第一篇： 擬行路難(其四)／鮑照_教學(xué)設(shè)計(jì)_教案

教學(xué)準(zhǔn)備

1.教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與技能

1．通過對(duì)詩歌景物的分析，學(xué)習(xí)“融情入景、因情造景”的寫法。2．通過對(duì)詩歌意象的分析，感受詩歌營造的意境和傳達(dá)出的情感。過程與方法 自讀法、研討法、引導(dǎo)法

情感態(tài)度與價(jià)值觀 培養(yǎng)學(xué)生對(duì)腐朽事物的辨識(shí)能力，張揚(yáng)創(chuàng)新個(gè)性。

2.教學(xué)重點(diǎn)/難點(diǎn)

重點(diǎn) 詩歌情景關(guān)系上的特點(diǎn)。

難點(diǎn) 通過意象營造意境，表達(dá)情感的寫法。

3.教學(xué)用具 4.標(biāo)簽

教學(xué)過程

一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

今天，我們來學(xué)習(xí)鮑照的一首詩作。鮑照這位詩人我們可能覺得很陌生，但是杜甫、李白我們很熟悉了吧。我們來看一首詩——杜甫的《春日憶李白》。其中稱贊李白說：“白也詩無敵，飄然思不群。清新庾開府，俊逸鮑參軍?！倍鸥τ悯U照詩作的成就來贊揚(yáng)李白，可見對(duì)鮑照詩作評(píng)價(jià)之高。那么，鮑照這樣一位才華橫溢的詩人為何沒有像李白杜甫一樣青史留名、為人們所熟知呢？

今天，就讓我們走進(jìn)鮑照的《擬行路難》，跟隨詩人的腳步走進(jìn)他的作品，了解他的人生，感悟他的詩情。

二、文題解讀

《行路難》，是樂府雜曲，本為漢代歌謠，晉人袁山松改變其音調(diào)，創(chuàng)制新詞，流行一時(shí)。鮑照《擬行路難》十八首，歌頌人生的種種憂患，寄寓悲憤。本篇是《擬行路難》十八首中的第四首。

三、朗誦詩歌 要求：讀準(zhǔn)字音、把握節(jié)奏 1．播放伴奏，教師范讀。2．學(xué)生自由誦讀并背誦。

四、詩歌鑒賞

1．師問：第一二句用了什么表現(xiàn)手法？說明了什么道理？

明確：運(yùn)用了比興手法。詩人拈出瀉水流淌這一自然現(xiàn)象作為比興，引出對(duì)社會(huì)人生的無限感慨。說明了像水是依照高下不同的地勢(shì)流向各方一樣，人的遭際也是被家庭門第的高低貴賤決定的。

2．師問：第三句中的“命”是指什么？結(jié)合全詩看，作者對(duì)此有怎樣的看法？

明確：“命”指門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。作者認(rèn)為非常不公平，但沒法改變，這里只是表面上認(rèn)命了，實(shí)是對(duì)不公平社會(huì)發(fā)出憤怒的控訴。

3．師問：第五、六句塑造了一個(gè)什么樣的形象？

明確：以非常精練的筆法，生動(dòng)形象地刻畫出詩人悲愴難抑的情態(tài)。（提示：酌酒原為排遣愁緒，然而滿懷郁結(jié)的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾，詩人趁著酒意擊節(jié)高歌，唱起了悲愴的《行路難》，將一腔悲憤傾瀉出來。長歌當(dāng)哭，這是何等悲烈景況。讀者從這舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的情節(jié)中，亦可想見其悲其愁的沉郁了。

4．師問：第七、八句寫出了什么感情？

明確：第七句是對(duì)前面幾句的總結(jié)，詩人對(duì)那驅(qū)不散的愁苦，實(shí)系于對(duì)世事的感慨，心并非無知無覺的木石，用反問的句式，沖決了自我克制的堤防，使全詩的情感達(dá)到了高潮。表達(dá)了詩人的抗?fàn)帯５诎司浔磉_(dá)的是作者心中的無奈，“豈無感”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。兩句構(gòu)成了一種鮮明的對(duì)照，將詩人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀況表現(xiàn)得淋漓盡致。

5．師問：詩人為什么是無奈和痛苦的？

明確：結(jié)合作者情況和時(shí)代背景回答。鮑照，南朝宋文學(xué)家。擅長寫樂府詩，聞名于世，年青時(shí)就樹立遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，自認(rèn)為有非凡的才華，但出身寒門庶族。我國魏晉南北朝，是一個(gè)特殊的時(shí)期。實(shí)行門閥制度，“上品無寒門，下品無世族”，門閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，他們即使才華橫溢，也很難任高官。一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色。

五、總結(jié)全文 個(gè)人的命運(yùn)與所處的時(shí)代息息相關(guān)，千百年來，多少文人雅士，“才秀”而“人微”，有才而無望，“英雄無用武之地”?！榜T唐易老，李廣難封”，這是千古的悲愴。值得慶幸的是，我們生在了一個(gè)可以自由施展才華的大好時(shí)代，只患己之不能，不患人之不己知，我們要做的，只剩下努力使自己成為一個(gè)“德美才秀”的人，我們的時(shí)代，是可以大有作為的！

課后習(xí)題

六、布置作業(yè) 1．背誦課文。2．搜集一些懷才不遇的文人的詩詞，寫一篇雜談。

板書

第二篇： 擬行路難(其四)／鮑照_教學(xué)設(shè)計(jì)_教案

教學(xué)準(zhǔn)備

1.教學(xué)目標(biāo)

1、理清詩歌的層次，體會(huì)作者思想感情的變化過程。

2、理解詩歌的思想內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)懷才不遇者的不幸。

3、能分析文中“比興”的用法和作用，理解詩中渲染愁緒的用意。

4、學(xué)習(xí)以意逆志，知人論世的詩歌鑒賞方法，提高詩歌鑒賞的能力。

5、學(xué)會(huì)比較閱讀。

2.教學(xué)重點(diǎn)/難點(diǎn)

【教學(xué)重點(diǎn)】

1、理清詩歌的層次，體會(huì)作者思想感情的變化過程。

2、理解詩歌的思想內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)懷才不遇者的不幸。

3、能分析文中“比興”的用法和作用，理解詩中渲染愁緒的用意。

【教學(xué)難點(diǎn)】 學(xué)習(xí)以意逆志，知人論世的詩歌鑒賞方法，提高詩歌鑒賞的能力。

3.教學(xué)用具

多媒體

4.標(biāo)簽

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課

《行路難》是樂府雜曲，本為漢代歌謠，晉人袁山松改變其音調(diào)，創(chuàng)制新詞，流行一時(shí)。鮑照《擬行路難》共十八首，歌詠人生的種種憂患，寄寓悲憤。今天我們來學(xué)習(xí)其中的第四首。

二、解釋題意

《行路難》：樂府舊題，主要是抒發(fā)世路艱難和離別悲傷的感情。有些學(xué)習(xí)漢魏樂府的作品的題前多冠一“代”或“擬”字。

三、讀懂大意

1、學(xué)生自讀。

2、學(xué)生結(jié)合注釋，理解大意。（補(bǔ)充：行嘆復(fù)坐愁——行時(shí)嘆息坐時(shí)愁。）

3、學(xué)生齊讀。

4、明確大意：

往平地上倒水，水會(huì)向不同方向流散。

人生也是有命的（貴賤窮達(dá)是不一致的），怎么能行時(shí)嘆息坐時(shí)愁？

喝點(diǎn)酒來寬慰自己，因要飲酒而中斷了《行路難》的歌唱。

人心又不是草木，怎么會(huì)沒有感情，欲說還休，欲行又止，不再多說什么。

5、根據(jù)大意試背誦。

四、把握情感 問題探究：

1、全詩突出了一個(gè)什么字？詩人認(rèn)命不認(rèn)命？

明確：全詩突出一個(gè)“愁”字。

結(jié)論：處在“認(rèn)命”與“不認(rèn)命”的矛盾中。先似乎“認(rèn)命”了，后又似乎“不認(rèn)命”，最后似乎還是“認(rèn)命”了。

2、具體品味詩人是如何表現(xiàn)這種矛盾的思想情感的？

①第一二句用了什么表現(xiàn)手法？說明了什么道理？

明確：運(yùn)用了比興的表現(xiàn)手法。詩人拈出瀉水流淌這一自然現(xiàn)象作為比興，引出對(duì)社會(huì)人生的無限感慨。說明了像水是依照高下不同的地勢(shì)流向各方一樣，人的遭際也是被家庭門第的高低貴賤決定的。

② 第三句中的“命”是指什么？結(jié)合全詩看，作者對(duì)此有怎樣的看法？

明確：“命”指門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。作者認(rèn)為非常不公平，但沒法改變，這里只是表面上認(rèn)命了，實(shí)是對(duì)不公平社會(huì)發(fā)出憤怒的控訴。③ 第五、六句塑造了一個(gè)什么樣的形象？

明確：以非常精練的筆法，生動(dòng)形象地刻畫出詩人悲愴難抑的情態(tài)。（提示：酌酒原為排遣愁緒，然而滿懷郁結(jié)的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾，詩人趁著酒意擊節(jié)高歌，唱起了悲愴的《行路難》，將一腔悲憤傾瀉出來。長歌當(dāng)哭，這是何等悲烈景況。讀者從這舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的情節(jié)中，亦可想見其悲其愁的沉郁了。

④ 第七、八句寫出了什么感情？

明確：第七句是對(duì)前面幾句的總結(jié)，詩人對(duì)那驅(qū)不散的愁苦，實(shí)系于對(duì)世事的感慨，心并非無知無覺的木石，理的勸喻，酒的麻醉，都不能使心如槁木，用反問的句式，沖決了自我克制的堤防，使全詩的情感達(dá)到了高潮。表達(dá)了詩人的抗?fàn)?。第八句表達(dá)的是作者心中的無奈，“豈無感”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。兩句構(gòu)成了一種鮮明的對(duì)照，將詩人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀況表現(xiàn)得淋漓盡致。

總結(jié)：

乍讀之下，似乎詩人心平氣和地接受了“人生亦有命”的現(xiàn)實(shí)。其實(shí)，他是用反嘲的筆法來抨擊不合理的門閥制度：地，豈是平的？瀉水于地，難道不是依照各自高下不同的地勢(shì)而流向各方嗎？一個(gè)人的遭際如何，猶如瀉水置地，不是也被出身的貴賤、家庭社會(huì)地位的高低所決定了嗎！

“瀉水”四句言不當(dāng)愁；接下去寫借酒澆愁：“酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難?！睗M懷的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？詩人擊節(jié)高歌唱起了凄愴的《行路難》。面對(duì)著如此不合理的現(xiàn)實(shí)，詩人“心非木石豈無感”？理的勸慰、酒的麻醉，難道就能使心如槁木嗎？當(dāng)然不能。全詩的感情在這句達(dá)到高潮。緊接著卻是一個(gè)急轉(zhuǎn)直下：“吞聲躑躅不敢言?！痹娗榈牡?，將詩人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致！

3、詩人的人生之路難嗎？鐘嶸《詩品》說鮑照“才秀人微，取湮當(dāng)代”。如何理解這句話呢？

（1）社會(huì)背景：

我國魏晉南北朝時(shí)期，實(shí)行門閥制度，造成“上品無寒門，下品無世族”的局面。門閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色。

（2）有關(guān)鮑照的生平經(jīng)歷：

鮑照(約415－470)，南朝宋文學(xué)家。字明遠(yuǎn)。鮑照出身寒微，自稱“家世貧賤”，是“負(fù)鍤下農(nóng)”（《謝秣陵令表》）。二十多歲時(shí)，在臨川王劉義慶門下，因獻(xiàn)詩被賞識(shí)，擢為國侍郎。以后擔(dān)任過太學(xué)博士及縣令等低級(jí)官職。最后任臨海王劉子頊參軍，在劉子頊舉兵叛亂失敗時(shí)，死于亂軍中。世人因此稱他為鮑參軍。有《鮑參軍集》傳世。

“才秀人微，取湮當(dāng)代”的鮑照一生沉淪下僚，很不得志，但他的文學(xué)作品的價(jià)值，卻越來越受后人重視，有人甚至認(rèn)為他是劉宋時(shí)代成就最高的作者。

鮑照的文學(xué)成就是多方面的，他的詩、賦、散文皆不乏名篇，但成就最高的還是詩歌。其中樂府詩在他現(xiàn)存的作品中所占的比重很大，而且多傳誦名篇，最有名的是《擬行路難》18首。這組詩主要表現(xiàn)其建功立業(yè)的愿望，抒發(fā)寒門志士備遭壓抑的痛苦，傳達(dá)出寒士們慷慨不平的呼聲，充滿了對(duì)門閥社會(huì)的不滿情緒和抗?fàn)幘瘢ㄝ^左思的詩，不但有不滿，更有抗?fàn)帲?/p>

鮑照擅長詩賦和駢文，尤善樂府，作品風(fēng)格俊逸，對(duì)唐代詩人李白等很有影響。杜甫《春日憶李白》詩中的“俊逸鮑參軍”，就是贊美李白的詩有鮑照的俊逸風(fēng)格。其作品留芳后世，被稱為“元嘉三大家”（謝靈運(yùn)、顏延之、鮑照）之一。

鮑照的人生的道路，充滿著悲劇色彩，這悲劇色彩來源于他生存的時(shí)代、出身和他的志向的沖突。

兩晉南北朝，實(shí)行的是士族門閥制度，但是鮑照出身寒微，這兩者之間的沖突只是鮑照悲劇形成的前提，因?yàn)槌錾砗⒌淖笏家苍迷姼枋銓憣?duì)門閥制度的不滿，但他終于“高步追許由”，走向了歸隱。形成鮑照悲劇的決定性因素是他個(gè)人的抱負(fù)和志向，鮑照是一個(gè)性格和人生欲望都非常強(qiáng)烈的人，毫不掩飾自己對(duì)富貴榮華、及時(shí)享樂、建功立業(yè)等種種目標(biāo)的追求，并且認(rèn)為以自己的才華理應(yīng)得到這一切。老莊哲學(xué)中一切消極遁世，委順求全的東西，都與他的思想格格不入。

他不顧一切地要以自己的才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，而當(dāng)他的努力受到社會(huì)現(xiàn)實(shí)的壓制、世俗偏見的阻礙時(shí)，心靈中就激起沖騰不息的波瀾，表現(xiàn)出憤世疾俗的深沉憂憤。這種憂憤的情感發(fā)于作品之中，形成他詩歌獨(dú)特風(fēng)格。門閥制度像大山一樣壓在鮑照身上，促使他把無比巨大的憤懣不平之氣化作《擬行路難》這樣的詩篇。

4、這首詩的感情基調(diào)是什么？

明確：本詩即是詩人的不平之鳴，抒發(fā)了詩人懷才不遇的憤懣之情。

5、學(xué)生有感情地背誦。

五、賞析技巧

1、詩歌開頭兩句用比喻的手法寫出了怎樣的哲理？

【明確】這個(gè)比喻是說，像水是依照高下不同的地勢(shì)流向各方一樣，人的遭際是被家庭門第的高低貴賤決定的。這是古代的血統(tǒng)論。

分析：作者運(yùn)用的是以“水”喻人的比興手法，那流向“東西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社會(huì)生活中高低貴賤不同處境的人?！八钡牧飨?，是地勢(shì)造成的；人的處境，是門第決定的。因此說，這起首兩句，通過瀉水的尋?，F(xiàn)象的描寫，形象地揭示出了現(xiàn)實(shí)社會(huì)里門閥制度的不合理性。詩人借水“瀉”和“流”的動(dòng)態(tài)描繪，造成了一種令人驚疑的氣勢(shì)。正如沈德潛所說：“起手萬端下，如黃河落天走東海也。”這正曲折地表達(dá)了詩人由于激憤不平而一瀉無余的心情。

2、“安能行嘆復(fù)坐愁”和“心非木石豈無感”兩個(gè)反問句，在表現(xiàn)詩人情感變化過程中起了什么作用？

【明確】“安能行嘆復(fù)坐愁”這個(gè)反問句，從字面上看，是說人生苦樂自有命，怎么能行時(shí)嘆息坐時(shí)愁呢？應(yīng)該學(xué)會(huì)自我寬慰。實(shí)際上，語言中蘊(yùn)含著不平之氣。這個(gè)反問句，詩人含著不平，提出不言愁，感情基本上還比較平穩(wěn)。

“心非木石豈無感”一句，是詩人思想感情的大轉(zhuǎn)折。上文中，以“人生亦有命”來寬慰，以不言愁來消愁，感情還能克制。到借酒澆愁，其結(jié)果是愁更愁，情感之流開始奔涌。到“心非木石豈無感”，感情沸騰，在這句達(dá)到了高潮。

3、概括本詩的寫作風(fēng)格：

此詩的語言近似口語，明白曉暢。詩歌的情感時(shí)而壓抑，時(shí)而奔放，將復(fù)雜的心理歷程表現(xiàn)得曲折婉轉(zhuǎn)。

六、延伸拓展：

1、從思想內(nèi)容和語言風(fēng)格方面，說說此詩對(duì)李白的《行路難（其一）》有哪些影響？

【明確】 作者的《擬行路難》對(duì)李白的《行路難》很有影響。

從思想內(nèi)容看，都是寫懷才遇的悲憤不平的感情。

從語言風(fēng)格看，都得力于漢樂府的影響。語言質(zhì)樸，用近乎口語的文字表現(xiàn)深邃的詩意。

板書 擬行路難

鮑照 認(rèn)命——不認(rèn)命——認(rèn)命

︱

︱

︱ 抨擊

悲憤

無奈

第三篇：鮑照《擬行路難》(其四)三維目標(biāo)教案

擬行路難

【教學(xué)目標(biāo)】： 知識(shí)與能力：

理解詩歌的思想內(nèi)容，把握作者的思想情感

過程與方法：

能分析文中“比興”的用法和作用；通過小組研究展示的方法，學(xué)習(xí)自我表達(dá)和有效總結(jié)

情感態(tài)度與價(jià)值觀：

引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)懷才不遇者的不幸，珍惜人盡其才的大好時(shí)代，提高自身在逆境的個(gè)人修養(yǎng)

【教學(xué)重點(diǎn)】：對(duì)詩歌的反復(fù)誦讀和聯(lián)想比較 【教學(xué)難點(diǎn)】：對(duì)鑒賞詩歌的學(xué)習(xí)方法理解性地掌握，并學(xué)以致用 【課時(shí)安排】：1課時(shí) 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：

人生的路上總會(huì)有很多的挫折，當(dāng)挫折來臨的時(shí)候，我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)？今天，我們將一起來學(xué)習(xí)一首樂府詩歌《擬行路難（其四）》，或許，在詩中，詩人鮑照會(huì)給我們一個(gè)答案。

二、讀懂大意

要求：明確體裁、讀準(zhǔn)字音、把握節(jié)奏

1、讀懂大意之體裁：聯(lián)想比較之前學(xué)過的詩歌體裁和樂府古詩

《行路難》是樂府雜曲，本為漢代歌謠，晉人袁山松改變其音調(diào)，創(chuàng)制新詞，流行一時(shí)。鮑照《擬行路難》共十八首，歌詠人生的種種憂患，寄寓悲憤。本文是第四首。

2、讀懂大意之讀音、節(jié)奏；

3、同位合作，根據(jù)大意試背誦

三、知人論詩，簡(jiǎn)介作者和創(chuàng)作背景

1、鮑照(約415－470)，南朝宋文學(xué)家。字明遠(yuǎn)。鮑照出身寒微，自稱“家世貧賤”，是“負(fù)鍤下農(nóng)”（《謝秣陵令表》）。二十多歲時(shí)，在臨川王劉義慶門下，因獻(xiàn)詩被賞識(shí)，擢為國侍郎。以后擔(dān)任過太學(xué)博士及縣令等低級(jí)官職。最后任臨海王劉子頊參軍，在劉子頊舉兵叛亂失敗時(shí)，死于亂軍中。世人因此稱他為鮑參軍。有《鮑參軍集》傳世。

“才秀人微，取湮當(dāng)代”的鮑照一生沉淪下僚，很不得志，但他的文學(xué)作品的價(jià)值，卻越來越受后人重視，有人甚至認(rèn)為他是劉宋時(shí)代成就最高的作者。

鮑照的文學(xué)成就是多方面的，他的詩、賦、散文皆不乏名篇，但成就最高的還是詩歌。其中樂府詩在他現(xiàn)存的作品中所占的比重很大，而且多傳誦名篇，最有名的是《擬行路難》18首。這組詩主要表現(xiàn)其建功立業(yè)的愿望，抒發(fā)寒門志士備遭壓抑的痛苦，傳達(dá)出寒士們慷慨不平的呼聲，充滿了對(duì)門閥社會(huì)的不滿情緒和抗?fàn)幘瘢ㄝ^左思的詩，不但有不滿，更有抗?fàn)帲?/p>

鮑照擅長詩賦和駢文，尤善樂府，作品風(fēng)格俊逸，對(duì)唐代詩人李白等很有影響。杜甫《春日憶李白》詩中的“俊逸鮑參軍”，就是贊美李白的詩有鮑照的俊逸風(fēng)格。其作品留芳后世，被稱為“元嘉三大家”（謝靈運(yùn)、顏延之、鮑照）之一。

2、鮑照的人生的道路，充滿著悲劇色彩，這悲劇色彩來源于他生存的時(shí)代、出身和他的志向的沖突。

兩晉南北朝，實(shí)行的是士族門閥制度，但是鮑照出身寒微，這兩者之間的沖突只是鮑照悲劇形成的前提，因?yàn)槌錾砗⒌淖笏家苍迷姼枋銓憣?duì)門閥制度的不滿，但他終于“高步追許由”，走向了歸隱。形成鮑照悲劇的決定性因素是他個(gè)人的抱負(fù)和志向，鮑照是一個(gè)性格和人生欲望都非常強(qiáng)烈的人，毫不掩飾自己對(duì)富貴榮華、及時(shí)享樂、建功立業(yè)等種種目標(biāo)的追求，并且認(rèn)為以自己的才華理應(yīng)得到這一切。老莊哲學(xué)中一切消極遁世，委順求全的東西，都與他的思想格格不入。

他不顧一切地要以自己的才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，而當(dāng)他的努力受到社會(huì)現(xiàn)實(shí)的壓制、世俗偏見的阻礙時(shí)，心靈中就激起沖騰不息的波瀾，表現(xiàn)出憤世疾俗的深沉憂憤。這種憂憤的情感發(fā)于作品之中，形成他詩歌獨(dú)特風(fēng)格。門閥制度像大山一樣壓在鮑照身上，促使他把無比巨大的憤懣不平之氣化作《擬行路難》這樣的詩篇。

四、詩歌主旨：

詩人的人生之路難嗎？是怎樣的難？

鐘嶸《詩品》說鮑照“才秀人微，取湮當(dāng)代”，本詩即是詩人的不平之鳴。抒發(fā)了詩人懷才不遇的憤懣之情。

五、情感領(lǐng)悟

1、詩人認(rèn)命不認(rèn)命？

處在“認(rèn)命”與“不認(rèn)命”的矛盾中。先似乎“認(rèn)命”了，后又似乎“不認(rèn)命”，最后似乎還是“認(rèn)命”了。

2、詩人是如何表現(xiàn)這種矛盾的思想情感的？

①、第一二句用了什么表現(xiàn)手法？說明了什么道理？

明確：運(yùn)用了比興的表現(xiàn)手法。詩人拈出瀉水流淌這一自然現(xiàn)象作為比興，引出對(duì)社會(huì)人生的無限感慨。說明了像水是依照高下不同的地勢(shì)流向各方一樣，人的遭際也是被家庭門第的高低貴賤決定的。

②、第三句中的“命”是指什么？結(jié)合全詩看，作者對(duì)此有怎樣的看法？ 明確：“命”指門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。作者認(rèn)為非常不公平，但沒法改變，這里只是表面上認(rèn)命了，實(shí)是對(duì)不公平社會(huì)發(fā)出憤怒的控訴。

③、第五、六句塑造了一個(gè)什么樣的形象？

明確：以非常精練的筆法，生動(dòng)形象地刻畫出詩人悲愴難抑的情態(tài)。（提示：酌酒原為排遣愁緒，然而滿懷郁結(jié)的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾，詩人趁著酒意擊節(jié)高歌，唱起了悲愴的《行路難》，將一腔悲憤傾瀉出來。長歌當(dāng)哭，這是何等悲烈景況。讀者從這舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的情節(jié)中，亦可想見其悲其愁的沉郁了。

④ 第七、八句寫出了什么感情？

明確：第七句是對(duì)前面幾句的總結(jié)，詩人對(duì)那驅(qū)不散的愁苦，實(shí)系于對(duì)世事的感慨，心并非無知無覺的木石，理的勸喻，酒的麻醉，都不能使心如槁木，用反問的句式，沖決了自我克制的堤防，使全詩的情感達(dá)到了高潮。表達(dá)了詩人的抗?fàn)?。第八句表達(dá)的是作者心中的無奈，“豈無感”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。兩句構(gòu)成了一種鮮明的對(duì)照，將詩人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀況表現(xiàn)得淋漓盡致?？偨Y(jié)：

乍讀之下，似乎詩人心平氣和地接受了“人生亦有命”的現(xiàn)實(shí)。其實(shí)，他是用反嘲的筆法來抨擊不合理的門閥制度：地，豈是平的？瀉水于地，難道不是依照各自高下不同的地勢(shì)而流向各方嗎？一個(gè)人的遭際如何，猶如瀉水置地，不是也被出身的貴賤、家庭社會(huì)地位的高低所決定了嗎！

“瀉水”四句言不當(dāng)愁；接下去寫借酒澆愁：“酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難?！睗M懷的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？詩人擊節(jié)高歌唱起了凄愴的《行路難》。面對(duì)著如此不合理的現(xiàn)實(shí)，詩人“心非木石豈無感”？理的勸慰、酒的麻醉，難道就能使心如槁木嗎？當(dāng)然不能。全詩的感情在這句達(dá)到高潮。緊接著卻是一個(gè)急轉(zhuǎn)直下：“吞聲躑躅不敢言?！痹娗榈牡?，將詩人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致！

六、總結(jié)全文

個(gè)人的命運(yùn)與所處的時(shí)代息息相關(guān)，千百年來，多少文人雅士，“才秀”而“人微”，有才而無望，“英雄無用武之地”?！榜T唐易老，李廣難封”，這是千古的悲愴。值得慶幸的是，我們生在了一個(gè)可以自由施展才華的大好時(shí)代，只患己之不能，不患人之不己知，我們要做的，只剩下努力使自己成為一個(gè)“德美才秀”的人，我們的時(shí)代，是可以大有作為的！

七、布置作業(yè)：

1、寫一篇小作文，談一談學(xué)習(xí)本文的感受。

2、完成《學(xué)法大視野》中相關(guān)練習(xí)

板書設(shè)計(jì)

擬行路難 鮑照

認(rèn)命——不認(rèn)命——認(rèn)命

︱

︱

︱

抨擊

悲憤

無奈

第四篇：擬行路難(其四)教學(xué)設(shè)計(jì)（模版）

擬行路難（其四）教學(xué)設(shè)計(jì)(高二選修優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì))

一、教學(xué)目的

1．通過對(duì)詩歌景物的分析，學(xué)習(xí)“融情入景、因情造景”的寫法。

2．通過對(duì)詩歌意象的分析，感受詩歌營造的意境和傳達(dá)出的情感。

二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1．重點(diǎn)：詩歌情景關(guān)系上的特點(diǎn)。

2．難點(diǎn)：通過意象營造意境，表達(dá)情感的寫法。

三、教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入

湘夫人為我們講了一個(gè)苦戀的故事，與佳人相會(huì)而不得的煩惱，下面我們來學(xué)習(xí)鮑照的《擬行路難》，看看他煩惱的是什么，(人生之路難行，無才難行，有才亦難行。)板書標(biāo)題《擬行路難》。

二、文題解讀

《行路難》，是樂府雜曲，本為漢代歌謠，晉人袁山松改變其音調(diào)，創(chuàng)制新詞，流行一時(shí)。鮑照《擬行路難》十八首，歌頌人生的種種憂患，寄寓悲憤。本篇是《擬行路難》十八首中的第四首。

三、朗誦詩歌(要求：讀準(zhǔn)字音、把握節(jié)奏)1．播放伴奏，教師范讀。

2．學(xué)生自由誦讀并背誦。

四、詩歌鑒賞

1．師問：第一二句用了什么表現(xiàn)手法？說明了什么道理？

明確：運(yùn)用了比興手法。詩人拈出瀉水流淌這一自然現(xiàn)象作為比興，引出對(duì)社會(huì)人生的無限感慨。說明了像水是依照高下不同的地勢(shì)流向各方一樣，人的遭際也是被家庭門第的高低貴賤決定的。

2．師問：第三句中的“命”是指什么？結(jié)合全詩看，作者對(duì)此有怎樣的看法？

明確：“命”指門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。作者認(rèn)為非常不公平，但沒法改變，這里只是表面上認(rèn)命了，實(shí)是對(duì)不公平社會(huì)發(fā)出憤怒的控訴。

3．師問：第五、六句塑造了一個(gè)什么樣的形象？

明確：以非常精練的筆法，生動(dòng)形象地刻畫出詩人悲愴難抑的情態(tài)。（提示：酌酒原為排遣愁緒，然而滿懷郁結(jié)的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾，詩人趁著酒意擊節(jié)高歌，唱起了悲愴的《行路難》，將一腔悲憤傾瀉出來。長歌當(dāng)哭，這是何等悲烈景況。讀者從這舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的情節(jié)中，亦可想見其悲其愁的沉郁了。

4．師問：第七、八句寫出了什么感情？

明確：第七句是對(duì)前面幾句的總結(jié)，詩人對(duì)那驅(qū)不散的愁苦，實(shí)系于對(duì)世事的感慨，心并非無知無覺的木石，用反問的句式，沖決了自我克制的堤防，使全詩的情感達(dá)到了高潮。表達(dá)了詩人的抗?fàn)?。第八句表達(dá)的是作者心中的無奈，“豈無感”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。兩句構(gòu)成了一種鮮明的對(duì)照，將詩人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀況表現(xiàn)得淋漓盡致。

5．師問：詩人為什么是無奈和痛苦的？

明確：結(jié)合作者情況和時(shí)代背景回答。

(1)作者情況：;

鮑照，南朝宋文學(xué)家。擅長寫樂府詩，聞名于世，年青時(shí)就樹立遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，自認(rèn)為有非凡的才華，但由于出身寒門庶族，不被朝廷重用，只能做一些小官，一輩子憤憤不得志，最后死在戰(zhàn)亂中?！稊M行路難》18首，表現(xiàn)了為國建功立業(yè)的愿望、對(duì)門閥社會(huì)的不滿、懷才不遇的痛苦、報(bào)國無門的忿懣和理想幻滅的悲哀，真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)貧寒士人的生活狀況。

（2）寫作背景：

我國魏晉南北朝時(shí)期，實(shí)行門閥制度，主要由數(shù)十個(gè)大家族（士族）統(tǒng)治當(dāng)時(shí)的社會(huì)，士族制度下的門閥士族特別是高級(jí)士族憑借門第出身就可做官，世世代代控制高級(jí)官職。他們?cè)斐伞吧掀窡o寒門，下品無世族”的局面。門閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，他們即使才華橫溢，也很難任高官。一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色。

五、總結(jié)全文

個(gè)人的命運(yùn)與所處的時(shí)代息息相關(guān)，千百年來，多少文人雅士，“才秀”而“人微”，有才而無望，“英雄無用武之地”?！榜T唐易老，李廣難封”，這是千古的悲愴。值得慶幸的是，我們生在了一個(gè)可以自由施展才華的大好時(shí)代，只患己之不能，不患人之不己知，我們要做的，只剩下努力使自己成為一個(gè)“德美才秀”的人，我們的時(shí)代，是可以大有作為的！

六、布置作業(yè)

1．背誦課文。

2.拓展：搜集的一些懷才不遇的文人的詩詞，體會(huì)他們對(duì)待人生之路的艱難有怎樣不同的態(tài)度。

李白《行路難》——長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海

蘇軾《定**》——一蓑煙雨任平生

《念奴嬌?赤壁懷古》——人生如夢(mèng)，一尊還酹江月

王勃《滕王閣序》——孟嘗高潔，空懷報(bào)國之心；阮藉猖狂，豈效窮途之哭！

【板書設(shè)計(jì)】 擬行路難 鮑照

認(rèn)命——不認(rèn)命——認(rèn)命

︱ ︱ ︱

抨擊 悲憤 無奈

第五篇：《擬行路難》(其四)教學(xué)設(shè)計(jì)

《擬行路難》（其四）教學(xué)設(shè)計(jì)

教 師：胡曉杰 單 位：蘆臺(tái)一中

聯(lián)系方式：022-69116939

電子信箱：cfwdhxj1982@163.com 通訊地址：天津市寧河縣蘆臺(tái)一中 郵政編碼：301500

《擬行路難》（其四）

教材分析：

《中國古代詩歌散文欣賞》是我們選修課程的第一個(gè)腳印。對(duì)于詩歌欣賞部分的學(xué)習(xí)我們先從書后《中國古代詩歌發(fā)展概述》入手，使學(xué)生在大致了解古代詩歌發(fā)展概況的基礎(chǔ)上，能夠貫串起學(xué)過的作家作品及其風(fēng)格流派，再從探究詩旨、把握詩境、體會(huì)聲韻三方面入手去鑒賞詩歌，這樣有助于初學(xué)者對(duì)詩歌地學(xué)習(xí)和掌握。

“詩歌之部”的第一單元“賞析指導(dǎo)”中介紹了探究詩旨的知識(shí)和鑒賞方法“以意逆志、知人論世”。在教學(xué)中參考借鑒“賞析示例”，圍繞探究詩旨的中心，允許學(xué)生多元性、開放性地解讀作品。自主賞析作品后面列有“探究·討論” 和“相關(guān)鏈接”的內(nèi)容，這些內(nèi)容可以幫助學(xué)生在閱讀鑒賞時(shí)打開思路、提示賞析方法并進(jìn)一步提供有關(guān)背景資料和信息。

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)：

1、熟讀并背誦《擬行路難》，理解內(nèi)容，把握作者的思想情感

2、學(xué)習(xí)探究詩旨的知識(shí)和鑒賞方法 能力目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)運(yùn)用以意逆志，知人論世的詩歌鑒賞方法，提高詩歌鑒賞的能力

2、能夠準(zhǔn)確把握文中“比興”的手法和作用 情感目標(biāo)：

1、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)懷才不遇者欲說還休的痛苦，珍惜人盡其才的大好時(shí)代

2、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)中國古典詩歌的熱情，讓他們樂于背誦和積累文學(xué)知識(shí) 教學(xué)重難點(diǎn)：

1、熟讀成誦讀，探究詩旨

2、理解并運(yùn)用“以意逆志、知人論世”鑒賞方法 教學(xué)方法：誦讀法，討論法 教學(xué)用具：多媒體 課時(shí)安排：1課時(shí) 教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

人生不稱意處十之八九，李白選擇明朝散發(fā)弄扁舟，蘇軾不聽穿林打葉聲，人生如夢(mèng)，早在南朝時(shí)的鮑照又是怎樣的面對(duì)呢？

二、朗讀

1、自由讀，讀懂詩歌大意 要求：

⑴明確體裁（多媒體展示）

《行路難》，是樂府雜曲，本為漢代歌謠，晉人袁山松改變其音調(diào)，創(chuàng)制新詞，流行一時(shí)。其主旨多有世路艱難及離別悲傷之意。鮑照《擬行路難》十八首，本篇是第四首。

⑵讀準(zhǔn)字音、把握節(jié)奏

借助“探究·討論”第一題的誦讀提示

三、整體感知

1、思考討論，說一說你讀懂的詩人情感是什么？找同學(xué)按照自己的理解示范讀。學(xué)生思路：詩中充滿了哀愁，壓抑矛盾的痛苦，是郁憤之情

四、賞析全詩

要求：學(xué)生討論，教師引導(dǎo)，領(lǐng)悟并把握詩人情感變化的過程，探究詩旨。

1、詩文中抒發(fā)詩人人生郁憤之情，作者為什么開篇先從水寫起？這里使用的是什么表現(xiàn)手法？

運(yùn)用了比興手法。詩人拈出瀉水流淌這一自然現(xiàn)象作為比興，引出對(duì)社會(huì)人生的無限感慨。說明了像水是依照高下不同的地勢(shì)流向各方一樣，人的遭際也會(huì)被家庭門第的高低貴賤所決定。

2、詩人開篇感慨社會(huì)人生的不公，如果是你你將如何對(duì)待？使人有時(shí)如何對(duì)待的呢？學(xué)生討論回答，試著闡明自己的理由。明確：詩人借酒自寬，舉杯歌路難，悲愴難抑。

提示：在第三聯(lián)中，詩人酌酒原為排遣愁緒，然而滿懷郁結(jié)的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾，詩人趁著酒意擊節(jié)高歌，唱起了凄愴的《行路難》，將一腔悲憤傾 瀉出來。長歌當(dāng)哭，這是何等悲烈景況。讀者從這舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的情節(jié)中，亦可想見其悲其愁的沉郁了。

3、細(xì)微之處見真情。面對(duì)著如此不合理的現(xiàn)實(shí)，悲愴難抑的詩人內(nèi)心世界有怎樣的變化呢？

明確：欲說還休，矛盾郁憤。

提示：第七句是對(duì)前面幾句的總結(jié)，詩人對(duì)那驅(qū)不散的愁苦，實(shí)系于對(duì)世事的感慨，心并非無知無覺的木石，理的勸喻，酒的麻醉，都不能使心如槁木嗎？當(dāng)然不能！用反問的句式，沖決了自我克制的堤防，使全詩的情感達(dá)到了高潮。緊接著卻是一個(gè)急轉(zhuǎn)直下（第八句）： “豈無感”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。兩句構(gòu)成了一種鮮明的對(duì)照，詩情的跌宕，將詩人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀況表現(xiàn)得淋漓盡致。

4、以上我們用自己的生活體驗(yàn)、主觀感受去感知詩人的內(nèi)心世界，這就是“以意逆志”鑒賞詩歌的方法對(duì)我們的幫助。那么，到底是什么讓詩人如此矛盾郁憤不敢言呢？學(xué)生很容易地想到“知人論世”

明確：結(jié)合作者情況和時(shí)代背景回答。（多媒體展示）⑴時(shí)代背景：

我國魏晉南北朝時(shí)期，實(shí)行門閥制度，主要由數(shù)十個(gè)大家族（士族）統(tǒng)治當(dāng)時(shí)的社會(huì)，士族制度下的門閥士族特別是高級(jí)士族憑借門第出身就可做官，世世代代控制高級(jí)官職。他們?cè)斐伞吧掀窡o寒門，下品無世族”的局面。門閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，他們即使才華橫溢，也很難任高官。一些才高的寒士自然心懷不平，并反映在文學(xué)作品中，就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色 ⑵作者信息

鮑照，南朝宋文學(xué)家。字明遠(yuǎn)。本籍東海（治所在今山東郯城）。南北朝文學(xué)家，擅長寫樂府詩，聞名于世，年青時(shí)就樹立遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，自認(rèn)為有非凡的才華，但由于出身寒門庶族，不被朝廷重用，只能做一些小官，一輩子憤憤不得志，最后死在戰(zhàn)亂中。

《擬行路難》18首，表現(xiàn)了為國建功立業(yè)的愿望、對(duì)門閥社會(huì)的不滿、懷才不遇的痛苦、報(bào)國無門的忿懣和理想幻滅的悲哀，真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)貧寒士人的生活狀況。

⑶家庭門第的高低貴賤，導(dǎo)致詩人內(nèi)心及其矛盾郁憤。

5、我們驚嘆詩人內(nèi)心深處矛盾郁憤啊，詩人也慨嘆自己的人生命數(shù)，那么詩歌第二聯(lián)中提到的“命”是指什么？關(guān)照全詩，作者對(duì)此有什么看法？

明確：“命”指門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。通過第四句的反問可以看出作者認(rèn)為這樣非常不公平，但沒法改變，這里只是表面上認(rèn)命了，實(shí)是對(duì)不公平社會(huì)發(fā)出憤怒的控訴。

6、分析賞析后，再讀詩歌 教師總結(jié)

詩歌開頭似乎是詩人心平氣和地接受了“人生亦有命”的現(xiàn)實(shí)。其實(shí)，他是在抨擊不合理的門閥制。瀉水于地，難道不是依照各自高下不同的地勢(shì)而流向各方嗎？一個(gè)人的遭際如何，猶如瀉水置地，不是也被出身的貴賤、家庭社會(huì)地位的高低所決定了嗎！詩歌的前兩聯(lián)言不當(dāng)愁；第三聯(lián)借酒消愁，然而滿懷的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？詩人擊節(jié)高歌唱起了凄愴的《行路難》。面對(duì)著如此不合理的現(xiàn)實(shí)，詩人用一個(gè)反問的句式，沖決了自我克制的堤防，使全詩的情感達(dá)到了高潮。緊接著卻是一個(gè)急轉(zhuǎn)直下，“不敢言”痛苦深沉。兩句構(gòu)成了一種鮮明的對(duì)照，詩情的跌宕，將詩人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀況表現(xiàn)得淋漓盡致。

五、賞析技巧

概括本詩的寫作風(fēng)格

此詩的語言近似口語，明白曉暢。詩歌的情感時(shí)而壓抑，時(shí)而奔放，將復(fù)雜的心理歷程表現(xiàn)的曲折婉轉(zhuǎn)。

六、總結(jié)全文

個(gè)人的命運(yùn)與所處的時(shí)代息息相關(guān)，千百年來，多少文人雅士，才秀人微英雄無用武之地。而今我們生在了一個(gè)可以自由施展才華的大好時(shí)代，不患人之不己知，患己之不能也。所以現(xiàn)在只要努力成為一個(gè)“德美才秀”的人，莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君。

七、布置作業(yè)

回想我們學(xué)過的詩文，體會(huì)懷才不遇的文人們對(duì)待人生之路的艱難有怎樣不同的態(tài)度，談一談你的感受。教學(xué)反思：

本課教學(xué)對(duì)象為高二學(xué)生，他們有一定的詩歌背誦量，但大多數(shù)人在詩歌鑒賞處不能有較清晰的思路與較好的鑒賞方法。缺乏多元、開放、自主賞析。在引導(dǎo)思路鼓勵(lì)自主多元賞析，學(xué)習(xí)運(yùn)用“以意逆志、知人論世”的詩歌鑒賞方法。

以意逆志、知人論世是相輔相成，聯(lián)系作者生平及其時(shí)代，可以更好的認(rèn)識(shí)作品的價(jià)值和意義。知人論世學(xué)生很容易把握運(yùn)用，而“以意逆志”對(duì)學(xué)生而言有些難度。所以在引導(dǎo)學(xué)生閱讀欣賞過程中時(shí)刻注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀感受和生活體驗(yàn)幫助學(xué)生理解、欣賞古詩，對(duì)那些意象的解讀，探究意旨、作者情感，要避免避免望文生義。但對(duì)于學(xué)生的新的解法，在肯定其合理成分的基礎(chǔ)上，要進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，促其真正理解。