第一篇：語(yǔ)文教學(xué)人生之二教學(xué)設(shè)計(jì)
語(yǔ)文教學(xué)人生之二教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)設(shè)計(jì)就是構(gòu)思教案。包含教學(xué)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、活動(dòng)板塊、重點(diǎn)細(xì)節(jié)、時(shí)間限定、練習(xí)設(shè)計(jì)、效果檢測(cè)等多個(gè)因素。
教學(xué)設(shè)計(jì)是教學(xué)思路的直接反應(yīng)，是為課堂內(nèi)容所設(shè)計(jì)的教學(xué)流程。一節(jié)課如何開(kāi)始，怎樣一步一步有目標(biāo)地往前走，怎樣升華結(jié)束講課，都屬教學(xué)設(shè)計(jì)范疇。
教學(xué)設(shè)計(jì)的總目標(biāo)是，扎實(shí)訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力，提升“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)”能力，培育語(yǔ)文素養(yǎng)水平。低年級(jí)的設(shè)計(jì)重點(diǎn)是詞句讀寫(xiě)訓(xùn)練，中年級(jí)的設(shè)計(jì)重點(diǎn)是段落讀寫(xiě)訓(xùn)練，高年級(jí)的設(shè)計(jì)重點(diǎn)是篇章讀寫(xiě)訓(xùn)練。
好的教學(xué)設(shè)計(jì)是思路清晰有序，教學(xué)活動(dòng)有張有弛小步輕邁，使學(xué)生處于緊張積極的樂(lè)觀狀態(tài)中；好的教學(xué)設(shè)計(jì)重點(diǎn)是面向全體，注重學(xué)情差異，關(guān)注個(gè)別學(xué)生，方法科學(xué)靈活。
多年前，我提出了“讀進(jìn)去，寫(xiě)出來(lái)”的教學(xué)設(shè)計(jì)主張。認(rèn)為“讀進(jìn)去”和“寫(xiě)出來(lái)”是語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)的完整周期，讀寫(xiě)訓(xùn)練是帶動(dòng)語(yǔ)文素養(yǎng)的重要樞紐。
“讀進(jìn)去”由三個(gè)角度構(gòu)成：理解內(nèi)容、探秘寫(xiě)法、品味語(yǔ)言，主導(dǎo)方向是學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)言文字的基本規(guī)律。
“寫(xiě)出來(lái)”有三個(gè)層次：在“寫(xiě)”中積累“他語(yǔ)言”（文章語(yǔ)言）；在“寫(xiě)”中轉(zhuǎn)化形成“我語(yǔ)言”（學(xué)生自我語(yǔ)言）；在“寫(xiě)”中建構(gòu)相對(duì)完整的“我語(yǔ)言”體系。
自然地，教學(xué)設(shè)計(jì)能力也只有在教學(xué)設(shè)計(jì)的實(shí)踐中得以提升。
例1：《魯班和櫓板》的課例設(shè)計(jì)（蘇教版《語(yǔ)文》一年級(jí)下冊(cè)）
第一板塊：填空閱讀，走進(jìn)課文內(nèi)容。
1.用幻燈出示含有“□”的文章，學(xué)生邊讀課文邊補(bǔ)充。
2.用一句話說(shuō)說(shuō)魯班是個(gè)怎樣的人。
第二板塊：選讀課文，按順序描述櫓板。
仔細(xì)觀察插圖上的“櫓板”，選用課文語(yǔ)言，按從上到下的順序說(shuō)一說(shuō)。
第三板塊：拓展內(nèi)容，想象“魯班再次坐船”的情景，根據(jù)括號(hào)提示，把話寫(xiě)具體。
1.有一天，魯班坐船回家，看到老艄公――（補(bǔ)充搖船動(dòng)作）
2.有一天，魯班坐船回家，看到老艄公把櫓板安在船尾，搖啊搖，嗬，櫓板――（怎么撥水？船如何前行？）
3.有一天，魯班坐船回家，看到老艄公把櫓板安在船尾，搖啊搖，嗬，櫓板的下半截就像鴨子的蹼，在往船后撥水，那船就輕快地向前滑行。（補(bǔ)充形容水聲的詞語(yǔ)，填寫(xiě)櫓板搖動(dòng)的聲音。）
4.有一天，魯班坐船回家，看到老艄公把櫓板安在船尾，搖啊搖，嗬，櫓板的下半截就像鴨子的蹼在往船后撥水，“嘩啦嘩啦”“吱扭吱扭”，那船就輕快地向前滑行。
岸邊的一群鴨子――（怎么叫？怎么下水？鴨子怎么在河里游水？像什么？）
這個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)的創(chuàng)意是，巧設(shè)語(yǔ)言訓(xùn)練的空間，把學(xué)生始終置于思維訓(xùn)練中。
第一板塊是填空閱讀。教師出示課文之前有意省略關(guān)鍵詞語(yǔ)用“□”代替，使得朗讀產(chǎn)生障礙，必須填充“□”后，才可能繼續(xù)讀下去。為了填充“□”，學(xué)生會(huì)想出很多近義詞語(yǔ)，并結(jié)合上下文比較選用，其效果相當(dāng)于多次閱讀。
朗讀一遍課文后，可再創(chuàng)設(shè)一個(gè)思維活動(dòng)：按從上到下的順序描述圖中的櫓板，將剛學(xué)到的課文語(yǔ)言運(yùn)用起來(lái)。描述時(shí)還要運(yùn)用比喻，思維難度不小，但有插圖輔助，學(xué)生還是可以完成。
第三板塊的說(shuō)話訓(xùn)練，是多句子組成的句群。其中有人物魯班、實(shí)物櫓板、動(dòng)物鴨子以及情景中的水聲、叫聲的描寫(xiě)。組合內(nèi)容多了，教學(xué)過(guò)程表現(xiàn)為逐層遞進(jìn)，有小步輕邁之美。
例2：《智燒敵艦》的教學(xué)設(shè)計(jì)（滬教版三年級(jí)）
學(xué)習(xí)活動(dòng)一：選角度讀課文，用關(guān)鍵詞概括課文內(nèi)容。
1.第一遍朗讀，關(guān)注希臘人“驚慌失措”“欣喜若狂”的內(nèi)容，再用這兩個(gè)詞語(yǔ)概括本文內(nèi)容。
2.第二遍朗讀，關(guān)注羅馬帝國(guó)“乘虛而入”“焦頭爛額”的內(nèi)容，再用這兩個(gè)詞語(yǔ)概括本文內(nèi)容。
教師小結(jié)：從某個(gè)角度選用課文中相關(guān)詞語(yǔ)，可以概括出文章內(nèi)容。
學(xué)習(xí)活動(dòng)二：課中比讀，學(xué)習(xí)細(xì)節(jié)描寫(xiě)。
1.教師小講座：有些課文，對(duì)同一內(nèi)容進(jìn)行多次描寫(xiě)，每處描寫(xiě)都是細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)之間相互比對(duì)，貫穿成某一主線。賞析每一個(gè)比對(duì)點(diǎn)上的表達(dá)內(nèi)涵，就能感悟到細(xì)節(jié)描寫(xiě)的微妙之處。這個(gè)讀法叫課中比讀。
2.品讀課文中描寫(xiě)羅馬軍艦的四處細(xì)節(jié)，用兩字作標(biāo)題。并形成板書(shū)：
①基礎(chǔ)（細(xì)節(jié)：敵艦材質(zhì)）
智燒 ②距離（細(xì)節(jié)：大敵當(dāng)前）
③火勢(shì)（細(xì)節(jié)：風(fēng)助火勢(shì)）
④結(jié)果（細(xì)節(jié)：焦頭爛額）
3.品讀課文中描寫(xiě)阿基米德的四處細(xì)節(jié)，用兩字做標(biāo)題，并形成板書(shū)：
出場(chǎng)（細(xì)節(jié)：大聲喊叫）
阿基 組織（細(xì)節(jié)：鏡子全拿來(lái)）
米德 指揮（細(xì)節(jié)：對(duì)準(zhǔn)布帆）
揭秘（細(xì)節(jié)：聚焦陽(yáng)光）
教師小結(jié)：羅馬帝國(guó)軍艦和阿基米德的對(duì)比描寫(xiě)說(shuō)明以弱勝?gòu)?qiáng)，突出“智勝”的特點(diǎn)。
學(xué)習(xí)活動(dòng)三：嘗試細(xì)節(jié)描寫(xiě)。
1.根據(jù)文章結(jié)尾內(nèi)容，以希臘人“驚慌失措”或“欣喜若狂”為題，從動(dòng)作、語(yǔ)言、神情等方面作細(xì)節(jié)描寫(xiě)，在討論中形成提綱：
老人（細(xì)節(jié)：絕望）
驚慌失措 婦女（細(xì)節(jié)：慌張）
孩子（細(xì)節(jié)：驚恐）
老人（細(xì)節(jié)：欣慰）
欣喜若狂 婦女（細(xì)節(jié)：喜極）
孩子（細(xì)節(jié)：雀躍）
2.選擇其中一個(gè)內(nèi)容，學(xué)習(xí)細(xì)節(jié)描寫(xiě)。
這則教學(xué)設(shè)計(jì)的優(yōu)點(diǎn)是，用課文教語(yǔ)文，內(nèi)容簡(jiǎn)潔，訓(xùn)練扎實(shí)。具體來(lái)說(shuō)：
一是教了朗讀技巧。引導(dǎo)學(xué)生選擇某個(gè)角度進(jìn)入朗讀，要求帶上“發(fā)現(xiàn)”的眼睛去理解關(guān)鍵詞，再連接詞語(yǔ)概述文章內(nèi)容，是高效的閱讀方式。如果學(xué)生能養(yǎng)成習(xí)慣，就能獲得檢索資料的能力，就能在單位時(shí)間里獲得最有效的信息。這樣的朗讀設(shè)計(jì)，比起那些空泛的“讀懂讀順，有感情地讀……”要實(shí)在得多。
二是貫穿了細(xì)節(jié)描寫(xiě)的訓(xùn)練。先是用“小講座”說(shuō)明細(xì)節(jié)特點(diǎn)，再是通過(guò)品析“敵艦”和“阿基米德”兩條主線上的細(xì)節(jié)內(nèi)容，懂得細(xì)節(jié)描寫(xiě)的角度和主題意義。然后再回到課文，以“希臘人老婦少”為對(duì)象，學(xué)習(xí)細(xì)節(jié)描寫(xiě)。
（責(zé)任編輯 劉忠信）
第二篇：《人生》教學(xué)設(shè)計(jì)
《人生》教學(xué)設(shè)計(jì)
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整體感知：《人生》是丹麥文學(xué)批評(píng)家勃蘭克斯的散文。它以“高塔”“地洞”“廣闊領(lǐng)域”和“工場(chǎng)”為喻，從不同的角度、視野，描述人的生命旅程的不同境況，表達(dá)了作者對(duì)人的生命本質(zhì)和對(duì)人類社會(huì)生活的深刻理解，表達(dá)了他對(duì)生命珍愛(ài)的情感以及讓一生過(guò)得更有意義的信念和志向。夾敘夾議，寓深刻的哲理于一系列形象中，寫(xiě)得含蓄蘊(yùn)藉，耐人尋味，給人以啟迪鼓舞。
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)
．積累詞語(yǔ)，掌握“瞻望、攫取、增益、臆測(cè)、饋贈(zèng)、樂(lè)此不?！钡仍~的詞義并學(xué)會(huì)運(yùn)用。
2．了解勃蘭克斯及其創(chuàng)作成就。
能力目標(biāo)
．概述四個(gè)場(chǎng)面，三大人群，培養(yǎng)概括提煉，分析歸納的能力。
2．學(xué)習(xí)通篇為喻，進(jìn)行說(shuō)理的寫(xiě)作方法，培養(yǎng)學(xué)生的整體感知能力。
3．寫(xiě)一段比喻性文字，訓(xùn)練文字表達(dá)能力。
德育目標(biāo)
進(jìn)行情感態(tài)度和價(jià)值觀教育，思考如何選擇自己的人生。
教學(xué)重點(diǎn)：
．分析概括四個(gè)場(chǎng)面，三大人群，體驗(yàn)揣摩人生意義。
2．學(xué)習(xí)虛擬情景，進(jìn)行說(shuō)理的寫(xiě)法，深入探究作者的寫(xiě)作意圖。
教學(xué)難點(diǎn)
．揣摩關(guān)鍵語(yǔ)句，體會(huì)作者對(duì)生命珍愛(ài)的情感，及讓一生過(guò)得有意義的信念和志向。
2．延伸拓展，學(xué)以致用，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作訓(xùn)練。教具準(zhǔn)備
課時(shí)安排：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
[教學(xué)要點(diǎn)]
資料助讀；朗讀課文，整體感知；理清思路，探明主旨；深入研討，問(wèn)題探究：延伸拓展，學(xué)以致用。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：學(xué)生說(shuō)出關(guān)于人生的名言
奧斯特洛夫斯基說(shuō)：“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)，當(dāng)他回憶往事的時(shí)候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞恥?！辈m克斯把人生比作高塔。我們?cè)撊绾闻实亲约旱娜松叻迥?勃蘭克斯的《人生》或許能給我們答案。
二、學(xué)生交流關(guān)于作者的資料，教師補(bǔ)充（出示）
勃蘭克斯，丹麥文學(xué)批評(píng)家，文學(xué)史家。出生于猶太血統(tǒng)的商人家庭。在哥本哈根大學(xué)攻讀法律、哲學(xué)、美學(xué)，受黑格爾影響較深。大學(xué)畢業(yè)后，到歐洲各地旅行，在法國(guó)結(jié)識(shí)了泰納。1871年回國(guó)在哥本哈根大學(xué)任教，講授《十九世紀(jì)文學(xué)主流》，評(píng)論了拿破侖稱帝前后到1848年法、德、英6個(gè)主要文學(xué)流派的作家。巨著基本上運(yùn)用泰納的種族、環(huán)境、時(shí)代三因素決定論來(lái)研究文學(xué)發(fā)展史，同時(shí)也注重作家的生平和心理狀態(tài)。1890年出版，轟動(dòng)了丹麥思想界，也受到教會(huì)的猛烈攻擊。重要著作還有1888年發(fā)表的《波蘭印象記》和《俄國(guó)印象記》等。
三、朗讀課文，整體感知
．學(xué)生大聲朗讀課文，積累詞語(yǔ)。
瞻望：往遠(yuǎn)處看，往將來(lái)看。
攫?。郝訆Z。
臆測(cè)：主觀的推測(cè)。
饋贈(zèng)：贈(zèng)送。
樂(lè)此不疲：因喜歡做某件事而不知疲倦。
2．學(xué)生交流初讀的感受。
同桌之間交流讀文的感受。
教師總結(jié)：看來(lái)，中外語(yǔ)言表述的差異給我們的閱讀造成了一定障礙，不過(guò)只要我們整體感知，深入探究，是不難把握作者的創(chuàng)作意圖的。
四、理清思路，探明主旨
．提問(wèn)：作者把人生比作高塔，你認(rèn)為這樣的比喻恰當(dāng)嗎?為什么?
學(xué)生自由發(fā)言。
教師小結(jié)：文學(xué)欣賞從來(lái)就是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智的。大家對(duì)生活的親身體驗(yàn)和感悟，會(huì)對(duì)人生作出不同的詮釋。
2．歸納概括描述的四個(gè)場(chǎng)面。
教師把學(xué)生分為四個(gè)組，每個(gè)組負(fù)責(zé)概述一個(gè)場(chǎng)面，由小組代表發(fā)言。
第一小組：第一個(gè)場(chǎng)面是描述人類攀登高塔的情景。人的生命歷程有攀登就必然有摔落，這是對(duì)立統(tǒng)一的。但最初的攀登是年輕時(shí)的生活經(jīng)歷，心理感受是新鮮，帶著留戀，帶著對(duì)未來(lái)的希望；再后來(lái)攀登就艱難許多，缺乏新鮮感，不再留戀什么。
第二小組：第二個(gè)場(chǎng)面描述深入挖掘，探尋地下坑道的情景。他們渴望去探索許多世紀(jì)以來(lái)前人所挖掘的坑道，在尋找坑道深處埋藏的礦物，并樂(lè)此不疲，非常快樂(lè)。
第三小組：第三個(gè)場(chǎng)面描述一些人在廣闊的領(lǐng)域開(kāi)拓進(jìn)取，開(kāi)疆辟土，征服人群的情景。主要運(yùn)用簡(jiǎn)練的筆法，描寫(xiě)他們的性格和情態(tài)，辛勞和勇敢。
第四小組：第四個(gè)場(chǎng)面描述一些人在工場(chǎng)勞作的情景。他們的工作是那樣瑣碎、微小，但他們是那樣專心、細(xì)致、勤奮，工場(chǎng)不大．但生活的空間很大。
教師小結(jié)：作者描寫(xiě)了人類攀登高塔的共同情景，及幾種人在各種不同領(lǐng)域中奮斗、勞作的場(chǎng)景。這樣看來(lái)，作者把“人生”理解為“奮斗”和“勞作”。
3．分析三類人的特點(diǎn)，體會(huì)作者的表達(dá)意念。
學(xué)生按剛才的小組討論交流，不同的是第一小組體會(huì)“作者在描述這些人群時(shí)，肯定或贊揚(yáng)了什么精神”?教師隨機(jī)點(diǎn)撥。
成果展示：
第二小組：挖掘坑道的人，他們的內(nèi)心世界復(fù)雜而簡(jiǎn)單。他們有憂傷有快樂(lè)，甚至還有幼稚的幻想，就像阿基米德在臨死前那樣提出請(qǐng)求：“不要弄亂我畫(huà)的圓圈?！睘榱斯ぷ?，為了事業(yè)而忘卻生命。
我們認(rèn)為他們指的是從事研究工作，像阿基米德這樣的科學(xué)家、腦力工作者。
第三小組：征服廣闊領(lǐng)域的人，他們有寬闊的視野，豐富的經(jīng)驗(yàn)，有征服欲，愛(ài)冒險(xiǎn)，愛(ài)生命，精力充沛。頭腦活躍，是屬于開(kāi)拓進(jìn)取的人。
他們是軍事家、政治家之類的人，像愷撒大帝、秦始皇等。
第四小組：在工場(chǎng)勞作的人，他們雖然工作瑣碎，但持之以恒，或許會(huì)成為熟練的技術(shù)工人，或許會(huì)成為大師級(jí)別的人。要想成為后者，除了有天賦的才能以外，還要有刻苦鉆研的精神，超常的忍耐力和辛勤的勞動(dòng)。
他們指那些發(fā)明家、工藝師、設(shè)計(jì)師之類的人。
第一小組：從他們剛才的分析概括中，我們感覺(jué)到作者肯定對(duì)時(shí)光珍惜，熱愛(ài)生命的人贊揚(yáng)他們勤于勞作、辛苦探索、勇敢倔強(qiáng)的精神。
教師小結(jié)：分析討論至此，我想大家已明白了作者的寫(xiě)作意念和人生觀，那就是珍愛(ài)生命，樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向和堅(jiān)定的信念，讓生命更有意義，更為光彩。
五、深入研討，問(wèn)題探究
．難句釋疑。
教師提問(wèn)：剛才我們整體把握，探明了主旨，但有沒(méi)有理解得還不透徹的難句。請(qǐng)摘選出來(lái)，互相討論交流。
成果展示：
“越往上走，攀登越困難，而且目光已不大能區(qū)別事物．它們看起來(lái)似乎都是相同的?！?/p>
“從精神上來(lái)說(shuō)，他們是停留在同一個(gè)地方?！?/p>
“那像一只可愛(ài)的手在轉(zhuǎn)動(dòng)沙漏計(jì)，從而延緩了它的轉(zhuǎn)動(dòng)。”“一只可愛(ài)的手”指什么?沙漏計(jì)為什么會(huì)延緩轉(zhuǎn)動(dòng)?
……
教師小結(jié)：這是開(kāi)放性的問(wèn)題，看法見(jiàn)解不必拘泥于一致，大家只要能各抒己見(jiàn)，自圓其說(shuō)就可以了。
2．寫(xiě)法探究
提問(wèn)：作者只虛寫(xiě)四種場(chǎng)景，三大人群，便表達(dá)了他對(duì)人生的深刻理解，這叫什么寫(xiě)法?
明確：按說(shuō)還可以描寫(xiě)更多的人的生活場(chǎng)景。作者只是舉例性作簡(jiǎn)單概述，突出這幾種人的特點(diǎn)和優(yōu)秀品質(zhì)，表達(dá)了他的人生志向。這是以小見(jiàn)大的寫(xiě)法。即通過(guò)個(gè)別展現(xiàn)一般，寓深刻的道理于一系列形象之中。
六、延伸拓展，學(xué)以致用
．古往今來(lái)，有多少人面對(duì)蒼穹，叩問(wèn)心頭，人生是什么?這是一個(gè)古老而永恒的話題。屈原吟唱“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，表明他堅(jiān)貞的志向，曹操橫槊賦詩(shī)“對(duì)酒當(dāng)歌。人生幾何?譬如朝露。去日苦多”，以發(fā)其人生苦短的慨嘆。你會(huì)對(duì)人生發(fā)出怎樣的感慨呢?會(huì)把人生比作什么?請(qǐng)寫(xiě)一段有深意的文字。
成果展示：
對(duì)于遠(yuǎn)古的人，它是一部撲朔迷離的神話。女?huà)z補(bǔ)天，精衛(wèi)填海；刀耕火種，茹毛飲血皆成滄海桑田，神話注解。
對(duì)于政治家，它是一局下不完的棋。雄關(guān)危塞，龍樓鳳閣；阿房宮冷，銅雀名荒，古今多少事，都在棋盤(pán)中。
對(duì)于文學(xué)家來(lái)說(shuō)，它是萬(wàn)宏不息的鴻篇巨制。楚辭漢賦，關(guān)曲曹夢(mèng)；李杜詩(shī)歌，韓柳，皆成絕版經(jīng)典，千古傳唱。
對(duì)于農(nóng)民來(lái)說(shuō)，它是一方凝重的田園。暮云春樹(shù)，滄桑幾度；春耕夏耘，汗滴干土，贏得稻花飄香，糧粟盈倉(cāng)。
對(duì)于學(xué)子，它是一曲寒窗數(shù)載，苦讀成名的歌。懸梁刺股，映雪囊螢；鑿壁偷光，程門(mén)立雪，換來(lái)金榜題名，振國(guó)興邦。
七、課堂小結(jié)
冰心說(shuō)，不是每一道江流都能入海，但不流動(dòng)的一定會(huì)成為死湖；不是每一粒種子都長(zhǎng)成參天大樹(shù)，但不生長(zhǎng)的種子一定會(huì)成為空殼。活著，是生命的一種形式，珍惜才是對(duì)生命最有價(jià)值的修飾，珍惜自己，你就能挾卷滾滾沙石，快樂(lè)勇敢地奔流，投進(jìn)大海溫馨博大的懷抱；珍惜自己，你就會(huì)從地下破土而出，長(zhǎng)成一棵小樹(shù)，聽(tīng)到黃鶯的歌唱。人生是寂寞的，猶如寂然無(wú)聲的荒野；人生是永恒的，猶如奔流不息的逝水；人生也是輝煌的，如果我們轟轟烈烈地走過(guò)一生。讓我們走好每一步!
八、布置作業(yè)
．續(xù)寫(xiě)第四、五種甚至更多人或更多的場(chǎng)面概括較為豐富的人生。
2．思考如何選擇自己的人生，樹(shù)立正確的人生觀004km.cn
第三篇：《人生》教學(xué)設(shè)計(jì)
《人生》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)
1.概述四個(gè)場(chǎng)面，三大人群，培養(yǎng)概括提煉，分析歸納的能力。
2.學(xué)習(xí)以小見(jiàn)大的寫(xiě)法。
3.理解作者愛(ài)惜生命的情感，學(xué)會(huì)選擇自己的人生。教學(xué)重點(diǎn)
1.概述四個(gè)場(chǎng)面，三大人群，培養(yǎng)概括提煉，分析歸納的能力。
2.學(xué)習(xí)以小見(jiàn)大的寫(xiě)法。教學(xué)難點(diǎn)
理解作者愛(ài)惜生命的情感，學(xué)會(huì)選擇自己的人生。教學(xué)過(guò)程
一、走進(jìn)作者，導(dǎo)入新課
勃蘭兌斯（1842—1927），丹麥文學(xué)批評(píng)家,文學(xué)史家。重要著作有《波蘭印象記》和《俄國(guó)印象記》等。
二、自讀課文 整體感知
１、讀準(zhǔn)字音，掌握字形，理解詞義
鮭魚(yú)（）停滯（）饋贈(zèng)（）攫取（）：奪取
臆測(cè)（）：主觀推測(cè) 瞻望（）：敬仰并寄予希望
樂(lè)此不疲：很快樂(lè)的做某件事不感到疲倦。
2.作者依次寫(xiě)了那四個(gè)場(chǎng)面來(lái)展現(xiàn)生命旅程的不同境況？（1）學(xué)生概述四個(gè)場(chǎng)面（2）幻燈片展示四個(gè)場(chǎng)面 3.理清層次
攀登高塔（1-4）挖掘坑道（5-6）攫取領(lǐng)地（7）工場(chǎng)勞作（8-9）
三、合作交流
研討探究
挖掘坑道、征服廣闊領(lǐng)域、在工場(chǎng)勞作的三種人各有什么樣的特點(diǎn)？各具備什么樣的精神？是指什么樣的一類人？你可以從實(shí)際生活中為這三種人補(bǔ)充幾個(gè)例子嗎？
學(xué)法指導(dǎo)
仔細(xì)朗讀有關(guān)內(nèi)容，找出關(guān)鍵詞語(yǔ)、句子，然后歸納，連綴成句。
挖掘地下坑道的人具有怎樣的性格特點(diǎn)？ 不屈不撓、頑強(qiáng)奮斗，為了事業(yè)而忘卻生命。
從事研究工作，進(jìn)行較為抽象的腦力勞動(dòng)，也就是像阿基米德那樣的科學(xué)家。
在工場(chǎng)中勞作的人們具有怎樣的性格特點(diǎn)？ 刻苦勤奮、吃苦耐勞
技術(shù)工人、工藝師、設(shè)計(jì)師、發(fā)明家，像愛(ài)迪生、張衡、畢升等。
作者描述這些人群，肯定或贊揚(yáng)了什么精神？
作者想借此來(lái)肯定或贊揚(yáng)對(duì)時(shí)光的珍惜，對(duì)生命的熱愛(ài)，贊揚(yáng)勤于勞作的精神，辛苦探索的精神，勇敢倔強(qiáng)的精神……
作者虛寫(xiě)四種場(chǎng)景，三大人 群，便表達(dá)了作者對(duì)人生的深刻理解，這叫什么寫(xiě)法? 按說(shuō)還可以描寫(xiě)更多的人的生活場(chǎng)景。作者只是舉例性作簡(jiǎn)單概述，突出這幾種人的特點(diǎn)和優(yōu)秀品質(zhì)，表達(dá)了他的人生志向。
這是以小見(jiàn)大的寫(xiě)法。
四、拓展延伸
人生是什么？你會(huì)對(duì)人生發(fā)出怎樣的感慨？把人生比作什么？請(qǐng)用“人生像___________”的句式說(shuō)一句話。
五、作業(yè) ．學(xué)了本文你認(rèn)為你的人生應(yīng)該怎樣過(guò)？談?wù)勀愕南敕?。．續(xù)寫(xiě)第四、五種甚至更多人或更多的場(chǎng)面概括較為豐富的人生。
第四篇：《人生》教學(xué)設(shè)計(jì)
《人生》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)
1、積累詞語(yǔ)，理解課文中生字詞的含義并學(xué)會(huì)運(yùn)用；
2、品味文中作者深摯的感情，理解作者對(duì)人生做出的富有哲理性的概述，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀；
3、學(xué)習(xí)通篇為喻，進(jìn)行說(shuō)理的寫(xiě)作方法，學(xué)以致用，培養(yǎng)學(xué)生的文字表達(dá)能力。
教學(xué)重點(diǎn)
1、分析概括四個(gè)場(chǎng)面，三大人群，體驗(yàn)揣摩人生意義；
2、學(xué)習(xí)虛擬情景，進(jìn)行說(shuō)理的寫(xiě)法，深入探究作者的寫(xiě)作意圖。
教學(xué)難點(diǎn)
1、揣摩關(guān)鍵語(yǔ)句，體會(huì)作者對(duì)生命珍愛(ài)的情感，及讓一生過(guò)得有意義的信念和志向；
2、延伸拓展，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用形象的比喻抒寫(xiě)生命和人生，進(jìn)行寫(xiě)作訓(xùn)練。
教具準(zhǔn)備
多媒體。
課時(shí)安排
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入激趣
同學(xué)們，人生是什么？成長(zhǎng)中的你們或許已經(jīng)開(kāi)始思考這個(gè)問(wèn)題。古往今來(lái)，許多名人志士曾經(jīng)用他們的生命和智慧詮釋著人生。奧斯特洛夫斯基說(shuō)：“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)，當(dāng)他回憶往事的時(shí)候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞恥?！钡芽▋赫f(shuō)：“我思故我在?！彼_拉說(shuō)：“生命是一條美麗而曲折的幽徑?！蔽覀?cè)撊绾闻实亲约旱娜松叻迥兀坎m兌斯的《人生》或許能給我們一些寶貴的啟迪。
二、資料助讀 多媒體顯示：
勃蘭兌斯，丹麥文學(xué)批評(píng)家、文學(xué)史家。出生于猶太血統(tǒng)的商人家庭。在哥本哈根大學(xué)攻讀法律、哲學(xué)、美學(xué)，受黑格爾影響較深。大學(xué)畢業(yè)后，到歐洲各地旅行，在法國(guó)結(jié)識(shí)了泰納。1871年回國(guó)在哥本哈根大學(xué)任教，講授《十九世紀(jì)文學(xué)主流》，評(píng)論了拿破侖稱帝前后到1848年法、德、英6個(gè)主要文學(xué)流派的作家。巨著基本上運(yùn)用泰納的種族、環(huán)境、時(shí)代三因素決定論來(lái)研究文學(xué)發(fā)展史，同時(shí)也注重作家的生平和心理狀態(tài)。1890年出版，轟動(dòng)了丹麥思想界也受到教會(huì)的猛烈攻擊。重要著作還有1888年發(fā)表的《波蘭印象記》和《俄
國(guó)印象記》等。
三、整體感知
1、學(xué)生大聲朗讀課文，積累字詞。多媒體顯示：（1）生字注音：
陷阱（jǐng）瞭望（liào）瞻望（zhān）撒旦（sā）攫?。╦ué）充沛（pèi）鮭魚(yú)（guī）停滯（zhì）臆測(cè)（yì）饋贈(zèng)（kuì）（2）詞語(yǔ)釋義： 瞭望：登高遠(yuǎn)望。
瞻望：往遠(yuǎn)處看，往將來(lái)看。攫?。郝訆Z。充沛：充足而旺盛。增益：增加，增添。
停滯：因?yàn)槭艿阶璧K，不能順利地運(yùn)動(dòng)或發(fā)展。臆測(cè)：主觀的推測(cè)。饋贈(zèng)：贈(zèng)送（禮品）。
賞心悅目：指因欣賞美好的情景而心情舒暢。
樂(lè)此不疲：因喜歡做某件事而不知疲倦。形容對(duì)某事特別愛(ài)好而沉浸其中。
2、學(xué)生快速默讀課文，理清思路。
課文以“高塔”“地洞”“廣闊領(lǐng)域”和“工場(chǎng)”為喻，從不同的角度、視野，描述人的生命旅程的不同境況。全文按所描寫(xiě)的場(chǎng)面自然地分為四個(gè)部分。
（教師把學(xué)生分為四個(gè)組，每個(gè)組負(fù)責(zé)概述一個(gè)場(chǎng)面，由小組代表發(fā)言。）
第一個(gè)場(chǎng)面（1～4）：描述人類攀登高塔的情景。人的生命歷程有攀登就必然有摔落，這是對(duì)立統(tǒng)一的。但最初的攀登是年輕時(shí)的生活經(jīng)歷，心理感受是新鮮的，帶著留戀，帶著對(duì)未來(lái)的希望；再后來(lái)攀登就艱難許多，缺乏新鮮感，不再留戀什么。說(shuō)明人類生命表現(xiàn)形式盡管千差萬(wàn)別，但其中又有共同性和必然性。
第二個(gè)場(chǎng)面（5～6）：描述一些人深入挖掘，探尋地下坑道的情景。他們渴望去探索許多世紀(jì)以來(lái)前人所挖掘的坑道，在尋找坑道深處埋藏的礦物，并樂(lè)此不疲，非?？鞓?lè)。
第三個(gè)場(chǎng)面（7）：描述一些人在廣闊的領(lǐng)域開(kāi)拓進(jìn)取，開(kāi)疆辟土，征服人群的情景。主要運(yùn)用簡(jiǎn)練的筆法，描寫(xiě)他們的性格和情態(tài)，辛勞和勇敢。
第四個(gè)場(chǎng)面（8～9）：描述一些人在工場(chǎng)勞作的情景。他們的工作是那樣瑣碎、微小，但他們是那樣專心、細(xì)致、勤奮，工場(chǎng)不大，但生活的空間很大。
3、學(xué)生進(jìn)行組內(nèi)討論交流，把握主旨。多媒體顯示：
1、本文一開(kāi)頭作者把人生比做什么？你認(rèn)為這樣的比喻恰當(dāng)嗎？為什么？
2、作者還將人生比作地洞、廣闊領(lǐng)域、工場(chǎng)，請(qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)它們分別指哪類人，這些人具有什么特點(diǎn)。
3、作者在描述這些人群時(shí)，肯定或贊揚(yáng)了什么精神？
4、作者寫(xiě)作本文是想告訴我們什么？
（學(xué)生自主發(fā)言，鼓勵(lì)發(fā)表獨(dú)特的見(jiàn)解，進(jìn)行“個(gè)性化表達(dá)”。）明確：
（1）文章開(kāi)頭作者把人生比作高塔。這樣的比喻非常恰當(dāng)，因?yàn)槿藦恼Q生之日起，便開(kāi)始了成長(zhǎng)奮斗的歷程，每前進(jìn)一步，就好像爬上了一個(gè)臺(tái)階。我們?cè)谂实亲畛鯉准?jí)階梯時(shí)，是比較輕松快樂(lè)的。但越往上，攀登的難度就會(huì)越大，或是體力不支或意志不堅(jiān)定使然。人生確實(shí)如同爬山，“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”，高塔的頂端肯定能看到最美的風(fēng)景。馬克思也說(shuō)過(guò)，只有不畏勞苦，不斷攀登的人，才有希望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。
（2）地洞里挖掘的人，指的是從事研究工作，像阿基米德這樣的科學(xué)家、腦力工作者。他們有憂傷有快樂(lè)，甚至還有幼稚的幻想，他們的內(nèi)心世界既復(fù)雜又簡(jiǎn)單。就像阿基米德在臨死前那樣提出請(qǐng)求：“不要弄亂我畫(huà)的圓圈?！彼麄?yōu)榱斯ぷ鳎瑸榱耸聵I(yè)而忘卻生命。
征服廣闊領(lǐng)域的人，指的是軍事家、政治家之類的人，像愷撒大帝、秦始皇等。他們有寬闊的視野，豐富的經(jīng)驗(yàn)，有征服欲，愛(ài)冒險(xiǎn)，愛(ài)生命，精力充沛。頭腦活躍，是屬于開(kāi)拓進(jìn)取的人。
在工場(chǎng)勞作的人，指那些發(fā)明家、工藝師、設(shè)計(jì)師等普通的勞動(dòng)者。他們雖然工作瑣碎，但持之以恒，或許會(huì)成為熟練的技術(shù)工人，或許會(huì)成為大師級(jí)別的人。要想成為后者，除了有天賦的才能以外，還要有刻苦鉆研的精神，超常的忍耐力和辛勤的勞動(dòng)。
（3）作者想借此來(lái)肯定對(duì)時(shí)光珍惜，熱愛(ài)生命的人，贊揚(yáng)他們勤于勞作、辛苦探索、勇敢倔強(qiáng)的精神。
（4）作者寫(xiě)作本文旨在告訴我們要珍愛(ài)生命，樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向和堅(jiān)定的信念，讓生命煥發(fā)光彩，讓人生更有意義，更有價(jià)值。
四、研讀探究
1、難句釋疑。
（指名讓學(xué)生朗讀自己喜歡的文段，并找出不理解的語(yǔ)句與同學(xué)進(jìn)行交流探討。）多媒體顯示難句示例：
（1）“越往上走，攀登越困難了，而且目光已不大能區(qū)別事物，它們看起來(lái)似乎都是相同的。”為什么說(shuō)都是相同的？
明確：“往上走”意味著年齡的增長(zhǎng)，越老經(jīng)歷的事越多，所以見(jiàn)到各種事物都“似曾
相識(shí)”。作者對(duì)老年人的看法過(guò)于片面，事實(shí)上老年人生活積累豐富了，能更容易區(qū)別事物，看清事物的本質(zhì)，對(duì)生命有更深的感悟，也更加珍惜生命，留戀生命。黑格爾就說(shuō)過(guò)：“同樣一句話，出自老年人之口要比出自年輕人之口厚重百倍?！?/p>
（2）“從精神上來(lái)說(shuō)，他們是停留在同一個(gè)地方?！边@話是什么意思？
明確：人們隨年事的增高，自身在許多方面會(huì)有很多改變，但是性格、志趣、品質(zhì)總是很難或很少改變的。這里的“精神”應(yīng)指性格之類的東西。
（3）“那像是一只可愛(ài)的手在轉(zhuǎn)動(dòng)沙漏計(jì)，從而延緩了它的轉(zhuǎn)動(dòng)?！薄耙恢豢蓯?ài)的手”指什么？沙漏計(jì)為什么會(huì)延緩轉(zhuǎn)動(dòng)？
明確：根據(jù)上文“當(dāng)一切親切的思想給他以饋贈(zèng)”，可以判斷“一只可愛(ài)的手”是指“一切親切的思想”；當(dāng)然，也可以從另外方面理解，“一只可愛(ài)的手”是指“一切親切的思想給他以饋贈(zèng)”這種情況。至于沙漏計(jì)延緩轉(zhuǎn)動(dòng)，也可以從兩方面理解，一是說(shuō)他“沒(méi)有時(shí)間去察看放在角落里的計(jì)時(shí)沙漏計(jì)”，全神貫注以致忘記了時(shí)間，所以時(shí)間仿佛被拉長(zhǎng)了；一是說(shuō)他在有生之年做了很多很多事，別人需要很長(zhǎng)時(shí)間做的事，他在很短的時(shí)間里就做完了，收獲甚豐，過(guò)得充實(shí)，所以時(shí)間仿佛被拉長(zhǎng)了。
（4）“當(dāng)死神臨近時(shí)，他們會(huì)像阿基米德在臨死前那樣提出請(qǐng)求：‘不要弄亂我畫(huà)的圓圈’”，這是什么意思呢？
明確：這寫(xiě)出了阿基米德為了科學(xué)，把自己的生死置之度外的精神。它告訴我們，想要使自己的一生過(guò)得有意義，就必須全身心投入到某一件事情中，深入挖掘，不斷開(kāi)拓，為了勞作、為了事業(yè)甚至可以忘卻生命。
2、寫(xiě)法探究： 多媒體顯示思考題：
課文在寫(xiě)法和構(gòu)思方面有什么特色？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)單分析。
明確：作者只虛寫(xiě)四種場(chǎng)景，三大人群，突出這幾種人的特點(diǎn)和優(yōu)秀品質(zhì)，表達(dá)了他對(duì)人生的深刻理解和人生志向，這是以小見(jiàn)大的寫(xiě)法。即通過(guò)個(gè)別展現(xiàn)一般，寓深刻的道理于一系列形象之中。
五、延伸拓展
人生是什么？或許不同的人會(huì)有不同的理解，你會(huì)對(duì)人生發(fā)出怎樣的感慨呢？會(huì)把人生比作什么呢？請(qǐng)仿照課文，運(yùn)用形象的比喻抒寫(xiě)你心中的人生。
（小組交流，每組選出一、二篇進(jìn)行朗讀、評(píng)價(jià)。）
六、課堂總結(jié)
《人生》一文采用以小見(jiàn)大的寫(xiě)法，以“高塔”“地洞”“廣闊領(lǐng)域”和“工場(chǎng)”為喻，從不同的角度、視野，描述人的生命旅程的不同境況，表達(dá)了作者對(duì)人的生命本質(zhì)和對(duì)人類社會(huì)生活的深刻理解，表達(dá)了他對(duì)生命珍愛(ài)的情感以及讓一生過(guò)得更有意義的信念和志向。文章夾敘夾議，寓深刻的哲理于一系列形象中，寫(xiě)得含蓄蘊(yùn)藉，耐人尋味，給人以啟迪鼓舞。
七、布置作業(yè)
1．續(xù)寫(xiě)第四、五種甚至更多人或更多的場(chǎng)面概括較為豐富的人生。2．思考如何選擇自己的人生，樹(shù)立正確的人生觀。
第五篇：《人生寓言（節(jié)選）》教學(xué)設(shè)計(jì)
《人生寓言（節(jié)選）》教學(xué)設(shè)計(jì)范文
作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的人民教師，可能需要進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)編寫(xiě)工作，教學(xué)設(shè)計(jì)以計(jì)劃和布局安排的形式，對(duì)怎樣才能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行創(chuàng)造性的決策，以解決怎樣教的問(wèn)題。那么寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)需要注意哪些問(wèn)題呢？以下是小編為大家整理的《人生寓言（節(jié)選）》教學(xué)設(shè)計(jì)范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《人生寓言節(jié)選》教學(xué)設(shè)計(jì)1教學(xué)方法：自主、合作、探究
一、導(dǎo)入
通過(guò)學(xué)生談自己對(duì)“什么是寓言”的理解，導(dǎo)入新課。
二、教學(xué)過(guò)程
（一）出示目標(biāo)
1、整體感知，初步把握寓言內(nèi)容。
2、學(xué)習(xí)歸納寓意的方法。
3、聯(lián)系實(shí)際學(xué)會(huì)正確對(duì)待榮辱，正確選擇人生。
（二）檢查預(yù)習(xí)（生字注音解釋）
嬉戲（xī）稟告（bng）厄運(yùn)（è）
慧心佛教用語(yǔ)，指能夠領(lǐng)悟佛理的心。這里泛指智慧。
慷慨不吝嗇。
閑適清閑安逸。
審美欣賞、領(lǐng)會(huì)事物和藝術(shù)品的美。
風(fēng)韻優(yōu)美的姿態(tài)神情
得失之患生怕失去個(gè)人利益的憂慮心情。
（三）整體感知，概括寓意
1、朗讀
2、復(fù)述
3、精縮內(nèi)容
4、概括寓意
5、請(qǐng)學(xué)生當(dāng)一次老師，按照出示學(xué)習(xí)方法總結(jié)出第二則寓言的寓意。
（四）研讀與賞析
1、《白兔和月亮》在情節(jié)上有兩次轉(zhuǎn)折，你能找出來(lái)嗎？
2、白兔得到月亮前后呈現(xiàn)出兩種不同的心態(tài)，你能用文中的兩個(gè)成語(yǔ)概括嗎？
3、白兔得到月亮后必然會(huì)產(chǎn)生得失之患嗎？有無(wú)得失之患的關(guān)鍵在哪里？
4、這則寓言提到人類，含有什么意味？
5、白兔為什么請(qǐng)求諸神之王撤銷那個(gè)“慷慨的決定”？
6、生性多愁善感的王子后來(lái)為什么能夠頑強(qiáng)地面對(duì)厄運(yùn)？
7、落難之后才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條規(guī)律嗎？沒(méi)有遭遇過(guò)厄運(yùn)的人應(yīng)該怎樣培養(yǎng)堅(jiān)韌的意志？
（五）體驗(yàn)與反思
1、有人認(rèn)為，《白兔和月亮》的寓意是與其擁有，不如沒(méi)有。對(duì)此你是怎樣理解的？
2、學(xué)過(guò)《落難的王子》后，如果你遭遇了厄運(yùn)你會(huì)怎么做？
（六）拓展與延伸
展開(kāi)你豐富的想象，描繪一下白兔請(qǐng)求諸神之王撤銷慷慨決定時(shí)的情景及對(duì)話。
（七）課堂小結(jié)
《白兔和月亮》：擁有巨大的利益會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患
《落難的王子》：厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)
（八）布置作業(yè)
寫(xiě)一則寓言，題目自擬
要求：1、符合寓言的文體特點(diǎn)2、200字左右
三、板書(shū)設(shè)計(jì)：
白兔和月亮
賞月心曠神怡
得月驚喜萬(wàn)分
守月得失之患
還月心曠神怡
教學(xué)反思：
通過(guò)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法完成了授課任務(wù)。要求學(xué)生按照四步法概括寓意的目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)，并通過(guò)體驗(yàn)與反思達(dá)到了德育目標(biāo)的要求，實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的拓展與延伸。學(xué)生掌握情況較好。
不足之處在于：教學(xué)過(guò)程雖體現(xiàn)新課改的要求，但只是在框架上的體現(xiàn)，也就是說(shuō)有了新課改的“形”，還沒(méi)有上升到“神”。對(duì)于“如何將課堂教學(xué)與課件使用相結(jié)合？”這一問(wèn)題沒(méi)有作深入思考，以至于教師不能離開(kāi)操作臺(tái)進(jìn)行課堂教學(xué)，限制了教師課堂教學(xué)的靈活性。同時(shí)，在“如何啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生？”以及“如何評(píng)價(jià)、鼓勵(lì)學(xué)生？”等問(wèn)題上還有待于進(jìn)一步的學(xué)習(xí)、探討。
《人生寓言節(jié)選》教學(xué)設(shè)計(jì)2【教學(xué)目標(biāo)】
1、學(xué)生通過(guò)對(duì)生詞的釋義讀懂文章內(nèi)容。
2、學(xué)生在老師的引導(dǎo)下能初步領(lǐng)會(huì)寓言的含義。
3、學(xué)生在討論與思考中對(duì)這兩則寓言能有一些自己的思考。
【教學(xué)過(guò)程】
《白兔與月亮》
審美 風(fēng)韻 慷慨 閑適 金窖
險(xiǎn)象迭生 得失之患 慧心未泯
1、兔的心情為什么會(huì)有前后的變化？
（白兔和月亮的關(guān)系不同：欣賞──擁有。）
2、為什么能夠“擁有”，反而不快樂(lè)？能用文中的一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括嗎？
（得失之患。）
3、請(qǐng)?jiān)谛〗M討論的基礎(chǔ)上，用簡(jiǎn)短的話概括寓言的'寓意。
（我們要能夠發(fā)現(xiàn)和欣賞對(duì)象的美，就不可抱一種占有的態(tài)度。）
在生活中，什么是你的“月亮”，你又應(yīng)該如何去對(duì)待你的“月亮”？
請(qǐng)你仿照課文的樣式，仿寫(xiě)一則寓言（在理解寓意的基礎(chǔ)上可加入自己的感悟）。
《落難的王子》
“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍?！?。當(dāng)我們面對(duì)“不測(cè)風(fēng)云”、“旦夕禍?！睍r(shí)，應(yīng)該怎么想，怎么做呢？相信大家在學(xué)了這則寓言后，應(yīng)該有了自己的選擇。
多愁善感 稟告 厄運(yùn) 突如其來(lái) 行乞 正色
寓言里的王子落難時(shí)，他是怎么做的，怎么說(shuō)的？請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鱿鄳?yīng)的文字。
（做：逃出虎口，流落異國(guó)他鄉(xiāng)，靠行乞度日。）
（說(shuō)：“凡是人間的災(zāi)難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著，而且都受得了──只要他不死。至于死，就更是一件容易的事了?！保?/p>
（課文第一節(jié)）
（遭受了厄運(yùn)；后一種。）
1、請(qǐng)用簡(jiǎn)短的話概括寓言的寓意：
（凡是人間的災(zāi)難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著，而且都受得了?！币?yàn)樽畹拖薅?，生命本能?huì)迫使你正視和迎戰(zhàn)災(zāi)難，不讓自己被災(zāi)難打倒。）
2、請(qǐng)思考：在寓言里，如果沒(méi)有“厄運(yùn)”，王子的想法和命運(yùn)會(huì)是怎樣？
那么你認(rèn)為，這樣的“厄運(yùn)”，對(duì)王子來(lái)說(shuō)，是好還是壞？
3、在文中，“天哪，太可怕了……”出現(xiàn)幾次？有什么作用？
（在課文中反復(fù)出現(xiàn)三次，揭示了它在現(xiàn)實(shí)中的普遍性。）
你在生活中，有過(guò)類似的“厄運(yùn)”嗎？你是怎么對(duì)待的？是逃避還是勇敢面對(duì)？聯(lián)系課文，請(qǐng)寫(xiě)出你的感受。
《人生寓言節(jié)選》教學(xué)設(shè)計(jì)3教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力：
１、從白兔的生活體驗(yàn)、落難王子的命運(yùn)，感悟人生，辯證地對(duì)待財(cái)富與不幸。
2、結(jié)合已有知識(shí)，探究寓言的寓意。
過(guò)程與方法：
1、品味、積累準(zhǔn)確、形象的語(yǔ)言，復(fù)述課文。
2、將課文改編成課本劇進(jìn)行表演。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
1、正確把握對(duì)人生的態(tài)度、對(duì)待人生的際遇。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、掌握寓言的特點(diǎn)。
2、理解《白兔和月亮》、《落難王子》這兩則寓言的寓意。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，樹(shù)立良好的人生態(tài)度。
教學(xué)方法：朗讀法、討論法、表演法
課時(shí)安排：1課時(shí)
一、導(dǎo)入：
同學(xué)們，你們應(yīng)該聽(tīng)說(shuō)過(guò)“塞翁失馬焉知非?！边@個(gè)成語(yǔ)吧，這個(gè)成語(yǔ)從一則寓言故事中得來(lái)，大體是這樣的：
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，長(zhǎng)城附近住著一個(gè)老頭，養(yǎng)了很多馬，名叫賽翁。有一天，不知什么原因，他家的一匹馬逃走了。鄉(xiāng)親們紛紛跑來(lái)安慰他。老頭卻十分平靜地說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，丟失好馬雖然是一大損失，但沒(méi)準(zhǔn)會(huì)變成一件好事呢？”過(guò)了一段時(shí)間，那匹馬奇跡般地跑回來(lái)了，并且還帶回來(lái)一匹北方匈奴的良馬。鄉(xiāng)親們又紛紛前來(lái)道賀。這時(shí)，老頭又意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“白白得了一匹好馬，不一定是什么福氣，也許惹出什么麻煩來(lái)?！彼袀€(gè)酷愛(ài)騎馬的兒子，天天騎著良馬出去玩，有一天不小心從馬上掉下來(lái)把腿摔斷了。左鄰右舍又來(lái)探望、安慰他。這時(shí)老頭又說(shuō)：“沒(méi)什么，腿摔斷了卻保住性命，或許是福氣呢？”一年后，北方匈奴入侵塞內(nèi)，青壯男丁都被抓去當(dāng)兵，十有八九都死于戰(zhàn)場(chǎng)，而這個(gè)年輕人卻因?yàn)樗嗔送任瓷锨熬€，保全了一條性命。這個(gè)故事告訴我們，禍和福在一定條件下能相互轉(zhuǎn)化，有時(shí)候壞事能變成好事。當(dāng)我們受到挫折或遭遇不幸時(shí)，常會(huì)用“塞翁失馬”來(lái)安慰自己或別人。
剛才我們講的是一則寓言故事，同學(xué)們知道什么叫寓言嗎？寓言是文學(xué)體裁的一種，一般結(jié)構(gòu)短小，主人公多為動(dòng)物，也可以是人或非生物，主題多是懲惡揚(yáng)善，充滿智慧、哲理的。西方的寓言有古希臘的《伊索寓言》等，中國(guó)的寓言故事有不少保存在《莊子》、《韓非子》等作品中。
今天我們要來(lái)學(xué)習(xí)著名作家周國(guó)平的兩篇寓言。
二、整體感知
1．走近作者
周國(guó)平，中國(guó)社科院哲學(xué)研究所博士、研究員，其作品以其文采和哲思贏得了無(wú)數(shù)讀者的青睞，能從他的文字中收獲智慧和超然，主要作品有《守望的距離》、《各自的朝圣路》、《安靜》等。
2．課文導(dǎo)語(yǔ)
生閱讀導(dǎo)語(yǔ)
師：寓言由一個(gè)故事和寓意組成，故事仿佛是身體，寓意則是靈魂，學(xué)習(xí)寓言最重要的是領(lǐng)會(huì)蘊(yùn)含于故事中的寓意。那么寓意如何去領(lǐng)會(huì)呢？有一個(gè)最簡(jiǎn)單的方法：找對(duì)比，找變化，看故事發(fā)生前后主人公有哪些變化？這些變化為何而產(chǎn)生？回答好這兩個(gè)問(wèn)題，用心體會(huì)兩則寓言的寓意。
3．初讀課文
師：現(xiàn)在我們就運(yùn)用這個(gè)方法來(lái)學(xué)習(xí)這兩則寓言，首先齊讀《白兔和月亮》。
三、內(nèi)容研討一
師：讀過(guò)一遍課文，我們來(lái)考慮這樣幾個(gè)問(wèn)題：
1、第一、四段對(duì)白兔的心情用了對(duì)比的方法進(jìn)行描寫(xiě)，請(qǐng)從這兩段中，找出四個(gè)構(gòu)成鮮明對(duì)比的四字詞語(yǔ)。說(shuō)說(shuō)兔子的心情為什么會(huì)發(fā)生這樣的變化？
2、為什么不編成“白兔和青草”的故事，或“天空和月亮”的故事？
3、用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括本文的寓意。
明確：
1、無(wú)憂無(wú)慮，心曠神怡；緊張不安，心痛如割。
2、月亮是何等珍貴的物品，而青草是如此平凡。天空可以泰然擁有月亮，而白兔雖有賞月之才，但是她是如此渺小，實(shí)在不配擁有月亮，所以如此緊張不安。雖是諸神之王的賞賜，也是非分之財(cái)。
3、擁有非分之財(cái)并過(guò)分看重財(cái)富，會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患。
四、內(nèi)容探討二
師：下面我們來(lái)學(xué)習(xí)下一則寓言《落難的王子》，請(qǐng)同學(xué)們先把課文齊讀一遍。
師：我們一起來(lái)探討這樣幾個(gè)問(wèn)題：
1、文中“天哪，太可怕了！這事落到我頭上，我可受不了！”兩句和“天哪，太可怕了……”分別出自哪幾個(gè)人之口，作者這樣寫(xiě)的用意何在？
2、王子的性格發(fā)生了什么變化？他為什么能夠頑強(qiáng)地面對(duì)厄運(yùn)？
3、請(qǐng)?jiān)谖闹袆澇霰疚牡闹髦季?，概括寓意?/p>
明確：
1、王子、我、其他人；對(duì)比寫(xiě)出人世間沒(méi)有不能承受的苦難。
2、生性多愁善感的王子，遭遇厄運(yùn)后歷盡苦難的磨煉，性格堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)了，所以能夠頑強(qiáng)地面對(duì)厄運(yùn)。
3、凡是人間的災(zāi)難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著，而且都受得了——只要他不死。
寓意：厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。
五、活動(dòng)體驗(yàn)
師：下面請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)兩則寓言來(lái)準(zhǔn)備兩個(gè)課本劇，《白兔和月亮》結(jié)尾處說(shuō)“兔子去拜見(jiàn)諸神之王”請(qǐng)同學(xué)們前后相互合作，扮演拜見(jiàn)時(shí)的情景。《落難的王子》一則一人演王子，一人演路人，準(zhǔn)備好之后上臺(tái)表演。
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