第一篇:高二語文《擬行路難》教學(xué)設(shè)計
擬行路難
【教學(xué)目標(biāo)】
知識目標(biāo):
1、理解詩歌的思想內(nèi)容,把握作者的思想情感
2、學(xué)會詩歌鑒賞的一般步驟
能力目標(biāo):
1、學(xué)習(xí)以意逆志,知人論世的詩歌鑒賞方法,提高詩歌鑒賞的能力
2、能分析文中“比興”的用法和作用
【課時安排】1課時
【教學(xué)過程】
導(dǎo)入:
交流古詩文中關(guān)于人生之路的感慨。
李白《行路難》——欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。
蘇軾《定**》——莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。屈原——路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。
王勃《滕王閣序》——關(guān)山難越,誰悲失路之人?萍水相逢,盡是他鄉(xiāng)之客。
孟嘗高潔,空懷報國之心;阮藉猖狂,豈效窮途之哭!
一、讀懂大意
要求:明確體裁、讀準(zhǔn)字音、把握節(jié)奏
1、讀懂大意之體裁:聯(lián)想比較學(xué)過的詩歌體裁和樂府古詩
樂府詩:一種合樂的古詩,因傳自樂府官署而得名,樂府原為漢武帝劉徹設(shè)置的音樂機關(guān),專事制作樂章并采集整理各地民間俗樂和歌辭,這些樂章、歌辭,后來就叫“樂府詩”,或簡稱“樂府”,成為繼《詩經(jīng)》、《楚辭》而起的一種新詩體。
《行路難》是樂府舊題,主旨是抒發(fā)世路艱難及離別悲傷之意。晉人袁山松改變其音調(diào),創(chuàng)制新詞,流行一時,他作的《行路難》,“因酣醉縱歌之,聽者莫不流涕”。鮑照《擬行路難》共十八首,歌詠人生的種種憂患,寄寓悲憤。本文是第四首。
2、讀懂大意之讀音、節(jié)奏;
3、同位合作,根據(jù)大意試背誦
二、知人論詩
1、聯(lián)想比較,就全詩或自己感受最深的某句詩談一談自己的理解,并通過朗讀體現(xiàn)自己的理解。
2、示范誦讀,引出以意逆志,知人論世的詩歌鑒賞方法。
①交流有關(guān)鮑照的生平經(jīng)歷和寫詩的背景
鮑照(?~466),因為出身寒門,又沒有顯赫的武功,《宋書》和《南史》都沒有為鮑照單獨立傳,來自社會底層的優(yōu)秀詩人鮑照,實在不值得史官們?nèi)タ甲C其詳細(xì)的出生年月,能在史書中順便提到一筆,已經(jīng)是天大的面子了。南朝宋文學(xué)家。字明遠(yuǎn)。和謝靈運(魏晉后,由于社會**、政治黑暗,隱逸之風(fēng)大熾。因此山水描寫的成分在詩里就逐漸多了起來)、顏延之(文壇盟主,《南史〃顏延之傳》載:?延之嘗問鮑照己與靈運優(yōu)劣,照曰:‘謝五言如初發(fā)芙蓉,自然可愛;君詩若鋪錦列繡,亦雕繢滿眼?!保┮黄鸨粫r人稱譽為“元嘉(宋文帝劉義隆年號)三大家”,宋文帝元嘉十六年(439),鮑照20多歲時,為了謀求官職,去謁見臨川王劉義慶(在南朝社會特重門第觀念的背景下,要想實現(xiàn)自己的理想,惟一有效的途徑,就是直接和上層王室建立關(guān)系。也許就是出于這種戰(zhàn)略考慮,為求進身之階,往謁擅長文學(xué)的臨川王劉義慶,《世說新語》的編者),獻詩言志,獲得賞識,被任為國侍郎。元 1 嘉二十一年(444),劉義慶病逝,他也隨之失職,在家閑居了一段時間。后來,又做過一個時期始興王劉睿的侍郎,在劉睿和太子劉劭一起謀殺宋文帝之前,他已離去。宋孝武帝劉駿起兵平定劉劭之亂后,他又出任過中書舍人、秣陵令等小官。孝武帝大明五年(461),做了臨海王劉子頊[xū]的幕僚,次年,子頊任荊州刺史,他隨同前往江陵,任刑獄參軍等職。孝武帝死后,明帝劉彧殺前廢帝子業(yè)自立,子頊響應(yīng)了晉安王子勛反對劉彧的斗爭。子勛戰(zhàn)敗,子頊被賜死,鮑照亦為亂兵所害。
臨川王劉義慶 侍郎
始興王劉睿(與太子劉劭謀殺宋文帝劉義?。?/p>
侍郎 孝武帝劉駿 中書舍人、秣陵令 臨海王劉子頊
參軍(50歲)明帝劉彧
為亂兵所害
鮑照一生沉淪下僚,很不得志,但他的詩文,在生前就頗負(fù)盛名,對后來的作家更產(chǎn)生過重大影響。鮑照擅長詩賦和駢文,尤善樂府,作品風(fēng)格俊逸(超群,卓爾不凡)豪放、奇矯凌厲。最有名的是《擬行路難》18首。他學(xué)習(xí)民歌,被顏延之等人嘲笑,謂之“俗”,但事實證明,其詩歌成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了“錯彩鏤金”的士大夫雅致,對唐代詩人李白等很有影響。杜甫《春日憶李白》詩中的“俊逸鮑參軍”,就是贊美李白的詩有鮑照的俊逸風(fēng)格。
這是一位實力型選手,在魏晉南北朝整個社會特別注重家族門第的時候,寒門出身的鮑照能夠殺出一條血路,全憑著他手中的一支筆,和他那俊逸、骨氣奇高的詩文。
南北朝時期,是門閥制度發(fā)展的頂峰。大地主,大豪強控制了一個國家的大部分。有時候皇帝也不得不受控于大地主、大豪強。他們在國家的經(jīng)濟、政治都占據(jù)著統(tǒng)治地位,這也造成了“上品無寒門,下品無世族”的森嚴(yán)的等級制度。門閥制度阻塞了寒士的進仕之路,鐘嶸《詩品》說鮑照“才秀人微,故取湮當(dāng)代”(才能出眾卻地位卑微,所以埋沒于當(dāng)代),本詩即是詩人的不平之鳴。抒發(fā)了詩人懷才不遇的憤懣之情。
三、領(lǐng)悟情感
1、第一二句用了什么表現(xiàn)手法?說明了怎樣的道理?
明確:運用了比興的表現(xiàn)手法。詩人以瀉水流淌這一自然現(xiàn)象作比興,引出對社會人生的無限感慨。水是依照高下不同的地勢流向各方,人的遭際也是被家庭門第的高低貴賤決定的,這就是“命”,縱使你有出眾的才華,又如何能越過這“地勢”的溝塹,又如何能沖破這門閥的藩籬呢!
2、第三句說“人生亦有命”,結(jié)合全詩看,作者是認(rèn)命還是不認(rèn)命?詩人情感變化的過程是怎樣的?
前四句:乍讀之下,似乎詩人是在不動感情地敘述一個客觀的道理,似乎詩人心平氣和地接受了“人生亦有命”的現(xiàn)實。但只要深研詩意,就可以體會到詩人故作恬淡的語言中蘊含著多少憤懣不平!其實,他是用反嘲的筆法來抨擊不合理的門閥制度。——以喻解愁
五六句寫借酒澆愁。
對“舉杯斷絕歌路難”句,有兩種不同的理解。一說“斷絕”指歌斷絕,一說“斷絕”指斷絕愁思。談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
支持后者的理由:《行路難》本是民間歌謠,《晉書》記載,袁仙松曾作《行路難》,“因酣醉縱歌之,聽者莫不流涕”??梢娖滢o以悲憤為主,其調(diào)多悲涼之音。酌酒原為排遣愁緒,然而滿懷郁結(jié)的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的?“抽刀斷水水更流,舉杯澆愁愁更愁”,平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾,詩人趁著酒意擊節(jié)高歌,唱起了悲愴的《行路難》,將一腔悲憤傾瀉出來。長歌當(dāng)哭,這是何等悲烈景況!——借酒消愁、悲歌唱愁
“心非木石豈無感”像一聲疾雷震霆,滾滾而來,沖決了自我克制的堤防。它充滿了感情力量,就像從詩人備受壓抑的心房中突然進跳出來的。它以反問的口氣在大聲疾呼,帶著 2 一股強烈的抗?fàn)幰馕?。詩人的感慨如此之多、如此之深,理的勸喻、酒的麻醉,難道就能使心如槁木嗎?當(dāng)然不能!全詩的情感在這句達到了高潮?!笔阈刂谐?/p>
“吞聲躑躅不敢言”。一個陡然轉(zhuǎn)折,急轉(zhuǎn)直下,情緒由極高至極低,如瀑布跳崖,跌宕起伏,給人以鮮明的對比感。前面的“心非木石豈無感”是那么慷慨義憤,后面的“吞聲躑躅不敢言”又那么無可奈何?!柏M無感”越是激昂,“不敢言”的痛苦就越是深沉。這富于戲劇性的對照,將詩人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀況表現(xiàn)得淋漓盡致。對比辛棄疾《破陣子》的末尾句?!谎愿龀?/p>
小結(jié):全詩突出一個“愁”字,沈德潛說此詩“妙在不曾說破,讀之自然生愁”。全詩情感變化的層次清晰。開頭四句感情比較平靜,使人明顯感到詩人以理智克制情感的奔瀉。到飲酒自寬耐,理智的防線在瓦解,情感加強了;終于,《擬行路難》的悲歌沖口而出,情感之流直瀉而去。到“心非木石豈無感”句,詩情沸騰,就像卷石沖岸的巨濤一樣迎面涌來。最后“吞聲”句,好似一道鐵閘落下,將奔流的情感陡降,造成大起大落的藝術(shù)效果。鮑照以短短的八句之章,將復(fù)雜的心路歷程表現(xiàn)得那么曲折婉轉(zhuǎn),足見詩人駕馭語言的非凡功力。
四、對比李白《行路難》,可以從內(nèi)容和語言比較。
從思想內(nèi)容看,都是寫懷才不遇的悲憤不平的感情。從語言風(fēng)格看,都得力于漢樂府的影響。語言質(zhì)樸,用近乎口語的文字表現(xiàn)深邃的詩意。全詩氣勢連貫,筆力酣暢淋漓、跳蕩雄肆。從情感變化看,都一波三折?!缎新冯y》前四句寫內(nèi)心苦悶,四顧茫然。(中四句)寫世路艱難,仍存希望。(后六句)寫行路雖難,仍有信心。
鮑照《行路難》第六首:對案不能食,拔劍擊柱長嘆息。??自古圣賢盡貧賤,何況我輩孤且直。
六、總結(jié)全文
個人的命運與所處的時代息息相關(guān),千百年來,多少文人雅士,“才秀”而“人微”,有才而無望,“英雄無用武之地”?!榜T唐易老,李廣難封”,這是千古的悲愴。值得慶幸的是,我們生在了一個可以自由施展才華的大好時代,不患人之不己知,患其不能也,我們要做的,只剩下努力使自己成為一個“德美才秀”的人,我們的時代,是可以大有作為的!
七、布置作業(yè),齊背課文,下課
【板書設(shè)計】
1-4句 以喻解愁
比較平靜
揭露
5-6句 借酒消愁、悲歌唱愁
情感加強
悲憤 7句 直抒胸中愁
詩情沸騰
抗?fàn)?/p>
8句 不言更增愁
情感陡降
無奈
第二篇:擬行路難 教學(xué)設(shè)計
擬行路難
【三維目標(biāo)】
1.知識與能力:(1)理清詩歌的層次,體會作者思想感情的變化過程。
(2)能分析文中“比興”的用法和作用,理解詩中渲染愁緒的用意。
2.過程與方法:(1)學(xué)習(xí)以意逆志,知人論世的詩歌鑒賞方法,提高詩歌鑒賞的能力。
(2)學(xué)會比較閱讀。
3.情感態(tài)度與價值觀:理解詩歌的思想內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識懷才不遇者的不幸?!窘虒W(xué)重點】1.理清詩歌的層次,體會作者思想感情的變化過程。
2.理解詩歌的思想內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識懷才不遇者的不幸。
【教學(xué)難點】學(xué)習(xí)以意逆志,知人論世的詩歌鑒賞方法,提高詩歌鑒賞的能力?!窘虒W(xué)課時】1課時 【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)入新課
1、交流有關(guān)“人生之路”的感想,談一談自己對“人生之路”的理解和感受。人生之路難行,無才難行,有才亦難行。
二、解釋題意
《行路難》:樂府舊題,主要是抒發(fā)世路艱難和離別悲傷的感情。有些學(xué)習(xí)漢魏樂府的作品的題前多冠一“代”或“擬”字。
《樂府解題》記:“《行路難》備言世路艱難及離別悲傷之意?!?“每因酒酣而歌之,聽者莫不流涕?!?/p>
三、讀懂大意 1.學(xué)生自讀。
2.學(xué)生結(jié)合注釋,理解大意。(補充:行嘆復(fù)坐愁——行時嘆息坐時愁。)3.學(xué)生齊讀。
4.明確大意:往平地上倒水,水會向不同方向流散。人生也是有命的(貴賤窮達是不一致的),怎么能行時嘆息坐時愁?喝點酒來寬慰自己,因要飲酒而中斷了《行路難》的歌唱。人心又不是草木,怎么會沒有感情,欲說還休,欲行又止,不再多說什么。
5.根據(jù)大意試背誦。
四、整體感知
全詩突出了一個什么字?結(jié)合詩句,賞析作者在詩中如何表現(xiàn)“愁”的。
【明確】全詩突出一個“愁”字。這首詩的開頭以常見的自然現(xiàn)象作為起興,用平地上的水向四面八方流,比喻人生因門第不同,命運也不同。這兩句中,隱含詩人的不平之氣。但是這種現(xiàn)象,像大自然一樣,很難改變。詩的第三、四句,詩人以“命”來自我安慰,聲稱不要“行嘆復(fù)坐愁”。不過實際上愁是消除不了的。詩的第五、六句,詩人就借酒澆愁,1 用唱歌斷絕憂愁。然而,“抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁”。于是,詩的第七句:“心非木石豈無感?”用反問句式,直說“人心有感”,發(fā)出了抗?fàn)帯T姷那八木洳谎猿?,第五、六句借酒澆愁、用歌斷愁,第七句是一個大轉(zhuǎn)折,把全詩的感情推向高潮。緊接著第八句,又是一個急轉(zhuǎn),“不敢言”。第七句那么慷慨激昂,第八句卻如此無可奈何,在對比中表現(xiàn)出詩人精神上極度的矛盾、痛苦和忍辱負(fù)重。
五、合作研討
1.詩的開頭兩句運用了什么樣的表現(xiàn)手法?寫出了怎樣的哲理?
【明確】詩篇起筆陡然,入手便寫瀉水地面,四方流淌的現(xiàn)象。這既沒有波濤萬頃的壯闊場面,也不見澄靜如練的幽美意境。然而就在這既不神奇又不玄妙的普通自然現(xiàn)象里,詩人卻頓悟出了與之相似相通的人間社會的某種哲理。
“起興”示例:關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
孔雀東南飛,五里一徘徊
2.詩人的人生之路難嗎?鐘嶸《詩品》說鮑照“才秀人微,取湮當(dāng)代”。如何理解這句話呢?
(1)社會背景:我國魏晉南北朝時期,實行門閥制度,造成“上品無寒門,下品無世族”的局面。門閥制度阻塞了寒士的進仕之路,一些才高的寒士自然心懷不平,寒士的不平反映在文學(xué)作品中,就成為這個時期文學(xué)的一個特色。
(2)有關(guān)鮑照的生平經(jīng)歷:鮑照(約415-470),南朝宋文學(xué)家。字明遠(yuǎn)。鮑照出身寒微,自稱“家世貧賤”,是“負(fù)鍤下農(nóng)”(《謝秣陵令表》)。二十多歲時,在臨川王劉義慶門下,因獻詩被賞識,擢為國侍郎。以后擔(dān)任過太學(xué)博士及縣令等低級官職。最后任臨海王劉子頊參軍,在劉子頊舉兵叛亂失敗時,死于亂軍中。世人因此稱他為鮑參軍。有《鮑參軍集》傳世。
“才秀人微,取湮當(dāng)代”的鮑照一生沉淪下僚,很不得志,但他的文學(xué)作品的價值,卻越來越受后人重視,有人甚至認(rèn)為他是劉宋時代成就最高的作者。
鮑照的文學(xué)成就是多方面的,他的詩、賦、散文皆不乏名篇,但成就最高的還是詩歌。其中樂府詩在他現(xiàn)存的作品中所占的比重很大,而且多傳誦名篇,最有名的是《擬行路難》18首。這組詩主要表現(xiàn)其建功立業(yè)的愿望,抒發(fā)寒門志士備遭壓抑的痛苦,傳達出寒士們慷慨不平的呼聲,充滿了對門閥社會的不滿情緒和抗?fàn)幘瘢ㄝ^左思的詩,不但有不滿,更有抗?fàn)帲?/p>
鮑照擅長詩賦和駢文,尤善樂府,作品風(fēng)格俊逸,對唐代詩人李白等很有影響。杜甫《春日憶李白》詩中的“俊逸鮑參軍”,就是贊美李白的詩有鮑照的俊逸風(fēng)格。其作品留芳后世,被稱為“元嘉三大家”(謝靈運、顏延之、鮑照)之一。
鮑照的人生的道路,充滿著悲劇色彩,這悲劇色彩來源于他生存的時代、出身和他的志向的沖突。兩晉南北朝,實行的是士族門閥制度,但是鮑照出身寒微,這兩者之間的沖突只 2 是鮑照悲劇形成的前提,因為出身寒微的左思也曾用詩歌抒寫對門閥制度的不滿,但他終于“高步追許由”,走向了歸隱。形成鮑照悲劇的決定性因素是他個人的抱負(fù)和志向,鮑照是一個性格和人生欲望都非常強烈的人,毫不掩飾自己對富貴榮華、及時享樂、建功立業(yè)等種種目標(biāo)的追求,并且認(rèn)為以自己的才華理應(yīng)得到這一切。老莊哲學(xué)中一切消極遁世,委順求全的東西,都與他的思想格格不入。他不顧一切地要以自己的才能實現(xiàn)個人的價值,而當(dāng)他的努力受到社會現(xiàn)實的壓制、世俗偏見的阻礙時,心靈中就激起沖騰不息的波瀾,表現(xiàn)出憤世疾俗的深沉憂憤。這種憂憤的情感發(fā)于作品之中,形成他詩歌獨特風(fēng)格。門閥制度像大山一樣壓在鮑照身上,促使他把無比巨大的憤懣不平之氣化作《擬行路難》這樣的詩篇。
3.第三句中的“命”是指什么?結(jié)合全詩看,作者對此有怎樣的看法?
【明確】“命”指門第決定人生,有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。作者認(rèn)為非常不公平,但沒法改變,只能發(fā)出憤怒的控訴。有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。含有反諷的語氣,作者越是說人生有命是正常的,越能顯示這一現(xiàn)實的荒唐。越是平靜地說“安能行嘆復(fù)坐愁”,就越是透露出精神上無可解脫的痛苦,讓我們感受到一顆被壓抑的心靈。
4.第五、六句塑造了一個什么樣的形象?
【明確】以非常精練的筆法,生動形象地刻畫出詩人悲愴難抑的情態(tài)。(提示:酌酒原為排遣愁緒,然而滿懷郁結(jié)的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的?“抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁”,平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾,詩人趁著酒意擊節(jié)高歌,唱起了悲愴的《行路難》,將一腔悲憤傾瀉出來。長歌當(dāng)哭,這是何等悲烈景況。讀者從這舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的情節(jié)中,亦可想見其悲其愁的沉郁了。
5.第七、八句表現(xiàn)了詩人什么情感?
【明確】第七句是對前面幾句的總結(jié),詩人對那驅(qū)不散的愁苦,實系于對世事的感慨,心并非無知無覺的木石,理的勸喻,酒的麻醉,都不能使心如槁木,用反問的句式,沖決了自我克制的堤防,使全詩的情感達到了高潮。表達了詩人的抗?fàn)帯?/p>
表達的是作者心中的無奈,“豈無敢”越是激昂,“不敢言”的痛苦就越是深沉。兩句構(gòu)成了一種鮮明的對照,將詩人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀況表現(xiàn)得淋漓盡致。
6.小結(jié)
全詩突出一個“愁”字,所嘆者愁,酌酒為消愁,悲歌為斷愁,不敢言者更添愁。正如沈德潛所說,此詩“妙在不曾說破,讀之自然生愁”(《古詩源》)
7.學(xué)生有感情地背誦。
六、延伸拓展:
1.從思想內(nèi)容、情感 語言風(fēng)格比較鮑、李的《行路難》
【明確】作者的《擬行路難》對李白的《行路難》很有影響。從思想內(nèi)容看,都是寫懷才遇的悲憤不平的感情。從語言風(fēng)格看,都得力于漢樂府的影響。語言質(zhì)樸,用近乎口語的文字表現(xiàn)深邃的詩意。
2.積累
人生之路難行,無才難行,有才亦難行。
一些懷才不遇的文人的詩詞,體會他們對待人生之路的艱難有怎樣不同的態(tài)度。李白《行路難》長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟滄海。蘇軾《定**》一蓑煙雨任平生。
《念奴嬌?赤壁懷古》人生如夢,一尊還酹江月。
王勃《滕王閣序》孟嘗高潔,空懷報國之心;阮藉猖狂,豈效窮途之哭!
(備用)3.古往今來,有很多詩都言愁,言愁已成為一種獨特的文化現(xiàn)象,但所言之愁又有何不同?請舉例說一說。
(1)思家思鄉(xiāng)之愁:
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。
夕陽西下,斷腸人在天涯。(2)相思之愁:
莫道不銷魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦。
今宵酒醒何處,楊柳岸,曉風(fēng)殘月。
衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。(3)憂國亡國之愁:
僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪臺。
艱難苦恨繁雙鬢,潦倒新停濁酒杯。
問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。
七、作業(yè)布置: 1.背誦《擬行路難》。
2.《導(dǎo)與練》相關(guān)部分的練習(xí)作業(yè)。
【教學(xué)反思】這首詩是一首比較短小的詩,在閱讀上并沒有特別大的問題。但對于鮑照這首詩的深層思想內(nèi)涵和所涉及到的社會歷史背景等方面的問題,學(xué)生還是難以理解的。所以我將這首詩的教學(xué)側(cè)重在挖掘詩人難以言說的思想情感上。并配合課文后面給出的李白的《行路難》做比較閱讀,讓學(xué)生在比較中更加深刻的理解鮑照的思想情感。
知人論世聽起來是簡單的時代和個人的背景知識,但要將各種知識綜合使用,并有利于自己的教學(xué)需要取舍和提煉。需要將其自然地融入到教學(xué)過程中。所以,教學(xué)語言和教學(xué)環(huán)節(jié)需要更加流暢和自然才能將各種知識熔為一爐!
第三篇:《擬行路難》教學(xué)設(shè)計
《擬行路難》教學(xué)設(shè)計
語文組
蔣文俠
三維目標(biāo):
知識與能力:
1、學(xué)會詩歌鑒賞的一般步驟
2、理解思想內(nèi)容,把握情感 過程與方法:
1、學(xué)會比較閱讀,積累理解詩歌的方法
2、朗讀背誦法
3、學(xué)習(xí)以意逆志,知人論世的詩歌鑒賞方法,提高詩歌鑒賞的能力 情感態(tài)度與價值觀:
引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識懷才不遇者的不幸,珍惜人盡其才的大好時代 【課時安排】一課時 【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入:
唐代大詩人杜甫寫了一首詩送給好友李白,開頭四句是這樣的:“白也詩無敵,飄然思不群。清新庾開府,俊逸鮑參軍?!痹谫澝览畎撞潘济艚?、卓爾不群時,他提到了一個人:鮑參軍,即鮑照。李白的才情固然跟他的天賦、游歷密不可分,但也離不開前輩詩人的滋養(yǎng)。正如牛頓所說:“我之所以能看得更遠(yuǎn),是因為我站在巨人的肩膀上。”(學(xué)生跟著讀。)鮑照正是李白的“巨人的肩膀”,他對李白的樂府詩創(chuàng)作影響非常之大。李白對鮑照也推崇備至,他認(rèn)為和鮑照相交是“結(jié)交鳳與麟”。在他的眼中,鮑照就是馬中赤兔,人中翹楚,詩人中的詩人,千載罕見?。ㄕZ調(diào)激昂。)鮑照者,何許人也?。ㄕZ調(diào)放低。)竟然能同時得到唐朝兩位大詩人的青睞!今天,我們就一起學(xué)習(xí)他的組詩《擬行路難》第四首。(板書)
二 題解:
擬,是模仿的意思,《行路難》是古樂府題材,也就是說這首詩是學(xué)習(xí)《行路難》寫的樂府詩。
三、朗讀詩歌,整體感知:
1、用自己喜歡的方式,大聲朗讀詩歌,并聯(lián)系注釋理解詩歌。(教師答疑解惑)
2、請一生讀詩。
3、請兩生翻譯詩歌。
4、齊聲朗讀詩歌,找出詩眼。(明確:愁)
5、詩人為什么愁?(明確:命)
四、知人論世,以意逆志。(板書)
1、論世:
魏晉南北朝時期,實行門閥制度,主要由數(shù)十個大家族(士族)統(tǒng)治當(dāng)時的社會,士族制度下的門閥士族特別是高級士族憑借門第出身就可做官,世世代代控制高級官職。他們造成“上品無寒門,下品無世族”的局面。門閥制度阻塞了寒士的進仕之路,他們即使才華橫溢,也很難任高官。門第決定人生走向。
2、知人:
鮑照,文學(xué)家。擅長寫樂府詩,29歲就寫下了《擬行路難》十八首,聞名于世,年青時就樹立遠(yuǎn)大的政治抱負(fù),有非凡的才華。其詩、賦、駢文都不乏名篇,作品風(fēng)格俊逸,對唐代詩人李白等很有影響。(鮑照——才子)
鮑照出身寒門庶族,不被朝廷重用,沉淪下僚,很不得志,只能做一些侍郎、幕僚之類的小官,一輩子憤憤不得志,最后死在戰(zhàn)亂中。(鮑照——寒門)
3、以意逆志
如果你是鮑照,有這樣的雙重身份,處在這樣的社會制度下,你會有怎樣的心情?
明確:懷才不遇的憂愁之感。(板書)
五、品讀詩歌,揭示主題:
1、這首詩歌是怎樣來表現(xiàn)愁的呢?是意境,還是動作?(動作)
2、請找出那些動詞。
行嘆、坐愁、酌酒、舉杯、斷絕、歌、吞、躑躅
3、請大家用四個字概括這些動詞所在的詩句。
行坐嘆愁、借酒消愁、悲歌斷愁、吞聲咽愁
4、作者愁什么?
懷才不遇、不滿專制
5、領(lǐng)悟詩歌主旨:
鐘嶸在《詩品》中說,鮑照“才秀人微,取湮當(dāng)代”。詩人地位低下,無言的資格,自然不敢言。社會專制黑暗,人們無言的自由。所以詩中有對不平等現(xiàn)象的憤慨,對門閥制度的不滿,傳達了寒門志士有志難申的憤慨不平的呼聲。詩歌不僅是言愁,更是在抒發(fā)心中的愁憤不平之氣。
6、小結(jié):
個人的命運與所處的時代息息相關(guān),千百年來,多少文人雅士,“才秀”而“人微”,有才而無望,“馮唐易老,李廣難封”,這是千古的悲愴。
值得慶幸的是,我們生在一個以人為本,公平競爭的年代,我們要做的,只是努力成為一個“德美才秀”的人。(命運掌握在我們自己手里?。?/p>
7、背誦詩歌。
六、比 較 拓 展 :
1、飲 酒
——陶淵明
結(jié)廬在人境,而無車馬喧。
問君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下,悠然見南山。
山氣日夕佳,飛鳥相與還。
此中有真意,欲辨已忘言。
討論:陶淵明與鮑照面對同樣的門閥制度不同的人生態(tài)度。
鮑 照 ———— 痛苦、無奈 陶淵明 ———— 恬淡、清高
——(詩人不同,詩情有別)
2、行 路 難 ——李白
金樽清酒斗十千,玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢日邊。
行路難,行路難,多歧路,今安在?
長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟滄海。討論:李白與鮑照在相同境遇下的不同人生態(tài)度。
鮑照——懷才不遇——無奈——南朝劉宋社會動蕩
李白——懷才不遇——樂觀——盛唐社會穩(wěn)定開放
——時代不同,精神迥異
3、小結(jié):知人論世
以意逆志
是故由其世以知其人,由其人以逆其志,則古人之詩,雖不能解者,寡矣。
——王國維
……不過我總以為倘要論文,最好是顧及全篇,并且顧及作者的全人,以及他所處的社會狀態(tài),這才較為確鑿。
——魯
迅
4、體現(xiàn)在考題中,我們讀詩需要注意詩歌六看重的哪幾點? 關(guān)注:
題干中顯示的時代。
詩題下的作者。詩歌下的背景介紹。
七、真題演練:14年新課標(biāo)卷II
閱讀下面的唐詩,完成習(xí)題
含山店夢覺作
韋莊
曾為流離慣別家,等閑揮袂客天涯。
燈前一覺江南夢,惆悵起來山月斜。
[注] ①韋莊(約836-910):字端己,長安杜陵人(今陜西西安東南)人。曾流離吳越等地。
9、這首詩中“燈前”句表達了詩人什么樣的感情? 示例:
“燈前”,透露出詩人羈旅漂泊的孤獨與無奈?!盁羟耙挥X”所做的夢是“江南夢”,即思家夢。詩人將離家的苦悶轉(zhuǎn)入到夢境,以此寄寓自己現(xiàn)實中的困惑、矛盾和失意之情。
八、布置作業(yè):
搜集一些懷才不遇的文人的詩詞,體會他們對待人生之路的艱難的不同態(tài)度。參考名言:
一蓑煙雨任平生。
——蘇軾《定**》
人生如夢,一尊還酹江月。
——《念奴嬌?赤壁懷古》
孟嘗高潔,空懷報國之心;阮藉猖狂,豈效窮途之哭!
——王勃《滕王閣序》
滄浪之水清兮,可以濯我纓;滄浪之水濁兮,可以濯我足?!?《史記.屈原列傳》
思考:如果你是他們,你將怎樣選擇?
人生中可能會遇到很多的障礙,面對它們,你有選擇的權(quán)利,你的選擇將決定你的人生方向。板書設(shè)計:
擬行路難 鮑照
才子————————寒士
懷才不遇
知人論世
以意逆志
第四篇:擬行路難教學(xué)設(shè)計
高
高二語文
選修
教學(xué)設(shè)計
二0一一年十一月
擬行路難(其四)
主備教師
王登偉
一、【內(nèi)容與解析】
(一)內(nèi)容:擬行路難(其四)
(二)解析:本節(jié)課要學(xué)的內(nèi)容“擬行路難(其四)”指的是南朝宋鮑照模仿樂府雜曲《行路難》創(chuàng)作的歌詠人世的種種,寄寓悲憤的18首詩作當(dāng)中的第四首。其核心內(nèi)容是明確本首詩歌的內(nèi)容以及作者所要表達的思想感情,理解它的關(guān)鍵是了解作者生活的社會及時代背景以及作者的人生經(jīng)歷。學(xué)生已經(jīng)學(xué)過魏晉南北朝相關(guān)方面的相關(guān)內(nèi)容,本節(jié)課的內(nèi)容就是在此基礎(chǔ)上的延伸和深化,即魏晉南北朝歷史背景下的文人志士的處境及生存狀況,進而為理解詩歌的內(nèi)容及主題奠定基礎(chǔ)。本課教學(xué)的重點是整首詩感情的變化,解決重點的關(guān)鍵是引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)地誦讀和聯(lián)想比較。
二、【教學(xué)目標(biāo)與解析】
(一)教學(xué)目標(biāo)
1、知識目標(biāo): 了解詩歌的內(nèi)容。
2、能力目標(biāo): 能分析文中“比興”用法的作用,理解詩中渲染愁緒的用意。
3、情感目標(biāo) :樹立正確的人生觀。
(二)目標(biāo)解析
1、體會作者思想感情的變化過程。
2、把握文中對比和“比興”手法的運用。
3、理清詩歌的層次,體會作者思想感情的變化過程。
三、【問題診斷分析】
學(xué)生在理解詩歌的主題時,可能會對相關(guān)內(nèi)容感到過于抽象,難以理解。要解決這個問題,就要引導(dǎo)學(xué)生緊密地聯(lián)系作者的生平事跡以及他所處的環(huán)境及時代進行分析,進而總結(jié)出作者的意圖及其文章的主題,提升教學(xué)成效。
四、【教學(xué)條件支持】
在本課的教學(xué)中,準(zhǔn)備使用PPT幻燈片展示有關(guān)圖片,因為使用PPT幻燈片展示或者鏈接作者生平經(jīng)歷及時代背景,有利于學(xué)生更加形象具體地理解所學(xué)內(nèi)容。還要運用到課文朗讀錄音,采用播放朗讀材料的方法引導(dǎo)學(xué)生跟讀,讓學(xué)生反復(fù)朗讀,使學(xué)生更準(zhǔn)確地把握文章內(nèi)容,從而更容易理解文章主題。
五、【教學(xué)過程】
導(dǎo)入新課:
《湘夫人》為我們講了一個苦戀的故事,抒發(fā)了欲與佳人相會而不得的煩惱,下面我們來學(xué)習(xí)鮑照的《擬行路難(其四)》,看看他煩惱的是什么。
高
高二語文
選修
教學(xué)設(shè)計
二0一一年十一月
問題一:誰能來解釋一下標(biāo)題是什么意思?
明確:《擬行路難》:《行路難》是樂府舊題,漢代歌謠。擬:摹仿 補充說明:《擬行路難》是樂府雜曲,本為漢代歌謠,晉人袁山松改變其調(diào),制造新詞,流行一時,鮑照擬作18首。《擬行路難》是以七言為主的雜言詩;特點:鮑照改逐句押韻為隔句押韻,而且創(chuàng)造性的自由換韻。
問題二:這個單元給我們提供的鑒賞詩歌的方法是“知人論世”,首先請大家來講一講你們所了解的關(guān)于鮑照的情況。
明確:鮑照,南朝宋文學(xué)家。字明遠(yuǎn)。本籍東海。他與謝靈運、顏延之并稱為“元嘉三大家”,但生平遭遇、創(chuàng)作風(fēng)格與二人有很大不同。他的詩文頗負(fù)盛名,對后來的作家更產(chǎn)生過重大影響。詩、賦、駢文都不乏名篇,而成就最高的則是詩歌,其中樂府詩在他現(xiàn)存的作品中所占的比重很大,而且多傳誦名篇。最有名的是《擬行路難》18首。鮑照擅長詩賦和駢文,尤善樂府,作品風(fēng)格俊逸,對唐代詩人李白等很有影響。
補充說明:時代背景介紹——我國魏晉南北朝時期,實行門閥制度,造成“上品無寒門,下品無世族”的局面。門閥制度阻塞了寒士的進仕之路,一些才高的寒士自然心懷不平,寒士的不平反映在文學(xué)作品中,就成為這個時期文學(xué)的一個特色。
問題三:學(xué)生自讀,結(jié)合注釋,理解大意。
明確:往平地上倒水,水會向不同方向流散。人生也是有命的(貴賤窮達是不一致的),怎么能行時嘆息坐時愁? 喝點酒來寬慰自己,因要飲酒而中斷了《行路難》的歌唱。人心又不是草木,怎么會沒有感情,欲說還休,欲行又止,不再多說什么。
問題四:結(jié)合全詩,理解標(biāo)題:“行路難”字面意思是什么?又有什么深沉的象征意味?“擬”是什么意思?
明確:表面是指道路難行,其實象征了人生之路(仕途)艱險坎坷,才華埋沒,壯志難酬。
問題五:詩歌的感情基調(diào)是什么?哪幾句詩最能看出來?
明確:悲憤(懷才不遇的憤懣之情)
“安能行嘆復(fù)坐愁”“酌酒以自寬,舉杯斷絕歌路難?!薄靶姆悄臼M無感,吞聲躑躅不敢言!”
問題六:你認(rèn)為詩中哪一字是解讀全詩情感與主旨的關(guān)鍵?
明確:全詩突出一個“愁”字。
問題七:第一二句用了什么表現(xiàn)手法?說明了什么道理?
明確:運用了比興的表現(xiàn)手法。說明了像水是依照高下不同的地勢流向各方一樣,人的遭際也是被家庭門第的 高低貴賤決定的。作者運用的是以“水”喻人的比興手法,那流向“東西南北”不同方位的“水”,恰好比喻了社會生活中高低貴賤不同處境的人?!八钡牧飨?,是地勢造成的;人的處境,是門第決定的。因此說,這起首兩句,通過瀉水的尋常現(xiàn)象的描寫,形象地揭示出了現(xiàn)實社會里門閥制度的不合理性。詩人借水“瀉”和“流”的動態(tài)描繪,造成了一種令人驚疑的氣勢。正如沈德潛所說:“起手萬端下,如黃河落天走東海也?!边@正曲折地表達了詩人由于激憤不平而一瀉無余的心情。
問題八:第三句寫“人生亦有命”,從詩歌本身看,詩人對“命”有怎樣的看法?
高
高二語文
選修
教學(xué)設(shè)計
二0一一年十一月
“人生亦有命,安能行嘆復(fù)坐愁”表達了詩人怎樣的思想感情?
明確:命運天定,出身門第決定人生命運;命運不公,但無法改變,只能發(fā)出憤怒的控訴。表面上是一種自我寬慰。但“行嘆坐愁”又有什么呢,語氣中含著不平。
問題九:第五、六句塑造了一個怎樣的形象?
明確:以非常精練的筆法,生動形象地刻畫出詩人悲愴難抑的情態(tài)。酌酒原為排遣愁緒,然而滿懷郁結(jié)的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的?詩人趁著酒意擊節(jié)高歌,唱起了悲愴的《行路難》,將一腔悲憤傾瀉出來。長歌當(dāng)哭,這是何等悲烈景況。讀者從這舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的情節(jié)中,亦可想見其悲其愁的沉郁了。
問題十:第七句和第八句分別寫出了什么感情?
明確:第七句是對前面幾句的總結(jié),詩人對那驅(qū)不散的愁苦,實系于對世事的感慨,心并非無知無覺的木石,理的勸喻,酒的麻醉,都不能使心如槁木,用反問的句式,沖決了自我克制的堤防,使全詩的情感達到了高潮。表達了詩人的抗?fàn)帯5诎司浔磉_的是作者心中的無奈,“豈無感”越是激昂,“不敢言”的痛苦就越是深沉。兩句構(gòu)成了一種鮮明的對照,將詩人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀況表現(xiàn)得淋漓盡致。
問題十一:全詩中詩人的感情經(jīng)歷了一個怎樣的變化發(fā)展過程?
明確:開始——平靜恬淡;發(fā)展——自我寬慰;轉(zhuǎn)折——借酒澆愁;高潮——傾瀉悲憤。
目標(biāo)檢測
1.文學(xué)常識填空
鮑照(415-470),字____________。東海(今江蘇漣水)人。出身貧寒,雖才華出眾,卻一不得意。詩文俱佳,_____________尤受后世推重。有____________十卷傳世。2.對下列兩組句子中加點詞的用法的判斷正確的一項是()
A.兩個“自”相同,“安”和“豈”也相同 B.兩個“自”相同,“安”和“豈”不同 C.兩個“自”不同,“安”和“豈”相同 D.兩個“自”不同,“安”和“豈”也不同 3.下列詩句朗讀的停頓有誤的一項是()
A.各自 / 東西 / 南北流。
B.安能 / 行嘆 / 復(fù)坐愁? C.舉杯 / 斷絕 / 歌路難。
D.吞聲 / 躑躅 / 不敢言。4.解釋下列詩句
(1)人生亦有命,安能行嘆復(fù)坐愁?
(2)心非木石豈無感?吞聲躑躅不敢言。
六、【本課小結(jié)】
本文寫詩人在門閥制度重壓下的懷才不遇,抒發(fā)愁苦的感嘆,表達了深感世路艱難激發(fā)起的憤慨不平之情。
全詩突出一個“愁”字,所嘆者愁,酌酒為消愁,悲歌為斷愁,不敢言者更添愁。正如沈德潛所說,此詩“妙在不曾說破,讀之自然生愁”。
第五篇:擬行路難(教學(xué)設(shè)計)
擬行路難(其四)教學(xué)設(shè)計
鮑照
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.學(xué)習(xí)運用知人論世的詩歌鑒賞方法,把握這首詩的內(nèi)容和情感。2.對比鑒賞鮑照的《擬行路難(其四)》和李白的《行路難(其一)》。3.認(rèn)識懷才不遇者的不幸,珍惜人盡其才的大好時代。
一、導(dǎo)入:今天,我們來學(xué)習(xí)鮑照的一首詩作。鮑照這位詩人我們可能覺得很陌生,但是杜甫、李白我們很熟悉了吧。我們來看一首詩——杜甫的《春日憶李白》其中稱贊......二、作者簡介:
1、鮑照(約414—466)南朝宋人,字明遠(yuǎn),祖籍上黨,后遷于東海(今江蘇漣水附近)。他與謝靈運、顏延之并稱為“元嘉三大家”,但生平遭遇、創(chuàng)作風(fēng)格與二人有很大不同。
2、鮑照的人生道路。
三、學(xué)生朗讀詩文
四、感知詩文(學(xué)生自主討論回答)
1、詩歌開頭兩句用比喻的手法寫出了怎么樣的哲理?第三句寫“人生亦有命”,從詩歌本身看,作者對“命”有怎樣的看法?
2、背誦這篇作品,體會“安能行嘆復(fù)坐愁”“心非木石豈無感”這兩個反問句,在表現(xiàn)詩人情感變化過程中所起的作用。
3、說說此詩和李白的《行路難(其一)》有何異同。
五、作文鏈接
認(rèn)識懷才不遇者的不幸,珍惜人盡其才的大好時代。
值得慶幸的是,我們生在了一個可以自由施展才華的大好時代。但是同樣的時代,同樣的條件,每個人做出的選擇卻不一樣。
同樣是雙臂殘疾,有人沿街乞討,有人刻苦自勵終成“鋼琴王子”;同樣身家過億,有人吸毒入獄,有人公而忘私裸捐為民。同樣身在夏高,有人奮起直追,努力成為一個“ 德美才秀 ” 的人;有人渾渾噩噩,甘心沉淪。反觀自我,生活在同樣的時代,面對同一片藍(lán)天,我們將選擇怎樣的人生?
六、作業(yè):
以《我的人生我做主》為題,寫一段的短文,發(fā)表我的人生宣言。(100字左右)