第一篇：24 唐詩兩首 教案

24唐詩二首 茅屋為秋風(fēng)所破歌

目標(biāo)導(dǎo)航

了解詩人及寫作背景，理解詩歌的內(nèi)容及主題，背誦并默寫這首詩。賞析詩中名句，感悟詩人身遭苦難、心懷勞苦人民的精神。培養(yǎng)憂國憂民、立志振興中華的優(yōu)秀品質(zhì)。

助讀資料

1．題目解說

“??為??所??”是一種被動(dòng)句式。歌，“放情長言，雜而無方者曰歌”，是樂府詩的一種體裁。題目的意思是：茅屋被風(fēng)吹破，風(fēng)卷走了屋上的茅草。題目表明了詩人所敘述的主體。

2．作者名片

杜甫(712—770)，字子美，祖籍襄陽（今湖北襄陽），后遷居鞏縣（今屬河南），一度居住在長安城南少陵附近，曾自稱少陵野老，世稱杜少陵。官至檢校工部員外郎，世稱杜工部。杜甫是唐代現(xiàn)實(shí)主義詩人，被稱為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。有《杜工部集》。

3．背景資料

本詩選自《杜詩詳注》卷十（中華書局1979年版）。這首詩作于唐肅宗上元二年(761)，當(dāng)時(shí)安史之亂還未平定。詩中的茅屋即指成都近郊的草堂。公元759年歲末，安史之亂還未平定，杜甫一家輾轉(zhuǎn)來到了成都，在成都西郊浣花溪畔找了一塊荒地，蓋了一所茅屋，暫時(shí)結(jié)束了顛沛流離的生活，有了一處棲身之所。茅屋建造得很不容易，事事都需要親戚朋友的幫助。茅屋建造得也并不堅(jiān)固，一個(gè)秋日，一場大風(fēng)把茅草給卷走了。杜甫一家只好在風(fēng)吹雨淋中度過了一個(gè)難忍的不眠之夜。此情此景令杜甫感慨萬端，寫下了《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這一不朽的詩篇。

主題歸納

這首古詩描述了茅屋遭受風(fēng)卷雨淋的情景，詩人由個(gè)人的痛苦想到了飽經(jīng)戰(zhàn)亂、至今仍流離失所的廣大人民，表現(xiàn)了詩人關(guān)心民生疾苦的寬廣胸懷和崇高理想。

寫作特色

(1)語言鮮明，用詞生動(dòng)、準(zhǔn)確。如開頭五句，句句押韻，“號(hào)”“茅”“郊”“梢”“坳”五個(gè)開口呼的韻腳似乎讓讀者聽到陣陣風(fēng)聲?！熬怼薄帮w渡”“灑”“掛罥”“飄轉(zhuǎn)”，一個(gè)接一個(gè)的動(dòng)詞不僅描寫出茅草被狂風(fēng)卷起時(shí)的狀態(tài)，而且緊緊地牽動(dòng)著詩人的視線，撥動(dòng)著詩人的心弦。

(2)描寫、記敘、抒情有機(jī)結(jié)合。

我們讀開頭五句詩，仿佛看見一個(gè)衣衫單薄、破舊的干瘦老人拄著拐杖，立在屋外，眼巴巴地望著怒吼的秋風(fēng)把他屋上的茅草一層又一層地卷了起來，吹過江去，稀里嘩啦地灑在江郊各處。他對(duì)大風(fēng)破屋的焦灼和怨憤之情，怎能不激起我們的共鳴！

問題探究

如何看待杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的這種情懷？

探究①：杜甫在詩中通過描寫他自身的痛苦來表現(xiàn)“天下寒士”的痛苦，表現(xiàn)社會(huì)的苦難、時(shí)代的苦難。在狂風(fēng)猛雨無情襲擊的秋夜，詩人腦海里翻騰的不僅是“吾廬獨(dú)破”，而且是“天下寒士”的茅屋俱破，想的是“大庇天下寒士”，表現(xiàn)了杜甫熾熱的憂國憂民的情感和迫切要求變革黑暗現(xiàn)實(shí)的崇高理想。

探究②：杜甫身處漏雨茅屋，卻突發(fā)奇想，要“大庇天下寒士”。他因“茅屋為秋風(fēng)所破”一事所發(fā)出的不只是身世之慨，更有推己及人的博愛情懷。這是一種飽嘗民生疾苦、體察人間冷暖的濟(jì)世情懷，這種忘我的精神，這種寬廣的胸襟，是非?？少F的。

賣炭翁

目標(biāo)導(dǎo)航

反復(fù)誦讀，品析、積累詩句，掌握人物描寫的方法，分析賣炭翁和宮使兩種人物形象。感受賣炭翁可憐的遭遇，體會(huì)作者對(duì)他的深切同情。

助讀資料

1．題目解說

“賣炭”表明了主人公從事的工作，題目點(diǎn)出了詩歌描繪的主人公。2．作者名片

白居易(772—846)，字樂天，晚年自號(hào)香山居士，太原（今山西太原）人，唐代詩人，他是繼杜甫之后又一位杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩人，是“新樂府運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者。著有《白氏長慶集》。《新樂府》五十首和《秦中吟》十首，都很有名，其中尤以“因事立題”的《新樂府》最有名，是中唐“新樂府運(yùn)動(dòng)”的代表詩作。

3．背景資料

本詩選自《白居易集》卷四（中華書局1979年版）。這是詩人創(chuàng)作的組詩《新樂府》五十首中的第三十二首。詩人有自注云：“《賣炭翁》，苦宮市也。”唐德宗貞元末，宮中派宦官到民間市場強(qiáng)行買物，名為“宮市”，實(shí)為掠奪。白居易寫作《新樂府》是在元和初年，這正是“宮市”為害最深的時(shí)候。他對(duì)“宮市”十分了解，對(duì)人民又有深切的同情，所以才能寫出這首感人至深的《賣炭翁》，深刻地揭露“宮市”的腐敗本質(zhì)。

主題歸納

這首樂府?dāng)⑹略娨詡€(gè)別事例表現(xiàn)普遍狀況，描寫了一個(gè)燒木炭的老人謀生的艱難，通過賣炭翁的遭遇，深刻地揭露了“宮市”的腐敗本質(zhì)，對(duì)統(tǒng)治者掠奪人民的罪行給予了有力的鞭撻與抨擊，諷刺了當(dāng)時(shí)腐敗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了詩人對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。

寫作特色

靈活運(yùn)用陪襯、反襯手法。在表現(xiàn)手法上，靈活地運(yùn)用了陪襯和反襯。以“兩鬢蒼蒼”突出老翁之年邁，以“滿面塵灰煙火色”突出“伐薪燒炭”的艱辛，再以荒涼險(xiǎn)惡的南山作陪襯，老翁的命運(yùn)就更激起了人們的同情。而這一切，正反襯出老翁希望之火的熾烈：賣炭得錢，買衣買食。老翁“身上衣正單”，再以夜來的“一尺雪”和路上的“冰轍”作陪襯，使人更感到他的“可憐”。而這一切，正反襯了他希望之火的熾烈。接下來，用“牛困人饑”和“翩翩兩騎”作對(duì)比，寫出了勞動(dòng)者與統(tǒng)治者境遇的懸殊；“一車炭，千余斤”和“半匹紅紗一丈綾”，反襯出“宮市”掠奪的殘酷。而就全詩來說，前面寫老翁希望之火的熾烈，正是為了反襯后面希望化為泡影的可悲可痛。

問題探究

賣炭翁是一個(gè)怎樣的人？詩人是如何進(jìn)行描寫的？

賣炭翁是普通百姓的典型代表，是生活在苦難之中無以為計(jì)，遭受掠奪，衣食無著的老百姓形象。詩人通過多角度的描寫來表現(xiàn)賣炭翁的苦難。首先是外貌描寫，“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”，將一個(gè)終日勞作、外表憔悴的老人形象展現(xiàn)了出來；其次是心理描寫，“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”，將老人的復(fù)雜心理描摹得十分準(zhǔn)確生動(dòng)；再次從行動(dòng)上進(jìn)行描寫，“曉駕炭車輾冰轍”“市南門外泥中歇”，將賣炭翁起早摸黑，辛苦勞作的情形描寫得十分具體生動(dòng)，以上種種都將賣炭翁身心之苦表現(xiàn)到了極致。結(jié)尾處的“惜不得”，則表現(xiàn)了賣炭翁希望破滅后的無奈和悲哀。賣炭翁承受的苦，既來自艱辛的勞作，更來自“官使”的霸道。善良的百姓被逼上了絕路。

讀后感悟

感悟①：在中國歷史上，從來不缺心憂天下、心系蒼生的賢士。關(guān)心人民疾苦，痛斥黑暗現(xiàn)實(shí)的杜甫；展現(xiàn)殘酷現(xiàn)實(shí)，同情賣炭翁的白居易；剛正不阿，為民申冤的海瑞??他們是我們后人學(xué)習(xí)的榜樣，讓我們像他們一樣成為關(guān)心國家、熱愛人民的好公民吧！

感悟②：賣炭翁的命運(yùn)是悲慘的，這是因?yàn)樗幍纳鐣?huì)本身就是黑暗的。而我們大家，坐在這寬敞明亮的教室里學(xué)習(xí)，不用擔(dān)心自己的衣食住行，是因?yàn)槲覀冓s上了好日子，處在新社會(huì)。所以我們要珍惜今天來之不易的生活，不要“身在福中不知?！薄?/p>

第二篇：《莊子二則》《唐詩兩首》測試題

《莊子二則》《唐詩兩首》測試題

班級(jí)：

姓名：

滿分120分

一、基礎(chǔ)知識(shí)（33分）

1．給下列加點(diǎn)的字注音或根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。（7分）

(1)車還在半山腰就聽見濤聲隱隱如雷，河谷里霧氣彌漫（）。

(2)“追夢(mèng)女孩足球節(jié)”的舉行，讓更多女孩可以馳騁（）在綠茵場。

(3)習(xí)總書記諄諄

(gào

jiè)我們：“全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上，不能有任何喘口氣、歇歇腳的念頭。”

(4)當(dāng)你遇到一件暫時(shí)無法解決的事情時(shí)，不妨換個(gè)角度去看看，也許

(yū

huí)一下事情反而更容易解決。

（5）我聽了不覺打了個(gè)

。（hán

jìn）

（6）不，簡直如鋼板出軋。（）

（7）人常以柔情比水，但至柔至和的水一旦被壓迫竟會(huì)這樣

。（nù

bù

kě

è）

2、根據(jù)拼音寫漢字（5分，每空0.5分）

miǎn懷（）

不知所cuò（）

liào望（）

zhì愛（）

páng徨（）

浩jié（）

zhuō劣（）

枷suǒ（）

diàn定（）

目dǔ（）

3、根據(jù)詞語意思把正確的詞語的序號(hào)填入橫線上（10分）

A風(fēng)口浪尖

B陽奉陰違

C格物致知

D袖手旁觀

E挑撥離間

F招搖撞騙

G強(qiáng)詞奪理

H行將就木

I自圓其說

J平易近人

⑴

：對(duì)人和藹可親，沒有架子，使人容易接近。

⑵

：現(xiàn)在多指在別人背后散布的誣蔑、中傷的說法。

⑶

：指說話的人能使自己的論點(diǎn)或謊話沒有漏洞。

⑷

：把手籠在袖子里，在一旁觀看。比喻置身事外，既不過問，也不協(xié)助別人。

⑸

：指人壽命已經(jīng)不長，快要進(jìn)棺材了。

⑹

：指無理強(qiáng)辯，明明沒理硬說有理。

⑺

：探究事物原理，而從中獲得智慧（或從中感悟到某種心得）。

（8）

：假借名義，進(jìn)行蒙騙欺詐。

（9）

：指玩弄兩面派手法，表面上遵從，暗地里違背（當(dāng)眾同意背后反對(duì)）。

（10）

：比喻激烈尖銳的社會(huì)斗爭前哨。

4、依次填入下列各句橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）（3分）

八股文是古代的一種文體，在封建時(shí)代用于科舉考試。它必須“代圣人立言”，在形式上也必須遵守一些死板的。1905年，清朝政府宣布廢止科舉考試制度，八股文隨之失去了它的實(shí)際效用；新文化運(yùn)動(dòng)興起時(shí)，它作為封建舊文化的象征之一，受到嚴(yán)厲

_____

；隨著時(shí)間的推移，自然成了無人肯說的______

話題。

A．限定

抨擊

生僻

B．限制

批評(píng)

生僻

C．限制

批評(píng)

冷僻

D．限定

抨擊

冷僻

5、下面句子沒有語病的一項(xiàng)是（）（3分）

A.在建設(shè)三峽大壩的過程中，無論工人們遇到什么樣的困難，他們卻能披荊斬棘，一往無前。

B.在列車長粗暴的干涉下，使愛迪生在火車上邊賣報(bào)邊做實(shí)驗(yàn)的愿望破滅了。

C.中國殘疾人藝術(shù)團(tuán)在香港演出大型音樂舞蹈《千手觀音》，受到觀眾的熱烈歡迎。

D.為了防止疫情不再反彈，市領(lǐng)導(dǎo)要求各單位進(jìn)一一步加強(qiáng)管理，制定嚴(yán)密的防范措施。

6、下列句子組成語段順序排序正確的一項(xiàng)是（）（3分）。

①這樣長而富有變化的墨線是中國畫的特點(diǎn)。

②宋代梁楷《李白行吟圖》中李白的一件斗篷，只用了不到十根線條，便勾勒出人物身體的結(jié)構(gòu)，衣褶的變化。

③線條的起落及抑揚(yáng)頓挫都清楚可辨。

④造型以線條為主，是中國畫區(qū)別于西洋畫的重要特征，它是中國書法用筆方法的發(fā)展和延伸。

⑤中國畫以“畫中有詩，詩中有畫”的獨(dú)特風(fēng)格，聞名世界。

A．④⑤③②①

B．⑤④②③①

C．⑤④③②①

D．④⑤①②③

二、《馬說》理解性默寫（18分）

1、總領(lǐng)全文的句子是：。

2、體現(xiàn)伯樂對(duì)千里馬的決定性作用的句子是：。

3、作者借千里馬表達(dá)了什么觀點(diǎn)？。

4、表現(xiàn)作者對(duì)千里馬的遭遇痛惜之情的句子是：。

5、千里馬才能被埋沒的根本原因的句子是：。

6、千里馬才能被埋沒的直接原因的句子：。

7、刻畫統(tǒng)治者淺薄愚昧的句子是：，。

8、點(diǎn)明文章主旨的句子是：。

三、文言文閱讀（49分）

（一）《雖有嘉肴》（37分）

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也?！秲睹吩唬骸皩W(xué)學(xué)半。”其此之謂乎？

1、《雖有嘉肴》節(jié)選自，節(jié)選的作品它是

學(xué)派經(jīng)典著作之一。（2分）

2、本文在論述時(shí)先以“?！弊鞅纫觥??！?，進(jìn)而又從教與學(xué)兩個(gè)方面加以說明，論述了“

”的道理。（用原文相關(guān)語句填空）。（7分）

3、給下列加點(diǎn)字注音（4分）

（1）能自強(qiáng)也（）

（2）教學(xué)相長（）

（3）《兌命》（）

（4）學(xué)學(xué)半（）

4、解釋加點(diǎn)詞（12分）

（1）

雖有嘉肴（）

（2）弗食（）

（2）

不知其旨也（）

（4）至道（）

（5）

不知其善也（）

（6）是故學(xué)然后知不足（）

（7）教然后知困（）

（8）能自反也（）

（9）能自強(qiáng)也（）

（10）教學(xué)相長也（）

（11）學(xué)學(xué)半（）（12）其此之謂乎（）

5、翻譯句子（4分）

⑴雖有嘉肴，弗食，不知其旨也。

⑵學(xué)然后知不足，教然后知困。

6、給下列句子劃分朗讀節(jié)奏（每句劃兩處）（2分）

1、是??故??學(xué)??然??后??知??不??足

2、知??困??然??后??能??自??強(qiáng)??也

7、請(qǐng)寫出下列加點(diǎn)字在現(xiàn)代漢語中的意思（2分）

（1）“教然后知困”句中加點(diǎn)字在現(xiàn)代漢語中的意思是：

（2）“學(xué)學(xué)半”句中加點(diǎn)字在現(xiàn)代漢語中的意思是：

8、問答題（4分）

（1）開頭“雖有嘉肴”一句有什么作用？（2分）

（2）從學(xué)習(xí)的角度，“教學(xué)相長”可以給我們?cè)鯓拥膯⑹?？試結(jié)合學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勀愕目捶ā?2分）

（二）《大道之行也》（12分）

【甲】大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。（選自《禮記?運(yùn)》）

【乙】林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

（選自《桃花源記》）

1.解釋下列文言句中加點(diǎn)的詞語。（４分）

(1)

選賢與能（）（2）貨惡其棄于地也（）

(3)

故外戶而不閉（）（4）有良田美池桑竹之屬（）

2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面文言句子。（6分）

（1）故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。

（2）

力惡其不出于身也，不必為己。

（3）阡陌交通，雞犬相聞。

3.[甲]

文中闡述的“大同社會(huì)”與[乙]文中描繪的“世外桃源”有什么相似的地方？（2分）

四、課外現(xiàn)代文閱讀（20分）

《去遠(yuǎn)方》

文/肖復(fù)興

①寒假的時(shí)候，兒子從美國發(fā)來一封電子郵件，告訴我利用這個(gè)假期，他要開車從他所在的北方出發(fā)到南方去，并畫出了一共要穿越11個(gè)州的路線圖。剛剛出發(fā)的第三天，他在德克薩斯州的首府奧斯汀打來電話，興奮地對(duì)我說這里有寫過《最后一片葉子》的作家歐.亨利博物館，而在昨天經(jīng)過孟菲斯城時(shí)，他參謁了搖滾歌星貓王的故居。

②我羨慕他，也支持他，年輕時(shí)就應(yīng)該去遠(yuǎn)方漂泊。遠(yuǎn)方，會(huì)讓他見識(shí)到他沒有見到過的東西，讓他的人生半徑像水一樣蔓延得更寬更遠(yuǎn)。

③我想起有一年初春的深夜，我獨(dú)自一人在西柏林火車站等候換乘的火車，寂靜的站臺(tái)上只有寥落的幾個(gè)候車的人，其中一個(gè)像是中國人，我走過去一問，果然是，他是來接人。我們閑談起來，知道了他是從天津大學(xué)畢業(yè)到這里學(xué)電子的留學(xué)生。他說了這樣的一句話，雖然已經(jīng)過去了十多年，我依然記憶猶新：“我剛到柏林的時(shí)候，兜里只剩下了10美元?！本褪菓汛е鴥H僅的10美元，他也敢于出來闖蕩，我猜想得到他為此所付出的代價(jià)，異國他鄉(xiāng)，舉目無親，餐風(fēng)宿露，漂泊是他的命運(yùn)，也成了他的性格。

④我也想起我自己，比兒子還要小的年紀(jì)，驅(qū)車北上，跑到了北大荒。自然吃了不少的苦，天寒地凍，路遠(yuǎn)心迷，仿佛已經(jīng)到了天外，漂泊的心如同斷線的風(fēng)箏，不知會(huì)飄落到哪里。但是，它讓我見識(shí)到了那么多的痛苦與殘酷的同時(shí)，也讓我觸摸到了那么多美好的鄉(xiāng)情與故人，而這一切不僅譜就了我當(dāng)初青春的譜線，也成了我今天難忘的回憶。

⑤沒錯(cuò)，年輕時(shí)心不安分，不知天高地厚，想入非非，把遠(yuǎn)方想像得那樣好，才敢于外出漂泊。而漂泊不是旅游，肯定是要付出代價(jià)的，品嘗人生的多一些滋味，也絕不是如同冬天坐在暖烘烘的星巴克里啜[chuò]飲咖啡的一種味道。但是，也只有年輕時(shí)才有可能去漂泊。漂泊，需要勇氣，也需要年輕的身體和想像力，便收獲了只有在年輕時(shí)才能夠擁有的收獲，和以后你年老時(shí)的回憶。人的一生，如果真的有什么事情叫作無愧無悔的話，在我看來，就是你的童年有游戲的歡樂，你的青春有漂泊的經(jīng)歷，你的老年有難忘的回憶。

⑥青春，就應(yīng)該像是春天里的蒲公英，即使力氣單薄、個(gè)頭又小、還沒有能力長出飛天的翅膀，藉著風(fēng)力也要吹向遠(yuǎn)方；哪怕是飄落在你所不知道的地方，也要去闖一闖未開墾的處女[chǔ

nǚ]地。這樣，你才會(huì)知道世界不再只是一扇好看的玻璃房，你才會(huì)看見眼前不再只是一堵堵心的墻。

⑦我想起泰戈?duì)栐凇缎略录防飳戇^的詩句：“只要他肯把他的船借給我……我將帶我的朋友快快樂樂地航行于仙人世界。”那么，就把自己放逐一次吧，就借來別人的船張帆出發(fā)吧。只有年輕時(shí)去遠(yuǎn)方，才會(huì)擁有充滿泰戈?duì)柾挵闵实慕?jīng)歷和收益，那不僅是他書寫在心靈中的詩句，也是你鐫刻在生命里的年輪。（選自2009年第1期《讀者》，有刪改）

1、文章開頭寫兒子在美國漫游，在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容表達(dá)上有什么作用？請(qǐng)分別概括。（4分）

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2、作者敘述中國留學(xué)生在西柏林和“我”在北大荒這兩件事，各側(cè)重說明了什么？（4分）

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3、第⑥段畫線的句子表達(dá)在了什么意思？語言上有什么特點(diǎn)？（4分）

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4、文中多處流露出了作者對(duì)“去遠(yuǎn)方”的情感態(tài)度，請(qǐng)簡要概括。（4分）

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5、細(xì)讀全文，結(jié)合自己的認(rèn)識(shí)，談?wù)勀阍鯓诱_理解作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“年輕時(shí)就要去遠(yuǎn)方”的觀點(diǎn)。（4分）

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第三篇：唐詩兩首茅屋及賣炭翁教案教學(xué)評(píng)一致性

唐詩二首

茅屋為秋風(fēng)所破歌

賣炭翁

課時(shí)分配 建議本課依據(jù)學(xué)情分課時(shí)。第一課時(shí)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)反饋及整體感知、結(jié)構(gòu)梳理。第二課時(shí)進(jìn)行課文具體感知的交流展示及當(dāng)堂檢測。可適當(dāng)調(diào)節(jié)。

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與技能 1.2.了解兩首詩歌的創(chuàng)作背景和不同的藝術(shù)風(fēng)格。過程與方法

1.朗讀法、聯(lián)想想象法：品味詩句，感受詩歌的意境美，培養(yǎng)學(xué)生讀詩的情感。2.比較閱讀法、討論點(diǎn)撥法：了解詩歌情景交融、志趣盎然的特點(diǎn)，體會(huì)詩歌不同的藝術(shù)風(fēng)格。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀 激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，領(lǐng)會(huì)詩歌的意境美、語言美、格調(diào)美、培養(yǎng)審美情趣，陶冶情操。

作者簡介

杜甫（712—770），字子美，自號(hào)少陵野老，祖籍襄陽（今湖北襄陽）。官至工部員外郎，故后世又稱他為“杜工部”。他是盛唐時(shí)期偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，他憂國憂民，人格高尚，一生寫詩1500多首，詩藝精湛，被后世尊稱為“詩圣”。其詩抒寫個(gè)人情懷，往往緊密結(jié)合時(shí)事，思想深厚，境界廣闊，有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義，深刻反映了當(dāng)時(shí)時(shí)代的現(xiàn)狀，后世將他的詩稱為“詩史”。代表作有“三吏”《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》、“三別”《新婚別》《

白居易（772—846），字樂天，號(hào)香山居士，祖籍太原，到其曾祖父時(shí)遷居下邽，生于河南新鄭。唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動(dòng)，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》《賣炭翁》《琵琶行》等。

寫作背景

《茅屋為秋風(fēng)所破歌》：選自《杜詩詳注》卷十（中華書局1979年版）。安史之亂造成時(shí)局動(dòng)蕩，百姓顛沛流離。公元759年底,為了躲避“安史之亂”，杜甫來到成都。第二年，杜甫在成都浣花溪畔營建了一座草堂，后世稱“杜甫草堂”。在成都的草堂，杜甫總算暫時(shí)過上了安定的日子。這時(shí)，他已經(jīng)49歲了。可好景不長，草堂營建不到一年，蜀中政局發(fā)生 了變化。御史大夫崔光遠(yuǎn)來兼成都尹，他是個(gè)不學(xué)無術(shù)的賭棍，對(duì)詩人杜甫當(dāng)然不會(huì)尊重。761年8月，成都平原風(fēng)雨成災(zāi)。草堂被吹破了，草堂前的一棵200年的楠樹也被拔倒了。就在詩人政治上受到冷遇，又加風(fēng)雨成災(zāi)的情況下，杜甫寫了《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。

《賣炭翁》：本詩選自《白居易集》卷四（中華書局1979年版）。本詩是白居易《新樂府》組詩中的第三十二首，自注云：“《賣炭翁》，苦宮市也?！卑拙右讓懽鳌缎聵犯肥窃谠停ㄌ茟椬谀晏?hào)，806—820）初年，這正是宮市為害最深的時(shí)候。他對(duì)宮市十分的了解，又對(duì)人民有深切的同情，所以才能寫出這首感人至深的《賣炭翁》來?；蕦m所需的物品，本來由官吏采買。中唐時(shí)期，宦官專權(quán)，橫行無忌，連這種采購權(quán)也抓了過去，常有數(shù)十百人分布在長安東西兩市及熱鬧街坊，以低價(jià)強(qiáng)購貨物，甚至不給分文，還勒索“進(jìn)奉”的“門戶錢”及“腳價(jià)錢”。名為“宮市”，實(shí)際是一種公開的掠奪。詩人有感于此，寫下本詩。

讀準(zhǔn)字音

怒號(hào)（háo）

三重茅（chóng）

掛罥（juàn 塘坳（ào）

俄頃（qǐng）

布衾（qīn 惡臥（è）喪亂（sānɡ）

廣廈（sh

大庇（bì）突兀（wù）輾（niǎn 車轍（zhé）

兩騎（jì）

敕（ch 叱（chì）

系（jì）

通假字

系向牛頭充炭直（“直”同“值”，價(jià)格）文言句式 —— 系向牛頭充炭直（同“值”，動(dòng)詞用作名詞，價(jià)錢）手把文書口稱敕（動(dòng)詞用作名詞，指皇帝的命令）

新課導(dǎo)入

漫步在古詩苑中，那紛繁復(fù)雜的感情、博大精深的思想、深邃幽遠(yuǎn)的意境、精彩優(yōu)美的語言……深深地吸引著 我們。今天，就讓我們一起來欣賞這兩首古詩，相信風(fēng)景這邊獨(dú)好。

八月深秋，狂風(fēng)怒號(hào)，（風(fēng)）卷走了我屋頂上的好幾層茅草。茅草亂飛，渡過浣花溪，散落在對(duì)岸江邊。飛得高的茅草懸掛在高高的樹梢上，飛得低的飄飄灑灑沉落到低洼的水塘里。

無顧忌地抱著茅草跑進(jìn)竹林去了。（我喊得）唇焦口燥也沒有用處，只好回來，一會(huì)兒風(fēng)停了，天空中烏云黑得像墨，深秋天色灰蒙蒙的，漸漸黑下來。布被蓋了多年，又冷又硬，像鐵板似的。孩子睡相不好，把被里蹬破了。一下雨屋頂漏雨，連床頭都沒有一點(diǎn)干的地方。像線條一樣的雨點(diǎn)下個(gè)沒完。自從戰(zhàn)亂以來，睡眠的時(shí)間很少，長夜漫漫，屋漏床濕，怎能挨到天

怎么才能得到千萬間寬敞高大的房子，普遍地庇護(hù)天下貧寒的讀書人，讓他們個(gè)個(gè)都開顏歡笑，（房子）不為風(fēng)雨所動(dòng)搖，安穩(wěn)得像 山一樣？唉！什么時(shí)候眼前才能出現(xiàn)這樣高聳的房屋，（即使）唯獨(dú)我的茅屋被吹破，自己受凍而死也

1.從眼前的處境想到安史之亂以來的種種痛苦經(jīng)歷，從風(fēng)雨飄搖中的茅屋聯(lián)想到戰(zhàn)亂頻繁、殘破不堪的國家，然后又回到現(xiàn)實(shí)，憂國憂民，加上“長夜沾濕”，怎能入睡呢？“何由徹”與前面的“未斷絕”照應(yīng)，表現(xiàn)了詩人盼雨停，又盼天亮的迫切心情。同時(shí)，“長夜沾濕何由徹”還有更深層的含義，詩人從眼前景想

2.杜甫一向關(guān)心人民疾苦，他的詩素有“詩史”之稱，但為什么這首詩中他卻一反常態(tài)，只寫自己的個(gè)人遭遇？請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

以小見大，推己及人，表現(xiàn)詩人飽覽民生疾苦、體察人間冷暖的濟(jì)世情懷。

1.請(qǐng)學(xué)生朗讀全詩，對(duì)照注釋初步理解詩意，提出疑問后共同解決。2.指名朗讀全詩，其他學(xué)生閉上眼體會(huì)詩中意境

1.2.通過賣炭翁的遭遇，深刻地揭露了“宮市”的腐敗本質(zhì)，對(duì)統(tǒng)治者掠奪人民的罪行給予了有力的鞭撻與抨擊，諷刺了當(dāng)時(shí)腐敗的社會(huì) 現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了作者對(duì)下層勞動(dòng)人民的深切同情之情。寫作方法運(yùn)用

【深入研讀，探究方法】

1.如第一節(jié)中“風(fēng)怒號(hào)”三字，用 詞生動(dòng)準(zhǔn)確，猶如秋風(fēng)咆哮。一個(gè)“怒”字，把秋風(fēng)擬人化，生動(dòng)傳神地寫出了秋風(fēng)之大而無情。“茅飛渡江灑江郊”的“飛”字緊承“卷”字，“卷”起的茅草沒有落在屋旁，卻隨風(fēng)“飛”走，可見秋風(fēng)之猛。還有“渡”“灑”“掛罥”“飄轉(zhuǎn)”，這一個(gè)接一個(gè)的動(dòng)態(tài)描寫，不僅組成一幅幅鮮明的圖畫，而且緊緊牽動(dòng)詩人的視線，撥動(dòng)詩人的心弦。

2.本詩的藝術(shù)構(gòu)思極有特色。詩人先以鋪陳敘述的筆法逐層推進(jìn)，極寫個(gè)人的不幸遭遇，待蓄足勢(shì)后陡然轉(zhuǎn)筆，以抒情議論的方法表達(dá)內(nèi)心的愿望。

1.巧設(shè)詩眼，總領(lǐng)全詩。

詩人以“賣炭得錢何所營，身上衣裳口中食”兩句展現(xiàn)了幾乎瀕于生活絕境的老翁所能有的唯一希望。這是全詩的詩眼。其他一切描寫，都集中于這個(gè)詩眼。2.陪襯和反襯，相得益彰。

在表現(xiàn)手法上，則靈活地運(yùn)用了陪襯和反襯。以“兩鬢蒼蒼”突出年邁，以“滿面塵灰煙火色”突出“伐薪、燒炭”的艱辛，再以荒涼險(xiǎn)惡的南山作陪襯，老翁的命運(yùn)就更激起了人們的同情。而這一切，正反襯出老翁希望之火的熾烈：賣炭得錢，買衣買食。老翁“衣正單”，再以夜來的“一尺雪”和路上的“冰轍”作陪襯，使人更感到老翁的“可憐”。接下去，“牛困人饑”和“翩翩 兩騎”，反襯出勞動(dòng)者與統(tǒng)治者境遇的懸殊；“一車炭，千余斤”和“半匹紅紗一丈綾”，反襯出“宮市”掠奪的殘酷。而就全詩來說，前面表現(xiàn)希望之火的熾烈，正是為了反

請(qǐng)用一系列動(dòng)詞描述一個(gè)事件（如削蘋果、打球、收拾課桌等）的過程。

他彎著腰，籃球在他手下前后左右不停地拍著，兩眼溜溜的轉(zhuǎn)動(dòng)，尋找突圍的機(jī) 會(huì)。突然他加快了腳步，一會(huì)左拐，一會(huì)右拐，沖過了兩層 防線來到了籃下，一個(gè)虎跳，轉(zhuǎn)身投籃，籃球在空中劃了個(gè)漂亮的弧線后，不偏不倚投中了籃球筐。

布置作業(yè)：教師引導(dǎo)學(xué)生課后完成本課時(shí)對(duì)應(yīng)練習(xí)，并預(yù)習(xí)下一課時(shí)內(nèi)容。

教學(xué)反思

教學(xué)中我很注重當(dāng)堂背誦古詩，我采用了小組比賽的形式一起來背誦。對(duì)于不同的篇章我采用不同的方法，從而使各個(gè)層次的學(xué)生都參與其中。

第四篇：《唐詩》教案

唐詩教案

【教學(xué)目標(biāo)】

一、知識(shí)與能力：

了解唐詩歌的大體特點(diǎn)，初步體會(huì)唐詩歌剛健而飛動(dòng)的抒情風(fēng)格。

二、過程與方法：

反復(fù)誦讀詩歌，體會(huì)詩人的情感。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀：

感悟初唐詩人對(duì)宇宙人生的思考。

【教學(xué)重點(diǎn)】反復(fù)誦讀詩歌，賞析詩歌的意境，領(lǐng)悟作者的思想感情?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】對(duì)詩人思想感情的認(rèn)識(shí)?！窘虒W(xué)設(shè)想】

1、朗讀吟誦。加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，把握作者的感情。

2、情景再現(xiàn)。啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性想象，再現(xiàn)春江月夜幽美的情景和人世間游子思婦的形象,通過再創(chuàng)意境理解這首詩的思想感情和藝術(shù)特點(diǎn)。

3、情感把握。通過詩歌中意象和措辭的分析，深刻領(lǐng)悟作者的在詩中抒發(fā)的游子思婦的相思之情及詩中體現(xiàn)的宇宙與人生的的哲理。

【教學(xué)安排】4課時(shí) 【教學(xué)過程】

第一節(jié)“風(fēng)神初振”的初唐詩

王勃《滕王閣》

（一）賞析首聯(lián)：（10分鐘）

1．滕王閣的特點(diǎn)是什么？從哪個(gè)詞可以形象表達(dá)出來？ 明確：特點(diǎn)“高”?！芭R”字突顯滕王閣的高聳。

2．佩玉鳴鸞是怎樣的場景？此句使用了怎樣的藝術(shù)手法？詩人有何感慨？ 明確：（1）場景：坐著鸞鈴馬車，掛著琳瑯玉佩，來到閣上，舉行宴會(huì)，場面十分豪華。（2）藝術(shù)手法：一個(gè)“罷”字，轉(zhuǎn)入了現(xiàn)實(shí)的描寫，滕王已經(jīng)死去，以建時(shí)宴會(huì)的豪華反襯過后的凄涼。（3）感慨：表達(dá)了詩人對(duì)繁華易逝，興衰無常的感慨。

3．首聯(lián)兩句從不同的方面寫滕王閣，是哪兩個(gè)不同的方面？ 明確： 空間：高。

時(shí)間：逝。

4．總結(jié)：此聯(lián)為起，緊扣滕王閣，既寫其地勢(shì)，亦寫其冷落。

（二）賞析頸聯(lián)：（10分鐘）

1．此聯(lián)兩句緊扣住首聯(lián)的哪個(gè)字來寫景的？ 明確：高。

2．畫棟、南浦云、珠簾、西山雨四個(gè)意象營造了怎樣的意境？這種意境和首聯(lián)的哪句緊扣？

明確：（1）意境：冷落、凄涼。（2）與“佩玉鳴鸞罷歌舞”緊扣。3．此聯(lián)的藝術(shù)手法和作用？

明確：借景抒情，融情于景，達(dá)到了情景交融的藝術(shù)效果。描繪了滕王閣昔盛今衰的情景，表達(dá)了作者對(duì)時(shí)光易逝，繁華難再的感慨。“飛”“卷”，化靜為動(dòng)，賦予靜景以動(dòng)態(tài)，增強(qiáng)了生動(dòng)性和畫面的靈動(dòng)感。4．這兩句寫景句所寫之景的角度有何不同？ 明確：一仰一俯，一高一低，錯(cuò)落有致。

5．總結(jié)：此聯(lián)為承，緊承首聯(lián)，營造冷落凄涼的意境。抒發(fā)了興衰無常的感慨。

（三）賞析頷聯(lián)：（10分鐘）

1．教師提示：此聯(lián)為轉(zhuǎn)，由頸聯(lián)的空間描寫，轉(zhuǎn)為時(shí)間的描寫。2．提問：“日悠悠”“幾度秋”表達(dá)了詩人怎樣的感慨？

明確：詩人以博大、永恒、無極的景象物候襯托人生短暫，抒發(fā)白駒過隙、時(shí)不我待的進(jìn)取激情和向上精神。自然過渡到“檻中帝子今何在”。

（四）賞析尾聯(lián)：（10分鐘）

1．“檻外長江空自流”，融情于景，以景作結(jié)，給人以無窮的想象和感慨。

2．此種以偶一開一合，使人只覺其流動(dòng)，不覺得對(duì)偶。如“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”，“流連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”等。

（五）風(fēng)格：流麗深靜。

（六）主旨：（5分鐘）

《滕王閣》詩以極其凝煉的語言高度概括了《序》的內(nèi)容，表現(xiàn)了詩人珍惜光陰、胸懷功名、感慨時(shí)事的積極進(jìn)取的人生態(tài)度。

第二節(jié)、聲律風(fēng)骨兼?zhèn)涞氖⑻圃?/p>

山居秋暝

一、導(dǎo)語：（2分鐘）

我們以前學(xué)過《送元二使安西》（學(xué)生齊背）那是一首在唐代廣為傳唱的送別詩，是著名詩人王維的代表作之一，其詩清新明凈真切深摯，神旺韻足，成為朋友分別的心曲。今天，我們來學(xué)習(xí)一首王維的山水田園詩《山居秋瞑》。

二、師背誦，生感知，引出近體詩。（學(xué)生談近體詩特點(diǎn)，師補(bǔ)充）（5分鐘）

律詩，詩體名，近體詩的一種：因格律嚴(yán)密，故名。起源于南北朝，成熟于唐初，分五言、七言兩體，簡稱五律、七律；每首十句以上者，則為排律，另一種：絕句，即：絕詩”亦稱“截句”、“斷句”詩體名，截、斷、絕均有短截義，固定格式為四句，故名。以五言、七言為主，簡稱五絕、七絕。

總的來說，作為格律要求，律詩一般是中間兩聯(lián)對(duì)仗。每句平仄有規(guī)定，特別是第二、四、六字的平仄不得隨意變更，凡雙數(shù)句都要押韻，一般押平聲韻，一韻到底，但有的特殊情況，頷聯(lián)不用對(duì)仗，尾聯(lián)用對(duì)仗，這不構(gòu)成一般規(guī)律。首聯(lián)是否用對(duì)仗，往往決定于詩的內(nèi)容和詩人的藝術(shù)技巧，律詩極少完全不用對(duì)仗的，也極少全首都用對(duì)仗的。

三、簡介王維及寫作背景：（3分鐘）

1、詩歌進(jìn)入盛唐后，出現(xiàn)了兩大流派，一是邊塞詩派，代表作者高適、岑參等，二是山水田園派，王維就是其中的一個(gè)代表作家，還有孟浩然等。

2、王維：字摩詰，原籍祁（山西），其父遷居蒲洲，遂為海東人，唐詩人兼畫家，其早年有積極的政治抱負(fù)，希望能作出一番大事業(yè)，后值政局變化無常而漸消沉，吃齋奉佛。40多歲時(shí)，他在長安東南藍(lán)田輞州營造了別墅，過著半官半隱生活，《山居秋暝》是其這個(gè)時(shí)期的作品。

四、分析、鑒賞全詩（25分鐘）

1、學(xué)生讀——體會(huì)意境

過渡：（本詩在藝術(shù)表現(xiàn)上最能代表王維山水詩歌的特點(diǎn)）。

2、分析、鑒賞：

題目：“山居秋暝”：是詩歌內(nèi)容的精煉概括。山：終南山，詩情產(chǎn)生的地點(diǎn)、“居”的主語、作者王維，是詩中山水美景的觀照主體；“秋”字指季節(jié)；“暝”：傍晚，具體的時(shí)間，雖僅四字，但具體的季節(jié)，時(shí)間、地點(diǎn)、人物均包括進(jìn)去，－－標(biāo)題具體、凝練、概括。題目既標(biāo)明“山居秋暝”，起筆便直承詩題：“空山新雨后，天氣晚來秋。”這是古今文章家所謂“入手擒題”的開篇方式。不過這兩句寫法，又各不相同。“空山新雨后”是從主觀感受著筆，而“天氣晚來秋”則為純客觀介紹。詩人首先用一“登”字寫對(duì)“山”的感受，點(diǎn)出了山中的空曠和幽靜，有如世外桃源；接著以一“新”字寫雨，點(diǎn)出了雨后空氣的清新宜人。“空山”照應(yīng)題目中的“山”字，而詩人的感受則照應(yīng)題目中的“居”字。對(duì)句的客觀介紹，當(dāng)然是緊承出句對(duì)山景的感受而來，是具體實(shí)在的，而非泛言季節(jié)和時(shí)間?！巴怼薄ⅰ扒铩倍郑嗯c題目中“秋暝”二字照應(yīng)。這樣一來，詩題“山居秋暝”四字全被點(diǎn)出：山雨初霽，萬物為之一新，初秋傍晚，景色美妙可見一斑。開篇二句雖無濃郁的抒情，也無優(yōu)美的畫意，但它緊扣詩題，又以“空山”、“新雨”、“晚秋”導(dǎo)引出后面景物描寫的重點(diǎn)，章法上：開局布道，交代了時(shí)間、地點(diǎn)。

首聯(lián)為淡雅的序曲，頷聯(lián)、頸聯(lián)則是優(yōu)美動(dòng)人的樂章。

頷聯(lián)：“明月松間照，清泉石上流?！庇旰蟮纳?，山上松林一塵不染，格外蒼翠。皎潔的月光穿過樹葉縫隙在林間流下斑駁的影子，給人明凈、清幽之感，如同自己的心被洗凈一樣；而此刻山泉因水量充足，流勢(shì)增大，白練似的泉水從石上流過，淙淙有聲，如優(yōu)美奏鳴曲在身邊響起，映襯出山中寧靜，讓人仿佛感到大自然脈搏在輕輕跳動(dòng)著。且“明月”句上承“晚”字而來，寫夜色恬靜優(yōu)美；“清泉”句照應(yīng)“新雨”，寫山泉夜鳴悅耳。月色、松影、泉聲、波光構(gòu)成詩情、畫意、樂感三位一體的小夜曲。讀者試閉目一想：眼前月色溶溶，松影婆娑。耳際：淙淙清泉，潺潺作聲。進(jìn)一步想，可聽聞的泉聲，恰是這支夜曲悅耳動(dòng)聽的音響效果；可視觀的月色、松影、泉流、波光，正是這支小夜曲和平寧靜的形象展示。

這一聯(lián)寫“天色已暝，卻有皓月當(dāng)空；群芳已謝，卻有青松如蓋，山泉清冽，有如一條潔白無瑕的素練，幽清而明凈。

頸聯(lián)：“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟?！痹娙嗣鎸?duì)月照清泉的美景出神地觀賞，忽被竹林中傳來的一陣少女們的歡聲笑語打斷思緒，側(cè)耳一聽，方知是洗衣的姑娘們乘月色而歸。此時(shí)忽見荷塘蓮葉披分，紛紛作響，定睛一看，方知是漁舟出動(dòng)。如果就事情發(fā)生的自然時(shí)序而言，應(yīng)首先是浣女歸而后竹喧，漁舟下而后蓮動(dòng)，但詩人觀照過程卻是先聽見林中少女的喧聲，等她們走出竹林，近到身前，才分辯出是洗衣之女；正是先被披分作響的蓮葉驚動(dòng)，然后才發(fā)現(xiàn)了漁舟夜出。如此先聲后人，不僅真實(shí)寫出詩人具體的感觀過程，且更符合詩歌講究句法奇巧的藝術(shù)規(guī)律，詩家所謂“匠心”可見一斑。

總結(jié)深化：頷聯(lián)重寫山中之景，頸聯(lián)重寫山中之人。他們都為這場晚來秋雨而驚喜，或乘月夜浣，或乘月夜?jié)O，一片歡聲笑語，洋溢著山村生活的和平、寧靜氣氛，恰與月色松影，泉影波光之恬靜共鳴，人與景互襯，構(gòu)成“山居”生活怡然自得之趣，同喧囂嘈雜的城市生活，同權(quán)利紛爭的炎涼世界，正形成鮮明對(duì)比。

頸聯(lián)寫出青松明月下，生活著無憂無慮、勤勞善良的人們，反襯對(duì)污濁官場的厭惡，此景、此情，尾聯(lián)呼之欲出，水到渠成。

“隨意春芳歇，王孫自可留?！睆摹冻o·招隱士》中“王孫兮歸來，山中兮不所以久留”二句化來，楚辭中的“王孫”是其作者要“招”的“隱士”，這位隱士或許是他的親人，但擔(dān)憂其所居“山中”環(huán)境的危險(xiǎn)和寂寞，所以呼喚他早日歸來而不要久留山中。王維在此反用其意，說任隨它春日群芳凋零，而山中秋景尚好。王孫是可以久留山中的?？偨Y(jié)：王孫是詩人自指，說山中可留，實(shí)是表明自己對(duì)山居生活的留戀，對(duì)和平寧靜的向往，由此反襯出對(duì)碌碌塵世的厭棄。一片冰清玉潔，孤芳自賞的情懷，自然而然躍然紙上。

五、有人說過詩如茶，需細(xì)品，才知其濃香；詩如花，需欣賞，才知其美麗，詩貴含蓄，讀詩猶如品茶、賞花，要慢讀，字字推敲，用心靈感悟，方可發(fā)現(xiàn)詩中言外之意，悟出其美妙。大家集體誦讀，注意：（5分鐘）

1、詩中明明有浣女漁舟，詩人怎說是“空山”呢？

2、聯(lián)系語境，仔細(xì)體會(huì)本詩的意境。

因山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動(dòng)的痕跡，正所謂“空山不見人，但聞人語響”，又由于這里人跡罕至，一般人自然不知山中有人了?！翱丈健秉c(diǎn)出此處猶如世外桃源，這也是作者著意渲染出的一種意境。

六、（5分鐘）

1、通譯全文，體會(huì)意境，想象畫面（生口述，師補(bǔ)充）

新雨后的空山一派清新，傍晚時(shí)的天氣透著秋涼，月光映照著斑駁的松影，清泉在溪石上緩緩流淌，竹林里響起的喧笑聲，是浣紗少女們回來了，河中的蓮花陣陣搖動(dòng)是一葉葉漁舟順流而下，任由那春光春水消失吧，這山中秋景照樣值得我留意。

2、學(xué)生想象詩中畫面。

蘇軾：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！北驹娂礊橐幻髯C，詩人用淡淡幾筆勾畫出，雨后山村的秋景圖、清晰，寧靜而有洋溢和平安樂氣氛，猶如世外桃源一般，真是隱士們的好去處。（出示畫面）在這幅畫里，山村的自然美和村民們的生活美是水乳交融的，“明月松間照，清泉石上流”，“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”，兩個(gè)細(xì)節(jié)都富于藝術(shù)魅力，從不同側(cè)面（所聞、所見）中寫出山村居民淳厚、樸實(shí)的風(fēng)尚，真是一幅優(yōu)美生動(dòng)的風(fēng)習(xí)畫。

畫中遠(yuǎn)景近景，仰視俯視，冷色暖色，靜態(tài)動(dòng)態(tài)，人聲水聲，可說一幅動(dòng)靜結(jié)合的水墨渲染畫。

第三節(jié)豪放飄逸的李白詩

將進(jìn)酒

一、導(dǎo)入新課（5分鐘）

在中國文學(xué)史上，詩與酒相從相隨，幾乎有一種天然的緣分。中國詩人大多愛喝酒，且多半是因?yàn)椤俺睢绷瞬藕染疲瑸楹纬?？多得很，仕途失意、功業(yè)未成、思妻念子，一言概之，就是生活不如意。多少詩人因酒忘卻人生的痛苦憂愁，因酒在自由的時(shí)空盡情翱翔、因酒而丟掉面具口吐真言、因酒而成就傳世佳作。唐代的天才詩人李白尤為突出，他是“詩仙”，有自稱是“酒中仙”，時(shí)人也號(hào)之為“酒圣”。古時(shí)酒店都愛掛上“太白遺風(fēng)”、“太白世家”的招牌直至現(xiàn)在。

杜甫的《飲中八仙歌》中說：

李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。（嗜酒）天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。

二、常識(shí)簡介（5分鐘）

1、解題

⑴《將進(jìn)酒》原為漢樂府的曲調(diào)，意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內(nèi)容。將，請(qǐng)、愿之意，《詩經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓》中有“將子無怒”句。這個(gè)“將”與詩句“呼兒將出換美酒”的“將”音義不同。2.作品背景

這首詩是一首勸酒歌，大約作于唐玄宗天寶十一年，即安史之亂前四五年光景。當(dāng)時(shí)唐玄宗耽于女色，先后將政事交給奸相李林甫和楊國忠，官場一片黑暗，豪門貴族只顧尋歡作樂，不以國事為念，社會(huì)腐敗到了無以復(fù)加的地步。詩人對(duì)此極為不滿，但他又無力改變這種狀況，只能用消極的辦法進(jìn)行反抗，借酒銷愁，“但愿長醉不復(fù)醒?！痹娙私桀}發(fā)揮，盡吐郁積在胸中的不平之氣，這種反抗方式，跟《夢(mèng)游天姥吟留別》中借尋仙表現(xiàn)不事權(quán)貴的意志的寫法頗為相似。

三.整體感知（5分鐘）

1、放錄音，要求學(xué)生聽清字音，聽出節(jié)奏，聽出感情基調(diào)。

2、學(xué)生朗讀或默讀課文，圈點(diǎn)難字生詞，結(jié)合注釋理解。給下列加點(diǎn)的字注音

⑴莫使金樽空對(duì)月 ⑵烹羊宰牛且為樂 ⑶鐘鼓饌玉不足貴 ⑷斗酒十千恣歡謔

四.鑒賞情感（25分鐘）

1、這首詩，詩人感情的大起大落是一個(gè)顯著的特點(diǎn)，這就是豪放的表現(xiàn)。作者在這首詩中的情感有著怎樣的變化？為什么會(huì)有這樣的變化呢？

明確：這首詩的基調(diào)是憤激，詩人感情的發(fā)展變化：悲→ 歡→憤→狂

①開頭四句寫悲。李白和朋友開懷暢飲的潁陽離黃河不遠(yuǎn)，因此作者以黃河起興。黃河自西而來，如從天而降，一瀉千里，直奔東海。上句寫大河之來，上句寫大河之去，形成詠嘆味。接著四句向人們喻示時(shí)光流逝迅疾，一去不返，人生由青春至衰老不過“朝”“暮”間事。兩個(gè)長句，既用比喻——以河水一去不返喻人生易逝，又用反襯——以黃河的偉大永恒。襯托生命的渺小脆弱，更從空間和時(shí)間兩方面夸張。這個(gè)開端可謂悲感已極。

②“人生”以下六句寫歡。但詩人深知“白發(fā)如絲悲何益”(《前有樽酒行》)，因而立即轉(zhuǎn)悲為歡。盡管詩人在政治上并不“得意”，但在他看來，朋友間的聚會(huì)也同樣是人生中的快事，大家何不高高興興地痛飲一場呢!想到這，他頓生豪情，相信自己將來必能作出一番事業(yè)，對(duì)區(qū)區(qū)金錢也毫不在意。于是連呼“烹羊宰?！保瑴?zhǔn)備像東漢大學(xué)者鄭玄那樣“一飲三百杯”。詩人這種歡樂感情是真實(shí)的，也是高尚的，不同于凡夫俗子的只圖一醉方休，因?yàn)樗f出了“盡歡”的正當(dāng)理由。

③“鐘鼓”以下六句寫憤激之情。待到酒宴開始，詩人舉杯勸飲，他的感情突然由歡樂轉(zhuǎn)為憤激，這是因?yàn)樗璐税验L期郁積在胸的不平之氣一齊宣泄出來。他鄙棄那結(jié)黨營私、排斥賢能的豪門貴族集團(tuán)，因而說“鐘鼓饌玉不足貴”；他憎恨這些人的黑暗卑污行徑，因而說“但愿長醉不復(fù)醒”——這兩句詩可以說集中地表現(xiàn)了他自離開長安至今的憤激之情。但這又不僅是為了一己遭遇，他還想到了“古來圣賢”(其中大概有孔子、孟子一類人，也有屈原、賈生一類人)，他們有經(jīng)天緯地的才能而不為統(tǒng)治者所用。詩人說他們“寂寞”，不是否定他們，而是為他們惋惜乃至抱不平。尤其是曹植——這是他十分景仰的人，他贊揚(yáng)曹植的豪華酒宴，其實(shí)是為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋，兼以自況。這就加深了詩人的憤激之情，為結(jié)尾說的“萬古愁”埋下了伏筆。

④“主人”句至結(jié)尾寫狂放之情。這一層寫詩人要將一切價(jià)值昂貴之物都拿來“換美酒”，真是狂放到了極點(diǎn)。這是可信的，因?yàn)樯衔恼f過“千金散盡還復(fù)來”。這種狂放，從實(shí)質(zhì)上看，是詩人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現(xiàn)。至此，再用“同銷萬古愁”來結(jié)束全詩，自有水到渠成之效。

2、詩歌表現(xiàn)了怎樣的主題？

明確：“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒”成為主旨句的原因:表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，抒發(fā)自己懷才不遇的情感。

3、詩人說到“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。”為什么單舉曹植為例？(欽佩他的才華；同情他的不幸；兼以自況。)

4、為什么“愁”令李白難以釋懷,要借酒來消? 為自己懷才不遇的悲傷嘆息；為古來圣賢不得重用而扼腕悲嘆。

5、從這首詩的哪些語句你能讀出李白的豪放飄逸的詩風(fēng)？ 詩中的有些夸張寫法是憑借數(shù)字來表現(xiàn)的，例如用“一飲三百杯”表現(xiàn)豪飲，用“斗酒十千”表現(xiàn)酒價(jià)的昂貴，用“萬古愁”表現(xiàn)愁的深廣；有些則屬于感覺的夸大，如“黃河之水天上來”極言黃河源頭之高，“朝如青絲暮成雪”極言人生短促。諸如此類的夸張句都有力地說明詩人橫放杰出，用辭大膽，他人莫及，也表現(xiàn)了他那豪放飄逸的詩風(fēng)。

五、比較閱讀（5分鐘）

“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒?！备鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開心顏?！眱烧咴诟星楹蛯懽骷记缮嫌惺裁床煌?？

*感情: 內(nèi)容上相同的是，都表現(xiàn)了詩人對(duì)權(quán)貴的鄙棄和蔑視的態(tài)度；所不同的是，前者所謂“開心顏”包含著個(gè)人對(duì)精神自由的追求，而后者所謂“長醉不復(fù)醒”顯得消極一些?？偲饋碚f，前者于憤激中略見低沉，后者于憤激中略見昂揚(yáng)。

*技巧: 在表達(dá)形式上二者的不同是很明顯的。前者是直白，鋒芒直指“權(quán)貴”；后者是曲達(dá)，以“鐘鼓饌玉”借代權(quán)貴。

之所以有上述不同，可能跟詩人創(chuàng)作時(shí)的心境和所選用的題材有關(guān)?！秹?mèng)游天姥吟留別》寫于初離長安之時(shí)，詩人余恨未消，又以游仙為題材，而“安能”二句有卒章顯志的作用，不能不直截了當(dāng)?shù)卣f出詩人心中的意愿；而《將進(jìn)酒》作于此后約七年光景，又值朋友歡聚飲酒，盡吐胸中塊壘，也要跟飲酒合在一起說，因而只能采用曲達(dá)。

第四節(jié) 沉郁頓挫的杜甫詩

客至

一．題解：（5分鐘）

這首洋溢著濃郁生活氣息的詩，據(jù)黃鶴《黃氏集千家注杜工部詩史補(bǔ)遺》講，是上元二年（761）春天，杜甫五十歲時(shí)，在成都草堂所作。這是一首至情至性的紀(jì)事詩，表現(xiàn)出詩人純樸的性格和好客的心情。作者自注：“喜崔明府相過”，可見詩題中的“客”，即指崔明府。其具體情況不詳，杜甫母親姓崔，有人認(rèn)為，這位客人可能是他的母姓親戚。“明府”，是唐人對(duì)縣令的尊稱。相“過”，即探望、相訪。二．賞析詩文：（40分鐘）

舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。1．釋“群鷗”。

鷗鳥性好猜疑，如人有機(jī)心，便不肯親近，在古人筆下常常是與世無爭、沒有心機(jī)的隱者的伴侶。因此“群鷗日日來”，不僅點(diǎn)出環(huán)境的清幽僻靜，也寫出詩人遠(yuǎn)離世間的真率忘俗；同時(shí)也說明：親友云散，交游冷落，只見群鷗，不見其他來訪者，閑逸的生活不免有一絲單調(diào)、寂寞。

2．此聯(lián)描繪了怎樣的環(huán)境？

首聯(lián)描繪了草堂環(huán)境的清幽，景色的秀麗，點(diǎn)明時(shí)令、地點(diǎn)和環(huán)境。3．賞析“皆”字。

“皆”字寫出春江水勢(shì)漲溢的情景，給人以江波浩渺、茫茫一片之感。

花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。

1．釋“緣”。因?yàn)椤?/p>

2．描寫景物，在空間上有何變化？

頷聯(lián)由外轉(zhuǎn)內(nèi)，從戶外的景色轉(zhuǎn)到院中的情景，引出“客至”。3．體味作者的情感。

用與客人談話的口吻，增強(qiáng)了生活實(shí)感，表現(xiàn)了詩人喜客之至，待客之誠。

盤飧市遠(yuǎn)無兼味，樽酒家貧只舊醅。

1．作者待客選取了哪些細(xì)節(jié)？

作者選取了最能顯示賓主情意的生活場景，著意描畫。2．待客兩句傳達(dá)出了哪些信息？

A主人盛情招待，頻頻勸飲，卻因力不從心，酒菜欠豐，而不免歉疚。B我們仿佛聽到那實(shí)在而又親切的家常話，字里行間充滿了融洽氣氛。

肯與鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡余杯。

1．這一細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)了詩人隱居生活怎樣的快樂？

尾聯(lián)以邀鄰助興的精彩細(xì)節(jié)，出人料想地筆意一轉(zhuǎn)。這令人想到陶淵明的“過門更相呼，有酒斟酌之”。無須事先約請(qǐng)，隨意過從招飲，是在真率純樸的人際關(guān)系中所領(lǐng)略的絕棄虛偽矯飾的自然之樂。評(píng)解

1．篇首以“群鷗”引興，篇尾以“鄰翁”陪結(jié)。在結(jié)構(gòu)上，作者兼顧空間順序和時(shí)間順序。從空間上看，從外到內(nèi)，由大到??；從時(shí)間上看，則寫了迎客、待客的全過程。銜接自然，渾然一體。但前兩句先寫日常生活的孤獨(dú)，從而與接待客人的歡樂情景形成對(duì)比。這兩句又有“興”的意味：用“春水”、“群鷗”意象，渲染出一種充滿情趣的生活氛圍，流露出主人公因客至而歡欣的心情。

2．淺切平易的詩歌風(fēng)格。綜觀全詩，語勢(shì)流暢，除“盤飧”、“兼味”、“樽酒”之外，其馀語句都沒有太大的障礙，尤其是尾聯(lián)虛字（“肯與”）和俗語（“呼取”）的運(yùn)用，質(zhì)樸流暢，自然親切，與內(nèi)容非常協(xié)調(diào)，形成一種歡快淡雅的情調(diào)，與杜甫其他律詩字斟句酌的風(fēng)格確實(shí)不大一樣。

五、課后作業(yè)

摘抄立白詩《將進(jìn)酒》

第五篇：唐詩教案

蘇軾《定**》

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

１．反復(fù)誦讀，體會(huì)蘇軾詞語言上的美感。

２．學(xué)習(xí)《定**》，體會(huì)蘇軾詞的豪放風(fēng)格、哲理意味?！菊n文提示】

１，蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，謚文忠。他生活在號(hào)稱“百年無事”的北宋中葉，出身于頗有文化修養(yǎng)的家庭。儒家思想和佛老思想，矛盾而統(tǒng)一地存在于他的世界觀的各方面。

２，蘇軾是我國文學(xué)史上最杰出的作家之一，是北宋大文學(xué)家、書畫家，其作品體現(xiàn)了北宋文學(xué)的最高成就。蘇軾散文同韓愈、柳宗元、歐陽修并稱，是歐陽修之后北宋文壇的杰出領(lǐng)導(dǎo)者，“唐宋八大家”之一。

３，蘇軾詞作打破專寫男女戀情、離愁別緒的舊框，擴(kuò)大題材，提高意境，形成豪邁奔放、坦率開朗的浪漫主義風(fēng)格，創(chuàng)立了豪放詞派，為南宋愛國詞人開先河。他是一個(gè)富于傳奇色彩的人物。少年得志，22歲一舉高中，名動(dòng)京華；他仕途波宕，曾為帝王之師，也曾為階下之囚；他是知無不言、言無不盡的直臣，也是曠世罕見的藝術(shù)天才；他處世天真，眼中所見無一壞人；他淡泊名利，居廟堂之高時(shí)，念念于歸隱漁樵，處野域蠻荒時(shí)，恬然自適于陋室粗食；他給后世留下了豐富的文學(xué)遺產(chǎn)，也成為后人心目中理想人格的典范。他贏得上至帝王將相、下至黎民百姓的普遍喜愛，他的魅力似乎是無窮的。蘇軾的魅力是多方面的，他的曠達(dá)胸懷影響了無數(shù)后人的人生模式，他的“自成一家”的詩詞也開辟了詩歌創(chuàng)作的新天地。

４，《定**》詞牌名，原唐教坊曲名；又稱《定風(fēng)流》《定**令》。前片五句，后片六句，共62字；句句押韻：前片1、2、5句和后片3、6句押平聲韻；其余六句押仄聲韻?！纠首x課文】《定**》 【課文分析】

一、導(dǎo)入：蘇軾創(chuàng)作詞的時(shí)候，面對(duì)的正是有井水處皆歌柳永詞的局面，蘇軾以雄健之筆，使豪放詞異軍突起。蘇軾的豪放詞，我們并不陌生，我們?cè)鴮W(xué)過他的一首豪放詞的代表作《念奴嬌?·赤壁懷古》。我們來齊讀這首詞，再來感受一下這震鑠千古的豪放名篇的恢弘氣勢(shì)。

1、請(qǐng)同學(xué)們感受東坡詞的豪放氣勢(shì)了，結(jié)合著《念奴嬌·赤壁懷古》來歸結(jié)一下豪放詞在寫景、抒情上都有什么特點(diǎn)? 明確：(寫景：博大壯闊、氣象恢弘。抒情：豪邁奔放。)認(rèn)識(shí)：正所謂蘇軾的詞“須關(guān)西大漢，執(zhí)鐵板”而唱。這首詞的出現(xiàn)，對(duì)于盛行著纏綿悱惻之調(diào)的北宋詞壇，起著振聾發(fā)聵的作用。但是，同學(xué)們,豪放派的詞是不是就僅僅只有在寫景上：博大壯闊、氣象恢弘。在抒情上：豪邁奔放這一類呢？還有一種豪放，豪放在詞人豁達(dá)的精神和情懷。下面我們來鑒賞一首并沒有博大壯闊的寫景，也沒有豪邁奔放的抒情，但卻充滿著詞人豪放情懷的詞——《定**》。

二、鑒賞《定**》

1．教師范讀，學(xué)生自讀，齊讀，感受。2．鑒賞分析。

明確：在一個(gè)天高氣朗的日子，幾個(gè)朋友去郊游。正在高興時(shí)，下起了大雨。同行的人都連連抱怨天公不作美，紛紛找地方躲雨。可是有一人卻與眾不同，他聽著雨打竹葉聲，哼著小曲，慢慢地走著。同行的人都笑他瘋癲。

全詞緊扣途中遇雨，寫出了詞人當(dāng)時(shí)的感受。篇中的“風(fēng)雨”、“竹杖芒鞋”、“斜照”等，既是眼前景物的實(shí)寫，又不乏比興的意味，是詞人的人生境遇和情感體驗(yàn)的外化。全篇即景抒情，語言自然流暢，蘊(yùn)含著深刻的人生哲理，體現(xiàn)了蘇軾獨(dú)特的審美風(fēng)格。

上片，寫冒雨徐行時(shí)的心境。首句，寫雨點(diǎn)打在樹葉上，發(fā)出聲響，這是客觀存在；而冠于“莫聽”二字，作者的性格就顯現(xiàn)出來了?！昂畏痢本涫巧弦痪涞难由臁Ｒ鲊[，吟詩長嘯，表示意態(tài)安閑。詞人不在乎風(fēng)雨，他在雨中吟詩，甚至腳步比以前還慢，瀟灑中帶些倔強(qiáng)?！爸裾让⑿比洳⒎菍?shí)景，而是作者當(dāng)時(shí)的心事，也可看作是他的人生哲學(xué)和政治宣言。作者是否真的是“竹杖芒鞋”，并不重要；拄著竹杖，穿著草鞋，本是閑人或隱者的裝束，雖然輕便，焉能與騎馬之快捷相比？這個(gè)“輕”字分明指心情輕松，大有“無官一身輕”之意。詞人認(rèn)為以輕松曠達(dá)的心情面對(duì)“風(fēng)雨”，那又有什么可怕的呢？

下片，寫雨晴后的景色和感受?！傲锨汀比?，由心中事折回到眼前景。剛才是冒雨而行，雖衣裳盡濕卻不覺冷；現(xiàn)在雨停風(fēng)起，反而感覺微涼；山頭夕陽又送來些許暖意。作者在逆境中看到曙光，這就是他的曠達(dá)了?！盎厥住比鋸?fù)道心中事，含蘊(yùn)深邃?！盎厥紫騺硎捝帯?，即是指回望方才的遇雨之處，也是對(duì)自己平生經(jīng)歷過的宦海**的感悟和反思。詞人反思的結(jié)果是：“歸去”。這里表達(dá)了對(duì)陶淵明退隱躬耕生活的仰慕。但是他追求的是內(nèi)心的退隱；所歸之處是能使他靈魂得以安寧的精神家園。正因如此，詞人以“也無風(fēng)雨也無晴”收束全篇，精警深刻、耐人尋味?！耙矡o風(fēng)雨也無晴”中蘊(yùn)含作者心靜如湖水，不在乎外在事物得失的心理狀態(tài)。

自然和仕途有晴有雨，有順境有逆境。詞人始終泰然自若?！耙凰驘熡耆纹缴?，瀟灑鎮(zhèn)靜中帶些抗?fàn)?，也是一種執(zhí)著；“也無風(fēng)雨也無晴”，是對(duì)此的升華。

3、重點(diǎn)評(píng)析：

（一）、“誰怕?一蓑煙雨任平生”這一句：

①、蘇軾的詞在形式上突破傳統(tǒng)音律的限制，很方便地把詩的語言、散文的語言、甚至是口語融入詞中，使它滿足于自己抒發(fā)情感的需要，“誰怕”“微冷”“歸去”去掉，就是一首詩。(多媒體展示去掉“誰怕”“微冷”“歸去”后形成的詩)但是同學(xué)們讀一讀，感覺一下，如果去掉“誰怕”，表達(dá)效果一樣不一樣?

明確：情感的力度不同，用反詰的語氣，起強(qiáng)調(diào)的作用，突出了自己要“一蓑煙雨任平生”的宣言。

②、一個(gè)“任”字，表現(xiàn)出蘇軾要坦然面對(duì)風(fēng)雨的信心與決心。

③、“誰怕?一蓑煙雨任平生?！蔽覀兿胂褚幌绿K軾一生的坎坷遭遇，就能掂出這句話的分量。以蘇軾的才學(xué)，治國安邦定會(huì)有獨(dú)特的建樹，他任杭州太守期間的政績就是明證?？墒?，他太正直太富有詩人氣質(zhì)了，禁不住有感便發(fā)，不平則鳴，結(jié)果總是得罪人。他的詩文名冠一時(shí)，但他的五尺之軀卻不見容于當(dāng)權(quán)者。無論是政敵當(dāng)?shù)溃€是同黨秉政，他都照例不受歡迎。他一生四十多年的做官生涯中，被一貶再貶，在一地居住從來不滿三年。我們可以看見，在那交通不便的時(shí)代，他攜家?guī)Ь?，風(fēng)塵仆仆，跋涉在荒野古道上，無休無止地向著新的謫居地進(jìn)發(fā)的情景。他在晚年曾用這樣一首詩概括自己的一生： 自題金山畫像

心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生事業(yè)，黃州、惠州、儋州。同學(xué)們知道這三個(gè)地名并列意味著什么嗎? 明確：應(yīng)該是蘇軾的三個(gè)被貶之地。宋神宗時(shí)，蘇軾因反對(duì)新法被貶黃州。宋哲宗時(shí)，他又因反對(duì)全部廢除新法而被貶惠州，最后到偏遠(yuǎn)的儋州，今海南島。“問汝平生事業(yè)，黃州、惠州、儋州?！倍嗌倏部?，多少憂憤，盡含其中，卻以自嘲的語氣平淡地說出，這就是蘇軾的曠達(dá)。

（二）、鑒賞下片：

④、請(qǐng)同學(xué)用自己的語言描述一下下片前三句的內(nèi)容，看誰描述得有文采。

明確：略帶寒意的春風(fēng)一吹之后，酒醒了，這時(shí)身上微微感到有些寒冷，剛剛自己還在風(fēng)雨中行進(jìn)，現(xiàn)在迎著的卻是山頭的斜陽了。

⑤、剛才還是瓢潑大雨，現(xiàn)在卻山頭斜照，想一想，這里除了寫自然界忽晴忽雨，變化不定外，還有什么言外之意嗎? 明確：⑴、應(yīng)該還包含政治上的晴雨不定。政治舞臺(tái)上的晴雨表升沉不定，不如歸去，做一個(gè)老百姓，過著“也無風(fēng)雨也無晴的生活。

⑵、這種理解與前面的“誰怕?一蓑煙雨任平生”中表現(xiàn)的情緒以及東坡一貫的氣質(zhì)并不吻合。這里要表達(dá)的是，風(fēng)雨沒有改變我蘇東坡，我回頭看我走過的路，雖然經(jīng)過一段風(fēng)雨的蕭瑟遭遇，但是，對(duì)我而言，“也無風(fēng)雨也無晴”，晴天也好，雨天也好，我都能泰然處之，任其自然。

⑶、我們談?wù)撎K軾，不僅要品其文，還要悟其人，以一種坦蕩從容的態(tài)度面對(duì)人生的風(fēng)雨。(生齊誦《定**》)

4、小結(jié)：立意的高遠(yuǎn)、氣勢(shì)的恢弘成就著蘇軾的豪放，而婉約含蓄之作，也為蘇軾的創(chuàng)作增添了多彩亮麗的一面。無論他的豪放還是他的婉約都具有新人耳目的魅力。請(qǐng)大家課后自習(xí)蘇軾的婉約詞。

【課后作業(yè)】 背誦全詩

蘇軾《江城子》

一． 寫作背景：

這首詞是蘇軾為懷念亡妻王弗而作，時(shí)熙寧八年（1075年）正月二十日，蘇軾剛到密州任知州。王弗，四川青神縣鄉(xiāng)貢進(jìn)士王方之女，年方十六，與十九歲的蘇軾成婚。王弗聰明沉靜，知書達(dá)禮，剛嫁給蘇軾時(shí)，未曾說自己讀過書?；楹?，每當(dāng)蘇軾讀書時(shí)，她便陪伴在側(cè)，終日不去；蘇軾偶有遺忘，她便從旁提醒。蘇軾問她其它書，她都約略知道。王弗對(duì)蘇軾關(guān)懷備至，二人情深意篤，恩愛有加。蘇軾與朝中權(quán)貴不和，外任多年，悒郁不得志，夜中夢(mèng)見亡妻，凄楚哀惋，于是寫下這篇著名的悼亡詞。

二．課文分析

1．題目為“乙卯正月二十日夜記夢(mèng)”，但是上片并沒有記夢(mèng)，那它的作用是什么？

上片所寫內(nèi)容是一個(gè)情感鋪墊。有了上闋的“日有所思”，也就有下闋的“夜有所夢(mèng)”了。

2．促成作者夜夢(mèng)亡妻的因素有哪幾方面？（結(jié)合上片詞文回答）

A“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”，“不思量”不是真的不去思量，而是因?yàn)橄嗨紝?shí)在太苦，太傷人，故而不敢思量，說不思量，即是思量?！嗨继唷⑴f情難忘。

B“千里孤墳，無處話凄涼”，此時(shí)作者正在密州，與故鄉(xiāng)眉州相隔千里之遙。作者為什么人在密州？原因是被貶。被貶處境如何？無處話凄涼?！松嚯y、政治打擊。

C“縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜”，政治打擊之下，人易衰老，就是相逢了，妻子也不會(huì)識(shí)得我了吧?！嗲閼?yīng)笑我，早生華發(fā)。

3．下闋首五句為第一個(gè)層次。請(qǐng)以第一人稱蘇軾的口吻進(jìn)行描繪，加入想象，寫出二人相見時(shí)的場景。

還是那個(gè)共度甜蜜歲月的地方，那親切而又熟悉的小窗，終于見到魂?duì)繅?mèng)縈的你，那個(gè)嬌小溫柔的你，你還在對(duì)鏡梳妝，還沒有看見我呢？我是該悄悄蒙上你的眼睛讓你看看我是誰，還是給你一個(gè)甜蜜的擁抱呢？可是作者與妻子相見，卻沒有卿卿我我，也沒有共訴衷腸，而是“相顧無言，淚流滿面”！太殘忍了，讓他們說一句話好不好。（轉(zhuǎn)抄）

4．“十年生死兩茫茫”，“茫?！边b不可及。但是見面后卻是“相顧無言，惟有淚千行”，為什么？

“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲”，“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”吧。

5．賞析“料得年年斷腸處，明月夜，短松岡”。

與“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆碑惽?。以凄涼的意境，烘托出作者?duì)亡妻深摯的懷念?；乜邸扒Ю锕聣灐?。

6．明月是象征團(tuán)圓與祝福的?！昂Ｉ仙髟拢煅墓泊藭r(shí)” “但愿人長久，千里共嬋娟”。為什么不改成“殘?jiān)乱埂蹦?？“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆辈缓脝幔?/p>

月殘人殘同病相憐，月圓人更殘，反襯手法，強(qiáng)化了情感。

7．“歸去，也無風(fēng)雨也無情”是蘇東坡；“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平”也是蘇東坡；“小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行”還是蘇東坡，你如何看待？

多情未必非豪杰，憐子如何不丈夫。更加真實(shí)的蘇東坡，更加成熟的真丈夫。

如陸游“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，至死不忘復(fù)國大業(yè)，可謂錚錚鐵骨的男子漢，可是寫出了“紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳”何意百煉鋼，化為繞指柔。

水龍吟 次韻章質(zhì)夫楊花詞

蘇軾

似花還似非花，也無人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無情有思。縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。夢(mèng)隨風(fēng)萬里，尋郎去處，又還被鶯呼起。

不恨此花飛盡，恨西園落紅難綴。曉來雨過，遺蹤何在？一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細(xì)看來，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。一．誦讀章質(zhì)夫的“楊花詞”，整體感知大意。詞文：

燕忙鶯懶花殘，正堤上、柳花飄墜。輕飛點(diǎn)畫青林，誰道全無才思。閑趁游絲，靜臨深院，日長門閉。傍珠簾散漫，垂垂欲下，依前被、風(fēng)扶起。

蘭帳玉人睡覺，怪春衣、雪霑瓊綴。繡床旋滿，香毬無數(shù)，才圓卻碎。時(shí)見蜂兒，仰粘輕粉，魚吹池水。望章臺(tái)路杳，金鞍游蕩，有盈盈淚。譯文：

燕兒忙筑巢，鶯兒懶啼唱，繁花凋殘，正暮春，大堤上柳花飄墜。柳花輕飛亂舞，點(diǎn)綴著樹林，像是全無才華和情思。悠閑地趁著春天的游絲，悄悄蕩入深深的庭院，春日漸長，院門緊閉。柳花緊挨著珠箔做的窗簾散開，緩緩地想進(jìn)入閨房，卻又被陣風(fēng)吹起。

蘭帳中美人才睡醒，正驚怪春衣被雪沾瓊花綴。繡床上被落絮鋪滿，結(jié)成無數(shù)香球，才滾圓卻又破碎。時(shí)時(shí)見著蜂兒粘花粉，魚兒戲池水。望著長安路遙遠(yuǎn)，郎跨著金鞍游章臺(tái)，眼中涌滿盈盈淚。二．串講蘇詞：

1．“似花還似飛花，也無人惜從教墜。”

惜，憐惜。從教墜，任憑墜落。意思是說，楊花像花又不像花。

因?yàn)樗八品腔ā?，所以就任憑她墜落，也沒有人憐惜她。點(diǎn)明了楊花的性質(zhì)和命運(yùn)。2．“拋家傍路，思量卻是，無情有思?！?/p>

又因?yàn)樗帧八苹ā?，拋在家門口，棄在路旁邊，所以楊花看似無情，仔細(xì)想來，卻也有她的愁思。

無情有思：言楊花看似無情，卻自有它的愁思。韓愈《晚春》詩“楊花榆莢無才思，唯解漫天作雪飛。”這里反用其意。思：心緒，情思。

點(diǎn)出了楊花看似無情，其實(shí)也是滿懷愁思。為什么說楊花滿懷愁思呢？請(qǐng)看下面六句。3．“縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。夢(mèng)隨風(fēng)萬里，尋郎去處，又還被、鶯呼起?！?縈：縈繞、牽念。柔腸：柳枝細(xì)長柔軟，故以柔腸為喻。白居易《楊柳枝》：“人言柳葉似愁眉，更有愁腸如柳枝。”

困酣：困倦之極。嬌眼：美人嬌媚的眼睛，比喻柳葉。古人詩賦中常稱初生的柳葉為柳眼。“夢(mèng)隨”三句：化用唐代金昌緒《春怨》詩：“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西?！?/p>

這六句有三層意思：

一是把被愁思縈繞的柔腸擬作隨風(fēng)飄蕩的柳條；

二是把被春夢(mèng)纏繞、欲開還閉的嬌媚的雙眼擬作新生的柳葉；

三是化用唐金昌緒《春怨》詩意，把夢(mèng)中萬里尋郎卻被鶯聲啼醒的思婦擬作隨風(fēng)翻飛的楊花。作者大膽馳騁想象，將抽象“有思”楊花，化作了具體有生命的人——一位春日思婦的形象。她那寸寸柔腸受盡了離愁的痛苦折磨，她的一雙嬌眼因春夢(mèng)纏繞而困極難開。此處明寫思婦而暗寫楊花的“有思”，花人合一，相比章質(zhì)夫的原詞，是一種藝術(shù)的創(chuàng)造。4．“不恨此花飛盡，恨西園落紅難綴。”

后片寫楊花的歸宿，先把意思推開一層，說令人抱恨的不只是楊花飛盡，而且落紅滿地，一春花事已了。

“不恨”是表情婉曲，不恨即恨，是不僅恨的意思。

5．“曉來雨過，遺蹤何在？一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水?！?/p>

萍碎：相傳楊花入水化為浮萍。蘇軾《再次韻曾仲錫荔支》：“楊花著水萬浮萍”。自注云：“柳至易成，飛絮落水中，經(jīng)宿即為浮萍”。

此幾句寫楊花的歸宿。尋一尋楊花的遺蹤，只見一池被打碎了的浮萍（原注：“楊花落水為浮萍，驗(yàn)之信然?！睆目茖W(xué)角度來看，不能成立。）原來在“三分春色”中，大部分楊花委于塵土（“二分塵土”），只有一小部分落入水中，其命運(yùn)正與夢(mèng)郎不得的思婦一樣凄涼。二分塵土，與上片的“拋家傍路”相呼應(yīng)；一分流水，與上文的“一池萍碎”相應(yīng)。至此，楊花的最終歸宿與詞人的滿腔惜春之情水乳交融，將詠物抒情的題旨推向頂峰。6．“細(xì)看來，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚?！?/p>

畫龍點(diǎn)睛。情中景，景中情，總收上文，深化主旨，既干凈利落，又余味無窮。詞由眼前的流水，聯(lián)想到思婦的淚水，又由思婦的點(diǎn)點(diǎn)淚珠，映帶出空中的紛紛楊花。是離人的淚似的楊花，還是楊花般離人的淚。虛中有實(shí)，實(shí)中見虛，總在虛實(shí)之間，似與不似之間，蓋“不離不即也”。

三．前人評(píng)價(jià)章詞“曲盡楊花妙處”（魏慶之《詩人玉屑》），請(qǐng)說說章詞寫出了揚(yáng)花的哪些妙處。

章詞細(xì)膩地寫出了楊花之形態(tài)（飄墜、輕飛亂舞）、楊花之神態(tài)（閑趁、靜臨、傍珠簾）、楊花之“闖入”人間的狀態(tài)（春衣、雪沾瓊綴。繡床漸滿，香毯無數(shù)）等?？梢哉f寫得形神兼?zhèn)洹⒐P觸細(xì)膩、輕靈生動(dòng)。

四、蘇軾《水龍吟》寫楊花另辟新境，反復(fù)誦讀，體會(huì)與章詞相比其新妙之處。

A．意境的高低：只做到形神兼?zhèn)溥€不夠，必須做到“有境界”。觀章質(zhì)夫的“原唱”，雖然描寫細(xì)膩生動(dòng)、氣質(zhì)神韻不凡、“瀟灑喜人”，但終歸是“織繡功夫”，“喜人”并不感人，因而較之“和詞”在“境界”上就大為遜色。蘇東坡的“和詞”“先乎情”，“以性靈語詠物，以沉著之筆達(dá)出”，不僅寫了楊花的形、神，而且寫景“言情”，在楊花里傾注了自己的深摯情感，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，達(dá)到了高超的藝術(shù)境界，從而獲得了永恒的藝術(shù)生命。這是章質(zhì)夫的“原唱”望塵莫及的。

B．藝術(shù)構(gòu)思：“原唱”在總體上沒有跳出詠物寫景的園囿，而“和詞”卻別有洞天，采用擬人的藝術(shù)手法，把詠物與寫人有機(jī)地、巧妙地結(jié)合起來，栩栩如生地刻畫出一個(gè)完整的思婦形象，寫柳絮的際遇，綰合著思婦的際遇，情景交融，物我一體。這也是“原唱”無法相比的。

C．語言藝術(shù)：“原唱”雖然精巧靈動(dòng)，但也不過是“大珠小珠落玉盤”，令人驚奇和感動(dòng)的好句子不多。詩詞無好句如登山無勝景，終歸有些缺憾。而“和詞”的語言卻新穎別致，舒放自如，并且好句比比皆是。如“似花還似非花”、“無情有思”、“縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉”、“春色三分：二分塵土，一分流水”、“點(diǎn)點(diǎn)是離人淚”等，都是可圈可點(diǎn)、令人稱頌的佳句。五．板書：

楊花：本質(zhì)命運(yùn)→無情有思→花如思婦→悲慘命運(yùn)→花人合一

卜算子 黃州定慧院寓居作

蘇軾

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨(dú)往來？縹緲孤鴻影。

驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

一、簡介本詞寫作背景：

“烏臺(tái)詩案”：北宋著名的文字獄。元豐二年（1079），蘇軾因與時(shí)任宰相的王安石政見不合，出補(bǔ)外官。他看到當(dāng)時(shí)地方官吏執(zhí)行新法擾民，心中不滿，任杭州通判后寫了二十多首托事以諷的詩，因而激怒新黨。被構(gòu)陷成罪，囚捕至京，系獄一百三十天。而且牽連甚廣，蘇軾的友朋故舊被連累處罰的達(dá)二十二人。蘇軾在獄時(shí)自度必死，曾作詩與蘇轍訣別。蘇軾于“烏臺(tái)詩案”后謫居黃州，初寓定惠院，后遷臨皋亭。這首《卜算子》就是初至黃州在定惠院月夜感興之作。到黃州之初，亦因罪廢之余，灰心杜口，謝絕交往。由于牽連甚廣，這時(shí)，“平生親友，無一字見及”，彼此音問，一時(shí)盡絕，蘇軾不能不深懷幽居離索的內(nèi)心隱衷。此詞以“幽人”自稱，就反映了他在這種特定環(huán)境下的處境與心情。

《山谷題跋》有云：“語意高妙，似非吃人間煙火語?！保胺切刂杏袛?shù)萬卷書，筆下無一點(diǎn)俗氣?！眲t不能到。

二、反復(fù)品讀，根據(jù)注釋疏通詞意，體會(huì)詞的意境。

三、品讀鑒賞：

1．上片首兩句營造怎樣的氛圍？

“缺月”“疏桐”營造出幽冷、寂寞（凄冷、孤寂亦可）的氛圍。

2.“誰見幽人獨(dú)往來？”反問句子表達(dá)怎樣的意思？“縹緲孤鴻影”，縹緲，高遠(yuǎn)隱約的樣子。孤鴻與幽人有何關(guān)系？

第一問：意思是說我這個(gè)幽居之人在這樣凄冷孤寂的深夜獨(dú)自徘徊，無人相伴，無人看見。突寫一個(gè)“獨(dú)”字。

第二問：孤鴻是作者的自喻，本體是孤獨(dú)的詞人，喻體是高遠(yuǎn)隱約的孤鴻影，一獨(dú)一孤，同病相憐。

3．結(jié)合下片詞句，說說幽人與孤鴻有哪些共同的處境、心理、志趣？

A．處境：飄零失所，孤獨(dú)凄冷。詞人寓居定慧禪院，孤鴻“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，鴻無良木之可棲，只好棲于寂寞冷清的沙洲。

B．心理：“驚”“恨”，心懷幽恨，驚恐不已。烏臺(tái)詩案，九死一生，牽連眾多，如驚弓之鳥。此處孤鴻純是作者寫照，取其神似。

C．志趣：孤高、潔身自好、堅(jiān)持操守，不肯同流合污。

飄零失所，驚魂未定，卻仍擇地而棲，不肯同流合污、堅(jiān)持操守。寂寞、孤高、孤芳自賞、潔身自好

4．前人認(rèn)為“恨”字是全詞關(guān)鍵。詞中“恨”的內(nèi)容是什么？你是否同意“關(guān)鍵”之說？為什么？

恨的內(nèi)容：小人當(dāng)?shù)溃琶啦坏弥赜?，無人理解的憂憤。封建社會(huì)文字獄對(duì)人才的摧殘。同意：上片描寫缺月、疏桐、漏斷、人靜、幽人、孤鴻等特定景物，正是由“恨”而生，由于含恨，所以必然產(chǎn)生“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”的徘徊心境。５．你認(rèn)為本詞最大的寫作特色是什么？

這首詞運(yùn)用了比興、象征等藝術(shù)手法，以孤鴻為喻，托物言志。把孤鴻失群與幽人失志聯(lián)系起來，巧妙地表達(dá)了作者“幽約怨悱不能自言之情”，這正是蘇軾貶居黃州時(shí)無所依托而又無可哀告的寂寞與傷感的心情與處境的真實(shí)寫照。

四、蘇軾詞總結(jié)：

比較蘇軾詞與晏歐詞、柳永詞、張先詞，說一說蘇軾詞“新天下耳目”的特色。

A．拓寬了婉約詞的視野。蘇軾詞以清新明快、沉摯深永的婉約詞為主。他的婉約詞不再是“花間”式的繡幌綺宴席，不是宴殊式的小園芳徑，也不是柳永式的依紅偎翠，他把人們的視野從傳統(tǒng)的酒宴、歌妓、翠帳、香徑等狹小的圈子引開，把讀者從花間帶向人間，從樽前帶向世前。舉凡詠史詠物、登臨懷古、悼亡送別、游仙談禪、農(nóng)村生活、田園風(fēng)光，無不攝入筆端。

B．開豪放詞派的先河。入宋以后，詞學(xué)大興，范仲淹的邊塞之作，宴殊的人生幾何之嘆，歐陽修的婉轉(zhuǎn)言情，柳永的長篇鋪敘，都能達(dá)到高度成就，詞壇的正宗——婉約詞，在一百多年的發(fā)展演進(jìn)中，群芳競放，可說是蔚為大觀。然而，蘇軾以其淋漓巨筆，翻萬丈波瀾，開豪放一派先河，樹詞壇異幟。四．補(bǔ)充理解：

據(jù)《宋十名家詞.東坡詞》載，此詞還有一序如下：

惠州有溫都監(jiān)女，頗有色。年十六，不肯嫁人。聞坡至，甚喜。每夜聞坡諷詠，則徘徊窗下，坡覺而推窗，則其女逾墻而去。坡從而物色之曰：“當(dāng)呼王郎，與之子為姻。未幾，而坡過海，女遂卒，葬于沙灘側(cè)。坡回惠，為賦此詞。

臨江仙 晏幾道

夢(mèng)后樓臺(tái)高鎖，酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來時(shí)。落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛。記得小蘋初見，兩重心字羅衣。琵琶弦上說相思。當(dāng)時(shí)明月在，曾照彩云歸。一．作者簡介：

晏幾道（1030？—1106？），字叔原，號(hào)小山，撫州臨川（今江西撫州）人。晏殊第七子，能文善詞，與其父齊名。其詞受五代艷詞影響而又兼“花間”之長，多抒寫人生失意之苦與男女悲歡離合之情，以小令見長，工于言情，語言清新，曲折輕婉。晚年家境中落，其詞多感傷情調(diào)。有《小山詞》。

在詞的發(fā)展史上，從溫（庭筠）韋（莊）馮（延巳）李（煜）到晏殊、歐陽修，是在意境上面逐漸加深，用沒有個(gè)性的歌詞，來傳達(dá)作者的一種修養(yǎng)、品格和情意。意境的加深，是詞詩化的一個(gè)過程，而晏幾道的詞是這種發(fā)展長流中一個(gè)向回轉(zhuǎn)的漩渦。他不是向詩歌的意境去發(fā)展的，他又回歸到供美麗歌女們歌唱的歌詞上去了。但是因?yàn)樗泻芎玫奈膶W(xué)修養(yǎng)，他寫的詞比較文雅，更富于詩意。所以黃山谷給他的詞寫序，說他的詞是“狎邪之大雅”。狎邪，是指那種風(fēng)流浪漫舞榭歌臺(tái)的生活，大雅，是說在狎邪的這種歌詞里邊比較有詩人高雅氣質(zhì)的歌詞。二．詞作賞析： 1．題材類別：

這是一首感舊懷人的名篇，當(dāng)為作者別后懷思歌女小蘋所作。詞之上片寫“春恨”，描繪夢(mèng)后酒醒、落花微雨的情景。下片寫相思，追憶“初見”及“當(dāng)時(shí)”的情景，表現(xiàn)詞人苦戀之情、孤寂之感。全詞在懷人的月時(shí)，也抒發(fā)了人世無常、歡娛難再的淡淡哀愁，即“微痛纖悲”的身世之感。

2．上片詞人是怎樣將“春愁”寫得纏綿深婉的？

A．夢(mèng)后酒醒。因懷念之深而以酒醉銷愁，酒醉而有相見的美夢(mèng)，夢(mèng)雖美麗但卻短暫，酒醒夢(mèng)斷后，樓臺(tái)高鎖、簾幕低垂，愈加孤寂。

B．春恨年年?！叭ツ辍薄皡s來”，顯見春恨非一朝一夕，而是由來已久，點(diǎn)出春恨之深長難銷。

C．落花微雨?！奥浠ā薄拔⒂辍?，春芳已盡，傷逝之情油然而生。

D．雙飛獨(dú)立。無情的春燕尚且能夠雙宿雙飛，而有情之人卻只能落花微雨之中獨(dú)立，以物襯人，孤寂傷感之情深化。

3．初見小蘋“兩重心字羅衣”“琵琶弦上說相思”表面寫小蘋的衣著與技藝，深層處還寫出了什么？你能說說小蘋這個(gè)少女的美好形象嗎？

“兩重心字”暗指心心相印，“說相思”因害羞而以琵琶傳相思之情，兩情相悅。

天真爛漫、嬌美可人、溫柔多情。

4．“當(dāng)時(shí)明月在，曾照彩云歸”。如何理解？

彩云既是寫景也是寫意，彩云常用來比喻美好而薄命的女子。明月傳統(tǒng)意象也暗寫分離。當(dāng)時(shí)的明月今日仍在，而明月之下的彩云（人）卻已不在，以物是襯人非，表達(dá)無盡的思念之情。在空寂之中仍舊是苦戀，執(zhí)著到了一種“癡”的境地。5．找出詞中表時(shí)間的詞匯和表現(xiàn)全詞感情基調(diào)的詞語。夢(mèng)后、酒醒、去年、初見、當(dāng)時(shí)。（時(shí)間上由近及遠(yuǎn)）春恨。

6．五個(gè)時(shí)間詞，帶出兩個(gè)深情款款的畫面，是哪兩個(gè)畫面？并說明表達(dá)了怎樣的深情。A．夢(mèng)后酒醒：樓臺(tái)高鎖、簾幕低垂、落花微雨的冷清孤寂的畫面，表達(dá)了詞人春愁的孤獨(dú)與空虛。

B．初見當(dāng)時(shí)：兩情相悅、傷心離別的畫面，表達(dá)了美好的回憶和難忘的深情。這兩幅畫面全由春愁二字連綴為一體。

鷓鴣天 晏幾道

彩袖殷勤捧玉鐘，當(dāng)年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)。從別后，憶相逢，幾回魂夢(mèng)與君同。今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢(mèng)中。一．釋詞：

彩袖：代指穿彩衣的歌女。拚卻：甘愿，任憑。

舞低楊柳樓心月：歌女舞姿曼妙，直舞到掛在楊柳樹梢照到樓心的一輪明月低沉下去；歌女清歌婉轉(zhuǎn)，直唱到扇底兒風(fēng)消歇（累了停下來）。同：聚。

剩：讀“錦”，只管。二．賞析：

1．這首詞的內(nèi)容表現(xiàn)了一對(duì)戀人的“愛情三部曲”，是哪三個(gè)過程？ 此詞表現(xiàn)的是一對(duì)戀人的“愛情三部曲”：初盟，別離，重逢。

2．上片中“初盟”的“盟”字是如何體現(xiàn)的？

“彩袖殷勤捧玉鐘。當(dāng)年拚卻醉顏紅”二句，一著筆于對(duì)方，一落筆于自身，既展現(xiàn)了二人初識(shí)時(shí)的特定情境，也披露了二人一見傾心、愿托終身之際的曲折心態(tài)。伊人殷勤捧杯勸飲，卻不僅僅是履行勸酒的職責(zé)，還欲借此暗通情意。而作者為報(bào)答她的款款深情，開懷暢飲，不惜一醉。雙向的愛情交流，體現(xiàn)了“盟”字。

3．伊人舞姿曼妙，歌聲婉轉(zhuǎn)，你能從詞句中找到信息嗎？

“舞低楊柳樓心月”，借時(shí)間的推移，化靜態(tài)為動(dòng)態(tài)，從側(cè)面表現(xiàn)出舞姿的盡態(tài)極妍，渲染歡樂氣氛，獨(dú)出機(jī)杼。

4．“從別后，憶相逢。幾回魂夢(mèng)與君同”寫“別后相思”有什么新意嗎？你如何理解它的作用？

這三句寫別后相思，以夢(mèng)出之，是古詩詞常用手法，本身沒有什么新意。但是卻為結(jié)尾兩句的抒情作了非常有創(chuàng)意的鋪墊：夢(mèng)中相聚，醒后成空，感情凄苦；今宵真的相聚了，因往日美夢(mèng)成空，反倒不敢相信了，害怕也如往夢(mèng)一般，轉(zhuǎn)眼又成虛想，因而只管將銀燈相照，一時(shí)難以相信相聚成真。往夢(mèng)常以為真，今宵成真，又以為夢(mèng)中，看似違背常規(guī)，實(shí)則說明相思之深之苦，表現(xiàn)了一對(duì)眷戀至深的情侶久別重逢的那種驚喜交集、喜極轉(zhuǎn)憂的特殊心態(tài)。

陳廷焯《白雨齊詞話》評(píng)曰：“下半闋曲折深婉，自有艷詞，更不得不讓伊獨(dú)步。”這當(dāng)不是溢美之辭。

5．這首詞在色彩使用上有何特色？

“彩袖”“玉鐘”“顏紅”“楊柳”“桃花”“銀釭”，色彩艷麗。營造了美麗的愛情世界。6．梳理詞中起伏的懷感脈絡(luò)。將詞中表示時(shí)間的詞語勾畫出來，比較本篇與上篇（《臨江仙》）在時(shí)序安排上的不同。

時(shí)間：當(dāng)年——?jiǎng)e后——今宵。情事：初盟——?jiǎng)e離——重逢。情感：歡樂——愁苦——?dú)g樂。三．總結(jié)晏幾道詞的特色：

1．生死不渝的苦戀與身世之感的滲入

小山詞主要是表現(xiàn)對(duì)愛情的刻骨銘心的相思和生死不渝的追求，并把愛情當(dāng)作一種純精神性的追求。這幾乎是晏幾道人生主要的精神寄托。他一方面借對(duì)愛情的追求來建立一個(gè)與現(xiàn)實(shí)生活截然不同的審美的情感世界，以消除現(xiàn)實(shí)人生中無法擺脫的孤獨(dú)苦悶；另一方面，把自己辛酸不平的身世之感曲折地寄托在男女間的悲歡離合和女性的失意苦悶之中，既能一吐為快，又能不獲罪于人。

2．如夢(mèng)如幻的境界和語淡情深的風(fēng)格

A．如夢(mèng)如幻的藝術(shù)境界。由于對(duì)愛情失落的追憶，晏幾道常常建構(gòu)夢(mèng)幻以重溫往日愛情的甜蜜。形成繽紛多姿的如夢(mèng)如幻的藝術(shù)境界。B．語淡情深的風(fēng)格特色。

3、艷而不俗的異樣風(fēng)采。從語言的精度和情感的深度兩個(gè)層面上把《花間集》以來的艷詞小令藝術(shù)推到了極致。他在宗柳學(xué)蘇之外，獨(dú)樹一幟，給北宋后期詞壇增添了異樣的風(fēng)采。