第一篇：《愚公移山》教學(xué)設(shè)計(jì)(詳案)省優(yōu)質(zhì)課

《愚公移山》教學(xué)設(shè)計(jì)（詳案）

濮陽市第五中學(xué) 王紅玉

[教學(xué)設(shè)想] 本節(jié)課以學(xué)生“朗讀”為主線，以老師的示范朗讀為引導(dǎo)。學(xué)生在反復(fù)朗讀中逐層完成感知、理解、領(lǐng)悟的梯度學(xué)習(xí)目標(biāo)，在老師適時的引領(lǐng)朗誦及解讀中完成認(rèn)知文本的升華。[學(xué)習(xí)目標(biāo)] 1．流利地朗讀全文，疏通文意，積累文言語匯。

2．學(xué)會有感情地朗讀人物語言，體會人物態(tài)度，理解人物形象。3．理解并學(xué)習(xí)愚公精神。[教學(xué)方法] 朗讀法、合作探究法 [教學(xué)手段] 多媒體

[教學(xué)過程]

一、創(chuàng)境導(dǎo)課

同學(xué)們，總書記在2017年新春賀詞中因金句不斷而倍受好評，在這諸多金句中以“擼起袖子加油干”最廣為流傳，成為2017年的流行語，這句話之所以受人追捧的原因是，它既接地氣又形象地詮釋了一種生活態(tài)度和精神面貌，這是一種什么的生活態(tài)度和精神面貌呢？或許學(xué)了今天的課文，我們就能找到答案。下面讓我們共同走進(jìn)神話寓言故事《愚公移山》

二、讀文釋疑

1．師：首先請同學(xué)們大聲朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀懂大意。時間是５分鐘。（出示幻燈片2）

（學(xué)生按照要求，根據(jù)自學(xué)指導(dǎo)自主閱讀）

師：大家關(guān)注到這些字音了嗎？誰來試著讀一下？（出示幻燈片3）讀準(zhǔn)字音

汝(r?)迂(yū)

厝（cuò）

魁(kuí)父

箕畚（jīb?n）

始齔（chèn）窮匱（kuì）

荷（hè）擔(dān)者

亡(wú)以應(yīng) 師：讓我們齊讀兩遍。

2．師：請四名同學(xué)依次讀課文的一、二、三、四段，其它同學(xué)認(rèn)真聽，把讀錯的字音和節(jié)奏不準(zhǔn)確的地方畫出來。對這四位同學(xué)的要求就是盡量讀出文言味兒。

(出示幻燈片4)（學(xué)生讀，師評價(jià)）師評價(jià)預(yù)設(shè)：

這位同學(xué)讀得不錯，很流暢。

這位同學(xué)讀得聲音洪亮，值得表揚(yáng)。這位同學(xué)吐字清晰，聽起來很舒服。

這位同學(xué)如果聲音再大一點(diǎn)兒，就很棒了。這位同學(xué)如果不緊張，一定能讀得更好。

同學(xué)們不僅字音讀得準(zhǔn)確，而且讀出了節(jié)奏，真了不起！

（如果哪個段落讀得錯字多，可以再找一個同學(xué)讀一讀或是寫到黑板上。）

三、話山說移

師：同學(xué)們對文章的大意讀懂了嗎？請用原文來回答。（出示幻燈片5）

師：太行、王屋二山如何？ 生：方七百里，高萬仞。

師：但是這兩座山，對愚公而言，怎樣？ 生：懲山北之塞，出入之迂也。師：能否解釋一下藍(lán)色字？

生：懲：苦于，迂：曲折，繞遠(yuǎn)。師：如果移山，會如何？ 生：直通豫南，達(dá)于漢陰。

師：眾人（包括神）對移山是什么態(tài)度呢？（出示幻燈片6）師：家人—— 生：雜然相許 師：解釋“許” 生：贊同。

師：孀妻、遺男—— 生：跳往助之。師：其妻—— 生：獻(xiàn)疑。

師：解釋“獻(xiàn)疑”。生：提出疑問。師：智叟—— 生：笑而止之 師：操蛇之神—— 生：懼其不已也 師：解釋“已” 生：停止。師：天帝—— 生：感其誠。

四、讀言品人

1．精讀愚公妻和智叟語言，比較兩人態(tài)度

師：在這其中，愚公之妻和智叟用語言表達(dá)了自己的態(tài)度，他們的態(tài)度如何呢？我們能不能從文中找到他們的話？

學(xué)生讀出愚公之妻和智叟的話。（出示課件7）其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？” 河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”

師：請同學(xué)們比較他們語言的異同?？梢韵茸约核伎?，然后同桌交流一下。學(xué)生思考交流，老師巡視了解討論情況 師：好，有發(fā)現(xiàn)嗎？

生：妻子是獻(xiàn)疑，智叟是笑而止之。生：妻子是關(guān)心愚公，而智叟僅僅是嘲笑。生：愚公之妻只是提出疑問，而智叟是諷刺。生：愚公之妻說的是“以君之力”，稱愚公為“君”，這是對愚公的尊重。而智叟說的是“以殘年余力”，這是對愚公的諷刺。

生：愚公之妻說的是“曾不能損魁父之丘”，這是尊重事實(shí)的，而智叟說的是“曾不能損山之一毛”，這是夸張，表現(xiàn)他對愚公的嘲笑。

生：智叟說“甚矣，汝之不惠！”直接表明他對愚公這種移山行為的否定。但愚公之妻沒有說。

生：愚公之妻說“且焉置土石”是考慮到移山的實(shí)際困難，而智叟只是嘲笑愚公老。師：同學(xué)們分析得很深入，有理有據(jù)，妻子的獻(xiàn)疑是從實(shí)際出發(fā)的，讓我們看到了愚公面臨的困難之巨大，而智叟的諷刺，則讓我們看到愚公移山所面臨的精神壓力和打擊。

師：兩人的話應(yīng)該分別讀出什么語氣？ 生：疑問語氣和諷刺語氣。師：怎樣讀出疑問語氣？ 學(xué)生讀。

師：疑問語氣一般用升調(diào)來讀，如：你去哪兒啦？怎么啦？為什么？在這里，表示疑問的句子是“如太行、王屋何？”“且焉置土石何？”誰來試試。

（請兩位同學(xué)讀）

師：智叟的諷刺語氣應(yīng)該怎么讀呢？ 學(xué)生讀。

師：諷刺語氣一般用曲調(diào)，老師讀一下。師讀。

師：這樣讀是不是更好一點(diǎn)兒？同學(xué)們試試。（請兩位同學(xué)讀）

師：請兩位同學(xué)分別讀愚公之妻和智叟的話。（兩位學(xué)生讀）

2．品讀愚公語言，分析愚公形象

從妻子和智叟的話中，我們應(yīng)該能感受到愚公在移山這件事所面臨的現(xiàn)實(shí)困難和精神壓力，但是愚公又是怎樣說的呢？請大家從文中找出愚公的話，誰能讀一下？

學(xué)生找出，并讀出。（出示課件8）

“我與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”

“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子； 子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”

師：第一句話是在什么時候說的？ 生：聚室而謀的時候。師：應(yīng)該用什么語氣讀？ 預(yù)設(shè)一：

生如果說疑問語氣，師要引導(dǎo)學(xué)生思考：愚公只一句話，就讓家人雜然相許，可見愚公的話很有號召力，如何讓語言有號召力呢？生如果說不出來，師就示范讀出疑問語氣和堅(jiān)定語氣讓學(xué)生比較，由此得出結(jié)論：堅(jiān)定的語氣才有號召力，堅(jiān)定的語氣是通過重音和平調(diào)來表現(xiàn)。

生如果說堅(jiān)定的語氣，師引導(dǎo)學(xué)生讀，如果學(xué)生讀不出堅(jiān)定，師引導(dǎo)學(xué)生通過重音來達(dá)到讀出堅(jiān)定語氣的目的。

師：從這句話中可以看出愚公是一個怎樣的人？ 生：有號召力的人。

師：將近九十歲的老人要決心竭盡全力帶子孫移山，這是一種什么精神？ 生：勇于挑戰(zhàn)，迎難而上、信念堅(jiān)定的精神。師：第二句是在什么時候說的？ 生：在反駁智叟的時候說的。師：這一段應(yīng)該如何讀？ 生：讀出堅(jiān)定語氣。

師：剛才我們講到用重音和語調(diào)可以達(dá)到讀出感情的效果，同學(xué)們想一想，哪些字應(yīng)該重讀？

生讀

師：在說到子孫綿延無絕期的時候，語速上應(yīng)該有所變化，越來越快，在“窮匱”達(dá)到頂峰，當(dāng)人的力量無限大時，再高的山也變得渺小，所以，“而山不加增”就讀得輕，“何苦而不平”要讀出鏗鏘有力。

生根據(jù)指導(dǎo)讀。預(yù)設(shè)二：

生：從“汝心之固??”可以看出愚公是一個意志堅(jiān)強(qiáng)的人。師：面對打擊，不畏縮。請讀一下。生：“雖我之死??子子孫孫無窮匱”，可以看出愚公一個堅(jiān)持不懈的人。

師：我們經(jīng)常說一個人為了正義的事業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已，但愚公選擇了一項(xiàng)事業(yè)，至死不渝，死而未已。請讀一下，語速要越來越快，到“無窮匱也”達(dá)到頂鋒。

生：從“何苦而不平”，可以看出愚公是一個信念堅(jiān)定的人。師：反問句，表示肯定，加強(qiáng)語氣，讀一下。（生讀）

生：從他對智叟的反駁中，可以看出愚公是一個聰明的人。師：從哪兒可以看出聰明。

生：智叟說他年紀(jì)大了，移不了上，他反駁即使他死了還有后世子孫，一定能挖平，從中可以看出他的聰明。

師：他是在智叟諷刺他的時候，他才想到用這句話來反駁他，還是在挖山前就已經(jīng)有了這樣的心理準(zhǔn)備。

生：早就有了這種心理準(zhǔn)備。

師：那么從這一點(diǎn)說，愚公的反駁，不僅僅表現(xiàn)了他言辭反應(yīng)上的機(jī)敏，更體現(xiàn)了他在重大問題的決策上有深謀遠(yuǎn)慮的眼光。（隨著學(xué)生的分析，師板書）

五、論事悟理

師：愚公那鏗鏘有力的話語，讓我們似乎看到他穿越歷史的風(fēng)煙站在我們面前。

（出示課件11）同學(xué)們，愚公移山的故事始記載于戰(zhàn)國前期思想家列子編撰的《列子》。這是一個神話寓言故事，也許在真實(shí)的生活中，未必真有愚公其人，但是千百年來，愚公移山的故事被不同的藝術(shù)形式引用、改編再創(chuàng)造：

1940年，徐悲鴻畫國畫《愚公移山圖》。

1945年，毛澤東在中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會上，引用愚公移山 的故事，發(fā)表《愚公移山》為題的閉幕詞。

1999年，由韓永久作詞，卞留念作曲，江濤演唱的《愚公移山》唱響大江南北。2015年，由黃偉文作詞，馮穎琪作曲，周筆暢演唱的歌曲《愚公移山》獲獎無數(shù)。2009年，大型神話電視連續(xù)劇《愚公移山》播出。??（師隨圖文展示旁白： 他被定格在徐悲鴻的畫里，他被引用在毛澤東主席的發(fā)言里，他被傳唱在不同歌手的音樂里，他被演繹在電視熒屏上，走進(jìn)老百姓的心里??）

之所以如此的原因就在于，愚公精神的源遠(yuǎn)流長，經(jīng)久不衰。我們的中華民族一直在傳承這種精神，所以經(jīng)歷了艱難困苦的歲月，迎來了國家的日新月異。民族的發(fā)展和個人的成長歷程一樣，在我們的成長過程，相信大家也會遇到像王屋、太行這樣的大山，學(xué)了今天的這則寓言，你有什么啟示呢？

（出示課件17）

這則寓言給了我們會啟示？（學(xué)生獨(dú)立完成，展示。）

師：讓我們再次齊聲朗讀愚公那鏗鏘有力的話語，感受他的精神力量！學(xué)生齊讀。

六、結(jié)語：

同學(xué)們，生活只會眷顧自強(qiáng)不息，奮勇拼搏者，而不會等待得過且過、不思進(jìn)取者。讓我們共立愚公志，擼起袖子加油干，奮力走好新時代的長征路！好，下課！

七、作業(yè)：

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第二篇：《我是什么》優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設(shè)計(jì)(詳案)

《我是什么》教學(xué)設(shè)計(jì)

泰安迎春學(xué)校

宗曉霞

教學(xué)設(shè)計(jì)理念

《我是什么》是一篇科普短文。課文采用擬人手法，以第一人稱“我”的敘述方式，并結(jié)合謎語的形式，圖文并茂地向?qū)W生展示了水在不同的條件下，會呈現(xiàn)出的不同狀態(tài)以及水給人類生活帶來的利弊。

本節(jié)課的教學(xué)為第一課時，教學(xué)定位在識字寫字的教學(xué)和學(xué)習(xí)水的變化的兩個自然段。本課設(shè)計(jì)遵循低年級學(xué)生的年齡特點(diǎn)，注意激發(fā)學(xué)生興趣。整節(jié)課以水是一位會變的魔術(shù)師為主線，配以猜謎語、聽力訓(xùn)練、記憶力訓(xùn)練、指動游戲等專注力訓(xùn)練活動激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生在開放而有活力的課堂氛圍中始終處于積極主動的學(xué)習(xí)狀態(tài)。教學(xué)目標(biāo)

1、認(rèn)識“浮、雹”等12個生字，并引導(dǎo)學(xué)生用多種方法識記生字，特別關(guān)注帶“包”字部件的生字，并引導(dǎo)學(xué)生歸類識字。會寫帶有“冫、氵、灬”的“沖、池、黑”字。

2、正確、流利、有感情地朗讀課文，知道云、雨、雹子、雪等自然現(xiàn)象都是水的變化形成的。

3、通過專注力的聽力訓(xùn)練、記憶力訓(xùn)練、指動游戲和趣味性的教學(xué)，激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣。教學(xué)重點(diǎn)：

識字、寫字教學(xué)。教學(xué)難點(diǎn)：

通過朗讀課文，了解自然界中的水在一定的條件下會變化成各種不同形態(tài)。教學(xué)過程：

一、課前準(zhǔn)備

1、靜心呼吸

師：同學(xué)們，待會兒咱們就要開始上課了，請同學(xué)們首先把鉛筆盒和課本擺放整齊。老師數(shù)1、2、3，同學(xué)們快坐好。

同學(xué)們來瞧，這是什么？（手）老師要告訴大家一個秘密：我這是一只有魔力的神奇的手。小眼睛都瞧著我的手，我們一起來看，這是我們上課用到的大屏幕。再把目光聚到老師的手上，我們來看，今天有這么多的老師和我們一起上課，讓我們和他們打打招呼。這邊的老師，你們好！后邊的老師，你們好！還有這邊的老師，大家好！你們太可愛啦！好，小眼睛繼續(xù)看我的手。請大家學(xué)著老師把雙手疊放在腹部，請大家讓你的心平靜下來，讓你的呼吸也平靜下來。我們一起來深呼吸——吸氣，吸~~~~~呼氣，呼~~~~~ 師：請同學(xué)們輕輕地閉上眼睛?，F(xiàn)在你感覺你的身體越來越輕，越來越輕??你升到了空中，變成了一朵軟綿綿的云朵，在空中飄啊飄啊??哇！前面有一座美麗的彩虹橋，你輕輕一跳，順著彩虹滑梯又回到了這里。好，睜開眼睛。同學(xué)們現(xiàn)在已達(dá)到了聽課的最佳狀態(tài)。生：有趣！

2、專心勵志語

師：課前，讓我們一起呼出我們的專心勵志語。（師生共同配合讀專心勵志語）

師：同學(xué)們的聲音真洪亮。宗老師宣布：有趣的語文課正式開始！

二、游戲開課，激趣入文

1、猜謎游戲

師：學(xué)習(xí)新課之前，讓我們先來做個猜謎游戲。我們的游戲規(guī)則是：要等老師念完謎面的最后一個字才能舉手，聽明白了嗎？（出示第一則謎語）生：答。

師：他猜得對不對呢？老師來公布答案。恭喜你，答對了！老師從這么多的云朵中摘一朵最漂亮的送給你。

2、同學(xué)們，今天的課文就是一個大謎語。（齊讀課題）課前大家讀過課文了嗎？還想再讀嗎？同學(xué)們真愛讀書。請同學(xué)們端起課本，做好讀書的準(zhǔn)備。

請同學(xué)們大聲朗讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子，思考文中的我到底是什么呢？

（通過課前準(zhǔn)備及導(dǎo)入新課，突出神秘感，緊緊抓住學(xué)生的心，增加他們學(xué)文的期待）

三、初讀課文，學(xué)習(xí)字詞。

1、課文中的“我”到底是什么呢？

師：（預(yù)設(shè)1：猜錯了。）你的答案很接近了，可差了那么一點(diǎn)點(diǎn)，再想想。

師：（預(yù)設(shè)2：猜對了。）你很會動腦，會思考，一下子就猜對了。多動腦多思考就會有收獲！（邊說邊貼板畫）

2、師：老師今天把水寶寶請到了咱們的課堂上，來和他打個招呼。老師用神奇的手輕輕地一點(diǎn)，水寶寶就變成了一位大魔術(shù)師。它都能變出什么？我們一起來喊“一、二、三”。變出了什么？（1）飄浮 暴躁 災(zāi)害

順著讀、倒著讀、先中間后兩邊讀、齊讀。

師：讀了這么多遍，相信紅色的生字你一定記牢了，選一個說說你什么好辦法記住它？

生：（引導(dǎo)學(xué)生用不同的方法識記生字）

師總結(jié)：哇！同學(xué)們學(xué)會了這么多識記生字的辦法。這些辦法可以讓我們把生字掌握得更準(zhǔn)、更牢?。?）紅袍 雹子 比較“袍”和“雹”

師：我們發(fā)現(xiàn)這兩個生字里都有“包”這個部件，其實(shí)“包”字家族的成員可多了，你知道都有誰嗎？

師：（預(yù)設(shè)1：學(xué)生說不出來）同學(xué)們，咱們學(xué)過的常用部首和“包”拼一下，你一定能想得出來。

師：（預(yù)設(shè)2：學(xué)生說出了很多）同學(xué)們真厲害，一下子想出了那么多。為了更好的分辨它們，我們可以編兒歌來記住它們。

師：咱們同學(xué)真了不起，創(chuàng)作出了這么有趣的兒歌，簡直是小小創(chuàng)作家。這樣來記字既方便又有趣，讓我們一起讀一讀?。?）灌溉田地 發(fā)動機(jī)器 淹沒莊稼 沖毀房屋 讀好詞組，強(qiáng)調(diào)多音字“沒”和“稼”的變音

師：我們把這些詞組放回到了句子中。細(xì)心的小朋友在讀書時一定發(fā)現(xiàn)這一段中的生字特別多，如果能讀好這一段，可太了不起啦！自己練習(xí)一下吧！生：自己練習(xí)。

師：接下來，同桌兩個互相檢查一下，能讀正確給他得一顆星，如果他能讀得正確又流利，就再得一顆。

師：（統(tǒng)計(jì)：得兩顆星的舉手）這些同學(xué)真了不起，才讀了幾遍就把課文讀得又正確又流利。咱們把掌聲送給他們。得到一顆星的同學(xué)也很不錯，繼續(xù)加油，相信過一會兒你會讀得更好！

（低年級教學(xué)中，教會學(xué)生用不同的方法識記生字是一個重點(diǎn)。在識字教學(xué)中，以魔術(shù)師水會變魔術(shù)引出生字增加趣味性。在教學(xué)過程中，讓學(xué)生感受到有趣的識字方法。最后將字詞落腳到段落，讓學(xué)生的正確朗讀達(dá)標(biāo)。）

四、學(xué)習(xí)一、二自然段，了解水的變化

1、專注力訓(xùn)練：聽力訓(xùn)練

（出示魔術(shù)師水圖片，播放配音）小朋友們，你們可真棒！我變出了那么多的字詞都沒能難倒你們。別急，我還能變！閉上眼睛，仔細(xì)聽聽：我都會變成些什么呢？（播放朗讀錄音）師：同學(xué)們，水寶寶都變成了什么呢？ 指名答

師：咱們按順序一起貼到黑板上。水被太陽一曬，先變成汽，升到天空，就變成了云。水有時候會變成雨，有時候會變成雹子，冬天還會變成雪。水的這五次變化，誰都聽到了，舉手。

師：咱們把掌聲送給他們，他們善于傾聽，只有會傾聽的孩子才能更專注，才更會學(xué)習(xí)！

2、云

（1）師：水被太陽一曬，先變成汽，升到天空，又變成了無數(shù)極小極小的點(diǎn)兒。這“極小極小”的點(diǎn)兒到底有多小呢？我現(xiàn)在也學(xué)著魔術(shù)師變一變（極小的點(diǎn)兒）你覺得極小的點(diǎn)兒有多?。?/p>

師：極小的點(diǎn)兒已經(jīng)那么小了，那極小極小的點(diǎn)兒呢？（生答）哇！小得我們用肉眼都看不到了。你能讀出它們的小嗎？ 指導(dǎo)朗讀。

（預(yù)設(shè)評價(jià)1：你讀得很小了，誰還能再讀得小一點(diǎn)？ 評價(jià)2：你把語速放慢體現(xiàn)了它們的小，這是個好辦法！評價(jià)3：你突出了“極小極小”中的“極”，讀出了它們的?。。?）師：這些“極小極小的點(diǎn)兒”連成一片，就是云。生活中你都見到過怎樣的云？（指名說）

預(yù)設(shè)1：（只說形狀的變化）云除了形狀多變，生活中你還見過哪些顏色的云呢？

預(yù)設(shè)2：（學(xué)生的表達(dá)多樣）同學(xué)們的生活經(jīng)驗(yàn)真是豐富。那么課文中是怎么介紹云的呢？

出示句子，配以圖片，指導(dǎo)朗讀。（3）配樂合作讀第一自然段。

師：讓我們配上音樂，美美地來讀一讀這個自然段吧！

3、雨、雹子、雪

（1）師：云在空中飄浮著，遇到冷風(fēng)又變了。又變成了什么？出示閱讀提示：自讀第二自然段，找一找，水又變成了什么？它們是怎么來到地面上的？圈出關(guān)鍵詞。（生自由朗讀，圈畫。）（2）連線。

師：我要考一考同學(xué)們的記憶力，誰能連一連。師：這些詞語能換一換嗎？為什么？（指名說，讀詞組，做動作。）

師：同學(xué)們體會得非常符合生活實(shí)際。作者觀察仔細(xì)、用詞準(zhǔn)確，描寫得多恰當(dāng)呀！

（3）放回段落中，指導(dǎo)讀好整段。

（通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解水在自然界中的不同變化。通過體會疊詞的用法讀出水珠的小、結(jié)合圖片教學(xué)體會云的美麗多變、用換一換做動作等形式體會作者用詞準(zhǔn)確，指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文。）

五、課堂指動游戲，回顧學(xué)習(xí)內(nèi)容。

師：同學(xué)們，課文學(xué)到這兒。我們再來做一個小游戲。伸出你的右手，老師用我神奇的手一揮，你的手指就分別變成了“汽”、“云”、“雨”、“雹子”和“雪”。接下來，我們來聽口令動手指。（口令：水會變，變成汽，變成汽。水會變，變成云，變成云。水會變，變成雨，變成雨。水會變，變冰雹，變冰雹。水會變，變成雪，變成雪。）

教師隨意打亂次序發(fā)布口令，學(xué)生動相應(yīng)手指。

（低年級課堂注意力維持時間短，適當(dāng)?shù)募尤胗螒颦h(huán)節(jié)可以再次抓住學(xué)生的注意力。這節(jié)指動游戲既讓學(xué)生回顧所學(xué)新知，還讓學(xué)生鍛煉了手指，為接下來的寫字環(huán)節(jié)做好準(zhǔn)備。）

六、由“變”引出生字，指導(dǎo)書寫

1、師：水在自然中會變，它在我們的生字中也會變。你瞧，它又變成什么了？（出示“冫、氵、灬”及本課帶有這些偏旁的生字。）

2、指導(dǎo)學(xué)生觀察。

3、教師范寫。

4、學(xué)生練寫，同桌評價(jià)。

七、課堂小結(jié)，知識超市。

1、師：今天我們這節(jié)課了解了會變魔術(shù)的水，其實(shí)水在自然界中的變化還有很多。你們還知道哪些？ 知識超市：水的變化

2、同學(xué)們，水不僅會變，而且它還有著豐富的生活，下節(jié)課讓我們繼續(xù)學(xué)習(xí)課文，繼續(xù)和水交朋友！

第三篇：愚公移山公開課教案詳案

23《愚公移山》

教學(xué)目標(biāo)：

1、鞏固文言文重要的實(shí)詞

2、把握愚公人物形象，體會對比，襯托手法的表達(dá)效果。

3、.學(xué)習(xí)愚公精神，正視成長道路上的艱難險(xiǎn)阻，勇往直前。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、鞏固文言文重要的實(shí)詞

2、把握愚公人物形象 教學(xué)過程：

第一課時

一、播放歌曲，激趣導(dǎo)入：

(剛才大家聽的就是一首名為愚公移山的歌曲,這樣一個家喻戶曉的寓言故事,為什么能從古傳唱至今.,這個故事又會帶給我們怎樣的啟示,引發(fā)我們怎樣的思考呢?)

二、回顧課文，鞏固文言文重要實(shí)詞，明確文言文學(xué)習(xí)中翻譯的重點(diǎn)。

(作為一篇文言文,首先要掃清的是文言障礙,我們得咬文嚼字,將內(nèi)容解讀清楚,當(dāng)然這個任務(wù)我們昨天就已經(jīng)做了,但是在我們正式進(jìn)入文章主題之前,我還要考察考察大家文言解讀環(huán)節(jié)是否完成任務(wù).光說不練那是假把式,現(xiàn)場做個小檢測.看誰又快又準(zhǔn)先完成任務(wù),)對答案,糾正錯誤.)(誰能說說,老師所出的這幾組詞語有什么特點(diǎn),它們分別是什么詞)明確翻譯當(dāng)中要注意什么?(特殊詞,單字組詞,句子補(bǔ)充完整,注意句式變化,語氣詞不可忽略)齊讀課文，整體把握文章內(nèi)容。(完成下列問題,見大屏幕)思讀課文，理解寓意，把握愚公人物形象。設(shè)計(jì)：學(xué)生分兩組，展開課堂辯論。

辯題：愚公到底是愚還是智？

正方：愚公實(shí)愚至極

反方：愚公大智若愚 正方：愚公實(shí)愚

兩座山雄偉高大．實(shí)難移走；愚公年且九十，山未移身先死。如何享利？全家人力量微弱，況且只有一個七八歲的孩子幫忙；工具落后，敲石挖土，用畚箕裝了土石遠(yuǎn)運(yùn)山外；路途遙遠(yuǎn)。運(yùn)土石到渤海之尾，隱土之北。反方：愚公大智

愚公痛感迂塞之苦，有艱苦奮斗的精神；“指通豫南，達(dá)于漢陰”，確知移山之利，有長期奮斗的思想準(zhǔn)備；有子孫的支持，使移山之役得以順利開始；深明可移之理，“子子孫孫無窮匱也，而山不加增”，有發(fā)展變化的觀點(diǎn)；感動天帝，將山搬走，顯示愚公移山力量之大，精神感人至深；智叟知難而止，無所作為，譏諷阻攔愚公移山是真正的愚。

要點(diǎn)是①愚公是為了創(chuàng)造更好的生活條件而決心移山的--“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰”。②下定了決心移山，就毫不動搖--“雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平”。③故事的結(jié)尾，終于感動了天帝，將山搬走。移山的成功也說明愚公不“愚”

教師總結(jié)：經(jīng)過一番激烈的辯駁，愚公智叟孰智孰愚已成不爭的事實(shí)，那就是愚公不愚，智叟不智。

通過愚公和智叟的對比，再次表現(xiàn)出愚公堅(jiān)定的意志和必勝的信心。智叟不智，愚公不愚，“愚公”實(shí)“智”，“智叟”實(shí)“愚”，這正是寓言給兩人取名的用意。(反語)

六、品讀課文，把握本文的對比及襯托的寫作特色。

學(xué)生討論，明確：文中有多處對比，如愚公與智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的對比。愚公有實(shí)現(xiàn)“指通豫南，達(dá)于漢陰”以造福人民大眾和后代子孫的宏偉抱負(fù)，對人力的無窮盡懷有堅(jiān)定信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的偉大，認(rèn)為愚公移山是“不惠之舉”，兩相對比，一個高尚，一個平庸。京城氏之子聽說愚公移山就“跳往助之”，而智叟卻“笑而止之”，對比之下，更顯出智叟見解鄙陋，對造福千萬人的事業(yè)的冷漠態(tài)度。愚公之妻對丈夫關(guān)心，提出合情合理的疑問；智叟表現(xiàn)出極度的輕蔑，嘲諷之意溢于言表，一“君”一“汝”，境界全出。

文中運(yùn)用襯托的例子也不少，如寫太行、王屋二山的高大，運(yùn)土路程的遙遠(yuǎn)，一年返家一次對顯現(xiàn)愚公的氣魄，說明移山勞動的艱巨具有襯托作用。寫操蛇之神的“懼”和天帝的“感”也從側(cè)面反映了愚公的決心不可動搖。

意在說明愚公移山的精神和行動驚天地、動鬼神，也反映古代勞動人民的美好愿望。運(yùn)用對比襯托手法，通過愚公的成功，反映古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，說明要克服困難必須下定決心，堅(jiān)持不懈奮斗的道理。

七、研讀課文，總結(jié)升華

這是一篇古代寓言，它通過愚公移山成功的故事說明了一個什么道理呢？

學(xué)生討論交流。

示例：要克服困難，就必須下定決心，只要堅(jiān)持不懈，成功終會屬于我們。

做任何事。都要有堅(jiān)定的信念，要有恒心和毅力。

大小、多少是相對的，都可以向自己的對立面轉(zhuǎn)化，成功、失敗亦如此。（面對困難，要敢于斗爭，堅(jiān)持不懈地努力，終會取得成功。能夠這樣做的人，才是聰明的）

教師朗誦《愚公移山》歌詞：

“聽起來是奇聞，講起來是笑談，任憑那扁擔(dān)把脊背壓彎，任憑那腳板把木屐磨穿。面對著王屋與太行，憑著是一身肝膽。

講起來不是那奇聞，談起來不是笑淡，望望頭土：天外天，走走腳下一馬平川，面對著滿堂兒孫，了卻了心中祈愿。

無路難呀開路更難，所以后來人為你感嘆?！?板書：沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山。

補(bǔ)充: 愚公是個什么樣的人?作者塑造這一形象有什么寓意? 理解：愚公是一個有遠(yuǎn)大理想，不懼怕任何困難，有堅(jiān)強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)的毅力，不怕吃苦，敢于斗爭，敢于勝利的令人尊敬的老人形象。作者通過塑造這一形象，反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，說明要克服困難就必須下定決心、堅(jiān)持不懈地奮斗的道理。

對聯(lián):愚公不愚矢志移山感天動地留美談

智叟否智無心填海墨守成規(guī)落敗筆(智叟非智癡心苦口婆心成笑話)愚公移山精神可欽可敬

智叟頑固思想可唾可棄(可悲可嘆)

附：辯論

愚公移山是一時感情沖動嗎?現(xiàn)在提這種精神過時嗎? 請大家仁者見仁，智者見智，各抒己見，談?wù)勀愕目捶?，不求觀點(diǎn)一致，但求自圓其說。大家先在小組內(nèi)交流觀點(diǎn)，然后請大家發(fā)言。

明確：愚公不顧高齡親自率領(lǐng)子孫上山“叩石墾壤”，并非出于一時的感情沖動，而是經(jīng)過

深思熟慮了的。首先是他有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，從“指通豫南，達(dá)于漢陰”可以看出，他的移山是為了造福千千萬萬的后代子孫。其次是他對移山的信心來自于他在人和自然關(guān)系問題上的正確認(rèn)識，他懂得人力是“無窮匱”的，麗自然條件在相當(dāng)長的時期內(nèi)不會有變化，盡管移山事業(yè)不可能在幾代人的手里完成，但只要世世代代堅(jiān)持于下去，就一定有完成的希望，自然是可以被征服的。

愚公精神并未過時。愚公知道人力是可以戰(zhàn)勝自然，并決定將這個道理付諸實(shí)踐，且不怕困難，挖山不止；相反，如果繞山麗行或干脆搬家則是害怕困難、停滯不前的觀點(diǎn)。而人世間無處不存在著艱難和險(xiǎn)阻，那是人們不可能時時、事事回避的。愚公的決心和精神，代表了人類改造和征服自然的愿望，現(xiàn)在我們?nèi)孕枰@樣的精神。

(學(xué)生互動交流后啟發(fā)，能使學(xué)生從文本中走出來，走進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活。發(fā)掘文本的最大價(jià)值。讓學(xué)生在情感認(rèn)知上達(dá)到實(shí)質(zhì)性的飛躍。這一環(huán)節(jié)可激活課堂，使文本與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活相勾連，形成活潑熱烈的辯論局面，讓學(xué)生在活躍的課堂氛圍中拓展視野活躍了思維。進(jìn)一步感悟到愚公精神的可貴及現(xiàn)實(shí)意義，培養(yǎng)自己頑強(qiáng)的毅力。注重學(xué)生情感體驗(yàn)從課本走出課外，從關(guān)注書本到聯(lián)系生活。培養(yǎng)了學(xué)生情感態(tài)度和價(jià)值觀。

第四篇：教學(xué)設(shè)計(jì)詳案

小學(xué)語文四年級下冊

《絲綢之路》教學(xué)設(shè)計(jì)第二課時

教學(xué)目標(biāo)：

1、讀懂課文內(nèi)容，了解絲綢之路的來歷以及開辟的意義。

2、通過品讀重點(diǎn)句段，體會張騫開辟絲綢之路的艱辛，感受他的堅(jiān)韌、勇敢、智慧、執(zhí)著和強(qiáng)烈的責(zé)任感、使命感。

教學(xué)重點(diǎn)：

通過有感情地朗讀課文，了解張騫開辟絲綢之路的艱辛以及開辟的意義。教學(xué)難點(diǎn)：

通過品讀重點(diǎn)句段，體會張騫開辟絲綢之路的艱辛歷程，感受他的堅(jiān)韌、勇敢、智慧、執(zhí)著和強(qiáng)烈的責(zé)任感。

教學(xué)準(zhǔn)備：

多媒體課件，與絲路有關(guān)的資料及樂曲、圖片。

教學(xué)過程：

一、詩歌導(dǎo)入，激情引趣

1、（課件配樂）誦讀詩歌《山的那一邊》 小時候，我常伏在窗口癡想

山那邊是什么？

媽媽給我說：海

哦，山那邊是海嗎？

奶奶卻說：那是眾神居住的瓊瑤仙境 山那邊究竟是什么呢？

于是，我懷著一種神秘的向往，盼著、盼著……

終于有一天，我沿著一條路走了下去，原來，那里是富饒的西域國度。

這條路就是——絲綢之路（看板書齊讀題目）

2、通過上節(jié)課的初步學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)了解到了絲綢之路以長安為起點(diǎn)，經(jīng)過河西四郡，到達(dá)羅馬，這7000多千米的路又被稱為“萬里絲綢之路”（板書）對于這條路，你還有什么了解？

4、本文除了寫絲綢之路，還寫了誰？（板書

張騫）這個人和絲綢之路有什么聯(lián)系呢？，這節(jié)課就讓我們深入地去學(xué)習(xí)、了解。

二、直奔重點(diǎn)，細(xì)讀感知。

師：請孩子們翻開語文書84頁，自由朗讀課文的6、7自然段，思考：你讀出了一個怎樣的張騫？ 注意邊讀邊勾畫、批注，做到“不動筆墨不讀書”。

（學(xué)生自由朗讀，老師巡視）

抽生匯報(bào)：你讀出了一個怎樣的張騫？ 體會張騫的勇敢：

1、生：我讀出了一個勇敢（板書）的張騫。

2、你從哪些地方讀出了張騫的勇敢？

3、（大屏幕）“張騫等人馬不停蹄，專揀人跡罕至的荒原前進(jìn)。他們?nèi)淌苤谉岷透煽实募灏?，穿過沙漠戈壁，翻過帕米爾高原白雪皚皚的山嶺，終于到達(dá)了富饒的西域各國?！?/p>

4、你能讀讀嗎？孩子，你覺得他讀得怎么樣？（生評價(jià)再抽生讀）

6、（出示絲綢之路艱險(xiǎn)的畫面）：師敘述：是??！當(dāng)時的自然條件非常惡劣，漫漫長路之上有茫無邊際的沙漠、有冰雪覆蓋的高山、有荒無人煙的山野、還有寸草不生的戈壁、經(jīng)常還有強(qiáng)盜和野獸的襲擊??張騫沒有退縮，他們穿過沙漠、翻過高山（引讀）終于到達(dá)了富饒的西域各國。

7、從一個“終于”，你體會到了什么？

8、請孩子們帶著自己的感受一起來讀讀這段話。

過渡語：孩子，你除了讀出了張騫的勇敢，還讀出了張騫的什么？ 體會張騫的耐心和不露聲色：

1、你從哪些地方讀出了張騫的耐心？

2、（出示課件）是啊！整整十一年??！“牧草由綠變黃，又由黃變綠；雁陣向南方飛去又從南方飛回。一轉(zhuǎn)眼，就是十一年過去了?！?/p>

3、理解“牧草由綠變黃，又由黃變綠；雁陣向南方飛去，又從南方飛回。” 4、11年的光陰，青春不在，年華已逝。作者沒有直接寫時間匆匆而過，而是通過寫牧草和雁陣的變化來表達(dá)，你能不能仿照說一句話，表明時間匆匆而過。

5、從“一轉(zhuǎn)眼”，你體會到了什么？

6、時間真的過得快嗎？

7、十一年，對于一個被軟禁的人是來說是怎樣的十一年啊!

8、什么叫“軟禁”？

能聯(lián)系上下文理解詞語，是個很不錯的學(xué)習(xí)方法哦！

9、張騫在這十一年里，僅僅是在草原上放牧嗎？

10、（音樂課件出示）“牧草由綠變黃，又由黃變綠；一轉(zhuǎn)眼，一年過去了。”（引讀）張騫學(xué)會了匈奴話。

11、（課件出示）“雁陣向南方飛去，又從南方飛回，一轉(zhuǎn)眼，兩年過去了。”（引讀）張騫與匈奴牧人融洽相處。

12、（課件出示）牧草由綠變黃，又由黃變綠；雁陣向南方飛去，又從南方飛回，一轉(zhuǎn)眼，十一年過去了（引讀）張騫默記地形、道路、牧場、沙漠、泉水、水井的分布情況。

13、在這十一年里，張騫是忙碌的，時光匆匆而過。

14、這里的默記能否換成“記住”？為什么？

15、當(dāng)時他能寫嗎？能畫嗎？因?yàn)樗囊慌e一動都受人暗中監(jiān)視，所以他只能默默地把一切記在心里，耐心地、不露聲色地等待著，準(zhǔn)備著。什么叫不露聲色？

16、從這里你讀出了一個怎樣的張騫？

17、這“默記”二字寫出多少艱辛，寫出多少智慧呀！

18、（課件出示）十一年，他多么思念年邁的父母，家鄉(xiāng)的親人，可他只能（引讀）耐心地、不露聲色地等待著，準(zhǔn)備著。

19、（課件出示）十一年，他銘記漢武帝的囑托，（引讀）耐心地、不露聲色地等待著，準(zhǔn)備著。

20、（課件出示）十一年，他心系祖國、牢記使命，（引讀）耐心地、不露聲色地等待著，準(zhǔn)備著。

21終于有機(jī)會逃走了，如果你是張騫，此時最想見到誰？

22、我們原本以為他會回到家鄉(xiāng)，回到大漢皇室，但他毅然決然地去了西域。那么張騫又是怎樣一個人？（從孩子的回答中精選詞語板書）

體會絲綢之路的作用：

因?yàn)閺堯q，這條絲綢之路得以開辟、暢通無阻，這條萬里之路帶給了我們什么？請孩子們默讀九自然段。（指名匯報(bào)）

1、（課件出示）因?yàn)閺堯q的機(jī)智勇敢，所以（引讀）中國的絲綢、鐵器以及灌溉技術(shù)、煉鋼技術(shù)和四大發(fā)明開始陸續(xù)西傳。

2、（課件出示）因?yàn)閺堯q的堅(jiān)忍不拔，所以（引讀）西域的胡蘿卜、葡萄、汗血馬以及樂器、佛教、繪畫藝術(shù)也傳到了中國。

3、（課件出示）因?yàn)閺堯q的不辱使命，所以（引讀）“絲綢之路”成為促進(jìn)亞歐交流和人類文明發(fā)展的紐帶。

四、再造想象，拓展生成

1、通過我們與文本的交流，兩千多年前的張騫仿佛就栩栩如生地站在我們的面前，你一定有不少的話想對他說，那就拿起你的筆，把你想對他說的話寫在本子上。能夠用上名言警句更好。（抽生匯報(bào)）

2、（出示翦伯贊的評價(jià)。）著名歷史學(xué)家翦伯贊也高度地評價(jià)了張騫，咱們一起來讀一讀。

3、讓我們再來看看絲綢之路帶給我們的回憶——

（播放有關(guān)絲路文化交流的圖片，配以音樂。）正是這條路，親歷了衛(wèi)青西征的鐵馬金戈，這條路，目睹了昭君出塞的悲歡離合；也是這條路，見證了敦煌飛天的精雕細(xì)琢，玄奘西行的虔誠執(zhí)著；更是這條路，鑄就了“千年大漢之魂”！（板書）

4、現(xiàn)在，對于這條路，你又有什么新的體會呢？這僅僅是一條絲綢之路嗎？（生表達(dá)）師總結(jié)（課件出示）： 這是一條“友誼之路”。

這是一條“文化傳遞之路”。

這是一條“傳承文明之路”。

總結(jié)：作為走出國門的第一人——張騫，讓中國看到了世界，讓世界認(rèn)識了中國?，F(xiàn)在，每當(dāng)提到絲綢之路，總會想起一個熟悉的名字——張騫；每當(dāng)提到張騫，總會憶起一條偉大之路——絲綢之路。就讓我們永遠(yuǎn)記住名垂青史的張騫，永遠(yuǎn)記住亙古綿長的絲綢之路。（看板書齊讀結(jié)束）

板書設(shè)計(jì)：

絲 綢 之 路

長安

河西四郡

羅馬

萬里絲綢之路 張騫

勇敢

堅(jiān)忍不拔

忠誠

千年大漢之魂

第五篇：《邊城》教學(xué)設(shè)計(jì)詳案

《邊城》教學(xué)設(shè)計(jì)詳案

一、教學(xué)目標(biāo)

1、了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情。

2、感受沈從文小說的語言特色。

3、走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會人性之美。

二、教學(xué)重、難點(diǎn)

情景交融的環(huán)境描寫和細(xì)致含蓄的心理刻畫。

三、課時安排

2課時

四、教學(xué)內(nèi)容和過程

1、導(dǎo)入新課

（1）、簡介作者沈從文。

沈從文(1902-1988）原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人，14歲時，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，建園后在中國歷史博物館和中國社會科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國古代服飾的研究，1988年病逝于北京。

沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說集和《邊城》，《長河》等６部中長篇小說，沈從文是具有特殊意義的鄉(xiāng)村世界的主要表現(xiàn)者和反思者，他認(rèn)為“美在生命”，雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美，他說：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實(shí)、對稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人性”（《習(xí)作選集代序》)。

沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小說的詩意效果，融寫實(shí)、紀(jì)夢、象征于一體，語言格調(diào)古樸，句式簡峭、主干凸出，單純而又厚實(shí)，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神彩。整個作品充滿了對人生的隱憂和對生生命的哲學(xué)思考，如他那實(shí)在而又頑強(qiáng)的生命，給人教益和啟示。

沈從文創(chuàng)作的小說主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過描寫湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美；后者通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉(xiāng)村世界是在與都市社會對立互參的總體格局中獲得表現(xiàn)的，而都市題材下的上流社會“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現(xiàn)，正是他這種獨(dú)特的價(jià)值尺度和內(nèi)涵的哲學(xué)思辨，構(gòu)起了沈從文筆下的都市人生與鄉(xiāng)村世界的橋梁，也正由于這種對以金錢為核心的“現(xiàn)代文學(xué)”的批判，以及對理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫出了《邊城》這樣的理想生命之歌。

中篇小說《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，通過湘西兒女翠翠戀人儺送的愛情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運(yùn)，一代又一代重復(fù)著悲涂的人生，寄托了作者民族的和個人的隱痛。

（2）《邊城》情節(jié)

在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦?，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來，“這個人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來！”

（3）、人物可愛，是沈從文先生小說的一大特征。他的作品所有人物全都可愛善良，可又為什么能從中感到悲哀的分量呢？請讀課文。

2、理清小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)，主要抓住翠翠心理，理解課文。

翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛聽“歌”

以翠翠的心理活動為主線，師生討論下列問題：

（1）、第一段中，翠翠為什么會感到“薄薄的凄涼”？

明確：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來?？粗焐系募t云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺寂寞惆悵涌上心來，看世上萬物都那么生機(jī)勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺得“好像缺少什么”。內(nèi)心騷動不安的愛情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣，熱烈勃發(fā)。和周圍的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼”。

（2）第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”？翠翠和祖父之間有著濃得化不開的親情，無論是他們二人，還是讀者，對此都不會懷疑。但是為什么翠翠會產(chǎn)生“懲罰”爺爺?shù)哪铑^？（是爺爺不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要嗎？不是，爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺?shù)牟俪謫幔坎?，翠翠明白，爺爺永遠(yuǎn)會滿足她的任何一個要求和心愿。）

明確：翠翠感到日子有點(diǎn)痛苦，“好像缺少了點(diǎn)什么”，她覺得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當(dāng)真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上，她深知祖父愛她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。

更感人的是后面，只是這樣一個念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點(diǎn)他們真會分開。

其實(shí)，翠翠此時心里并沒有一個明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無法言說的不安或不快，但又是一種確確實(shí)實(shí)的存在。因?yàn)闊o法言說，所以沒人能幫助你；因?yàn)榇_實(shí)存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨(dú)感。

翠翠這清醒的白日夢，把一個少女單純而隱秘的內(nèi)心情感托現(xiàn)給讀者：因情感生活得不到滿足而產(chǎn)生的哀怨的心理。

（3）翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來了”？為什么無來由地多次地“哭”？

明確：翠翠懷著滿腔心事，無人能訴說。渡船上人們悠閑地過渡，又有誰能了解她的心事呢？船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動，形成動與靜的對比，表現(xiàn)出翠翠那看似無來由的哭的深意。

翠翠無來由地哭，一要注意翠翠情竇初開的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質(zhì)樸的環(huán)境，翠翠的心理肯定不會和生活在城市中的少女一樣。

（4）外公給翠翠講父母的往事，注意引導(dǎo)學(xué)生把握此時翠翠心理的微妙變化。

（5）、翠翠的夢，有什么深刻含義？為什么平時攀折不到的虎尾草輕而易舉摘到了？翠翠不知道“把這個東西交給誰去了”又說明了什么？

明確：翠翠的夢寫了翠翠渴望得到幸福生活的躁動心理。翠翠情竇初開，聽到外公講父親和母親浪漫的愛情故事,不由得聯(lián)想到自己的感情。因此夢見自己上山崖摘虎尾草?！捌綍r攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她內(nèi)心里以前對儺送朦朧的感情，現(xiàn)在明確起來了?！安恢腊堰@個東西交給誰去了”又表現(xiàn)出她內(nèi)心的忐忑不安。

（6）、當(dāng)祖父把實(shí)情告訴翠翠的時候，注意此時翠翠的心理變化。“翠翠不敢生祖父的氣”，這句話該如何理解？她可能生誰的氣呢？

明確：一個思春少女的感情。

（7）翠翠在月光下吹著蘆管，為什么“覺吹得不好”？老船夫長長的曲子，為什么“翠翠的心被吹柔軟了”？

明確：月光如水，等待的人卻沒有來?！耙黄菹x的清音復(fù)奏”，更使翠翠的心亂，連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長長的曲子，婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈溫柔起來。

（8）、最后，祖父唱了十個歌，翠翠為什么自言自語說：“我又摘了一把虎尾草了”？

明確：翠翠最后聽祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實(shí)了，她知道儺送也像自己愛他一樣，愛著自己。她說：“我又摘了一把虎尾草了?！边@時她已經(jīng)

知道虎尾草要交給誰了。

（9）關(guān)于翠翠這個人物形象：

明確：翠翠天真善良，溫柔清純。她和外公相依為命，對外公關(guān)心備至。因?yàn)橥夤焕斫馑男氖?，她就幻想出逃外公去尋她，可是想到外公找不到她時的無奈，又為外公擔(dān)心起來，為自己的想法的后果害怕自責(zé)。她情竇初開，愛上了儺送，感情純潔真摯。而節(jié)選部分以后儺送遠(yuǎn)去，她又矢志不渝地箸著心上人的歸來，表現(xiàn)她愛的執(zhí)著。

3、分析討論作品人物間的親情關(guān)系和愛情關(guān)系，感受湘西民間獨(dú)具的風(fēng)俗美風(fēng)情美。

（1）翠翠和祖父的祖孫情：

明確：這是作品中最主要的兩個人物。相隔著中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫?？芍攸c(diǎn)分析第13章（課文前部分）翠翠的“負(fù)罪”和“贖罪”。再讓學(xué)生找表現(xiàn)祖孫親情的文段，讓他們意識到這真摯親情是植根于純樸民風(fēng)中的。

（2）翠翠和天保兄弟的愛情：

明確：愛情的美好很重要的原因是它對物欲的排斥，愛情愈純潔，其中包含的物欲成分就愈少。

課文節(jié)選的三章沒有直接寫到幾個青年男女相愛的動機(jī)，但卻寫到了他們表達(dá)愛情的方式，最動人的當(dāng)然是儺送的歌聲和翠翠夢里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達(dá)對心上人的愛慕，讓人不由想起《詩經(jīng)》《樂府》里詠嘆愛情的美麗詩章，這是湘西古風(fēng)猶存的明證，更是這里的人把愛情視作圣潔感情的表現(xiàn)。同樣，翠翠在睡夢中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準(zhǔn)備送給意中人，一個少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動。

可作補(bǔ)充的是翠翠父母的愛情，他們在對歌中相愛，在絕望中殉情。爺爺對翠翠說：“最重要的事情，就是這種歌唱出了你”，原來，翠翠就是純潔愛情的結(jié)晶。

（3）天保和儺送的手足情

明確：天保和儺送突然發(fā)現(xiàn)兩人愛上的竟是同一個姑娘，眼看兄弟要變成情敵，他們沒有反目成仇，也沒有像流行小說寫的那樣，其中一個慷慨“出讓”，他們懂得，姑娘不是財(cái)產(chǎn)，感情沒有價(jià)格，你必須接受姑娘的選擇，而不能代替姑娘做出選擇。于是他們公平地、正大光明地做了競爭，哥哥走了車路占了先，就一定讓弟弟走馬路先開口，結(jié)果一唱定乾坤，這里沒有裁判，沒有評委，沒有公證人，只有良心和道德，再加上血濃于水的手足深情。為了成全弟弟，哥哥帶著失戀的憂傷遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)……

分析中讓學(xué)生感受悲劇中的人性美。

作者深情地歌詠親情愛情的美麗，意圖何在，這可能是個復(fù)雜問題，可不必在教學(xué)中深究。沈從文先生在內(nèi)地看到了許多現(xiàn)代文明對傳統(tǒng)美德的銹蝕和破壞，這觸痛了他，這部小說可能反映著他對重建人與自然和諧關(guān)系、恢復(fù)人與人之間的善意和坦誠的思考和愿望，他把這些美好的愿望交給了家鄉(xiāng)湘西的鄉(xiāng)親，所謂“禮失求諸野”吧。

4、開放討論題：小說中人物孤獨(dú)感的分析。

5、教師總結(jié)。

6、課后訓(xùn)練：要求學(xué)生找出文中描寫環(huán)境的內(nèi)容，并思考：這些景物描寫有何共同特點(diǎn)？又有何作用？

（提示：文中集中描寫的有四處——景情結(jié)合、烘托）