的根本手段是讀感悟。還是我常說的一句話：“告訴”，只能使學(xué)生得到“兔了”。

最后，有必要再說一說思想教育的問題。語文學(xué)科的思想教育首先是課本編者的事。他們選的課文有什么“思想性”，學(xué)生讀了就會(huì)受到那個(gè)“思想”的教育。張?zhí)锶粝壬缇驼f過：“課文讀懂了，思想教育就跑不了?！崩蠋煹呢?zé)任是指導(dǎo)學(xué)生讀好課文。學(xué)生把《一把油布傘》讀得眼含淚花，能說他沒受到感染？這難道不比讓他們記住“偉大的母愛”這個(gè)標(biāo)簽好？思想教育不能“穿靴戴帽”，更不宜“聯(lián)系實(shí)際”，“影射”學(xué)生。“影射”常常使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。有位教育家說：“當(dāng)孩子意識(shí)到你是在教育他的時(shí)候，這樣的教育往往是失敗的。”語文學(xué)科的思想教育，也是“自得”的好，是“細(xì)無聲”的好。

三、重積累

說到“重積累”，我們還要從學(xué)習(xí)語文的目的談起。學(xué)習(xí)語文的目的主要是為了掌握語言這個(gè)工具，語文教學(xué)主要是培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫能力。語言哪里來？走進(jìn)校門以前，是聽來的，是在“聽說”的實(shí)踐中“習(xí)得”的。進(jìn)了校門則主要是從書本中讀來的，在讀、寫的實(shí)踐中“學(xué)得”的。語言靠積累，能力靠實(shí)踐。小學(xué)是學(xué)習(xí)語言的最佳期，是記憶的最佳期。我曾看過一份報(bào)告，報(bào)告中說：“兒童在三歲左右就基本掌握了本民族語言的發(fā)音和基本的語法結(jié)構(gòu)，兒童習(xí)得語言的能力是驚人的”，“在語言發(fā)育的關(guān)鍵期，腦結(jié)構(gòu)的可塑性特別強(qiáng)，因此兒童有極強(qiáng)的語言能力”。我們過去對(duì)兒童學(xué)習(xí)語言（特別是母語）的潛能明顯地估計(jì)不足。我們的語文教學(xué)，重課內(nèi)，輕課外；重結(jié)論，輕過程；重理性，輕情感；重理解，輕積累的情況特別嚴(yán)重。其中，該記住的沒記住，該積累的沒積累是最大的失誤之一。在孩子們記憶的高峰期不讓他們讀、背，我們是有愧的，而且對(duì)每個(gè)學(xué)生來說都是無法挽回的。

我說的積累，不僅是語言的積累，還有生活的積累和感受（包括情感）的積累。這三者缺少了任何一點(diǎn)，都學(xué)不好語文。語文教學(xué)就是要強(qiáng)調(diào)記憶、積累，而理解是在積累的基礎(chǔ)上大腦自動(dòng)調(diào)出、匹配與拿來過程。特別在在孩子的年齡尚小，多以形象思維為主，漢語言文字又具有很強(qiáng)模糊性的小學(xué)語文教學(xué)中，直覺感悟往往比理性的邏輯思維更加重要和管用。因此，我們的語文教學(xué)絕不能就課論課搞平面搬移運(yùn)動(dòng)，也不能將課文任意肢解搞“散裝零售”式的分塊教學(xué)，更不能關(guān)起門來教學(xué)，而是要強(qiáng)調(diào)整體感悟和科學(xué)有效的積累。做到三個(gè)積累呢？

語言的積累。第一，教學(xué)中要十分重視讀和背，要按照學(xué)習(xí)語文的規(guī)律教學(xué)。對(duì)那些“不必解”的東西，我堅(jiān)決做到“不饒舌”；對(duì)那些小學(xué)生目前還“不可解”的，我常常強(qiáng)調(diào)的是“粗知大意”，先“吞咽”后“反芻”；對(duì)那些對(duì)學(xué)生一生都用得著的東西，不但要求熟記，而且要想辦法讓他們記得快、記得牢。這樣做，目的只有一上，那就是在學(xué)生應(yīng)該積累的時(shí)候，盡可能多地、愉快地記下他們應(yīng)該記住的“精品”，為他們打好“終身學(xué)習(xí)”和“終身發(fā)展'的底子。第二，重視課外閱讀。實(shí)驗(yàn)已經(jīng)證明：只有當(dāng)學(xué)生的閱讀量達(dá)到課本的4.5倍時(shí)，才有可能形成語文的自學(xué)能力。重視什么，抓什么，學(xué)生便會(huì)什么。我?guī)?shí)驗(yàn)班時(shí)，學(xué)生人均背古詩文100多首（篇），還有能背300首（篇）的。至于閱讀的其它書報(bào)根本無法統(tǒng)計(jì)。他們中的不少人到了中學(xué)、大學(xué)都是佼佼者，不能不說與小學(xué)打下的語文功底有關(guān)。

做讀書筆記也是一種重要的積累手段，我這樣做，嘗到了甜頭，于是也要求我的學(xué)生這樣做。叫他們記?。汉糜洃洸蝗鐮€筆頭；一定叫他們嘗到”甜頭“，嘗不到甜頭，日子久了就不愿意做了。現(xiàn)在有了電腦，也可以幫助我們積累，把好的東西（包括整篇文章、句、段等等），隨時(shí)儲(chǔ)存到里面去，需要的時(shí)候再調(diào)出來。著名小學(xué)語文教育家張慶先生說：”學(xué)理如筑塔，學(xué)文如聚沙。學(xué)語文是'無序'的，就是今天讀一篇，明天讀一篇，今天記住一個(gè)字，明天學(xué)會(huì)一個(gè)詞，日久天長，積累多了，這個(gè)工具就擁有了，說話、寫文章，就越來越自如了，就能出口成章、下筆成文了。“他又說：”學(xué)語文好比在天上布云，云布得越厚，雨下得越大；又好比在口袋里攢錢，錢攢多了，就不愁花不出去?！?生活和感受的積累。現(xiàn)在的孩子對(duì)大自然、社會(huì)接觸得太少，活動(dòng)也太少。據(jù)我所知，如今農(nóng)村的孩子，會(huì)爬樹的很少，城市的孩子會(huì)游泳、劃船的敢不多，更少徒步遠(yuǎn)行的。城市的孩子真是”四體不勤，五谷不分“了。他們到了農(nóng)村，還真有把麥子當(dāng)成韭菜的！再者由于獨(dú)生子女多，人們都住進(jìn)了高樓，彼此不相往來，所以人與人之間少了一份接觸，少了一份情。學(xué)生生活單調(diào)，感受不多，情感不豐富，再加上書讀得少，因此他們的”心理詞典“所儲(chǔ)存的”詞條“就少得很。這勢必影響他們的理解，影響他們良好情感的形成。我經(jīng)常把學(xué)生帶到大自然中去，帶到博物館去帶到軍營去，帶到工廠去，經(jīng)常開展一些有益的活動(dòng)。學(xué)生的生活豐富了，感受自然就增多了。我?guī)н^兩輪實(shí)驗(yàn)班，每個(gè)班都和一所農(nóng)村小學(xué)的對(duì)等班結(jié)為友誼班，性別相同的學(xué)生一一結(jié)為”對(duì)子“，成為朋友。指導(dǎo)他們定期通信，每年還到對(duì)方學(xué)校、家庭做客一次，搞一次活動(dòng)，或看飛機(jī)，或鉆坦克，或看解放軍操練、射擊，或共同爬山、垂釣，讓城里的孩子了解農(nóng)村，讓農(nóng)村的孩子了解城市……

我的目的是給每個(gè)學(xué)生一個(gè)金色的童年，給每個(gè)學(xué)生留下美好的記憶，是為了把孩子教出靈性來，讓他們玩出靈性來?！膘`性“是什么？是豐富的語言、豐富的經(jīng)驗(yàn)、豐富的積累和善于用腦子所產(chǎn)生的智慧。

語文老師要有積累意識(shí)，語文教學(xué)要重積累，而做到這一點(diǎn)，就必須如古人所云：讀萬卷書，行萬里路。

四、重遷移

遷移就是舉一反三，就是運(yùn)用。語文是人類的最重要的交際工具，當(dāng)然掌握了就是運(yùn)用。在教學(xué)中，要邊學(xué)邊用。美國著名的教育家特而福特提出了一個(gè)口號(hào)叫”為遷移而教“；孔子兩千多年前就提出了”學(xué)而時(shí)習(xí)之“和”舉一隅而以三隅反“的理論，強(qiáng)調(diào)的也是一個(gè)”用“字。學(xué)了不用，或者不會(huì)用，知識(shí)就成了死的了。語文教學(xué)中的遷移主要是指的是讀的遷移和寫和遷移。我的做法是：對(duì)學(xué)生號(hào)召，示范，檢查，鼓勵(lì)；對(duì)家長，兩個(gè)字——?jiǎng)訂T。動(dòng)員他們?yōu)楹⒆幼觯ɑ蛸I）書柜，刻藏書印章，買課外書，訂報(bào)刊。對(duì)學(xué)生的號(hào)召、示范、檢查、鼓勵(lì)缺一不可，要”四管齊下“。一旦學(xué)生得到期益處，被書”迷“倒了，到了手不釋卷的程度，那就意味著養(yǎng)成習(xí)慣了。至于家長方面的工作，除了直接對(duì)家長談外，我還常常借學(xué)生的嘴去說服自己的父母。假如我得知某一位學(xué)生的家長買了書，某一位同學(xué)的家長為買書花了很多錢，馬上便在班里鄭重其事地講。講過之后，保準(zhǔn)多數(shù)學(xué)生會(huì)向父母說，并且會(huì)取得好效果--不用多久，其他學(xué)生的家長也會(huì)效法。孩子提出的要求--而且這是別的家長已經(jīng)做過的，已經(jīng)有了”先例“--家長往往會(huì)不聲不響地解囊，予以滿足。但讀課外書要引導(dǎo)。對(duì)一些不愛讀書的學(xué)生，我便請(qǐng)家長多買童話和故事情節(jié)緊張、有趣的書讀，以便吸引孩子；對(duì)粗心的學(xué)生，我則常看他們的讀書筆記，常常和他們討論書中的人物和故事，請(qǐng)學(xué)生談?wù)勛约旱母惺堋Ｎ乙笕巳俗鲎x書筆記，主要是摘抄。不動(dòng)筆墨不讀書，還要求每位學(xué)生讀書做記號(hào)。記號(hào)實(shí)際上是思維的痕跡。凡是讀過的書一定要留下讀過的痕跡（只要是自己的）。凡是不認(rèn)識(shí)的字要查字典，為其加上拼音，寫上注釋。凡不理解的詞語做個(gè)問號(hào)，凡認(rèn)為寫得精彩處、重要處，劃上波浪線，等等。養(yǎng)成做記號(hào)的習(xí)慣十分重要，它可以養(yǎng)成思考的習(xí)慣，可以培養(yǎng)學(xué)生抓要點(diǎn)的能力。什么叫”會(huì)讀書的人書越讀越薄“？即會(huì)抓要點(diǎn)，能提綱挈領(lǐng)。我們應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生裝這個(gè)本事。我的這個(gè)本領(lǐng)是跟我小學(xué)校教歷史的白老師學(xué)的。他每教一課，便把重點(diǎn)劃下來，他說一句，大家劃一句，把劃下來的句子一念，竟很通順！一篇課文經(jīng)白老師一劃，變成了幾句、十幾句話。我讀中學(xué)、師范時(shí)，便自己劃。每教一課，我便用藍(lán)筆劃出我認(rèn)為重要的地方。期末復(fù)習(xí)，我先把課文（包括各門功課）通讀一遍，邊讀邊用紅筆劃既省時(shí)又省力。我36歲那年到徐州市委黨校學(xué)習(xí)哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等理論時(shí)，由于我善于抓要點(diǎn)、重點(diǎn)，所以我每次考試成績都名列前茅，許多比我學(xué)歷高的人都考不過我。問題是老師必須愛讀書，會(huì)讀書。

怎樣進(jìn)行由讀到寫的遷移呢？從大的方面來說，小學(xué)生的作文練習(xí)，都是由讀到寫的遷移，所以我十分重視作文訓(xùn)練。模仿是兒童的天性，是一切學(xué)習(xí)的開始。我從不先考慮什么”創(chuàng)造“，但也不要求學(xué)生刻意去模仿，更不要去抄襲，一切都有在不經(jīng)意中，一切都要從每個(gè)學(xué)生的實(shí)際出發(fā)。哪些學(xué)生可以不指導(dǎo)，哪些學(xué)生要做些提示，哪些學(xué)生要手把手教，都要心中有數(shù)，做到因材施教。從小的方面來說，根據(jù)學(xué)習(xí)的課文，進(jìn)行片斷仿寫，如寫一段對(duì)話，寫人物的外貌，寫一段場景，寫與課文中結(jié)構(gòu)相同的一段話，用幾句話把課文的意思概括一下，回答課后的某個(gè)問答題等等的”小練筆“也是寫的遷移，是看得見的最直接的由讀到寫的遷移。在教學(xué)中，我是大、小都抓。每次小練筆都晝讓學(xué)生學(xué)得有意思，愿意寫。雖說要”大量讀寫，讀寫結(jié)合“（朱作仁教授語），但要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)。量要適度，要求很低。總之，語文教學(xué)不能把孩子教死，要少做題，多讀書。要讓孩子讀出靈性來，讀出司性（？）來，寫出童真來。

五、重習(xí)慣

我談的習(xí)慣，包括兩點(diǎn)：一是學(xué)習(xí)習(xí)慣，二是運(yùn)用語言的習(xí)慣。學(xué)習(xí)習(xí)慣主要指愛讀書報(bào)的習(xí)慣，一邊讀一邊想的習(xí)慣，不動(dòng)筆墨不讀書的習(xí)慣（圈圈點(diǎn)點(diǎn)，作批注等），做讀書筆記的習(xí)慣，遇到生字查字典的習(xí)慣等。關(guān)于運(yùn)用語言的習(xí)慣，呂叔湘先生有過論述，他說：”在語文教學(xué)上，主要的任務(wù)應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣，不能過分依賴?yán)蠋煹姆治龊椭v解。因?yàn)檫\(yùn)用語言是一種習(xí)慣，習(xí)慣的養(yǎng)成成要通過反復(fù)的練習(xí)和實(shí)踐?！?在這里，呂叔湘先生還把怎樣培養(yǎng)運(yùn)用語言的習(xí)慣說了。的確，運(yùn)用語言是一種習(xí)慣。如我們迷了路，就自然地要去打聽：”請(qǐng)問，到九里山怎么走？“等人回答完了之后，還會(huì)自然而然地道聲”謝謝“。這就是習(xí)慣，幾乎不用考慮，更不去想什么語法。為什么有人出口成章，下筆成文？就是習(xí)慣好，習(xí)慣成自然。運(yùn)用語言的習(xí)慣怎樣養(yǎng)成？”要通過反復(fù)的練習(xí)和實(shí)踐“，而”不能過分依賴?yán)蠋煹姆治龊椭v解“?？鬃诱f：”學(xué)而時(shí)習(xí)之“?！绷?xí)“什么意思？就是練習(xí)和實(shí)踐?！睂W(xué)“就要”習(xí)“，只有”習(xí)“才能”慣“。我為什么強(qiáng)調(diào)”感悟“、”積累“和”遷移“，而不主張繁瑣的分析，目的就是為了讓學(xué)生在語文的實(shí)踐中擁有語言，在語文的實(shí)踐中去熟練地運(yùn)用語言，最后形成運(yùn)用語言的習(xí)慣。開始的學(xué)習(xí)過程是緩慢的，但只要堅(jiān)持不懈，一以貫之，”慢學(xué)“就能成為”快學(xué)“，運(yùn)用語言就能成為”不需思考“的條件反射。一旦形成，它將使”不可思議“變成輕而易舉的”快速反應(yīng)“。

良好的學(xué)習(xí)語言的習(xí)慣，也只能在”時(shí)習(xí)之“中形成，是”養(yǎng)成“的，不是”說教“出來的。在大量的實(shí)踐中（比如讀書、讀報(bào)）嘗到了甜頭，有了甜頭便會(huì)產(chǎn)生興趣，有了興趣，便會(huì)自學(xué)地去做。如此下去，一天不讀書，不看報(bào)，便會(huì)覺得一天的生活中少了點(diǎn)什么。學(xué)生們有了這種感覺，那就說明習(xí)慣形成了。當(dāng)然，這需要老師的引導(dǎo)、啟發(fā)、鼓勵(lì)。對(duì)個(gè)別學(xué)生來說，好習(xí)慣的形成很不容易，開始往往帶有”強(qiáng)制性“。我寧可叫他們暫有些抵觸情緒，也要”強(qiáng)制“。什么叫”強(qiáng)制“？強(qiáng)制就是”你不這樣做，我不答應(yīng)“！所以開始的時(shí)候，”查“得特別緊，三天兩頭查讀書筆記，看他們課外書是否留下了學(xué)習(xí)的印記（自己的書）。沒有一個(gè)學(xué)生不怕查的，也沒有一個(gè)學(xué)生得到老師的鼓勵(lì)、表揚(yáng)不精神振奮的。我向來是以自己的人格和責(zé)任心向?qū)W生表明我的工作態(tài)度的。我這樣做，也許會(huì)被國外同行嘲笑，甚至指責(zé)，說我不新生學(xué)生的”人權(quán)“（？），但責(zé)任心不允許我對(duì)學(xué)生放任自流。

還有一點(diǎn)，習(xí)慣的養(yǎng)成不可忽視老師的影響。晨讀時(shí)，我常常有意地把我剛買到的書拿到教室讀；有時(shí)，有意識(shí)地把我的讀書筆記放在講桌上，學(xué)生翻看，我佯裝不知；有時(shí)和學(xué)生談?wù)摃r(shí)事新聞，談?wù)撟x書所得，臧否書中人物。這些做法，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的影響非常明顯。有一次，我買了一本《張?zhí)煲硗掃x》，便帶到教室里讀。讀到有趣的地方，我故意做出神采飛揚(yáng)的樣子，以引起學(xué)生注意。果然，一下晨讀課，學(xué)生便圍上來，問我在讀什么書，在哪里買的。第二天，便會(huì)有許多人向我諞：”于老師，我也買到《張?zhí)煲硗掃x》了！“ 我談的”影響“即”身教"。

第五篇：于永正五重教學(xué)法

于永正五重教學(xué)法1

第一部分

教了近四十年的小學(xué)語文，積淀了五句話：重情趣，重感悟，重積累，重遷移，重習(xí)慣。簡稱“五重教學(xué)”。但是，這“五重教學(xué)”的正式出臺(tái)，是近幾年的事。四五年前，張慶、朱家瓏、高林生、高萬同志等先生在總結(jié)我的語文教學(xué)（應(yīng)該說包括整個(gè)江蘇省的小學(xué)語文教學(xué)）時(shí)，先是歸納了“三重”--重感悟，重積累，重遷移。認(rèn)為這是學(xué)習(xí)語文的規(guī)律，或者說是學(xué)習(xí)語文的過程。后來又加了一個(gè)“重習(xí)慣”，認(rèn)為這是我們培養(yǎng)的目標(biāo)，因?yàn)閰问逑嫦壬f過：“運(yùn)用語文是一種習(xí)慣”。再后來，我自己又加了一個(gè)“重情趣”，因?yàn)槲矣X得，我的語文教學(xué)還有一個(gè)突出的特點(diǎn)是有情有趣。在教學(xué)上，我追求的是“有意思”，而不是“有意義”。著名思維科學(xué)家張光鑒教授多次聽過我的課。他非常贊同我的意見，而且認(rèn)為，從腦科學(xué)這個(gè)角度講，“重情趣”應(yīng)放在首位。他說：“情趣是認(rèn)識(shí)的前提，教學(xué)過程離不開良好的情感的參與，否則不會(huì)取得好的學(xué)習(xí)效果?！彼麖睦碚撋蠈?duì)情趣的作用、產(chǎn)生進(jìn)行了深入的分析。于是，“五重教學(xué)法”就這樣形成了。事隔不久，張教授認(rèn)為“法”字應(yīng)該去掉，于是又改為“五重教學(xué)”。下面就分別向大家說一說。

一、重情趣

1962年，我踏上了小學(xué)教育的崗位。那時(shí)的教學(xué)，非常重視知識(shí)的傳授。當(dāng)時(shí)有一本很有名的雜志叫《知識(shí)就是力量》，刊名還是周恩來總理題寫的。到了20世紀(jì)70年代，我們發(fā)現(xiàn)，比知識(shí)更重要的是能力，于是提出一個(gè)口號(hào)，叫“培養(yǎng)能力，發(fā)展智力”。這無疑是認(rèn)識(shí)上的一個(gè)飛躍。教育發(fā)展到今天，我們又認(rèn)識(shí)到，還有比能力更重要的東西，那就是情感、態(tài)度和價(jià)值觀。是的，知識(shí)是教不完、學(xué)不盡的，再說，今天該傳授的知識(shí)假如缺漏了，明天還可以補(bǔ)，但是如果學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)失去了信心，沒有了興趣，那么，明天就什么也沒有了，自然包括能力。現(xiàn)在，許多人在談?wù)摗叭宋男浴?，覺得我們的教育缺少人文精神，我認(rèn)為這個(gè)看法很有道理。盡管目前大家對(duì)人文性的內(nèi)涵說法不太一致，但總是意思是一樣的，那就是：我們的教育應(yīng)該少些包辦，多些自主；少些限制，多些引導(dǎo)；少些理性，多些情趣。一句話，要尊重人，理解人，關(guān)心人，要把學(xué)生培養(yǎng)成“人”。反思我們的語文教學(xué)，人文精神確實(shí)太少，其中尤其缺的是情趣。我說的情是什么？是情感，或者說感情。它包括兩個(gè)方面的意思，一是對(duì)學(xué)生有情，二是對(duì)語文教學(xué)有情，上課有情。

先說第一點(diǎn)。幾乎所有的教育家都認(rèn)為“愛”是教育的靈魂。蘇霍姆林斯基說：“沒有愛，就沒有教育?！庇终f：“熱愛孩子是都是生活是最重要的東西。”我國著名教育家夏丐尊說：“教育上的水是什么？就是情，就是受。教育沒有了愛，就成了無水之池。任你四方也罷，圓形也罷，總逃不了一個(gè)空虛?！敝丶?jí)都是于漪說：“教育事業(yè)是愛的事業(yè)，師愛超過親子之愛，因?yàn)樗N(yùn)了崇高的使命感和責(zé)任感?！边@些都是至理名方。人類生活需要在愛的孕育中充實(shí)，學(xué)生渴望在愛的環(huán)境中成長。每位老師都會(huì)有這樣的體會(huì)：崇高的神圣的師愛具有很強(qiáng)的滲透力和感染力，如果教師真正理解學(xué)生，賦予其真摯、純真的愛，就能使學(xué)生自尊、自愛、自強(qiáng)、自信，激起他們幸福、快樂、奮發(fā)向上的主人公熱情，產(chǎn)生強(qiáng)烈的內(nèi)驅(qū)力，也就是產(chǎn)生羅森塔爾效應(yīng)。關(guān)于這一點(diǎn)，古人早就認(rèn)識(shí)到了。

清代學(xué)者王陽明說：“大抵童子之情，樂喜游而憚拘檢，如草木之始萌芽，舒暢之則條達(dá)，摧撓之則衰瘺。”我認(rèn)為，教育的最高境界是和諧，更談不上思維活躍，當(dāng)然也談不上創(chuàng)造。

我關(guān)愛每一位學(xué)生，尤其關(guān)愛學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生。每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)“人”，都是“上帝”賜予我們的一件藝術(shù)品。尊重是教育的第一原則，也是“愛”的主要表現(xiàn)之一。我尊重每個(gè)學(xué)生，不僅僅讓他們感到我和藹可親，更重要的是我理解并盡力滿足他們的內(nèi)在需要，無論是學(xué)習(xí)上的，心理上的，還是生活上的。在教學(xué)中，不想學(xué)生之所想，不急學(xué)生之所急，不從學(xué)生的實(shí)際需要出發(fā)，即使我表面上“和藹可親”，學(xué)生也不會(huì)有較深刻的感受的。學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生最需要老師的理解、同情。我從不用一把尺子衡量全班學(xué)生。用一把尺子量全班學(xué)生，量出來的只能是失望、灰心，甚至憤怒。我尊重學(xué)生的個(gè)性，新生差異，從不企圖把全班學(xué)生培養(yǎng)成“一個(gè)人”。在我的語匯里，沒有“差生”這個(gè)詞。人家不就是文化學(xué)習(xí)成績不好嗎？僅此一項(xiàng)不行，就是“差生”嗎？這太片面。恰恰是這些所謂的“差生”一次次教育了我：1976年唐山大地震時(shí)，主動(dòng)跑到我家里，幫助我搭防震棚的，是“差生”；開出租車碰到我，堅(jiān)決要把我送回家的，是“差生”；當(dāng)兵立功向我報(bào)喜的，是“差生”；逢年過節(jié)來看望我的，總少不了“差生”。許多所謂“差生”，長大成人之后往往很有出息??這些“差生”的表現(xiàn)使我汗顏、內(nèi)疚，也使我逐步克服頭腦中的偏見，走向成熟。

但是，最終使我轉(zhuǎn)變對(duì)“差生”的看法的，是我樹立了正確的學(xué)生觀和人才觀之后。通過不斷地學(xué)習(xí)，不斷地反思，我懂得了，學(xué)生是千差萬別的，世界沒有兩片相同的樹葉，更沒有兩個(gè)相同的學(xué)生。承認(rèn)差別，尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，并千方百計(jì)地使其在各個(gè)方面都得到發(fā)展的同時(shí)，盡量發(fā)展他的特長，把每個(gè)學(xué)生培養(yǎng)成“一個(gè)個(gè)”的人，這就是我的學(xué)生觀，也是我的教育觀。通過學(xué)習(xí)和反思，也使我認(rèn)識(shí)到了，三百六十行，行行都需要人去做；三百六十行，行行出狀元。梅蘭芳是京劇藝術(shù)大師，卻不會(huì)解一元一次方程；陳景潤是著名的數(shù)學(xué)家，教學(xué)卻不受學(xué)生歡迎；我是小學(xué)語文特級(jí)教師，對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)卻不甚了了??柳斌先生曾講過這樣一件事：一位記者對(duì)一位美國總統(tǒng)的母親說：“您很了不起，因?yàn)槟幸晃涣瞬黄鸬膬鹤??！边@位母親微微一笑說：“您是說，我有一位當(dāng)總統(tǒng)的兒子？我呀，還有一位同樣了不起的兒子?！庇浾邌枺骸八亲鍪裁吹?？”這位母親說：“他呀，現(xiàn)在正在地里挖土豆！”柳斌先生說：“這就是正確的人才觀。我們當(dāng)老師的，應(yīng)當(dāng)具有這樣的人才觀?！崩蠈?shí)說，我樹立了正確的學(xué)生觀和人才觀之后，才徹底改變了對(duì)“差生”的看法，真正做到了尊重每一位學(xué)生，關(guān)愛每一位學(xué)生，讓每位學(xué)生跟著我學(xué)習(xí)都感到快樂，都得到應(yīng)有的進(jìn)步和發(fā)展。

老師除了要樹立正確的學(xué)生觀和人才觀，還要蹲下來看學(xué)生。蹲下來看學(xué)生，才能理解學(xué)生，才能想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所急?！岸紫聛怼保拍懿坏萑?，而且理解孩子的淘氣、好動(dòng)、好玩，才能體會(huì)出為什么冰心說“淘氣的男孩是好的，淘氣的女孩是巧的”的道理。沒有理解和寬容，也談不上愛學(xué)生。因?yàn)樘└隊(duì)栒f過：理解是愛的別名。

下面說說第二點(diǎn)--對(duì)語文教學(xué)有情，上課有情。我對(duì)語文教學(xué)真是情有獨(dú)鐘，許多人說我癡迷語文教學(xué)，這倒是真話。不愛語文教學(xué)當(dāng)然教不好語文。--這且不說，要緊的是上課要有情。這里面也包括兩個(gè)方面的意思：一是關(guān)注教材，二是關(guān)注學(xué)生。課堂，首先是生活，其次才是教學(xué)。課堂教學(xué)，是老師、學(xué)生和教材三者之間的對(duì)話。課前，老師要和教材“對(duì)話”，把教材讀懂，掌握好，把文章

所表達(dá)的意思、感情體會(huì)出來，并能通過朗讀表達(dá)出來。這一環(huán)是關(guān)鍵。不把課文朗讀得聲情并茂，我是決不罷休的。每一篇課文都有它的感情基調(diào)，課文的感情基調(diào)決定了老師上課時(shí)的感情基調(diào)。這是課前的功夫。進(jìn)入課堂，則是三者對(duì)話，更多的是在教師組織、引導(dǎo)下，讓學(xué)生和教材對(duì)話。這時(shí)，這關(guān)注得最多的不再是教材、教案，而是學(xué)生。我年輕的時(shí)候，過分地看重自己的教學(xué)設(shè)計(jì)，上課時(shí)，竭力使設(shè)計(jì)成為“藝術(shù)”，可是一些頑皮的孩子，一些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，并不珍視我精心設(shè)計(jì)的這份“藝術(shù)”，并不“配合默契”地去共同創(chuàng)造這份“藝術(shù)”！藝術(shù)在哪里？我惘然了。現(xiàn)在明白了，教學(xué)藝術(shù)首先是善待學(xué)生的藝術(shù)，是在師生之間的情中。因此，課堂上，我的現(xiàn)任是組織教學(xué)，是引導(dǎo)，是點(diǎn)撥，是鼓舞，是激勵(lì)。有人說，老師走進(jìn)課堂之前，要準(zhǔn)備一百頂高帽子，上課的時(shí)候，隨時(shí)戴在學(xué)生的頭上。這個(gè)說法我贊成。我對(duì)學(xué)生的情是通過“戴高帽子”傳遞給學(xué)生的，是通過解惑傳遞給學(xué)生的，是通過耐心與激勵(lì)傳遞給學(xué)生的，是通過期待、鼓勵(lì)的眼神傳遞給學(xué)生的，是通過撫摸與微笑傳遞給學(xué)生的??總之，我盡可能滿足學(xué)生的內(nèi)需。我喜歡把芝麻說成西瓜：“這個(gè)問題很難，你居然思考出來了，了不起！”“這段課文讀好不容易，你只念了兩三遍就這樣出色，不簡單！”我常常反話正說：“剛才我說過，萬一第四遍沒讀好，還有第五遍。第五遍果然讀好了！請(qǐng)你介紹一下怎樣才能讀好課文的經(jīng)驗(yàn)?！蔽仪宄刂?，在兒童的世界里，偉大不是大海，而是溪流。在他們的眼里，老師的一份寬容和善待，一聲同情和慰勸便是偉大。它是老師心中藏著的愛意和善意的自然流露，這種流露便是一種非常簡潔的教學(xué)風(fēng)格和令學(xué)生感動(dòng)的教學(xué)藝術(shù)。

這樣說是不是就不要批評(píng)了呢？不是的，對(duì)于嚴(yán)重影響別人學(xué)習(xí)的行為，對(duì)于那些視學(xué)習(xí)為兒戲、經(jīng)常拖拉作業(yè)的人，還要嚴(yán)肅批評(píng)。但有一道界線不能逾越，那就是不能傷害學(xué)生的自尊心，要尊重他們的人格。每逢這種情況，我便會(huì)提醒自己：“記住，你是老師?！边^了不惑之年，我覺得自己才真正成熟了。成熟是不斷汲取各種營養(yǎng)的結(jié)果，是不斷反思的結(jié)果，是不斷修正自己錯(cuò)誤的結(jié)果。做到對(duì)學(xué)生有情，還得有好的師德，有較好的個(gè)人修養(yǎng)，說淺顯一點(diǎn)，要善良，要有豐富的情感。無情無義當(dāng)不好老師，心腸硬，動(dòng)輒訓(xùn)斥學(xué)生，當(dāng)不好老師，更教不好語文。因?yàn)檎Z文的人文性最強(qiáng)，最富有情趣。清代學(xué)者袁枚說：“文以情生，未有無情而有文者?！币黄獌?yōu)美的課文都是作者感情的產(chǎn)物。試想，一個(gè)情感不豐富的人，怎么給體會(huì)出其中的味道來呢？又怎么能在課堂上實(shí)現(xiàn)與教材、與學(xué)生三者的對(duì)話呢？沒有感情的對(duì)話是蒼白的，沒有感情的教學(xué)技巧同樣是蒼白的。

所謂“趣”就是課要上的有趣味性，讓學(xué)生愿意學(xué)，樂此不疲。不要以為熱熱鬧鬧才算有趣，戴上頭飾表演表演、做個(gè)“課件”演示演示才算有趣。這樣理解就淺了。

首先要鉆研好教材。古人說，讀書有三味。讀經(jīng)味如“稻梁”，讀史味如“肴饌”（即豐盛的飯菜），讀諸子百家味如“醯醢”（即用魚肉等制成的醬）。意思是說，讀書既是生活的需要，又富有各種情趣。我每次備課都是先埋頭讀課文，讀呀，想呀，讀呀，什么時(shí)候讀出門道來了，什么時(shí)候興奮起來了，什么時(shí)候才肯罷休。只要我讀得有一種興奮的感覺，有一種豁然開朗的感覺，有一種“柳暗花明又一村”的感覺，那就意味著教學(xué)的成功。讀到這種程度，即使不寫都教案，也能把課上得有滋有味。這法那法，讀不懂教材就沒有法。讀懂、讀出文章的妙處是一個(gè)方面，另一個(gè)方面要讀出感情來。老師繪聲繪色的朗讀也會(huì)使語文教學(xué)富有趣味性。范讀是我的“絕活”。有的課文我能讀得學(xué)生眉飛色舞，有的課文我

能讀得學(xué)生潸然淚下。實(shí)踐證明，聲情并茂的朗讀會(huì)使學(xué)生借助聽覺形象進(jìn)入文章的意境，給學(xué)生一種美的享受，從而使他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)、探究的需要和興趣。此外，要精心設(shè)計(jì)教學(xué)程序，使其有新異性。一節(jié)課哪怕只有一點(diǎn)、兩點(diǎn)，哪怕是一個(gè)精當(dāng)有意思的提問。只要出其不意，就會(huì)使學(xué)生感到有趣味?！拔娜缈瓷讲幌财健?，上課也是如此。

還有一點(diǎn)是幽默。我上中學(xué)的時(shí)候，不喜歡物理這門學(xué)科，讀師范時(shí)卻喜歡上了，為什么？因?yàn)槎嘉锢淼尿v老師課講的生動(dòng)，說話非常幽默。還有教代數(shù)的程老師也很幽默，把本來杜燥無味的數(shù)學(xué)上得十分有趣。我當(dāng)了老師以后，也力求像這兩位老師一樣講話生動(dòng)一些。在教學(xué)中，我還學(xué)會(huì)了用幽默的方式處理課堂上的“偶發(fā)事件”，化解各種矛盾。我以為，幽默也是一種心境，這種心境會(huì)使人的心胸寬闊。實(shí)踐證明，幽默是老師的強(qiáng)有力的助手，它能使學(xué)習(xí)變得輕松，能使師生在愉悅的交流中融為一體。

情是互逆的，趣也是互逆的。老師愛學(xué)生，對(duì)學(xué)生有期待，必然贏得學(xué)生由衷的愛，學(xué)生也不會(huì)辜負(fù)老師的期待。老師的課上得有趣，必然會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)然，我也清楚地認(rèn)識(shí)到，情感是在認(rèn)識(shí)過程產(chǎn)生的，認(rèn)識(shí)越深刻，情感體驗(yàn)也越強(qiáng)烈、越深厚。真正的學(xué)習(xí)興趣是在知道一點(diǎn)、會(huì)一點(diǎn)的時(shí)候產(chǎn)生的，是在越來越明白、越來越會(huì)的過程中鞏固、加強(qiáng)的。所以，在教學(xué)中，我千方百計(jì)地讓每位學(xué)生取得他們能取得的成功，讓每個(gè)人感覺到成功的喜悅。--這是更重要的方面。

把課上得有情有趣，說到底，是由老師的綜合素質(zhì)決定的。不只是方法的問題、學(xué)識(shí)的問題、創(chuàng)造能力的問題、藝術(shù)修養(yǎng)的問題，也不只是觀念的問題，而是人格的問題。俄國著名教育家烏早斯基說：“在教育工作中，一切都應(yīng)以教師的人格為依據(jù)，因?yàn)榻逃α恐荒軓娜烁竦脑慈挟a(chǎn)生出來。任何規(guī)章制度，都不能代替教師人格的作用?！彼麖?qiáng)調(diào)：“教師的人格就是教育工作中的一切?！敝R(shí)可以傳授，能力可以培養(yǎng)，而人格靠影響。這里面，老師和家長的影響最大。以情感人，理在其中?！吧傩├硇裕嘈┣槿ぁ笔俏业慕逃淖毅懼?。

二、重感悟

什么是重感悟？說白了，就是把學(xué)習(xí)的權(quán)利交給學(xué)生，在老師的指導(dǎo)下自己讀書，自己去領(lǐng)會(huì)。它是對(duì)繁瑣分析、先生講學(xué)生聽，一問到底的教學(xué)狀態(tài)的否定。它的指導(dǎo)思想是尊重學(xué)生的主人公地位，尊重學(xué)習(xí)語文的規(guī)律。以前我小瞧了學(xué)生，凡是書上標(biāo)明的生字、詞，我總是一個(gè)個(gè)地教，領(lǐng)著學(xué)生讀。事實(shí)上，不管哪課的生字，學(xué)生都是認(rèn)識(shí)的，有的學(xué)生甚至全認(rèn)得。白話文學(xué)生基本能讀懂，我卻不放心，還要一段一段地講，一句一句地分析，一節(jié)課下來不知要提問多少個(gè)問題。這樣做，剝奪了學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)的權(quán)利，不利于學(xué)生的發(fā)展，因?yàn)椤案嬖V”只能使學(xué)生得到“兔子”，而得不到“獵槍”，只重結(jié)果，而忽視過程，能力從何而來？發(fā)展從何談起？這樣做，也違背了學(xué)習(xí)語文的規(guī)律。什么是學(xué)習(xí)語文的規(guī)律？江澤民同志曾經(jīng)說過：“無論學(xué)習(xí)什么語言都得背，背誦使人受益不淺?！敝熳魅式淌谡f：“大量讀寫，讀寫結(jié)合，這八個(gè)字是學(xué)習(xí)語文的規(guī)律，是被實(shí)驗(yàn)證明了的。”學(xué)語文的目的是掌握語言這個(gè)工具的，課文內(nèi)容不等于教學(xué)內(nèi)容，我們不能把理解課文內(nèi)容當(dāng)作主要任務(wù)。而掌握語言這個(gè)工具必須讀、背，必須運(yùn)用，即在大量的語文實(shí)踐活動(dòng)中去掌握，決不能依靠繁瑣的內(nèi)容分析和講解。

悟什么？首先要悟其義，課文內(nèi)容要讀懂，至少要粗知大意。（事實(shí)上，只要讀，課文內(nèi)容是不難理解的。）還要悟其情，悟其法，即體會(huì)文章表達(dá)的思想感情，體會(huì)文章的表達(dá)方法，悟作者遣詞造句的妙處。這是基本要求。怎樣悟？一個(gè)字：讀，一邊讀一邊想。朗讀法是教語文的根本之法，也是學(xué)語文的根本之法。

呂叔湘先生說：“很多詞語的意義和用法，只有通過多次會(huì)面才學(xué)得真切，記得牢靠；才不會(huì)翻來覆去老使喚那幾百個(gè)詞語，要不就生造、堆砌。種種章句結(jié)構(gòu)，種種內(nèi)容安排，也只有通過大量閱讀才能見多識(shí)廣，‘取之左右而逢其源’。”呂先生還說：“看別人的文章就能悟出作文之道。如何開頭，如何結(jié)尾，前后照應(yīng)，口氣軟硬，何處要整齊，何處要變化，全都從別人的文章里學(xué)來?！闭Z文教學(xué)如果離開一個(gè)“讀”字，就什么都沒有了。反過來說，抓住了一個(gè)“讀”字，什么語文能力、思想教育、情操的陶冶等等，便都在其中。古人說：“文貴自得，書忌耳傳。凡是“告訴”的東西，都比不上“自得”的好。況且語文教學(xué)決不單單是記住一個(gè)個(gè)結(jié)論，一個(gè)個(gè)“知識(shí)點(diǎn)”，記住老師給每篇課文貼上的關(guān)于中心思想的“標(biāo)簽” 以往正是我們“告訴”得太多，無意義的練習(xí)做得太多，才使語文教學(xué)失去了靈性，使學(xué)生失去了興趣，覺得上語文課味同嚼蠟。

呂叔湘先生有一段名言：“十年的時(shí)間，2700多課時(shí)，用來學(xué)習(xí)本國語文，卻是大多數(shù)不過關(guān)，豈非咄咄怪事！??少數(shù)語文較好的學(xué)生，你要問它的經(jīng)驗(yàn)，異口同聲說是得益于看課外書?！倍嘧x課外書可以提高語文能力，這是所有人——特別是語文能力較好的人的共同體會(huì)?？墒强凑n外書有人講嗎？沒有；看課外書沒有人講，卻能提高語文能力，可見，講的作用是極其有限的。呂叔湘先生還說過，他的語文能力，“百分之七十是得之于課外閱讀”。由此可見，自己讀，自覺地讀是多么重要。

無論語言文字，還是文章表達(dá)的意思、情感，都是很難講準(zhǔn)確的，也是沒有必要講清楚的。柳斌先生說：“古人‘好讀書，不求甚解’，我們呢，卻求甚解不好讀書！這樣不行?！蔽矣X得，陶淵明說的“不求甚解”道出了一個(gè)事實(shí)，即許多東西，比如詞語的意思，文章表達(dá)的意思和情感等，往往是很難說清楚的，也沒有必要說清楚。江蘇省教委副主任周德藩說過：“把什么問題都說清楚了，反而什么也沒有了。”語文教學(xué)要留有空白。學(xué)語文是一生的事，因此不要擔(dān)心學(xué)生有些地方暫時(shí)感悟不出來，盡管放心把時(shí)間留給學(xué)生讀書。

既然語文教學(xué)說到底是一個(gè)“讀”字，那么在教學(xué)中我是怎樣做的呢？

1、備課先備“讀”。反復(fù)讀，讀正確，讀流利，讀出感情，讀出語感，讀出遣詞、造句、布局的妙處。讀到“其言皆出吾口”“其意皆出吾心”為止。備課不等于寫教案，我是把工夫花在鉆研教材上的。備課于心是最重要的。至于寫教案，因課而異。對(duì)熟悉的，特別是教了多遍的課文，往往只寫個(gè)提綱，記下新的體會(huì)，新的方法；新接觸的課文，便寫得具體一些。寫得最多的是自己的新感受、新體會(huì)、新方法和自己滿意的作業(yè)設(shè)計(jì)等。雖說多數(shù)詞語具有模糊性，也不一定對(duì)學(xué)生講解，但我還是一個(gè)個(gè)查詞典，一個(gè)個(gè)記在書上；凡是拿不準(zhǔn)的字，全都查字典，把握準(zhǔn)讀音。雖然，我給學(xué)生只有一碗水，但我總是把自己這一桶水盛滿。我使用過的教本，總留下我讀過的密密麻麻的痕跡。不動(dòng)筆墨不讀書（只要是自己的書）。我這樣做，也要求學(xué)生這樣做?，F(xiàn)在我常常只兩三遍就能把課文讀得較好，大概與我的生活閱歷的豐富，愛好的廣泛，情感的豐富，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的豐富分不開的。但真正把課文把握好，讀出妙處，不是三遍兩遍的事。我深深感到，朗讀是語文教師（也是其它學(xué)科的老師）的一項(xiàng)基本功。

2、課堂上，第一件實(shí)事指導(dǎo)學(xué)生把課文讀正確、流暢。這是“保底工程”，切不可認(rèn)為這很容易，全班學(xué)生都要做到這一點(diǎn)是要下一番苦功的。對(duì)個(gè)別學(xué)生，到了高年級(jí)，有時(shí)我還一句一句地領(lǐng)者讀。著名特級(jí)教師高萬同說：“朗讀是符號(hào)語言花的過程。這是一個(gè)再創(chuàng)造的過程。能做到正確、流利就不容易了，更不要說讀得有感情、讀出語感來了。”每篇課文，我一般要花費(fèi)一節(jié)課的時(shí)間指導(dǎo)讀。做到每個(gè)人都讀通順，一部分人讀出感情。在這個(gè)過程中，我做的事是指導(dǎo)、疏通。指導(dǎo)讀好，疏通閱讀中的障礙，如幫助理解某些詞義，某些句子的意思。接下來做的第二件事是品位賞讀，在微觀上探究。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，或抓住在文章的結(jié)構(gòu)中起關(guān)鍵作用的詞語，表現(xiàn)力特別強(qiáng)的詞語；或抓住特別精彩的句、段；或抓住表現(xiàn)手法上的精彩處，等等。這一環(huán)節(jié)最見老師的功力，最能看出老師把握教材的水平、駕馭課堂的能力和老師本人的素養(yǎng)。課上得精彩不精彩，往往就看這里；學(xué)生的語文能力常常在這時(shí)得到發(fā)揮和提高。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，學(xué)盛與教本、學(xué)生與老師、老師與教本之間的對(duì)話，首先是朗讀的交流，其次是見解的交流和評(píng)價(jià)的交流，但是后兩者適可而止。閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為，是為了在讀中學(xué)會(huì)閱讀，為了發(fā)展語言，為了提高人文素養(yǎng)而讀的，而不單單是為了理解、領(lǐng)會(huì)內(nèi)容而讀的。把時(shí)間過多地用在“小組合作”上，用在討論評(píng)價(jià)上，有悖于語文學(xué)習(xí)的根本宗旨。我的責(zé)任是指點(diǎn)迷津和激勵(lì)。當(dāng)然，不能否定必要的講解。賞讀后，接下來我做的第三件事是要求把精彩之處熟讀成誦（但不一定課課背誦）。“微觀探究”，最重要的要抓準(zhǔn)“要害”，切不可面面俱到。

任何感悟都是有度的，是在不經(jīng)意中的，因人而異的。感悟到的東西，有時(shí)是說不出來的，也不一定要求學(xué)生說出來，意會(huì)就行了。我們應(yīng)尊重每個(gè)學(xué)生的獨(dú)特感受，不應(yīng)該也不可能只有一個(gè)答案，一個(gè)結(jié)論；不應(yīng)該也不可能把全班學(xué)生培養(yǎng)成“一個(gè)人”；語文教學(xué)不宜太強(qiáng)調(diào)“合作學(xué)習(xí)”；輔助手段的使用要恰當(dāng)有度，因?yàn)殚喿x教學(xué)的根本手段是讀書感悟。還是我常說的一句話：“告訴”只能使學(xué)生得到“兔子”。

最后，有必要再說一說思想教育的問題。語文學(xué)科的思想教育首先是課本編者的事。他們選什么“思想性”學(xué)生讀了就會(huì)受到那個(gè)“思想”的教育。張若田先生早就說過：“課文讀懂了，思想教育就跑不了。”老師的責(zé)任是指導(dǎo)學(xué)生讀好課文。學(xué)生把《一把油布傘》讀得眼含淚花，能說他沒受到感染？這難道不比讓他們記住“偉大的母愛”這個(gè)標(biāo)簽好？思想教育不能“穿靴戴帽”，更不宜“聯(lián)系實(shí)際”，“影射”學(xué)生。“影射”常常使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。有位教育家說：“當(dāng)孩子意識(shí)到你是在教育他的時(shí)候，這樣的教育往往是失敗的?！闭Z文學(xué)科的思想教育，也是“自得”的好，是“細(xì)無聲”的好。

三、重積累

說到“重積累”，我們還要從學(xué)習(xí)語文的目的談起。學(xué)習(xí)語文的目的主要是為了掌握語言這個(gè)工具，語文教學(xué)主要是培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫能力。語言哪里來？走進(jìn)校門之前，是聽來的，是在“聽說”的實(shí)踐中“習(xí)得”的。進(jìn)了校門則主要是從書本中讀來的，在讀、寫的實(shí)踐中“學(xué)得”的。語言靠積累，能力靠實(shí)踐。小學(xué)是學(xué)習(xí)語言的最佳期，是記憶的最佳期。我曾看過一份報(bào)告，報(bào)告中說：“兒童在三歲左右就基本掌握了本民族語言的發(fā)音和基本的語法結(jié)構(gòu)，兒童習(xí)得語言的能力是驚人的”，“在語言發(fā)育的關(guān)鍵期，腦結(jié)構(gòu)的可塑性特別強(qiáng)，因此兒童有較強(qiáng)的語言能力”。我們過去對(duì)兒童學(xué)習(xí)語言（特別是母語）的潛能明顯地估計(jì)不足。我們的語文教學(xué)，重課內(nèi)，輕課外；重結(jié)論，輕過程；重理性，輕情感；重理解，輕積累的情況特別嚴(yán)重。其中，該記住的沒記住，該積累的沒積

累是最大的失誤之一。在孩子們記憶的高峰期不讓他們讀、背，我們是有愧的，而且對(duì)每個(gè)學(xué)生來說都是無法挽回的。

我說的積累，不僅是語言的積累，還有生活的積累和感受（包括情感）的積累。這三者缺少了任何一點(diǎn)，都教不好語文。

周振甫先生曾經(jīng)說過：“教會(huì)學(xué)生認(rèn)字造句和篇章結(jié)構(gòu)，懂得每課課文中的字句和段落大意，懂得句子中重要詞的含義，懂得段落中重要的話的含義，??這是平面的教學(xué)。”“傳統(tǒng)的教學(xué)法，讓學(xué)生在記憶力好的時(shí)候，把當(dāng)時(shí)認(rèn)為必讀的古書讓學(xué)生熟讀背誦，還要反復(fù)溫習(xí)，使他們確實(shí)記住??孩子第一次讀到一個(gè)詞，不是孤立地認(rèn)識(shí)這個(gè)詞，而是連這個(gè)詞的整句話都記住了。當(dāng)他們第二次讀到這個(gè)詞時(shí)也這樣。如此，他書讀得越多，跟這個(gè)詞的接觸越多，他所記得這個(gè)詞的不同句子、不同上下文越多?！边@樣理解一個(gè)詞的意義，“就懂得這個(gè)詞在不同的句子里具有不同的用法，在不同的上下文里具有淺深輕重的含義。這是后的感覺就是立體的，不是平面的了”。張光鑒先生指出：“現(xiàn)代視覺研究的最新研究成果表明，人對(duì)外界的信息輸入，視覺中樞只能夠識(shí)別與理解他以前曾經(jīng)經(jīng)歷過的某一類相似客體，也就是說，對(duì)于這些信息，只有在人的記憶儲(chǔ)存中找到它具有相似性的信息組塊以后，才能夠匹配和識(shí)別，從而才能使人理解?！卑阎苷窀ο壬蛷埞忤b先生的兩段話加以概括，實(shí)質(zhì)上是說，語文教學(xué)就是要強(qiáng)調(diào)記憶、積累，而理解是在積累的基礎(chǔ)上大腦自動(dòng)調(diào)出、匹配和耦合的過程。特別是在孩子的年齡尚小，多以形象思維為主，漢語言文字又具有很強(qiáng)模糊性的小學(xué)語文教學(xué)中，直覺感悟往往比理性的邏輯思維更加重要和管用。因此，我們的語文教學(xué)絕不能就課論課搞平面搬移工作，也不能將課文任意肢解搞“散裝零售”使的分塊教學(xué)，更不能關(guān)起門來教學(xué)，而是要強(qiáng)調(diào)整體感悟和科學(xué)有效的積累。怎樣做到三個(gè)積累呢？

先說語言的積累。第一，教學(xué)中要十分重視讀和背，要按照學(xué)習(xí)語文的規(guī)律教學(xué)。對(duì)那些“不比解”的東西，我堅(jiān)決做到“不饒舌”；對(duì)那些小學(xué)生目前還“不可解”的，我常常強(qiáng)調(diào)的是“粗知大意”，先“吞咽”后“反芻”；對(duì)那些對(duì)學(xué)生一生都用得著的東西，不但要求熟記，而且要想辦法讓他們記得快、記得牢。這樣做，目的只有一個(gè)，那就是在學(xué)生應(yīng)該積累的時(shí)候，禁墾恩更多的、愉快地記下他們應(yīng)該記住的“精品”，為他們打好“終身學(xué)習(xí)”和“終身發(fā)展”的底子。第二，重視課外閱讀。實(shí)驗(yàn)已經(jīng)證明：只有當(dāng)學(xué)生的閱讀量達(dá)到了課本的4.5倍時(shí)，才有可能形成語文的自學(xué)的能力。重視什么，抓什么，學(xué)生便會(huì)有什么。我?guī)?shí)驗(yàn)班時(shí)，學(xué)生人均背古詩文100多首（篇），還有的能背300首（篇）的。至于閱讀的其它書報(bào)根本無法統(tǒng)計(jì)。他們中的不少人到了中學(xué)、大學(xué)都是佼佼者，不能不說與小學(xué)打下的語文功底有關(guān)。

做讀書筆記也是一種重要的積累手段，我這樣做，嘗到了甜頭，于是也要求我的學(xué)生這樣做。叫他們記?。汉糜浶圆蝗鐮€筆頭；一定叫他們嘗到“甜頭”，嘗不到甜頭，日子久了就更不愿意做了?，F(xiàn)在有了電腦，也可以幫助我們積累，把好的東西（包括整篇文章、句、段等等），隨時(shí)儲(chǔ)存到里面去，需要的時(shí)候再調(diào)出來。

著名小學(xué)語文教育家張慶先生說：“學(xué)理如筑塔，學(xué)文如聚沙。學(xué)語文是‘無序’的，就是今天讀一篇，明天讀一篇，今天記住一個(gè)字，明天學(xué)會(huì)一個(gè)詞，日久天長，積累多了，這個(gè)工具就擁有了，說話、寫文章，就越來越自如了，就能出口成章、下筆成文了。”他又說：“學(xué)語文好比在天上布云，云布得越厚，雨下得越大；又好比在口袋里攢錢，錢攢多了，就不愁花不出去?！?/p>

再說生活和感受的積累?，F(xiàn)在的孩子對(duì)大自然、社會(huì)接觸得太少，活動(dòng)也太少。據(jù)我所知，如今農(nóng)村的孩子，會(huì)爬樹的很少，城市的孩子會(huì)游泳、會(huì)劃船的也不多，更少徒步遠(yuǎn)行的。城市的孩子真是“四體不勤，五谷不分”了。他們到了農(nóng)村，還真有把麥子當(dāng)成韭菜的！再者由于獨(dú)生子女多，人們都住進(jìn)了高樓，彼此不相往來，所以人與人之間少了一份接觸，少了一份情。學(xué)生生活單調(diào)，感受不多，情感不豐富再加上書讀得少，因此他們的“心理詞典”所儲(chǔ)存的“詞條”就少得很。這勢必影響他們的理解，影響他們良好情感的形成。我經(jīng)常把學(xué)生帶到大自然中去，帶到博物館去，帶到軍營去，帶到工廠去，經(jīng)常開展一些有益的活動(dòng)。學(xué)生的生活豐富了，感受自然就增多了。我?guī)н^兩輪實(shí)驗(yàn)班，每個(gè)班都和一所農(nóng)村小學(xué)的對(duì)等班結(jié)為友誼班，性別相同的學(xué)生一一接為“對(duì)子”，成為朋友。指導(dǎo)他們定期通信，每年還到對(duì)方學(xué)校、家庭做客一次，搞一次活動(dòng)，或看飛機(jī)，或鉆坦克，或看解放軍操練、射擊，或共同爬山、垂釣，讓城里的孩子了解農(nóng)村，讓農(nóng)村的孩子了解城市??

我的目的是給每個(gè)學(xué)生一個(gè)金色的童年，給每個(gè)學(xué)生留下美好的記憶，是為了把孩子教出靈性來?！办`性”是什么？是豐富的語言、豐富的經(jīng)驗(yàn)、豐富的積累和善于用腦子所產(chǎn)出的智慧。

總之，語文老師要有積累意識(shí)，語文教學(xué)要重積累，而做到這一點(diǎn)，就必須如古人所云：讀萬卷書，行萬里路。

四、重遷移

遷移就是舉一反三，就是運(yùn)用。語文是人類的最重要的交際工具，當(dāng)然掌握了就要運(yùn)用。在教學(xué)中，要邊學(xué)邊用。美國著名的教育家特爾福特提出了一個(gè)口號(hào)叫“為遷移而教”；孔子兩千多年前就提出了“學(xué)而時(shí)習(xí)之”和“舉一隅而以三隅反”的理論，強(qiáng)調(diào)的也是一個(gè)“用”字。學(xué)了不用，或者不會(huì)用，只是就成了死的了。

語文教學(xué)中的遷移主要指的是讀的遷移和寫的遷移。

下面先談?wù)勛x的遷移。讀的遷移就是由課內(nèi)到課外，得法于課內(nèi)，得益于課外。用在語文課上學(xué)到的讀書方法和形成的感悟能力，去讀課外書，去讀報(bào)紙、雜志。這樣做，一來能獲得更多的知識(shí)和信息；二來能進(jìn)一步豐富自己的語言，豐富自己的感受，從而更好得提高語文素養(yǎng)。所有語文教育者都強(qiáng)調(diào)課外閱讀。呂叔湘先生說過：“開展課外閱讀，對(duì)提高學(xué)生的閱讀能力非常重要，一定要給予足夠的重視?！?/p>

我的做法是：對(duì)學(xué)生號(hào)召，示范，檢查，鼓勵(lì)；對(duì)家長，兩個(gè)字：動(dòng)員。動(dòng)員他們?yōu)楹⒆幼觯ɑ蛸I）書柜，可藏書印章，買課外書，訂報(bào)刊。對(duì)學(xué)生的號(hào)召、示范、檢查、鼓勵(lì)缺一不可，要“四管齊下”。一旦學(xué)生得到了益處，被書“迷”倒了，到了手不釋卷的程度，那就意味著養(yǎng)成習(xí)慣了。至于家長方面的工作，除了直接對(duì)家長談外，我還常常借學(xué)生的嘴去說服自己的父母。假如我得知某一位學(xué)生的家長買了書，某一位同學(xué)的家長為買書花了很多錢，馬上便會(huì)在班上鄭重其事地講。講過之后，保準(zhǔn)多數(shù)學(xué)生會(huì)向父母說，并且會(huì)取得好的效果—不用多久，其他學(xué)生的家長也會(huì)效法。孩子提出的要求—而且這是別的家長已經(jīng)做過的，已經(jīng)有了“先例”—家長往往會(huì)不聲不響地解囊，予以滿足。

但讀課外書要引導(dǎo)。對(duì)那些不愛讀書的孩子，我便請(qǐng)家長多買童話和故事情節(jié)緊張、有趣的書讀，以便吸引孩子；對(duì)粗心的學(xué)生，我則?？此麄兊淖x書筆記，常常和他們討論書中的人物和故事，請(qǐng)學(xué)生談?wù)勛约旱母惺堋Ｎ乙笕巳俗鲎x書筆記，主要是摘抄。不動(dòng)筆墨不讀書，還要求每位學(xué)生讀書做記號(hào)。記號(hào)實(shí)際上

是思維的痕跡。凡是讀過的書一定要留下讀過的痕跡（只要是自己的）。凡是不認(rèn)識(shí)的字要查字典，為其加上拼音，寫上注釋。凡不理解的詞語做個(gè)問號(hào)，凡認(rèn)為寫得精彩處、重要處，化上波浪線，等等。養(yǎng)成做記號(hào)的習(xí)慣十分重要，它可以養(yǎng)成思考的習(xí)慣，可以培養(yǎng)學(xué)生抓要點(diǎn)的能力。什么叫“會(huì)讀書的人數(shù)越讀越薄”？即會(huì)抓要點(diǎn)，能提綱契領(lǐng)。我們應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生這個(gè)本事。我的這個(gè)本領(lǐng)是跟我小學(xué)教歷史的白老師學(xué)的。他每教一課，便把重點(diǎn)劃下來，他說一句，大家劃一句，把劃下來的句子一念，竟很通順！一篇文章經(jīng)白老師一劃，變成了幾句、十幾句話。我讀中學(xué)、師范時(shí)，便自己劃。老師每教一課，我便用藍(lán)比劃出我認(rèn)為重要的地方。期末復(fù)習(xí)，我先把課本（包括各門功課）通讀一遍，邊讀便用紅筆劃（因?yàn)殚_始劃得不一定準(zhǔn)），在都市，便光讀我劃的地方。這樣復(fù)習(xí)既省時(shí)又省力。我36歲那年到徐州市委黨校學(xué)習(xí)哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等理論時(shí)，由于我善于抓要點(diǎn)、重點(diǎn)，所以我們次考試成績都名列前茅，許多比我學(xué)歷高的人都考不過我。

問題是老師必須愛讀書，會(huì)讀書。

再說說由讀到寫的遷移。我十分重視讀寫結(jié)合，重視寫的訓(xùn)練。因?yàn)檎Z文能力的最重要標(biāo)志是“會(huì)寫”。孩子進(jìn)了學(xué)校學(xué)語文，主要是學(xué)習(xí)規(guī)范的書面語言，培養(yǎng)讀寫能力的。

怎樣進(jìn)行由讀到寫的遷移呢？從大的方面來說，小學(xué)生的作文練習(xí)，都是由讀到寫的遷移，所以我十分重視作文訓(xùn)練。模仿是兒童的天性，是一切學(xué)習(xí)的開始。我從不先考慮什么“創(chuàng)造”，但也不要求學(xué)生刻意去模仿，更不要去抄襲，一切都在不經(jīng)意中，一切都要從每個(gè)學(xué)生的實(shí)際出發(fā)。哪些學(xué)生可以不指導(dǎo)，哪些學(xué)生要做些提示，哪些學(xué)生要手把手教，都要心中有數(shù)，做到因材施教。從小的方面說，根據(jù)學(xué)習(xí)的課文，進(jìn)行片斷仿寫，如寫一段對(duì)話，寫人物的外貌，寫一段場景，寫與課文中結(jié)構(gòu)相同的一段話，用幾句話把課文的意思概括一下，筆答課后的某個(gè)問答題等等的“小練筆”也是寫的遷移。在教學(xué)中，我是大、小都抓。每次小練筆都盡量讓學(xué)生覺得有意思，愿意寫。雖說要“大量讀寫，讀寫結(jié)合”（朱作仁教授語），但要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)。量要適度，要求要低。

總之，語文教學(xué)不能把孩子教死，要少做題，多讀書。要讓孩子讀出靈性來，讀出悟性來，寫出童真來。

五、重習(xí)慣 小時(shí)候，人是習(xí)慣的主人；長大以后，人是習(xí)慣的奴隸。從小培養(yǎng)好的習(xí)慣，可以受用一生。所以在教學(xué)中，我特別重視良好習(xí)慣的培養(yǎng)。激發(fā)起學(xué)生的興趣，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，是教學(xué)的最大成功。

我談的習(xí)慣，包括兩點(diǎn)：一是學(xué)習(xí)習(xí)慣，而是運(yùn)用語言的習(xí)慣。

學(xué)習(xí)習(xí)慣主要指愛讀書報(bào)的習(xí)慣，一遍讀一邊想的習(xí)慣，不動(dòng)筆墨不讀書的習(xí)慣（圈圈點(diǎn)點(diǎn)，作批注等），做讀書筆記的習(xí)慣，遇到生字查字典的習(xí)慣等。關(guān)于運(yùn)用語言的習(xí)慣，呂叔湘先生有過論述，他說：“在語文教學(xué)中，主要的任務(wù)應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣，不能過分依賴?yán)蠋煹姆治龊椭v解。因?yàn)檫\(yùn)用語言是一種習(xí)慣，習(xí)慣的養(yǎng)成要通過反復(fù)的練習(xí)和實(shí)踐。”

在這里，呂叔湘先生還把怎樣培養(yǎng)運(yùn)用語言的習(xí)慣說了。的確，運(yùn)用語言是一種習(xí)慣。如我們迷了路，就自然地要去打聽：“請(qǐng)問，到九里山怎么走？”等人回答完了，還會(huì)自然而然地道聲“謝謝”。這就是習(xí)慣，幾乎不用考慮，更不去想什么語法。為什么有人出口成章，下筆成文？這就是習(xí)慣好，習(xí)慣成自然。運(yùn)用語言的習(xí)慣怎樣養(yǎng)成？“要通過反復(fù)的練習(xí)和實(shí)踐”。而“不能過分依賴?yán)?/p>

師的分析和講解”?？鬃诱f：“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。“習(xí)”是什么意思？就是練習(xí)和實(shí)踐?！皩W(xué)”就要“習(xí)”，只有“習(xí)”才能“慣”。我為什么強(qiáng)調(diào)“感悟”、“積累”和“遷移”，而不主張繁瑣的分析，目的就是為了讓學(xué)生在語文的實(shí)踐中擁有語言，在語文的實(shí)踐中去熟練地運(yùn)用語言，最后形成運(yùn)用語言的習(xí)慣。開始的學(xué)習(xí)過程是緩慢的，但只要堅(jiān)持不懈，一以貫之，“慢學(xué)”就能變成“快學(xué)”，運(yùn)用語言就能成為“不需思考”的條件反射。一旦形成，它將使“不可思議”變成輕而易舉的“快速反應(yīng)”。

良好的學(xué)習(xí)語文的習(xí)慣，也只能在“時(shí)習(xí)之”中形成，是“養(yǎng)成”的，不是“說教”出來的。在大量的實(shí)踐中（比如讀書、讀報(bào)）嘗到了甜頭，有了甜頭便會(huì)產(chǎn)生興趣，有了興趣，便會(huì)自覺去做。如此下去，一天不讀書，不看報(bào)，便會(huì)覺得一天的生活中少了點(diǎn)什么。學(xué)生們有了這種感覺，那就是說明習(xí)慣養(yǎng)成了。當(dāng)然，這需要老師的引導(dǎo)、啟發(fā)、鼓勵(lì)。對(duì)個(gè)別學(xué)生來說，好習(xí)慣的形成很不容易，開始往往帶有“強(qiáng)制性”。我寧可叫他們暫時(shí)有些抵觸情緒，也要“強(qiáng)制”。什么叫“強(qiáng)制”？強(qiáng)制就是“你不這樣做，我不答應(yīng)”！所以開始的時(shí)候，“查”得特別緊，三天兩頭查讀書筆記，看他們讀過的課外書是否留下了學(xué)習(xí)的印記（自己的書）。沒有一個(gè)學(xué)生不怕查的，也沒有一個(gè)學(xué)生得到老師的鼓勵(lì)、表揚(yáng)不精神振奮的。我向來是以自己的人格和責(zé)任心向?qū)W生表明我的工作態(tài)度的。我這樣做，也許會(huì)被國外同行嘲笑，甚至指責(zé)，說我不尊重學(xué)生的“人權(quán)”，但責(zé)任心不允許我對(duì)學(xué)生放任自流。

還有一點(diǎn)，習(xí)慣的養(yǎng)成不可忽視老師的影響。晨讀時(shí)，我常常有意地把我剛買到的書拿到教室讀，；有時(shí)，有意識(shí)地把我的讀書筆記放在講桌上，學(xué)生翻看，我佯作不知；有時(shí)和學(xué)生談?wù)摃r(shí)事新聞，談?wù)撟x書所得，臧否書中人物。這些做法，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的影響非常明顯。有一次，我買了一本《張?zhí)煲硗掃x》，便帶到教室里讀。讀到有趣的地方，我故意做出神采飛揚(yáng)的樣子，以引起學(xué)生注意。果然，一夏晨讀課，學(xué)生便圍上來，問我在讀什么書，在哪里買的。第二天，便會(huì)有許多人向我諞：“于老師，我也買到《張?zhí)煲硗掃x》了！”

我談的“影響”即“身教”。