第一篇：岳陽(yáng)樓記 優(yōu)秀教案

岳陽(yáng)樓記

范仲淹

知識(shí)與技能

1．積累文言實(shí)詞。

2．學(xué)習(xí)文章融敘事、描寫(xiě)、議論、抒情為一體的寫(xiě)作方法。過(guò)程與方法

1．通過(guò)多種形式的朗讀，充分感受本文語(yǔ)言的特點(diǎn)。2．揣摩重點(diǎn)語(yǔ)句，體會(huì)文章的思想感情。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀

學(xué)習(xí)作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。

重點(diǎn)

學(xué)習(xí)文章融敘事、描寫(xiě)、抒情、議論為一體的寫(xiě)作方法。難點(diǎn)

理解作者所表達(dá)的思想感情。

朗讀法、質(zhì)疑探究法。

課文朗讀磁帶、岳陽(yáng)樓相關(guān)資料、多媒體課件。

2課時(shí)

同學(xué)們，我國(guó)的很多名勝古跡，都留下了文人騷客的詩(shī)詞歌賦。比如我國(guó)古代的三大名樓滕王閣、黃鶴樓、岳陽(yáng)樓上面就鐫刻了很多美文妙句。王勃《滕王閣序》“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”令人神往；崔顥《黃鶴樓》“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲”讓人回味；岳陽(yáng)樓上，范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”傳唱不衰，《岳陽(yáng)樓記》也因此成為寫(xiě)景狀物抒發(fā)真情的名篇。今天，我們就來(lái)閱讀這一名篇，看看它描寫(xiě)了什么樣的景色，抒發(fā)了什么樣的感情。

范仲淹(989～1052年)，字希文，蘇州吳縣(今江蘇蘇州)人。北宋政治家、軍事家、文學(xué)家，謚號(hào)“文正”，世稱(chēng)“范文正公”。兩歲喪父，和母親隨繼父(為小官吏)四處遷徙。26歲登進(jìn)士第，因敢于直言強(qiáng)諫，屢遭貶斥，久不被重用。慶歷元年(1041年)，任陜西經(jīng)略安撫副使，采取屯田固守策略，鞏固邊防，使西夏不敢進(jìn)犯，當(dāng)時(shí)邊塞流行著“軍中有一范，兩賊聞之驚破膽”的話(huà)。慶歷三年(1043年)，任參知政事，提出十項(xiàng)政治改革方案，為守舊派所不容，遂外放任州、鄧州、杭州、青州等地任知州。他在六十三年的人生旅程中，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主張，深受當(dāng)世和后人稱(chēng)道。文章和詩(shī)詞俱脫俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《范文正文集》傳世。

宋仁宗慶歷五年(1045年)，范仲淹因提出政治改革主張，觸動(dòng)了朝廷中保守派的利益，被罷免參知政事(副宰相)的職務(wù)，流放鄧州(今河南鄧州市)。慶歷四年(1044)春，滕子京遭誣陷被貶官至岳州(今湖南岳陽(yáng))。慶歷五年，滕子京重修岳陽(yáng)樓，函請(qǐng)范仲淹作記。范仲淹趁作記之機(jī)，借題發(fā)揮，一方面申述自己的政治抱負(fù)，另一方面也含有勸慰滕子京與自己共勉的意思。

1．聽(tīng)課文錄音，初步感知文章的內(nèi)容。2．學(xué)生有感情地朗讀課文。

朗讀時(shí)應(yīng)注意節(jié)奏。本文駢散結(jié)合。讀駢句，節(jié)奏必須整齊劃一，凡四字句皆?xún)勺忠活D，如：陰風(fēng)/怒號(hào)，濁浪/排空；其余按意義劃分，不要讀破句，如：先/天下之憂(yōu)/而憂(yōu)，后/天下之樂(lè)/而樂(lè)。相鄰的兩組駢句之間，要有稍長(zhǎng)的停頓，如：上下/天光，一碧/萬(wàn)頃，沙鷗/翔集，錦鱗/游泳。

3．自由朗讀課文，理清文章的思路。

全文結(jié)構(gòu)：敘事——寫(xiě)景——即景生情——議論抒懷

1．通假字(1)百?gòu)U具興(“具”通“俱”，全、皆)．(2)屬予作文以記之(“屬”通“囑”，囑咐)．2．一詞多義

（形容詞，和樂(lè)）記之（連詞，來(lái)）?政通人和?屬予作文以．．和?

以?

至若春和景明（形容詞，和暖，和煦）不以物喜，不以己悲（介詞，因?yàn)椋??．．．夫巴陵勝狀（動(dòng)詞，看）長(zhǎng)煙一空（副詞，有時(shí)）?予觀?而或．．觀?

或?

也（名詞，景象）或異二者之為（副詞，或許，也許）?此則岳陽(yáng)樓之大觀?．．3．詞類(lèi)活用

(1)滕子京謫守巴陵郡(名詞作動(dòng)詞，做州郡的太守)．(2)百?gòu)U具興(形容詞作名語(yǔ)，荒廢了的事業(yè))．(3)然則北通巫峽，南極瀟湘(都是名詞作狀語(yǔ)，向北，向南)．．(4)先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)(都是名詞作狀語(yǔ)，在??之前，在??之后)．．(5)或異二者之為(動(dòng)詞作名詞，指心理活動(dòng))．4．重要句子的翻譯。

(1)銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯。

它連接著遠(yuǎn)方的山脈，吞噬著長(zhǎng)江的流水，浩浩蕩蕩，無(wú)邊無(wú)際。(2)朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也。

早晨陽(yáng)光照耀，傍晚陰氣凝結(jié)，景象千變?nèi)f化。這就是岳陽(yáng)樓的雄偉的景象。(3)若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空。

如果連綿的陰雨下個(gè)不斷，連續(xù)許多日子不放晴，陰慘的風(fēng)狂吼，渾濁的浪頭沖向天空。(4)而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！

有時(shí)大片的煙霧完全消散了，明月照耀著千里大地，浮動(dòng)的月光像閃耀著的金光，靜靜的月影像沉在水底的玉璧，漁夫的歌聲互相唱和，這種快樂(lè)哪有窮盡！(5)先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。

在天下人的憂(yōu)愁之前就憂(yōu)愁，在天下人的快樂(lè)之后才快樂(lè)。5．學(xué)生結(jié)合注釋和老師講解的內(nèi)容，翻譯全文。6．寫(xiě)文章往往以一兩個(gè)警句(關(guān)鍵性詞句)提起全篇，第1自然段寫(xiě)重修岳陽(yáng)樓的背景，這背景是什么？說(shuō)明了什么？

在“政通人和，百?gòu)U具興”的基礎(chǔ)上“重修岳陽(yáng)樓”，這說(shuō)明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見(jiàn)作者欣賞他的曠達(dá)胸襟，與一般的“遷客”不同。

7．“謫守”與哪個(gè)詞對(duì)應(yīng)？ “謫守”與“遷客”對(duì)應(yīng)。

8．第1自然段的敘述交代了什么內(nèi)容？屬詳寫(xiě)還是略寫(xiě)？

寫(xiě)作緣由，包括時(shí)間、滕子京的遭遇與政績(jī)、重修盛況。由于不是重點(diǎn)，寫(xiě)得異常簡(jiǎn)潔，如寫(xiě)滕子京的政績(jī)就只用了八個(gè)字：“政通人和，百?gòu)U具興。”

9．第2自然段寫(xiě)洞庭湖壯觀的景象，哪兩個(gè)詞能表現(xiàn)這層意思？

勝狀、大觀。

10．這一自然段寫(xiě)“岳陽(yáng)樓之大觀”，雖然概括，卻寫(xiě)得富于形象，氣魄宏大。作者是用了哪些詞語(yǔ)取得這種效果的？

作者善于選取形象化的詞語(yǔ)繪聲繪形。如：銜遠(yuǎn)山——洞庭湖中有許多小山，用一“銜”字形象地寫(xiě)出湖與山的關(guān)系。吞長(zhǎng)江——長(zhǎng)江流經(jīng)洞庭湖，用一“吞”字，不僅形象地寫(xiě)出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來(lái)有氣勢(shì)磅礴之感?！般暋薄巴獭弊诌B用，更使靜景富有動(dòng)態(tài)和活力。浩浩湯湯——字音響亮，疊字又加強(qiáng)了氣勢(shì)，而且四字都是水旁，形容水大流急，既繪聲、又繪形。氣象萬(wàn)千——連用兩個(gè)數(shù)詞寫(xiě)洞庭湖上景象變化之多、之快，極有聲勢(shì)。此外如“橫無(wú)際涯”的“橫”與“廣”近義，但作者用“橫”而不用“廣”，因“橫”字顯得境界開(kāi)闊而有氣魄；“朝暉夕陰”的“暉”換成“晴”字，義通順，但作者用“暉”而不用“晴”字，因?yàn)椤皶煛弊志唧w，容易使讀者聯(lián)想到洞庭湖上“春和景明”的景象。這些例子可以看出作者煉字的功力。

11．從岳陽(yáng)樓上看到的雄偉景象有哪些？

(1)氣勢(shì)非凡：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江。(2)寬闊無(wú)邊：浩浩湯湯，橫無(wú)際涯。(3)湖光山色：朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。

12．“前人之述備矣”怎樣理解？與第1自然段哪里照應(yīng)？

“前人之述備矣”是說(shuō)很多著名詩(shī)人已經(jīng)寫(xiě)過(guò)許多詠岳陽(yáng)樓的名篇佳作。與“刻唐賢今人詩(shī)賦于其上”照應(yīng)。

13．第2自然段寫(xiě)洞庭湖的全景，用“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”，如果把“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”好不好？為什么？

洞庭湖是無(wú)生命之物，用“銜”“吞”則使之產(chǎn)生生命之感，把“遠(yuǎn)山”“長(zhǎng)江”跟洞庭湖的關(guān)系寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢(shì)磅礴的動(dòng)人畫(huà)面。如果用“連”“接”來(lái)替換，只是客觀地說(shuō)明三者的相對(duì)位置，畫(huà)面是靜止的，效果沒(méi)有這樣好。

14．第2自然段中起過(guò)渡作用的是哪一句？其中哪個(gè)詞可以作為理解文章的切入點(diǎn)？過(guò)渡句引出了哪些文段？

用設(shè)問(wèn)句“覽物之情，得無(wú)異乎？”過(guò)渡，引出了第3、4自然段，其中“異”字可以作為理解本文的切入點(diǎn)。

15．說(shuō)說(shuō)“覽物之情，得無(wú)異乎”中的“異”字指什么內(nèi)容。“覽物之情，得無(wú)異乎”的“異”，是指不同的自然景物引發(fā)出的“遷客騷人”不同的感觸，即“悲”與“喜”兩種不同的心境。

作者以宏大的手筆描寫(xiě)了“岳陽(yáng)樓之大觀”，然后作者妙筆一轉(zhuǎn)，由寫(xiě)景開(kāi)始轉(zhuǎn)向抒情，作者面對(duì)浩浩蕩蕩的長(zhǎng)江、宏偉的岳陽(yáng)樓，將抒發(fā)內(nèi)心怎樣的感情呢？我們一起繼續(xù)深入課文，感受范文正公的心情。

1．作者沒(méi)有停留在寫(xiě)景上，而用“然則”從岳陽(yáng)樓的地理形勢(shì)，轉(zhuǎn)入寫(xiě)什么？

寫(xiě)“遷客騷人”的“覽物之情”。

2．第3、4自然段分別寫(xiě)了什么情況下洞庭湖的景色？由這不同的景色又產(chǎn)生了怎樣的感情？這兩段的結(jié)構(gòu)有何共同之處？

第3自然段由“淫雨霏霏”天氣狀況下蕭條凄涼的景色引出遷客騷人的“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏”之悲；第4自然段由“春和景明”天氣狀況下明媚怡人的景色道出遷客騷人的“心曠神怡，寵辱偕忘”之喜；兩段都是先寫(xiě)景，后抒情。

3．作者用哪些話(huà)概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”？這樣寫(xiě)的目的是什么？ “去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”，“心曠神怡，寵辱偕忘”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫(xiě)是為了將這類(lèi)人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對(duì)比，引出下文，由寫(xiě)情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文的主旨。

4．第5自然段中“或異二者之為”中“二者”指什么？“古仁人”不同于遷客騷人的地方是什么？ “二者”指因“陰”而“悲”和因“晴”而“喜”這兩種心情。而古仁人則是“不以物喜，不以己悲”。5．作者把“遷客騷人”與“古仁人”作比，其用意是什么？ 既是自勉，更是勸慰友人。

6．他們是怎樣做到“不以物喜，不以己悲”的呢？那么，他們以什么為“憂(yōu)”，又以什么為“樂(lè)”呢？

因?yàn)樗麄儭跋忍煜轮畱n(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，他們以“天下之憂(yōu)”為“憂(yōu)”，以“天下之樂(lè)”為“樂(lè)”。

7．怎樣理解“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句話(huà)？

我國(guó)古代早有“與民同樂(lè)”的思想。孟子說(shuō)：“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂(yōu)民之憂(yōu)者，民亦憂(yōu)其憂(yōu)。樂(lè)以天下，憂(yōu)以天下，然而不王者，未之有也。”這里說(shuō)的“樂(lè)以天下，憂(yōu)以天下”來(lái)源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的觀點(diǎn)，并以此作為對(duì)待仕途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前、享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。

8．“進(jìn)”指什么？“退”指什么？

“進(jìn)”指“居廟堂之高”，即在朝廷上做官；“退”指“處江湖之遠(yuǎn)”，即不在朝廷上做官。9．“古仁人”是作者心目中的理想人物，實(shí)際也許并不存在。聯(lián)系第一課時(shí)介紹的有關(guān)作者的資料，說(shuō)一說(shuō)作者為什么要議論這種實(shí)際上并不存在的人物。

作者以天下為己任，常說(shuō)士當(dāng)“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)也”。可見(jiàn)這種“先憂(yōu)后樂(lè)”的思想，正是作者的理想，從他力主革除弊政、做官勤政愛(ài)民的行為看，確實(shí)不是徒托空言。他借滕子京囑寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》的機(jī)會(huì)，提出這種理想化的人物來(lái)，正是為了“假托古人，自寫(xiě)懷抱”，表明自己本來(lái)就不為個(gè)人的進(jìn)退、榮辱而悲喜，雖遭貶謫，但憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之心決不改變，同時(shí)也包含著對(duì)滕子京的勉慰，最后一句自明志向，以問(wèn)句的形式表達(dá)，自勵(lì)勵(lì)人，委婉含蓄。

10．文章最后一個(gè)自然段是怎樣推出這個(gè)警句的？

作者十分巧妙地利用設(shè)問(wèn)方式逐層推進(jìn)，最后才點(diǎn)出警句。先用比較方式設(shè)問(wèn)，以“不以物喜??則憂(yōu)其君”闡明“古仁人之心”的內(nèi)涵，顯示了“古仁人”的曠達(dá)胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)”的論斷，突出一個(gè)“憂(yōu)”字，自然引出第二個(gè)設(shè)問(wèn)“何時(shí)而樂(lè)”，使文章又推進(jìn)一層。設(shè)問(wèn)后而警句出現(xiàn)，給人印象極深。

11．第2自然段中有些句子有前后照應(yīng)的關(guān)系，有些句子有承上啟下的作用，把它們找出來(lái)說(shuō)明它們的關(guān)系或作用。

“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”，為下兩段分別寫(xiě)洞庭湖上“淫雨霏霏”和“春和景明”的景象伏線?！斑w客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎”，既承接上文寫(xiě)景的句子，又引出下面兩段文字，其中“情”“異”是關(guān)鍵詞，是全篇抒情、議論的基礎(chǔ)。行文前顧后盼，文理綿密。

12．賞析文中重要的字、詞、句子。

(1)錦鱗——鱗，指魚(yú)，是借代(部分代整體)，加上“錦”字的修飾，令人想到碧波清淺之中日光下徹、彩鱗閃爍的美麗景象。

(2)浮光躍金——這句寫(xiě)月夜有風(fēng)時(shí)湖面上的景色。“浮”和“躍”兩個(gè)動(dòng)詞分別作名詞“光”和“金”的定語(yǔ)，構(gòu)成兩個(gè)偏正短語(yǔ)。把湖面上“浮動(dòng)的月光”比喻成“躍動(dòng)著的碎金”，造成了一種動(dòng)態(tài)美。

(3)靜影沉璧——這句寫(xiě)月夜無(wú)風(fēng)時(shí)湖面上的景色。語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、修辭方法跟上句相同，不過(guò)它寫(xiě)的是靜態(tài)美：靜靜的月影宛如沉在水底的玉璧。與上句一動(dòng)一靜，相映成趣。

(4)其喜洋洋者矣——洋洋，眾多或盛大，這里形容喜的樣子。朗讀時(shí)“喜”字后要稍頓一下。這句可譯為：那喜悅真是達(dá)到了極點(diǎn)。

13．另外，本文能做到敘事、寫(xiě)景、抒情、議論的高度融合，還得益于幾個(gè)關(guān)鍵性詞語(yǔ)的恰當(dāng)配合使用，你能把它們找出來(lái)嗎？

“觀夫—然則—若夫—?jiǎng)t有??者矣—至若—?jiǎng)t有??者矣—嗟夫—然則—噫”這些標(biāo)志性詞語(yǔ)的運(yùn)用，使文章敘事、寫(xiě)景、抒情、議論一氣呵成，渾然一體。

全文先以敘事帶出寫(xiě)景，然后由景生情，情景交融，最后由情抒議，點(diǎn)明全文主旨。做到了情、景、議的高度融合。

14．本文語(yǔ)言上有什么特色？

首先是句式整齊，如有很多四字句，有一些對(duì)偶、排比、錯(cuò)綜手法，使文章既有氣勢(shì)又富于變化。其次，在煉字上也很有特色，如“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”的“銜”和“吞”把客觀事物寫(xiě)活了，把視覺(jué)跟感覺(jué)結(jié)合起來(lái)了。又如“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖”的“觀”字用得準(zhǔn)確，因?yàn)椤坝^”是集中目力看，用“望”，用“視”，用“看”，都不合適?！跋忍煜轮畱n(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”一句是千古傳誦的警句名言，值得仔細(xì)體會(huì)。

第一部分(第1自然段)：寫(xiě)作記的緣由。

第二部分(第2～4自然段)：寫(xiě)岳陽(yáng)樓的壯觀景象和“遷客騷人”的“覽物之情”。第三部分(第5自然段)：抒發(fā)作者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)，交代文章的寫(xiě)作時(shí)間。

作者借描寫(xiě)岳陽(yáng)樓周?chē)木拔铮ㄟ^(guò)對(duì)“遷客騷人”“覽物之情”的分析、議論，表達(dá)了自己“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)，并借以勸勉滕子京。

1．剪裁的繁簡(jiǎn)得宜。

作者胸有全局，布置統(tǒng)一，把文章的重心放在說(shuō)理申志上，因而寫(xiě)巴陵勝狀只以幾筆帶過(guò)，惜墨如金。用“前人之述備矣”一句加以總括，文詞不過(guò)于鋪張，枝蔓不旁逸斜出。兩類(lèi)登樓者的所見(jiàn)所感，雖縱情鋪敘，潑墨如注，實(shí)用貶抑之筆，目的是為了反襯下文的“古仁人之心”，抑此而揚(yáng)彼。詳略得當(dāng)，則中心突出，不致因平均用墨而湮沒(méi)主旨，又不致因輕重倒置而喧賓奪主。

2．情景的相互交融。

喜時(shí)則萬(wàn)物俱明，悲時(shí)則諸景皆黯，觸景生情，緣物抒情。不僅因景生情，而且寓情于景，字字皆景而聲聲有情。寫(xiě)悲則用特征性的形象，虎嘯令人戰(zhàn)栗，猿啼催人淚下，不說(shuō)悲而悲愴欲絕；寫(xiě)喜則擇取輕捷的水鳥(niǎo)，閑適的游魚(yú)，不言喜而喜不自禁。

3．結(jié)構(gòu)的層層深入。由事入景，由景生情，由情化理，在湖景的彩繪后，涌起情感的波瀾；在情感的前浪中，再卷起議論的后浪。情中潛理，理中蘊(yùn)情，逐層披露，迭進(jìn)深入，如深山探寶，漸入勝境，最后歸結(jié)到作者的人生觀，規(guī)勉老友，激勵(lì)自己，警策后人。

4．文字的整飭對(duì)稱(chēng)。

本文大量運(yùn)用賦體，四字句如珠走玉盤(pán)。“日星隱曜，山岳潛行”“浮光躍金，靜影沉璧”，工于對(duì)仗，協(xié)和音律?！懊鳌薄绑@”“頃”“青”“金”等，合轍押韻，增強(qiáng)了文章的音樂(lè)感，讀來(lái)舌端潤(rùn)暢，聽(tīng)來(lái)耳中清晰。

岳陽(yáng)樓記

范仲淹

遷客騷人

謫

古仁人

以“陰”悲，以“晴”喜 “覽物之情” 不以物喜，不以己悲(即景抒情)

(由情入議)先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)

在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我明顯加大朗讀的力度，范讀，自由讀，個(gè)別讀，齊讀，我毫不吝嗇課堂上的時(shí)間。在學(xué)生讀熟課文的基礎(chǔ)上，疏通文意。先讓學(xué)生結(jié)合課文注釋以及手頭資料討論，然后再提問(wèn)，完善后出示譯文，譯文是我結(jié)合教材、教參，還有其他資料精心整理出來(lái)的，比較準(zhǔn)確。疏通完文意，讓學(xué)生整體感知課文內(nèi)容，再把這篇文章作為現(xiàn)代文分析，結(jié)合考點(diǎn)設(shè)計(jì)一些問(wèn)題，如：本文的主旨句是什么，“古仁人之心”是什么，遷客騷人的“覽物之情”是什么，等等，把文言文當(dāng)做現(xiàn)代文來(lái)講，也是中考的一個(gè)趨勢(shì)。

第二篇：岳陽(yáng)樓記》優(yōu)秀教案

岳陽(yáng)樓記

我國(guó)的很多名勝古跡，都留下了文人騷客的詩(shī)詞歌賦。比如我國(guó)古代的三大名樓——滕王閣、黃鶴樓、岳陽(yáng)樓上面就銘刻了很多美文妙句。王勃《滕王閣序》中的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”令人神往之至；崔顥《黃鶴樓》中的“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲”讓人回味無(wú)窮；而岳陽(yáng)樓上，范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”傳唱不衰，《岳陽(yáng)樓記》成為寫(xiě)景狀物、抒發(fā)真情的名篇。

1.積累常見(jiàn)的文言實(shí)詞的意義和虛詞的用法。

2.品味文章意境，體會(huì)作者的思想感情。

3.學(xué)習(xí)文章把敘事、寫(xiě)景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起以及寓情于景、情景交融的寫(xiě)法。

4.正確理解和評(píng)價(jià)范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的人生理想和政治抱負(fù)，樹(shù)立正確的人生觀。

第一課時(shí)

一、新課導(dǎo)入 古往今來(lái)，遷客騷人為洞庭湖壯麗的景觀書(shū)寫(xiě)了浩如煙海的優(yōu)美文字，岳陽(yáng)樓上更是題滿(mǎn)了文人的詩(shī)詞歌賦。因此，有人說(shuō)，岳陽(yáng)樓就是一部文學(xué)史，連范仲淹也說(shuō)“前人之述備矣”。面對(duì)前人熠熠生輝的文字，范仲淹沒(méi)有像李白登臨黃鶴樓時(shí)那樣“眼前有景道不得”，而是另辟蹊徑，用神來(lái)之筆使岳陽(yáng)樓再放異彩，《岳陽(yáng)樓記》從此名于世，傳于后，一紙文章天下傳。那么，這篇文章為什么有這么大的魅力呢？讓我們走進(jìn)課文去尋找答案吧。請(qǐng)大家打開(kāi)書(shū)，自由朗讀課文，要求讀得有氣勢(shì)。(板書(shū)文題、作者)

二、自學(xué)指導(dǎo)(一)——預(yù)習(xí)與交流 1.指導(dǎo)朗讀

(1)讀出駢句的節(jié)奏感、散句的錯(cuò)落有致。(2)準(zhǔn)確把握情感，注意語(yǔ)氣的輕重緩急。

其中，第①段以敘為主，應(yīng)讀得舒緩。第②段寫(xiě)洞庭湖景的文字，氣勢(shì)雄壯，應(yīng)讀得開(kāi)朗雄渾?！扒叭酥鰝湟印闭Z(yǔ)調(diào)轉(zhuǎn)入平緩。“然則”引出新意境，語(yǔ)調(diào)應(yīng)升高?！暗脽o(wú)異乎”應(yīng)讀出疑問(wèn)語(yǔ)氣。第③段以“若夫”起筆，意味深長(zhǎng)，“若夫”以下描寫(xiě)了一段悲涼的情境，由天氣的惡劣寫(xiě)到人心的凄楚。第④段從“至若”領(lǐng)起寫(xiě)景，描摹出一幅湖光春色圖，色彩明麗，生機(jī)盎然，應(yīng)讀出歡樂(lè)和暢的韻味。“此樂(lè)何極”一句把喜悅的感情推向高潮?！暗撬箻且?，則有??”應(yīng)讀出超脫、揮灑自如的情味。第⑤段以“嗟夫”開(kāi)啟，帶來(lái)抒情和議論的意味。注意三句疑問(wèn)句，語(yǔ)調(diào)應(yīng)上揚(yáng)。“噫”一句，應(yīng)讀出悲涼慷慨、意味深長(zhǎng)的感覺(jué)。

2.指導(dǎo)學(xué)生積累字詞

朗讀課文，找出文中生字詞，并注音。謫守(zhé)

朝暉夕陰(huī)遷客騷人(sāo)．．．淫雨霏霏(yín)(fēi)薄暮冥冥(míng)潛形(qián)．．．．岸芷(zhǐ)皓月(hào)心曠神怡(yí)．．．

寵辱偕忘(xié)浩浩湯湯(shāng)．．3.積累文言詞匯(1)重點(diǎn)實(shí)詞

謫守巴陵郡：貶官。

浩浩湯湯：水勢(shì)浩大的樣子。

遷客騷人：遷客，被降職到外地的官員。淫雨：連綿不斷的雨。山岳潛形：隱沒(méi)。薄暮冥冥：迫近。沙鷗翔集：停息。

郁郁青青：形容草木茂盛。

寵辱偕忘：寵，榮耀；偕，一起。

或異二者之為：這里指心理活動(dòng)(即以上兩種心情)。(2)通假字

百?gòu)U具興(同“俱”，全、皆)屬予作文以記之(同“囑”，囑咐)(3)一詞多義

以：屬予作文以記之(連詞，用來(lái))不以物喜，不以己悲(因?yàn)?觀：予觀夫巴陵勝狀(看)此則岳陽(yáng)樓之大觀也(景象)一：一碧萬(wàn)頃(一片)長(zhǎng)煙一空(全)開(kāi)：連月不開(kāi)(放晴)開(kāi)我東閣門(mén)(打開(kāi))則：然則何時(shí)而樂(lè)耶(連詞，那么)此則岳陽(yáng)樓之大觀也(副詞，是)居廟堂之高則憂(yōu)其民(連詞，就)極：感極而悲者矣(極點(diǎn))南極瀟湘(至，到達(dá))或：而或長(zhǎng)煙一空(有時(shí)候)或異二者之為(或許，也許)空：濁浪排空(天空)長(zhǎng)煙一空(消散)通：政通人和(順利)北通巫峽(通向)和：政通人和(和樂(lè))至若春和景明(和煦)(4)古今異義

微斯人(古義：沒(méi)有；今義：微小)此則岳陽(yáng)樓之大觀也(古義：景象；今義：看)橫無(wú)際涯(古義：寬闊；今義：與“豎”相對(duì))予觀夫巴陵勝狀(古義：指示代詞，表遠(yuǎn)指，相當(dāng)于“那”；今義：丈夫)氣象萬(wàn)千(古義：景象；今義：大氣的狀態(tài)和現(xiàn)象)

(5)詞類(lèi)活用

謫守巴陵郡(動(dòng)詞作名詞，指做州郡的太守)百?gòu)U具興(動(dòng)詞作名詞，荒廢了的事業(yè))先天下之憂(yōu)而憂(yōu)(名詞作狀語(yǔ)，在??之前)后天下之樂(lè)而樂(lè)(名詞作狀語(yǔ)，在??之后)刻唐賢今人詩(shī)賦于其上(形容詞作名詞，賢明之人)(6)成語(yǔ)

氣象萬(wàn)千：形容景色和事物多種多樣，非常壯觀。心曠神怡：心情舒暢，精神愉快。政通人和：政事順利，百姓和樂(lè)。4.作者鏈接

范仲淹(989—1052)，字希文，蘇州吳縣(今江蘇蘇州)人，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對(duì)下層人民的痛苦感受深刻。26歲登進(jìn)士及第，因敢于直言強(qiáng)諫，屢遭貶斥，久不被重用。宋仁宗天圣年間任西溪鹽官，建議在泰州修捍海堰。寶元三年，任陜西經(jīng)略安撫招討副使，加強(qiáng)對(duì)西夏的防御，屢立戰(zhàn)功。慶歷三年，西夏請(qǐng)和，范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條改革措施，包括限制以“恩蔭”為官，選用干練的人員、嚴(yán)格執(zhí)行政令導(dǎo)項(xiàng)，又主張興修水利。因遭保守派反對(duì)罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過(guò)杭州、青州的太守。后在赴潁州任途中病死。死后謚號(hào)文正，世稱(chēng)“范文正公”。

他以六十四歲的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主張，深受當(dāng)世和后人稱(chēng)道。文章和詩(shī)詞俱脫俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《范文正公文集》傳世。

5.背景鏈接

岳陽(yáng)樓在湖南省岳陽(yáng)市巴丘山下，原來(lái)是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐朝張說(shuō)在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣，取名“岳陽(yáng)樓”，常與文人雅客登樓賦詩(shī)。后李白、杜甫、白居易、李商隱、劉禹錫、孟浩然等詩(shī)人相繼登樓吟詠，岳陽(yáng)樓聲名益大。

《岳陽(yáng)樓記》是范仲淹被罷去參知政事而貶官河南鄧州時(shí)，應(yīng)好友滕子京之請(qǐng)而寫(xiě)的。滕子京請(qǐng)范仲淹為重修岳陽(yáng)樓寫(xiě)記，并送去一幅《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫(xiě)下了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》。滕子京與范仲淹同年舉進(jìn)士，因才華出眾但豪邁自負(fù)，被權(quán)貴所嫉，貶謫到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格，經(jīng)常想勸慰他，卻一直無(wú)機(jī)會(huì)。適逢滕子京重修岳陽(yáng)樓，請(qǐng)范仲淹代筆記勝，這就給了范仲淹一個(gè)規(guī)箴知己的好機(jī)會(huì)，因自己在貶中，亦有抒發(fā)自己理想的需要，于是范仲淹就寫(xiě)下了這篇抒發(fā)自己胸襟、規(guī)勸朋友的千古名篇。

三、自學(xué)指導(dǎo)(二)——合作與探究(一)讀懂文義 1.自由朗讀課文。

2.掌握翻譯文言文的方法，根據(jù)課下注釋疏通文義，并將不懂之處畫(huà)出來(lái)。3.四人小組討論交流，解決自己未能解決的問(wèn)題。4.全班討論交流，解決小組未能解決的問(wèn)題。(二)整體感知 理清文章思路。

【交流點(diǎn)撥】全文共5段，分為三部分。

第一部分(第1段)：寫(xiě)重修岳陽(yáng)樓的背景和作記緣由。

第二部分(第2～4段)：描寫(xiě)岳陽(yáng)樓周?chē)木吧?，引出“遷客騷人”登樓“覽物”而產(chǎn)生的兩種不同感受。(全文的主體)可分為兩層。

第一層(第2段)：寫(xiě)洞庭湖的景色并提出“遷客騷人”“覽物之情，得無(wú)異乎”的問(wèn)題。

第二層(第3～4段)：寫(xiě)“遷客騷人”的“覽物之情”因景而異。第三部分(第5段)：借對(duì)“古仁人之心”的探求，抒發(fā)作者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)。(這是全文的核心)(三)文本探究

第1段寫(xiě)重修岳陽(yáng)樓的背景，這背景是什么？說(shuō)明了什么？

【交流點(diǎn)撥】在“政通人和，百?gòu)U具興”的基礎(chǔ)上“重修岳陽(yáng)樓”，這說(shuō)明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見(jiàn)作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。

四、板書(shū)設(shè)計(jì)

五、拓展延伸 江南四大名樓。

第一種說(shuō)法：武漢黃鶴樓、江西滕王閣、湖南岳陽(yáng)樓、南京閱江樓； 第二種說(shuō)法：武漢黃鶴樓、江西滕王閣、湖南岳陽(yáng)樓、德興聚遠(yuǎn)樓； 第三種說(shuō)法：武漢黃鶴樓、江西滕王閣、湖南岳陽(yáng)樓、洪江芙蓉樓； 第四種說(shuō)法：武漢黃鶴樓、江西滕王閣、湖南岳陽(yáng)樓、宣城謝脁樓； 第五種說(shuō)法：武漢黃鶴樓、江西滕王閣、湖南岳陽(yáng)樓、容縣真武閣； 第六種說(shuō)法：武漢黃鶴樓、江西滕王閣、湖南岳陽(yáng)樓、揚(yáng)州大觀樓； 第七種說(shuō)法：武漢黃鶴樓、江西滕王閣、湖南岳陽(yáng)樓、九江潯陽(yáng)樓； 第八種說(shuō)法：武漢黃鶴樓、江西滕王閣、湖南岳陽(yáng)樓、鎮(zhèn)江芙蓉樓。第九種說(shuō)法：武漢黃鶴樓、江西滕王閣、湖南岳陽(yáng)樓、馬鞍山太白樓。

第二課時(shí)

一、新課導(dǎo)入

“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是千古傳誦的名句，它是千百年來(lái)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的志士仁人的博大胸懷的真實(shí)寫(xiě)照，它所提倡的吃苦在前、享樂(lè)在后的精神對(duì)我們?nèi)杂薪梃b和教育意義。今天，我們就來(lái)看一看范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》是如何提出這一觀點(diǎn)的。

二、自學(xué)指導(dǎo)——合作與探究(一)文本探究

1.作者從岳陽(yáng)樓上看到了怎樣的雄偉景象？作者為何略寫(xiě)岳陽(yáng)樓景觀？ 【交流點(diǎn)撥】氣勢(shì)非凡：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江。寬闊無(wú)邊：浩浩湯湯，橫無(wú)際涯。湖光山色：朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。因?yàn)椤扒叭酥鰝湟印薄?/p>

2.第2段寫(xiě)洞庭湖的全景用“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”，如果把“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”好不好？為什么？

【交流點(diǎn)撥】洞庭湖是無(wú)生命之物，用“銜”“吞”則使人產(chǎn)生有生命之感，把“遠(yuǎn)山”“長(zhǎng)江”跟洞庭湖的關(guān)系寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢(shì)磅礴的動(dòng)人畫(huà)面。如果用

“連”“接”來(lái)替換，只是客觀地說(shuō)明三者的相對(duì)位置，畫(huà)面是靜止的，效果沒(méi)有這樣好。

3.作者沒(méi)有停留在寫(xiě)景上，而用“然則”從岳陽(yáng)樓的地理形勢(shì)轉(zhuǎn)入寫(xiě)什么？ 【交流點(diǎn)撥】寫(xiě)“遷客騷人”的“覽物之情”。

4.“遷客騷人”的“覽物之情”有何不同？作者詳寫(xiě)這一內(nèi)容的目的是什么？

【交流點(diǎn)撥】悲：去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣；喜：心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

這樣寫(xiě)是為了將這類(lèi)人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對(duì)比，引出下文，由寫(xiě)情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文的主旨。

5.“古仁人之心”的“覽物之情”又是怎樣的？其憂(yōu)樂(lè)觀又是怎樣的？ 【交流點(diǎn)撥】不以物喜，不以己悲。先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。6.“微斯人”的“斯人”指什么人？

【交流點(diǎn)撥】指“古仁人”，也暗指滕子京，表示對(duì)滕子京的慰勉之意。7.怎樣理解“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句話(huà)？ 【交流點(diǎn)撥】我國(guó)古代早有“與民同樂(lè)”的思想。孟子說(shuō)：“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂(yōu)民之憂(yōu)者，民亦憂(yōu)其憂(yōu)。樂(lè)以天下，憂(yōu)以天下，然而不王者，未之有也?！边@里說(shuō)的“樂(lè)以天下，憂(yōu)以天下”來(lái)源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的觀點(diǎn)，并以此作為對(duì)待仕途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。

8.文章第5段是怎樣推出“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這個(gè)警句的？

【交流點(diǎn)撥】作者十分巧妙地利用設(shè)問(wèn)方式逐層推進(jìn)，最后才點(diǎn)出警句。先用比較方式設(shè)問(wèn)，以“不以物喜??則憂(yōu)其君”表明“古仁人之心”的內(nèi)涵，顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)”的論斷，突出一個(gè)“憂(yōu)”字，自然引出第二個(gè)設(shè)問(wèn)“何時(shí)而樂(lè)”，使文章又推進(jìn)一層。設(shè)問(wèn)后而警句出現(xiàn)，給人印象極深。

(二)寫(xiě)作特色

1.本文構(gòu)思精巧。作者不寫(xiě)岳陽(yáng)樓歷史和重修經(jīng)過(guò)，也不泛泛鋪陳周?chē)馍缴?，而是抓住不同的人?duì)景物所產(chǎn)生的不同情感，引出對(duì)古仁人之心的探求，從而表明了自己的人生追求。

2.文章敘事、寫(xiě)景、議論和抒情相結(jié)合，以敘事作引子，寫(xiě)景引出抒情，抒情誘發(fā)議論，環(huán)環(huán)相扣，有力地揭示了主題。

3.駢散結(jié)合的句式。

駢句指的是結(jié)構(gòu)相似、內(nèi)容相關(guān)、行文相鄰、字?jǐn)?shù)相等的兩句話(huà)，跟對(duì)偶相似，只是不像對(duì)偶那樣在音韻上有嚴(yán)格的要求。散句，則是相對(duì)于駢句而言，也可以說(shuō)，駢句以外的句子都是散句。首段敘事用散句，寫(xiě)岳陽(yáng)樓大觀用駢句，起、結(jié)句又為散句，洞庭湖上一陰一晴多為駢句，結(jié)句又為散句，節(jié)奏不斷變化，讀起來(lái)聲調(diào)鏗鏘，給人以美的享受。

(三)主旨思想

本文通過(guò)對(duì)岳陽(yáng)樓周?chē)拔锏拿鑼?xiě)，以及對(duì)“遷客騷人”“覽物之情”的分析，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，也表達(dá)了對(duì)好友滕子京的慰勉和規(guī)箴之意。

三、板書(shū)設(shè)計(jì)

四、拓展延伸

岳陽(yáng)樓風(fēng)景管理處擬在門(mén)票上印制岳陽(yáng)樓簡(jiǎn)介，請(qǐng)你根據(jù)文章內(nèi)容代寫(xiě)一段說(shuō)明性的文字。

【交流】岳陽(yáng)樓位于湖南岳陽(yáng)，是我國(guó)著名的風(fēng)景名勝之一。登上此樓，可以觀賞洞庭湖的壯美景象。歷代文人墨客登臨抒懷，留下了許多名篇佳作。宋代文學(xué)家范仲淹曾寫(xiě)下千古絕唱《岳陽(yáng)樓記》，岳陽(yáng)樓因此聞名天下。

第三篇：岳陽(yáng)樓記優(yōu)秀教案[范文]

篇一：27岳陽(yáng)樓記優(yōu)秀教案 27《岳陽(yáng)樓記》公開(kāi)課優(yōu)秀教案 教學(xué)目的 1．熟讀成誦，理解全文的思路，即由事寫(xiě)景，由景抒情，由情言志，并領(lǐng)會(huì)本文敘事、寫(xiě)景、議論、抒情相結(jié)合以及寓情于景、情景交融的寫(xiě)法。

2．了解作者“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的進(jìn)步的政治主張。

3．理解整句與散句結(jié)合，使文章既和諧又富于變化的語(yǔ)言，讀起來(lái)瑯瑯上口。4．掌握重點(diǎn)字詞的意思。教學(xué)重點(diǎn)

1．掌握全文的思路，即由事寫(xiě)景，由景抒情，由情言志，及記事、寫(xiě)景抒情、議論緊密結(jié)合的寫(xiě)法；

2．理解整句與散句結(jié)合，使文章既和諧又富于變化的語(yǔ)言，讀起來(lái)瑯瑯上口。教學(xué)難點(diǎn)

了解作者“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的進(jìn)步的政治主張。課前準(zhǔn)備

1．制作課件。

2．學(xué)生收集與岳陽(yáng)樓相關(guān)的資料。教學(xué)過(guò)程

一、創(chuàng)設(shè)情景，誦詩(shī)導(dǎo)入

1．展示詩(shī)歌杜甫的《登岳陽(yáng)樓》

昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

2．學(xué)生誦讀詩(shī)歌李白《與夏十二登岳陽(yáng)樓》

樓觀岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開(kāi)。雁引愁心去，山銜好月來(lái)。云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。

事實(shí)上，除了李白杜甫在岳陽(yáng)樓留下的我們讀到的這兩首名詩(shī)，古往今來(lái)，遷客騷人為洞庭湖壯麗的景觀書(shū)寫(xiě)了浩如煙海的千古絕唱，岳陽(yáng)樓上更是題滿(mǎn)了文人的詩(shī)詞歌賦。但是面對(duì)前人熠熠生輝的文字，宋代的范仲淹卻另辟蹊徑，用神來(lái)之筆使岳陽(yáng)樓再放異彩，使他的名篇《岳陽(yáng)樓記》從此名于世，傳于后。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章。

二、聽(tīng)讀課文，感知內(nèi)容 1．聽(tīng)朗讀，感知課文。

2．理解文章要表達(dá)的思想感情，師在學(xué)生朗讀結(jié)束以后提問(wèn)：作者洋洋灑灑寫(xiě)了這么一篇文章，究竟要表達(dá)怎樣的思想感情？請(qǐng)用課文原文回答。

[點(diǎn)撥]①不以物喜，不以己悲；②先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。3．學(xué)生在理解文章表達(dá)的感情基礎(chǔ)上齊讀課文，要求讀出文章的感情。

三、品讀課文，理解內(nèi)容

1．析文章結(jié)構(gòu)，領(lǐng)會(huì)文章寫(xiě)法

[點(diǎn)撥]板書(shū)

（一）交代寫(xiě)作緣由——敘述；

（二）描寫(xiě)岳陽(yáng)樓景色——寫(xiě)景抒情；

（三）表達(dá)自己的胸襟抱負(fù)——議論。2．賞文章美景，體會(huì)文章語(yǔ)言

（1）岳陽(yáng)樓的景色是怎樣的？文章共幾處寫(xiě)了岳陽(yáng)樓的景色？分別是從哪些方面去寫(xiě)的？ [點(diǎn)撥]全文共寫(xiě)了三處景色：一處是課文第二段描寫(xiě)洞庭湖的景象；二處是課文第三段想象陰天岳陽(yáng)樓的景象；三處是課文第四段想象晴天岳陽(yáng)樓的景象。

（2）作者為什么要描寫(xiě)洞庭湖煙波浩淼的水勢(shì)，又要想象一陰一晴兩幅畫(huà)面？ [點(diǎn)撥]通過(guò)描寫(xiě)洞庭湖景色的陰晴變化，引出遷客騷人一憂(yōu)一喜的兩種心情，為后面表明自己的志向作鋪墊。3．探文章思想，理解文章主旨（1）“以物喜，以己悲”是人生的兩種情景，你對(duì)此有什么看法？你是贊同還是反對(duì)？為什么？

（2）作者對(duì)“以物喜，以己悲”又是怎樣的看法？表達(dá)了怎樣的志向？

[點(diǎn)撥]作者上追古仁人之心，提出了與“遷客騷人”不同的看法：不以物喜，不以己悲；進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)；先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)，即不計(jì)較個(gè)人得失，心憂(yōu)天下，吃苦在前，享樂(lè)在后。同時(shí)表達(dá)了以天下為己任的遠(yuǎn)大志向。

四、課文延伸，拓展提高 1．你還知道在我國(guó)歷史上哪些人是憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的楷模？請(qǐng)舉出他的類(lèi)似“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”思想的一句名言來(lái)。

2．今天我們?nèi)绾卧u(píng)價(jià)范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的思想。

五、課堂小結(jié)，作業(yè)布置 1．小結(jié)語(yǔ)

本文是一篇優(yōu)美的散文，畫(huà)意、詩(shī)情、理趣溶為一體，不但給予我們美的享受，而且范仲淹那博大的胸懷，崇高的思想境界給人以積極向上的力量。讀這篇文章，我們好像站在岳陽(yáng)樓上，那浩瀚無(wú)涯的洞庭湖水，給予我們恢宏的氣勢(shì)，也給予我們一種責(zé)任。就讓我們點(diǎn)燃精神的圣火，去照亮?xí)r代天空的一角，做一個(gè)個(gè)當(dāng)代的范仲淹吧！2．作業(yè)

（1）背誦全文。

（2）仿照課文3、4兩段，寫(xiě)一段100字左右的即景抒情的文章（可以嘗試用文言文創(chuàng)作）。篇二：岳陽(yáng)樓記教學(xué)設(shè)計(jì)(獲獎(jiǎng))(2)《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設(shè)計(jì)（第二課時(shí)）

一、教學(xué)設(shè)想

閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。九年級(jí)學(xué)生已掌握了一定文言知識(shí)和學(xué)習(xí)文言文的技巧，而且也有一定的朗讀能力。教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。

本節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)，首先努力構(gòu)建立體式的課堂。通過(guò)多種形式的讀，從不同的層面加深學(xué)生對(duì)文本的理解，為深入分析文章的“妙點(diǎn)”作鋪墊，并在讀、析、寫(xiě)的過(guò)程中訓(xùn)練學(xué)生的能力，陶冶學(xué)生的情操；其次充分發(fā)揮教師主導(dǎo)作用。遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，面向全體學(xué)生，采用自主、合作、探究的方法，讓不同層次的學(xué)生都能有所收獲；最后采用階梯式教學(xué)流程，層層遞進(jìn)，達(dá)到夯實(shí)基礎(chǔ)，突出重點(diǎn)、訓(xùn)練能力的目的。引導(dǎo)學(xué)生既要從整體上把握全文，也要從細(xì)節(jié)上去領(lǐng)略文章的美，并在學(xué)生自主活動(dòng)、生與生合作、師生互動(dòng)中提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和語(yǔ)文能力，使課堂內(nèi)容豐富，節(jié)奏和諧，充滿(mǎn)生命的靈動(dòng)。

二、教學(xué)內(nèi)容及步驟 教學(xué)目標(biāo)：

1.積累文言知識(shí)。主要是積累文中的重點(diǎn)字詞和特殊句式 2.理解“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的深刻含義。

3.學(xué)以致用，學(xué)習(xí)文章布局謀篇的方法，運(yùn)用到實(shí)際的習(xí)作訓(xùn)練中。重點(diǎn)：理解“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的深刻含義。

難點(diǎn)：學(xué)以致用，學(xué)習(xí)文章布局謀篇的方法，運(yùn)用到實(shí)際的習(xí)作訓(xùn)練中。教學(xué)流程：

一、導(dǎo)入新課：

（課件展示范仲淹的詞《漁家傲 秋思》）同學(xué)們，本詞表面寫(xiě)思鄉(xiāng)，其實(shí)其中的白發(fā)將軍就是作者的寫(xiě)照，作者借白發(fā)情、征夫淚含蓄地表達(dá)了自己矢志不渝保衛(wèi)祖國(guó)的真情，而我們今天要學(xué)的這篇文章卻一改其含蓄的風(fēng)格，直抒了自己以天下為己任的政治抱負(fù)，今天就讓我們一起走進(jìn)范仲淹的這篇不落窠臼，名揚(yáng)千古的佳作《岳陽(yáng)樓記》，去體味他崇高的思想感情。

二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)

三、檢查預(yù)習(xí)，回顧“記”這種文體

四、教師在《英雄的黎明》的背景音樂(lè)中有感情地背誦全篇，要求學(xué)生體會(huì)老師對(duì)文章的處理方式并復(fù)述各段大意。

1、請(qǐng)同學(xué)們選自己最喜歡的一段有感情地朗讀，注意對(duì)重點(diǎn)詞句的閱讀把握。生生互評(píng),教師適時(shí)點(diǎn)撥。（如：第一段是記敘可以用平淡的說(shuō)話(huà)的口吻來(lái)讀。三四兩段的“登斯樓也”要做不同的處理，第三段的“登斯樓也”應(yīng)讀得緩慢，讀出步履的沉重和遲疑，讀出“憂(yōu)讒畏譏，感極而悲”的沉痛。而第四段應(yīng)讀得明快歡樂(lè)，讀出步履的輕盈舒展，讀出“寵辱偕忘，其喜洋洋者矣”的樂(lè)觀和自得?！跋忍熘畱n(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這一句也應(yīng)好好品味，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)”應(yīng)讀得氣壯山河，“后天下之樂(lè)而樂(lè)”卻要讀得越來(lái)越輕，讀出范仲淹的價(jià)值取向。結(jié)尾處的“吾誰(shuí)與歸”可讀兩次，第一次輕讀，仿佛范仲淹在尋尋覓覓喃喃自語(yǔ)叩問(wèn)心靈。而第二次其實(shí)是激憤的范仲淹在問(wèn)天問(wèn)地，在茫茫宇宙中尋找自己志同道合者，要讀得聲嘶力竭。）

2、概括各段大意，掌握文章思路。第一段：交代寫(xiě)作背景和作記緣由。

第二段：由岳陽(yáng)樓的大觀過(guò)渡到登樓覽物的心情。第三段：覽物而悲者。第四段：覽物而喜者。

第五段：點(diǎn)明主旨，抒發(fā)政治理想。

五、閱讀品析(一)同學(xué)們，《岳陽(yáng)樓記》創(chuàng)作于慶歷四年，也就是公元1044年，如今九百多年過(guò)去了，《岳陽(yáng)樓記》仍然邁著穩(wěn)健的步伐行走在密密匝匝的文學(xué)叢林之中，請(qǐng)大家和各自的組員探討一下，《岳陽(yáng)樓記》永葆青春的奧秘是什么？(小組合作交流)

（二）同學(xué)們的發(fā)言很精彩，很有見(jiàn)地，《岳陽(yáng)樓記》長(zhǎng)盛不衰的原因在于其立意、構(gòu)思、章法、意境、語(yǔ)言、表達(dá)等方面，今天我們重點(diǎn)鑒賞文章的意境美，立意高和構(gòu)思巧這三方面。1．意境美

①請(qǐng)同學(xué)們選讀二三四段，請(qǐng)大家展開(kāi)想象，再現(xiàn)文中優(yōu)美生動(dòng)的景物，用自己的話(huà)描繪景物，感受詩(shī)情畫(huà)意。

②請(qǐng)大家交流感受，每人負(fù)責(zé)一幅畫(huà)，注意通過(guò)品味關(guān)鍵字來(lái)體現(xiàn)洞庭湖的浩淼無(wú)垠、氣象萬(wàn)千，抓總特征，從雨湖、晴湖、月湖，形、聲、光、色、味多角度多方面描繪，學(xué)習(xí)作者借景抒情的寫(xiě)法，感受古人抒發(fā)感情的方式是含蓄蘊(yùn)藉的，常常寄托于景物當(dāng)中，這便是王國(guó)維在《人間詞話(huà)》中所說(shuō)的，一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。課后用今天學(xué)到的方法，寫(xiě)一段借景抒情的片段。2．立意高

同學(xué)們說(shuō)的真好，大家的發(fā)言讓我們都沉浸在祖國(guó)壯麗秀美的大好河山的美麗當(dāng)中，但作者在這里并不是單純寫(xiě)景，有何深意呢？我們一起來(lái)領(lǐng)略《岳陽(yáng)樓記》的立意的高遠(yuǎn)。①文中哪句話(huà)道出了范仲淹的思想？如何理解這句話(huà)的內(nèi)涵？

學(xué)生找出表現(xiàn)范仲淹思想的句子“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)本句話(huà)內(nèi)涵，同學(xué)們以小組為單位討論一下本文是如何一步步規(guī)勸滕子京的，看看本文立意如何高遠(yuǎn)。

課件展示討論要求：聯(lián)系課文探究，組內(nèi)全員參與，探究結(jié)束后派一位代表發(fā)言。當(dāng)你探究遇到困難的時(shí)候，別忘了多讀課文。

學(xué)生代表自由發(fā)言，代表發(fā)言時(shí)其他組的代表和組員可以補(bǔ)充或提出不同看法。篇三：岳陽(yáng)樓記優(yōu)質(zhì)課教案

27、岳陽(yáng)樓記 范仲淹

尖扎縣康楊中學(xué)教師：祁成峰

目標(biāo)要求:

1、朗讀、背誦全文。

2、學(xué)習(xí)文章把敘事、寫(xiě)景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫(xiě)法。

3、理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。

4、學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。

5、深刻理解和正確評(píng)價(jià)范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的生活理想和政治抱負(fù)，樹(shù)立正確的人生觀。教學(xué)重點(diǎn)：

1、疏通文意，理解作者“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高思想境界。

2、學(xué)習(xí)文章敘事、寫(xiě)景、議論、抒情相結(jié)合的寫(xiě)法，體會(huì)文章駢散結(jié)合的 句法形式。

3、掌握文中常見(jiàn)實(shí)詞的意義和虛詞的用法。

4、有感情地朗讀、背誦課文。教學(xué)難點(diǎn)：

1、學(xué)習(xí)文章把敘事、寫(xiě)景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫(xiě)法。

2、理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。教材分析：《岳陽(yáng)樓記》是語(yǔ)文社義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)八年級(jí)下冊(cè)的一篇文言文。它是一篇散文，以“記”為名，先敘事后寫(xiě)景，進(jìn)而由景入情，因情而生發(fā)議論，環(huán)環(huán)相扣，層層蓄勢(shì)，表達(dá)了作者范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)和“不以物喜，不以己悲”的闊大胸襟。文章句式長(zhǎng)短錯(cuò)落有致，大量使用駢句，語(yǔ)言凝練，形象而富有音樂(lè)美。

教具準(zhǔn)備：投影儀 u盤(pán) 音箱 課時(shí)安排：三課時(shí) 第一課時(shí)

一、檢查預(yù)習(xí)：

1、聽(tīng)錄音朗讀。要求：

（1）準(zhǔn)音 謫（ｚｈé）屬（同“囑”ｚｈǔ）霪（ｙíｎ）霏（ｆēｉ）檣（ｑｉáｎｇ）楫（ｊí）冥（ｍíｎｇ）讒（ｃｈáｎ）偕（ｘｉé）

（2）句讀 陰風(fēng)／怒號(hào)，濁浪／排空；先／天下之憂(yōu)／而憂(yōu)，后／天下之樂(lè)／而樂(lè)；此/則岳陽(yáng)樓之大觀也；登/斯樓也。

2、分組合作學(xué)習(xí)。要求：（1）劃出疑難語(yǔ)句；（2）疏通文意，理清文章結(jié)構(gòu) 共分三個(gè)部分。

二、導(dǎo)入新課：

1、作家簡(jiǎn)介。

《岳陽(yáng)樓記》選自《范文正公集》，作者范仲淹（989—1052），字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對(duì)下層人民的痛苦感受深。26歲登進(jìn)士第，因敢于直言強(qiáng)諫，屢遭貶斥，久不被重用。宋仁宗天圣年間任西溪鹽官，建議在泰州修捍海堰。寶元三年，任陜西經(jīng)略安撫招討副使，加強(qiáng)對(duì)西夏的防御，屢立戰(zhàn)功。慶歷三年，西夏請(qǐng)和，范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條改革措施，包括限制以“思蔭”為官，選用干練的人員、嚴(yán)格執(zhí)行政令導(dǎo)項(xiàng)，又主張興修水利。因遭保守派反對(duì)罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過(guò)杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后謚號(hào)文正，世稱(chēng)“范文正公”。他以六十四歲的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主張，深受當(dāng)世和后人稱(chēng)道。文章和詩(shī)詞俱脫俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《范文正公集》傳世。

2、背景資料。

《岳陽(yáng)樓記》是范仲淹被罷去參知政事而貶官河南鄧州時(shí)，應(yīng)好友滕子京之請(qǐng)而寫(xiě)的。膝子京請(qǐng)范仲淹為重修岳陽(yáng)樓寫(xiě)記，并送去一幅《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫(xiě)下了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》。滕子京與范仲淹同年舉進(jìn)士，因才華出眾但豪邁自負(fù)，被權(quán)貴所嫉，貶謫到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格，經(jīng)常想勸慰他，卻一直無(wú)機(jī)會(huì)。適逢滕子京重修岳陽(yáng)樓，請(qǐng)范仲淹代筆記勝，這就給了范仲淹一個(gè)規(guī)箴知己的好機(jī)會(huì)，因自己在貶中，亦有抒發(fā)自己理想的需要，于是范仲淹就寫(xiě)下了這篇抒發(fā)自己胸襟、規(guī)勸朋友的千古名篇。

作者用簡(jiǎn)潔凝練的語(yǔ)言，敘說(shuō)了事情本末，描述了洞庭湖的大觀勝概，渲染了一悲一喜的情境，提出了“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高思想，在記山記水的背后，寓含著作者在政治改革失敗后，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之心不改的癡情。

3、岳陽(yáng)樓。

岳陽(yáng)樓在湖南省岳陽(yáng)市巴丘山下，原來(lái)是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐朝張說(shuō)在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣，取名“岳陽(yáng)樓”，常與文人雅客登樓賦詩(shī)。后李白、杜甫、白居易、李商隱、劉禹錫、孟浩然等詩(shī)人相繼登樓吟詠，岳陽(yáng)樓聲名益大。

三、整體感知課文：

1、有感情地朗讀課文。

朗讀時(shí)應(yīng)注意節(jié)奏。本文駢散結(jié)合。讀駢句，節(jié)奏必須整齊劃一，凡四字句皆?xún)勺忠活D，如陰風(fēng)／怒號(hào)，濁浪／排空；其余按意義劃分，不要讀破句。如先／天下之憂(yōu)／而憂(yōu)，后／天下之樂(lè)／而樂(lè)。相鄰的兩組驕句之間，要有稍長(zhǎng)的停頓。如上下／天光，一碧／萬(wàn)頃；沙鷗／翔集，錦鱗／游泳。提問(wèn)：“刻唐賢今人詩(shī)賦于其上”怎么停頓。討論并歸納：

刻／唐賢／今人／詩(shī)賦／于其上。

2、請(qǐng)學(xué)生翻譯第1段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。

胖子京謫守巴陵郡：滴，古時(shí)官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)。守，指做州郡的長(zhǎng)官。

越明年：到了第二年。政通人和：通，順利。和，和樂(lè)。百?gòu)U具興：具，同“俱”，全，都。增其舊制：制，規(guī)模。屬予作文以記之：屬，同“囑”，囑咐。

慶歷四年的春天，滕子京被貶為巴陵郡太守。到了第二年，政務(wù)推行順利，百姓安居樂(lè)業(yè)，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來(lái)了。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)展它舊有的規(guī)模，把唐代名家和今人的詩(shī)賦刻在上面，（并）囑咐我寫(xiě)一篇文章來(lái)記述這件事。

3、請(qǐng)學(xué)生翻譯第2段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。于觀夫巴陵郡勝狀：勝狀，勝景，好景色。浩浩場(chǎng)湯：浩浩蕩蕩。

橫無(wú)際涯：寬闊無(wú)邊。涯，邊。朝暉夕陰：或朝或晚（一天里）陰晴變化。暉，日光。此則岳陽(yáng)樓之大觀也：大觀，雄偉景象?！?前人之述備矣：述，論述。備，詳盡。然則北通巫峽：然則，（既然）這樣，那么?? 南極瀟湘：極，盡。瀟湘，瀟水湘水。遷客騷人：遷客，謫遷的，指降職遠(yuǎn)調(diào)的人。騷人：詩(shī)人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原作（離騷），因此后人也稱(chēng)詩(shī)人為騷人。

得無(wú)異乎：得無(wú)，表猜度，怎能不會(huì)。

依我看來(lái)，那巴陵郡的美好景色，全在這洞庭湖上。它連接著遠(yuǎn)方的山脈，吞噬著長(zhǎng)江的流水，浩浩蕩蕩，無(wú)邊無(wú)際。清晨，湖上灑滿(mǎn)陽(yáng)光；傍晚，又是一片昏暗，景物的變化無(wú)窮無(wú)盡。這些就是岳陽(yáng)樓的壯麗的景象。前人已經(jīng)描述得很詳盡了。然而，（此地）北面通向巫峽，南面直達(dá)瀟湘，被降職外調(diào)的官員和不得志的詩(shī)人大多在這里聚會(huì)，他們觀賞景物時(shí)的心情大概有所不同吧？

4、請(qǐng)學(xué)生翻譯第3段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。

若夫霪雨霏霏：若夫，用在一段話(huà)的開(kāi)頭，表示另提一事，近似“像那”。霏霏：連綿的雨。霏霏：雨（或雪）繁密的樣子。連月不開(kāi)：開(kāi)，放晴。

濁浪排空：排空，沖向天空。日星隱耀：隱耀，隱沒(méi)了光輝。山岳潛形：潛形，隱藏了形跡。墻傾楫摧：墻，桅桿。楫，船槳。薄暮冥冥：薄（比），迫近。冥冥，天色昏暗。

第四篇：27岳陽(yáng)樓記優(yōu)秀教案

27《岳陽(yáng)樓記》教案 莊浪三中李彥明

教學(xué)目的

1．熟讀成誦，理解全文的思路，即由事寫(xiě)景，由景抒情，由情言志，并領(lǐng)會(huì)本文敘事、寫(xiě)景、議論、抒情相結(jié)合以及寓情于景、情景交融的寫(xiě)法。2．了解作者“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的進(jìn)步的政治主張。3．理解整句與散句結(jié)合，使文章既和諧又富于變化的語(yǔ)言，讀起來(lái)瑯瑯上口。4．掌握重點(diǎn)字詞的意思。教學(xué)重點(diǎn)

1．掌握全文的思路，即由事寫(xiě)景，由景抒情，由情言志，及記事、寫(xiě)景抒情、議論緊密結(jié)合的寫(xiě)法；

2．理解整句與散句結(jié)合，使文章既和諧又富于變化的語(yǔ)言，讀起來(lái)瑯瑯上口。教學(xué)難點(diǎn)

了解作者“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的進(jìn)步的政治主張。課前準(zhǔn)備 1．制作課件。

2．學(xué)生收集與岳陽(yáng)樓相關(guān)的資料。教學(xué)過(guò)程

一、創(chuàng)設(shè)情景，誦詩(shī)導(dǎo)入 1．展示詩(shī)歌杜甫的《登岳陽(yáng)樓》

昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

2．學(xué)生誦讀詩(shī)歌李白《與夏十二登岳陽(yáng)樓》

樓觀岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開(kāi)。雁引愁心去，山銜好月來(lái)。云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。3．導(dǎo)入語(yǔ)

事實(shí)上，除了李白杜甫在岳陽(yáng)樓留下的我們讀到的這兩首名詩(shī)，古往今來(lái)，遷客騷人為洞庭湖壯麗的景觀書(shū)寫(xiě)了浩如煙海的千古絕唱，岳陽(yáng)樓上更是題滿(mǎn)了文人的詩(shī)詞歌賦。但是面對(duì)前人熠熠生輝的文字，宋代的范仲淹卻另辟蹊徑，用神來(lái)之筆使岳陽(yáng)樓再放異彩，使他的名篇《岳陽(yáng)樓記》從此名于世，傳于后。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章。

二、聽(tīng)讀課文，感知內(nèi)容 1．聽(tīng)朗讀，感知課文。

2．理解文章要表達(dá)的思想感情，師在學(xué)生朗讀結(jié)束以后提問(wèn)：作者洋洋灑灑寫(xiě)了這么一篇文章，究竟要表達(dá)怎樣的思想感情？請(qǐng)用課文原文回答。[點(diǎn)撥]①不以物喜，不以己悲；②先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。3．學(xué)生在理解文章表達(dá)的感情基礎(chǔ)上齊讀課文，要求讀出文章的感情。

三、品讀課文，理解內(nèi)容 1．析文章結(jié)構(gòu)，領(lǐng)會(huì)文章寫(xiě)法

[點(diǎn)撥]板書(shū)

（一）交代寫(xiě)作緣由——敘述；

（二）描寫(xiě)岳陽(yáng)樓景色——寫(xiě)景抒情；

（三）表達(dá)自己的胸襟抱負(fù)——議論。2．賞文章美景，體會(huì)文章語(yǔ)言

（1）岳陽(yáng)樓的景色是怎樣的？文章共幾處寫(xiě)了岳陽(yáng)樓的景色？分別是從哪些方面去寫(xiě)的？

[點(diǎn)撥]全文共寫(xiě)了三處景色：一處是課文第二段描寫(xiě)洞庭湖的景象；二處是課文第三段想象陰天岳陽(yáng)樓的景象；三處是課文第四段想象晴天岳陽(yáng)樓的景象。（2）作者為什么要描寫(xiě)洞庭湖煙波浩淼的水勢(shì)，又要想象一陰一晴兩幅畫(huà)面？ [點(diǎn)撥]通過(guò)描寫(xiě)洞庭湖景色的陰晴變化，引出遷客騷人一憂(yōu)一喜的兩種心情，為后面表明自己的志向作鋪墊。3．探文章思想，理解文章主旨

（1）“以物喜，以己悲”是人生的兩種情景，你對(duì)此有什么看法？你是贊同還是反對(duì)？為什么？

（2）作者對(duì)“以物喜，以己悲”又是怎樣的看法？表達(dá)了怎樣的志向？ [點(diǎn)撥]作者上追古仁人之心，提出了與“遷客騷人”不同的看法：不以物喜，不以己悲；進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)；先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)，即不計(jì)較個(gè)人得失，心憂(yōu)天下，吃苦在前，享樂(lè)在后。同時(shí)表達(dá)了以天下為己任的遠(yuǎn)大志向。

四、課文延伸，拓展提高

1．你還知道在我國(guó)歷史上哪些人是憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的楷模？請(qǐng)舉出他的類(lèi)似“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”思想的一句名言來(lái)。2．今天我們?nèi)绾卧u(píng)價(jià)范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的思想。

五、課堂小結(jié)，作業(yè)布置 1．小結(jié)語(yǔ)

本文是一篇優(yōu)美的散文，畫(huà)意、詩(shī)情、理趣溶為一體，不但給予我們美的享受，而且范仲淹那博大的胸懷，崇高的思想境界給人以積極向上的力量。讀這篇文章，我們好像站在岳陽(yáng)樓上，那浩瀚無(wú)涯的洞庭湖水，給予我們恢宏的氣勢(shì)，也給予我們一種責(zé)任。就讓我們點(diǎn)燃精神的圣火，去照亮?xí)r代天空的一角，做一個(gè)個(gè)當(dāng)代的范仲淹吧！2．作業(yè)（1）背誦全文。

（2）仿照課文3、4兩段，寫(xiě)一段100字左右的即景抒情的文章（可以嘗試用文言文創(chuàng)作）。

第五篇：岳陽(yáng)樓記教案

《岳陽(yáng)樓記》教案

主備人：邱志云

【教學(xué)目標(biāo)】

１．掌握文中的實(shí)詞，了解文中“以”、“則”等虛詞和“然則”、“得無(wú)”的用法。２．理解本文寫(xiě)景抒情、對(duì)比出旨的特點(diǎn)。

３．領(lǐng)會(huì)文中警句的思想光彩。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1、疏通文意，理解作者“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高思想境界。

2、學(xué)習(xí)文章敘事、寫(xiě)景、議論、抒情相結(jié)合的寫(xiě)法，體會(huì)文章駢散結(jié)合的句法形式。

3、掌握文中常見(jiàn)實(shí)詞的意義和虛詞的用法。

4、有感情地朗讀、背誦課文。

【教學(xué)難點(diǎn)】

1、學(xué)習(xí)文章把敘事、寫(xiě)景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫(xiě)法。

2、理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。

【教學(xué)方法】

1．這篇文章是千古傳誦的名篇，立意高遠(yuǎn)，文采斐然，句式整齊中見(jiàn)變化，尤其便于朗讀。教學(xué)中要特別注重引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀、品位，體會(huì)文章的特點(diǎn)，理解作者闡述的主要觀點(diǎn)，領(lǐng)悟文中警句的思想光彩。

2．引導(dǎo)學(xué)生自讀，教師在學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上啟發(fā)引導(dǎo)。

【課時(shí)安排】2課時(shí)

【教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)】

第一課時(shí)

【教學(xué)要點(diǎn)】

作者簡(jiǎn)介；朗讀課文，指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音、句讀，讀出情感；學(xué)生自讀課文，對(duì)照注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，主要把握前兩段的內(nèi)容，盡量疏通第三段文字。

【教學(xué)步驟】

一、作者介紹，解題。

1、作家簡(jiǎn)介。

《岳陽(yáng)樓記》選自《范文正公集》，作者范仲淹（989—1052），字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對(duì)下層人民的痛苦感受深。26歲登進(jìn)士第，因敢于直言強(qiáng)諫，屢遭貶斥，久不被重用。宋仁宗天圣年間任西溪鹽官，建議在泰州修捍海堰。寶元三年，任陜西經(jīng)略安撫招討副使，加強(qiáng)對(duì)西夏的防御，屢立戰(zhàn)功。慶歷三年，西夏請(qǐng)和，范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條改革措施，包括限制以“思蔭”為官，選用干練的人員、嚴(yán)格執(zhí)行政令導(dǎo)項(xiàng)，又主張興修水利。因遭保守派反對(duì)罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過(guò)杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后謚號(hào)文正，世稱(chēng)“范文正公”。他以六十四歲的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主張，深受當(dāng)世和后人稱(chēng)道。文章和詩(shī)詞俱脫俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《范文正公集》傳世。

2、背景資料。

《岳陽(yáng)樓記》是范仲淹被罷去參知政事而貶官河南鄧州時(shí)，應(yīng)好友滕子京之請(qǐng)而寫(xiě)的。膝子京請(qǐng)范仲淹為重修岳陽(yáng)樓寫(xiě)記，并送去一幅《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫(xiě)下了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》。滕子京與范仲淹同年舉進(jìn)士，因才華出眾但豪邁自負(fù)，被權(quán)貴所嫉，貶謫到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格，經(jīng)常想勸慰他，卻一直無(wú)機(jī)會(huì)。適逢滕子京重修岳陽(yáng)樓，請(qǐng)范仲淹代筆記勝，這就給了范仲淹一個(gè)規(guī)箴知己的好機(jī)會(huì)，因自己在貶中，亦有抒發(fā)自己理想的需要，于是范仲淹就寫(xiě)下了這篇抒發(fā)自己胸襟、規(guī)勸朋友的千古名篇。

3、岳陽(yáng)樓。

岳陽(yáng)樓在湖南省岳陽(yáng)市巴丘山下，原來(lái)是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐朝張說(shuō)在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣，取名“岳陽(yáng)樓”，常與文人雅客登樓賦詩(shī)。后李白、杜甫、白居易、李商隱、劉禹錫、孟浩然等詩(shī)人相繼登樓吟詠，岳陽(yáng)樓聲名益大。

二、有感情朗讀課文

朗讀時(shí)應(yīng)注意節(jié)奏。本文駢散結(jié)合，讀駢句，節(jié)奏必須整齊劃一，凡四字句皆?xún)勺忠活D，如陰風(fēng)／怒號(hào)，濁浪／排空；其余按意義劃分，不要讀破句。如先／天下之憂(yōu)／而憂(yōu)，后／天下之樂(lè)／而樂(lè)。相鄰的兩組駢句之間，要有稍長(zhǎng)的停頓。如上下／天光，一碧／萬(wàn)頃；沙鷗／翔集，錦鱗／游泳。

三、研習(xí)新課。

（一）教讀第１段。先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。

１．要重點(diǎn)理解的詞句。

越明年、謫、屬

２．思考與討論

首句中“謫”字點(diǎn)明了滕子京當(dāng)時(shí)的處境。滕被謫以后心情不好，準(zhǔn)備修好岳陽(yáng)樓后“憑欄不慟數(shù)場(chǎng)”?？勺髡咂谖恼碌囊婚_(kāi)頭就點(diǎn)出這個(gè)“謫”字，這不是存心觸痛老朋友嗎？試聯(lián)系整篇文章的意思想一想，作者這樣寫(xiě)是否別有深意？（可以先提問(wèn)題，全文讀完了再明確其緣由）

引導(dǎo)要點(diǎn)：從這個(gè)“謫”字看，滕子京正是一位如下文所說(shuō)的“遷客騷人”，作者一開(kāi)頭就點(diǎn)明滕的處境，其實(shí)暗暗包含著對(duì)老朋友的勸勉：你雖然身處逆境，但希望不要像一般的遷客騷人那樣為個(gè)人的遭遇而悲嘆，應(yīng)該像“古仁人”那樣“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。同時(shí)，作者自己在慶歷五年也遭貶謫，這樣寫(xiě)也暗寓與老朋友同處逆境、自勉勉人之意。從這里可以看出作者的用意是很深的?！对狸?yáng)樓記》所以傳誦千古，主要原因就在于它不是泛泛的記事寫(xiě)景之作，而是一篇有所寄托、立意高遠(yuǎn)的好文章。

（二）教讀第２段。先指定學(xué)生讀，講課文，結(jié)合進(jìn)行正音，釋詞。

１．要著重理解的詞句。

夫、然則、騷人、得無(wú)異乎

２．思考與討論。

（ｌ）這一段寫(xiě)“岳陽(yáng)樓之大觀”，雖然概括，卻寫(xiě)得富于形象，氣魄宏大。仔細(xì)體味，作者是用了哪些詞語(yǔ)取得這樣的效果的？

引導(dǎo)要點(diǎn)：作者善于選取形象化的詞語(yǔ)繪聲繪形。如：銜遠(yuǎn)山——洞庭湖中有許多小

山，用一“銜”字形象地寫(xiě)出湖與山的關(guān)系。吞長(zhǎng)江——長(zhǎng)江流經(jīng)洞庭湖，用一“吞”字，不僅形象地寫(xiě)出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來(lái)有氣勢(shì)磅礴之感?！般暋薄ⅰ巴獭弊诌B用，更使靜景富于動(dòng)態(tài)和活力，浩浩湯湯——字音響亮，疊字又加強(qiáng)了氣勢(shì)，而且四字都是水旁，形容水大流急，既繪聲、又繪形。氣象萬(wàn)千——連用兩個(gè)數(shù)詞寫(xiě)洞庭湖上景象變化之多之快，極有聲勢(shì)。此外如“橫無(wú)際涯”的“橫”，與“廣”近義，但作者用“橫”而不用“廣”，因“橫”字顯得境界開(kāi)闊而有氣魄；“朝暉夕陰”的“暉”換成“晴”字，義通順，但作者用“暉”而不用“晴”字，因?yàn)椤皶煛弊志唧w，容易使讀者聯(lián)想到洞庭湖上“春和景明”的景象。這些例子可以看出作者煉字的功力。

（２）本節(jié)中有些句子有前后照應(yīng)的關(guān)系，有些句子有承上啟下的作用，把它們找出來(lái)說(shuō)明它們的關(guān)系或作用。

引導(dǎo)要點(diǎn)：“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”，為下兩段分別寫(xiě)洞庭湖上“霪雨霏霏”和“春和景明”的景象做好鋪墊?！斑w客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎”，既承接上文寫(xiě)景的句子，又引出下面兩段文字，其中“情”“異”，是關(guān)鍵詞，是全篇抒情、議論的基礎(chǔ)，行文前顧后盼，文理綿密。

第二課時(shí)

【教學(xué)要點(diǎn)】

疏通后三段文意，進(jìn)而理解作者“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高思想境界；體會(huì)文章駢散結(jié)合的句法特點(diǎn)。

【教學(xué)步驟】

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

1、重點(diǎn)詞句翻譯

2、背誦

二、講讀第３、４段。

１．指明同學(xué)讀第３段課文并口譯，教師作必要解釋。

２．學(xué)生齊讀第３段。

３．指名同學(xué)讀第４段課文并口譯，教師作必要的解釋。

４．學(xué)生齊讀第４段。

5．講析第３、４段。

討論：以上兩段合在一起是文章的第三部分，這一部分寫(xiě)了什么內(nèi)容？和上文有什么聯(lián)系?

這一段描寫(xiě)了洞庭湖景色陰晴的變化以及遷客騷人登樓時(shí)不同的心情。這段內(nèi)容緊扣上段概述洞庭湖“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”和“覽物之情，得無(wú)異乎”的意思加以發(fā)揮，分段來(lái)寫(xiě)：

先寫(xiě)了風(fēng)雨天氣中洞庭湖上蕭條凄涼的景象，很自然地引出了遷客騷人遠(yuǎn)離京都，懷念故土的失意憂(yōu)慮的悲苦情感。這一段寫(xiě)了物悲則己悲的思想感情，是照應(yīng)上文“異”字的一個(gè)方面。

其次，寫(xiě)洞庭湖晴朗天氣的明媚景象，很自然地引出遷客騷人此時(shí)的喜悅之情。這一段寫(xiě)了物喜己喜的思想感情，是照應(yīng)上文“異”字的又一方面。

三、教讀第５段。先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。

１．要重點(diǎn)理解的詞句。

２．思考與討論。

這一段是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)所在，教讀應(yīng)著重幫助學(xué)生理清文章的思路。

（１）本文前四段交代了重修岳陽(yáng)樓的概況，記了登摟所見(jiàn)的不同的“景”以及由景而生的不同的“情”。作為一篇“記”，寫(xiě)了這些也夠了，但作者的本意卻不在寫(xiě)景抒情，而在于由此引出一番振聾發(fā)聵的議論來(lái)。本段以“嗟夫”提起下文，筆鋒突轉(zhuǎn)，提出了一個(gè)“古仁人之心”來(lái)，并且指出“古仁人之心”與遷客騷人的思想感情是不同的。從這里開(kāi)始看作者是怎樣逐步深入地闡發(fā)他的思想的。請(qǐng)想一想：作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里？

遷客騷人的思想感情往往因個(gè)人遭遇或外物的變化而發(fā)生變化；古仁人則“不以物喜，不以己悲”。

（２）這樣看來(lái)，古仁人的悲喜感情跟外物沒(méi)有關(guān)系，跟個(gè)人遭遇也沒(méi)有關(guān)系。那么跟什么有關(guān)系呢？

他們“居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君”，不是憂(yōu)“民”，便是憂(yōu)“君”——怕皇帝做出害民的事情來(lái)；他們“進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)”，可見(jiàn)他們的“憂(yōu)”跟個(gè)人的進(jìn)退、榮辱都沒(méi)有關(guān)系。他們是為民生疾苦而憂(yōu)心忡忡。

（３）古仁人有沒(méi)有快樂(lè)的時(shí)候呢？

在天下人感到快樂(lè)后古仁人才會(huì)快樂(lè)?？梢?jiàn)他們的或憂(yōu)或樂(lè)完全是隨天下人的或憂(yōu)或樂(lè)而轉(zhuǎn)移的。這就是作者所認(rèn)為的“古仁人之心”。

（４）這種“古仁人”是作者心目中的理想人物，實(shí)際也許并不存在。聯(lián)系第一課時(shí)介紹的有關(guān)作者的資料，說(shuō)一說(shuō)作者為什么要議論這種實(shí)際上并不存在的人物。

作者以天下為己任，常說(shuō)“土當(dāng)先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)也”。他借滕子京囑寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》的機(jī)會(huì)，提出這種理想化的人物來(lái)，正是為了“假托古人，自寫(xiě)懷抱”，表明自己曠達(dá)的胸襟和遠(yuǎn)大的抱負(fù)，同時(shí)也包含著對(duì)滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以問(wèn)句的形式表達(dá)，自勵(lì)勵(lì)人，委婉含蓄。

四、文章主旨：

本文通過(guò)對(duì)岳陽(yáng)樓周?chē)拔锏拿鑼?xiě)，以及對(duì)“遷客騷人”“覽物之情”的分析，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，也表示了對(duì)好友滕子京的慰勉之意。

五、寫(xiě)作特色

1、繁簡(jiǎn)得宜，層層蓄勢(shì)。

2、敘事、寫(xiě)景、議論、抒情相結(jié)合的寫(xiě)法。

3、駢散結(jié)合，詞語(yǔ)富有生命力。

六、積累文言現(xiàn)象：

1、一詞多義。

⑴和：政通人和（和樂(lè)）至若春和景明（和煦）

⑵通：政通人和（順利）北通巫峽（通向）

⑶觀：予觀夫巴陵勝狀（看）此則岳陽(yáng)樓之大觀也（景象）

⑷空：濁浪排空（天空）長(zhǎng)煙一空（消散）

⑸極：南極瀟湘（直通）感極而悲者矣（極點(diǎn)）此樂(lè)何極（窮盡）⑹以：屬予作文以記之（來(lái)）不以物喜，不以己悲（因?yàn)椋?/p>

⑺或：而或長(zhǎng)煙一空（有時(shí)候）或異二者之為（或許，也許）

2、通假字。

⑴百?gòu)U具興（“具”通“俱”，全，都。）

⑵屬予作文以記之（“屬”通“囑”，囑咐，囑托。）

3、詞類(lèi)活用。

⑴慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡（“守”：名詞作動(dòng)詞，“做??太守”。）⑵先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。

（“先”：形容詞作狀語(yǔ)“在??之前”?！昂蟆保盒稳菰~作狀語(yǔ)“在??之后”。）

4、古今異義。

⑴ 氣象萬(wàn)千（氣象古義：景象。今義：大氣的狀態(tài)和現(xiàn)象。）

⑵ 微斯人（微古義：沒(méi)有。今義：細(xì)小。）

5、特殊句式。

⑴銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江??（省略句）⑵刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。（狀語(yǔ)后置）⑶遷客騷人，多會(huì)于此。（狀語(yǔ)后置）（4）吾誰(shuí)與歸?（賓語(yǔ)前置）

（5）居廟堂之高??，處江湖之遠(yuǎn)??。（定語(yǔ)后置）

6、流傳至今的成語(yǔ)。

⑴氣象萬(wàn)千⑵心曠神怡⑶政通人和