第一篇：《真正的哲學都是自己時代的精神上的精華》教學設(shè)計

《真正的哲學都是自己時代的精神上的精華》教學設(shè)計

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一、課標要求：

本框題教學內(nèi)容是貫徹新課程標準1.3規(guī)定的“分析實例，說明真正的哲學是時代精神的精華，明確馬克思主義哲學在人類認識史上的重要地位和作用”的要求。

二、教學目標

.情感、態(tài)度與價值觀目標：通過教學，使學生認識到“抽象的哲學”其實并不脫離時代，真正的哲學恰恰是對時代問題的“理論解答”，是時代精神的精華，使學生關(guān)注時代，關(guān)注現(xiàn)實、熱愛生活。

2.知識目標：識記哲學是時代精神上的精華；理解哲學與一定時代的經(jīng)濟和政治的關(guān)系；真正的哲學都是自己時代的精神上的精華；哲學是社會變革的先導。

3.能力目標：利用時政熱點“五大理念”貫穿整堂課，創(chuàng)設(shè)貼近學生實際的情境，誘發(fā)學生的興趣，將整堂課知識點串連起來，學生通過對哲學與時代精神關(guān)系的思考和學習，培養(yǎng)辯證全面的看問題，學會自覺地運用哲學理論觀察、分析和解決社會問題的能力。

三、教學重點與難點：

教學重點：真正的哲學是時代的精神上的精華，是社會變革的先導。

教學難點：真正的哲學是時代的精神上的精華。

四、課時安排：一課時

五、教學過程設(shè)計

教師活動 學生活動 設(shè)計意圖 【關(guān)注社會】

請學生看央視“朝聞天下”欄目《展望十三五》的視頻；

了解十八屆五中全會五大理念及其得出的時代背景，請學生回答相關(guān)問題。

【探究一】

從五大理念的提出我們可以看出哲學與時代是什么關(guān)系？

1.觀看視頻，了解十八屆五中全會五大理念

2.聯(lián)系材料，回答哲學與時代的關(guān)系

通過看、說、想三個環(huán)節(jié)全方面調(diào)動學生的感觀，讓哲學課堂增添更多豐富的色彩，同時得出哲學與經(jīng)濟、政治的關(guān)系。

結(jié)論一：任何哲學都是一定社會和時代的精神生活的構(gòu)成部分，是一定社會和時代的經(jīng)濟、政治在精神上的反映。

【深化理解】

1.為什么提出了這五大理念？

2.真正的哲學一定是科學的哲學嗎？ 1.學生回答

根據(jù)材料體現(xiàn)五大理念的得出與時代具體問題密切相關(guān)，得出真正的哲學是時代精神上的精華的原因。

2.判斷比較真正的哲學與科學的哲學的區(qū)別

培養(yǎng)分析解決問題的能力，幫助學生樹立辯證思維方式，并不是馬克思主義哲學才是真正的哲學。

結(jié)論二：真正的哲學是自己時代精神上的精華的原因

【認識身邊】

真正的哲學不僅是時代精神的精華，還能成為我們時代變革的先導。

材料：三亞“雙修”建設(shè)過程，治理前后的圖片

【探究二】

1.三亞為什么會發(fā)生如此轉(zhuǎn)變？

2.如果三亞市民和游客都能將綠色理念深植心中，三亞的明天會如何？

3.面對實現(xiàn)三亞這美好的未來，作為三亞的市民，我們應(yīng)該怎么做？

1.觀看三亞河污染治理的照片，回答問題。

2.學生暢想五大理念指導下三亞的未來。

3.學生回答在五大理念指導下可以開展的建設(shè)三亞的實踐活動

通過對身邊社會現(xiàn)象的具體分析培養(yǎng)學生關(guān)注現(xiàn)實生活、分析社會狀況的能力。

結(jié)論三：哲學通過對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。

結(jié)論四：哲學可以預見和指明社會的前進方向，提出社會發(fā)展的理想目標，指引人們追求美好的未來。

結(jié)論五：哲學可以動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的物質(zhì)力量。

課堂小結(jié)

小結(jié)：哲學與時代的關(guān)系

哲學于時代

哲學是社會變革的先導

思考苑

習題練習

鞏固知識

第二篇：《真正的哲學都是自己時代的精神上的精華》教學設(shè)計

《真正的哲學都是自己時代的精神上的精華》教學設(shè)計

一、教學目標

1．知識目標

識記真正的哲學是自己時代的精神上的精華；理解哲學與時代的關(guān)系；初步把握哲學對社會變革和發(fā)展的先導作用。

2．能力目標

引導學生運用哲學的智慧去觀察人類社會歷史問題，初步形成自覺運用哲學理論觀察、分析和解決社會問題的能力。

3．情感、態(tài)度與價值觀目標

進一步引導學生領(lǐng)悟哲學的價值，形成與時俱進的思想品質(zhì)，關(guān)注時代、關(guān)注現(xiàn)實、關(guān)注生活，逐步樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀。

二、教學重點 哲學與時代的關(guān)系

三、教學難點 什么是真正的哲學

四、教學方法 探究式、合作式

五、教學過程

導入：哲學智慧產(chǎn)生于生活，產(chǎn)生于實踐，能夠指導人們生活得更美好。當我們把哲學嵌入到時代的背景中去，哲學又會對歷史的發(fā)展、社會的演變產(chǎn)生怎樣的影響呢？

1．情境探究：哲學與文化、經(jīng)濟、政治

縱觀中國歷史發(fā)展，春秋戰(zhàn)國時期是群雄并起、風起云涌的年代，也是思想文化百家爭鳴、異彩紛呈的年代。

教師展示學習資料：春秋戰(zhàn)國時期，不同思想流派的觀點和主張。

儒家學派，代表人物孔子，主張仁德治天下；道家學派，代表人物老子，主張人與自然和諧；法家學派，代表人物韓非子，主張法治思想；墨家學派，代表人物墨子，主張兼愛思想。

設(shè)問：為什么春秋戰(zhàn)國時期，思想文化上呈現(xiàn)出百家爭鳴的局面？ 學生調(diào)用歷史知識，探究、回答：社會上出現(xiàn)了巨大變革。經(jīng)濟上，鐵器出現(xiàn)，井田制瓦解，人們的經(jīng)濟地位發(fā)生了變化；政治上，王室衰微，諸侯爭霸，在經(jīng)濟上富有優(yōu)勢地位的階層要求政治權(quán)利和利益。面對復雜的社會矛盾和激烈的社會變革，不同的階級和階層出于各自的利益需要，提出了不同的主張，形成了“百家爭鳴”的局面?？傊?，文化的發(fā)展根源于社會經(jīng)濟和政治形勢的變化。

教師點評：哲學屬于思想文化的范疇，文化是經(jīng)濟和政治的反映。一定形態(tài)的經(jīng)濟和政治決定一定形態(tài)的文化，一定形態(tài)的文化又反作用于一定形態(tài)的經(jīng)濟和政治。任何哲學都是一定社會和時代的精神生活的構(gòu)成部分。任何哲學都是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映。（板書：關(guān)系圖示）

教師展示名言：

“任何哲學只不過是在思想上反映出來的時代內(nèi)容?！保ǘ鞲袼梗叭魏握嬲恼軐W都是自己時代的精神上的精華”。（馬克思）

教師：“時代的精神上的精華”，在馬克思看來，就是哲學要代表自己的時代和自己所處時代的人民，使人民最精致、最珍貴和看不見的精髓都集中在哲學思想里?！罢軐W是問：什么是真實的？而不是問：什么是有效的？它所關(guān)心的是一切人的真理，而不是個別人的真理??”也就是說，哲學問題是時代的產(chǎn)物，哲學問題具有明顯的時代特征。哲學離不開自己的時代，哲學是時代精神的反映，每一個真正的哲學問題所把握的都是自己所處時代脈搏的一次跳動；每一個真正的哲學問題所演奏的都是自己所處時代的一段最強的音符。

2．觀點辨析：真正的哲學是自己時代的精神上的精華。

過渡：任何哲學都是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映。那么，什么才是真正的哲學？在百家爭鳴的上百種思想中，是不是所有的思想都是正確的？是不是所有的思想都能稱作是哲學？是不是只有馬克思主義哲學才是真正的哲學？

教師展示以下幾種觀點，學生分組合作，辨析觀點，并說明理由。

觀點一：任何哲學都是自己時代的精神上的精華，都是科學的世界觀和方法論。觀點二：凡是不同于馬克思主義哲學的其他哲學就不是真正的哲學。學生討論（略）

觀點一：任何哲學都是自己時代的精神上的精華，都是科學的世界觀和方法論。教師總結(jié)、點撥：任何哲學都是一定時代精神的總結(jié)和升華，是一定社會和時代的精神生活的構(gòu)成部分，是一定社會與時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映。社會生活是豐富多彩的。哲學家可以反映這一面，也可以反映那一面。哲學可能正確或者比較正確反映一定時代的社會生活，也可能是錯誤和歪曲地反映社會生活。所以只有正確反映時代的任務(wù)和要求，牢牢地把握了時代的脈搏，正確地總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認識成果的哲學才是自己時代的精神的精華。

觀點二：凡是不同于馬克思主義哲學的其他哲學就不是真正的哲學。

教師總結(jié)、點撥：在理解什么是真正的哲學時，我們一定要把哲學放在它所處的那個時代中去判斷。比如，古希臘有些哲學家把世界的本原歸結(jié)為水、土或氣，從今天的觀點來看，這種結(jié)論是不正確的。但從當時的時代來看，特別是在自然科學還比較落后的條件下，這些哲學家能夠從神的禁錮中解放出來，力圖以一種樸素的唯物主義思想解讀世界的物質(zhì)統(tǒng)一性，這是一種巨大的進步，把握了歷史的主流方向。哲學家對問題的認識總是受到歷史條件（例如實踐水平、認識發(fā)展水平）的制約，因此一定時期的哲學形態(tài)在后人看來都有那個時代的局限性，但我們不能因此就否定它為真正的哲學。判斷真正哲學的關(guān)鍵就在于看它是否反映了自己所在時代的要求，看它是否代表了當時社會的主流和歷史的前進方向，而不能簡單地以馬克思主義哲學理論作為評判的標準。

3．材料分析：社會變革的先導 多媒體展示材料：

材料一：戰(zhàn)國時期，伴隨著我國奴隸制社會向封建制社會的大變革，思想領(lǐng)域形成了空前繁榮的“百家爭鳴”局面。文化的繁榮有力地推動了經(jīng)濟的發(fā)展和社會的前進，也在我國古代文化的發(fā)展史上留下了燦爛光輝的一筆。

材料二：在14～16世紀的歐洲，一場“文藝復興”運動砸碎了封建教會帶給人們的精神枷鎖，文藝復興對于繼承古代優(yōu)秀遺產(chǎn)、打破教會權(quán)威、消除封建愚昧進而拓寬近代科學、文化、藝術(shù)和思想的發(fā)展道路，都具有無與倫比的歷史意義，為歐洲從封建社會向資本主義社會轉(zhuǎn)變奠定了思想基礎(chǔ)。

材料三：18世紀在法國興起的啟蒙運動，最著名的代表是以百科全書派為中心的一批唯物主義思想家。他們既是唯物論者,又是戰(zhàn)斗的無神論者。啟蒙思想家們有力地批判封建專制制度及其精神支柱天主教會，描繪了未來“理想王國”的藍圖,吹響了法國大革命的號角，為即將到來的法國大革命作了充分的思想準備。

設(shè)問：運用所學知識，談?wù)務(wù)軐W在社會發(fā)展中的作用。

學生探究、交流、回答：哲學是時代精神的總結(jié)和升華，真正的哲學是時代精神的精華。哲學是社會變革的先導。哲學可以預見和指明社會的前進方向，提出社會發(fā)展的理想目標，指導人們追求美好的未來。教師點評、總結(jié)：哲學對社會變革的作用，首先體現(xiàn)在它可以通過對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。哲學對社會變革的作用，還體現(xiàn)在它可以預見和指明社會的前進方向，提出社會發(fā)展的理想目標，指引人們追求美好的未來；動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量。

總之，任何反映自己時代的客觀要求和歷史趨勢的哲學，都可以成為這一時代社會變革的先導，推動時代的步伐，指導社會的變革。

4．思維拓展：毛澤東“實事求是”哲學思想的產(chǎn)生及作用 學生觀看視頻：“實事求是是毛澤東思想的精髓”

設(shè)問：毛澤東哲學思想是毛澤東思想的重要組成部分。請你結(jié)合相關(guān)的歷史知識，說說為什么“實事求是是毛澤東思想的精髓”。

學生調(diào)用歷史知識，結(jié)合視頻提供的資料，通過分析毛澤東哲學思想的時代背景和條件，以及對中國革命的影響和作用，認識到毛澤東的哲學思想的形成根源于所處時代的社會實踐，對中國社會變革起到指導和推動作用。

課堂總結(jié)：任何反映自己時代的歷史任務(wù)和客觀要求的哲學，都可以成為這一時代社會變革的先導，推動時代的步伐，指導社會的變革。時代在發(fā)展，每一時代總會有新的主題和任務(wù)，也會產(chǎn)生新的思想智慧，引領(lǐng)時代的發(fā)展。也希望同學們能夠關(guān)注今天社會的發(fā)展，融入時代的洪流，完成時代賦予我們的使命。

六、課后反思

本課在前面教學的基礎(chǔ)上，引導學生調(diào)用所學的歷史知識，進一步感悟哲學的價值，探究哲學與時代關(guān)系，初步形成了用哲學思維與觀察、判斷和思考歷史現(xiàn)象和社會問題的能力。還需要進一步探索的是，在教學設(shè)計中，如何更多地引入當今時代的背景，引領(lǐng)學生更深刻地感悟哲學在現(xiàn)時代的價值，形成歷史的使命感。

第三篇：真正的哲學都是自己時代的精神上的精華教學設(shè)計

《生活與哲學》（1）哲學屬于思想文化的范疇，文化是經(jīng)濟和政治的反映。一定形態(tài)的經(jīng)濟和政治決定一定形態(tài)的文化，一定形態(tài)的文化又反作用于一定形態(tài)的經(jīng)濟和政治。

（2）任何哲學都是一定社會和時代的精神生活的構(gòu)成部分，是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映。

（3）任何哲學都對一定社會和時代的經(jīng)濟和政治產(chǎn)生重大影響。

2、真正的哲學是自己時代的精神上的精華

教師活動：哲學是對一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映，那么是不是這些反映都是正確的呢？導入材料——大躍進。

學生活動：閱讀課本，思考與回答問題。

教師點評：面對著一定時代社會生活的諸多內(nèi)容，哲學家可以反映這一方面，也可以反映那一方面，可能正確或比較正確地進行反映，也可能不那么正確乃至錯誤和歪曲地進行反映。因而，哲學家可能是真理的發(fā)現(xiàn)者，也可能是謬誤的制造者。

教師活動：設(shè)問：為什么說，真正的哲學是自己時代的精神上的精華？ 學生活動：閱讀課本，討論與回答問題。

教師總結(jié)：真正的哲學之所以是自己時代的精神上的精華，就是因為它正確地反映了時代的任務(wù)和要求，牢牢地把握住了時代的脈搏，正確地總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認識成果。

教師活動：設(shè)問——你是如何理解真正的哲學的。學生活動：討論與回答問題。

教師點評與總結(jié)：我們從兩個角度來理解真正的哲學，教師活動：導入材料——科學發(fā)展觀。設(shè)置問題：根據(jù)材料，你可以總結(jié)出哲學有哪些作用呢？

教師點評或總結(jié)：

2、哲學對時代的塑造功能：哲學可以預見和指明社會的前進方向，提出社會發(fā)展的理想目標，指引人們追求美好的未來。

學生活動：判斷——任何哲學都可以成為社會變革的先導。

教師點評或總結(jié)：總之，任何反映自己時代的歷史任務(wù)和客觀要求的哲學，都可以成為這一時代社會變革的先導，推動時代的步伐，指導社會的變革。

學生活動：小結(jié)——哲學與時代的關(guān)系

教師點評或總結(jié)：

1、哲學源于時代，是時代精神的總結(jié)和升華。

（1）哲學屬于思想文化的范疇，是一定社會和時代的精神生活的構(gòu)成部分，是一定社會和時代的經(jīng)濟、政治在精神上的反映。

（2）真正的哲學正確反映了時代的任務(wù)和要求，牢牢把握住了時代的脈搏，正確地總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認識成果，是時代的精神上的精華。

2、哲學反作用于時代，真正的哲學是社會變革的先導。

（1）哲學可以通過對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。（2）哲學還可以預見和指明未來前進的方向，提出社會發(fā)展的理想目標，引導人們追求美好未來；動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量。

（三）課堂總結(jié)（教學提綱）

時代精神的總結(jié)和升華

1、哲學是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映

真正的哲學都 是自己時代的（四）課堂練習 精神上的精華

2、真正的哲學是自己時代的精神上的精華的原因

1、哲學可以通過對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀

念，解放人的思想。

社會變革的 先導

2、哲學還可以預見和指明未來前進的方向，提出社會發(fā)展的理想目標，引導人們追求美好未來；動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量。

哲學

第四篇：8 真正的哲學都是自己時代的精神上的精華 教學設(shè)計 教案

教學準備

1.教學目標

一、知識目標

1、識憶目標

（1）哲學是時代精神的精華（2）哲學是社會變革的先導

2、理解目標 哲學與時代的關(guān)系

3、運用目標

運用哲學與經(jīng)濟、政治和文化的辯證關(guān)系原理，分析說明哲學對社會變革和發(fā)展的先導作用

二、能力目標

通過對哲學與時代精神關(guān)系的思考和學習，培養(yǎng)學生的時代感和使命感，使學生對社會歷史問題的觀察從一般的經(jīng)驗層面上升到比較深刻的哲學層面，學會自覺運用哲學理論觀察、分析和解決社會問題的能力

三、德育目標

通過教學，使學生認識到“抽象的哲學”其實并不脫離時代，真正的哲學恰恰對時代問題的“理論解答”，是時代精神的精華。使學生關(guān)注時代，關(guān)注現(xiàn)實，熱愛生活。

2.教學重點/難點

1、哲學與時代的關(guān)系（重點）

3.教學用具 4.標簽

教學過程 【導入新課】

德國人和中國人一同坐火車從德國的法蘭克福去巴黎。途中上來一位客人，這位客人將手里端著的魚缸放在空座上。德國人開始發(fā)問：“您能告訴我這魚的名稱嗎?它在生物學上屬于什么類別?它在科學上的意義又是什么?”中國人則問：“這種魚是紅燒好吃，還是清蒸更好吃一點?”這一故事體現(xiàn)了中西方思維方式的差異，這一差異也折射出中西方哲學上的差異。

西方哲學起源于古希臘哲學，表現(xiàn)為對各種現(xiàn)象之后的原因的關(guān)注和對確定性的追求，強調(diào)理性認知。中國哲學主要是儒家哲學，主要集中在政治倫理方面，表現(xiàn)為對人的關(guān)懷和規(guī)范，強調(diào)感性體驗。中西方哲學為何出現(xiàn)這樣的差異?哲學與政治、經(jīng)濟有怎樣的關(guān)系? 【講授新課】

一、真正的哲學都是自己時代的精神上的精華

1、哲學是時代精神的總結(jié)和升華 【課堂探究】P15頁

A百家爭鳴的思想繁榮局面為什么會出現(xiàn)在戰(zhàn)國時期? B思想文化的發(fā)展和經(jīng)濟發(fā)展、政治變革之間是什么關(guān)系? 【背景資料】我國戰(zhàn)國時期是我國從奴隸社會向封建社會的轉(zhuǎn)型時期，經(jīng)濟、政治發(fā)生巨大變革，七國爭雄，天下紛擾，各種社會矛盾復雜激化（有奴隸主和奴隸的矛盾，有沒落奴隸主階級和新型地主階級之間的矛盾，有新型地主階級和農(nóng)民的矛盾，有新型地主階級不同階層和集團的矛盾），社會變革使文化走向民間，這個兵荒馬亂的時代，卻是中國歷史上最為自由開放和不可思議的時代，特別是對于學術(shù)的發(fā)展和思想的傳播而言，確實是一個黃金時代。游說之士面對震蕩的社會，莫不以匡君救世為己任，紛紛提出自己的主張。在這個時代里，誕生了中國歷史上最為深遠的思想和學術(shù)派別，形成了百家爭鳴的局面。也就是說，百家思想的出現(xiàn)是當時社會經(jīng)濟政治改革的客觀要求?！咎骄刻崾尽?/p>

A百家爭鳴在戰(zhàn)國時期的出現(xiàn)不是偶然的，它是戰(zhàn)國時期各種社會矛盾的反映，是戰(zhàn)國時期經(jīng)濟、政治和文化的產(chǎn)物。

B一定形態(tài)的經(jīng)濟和政治決定一定形態(tài)的文化，一定形態(tài)的文化又反作用于一定形態(tài)的經(jīng)濟和政治。

（1）哲學和時代的經(jīng)濟、政治和文化的關(guān)系 P15 【回憶】經(jīng)濟、政治和文化的關(guān)系

文化由經(jīng)濟、政治決定，是經(jīng)濟和政治的反映；文化反作用于政治、經(jīng)濟，給政治、經(jīng)濟以巨大影響。哲學屬于思想文化范疇，是對一定時代和社會的經(jīng)濟和政治在精神上的反映。任何哲學都是一定社會和時代的精神生活的構(gòu)成部分，是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映。

【名言】恩格斯——任何哲學只不過是在思想上反映出來的時代內(nèi)容

（2）真正的哲學都是自己時代的精神上的精華

在各種各樣的哲學中，有的哲學正確而深刻地反映了時代的本質(zhì)，牢牢地把握住了時代的脈搏，正確地總結(jié)和概括時代的實踐經(jīng)驗和認識成果，可以稱為時代精神上的精華；也有的哲學停留在表面現(xiàn)象或歪曲反映了時代，那只能是時代的糟粕。因而，哲學家可能是真理的發(fā)現(xiàn)者，也可能是謬誤的制造者。A什么是真正的哲學?（概念）

真正的哲學是對社會生活的正確反映，是對時代精神的敏銳把握，是自己時代的精神上的精華。

B為什么真正的哲學是自己時代精神上的精華？（原因）

第一，正確地反映了時代的任務(wù)和要求，牢牢地把握住了時代的脈搏。第二，正確地總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認識成果?！九e例】毛澤東軍事思想、鄧小平理論（一國兩制、改革開放）

【注意】要正確理解馬克恩說的“哲學家的成長并不像雨后春筍，他們是自己時

代、自己人民的產(chǎn)物，人民最精致最珍貴最看不見的精髓都集中在哲學思想里”。

【說明】在歷史發(fā)展的今天，物質(zhì)已經(jīng)進入一個嶄新的時代。而在物質(zhì)進入文明的同時，對精神文明的發(fā)展又顯得尤為重要。但精神的發(fā)展需要有一個正確的方

向去引導它。哲學不僅反映、表現(xiàn)時代精神，更重要的在于它塑造并引導了時代 精神。

2、社會變革的先導（反作用）【提問討論】先導是什么意思？

【課堂探究】A文藝復興運動對歐洲從封建社會向資本主義社會轉(zhuǎn)變起了什么作用? B結(jié)合學過的歷史知識，談?wù)?8世紀法國戰(zhàn)斗的唯物主義和無神論思想對法國大革命產(chǎn)生的影響?！举Y料補充】文藝復興運動

在十四到十六世紀的歐洲，文藝復興運動砸斷了封建社會給人們戴上的精神枷鎖，使人們的思想得到空前的解放，文藝科學空前繁榮。文藝復興運動打破了中世紀宗教神學統(tǒng)治達1000年的漫長黑夜，迎來了新世紀的曙光。它促使歐洲從以神為中心過渡到以人為中心，喚醒了人們積極進取的精神、創(chuàng)造的精神及科學實驗的精神，從而在精神方面為資本主義制度的確立開辟了道路。【資料補充】啟蒙運動 17、18世紀啟蒙運動是繼文藝復興之后的新一輪資產(chǎn)階級思想解放運動，它把文藝復興時期由對宗教神學的批判和否定轉(zhuǎn)向?qū)Ψ饨▽Ｂ氈贫缺旧淼呐泻头穸?，提出了系統(tǒng)的資產(chǎn)階級政治理論，為即將到來的資產(chǎn)階級革命做了輿論準備。

【探究提示】這一探究活動說明了哲學革命對社會變革的作用，即哲學革命是 社會變革的先導。

A文藝復興運動摧毀了教會的精神獨裁，解放了人們的思想，更新了人們的觀念，促進了歐洲自然科學、社會科學和哲學的空前繁榮，創(chuàng)造了光輝燦爛的新文化，為17、18世紀資產(chǎn)階級革命做了準備，為資本主義的發(fā)展提供了精神動力。

B領(lǐng)悟哲學革命與政治變革的關(guān)系，明確哲學革命是政治變革的先導。

哲學是社會變革的先導，說明哲學可以反作用于時代。它具體為兩個方面：（1）哲學通過對社會的弊端、舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想

（哲學對時代的批判功能）【舉例】人與自然的關(guān)系、社會公平問題

（2）哲學可以預見和指明未來的前進方向，提出社會發(fā)展的理想目標，引導人們追求美好的未來，動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量

（哲學對時代的塑造、引導功能）

哲學不僅是時代的產(chǎn)物，還引領(lǐng)時代的發(fā)展。在人類歷史長河里，幾乎每一次哲學思想的變革都對人類歷史產(chǎn)生了重要影響。哲學思想的變革深刻影響了人們的思維方式，滌蕩人們的觀念，改變或重新建構(gòu)人們的價值世界，成為社會變革的前奏。

【名言】恩格斯——正像18世紀的法國一樣，在19世紀的德國，哲學革命也作了政治崩潰的前導。

名言意在說明哲學是社會變革的先導?！九袛唷空軐W都是社會變革的先導嗎? 任何反映自己時代的歷史任務(wù)和客觀要求的哲學，都可以成為這一時代社會變革的先導，推動時代的步伐，指導社會的變革

課堂小結(jié)

【本課總結(jié)】時代精神的總結(jié)和升華

社會變革的先導

課后習題

每一個真正的哲學問題所把握的都是自己所處時代脈搏的一次跳動；每一個真正的哲學問題所演奏的都是自己所處時代的一段最強的音符。據(jù)此回答1—2題

1、哲學作為一定社會和時代精神生活、觀念形態(tài)的重要內(nèi)容（C）A源于哲學家的主觀想象

B是對客觀現(xiàn)實的真實反映

C是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映 D是科學的世界觀和方法論

2、上述觀點（C）

（1）是唯物主義觀點

（2）是唯心主義觀點

（3）正確說明了思維和存在的關(guān)系

（4）顛倒了思維和存在的關(guān)系

A（1）（2）

B（3）（4）

C（1）（3）

D（2）（4）

戰(zhàn)國時期，各種社會矛盾異常復雜，不同階級和階層在是否建立、如何建立封建制度等問題展開了激烈的爭論，形成了儒、道、墨、法諸家，出現(xiàn)了百家爭鳴的思想繁榮局面。據(jù)此回答3—4題。

3、上述材料充分說明（A）

（1）真正的哲學都是時代精神的總結(jié)和升華

（2）哲學的內(nèi)容是客觀的（3）哲學的內(nèi)容雖是虛幻的東西，但與社會生活緊密相連

（4）哲學是人類社會發(fā)展的到一定階段的產(chǎn)物

A（1）（2）

B（3）（4）

C（1）（3）

D（2）（4）

4、真正的哲學都是自己時代精神上的精華，這是因為它（D）

（1）正確反映了時代的任務(wù)要求

（2）正確把握了時代的脈搏律動

（3）正確總結(jié)了時代的實踐經(jīng)驗

（4）正確概括了時代的認識成果

A（1）（2）（3）

B（1）（2）（4）C（2）（3）（4）D（1）（2）（3）（4）【布置作業(yè)】簡答題

1、什么是真正的哲學？

2、為什么說哲學是社會變革的先導？（兩個反作用）

第五篇：真正的哲學都是自己時代精神上的精華教案1

真正的哲學都是自己時代精神上的精華教案1 來源自 3 e d u 教育網(wǎng)

一、【教學目標】:

1、知識目標

◇識記 :(1)馬克思主義哲學產(chǎn)生的歷史條件

(2)馬克思主義中國化的三大理論成果

◇理解:

(1)哲學是時代精神的精華

(2)哲學是社會變革的先導

◇分析:

(1)從理論和實踐的結(jié)合上,闡述哲學思想與社會變革的關(guān)系

(2)運用辯證的觀點和方法,分析馬克思主義哲學的基本特征

2、能力目標

(1)運用基本原理分析現(xiàn)實問題的能力

(2)透過社會現(xiàn)象把握本質(zhì)規(guī)律的能力

3、情感、態(tài)度、價值觀目標

通過對哲學與時代的關(guān)系、馬克思主義哲學產(chǎn)生發(fā)展及基本特征等內(nèi)容的學習,深刻理解黨和國家的指導思想,自覺掌握認識世界和改造世界的思想武 器,增強學習馬克思主義哲學的積極性

二、【重點、難點】:

1、哲學與時代的關(guān)系

2、馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論

3、實踐的觀點在馬克思主義哲學中占有重要的地位和作用

4、馬克思主義中國化的三大理論成果

三、【整體感知】: 通過本課的學習,同學們將從總體上把握哲學思想與社會發(fā)展的關(guān)系,了解馬克思主義哲學的產(chǎn)生條件、基本特征及其中國化的理論成果,從而為后邊具體內(nèi)容的學習奠定基礎(chǔ)。

四、【方法點津】:

(1)結(jié)合典型事件,說明哲學思想與社會發(fā)展之間的關(guān)系。

(2)運用對比方法,澄清馬克思主義哲學與以往哲學的區(qū)別,理解其實踐性、科學性、革命性的基本特征。

(3)聯(lián)系歷史事實,理順馬克思主義哲學產(chǎn)生與發(fā)展的基本線索,明確馬克思主義哲學的產(chǎn)生條件,把握其中國化的三大理論成果。

五、【課文導語】:

真正的哲學都是自己時'代的精神上的精華,是社會變革的先導。馬克思主義哲學的產(chǎn)生是哲學史上盼偉大變革,開啟了無產(chǎn)階級和全人類的解放事業(yè)。馬克思主義哲學是以往哲學和科學發(fā)展的思想結(jié)晶',是科學的世界觀和方法論,也是建設(shè)中國特色社會主義的理論基礎(chǔ)。馬克思主義哲學是如何產(chǎn)生的?它有哪些基本特征?它在中國的發(fā)展形成了哪些重大理論成果?了解這些問題,有助于我們深刻理解黨和國家的指導思想,自覺掌握認識世界和改造世界的思想武器,增強學習馬克思主義哲學的積極性。