第一篇:《那樹(shù)》教學(xué)設(shè)計(jì)1
《那樹(shù)》教學(xué)設(shè)計(jì)
石塘中學(xué) 黃慶華
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能:
1.積累詞語(yǔ),掌握“倒坍、引頸受戮、周道如砥”等詞的詞義并學(xué)會(huì)運(yùn)用。
2.了解王鼎鈞及其散文創(chuàng)作成就。
3.正確認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系。
過(guò)程與方法
1.整體把握課文內(nèi)容,探究課文的主旨。
2.理解托物寓意的創(chuàng)作手法,品味文章的藝術(shù)性,逐步培養(yǎng)學(xué)生的散文鑒賞能力。
3.揣摩語(yǔ)言,體味關(guān)鍵語(yǔ)句的深層含義,培養(yǎng)語(yǔ)感。
情感態(tài)度與價(jià)值觀:
正確認(rèn)識(shí)發(fā)展與環(huán)保的矛盾,樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀。
教學(xué)重點(diǎn)
1.了解那樹(shù)的生命歷程,把握樹(shù)的價(jià)值、品格及其命運(yùn),理解作者的思想情感。
2.掌握托物寓意的表現(xiàn)手法,體會(huì)比喻、擬人等修辭的表達(dá)效果。
教學(xué)難點(diǎn)
1.揣摩關(guān)鍵語(yǔ)句,體味作者痛苦、悲憫、憤激的情感,感受老樹(shù)命運(yùn)的悲劇色彩。
2.正確理解螞蟻王國(guó)的事情,體會(huì)作者的用意。
教學(xué)方法
1.朗讀法
2.討論點(diǎn)撥法
3.品讀法
4.延伸拓展法
教具準(zhǔn)備
多媒體
課時(shí)安排
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
大地上最?lèi)偰康念伾蔷G色,大地上站立的最大的生命群體是森林,但是在今天,許多地方的綠色正逐漸被吞噬,他們?cè)诩菜俦捡Y的人類(lèi)文明的車(chē)輪的碾壓下,成片成片地消失了。這不,就連街頭那棵老樹(shù)也未能幸免,就讓我們一起拜讀王鼎鈞先生為那樹(shù)寫(xiě)的“悼詞”吧。
二、了解作者
1.學(xué)生匯報(bào)收集的資料,教師補(bǔ)充相關(guān)圖片。
2.請(qǐng)學(xué)生談感受。
3.關(guān)于作者(出示課件)
王鼎鈞,臺(tái)灣著名的散文家。主要的散文作品有《人生三書(shū)》(《開(kāi)放的人生》《人生試金石》《我們現(xiàn)代人》)《人生觀察》《長(zhǎng)短調(diào)》《世事與棋》《情人眼》《碎玻璃》《靈感》等。
三、朗讀課文,整體感知
1.學(xué)生默讀課文,積累生字生詞,并交流。(出示課件)
佝僂(gōulóu):脊背向前彎曲,文中指老樹(shù)枝干彎曲。
倒坍(tān):倒塌。
萌庇(yìnbì):大樹(shù)枝葉遮蔽陽(yáng)光,宜于人們休息。
引頸受戮:伸長(zhǎng)脖子接受殺戮。
踝骨(huái):指樹(shù)干靠近根的部位。
虬須(qiú):卷曲的胡子。這里指樹(shù)根。
周道如砥(dī)這里形容公路的平坦,暢通無(wú)阻。
2.選朗讀水平較高的學(xué)生范讀課文,教師提醒學(xué)生注意把握感情分寸,應(yīng)深沉,不宜強(qiáng)烈奔放。
3.學(xué)生大聲讀課文,入境。
4.學(xué)生用自己的話概括文意,交流初讀課文的感受。
5。教師總結(jié):
四、理清思路,把握文意
1.學(xué)生自讀課文,劃分文章結(jié)構(gòu)層次,理清思路。
2.四人一組討論交流。
明確:全文大致分為三部分。出示課件
第一部分(從開(kāi)篇到“一厘米一厘米地向外”),描寫(xiě)早期的大樹(shù)。寫(xiě)了大樹(shù)的形象、經(jīng)歷和對(duì)人類(lèi)“友善”的情況。
第二部分(從“但是,這世界上還有別的東西”到“在星空下仰望上帝”),描寫(xiě)近期的大樹(shù),寫(xiě)大樹(shù)妨礙了道路發(fā)展引起人們的議淪,使人們質(zhì)疑其存在的必要性。
第三部分(從“這天,一個(gè)喝醉了的駕駛者”到結(jié)尾),描寫(xiě)現(xiàn)時(shí)的大樹(shù),作者對(duì)大樹(shù)的最終命運(yùn)作了關(guān)鍵性的描述,并含蓄地表達(dá)了自己的情感。
教師總結(jié):本文按大樹(shù)生命經(jīng)歷的順序敘事,越是久遠(yuǎn)的敘述得越簡(jiǎn)略,越是近期的敘述得越詳細(xì)。
寫(xiě)大樹(shù)的早期、近期和現(xiàn)時(shí)的情況,都有較為明顯的浯言標(biāo)志。如第6段開(kāi)頭有一“但是”轉(zhuǎn)折,表明另一種相反的情況將要講述,由早期的大樹(shù)自然過(guò)渡到近期的大樹(shù)。如第9段開(kāi)頭說(shuō)“這天,一個(gè)喝醉了的駕駛者??”表明將要講述某一具體事件,由寫(xiě)近期的大樹(shù)自然地過(guò)渡到寫(xiě)現(xiàn)時(shí)的大樹(shù)。梳理文章思路時(shí),要充分借助這些浯言標(biāo)志(路標(biāo))。方可快速理清全文思路,整體把握文章。
五、感知那樹(shù)的形象,體會(huì)作者的情感
1.提問(wèn):文中的樹(shù)是一棵什么樣的老樹(shù),它具有怎樣的價(jià)值、品格,最后遭遇怎樣的命運(yùn)?
全班分為六個(gè)小組,每?jī)蓚€(gè)小組負(fù)責(zé)一個(gè)部分,討論分析概括樹(shù)的特征。以其中一個(gè)小組為主,另一個(gè)小組補(bǔ)充或評(píng)價(jià)。
成果展示:
第一部分,概括地說(shuō)寫(xiě)了三方面的內(nèi)容。大樹(shù)有奇特的容貌:它老態(tài)、佝僂,但堅(jiān)固穩(wěn)定,繁密茂盛;有霉黑潮濕的皮層。有隆起的筋和縱裂的紋,樹(shù)身像生鐵鑄就。大樹(shù)生長(zhǎng)在特殊環(huán)境中:站立在泥濘的馬路邊,周?chē)袔滋幚鲜狡椒?,一片破敗、荒涼景象。大?shù)對(duì)人類(lèi)大有功德:面香,成為人們心理的慰藉;炎熱的夏,送來(lái)陰涼和清靜;朦朧的夜晚,送給情人溫馨的感覺(jué);它擴(kuò)張著蔭庇的面積,為人類(lèi)帶來(lái)更多的福利。總是,大樹(shù)為世間珍奇之物,是人類(lèi)的守護(hù)神。
第二部分:大樹(shù)的生存受到了威脅,淹沒(méi)在滾滾黃塵里和焦躁惱怒的喇叭聲里.即便如此,大樹(shù)依然奉獻(xiàn)著生命的綠色,醞釀著詩(shī)意,表現(xiàn)了大樹(shù)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神和忍辱負(fù)重、胸懷豁達(dá)的本性。
第三部分,那樹(shù)無(wú)端被判刑、被殺戮、被消滅。慘不忍睹,悲壯異常,像勇士被迫離開(kāi)疆場(chǎng),哀怨、無(wú)奈而又剛烈。
教師總結(jié):那樹(shù)經(jīng)久經(jīng)屹立,目睹著大地的滄海桑田,給人以邈遠(yuǎn)的歷史感;它在大自然的災(zāi)禍面前“毫發(fā)”未損,似是古老而茂盛的生命旗幟:它綠化大地,蔭庇人類(lèi),只愿給予,從不索取,無(wú)私地奉獻(xiàn),表現(xiàn)了高尚的品格;它身遭逆境。卻不放棄綠的愿望,表現(xiàn)了豁達(dá)寬容的胸懷;它在自己面臨殺戮時(shí)自己也要保護(hù)自己體內(nèi)的螞蟻國(guó)民,讓其安全撤離,表現(xiàn)一種愛(ài)心。
2.體味作者的情感。
提問(wèn):作者描述老樹(shù)的形象時(shí),融注了濃濃的情感。請(qǐng)揣摩在“綠著生”“綠著死”兩個(gè)生命階段的描摹過(guò)程中,表露了作者什么樣的情感?
學(xué)生品味、辨析。
“綠著生”。那樹(shù)古老、神奇、多情、忠誠(chéng),作者對(duì)樹(shù)懷有滿(mǎn)腔的熱愛(ài)和崇敬之情,樹(shù)的生存受到威脅,但它“綠得更深沉”“依然綠著”“照舊綠”“綠得很”“樹(shù)是世襲的土著,是春泥的效死者”,平淡的言詞背后,涌動(dòng)著洶涌的激情。
“綠著死”。“電鋸從樹(shù)的踝骨咬下去,嚼碎。撒了一圈白森森的骨粉。那樹(shù)僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲?!睒?shù)遭殺戮。慘不忍睹,作者心中的痛苦、悲哀、憤激之情溢于言表。
六、布置作業(yè)
1.反復(fù)朗讀課文,體會(huì)托物寓意的表現(xiàn)手法。
2.揣摩關(guān)鍵語(yǔ)句,思考:大樹(shù)身遭屠戮的悲劇根源是什么?
第二課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
揣摩語(yǔ)句,體味人們對(duì)老樹(shù)的態(tài)度,理解課文的主旨;
美點(diǎn)尋蹤,鑒賞本文的藝術(shù)性;聯(lián)系實(shí)際,關(guān)注“綠色”,總結(jié)升華;
延伸拓展。開(kāi)闊視野。
[教學(xué)步驟]
一、悟讀語(yǔ)文,體會(huì)托物寓意的表現(xiàn)手法,理解課文的主旨
1.揣摩下列語(yǔ)句,理解其深層含意。
多媒體顯示:
(1)柏油路一里一里鋪過(guò)來(lái),高壓線一千碼一千碼架過(guò)來(lái)。公寓樓房一排一排挨過(guò)來(lái)。所有原來(lái)在地面上自然生長(zhǎng)的東西都被鏟除,被連根拔起。
(這與那樹(shù)“一厘米一厘米地向外”伸展它的根須形成什么關(guān)系?表現(xiàn)了作者什么思想?)
(2)那樹(shù)被工頭和工務(wù)局的科員端詳過(guò)無(wú)數(shù)次,但他依然綠著。
“為什么這兒有一棵樹(shù)呢?”一個(gè)司機(jī)喃喃?!岸沂沁@么老這么大的樹(shù)?!背丝鸵侧T谲?chē)輪揚(yáng)起的滾滾黃塵里,在一片焦躁惱怒的喇叭聲里。那一片清陰不再有用處。
于是交通專(zhuān)家宣判那樹(shù)要償命。
他們(伐木的工人)只發(fā)現(xiàn)一件事:本來(lái)藏在葉底下的那盞路燈格外明亮,馬路豁然開(kāi)曠,像拓寬了幾尺。
現(xiàn)在,日月光華,周道如砥,已無(wú)人知道有過(guò)這么一棵樹(shù),更沒(méi)有人知道幾千條斷根壓在一層石子一層瀝青又一層柏油下悶死。
(以上五段話,表現(xiàn)了人們對(duì)樹(shù)的什么態(tài)度?)
學(xué)生仔細(xì)揣摩,同桌之間交流。
明確:(1)“一里一里鋪過(guò)來(lái)”“一千碼一千碼架過(guò)來(lái)”,其來(lái)甚速,而“一厘米一厘米地向外(伸展)”,其行極緩,兩相對(duì)照。自然界生命的生長(zhǎng)極為遲緩,而人類(lèi)文明的發(fā)展極為迅速,自然界各物種在人類(lèi)的破壞性開(kāi)發(fā)面前,顯得極其脆弱,是一種嚴(yán)重的不對(duì)稱(chēng)。這一段話暗示古樹(shù)的悲慘命運(yùn)。
(2)上面五段話,大樹(shù)存在,受人質(zhì)疑、指責(zé);大樹(shù)被殺,人們慶幸并不久遺忘。大樹(shù)在眾人眼中有害無(wú)益,它成了城市發(fā)展的攔路虎、絆腳石。
2.理解課文的主旨。
提問(wèn):作者借寫(xiě)老樹(shù)的命運(yùn),想要表達(dá)什么主題?
學(xué)生思考,重提前面三位同學(xué)的三種不同看法,討論辨析。
明確:大樹(shù)的命運(yùn)引發(fā)了他深重的思考和感慨,作者認(rèn)為人與自然應(yīng)該和諧共存,人類(lèi)的發(fā)展不應(yīng)該以犧牲環(huán)境為代價(jià)。
二、美點(diǎn)尋蹤,鑒賞本文的藝術(shù)性
1.教師創(chuàng)設(shè)談話氛圍,圍繞“這篇文章最吸引你的是什么?請(qǐng)說(shuō)明理由”這個(gè)問(wèn)題,請(qǐng)同學(xué)們暢所欲言。
成果展示:
主題富于時(shí)代性。人類(lèi)當(dāng)前面臨的兩大問(wèn)題是發(fā)展與環(huán)保。如何正確處理人類(lèi)活動(dòng)與自然的關(guān)系,是擺在人們面前的新課題。發(fā)展是時(shí)代的主流,只能用進(jìn)一步的文明對(duì)付文明造成的災(zāi)害。工業(yè)文明給古老文明和傳統(tǒng)文化帶來(lái)強(qiáng)烈的沖擊和毀滅性的破壞,我們應(yīng)該警醒。
手法獨(dú)特,言近旨遠(yuǎn)。作者借寫(xiě)老樹(shù)有益于人類(lèi)卻被人類(lèi)伐倒的遭遇,講人與自然和諧發(fā)展的道理,含蓄雋永、意味深長(zhǎng)。托物寓意手法的運(yùn)用,使文章既具形象性,又具有豐富的哲理內(nèi)涵。
擬人修辭格的運(yùn)用,筆觸細(xì)膩,感情凝重。文章從自然的生存到有情的生命,從生動(dòng)的描摹到刻意的比擬。最后賦予“那樹(shù)”以真實(shí)的性靈,讓真實(shí)的性靈敲擊讀者的良知。在作者筆下,活著的樹(shù)賦予人生存,更賦予人美好;被殺戮的樹(shù)顯出幾許哀嘆、無(wú)奈而又悲壯。如果造化有知。那樹(shù)將會(huì)怎樣向人們?cè)V說(shuō)呢?
情節(jié)富有奇幻色彩。作者細(xì)致地描寫(xiě)“螞蟻國(guó)”里的事情,它們來(lái)參加樹(shù)的葬禮。物猶如此。人作何感?動(dòng)植物世界有友愛(ài),而人類(lèi)有時(shí)竟如此無(wú)情,值得我們深思。
寫(xiě)景狀物生動(dòng)活潑。如“樹(shù)頂像剛炸開(kāi)的焰火一樣繁密”,比喻奇特,以動(dòng)寫(xiě)靜;如“毛毛細(xì)雨比貓步還輕,跌進(jìn)樹(shù)葉里匯成敲響路面的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,泄露了秘密,很濕,也很有詩(shī)意”,寫(xiě)出了細(xì)雨的真切形象和作者的獨(dú)特感覺(jué);如“人造的強(qiáng)光把舉鎬揮斧的影子投射在路面上、在公寓二樓的窗簾上,跳躍奔騰如巨無(wú)霸”,寫(xiě)出了“劊子手”“月黑殺人夜”恣肆殺戮的丑態(tài),似乎也象征著災(zāi)難的魔影;如“星臨萬(wàn)戶(hù),天象莊嚴(yán),可是樹(shù)沒(méi)有說(shuō)什么,上帝也沒(méi)有”,創(chuàng)設(shè)莊嚴(yán)、悲壯的氣氛,渲染了悲劇色彩。
三、聯(lián)系實(shí)際,對(duì)照反思
提問(wèn):關(guān)注你身邊的綠色,你生活的周?chē)蓄?lèi)似的現(xiàn)象嗎?請(qǐng)以“綠色”為話題,說(shuō)一段話。
學(xué)生自由發(fā)言。
示例:童年,是綠色的。穿行于濃陰之下,陣陣清風(fēng)沁人心脾。在濃陰下無(wú)憂(yōu)無(wú)慮嬉戲的日子成了我童年記憶中最美好的時(shí)光。后來(lái),為了拓寬?cǎi)R路。樹(shù)被砍了,只剩下低矮的樹(shù)樁。仿佛在嘲笑人類(lèi)的無(wú)知,蔑視人類(lèi)的愚昧。
不知何時(shí)興起了“場(chǎng)風(fēng)”,全國(guó)中小城市紛紛上馬“廣場(chǎng)工程”。樹(shù)被砍伐,取而代之的是塑料樹(shù)、綠草坪。呆蠢板滯、毫無(wú)靈氣的塑料樹(shù)似乎在嘲笑人類(lèi)的偽飾與做作;柔‘弱的小草似乎在呼喚陽(yáng)剛與剛烈。
關(guān)注我們身邊的綠色吧,從每一棵樹(shù)苗,每一片綠陰開(kāi)始。讓我們用膽識(shí)、智慧、心血和汗水創(chuàng)造一個(gè)綠樹(shù)蔥蘢的明天。
四、課堂小結(jié)
第二篇:《那樹(shù)》教學(xué)設(shè)計(jì)1
《那樹(shù)》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)依據(jù)
《那樹(shù)》是一篇文質(zhì)兼美、意蘊(yùn)含蓄而深刻的散文。它通過(guò)描寫(xiě)一棵大樹(shù)長(zhǎng)年造福于人類(lèi)又最終被人類(lèi)伐倒的故事,表達(dá)了作者對(duì)大樹(shù)的深厚感情和對(duì)它最終被伐的深切痛惜,表達(dá)了對(duì)都市文明發(fā)展利弊的深層思考,對(duì)人與自然關(guān)系的感慨和憂(yōu)慮。作者從第三人稱(chēng)的角度,客觀地?cái)⑹龃髽?shù)的故事,用詞達(dá)意盡量節(jié)制而含蓄,意味深長(zhǎng)。讀者稍加品味,便可從字里行間體會(huì)出作者的思想感情。
文章按大樹(shù)生命經(jīng)歷的順序敘事,以描寫(xiě)和敘述為主,其思路和寫(xiě)法上有以下幾個(gè)方面的特點(diǎn)。
其一,有關(guān)大樹(shù)之事可述者甚多,文章僅述大樹(shù)有益于人類(lèi)的情況和被人類(lèi)所伐倒的情況,從矛盾對(duì)立的兩方面寫(xiě),意蘊(yùn)深刻;其二,按時(shí)間敘述,越是久遠(yuǎn)的敘述得越簡(jiǎn)略,越是近期的敘述得越詳細(xì);其三,將大樹(shù)的具體形象描寫(xiě)放在文章較前的位置,意在先給讀者一個(gè)鮮明的、整體的印象;中間穿插一些傳說(shuō),豐富了文章的內(nèi)容,增添了趣味性;文章三個(gè)層次的分段,具有較為明顯的語(yǔ)言標(biāo)志,即第二部分開(kāi)頭有一“但是”轉(zhuǎn)折,表明另一種相反或矛盾對(duì)立的情況將要講述,由大樹(shù)的一種生活狀況自然地過(guò)渡到另一種生活狀況,第三個(gè)層次開(kāi)頭說(shuō):“這天,一個(gè)喝醉了的駕駛者??”表明某一具體事件將要講述,由寫(xiě)人類(lèi)文明發(fā)展、寫(xiě)大樹(shù)的自然生活自然地過(guò)渡到摹寫(xiě)大樹(shù)被伐的慘?。黄渌?,文章最后寫(xiě)道:“現(xiàn)在,日月光華,周道如砥,已無(wú)人知道有過(guò)這么一棵樹(shù),更沒(méi)有人知道幾千條斷根壓在一層石子一層瀝青又一層柏油下悶死?!币詳⑹鼋Y(jié)尾,不作議論,但卻隱隱地透出一種悲哀、幽怨和憤恨的情緒??傊恼掳创髽?shù)生命經(jīng)歷的順序敘事,是因?yàn)榇髽?shù)的經(jīng)歷本來(lái)就具有撼人心魄、啟人深思的特質(zhì)。更是因?yàn)檫@樣寫(xiě)更加符合大樹(shù)那種向往閑適、恬靜的個(gè)性特質(zhì)。
本文的語(yǔ)言表達(dá),以描摹敘述為主,用語(yǔ)生動(dòng)、老練、簡(jiǎn)潔。有許多生動(dòng)活潑的寫(xiě)景狀物,成為文中的“亮點(diǎn)”,如寫(xiě)大樹(shù)的形態(tài),“樹(shù)頂像剛炸開(kāi)的焰火一樣繁密”,比喻非常奇特,形象感、動(dòng)感強(qiáng),顯示了作者深厚的語(yǔ)言功底;又如寫(xiě)入夜后的大樹(shù),“毛毛細(xì)雨比貓步還輕,跌進(jìn)樹(shù)葉里匯成敲響路面的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,泄露了秘密,很濕,也很有詩(shī)意”,更可算是詩(shī)化的語(yǔ)言,“毛毛細(xì)雨比貓步還輕”可謂神來(lái)之筆,寫(xiě)出了細(xì)雨的真切形象和作者的獨(dú)特感覺(jué)。作者文學(xué)功底、語(yǔ)言功底良好,愛(ài)化用文言,生出新意,如“星臨萬(wàn)戶(hù),天象莊嚴(yán)”,“日月光華,周道如砥”等,都是作者化用文言而來(lái),顯示了作者非凡的造句技巧,表達(dá)了一種全新的思想感情;再如講述樹(shù)的命運(yùn),“啊,啊,樹(shù)是沒(méi)有腳的。樹(shù)是世襲的土著,是春泥的效死者。樹(shù)離根,根離土,樹(shù)即毀滅”,“一切預(yù)定,一切先有默契,不在多言”,長(zhǎng)短句交錯(cuò)相間,用語(yǔ)簡(jiǎn)省,節(jié)奏感強(qiáng),而又蘊(yùn)涵豐富。
教學(xué)設(shè)計(jì) 教學(xué)目標(biāo)
①知識(shí)與能力:(1)了解王鼎鈞其人,掌握散文的閱讀方法。(2)了解文章的行文線索,賞析文章凝練而蘊(yùn)味深刻的語(yǔ)言。(3)理解本文的立意,把握散文的“神”,把握作者滲透在字里行間的思想和情感。(4)理解對(duì)比的寫(xiě)法。
②過(guò)程與方法:(1)有感情地朗讀課文,在朗讀中體會(huì)文章的內(nèi)容;運(yùn)用默讀、跳讀、精讀的方法品味那些能體現(xiàn)大樹(shù)品質(zhì)的描寫(xiě)片斷,那些蘊(yùn)涵了作者的情感,描摹大樹(shù)悲慘命運(yùn)的片斷,在語(yǔ)言品味中把握文章主旨。(2)鼓勵(lì)學(xué)生在分析、品味中質(zhì)疑解難,發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造;鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用合作、探究的方法對(duì)散文的主題有自己的心得。
③情感態(tài)度與價(jià)值觀:
了解人類(lèi)文明的進(jìn)步與自然生態(tài)之間的矛盾,認(rèn)識(shí)保護(hù)自然環(huán)境的必要性和重要性,增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的責(zé)任感和緊迫感。使學(xué)生懂得,人類(lèi)文明的發(fā)展,越來(lái)越需要和諧的自然環(huán)境作保障,沒(méi)有了青山綠水,沒(méi)有了鳥(niǎo)語(yǔ)花香,沒(méi)有了藍(lán)天白云,人類(lèi)的生命將困難重重,人類(lèi)文明的進(jìn)步將變得不可想像。
教學(xué)方式
本文是臺(tái)灣散文名作,曾得到散文界許多專(zhuān)家的好評(píng),具有豐富深刻的思想性和較高的藝術(shù)性,值得認(rèn)真揣摩品味,要引導(dǎo)學(xué)生從多角度揣摹,探究,品味散文的主旨,增強(qiáng)學(xué)生保護(hù)環(huán)境的責(zé)任感和使命感。還要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步掌握閱讀散文的方法,并運(yùn)用所學(xué)的方法去閱讀其他的散文作品,另外,還要引導(dǎo)學(xué)生了解王鼎鈞散文的創(chuàng)作特色??傊?,本課的教學(xué),應(yīng)充分挖掘課文各方面的資源,既要把課文當(dāng)做語(yǔ)文材料來(lái)學(xué)習(xí),又要把它當(dāng)做認(rèn)識(shí)自然、透視人與自然的關(guān)系的教科書(shū)來(lái)學(xué)習(xí)。
(1)通過(guò)整體感知,把握文章的行文思路。
(2)采用多種閱讀方法。朗讀時(shí)注意把握感情分寸。本文思想深刻,感情不太張露,所以朗讀時(shí)感情不宜過(guò)于強(qiáng)烈、奔放,但要深沉,有力度,有余味。
擬采用下列閱讀策略:朗讀——整體感知;默讀——了解行文順序;跳讀——發(fā)現(xiàn)精彩片斷;精讀——探究字里行間蘊(yùn)涵的深層次的內(nèi)涵;品讀——多角度理解文章的主旨。
(3)傳授散文閱讀方法。散文的結(jié)構(gòu)——形式和內(nèi)容看似松散,主題卻極為集中、深刻。散文的語(yǔ)言——凝練而富有詩(shī)意。散文的蘊(yùn)味——婉曲、深刻,可以有多種合乎情理的理解。
(4)引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的新學(xué)習(xí)方式,發(fā)揮學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用。教學(xué)過(guò)程中重點(diǎn)撥,重啟發(fā),重視調(diào)控思維難度和理解難度。
(5)鼓勵(lì)學(xué)生多角度理解文章主旨,閱讀優(yōu)美的散文,不是被動(dòng)地接受,而是一種創(chuàng)造,要?jiǎng)?chuàng)造性的理解文章內(nèi)容,要鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自己的意見(jiàn)和看法。
教學(xué)構(gòu)思
一、以學(xué)生熟知的生活現(xiàn)象導(dǎo)入新課。
即由學(xué)生熟悉的環(huán)境遭到破壞的場(chǎng)景(現(xiàn)象),或者環(huán)境得到有效保護(hù)、人與自然其樂(lè)融融的現(xiàn)象(場(chǎng)景)入手,學(xué)生有話可說(shuō),能切中課文主旨,并能很快導(dǎo)入對(duì)新課的學(xué)習(xí)。
二、閱讀課文,把握文章行文順序。
先用默讀的方法,利用工具書(shū),疏通課文,把握文章的行文順序。
三、品味文章語(yǔ)言,體會(huì)作者的情感。先采用朗讀的方法,體會(huì)作者滲透在字里行間的情感。然后采用合作探究的方法,多角度理解文章主題。最后采用跳讀、品讀的方法,感悟文章冷峻而婉曲、優(yōu)美而深沉、內(nèi)斂而蘊(yùn)味深長(zhǎng)的語(yǔ)言特點(diǎn)。
四、合作探究,多角度理解文章的主題。課堂實(shí)錄 師生活動(dòng) 新課導(dǎo)入 師:同學(xué)們,人與自然既是一對(duì)矛盾的主體,又是一對(duì)需要和諧發(fā)展的統(tǒng)一體。人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展必然會(huì)危及到自然生態(tài)的平衡,而自然生態(tài)的美好和諧又是人類(lèi)文明持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。那么在同學(xué)們的印象中,有沒(méi)有為了人類(lèi)的發(fā)展而破壞自然環(huán)境的現(xiàn)象呢?有沒(méi)有因?yàn)楸Wo(hù)自然環(huán)境而延緩某方面事業(yè)發(fā)展的事例呢?
導(dǎo)入拉近了同學(xué)與文章、與作者的距離,激發(fā)了閱讀的興趣。
生1:有。我生活在枝城,那里有密集的工業(yè)區(qū),空氣質(zhì)量很差,街邊的樹(shù)已死了十之六七,現(xiàn)在,大量的居民開(kāi)始遷往陸城。
師:真是夠可怕的!為了引起有關(guān)部門(mén)的重視,你能給有關(guān)部門(mén)寫(xiě)一封信嗎? 生1:我已經(jīng)在今年暑假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中寫(xiě)過(guò)了。
師:你的行為讓教師敬佩,你是一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的好學(xué)生。
生2:為了改善居住環(huán)境,陸城在大力發(fā)展工業(yè)企業(yè)和大力發(fā)展交通事業(yè)的同時(shí),非常注意保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境,大力開(kāi)展自然環(huán)境的美化、綠化、凈化工作,使宜都市被評(píng)為省級(jí)文明衛(wèi)生城市。
生3:我爸爸在政府工作,我聽(tīng)他說(shuō),陸城地區(qū)寧愿少賺錢(qián),也不發(fā)展那些重污染企業(yè),而是發(fā)展以蔬菜加工等為主的輕工業(yè)。
師:確實(shí)是這樣,看來(lái),你是一個(gè)非常關(guān)注地方時(shí)事的學(xué)生,真是不簡(jiǎn)單啊。同學(xué)們,今天,我們要學(xué)習(xí)臺(tái)灣作家王鼎鈞寫(xiě)的《那樹(shù)》,作家用凝練而深刻的語(yǔ)言描寫(xiě)了“那樹(shù)”坎坷而悲慘的一生,反映了人類(lèi)文明發(fā)展與自然生態(tài)之間尖銳的矛盾沖突。同學(xué)們,你們了解王鼎鈞嗎?
生4:王鼎鈞,臺(tái)灣散文家。山東臨沂人,1927年生。14歲開(kāi)始寫(xiě)詩(shī),16歲寫(xiě)成《評(píng)紅豆詩(shī)人的詩(shī)》。到臺(tái)灣后,從事文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)工作。王鼎鈞的創(chuàng)作內(nèi)容很廣,有短篇小說(shuō)、長(zhǎng)篇小說(shuō)、散文、隨筆、雜文、小品、電視劇、影評(píng)、小說(shuō)批評(píng)等。他的主要作品有散文《人生三書(shū)》《開(kāi)放的人生》《人生試金石》等。
師:王鼎鈞可是大師級(jí)的散文大師喲!在閱讀散文《那樹(shù)》之前,我們先來(lái)回顧一下散文的相關(guān)知識(shí)吧!
生5:散文的結(jié)構(gòu)——形式和內(nèi)容看似松散,主題卻極為集中、深刻。散文的語(yǔ)言——凝練而富有詩(shī)意。散文的蘊(yùn)味——婉曲、深刻,可以有多種合乎情理的理解。
一句“王鼎鈞可是大師級(jí)的散文大師喲!”再次激發(fā)同學(xué)們的閱讀興趣。朗讀課文,理清文章思路
師:下面請(qǐng)大家采用朗讀的方法,理清作者的行文順序。注意朗讀要求:姿態(tài)正,吐字清,節(jié)奏準(zhǔn),感情真。
關(guān)于朗讀方面的學(xué)法指導(dǎo),不僅必要,而且,教師的語(yǔ)言表述非常精練。生1:這篇散文以大樹(shù)的生活經(jīng)歷為線索,按時(shí)間先后順序描寫(xiě)了大樹(shù)悲慘的一生。
師:寫(xiě)了大樹(shù)的哪些經(jīng)歷?
生2:開(kāi)頭到“一厘米一厘米的向外”描寫(xiě)早期的大樹(shù)早期的生活環(huán)境和生活經(jīng)歷。作者在這部分主要寫(xiě)大樹(shù)的形象、經(jīng)歷和對(duì)人類(lèi)的友善;從“但是,這世上還有別的東西”到“在星空下仰望上帝”敘寫(xiě)現(xiàn)代文明對(duì)大樹(shù)生存的負(fù)面影響以及人類(lèi)發(fā)展和自然環(huán)境保護(hù)之間難以調(diào)和的矛盾;從“這天”到結(jié)束,作者對(duì)大樹(shù)的最終命運(yùn)作了濃墨重彩的描摹,含蓄地表達(dá)了自己的憤恨之情。這一部分是全文的重心所在,大致四件事:醉漢駕車(chē)出事、電鋸鋸倒樹(shù)身、清道婦講述螞蟻國(guó)故事、挖樹(shù)根、平路面。
師:為什么說(shuō)大樹(shù)的一生是悲慘的?
這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得很簡(jiǎn)潔,但卻切中了理解文章主旨的要害。
生3:早些時(shí)候,大樹(shù)雖然佝僂,已露出老態(tài),但尚能在臺(tái)風(fēng)肆虐中屹立不動(dòng),連一片葉子都沒(méi)有掉下來(lái),夏天里張開(kāi)巨大的綠蓋蔭蔽人們,并且,還在黑暗里努力延伸它的樹(shù)根,加大它所能蔭蔽的土地,一厘米一厘米地向外伸展;然而,人類(lèi)文明發(fā)展的腳步延伸得更快,于是所有原來(lái)地面上的自然生長(zhǎng)的東西都被鏟除,那樹(shù)被一重又一重死魚(yú)般的灰白色包圍,連根須都被壓路機(jī)碾進(jìn)灰色之下,大樹(shù)已經(jīng)是多余的了,最后,由于喝醉了酒的駕駛者被樹(shù)干撞死,一直默默奉獻(xiàn)的大樹(shù)被連根拔起,真是悲慘至極,慘不忍睹。
品味文章語(yǔ)言,體會(huì)作者的情感 師:(過(guò)渡語(yǔ))大樹(shù)的命運(yùn)真是很慘,那么文章字里行間滲透了作者怎樣的情感呢?請(qǐng)同學(xué)們品讀這篇散文,咀嚼文章的語(yǔ)言,體會(huì)作者的情感。讀的時(shí)候,要注意一些重點(diǎn)語(yǔ)句和語(yǔ)段,要反復(fù)地品味那些語(yǔ)言用詞凝練、意蘊(yùn)深刻的詞句。
學(xué)習(xí)語(yǔ)文,離不了品味語(yǔ)言,教師的過(guò)渡語(yǔ)言不僅開(kāi)起了下一階段的學(xué)習(xí)重點(diǎn),而且體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的根本。
生1:“那樹(shù)有一點(diǎn)佝僂,露出老態(tài),但是堅(jiān)固穩(wěn)定,樹(shù)頂像剛炸開(kāi)的焰火一樣繁密”,這句話包含了作者對(duì)大樹(shù)的贊美和敬佩之情。
生2:人們“會(huì)像獵犬一樣奔到樹(shù)下,吸一口濃陰??”,這是一個(gè)擬物句,它形象生動(dòng)地寫(xiě)出了在炎熱的夏天,人們對(duì)綠陰的渴望和感激之情;“情侶止步”,那樹(shù)在“暗中伸展它的根??一厘米一厘米地向外”,這兩處語(yǔ)句分別從側(cè)面和正面描寫(xiě)出大樹(shù)的高尚品質(zhì),它沒(méi)有向人類(lèi)索取什么,不管環(huán)境怎么變化,它總是一味地追求為人類(lèi)服務(wù),為人類(lèi)奉獻(xiàn)。
師:你的發(fā)言既理解了語(yǔ)言的內(nèi)涵,又賞析了語(yǔ)句所運(yùn)用的修辭手法,真不簡(jiǎn)單。
生3:“柏油路一里一里鋪過(guò)來(lái),高壓線一千碼一千碼架過(guò)來(lái),公寓樓房一排一排挨過(guò)來(lái)”,在這句話里,作者排比的修辭手法,告訴我們,人類(lèi)的建設(shè)活動(dòng)在飛速發(fā)展,自然環(huán)境在不斷地遭到破壞,同時(shí)也暗示了那樹(shù)最終的悲慘命運(yùn)。
生4:“樹(shù)是世襲的土著,是春泥的效死者”一句用擬人的手法,表達(dá)出這樣一個(gè)哲理,那樹(shù)生于斯,長(zhǎng)于斯,長(zhǎng)久在這里繁衍,至死也不愿離開(kāi)這塊土地。
師:以上,大家對(duì)大樹(shù)早期的形象和生活經(jīng)歷以及大樹(shù)近期面臨的和人類(lèi)建設(shè)之間的矛盾沖突進(jìn)行了精彩的品析,下面我們重點(diǎn)對(duì)文章最后三段進(jìn)行品讀。
由整體把握轉(zhuǎn)移到品讀重點(diǎn)段落,教學(xué)的層次感很強(qiáng)。生5:“于是這一天來(lái)了,電鋸從樹(shù)的踝骨咬下去,嚼碎,撒了一圈白森森的骨粉。那樹(shù)僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲。這次屠殺安排在深夜進(jìn)行,??
“可是,樹(shù)沒(méi)有說(shuō)什么,上帝也沒(méi)有,一切預(yù)定,一切先有默契,不在多言?!边@一段中的“咬”“骨粉”“呻吟”都是描寫(xiě)性詞語(yǔ),描畫(huà)了一幅人類(lèi)屠戮大自然生命的圖景。
賞析重點(diǎn)詞語(yǔ),使學(xué)生對(duì)文章的理解有了深度。
師:那么,這三個(gè)詞分別是從人的哪種感官來(lái)寫(xiě)的? 生6:“咬”是訴諸于作者視覺(jué)的感受,屬于動(dòng)作描寫(xiě);“骨粉”也是訴諸于視覺(jué)的感受,運(yùn)用了比擬的手法,把鋸出的粉末比作“骨粉”,突出人類(lèi)的殘忍?!吧胍鳌笔窃V諸于聽(tīng)覺(jué)的感受,讓人感到凄楚異常。
師:你分析得很有深度,這幾個(gè)詞都給人以痛苦和悲哀的感受。這一段應(yīng)該用什么樣的語(yǔ)氣和語(yǔ)調(diào)來(lái)讀呢?請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅纹纷x本段。
重視朗讀的語(yǔ)氣和語(yǔ)調(diào),再一次切中了語(yǔ)文教學(xué)的基本特征。
生7:這一段要用一種冷峻、深沉的語(yǔ)調(diào)來(lái)讀。我是這樣讀的,請(qǐng)教師和同學(xué)們聽(tīng)完后加以指點(diǎn)。??
生8:“早晨,行人只見(jiàn)地上有碎葉,葉上每一平方厘米仍綠著”一句寫(xiě)出了大樹(shù)雖慘遭人類(lèi)屠殺,卻仍不改為人類(lèi)服務(wù)的初衷的悲壯性格。
生9:“清道婦包著手臂掃街”的情節(jié)、“螞蟻國(guó)的故事”充滿(mǎn)了悲痛的氛圍,飽含了作者的悲痛和憤怒。
師:能說(shuō)得具體些嗎? 生10:“老樹(shù)是通靈的,他預(yù)知被伐”;老樹(shù)面對(duì)厄運(yùn),用“綠著死”來(lái)抗?fàn)帲弧懊恳粋€(gè)黑斗士在離巢后,先在樹(shù)干上繞行一周,表示了依依不舍”寫(xiě)出了小動(dòng)物對(duì)于大樹(shù)即將被伐的悲哀和無(wú)奈;“它們來(lái)參加樹(shù)的葬禮”寫(xiě)出清道婦們對(duì)大樹(shù)被伐的同情和哀悼。
師:那么,這一段要讀出一種什么樣的語(yǔ)氣呢?請(qǐng)同學(xué)們邊讀邊品。生11:要讀出緩慢、深沉而悲痛的情感。
師:樹(shù)被砍,還不夠,還要連根鏟除,實(shí)在是殘忍至極,請(qǐng)大家品味文章最后一段的語(yǔ)言。
多角度理解,鼓勵(lì)了學(xué)生的個(gè)性化思維,保護(hù)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。生12:“割下??的大頭顱”“做??陷阱”“切斷??動(dòng)脈靜脈”“在一層石子一層瀝青又一層柏油下悶死”等詞句,把樹(shù)當(dāng)人來(lái)寫(xiě),四個(gè)殘忍的動(dòng)詞,寫(xiě)出了人類(lèi)對(duì)自然的迫害之深,迫害之徹底,刻畫(huà)了一種劊子手的形象,同時(shí)也突出了大樹(shù)命運(yùn)的悲慘。
師:分析得很到位,那么,這一段該用什么樣的感情來(lái)讀呢? 生13:要讀出作者的憤怒之情,悲痛之情。
師:冷峻的語(yǔ)言,犀利的筆調(diào),刻畫(huà)出了殘害大樹(shù)的劊子手形象,描繪了大樹(shù)多舛的命運(yùn)。表達(dá)了作者對(duì)大樹(shù)的深重情感和它最終被伐的深切痛惜。
合作探究,多角度理解文章的主題
師:同學(xué)們,我們已經(jīng)深入感受了文章的語(yǔ)言和作者的情感,那么,作者想借此表達(dá)一個(gè)什么樣的主題呢?
既小結(jié)了學(xué)生的發(fā)言,又小結(jié)了本文的教學(xué)。
生1:作者似乎對(duì)城市建設(shè)懷有不滿(mǎn),作者向往那種與大自然和諧相處,其樂(lè)融融的生活。
生2:作者不是對(duì)城市建設(shè)不滿(mǎn),而是對(duì)那些為了建設(shè)城市而不注意保護(hù)自然生態(tài)的行為表示憤慨和憂(yōu)慮。
生3:人是生命體,樹(shù)也是生命體,野花野草、小蟲(chóng)小鳥(niǎo)也是生命體,作者認(rèn)為,如果人類(lèi)為了自己的生存和發(fā)展去破壞甚至是殘害其他的生命,那么人這一高等動(dòng)物就變成了屠殺生靈的劊子手。
生4:在人類(lèi)文明高速發(fā)展的今天,作者對(duì)都市文明發(fā)展的利弊進(jìn)行了形象的描繪,對(duì)人與自然關(guān)系的現(xiàn)狀表示出了一種深深的感慨和憂(yōu)慮。
師:以上四位同學(xué)的發(fā)言特別精彩,他們相互補(bǔ)充和完善,多方位地理解了文章的主題,真的不錯(cuò)。這是一篇文質(zhì)兼美、意蘊(yùn)含蓄而深刻的散文,它通過(guò)描寫(xiě)一棵大樹(shù)長(zhǎng)年造福于人類(lèi)又最終被人類(lèi)伐倒的故事,表達(dá)了作者對(duì)大樹(shù)的深重情感和對(duì)它最終被伐的深切痛惜,對(duì)都市文明發(fā)展利弊的深層思考,對(duì)人與自然關(guān)系的感慨和憂(yōu)慮。課外延伸,老師推薦類(lèi)似作品,引發(fā)課外延伸閱讀的興趣
如果說(shuō)前面的教學(xué)過(guò)程在理解深度上有所作為的話,那么最后一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)則是力圖在閱讀的量上有所作為。
教學(xué)反思
①品味語(yǔ)言是這節(jié)課的主旋律,這一構(gòu)思使學(xué)生的情感體驗(yàn)有了落腳點(diǎn),使學(xué)生對(duì)文章的主題有了深刻認(rèn)識(shí),使學(xué)生的語(yǔ)言賞析能力得到了有效訓(xùn)練。
②學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo),尤其是朗讀方法的指導(dǎo)很有必要,也很到位。不然的話,學(xué)生對(duì)于作者的情感把握可能就不那么順利,對(duì)于重點(diǎn)詞句的理解就不會(huì)那么深入,也就更不可能個(gè)性化、多角度地把握文章的主題。
③無(wú)論是從學(xué)習(xí)方式、課堂氣氛、理解深度,還是從個(gè)性張揚(yáng)來(lái)看,“合作探究,多角度理解文章的主題”一節(jié)都是本節(jié)課的亮點(diǎn),在這個(gè)教學(xué)階段,合作探究的學(xué)習(xí)方式,簡(jiǎn)潔有效的點(diǎn)撥,把學(xué)生的思維激活了,其發(fā)言也甚是精彩。
④區(qū)別于傳統(tǒng)意義上的閱讀課教學(xué),這篇課文的教學(xué)可以算得上是閱讀欣賞課。
第三篇:《那樹(shù)》教學(xué)設(shè)計(jì)1
《那樹(shù)》教學(xué)設(shè)計(jì)
姓名:王俊杰 性別:男 職稱(chēng):中教二級(jí) 學(xué)歷:本科 單位:太和縣三 塔鎮(zhèn)天宮學(xué)校 通訊地址:安徽省阜陽(yáng)市太和縣天宮學(xué)校電話:*** 電子郵件信箱:junjie7803@163.com 郵編:236624
一、學(xué)情分析(1)學(xué)習(xí)任務(wù)分析
學(xué)習(xí)王鼎鈞的散文特色——小說(shuō)的變化層次、詩(shī)化的語(yǔ)言、散文的形式。因?yàn)楸締卧际且陨鼮橹黝}的散文,它們?nèi)谶M(jìn)了作者對(duì)生命的獨(dú)特感受和深沉思索。學(xué)習(xí)這篇散文,可以開(kāi)闊視野,培養(yǎng)審美趣味和對(duì)語(yǔ)言文字的感悟,理解能力。(2)學(xué)生情況分析
本班的已有的認(rèn)知水平能夠感受生命的意義,但對(duì)語(yǔ)感的領(lǐng)悟和文本的閱讀存在不少障礙。
二、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo):學(xué)習(xí)文章含蓄,深沉的語(yǔ)言風(fēng)格,體會(huì)詞語(yǔ)間流露的情感。
能力目標(biāo):有感情的朗讀課文,在朗讀中體會(huì)文章的內(nèi)容;在語(yǔ)言的品味中把握文章的主旨。
情感目標(biāo):引導(dǎo)學(xué)生了解人類(lèi)文明的進(jìn)步與自然生態(tài)之間的矛盾,認(rèn)識(shí)到人與自然和諧共存發(fā)展
教學(xué)重點(diǎn):賞析文中含蓄深沉的語(yǔ)言及細(xì)節(jié)描寫(xiě),加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文字的感悟能力。教學(xué)難點(diǎn):從老樹(shù)的命運(yùn)中挖掘作者更深刻的意圖。
三、教學(xué)方法:誦讀教學(xué)法,讓學(xué)生在朗讀中感受那樹(shù)的命運(yùn),體會(huì)作者的感情。
四、課時(shí)安排 :1課時(shí) 教學(xué)過(guò)程 —.導(dǎo)入激趣
穿行于濃陰之下,陣陣清風(fēng)沁人心脾。在濃陰下無(wú)憂(yōu)無(wú)慮嬉戲的日子成了我們童年記憶中最美好的時(shí)光。人在大自然中,原來(lái)是可以那樣的物我相親,任運(yùn)自在,但是這一切在慢慢遠(yuǎn)離我們。有那么一棵曾經(jīng)庇護(hù)人類(lèi)卻被人類(lèi)屠殺的大樹(shù)深深觸動(dòng)了作家王鼎鈞的心靈。就讓我們?nèi)ヂ?tīng)一聽(tīng)講述的《那樹(shù)》的故事。(幻燈1)
二、走進(jìn)作者:(幻燈2)
王鼎鈞,臺(tái)灣散文家。他的主要作品有散文《人生三書(shū)》(《開(kāi)放的人生》《人生試金石》《我們現(xiàn)代人》)(幻燈3)著重補(bǔ)充兩點(diǎn):
1、余光中、王鼎鈞二人是臺(tái)灣同時(shí)代的散文大家。
2、舉凡散文這一包孕極廣的體裁的各類(lèi)體式,雜文、小品、敘事散文、抒情散文、散文詩(shī),王鼎鈞無(wú)一不能,都有開(kāi)創(chuàng)性的建樹(shù)。
三、字詞積累(幻燈4)
佝僂(gōu lóu):脊背向前彎曲,文中指老樹(shù)枝干彎曲。
倒坍(tān):倒塌。
萌庇(yìn bì):大樹(shù)枝葉遮蔽陽(yáng)光,宜于人們休息。引頸受戮:伸長(zhǎng)脖子接受殺戮。
踝骨(huái):指樹(shù)干靠近根的部位。
虬須(qiú):卷曲的胡子。這里指樹(shù)根。
周道如砥(dī):這里形容公路的平坦,暢通無(wú)阻。亂
四、朗讀課文,整體感知(幻燈5)
指名朗讀課文正音
用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括文章主要內(nèi)容。
明確:課文記敘了一棵老樹(shù)被人類(lèi)無(wú)情殺戮的悲慘命運(yùn)。
五、精讀品析
王鼎均先生是與余光中先生齊名的一位散文大家,他的創(chuàng)作以文字樸素,立意深刻見(jiàn)長(zhǎng),所以讀他的文章尤要我們用心去品悟!正如大家手上捧著的《那樹(shù)》,我們惟有用心去品讀,方能讀出糾纏在作者內(nèi)心的贊頌、同情、悲哀和激憤。下面就讓咱們一起走進(jìn)作者為我們創(chuàng)造的文字世界。(幻燈6)
與同桌對(duì)話,說(shuō)出自己的一點(diǎn)發(fā)現(xiàn)
品味賞析:放聲朗讀自己認(rèn)為精彩的部分,進(jìn)行賞析。(學(xué)生進(jìn)行自由品析,并作好批注。批注完畢,學(xué)生大聲練讀品析的語(yǔ)句,同桌互相做朗讀展示)交流反饋,學(xué)生自由表達(dá)自己的見(jiàn)解。
學(xué)生的解答可能有以下幾個(gè)方面。1。品析富有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)。例如: “電鋸從樹(shù)的踝骨咬下去,嚼碎,撒了一圈白森森的骨粉。那樹(shù)僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲?!边@里寫(xiě)出 了人的殘忍無(wú)情,寫(xiě)出了樹(shù)的悲慘無(wú)奈,流露了作者對(duì)人類(lèi)行為的氣憤,對(duì)老樹(shù)的深切同情?!耙?、嚼碎、白森森、骨粉”表現(xiàn)了人的殘忍無(wú)情,“呻吟”表現(xiàn)了樹(shù)的痛苦無(wú)奈。
2.從修辭的角度品文章。如寫(xiě)大樹(shù)的形態(tài),“樹(shù)頂像剛炸開(kāi)的焰火一樣繁密”,比喻非常奇特。等等。(還有擬人和排比)
3.抓住句式特點(diǎn)進(jìn)行賞析。文章多用短句,如講述樹(shù)的命運(yùn),“啊,啊,樹(shù)是沒(méi)有腳的。樹(shù)是世襲的土著,是 春泥的效死者。樹(shù)離根,根離樹(shù),樹(shù)即毀滅”,這樣的短句比比皆是,都是用簡(jiǎn)省的文字表達(dá)豐富的感情。
4.品讀富有 特點(diǎn)的細(xì)節(jié)。如文章多次引用傳說(shuō),“而且據(jù)說(shuō),連一片樹(shù)葉都沒(méi)有掉下來(lái)”。等等,這些引用的傳說(shuō)起到了豐富文章內(nèi)容,深化主題的作用
教師對(duì)學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行點(diǎn)撥總結(jié),指導(dǎo)學(xué)生從不同的角度賞析文章,應(yīng)該引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注詞句,細(xì)節(jié),進(jìn)行深入品讀,要品出那樹(shù)高尚的品格極悲慘的命運(yùn),要品出痛苦,悲憫,激憤的感情。同時(shí)注意指導(dǎo)學(xué)生朗讀,讀出贊嘆的,憤怒的,悲痛的不同的感情。(幻燈7)
六、探究主旨(幻燈8)
1、《那樹(shù)》僅僅講了一棵樹(shù)嗎?
樹(shù)是象征——是人類(lèi)的古老文明與傳統(tǒng)文化。
寫(xiě)一棵樹(shù)的一生是作者對(duì)現(xiàn)代文明畸形發(fā)展,從而導(dǎo)致文明失落的深刻焦慮與憂(yōu)思。從而激發(fā)我們探索人類(lèi)的出路。
2、作者通過(guò)大樹(shù)的遭遇想表達(dá)的是什么?(幻燈9)這篇散文通過(guò)描寫(xiě)一棵大樹(shù)長(zhǎng)年造福于人類(lèi)又最終被人類(lèi)伐倒的故事,表達(dá)作者對(duì)大樹(shù)命運(yùn)的痛惜,以及對(duì)都市文明發(fā)展的利弊、人與自然的關(guān)系的深層思考和深重感慨。
七、思維拓展
1、那樹(shù)是無(wú)辜的,他只想幸福而快樂(lè)的綠著,奉獻(xiàn)著,現(xiàn)代文明的車(chē)輪卻無(wú)情地碾碎了他生命的綠色。王鼎均先生借一棵樹(shù)的生命悲劇交給了讀者一份沉重的思考,讀完《那樹(shù)》這篇文章我們又該思考些什么呢?(幻燈10)學(xué)生的回答可能有以下幾種 我們應(yīng)該愛(ài)護(hù)樹(shù)木,愛(ài)護(hù)森林。
我們?nèi)祟?lèi)應(yīng)該反省自己對(duì)大自然的傷害行為。
師:是呀,在人類(lèi)發(fā)展迅猛向前的腳步中,遭遇這種不幸的又何止是一棵樹(shù)?(幻燈11)
2、那樹(shù)的呻吟不正是大地母親的呻吟嗎?同學(xué)們認(rèn)為在發(fā)展現(xiàn)代文明的同時(shí),我們?cè)撛鯓犹幚砼c大自然的關(guān)系呢? 不破壞,不傷害。與大自然和諧相處。
(板書(shū):樹(shù)(大自然)和諧相處 人類(lèi))
3、假想這樣的時(shí)代,人類(lèi)將以怎樣的方式生存?難道回歸茹毛飲血的蠻荒年代嗎?(幻燈12、13)
八、課堂小結(jié)
同學(xué)們,聽(tīng)到你們的心聲,老師因感動(dòng)而欣慰!此時(shí)此刻,特別 想表達(dá)一種心愿:與青山綠水相伴,與藍(lán)天白云攜手,為著這樣一種詩(shī)意而美好的現(xiàn)代生活,讓我們心手相牽將綠色捍衛(wèi)到底!
九、布置作業(yè)
設(shè)置了兩個(gè)不同的寫(xiě)作情境,一是讓學(xué)生進(jìn)一步理解文本的內(nèi)涵,二是針對(duì)學(xué)生中閱讀感悟能力較強(qiáng)的學(xué)生設(shè)置了拓展寫(xiě)作,進(jìn)一步提高其寫(xiě)作能力。
1、人們無(wú)情地屠殺了大樹(shù),剝奪了老樹(shù)生存的權(quán)利,作為人類(lèi)中的一員,你想對(duì)老樹(shù)說(shuō)什么?
2、第8段,老樹(shù)在星空下仰望上帝,他想說(shuō)什么?聽(tīng)徐志摩的《再別康橋》朗誦,比較兩首詩(shī)在選用意象、語(yǔ)言風(fēng)格方面的異同。
十、板書(shū)設(shè)計(jì)
那樹(shù) 王鼎鈞
樹(shù)(大自然)和諧相處 人類(lèi)
教學(xué)反思:
品味語(yǔ)言是這節(jié)課的主旋律,這一構(gòu)思使學(xué)生的情感體驗(yàn)有了落腳點(diǎn),使學(xué)生對(duì)文章的主題有了深刻的認(rèn)識(shí),使學(xué)生的語(yǔ)言賞析能力得到了有效訓(xùn)練。為了更好地達(dá)到預(yù)期教學(xué)效果,還需更加細(xì)致地研讀文本。
本節(jié)課注重讀,有多種形式的讀,朗讀、跳讀、精讀,學(xué)生在讀中思,在讀中悟,體現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)。只是在精讀美文的環(huán)節(jié) 中,注重賞析卻忽略了朗讀指導(dǎo),存在走過(guò)場(chǎng)。
在延伸閱讀環(huán)節(jié)中,學(xué)生在談完了與那樹(shù)遭受悲慘命運(yùn)類(lèi)似的生活現(xiàn)象后,教師如果利用多媒體再舉例,創(chuàng)設(shè)直觀的強(qiáng)烈的情境,給學(xué)生以沖擊力,教學(xué)效果會(huì)更好。
第四篇:《那樹(shù)》課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)1
《那樹(shù)》課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo):
1.正確認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系。
2.整體把握課文內(nèi)容,探究課文的主旨。
3.理解托物寓意的創(chuàng)作手法,品味文章的藝術(shù)性,逐步培養(yǎng)學(xué)生的散文鑒賞能力。
4.揣摩語(yǔ)言,體味關(guān)鍵語(yǔ)句的深層含義,培養(yǎng)語(yǔ)感。5.正確認(rèn)識(shí)發(fā)展與環(huán)保的矛盾,樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀。教學(xué)重點(diǎn):
1.了解那樹(shù)的生命歷程,把握樹(shù)的價(jià)值、品格及其命運(yùn),理解作者的思想情感。
2.掌握托物寓意的表現(xiàn)手法,體會(huì)比喻、擬人等修辭的表達(dá)效果。教學(xué)難點(diǎn):
1.揣摩關(guān)鍵語(yǔ)句,體味作者痛苦、悲憫、憤激的情感,感受老樹(shù)命運(yùn)的悲劇色彩。
2.正確理解螞蟻王國(guó)的事情,體會(huì)作者的用意。課時(shí)安排: 2課時(shí)。教學(xué)過(guò)程:
第一課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)] 朗讀課文,整體感知;理清行文思路,把握樹(shù)的生命歷程;感知樹(shù)的形象,體會(huì)作者的情感。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)入新課:
大地上最?lèi)偰康念伾蔷G色,大地上站立的最大的生命群體是森林,但是在今天,許多地方的綠色正逐漸被吞噬,他們?cè)诩菜俦捡Y的人類(lèi)文明的車(chē)輪的碾壓下,成片成片地消失了。這不,就連街頭那棵老樹(shù)也未能幸免,就讓我們一起拜讀王鼎鈞先生為那樹(shù)寫(xiě)的“悼詞”吧。
二、資料助讀:
多媒體播放反映人類(lèi)生存困境的若干畫(huà)面,如水土流失、土壤沙化、沙漠蔓延、洪水肆虐、森林面積銳減、資源嚴(yán)重枯竭??
三、朗讀課文,整體感知:
1.播放媒體資源中的課文泛讀,學(xué)生要注意下列詞語(yǔ)的讀音及寫(xiě)法,并初步理解其含義:
佝僂(gōu lóu):脊背向前彎曲,文中指老樹(shù)枝干彎曲。倒坍(tān):倒塌。
萌庇(yìn bì):大樹(shù)枝葉遮蔽陽(yáng)光,宜于人們休息。引頸受戮:伸長(zhǎng)脖子接受殺戮。踝骨(huái):指樹(shù)干靠近根的部位。虬須(qiú):卷曲的胡子。這里指樹(shù)根。周道如砥(dī)這里形容公路的平坦,暢通無(wú)阻。2.學(xué)生朗讀課文,教師提醒學(xué)生注意把握感情分寸,應(yīng)深沉,不宜強(qiáng)烈奔放。3.學(xué)生用自己的話概括文意,交流初讀課文的感受。
生1:本文描述了那樹(shù)很久以來(lái)一直默默奉獻(xiàn),最后毫無(wú)怨言地引頸受戮的過(guò)程,歌頌了他的獻(xiàn)身精神,體現(xiàn)了一切都要為發(fā)展讓路的主旨。
生2:本文寫(xiě)了一棵老樹(shù)綠著生,生為人類(lèi)、生為大地而最終綠著死的悲劇生涯,揭示了人類(lèi)文明造成的災(zāi)害,表現(xiàn)了作者對(duì)人類(lèi)文明發(fā)展的質(zhì)疑。
生3:本文寫(xiě)了一棵老樹(shù)從生到死的生命歷程,表達(dá)了作者對(duì)大樹(shù)命運(yùn)的痛惜和思考--人類(lèi)的發(fā)展不應(yīng)該以犧牲環(huán)境為代價(jià)。
??
教師總結(jié):各位同學(xué)的看法各不相同,到底孰是孰非,讓我們探究一番再作決斷。
四、理清思路,把握文意:
1.學(xué)生自讀課文,劃分文章結(jié)構(gòu)層次,理清思路。2.四人一組討論交流。
明確:全文大致分為三部分。
第一部分(從開(kāi)篇到“一厘米一厘米地向外”),描寫(xiě)早期的大樹(shù)。寫(xiě)了大樹(shù)的形象、經(jīng)歷和對(duì)人類(lèi)“友善”的情況。
第二部分(從“但是,這世界上還有別的東西”到“在星空下仰望上帝”),描寫(xiě)近期的大樹(shù),寫(xiě)大樹(shù)妨礙了道路發(fā)展引起人們的議淪,使人們質(zhì)疑其存在的必要性。
第三部分(從“這天,一個(gè)喝醉了的駕駛者”到結(jié)尾),描寫(xiě)現(xiàn)時(shí)的大樹(shù),作者對(duì)大樹(shù)的最終命運(yùn)作了關(guān)鍵性的描述,并含蓄地表達(dá)了自己的情感。
教師總結(jié):本文按大樹(shù)生命經(jīng)歷的順序敘事,越是久遠(yuǎn)的敘述得越簡(jiǎn)略,越是近期的敘述得越詳細(xì)。
寫(xiě)大樹(shù)的早期、近期和現(xiàn)時(shí)的情況,都有較為明顯的浯言標(biāo)志。如第6段開(kāi)頭有一“但是”轉(zhuǎn)折,表明另一種相反的情況將要講述,由早期的大樹(shù)自然過(guò)渡到近期的大樹(shù)。如第9段開(kāi)頭說(shuō)“這天,一個(gè)喝醉了的駕駛者??”表明將要講述某一具體事件,由寫(xiě)近期的大樹(shù)自然地過(guò)渡到寫(xiě)現(xiàn)時(shí)的大樹(shù)。梳理文章思路時(shí),要充分借助這些語(yǔ)言標(biāo)志(路標(biāo))。方可快速理清全文思路,整體把握文章。
五、感知那樹(shù)的形象,體會(huì)作者的情感:
1.提問(wèn):文中的樹(shù)是一棵什么樣的老樹(shù),它具有怎樣的價(jià)值、品格,最后遭遇怎樣的命運(yùn)? 全班分為六個(gè)小組,每?jī)蓚€(gè)小組負(fù)責(zé)一個(gè)部分,討論分析概括樹(shù)的特征。以其中一個(gè)小組為主,另一個(gè)小組補(bǔ)充或評(píng)價(jià)。
成果展示: 第一部分,概括地說(shuō)寫(xiě)了三方面的內(nèi)容。大樹(shù)有奇特的容貌:它老態(tài)、佝僂,但堅(jiān)固穩(wěn)定,繁密茂盛;有霉黑潮濕的皮層。有隆起的筋和縱裂的紋,樹(shù)身像生鐵鑄就。大樹(shù)生長(zhǎng)在特殊環(huán)境中:站立在泥濘的馬路邊,周?chē)袔滋幚鲜狡椒?,一片破敗、荒涼景象。大?shù)對(duì)人類(lèi)大有功德:面香,成為人們心理的慰藉;炎熱的夏,送來(lái)陰涼和清靜;朦朧的夜晚,送給情人溫馨的感覺(jué);它擴(kuò)張著蔭庇的面積,為人類(lèi)帶來(lái)更多的福利。總是,大樹(shù)為世間珍奇之物,是人類(lèi)的守護(hù)神。
第二部分:大樹(shù)的生存受到了威脅,淹沒(méi)在滾滾黃塵里和焦躁惱怒的喇叭聲里,即便如此,大樹(shù)依然奉獻(xiàn)著生命的綠色,醞釀著詩(shī)意,表現(xiàn)了大樹(shù)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神和忍辱負(fù)重、胸懷豁達(dá)的本性。
第三部分,那樹(shù)無(wú)端被判刑、被殺戮、被消滅。慘不忍睹,悲壯異常,像勇士被迫離開(kāi)疆場(chǎng),哀怨、無(wú)奈而又剛烈。
教師總結(jié):那樹(shù)經(jīng)久屹立,目睹著大地的滄海桑田,給人以邈遠(yuǎn)的歷史感;它在大自然的災(zāi)禍面前“毫發(fā)”未損,似是古老而茂盛的生命旗幟:它綠化大地,蔭庇人類(lèi),只愿給予,從不索取,無(wú)私地奉獻(xiàn),表現(xiàn)了高尚的品格;它身遭逆境。卻不放棄綠的愿望,表現(xiàn)了豁達(dá)寬容的胸懷;它在自己面臨殺戮時(shí)自己也要保護(hù)自己體內(nèi)的螞蟻國(guó)民,讓其安全撤離,表現(xiàn)一種愛(ài)心。
2.體味作者的情感。
提問(wèn):作者描述老樹(shù)的形象時(shí),融注了濃濃的情感。請(qǐng)揣摩在“綠著生”“綠著死”兩個(gè)生命階段的描摹過(guò)程中,表露了作者什么樣的情感? 學(xué)生品味、辨析。“綠著生”。那樹(shù)古老、神奇、多情、忠誠(chéng),作者對(duì)樹(shù)懷有滿(mǎn)腔的熱愛(ài)和崇敬之情,樹(shù)的生存受到威脅,但它“綠得更深沉”“依然綠著”“照舊綠”“綠得很”“樹(shù)是世襲的土著,是春泥的效死者”,平淡的言詞背后,涌動(dòng)著洶涌的激情。
“綠著死”?!半婁弿臉?shù)的踝骨咬下去,嚼碎。撒了一圈白森森的骨粉。那樹(shù)僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲?!睒?shù)遭殺戮。慘不忍睹,作者心中的痛苦、悲哀、憤激之情溢于言表。
六、布置作業(yè):
1.反復(fù)朗讀課文,體會(huì)托物寓意的表現(xiàn)手法。
2.揣摩關(guān)鍵語(yǔ)句,思考:大樹(shù)身遭屠戮的悲劇根源是什么?
第二課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)] 揣摩語(yǔ)句,體味人們對(duì)老樹(shù)的態(tài)度,理解課文的主旨; 美點(diǎn)尋蹤,鑒賞本文的藝術(shù)性;聯(lián)系實(shí)際,關(guān)注“綠色”,總結(jié)升華;延伸拓展。開(kāi)闊視野。
[教學(xué)步驟]
一、悟讀語(yǔ)文,體會(huì)托物寓意的表現(xiàn)手法,理解課文的主旨: 1.揣摩下列語(yǔ)句,理解其深層含意。多媒體顯示:
(1)柏油路一里一里鋪過(guò)來(lái),高壓線一千碼一千碼架過(guò)來(lái)。公寓樓房一排一排挨過(guò)來(lái)。所有原來(lái)在地面上自然生長(zhǎng)的東西都被鏟除,被連根拔起。
(這與那樹(shù)“一厘米一厘米地向外”伸展它的根須形成什么關(guān)系?表現(xiàn)了作者什么思想?)(2)那樹(shù)被工頭和工務(wù)局的科員端詳過(guò)無(wú)數(shù)次,但他依然綠著?!盀槭裁催@兒有一棵樹(shù)呢?”一個(gè)司機(jī)喃喃?!岸沂沁@么老這么大的樹(shù)?!背丝鸵侧T谲?chē)輪揚(yáng)起的滾滾黃塵里,在一片焦躁惱怒的喇叭聲里。那一片清陰不再有用處。
于是交通專(zhuān)家宣判那樹(shù)要償命。他們(伐木的工人)只發(fā)現(xiàn)一件事:本來(lái)藏在葉底下的那盞路燈格外明亮,馬路豁然開(kāi)曠,像拓寬了幾尺。
現(xiàn)在,日月光華,周道如砥,已無(wú)人知道有過(guò)這么一棵樹(shù),更沒(méi)有人知道幾千條斷根壓在一層石子一層瀝青又一層柏油下悶死。
(以上五段話,表現(xiàn)了人們對(duì)樹(shù)的什么態(tài)度?)學(xué)生仔細(xì)揣摩,同桌之間交流。明確:(1)“一里一里鋪過(guò)來(lái)”“一千碼一千碼架過(guò)來(lái)”,其來(lái)甚速,而“一厘米一厘米地向外(伸展)”,其行極緩,兩相對(duì)照。自然界生命的生長(zhǎng)極為遲緩,而人類(lèi)文明的發(fā)展極為迅速,自然界各物種在人類(lèi)的破壞性開(kāi)發(fā)面前,顯得極其脆弱,是一種嚴(yán)重的不對(duì)稱(chēng)。這一段話暗示古樹(shù)的悲慘命運(yùn)。
(2)上面五段話,大樹(shù)存在,受人質(zhì)疑、指責(zé);大樹(shù)被殺,人們慶幸并不久遺忘。大樹(shù)在眾人眼中有害無(wú)益,它成了城市發(fā)展的攔路虎、絆腳石。
2.理解課文的主旨。
提問(wèn):作者借寫(xiě)老樹(shù)的命運(yùn),想要表達(dá)什么主題? 學(xué)生思考,重提前面三位同學(xué)的三種不同看法,討論辨析。明確:大樹(shù)的命運(yùn)引發(fā)了他深重的思考和感慨,作者認(rèn)為人與自然應(yīng)該和諧共存,人類(lèi)的發(fā)展不應(yīng)該以犧牲環(huán)境為代價(jià)。
二、美點(diǎn)尋蹤,鑒賞本文的藝術(shù)性:
1.教師創(chuàng)設(shè)談話氛圍,圍繞“這篇文章最吸引你的是什么?請(qǐng)說(shuō)明理由”這個(gè)問(wèn)題,請(qǐng)同學(xué)們暢所欲言。
成果展示:
主題富于時(shí)代性。人類(lèi)當(dāng)前面臨的兩大問(wèn)題是發(fā)展與環(huán)保。如何正確處理人類(lèi)活動(dòng)與自然的關(guān)系,是擺在人們面前的新課題。發(fā)展是時(shí)代的主流,只能用進(jìn)一步的文明對(duì)付文明造成的災(zāi)害。工業(yè)文明給古老文明和傳統(tǒng)文化帶來(lái)強(qiáng)烈的沖擊和毀滅性的破壞,我們應(yīng)該警醒。
手法獨(dú)特,言近旨遠(yuǎn)。作者借寫(xiě)老樹(shù)有益于人類(lèi)卻被人類(lèi)伐倒的遭遇,講人與自然和諧發(fā)展的道理,含蓄雋永、意味深長(zhǎng)。托物寓意手法的運(yùn)用,使文章既具形象性,又具有豐富的哲理內(nèi)涵。
擬人修辭格的運(yùn)用,筆觸細(xì)膩,感情凝重。文章從自然的生存到有情的生命,從生動(dòng)的描摹到刻意的比擬。最后賦予“那樹(shù)”以真實(shí)的性靈,讓真實(shí)的性靈敲擊讀者的良知。在作者筆下,活著的樹(shù)賦予人生存,更賦予人美好;被殺戮的樹(shù)顯出幾許哀嘆、無(wú)奈而又悲壯。如果造化有知。那樹(shù)將會(huì)怎樣向人們?cè)V說(shuō)呢? 情節(jié)富有奇幻色彩。作者細(xì)致地描寫(xiě)“螞蟻國(guó)”里的事情,它們來(lái)參加樹(shù)的葬禮。物猶如此。人作何感?動(dòng)植物世界有友愛(ài),而人類(lèi)有時(shí)竟如此無(wú)情,值得我們深思。
寫(xiě)景狀物生動(dòng)活潑。如“樹(shù)頂像剛炸開(kāi)的焰火一樣繁密”,比喻奇特,以動(dòng)寫(xiě)靜;如“毛毛細(xì)雨比貓步還輕,跌進(jìn)樹(shù)葉里匯成敲響路面的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,泄露了秘密,很濕,也很有詩(shī)意”,寫(xiě)出了細(xì)雨的真切形象和作者的獨(dú)特感覺(jué);如“人造的強(qiáng)光把舉鎬揮斧的影子投射在路面上、在公寓二樓的窗簾上,跳躍奔騰如巨無(wú)霸”,寫(xiě)出了“劊子手”“月黑殺人夜”恣肆殺戮的丑態(tài),似乎也象征著災(zāi)難的魔影;如“星臨萬(wàn)戶(hù),天象莊嚴(yán),可是樹(shù)沒(méi)有說(shuō)什么,上帝也沒(méi)有”,創(chuàng)設(shè)莊嚴(yán)、悲壯的氣氛,渲染了悲劇色彩。
三、聯(lián)系實(shí)際,對(duì)照反思:
提問(wèn):關(guān)注你身邊的綠色,你生活的周?chē)蓄?lèi)似的現(xiàn)象嗎?請(qǐng)以“綠色”為話題,說(shuō)一段話。
學(xué)生自由發(fā)言、示例:童年,是綠色的。穿行于濃陰之下,陣陣清風(fēng)沁人心脾。在濃陰下無(wú)憂(yōu)無(wú)慮嬉戲的日子成了我童年記憶中最美好的時(shí)光。后來(lái),為了拓寬?cǎi)R路。樹(shù)被砍了,只剩下低矮的樹(shù)樁。仿佛在嘲笑人類(lèi)的無(wú)知,蔑視人類(lèi)的愚昧。不知何時(shí)興起了“場(chǎng)風(fēng)”,全國(guó)中小城市紛紛上馬“廣場(chǎng)工程”。樹(shù)被砍伐,取而代之的是塑料樹(shù)、綠草坪。呆蠢板滯、毫無(wú)靈氣的塑料樹(shù)似乎在嘲笑人類(lèi)的偽飾與做作;柔弱的小草似乎在呼喚陽(yáng)剛與剛烈。
關(guān)注我們身邊的綠色吧,從每一棵樹(shù)苗,每一片綠陰開(kāi)始。讓我們用膽識(shí)、智慧、心血和汗水創(chuàng)造一個(gè)綠樹(shù)蔥蘢的明天。
四、布置作業(yè):
1.想像螞蟻王國(guó)參加大樹(shù)“葬禮”的場(chǎng)面,螞蟻和大樹(shù)互相傾訴了什么?寫(xiě)一段文字再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的情形。
2.上網(wǎng)瀏覽環(huán)境與發(fā)展相關(guān)信息,了解科學(xué)的發(fā)展觀。
第五篇:那樹(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)
《那樹(shù)》教學(xué)設(shè)計(jì)
【教學(xué)目標(biāo)】
一、情感態(tài)度與價(jià)值觀
1、引導(dǎo)學(xué)生了解人類(lèi)文明的進(jìn)步與自然生態(tài)之間的矛盾,認(rèn)識(shí)到人與自然應(yīng)該和諧發(fā)展的發(fā)展觀
二、過(guò)程與方法
1、朗讀課文,在朗讀中體會(huì)文章的內(nèi)容
2、品味語(yǔ)言,理解托物寓意的寫(xiě)作手法,體會(huì)作者的思想感情
三、知識(shí)與技能
1、理解、積累“佝僂、倒坍、引頸受戮、周道如砥”等詞語(yǔ)
2、學(xué)習(xí)文章含蓄、深沉的語(yǔ)言風(fēng)格,體悟詞句間流露的情感,正確認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
1、重點(diǎn):①了解那樹(shù)的生命歷程,把握樹(shù)的價(jià)值、品格及其命運(yùn),體味作者痛苦、悲憫、激憤的情感②賞析文中含蓄、深沉的語(yǔ)言,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文字的感悟能力
2、難點(diǎn):揣摩關(guān)鍵語(yǔ)句,掌握托物寓意的寫(xiě)作方法 【教學(xué)資源】 圖片、多媒體課件、板書(shū)
【教學(xué)時(shí)間】 2課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入新課
利用多媒體展示一組畫(huà)面,反映人類(lèi)生存的困境畫(huà)面有“水土流失、土壤沙化、沙漠蔓延、洪水肆虐、森林面積銳減”等
師:同學(xué)們,看了這些畫(huà)面你難道不想說(shuō)點(diǎn)什么嗎?
學(xué)生談感悟
師:是啊,人們常把我們居住的地球稱(chēng)為綠色星球,這是因?yàn)檎玖⒃诘厍蛏献畲蟮纳后w是森林,枝繁葉茂的樹(shù)木用綠色裝點(diǎn)著我們的家園然而,隨著都市文明的飛速發(fā)展,越來(lái)越多的大樹(shù)倒在了人的刀斧利具之下,就連街頭的那棵大樹(shù)也未能幸免今天,就讓我們一起去關(guān)注那樹(shù)的命運(yùn),共同學(xué)習(xí)著名散文家王鼎鈞的散文——《那樹(shù)》吧!
二、整體感知課文
1、學(xué)生朗讀課文,然后思考:(多媒體出示)
①朗讀要求:讀準(zhǔn)字音,適當(dāng)停頓,情感把握準(zhǔn)確,朗讀的整體基調(diào)應(yīng)是深沉,凝重的
②問(wèn)題思考:課文講述了那樹(shù)怎樣的故事?
③你能以“那是一棵的樹(shù)”為開(kāi)頭說(shuō)一句話嗎?
2、圍繞問(wèn)題,具體感知
①教師糾正學(xué)生讀錯(cuò)的子音,強(qiáng)調(diào)對(duì)“佝僂、倒坍、引頸受戮、周道如砥”等詞語(yǔ)的正確認(rèn)讀和理解,點(diǎn)評(píng)朗讀情況
②學(xué)生概述那樹(shù)的故事,男、女同學(xué)交換點(diǎn)評(píng)教師適當(dāng)補(bǔ)充
③學(xué)生說(shuō)話展示說(shuō)話示例參考(多媒體出示)
那是一棵堅(jiān)固穩(wěn)定的樹(shù),因?yàn)椤?/p>
那是一棵繁密茂盛的樹(shù),因?yàn)椤?/p>
那是一棵默默奉獻(xiàn)的樹(shù),因?yàn)椤?/p>
那是一棵善良的樹(shù),因?yàn)椤?/p>
那是一棵綠著生綠著死的數(shù),因?yàn)椤?/p>
……
3、教師總結(jié)
那樹(shù),是大自然中的強(qiáng)者,茂盛繁密;那樹(shù),是人類(lèi)的朋友,給人們濃濃綠蔭和心神的安慰;那樹(shù),是無(wú)私的奉獻(xiàn)者,綠化大地,蔭庇人類(lèi),卻只愿給予,從不索取它身遭逆境,卻不愿放棄綠的愿望,這是何等豁達(dá)寬廣的胸懷然而,就因?yàn)橐幻茸淼鸟{駛者,交通專(zhuān)家就給它下達(dá)了死亡通知書(shū)面對(duì)無(wú)情的判決,作者的態(tài)度怎樣呢?
三、揣摩關(guān)鍵語(yǔ)句,體會(huì)托物寓意的寫(xiě)作手法
1、教師設(shè)問(wèn)(多媒體出示)
⑴找出文中表示人類(lèi)文明飛速發(fā)展的語(yǔ)句,并說(shuō)說(shuō)這些語(yǔ)句體現(xiàn)了作者什么樣的情感?
⑵找出文中描寫(xiě)工人砍伐那樹(shù)的句子,并說(shuō)說(shuō)那些詞語(yǔ)用得好?
2、學(xué)生討論、交流,教師相機(jī)點(diǎn)撥
⑴ 對(duì)照鮮明如:“但是,這世界上還有別的東西,別的東西延伸得更快,柏油路一里一里鋪過(guò)來(lái),高壓線一千碼一千碼架過(guò)來(lái),公寓樓房一排一排挨過(guò)來(lái)所有原來(lái)在地面上自然生長(zhǎng)的東西都被鏟除,被連根拔起
“一里一里鋪過(guò)來(lái)”,“一千碼一千碼架過(guò)來(lái)”,其來(lái)甚速,與那樹(shù)“一厘米一厘米地向外(伸展)”,其行極慢,兩相對(duì)照自然界的類(lèi)文明飛速發(fā)展,而人類(lèi)文明的發(fā)展極為迅速自然界各物種在人類(lèi)的破壞性開(kāi)發(fā)面前顯得極其脆弱,是一種嚴(yán)重的不對(duì)稱(chēng)對(duì)大自然的開(kāi)發(fā)利用,有時(shí)是好事,但有時(shí)也是壞事,有可能認(rèn)為地造成自然界生態(tài)是衡作者沒(méi)有直接表達(dá)類(lèi)似的思想,但我們可以揣摩其心理,應(yīng)該體會(huì)得到上述的意思
⑵ 筆觸生動(dòng)細(xì)膩如:“于是這一天來(lái)了,電鋸從樹(shù)的踝骨咬下去嚼碎,撒了一圈白森森的骨粉那數(shù)僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲”
“咬”“骨粉”“呻吟”這都是描寫(xiě)性、形象性很強(qiáng)的詞語(yǔ),運(yùn)用擬人手法,形象生動(dòng)地再現(xiàn)了一幅人類(lèi)屠殺大自然生命的圖景“咬”給人以視覺(jué)的感受,“骨粉”訴諸視覺(jué),“呻吟”訴諸聽(tīng)覺(jué),都給人以痛苦和悲哀的感受本來(lái)這幾個(gè)詞語(yǔ)不應(yīng)當(dāng)用于此情此景,但作者寓于創(chuàng)造性,故意用這幾個(gè)詞語(yǔ)來(lái)描景寫(xiě)意,表達(dá)對(duì)伐樹(shù)行為的憤恨,所以它們?cè)谶@種特殊的語(yǔ)境中具有強(qiáng)烈的感情色彩類(lèi)似于這樣表達(dá)憤恨的感情色彩的詞語(yǔ)還有一些,如倒數(shù)第一段的“為了割下這顆生滿(mǎn)虬須的大頭顱”,“劊子手貼近它作了個(gè)陷阱”,“切斷所有的動(dòng)脈靜脈”,“更沒(méi)有人知道幾千條根壓在一層石子一層瀝青有一層柏油下悶死”
3、選擇你認(rèn)為寫(xiě)得好的句子自由朗讀
4、教師總結(jié)
作者之所以如此生動(dòng)地描寫(xiě),是想借寫(xiě)老樹(shù)的命運(yùn),來(lái)表達(dá)他深重的思考和感慨,人與自然應(yīng)該和諧相處,人類(lèi)的發(fā)展不應(yīng)該以犧牲環(huán)境為代價(jià)的想法我們把這種寫(xiě)作手法叫“托物寓意”
教學(xué)活動(dòng)4
四、聯(lián)系實(shí)際,正確認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系
1、教師設(shè)問(wèn):對(duì)那樹(shù),作者和交通專(zhuān)家的態(tài)度是截然不同的假如你是交通專(zhuān)家,你會(huì)怎樣處理此事?
2、學(xué)生發(fā)表不同見(jiàn)解
估計(jì)會(huì)有以下幾種情況:①移植大樹(shù) ②改道行駛 ③砍伐大樹(shù)
④在樹(shù)的周?chē)O(shè)警示標(biāo)牌
3、教師引導(dǎo)
人類(lèi)文明的發(fā)展和自然環(huán)境的沖突已作為一個(gè)重要的課題擺在我們面前,越來(lái)越多的人已經(jīng)認(rèn)識(shí)到文明是一把雙刃劍處在文明與自然之間,我們?cè)撛趺刺幚砗眠@一矛盾沖突呢?下面我們一起來(lái)看一則材料(多媒體出示)
樹(shù)&8226;車(chē)之爭(zhēng)
2006年10月24日晚,周先生開(kāi)車(chē)送朋友去花溪天河潭,在金筑鎮(zhèn)附近,他突然發(fā)現(xiàn)前面有一個(gè)黑影,他急轉(zhuǎn)方向盤(pán),險(xiǎn)些翻車(chē)事后,他停下車(chē)查看,黑影原來(lái)是一棵大樹(shù) 周先生詢(xún)問(wèn)相關(guān)人員才知道,這棵大樹(shù)原來(lái)是行道樹(shù),五年前在擴(kuò)寬這條公路時(shí),沒(méi)有被移植的這棵大樹(shù),因公路在其左、右兩邊拓寬,它就“長(zhǎng)”在了路中央
接連幾天,周先生和多名車(chē)友談及此經(jīng)歷時(shí),車(chē)友們歷數(shù)貴陽(yáng)市的飛山街,貴烏南路,陽(yáng)明祠等地均有這樣的情況“一棵大樹(shù)長(zhǎng)在了路中央,猶如安排了一道路障,容易發(fā)生行車(chē)事故”這些車(chē)友說(shuō),長(zhǎng)在路中央的大樹(shù)是否可以移植、砍伐,方便行車(chē)
市民意見(jiàn):長(zhǎng)在路中央的大樹(shù)肯定不能因以“行車(chē)安全”為由進(jìn)行取締因?yàn)檫@些大樹(shù)樹(shù)齡均在100年以上,它們見(jiàn)證了一個(gè)城市的變遷,尤其是現(xiàn)在追求生態(tài)平衡,大樹(shù)存在的意義顯得尤為重要
林業(yè)工作者:這種幾十年,上百年的古樹(shù)移植的風(fēng)險(xiǎn)很大,因?yàn)樗鼈兊母岛芏嗲覙O為發(fā)達(dá),一旦移植易造成古樹(shù)死亡
解決方案:砍伐,移植都行不通,怎樣才能保障行車(chē)安全?經(jīng)過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)這些樹(shù)的附近都沒(méi)有任何的警示標(biāo)語(yǔ),針對(duì)這個(gè)情況,市民和車(chē)友建議,交警部門(mén)能否在這些路段設(shè)相關(guān)的警示標(biāo)牌?讓人、樹(shù)、車(chē)互相尊重,和諧相處
五、歸納總結(jié),結(jié)束學(xué)習(xí)
1、總結(jié):同學(xué)們,我想材料中的解決方案或許是目前最好的辦法吧人類(lèi)是善于思考、充滿(mǎn)智慧的,只要我們每個(gè)人心中都有一份保護(hù)環(huán)境的責(zé)任心和緊迫感,我相信構(gòu)建和諧社會(huì)不會(huì)成為一句口號(hào)
2、布置作業(yè)
①想象一下:螞蟻王國(guó)參加大樹(shù)“葬禮”場(chǎng)面,螞蟻和大樹(shù)互相傾訴了什么?嘗試寫(xiě)一段文字、再現(xiàn)當(dāng)時(shí)情形
②課后閱讀了解王鼎鈞的散文創(chuàng)作
3、板書(shū)設(shè)計(jì)
那樹(shù)
王鼎鈞
人
喜歡利用
抱怨嫌棄
毀滅遺忘
和諧共處 樹(shù)
庇護(hù)奉獻(xiàn)忍辱負(fù)重引頸受戮