第一篇：《夸父逐日》教學(xué)設(shè)計(jì)

《夸父逐日》教學(xué)設(shè)計(jì)

阜陽市潁上三中 楊猛

設(shè)計(jì)簡(jiǎn)述：

1、從內(nèi)容角度：《夸父逐日》是選自《山海經(jīng)》的一則經(jīng)典神話故事，不管是從字面上理解還是從主題上把握都比較易懂。茅盾先生在《中國(guó)神話研究初探》一書中說：“原始人類的思想雖然簡(jiǎn)單，卻喜歡去攻擊那些巨大的問題，例如天地緣何而始，人類從何而來，天地之外有何物，等等?！薄犊涓钢鹑铡纷鳛橐粍t創(chuàng)世神話，亦是如此。所以，本設(shè)計(jì)從“大處著眼，小處著手”，要學(xué)生時(shí)刻意識(shí)到這是一則神話，所講故事非真實(shí)，但故事背后所體現(xiàn)的遠(yuǎn)古先民創(chuàng)作神話的精神動(dòng)力是真實(shí)的，并且是具體的?？涓甘沁h(yuǎn)古先民心中的英雄，讓他代替自己實(shí)現(xiàn)自己無法完成的夢(mèng)想，但還是沒能實(shí)現(xiàn)，從這方面講，是現(xiàn)實(shí)的；但結(jié)果手杖“化為鄧林”，又是浪漫的。這不僅體現(xiàn)了神話的特色，更讓我們感受到了遠(yuǎn)古先民創(chuàng)作這則神話的文化心理和精神寄托。

2、從文體角度：《夸父逐日》是一篇淺易的文言文，短小精悍卻意味豐富，它在歷史文化的長(zhǎng)河中流傳至今，歷久彌香。所以要在教學(xué)中首當(dāng)著眼于民族文化的浸潤(rùn)傳承，重心落在“文”上。但“文”的意蘊(yùn)主要體現(xiàn)在“言”中，因此，本設(shè)計(jì)從“言”著手，把握“文”的精神。

【教學(xué)目標(biāo)】

新課程標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為，語文具有豐富的人文內(nèi)涵，語文教學(xué)要讓學(xué)生“關(guān)注自然，關(guān)注人類”，提高學(xué)生閱讀能力的同時(shí)，要提升學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀。按照單元編排的意圖和課文的特點(diǎn)，確定本課的教學(xué)目標(biāo)為：

知識(shí)與能力：

1、掌握文言詞匯（“走”、“棄”等）以及一些文言詞的特殊用法。

2、初步能閱讀簡(jiǎn)短的文言文。

過程與方法：

1、通過想象，把握夸父的英雄形象。

2、結(jié)合體驗(yàn)，體會(huì)先民創(chuàng)作夸父逐日這一神話故事的文化心理。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀：

感受先民探索宇宙自然、追求美好愿望的頑強(qiáng)意志，鼓勵(lì)學(xué)生在新時(shí)代學(xué)習(xí)并弘揚(yáng)夸父逐日的精神。【教學(xué)重難點(diǎn)】

《夸父逐日》是一篇同學(xué)們耳熟能詳?shù)纳裨捁适?，并且有的學(xué)生能一口氣講出好幾種版本，就神話故事所表現(xiàn)的夸父勇于探索的精神和頑強(qiáng)的意志較容易理解。但神話反映的是“先民們借助想象所表達(dá)的對(duì)自然現(xiàn)象、精神追求的原始理解”。因此，這節(jié)課的重點(diǎn)和難點(diǎn)為：

教學(xué)重點(diǎn)：通過想象，理解夸父的英雄形象，體會(huì)夸父逐日的精神。

教學(xué)難點(diǎn)：在領(lǐng)悟神話體現(xiàn)的探索宇宙自然的基礎(chǔ)上揣摩先民創(chuàng)作神話的文化心理。教學(xué)策略

基于對(duì)以上教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)的考慮，本節(jié)課主要采用誦讀感知、想象感悟、研讀探究、小組合作等方法。

由于神話內(nèi)容由文言文的形式呈現(xiàn)，所以首先應(yīng)結(jié)合注釋誦讀課文，培養(yǎng)學(xué)習(xí)文言的語感。而研讀探究是落實(shí)本課教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)的必要途徑。

【教學(xué)用具準(zhǔn)備】多媒體課件（農(nóng)遠(yuǎn)IP資源）【教學(xué)過程】

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：

圖片展示2008年北京奧運(yùn)會(huì)李寧點(diǎn)燃奧運(yùn)主火炬的畫面，這一精彩的創(chuàng)意就是來自一篇古老的神話《夸父逐日》。今天，老師就帶領(lǐng)大家一起學(xué)習(xí)這篇神話《夸父逐日》。

二、初讀神話，整體感知：

1、教師范讀。

2、生自由誦讀兩遍課文，力求讀準(zhǔn)字音，把課文讀通順。

3、疏通文意；積累文言詞語。

三、細(xì)讀神話，探究美點(diǎn)：（1）夸父與日逐走，入日；

譯文：夸父與太陽賽跑，一直追趕到太陽落下的地方。

探究1：“夸父與太陽賽跑，一直追趕到太陽落下的地方?！薄白汾s”往往是有目的性的，大家能否展開自己想象的翅膀，說說夸父為什么要“逐日”呢？

明確：敢于向大自然挑戰(zhàn)，為人類謀福祉。太陽是熱、光明的象征，如同西方神話中的普羅米修斯一樣，為人類帶來光明。

探究2：“夸父逐日”畢竟是一則神話，他是遠(yuǎn)古人類所創(chuàng)造的，我們想想，遠(yuǎn)古人類為什么要?jiǎng)?chuàng)造這樣一則神話呢？

明確：先民是把自己對(duì)善的追求對(duì)光明的向往為整個(gè)人類謀福祉的想法寄托在了夸父的身上。自己無法完成，就塑造夸父這樣一個(gè)英雄達(dá)到夢(mèng)想。

（2）渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。

譯文：他感到口渴，想喝水，就到黃河、渭河喝水。黃河、渭河的水不夠，又去北方的大湖喝水。

探究 1：從這句中可以看到夸父是什么樣的形象？ 明確：夸張手法。高大，威猛，強(qiáng)壯，巨人

探究2：夸父改變方向的目的是什么？這體現(xiàn)了他什么樣的精神？ 明確：喝水，繼續(xù)逐日。執(zhí)著，鍥而不舍。(3)未至，道渴而死。

譯文：還沒有趕到大湖，就在半路渴死了。探究：我們?cè)趺纯创@個(gè)結(jié)果？ 材料補(bǔ)充：

1、英雄之所以稱之為英雄，并不在于我們頌贊的語言，而在于他們始終以高度的事業(yè)心、自尊心和鍥而不舍地對(duì)神奇而美妙的宇宙進(jìn)行探索的責(zé)任感，去實(shí)踐真正的生活以至獻(xiàn)出生命。

——里根《真正的英雄》

2、一個(gè)人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運(yùn)的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無比高尚。

——茨威格《偉大的悲劇》

3、悲劇是把人生有價(jià)值的東西毀滅了給人看。

------魯迅 悲劇。遠(yuǎn)古人類在創(chuàng)作這篇神話的時(shí)候，就意識(shí)到自己是無法實(shí)現(xiàn)這些夢(mèng)想的，但是殘酷的現(xiàn)實(shí)并不能阻抑先民們對(duì)理想的追求。這個(gè)神話的悲劇性結(jié)果給我們帶來了強(qiáng)烈的精神震撼，使我們更能從中感受到夸父的執(zhí)著與悲壯。

（4）棄其杖，化為鄧林。

譯文：夸父扔掉了他的手杖，手杖變成了一片桃林。探究：這七個(gè)字能不能刪去？

明確：不能。從夸父角度說，“棄其杖，化為鄧林”，是希望有人能繼承自己的事業(yè)，把逐日進(jìn)行到底。從創(chuàng)作者角度來說，是給夸父和自己安慰，這也體現(xiàn)了他們浪漫而豐富的想象力。

四、拓展延伸，詩意表達(dá)：

1、在今天，你愿不愿做一個(gè)“逐日”的夸父？

2、發(fā)揮想象，寫一段夸父臨死前的內(nèi)心獨(dú)白。

3、鏈接材料：《曠日持久的煎熬》節(jié)選

——李銳

這一個(gè)半世紀(jì)以來的，一次又一次的戰(zhàn)亂，一次又一次的流血，一次又一次的自毀自戧，使這場(chǎng)煎熬變得慘絕人寰般的酷烈。一百五十年，對(duì)于歷史太短，對(duì)于生命卻又是何其漫漫！當(dāng)希望一次次地變成絕望，當(dāng)絕望一次次地變成虛妄，我們又拿什么來慰藉生命？拿什么來慰藉一代又一代悲絕的心靈？每想到此，我就反復(fù)想起那個(gè)中國(guó)人的古老的神話，這神話很短，它只有三十七個(gè)字：

夸父與日逐走，入日。渴，欲得飲，飲于河渭，河渭不足，北飲大澤，未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。

為什么這短短的三十七個(gè)字能成為生命和心靈的慰藉？

夸父倒下了，但鄧林還在，希望還在。翻開中國(guó)的歷史，我們可以看到一個(gè)個(gè)在烈日下狂奔的身影：梁?jiǎn)⒊?、譚嗣同、孫中山、李大釗、陳獨(dú)秀、瞿秋白、魯迅、老舍、傅雷??夸父丟棄的那根手杖，在這個(gè)時(shí)代又將要傳承到誰的手上？在座的各位同學(xué)應(yīng)該好好的思考一下。

五、齊讀課文。

第二篇：《夸父逐日》教學(xué)設(shè)計(jì)

《夸父逐日》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo) ：

1、熟理解課文大意，學(xué)習(xí)積累文言詞語；

2、讀課文，培養(yǎng)語感，多角度理解課文的內(nèi)涵；

3、背誦《夸父追日》；

4、體會(huì)古代人民探索、征服大自然的愿望和意志；

5、嘗試神話創(chuàng)作，提高創(chuàng)新思維能力。

教學(xué)重難點(diǎn) ：

1、熟理解課文大意，學(xué)習(xí)積累文言詞語；

2、讀課文，培養(yǎng)語感，多角度理解課文的內(nèi)涵；

3、體會(huì)古代人民探索、征服大自然的愿望和意志；

4、嘗試神話創(chuàng)作，提高創(chuàng)新思維能力。

教學(xué)準(zhǔn)備 ：

多媒體教學(xué)課件、設(shè)備。

教學(xué)過程 ：

一、神話是我們文學(xué)天地中燦爛奪目的瑰寶，你們心中裝了哪些神話故事？盤古開天辟地、后羿射日、女媧補(bǔ)天、精衛(wèi)填海、夸父逐日。

剛才有同學(xué)提及夸父逐日。今天就讓我們踏著夸父的足跡去追逐心中的太陽！那你們知道夸父逐日出自什么地方嗎？

二、簡(jiǎn)介《山海經(jīng)》《山海經(jīng)》充滿神奇色彩，是我國(guó)古代著名的神話故事集。魯迅一生視之為寶書。了解了山海經(jīng)之后，下面我們就開始感知課文。

三、整體感知，疏通文意：

1、請(qǐng)你們自由地大聲地朗讀,要求讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。

2、請(qǐng)一位同學(xué)代表全班朗讀課文。

3、生齊聲朗讀課文。

朗讀是理解課文的橋梁，走過這座橋，你能用白話文翻譯這則神話嗎？

4、小組學(xué)生合作完成：對(duì)照注釋，口頭翻譯課文，劃出本文疑難詞句，并小組間相互交流，解答疑難。

5、考察鞏固：請(qǐng)一位代表翻譯全文，其他小組同學(xué)準(zhǔn)備糾正不當(dāng)之處。

同學(xué)們，我們剛剛疏通了文意，相信你們已理解了文章的內(nèi)容，下面我就考一考你們。

6、試背一下。

7、當(dāng)堂練。

四、品析課文。

全文僅37個(gè)字，但故事情節(jié)波瀾曲折，畫面栩栩如生，你認(rèn)為這篇神話共分幾個(gè)畫面來描述夸父逐日？

4幅畫面：逐日、飲水、渴死、化作桃林。

其實(shí)，最直觀的美感也許來自畫面，想不想欣賞動(dòng)畫片《夸父逐日》？

（播放動(dòng)畫片《夸父逐日》。）

五、描述畫面：

⒈細(xì)心的同學(xué)可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，這則動(dòng)畫片的旁白很動(dòng)聽、很親切。它與課本在敘述上也存在很大的差異，你更欣賞哪一種？

⒉美無邊際。這一動(dòng)畫片的描繪還不是最美的，其實(shí)這一動(dòng)畫片也存在很大的缺憾。它缺少了化為鄧林這個(gè)畫面？老師先為你們彌補(bǔ)這個(gè)缺憾好嗎？

（師下水引路：夸父十分疲憊，渴死在半路上。傾刻間，雷電轟鳴，北風(fēng)呼嘯，被遺棄在路邊的那根拐杖騰空而起，在半空中獨(dú)自旋轉(zhuǎn)。突然，一聲霹靂，拐杖下墜到地底下，粉紅的桃林拔地而起，蜜蜂在桃花中采花釀蜜，蝴蝶在林間追逐嬉戲。）

⒊其實(shí)這也不是最美的，最生動(dòng)的描繪應(yīng)該在一（2）班同學(xué)們心中，你愿意選取一個(gè)畫面，展開精美的描述嗎？

⒋作品展示。

六、細(xì)說感悟。

⒈歷史發(fā)展到今天，人們對(duì)夸父這一形象褒貶不一，老師前兩天QQ聊天的時(shí)候跟一位網(wǎng)友聊到了夸父，我說我要上《夸父逐日》這篇短文。結(jié)果他說：夸父？就是那個(gè)追趕太陽的笨蛋呀。我說：何以見得。他說：明明知道追不上，還去追，不是笨蛋是什么？結(jié)果他還拿出了證據(jù)：

夸父

為什么要苦苦去挽救黃昏呢？那只是落日的背影。

也不必吸盡大洋與長(zhǎng)河，那只是落日的倒影。

與其窮追蒼茫的暮景，埋沒在紫藹的余燼，——何不回身揮杖，迎面奔向新綻的旭陽，去探千瓣之光的蕊心？

壯士的前途不在昨夜，在明晨，西奔是徒勞，奔回東方吧，既然是追不上了，就撞上！

夸父不量力，欲追日影，逮日與禺谷??

大家如何看夸父？

逐日原因：一年，夸父所在的地方天大旱，火一樣的太陽烤焦了大地，曬干了河水，使百姓無法生活?？涓敢姶肆⑾滦坌膲阎?，要了解太陽東升西落的情況，要把太陽捉住，讓它聽從人們的吩咐，更好地為大家服務(wù)。

如果從這個(gè)原因出發(fā)，雖然他的行為有待商榷，起碼夸父在精神上是值得我們敬佩的，他愿意并且敢于跟大自然作斗爭(zhēng)，哪怕迎接他的是付出生命的代價(jià)，他仍勇往直前。我們有時(shí)候就是要有一種不撞南墻不回頭的氣魄。

夸父付出了生命的代價(jià)卻仍未追上太陽，你認(rèn)為夸父是個(gè)失敗者嗎？請(qǐng)說說你的理由。我們說“滄海橫流，方顯出英雄本色”，夸父與日逐走，道渴而死，這是一位悲壯的英雄，他在征服自然斗爭(zhēng)中所表現(xiàn)出的精神和氣概，總是光彩熠熠，令人贊嘆的。

所以有人寫了這樣一首小詩來贊美夸父：

春暖花開的時(shí)候芬芳的桃花因?yàn)槲{了一個(gè)英雄鋼鐵般的意志幻化為天地間最美麗的春景絢麗了人間

人們常以“夸父逐日” 來比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。

⒉這則神話為我們叩開了一扇藝術(shù)之門。不必說栩栩如生的人物形象，也不必說曲折動(dòng)人的故事情節(jié)，單是那深刻的思想內(nèi)涵，就是對(duì)人生最好的啟迪。讀了這則神話，你有什么感悟？所以我們每個(gè)人都應(yīng)該有自己心目中的太陽，心中有太陽，就好象有了前進(jìn)的方向，希望大家象夸父一樣為了心中的太陽，勇往直前。

七、講說神話

第一眼看見你們，我就感受到你們情感的豐富，積累的厚實(shí)，可以打開記憶的電腦，給大伙兒講講你貯存的神話嗎？

八、編寫神話

⒈夸父逐日的堅(jiān)持不懈，精衛(wèi)填海的矢志不移，愚公移山的鍥而不舍，讓我們深深感受到眾多神話形象征服自然的神力。時(shí)間車輪的飛馳速度絕不亞于夸父逐日的大步伐，一轉(zhuǎn)眼人類已跨入二十一世紀(jì)，人們一邊在宋祖英“越來越好”的歌聲中載歌載舞，一邊又為所面臨的環(huán)境問題愁眉不展。你知道有那些亟待解決的環(huán)境問題？溫室效應(yīng)；白色垃圾；水源污染；沙塵暴的襲擊。??

⒉人類心中永恒而偉大的神啊，你怎么就忍心讓女媧辛辛苦苦造出人類生活在災(zāi)難之中呢？

請(qǐng)同學(xué)展開想象的翅膀，呼喚心中的神來解救災(zāi)難叢生的人類吧。

（情境作文）

①大禹治理水患之后，鼾然入夢(mèng)，這一覺足足睡了九九八千一百年，“神舟五號(hào)”衛(wèi)星的發(fā)射驚醒了他，揉眼一看，北京城黃沙滿天，人們皆蒙面而行??

②女媧造人有功，被封為管理人類最高的神。有一天，她又下凡體察民情，只見人們竊竊私語：恐龍、揚(yáng)子鱷等珍稀動(dòng)物都滅絕了??

③愚公移走太行、王屋二山，深得子子孫孫的愛戴。一日愚公帶領(lǐng)子子孫孫三千六百人，指點(diǎn)江山，卻見滿山樹兜，綠蔭全無??

⒊佳作展示。

九、結(jié)束語。

青春，因?yàn)閯?chuàng)新而美麗；

生活，因?yàn)樯裨挾衿妗?/p>

愿你們永遠(yuǎn)富于創(chuàng)新，熱愛神話，擁有美麗人生！

第三篇：【精品】[教學(xué)設(shè)計(jì)]夸父逐日

[教學(xué)設(shè)計(jì)]夸父逐日

[教學(xué)設(shè)計(jì)] 夸 父 逐 日湖北宜昌夷陵區(qū)實(shí)驗(yàn)初中席代玲[創(chuàng)意說明] 這是一篇短小的文言文神話故事，易理解，除朗讀背誦，積累一些文言詞語外，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的想象力。本文按照了解神話----品讀神話-------編寫神話的過程來學(xué)習(xí)。[教學(xué)過程 ]

一、導(dǎo)入

1、神話是我們文學(xué)天地中燦爛奪目的瑰寶。喜歡神話故事嗎？你讀過哪些神話故事？（盤古開天辟地，后羿射日，女媧補(bǔ)天，精衛(wèi)填海）

2、講述神話的產(chǎn)生和特點(diǎn)及《山海經(jīng)》。

二、品讀神話《夸父逐日》

（一）讀

1、師配樂朗讀

2、生自由朗讀

3、展示朗讀

4、在朗讀過程中，你有沒有不太理解的字、詞、句？請(qǐng)同學(xué)解答。

5、全文僅37個(gè)字，但故事情節(jié)波瀾曲折，這篇神話共分幾個(gè)畫面來描述夸父？

6、復(fù)述神話師：朗讀是理解課文的橋梁，走過這座橋，你能用通俗易懂的現(xiàn)代語言來復(fù)述這個(gè)故事嗎？

三、分析人物形象

1、歷史發(fā)展到今天，人們對(duì)夸父逐日這一舉動(dòng)褒貶不一，你心中的夸父是怎樣一個(gè)形象？

2、這則神話為我們叩開了一扇藝術(shù)之門，它借助豐富的想象力，散發(fā)著燦爛的藝術(shù)魅力。不必說栩栩如生的人物形象，也不必說曲折動(dòng)人的故事情節(jié)，單是那深刻的思想內(nèi)涵，就是對(duì)我們?nèi)松詈玫膯⒌?。讀了這則神話，你有什么感悟？

四、編寫神話

1、夸父逐日的堅(jiān)持不懈，精衛(wèi)填海的矢志不移，愚公移山的鍥而不舍，讓我們深深感受到神話人物征服自然的神力。時(shí)間車輪的飛弛速度不亞于夸父逐日的大步伐，一轉(zhuǎn)眼人類已步入二十二世紀(jì)，人們一邊在宋祖英《越過越好》的歌聲中資料

載歌載舞，一邊又為所面臨的環(huán)境問題愁眉不展。你知道有哪些亟待解決的環(huán)境問題嗎？

2、人類心中永恒而偉大的神啊，你怎么就忍心讓女媧辛辛苦苦造出的人類生活在災(zāi)難之中呢？請(qǐng)同學(xué)們展開想象的翅膀，呼喚心中的神來解救這災(zāi)難重生的人類。老師下水：愚公植樹話說愚公移走太行王屋二山之后，精疲力竭，昏頭睡去，這一睡就睡了九九八千一百年，“神舟五號(hào)”發(fā)射衛(wèi)星的巨響驚醒了他，他揉揉眼，伸伸胳膊，啊，本該綠樹成蔭的地球怎么一眨眼就涌現(xiàn)出那么刺眼的樹墩，而且黃沙漫天，狂風(fēng)怒吼，遍地荒蕪，他身感肩上任務(wù)之緊迫，一個(gè)綠化地球的計(jì)劃在他心中醞釀開來，于是，他召來了子子孫孫九九八十一人，挑水植樹，歷盡苦難，日復(fù)一日，年復(fù)一年，地球上雨后春筍般地出現(xiàn)一片片的綠蔭，愚公的舉動(dòng)再次感動(dòng)了樹神柏楊，他站在半空中，大手一揮，“嘩”地一聲巨響，只見地球上無數(shù)蒼翠挺拔的大樹應(yīng)運(yùn)而生，地球變得生氣勃勃。）設(shè)置情境：

1、一日，大禹來到京城，只見京城黃沙滿天，大人小孩皆蒙面而行??

2、女媧來到科學(xué)博物館，聆聽了解說員關(guān)于恐龍滅絕的講解??

3、精衛(wèi)填海之后，再次光臨人間，卻見人間水資源枯竭??

五、點(diǎn)評(píng)創(chuàng)作 [教學(xué)設(shè)計(jì)]夸父逐日一文由月亮船教育資源網(wǎng)搜集整理，版權(quán)歸作者所有,轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出 處!

資料

第四篇：《夸父逐日》教學(xué)設(shè)計(jì)

《夸父逐日》教學(xué)設(shè)計(jì)

汝陽縣小店鎮(zhèn)趙村小學(xué)：王振國(guó)

【設(shè)計(jì)簡(jiǎn)述】

（1）從內(nèi)容角度：《夸父逐日》是選自《山海經(jīng)》的一則經(jīng)典神話故事，不管是從字面上理解還是從主題上把握都比較易懂。本設(shè)計(jì)要學(xué)生時(shí)刻意識(shí)到這是一則神話，所講故事非真實(shí)，但故事背后所體現(xiàn)的遠(yuǎn)古先民創(chuàng)作神話的精神動(dòng)力是真實(shí)的，并且是具體的?？涓甘沁h(yuǎn)古先民心目中的英雄，讓他代替自己實(shí)現(xiàn)自己無法完成的夢(mèng)想，但還是沒能實(shí)現(xiàn)，從這方面講，是現(xiàn)實(shí)的；但結(jié)果手杖“化為鄧林”，又是浪漫的。這不僅體現(xiàn)了神話的特色，更讓我們感受到了遠(yuǎn)古先民創(chuàng)作這則神話的文化心理和精神寄托。

(2）從文體角度：《夸父逐日》是一篇淺易的文言文，短小精悍卻意味豐富，它在歷史文化的長(zhǎng)河中流傳至今，歷久彌香。所以要在教學(xué)中首當(dāng)著眼于民族文化的浸潤(rùn)傳承，重心落在“文”上。

【教材分析】

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：學(xué)生在欣賞文學(xué)作品時(shí)，“能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示”。《夸父逐日》是一則古老的神話經(jīng)典，雖然文言版是唯一的，但白話文版本恒河沙數(shù)，不盡相同。主題思想也有了“夸父不自量力”和“夸父胸懷大志”的分歧。

《夸父逐日》一文被編排在六年級(jí)下冊(cè)第一單元即“神話”單元中，按照單元提示要讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)該文體會(huì)“神話”的特點(diǎn)，了解古人探索自然、認(rèn)識(shí)自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)的意志。一般的認(rèn)識(shí)是神話是遠(yuǎn)古先民用自己的智慧探索自然世界的精神寄托和表達(dá)，對(duì)當(dāng)今人們的生活和精神有著深遠(yuǎn)的影響。

《夸父逐日》是一則淺顯易懂的文言文，雖簡(jiǎn)短，但字字珠璣。也正因簡(jiǎn)短，給了我們很多的想象空間，所以在感受夸父的英雄形象時(shí)主要是結(jié)合原文和幾段相關(guān)補(bǔ)充材料從各方面來想象夸父的形體，感受英雄的氣魄。也要從神話的角度體會(huì)這樣一個(gè)“失敗”的英雄的鍥而不舍、執(zhí)著不屈的探索宇宙自然的偉大精神。

基于此，本教學(xué)設(shè)計(jì)就重點(diǎn)以想象為把握文章的切入點(diǎn)，通過補(bǔ)充相關(guān)資料，結(jié)合學(xué)生有限的經(jīng)驗(yàn)來了解文本意義，感受蘊(yùn)含在這則神話故事中的先民的探索自然、認(rèn)識(shí)自然的精神，體悟在新時(shí)代背景下學(xué)習(xí)《夸父逐日》的必要性。

【學(xué)情分析】

《夸父逐日》雖然年代久遠(yuǎn)，但在學(xué)習(xí)了《鯀禹治水》后，學(xué)生們對(duì)神話已經(jīng)有了初步了解，再來學(xué)習(xí)《夸父逐日》一文應(yīng)該已有了鋪墊，所以把握夸父身上所體現(xiàn)的英雄氣概并不難。但很多現(xiàn)代文版本的《夸父逐日》都解讀這則神話時(shí)說夸父逐日“也用來比喻不自量力。”雖是消極的理解，但要引導(dǎo)學(xué)生理解夸父的“不自量力”也是想肯定自己價(jià)值的一種表現(xiàn)，而非盲目的冒險(xiǎn)。

從先人的創(chuàng)作角度理解時(shí)，可能會(huì)遇到這樣的問題：既然夸父是遠(yuǎn)古先人的精神化身，為什么還要讓夸父“道渴而死”，而非成功地追趕上太陽。這就要通過引入材料讓學(xué)生理解什么是“悲劇”，有何不同凡響之處。再者，夸父“道渴而死”后手杖竟然“化為鄧林”，這又該怎么理解？這就需要對(duì)“桃林”“味道鮮美，給追尋光明的人解渴”的特點(diǎn)深入體悟，才能真正領(lǐng)會(huì)蘊(yùn)含在這則神話故事中的遠(yuǎn)古先人的精神寄托。

【教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)】

新課程標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為，語文具有豐富的人文內(nèi)涵，語文教學(xué)要讓學(xué)生“關(guān)注自然，關(guān)注人類”，提高學(xué)生閱讀能力的同時(shí)，要提升學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀。按照單元編排的意圖和課文的特點(diǎn)，確定本文的教學(xué)目標(biāo)為：

知識(shí)與能力：

（1）了解《山海經(jīng)》（2）掌握文言詞匯。

（3）朗讀課文，翻譯課文并背誦

過程與方法：

（1）通過想象，把握夸父的英雄形象。

（2）結(jié)合體驗(yàn)，認(rèn)識(shí)古代勞動(dòng)人民探索自然、認(rèn)識(shí)自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀：

感受先人探索宇宙自然、追求光明的頑強(qiáng)意志，鼓勵(lì)學(xué)生在新時(shí)代學(xué)習(xí)并弘 揚(yáng)夸父逐日的精神。

【重點(diǎn)難點(diǎn)設(shè)計(jì)】

《夸父逐日》是一篇同學(xué)們耳熟能詳?shù)纳裨捁适拢⑶矣械膶W(xué)生能一口氣講出好幾種版本，就神話故事所表現(xiàn)的夸父勇于探索的精神和頑強(qiáng)的意志較容易理解。但神話反映的是“先人們借助想象所表達(dá)的對(duì)自然現(xiàn)象、精神追求的原始理解”。因此，將這節(jié)課的重點(diǎn)和難點(diǎn)分別設(shè)計(jì)為：

教學(xué)重點(diǎn)：通過想象及課外知識(shí)的鏈接，理解夸父的英雄形象，體會(huì)夸父逐日的精神。

教學(xué)難點(diǎn)：在領(lǐng)悟神話所體現(xiàn)的探索宇宙自然的精神的基礎(chǔ)上揣摩先人創(chuàng)作神話的文化心理。

【教學(xué)策略手段】

基于對(duì)以上教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)的考慮，本節(jié)課主要采用誦讀感知、研讀探究、想象感悟等方法。

【學(xué)生課前準(zhǔn)備】

（1）通過課外書籍或網(wǎng)絡(luò)閱讀各種版本的《夸父逐日》的故事。

（2）閱讀《精衛(wèi)填海》《盤古開天》《普羅米修斯》《女媧造人》等中外神話故事。

【教學(xué)用具準(zhǔn)備】多媒體課件 【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入新課

播《山海經(jīng)》動(dòng)畫視頻，問，你還讀過哪些神話故事？（盤古開天，后羿射日，女媧補(bǔ)天，精衛(wèi)填海等）

二、自讀課文，整體感悟

1、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)（1）了解《山海經(jīng)》

（2）朗讀課文，翻譯課文并背誦

（3）感受夸父的英雄氣概，認(rèn)識(shí)古代勞動(dòng)人民探索自然、認(rèn)識(shí)自然的強(qiáng)烈 愿望和頑強(qiáng)意志

2、了解《山海經(jīng)》

《山海經(jīng)》是一部?jī)?nèi)容豐富、風(fēng)貌獨(dú)特的古代著作。全書十八卷，其中《山經(jīng)》五卷，《海經(jīng)》八卷，《大荒經(jīng)》四卷，《海內(nèi)經(jīng)》一卷，共約31000字。記載了100多邦國(guó)，550座山，300條水道以及邦國(guó)山水的地理、風(fēng)土物產(chǎn)等訊息。書中保存了許多神話傳說,最有代表性的神話寓言故事有：夸父逐日、女媧補(bǔ)天、精衛(wèi)填海、鯀禹治水等。

3、朗讀課文（1）師示范朗讀。（2）生自由朗讀。

（3）朗讀展示，學(xué)生個(gè)體和集體朗讀結(jié)合，激發(fā)興趣。學(xué)生當(dāng)眾朗讀，師生一起評(píng)點(diǎn)（可以從字音、語氣、語調(diào)等幾個(gè)方面進(jìn)行評(píng)價(jià)）。

（4）齊讀。

4、自學(xué)課文，嘗試翻譯

借助注釋和工具書，翻譯課文內(nèi)容。（教師巡視，個(gè)別指導(dǎo)）

三、合作探究

（一）闖關(guān)游戲

1、第一關(guān)：字詞

逐走：競(jìng)跑，賽跑。入日：趕到太陽落山東地方 欲：想要。河：黃河。北：向北面 大澤：大湖。鄧林：桃林。

2、第二關(guān)：翻譯句子

夸父與日逐走，入日（夸父同太陽賽跑，趕到太陽落山的地方）渴，欲得飲，飲于河、渭（口渴了，想要喝水，就到黃河、渭河去喝水）河、渭不足，北飲大澤（黃河、渭河的水不夠喝，就又向北面的大湖去喝水）未至，道渴而死（沒有趕到，半道上渴死了）棄其杖，化為鄧林（遺棄他的手杖，化作一片桃林）

（二）合作探究

1、課文結(jié)尾 “棄其杖，化為鄧林”。應(yīng)如何理解？（他死而不已，還想著造福人類）

2、夸父是一個(gè)什么樣的人？

（胸懷大志，英勇無畏，為人類造福）

3、你還有哪些問題？（夸父為什么要逐日？等）

四、拓展延伸

1、文章主題：通過這個(gè)神話故事，表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代勞動(dòng)人民 的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。

2、成語“夸父逐日”（“夸父追日”“逐日”）意為：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。有時(shí)也指不自量力。

3、夸父身上有哪些值得我們學(xué)習(xí)的地方？

五、布置作業(yè)

1、背誦課文。

2、小練筆：擴(kuò)寫《夸父逐日》

第五篇：夸父逐日教學(xué)設(shè)計(jì)

《夸父逐日》教學(xué)設(shè)計(jì)

峨莊中學(xué) 李峰敬

[創(chuàng)意說明]

《夸父逐日》是一篇短小的文言文神話故事，篇幅短小，內(nèi)容精練，意蘊(yùn)豐富，易理解。學(xué)習(xí)本文，除朗讀背誦、積累一些文言詞匯、了解神話故事反映的內(nèi)容外，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的想象能力、說話能力、思維能力。本文按照了解神話—品讀神話—拓展神話激活思維的過程來學(xué)習(xí)。

[教學(xué)目標(biāo)]

1、背誦全文，積累文言詞匯。

2、了解神話故事的含義及夸父形象。（教學(xué)重點(diǎn)）

3、拓展思維訓(xùn)練、口語訓(xùn)練。（教學(xué)重點(diǎn)）

4、體會(huì)古代勞動(dòng)人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新能力。[教學(xué)過程]

一、導(dǎo)入新課

1、神話是我們文學(xué)天地中燦爛奪目的瑰寶。女娃造人的故事還記得嗎？你還讀過哪些神話故事？（盤古開天辟地，后羿射日，女娃補(bǔ)天，精衛(wèi)填海）

2、播放《夸父逐日》flash動(dòng)畫，學(xué)生根據(jù)畫面用通俗易懂的現(xiàn)代語言復(fù)述故事。

3、講述神話的產(chǎn)生和特點(diǎn)及《山海經(jīng)》。

二、整體感悟(品讀神話)

1、師配樂朗讀。

2、生自由朗讀，勾畫生字和不理解的詞語，師生共同解決。逐走：競(jìng)跑，賽跑。欲得飲：想要。

飲于河：黃河。大澤：大湖。鄧林：桃林。

3、展示朗讀，學(xué)生個(gè)體和集體朗讀結(jié)合，激發(fā)興趣。學(xué)生當(dāng)眾朗讀，師生一起評(píng)點(diǎn)（可以從字音、語氣、語調(diào)等幾個(gè)方面進(jìn)行評(píng)價(jià)）。

4、全文僅37個(gè)字，但故事情節(jié)波瀾曲折，這篇神話共分幾個(gè)畫面來描述夸父？ 明確：逐走，入日——渴，飲于河渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化鄧林

三、問題探討

1、這篇短文的主要內(nèi)容是什么？

明確：《夸父逐日》是我國(guó)最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競(jìng)跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個(gè)奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。

2、你對(duì)夸父追日的行為有什么看法？你能不能寫一段夸父臨死前的內(nèi)心獨(dú)白？

明確：夸父是一個(gè)古代神話英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗爭(zhēng)，甚至為此獻(xiàn)身，更令人感動(dòng)的是，死后，他的手杖，還要化成一片桃林，將頑強(qiáng)的生命延續(xù)下去。勇于探索、不怕犧牲、造福人類的可貴精神

(對(duì)夸父這個(gè)人物，學(xué)生會(huì)有分歧，可能有學(xué)生認(rèn)為夸父是不自量力，教師對(duì)此也不要斷然否定，應(yīng)該保護(hù)學(xué)生爭(zhēng)論問題的積極性?？梢詮纳裨捁适碌奶攸c(diǎn)方面引導(dǎo)學(xué)生從積極方面理解夸父的行為，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。)夸父臨死前的內(nèi)心獨(dú)白：學(xué)生自寫，然后交流。

3、對(duì)《夸父逐日》的結(jié)尾：棄其杖，化為鄧林。應(yīng)如何理解？

夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林。”那么，什么是“鄧林”呢？“鄧林”實(shí)有基礎(chǔ)，在現(xiàn)在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據(jù)清代學(xué)者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林”?！班嚵帧睘榈孛f，與“鄧林”即“桃林”之說并不矛盾。我們可以認(rèn)為，“鄧林”既是地名，也是“桃林”，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此處，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處；夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實(shí)和成片綠陰的'桃林'，在內(nèi)容上也是相合的?？涓高z下的手杖化為一片桃林這一結(jié)尾，以富有詩意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內(nèi)涵，豐富了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求，死而不已，甘為人類造福的精神，使整個(gè)神話更具有浪漫主義的魅力。

4、成語“夸父逐日”（“夸父追日” “逐日”）意為：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。

5、背誦課文。

四、拓展訓(xùn)練激活思維:朗讀余光中的詩。

夸 父

為什么要苦苦去挽救黃昏呢？ 那只是落日的背影。也不必吸盡大洋與長(zhǎng)河，那只是落日的倒影。

與其窮追蒼茫的暮景，埋沒在紫藹的余燼，——何不回身揮杖，迎面奔向新綻的旭陽，去探千瓣之光的蕊心？ 壯士的前途不在昨夜，在明晨，西奔是徒勞，奔回東方吧，既然是追不上了，就撞上！

賞析： 在這首小詩里，余光中否定了夸父苦苦追逐的精神，而是告訴讀者有些事情回頭可以“撞上”?；蛟S也是一種“變則通”的意思。告誡讀者有些你苦苦追逐都追不上的，不需要太執(zhí)著。