第一篇：“矛盾是普遍存在的”教學設(shè)計

關(guān)于“矛盾是普遍存在的”教學設(shè)計

教學目標：

1、了解“兩分法” “兩點論”的基本含義，理解矛盾普遍性的原理和對待矛盾的科學態(tài)度，并能用兩分法去分析說明問題。

2、培養(yǎng)學生辯證思維能力，分析綜合能力、，運用所學原理觀察、分析問題的能力。引導學生堅持“一分為二”地看待人和事，防止片面性和絕對化。教學重點：

矛盾的普遍性原理（時時有矛盾，事事有矛盾）

教學難點：堅持兩分法、兩點論，要學會全面理解和執(zhí)行黨的路線、方針、政策的問題。

教學方法：用反證法分析、歸納出哲學理論，再用哲學理論分析實際問題。教學手段：多媒體 課時安排：1課時 教學過程：

復(fù)習提問：矛盾的含義是什么？ 導入 新課：

下列詩句，包含了哪些哲學道理？ 1．蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。2．朱門酒肉臭，路有凍死骨。

3．沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

歸納：這些詩句揭示出事物內(nèi)部的對立統(tǒng)一關(guān)系，包含了唯物辯證法關(guān)于矛盾規(guī)律的深刻哲理。那么，是不是世界上一切事物都包含矛盾呢？事物每時每刻都包含矛盾嗎？這就是今天我們要探討的問題。

二、矛盾是普遍存在的（板書）談話交流活動：

1、矛盾普遍性的含義（板書）觀點：飛矢不動

理解：離了弦的箭，在飛行路程上的每一點都是靜止的。靜止的總和并不產(chǎn)生運動，所以，飛矢不動。

提問：你能對上述觀點加以駁斥嗎？

歸納：這個觀點是用靜止的觀點看問題。從靜止的觀點看，物體在“某時某刻”會停留在“某處某點”，但從運動的觀點看，物體既在“某時某處”，同時又離開“某時某處”向接踵而來的“某刻某點”過渡了。這是機械運動的發(fā)生之所以可能的原因所在——存在著“物體在同一瞬間既在這個地方又不在這個地方”的矛盾。

設(shè)疑：除了機械運動有矛盾，其他運動也存在矛盾嗎？

歸納：物理和化學運動中同樣存在矛盾。在生命運動中，存在著同化異化、遺傳變異的矛盾。也就是說，自然界的一切事物都包含矛盾。材料：在現(xiàn)代化建設(shè)中，必須把實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展作為一個重大戰(zhàn)略，要把控制人口、節(jié)約能源、保護環(huán)境放到重要位置，使人口增長與社會生產(chǎn)力的的發(fā)展相適應(yīng)，使經(jīng)濟建設(shè)與資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，實現(xiàn)良性循環(huán)。提問：這段材料說明在社會領(lǐng)域中存在什么矛盾呢？

歸納：說明在社會經(jīng)濟生活中存在著經(jīng)濟建設(shè)與人口、資源、環(huán)境的矛盾。提問：社會生活中還存在哪些矛盾呢？

歸納：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，階級矛盾，民主與專政、自由與紀律、民主與法制、和平與發(fā)展的矛盾等等。提問：這說明什么道理呢？

歸納：社會運動充滿復(fù)雜的矛盾。

設(shè)疑：綜上所述，你會得出什么結(jié)論呢？（1）矛盾存在于一切事物中即事事有矛盾（板書）

討論：有人認為有時有矛盾，有時沒矛盾。你同意嗎？為什么？ 材料：

大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。古人不獨親其親，不獨子其子：使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)。??事故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。提問：

（1）孔子所設(shè)想的大同社會是沒有矛盾的社會，這樣的社會是否存在呢？所謂的“太平盛世”是否是沒有矛盾呢？

歸納：人類社會一產(chǎn)生就充滿著矛盾，如階級矛盾，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，先進與落后的矛盾等等，而且矛盾伴隨人類社會始終。設(shè)疑：自然界的事物是否每時每刻都充滿矛盾呢？如一個生命體從產(chǎn)生到死亡都從滿矛盾嗎？ 歸納：生命有機體的死亡并不意味著矛盾運動的終止，全部科學的發(fā)展史證明，各門科學都是在不斷的發(fā)現(xiàn)矛盾，解決矛盾的過程中產(chǎn)生和發(fā)展的。即自然界時時刻刻充滿矛盾。

設(shè)疑：思維領(lǐng)域時時刻刻充滿矛盾嗎？ 材料：2000年6月，人類基因圖譜繪制成功，這是人類認識世界的劃時代突破。將來人們可按圖索驥，為一些困擾已久的頑癥尋找治療方法，基因技術(shù)蘊含著巨大的商機。但是，人們的擔憂和爭議同樣之熱。隱私權(quán)的喪失迫在眉睫，科技倫理問題日已凸現(xiàn)。

提問：這段材料說明什么問題？

歸納：在思維領(lǐng)域同樣存在著矛盾，而且舊的矛盾一解決新的矛盾就出現(xiàn)，人類在不斷解決矛盾中對客觀世界的認識在不斷深化。設(shè)疑：以上論述給我們什么啟示？

歸納：總之，不論自然界、人類社會和思維領(lǐng)域，矛盾存在于一切事物中，并且貫穿于事物發(fā)展過程的始終，即矛盾無處不在，矛盾無時不有，這就是矛盾的普遍性。

設(shè)疑：矛盾是普遍存在的原理，對我們的學習、工作和日常生活有什么指導意義呢？

2、學習矛盾普遍性原理對我們工作的指導意義（板書）材料：《扁鵲見蔡桓公》 扁鵲見蔡桓公，扁鵲曰：“君有疾在腠里，不治將恐深?！被负钤唬骸肮讶藷o疾?！本邮?，扁鵲復(fù)見，曰：“君之病在肌膚，不治將益深?！被负畈粦?yīng)。居十日，扁鵲復(fù)見，曰：“君之病在腸胃，不治將益深?！被负钣植粦?yīng)。漫畫：《因為手指上破了點皮》

提問：這兩個例子給我們什么啟示？

歸納：矛盾的存在既是普遍的，又是客觀的。矛盾是一切事物所固有的，不以人們的主觀意志為轉(zhuǎn)移。它既不會因為人們否認它、回避它而消失，也不會因為人們?nèi)我饪浯蠡蚩s小它而改變。因此，我們要想找到解決矛盾的正確方法，首先就必須敢于實事求是地承認矛盾、揭露矛盾，而不能害怕矛盾、回避和掩蓋矛盾。所以，我們對待矛盾的正確態(tài)度是改與承認矛盾，揭露矛盾。

（1）要承認矛盾的普遍性和客觀性，敢于承認矛盾，揭露矛盾（板書）（2）還要善于全面分析矛盾，堅持兩分法，防止片面性（板書）兩分法、兩點論就是全面地看問題的觀點（板書）

材料：將來有將來的兩點，現(xiàn)在有現(xiàn)在的兩點，各人有各人的兩點?？傊莾牲c而不是一點，說只有一點，叫知其一不知其二。

—毛澤東

橫看成嶺側(cè)成風，遠近高低各不同。不是廬山真面目，只緣身在此山中。

—蘇軾

提問：這兩段材料說明什么問題？

歸納：任何事物都有自己的兩點，看問題只有堅持兩點論、兩分法才是全面地看

設(shè)疑：那么，如何用全面的觀點看問題呢？

3、堅持兩分法，兩點論（板書）（1）首先要對自己一分為二（板書）

（2）要學會全面理解和執(zhí)行黨的路線方針、政策（板書）

本課小結(jié)：本課我們學習了矛盾的普遍向原理及其相關(guān)的方法論。課后練習：練習冊 [布置思考題]。。

第二篇：關(guān)于“矛盾是普遍存在的”教學設(shè)計示例

關(guān)于“矛盾是普遍存在的”教學設(shè)計示例

教學目標：

1、知識與技能目標：了解“兩分法”、“兩點論”的基本含義，理解矛盾普遍性的原理和對待矛盾的科學態(tài)度，并能用兩分法去分析說明問題。

2、過程與方法目標：培養(yǎng)學生辯證思維能力，分析綜合能力、，運用所學原理觀察、思考與分析問題的能力。

3、態(tài)度、情感、價值觀目標：對學生進行正確對待和堅持黨的基本路線的教育，引導學生堅持“一分為二”地看待人和事，防止片面性和絕對化。

教學重點：

矛盾的普遍性原理（時時有矛盾，事事有矛盾）

教學難點：堅持兩分法、兩點論，要學會全面理解和執(zhí)行黨的路線、方針、政策的問題。教學方法：用反證法分析、歸納出哲學理論，再用哲學理論分析實際問題。教學手段：多媒體 課時安排：1課時 教學過程：

復(fù)習提問：矛盾的含義是什么？ 導入新課：

下列詩句，包含了哪些哲學道理？

1．蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。

2．朱門酒肉臭，路有凍死骨。

3．沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

歸納：這些詩句揭示出事物內(nèi)部的對立統(tǒng)一關(guān)系，包含了唯物辯證法關(guān)于矛盾規(guī)律的深刻哲理。那么，是不是世界上一切事物都包含矛盾呢？事物每時每刻都包含矛盾嗎？這就是今天我們要探討的問題。

二、矛盾是普遍存在的（板書）談話交流活動：

王小力是某校高二的學生，他最近有幾件不順心的事情。一是期中考試成績不理想，二是因為期中考試的事情和父母產(chǎn)生了小摩擦。三是和好朋友因為一點小事引起誤會，到現(xiàn)在還沒有解決。王小力現(xiàn)在最想找一個世外桃源好好歇幾天。請問：

（1）假如你是王小力的朋友，你將為他出什么主意呢？

（2）世外桃源在現(xiàn)實生活中是否存在，為什么？

歸納：在現(xiàn)實生活中，每天我們都會遇到許多矛盾，我們每個人都在幻想有一個與世隔絕、風景優(yōu)美、人際關(guān)系和諧、生活安寧的世外桃源可以讓我們逃避現(xiàn)實的煩惱，其實這是不可能的。因為矛盾是普遍存在的。

1、矛盾普遍性的含義（板書）觀點：飛矢不動

理解：離了弦的箭，在飛行路程上的每一點都是靜止的。靜止的總和并不產(chǎn)生運動，所以，飛矢

不動。

提問：你能對上述觀點加以駁斥嗎？

歸納：這個觀點是用靜止的觀點看問題。從靜止的觀點看，物體在“某時某刻”會停留在“某處某點”，但從運動的觀點看，物體既在“某時某處”，同時又離開“某時某處”向接踵而來的“某刻某點”過渡了。這是機械運動的發(fā)生之所以可能的原因所在——存在著“物體在同一瞬間既在這個地方又不在這個地方”的矛盾。

設(shè)疑：除了機械運動有矛盾，其他運動也存在矛盾嗎？

歸納：物理和化學運動中同樣存在矛盾。在生命運動中，存在著同化異化、遺傳變異的矛盾。也就是說，自然界的一切事物都包含矛盾。

材料：在現(xiàn)代化建設(shè)中，必須把實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展作為一個重大戰(zhàn)略，要把控制人口、節(jié)約能源、保護環(huán)境放到重要位置，使人口增長與社會生產(chǎn)力的的發(fā)展相適應(yīng)，使經(jīng)濟建設(shè)與資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，實現(xiàn)良性循環(huán)。

提問：這段材料說明在社會領(lǐng)域中存在什么矛盾呢？

歸納：說明在社會經(jīng)濟生活中存在著經(jīng)濟建設(shè)與人口、資源、環(huán)境的矛盾。提問：社會生活中還存在哪些矛盾呢？

歸納：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，階級矛盾，民主與專政、自由與紀律、民主與法制、和平與發(fā)展的矛盾等等。

提問：這說明什么道理呢？ 歸納：社會運動充滿復(fù)雜的矛盾。

材料： 在二百多年前，解釋燃燒現(xiàn)象的燃素說認為，燃燒的過程是可燃物質(zhì)以光和熱的形式釋放燃素的過程?？茖W家拉瓦錫排除了燃素說的干擾，對燃燒現(xiàn)象作出了科學的說明。提問：這段材料說明什么問題？

歸納：在人的思維領(lǐng)域同樣存在正確思想與錯誤思想、知與不知，知之甚少到知之較多的矛盾等。提問：通過以上的分析，你會得出什么結(jié)論呢？

歸納：不論自然界、人類社會還是人的思維領(lǐng)域，一切事物都有矛盾。

材料：我國化肥總量與畝施量超過世界平均水平。以前被農(nóng)民在農(nóng)田廣泛噴灑的“六六六”，富含劇毒的有機物。國外60年代、70年代已禁止使用，我國80年代已禁止使用，但它在土地中的毒性消除要50年，且進入人體無法溶解，牲畜吃了含“六六六”的飼料，糞便也含毒素，再施到田里，造成惡性循環(huán)。所以有人說：“我們制造火藥來開天辟地，卻萌發(fā)了戰(zhàn)爭；我們發(fā)明指南針來追求幸福，卻誘發(fā)了掠奪；我們使用農(nóng)藥來捍衛(wèi)植物生命，卻同時也招致的疾病。提問：這段材料又給我們什么啟示？

歸納：這種種事實說明，在人類社會與自然界之間，主觀世界與客觀世界之間也存在著各種各樣的矛盾。

設(shè)疑：綜上所述，你會得出什么結(jié)論呢？

（1）矛盾存在于一切事物中即事事有矛盾（板書）

討論：有人認為有時有矛盾，有時沒矛盾。你同意嗎？為什么？ 材料：

大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。古人不獨親其親，不獨子其子：使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)。??事故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。提問：

（1）孔子所設(shè)想的大同社會是沒有矛盾的社會，這樣的社會是否存在呢？

（2）所謂的“太平盛世”是否是沒有矛盾呢？

歸納：人類社會一產(chǎn)生就充滿著矛盾，如階級矛盾，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層

建筑的矛盾，先進與落后的矛盾等等，而且矛盾伴隨人類社會始終。

設(shè)疑：自然界的事物是否每時每刻都充滿矛盾呢？如一個生命體從產(chǎn)生到死亡都從滿矛盾嗎？ 歸納：一個活的有機體，從生到死都充滿著矛盾，即同化異化的矛盾，如：人體中的水分子每7天更新一遍；人體中的組織蛋白平均80天有一半死亡。其實，就是在每一分鐘，每一秒鐘內(nèi)都同樣發(fā)生著舊的死亡，新的產(chǎn)生的過程，如果沒有這種矛盾斗爭，人的生命就停止了。設(shè)疑：那么，人死了還有矛盾嗎？

歸納：生命有機體的死亡并不意味著矛盾運動的終止，因為同化異化的矛盾運動停止了，仍然存在著物理的、化學的矛盾運動。全部科學的發(fā)展史證明，各門科學都是在不斷的發(fā)現(xiàn)矛盾，解決矛盾的過程中產(chǎn)生和發(fā)展的。即自然界時時刻刻充滿矛盾。設(shè)疑：思維領(lǐng)域時時刻刻充滿矛盾嗎？ 材料：

2000年6月，人類基因圖譜繪制成功，這是人類認識世界的劃時代突破。將來人們可按圖索驥，為一些困擾已久的頑癥尋找治療方法，基因技術(shù)蘊含著巨大的商機。但是，人們的擔憂和爭議同樣之熱。隱私權(quán)的喪失迫在眉睫，科技倫理問題日已凸現(xiàn)。提問：這段材料說明什么問題？

歸納：在思維領(lǐng)域同樣存在著矛盾，而且舊的矛盾一解決新的矛盾就出現(xiàn)，人類在不斷解決矛盾中對客觀世界的認識在不斷深化。設(shè)疑：以上論述給我們什么啟示？

歸納：總之，不論自然界、人類社會和思維領(lǐng)域，矛盾存在于一切事物中，并且貫穿于事物發(fā)展過程的始終，即矛盾無處不在，矛盾無時不有，這就是矛盾的普遍性。

設(shè)疑：矛盾是普遍存在的原理，對我們的學習、工作和日常生活有什么指導意義呢？

2、學習矛盾普遍性原理對我們工作的指導意義（板書）材料：《扁鵲見蔡桓公》

扁鵲見蔡桓公，扁鵲曰：“君有疾在腠里，不治將恐深。”桓侯曰：“寡人無疾。”居十日，扁鵲復(fù)見，曰：“君之病在肌膚，不治將益深。”桓侯不應(yīng)。居十日，扁鵲復(fù)見，曰：“君之病在腸胃，不治將益深?！被负钣植粦?yīng)。漫畫：《因為手指上破了點皮》 提問：這兩個例子給我們什么啟示？

歸納：矛盾的存在既是普遍的，又是客觀的。矛盾是一切事物所固有的，不以人們的主觀意志為轉(zhuǎn)移。它既不會因為人們否認它、回避它而消失，也不會因為人們?nèi)我饪浯蠡蚩s小它而改變。因此，我們要想找到解決矛盾的正確方法，首先就必須敢于實事求是地承認矛盾、揭露矛盾，而不能害怕矛盾、回避和掩蓋矛盾。所以，我們對待矛盾的正確態(tài)度是改與承認矛盾，揭露矛盾。（1）要承認矛盾的普遍性和客觀性，敢于承認矛盾，揭露矛盾（板書）學生活動：討論

1、素質(zhì)教育就是少看書多活動

2、規(guī)章制度就是制約個性的發(fā)展

歸納：任何事物都包含兩個方面，這兩個方面之間存在對立統(tǒng)一的關(guān)系。所以我們要如實反映事物的本來面目，就必須堅持一分為二的矛盾分析方法，對矛盾作全面的分析。（2）還要善于全面分析矛盾，堅持兩分法，防止片面性（板書）兩分法、兩點論就是全面地看問題的觀點（板書）材料：

將來有將來的兩點，現(xiàn)在有現(xiàn)在的兩點，各人有各人的兩點?？傊莾牲c而不是一點，說只有一點，叫知其一不知其二。

——毛澤東

橫看成嶺側(cè)成風，遠近高低各不同。不是廬山真面目，只緣身在此山中。

——蘇軾 提問：這兩段材料說明什么問題？

歸納：任何事物都有自己的兩點，看問題只有堅持兩點論、兩分法才是全面地看問題，才能得出正確的結(jié)論。

一點論就是片面的看問題的觀點（板書）

不能把兩點論僅僅理解為優(yōu)點和缺點，成績和問題（板書）設(shè)疑：那么，如何用全面的觀點看問題呢？

3、堅持兩分法，兩點論（板書）

（1）首先要對自己一分為二（板書）

（2）要學會全面理解和執(zhí)行黨的路線方針、政策（板書）本課小結(jié)：本課我們學習了矛盾的普遍向原理及其相關(guān)的方法論。課后練習：練習冊 板書設(shè)計：

二、矛盾是普遍存在的

1、矛盾普遍性的含義

（1）矛盾存在于一切事物中即事事有矛盾

（2）矛盾存在于一切事物發(fā)展過程的始終即時時有矛盾

2、學習矛盾普遍性原理的意義

（1）要承認矛盾的普遍性與客觀性，敢于承認矛盾，揭露矛盾

（2）要善于全面分析矛盾，堅持兩分法，防止片面性

① 兩分法、兩點論就是全面地看問題的觀點

② 一點論就是片面的看問題的觀點

③ 不能把兩點論僅僅理解為優(yōu)點和缺點，成績和問題

3、堅持兩分法，兩點論

（1）首先要對自己一分為二

（2）要學會全面理解和執(zhí)行黨的路線方針、政策

第三篇：高中政治矛盾是普遍存在的說課稿

高中政治矛盾是普遍存在的說課稿

矛盾是普遍存在的說課稿課題矛盾是普遍存在的課型綜合課授課時數(shù)1課時說教材

1、教材地位：矛盾是聯(lián)系的根本內(nèi)容，是事物發(fā)展的動力，矛盾的觀點是辯證法的核心和實質(zhì)，也是辯證法和形而上學的根本分歧。矛盾分析法是認識事物的根本方法，兩點論則是矛盾分析法的基礎(chǔ)和邏輯起點。

2、教學目標：知識方面，讓學生理解矛盾普遍性原理及對待矛盾的態(tài)度和方法；能力方面，培育學生辨證思維能力、分析與綜合能力以及理論聯(lián)系實際的能力；覺悟方面，引導學生堅持“一分為二”地看待人和事，正確理解并自覺堅持黨的方針政策。

3、教材重難點：矛盾普遍性原理是兩點論的理論基礎(chǔ)，學生對“時時有矛盾”存在模糊認識，故確立為本框重點；運用兩點論分析理解黨的路線方針政策，牽涉到重大的實踐問題和理論問題，限于學生生活經(jīng)歷和理解能力，故確立為本框難點。

4、教材處理：設(shè)計導讀提綱，引導學生加深對原理的理解，并自行設(shè)計知識結(jié)構(gòu)圖表；結(jié)合實際問題，引導學生運用所學方法論解決實際問題；克服教材的滯后性，補充第三個文明，做到教與學的與時俱進！說教法“四環(huán)節(jié)”教學法

遵循認識發(fā)展的一般規(guī)律，充分發(fā)揮學生主體作用為目標，在本節(jié)教學中，根據(jù)教材特點和課改精神以及學生實際情況，并結(jié)合自己的教學實踐，采用“四環(huán)節(jié)”教學法，教學過程始終以學生發(fā)展為主體，以培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力為教學理念，并結(jié)合現(xiàn)代教育手段來完成本節(jié)課的教學目標。具體做法如下：

1、自學導讀：布置閱讀，指明閱讀任務(wù)（導讀提綱），指導學生歸納教材結(jié)構(gòu)，并讓學生動手設(shè)計結(jié)構(gòu)圖表。側(cè)重于讓學生占有教材感性材料。

2、討論質(zhì)疑：引導學生針對掌握的感性材料作理性思考，對教材質(zhì)疑，針對閱讀中自己不能解決的問題，小組內(nèi)部交流，集體解決；小組討論不能解決，由組長做好記錄，并總結(jié)發(fā)言。討論期間，教師巡視并參與討論，同時了解討論情況。

3、精講釋疑：根據(jù)各組發(fā)言，引導小組外部交流，教師視情況精講釋疑，實現(xiàn)認識的反復(fù)。

4、實踐鞏固：通過練習、小測及其他實踐活動，由理性認識回歸實踐，實現(xiàn)認識過程的第二次飛躍。說學法學情問題探究法

1、分工：課外設(shè)計印發(fā)《個人問題探究跟蹤表》（附后），視學生能力，有條件的可在課堂當堂分發(fā)。指導學生在預(yù)習的同時，對教材進行質(zhì)疑，并按要求獨立完成表格。

2、合作：設(shè)計分發(fā)《小組問題探究跟蹤表》，由四人小組組長操作，對個人問題匯總、篩選，評出中心議題，圍繞中心議題組織小組討論，作好成員發(fā)言記錄，以此作為組長發(fā)言提綱。

3、交流：成果展示。在組內(nèi)交流的基礎(chǔ)上，引導組長把本組討論的問題進行組外交流，允許爭論，鼓勵爭鳴；交流形式多樣，以學生之間為主，間以師生之間交流。

4、指導：整個探究過程教師作為參與者、組織者、合作者、促進者的身份并不排除其指導作用。指導要求既允許個體差異，注意分類指導；又扣緊教學任務(wù)，進行課堂紀律調(diào)控，教會學生傾聽和自律。說教學設(shè)計環(huán)節(jié)教學內(nèi)容學生活動教學手段教師關(guān)鍵語言時間復(fù)習導入判斷：注1下列觀點哪些是哲學上的矛盾？討論思考屏幕展示：

1、判斷題

2、磁鐵變形明確什么是矛盾后，我們今天進一步深入研究——矛盾有什么特點？這個特點給我們什么啟示？對我們的生活和工作有什么幫助？5自學導讀布置閱讀：教材P86－P90閱讀填表并投影展示表格展示：注2世界觀、方法論、反面觀點、實際應(yīng)用指導閱讀方法：精讀與略讀相結(jié)合5討論質(zhì)疑本框內(nèi)容問題探究：

1、個體質(zhì)疑

2、小組討論

3、組長發(fā)言背景音樂有實力——當然有魅力！15精講釋疑

1、矛盾普遍性和客觀性于哪里？

2、課本的論證方法是什么？

3、如何對待同學之間的矛盾？

4、辨析：堅持黨的基本路線，關(guān)鍵是堅持以經(jīng)濟為中心，這是對基本路線的全面理解和準確把握。注3發(fā)言屏幕展示：圖表、漫畫、辨析題問題——創(chuàng)造的先導！10實踐鞏固

1、小結(jié)

2、簡答：運用矛盾的觀點，分析說明堅持依法治國與以德治國有機結(jié)合的正確性。注4小品：道德與法律的對話（根據(jù)12.4法制宣傳日晚會小品改編）注5背景音效道德與法律——民族振興的雙翼！10【附1】小品腳本：道德與法律的對話設(shè)計目的1、道德與法律既對立又統(tǒng)一，二者功能、手段不同，又相輔相成，道德是法律的基礎(chǔ)，法律是道德的保障。

2、德治與法治是民族振興的雙翼。德治屬精神文明，法治屬政治文明，二者統(tǒng)一于物質(zhì)文明之中，為物質(zhì)文明提供精神動力、智力支持和制度保證。

3、道德觀念和法律觀念是現(xiàn)代公民意識的核心內(nèi)容，是人的社會屬性的集中體現(xiàn)，也是高中政治課教學的覺悟目標。遵紀守法、誠實守信，體現(xiàn)一個現(xiàn)代人的素質(zhì)，更是一國競爭力的標志。

道德與法律，是“三觀”教育的匯合點。籍小品形式，化抽象為具體；讓學生自演，易引起學生共鳴，實現(xiàn)知、情、意、行的互動和轉(zhuǎn)化；課堂在小品中結(jié)束，升華……角色安排

1、自然代言人：男生一，扮演中展現(xiàn)人的自然生命過程，從哇哇墜地的第一聲啼哭到兒童、成年、老年，注意表現(xiàn)不同階段的人物形態(tài)和自然欲望；

2、道德代言人：女生一，扮演誨人不倦的道德女神，溫柔、善良、耐心中透露著困惑；

3、法律代言人：男生一，扮演威嚴的法官，嚴肅、公允、正義中充滿著力量；

4、群眾演員：全班學生，制造背景音效，參與最后朗誦場景布置課桌圍成方形，中間騰出作為舞臺。背景音效：嬰兒啼哭出場順序：自然代言人（席地，蜷縮成胎兒狀，后身體慢慢舒展，道白）→道德發(fā)言人（雙手掩耳側(cè)頭，道白）→法律代言人（道白）對話臺詞背景及音效自然代言人道德代言人法律代言人嬰兒啼哭聲，曲起……聽這美妙的聲音，生命就此開始……聽這美妙的聲音，美德隨之延續(xù)……聽這美妙的聲音，我們即將擁抱一個新的公民！曲續(xù)……我是生是死，是一切生命，我代表自然的權(quán)柄！我令人們品格高尚，心靈純結(jié)，我把握道德的指針！我高舉無偏的天平，我胸懷是非的法典，我的嚴肅我的公允，都注解著法律的尊嚴！輕聲……輕聲……不要把他吵醒……曲終輕聲……輕聲……小生命己經(jīng)誕生！鐘聲……（歡呼）他出生了，他出生了，毛發(fā)墨黑，體重4公斤，3小時進餐一次，每餐300毫升……人之初，性本善，道德教育每一個孩子，永遠要做好人……是公民就有權(quán)利，從這一刻起法律將與他形影不離，那白紙黑字的承諾，一旦由我來確立就不再是兒戲！背景及音效自然代言人道德代言人法律代言人650塊肌肉，206塊骨頭，500億細胞，每秒鐘有200萬細胞死亡，200萬細胞誕生這就是我的法則誠實，慷慨，真誠，寬容，謙遜，遵守道德的準則，你肯定受益非淺，如果你不遵守，不遵守……？生命權(quán)，健康權(quán)，自由權(quán)，榮譽權(quán)，嬰兒原本弱小，而我賦予他力量

1、童聲（樂，笑聲）

2、鐘聲……童聲齊：鋤禾日當午，汗滴禾下土……（音效1插入）歲月一天天流逝，孩子一步步成長，昔日襁褓中的嬰兒，今天己經(jīng)變成了讀寫識字的孩童（音效2插入）少壯不努力，老大徒傷悲，勤奮刻苦是伴隨人一生的美德適齡末成年人，就依法享有了入學讀寫的權(quán)力，但達到了法定的入學年齡，必須入校讀書14歲進入青春期，人類身體發(fā)育逐漸成熟成長的身體伴隨品德的提升，年輕人就應(yīng)該懂得，多一份付出，少一份索取18歲的正常公民就依法享有選舉權(quán)與被選舉權(quán)等成年公民應(yīng)該享有的一切權(quán)利，同時，你要履行一切義務(wù)……流水聲淡入淡出30歲以上的成年人，身體出現(xiàn)肌肉彈性漸減，進而骨質(zhì)疏松，身體乏力，逐漸步入老年老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，這是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)年老后有獲得社會保障的權(quán)力，我把正義公平地分到每一位公民的手中，不分年老年幼；法律的陽光將溫暖每一位公民，不論貧富貴賤嬰兒啼哭聲……月有陰睛圓缺，人有旦夕禍福，人生從來就是伴隨著痛苦美德將慰籍他孤寂的心靈法律將拯救他生命的厄運我饑寒交迫，孤苦伶仃我奉獻愛心慷慨解囊我社會保障法律授助那，我要綾綢緞，寶馬奔馳誠實勞動，內(nèi)心才能平靜合法致富法律方予保護鼓聲那，我要良田萬頃敬重土地是人的美德中華人民共和國憲法，宣布：土地等自然資源屬國家后集體所有鼓聲那我要妻成群夫妻忠誠，是人的美德！一夫一妻制的合法婚姻，法律才給予保護背景及音效自然代言人道德代言人法律代言人鼓聲淡出我要高高在上凌駕萬人，順我者昌，逆我者亡！平等扶持，才是人的美德中華人民共和國憲法宣布：一切權(quán)力于人民，在法律面前人人平等道德將清冼貪婪的心魔法律將懲罰邪惡的人性道德播種法律的種子法律捍衛(wèi)道德的理想道德令法律不斷成長法律讓道德更有力量在法律缺席的地方，道德將照耀人性的光芒當?shù)赖聼o力的時刻，法律會吶喊正義的聲音曲起……他是一個公民……曲續(xù)合：道德賜予他美好的心靈，法律賦予他神圣的權(quán)力眾起，齊：他是一個公民，道德保護他靈魂的純潔，法律守護的權(quán)利的永恒；他是一個公民，在道德的懷抱中，在法律的陽光下他將幸福，他將溫暖，他將快樂，他將健康——道德給他第一個傭抱，法律給他第一個擁抱——曲終從嬰兒降生的那一年，那一天，那一刻，那一秒————鐘?。ǜ鶕?jù)12.4法制宣傳日晚會小品改編）【附2】政治課外問題探究個人跟蹤記錄__班__號

姓名________

第__小組

組長______日期問

題思

路

備注1.問題扣緊社會熱點和書本內(nèi)容，簡短、規(guī)范，盡量從不同角度提問題，小組成員所提問題避免相同。2.本表課外完成作為課外預(yù)習和復(fù)習的依據(jù)，定期把表格送交四人小組組長，由組長進行篩選，后提交小組討論；也可單獨提交科任老師進行個別輔導。3.“思路”欄填寫本人探究過程或解題要點，并在小組討論時作為自己的發(fā)言依據(jù)，由組長作記錄。4經(jīng)由小組討論評出最佳問題，作為考試考題或素材?！靖?】政治科問題探究小組跟蹤記錄組員發(fā)

言

記

錄備注組長職責

1、負責收集本組成員的問題并評出最佳問題作為討論議題。

2、填寫本表作為小組討論的依據(jù)和組長小組交流發(fā)言提綱。議題_________________________

__班第__小組

組長______

__年__月__日【附4】備注注1:判斷下列觀點，哪些屬于哲學上的矛盾？⑴矛和盾是古代兩種作用不同的武器⑵比喻言語行為自相抵觸，如矛盾百出、自相矛盾⑶泛指對立的事物互相排斥，如他倆鬧矛盾⑷高低、明暗、動靜、好壞、正反、設(shè)計依據(jù)：教師對學生的回答做辨證的分析，并告訴學生他們所說的都不是哲學上的矛盾，這時往往能夠引起學生的注意力，因為據(jù)教育心理學分析，當學生的觀點遭遇到理智的挑戰(zhàn)時，會很快進入學習的最佳狀態(tài)。由此達到鞏固舊課的作用。

注2：導讀提綱世界觀方法論反面觀點實際應(yīng)用設(shè)計依據(jù)：按照教材體系和哲學內(nèi)在邏輯設(shè)計本表，對教材進行處理，由學生通過自學課本后進行填寫，既明確本課學習任務(wù)，又教會學生學習哲學的方法。注3：辨析：堅持黨的基本路線，關(guān)鍵是堅持以經(jīng)濟為中心，這是對基本路線的全面理解和準確把握。（1）黨的基本路線的主要內(nèi)容是：“一個中心，兩個基本點”。（2）堅持黨的基本路線，關(guān)鍵是堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，這是由我國社會主義初級階段的國情和社會的主要矛盾決定的，是鞏固和發(fā)展社會主義制度的需要。（3）堅持黨的基本路線，還必須把堅持改革開放同堅持四項基本原則統(tǒng)一起來。堅持四項基本原則，堅持改革開放，都是為了更好地解放和發(fā)展生產(chǎn)力，二者統(tǒng)一于經(jīng)濟建設(shè)的實踐中。（4）題目的說法沒有完整揭示出基本路線的內(nèi)容，因而是片面的，在實踐中是有害的。設(shè)計依據(jù)：辨析題是鍛煉學生辨證思維的有效形式，盡管會考和高考不再出現(xiàn)，但在日常教學中為本人所鐘愛。結(jié)合本課教學內(nèi)容，既對難點作了處理，又培育了學生兩點論的思維方法，同時加深對黨的基本路線的理解，實現(xiàn)知識、能力、覺悟“三位一體”和相互轉(zhuǎn)化；用哲學思維來解題，既讓學生得到了實惠，增強了理論的感染力，又貫徹了理論聯(lián)系實際的原則。注4：運用矛盾的觀點，分析說明堅持依法治國與以德治國有機結(jié)合的正確性。（1）唯物辯證法認為，矛盾是對立統(tǒng)一的。矛盾雙方的對立和統(tǒng)一是不可分割的，要堅持兩分法、兩點論。（2）法治和德治是對立統(tǒng)一的關(guān)系。法治和德治的范疇、手段、方式各有側(cè)重，是不同的。但對于一個國家的治理來說，法治與德治從來都是相輔相成、互相促進的。法治是德治的法律保障，德治是法治的思想前提和基礎(chǔ)。二者缺一不可。（3）在治國方略中，必須把二者結(jié)合起來，任何割裂二者關(guān)系的做法都是錯誤的。設(shè)計依據(jù)：熱點教學法是保持政治課常講常新常盛不衰的手段。德治和法治既是黨的治國方略，道德觀念和法律觀念更是伴隨學生一生的兩種品質(zhì)。設(shè)計此題還有一個作用，就是自然地引出下文的小品——道德與法律的對話。注5：小品：道德與法律的對話（根據(jù)12.4法制宣傳日晚會小品改編）設(shè)計依據(jù)：

1、道德與法律既對立又統(tǒng)一，二者功能、手段不同，又相輔相成，道德是法律的基礎(chǔ)，法律是道德的保障。

2、德治與法治是民族振興的雙翼。德治屬精神文明，法治屬政治文明，二者統(tǒng)一于物質(zhì)文明之中，為物質(zhì)文明提供精神動力、智力支持和制度保證。

3、道德觀念和法律觀念是現(xiàn)代公民意識的核心內(nèi)容，是人的社會屬性的集中體現(xiàn)，也是高中政治課教學的覺悟目標。遵紀守法、誠實守信，體現(xiàn)一個現(xiàn)代人的素質(zhì)，更是一國競爭力的標志。

道德與法律，是“三觀”教育的匯合點。籍小品形式，化抽象為具體；讓學生自演，易引起學生共鳴，實現(xiàn)知、情、意、行的互動和轉(zhuǎn)化；課堂在小品中結(jié)束，升華……

第四篇：矛盾教學設(shè)計（定稿）

《矛 盾》 教 學 設(shè) 計

姓

名

：

王

艷會

單

位：

平頂山市衛(wèi)東區(qū)實驗小學

年

級

：

六

年級

通訊地址：平頂山市衛(wèi)東區(qū)實驗小學

郵

編： 467000

聯(lián)系電話： ***

《矛 盾》 教 學 設(shè) 計

教材分析：

《矛盾》是一篇寓言故事，講的是一個楚國人同時夸耀自己的矛和盾，因為互相抵觸而不能自圓其說，落下被世人笑話的悲劇，告誡人們說話辦事要實事求是，不要言過其實，自相矛盾。設(shè)計理念：

閱讀教學是教師、學生、文本之間對話的過程。本課教學設(shè)計力求通過對語言文字的揣摩和感悟，突現(xiàn)文本的扎實解讀；力求在真實的質(zhì)疑探究中，逐步提高學生的語文素養(yǎng)；力求創(chuàng)設(shè)適宜的學習情境，培養(yǎng)學生自主學習、合作探究、樂于創(chuàng)新等能力；力求在樸實的教學流程中，靈活體現(xiàn)“情境探疑”教學模式的主旨，最終較好地落實語文工具性與人文性的統(tǒng)一。

教學目標： 1.知識與技能。

（1）、能正確、流利、有感情地朗讀課文。

（2）、理解文言文詞義、句義，能講述寓言故事。

（3）、理解寓言告訴人們的深刻道理。2.引導學生讀悟結(jié)合，指導自主、合作學習，引領(lǐng)學生在探究中思考與發(fā)現(xiàn)，注重個性化閱讀，理解故事內(nèi)容，進而理解寓言告訴人們的深刻道理。

3.情感態(tài)度與價值。

引導學生體會寓意，懂得說話辦事要實事求是，不要言過其實，自相矛盾的道理。

教學重、難點：

1.理解課文內(nèi)容，體會重點句子的意思。2.理解寓言故事，熟讀成誦，明白道理。

教學時間：

一課時。教學過程：

一、謎語導入。

1.師：同學們，你們喜歡猜謎語嗎？今天老師給大家?guī)砹藥追?，請大家根?jù)每幅畫面的內(nèi)容猜一成語，先看第一幅，這個成語是？（真是脫口而出）第二幅（正確）。第三幅（真棒）。第四幅（正確）

師：認真觀察這四個成語，你會發(fā)現(xiàn)他們都屬于哪種類型的成語？（生：都是寓言故事的成語）

2.想一想，你還知道哪些寓言故事？指名回答。生：掩耳盜鈴、揠苗助長、濫竽充數(shù)等。

3.師：你們知道可真不少。同學們，中華文化源遠流長，在波瀾壯闊的文化長河中，寓言故事是不可或缺的一朵浪花。他內(nèi)容短小精悍，卻蘊含了深刻的道理，千百年來一直被人們所喜愛。今天我們再學習一則寓言故事《矛盾》。（板書課題）

二、學習課文。

（一）初讀課文。

1、認識矛、盾。

師：誰知道矛和盾是什么東西？

生：矛和盾都是古代打仗時用的兵器。

師：（出示課件）這個是（生：矛）這個是？（生：盾）矛的頂端很銳利，用鐵或金屬制成，所以它是用來進攻的。大家看這些盾漂亮嗎？（生：漂亮）它們不僅外形美觀顏色漂亮，而且款式多樣?？此男螤罹椭浪怯脕矸烙?。矛和盾一攻一守，它們是一對相克的兵器。這兩種兵器之間到底發(fā)生了什么事呢？今天就讓我們一起到兩千多年前的集市上一看究竟吧！打開課本。

4、師：古人云：“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，可見讀在學習中的重要性。學習文言文第一難點就是讀通課文。（板書：讀通）下面請大家自由朗讀課文，要求（課件出示）：

?一句一句地讀，讀準字音，特別要注意本課生字的讀音。

?難讀的句子多讀幾遍?，F(xiàn)在開始。

5、指名讀，生評。（誰愿意讀給大家聽。其他同學認真聽，然后從這兩方面對他的讀進行評價。）

6、師：在古代讀書是一件非常愜意的事，一卷在手，書聲朗朗，讓我們聽聽這篇課文應(yīng)該怎樣讀。

生聽范讀。

師：是不是很有韻味。誰愿意再來試著讀一下。（指名讀，再評價）齊讀。

（二）、讀懂課文。

1、師：讀通課文是前提，更重要的是讀懂（板書：讀懂）

2、回顧學習文言文的方法。

師：回顧第一篇文言文的學習，你有什么好的方法可以推薦給大家。

生?：借助注釋一句一句讀，想想每句話的意思。

生?：聯(lián)系上下文理解，大膽猜讀。

3、自學課文。

師：這兩種都是我們學習文言文不可或缺的好方法。下面我們以4人以小組進行合作學習。把你們對重點詞語的理解寫下來。

4.反饋自學結(jié)果。

（1）、師：誰讀懂了前兩句話：人有鬻矛與盾者。譽其盾之堅，物莫能陷也。

師：先說說你們組對重點詞語的理解。

生：我們小組認為第一個“鬻”字是“賣”的意思。“者”是“的人”的意思。第二個“譽”是“稱贊”的意思?！捌洹笔恰八摹币馑肌！皥浴笔恰皥怨獭钡囊馑肌！爸钡囊馑嘉覀儾焕斫?。

師：你們是用什么方法知道的？

生：鬻和譽、堅、陷是對照注釋知道的。其他的是聯(lián)系上下文猜讀的。

師：你們組真會學習。之是虛詞，在這里沒有實際意思，不用解釋。誰能連起來說說這兩句話的意思。（指名說）

師：哪句話是夸盾的?(指名說）想想這個楚人在夸盾時他會以什么樣的語氣來夸？（生：夸耀的語氣）那么我們在讀這句話時應(yīng)該以夸耀的語氣來讀，誰愿一試。（指名讀）師：像不像一位初出茅廬的小商人，這樣夸能把盾賣出去嗎？誰再來試一試。（指名讀）真是一位優(yōu)秀的商人，相信你的盾很快就會賣完。

（2）、誰讀懂了第三句話：俄爾，又譽其矛曰：“吾矛之利，物無不陷也。”

師：同樣先說說對重點詞語的理解。（指名說）

生：俄爾是一會兒的意思。曰是說的意思。吾是我的意思。陷是攻破的意思。

師：其他組同意嗎？你能完整地說說這句話的意思嗎？（指名說）師：哪句話是夸矛的?(生：吾矛之利，物無不陷也。）盾夸完了矛也要好好夸夸，否則只賣出盾，矛賣不出去怎么行呢？誰愿意來夸矛？（指名讀）

師：不錯，誰能帶上動作表情再來讀讀。（再指名讀）好銳利的矛呀！這個楚人可真會夸，什么東西經(jīng)他這么一夸，就變成天下第一了，讓我們回過頭再來看看他是怎么夸的。

課件出示：譽其盾之堅，物莫能陷也。吾矛之利，物無不陷也。

師：第一句話中有一個否定詞“莫”，說明這是一個否定句，而恰恰是這個否定句表現(xiàn)出了盾的堅固。大家品一下是不是這樣。第二句中有兩個否定詞“無”、“不”，說明這是一個雙重否定句，我們知道雙重否定句表肯定，這樣就加強了夸的語氣。可見這個楚人真是用心良苦。他的煞費苦心沒有白費，經(jīng)他這么一夸，我是既想買矛又想買盾，要不我把這兩樣都買了吧!同學們說可以嗎?（生：不能買）看來有人讀懂了最后一段。（3）、出示：人應(yīng)之曰：“以子之矛，陷子之盾,何如?”其人弗能應(yīng)也。

師：哪個小組來匯報。（指名說）

生：我們組認為“之”是“他”的意思?！耙浴笔恰坝谩钡囊馑??！白印笔恰澳恪钡囊馑?第二個“之”是“的”的意思?！昂稳纭笔恰霸趺礃印钡囊馑肌！捌淙恕笔恰斑@個人”的意思?！案ツ堋笔恰安荒堋钡囊馑??！皯?yīng)”是“回答”的意思。

師：這兩句的意思是？（指名說）

師：我不明白他為什么回答不上來呢？用他的矛刺他的盾，如果盾被戳穿了，那他哪句話就是假的。（生：吾盾之堅，物莫能陷也）如果沒有戳穿，那他哪句的話是假的，（生：吾矛之利，物無不陷也）所以他回答不上來。（課件出示）

師：真是聽君一席話，勝讀十年書呀！難怪回答不上來，原來他的話自相矛盾。幸好沒買，否則就上當了。好睿智的旁觀者，一下就聽出了他話中的破綻，那么他會以怎樣的語氣來問呢？

生?：諷刺的語氣。生?：嘲笑的語氣。

師：這個人回答不上來，他會是怎樣的表情？ 生?：尷尬。生?：羞愧。

師：誰愿意試著讀一下，讀出其中的味道（指名讀）。師：聽了大家的回答，老師相信你們已經(jīng)真正讀懂了課文。

三、明理。

1、師：這就是那個楚人，看他多尷尬呀?。ㄕn件出示）如果人們漸漸散去以后，你會走上前去對他說些什么？（課件出示）生?：我會對他說：你同時夸矛和盾是不行的，它們相互抵觸，你怎么能回答上來呢？

生?：我會對他說：你以后說話不能前后矛盾，要實事求是，就不會這樣被人嘲笑了。

師：你從中明白了什么道理？（板書：明理）

生?：我們說話做事都不能前后矛盾，否則會鬧笑話。

生?：做人要實事求是，不能夸大其詞。

師：自相矛盾這個成語正是出自于此，后人用自相矛盾這個成語比喻說話做事互相抵觸，脫離地夸大某種東西的用處，往往會鬧出笑話來。

四、拓展延伸：你已經(jīng)幫他找到了問題的所在，以后他會怎么賣矛和盾呢？

五、熟讀成誦。

1、有感情地朗讀全文。

2、分角色朗讀。

3、熟讀成誦。

師：讀了這么多遍，能背下來嗎？（板書：熟讀成誦）

六、總結(jié)：今天我們學習了《矛盾》這篇課文，認識了一個說話自相矛盾的，結(jié)果鬧出笑話的人，領(lǐng)略了文言文寓言故事寥寥數(shù)語，便能傳情達意的獨特魅力，明白了一個深刻的道理。老師給大家留兩個作業(yè)。

五、作業(yè)。

1、續(xù)寫《矛盾》。

2、學以致用：用今天學到的方法，自學寓言《刻舟求劍》。楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！

板書設(shè)計：

矛 盾

盾 堅

前后矛盾

矛 利

讀通——讀懂——明理——讀情——熟讀成誦

.。

第五篇：矛盾教學設(shè)計

矛盾教學設(shè)計

教學目標：

1、能正確、流利、有感情地朗讀課文；

2、理解文言文詞義、句義、能講述寓言故事；

3、理解寓言告訴人們的深刻道理，懂得說話辦事要實事求是，不要言過其實。

教學過程

一、謎語導入

1、同學們，你們喜歡猜謎語嗎？今天老師給大家?guī)砹藥追嫞埓蠹腋鶕?jù)每幅畫的內(nèi)容猜一成語。（ppt出示寓言故事圖畫）

2、認真觀察這四個成語，你會發(fā)現(xiàn)他們都屬于哪種類型的成語？（寓言故事的成語）

3、想一想，你還知道哪些寓言故事？指名回答（掩耳盜鈴 守株待兔 揠苗助長）

4、小結(jié)導入課題，板書課題《矛盾》

二、學習課文

（一）初讀課文

1、認識矛、盾。（圖片出示）

2、自由朗讀課文。

（ppt出示要求：a、一句一句的讀，讀準字音，特別注意本課生字的讀音。

b、難讀的句子多讀幾遍）

3、檢查自讀效果，指名讀，生評，相機講解生字。

4、聽朗讀錄音。

5、指名讀，齊讀。

（二）讀懂課文

1、復(fù)習文言文學習的方法

（指名說：a、借助注釋；b、聯(lián)系上下文理解，大膽猜想）

2、自學課文，小組合作

（課件出示要求：小組進行合作學習，把對重點詞語的理解寫下來）

3、反饋自學效果

（1）理解文章的前兩句：人有鬻矛與盾者。譽其盾之堅，物莫能陷也。a、說對重點詞語的理解，完整的說出句子的意思。b、找出夸盾的句子； c、讀出夸耀的語氣。

（2）理解文章的第三句話——俄爾又譽其矛曰：“吾矛之堅，物無不陷也?！?/p>

（3）學習最后一段

三、明理

1、在理解課文意思的基礎(chǔ)上，說說在人群散去后，你想對這個賣矛盾的人說些什么？

2、從這件事中你明白了什么？

3、小結(jié)：自相矛盾這個成語正是出自于這一個小故事。后人用自相矛盾這個成語比喻說話做事互相抵觸，脫離實際的夸大某種東西的用處，往往會鬧出笑話來。

四、熟讀成誦

1、有感情地朗讀全文；

2、熟讀成誦。