第一篇：文言文復(fù)習(xí)之?dāng)嗑鋵?zhuān)題教案

文言文復(fù)習(xí)之?dāng)嗑鋵?zhuān)題教案

【課型類(lèi)別】 復(fù)習(xí)課?！窘虒W(xué)目標(biāo)】

1.了解斷句的重要性，掌握斷句的基本方法，正確斷句；

2.通過(guò)練習(xí)文言斷句，學(xué)會(huì)總結(jié)歸納斷句的方法，進(jìn)一步提高閱讀淺易文言文的能力；

3.培養(yǎng)探索精神，養(yǎng)成勤于思考的習(xí)慣，尋找解決問(wèn)題的途徑，摸索文言斷句的規(guī)律。【教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】

文言文斷句的基本法和技巧 【教學(xué)方法】

1.示例講解； 2.課堂練習(xí)及訂正； 3.以再練習(xí)形式鞏固。【信息技術(shù)運(yùn)用】

相應(yīng)內(nèi)容做成PPT課件，借助多媒體輔助教學(xué) 【課時(shí)安排】

3課時(shí) 【教學(xué)過(guò)程】

第一課時(shí)

一、高考題型感知

【2017全國(guó)高考語(yǔ)文I卷】

10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A．童幼時(shí)/精神端審/時(shí)然后言/所繼叔父混名知人/見(jiàn)而異之/謂思曰/此兒深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/ B．童幼時(shí)/精神端審/時(shí)然后言所繼叔父/混名知人/見(jiàn)而異之/謂思曰/此兒深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/ C．童幼時(shí)/精神端審/時(shí)然后言所繼叔父/混名知人/見(jiàn)而異之/謂思曰/此兒深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/ D．童幼時(shí)/精神端審/時(shí)然后言/所繼叔父混名知人/見(jiàn)而異之/謂思曰/此兒深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/ 【2016全國(guó)高考語(yǔ)文I卷】 10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A．為政有能聲/盜悉竄他境/至夜戶(hù)不閉/嘗有使客亡橐中物移書(shū)/詰盜/公亮報(bào)/吾境不藏盜/殆從者之廋耳/索之/果然/ B．為政有能聲/盜悉竄他境/至夜戶(hù)不閉/嘗有使客亡橐中物/移書(shū)詰盜/公亮報(bào)/吾境不藏盜/殆從者之廋耳/索之/果然/ C．為政有能聲/盜悉竄/他境至夜戶(hù)不閉/嘗有使客亡橐中物移書(shū)/詰盜/公亮報(bào)/吾境不藏盜/殆從者之廋耳/索之/果然/ D．為政有能聲/盜悉竄/他境至夜戶(hù)不閉/嘗有使客亡橐中物/移書(shū)詰盜/公亮報(bào)/吾境不藏盜/殆從者之廋耳/索之/果然/ 【考點(diǎn)解析】這兩道是高考中的文言文斷句題，考查斷句能力，能力層級(jí)為理解B。斷句要依據(jù)前后文的句意與基本的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)。

二、步驟總結(jié)

1.語(yǔ)感（通讀文段，憑語(yǔ)感斷，先易后難）2.大意（什么文體，什么內(nèi)容，表達(dá)什么）3.標(biāo)志（抓詞語(yǔ)，觀句式）4.檢查（符合情理和語(yǔ)法規(guī)范）

5.可以不用一項(xiàng)一項(xiàng)斷，而應(yīng)該四項(xiàng)同時(shí)比較分析，找出異同，快速斷句。（一般有一或二處難區(qū)別，應(yīng)從語(yǔ)法結(jié)構(gòu)和句意上分析）

三、具體方法指津

（一）基本方法：通讀全文，把握文意。

給文言文斷句，首先要閱讀全文，了解文意，這是斷句的先決條件，如果想當(dāng)然地?cái)嘞氯?，就容易發(fā)生錯(cuò)斷。通讀全文，搞清屬于什么文體，寫(xiě)了什么內(nèi)容，想表達(dá)什么意思。要注意文言文單 音詞占多數(shù)的特點(diǎn)，抓住幾個(gè)關(guān)鍵的字詞翻譯以理解文段大意。

（二）具體方法：尋找標(biāo)志，輔助斷句

【例1】呂蒙正以寬厚為宰相太宗尤所眷遇有一朝士家藏古鏡自言能照二百里欲因公弟獻(xiàn)以求知其弟伺間從容言之公笑曰吾面不過(guò)碟子大安用照二百里

【答案】呂文穆公蒙正以寬厚為宰相。太宗尤所眷遇。有一朝士，家藏古鏡，自言能照二百里。欲因公弟獻(xiàn)以求知。其弟伺間從容言之，公笑曰：“吾面不過(guò)碟大，安用照二百里？”

【小結(jié)方法1】 根據(jù)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)斷句

（1）名詞、代詞——多作主語(yǔ)和賓語(yǔ)。國(guó)名、朝代名、人名、地名、官職和事物名作主語(yǔ)，?？稍谇皵嚅_(kāi)；作賓語(yǔ)，?？稍诤髷嚅_(kāi)。

（2）動(dòng)詞、形容詞——常作謂語(yǔ)，一般前后不斷開(kāi)；若不帶賓語(yǔ)，其后?？蓴嚅_(kāi)。

需要注意的是，文言文中，人名第一次出現(xiàn)時(shí)往往用全稱(chēng)，以后再出現(xiàn)就只提名不提姓了。注意下列代詞：

人稱(chēng)：自、吾、爾、汝、余、我、予、彼 謙稱(chēng)：寡人、臣、妾、朕、孤 敬稱(chēng)：君、公、卿、子、先生、足下

閱讀中，要隨時(shí)標(biāo)出文段中的重要的名詞，特別是專(zhuān)有名詞，如人名、地名、事名、物名、官 名、族名、國(guó)名、器物名、動(dòng)物名、植物名、朝代名、官職名等。這些名詞或代詞常在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)，在它們的前后往往要進(jìn)行斷句。

【練一練】斷句正確的一項(xiàng)是（）

A．宰相李揆矜能忌賢／以休烈修國(guó)史與己齊列／嫉之／奏為國(guó)子祭酒／權(quán)留史館／修撰以下之／休烈恬然自持／殊不介意／

B．宰相李揆矜能忌賢／以休烈修國(guó)史與己齊列／嫉之／奏為國(guó)子祭酒／權(quán)留史館修撰以下之／休烈恬然／自持殊不介意／

C．宰相李揆矜能忌賢／以休烈修國(guó)史與己齊列／嫉之／奏為國(guó)子祭酒／權(quán)留史館／修撰以下之／休烈恬然／自持殊不介意／

D．宰相李揆矜能忌賢／以休烈修國(guó)史與己齊列／嫉之／奏為國(guó)子祭酒／權(quán)留史館修撰以下之／休烈恬然自持／殊不介意／

【答案】D 【解析】這句話(huà)中有名詞“宰相李揆”“休烈”“國(guó)子祭酒”，動(dòng)詞“矜”“忌妒”“嫉”“奏”，句子的意思是宰相李揆因?yàn)樾萘液妥约和欢啥市萘?，上奏將休烈放在比自己低的位置上。所以斷句如下：宰相李揆矜能忌賢/以休烈修國(guó)史與己齊列/嫉之/奏為國(guó)子祭酒/權(quán)留史館修撰以下之/休烈恬然自持/殊不介意

【例2】天下事有難易乎為之則難者亦易矣不為則易者亦難矣人之為學(xué)有難易乎為之則難者亦易矣不為則易者亦難矣

【答案】天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。

【小結(jié)方法2】虛詞斷句法

古人的文章沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，為了明辨句讀，虛詞就成了重要的標(biāo)志。尤其是一些語(yǔ)氣詞和連詞的前后往往是該斷句的地方。文言文，多用虛詞來(lái)表達(dá)語(yǔ)氣或感情。

（1）句尾詞：也、矣、焉、耳、耶、與（歟）、邪（耶）、哉、夫等后可斷句。（2）句首發(fā)語(yǔ)詞：夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且、且夫、嗟夫、嗟乎、嗚呼、竊、請(qǐng)、敬等常用于一句話(huà)的開(kāi)頭，在它們的前面一般要斷開(kāi)。

（3）句首時(shí)間詞：如“頃之、俄頃、向之、未幾、已而、斯須、既而、俄而、俄、有間”等前可 斷句。

（4）疑問(wèn)語(yǔ)氣詞：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問(wèn)句，只要貫通上下文意，就可斷句。

（5）復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞：雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、然則、或、況、而況、且、若夫、至于、至若、已而、于是、豈、豈非，在它們的前面一般要斷開(kāi)。

（6）其它的如：以、于、為、則、而，往往用于句中，在他們的前后一般就不斷句；（“而”表轉(zhuǎn) 折而且后面為一個(gè)比較長(zhǎng)和完整的句子時(shí)，“而”前面要斷開(kāi)）

【練一練】當(dāng)乾隆之末和珅秉政自張威福朝士有恥趨其門(mén)下以希進(jìn)用者已可貴矣若夫立論侃然能訟言其失于奏章者錢(qián)侍御一人而已。今上既收政柄，除慝掃奸，屢進(jìn)疇昔不為利誘之士，而侍御獨(dú)不幸前喪，不與褒錄，豈不哀哉！

下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.當(dāng)乾隆之末/和珅秉政/自張威福/朝士有恥趨其門(mén)下以希進(jìn)用者已可貴矣/若夫立論侃然/能訟言其失于奏章者/錢(qián)侍御一人而已/ B.當(dāng)乾隆之末/和珅秉政自張/威福朝士有恥趨其門(mén)下以希進(jìn)用者已可貴矣//若夫立論侃然能訟言/其失于奏章者/錢(qián)侍御一人而已/ C.當(dāng)乾隆之末/和珅秉政/自張威福/朝士有恥趨其門(mén)下以希進(jìn)用者已可貴矣/若夫立論侃然能訟言/其失于奏章者/錢(qián)侍御一人而已/ D.當(dāng)乾隆之末/和珅秉政自張/威福朝士/有恥趨其門(mén)下以希進(jìn)用者已可貴矣/若夫立論侃然/能訟言其失于奏章者/錢(qián)侍御一人而已/ 【答案】A 【例3】高傅占言曰富陽(yáng)人多稱(chēng)豐能施與好人然豐嘗曰吾愧吳翁焦翁豐又嘗言吾生平感婦翁知我嗚呼市巷中固不乏士哉

【答案】高傅占言曰/富陽(yáng)人多稱(chēng)豐能施與好人/然豐嘗曰/吾愧吳翁/焦翁/豐又嘗言/吾生平感婦翁知我/嗚呼/市巷中固不乏士哉！

【小結(jié)方法3】對(duì)話(huà)斷句法

文言文中，有一些對(duì)話(huà)的標(biāo)志，如： “曰”“云”“言”“謂”等，在它們后面一般都要斷開(kāi)。注意兩點(diǎn)：一是對(duì)話(huà)中又有對(duì)話(huà)的情況，二是文中省略說(shuō)話(huà)人和“曰”字的。

【練一練】或謂郊島誰(shuí)貧曰島為甚也曰何以知之以其詩(shī)知之郊曰種稻耕白水負(fù)薪斫青山島曰市中有樵山客舍寒無(wú)煙井底有甘泉釜中嘗苦干孟氏薪米自足而島家俱無(wú)以是知之耳 【布置作業(yè)】

完成《核按鈕》斷句部分練習(xí)?！景鍟?shū)設(shè)計(jì)】

見(jiàn)投影內(nèi)容。

第二課時(shí)

四、具體方法指津（續(xù)）

【例4】由是觀之無(wú)惻隱之心非人也無(wú)羞惡之心非人也無(wú)辭讓之心非人也無(wú)是非之心非人也惻隱之心仁之端也羞惡之心義之端也辭讓之心禮之端也是非之心智之端也人之有是四端也猶其有四體也。

【答案】由是觀之 / 無(wú)惻隱之心 / 非人也 / 無(wú)羞惡之心 / 非人也 / 無(wú)辭讓之心 / 非人也 / 無(wú)是非之心 / 非人也 / 惻隱之心 / 仁之端也 / 羞惡之心/ 義之端也 / 辭讓之心 / 禮之端也 / 是非之心 / 智之端也 / 人之有是四端也 / 猶其有四體也。

【小結(jié)方法4】特殊句式法

找出特殊句式（排比、反復(fù)、對(duì)偶，對(duì)稱(chēng)，對(duì)比，頂真及固定句式），根據(jù)規(guī)律，嘗試斷句。句式整齊，四六句多，這可供我們斷句時(shí)參考。

常用固定句式有：

◆判斷句式：“?者? 也”，? 者也等。

◆反問(wèn)句式：不亦? 乎、何? 之有、安? 哉（也）、孰與? 乎、豈? 哉、奈何? 乎等。

◆固定結(jié)構(gòu)：如? 何，奈? ?何，若? ?何，得無(wú)? 乎，無(wú)乃? 乎，況? 乎，何以? 為，◆固定詞組：如“有所”“無(wú)所”“有以”“無(wú)以”“以為”“何所”“孰若”“至于”“足以”“得無(wú)”“無(wú)乃”“何以”“于是”“然則”等。

【練一練】下列文句中，斷句正確的一項(xiàng)是

A.堯禪之/以位天地/享之百姓/戴之非有他道/惟孝友之德/光于上下耳 B.堯禪之/以位天地/享之百姓/戴之非有他道/惟孝友之/德光于上下耳 C.堯禪之以位/天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝友之德/光于上下耳 D.堯禪之以位/天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝友之/德光于上下耳 【例5】太宗有一駿馬，特愛(ài)之，恒于宮中養(yǎng)飼，無(wú)病而暴死。太宗怒養(yǎng)馬宮人，將殺之?；屎笾G曰：“昔齊景公以馬死殺人晏子請(qǐng)數(shù)其罪云爾養(yǎng)馬而死爾罪一也使公以馬殺人百 姓聞之必怨吾君爾罪二也諸侯聞之必輕吾國(guó)爾罪三也公乃釋罪。陛下嘗讀書(shū)諫此事，豈忘之邪？”太宗意乃解。（選自《貞觀政要》）

【答案】昔齊景公以馬死殺人 / 晏子請(qǐng)數(shù)其罪云 / 爾養(yǎng)馬而死 / 爾罪一也 / 使公以馬殺人 / 百姓聞之 / 必怨吾君 / 爾罪二也 / 諸侯聞之 / 必輕吾國(guó) / 爾罪三也 / 公乃釋罪。

【小結(jié)方法5】根據(jù)總分關(guān)系斷句

根據(jù)總分句、段知識(shí)斷句：文言文中常用總說(shuō)分承或分說(shuō)總承的寫(xiě)法。掌握了這個(gè)寫(xiě)法，對(duì)斷句定有幫助。【布置作業(yè)】

完成印發(fā)的強(qiáng)化練習(xí)。【板書(shū)設(shè)計(jì)】

見(jiàn)投影內(nèi)容。

第三課時(shí)

五、講解訂正核按鈕斷句部分練習(xí)。

六、講解訂正印發(fā)的強(qiáng)化練習(xí)。【布置作業(yè)】

1.完成《核按鈕》斷句部分練習(xí)。

2.自讀必修2的《蘭亭集序》，完成印發(fā)的練習(xí)。【板書(shū)設(shè)計(jì)】

見(jiàn)投影內(nèi)容。

本課的目標(biāo)有三個(gè)：

1、知道斷句的重要性。

2、掌握課外文言文斷句的基本方法，能給簡(jiǎn)易的課外文言文斷句。

3、感受漢語(yǔ)的趣味，提高學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。

【教學(xué)反思】

文言文斷句對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是個(gè)難點(diǎn)。當(dāng)然高考中采用選擇題的形式事實(shí)上降低了斷句的難度。即便如此，斷句對(duì)我們的同學(xué)來(lái)說(shuō)也非易事。

這部分內(nèi)容的復(fù)習(xí)的基本思路是“以例歸納方法，以練發(fā)展能力”。習(xí)課的特點(diǎn)是練習(xí)量比較大，從練習(xí)情況來(lái)看，大部分學(xué)生斷句能力有了提高。

應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，不少練習(xí)題對(duì)于成績(jī)較差的學(xué)生來(lái)說(shuō)難度較大，因此如何讓后進(jìn)生感受到成功的快樂(lè)是個(gè)值得研究的問(wèn)題。以后的課堂應(yīng)當(dāng)更加關(guān)注后進(jìn)生的學(xué)習(xí)狀況。如果他們都學(xué)好了，課堂的效果就好了。

教學(xué)實(shí)際中補(bǔ)充了斷句的一條根本原則：一套主謂賓結(jié)構(gòu)斷一句。這條根本原則要求學(xué)生對(duì)語(yǔ)法基本知識(shí)有比較好的掌握，文意理解能力也不能缺失。

第二篇：中考專(zhuān)題復(fù)習(xí)之文言文斷句

中考專(zhuān)題復(fù)習(xí)之文言文斷句

一、教學(xué)目標(biāo)

1．認(rèn)識(shí)文言文斷句的重要性。

2．通過(guò)練習(xí)文言斷句，總結(jié)歸納斷句的方法，提高閱讀淺易文言文的能力。

3．學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用方法，提高學(xué)生文言文斷句能力，樹(shù)立對(duì)文言文斷句的信心。

二、教學(xué)重點(diǎn)：文言文斷句方法的歸納與運(yùn)用

三、教學(xué)難點(diǎn)：如何引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)規(guī)律并靈活運(yùn)用規(guī)律

四、課時(shí)安排：

1課時(shí)

五、教學(xué)過(guò)程

（一）考綱分析

斷句是文言文閱讀的基本功，紹興中考卷已經(jīng)連續(xù)幾年考查這一知識(shí)點(diǎn)了。

1用“/ ”給下面的文字?jǐn)嗑洌〝? 處）(3 分）

貙走而虎至愈恐則又為羆虎亦亡去。

2用“/”給下面的文字?jǐn)嗑洹＃?分）

云來(lái)時(shí)睢陽(yáng)之人不食月余日矣云雖欲獨(dú)食義不忍！

16、給文中畫(huà)線(xiàn)部分?jǐn)嗑?，限?處，停頓處用“/”隔開(kāi)。（3分）

使秦不得窺吾西楚不得竊吾南韓魏不得持吾之左右豈不大利耶?

（二）解釋什么叫句讀

因?yàn)楣艜?shū)無(wú)標(biāo)點(diǎn)，古人讀書(shū)都要自己斷句，常常在一句話(huà)的末了用“?！睌嚅_(kāi)，叫“句”；在一句之內(nèi)語(yǔ)氣停頓的地方用“、”斷開(kāi)，叫“讀”（dòu）?，F(xiàn)代用的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是“句讀”的發(fā)展，所以用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)給古書(shū)斷句也可以叫斷句讀。

（三）句讀的重要性

斷句的位置不同，產(chǎn)生的語(yǔ)義也不同。

（1）趣味斷句

據(jù)說(shuō)從前有個(gè)老頭子，有一女一婿，發(fā)妻死后，他又續(xù)弦，后妻又生了個(gè)兒子，老頭子于是就立下這樣的遺囑：“七十老翁產(chǎn)一子人曰非是也家業(yè)盡付與女婿外人不得干預(yù)”后來(lái)老頭兒一死，家里就像炸開(kāi)鍋了，女婿和后妻真是公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理，一時(shí)爭(zhēng)執(zhí)不下，請(qǐng)縣老爺給判判。（請(qǐng)學(xué)生思考）

女婿：七十老翁產(chǎn)一子∕人曰非是也∕家業(yè)盡付與女婿∕外人不得干預(yù)

后妻：七十老翁產(chǎn)一子∕人曰非∕是也∕家業(yè)盡付與∕女婿外人∕不得干預(yù) 總結(jié)，真是清官難斷家務(wù)事。同時(shí)可以看出斷句的作用很奇妙，你看由于斷句不同，這意義也可以迥然不同，甚至天差地別，這就需要我們同學(xué)具有一雙慧眼，把這紛擾的古文看得清清楚楚、真真切切、明明白白。

（2）

《吝嗇的財(cái)主》：無(wú)雞鴨也可無(wú)魚(yú)肉也可青菜蘿卜不可少（3）《機(jī)智的客人》：下雨天留客天天留我不留

（四）經(jīng)典例題，感悟斷句，總結(jié)方法。例1：

湖陽(yáng)公主新寡帝與共論朝臣微觀其意主曰宋公威容德器群臣莫及帝曰方且圖之后弘被引見(jiàn)帝令主坐屏風(fēng)后因謂弘曰諺言貴易交富易妻人情乎弘曰臣聞貧賤之交不可忘糟糠之妻不下堂帝顧謂主曰事不諧矣

例2:故知?jiǎng)儆形逯梢詰?zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝識(shí)眾寡之用者勝上下同欲者勝以虞待不虞者勝將能而君不御者勝

例3：秦王坐章臺(tái)見(jiàn)相如相如奉璧奏秦王秦王大喜傳以示美人及左右左右皆呼萬(wàn)歲。

（參考答案：

例1：湖陽(yáng)公主新寡，帝與共論朝臣，微觀其意。主曰：“宋公威容德器，群臣莫及?！钡墼唬骸胺角覉D之?！焙蠛氡灰?jiàn)，帝令主坐屏風(fēng)后，因謂弘曰：“諺言：‘貴易交，富易妻’人情乎？”弘曰：“臣聞‘貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂’?！钡垲欀^主曰：“事不諧矣?！保~、對(duì)話(huà)、對(duì)稱(chēng)、虛詞）

例2：故知?jiǎng)儆形澹褐梢詰?zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝，識(shí)眾寡之用者勝，上下同欲者勝，以虞待不虞者勝，將能而君不御者勝。（總分）

例3：秦王坐章臺(tái)見(jiàn)相如/相如奉璧奏秦王/秦王大喜/傳以示美人及左右/左右皆呼萬(wàn)歲。（頂真）

請(qǐng)學(xué)生總結(jié)剛才面對(duì)斷句時(shí)是如何抽絲剝繭，使自己眼前一亮、豁然開(kāi)朗的? 讓學(xué)生把方法討論一下。

（五）斷句妙計(jì)：

在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，老師再進(jìn)行歸納。文言文斷句方法：

1、通讀全文，把握大意。

2、先易后難，攻破難點(diǎn)。

3、尋找標(biāo)志，輔助斷句。

1）、找名詞（或代詞），定句讀。

在閱讀中隨時(shí)標(biāo)出文段中的名詞和代詞，名詞如人名、地名、官名、朝代名等，這些一般是文章陳述、描寫(xiě)、說(shuō)明或議論的對(duì)象，往往作句子的主語(yǔ)或賓語(yǔ)，在他們前后往往要進(jìn)行斷句。

需要注意的是，文言文中，人名第一次出現(xiàn)時(shí)往往用全稱(chēng)，以后再出現(xiàn)就只提名不提姓了。例如《赤壁之戰(zhàn)》中，“初，魯肅聞劉表卒”，先用全稱(chēng)，以下“肅徑迎之”“肅宣權(quán)旨”就不再提姓了。

2）、找虛詞，定句讀

①句首的語(yǔ)氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用于句首的相對(duì)獨(dú)立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句；

②句末語(yǔ)氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句； ③有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞，如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無(wú)論”“至若“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句； ④常在句首的時(shí)間詞，如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。

當(dāng)然，我們?cè)谧ヌ撛~標(biāo)志斷句時(shí)，也要注意靈活性，如“生乎吾前，其聞道也，固先乎吾，吾從而師之”一句，“乎”用在句中同“于”，是介詞，詞性變了?！耙病保迷诰渲惺婢徴Z(yǔ)氣，可點(diǎn)斷，也可不點(diǎn)斷

虛詞往往有它們固定的作用和位置，也可以做為斷句的依據(jù)。

①發(fā)語(yǔ)詞和句首的語(yǔ)氣詞“其、蓋、唯、夫、且夫、若夫”等以及表敬副詞竊、請(qǐng)、謹(jǐn)、敢這些詞常用在一句話(huà)的開(kāi)頭，有領(lǐng)起全句的作用，前面可斷句。②常在句首的時(shí)間詞，如“頃之”“久之”“未幾”“已而”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。

③句尾語(yǔ)氣詞：也、矣、焉、耳、而已等經(jīng)常用于陳述句末尾；

耶、與（歟）、邪（耶）、乎等經(jīng)常用于疑問(wèn)句末尾；

哉、夫等經(jīng)常用于感嘆句末尾。它們的后面一般要斷開(kāi)。

④復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞：雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、然、或、況、而況、且、于是等，在它們的前面一般要斷開(kāi)。

⑤常用于句首的相對(duì)獨(dú)立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句；

3）、據(jù)修辭，定句讀

文言文也是講究修辭的，頂真、排比、對(duì)偶、對(duì)稱(chēng)、反復(fù)是文言文中常見(jiàn)的修辭方法。句式整齊，四六句多，又是文言文的一大特點(diǎn)。利用這兩大特點(diǎn)，我們就可以比較好地?cái)嗑洹?/p>

4）、看句式，定句讀

古文中還有很多特殊句式，也成為我們斷句的好幫手。

者、、、也，是典型的判斷句式； 不亦、、、乎、何、、、為、安、、、哉（也）、孰與、、、乎、豈、、、哉等，是典型的反問(wèn)句式； 為、、、所、受、、、于、、、、見(jiàn)、、、于、、、等，是典型的被動(dòng)句式。

何、、、之有(宋何罪之有?)、唯、、、是、、、”（唯余馬首是瞻）賓語(yǔ)前置句。

還有一些固定結(jié)構(gòu)：如?何，奈?何，若?何，得無(wú)?乎，無(wú)乃?乎，況?乎等。此外還有“無(wú)所”“有以”“無(wú)以”“以為”“孰若”“足以”“何以”“然則”這些復(fù)音虛詞，記住這些習(xí)慣上較為固定的詞組，不要把它們拆散，可以減少斷句失誤。

5）、依總分，定句讀

文言文中，也往往有總分、分總的形式，我們自然可以據(jù)此進(jìn)行斷句。6）、依對(duì)話(huà)、引文定句讀

文言文中對(duì)話(huà)、引文常常用“曰”“云”為標(biāo)志，兩人對(duì)話(huà)，一般在第一次問(wèn)答出現(xiàn)人名，以后就只用“曰”，而把主語(yǔ)省略。遇到對(duì)話(huà)，可以根據(jù)上下文判斷對(duì)話(huà)雙方。

（六）牛刀小試：

1、龐蔥與太子質(zhì)于邯鄲謂魏王曰今一人言市有虎王信之乎王曰否 二人言市有虎王信之乎王曰寡人疑之矣三人言市有虎王信之乎王曰寡人信之矣

2、中山君喟然而仰嘆曰：“與不期眾少其于當(dāng)厄怨不期深淺其于傷心吾以一杯羊羹亡國(guó)以一壺飧得士二人?！?/p>

3、夫明六經(jīng)之指涉百家之書(shū)縱不能增益德行敦厲風(fēng)俗猶為一藝得以自資父 兄不可常依

鄉(xiāng)國(guó)不可常保一旦流離無(wú)人庇蔭當(dāng)自求諸身耳

4、宋人或得玉獻(xiàn)諸子罕子罕弗受獻(xiàn)玉者曰以示玉人玉人以為寶也故敢獻(xiàn)之子罕曰我以不貪

為寶爾以玉為寶若以與我皆喪寶也不若人有其寶

經(jīng)過(guò)5分鐘的練習(xí)后，再校對(duì)答案。

1、龐蔥與太子質(zhì)于邯鄲∕謂

魏王曰∕今一人言市有虎∕王信之乎∕王曰∕否∕二人言市有虎∕王信之乎∕王曰∕寡人疑之矣∕三人言市有虎∕王信之乎∕王曰∕寡人信之矣

2、中山君喟然而仰嘆曰：“與不期眾少∕其于當(dāng)厄∕怨不期深淺∕其于傷心∕吾以一杯羊羹亡國(guó)∕以一壺飧得士二人?！?/p>

3、夫明六經(jīng)之指∕涉百家之書(shū)∕縱不能增益德行∕敦厲風(fēng)俗∕猶為一藝∕得以自資∕父兄不可常依∕鄉(xiāng)國(guó)不可常保∕一旦流離∕無(wú)人庇蔭∕當(dāng)自求諸身耳

4、宋人或得玉∕獻(xiàn)諸子罕∕子罕弗受∕獻(xiàn)玉者曰∕以示玉人∕玉人以為寶也∕故敢獻(xiàn)之∕ 子罕曰∕我以不貪為

寶∕爾以玉為寶∕若以與我∕皆喪寶也∕不若人有其寶

作業(yè)：

完成課堂資料中的句讀練習(xí)。

第三篇：文言文斷句高考專(zhuān)題復(fù)習(xí)教案

文言文斷句

——高考專(zhuān)題復(fù)習(xí)(教案)龍門(mén)中學(xué)

何第雄

試題演練

用“／”給第一部分文言文閱讀材料的最后一個(gè)自然段斷句。（2006年高考廣東卷）

史官曰交友之道難矣人當(dāng)意氣相得時(shí)以身相許若無(wú)難事至事變勢(shì)窮不能蹈其所言而背去者多矣況既死而能養(yǎng)其親乎吾觀杜環(huán)事雖古所稱(chēng)義烈之士何以過(guò)而世俗恒謂今人不逮古人不亦誣天下人哉

試題解析

完成這道題，要注意從以下幾個(gè)方面入手：首先要通讀全段，理清文段的思路，把握內(nèi)容的要點(diǎn)。例如，這個(gè)文段開(kāi)頭提出觀點(diǎn)“交友之道難矣”；接著從“當(dāng)意氣相得時(shí)”與“至事變勢(shì)窮”兩個(gè)方面論述觀點(diǎn)；然后遞進(jìn)“況既死而能養(yǎng)其親乎”引出對(duì)杜環(huán)事跡的評(píng)價(jià)。這樣，就基本上掌握了本段大意，斷句就有了保證。其次，要確定詞在句中的含義，尤其要注意語(yǔ)序句式。比如“至事變勢(shì)窮不能蹈其所言而背去者多矣”之間有較多的對(duì)稱(chēng)句式，“事變勢(shì)窮”是由兩個(gè)主謂短語(yǔ)組成的并列短語(yǔ)，“至??”即“到了??時(shí)候”，故“至事變勢(shì)窮”應(yīng)該斷開(kāi)；“不能蹈其所言而背去者多”中的“不能”后所帶的是并列關(guān)系的賓語(yǔ)，則不可隨意斷開(kāi)，這些文言對(duì)稱(chēng)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，都需要考生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中仔細(xì)揣摩、自覺(jué)歸納并逐步形成語(yǔ)感才能掌握。第三，借助常用的虛詞斷句。如文段中的“難矣”、“多矣”、“養(yǎng)其親乎”等帶虛詞的詞語(yǔ)，就是斷句的語(yǔ)言標(biāo)志。

參考答案

史官曰/交友之道難矣/人當(dāng)意氣相得時(shí)/以身相許/若無(wú)難事/至事變勢(shì)窮/不能蹈其所言而背去者多矣/況既死而能養(yǎng)其親乎/吾觀杜環(huán)事/雖古所稱(chēng)義烈之士何以過(guò)/而世俗恒謂今人不逮古人/不亦誣天下人哉

考點(diǎn)分析

給文言文斷句，是考查考生有否真正讀懂文言文的有效手段之一。古人很重視辨明句讀，韓愈在《師說(shuō)》中說(shuō)的“句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也”中的“小學(xué)”，指的就是學(xué)句讀（學(xué)斷句）。為什么要對(duì)“小”的方面學(xué)習(xí)呢？道理很簡(jiǎn)單，因?yàn)椴荒軘嗑?，就讀不懂未斷句的古書(shū)。斷句需要綜合運(yùn)用古漢語(yǔ)字詞句以及古代歷史文化等方面的知識(shí)，因而斷句能力的高低，也可以成為判斷文言閱讀能力高低的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

解題思路方法

第一步通讀全文，弄懂大意。首先要正確判斷所要斷句的文體。如果是有故事情節(jié)的傳記文，就必須掌握它的大致情節(jié)、中心事件和人物間的關(guān)系；如果是議論說(shuō)理文，就要明確這篇文章的論述中心，再根據(jù)中心進(jìn)一步明確前后的邏輯關(guān)系?？傊?，斷句前，必須把所給文段通讀幾遍，盡可能把握篇章大意。

第二步循序漸進(jìn)，先易后難。

在熟讀文段、把握文意的基礎(chǔ)上，先斷有把握的部分，后斷吃不準(zhǔn)的部分。對(duì)于容易斷句的部分，可以直接加上斜線(xiàn)或標(biāo)點(diǎn)；對(duì)于暫時(shí)難以確定的可以先放一放，留待最后推敲斟酌。第三步借助“特征”，巧妙斷句。

“特征”即特殊詞語(yǔ)，主要有兩類(lèi)：一是“曰”“云”之類(lèi)的動(dòng)詞，一類(lèi)是虛詞。尤其要注意虛詞，因?yàn)樘撛~使用頻率高，語(yǔ)法功能強(qiáng)，借助虛詞，能幫助我們準(zhǔn)確斷句。特殊詞語(yǔ)服務(wù)斷句，可概括為如下：“曰”后冒號(hào)（：）“哉”后嘆（?。?，“蓋”、“夫”大多在句首，“于”、“而”、“則”、“以”一般在中間，“耶”、“乎”經(jīng)常表疑問(wèn)（？），“矣”、“耳”后邊加圓圈（。），“也”、“者”作用表停頓，或句（。）或逗（，）酌情看。

第四步注意句式，輔助斷句。

古人行文，好用整齊的句式，或排比，或?qū)ε?，或?qū)ΨQ(chēng)。這種形式有時(shí)候可以幫助我們準(zhǔn)確斷句。另外還可以借助語(yǔ)法來(lái)輔助我們斷句。

考點(diǎn)演練

1、將下面文言文中畫(huà)線(xiàn)的部分用斜線(xiàn)斷句。（2004年北京卷）

近塞上之人有善術(shù)者馬無(wú)故亡而入胡人皆吊之其父曰此何遽不為福乎居數(shù)月其馬將胡駿馬而歸人皆賀之其父曰此何遽不能為禍乎家富良馬其子好騎墮而折其髀人皆吊之其父曰此何遽不為福乎居一年胡人大入塞丁壯者引弦而戰(zhàn)近塞之人死者十九此獨(dú)以跛之故父子相保故福之為禍禍之為?；豢蓸O深不可測(cè)也

① 馬 無(wú) 故 亡 而 入 胡 人 皆 吊 之

② 其 馬 將 胡 駿 馬 而 歸 人 皆 賀 之

③ 家 富 良 馬 其 子 好 騎 墮 而 折 其 髀

④ 丁 壯 者 引 弦 而 戰(zhàn)近塞 之 人 死 者 十 九

⑤ 故 福 之 為 禍 禍 之 為 福 化 不 可 極 深 不 可 測(cè) 也

2、將文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分用“／”斷句。（2005年遼寧卷）

莊宗與梁軍夾河對(duì)壘一日郭崇韜以諸校伴食數(shù)多主者不辦請(qǐng)少罷減。莊宗怒曰：“孤為效命者設(shè)食都不自由，其河北三鎮(zhèn)，令三軍別擇一人為帥，孤請(qǐng)歸太原以避賢路?！?/p>

莊 宗 與 梁 軍 夾 河 對(duì) 壘 一 日 郭 崇 韜 以 諸 校 伴 食 數(shù) 多 主 者 不 辦 請(qǐng) 少 罷 減。

3、為下面文言文語(yǔ)段加上標(biāo)點(diǎn)。①太宗（指唐太宗）令封德彝舉賢久無(wú)所舉上詰之對(duì)曰非不盡心但于今未有奇才耳上曰君子用人如器各取所長(zhǎng)古之致治者豈借才于異代乎正患己不能知按可誣一世之人

②孟子謂齊宣王曰王之臣有托其妻子于其友而之楚游者比其反也則凍餒其妻子則如之何王曰棄之曰士師（司法官）不能治士則如之何王曰已之曰四境之內(nèi)不治則如之何王顧左右而言他

③京房與漢元帝共論因問(wèn)帝幽、厲之君何以亡所任何人答曰其任人不忠房曰知不忠而任之何邪曰亡國(guó)之君各賢其臣豈知不忠而任之房稽首曰將恐今之視古亦猶后之視今也

④子張問(wèn)仁于孔子孔子曰能行五者于天下為仁矣請(qǐng)問(wèn)之曰恭寬信敏惠恭則不侮寬則得眾信則人任焉敏則有功惠則足以使人

參考答案：

1、① 馬無(wú)故亡而入胡/人皆吊之

② 其馬將胡駿馬而歸/人皆賀之

③ 家富良馬/其子好騎/墮而折其髀

④ 丁壯者引弦而戰(zhàn)/近塞之人死者十九

⑤ 故福之為禍/禍之為福/化不可極/深不可測(cè)也

2、莊宗與梁軍夾河對(duì)壘／一日／郭崇韜以諸校伴食數(shù)多／主者不辦／請(qǐng)少罷減。

3、①太宗（指唐太宗）令封德彝舉賢，久無(wú)所舉。上詰之，對(duì)曰：“非不盡心，但于今未有奇才耳?！鄙显唬骸熬佑萌巳缙?，各取所長(zhǎng)。古之致治者，豈借才于異代乎？正患己不能知，按可誣一世之人！”

②孟子謂齊宣王曰：“王之臣有托其妻子于其友而之楚游者，①比其反也，則凍餒其妻子，則如之何？”王曰：“棄之?！痹唬骸笆繋煟ㄋ痉ü伲┎荒苤问?，則如之何？”王曰：“已之?！雹谠唬骸八木持畠?nèi)不治則如之何？”王顧左右而言他。

③京房與漢元帝共論，因問(wèn)帝：“幽、厲之君何以亡？所任何人？”答曰：“其任人不忠?！狈吭唬骸爸恢叶沃?，何邪？”曰：“亡國(guó)之君各賢其臣，豈知不忠而任之？”房稽首曰：“將恐今之視古，亦猶后之視今也。”

④子張問(wèn)仁于孔子?？鬃釉唬骸澳苄形逭哂谔煜聻槿室?。”“請(qǐng)問(wèn)之。”曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。”

第四篇：高考文言文斷句復(fù)習(xí)教案

高考文言文斷句復(fù)習(xí)教案

【教材分析】課標(biāo)要求通過(guò)文言斷句理解淺易的文言文，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。本節(jié)課屬于2013年四川高考內(nèi)容“古代詩(shī)文閱讀”之“理解文本內(nèi)容（包括斷句、翻譯）。主要強(qiáng)化學(xué)生對(duì)文言文的理解，鍛煉文言文斷句能力?！緦W(xué)情分析】高三學(xué)生對(duì)文言文的斷句已形成一定的語(yǔ)感，但基本停留在感性認(rèn)識(shí)階段，對(duì)文言斷句的方法和步驟缺少整體的把握和理性的認(rèn)識(shí)。

【教學(xué)目標(biāo)】

一、知識(shí)與技能：認(rèn)識(shí)文言文斷句的重要性，初步熟悉文言斷句方法，明確文言斷句步驟。

二、方法與過(guò)程：運(yùn)用歸納、交流、探究等方法學(xué)習(xí)文言斷句的方法和步驟。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)對(duì)文言斷句方法與步驟的探究，學(xué)習(xí)、繼承祖國(guó)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合修養(yǎng)。

【教學(xué)重點(diǎn)及突破】文言文斷句方法的歸納與運(yùn)用。突破的方法是從學(xué)生熟悉的語(yǔ)段中找尋文言斷句的規(guī)律，在練習(xí)中不斷強(qiáng)化方法，最后歸納規(guī)律中的特殊現(xiàn)象，找盲點(diǎn)?！窘虒W(xué)難點(diǎn)及突破】初步明確文言斷句的步驟。

【突破的方法】自主探究—討論歸納—遷移鞏固—深入質(zhì)疑。【教學(xué)資源】

1、《2013年全國(guó)統(tǒng)一考試（四川卷）考試說(shuō)明》

2、配套學(xué)案

3、課件

4、相關(guān)高考試題 【教學(xué)時(shí)間、內(nèi)容、過(guò)程】

一課時(shí)

一、課題引入，故事激趣

1、相傳明代的書(shū)畫(huà)家祝枝山，在某一年的除夕，應(yīng)邀給一家財(cái)主寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián)：

明日逢春好不晦氣 終年倒運(yùn)少有余財(cái)

財(cái)主看后大怒，當(dāng)即告到縣衙。公堂上祝枝山卻說(shuō)寫(xiě)的全是“吉慶之詞”，財(cái)主聽(tīng)后越發(fā)怒道：“?明日逢春，好不晦氣；終年倒運(yùn)，少有余財(cái)。?有這樣的吉慶之詞嗎？”

祝枝山聽(tīng)了哈哈大笑，將那對(duì)聯(lián)重新念道：“?明日逢春好，不晦氣；終年倒運(yùn)少，有余財(cái)?難道不是吉慶之詞？”。結(jié)果縣令和財(cái)主聞之面面相覷，無(wú)言以對(duì)。

2、有一個(gè)富翁生性吝嗇，聘請(qǐng)教書(shū)先生時(shí)，講明膳食供給很微薄。當(dāng)時(shí)，這位教書(shū)先生一口應(yīng)允了。但借口恐怕口說(shuō)無(wú)憑，寫(xiě)了一張沒(méi)有加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的合約：“無(wú)雞鴨亦可無(wú)魚(yú)肉亦可青菜一碟足矣”富翁根據(jù)自己的主觀愿望，理解為“ 無(wú)雞鴨，亦可。無(wú)魚(yú)肉，亦可。青菜一碟足矣！”欣然簽字。哪知吃第一頓時(shí)，教書(shū)先生就大喊大叫：“怎么盡是素菜，沒(méi)有葷菜，我們不是約好了“無(wú)雞，鴨亦可。無(wú)魚(yú)，肉亦可。青菜一碟足矣！” 嗎？”弄得這個(gè)富翁哭笑不得。

還有答案：無(wú)雞，鴨亦可；無(wú)魚(yú)，肉亦可。青菜一碟足矣。無(wú)雞鴨，亦可；無(wú)魚(yú)肉，亦可；青菜一碟，足矣 二．明確學(xué)習(xí)目標(biāo)

韓愈在《師說(shuō)》中說(shuō)：“彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者。”“習(xí)其句讀”就是教學(xué)生斷句。中國(guó)古代沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，一篇文章甚至一本書(shū)，都是一個(gè)漢字挨著一個(gè)漢字地寫(xiě)下來(lái)的，所以前人讀書(shū)都要自己斷句，常常在一句話(huà)的末了用“?！睌嚅_(kāi)，叫“句”；在一句之內(nèi)語(yǔ)氣停頓的地方用“，”斷開(kāi)，叫“讀”（dòu）。給古書(shū)斷句也可以叫斷句讀。高考考點(diǎn)：閱讀淺易的古詩(shī)文，理解文本內(nèi)容（斷句、翻譯）本節(jié)課學(xué)習(xí)目標(biāo)：歸納文言斷句的方法，明確文言斷句的步驟

三、高考鏈接，獲取信息

回訪(fǎng)高考題：2012年重慶卷（3分）：人之蘊(yùn)蓄/由學(xué)而大/在多聞前古圣賢之言與行/考跡以觀其用/察言以求其心/識(shí)而行之/以蓄成其得。-----翻譯：人要蘊(yùn)蓄才德，只有堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)古圣先賢的言、行才能成其大。從圣賢偉大的事跡，以觀其利用之道；藉圣賢不朽的言論，以求其立言之意。默識(shí)古圣先賢的言行而實(shí)得之，并融會(huì)貫通，以蓄成其善德。

學(xué)生講斷句的依據(jù)，師解析：這里有虛詞、句式

(1)考查對(duì)淺易文言文斷句的能力。文言文斷句、標(biāo)點(diǎn)最根本的方法是多讀多背，形成語(yǔ)感。有了一定的語(yǔ)感，讀到該停頓之處，就會(huì)自然而然地停頓，不必苦思。斷句、標(biāo)點(diǎn)也講求一定的技巧，做題時(shí)應(yīng)把握準(zhǔn)語(yǔ)意，根據(jù)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、邏輯規(guī)律作出判斷。斷句時(shí)應(yīng)結(jié)合上下文，緊緊抓住“曰”“云”“言”“而”“以”等字。

常用虛詞是標(biāo)志，常見(jiàn)如下：① 句首的語(yǔ)氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用于句首的相對(duì)獨(dú)立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句； ② 句末語(yǔ)氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句； ③有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞，如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無(wú)論”“至若” “是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句；④常在句首的時(shí)間詞，如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。

四、自主做學(xué)案，自主探討斷句方法，師強(qiáng)調(diào)

板書(shū)：1．找主干 2．找虛詞 3．找對(duì)引 4．找句式

5、找頂真 6．找排偶 7．找反復(fù) 8．找總分

五、課堂強(qiáng)化訓(xùn)練

用斜線(xiàn)（/）給下面文言文斷句，并寫(xiě)出方法。

1、太宗曾罷朝怒曰會(huì)殺此田舍漢文德后問(wèn)誰(shuí)觸忤陛下帝曰豈過(guò)魏征每廷爭(zhēng)辱我使我常不自得后退而具朝服立于庭帝驚曰皇后何為若是對(duì)曰妾聞主圣臣忠今陛下圣明故魏征得直言妾幸備數(shù)后宮安敢不賀

[答案點(diǎn)撥] 觸忤：亦作“觸迕”，迕,逆，不順從。

不自得：不痛快，指意見(jiàn)被反對(duì)而窩火。

太宗曾罷朝/（語(yǔ)法結(jié)構(gòu)-動(dòng)賓）怒曰/（對(duì)話(huà)標(biāo)志詞）會(huì)殺此田舍漢/文德后問(wèn)/（句首標(biāo)志-對(duì)象詞）（對(duì)話(huà)標(biāo)志詞）誰(shuí)觸忤陛下/（句首標(biāo)志-疑問(wèn)代詞）（帝曰/（對(duì)話(huà)標(biāo)志詞）豈過(guò)魏征/（句首標(biāo)志-疑問(wèn)代詞）每廷爭(zhēng)辱/我使常不自得/（句首標(biāo)志-人稱(chēng)代詞）后退而具朝服立于庭/帝驚曰/（對(duì)話(huà)標(biāo)志詞）（句首標(biāo)志-對(duì)象詞）皇后何為若是/（句尾標(biāo)志詞-復(fù)音虛詞）對(duì)曰/（對(duì)話(huà)標(biāo)志詞）妾聞主圣臣忠/今陛下圣明/故魏征得直言/妾幸備數(shù)后宮/安敢不賀/（句首標(biāo)志-疑問(wèn)詞）選自唐劉觫隋唐嘉話(huà)

譯文：太宗有一次下朝后生氣地說(shuō)：“真該殺了這個(gè)鄉(xiāng)巴佬!”文德皇后問(wèn)：“誰(shuí)惹陛下生氣了?”太宗說(shuō)：“誰(shuí)能比魏征更讓我生氣?每次朝會(huì)上都直言進(jìn)諫，弄得我經(jīng)常不自在?！被屎舐?tīng)了退下去穿上朝服站在庭院里(向太宗祝賀)。太宗震驚地說(shuō)：“ 皇后為什么要這樣呢?”皇后回答說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)君主圣明臣子們就忠誠(chéng)，現(xiàn)在陛下圣明，所以魏征能夠直言勸告。我因能在您這圣明之君的后宮而感到慶幸，怎么能不向您祝賀呢?”

2、臣聞齊桓公之郭問(wèn)父老曰郭何故亡曰以其善善而惡惡也公曰若子之言乃賢君也何至于亡父老曰不然郭君善善不能用惡惡不能去所以亡 [答案點(diǎn)撥] 臣聞齊桓公之郭/（語(yǔ)法結(jié)構(gòu)-動(dòng)賓）問(wèn)父老曰/（對(duì)話(huà)標(biāo)志語(yǔ)）郭何故亡/（疑問(wèn)代詞）曰/（對(duì)話(huà)標(biāo)志語(yǔ)）以其善善而惡惡也/（句尾標(biāo)志詞）公曰/（對(duì)話(huà)標(biāo)志語(yǔ)）若子之言/乃賢君也/（句尾標(biāo)志詞）何至于亡/（句首標(biāo)志-疑問(wèn)代詞）父老曰/（對(duì)話(huà)標(biāo)志語(yǔ)）不然/（語(yǔ)法結(jié)構(gòu)）郭君善善不能用/（修辭-對(duì)仗）惡惡不能去/所以亡（句首標(biāo)志-復(fù)音虛詞）（章法結(jié)構(gòu)-分說(shuō)總承）

翻譯：我曾聽(tīng)說(shuō)齊桓公到郭國(guó)，問(wèn)當(dāng)?shù)匕傩照f(shuō)：?郭國(guó)為什么會(huì)滅亡呢？?百姓們說(shuō)：?因?yàn)閲?guó)君喜歡好人但是厭惡惡人的緣故。?桓公說(shuō)：?向你們所說(shuō)，他是一個(gè)賢明的君王啊，怎么會(huì)被別人所滅呢？?鄉(xiāng)親們說(shuō)：?不是那樣的，郭國(guó)國(guó)君喜歡好人但是不加以任用，厭惡惡人但不能除去他們，所以就亡國(guó)了。

3、資于事父以事母而愛(ài)同資于事父以事君而敬同故母取其愛(ài)而君取其敬兼之者父也故以孝事君則忠以敬事長(zhǎng)則順忠順不失以事其上然后能保其祿位而守其祭祀蓋士之孝也

[答案點(diǎn)撥] 資于事父以事母/而愛(ài)同/（修辭-對(duì)仗并列）資于事父以事君/而敬同/故母取其愛(ài)/（句首標(biāo)志）（修辭-對(duì)仗并列）而君取其敬/兼之者/父也/（句尾標(biāo)志詞）（分承總說(shuō)）故以孝事君則忠/（句首標(biāo)志）（修辭-對(duì)仗并列）以敬事長(zhǎng)則順/忠順不失/以事其上/然后能保其祿位/（修辭-對(duì)仗并列）而守其祭祀/蓋士之孝也（句尾標(biāo)志詞）（分承總說(shuō)）翻譯：（孔子說(shuō)：士人的孝道，包括愛(ài)敬，）就是要把愛(ài)敬父親的愛(ài)心移來(lái)以愛(ài)母親，那親愛(ài)的心思，是一樣的。再把愛(ài)敬父親的敬心，移來(lái)以敬長(zhǎng)官，那恭敬的態(tài)度，是一樣的。所以愛(ài)敬的這個(gè)孝道，是相關(guān)聯(lián)的，不過(guò)對(duì)母親方面，偏重在愛(ài)，就取其愛(ài)。對(duì)長(zhǎng)官方面，偏重在敬，就取其敬。愛(ài)敬并重的，還算是父親。讀書(shū)的子弟。初離學(xué)校和家庭，踏進(jìn)社會(huì)，為國(guó)家服務(wù)，還未懂得公務(wù)的辦理。若能以事親之道，服從長(zhǎng)官，竭盡心力，把公事辦得好，這便是忠。對(duì)于同事方面，地位較高年齡較大的長(zhǎng)者，以恭敬服從的態(tài)度處之，這便是順。（如果這樣，）那他的忠順二字不會(huì)失掉，用以事奉其長(zhǎng)官，自然他的祿位可以鞏固。光先耀祖的祭祀，也可以保持久遠(yuǎn)，不至失掉，這就是士的孝道吧！

六、課后作業(yè) 步步高P119的“跟進(jìn)練習(xí)”（1-3）板書(shū)設(shè)計(jì)

找方法 理步驟

1、找主干（名詞）第一步 通讀全文，弄懂大意。

2、看虛詞

第二步 循序漸進(jìn)，先易后難。

3、察對(duì)話(huà)

第三步 借助“特征”，巧妙斷句。

4、辨句式

第四步 檢驗(yàn)全文，通順合理

5、據(jù)修辭

6、依總分

課后教學(xué)自評(píng)：

自評(píng)指標(biāo)自評(píng)等級(jí) 目標(biāo)能體現(xiàn)新教學(xué)理念（“三維度”），全體學(xué)生達(dá)成度高。ABCD 課型把握確切，內(nèi)容設(shè)計(jì)合理（重點(diǎn)突出，難點(diǎn)突破）。課堂結(jié)構(gòu)清晰嚴(yán)謹(jǐn)、有節(jié)奏，教師“主導(dǎo)”作用明顯。媒體使用適時(shí)適事，效果顯著。

學(xué)生參與面廣，參與度高、氣氛活躍，師生互動(dòng)好。教學(xué)反思：

第五篇：文言文斷句復(fù)習(xí)教案

文言文斷句復(fù)習(xí)教案

江陰市成化高中

吳菊珍

一、導(dǎo)入

今天教室里多了聽(tīng)課老師，大家緊張嗎？先講個(gè)笑話(huà)調(diào)節(jié)一下氣氛吧：有個(gè)領(lǐng)導(dǎo)在全廠職工大會(huì)上發(fā)言，講到某句話(huà)時(shí)，臺(tái)下頓時(shí)哄堂大笑。領(lǐng)導(dǎo)生氣了，又是拍桌子又是敲話(huà)筒，罵：“笑什么！年輕人不好好學(xué)習(xí)可不是什么好事，現(xiàn)在連和尚也都有文憑，何況干部呢？”臺(tái)下人一聽(tīng)，笑得更厲害了。這位領(lǐng)導(dǎo)到底說(shuō)了什么，怎么說(shuō)的，引得大伙發(fā)笑呢？我們一起來(lái)看看。（投影幻燈片，讓學(xué)生自己說(shuō)出領(lǐng)導(dǎo)鬧笑話(huà)的原因）

這位領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)斷準(zhǔn)句，在工作中鬧出了笑話(huà)。我們也由此看出，不同的斷句，意思也截然不同。大家不妨再看看這句話(huà)（投影，讓學(xué)生自己體會(huì)）好，為了避免扭曲意思，鬧出笑話(huà)，我們真的不能小看斷句了。那么，何為斷句呢？

二、介紹斷句及《考試說(shuō)明》對(duì)斷句的考查

斷句就是給未加標(biāo)點(diǎn)的文段標(biāo)出停頓。古文原是不加標(biāo)點(diǎn)的，前人讀書(shū)都要自己斷句，常在句意結(jié)束時(shí)用“?！睌嚅_(kāi)，叫“句”；在語(yǔ)意未完而需要停頓的地方用“、”斷開(kāi)，叫“讀”。古人很重視辨明“句讀”，不能斷句就無(wú)法讀懂未斷句的古書(shū)。斷句能力，是文言文閱讀能力的一個(gè)重要標(biāo)志。所以，從提高文言文閱讀能力的角度看，就需要練習(xí)斷句。這也是高考中出現(xiàn)斷句考查形式的依據(jù)之一。這一考查體現(xiàn)了新課標(biāo)的文言誦讀要求，強(qiáng)調(diào)熟讀成誦，心口相應(yīng)。這對(duì)培養(yǎng)我們的文言語(yǔ)感有積極的導(dǎo)向作用。

2007年北京高考語(yǔ)文卷第11題就出現(xiàn)了這種題型。（投影）2008年江蘇高考語(yǔ)文《考試說(shuō)明》明確規(guī)定：文言斷句題將出現(xiàn)在選考?xì)v史科目的考生40分的加試題中，要求對(duì)一段課外古文的全部或部分?jǐn)嗑洌?分；并回答有關(guān)問(wèn)題，4分。斷句只需用斜線(xiàn)表示，而不用加上具體的標(biāo)點(diǎn)。實(shí)質(zhì)上，這兩個(gè)考查點(diǎn)是密切聯(lián)系的，能正確斷句了，文段大致內(nèi)容就能理解了。所以重點(diǎn)還是在前者。我們最近的一些練習(xí)卷中已出現(xiàn)了相關(guān)的題目，但是大家做下來(lái)的情況卻不是很樂(lè)觀，那么，我們?cè)撊绾魏侠頊?zhǔn)確地為文言文斷句呢？今天我們就結(jié)合例題一起來(lái)探討一下。

三、結(jié)合例題，介紹方法。請(qǐng)大家看下面一段文字（投影）

董叔將娶于范氏叔向曰范氏富盍已乎曰欲為系援焉他日董祁?lèi)逵诜东I(xiàn)子曰不吾敬也獻(xiàn)子執(zhí)而紡于庭之槐叔向過(guò)之曰子盍為我請(qǐng)乎叔向曰求系既系矣求援既援矣欲而得之又何請(qǐng)焉

【注】①系援：作為繩梯攀援上去，這里指通過(guò)婚姻關(guān)系往上爬。

②愬：同“訴”，訴說(shuō)，訴苦。

③董祁：范獻(xiàn)子妹妹，嫁給董叔后，改稱(chēng)董祁。④紡：系。

（一）不管給我們什么文段，第一步都應(yīng)該是通讀全文，反復(fù)誦讀，增強(qiáng)語(yǔ)感，運(yùn)用我們所學(xué)過(guò)的知識(shí)，顧及前后文，搞清文段屬于什么文體，寫(xiě)了什么內(nèi)容，想表達(dá)什么意思。這是正確斷句的基礎(chǔ)。下面，同學(xué)們就大聲自由朗讀，抓住文段中的重要實(shí)詞，了解文意。

提問(wèn)，文段屬于什么文體。明確：屬記敘性文段。

記敘性文段就會(huì)有人物事件，那我們先來(lái)抓住這些主要之點(diǎn)。

提到的人物：董叔，叔向，董祁，范獻(xiàn)子。這樣斷定文中共提到四個(gè)人。再看事件。綜觀全文，說(shuō)得是董叔想通過(guò)與范氏的婚姻關(guān)系往上攀援。再看結(jié)果。董叔自取其辱，還被曾勸阻過(guò)這門(mén)親事的叔向奚落了一番。這樣，我們完成了第一步基礎(chǔ)工作——讀文段，通文意。

（二）接下來(lái)我們要做的第二步，就是在閱讀中，要隨時(shí)標(biāo)出文段中的名詞和代詞，如人名、地名、官名、族名、器物名、動(dòng)物名、植物名、時(shí)間等。因?yàn)槊~一般為文章陳述、描寫(xiě)、說(shuō)明或議論的對(duì)象，名詞（代詞）一般用作句子的主語(yǔ)和賓語(yǔ)，在它們的前后往往要進(jìn)行斷句。因此，找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞，就基本上可以斷出句讀了。常見(jiàn)代詞有：吾、余（表示“我”）、予、爾、汝（女）、子、公、卿、君、若（表示“你”）彼、此、其、之。我們把這一步工作總結(jié)為標(biāo)名（代）詞，定主賓。我們不妨一起來(lái)找找例題中的名代詞，先把其中的一些斷句工作完成。

（三）理解古文大意是抓關(guān)鍵實(shí)詞，古文中的虛詞也不能忽視了，因?yàn)樘撛~往往有它們固定的作用和位置，也可以做為斷句的依據(jù)。

1、對(duì)話(huà)標(biāo)志的詞語(yǔ)，如：曰、云、言，在它們的后面一般都要斷開(kāi)；

2、語(yǔ)首發(fā)語(yǔ)詞：夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、今等常用于一句話(huà)的開(kāi)頭，在它們的前面一般要斷開(kāi)。

3、句尾語(yǔ)氣詞：也、矣、焉、耳等經(jīng)常用于陳述句末尾；耶、與（歟）、邪（耶）、乎等經(jīng)常用于疑問(wèn)句末尾；哉、夫等經(jīng)常用于感嘆句末尾。它們的后面一般要斷開(kāi)。

4、疑問(wèn)語(yǔ)氣詞：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問(wèn)句，只要貫通上下文意，就可斷句。

5、復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞：雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、然則、或、況、而況、且、若夫、至于、至若、已而、于是、豈、豈非，在它們的前面一般要斷開(kāi)。

6、其它的如：以、于、為、則、而，往往用于句中，在他們的前后一般就不斷句；（“而”表轉(zhuǎn)折而且后面為一個(gè)比較長(zhǎng)和完整的句子時(shí)，“而”字前面要斷開(kāi)）

我們把這一步總結(jié)為看虛詞，找位置。明確了這個(gè)規(guī)律，我們?cè)俳又瓿晌覀兊臄嗑涔ぷ鳌?/p>

（四）實(shí)詞虛詞都在斷句中派上了用場(chǎng)，那句式對(duì)我們有沒(méi)有幫助呢？當(dāng)然有。古文中有很多特殊句式，…者…也，是典型的判斷句式；不亦…乎、何…為、安…哉（也）、孰與……乎、豈…哉等，是典型的反問(wèn)句式；為…所…、受……于……等，是典型的被動(dòng)句式。這些固定句式，我們?cè)跀嗑鋾r(shí)就要看清楚，千萬(wàn)別在不需要?jiǎng)澬本€(xiàn)的地方去劃條線(xiàn)哦，還有一些固定結(jié)構(gòu)：如…何，奈…何，若…何，得無(wú)…乎，無(wú)乃…乎，況…乎，何以…為，與其……孰若……。都是我們斷句的依據(jù)。

我把這一步總結(jié)為明語(yǔ)法，辨句式。我們例題中沒(méi)有涉及到上述特殊句式，那我們就跳過(guò)去，接下去看方法。

（五）除了上面提到的這些斷句依據(jù)，我們還要了解一點(diǎn)，古人寫(xiě)文章很講究語(yǔ)句的整齊對(duì)稱(chēng)，行文中常常上下句用相同的字?jǐn)?shù)和結(jié)構(gòu)，對(duì)偶、頂針、反復(fù)是文言文常見(jiàn)的修辭方法，這一特點(diǎn)呢，又為我們斷句提供了方便。如《醉翁亭記》中“若夫日出而林霏開(kāi)/云歸而巖穴暝”、《愚公移山》中“子又生孫/孫又生子/子又有子/子又有孫”。我們來(lái)看看例題中，有沒(méi)有這些結(jié)構(gòu)。

明確：求系既系矣求援既援矣。這樣，我們也可以為它準(zhǔn)確斷句了，我們把這一步總結(jié)為明修辭，巧判斷。

綜合這些方法，我們最后來(lái)給例題準(zhǔn)確完整地?cái)嗑洹嗑浣Y(jié)束，這段話(huà)的意思就更加清晰了。

四、牛刀小試

根據(jù)這幾條方法，我們來(lái)嘗試著為下面幾句話(huà)斷句。

1、師曠侍坐于前援琴撞之公披衽而避琴壞于壁

2、六法者何一氣韻生動(dòng)是也二骨法用筆是也三應(yīng)物象形是也四隨類(lèi)賦彩是也五經(jīng)營(yíng)位置是也六傳移模寫(xiě)是也

3、昔虢太子死扁鵲治而生之扁鵲曰我非能生死人者我能治可生者耳然不遇扁鵲亦不生矣若夫膏肓之病雖醫(yī)和不能治矣

五、課堂總結(jié)

今天我們介紹的文言文斷句的幾種方法，只能看作是斷句時(shí)的注意之點(diǎn)，僅僅起輔助作用，并不是能否正確斷句的決定因素。起決定性作用的還是古代漢語(yǔ)、古代歷史文化知識(shí)和閱讀淺易文言文能力的總的水平。而這些知識(shí)只能在平時(shí)的學(xué)習(xí)中不斷積累。所以我們應(yīng)該看到，古文斷句絕非一朝一夕之功，平時(shí)就應(yīng)該多朗讀，培養(yǎng)語(yǔ)感；做練習(xí)時(shí)，注意各種斷句技巧；多聯(lián)系上下文語(yǔ)境，反復(fù)推敲，這樣斷句能力才能提高。不過(guò)大家也不用怕，考試時(shí)由于時(shí)間限制，估計(jì)只會(huì)讓我們斷幾句，不會(huì)很難。如果大家能按老師的建議去做，我想大家一定能順利通過(guò)這一關(guān)。

六、布置作業(yè)。