第一篇：離騷蘇教版教案及說(shuō)課稿

離騷教案

教學(xué)目標(biāo)：

一、解屈原生平，領(lǐng)悟其愛(ài)國(guó)主義精神和高潔品質(zhì)，樹(shù)立正確的人生觀和世界觀。

二、誦讀課文，理解關(guān)鍵詞語(yǔ)，感悟濤歌中表達(dá)的情感。

三、了解倆種浪漫主義的藝術(shù)手法：移情和比喻。

教學(xué)重點(diǎn)

一、解屈原生平及《楚辭》的一般特點(diǎn)。

二、通過(guò)鑒賞《離騷》的優(yōu)美詩(shī)句，學(xué)習(xí)屈原追求美政、憂國(guó)憂民的高尚品德。

三、有感情、有節(jié)奏地誦讀并背誦課文。

教學(xué)難點(diǎn)：

一、理解詩(shī)作中疑難的字、詞及表達(dá)含蓄的句子。

二、品味、鑒賞詩(shī)歌中移情的藝術(shù)手法。

教學(xué)建議：

一、這首詩(shī)古奧難懂，教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)先幫助學(xué)生理解詩(shī)句的字面意思，然后再指導(dǎo)學(xué)生欣賞詩(shī)句。

二、這首詩(shī)有豐富深厚的內(nèi)涵，學(xué)生僅疏通文字是不可能獲得深刻的感受和思想的?？梢龑?dǎo)學(xué)生在了解詩(shī)人生平、政治環(huán)境、地域文化等背景知識(shí)的基礎(chǔ)上對(duì)詩(shī)歌內(nèi)在含義進(jìn)行深入探討?？梢栽谡n前布置學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)或圖書(shū)館查找有關(guān)資料。

三、教學(xué)過(guò)程中要強(qiáng)調(diào)誦讀。鼓勵(lì)學(xué)牛放聲朗讀，讀出節(jié)奏，讀出感情。在理解的基礎(chǔ)上熟讀，在熟讀的基礎(chǔ)上體會(huì)，背誦也就水到渠成了。

四、本課所在板塊為《殉道者之歌》，教學(xué)時(shí)要注意抓住板塊主題，體現(xiàn)出屈原為自己的理想而獻(xiàn)身的殉道精神，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)屈原對(duì)高尚人格的不懈追求。

五、建議用兩課時(shí)完成本課的教學(xué)。

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)人。

大家還記得毛主席的《沁園春·雪》嗎?(帶領(lǐng)學(xué)生背誦)誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”中的“風(fēng)騷”是什么意思?

[明確]《沁園春·雪》中的“風(fēng)騷”指的是文化水平或文學(xué)水平。其中的“風(fēng)”是指十五國(guó)風(fēng)，代表《詩(shī)經(jīng)》，“騷”指的就是我們今天要學(xué)習(xí)的《離騷》。

二、初讀體驗(yàn)。

(一)教師范讀或播放誦讀錄音。

(二)學(xué)生自由誦讀。要求：放聲朗讀，讀準(zhǔn)字音。

(三)師生齊讀?！?/p>

(四)提問(wèn)：你反復(fù)誦讀之后，覺(jué)得這首詩(shī)外在形式上有什么特點(diǎn)?

[明確]1。句式長(zhǎng)短參差，形式比較自由。

2．句末多用“兮”字增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，使句式整齊，瑯瑯上口。

三、相關(guān)知識(shí)介紹。

(一)學(xué)生交流課前查到的有關(guān)知識(shí)。

(二)教師補(bǔ)充。

1．介紹楚辭。

剛才大家誦讀后總結(jié)出的這首詩(shī)外在形式上的特點(diǎn)，就是“楚辭”這種詩(shī)體的形式特點(diǎn)。

“楚辭”之所以姓“楚”，就是因?yàn)樗械某o“皆書(shū)楚語(yǔ)，作楚聲，記楚地，名楚物”。漢代人將這種別具風(fēng)格的文體稱(chēng)之為“楚辭”，以后又稱(chēng)為“騷體”(因?yàn)椤峨x騷》是楚辭中最著名的作品)。

《楚辭》一書(shū)是西漢劉向輯錄的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)歌總集。《楚辭》在中國(guó)詩(shī)歌史上占有重要地位。它的出現(xiàn)，打破了《詩(shī)經(jīng)》以后兩三個(gè)世紀(jì)的沉寂而在詩(shī)壇上大放異彩，后人也因此將《詩(shī)經(jīng)》與《楚辭》并稱(chēng)為風(fēng)、騷。風(fēng)指十五國(guó)風(fēng)，代表《詩(shī)經(jīng)》，充滿著現(xiàn)實(shí)主義精神；騷指《離騷》，代表《楚辭》，散發(fā)著浪漫主義氣息。風(fēng)、騷代表著中國(guó)古典詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義創(chuàng)作的兩大流派。

2．介紹屈原及《離騷》。

屈原，名平，字原，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人、政治家。

屈原生活在時(shí)代動(dòng)蕩、社會(huì)變革的戰(zhàn)國(guó)中期。當(dāng)時(shí)，新興地主階級(jí)與奴隸主貴族集團(tuán)的殘余勢(shì)力，在宗國(guó)內(nèi)部和宗國(guó)之間進(jìn)行著內(nèi)外交錯(cuò)的復(fù)雜斗爭(zhēng)。據(jù)《史記·屈原列傳》記載，屈原“博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令，入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任之”，還曾“使屈原造為憲令”。屈原力主革新政治，舉賢授能，除殘去穢，勵(lì)精圖治，這就突破了他所屬的奴隸主貴族階級(jí)的局限，而適應(yīng)了新興地主階級(jí)的政治要求。楚國(guó)貴族集團(tuán)中的頑固派不斷打擊和排擠屈原，使他一生為之奮斗呼號(hào)的政治理想不能得到實(shí)現(xiàn)，他就用詩(shī)歌傾吐自己的憂愁幽思和纏綿悱惻的情緒。(教師可參考教參上“屈原的政治活動(dòng)”部分給學(xué)生簡(jiǎn)單介紹屈原經(jīng)歷的政治斗爭(zhēng)。)

《離騷》是屈原一生尋求愛(ài)國(guó)真理并為之奮斗不息的一個(gè)縮影，是我國(guó)古典文學(xué)中最長(zhǎng)的一首政治抒情詩(shī)，全詩(shī)共373句，2 400多字，是“可與日月?tīng)?zhēng)光”的一篇浪漫主義杰作，是詩(shī)人的主要代表作品，也是楚辭體的重要代表作品，人們往往以此來(lái)代稱(chēng)屈原的全部詩(shī)作，它在我國(guó)文學(xué)史上具有極其重要的地位。

四、再讀感悟。

(一)學(xué)生齊讀全文。

(二)[提示]詩(shī)中的“兮”是一個(gè)語(yǔ)氣助詞，它不僅加強(qiáng)了生活色彩，而且使詩(shī)歌的調(diào)子回蕩頓挫，婉轉(zhuǎn)動(dòng)人，讀的時(shí)候應(yīng)該拉長(zhǎng)語(yǔ)氣。

五、理解詩(shī)句。

(一)學(xué)生參閱注釋?zhuān)中〗M討論翻譯詩(shī)句，能夠用自己的語(yǔ)言說(shuō)出詩(shī)句的字面意思即可。

(二)各小組推選代表發(fā)言，各組互相補(bǔ)充，教師點(diǎn)評(píng)。

(三)再次誦讀全詩(shī)。

六、整體感知。按習(xí)慣，《離騷》以節(jié)論，每四句為一節(jié)，課文24句為《離騷》的前六節(jié)。這六節(jié)根據(jù)內(nèi)在的邏輯關(guān)系又可以分成幾部分呢?(提示：課文右側(cè)的“對(duì)話欄”里的內(nèi)容能夠給我們一些幫助。)

學(xué)生討論后發(fā)言，教師點(diǎn)評(píng)。

[明確]課文節(jié)選部分可以分為三部分。

第一部分(第1—8句)：自l己高貴的出身、降生的祥瑞和美好的名字。

第二部分(第9—12句)：自己一直在追求著美好的品格和才能(以香花美草為喻)。

第三部分(第13—24句)：自己對(duì)時(shí)光流逝不能為國(guó)效力和君王昏聵、國(guó)家**的擔(dān)憂。表達(dá)自己愿為國(guó)效力，為楚王引路的決心。

七、誦讀全詩(shī)。

要求：讀出節(jié)奏和情感，嘗試背誦。

八、研讀文本。

(一)研讀第一部分。

1．課本上對(duì)話欄中說(shuō)這部分“敘說(shuō)高貴的出身、降生的祥瑞和美好的名字”，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)看，這三點(diǎn)分別是哪幾句寫(xiě)出來(lái)的?

[明確]課文中第1—2句寫(xiě)自己高貴的出身，第3—4句寫(xiě)自己降生的祥瑞，第5—8句寫(xiě)自己美好的名字。

2．寫(xiě)這幾點(diǎn)分別有什么作用? [明確](1)寫(xiě)自己高貴的出身：從遠(yuǎn)祖顓頊帝說(shuō)起，顯示詩(shī)人與楚王同姓宗親的血緣關(guān)系，既表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)祖先的崇拜，又表現(xiàn)他貴族出身的優(yōu)越感和責(zé)任感，表明自己對(duì)楚國(guó)的興亡負(fù)有義不容辭的責(zé)任。

(2)寫(xiě)自己出生的祥瑞：詩(shī)人自述出生于寅年寅月寅日，這是包含特殊文化內(nèi)涵的吉宜時(shí)日，詩(shī)人對(duì)自己在這個(gè)時(shí)候降生充滿自豪。

(3)寫(xiě)自己美好的名字：詩(shī)人自述父親給他起的美好的名字，這個(gè)名字中包含著父親對(duì)他品德的美好期望，詩(shī)人也把這作為自己美好人格的準(zhǔn)則。

這三點(diǎn)共同表現(xiàn)出了作者高度的莊重自愛(ài)。

(二)研讀第二部分。

課本上對(duì)話欄中說(shuō)“‘內(nèi)美’句承上，‘修能’句啟下。體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自我價(jià)值的發(fā)現(xiàn)”。這句話你是怎么理解的?

[明確]“內(nèi)美”承上是指第1—8句中所說(shuō)的自己高貴的出身、降生的祥瑞和美好的名字，這都是上天與先人賜予的。詩(shī)人并未滿足，依然“重之以修能”?！靶弈堋本鋯⑾?，第11—12句就用采集香花美草來(lái)比喻自己對(duì)“修能”的追求，把江離與芷草披在身上，把秋蘭結(jié)成飾物掛在身邊，只要是美好的品格，詩(shī)人都學(xué)習(xí)。因此“內(nèi)美”和“修能”正是作者對(duì)自己高尚品格和美好才能的評(píng)價(jià)，正是詩(shī)人對(duì)自我價(jià)值的發(fā)現(xiàn)。

(三)研讀第三部分。

1．課本上對(duì)話欄中說(shuō)第13—20句“焦慮之情，憂患之意，溢于言表”，請(qǐng)同學(xué)們具體說(shuō)說(shuō)，作者為什么會(huì)表現(xiàn)出“焦慮之情，憂患之意”呢?

[明確]“汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與”，“日月忽其不淹兮，春與秋其代序”，對(duì)一心報(bào)國(guó)的詩(shī)人而言，最令人擔(dān)心的是時(shí)光如流水逝去，而沒(méi)有機(jī)會(huì)把美好的品格和超凡的才能獻(xiàn)給楚國(guó)。而另一方面，詩(shī)人更是充滿憂慮：“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮?！薄懊廊恕痹谶@里指君王，君王昏聵誤國(guó)，保守落后，政治混亂。詩(shī)人雖懷有一腔熱忱，無(wú)奈“美人”不識(shí)。所以作者會(huì)表現(xiàn)出“焦慮之情，憂患之意”。

2．課本上對(duì)話欄中說(shuō)第2l一22句“上句詞直，下句意婉”，你是怎么理解的?

[明確]這兩句的抒情對(duì)象都是楚王。“不撫壯而棄穢兮”是勸告楚王把握年歲盛壯的時(shí)機(jī)，丟掉穢惡的行徑。直接說(shuō)君王行徑穢惡，這就是“詞直”。詩(shī)人下旬中卻改用商量的語(yǔ)氣說(shuō)“何不改此度”，婉轉(zhuǎn)地說(shuō)“為什么不改變這種不善的法度呢?”體現(xiàn)了詩(shī)人雖然對(duì)楚王的穢惡行徑非常憤恨，但他依然忠于楚王，對(duì)楚王還是很恭敬的。這就是“意婉”。

3．課本上對(duì)話欄中說(shuō)第23—24句“崇仰真理，當(dāng)仁不讓。強(qiáng)烈的道德覺(jué)醒”，你是怎么理解的?

[明確]詩(shī)人想像駕著駿馬奔向遠(yuǎn)方，他熱情地回首，望著徘徊無(wú)路的楚王，高喊著：“來(lái)吧，我為你在前面引路!”詩(shī)人崇仰真理，有著高尚的人格，所以他當(dāng)仁不讓地以君主的政治引路人自居，在他的思想中，自己是頂天立地的人。這種強(qiáng)烈的自我意識(shí)，意味著人的覺(jué)醒。

九、簡(jiǎn)析藝術(shù)手法。

(一)教師講解：《離騷》中作者常以“香草”、“美人”來(lái)比喻自己、賢士和君王，并表達(dá)政治理想，這是《離騷》的一大藝術(shù)特色，這種方法叫做“移情法”，即不直接說(shuō)出自己想說(shuō)的話，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，這種方法在古典詩(shī)詞中廣泛運(yùn)用，在政治不清明的時(shí)代，借用“移情”，可言難言之語(yǔ)，抒難抒之情。

(二)請(qǐng)找出相關(guān)的詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人是怎樣運(yùn)用比喻來(lái)表達(dá)政治理想的。

[明確]用“香草”比喻內(nèi)在的美好品德。

用“美人”比喻理想中的君王。

用采摘和披掛“江離”、“秋蘭”比喻修身養(yǎng)性。

用“乘騏驥”比喻美好追求和政治理想。

十、課堂小結(jié)。

《離騷》是我國(guó)最早出現(xiàn)的浪漫主義詩(shī)歌杰作。司馬遷稱(chēng)：“其文約，其辭微”，“其稱(chēng)文小而其旨極大，舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)”。我們的課文充分體現(xiàn)了這樣的特點(diǎn)，短短的24句，我們看到了屈原對(duì)高尚品格和美好才能的追求，看到了他對(duì)楚國(guó)的無(wú)比忠誠(chéng)和責(zé)任感。屈原愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他的人格，千百年來(lái)感召和哺育著無(wú)數(shù)中華兒女，尤其是每當(dāng)國(guó)家民族處于危難之際，這種精神的感召作用就更加明顯。屈原，已經(jīng)成為我們中華民族精神的一部分!

十一、布置作業(yè)。

(一)在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上背誦全詩(shī)。

(二)請(qǐng)嘗試把課堂上的翻譯改寫(xiě)成詩(shī)歌的形式。(課件出示郭沫若的翻譯)

我本是古帝高陽(yáng)氏的后裔，號(hào)叫伯庸的是我已故的父親。

太歲在寅的那一年的正月，庚寅的那一天便是我的生辰。

先父看見(jiàn)了我有這樣的生日，他便替我取下了相應(yīng)的關(guān)名。

替我取下的大名是叫做正則，替我取下的別號(hào)是叫做靈均。

我的內(nèi)部既有了這樣的美質(zhì)，我的外部又加以美好的裝扮。

我把蘼蕪和白芷都折取了來(lái)，和秋蘭紐結(jié)著做成了個(gè)花環(huán)。

我匆忙得就像是在趕路一般，怕的是如箭的光陰棄我飛掉。

我在春天去攀折山上的木蘭，我在冬天去收攬水邊的青藻。

金烏和玉兔匆匆地不肯停留，夏天和秋天輪流著在相替代。

想到草和木都時(shí)刻地在凋零，怕的是理想的佳人也要早衰。

你應(yīng)該趁著年少以自圖修潔，為甚總不改變你那樣的路數(shù)?

我駕著駿馬正要打算去奔馳，你來(lái)吧，我要為你在前面引路。

(三)對(duì)歷史有興趣的同學(xué)可以利用網(wǎng)絡(luò)或到圖書(shū)館查閱《史記》中的《屈原賈生列傳》(原文和澤文對(duì)照閱讀)。

(四)對(duì)詩(shī)歌有興趣的同學(xué)可以利用網(wǎng)絡(luò)或到圖書(shū)館查閱《離騷》全詩(shī)(原文和譯文對(duì)照閱讀)。

(五)作文：請(qǐng)以《屈原的足跡》為題，寫(xiě)一篇文章。

板書(shū)設(shè)計(jì)

“風(fēng)”——《詩(shī)經(jīng)》，現(xiàn)實(shí)主義 “騷”——楚辭，浪漫主義

第1 8句：出身、降生和名字?！f重自愛(ài)

第9 12句：追求美好的品格和才能。一一自我價(jià)值的發(fā)現(xiàn)

第13 24句：擔(dān)憂和決心?！赖掠X(jué)醒

香草、美人 移情法：移情于物

“香草”——美好品德

“美人”——理想中的君王

采摘和披掛“江離”、“秋蘭”——修身養(yǎng)性 “乘騏驥”——美好追求和政治理想

《離騷》說(shuō)課稿

各位評(píng)委老師：你們好！

今天，我所說(shuō)課的題目是《離騷》。下面我將從教材分析、教學(xué)方法、學(xué)習(xí)【教材分析】

《離騷》是高中語(yǔ)文（必修）2第二單元的一篇講讀課文。是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名方法以及教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)等方面，向大家介紹一下我對(duì)本課的理解與設(shè)計(jì)。

詩(shī)人屈原的作品，它具有很濃的楚地風(fēng)情，學(xué)習(xí)這篇課文，要反復(fù)吟詠，體會(huì)詩(shī)中的思想感情，注意作品在創(chuàng)作手法上的獨(dú)創(chuàng)性，注意詩(shī)體的節(jié)奏，感受由此產(chǎn)生的情趣。

【學(xué)情分析】

學(xué)生思維活躍，知識(shí)面較廣，有較強(qiáng)的自我表現(xiàn)力。

經(jīng)過(guò)半個(gè)學(xué)期的教學(xué)實(shí)踐，學(xué)生初步具備了一定的分析和解決問(wèn)題的能力及【教學(xué)目標(biāo) 】 合作學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)。依據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)、教材特色以及課標(biāo)要求，制定教學(xué)目標(biāo)如下： 知識(shí)與能力目標(biāo)： 1.積累相關(guān)字詞知識(shí)，了解楚辭及其作者。2.學(xué)會(huì)吟誦古詩(shī)詞，注意節(jié)拍、重音。3.通過(guò)學(xué)習(xí)《離騷》，了解文學(xué)作品中常用的“移情法”。如屈原借詩(shī)中的“香草”“美人”表述自己的政治理想及情懷。

力。

2.掌握文言實(shí)詞、虛詞，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩(shī)文的能力。

情感與態(tài)度目標(biāo)： 通過(guò)學(xué)習(xí)《離騷》，理解詩(shī)人熱愛(ài)祖國(guó)、憂國(guó)憂民的情過(guò)程與方法目標(biāo)：1.培養(yǎng)通過(guò)把握詩(shī)文形象，深入體會(huì)作者的思想感情的能懷，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)憂民的思想感情，并學(xué)習(xí)詩(shī)人不與惡勢(shì)力同流合污，執(zhí)著追求理想的高尚節(jié)操。

【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

這3個(gè)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，即整體感知——局部思維——教學(xué)重點(diǎn)：1.通過(guò)鑒賞《離騷》的優(yōu)美詩(shī)句，學(xué)習(xí)屈原追求美政、憂國(guó)憂民 2.品味、鑒賞詩(shī)歌的比興藝術(shù)手法，藝術(shù)價(jià)值。

教學(xué)難點(diǎn)：1.引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)作中疑難的字、詞及表達(dá)含蓄的句子的理解。2.有感情、有節(jié)奏地誦讀并背誦課文?！窘谭ㄡ屃x】

對(duì)于教師的作用，新的課程標(biāo)準(zhǔn)在“教學(xué)建議”中指出：“教師既是與學(xué)生遷移拓展。根據(jù)本單元的教學(xué)目標(biāo)、學(xué)習(xí)重點(diǎn)，并結(jié)合學(xué)生實(shí)際，確定本節(jié)課的 的高尚品德。

平等的對(duì)話者之一，又是課堂閱讀活動(dòng)的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者?！薄敖處煹狞c(diǎn)撥是必要的，但不能以自己的分析講解代替學(xué)生的獨(dú)立閱讀。”根據(jù)以上課標(biāo)要求以及本課內(nèi)容的特點(diǎn)，教學(xué)時(shí)以啟發(fā)式教學(xué)為主，利用多媒體輔助教學(xué)手段，通過(guò)啟發(fā)，激勵(lì)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，真正體現(xiàn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人；同時(shí)綜合運(yùn)用任務(wù)型教學(xué)、講授教學(xué)和情景教學(xué)等教學(xué)方法。

【學(xué)法指導(dǎo)】

“一個(gè)好的老師應(yīng)教會(huì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理?！苯虝?huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)已經(jīng)成為課堂教學(xué)的重要任務(wù)。學(xué)生獲得知識(shí)有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，在教學(xué)中我很重視讓學(xué)生主動(dòng)參與和互相學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官參與學(xué)習(xí)過(guò)程，強(qiáng)調(diào)一些學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，在兼容并舉中力求最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、合作性、發(fā)展性、創(chuàng)造性，從而達(dá)到激發(fā)興趣、理解陶情、啟迪心智、感悟積淀的四重境界。新課改和新課程標(biāo)準(zhǔn)都要求改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。針對(duì)本課的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，學(xué)習(xí)方法擬以合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)為主，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)所掌握的資料主動(dòng)探究，合作交流，理解課文內(nèi)容和相關(guān)知識(shí)點(diǎn)；并綜合應(yīng)用自主學(xué)習(xí)和接受學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)方法。

【教學(xué)過(guò)程】

導(dǎo)入（使用多媒體課件觀看屈原的鏡頭，配以主題歌曲）（設(shè)置情境，激情檢查預(yù)習(xí)

1、屈原（約前339～約前278）名平，字原。丹陽(yáng)(今湖北秭歸)人。戰(zhàn)國(guó)末導(dǎo)入）

期楚國(guó)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。杰出的政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。作為一位杰出的政治家和愛(ài)國(guó)志士，屈原愛(ài)國(guó)愛(ài)民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他的人格，千百年來(lái)感召和哺育著無(wú)數(shù)中華兒女。

2、屈原的作品計(jì)有《離騷》《天問(wèn)》《九歌》《九章》《招魂》，共23篇。以《離騷》為代表的屈原的作品，是我國(guó)古代浪漫主義文學(xué)的源頭。屈原是中國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。屈原的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代。后人將《楚辭》《詩(shī)經(jīng)》并稱(chēng)“風(fēng)騷”。“風(fēng)、騷”是中國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大傳統(tǒng)的源頭。

想；

③追求“美政”九死不悔的高尚情操；④憂國(guó)憂民、獻(xiàn)身理想的愛(ài)國(guó)精神。整體感知

1、創(chuàng)作背景 被楚淮王流放。

2、主要內(nèi)容 是一手偉大的抒情長(zhǎng)詩(shī)，歷來(lái)以其可與日月?tīng)?zhēng)輝的光芒照

3、“楚辭”與《楚辭》

“楚辭”：“楚辭”是屈原等人在楚國(guó)民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的一種新詩(shī)體。其《楚辭》：繼《詩(shī)經(jīng)》之后的又一部詩(shī)歌總集，是西漢人劉向搜集屈原、宋課文節(jié)選部分作者表達(dá)了四層意思：①受屈遭貶的原因；②不同流合污的思特點(diǎn)是句式長(zhǎng)短不一，多用 “兮”字。對(duì)后來(lái)漢賦的形成有重大影響。玉等人的詩(shī)作而成集。共有詩(shī)歌17篇，其中絕大多數(shù)是屈原的作品。

射詩(shī)壇。課文節(jié)選部分主要敘述作者因潔身自好、堅(jiān)持正道而受到眾人的猜疑和中傷，君主疏遠(yuǎn)了他。他一方面表明誓死決不退縮，和小人門(mén)同流合污，一方面設(shè)想自己要隱退，同時(shí)更加努力培養(yǎng)自己的美好的德行。著部分集中表白了自己的心志，感情表達(dá)最直接，強(qiáng)烈的段落‘

四、合作探究

1、在你的想象中屈原有怎樣的外貌，怎樣的風(fēng)度？

2、著首詩(shī)運(yùn)用了那些手段來(lái)增強(qiáng)韻律感、音樂(lè)性？

押韻；在句子中普遍使用兮字；大量使用對(duì)偶句；多用雙聲疊韻連

五、布置作業(yè)：

一.背誦全文，二.理解課文大意，三.思考詩(shī)歌的那些句子體現(xiàn)屈原與眾【綜合評(píng)價(jià)】

古人云“授之以魚(yú)，不如授之以漁”，教育家葉圣陶也說(shuō)“教是為了不綿詞及疊音詞。陸離 菲菲

不同的形象、高潔的品質(zhì)。

教”，所以，本節(jié)課我遵循了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，在整個(gè)教學(xué)中，注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，努力創(chuàng)造一個(gè)和諧、民主并充滿激情的課堂氛圍，教師不再是單純的傳道、授業(yè)、解惑者而應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與伙伴，學(xué)生也不再是一味地聽(tīng)取與接受，而是主動(dòng)地學(xué)習(xí)、體驗(yàn)與感悟，獲得知識(shí)的同時(shí)提升情感態(tài)度與價(jià)值觀，加上多媒體的現(xiàn)代教育手段支撐整個(gè)教學(xué)過(guò)程，讓學(xué)生在一個(gè)生動(dòng)、有趣而又多姿多彩的語(yǔ)文課堂上，真正做到愉快地“享受”學(xué)習(xí)。

期望達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果，我的說(shuō)課到此完畢，敬請(qǐng)各位老師指正，謝謝！

第二篇：離園教案

離園安全教育教案 高守清

活動(dòng)目標(biāo):

1、知道不應(yīng)該私自離園，了解私自離園可能產(chǎn)生的危險(xiǎn)。

2、能夠理解并遵守幼兒園安全規(guī)則，為了自身安全不私自離園。

3、體會(huì)私自離園的后果以及家長(zhǎng)和教師焦慮的心情。活動(dòng)準(zhǔn)備：教學(xué)掛圖 活動(dòng)過(guò)程:

一、活動(dòng)導(dǎo)入：觀看教學(xué)掛圖。

教師出示掛圖，并提問(wèn)：

（1）仔細(xì)看圖，看看小朋友在做什么？

(2)有一個(gè)小朋友正往幼兒園門(mén)口走呢，他要做什么？

二、活動(dòng)展開(kāi)： 觀看情景劇表演

（1）教師：剛才我們看到一個(gè)小朋友自己偷偷地離開(kāi)幼兒園，你們覺(jué)得他做得對(duì)不對(duì)？如果他溜出幼兒園，可能會(huì)發(fā)生什呢？讓我們一起來(lái)看看吧。

（2）教師表演情景劇表演《皮皮溜出幼兒園》，表現(xiàn)私自離園可能產(chǎn)生的危險(xiǎn)。

①情景劇表演：

配班教師扮演男孩皮皮，留出幼兒園大門(mén)，主班教師扮演人販子。

配班教師扮演人販子。

表演內(nèi)容：

一天，皮皮趁老師不注意，偷偷地溜出了幼兒園門(mén)口。

皮皮：哈哈，溜出幼兒園真開(kāi)心！可是車(chē)這么多，那路這么寬，我怎么過(guò)去呢？人販子（在旁邊觀察了皮皮好一會(huì)兒）：小朋友，我?guī)氵^(guò)馬路去一個(gè)好玩兒的地方吧?。ㄆてげ患偎妓鞯馗素溩舆^(guò)了馬路。人販子給了皮皮一顆糖，皮皮吃了之后暈倒了,人販子把他帶走了，人販子把他帶走了。

②教師：皮皮溜出幼兒園以后發(fā)生了什么事呢？

三、活動(dòng)展開(kāi)：討論私自離園的危險(xiǎn)性。

（1）討論：如果私自離園，還會(huì)有那些危險(xiǎn)？

①教師：除了可能碰到的壞人，私自離園還可能產(chǎn)生哪些危險(xiǎn)？

②教師小結(jié)：小朋友還沒(méi)有保護(hù)自己的能力，如果自己偷偷地離開(kāi)幼兒園，可能會(huì)遇到緊急情況，又沒(méi)有人知道，時(shí)分成未見(jiàn)得，比如有可能被車(chē)撞傷、被人販子拐賣(mài)或者迷路等。所以，為了我們自己的安全，不能私自離開(kāi)幼兒園。

（2）討論：如果私自離園，爸爸媽媽和老師會(huì)怎樣？

①教師：請(qǐng)小朋友想一想，如果你偷偷地離開(kāi)幼兒園，爸爸媽媽和老師會(huì)怎么想，會(huì)怎么辦？

②引導(dǎo)幼兒展開(kāi)討論，體會(huì)親人和教師對(duì)自己的關(guān)愛(ài)以及自己走丟后他們的心情。

③教師小結(jié)：小朋友剛才說(shuō)的都很好。如果你從幼兒園跑丟了，爸爸媽媽和老師都會(huì)非常著急，會(huì)非常擔(dān)心你的安全，會(huì)非常傷心，會(huì)報(bào)警，或者到處找你，沒(méi)有辦法安心工作，老師就顧不上班里的其他小朋友。總之，會(huì)產(chǎn)生很大的混亂。

四、活動(dòng)總結(jié)：不應(yīng)私自離園。

（1）教師：請(qǐng)大家仔細(xì)想一想，我們應(yīng)不應(yīng)該私自離開(kāi)？（通過(guò)討論：引發(fā)幼兒的安全意識(shí)）

（2）教師總結(jié)：雖然幼兒園外面有很多有趣的東西，但也有很多非常危險(xiǎn)地事情。小朋友在幼兒園有事要跟老師說(shuō)，不能自己偷偷地離開(kāi)幼兒園，不然會(huì)讓關(guān)心你的爸爸媽媽和老師非常擔(dān)心和傷心的。

五、活動(dòng)延伸：表演情景劇

“爸爸媽媽來(lái)接我”（離園演練）

請(qǐng)幼兒分組講述幼兒用書(shū)上的故事內(nèi)容，然后分角色進(jìn)行進(jìn)行情景表演。

第三篇：粵教版精品教案 《赤壁賦》說(shuō)課稿

《赤壁賦》說(shuō)課稿

一.說(shuō)教材

1、教材分析：

大凡在寫(xiě)景敘事中注入作家濃郁的主觀情思的文章，語(yǔ)言才能神情飛動(dòng)，意趣橫生，倘若在情和景交融之外，更能從物我之間抒發(fā)哲理意蘊(yùn)的則更是達(dá)到化境的上乘之作。蘇軾的《赤壁賦》就是這樣一篇獨(dú)具特色的“以文為賦“的上乘之作，它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點(diǎn)，文質(zhì)兼美，情理并茂。將純理念的對(duì)社會(huì)人生的抽象認(rèn)識(shí)通過(guò)欣賞風(fēng)月，憑吊古人的方式來(lái)完成，在主客觀的契合間發(fā)出哲理的意蘊(yùn)。文章“如行云流水，初無(wú)定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生”。它是高中語(yǔ)文新教材第三冊(cè)第六單元中唯一的一篇宋文，其他三篇?jiǎng)t是唐文——李密的《陳情表》、韓愈的《祭十二郎文》、柳宗元的《愚溪詩(shī)序》。唐代散文重在意境和情感，而宋代散文則重在情感和理趣。但無(wú)論是意境、情感或是理趣，都應(yīng)該注重對(duì)文章語(yǔ)言的鑒賞，即揣摩意境，感悟情感，探討理趣。這也就是本單元教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。因此，在對(duì)《赤壁賦》教學(xué)過(guò)程中應(yīng)緊緊抓住“鑒賞”二字，致力于培養(yǎng)學(xué)生的欣賞水平，這也體現(xiàn)了新大綱中要求的“要致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語(yǔ)文運(yùn)用能力和語(yǔ)感的培養(yǎng)?！?/p>

鑒于以上的教材分析，確立如下的三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：

2、教學(xué)目標(biāo)：

（1）“以文為賦”——學(xué)習(xí)駢散結(jié)合的語(yǔ)言特點(diǎn)

（2）“以意逆志”——感知作品言外的情感理趣

（3）“知人論世”——了解詩(shī)人儒道兼濟(jì)的思想

3、教學(xué)重點(diǎn)：

（1）欣賞分析文中的“水月”意象

（2）體悟主客問(wèn)答中的哲理內(nèi)涵

4、教學(xué)原則：

從誦讀——研讀、從整體感知——深層評(píng)價(jià)、從感性——理性的原則

二、說(shuō)教法：

1、根據(jù)新大綱的要求，中學(xué)生應(yīng)誦讀一定量的淺顯的文言文，《赤壁賦》是駢散結(jié)合的文賦，聲韻和美，節(jié)奏富于變化，第一課時(shí)應(yīng)運(yùn)用多媒體的形式讓學(xué)生多聽(tīng)、多看，同時(shí)讓學(xué)生有感情的反復(fù)誦讀，重在整體感知，在此基礎(chǔ)上理清文章的思路；第二課時(shí)重在研究性的討論學(xué)習(xí)，方法是教師設(shè)計(jì)問(wèn)題，學(xué)生課外搜集資料，寫(xiě)好發(fā)言稿，課堂上以交流、討論的形式將學(xué)生對(duì)課文的理解引向更深的層面。

2、教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)

三、教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

一、作者和解題：

1、黃州的蘇軾：蘇軾人生中最無(wú)用世機(jī)會(huì)的三處貶所：黃州、惠州、儋州。赤壁賦的寫(xiě)作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時(shí)。簡(jiǎn)單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞。有助于學(xué)生對(duì)欣賞作品時(shí)恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用“知人論世”的方法。

2、解題：

（1）赤壁的有關(guān)話題：三國(guó)時(shí)的赤壁和黃州的赤壁

（2）賦的特點(diǎn)的演變：騷賦—大賦—小賦—駢賦—律賦—文賦

二、第一環(huán)節(jié)：聽(tīng)錄音或看多媒體課件，提醒學(xué)生注意字音的準(zhǔn)確，語(yǔ)句節(jié)奏的緩急和節(jié)奏的變化。

教師點(diǎn)明五段文字的五次換韻。

三、第二環(huán)節(jié)：以誦讀為紐帶，落實(shí)以下幾個(gè)步驟：正音讀—識(shí)文字—通義訓(xùn)—察語(yǔ)氣—明文法—斷句讀—辨辭采—?jiǎng)e文體

請(qǐng)四位學(xué)生分別朗讀，其余同學(xué)根據(jù)注解疏通文意。之后，學(xué)生提出疑問(wèn)，教師提示重要知識(shí)，舉例

詞類(lèi)活用——使動(dòng)用法：舞幽壑之潛蛟

意動(dòng)用法：侶魚(yú)蝦而友麋鹿

名詞作動(dòng)詞：況吾與子漁樵于江渚之上

句式——定語(yǔ)后置：客有吹洞簫者

賓語(yǔ)前置：何為其然也

四、第三環(huán)節(jié)：理清文章的思路，（學(xué)生默讀）

教師點(diǎn)撥：第一節(jié)——月夜泛舟的陶醉

第二節(jié)——悲涼簫聲的傷感

第三節(jié)——人生失意的悲情

第四節(jié)——隨緣而安的態(tài)度

第五節(jié)——忘情塵世的灑脫

五、第四環(huán)節(jié)：通過(guò)以上的分析，再讓學(xué)生齊讀課文，仔細(xì)體會(huì)文章的語(yǔ)言，探討景、情、理的關(guān)系。

教師板書(shū)： 游 景 樂(lè)（以景動(dòng)人）

“水月” 歌 情 悲（以情感人）

問(wèn) 理 喜（以理警人）

六、第五環(huán)節(jié)：安排下節(jié)課的討論話題：

（1）欣賞文中的“水月”的意象，并談?wù)劰湃说纳剿庾R(shí)。

（2）分析主客的形象，體悟主客問(wèn)答中的理性思想。

第二課時(shí)

本課時(shí)圍繞上一節(jié)課的兩個(gè)問(wèn)題展開(kāi)，以學(xué)生發(fā)言——討論——總結(jié)的形式，教師適時(shí)的引導(dǎo)。

一、評(píng)析文中的“水月”意象

教師點(diǎn)撥： 現(xiàn)實(shí)中的“水月”——柔和之美——欣賞風(fēng)月（實(shí)）

歷史中的“水月”——蒼涼之意——憑吊古人（虛）

哲理中的“水月”——人生須臾——體悟人生（虛）

二、引申蘇軾的山水意識(shí)

蘇軾采取的是一種政治性的退避，“寧固窮以濟(jì)意，不委屈而累己”，他找到了生活的快樂(lè)和心靈安慰的較為現(xiàn)實(shí)的途徑。無(wú)論人生的感嘆或政治的憂傷，都在對(duì)自然和對(duì)山水的愛(ài)戀中得到了安息。于是他的山水意識(shí)提到了一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同時(shí)代人的高度。從而，自然山水在他的筆下，不再是象魏晉詩(shī)人那樣只是作為哲理思辯或徒供觀賞的客體，而融入蘇軾的生活、興趣、情感中。秋風(fēng)秋月、平疇曠野，極其普通的景色在這里都充滿了生命和情意。而且一種渾化無(wú)際、物我兩忘的風(fēng)格在蘇軾的筆下流淌出來(lái)，這是平凡而不可起企及的美。

三、主客是否為兩個(gè)人？體悟主客問(wèn)答中的哲理思想。

答：主和客其實(shí)是蘇軾人生的兩個(gè)層面，主——作為道者的蘇軾——達(dá)觀——因緣自適，隨遇而安 客——作為儒者的蘇軾——悲觀——人生短暫，生命渺小

四、結(jié)合詩(shī)歌單元《歸園田居》、《夢(mèng)游天姥吟留別》，談?wù)勌K軾、陶淵明、李白對(duì)傳統(tǒng)人格超越。

陶淵明——羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵——是帶性使氣的

李白——安能摧眉要事權(quán)貴，使我不開(kāi)心顏——是深感痛苦的蘇軾——水逝去而常流，月盈虧而永生——是灑脫曠達(dá)的五、如何正確評(píng)價(jià)蘇軾隨遇而安，及時(shí)行樂(lè)的人生態(tài)度？

緣于詩(shī)人痛苦的人生際遇，暢達(dá)地看待人生的起起浮浮，是一種豁達(dá)的情懷。

六、結(jié)語(yǔ)：

（1）文章有賦的情韻，散文的筆調(diào)，打破了賦在句式、聲律和對(duì)偶上的束縛，用比較自由的句式構(gòu)成帶韻的散文，兼具詩(shī)的情韻和散文的理意，體現(xiàn)了韻文的優(yōu)美、綿長(zhǎng)的特色。

（2）《赤壁賦》清風(fēng)和明月交織，露珠和水色輝映的幽美景致，都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉，于是他用那傳神的妙筆，為我們展現(xiàn)了一個(gè)詩(shī)情畫(huà)意的境界，他描寫(xiě)了秋夜泛舟大江的情景，抒發(fā)宇宙無(wú)窮、人生短促的感慨，并以水月為喻，暢達(dá)宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物變與不變的辨證關(guān)系，使惆悵的心情在享受清風(fēng)明月的快意中得到詩(shī)意的消解，表現(xiàn)了一種豁達(dá)樂(lè)觀的襟懷。

七、布置作業(yè)：

（1）將文中的第一節(jié)改寫(xiě)成一段散文化的抒情文字。

（2）比較《前赤壁賦》和《后赤壁賦》的異同。

第四篇：離 心 力教案

離 心 力

教學(xué)目標(biāo)：

1、認(rèn)識(shí)地球上的萬(wàn)物都具有豎直向下的重力，物體重力是由于地球引力引起的。

2、初步體驗(yàn)到物體間存在著相互吸引的萬(wàn)有引力，天體的圓周運(yùn)動(dòng)可以產(chǎn)生離心力。

一、教學(xué)引入

談話：上節(jié)課，我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)了“力”，它是無(wú)處不在的，又是看不見(jiàn)摸不著的，我們只有通過(guò)力所產(chǎn)生的現(xiàn)象來(lái)找到力，發(fā)現(xiàn)力，誰(shuí)還記得，我們認(rèn)識(shí)了哪些力？用動(dòng)作表示一下？

二、引導(dǎo)探究：認(rèn)識(shí)離心力

這節(jié)課我們來(lái)認(rèn)識(shí)一種新的力，它叫作“離心力”

（一）、游戲：旋轉(zhuǎn)裝有水的瓶子。

讓我們先來(lái)做個(gè)“滴水不漏”的小游戲，好嗎？

①講解游戲方法：（1）用手緊緊握住系著水杯的繩子。（2）把水杯快速地旋轉(zhuǎn)。②孩子們分別嘗試。當(dāng)水杯快速旋轉(zhuǎn)時(shí)，水有沒(méi)有掉下來(lái)？水為什么沒(méi)有掉下來(lái)？ 提示：剛才我們是把水杯向哪里甩？水杯是怎樣運(yùn)動(dòng)的？

講解：當(dāng)我們把水杯傾斜甚至倒過(guò)來(lái)的時(shí)候，水會(huì)怎樣？為什么會(huì)掉下來(lái)？ ③提問(wèn)：怎樣解釋這一現(xiàn)象？

1、討論：通過(guò)以上現(xiàn)象，你認(rèn)為月亮為什么不會(huì)掉下來(lái)？

2、談話：正是牛頓的這個(gè)第二解釋?zhuān)庞辛私裉旌教焓聵I(yè)的發(fā)展。

（二）、游戲：旋轉(zhuǎn)盤(pán)子中的球。

球會(huì)在力的作用下沿盤(pán)周作圓周運(yùn)動(dòng)，孩子們分別嘗試。

（三）回憶我們?cè)诠珗@玩過(guò)的轉(zhuǎn)椅、洗衣機(jī)的甩干筒……都是利用了離心力的原理。

三、巧手制作：離心力玩具，進(jìn)一步感受與認(rèn)識(shí)離心力。

牛頓看到蘋(píng)果落地，產(chǎn)生了“蘋(píng)果為什么會(huì)落地”的疑問(wèn)，并帶著這個(gè)疑問(wèn)進(jìn)行大膽地假設(shè)、實(shí)驗(yàn)、分析、總結(jié)，并圍繞“蘋(píng)果為什么落地”作出了兩個(gè)非常科學(xué)的解釋?zhuān)瑸槿祟?lèi)作出了巨大的貢獻(xiàn)。小朋友們?cè)谏钪幸矔?huì)對(duì)一些現(xiàn)象產(chǎn)生疑問(wèn)嗎？ 你有過(guò)像牛頓一樣，對(duì)這些疑問(wèn)去大膽地假設(shè)、實(shí)驗(yàn)、分析、總結(jié)？ 你愿意像牛頓一樣，對(duì)這些疑問(wèn)去大膽地假設(shè)、實(shí)驗(yàn)、分析、總結(jié)？

（時(shí)間不足）任何科學(xué)認(rèn)識(shí)都來(lái)源于科學(xué)實(shí)踐，科學(xué)認(rèn)識(shí)與生活是息息相關(guān)的，科學(xué)實(shí)踐是充滿樂(lè)趣的，愿你們能像科學(xué)家牛頓那樣大膽想象，熱愛(ài)科學(xué)研究。相信你也能像牛頓一樣有偉大的發(fā)現(xiàn)！

第五篇：離園紀(jì)念冊(cè)教案

離園紀(jì)念冊(cè)教案

（一）設(shè)計(jì)思路：

幼兒即將離園結(jié)束幼兒園的生活，彼此懷著依依不舍的感情，在這些日子里有許多值得回憶的人、事和物；所以，有必要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)與幼兒共同分享交流的空間，一起談?wù)勔恍╇y忘的事，加深與同伴與老師之間的情感。這樣的回憶比較適合以紀(jì)念冊(cè)為載體來(lái)進(jìn)行，而制作紀(jì)念冊(cè)對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，可以積累許多有益的經(jīng)驗(yàn)，也能培養(yǎng)幼兒有目的學(xué)習(xí)的能力。

活動(dòng)目標(biāo)：

1、能獨(dú)立地進(jìn)行紀(jì)念冊(cè)的設(shè)計(jì)、制作。

2、對(duì)幼兒園、老師、同伴有熱愛(ài)之情，不忘幼兒園的幸福生活。

重點(diǎn)：能基本制作出紀(jì)念冊(cè)的樣式。

難點(diǎn)：大膽與同伴互動(dòng)，表達(dá)自己相對(duì)同伴說(shuō)的話。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

1、白紙、硬紙卡若干、彩筆、膠水、訂書(shū)機(jī)。

2、錄音機(jī)、磁帶。

活動(dòng)過(guò)程：

一、畢業(yè)離園的心情：

1、放錄音《甜甜的家》，幼兒大膽的邀請(qǐng)朋友跳舞，再次體驗(yàn)與老師同伴在一起的快樂(lè)和幸福。

2、引導(dǎo)幼兒談?wù)劗厴I(yè)離園時(shí)的心情與感受。

二、制作離園紀(jì)念冊(cè)：

1、師：我們馬上就要與班級(jí)的好朋友分開(kāi)，有的好朋友還會(huì)在一個(gè)小學(xué)，有的會(huì)和好朋友在不同的小學(xué)學(xué)習(xí)，我們小朋友一定有好多話要對(duì)好朋友說(shuō)，給自己的好朋友留下紀(jì)念，今天我一起來(lái)制作《離園紀(jì)念冊(cè)》把自己的信息與自己對(duì)好朋友說(shuō)的話畫(huà)下來(lái)，送給自己的好朋友。

2、出示老師制作的離園紀(jì)念冊(cè)，觀察上面的信息與圖案，了解離園紀(jì)念冊(cè)的內(nèi)容。

3、看看老師的離園紀(jì)念冊(cè)上有些什么？

4、小結(jié)：離園紀(jì)念冊(cè)上應(yīng)該有自己的信息——電話號(hào)碼，自己的頭像，自己想對(duì)好朋友說(shuō)的話。

5、幼兒自己制作離園紀(jì)念冊(cè)。

1）提醒幼兒合理布置畫(huà)面，注意畫(huà)面的整齊、清潔。

2）鼓勵(lì)幼兒通過(guò)畫(huà)畫(huà)表達(dá)自己對(duì)好朋友的留念。

三、欣賞交流：

1、幼兒展示介紹自己的離園紀(jì)念冊(cè)。

2、相互交換離園紀(jì)念冊(cè)。

離園紀(jì)念冊(cè)教案

（二）活動(dòng)目標(biāo)：

1、激發(fā)幼兒對(duì)幼兒園、老師、同伴的熱愛(ài)之情，不忘幼兒園的幸福生活。

2、培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力及做事的持續(xù)性，拓展幼兒與人讓交往的技能。

3、培養(yǎng)幼兒能獨(dú)立地進(jìn)行紀(jì)念冊(cè)的設(shè)計(jì)、制作。

4、激發(fā)幼兒渴望上小學(xué)、即將做個(gè)小學(xué)生的自豪感。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

錄音機(jī)、磁帶、白紙若干、彩筆、訂書(shū)機(jī)。

活動(dòng)過(guò)程：

一、請(qǐng)幼兒欣賞音樂(lè)《甜甜的家》，再次感受與老師同伴在一起的快樂(lè)和幸福。

剛才，我們欣賞的歌曲的名字叫《甜甜的家》，這個(gè)甜甜的家指的是哪里？甜甜的家里都有誰(shuí)？一家人在一起心情是怎樣的？

二、談話，萌發(fā)幼兒的惜別之情。

我們有這么一個(gè)甜甜的家，真幸福?？墒?，過(guò)些日子，我們小朋友即將升入小學(xué)，要離開(kāi)這個(gè)甜甜的家，離開(kāi)朝夕相處的小伙伴和親愛(ài)的老師，你們有什么感覺(jué)？心里是怎么想的？你們有什么話要對(duì)老師和小伙伴說(shuō)？

三、激發(fā)幼兒建立紀(jì)念冊(cè)的愿望。

不管我們?cè)趺瓷岵坏?，我們還是要分開(kāi)。分開(kāi)后如果想和大家聯(lián)系，該怎么辦？用個(gè)什么辦法把小伙伴的信息保存下來(lái)，不會(huì)忘記，而且方便大家以后聯(lián)系？

給小朋友2分鐘的時(shí)間討論一下。

幼兒交流好辦法。

四、討論紀(jì)念冊(cè)的內(nèi)容和形式。

我們可以把自己的信息記錄在一張紙上，然后把每個(gè)小朋友的信息裝訂在一起，做成一本紀(jì)念冊(cè)，小朋友想老師和小伙伴的時(shí)候就可以看看，還可以隨時(shí)聯(lián)系。那么，我們應(yīng)該在這張紙上記錄哪些內(nèi)容，讓小伙伴一看就知道是誰(shuí)的信息？

根據(jù)幼兒的意見(jiàn)確定記錄內(nèi)容和形式，如內(nèi)容可包括姓名、電話、自己的愛(ài)好等，可以繪畫(huà)或?qū)懽?，然后鼓?lì)幼兒在紙上表征出來(lái)。給幼兒10分鐘的時(shí)間完成。

五、請(qǐng)個(gè)別幼兒交流展示自己記錄的內(nèi)容。

將全體幼兒的記錄紙裝訂成紀(jì)念冊(cè)。

六、活動(dòng)延伸：

請(qǐng)幼兒回去后給自己的紀(jì)念冊(cè)設(shè)計(jì)封面，好好保存，永遠(yuǎn)記住幼兒園這幸福美好的時(shí)光。