第一篇：高中美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)方案

篇一：高中美術(shù)教案__人教版_(樣本參考)教案樣本

《宛自天開(kāi)──古代園林》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教材分析：

本課題選自人教版普通高中美術(shù)鑒賞第六課《宛自天開(kāi)——古代園林》。園林是單體建筑的環(huán)境，又包括在廣義的建筑范疇之中，可謂建筑藝術(shù)中的一朵奇葩。因?yàn)閳@林的創(chuàng)作素材既可以包括山丘、河流、花木甚至動(dòng)物等自然元素，又可以包括雕塑、碑刻、小橋、石級(jí)等建筑小品，并且相對(duì)于建筑而言可以較少地受到使用功能的限制，可以自由地發(fā)揮創(chuàng)造，因而創(chuàng)作手法極為豐富、靈活，往往營(yíng)造出獨(dú)具特色、美輪美奐的藝術(shù)氣氛和效果。因此，在這里極有必要將古今中外優(yōu)秀的園林藝術(shù)介紹給學(xué)生，從而幫助學(xué)生開(kāi)闊眼界，提高審美品位，感受園林藝術(shù)“巧奪天工”的魅力。

二、教學(xué)目標(biāo)：

通過(guò)本課教學(xué)，學(xué)生們能夠深切領(lǐng)會(huì)中國(guó)園林藝術(shù)的精髓，體會(huì)到中華文化的博大精深，增強(qiáng)民族自豪感，同時(shí)拓寬眼界，兼容并蓄，領(lǐng)略外國(guó)造園藝術(shù)的成就。培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，繼承并弘揚(yáng)本民族的傳統(tǒng)文化情懷，增強(qiáng)學(xué)生保護(hù)文物、文化遺產(chǎn)的意識(shí)。

三、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

重點(diǎn)：幫助學(xué)生了解中國(guó)皇家園林，建立對(duì)園林藝術(shù)概貌的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)初步的鑒賞能力。通過(guò)課文圖版提供的中國(guó)古代園林藝術(shù)的典型實(shí)例，了解中國(guó)古代園林藝術(shù)的主要特點(diǎn)。難點(diǎn)：對(duì)于建筑藝術(shù)的欣賞，最好是實(shí)地參觀(guān)，但僅憑課堂所提供的一些圖片，難以是學(xué)生真正理解課文的內(nèi)容，教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)克服這些困難，讓學(xué)生有身臨其境的效果。

四、設(shè)計(jì)思想：在新課程標(biāo)準(zhǔn)探究性、實(shí)踐性、體驗(yàn)性等原則的指導(dǎo)下，這節(jié)課通過(guò)對(duì)于園林的圖片展 示以及視屏解說(shuō)，激發(fā)學(xué)生對(duì)古代園林的濃厚興趣；通過(guò)多媒體的播放，讓學(xué)生對(duì)古代園林的鑒賞能力有所提高；通過(guò)視頻學(xué)習(xí)，了解中國(guó)古代皇家園林，看教材自學(xué)、分組討論，探究實(shí)踐等多元學(xué)習(xí)方式的運(yùn)用，發(fā)展和提升學(xué)生自主性、合作性、探究性學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力。

五、教學(xué)準(zhǔn)備：教具準(zhǔn)備：圖片、錄象資料、多媒體課件

六、教學(xué)過(guò)程： 播放一段祖國(guó)大好河山的風(fēng)景宣傳片，吸引學(xué)生興趣，再引入中國(guó)古代園林。

在中國(guó)建筑體系中，園林建筑是綜合性最強(qiáng)藝術(shù)性最高的一個(gè)門(mén)類(lèi)，它綜合了建筑、園藝、美術(shù)、音樂(lè)、文學(xué)、生態(tài)學(xué)等學(xué)科，兼有欣賞性和實(shí)用性。凝結(jié)了中國(guó)知識(shí)分子和能工巧匠的勤勞和智慧，突出地抒發(fā)了中華民族對(duì)大自然的熱愛(ài)和對(duì)美好生活環(huán)境的向往。中國(guó)園林藝術(shù)在世界園林建筑中占有重要的位置，是世界三大園林體系之一，它以其悠久的歷史、豐富的內(nèi)涵和巨大的影響力被譽(yù)為“世界園林之母”。

（提出問(wèn)題引起學(xué)生思考）：1）大家覺(jué)得園林是什么樣的呢？ 2）建造園林的必要因素有哪些呢？ 3）我過(guò)園林有哪些類(lèi)型呢？

4）古人造園的目的是什么？又反映出古人怎樣的人生觀(guān)和自然觀(guān)呢？ 5）我國(guó)園林主要的特點(diǎn)是什么？

中國(guó)園林最早見(jiàn)于史籍記載的是公元前十一世紀(jì)西周的靈囿（“囿”是中國(guó)古代供帝王貴族進(jìn)行狩獵、游樂(lè)的一種園林形式。）至今已有三千年的歷史。隨著社會(huì)的進(jìn)步，中國(guó)園林逐漸形成獨(dú)特的民族形式，自成體系。它的主要特點(diǎn)是崇尚自然而又妙造自然，把人工美與自然美巧妙地結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造了獨(dú)樹(shù)一幟的自然山水式園林。由于文人參予園林的建設(shè)，中國(guó)古代的園林充滿(mǎn)了文人氣息和詩(shī)情畫(huà)意?！霸?shī)情畫(huà)意”是中國(guó)園林的精髓，也是造園藝術(shù)所追求的最高境界。為達(dá)到這一目的。造園藝術(shù)家常利用古人詩(shī)文與造景的結(jié)合。

中國(guó)古代園林，是把自然的和人造的山水、花木以及建筑等融為一體的游賞環(huán)境。主要有三種類(lèi)型：

一是皇家園林，面積較大，氣派宏偉，如圓明園、頤和園等。二是私家園林，風(fēng)格因園主的情趣而異，如蘇州 的拙政園、網(wǎng)師園等。

三是城郊風(fēng)景區(qū)和山林名勝，如杭州西湖、無(wú)錫黿頭渚等。這種園林規(guī)模較大，多是把自然的和人造的景物融為一體。

活動(dòng)設(shè)計(jì)：分組進(jìn)行討論皇家園林與私家園林的不同。

皇家園林與私家園林的比較

皇家園林 私家園林

占地面積大,納入了真山真水,追求宏大的氣派。

占地面積小,風(fēng)格素雅,裝飾精巧,注重追求詩(shī)情畫(huà)意的藝術(shù)境界。

建筑設(shè)計(jì)受到了儒家思想的影響,處處顯示了皇權(quán)至上的思想

受道家”天人合一”思想的影響,建筑美、人文美與自然美巧妙結(jié)合，處處營(yíng)造恬靜、安詳、舒適的自然氛圍。

雕梁畫(huà)柱、金碧輝煌、雍容華貴具有濃厚的宮廷色彩，顯示古代帝王的縱情享樂(lè)自私心理 因地制宜,仿效自然,移天縮地,有限的的空間里創(chuàng)造出無(wú)限的豐富的風(fēng)景。

園林 特點(diǎn)：

中國(guó)的自然山水式園林，其主要特點(diǎn)表現(xiàn)在仿自然，以人工的力量創(chuàng)造自然的景色，體現(xiàn)了中國(guó)古人尊重自然并與自然相親近的觀(guān)念。在園林的布局上強(qiáng)調(diào)自由曲折。我們江南面積較小的私家園林中表現(xiàn)得尤其突出。

中國(guó)園林布局的另一個(gè)特點(diǎn)是劃分景區(qū)和空間，以及善于“借景”。借景是中國(guó)古代園林突破空間局限、豐富園景的一種傳統(tǒng)手法。把園林以外的風(fēng)景巧妙地引“借”到園林中來(lái)，成為園景的一部分。例如無(wú)錫寄暢園“借”錫山的景。

其中，蘇州園林是我國(guó)園林藝術(shù)的主要代表作品之一。接下來(lái)播放一段蘇州園林的視屏，并提問(wèn)同學(xué)們對(duì)于蘇州園林的感受。

課堂總結(jié)：園林的歷史發(fā)展；

中國(guó)園林的分類(lèi);皇家園林與私家園林的不同點(diǎn)；

園林特點(diǎn)；

七、教后反思

本節(jié)課通過(guò)自主、合作、探究的方式，讓學(xué)生了解園林的發(fā)展史以及特色。學(xué)生通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，愛(ài)上祖國(guó)的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)了他們的民族自信心和愛(ài)國(guó)主義情感。

課題：《泥土的生命--古代陶器與瓷器》說(shuō)課稿

二、教學(xué)分析

學(xué)生分析：陶器和瓷器在學(xué)生的生活中隨處可見(jiàn)，關(guān)于陶器和瓷器的性質(zhì)及其原材料、工具，工藝技法等方面的特點(diǎn)便于理解，這是本課教學(xué)的一個(gè)有利條件；但學(xué)生對(duì)古代的陶器和瓷器是陌生的，因此，教師需要針對(duì)這一情況廣泛地搜集相關(guān)材料，幫助他們加強(qiáng)認(rèn)識(shí)與理解。

教材分析：本課內(nèi)容量大，知識(shí)的專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)。要在短短的一節(jié)課里帶領(lǐng)學(xué)生了解我國(guó)古代陶器與瓷器的藝術(shù)成就很困難。教師要抓住不同時(shí)期的重點(diǎn)作品展開(kāi)教學(xué)，注重向?qū)W生滲透鑒賞的點(diǎn)，使學(xué)生學(xué)會(huì)方法，以舉一反

三、觸類(lèi)旁通地分析其他相關(guān)作品。

三、教學(xué)目標(biāo)：

1.認(rèn)識(shí)目標(biāo)：了解中國(guó)原始社會(huì)陶器的產(chǎn)生、藝術(shù)成就及中國(guó)古代瓷器的藝術(shù)成就。2.技能目標(biāo)：學(xué)會(huì)從造型與裝飾結(jié)合的方面欣賞工藝美術(shù)作品。泥土的生命——古代陶器與瓷器

《古代陶器與瓷器》是人教版高中美術(shù)中國(guó)美術(shù)鑒賞部分的第三課內(nèi)容，共一課時(shí)，下面我將從四個(gè)方面對(duì)本課內(nèi)容的教學(xué)設(shè)計(jì)說(shuō)一說(shuō)：

一、教材分析

1、教材內(nèi)容的地位和作用

本節(jié)課是工藝美術(shù)鑒賞課，主要是對(duì)陶器與瓷器單元內(nèi)容作一個(gè)全面總結(jié)，使學(xué)生在鞏固工藝美術(shù)史上對(duì)陶與瓷作全面的了解。陶瓷是門(mén)實(shí)用性很強(qiáng)的工藝美術(shù)，它要求以簡(jiǎn)潔、樸實(shí)、明了的外型及圖案，強(qiáng)烈的視覺(jué)效果，給每位觀(guān)者留下深刻的印象。

本課以大量的陶器與瓷器為主線(xiàn)，輔以生動(dòng)的講解，結(jié)合圖片、多媒體、幻燈等教學(xué)手段，使學(xué)生從陶瓷的應(yīng)用和審美雙重功能中感受到工藝美術(shù)的社會(huì)價(jià)值，從而進(jìn)一步提高自己對(duì)審美創(chuàng)造的認(rèn)識(shí)。

2、教學(xué)目標(biāo)的確定及依據(jù)

根據(jù)教學(xué)大綱和教材要求，讓學(xué)生在對(duì)美的玩味中陶冶思想情操，提高對(duì)美術(shù)的感受能力和藝術(shù)創(chuàng)造能力，因此，確定本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)為：

①知識(shí)與能力：讓學(xué)生初步了解陶與瓷之間的區(qū)別；并培養(yǎng)學(xué)生鑒賞陶瓷藝術(shù)的能力。②過(guò)程與方法：在具體鑒賞陶瓷的教學(xué)情境中，通過(guò)問(wèn)題引領(lǐng)學(xué)生討論，培養(yǎng)學(xué)生共同學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)的能力。

③情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：通過(guò)本課內(nèi)容的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生在欣賞陶瓷藝術(shù)的過(guò)程中，感悟中國(guó)陶瓷為人類(lèi)文化發(fā)展所作出的貢獻(xiàn)，以此增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。

3、教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)

因?yàn)樘沾伤囆g(shù)具有很強(qiáng)的實(shí)用性，所以確定本課的重點(diǎn)是陶瓷的藝術(shù)造型與設(shè)計(jì)。

同時(shí)由于學(xué)生起步水平不同，觀(guān)摩生活的感受不一樣，所以確定本課的難點(diǎn)是如何鑒賞名瓷作品。

二、教法設(shè)想

按照新課標(biāo)的要求和本課教材的學(xué)習(xí)內(nèi)容，結(jié)合高一學(xué)生的身心

特點(diǎn)，遵循科學(xué)性和目標(biāo)性原則，教師主要采用以下教學(xué)方法，以收到良好的效果。

1、目標(biāo)教學(xué)法：學(xué)生通過(guò)閱讀相關(guān)材料和觀(guān)賞實(shí)物，基本掌握

陶器與瓷器的形成、并對(duì)其藝術(shù)特點(diǎn)有比較完整的把握。

2、情景教學(xué)法：設(shè)置不同情景，利用游戲把學(xué)生帶入教學(xué)情

景中。

3、注重個(gè)性教學(xué)法：每個(gè)學(xué)生都有自己的個(gè)性特征，在教學(xué)

過(guò)程中，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性，使每個(gè)學(xué)生都能釋放出個(gè)性色彩，設(shè)置不同的難度，讓學(xué)生自由選擇，給學(xué)生留下選擇的余地和發(fā)展的空間。

4、師生互動(dòng)教學(xué)法：在新課程中，傳統(tǒng)意義上的教師教和學(xué)

生學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”，在師生共同參與下完成教學(xué)任務(wù)。

三、學(xué)法指導(dǎo)

學(xué)生在自學(xué)的基礎(chǔ)上分組討論，生生對(duì)話(huà)，共同完成問(wèn)題的探究。突出學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和能力。

四、教學(xué)過(guò)程

（一）新課導(dǎo)入

一堂課能否成功，導(dǎo)入是一個(gè)關(guān)鍵的因素，要想上好一節(jié)美術(shù)課，除了按照課程標(biāo)準(zhǔn)要求外，還要開(kāi)動(dòng)腦筋精心設(shè)計(jì)課堂的導(dǎo)入。我力求在課的一開(kāi)始就將學(xué)生的注意力緊緊地抓住，運(yùn)用獨(dú)特的導(dǎo)入法激起學(xué)生的興趣，我采用了游戲?qū)敕ā?/p>

1、游戲：教師充分利用實(shí)物等教學(xué)工具，分組進(jìn)行，讓學(xué)生在活動(dòng)中體會(huì)制陶瓷的魅力所在，為此課學(xué)習(xí)內(nèi)容作鋪墊。設(shè)計(jì)依據(jù)：提高娛樂(lè)身心，激發(fā)興趣，活躍氣氛，增加美的情操；培養(yǎng)學(xué)生合作意識(shí)，使學(xué)生在答辯中獲得成就感和快樂(lè)；在師生共同參與下，把學(xué)生引入到教學(xué)情景中。

（二）新課教學(xué)

※ 陶瓷的藝術(shù)造型與設(shè)計(jì)（重點(diǎn)）。

學(xué)生閱讀相關(guān)材料，并在下列問(wèn)題引導(dǎo)下進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，生

生對(duì)話(huà)。

1、設(shè)疑：①古代陶器與瓷器有哪些區(qū)別？②如何鑒別四大名窯？

設(shè)計(jì)依據(jù)：讓學(xué)生帶著問(wèn)題閱讀思考，并在閱讀中了解陶器與瓷

器的異同點(diǎn)。

2、釋疑：①生生對(duì)話(huà)，學(xué)生相互間交流學(xué)習(xí)的成果；②師生對(duì)

話(huà)，在生生對(duì)話(huà)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)疑難問(wèn)題進(jìn)行探討詮釋。

3、探究：結(jié)合圖片、幻燈、多媒體，分組探討，找出課本中有

代表性的作品，并說(shuō)說(shuō)這些作品各自的特點(diǎn)。

設(shè)計(jì)依據(jù)：提高學(xué)生分析能力，開(kāi)拓學(xué)生思維想象力；激發(fā)學(xué)生

的學(xué)習(xí)熱情，克服個(gè)別學(xué)生在游戲答辯時(shí)害怕的心理；充分發(fā)揮組長(zhǎng)作用，培養(yǎng)學(xué)生自主探討、自我控制的能力。

4、釋疑：師生對(duì)話(huà)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞作品和歸納作品的類(lèi)別。

設(shè)計(jì)依據(jù)：使學(xué)生了解陶與瓷的美術(shù)特征；學(xué)生通過(guò)觀(guān)察、對(duì)

比、建立完整的鑒賞理念，培養(yǎng)學(xué)生自鑒自賞的能力。以此突出重點(diǎn)。

※名瓷鑒賞的標(biāo)準(zhǔn)（難點(diǎn)）

1、思維拓展：設(shè)置不同難度，學(xué)生自選練習(xí)。

設(shè)計(jì)依據(jù)：①讓學(xué)生仔細(xì)觀(guān)察名瓷，并認(rèn)真作好記錄，看看能否從中發(fā)現(xiàn)什么；②師生對(duì)話(huà)，共同歸納名瓷鑒賞標(biāo)準(zhǔn)。

a根據(jù)各時(shí)期陶瓷胎質(zhì)、釉色的特點(diǎn)來(lái)判斷； b根據(jù)各時(shí)期陶瓷紋飾的特點(diǎn)來(lái)判斷； c根據(jù)各時(shí)期陶瓷造型的特點(diǎn)來(lái)判斷； d從歷代陶瓷的款識(shí)來(lái)判斷。

2、鑒賞小試：①出示名家陶瓷圖片及收藏實(shí)物；②學(xué)生分組合作觀(guān)賞，學(xué)生代表分別展示對(duì)陶瓷的認(rèn)識(shí)、鑒賞。

設(shè)計(jì)依據(jù)：在上一環(huán)節(jié)對(duì)名瓷一一認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上的再認(rèn)識(shí)；通過(guò)師生對(duì)話(huà)互評(píng)，讓學(xué)生懂得鑒賞是一種審美活動(dòng)，從中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的追求。

3、個(gè)性表達(dá)。

出示問(wèn)題：

同學(xué)們，美就在我們身邊，就在我們的生活中。請(qǐng)你們睜開(kāi)發(fā)現(xiàn)的慧眼，說(shuō)說(shuō)生活中你發(fā)現(xiàn)了哪些優(yōu)美的瓷器，它美在哪里？

設(shè)計(jì)依據(jù)：課程是生活。這一環(huán)節(jié)其目的是引領(lǐng)學(xué)生觀(guān)察生活，走進(jìn)生活，在生活中發(fā)現(xiàn)美，培養(yǎng)學(xué)生追求美的情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)。

（三）小結(jié)反思：通過(guò)學(xué)習(xí)陶器與瓷器的知識(shí)，不僅讓學(xué)生重新認(rèn)識(shí)了泥土的生命，而且還提高了藝術(shù)鑒賞能力。并在師生互動(dòng)中突出了重點(diǎn)，突破了難點(diǎn)。通過(guò)反思，促進(jìn)了教學(xué)相長(zhǎng)。

泥土的生命——古代陶器與瓷器

一、陶瓷的藝術(shù)造型與設(shè)計(jì)

設(shè)問(wèn)：①古代陶器與瓷器有哪些區(qū)別？ ②如何鑒別四大名窯？

二、名瓷的鑒賞標(biāo)準(zhǔn)

a根據(jù)各時(shí)期陶瓷胎質(zhì)、釉色的特點(diǎn)來(lái)判斷； b根據(jù)各時(shí)期陶瓷紋飾的特點(diǎn)來(lái)判斷； c根據(jù)各時(shí)期陶瓷造型的特點(diǎn)來(lái)判斷； d 從歷代陶瓷的款識(shí)來(lái)判斷。

（四）板書(shū)設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)依據(jù)：根據(jù)授課重點(diǎn)、難點(diǎn)要求，通過(guò)醒目、簡(jiǎn)潔的文字板書(shū)讓學(xué)生易于理解、掌握。泥土的生命——古代陶器與瓷器教學(xué)設(shè)計(jì) 《泥土的生命——古代陶器與瓷器》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教材分析： 本課題選自人教版普通高中美術(shù)鑒賞第二課《傳統(tǒng)藝術(shù)的根脈——玉器、陶瓷和青銅藝術(shù)》。陶瓷文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的一個(gè)精髓部分，本課通過(guò)對(duì)陶器的產(chǎn)生、發(fā)展及古代瓷器的介紹，使學(xué)生對(duì)陶瓷的藝術(shù)價(jià)值和文化積淀有了初步的認(rèn)識(shí)，同時(shí)激發(fā)學(xué)生對(duì)陶瓷的賞鑒和陶瓷文化產(chǎn)生濃厚的興趣。

二、教學(xué)目標(biāo)：

1.讓學(xué)生了解中國(guó)原始社會(huì)陶器的產(chǎn)生及藝術(shù)成；了解中國(guó)古代瓷器的藝術(shù)成就。2.體會(huì)從造型與裝飾的結(jié)合方面，欣賞工藝美術(shù)作品。

3.讓學(xué)生初步了解祖國(guó)傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)的歷史，增強(qiáng)民族自豪感。

三、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生通過(guò)各種活動(dòng)環(huán)節(jié)，進(jìn)行學(xué)習(xí)探究，了解陶瓷的發(fā)展史，以及不同時(shí)期陶瓷的制造工藝和主要藝術(shù)特點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)：了解陶瓷裝飾紋樣、圖案的含義。動(dòng)手制作一個(gè)有特色的陶器作品。

四、設(shè)計(jì)思想：

在新課程標(biāo)準(zhǔn)探究性、實(shí)踐性、體驗(yàn)性等原則的指導(dǎo)下，這節(jié)課通過(guò)模擬“陶瓷藝術(shù)博覽會(huì)”實(shí)物展示，激發(fā)學(xué)生對(duì)陶瓷品鑒的興趣；通過(guò)多媒體的播放，讓學(xué)生對(duì)古代陶瓷藝術(shù)品的鑒賞能力有所提高；通過(guò)視頻學(xué)習(xí)，了解陶瓷的制作流程，看教材自學(xué)、分組討論，探究實(shí)踐等多元學(xué)習(xí)方式的運(yùn)用，發(fā)展和提升學(xué)生自主性、合作性、探究性學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力。

五、教學(xué)準(zhǔn)備：

1.學(xué)生課前搜集一些有關(guān)陶瓷的知識(shí)，（如果有條件）準(zhǔn)備一兩件陶瓷工藝品。

準(zhǔn)備一些陶土、塑料刮刀或竹片、塑料袋、水粉顏料等。2.教師準(zhǔn)備多媒體課件，具有代表性的陶瓷藝術(shù)品四件。

六、教學(xué)過(guò)程：

本課教學(xué)流程安排：創(chuàng)設(shè)情景，活動(dòng)導(dǎo)入?！蕾p分析，嘗試探索。——表演體驗(yàn)，主動(dòng)探究?！柟讨R(shí)，拓展探究——制作練習(xí)，實(shí)踐探究——展示作品，匯報(bào)交流。——課后拓展

（一）創(chuàng)設(shè)情景，活動(dòng)導(dǎo)入。

設(shè)置環(huán)境：教師在黑板上板書(shū)“陶瓷藝術(shù)博覽會(huì)”，并在教室一角布置一個(gè)小展區(qū)，在展區(qū)中布置好師生帶來(lái)的陶瓷藝術(shù)品。

1.教師導(dǎo)語(yǔ)：同學(xué)們！今天，我們搞一個(gè)“陶瓷藝術(shù)博覽會(huì)”活動(dòng)，首先請(qǐng)大家來(lái)鑒賞這些生活中常見(jiàn)的陶瓷藝術(shù)品。談一談，你最喜歡或者最為關(guān)注的一件陶瓷藝術(shù)品，同時(shí)說(shuō)出你喜歡、關(guān)注的理由。如果在鑒賞時(shí)有什么疑惑不解的地方，可以在小組交流時(shí)一并提出來(lái)。2.學(xué)生分小組鑒賞、討論，交流自己喜歡、關(guān)注的陶瓷并說(shuō)出喜歡的理由，同時(shí)提出不懂的問(wèn)題。

3.每一小組組長(zhǎng)代表本組交流鑒賞感受，提出不懂的問(wèn)題。

學(xué)生匯報(bào)歸納：喜歡陶器的古樸、喜歡陶器上面粗狂、簡(jiǎn)潔的花紋。喜歡造型獨(dú)特的陶器。篇二：高中美術(shù)學(xué)科美術(shù)鑒賞模塊單元教學(xué)設(shè)計(jì)方案

陜西省漢陰中學(xué)蘭宗意單元教學(xué)設(shè)計(jì) 1 高中美術(shù)學(xué)科美術(shù)鑒賞單元教學(xué)設(shè)計(jì)方案

蘭宗意

陜西省漢陰中學(xué)

陜西省漢陰中學(xué)蘭宗意單元教學(xué)設(shè)計(jì) 2 高中美術(shù)學(xué)科美術(shù)鑒賞模塊單元教學(xué)設(shè)計(jì)方案

陜西省漢陰中學(xué)蘭宗意

一、教材分析

1、本單元的教學(xué)內(nèi)容的分析

美術(shù)鑒賞第一單元為美術(shù)鑒賞基礎(chǔ)知識(shí)部分，所以主要內(nèi)容為前8課，可劃分為７個(gè)學(xué)時(shí)進(jìn)行教學(xué)，其中第７課和第８課可作為一課時(shí)內(nèi)容講解，具體情況如下：

（１）第一課：《美術(shù)鑒賞及其意義》

（２）第二課：《美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言》

（３）第三課：《走進(jìn)具象藝術(shù)》

（４）第四課：《走進(jìn)意象藝術(shù)》

（５）第五課：《走進(jìn)抽象藝術(shù)》

（６）第六課：《藝術(shù)美和形式美》

（７）第七課、第八課：《分析理解美術(shù)作品的創(chuàng)作意圖》《美術(shù)

作品的意義與價(jià)值的判斷》

2、本單元的教學(xué)內(nèi)容在模塊內(nèi)容體系中的地位和作用

本單元內(nèi)容為美術(shù)欣賞的基礎(chǔ)知識(shí)部分，理解后可以為欣賞美術(shù)作品做好鋪墊。

3、本單元的教學(xué)內(nèi)容總體教學(xué)目標(biāo)

了解藝術(shù)的語(yǔ)言、藝術(shù)的表現(xiàn)形式、創(chuàng)作方法、形式法則以及價(jià)值判斷，使學(xué)生建立健康的審美情趣，樹(shù)立正確的審美觀(guān)念，能夠主 陜西省漢陰中學(xué)蘭宗意單元教學(xué)設(shè)計(jì) 3 動(dòng)參與到美術(shù)鑒賞當(dāng)中。

4、本單元的教學(xué)內(nèi)容重點(diǎn)和難點(diǎn)的分析

重點(diǎn)：了解美術(shù)鑒賞課的意義，了解美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言，能夠

分辨出具象、意象、抽象三種不同語(yǔ)言類(lèi)型的美術(shù)作品，了解美術(shù)作品的形式美法則。

難點(diǎn)：學(xué)會(huì)理解美術(shù)作品的創(chuàng)作意圖，能夠正確的評(píng)價(jià)意見(jiàn)美術(shù)

作品，體會(huì)到美術(shù)鑒賞的重要性，最后能做到主動(dòng)參與美

術(shù)鑒賞，從中得到樂(lè)趣。

二、與本單元相適應(yīng)的教學(xué)方式與教學(xué)方法概述

教學(xué)方式：教師引導(dǎo)的方式

教學(xué)方法：討論法 舉例法 對(duì)比法 分析法 觀(guān)察法

三、本單元教學(xué)內(nèi)容所需教學(xué)資源概述

本單元教學(xué)可以教材中所列作品為主進(jìn)行分析，可針對(duì)需要制作成課件，也可利用網(wǎng)上資源，適當(dāng)增加內(nèi)容。

四、本單元教學(xué)內(nèi)容所需學(xué)時(shí)建議

本單元教學(xué)教材為8課，基礎(chǔ)知識(shí)內(nèi)容較多，有的專(zhuān)業(yè)性過(guò)強(qiáng)，學(xué)生應(yīng)以欣賞為主，在欣賞的過(guò)程中增長(zhǎng)其專(zhuān)業(yè)知識(shí)，邊欣賞邊總結(jié)，循序漸進(jìn)，建議用7 課時(shí)。其中第七課：《分析理解美術(shù)作品的創(chuàng)作意圖》第八課《美術(shù)作品的意義與價(jià)值的判斷》可以合并一課進(jìn)行，三、四、五課作為美術(shù)作品的三種藝術(shù)語(yǔ)言，分別具體講解更加直觀(guān)，通過(guò)互相比較可以激發(fā)學(xué)生的欣賞興趣。

篇三：高中美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)精選

高中美術(shù) 教案 教學(xué)過(guò)程：

一、組織教學(xué)：（2分鐘）

介紹自己，同時(shí)打出幻燈片播放優(yōu)秀的藝術(shù)作品，讓學(xué)生進(jìn)入狀態(tài)。

二、導(dǎo)入新課：（3分鐘）

作為一個(gè)生活在21世紀(jì)的青年，不僅需要有豐富的物質(zhì)生活。更需要有高品質(zhì)的精神生活。美術(shù)作為藝術(shù)的一個(gè)種類(lèi)，已經(jīng)滲透到我們的日常生活，為了讓我們的生活品味更高，自身的藝術(shù)修養(yǎng)更好。我們就有必要了解一些美術(shù)作品，并且學(xué)會(huì)欣賞，學(xué)會(huì)品味。

三、認(rèn)定目標(biāo)：

出示課題：《充分領(lǐng)悟視覺(jué)藝術(shù)語(yǔ)言之美——美術(shù)欣賞導(dǎo)言》

四、導(dǎo)學(xué)達(dá)標(biāo)：

引入

提問(wèn)：大家都已經(jīng)是高中的學(xué)生了，應(yīng)該已經(jīng)有了一定的文化底蘊(yùn)和生活閱歷，那么關(guān)于美術(shù)作品你知道多少呢？舉例說(shuō)出你所知道的優(yōu)秀的中外美術(shù)作品。（最好可以介紹作品相關(guān)的背景）

學(xué)生：（回答）

師：這節(jié)課我們將通過(guò)欣賞幾幅優(yōu)秀的國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀美術(shù)作品，初步了解藝術(shù)語(yǔ)言，體會(huì)藝術(shù)作品的內(nèi)涵。

展示『韓熙載夜宴圖』顧中

展示『最后的晚餐』達(dá)芬奇（意大利）

規(guī)格：4.2×9.1米

收藏：意大利米蘭圣馬利亞修道院

從1482年起,達(dá)·芬奇在米蘭生活了17年。這時(shí)他在科學(xué)研究和藝術(shù)創(chuàng)作上進(jìn)入了一個(gè)最成熟也是最繁榮的時(shí)期。這幅《最后的晚餐》是他接受米蘭圣馬利亞·德烈·格拉契修道院的訂件時(shí)作的。約從1495年畫(huà)起,畫(huà)了3年,這是一個(gè)傳統(tǒng)的圣經(jīng)題材。兩個(gè)世紀(jì)來(lái),許多著名畫(huà)家在這一題材上嘗試過(guò),但都存在某種不足,首先是人物缺乏心理沖突,故事的戲劇性展開(kāi)不生動(dòng)。而達(dá)·芬奇這幅畫(huà),已揚(yáng)棄了過(guò)去所有這一題材的表現(xiàn)缺點(diǎn),從人物的活動(dòng)、性格、情感和心理反應(yīng)等特征上,深化了故事的寓意性,通過(guò)耶穌與猶大的沖突反映出人類(lèi)的正義與邪惡之間的對(duì)立。實(shí)際上它所展現(xiàn)的,正是當(dāng)時(shí)意大利社會(huì)上凡是正直的人們,都能看到的光明與黑暗的斗爭(zhēng)的縮影?！蹲詈蟮耐聿汀啡〔淖曰浇獭缎录s全書(shū)·馬太福音》第二十六章《設(shè)立圣餐》的一節(jié),在逾越節(jié)的一個(gè)晚上,耶穌預(yù)知他的死期將臨,和他的十二個(gè)門(mén)徒在一起進(jìn)晚餐。正在進(jìn)餐時(shí)，耶穌對(duì)眾

門(mén)徒說(shuō):我實(shí)在告訴你們,你們中間有一個(gè)人要出賣(mài)我。門(mén)徒們聽(tīng)后,頓時(shí)引起閃電般的反應(yīng),他們個(gè)個(gè)感到突兀,有的轉(zhuǎn)身、有的站起,向主發(fā)問(wèn):主,是我么?耶穌回答：同我蘸手在盤(pán)子里的，就是他要賣(mài)我。猶大就問(wèn)他：拉比，是我么?耶穌回答:你說(shuō)的是。在這幅畫(huà)上,達(dá)·芬奇是這樣來(lái)構(gòu)思這一題材的,他對(duì)稱(chēng)地設(shè)計(jì)了兩邊各六個(gè)門(mén)徒的形體動(dòng)作: 左邊一組由面向耶穌的巴多羅米奧、安德烈、小雅各三人組成。巴多羅米奧好象懷疑自己的耳朵聽(tīng)錯(cuò)了,從座位上跳起來(lái),手按在桌上,面向耶穌,情緒激動(dòng);安德烈雙手張開(kāi),手指向上。夾在中間的小雅各緊張地由背后伸手到第四個(gè)人的肩上,形成兩組間的聯(lián)系。右邊一組由馬太、達(dá)太和西門(mén)組成。三人聽(tīng)了這駭人聽(tīng)聞的消息后,自發(fā)地談?wù)撈鹗裁磥?lái),三人的手都伸向畫(huà)面的中心。中右一組是多馬、老雅各、腓力。多馬伸出一個(gè)指頭,好象在問(wèn)老師:有一個(gè)人要出賣(mài)你?和他并坐的老雅各張開(kāi)兩手,作驚奇的表示:這是多么可怕呀!年輕的腓力則用雙手掩著胸部,似乎說(shuō):難道在懷疑我對(duì)老師有背叛行為嗎? 中左一組的彼得、約翰和猶大三人最富有表情,也是畫(huà)上的主要角色。坐在耶穌旁邊的約翰歪著身子眼睛向下,兩手手指交叉,有氣無(wú)力地放在桌上,作出憂(yōu)愁狀。性急的彼得,則情緒激昂,他從座上跳起,似乎在問(wèn)約翰,叛徒是誰(shuí)?他手中已握著一把剛切了面包的刀,無(wú)意地靠近了猶大的肋部。而對(duì)猶大,達(dá)·芬奇采取了特別的表現(xiàn)手法:聽(tīng)了耶穌的話(huà)后,猶大情緒緊張,身子稍向后仰,右臂支在桌上,手中油然地去握緊錢(qián)袋,露出一種抑制不住的驚恐。這十三個(gè)人中,只有猶大的臉色是灰暗的。坐在正中央的耶穌推開(kāi)雙手,把頭垂向一邊,作無(wú)可奈何的淡漠表情,這就加強(qiáng)了兩邊四組人物的變化節(jié)奏感,使場(chǎng)面顯得更富有戲劇效果。而這十二個(gè)人,由于各自的年齡、性格和身份不同,他們的驚訝與疑慮表情也得到各自貼切的表現(xiàn)。人物之間互相呼應(yīng),彼此聯(lián)系,他們的感情不是孤立的,這是大畫(huà)家達(dá)·芬奇最重要的、也是最成功的心理描寫(xiě)因素。古代所謂多樣統(tǒng)一的美學(xué)原則,至達(dá)·芬奇的這幅畫(huà)上才獲得了空前有效的體現(xiàn),其藝術(shù)成就也即在此。在背景與空間處理上,達(dá)·芬奇利用食堂壁畫(huà)的有限空間,用透視法畫(huà)出畫(huà)面的深遠(yuǎn)感,好象晚餐的場(chǎng)面就發(fā)生在這間食堂里。他正確地計(jì)算離地透視的距離,使水平線(xiàn)恰好與畫(huà)中的人物與桌子構(gòu)成一致,給觀(guān)眾造成心理的錯(cuò)覺(jué),仿佛人們親眼看到了這一幕圣經(jīng)故事的場(chǎng)面。在這幅畫(huà)的背景上有成排的間壁、窗子、天頂和背后墻上的各種裝飾,它那向心力的構(gòu)圖是為取得平衡的莊嚴(yán)感的一般法則,運(yùn)用得不好,很容易形成呆板感。明暗表現(xiàn)是利用了左上壁的窗子投射進(jìn)來(lái)的光線(xiàn),所有人物都被畫(huà)在陽(yáng)光中,顯得十分清晰,唯獨(dú)猶大的臉和一部分身體仍處在黑暗的陰影里。這種象征性的暗示,在繪畫(huà)上正是由達(dá)·芬奇開(kāi)始的。達(dá)·芬奇為這幅畫(huà)所搜集的資料也是驚人的,三年間,他苦苦追索著各個(gè)人物的模型。教堂的主持人嫌他畫(huà)得太慢，向教皇告狀。一次，達(dá)·芬奇不得不對(duì)教皇說(shuō)：猶大這個(gè)形象實(shí)在難找。不然，就把教堂主持者的頭像用上去算上了。嚇得主持再也不敢去催促他。他作了許多人物速寫(xiě)，最后，他在下層的無(wú)賴(lài)人物中找到了一個(gè)可以充作猶大的頭像。我們從他的許多草稿中，可以測(cè)知他全局構(gòu)思時(shí)的思想發(fā)展過(guò)程。他在確立每一個(gè)人物的年齡、身份、性格及其經(jīng)歷等特征時(shí)，總是一邊畫(huà)，一邊記錄一些文字?一個(gè)人飲過(guò)酒，把杯子放下，頭即轉(zhuǎn)向說(shuō)話(huà)者；另一個(gè)人合攏雙手，緊蹙雙眉看著自己的同伴；另一個(gè)人伸出兩手的手掌，把肩聳到了耳邊，嘴上又顯出驚奇的狀態(tài)??這些形象資料，只有深

入地對(duì)生活進(jìn)行觀(guān)察，才能積累起來(lái)，而藝術(shù)家的創(chuàng)新和意圖的實(shí)現(xiàn)，也必須依靠這些可貴的資料。畫(huà)家如此費(fèi)盡心機(jī)地創(chuàng)作，不是僅僅為要畫(huà)好一節(jié)圣經(jīng)故事，它要通過(guò)猶大的叛變與正義人們的精神反應(yīng)來(lái)隱喻人間的善惡斗爭(zhēng)。作為一位偉大的人文主義藝術(shù)家，達(dá)·芬奇的民主主義立場(chǎng)在意大利資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期是堅(jiān)定的。事實(shí)上也證明，他的這幅《最后的晚餐》一直在鼓舞著世界人民為反對(duì)邪惡的勢(shì)力而斗爭(zhēng)。壁畫(huà)《最后的晚餐》由于采用油膠混合畫(huà)法，容易剝落，加上米蘭氣候潮濕，二氧化硫與濕空氣接觸，變成硫酸，逐漸腐蝕壁畫(huà)。這座建筑物在拿破侖一世時(shí)曾遭軍隊(duì)的破壞，二次世界大戰(zhàn)期間，又被英美軍隊(duì)炮擊，致使這幅壁畫(huà)已破損不堪。為了搶救這幅名畫(huà)，國(guó)際上許多修復(fù)專(zhuān)家正在進(jìn)行修復(fù)之中。

展示『夢(mèng)』畢加索（西班牙）

《夢(mèng)》，畢加索，1997年，4840萬(wàn)美元。全球十大最昂貴名畫(huà)之一

排名第一的是畢加索的油畫(huà)《拿煙斗的男孩》以1億416萬(wàn)美元的天價(jià)售出，一舉刷新繪畫(huà)作品拍賣(mài)的世界記錄，成為目前世界上最昂貴的畫(huà)。

1927年,47歲的畢加索與長(zhǎng)著一頭金發(fā),體態(tài)豐美的17歲少女初次相遇,從此,這位少女便一直成為畢加索繪畫(huà)和雕刻的模特兒。又過(guò)17年,64歲的畢加索給她的生日賀信中說(shuō):對(duì)我來(lái)說(shuō),今天是你17歲生日,雖然你已度過(guò)了兩倍的歲月。在這個(gè)世界上,與你相遇才是我生命的開(kāi)始?！秹?mèng)》這幅畫(huà)作于1932年,可以說(shuō)是畢加索對(duì)精神與肉體的愛(ài)的最完美的體現(xiàn)。

展示『人民英雄紀(jì)念碑』劉開(kāi)渠（中國(guó)）在北京市天安門(mén)廣場(chǎng)中心。1949年 9月30日中國(guó)人 民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議通過(guò)決議，為紀(jì)念在人 民革命戰(zhàn)爭(zhēng)、民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)和民主運(yùn)動(dòng)中犧牲的人民英 雄建立紀(jì)念碑。當(dāng)天下午毛澤東主席和全體出席政協(xié)會(huì) 議的代表參加了奠基典禮。1952年 8月動(dòng)土興建，1958 年 4月落成，5月1日揭幕。1961年中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù) 院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

“三年以來(lái)，在人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民 革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！三十年以來(lái)，在人 民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，從那時(shí)起，為了反對(duì)內(nèi)外 敵人，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民自由幸福，在歷次斗爭(zhēng)中犧 牲的人民英雄們永垂不朽！”碑身兩側(cè)用五星、松柏和 旗幟組成浮雕花環(huán)圖案。碑首為廡殿頂式。整座紀(jì)念碑 雄偉壯觀(guān)，莊嚴(yán)肅穆。

小結(jié)：今天通過(guò)幾幅世界優(yōu)秀的藝術(shù)作品，有繪畫(huà)作品，也有建筑作品，有國(guó)外的作品，也有中國(guó)的作品。我們了解了作品的背景和一些它的一些其他故事。當(dāng)然優(yōu)秀的藝術(shù)作品數(shù)不勝數(shù)，大家可以根據(jù)自己的喜好和審美觀(guān)點(diǎn)來(lái)進(jìn)行選擇理解感受藝術(shù)作品的內(nèi)涵；體會(huì)藝術(shù)家獨(dú)特的創(chuàng)意和藝術(shù)成就。

布置作業(yè)：下節(jié)課我們將一起去了解中國(guó)的文化寶藏“敦煌”，給大家一個(gè)小任務(wù)。大家課后一起去搜集關(guān)于 敦煌的作品和歷史，或者是一些關(guān)于作品背后的故事?？梢酝ㄟ^(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行搜集這方面的材料。

第二篇：信息化教學(xué)設(shè)計(jì)方案美術(shù)

課

題：《手形的聯(lián)想》

案例背景

信息化小學(xué)美術(shù)教學(xué)是時(shí)代的需要，創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的來(lái)臨，呼喚著教育必須創(chuàng)新和深刻的變革?，F(xiàn)在教學(xué)是以學(xué)為中心的課堂。在美術(shù)教學(xué)應(yīng)用中，將信息化應(yīng)用到美術(shù)教學(xué)中去。使學(xué)生更為積極主動(dòng)地去學(xué)，在實(shí)踐中理解美，欣賞美，創(chuàng)造美。在上《手形的聯(lián)想》一課中，我在處理教材時(shí)運(yùn)用信息化教育理念，利用學(xué)生的視覺(jué)沖擊和故事的情感熏陶和審美情趣有機(jī)統(tǒng)一。使學(xué)生在情感上得以升華，并充分利用現(xiàn)代多媒體教學(xué)手段，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)形象的感受力和想象力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。我在這節(jié)課上嘗試轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式，有興趣的自主性學(xué)習(xí)，改變過(guò)去美術(shù)教學(xué)中注重技能的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極自主的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的審美觀(guān)，價(jià)值觀(guān)。課前準(zhǔn)備 為了能上好《手形的聯(lián)想》一課，我在網(wǎng)上搜集了一些關(guān)于手影游戲的視頻，準(zhǔn)備了幾張自己畫(huà)的范畫(huà)和課件，讓同學(xué)們準(zhǔn)備了油畫(huà)棒，彩筆等。

教學(xué)過(guò)程：

一、欣賞與導(dǎo)入 通過(guò)手影，組織學(xué)生展開(kāi)討論：

手影游戲（這一過(guò)程中，運(yùn)用多媒體，把學(xué)生帶入一個(gè)情境中，激發(fā)學(xué)生的好奇心。）

二、嘗試與交流

1、組織學(xué)生體驗(yàn)，展開(kāi)聯(lián)想： 一起動(dòng)動(dòng)手指，看看你的手形像什么？鼓勵(lì)學(xué)業(yè)生相互啟發(fā)，找出手形中的有趣形象。播放一段手形游戲的視頻，讓學(xué)生了解，手形可以創(chuàng)造很多形象。

2、請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)做手形。（在展示臺(tái)上學(xué)生進(jìn)行描繪手形，讓臺(tái)下的同學(xué)直觀(guān)的看他進(jìn)行的每一步。）

3、老師示范描畫(huà)手形。（教師進(jìn)行示范時(shí)，一步一步的講清每一個(gè)動(dòng)作要點(diǎn)。）提示：線(xiàn)條要流暢，運(yùn)筆不要過(guò)快，盡量不要把記號(hào)筆描畫(huà)到自己的手上。

4、學(xué)生練習(xí)描畫(huà)手形，交流感受。

三、聯(lián)想與創(chuàng)作

1、分析、討論手形的組合。小結(jié)：手形的變化和組合都能創(chuàng)造出很美的畫(huà)面。

2、課件展示一些手形和其他畫(huà)面組合的圖片。（讓學(xué)生根據(jù)已有的畫(huà)面，自己創(chuàng)意新的東西到自己的繪畫(huà)中去。）

3．色彩的表現(xiàn)：運(yùn)用接色法產(chǎn)生漸變，形成豐富的效果。

4、討論作畫(huà)步驟，相互啟發(fā)完成畫(huà)面。

四、展示與評(píng)價(jià)

1、展示學(xué)生作業(yè)，并進(jìn)行交流評(píng)價(jià)（展示臺(tái)上進(jìn)行）自評(píng)：說(shuō)說(shuō)自己的作品中自己喜歡的部分 互評(píng)：找找同學(xué)作品中自己喜歡的部分。

2、評(píng)價(jià)內(nèi)容：、手形的聯(lián)想獨(dú)特，添加有創(chuàng)意 畫(huà)面飽滿(mǎn)，有變化 色彩鮮艷

3、教師小結(jié)：肯定學(xué)生作業(yè)的創(chuàng)意性思維，和獨(dú)特的表現(xiàn)力。

課后反思

美術(shù)是一門(mén)視覺(jué)藝術(shù)，一切直觀(guān)的東西，都會(huì)讓學(xué)生更加了解其中美的奧秘。在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)播放視頻、圖片等多種手段，讓學(xué)生感受，以啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造。使美術(shù)課與其他學(xué)科得以交融，延伸。素材選擇結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，能夠讓學(xué)生輕松參與。為學(xué)生提供了多種形式的表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。

通過(guò)玩手、畫(huà)手，讓學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀，在藝術(shù)的天地中翱翔。在繪畫(huà)與創(chuàng)作中，享受造型的樂(lè)趣，在表現(xiàn)中學(xué)習(xí)最基本的美術(shù)技巧，在樂(lè)中學(xué)，在學(xué)中樂(lè)。

第三篇：高中美術(shù)教學(xué)初探

高中美術(shù)教學(xué)初探

忻城縣高級(jí)中學(xué)羅斌

摘要：高中美術(shù)教育對(duì)提高學(xué)生的審美能力、觀(guān)察能力、創(chuàng)造力等方面都具有重要的作用，要把美術(shù)教育的作用發(fā)揮出來(lái)主要是體現(xiàn)在課堂的美術(shù)教學(xué)上。怎樣上好高中的美術(shù)課是美術(shù)執(zhí)教同仁所關(guān)心的問(wèn)題。首先是要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀(guān)念，采取一些開(kāi)放型美術(shù)課堂教學(xué)；其次是挖掘本土文化，形成教材內(nèi)容與本土資源相結(jié)合的美術(shù)教學(xué)課程，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；最后是在美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)活動(dòng)，形成鼓勵(lì)性多樣化的評(píng)價(jià)機(jī)制的評(píng)價(jià)機(jī)制。

關(guān)鍵詞：高中美術(shù)教學(xué)；開(kāi)放型；本土文化；鼓勵(lì)性、多樣化、評(píng)價(jià)機(jī)制

在高中課程中美術(shù)教育是一門(mén)必修課程，仍然是以教育為主要取向的美術(shù)教育，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育的重要途徑，對(duì)提高學(xué)生的審美能力、觀(guān)察能力、創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生良好的品德等方面都具有重要作用。一堂優(yōu)質(zhì)美術(shù)課是可以把這些作用發(fā)揮出來(lái)的，但是，很多美術(shù)老師認(rèn)識(shí)不到這一點(diǎn)，總以為自己所教的美術(shù)科知識(shí)并不為高考所用，因此，常常把自己本人和自己所上的美術(shù)課給邊緣化了，換言之就是不重視。因?yàn)椴恢匾暽险n才缺乏激情，才沒(méi)有心去認(rèn)真鉆研教材，才導(dǎo)致課堂教學(xué)乏味。甚至有的教師甩開(kāi)剛剛?cè)∮玫钠胀ǜ咧姓n程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)，說(shuō)白了就是不想用、不懂用教材。有的教師干脆把教材內(nèi)容統(tǒng)統(tǒng)換成了簡(jiǎn)筆畫(huà)、漫畫(huà)，課堂上教師隨便講講，然后學(xué)生模仿畫(huà)一張簡(jiǎn)筆畫(huà)交上來(lái)就行了。這種敷衍了事不負(fù)責(zé)任的美術(shù)教學(xué)嚴(yán)重違背了普通高中新課程改革的初衷。那么，如何把高中美術(shù)教育教學(xué)搞好？借此，談?wù)劚救嗽诿佬g(shù)教學(xué)中的幾點(diǎn)做法：

一、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀(guān)念，采取一些開(kāi)放型美術(shù)課堂教學(xué)

美術(shù)教育受傳統(tǒng)觀(guān)念的禁錮，教學(xué)意識(shí)落后，很多美術(shù)教師依然堅(jiān)持傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)理念：只是知識(shí)與技能傳授，教學(xué)活動(dòng)僅限在教室里，教學(xué)內(nèi)容也僅限在課本上，教學(xué)中只重視教師示范，學(xué)生機(jī)械化的模仿，輕視了學(xué)生自主探索的學(xué)習(xí)過(guò)程。這種傳統(tǒng)教學(xué)模式在很大程度上嚴(yán)重影響了新課程改革步伐。我們知道美術(shù)教育是實(shí)施素質(zhì)教育的一個(gè)重要載體，它對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力起著不可替代的作用。教師必須及時(shí)地轉(zhuǎn)變美術(shù)教學(xué)觀(guān)念，把培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美能力、增強(qiáng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神，陶冶情操，培養(yǎng)學(xué)生良好的品德、意志，提高學(xué)生的觀(guān)察能力、注意能力、想象能力、形象思維能力和創(chuàng)造力等當(dāng)作主軸貫穿于教學(xué)的始終。要使美術(shù)教學(xué)活動(dòng)從封閉走向開(kāi)放，用生活去解讀課本，在生活中學(xué)美術(shù)，在美術(shù)中感受生活，使美術(shù)教育和生活實(shí)踐相結(jié)合。比如，在一堂美術(shù)欣賞課上，當(dāng)欣賞到米勒的《晚鐘》、《拾穗者》、《倚鋤男子》等繪畫(huà)作品時(shí)，我除了引導(dǎo)學(xué)生分析這些作品的構(gòu)圖、色彩以外，最大的教學(xué)亮點(diǎn)是還從作品中聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)農(nóng)民的勞動(dòng)情景，讓農(nóng)村來(lái)的學(xué)生介紹田間勞動(dòng)情景，甚至讓學(xué)生們走入田間地頭親身體驗(yàn)農(nóng)民的勞動(dòng)生活，再組織學(xué)生談?wù)撟约旱母惺?。目的是讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)農(nóng)民勞動(dòng)的甜美以及農(nóng)民的善良與品質(zhì)的高貴，從中感受到勞動(dòng)生活的真諦，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)農(nóng)民對(duì)土地的熱愛(ài)。這就是學(xué)習(xí)欣賞米勒的繪畫(huà)作品時(shí)，課堂教學(xué)內(nèi)容向?qū)嶋H生活作了延伸。因此，美術(shù)老師要注重開(kāi)放型課堂教學(xué)能力的培養(yǎng)，善于打破美術(shù)課堂時(shí)間和空間的極限性，采取可行的開(kāi)放型美術(shù)課堂教學(xué)。

二、挖掘本土文化，形成教材內(nèi)容與本土資源相結(jié)合的美術(shù)教學(xué)課程

我們就湖南美術(shù)出版社出版的教材而言，很多老師總認(rèn)為這套教材難。其實(shí)，認(rèn)真研究這套教材就不難發(fā)現(xiàn)其兼容生活性、社會(huì)性、科學(xué)性、趣味性和藝術(shù)性為一體，給師生留有創(chuàng)造性發(fā)揮的空間。新課改

下教師不能“死”教課本上的內(nèi)容，要因地制宜，挖掘當(dāng)?shù)匚幕蜁?huì)發(fā)現(xiàn)各地有各地的優(yōu)勢(shì)。比如，拿我們忻城來(lái)說(shuō)吧，忻城地處桂中雖然偏僻落后，但是我們忻城有壯、漢、瑤、仫佬、苗、回、滿(mǎn)等15個(gè)民族，具有幾百年的燦爛文化。忻城有紅水河風(fēng)光、有全國(guó)乃至亞洲現(xiàn)存規(guī)模最大，保存最完整被譽(yù)為“壯鄉(xiāng)故宮”的土司建筑群、有忻城聞名的民間工藝壯錦等都具有重要的美術(shù)教育價(jià)值。在美術(shù)課中我就好好地挖掘和利用這些資源。例如，當(dāng)學(xué)習(xí)到美術(shù)鑒賞《中國(guó)民居建筑》這一課時(shí)，我把學(xué)生拉到“壯鄉(xiāng)故宮”里零距離觀(guān)賞園林式的建筑格局，感受其氣勢(shì)宏大、格調(diào)典雅、古色古香的藝術(shù)之美，鼓勵(lì)學(xué)生用手中的筆去描繪那精制的屋脊翹角、花窗圖案等，這樣的教學(xué)活動(dòng)給學(xué)生帶來(lái)一種身臨其境的深刻體驗(yàn)；當(dāng)學(xué)習(xí)到《民間工藝》這一課時(shí)，我導(dǎo)入忻城壯錦，挖掘忻城各民族的民間工藝，激發(fā)學(xué)生興趣；當(dāng)學(xué)習(xí)到《繪畫(huà)中的色彩》這一課時(shí)，我打開(kāi)自己的資料庫(kù)，把幾年來(lái)用相機(jī)拍照下紅水河畔一年四季的美景圖片展示給學(xué)生欣賞，然后讓學(xué)生用色彩去表現(xiàn)自己心中的家鄉(xiāng)，從而達(dá)到了培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的教學(xué)目的。課本的資源溶量是非常有限的，美術(shù)教學(xué)是不能僅限在課本上的，必須要拓展到課本以外，但是也不可隨意取材，教師必須經(jīng)過(guò)仔細(xì)研究，選擇最適合于教學(xué)的資源，才可以有效地為美術(shù)教學(xué)服務(wù)。

三、教學(xué)中要注重培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)也指出：“興趣是學(xué)習(xí)美術(shù)的基本動(dòng)力之一。”有一位教育家曾就針對(duì)兒童教育精辟地說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“兒童的心靈，不是一個(gè)需要填滿(mǎn)的罐子，而是一顆需要點(diǎn)燃的火種，興趣是最好的老師，是學(xué)生發(fā)展思維的巨大推動(dòng)力?！边@句話(huà)強(qiáng)調(diào)了兒童學(xué)習(xí)興趣的重要性。其實(shí)，不光是兒童，高中生更加重視培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。因?yàn)樵诟咧邢衩佬g(shù)這類(lèi)不作為高考考察對(duì)象的科目往往會(huì)被學(xué)生“冷”視，所以要把課上好，首先是怎么做到讓學(xué)生對(duì)美術(shù)課感興趣。我的做法是盡量采用多種教學(xué)方式與靈活的教學(xué)手段，通過(guò)多媒體資源的運(yùn)用、情境的創(chuàng)設(shè)、游戲活動(dòng)貫穿過(guò)程、材質(zhì)的變化使用等等，使學(xué)生的多種器官都參與到美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。比如，在高中美術(shù)篆刻模塊第六課《印款合璧，相得益彰》這一課中，我遇到的問(wèn)題是學(xué)生因準(zhǔn)備材料而苦惱，這時(shí)候怎么辦？沒(méi)把這問(wèn)題解決是很容易使學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣的。我并沒(méi)有放棄這個(gè)重要的教學(xué)環(huán)節(jié)，而是想到了變化材質(zhì)的辦法，讓學(xué)生用易于買(mǎi)到的橡皮塊代替難找的石材，用小刀代替各種刻刀，這么一來(lái)學(xué)生們就可以動(dòng)手完成一個(gè)個(gè)漂亮的印章作品了。這堂課下來(lái)既解除了學(xué)生找材料難的煩惱，又大大增加了學(xué)生對(duì)參與動(dòng)手活動(dòng)的興趣。

四、重視美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)活動(dòng)，形成鼓勵(lì)性多樣化的評(píng)價(jià)機(jī)制

評(píng)價(jià)活動(dòng)是美術(shù)教學(xué)過(guò)程中一個(gè)重要組成部分。和其它科目一樣，教師的評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)是最有影響力的，評(píng)價(jià)得當(dāng)會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生激勵(lì)作用，直接關(guān)系到學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的積極性和學(xué)生自身人格的健康成長(zhǎng)等諸多問(wèn)題。對(duì)學(xué)生自由創(chuàng)作的作品，切忌僅以教師的眼光去判斷它的好與壞，要充分考慮到學(xué)生的認(rèn)知水平以及他們對(duì)生活的領(lǐng)悟程度，多肯定學(xué)生獨(dú)具創(chuàng)造性的一面，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造、表現(xiàn)美的欲望，這樣做，學(xué)生們自然會(huì)變得更大膽、更充分、更主動(dòng)地用自己的美術(shù)語(yǔ)言表達(dá)自己的欲望。

《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“對(duì)學(xué)生美術(shù)作業(yè)應(yīng)采用多樣的評(píng)價(jià)方法。可以采用互評(píng)或座談等方式，要充分肯定學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展，并使學(xué)生明確需要克服的弱點(diǎn)與發(fā)展方向”。比如，高中設(shè)計(jì)模塊的第二課《取“材”有道》，當(dāng)學(xué)生分組合作完成再利用廢棄物作品設(shè)計(jì)之后，我采用教師評(píng)與小組互評(píng)相結(jié)合的評(píng)價(jià)方式，做法是先肯定和表?yè)P(yáng)學(xué)生們的團(tuán)結(jié)合作精神，肯定學(xué)生的設(shè)計(jì)成果，接著是讓小組代表介紹說(shuō)明本組作品的設(shè)計(jì)理念，接著是其他小組提出建議幫助完善達(dá)到共同進(jìn)步的目的。這樣的評(píng)價(jià)活動(dòng)我認(rèn)為留給學(xué)

生探討問(wèn)題的空間更大，收獲更多。

馬克思曾引用黑格爾設(shè)想的一個(gè)比喻，來(lái)說(shuō)明人類(lèi)創(chuàng)造活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)其本質(zhì)力量時(shí)產(chǎn)生的愉悅，這比喻之意是說(shuō)“一個(gè)孩子，將一塊石子投入水中，他看到水的漣漪不斷擴(kuò)大，他欣賞自己的創(chuàng)造，從中得到無(wú)比的歡快……”。從我們的美術(shù)教學(xué)角度去理解這句話(huà)，學(xué)生的學(xué)習(xí)成果就類(lèi)似于那水中的漣漪，總希望得到教師的鼓勵(lì)與表?yè)P(yáng)為快。如此說(shuō)來(lái)，評(píng)階活動(dòng)中的一些鼓勵(lì)性與表?yè)P(yáng)性的評(píng)價(jià)語(yǔ)言不正是教師給學(xué)生最好的學(xué)習(xí)“禮物”嗎！學(xué)生受到教師稱(chēng)贊，他們的心情是無(wú)比興奮的，也許將成為巨大的推動(dòng)力促使他們以更大的熱情投入到下一次的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。

結(jié)語(yǔ)：盡管我們高中美術(shù)教學(xué)活動(dòng)并不是美術(shù)院校那樣把學(xué)生培養(yǎng)成為美術(shù)專(zhuān)業(yè)人才，但是我們高中的美術(shù)教育對(duì)所有的學(xué)生都會(huì)產(chǎn)生積極影響。作為美術(shù)教師，我們要為那點(diǎn)“影響”而不斷地去鉆研、探討，大膽開(kāi)展具有特色化的美術(shù)教育教學(xué)。這既符合時(shí)代的要求，也促進(jìn)高中美術(shù)新課程改革的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：[1]楊明《大膽探索美術(shù)教改夯實(shí)學(xué)生審美素養(yǎng)》 [2]《美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》165 頁(yè)（北京師范大學(xué)出版社2002年5月出版）[3]孫美蘭《藝術(shù)概論》第173頁(yè)

第四篇：淺談高中美術(shù)教學(xué)

淺談高中美術(shù)教學(xué)

近代，中國(guó)美的教育提倡者蔡元培先生提出：“人人都有感情，而并非都有偉大而高尚的行為，這是由于感情推動(dòng)力的薄弱。要轉(zhuǎn)弱而為強(qiáng)，轉(zhuǎn)薄而為厚，有待于陶養(yǎng)。陶養(yǎng)的工具，為美的對(duì)象；陶養(yǎng)的作用，叫做美育?！?我們目前在高中段實(shí)行的《美術(shù)鑒賞》教學(xué)就是美育教育的重要組成，不單純是高考的部分內(nèi)容。美術(shù)鑒賞的教學(xué)內(nèi)容很多，但“美學(xué)觀(guān)念是以具體者濟(jì)之”，想來(lái)每位教師都有自己的心得。結(jié)合近幾年的工筆國(guó)畫(huà)教學(xué)實(shí)踐，我想談?wù)勛约旱囊恍w會(huì)。

一、提高自身修養(yǎng)重于提高繪畫(huà)技巧

中國(guó)畫(huà)是一門(mén)全方面的高品位的藝術(shù)，僅有技巧是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。傅雷在《家書(shū)》中這樣對(duì)兒子說(shuō)：“凡是一天到晚鬧技巧的，是藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家。一個(gè)人跳不出這一關(guān)，一輩子也休想夢(mèng)見(jiàn)藝術(shù)！藝術(shù)是目的，技巧是手段：老是只注意手段的人，必然會(huì)忘了他的目的?！币虼耍趯W(xué)習(xí)初期，就要求學(xué)生平日加強(qiáng)修養(yǎng)，博覽群書(shū)，浸淫中國(guó)的其他藝術(shù)，如古典文學(xué)、音樂(lè)等。傅雷曾經(jīng)給兒子講過(guò)這么一個(gè)故事，著名指揮家弗里茨·布希又一次問(wèn)約翰·普理查德，“你上次看文藝復(fù)興時(shí)代的繪畫(huà)有多久了？”普理查德很驚異地反問(wèn)：“為什么問(wèn)我？”布希答道：“因?yàn)榭戳藗ゴ笞髌罚梢允鼓阒笓]時(shí)得到進(jìn)步------而不致眼光短淺。”東方藝術(shù)向來(lái)有文學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)、戲劇相通之說(shuō)，一切藝術(shù)，到了最高層次，都是相通的。教育學(xué)生不僅僅為了提高技巧而畫(huà)，而是為了提高整個(gè)的全面的涵養(yǎng)。應(yīng)該看到學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間僅僅是一個(gè)入門(mén)的過(guò)程，是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)方法的過(guò)程。孟德斯鳩告誡我們：“樹(shù)人如樹(shù)木，若非善加栽培，必難欣欣向榮。”我覺(jué)得這句名言實(shí)在是值得每一個(gè)教育工作者去深思。如何使學(xué)生在走出校門(mén)離開(kāi)老師后仍然能夠不斷進(jìn)步，這是一個(gè)重要的課題。因此教師就要教育他們?cè)趯W(xué)生時(shí)代注意提高自身修養(yǎng)。古人常說(shuō)：取法乎上，得乎其下；取法乎中，得乎其下。教師對(duì)學(xué)生一定要嚴(yán)格要求，有一個(gè)較高起點(diǎn)，不僅是學(xué)識(shí)，尤其是品德。中國(guó)畫(huà)藝術(shù)向有“人品”、“書(shū)品”、“畫(huà)品”之說(shuō)，人品高畫(huà)品才會(huì)高。寓德育于整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，是每一位教師必須熟諳的教學(xué)原則。

二、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)就是站在巨人的肩膀上

韓美林在《裝飾助我》中強(qiáng)調(diào)：藝術(shù)家的生活，基本上都是“三部曲”，打基礎(chǔ)，搞創(chuàng)作，建風(fēng)格。首要的就是基本功。他告誡學(xué)生們，千萬(wàn)不能丟棄基本功。初學(xué)者對(duì)國(guó)畫(huà)的基礎(chǔ)課程----線(xiàn)描，往往容易心急手快，不知“慢即是快”的道理，殊不知根基不打好，如高樓筑于沙礫之上，后果不堪設(shè)想。中國(guó)畫(huà)藝術(shù)實(shí)質(zhì)上是線(xiàn)的藝術(shù)，把握住了線(xiàn)，就把握住了傳統(tǒng)的靈魂。但就學(xué)生目前的認(rèn)識(shí)水平來(lái)看往往把“線(xiàn)”這種富于獨(dú)特表現(xiàn)力與形式美的表現(xiàn)手段退化為單純的技術(shù)性操作，使“線(xiàn)”只具備畫(huà)“形”的意義，“線(xiàn)”的審美價(jià)值與形式意味喪失殆盡。所以讓學(xué)生建立正確的線(xiàn)條觀(guān)很重要。西風(fēng)東漸以來(lái)，傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)受到的沖擊很大，一不小心把好東西也沖掉了一些，現(xiàn)在想撿回來(lái)還真不容易。目前繪畫(huà)界的一些“現(xiàn)代派”，線(xiàn)的功力很差，或是不講究用線(xiàn)，而用顏色覆蓋住，或是采用各種特殊技法，掩蓋其缺陷，自以為有特色有風(fēng)格，實(shí)則是跌倒了沒(méi)爬起來(lái)，索性打個(gè)滾兒的把戲。工筆畫(huà)是中國(guó)繪畫(huà)的原生態(tài)，這種以線(xiàn)勾勒、用色渲染的基本形式乃是中國(guó)一切繪畫(huà)的基本描繪方法。從兩千年前的帛畫(huà)到六朝時(shí)期的繪畫(huà)，可以看到“勾線(xiàn)、渲染”這一形式由定型到發(fā)展成熟的軌跡。這一形式到唐五代更發(fā)展到了一個(gè)高峰。直到今日，我們?nèi)阅艽┰綍r(shí)空，時(shí)時(shí)感受到那個(gè)時(shí)代繪畫(huà)的輝煌。

三、天人合一是畫(huà)者永恒的追求

“天人合一”論，是中國(guó)文化對(duì)人類(lèi)最大的貢獻(xiàn)，談了兩千多年。季羨林先生對(duì)此有自己的看法：我不把“天”理解為“天命”，也不把“人”理解為“人生”；我認(rèn)為“天”就是大自然，“人”就是我們?nèi)祟?lèi)，天人關(guān)系是人與自然的關(guān)系。對(duì)于畫(huà)者而言，寫(xiě)生就是沿著“天人合一”的道路在走。中國(guó)畫(huà)一貫堅(jiān)持“臨摹、寫(xiě)生、創(chuàng)作三位一體”的教學(xué)原則，要求學(xué)生堅(jiān)持寫(xiě)生，生活才是藝術(shù)的第一源泉。好多同學(xué)經(jīng)常抱怨自己創(chuàng)造能力差，正是忽略了寫(xiě)生。莊子云：“栩栩然之蝶，蝶之為蟻，繼而化蛹，終而成蛾飛去?！狈矊W(xué)習(xí)三時(shí)期。賓虹翁對(duì)此強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“學(xué)畫(huà)者師今人不若師古人，師古人不若師造化；師今人者，食葉之時(shí)代，師古人者，化蛹之時(shí)代，師造化者，由三眠三起成蛾飛去之時(shí)代也?！睅熃袢藥煿湃硕际侵匾?，但更要師造化，即向大自然直接寫(xiě)生?，F(xiàn)在的學(xué)生們往往借助相機(jī)等現(xiàn)代技術(shù)來(lái)搜集素材，雖然有其必要性，帶來(lái)一定方便，但也造成學(xué)生依賴(lài)心理強(qiáng)，寫(xiě)生能力差的弊病。在課堂教學(xué)中，不僅要多臨摹優(yōu)秀古人作品，更要加強(qiáng)寫(xiě)生練習(xí)，并作定期講評(píng)展覽，激發(fā)學(xué)生興趣和上進(jìn)心。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期訓(xùn)練，使學(xué)生養(yǎng)成寫(xiě)生的好習(xí)慣，做到手不離筆。另外，在加強(qiáng)學(xué)生基本功訓(xùn)練和寫(xiě)生訓(xùn)練的同時(shí)，教師不應(yīng)該以教條主義的方法去框定學(xué)生，應(yīng)懂得維護(hù)學(xué)生個(gè)性，懂得因材施教，啟發(fā)學(xué)生找“食”，正像萬(wàn)物各有特點(diǎn)，學(xué)生也有各自不同的個(gè)性與素質(zhì)。教出千篇一律的學(xué)生來(lái)，這樣的教育無(wú)疑是失敗的，藝術(shù)教育尤其如此。

第五篇：高中體育教學(xué)設(shè)計(jì)方案

篇一：高中體育與健康課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)方案

高中《體育與健康》課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)方案

一、指導(dǎo)思想：

本課以“健康第一”為指導(dǎo)方針，以激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)學(xué)生能力，發(fā)展學(xué)生個(gè)性，寓德育于體育與健康教學(xué)之中為指導(dǎo)思想，激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)探索，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在動(dòng)力，讓學(xué)生在活動(dòng)中培養(yǎng)興趣，在興趣中學(xué)會(huì)思考，在思考中掌握動(dòng)作，在掌握動(dòng)作中提高運(yùn)動(dòng)能力和發(fā)展身體素質(zhì)。結(jié)合高一年級(jí)的特點(diǎn)，讓學(xué)生進(jìn)行自主性練習(xí)，使不同層次的學(xué)生在學(xué)習(xí)體育基礎(chǔ)知識(shí)、基本技術(shù)，發(fā)展技能的同時(shí)，并在歡快的氣氛中娛樂(lè)身心、增強(qiáng)體質(zhì)，從而不斷提高學(xué)生的體育興趣、愛(ài)好、發(fā)展個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生身心健康，逐步樹(shù)立終身體育的意識(shí)。

二、教材內(nèi)容：

高一年級(jí)籃球教學(xué)是建立在初中籃球教學(xué)基礎(chǔ)上的，所以，高一年級(jí)教學(xué)要與初中教學(xué)內(nèi)容自然銜接，教學(xué)時(shí)，一方面要注重了解學(xué)生初中階段籃球教學(xué)的情況和掌握程度，另一方面，要注意復(fù)習(xí)初中已學(xué)的基本動(dòng)作和基本配合，以達(dá)到高、初中的自然過(guò)渡。因此確定為：《碰籃板練習(xí)、三人行進(jìn)間傳接球、半場(chǎng)擂臺(tái)賽》

三、教材分析：

本課主教材是籃球行進(jìn)間的傳接球，它是籃球運(yùn)動(dòng)中最主要的基本技術(shù)，是高中籃球教學(xué)重要組成部分，是更好地學(xué)習(xí)其它技戰(zhàn)術(shù)的基礎(chǔ)，傳接球技術(shù)好壞直接影響到集體力量的發(fā)揮和戰(zhàn)術(shù)配合的質(zhì)量，所以我們必須高度重視學(xué)習(xí)和掌握這一技術(shù)。這一內(nèi)容在小學(xué)和初中的《體育與健康》中就已經(jīng)介紹學(xué)習(xí)，所以學(xué)生對(duì)此教學(xué)內(nèi)容都有不同程度的了解和掌握。傳接球技術(shù)的基本方法并不復(fù)雜，但要做到準(zhǔn)確、熟練、隱蔽、快速，同時(shí)要迅速轉(zhuǎn)換銜接其它技術(shù)動(dòng)作就比較困難。因此，本課著重解決在各種情況下學(xué)生控制、支配球的能力，鞏固提高傳接球技術(shù)同時(shí)加強(qiáng)準(zhǔn)確性、熟練性，為以后的教學(xué)競(jìng)賽和學(xué)生籃球興趣的培養(yǎng)打下良好基礎(chǔ)。

四、教學(xué)目標(biāo)：

1、認(rèn)知目標(biāo)：讓學(xué)生體驗(yàn)籃球運(yùn)動(dòng)樂(lè)趣，理解技戰(zhàn)術(shù)在籃球比賽中的運(yùn)用。

2、技能目標(biāo)：學(xué)生能自主運(yùn)用各種傳球的方式，鞏固、提高傳接球技術(shù)，在比賽中能有意識(shí)的加以運(yùn)用。

3、情感目標(biāo)：學(xué)生在練習(xí)中能充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，樂(lè)意表達(dá)個(gè)人見(jiàn)解。培養(yǎng)學(xué)生善學(xué)善思、合作的能力，提高社會(huì)適應(yīng)能力。

五、教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)： 重點(diǎn)：技術(shù)的規(guī)范性

難點(diǎn)：傳接球時(shí)機(jī)與整體配合意識(shí)

六、教學(xué)策略：

本課的教學(xué)指導(dǎo)思想主要采用教師啟發(fā)指導(dǎo)，學(xué)生反復(fù)練習(xí)的教學(xué)策略，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，運(yùn)用靈活多變手段，做到身心結(jié)合，努力達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。全課的組織結(jié)構(gòu)不拘泥于過(guò)分的統(tǒng)一規(guī)整，而以服務(wù)練習(xí)與教學(xué)為目標(biāo)，力求合理、緊湊、流暢、新穎。全課教學(xué)的內(nèi)容及手段，用循序漸進(jìn)、分解和組合的方式進(jìn)行教學(xué)，同時(shí)創(chuàng)設(shè)情景教育、特色教育，既引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，又陶冶了學(xué)生情操。

七、場(chǎng)地器材： 籃球場(chǎng)二塊、籃球8只、錄單機(jī)一臺(tái)。

八、安全知識(shí)：練習(xí)時(shí)有安全保護(hù)意識(shí)，自我保護(hù)。

九、預(yù)計(jì)“運(yùn)動(dòng)負(fù)荷”：本次課練習(xí)密度約40%左右，平均心率為125±5次／分。

體育公開(kāi)課教案

篇二：高中體育與健康課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)方案

高中《體育與健康》課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)方案

一、指導(dǎo)思想：

本課以“健康第一”為指導(dǎo)方針，以激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)學(xué)生能力，發(fā)展學(xué)生個(gè)性，寓德育于體育與健康教學(xué)之中為指導(dǎo)思想，激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)探索，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在動(dòng)力，讓學(xué)生在活動(dòng)中培養(yǎng)興趣，在興趣中學(xué)會(huì)思考，在思考中掌握動(dòng)作，在掌握動(dòng)作中提高運(yùn)動(dòng)能力和發(fā)展身體素質(zhì)。結(jié)合高一年級(jí)的特點(diǎn)，讓學(xué)生進(jìn)行自主性練習(xí)，使不同層次的學(xué)生在學(xué)習(xí)體育基礎(chǔ)知識(shí)、基本技術(shù)，發(fā)展技能的同時(shí)，并在歡快的氣氛中娛樂(lè)身心、增強(qiáng)體質(zhì)，從而不斷提高學(xué)生的體育興趣、愛(ài)好、發(fā)展個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生身心健康，逐步樹(shù)立終身體育的意識(shí)。

二、教材內(nèi)容：

高一年級(jí)籃球教學(xué)是建立在初中籃球教學(xué)基礎(chǔ)上的，所以，高一年級(jí)教學(xué)要與初中教學(xué)內(nèi)容自然銜接，教學(xué)時(shí)，一方面要注重了解學(xué)生初中階段籃球教學(xué)的情況和掌握程度，另一方面，要注意復(fù)習(xí)初中已學(xué)的基本動(dòng)作和基本配合，以達(dá)到高、初中的自然過(guò)渡。因此確定為：《碰籃板練習(xí)、三人行進(jìn)間傳接球、半場(chǎng)擂臺(tái)賽》

三、教材分析：

本課主教材是籃球行進(jìn)間的傳接球，它是籃球運(yùn)動(dòng)中最主要的基本技術(shù)，是高中籃球教學(xué)重要組成部分，是更好地學(xué)習(xí)其它技戰(zhàn)術(shù)的基礎(chǔ)，傳接球技術(shù)好壞直接影響到集體力量的發(fā)揮和戰(zhàn)術(shù)配合的質(zhì)量，所以我們必須高度重視學(xué)習(xí)和掌握這一技術(shù)。這一內(nèi)容在小學(xué)和初中的《體育與健康》中就已經(jīng)介紹學(xué)習(xí)，所以學(xué)生對(duì)此教學(xué)內(nèi)容都有不同程度的了解和掌握。傳接球技術(shù)的基本方法并不復(fù)雜，但要做到準(zhǔn)確、熟練、隱蔽、快速，同時(shí)要迅速轉(zhuǎn)換銜接其它技術(shù)動(dòng)作就比較困難。因此，本課著重解決在各種情況下學(xué)生控制、支配球的能力，鞏固提高傳接球技術(shù)同時(shí)加強(qiáng)準(zhǔn)確性、熟練性，為以后的教學(xué)競(jìng)賽和學(xué)生籃球興趣的培養(yǎng)打下良好基礎(chǔ)。

四、教學(xué)目標(biāo)：

1、認(rèn)知目標(biāo)：讓學(xué)生體驗(yàn)籃球運(yùn)動(dòng)樂(lè)趣，理解技戰(zhàn)術(shù)在籃球比賽中的運(yùn)用。

2、技能目標(biāo)：學(xué)生能自主運(yùn)用各種傳球的方式，鞏固、提高傳接球技術(shù)，在比賽中能有意識(shí)的加以運(yùn)用。1

3、情感目標(biāo)：學(xué)生在練習(xí)中能充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，樂(lè)意表達(dá)個(gè)人見(jiàn)解。培養(yǎng)學(xué)生善學(xué)善思、合作的能力，提高社會(huì)適應(yīng)能力。

五、教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)： 重點(diǎn)：技術(shù)的規(guī)范性

難點(diǎn)：傳接球時(shí)機(jī)與整體配合意識(shí)

六、教學(xué)策略：

本課的教學(xué)指導(dǎo)思想主要采用教師啟發(fā)指導(dǎo)，學(xué)生反復(fù)練習(xí)的教學(xué)策略，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，運(yùn)用靈活多變手段，做到身心結(jié)合，努力達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。全課的組織結(jié)構(gòu)不拘泥于過(guò)分的統(tǒng)一規(guī)整，而以服務(wù)練習(xí)與教學(xué)為目標(biāo)，力求合理、緊湊、流暢、新穎。全課教學(xué)的內(nèi)容及手段，用循序漸進(jìn)、分解和組合的方式進(jìn)行教學(xué)，同時(shí)創(chuàng)設(shè)情景教育、特色教育，既引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，又陶冶了學(xué)生情操。

七、場(chǎng)地器材： 籃球場(chǎng)二塊、籃球8只、錄單機(jī)一臺(tái)。

八、安全知識(shí)：練習(xí)時(shí)有安全保護(hù)意識(shí)，自我保護(hù)。

九、預(yù)計(jì)“運(yùn)動(dòng)負(fù)荷”：本次課練習(xí)密度約40%左右，平均心率為125±5次／分。

體育公開(kāi)課教案 2 3 4 5 篇三：教學(xué)設(shè)計(jì)方案-高中體育籃球簡(jiǎn)單戰(zhàn)術(shù)—傳切配合體育與健康課教學(xué)設(shè)計(jì)

班級(jí)：高一（4）人數(shù)：48人地點(diǎn)：體育館 時(shí)間：2006-11-9 教師：柯葉鵬 指導(dǎo)老師：季湘民

一、指導(dǎo)思想： 根據(jù)《體育與健康》課程標(biāo)準(zhǔn)水平的目標(biāo)，以人為本，樹(shù)立“健康第一”的指導(dǎo)思想，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和練習(xí)的欲望，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，發(fā)揮其主體作用，讓學(xué)生在這樣的氛圍中，掌握體育的基本知識(shí)、技能和鍛煉方法，全面發(fā)展學(xué)生的身體素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)意識(shí)和集體關(guān)念。

二、教學(xué)目標(biāo)：

1）認(rèn)知目標(biāo)：通過(guò)學(xué)習(xí)，能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)體育活動(dòng)的興趣和愛(ài)好，培養(yǎng)學(xué)生參與體育鍛煉的覺(jué)性和主動(dòng)性。

2）技能目標(biāo)：通過(guò)學(xué)習(xí)，同學(xué)們基本上能順利完成跑位和掌握行進(jìn)間四角傳球的技術(shù)，少數(shù)的同學(xué)能較好完成傳接球的動(dòng)作。

高中的學(xué)生正處在具有很高的求知欲望的階段，籃球運(yùn)動(dòng)對(duì)他們來(lái)說(shuō)具有很濃的興趣，他們渴望了解與掌握一定的運(yùn)動(dòng)技能，但是還處在一個(gè)很初級(jí)的階段。四角傳球?qū)τ谒麄儊?lái)說(shuō)我相信是有一定難度的，無(wú)論對(duì)于我還是對(duì)于學(xué)生來(lái)講都是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)，希望通過(guò)這樣一個(gè)內(nèi)容的學(xué)習(xí)能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈欲望和熱情，在老師和學(xué)生雙方的互教互學(xué)之下，能夠更好加強(qiáng)學(xué)生之間的人際交流和交往能力。

四、教學(xué)策略：

現(xiàn)學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，這也是我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中往往容易忽略的問(wèn)題。所以我們通過(guò)讓學(xué)生看老師畫(huà)板的講解，動(dòng)作的示范和講解，觀(guān)察動(dòng)作使之有一個(gè)比較直觀(guān)的了解，并通過(guò)嘗試練習(xí)，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，再通過(guò)老師的質(zhì)疑、啟發(fā)、引導(dǎo)使學(xué)生不斷的吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。接下來(lái)讓學(xué)生再次嘗試并且通過(guò)增加難度使學(xué)生不斷改進(jìn)技術(shù)動(dòng)作，加強(qiáng)理解來(lái)提高學(xué)生練習(xí)過(guò)程中的成功率，促使學(xué)生身體的全面發(fā)展。最后通過(guò)《感恩的心》的歌曲片段以手語(yǔ)的形式讓學(xué)生在放松、愉悅的音樂(lè)心境下放松心情結(jié)束本課。