第一篇：那樹教學(xué)設(shè)計(jì)

《那樹》教學(xué)設(shè)計(jì)A

【教材分析】

《那樹》是臺(tái)灣著名散文家王鼎鈞的名作，散文描寫了一棵老樹，它走過(guò)了城市建設(shè)風(fēng)風(fēng)雨雨的幾十年，毫無(wú)保留地奉獻(xiàn)著它的綠、它的陰涼，卻又在一天深夜被無(wú)情的電鋸宣判了死刑。作者以第三人稱客觀地?cái)⑹龃髽涞墓适?，表情達(dá)意盡量節(jié)制而含蓄，使文章意味深長(zhǎng)，令人遐思：樹之庇蔭人類、護(hù)衛(wèi)大地，乃至于其后被人類基于私利考量，遂將其砍伐殆盡的下場(chǎng)，表面看來(lái)固然是老樹一生實(shí)際的寫照，但響應(yīng)到人類社會(huì)，卻有多重的寓意。比如可以理解為隱喻現(xiàn)代人對(duì)老者缺乏尊敬，單視其為累贅的心態(tài)。再深入而言，老樹的堅(jiān)固穩(wěn)定，象征著傳統(tǒng)文化根深葉茂，但在西風(fēng)東漸、國(guó)人盲目崇洋的心態(tài)下，傳統(tǒng)文化亦不免于被折枝刨根、砍伐殆盡的命運(yùn)。更進(jìn)一步理解，課文也昭示著時(shí)代潮流對(duì)一切傳統(tǒng)事物的沖擊是不可逆轉(zhuǎn)的，就連街區(qū)百年老樹也慘遭滅頂之災(zāi)。從這個(gè)角度而言，《那樹》是一篇運(yùn)用小說(shuō)筆法寫就的散文，同時(shí)是一個(gè)寓言，關(guān)于樹的寓言。凡此多重指涉，正是課文最值得讀者低回深思之處。學(xué)情分析：

1.具有一定的閱讀分析思維能力，對(duì)生活、人生也會(huì)有一定的獨(dú)特體驗(yàn)，因此讀懂文章的內(nèi)容不是難事。

2.但因?qū)W生認(rèn)知水平的限制，閱讀本文易停留在表面，很難體會(huì)到文字背后深邃的哲思，很難對(duì)人與自然進(jìn)行深入細(xì)致的感悟和思考。

學(xué)習(xí)目標(biāo)

一、確立依據(jù)

課本67頁(yè)明確表明，本單元是以生命為主題的散文，融進(jìn)了作者對(duì)生命的獨(dú)特感受和深沉思索。要反復(fù)誦讀，品味其中的情思和意蘊(yùn)。

《評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)》334頁(yè)：理解文章精彩修辭與關(guān)鍵語(yǔ)句，品味文章的情思和意蘊(yùn)，提高審美趣味。

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入

南京梧桐樹事件

二、初讀課文，感受“那樹”的形象。

主問(wèn)題一：那是一棵怎樣的樹？請(qǐng)同學(xué)們快速閱讀課文，找出文中描寫“那樹”形象或特點(diǎn)的句子。

例如：古老——三句“它就立在那里了”組成的排比，讓我們感受到了古老的氣勢(shì)。

堅(jiān)固、神奇——任你臺(tái)風(fēng)肆虐，我自巋然不動(dòng)。多么堅(jiān)固呀，堅(jiān)固得就連一片樹葉都沒(méi)有掉下來(lái)。

無(wú)私奉獻(xiàn)——在夏天的太陽(yáng)下挺著頸子急走的人，會(huì)像獵犬一樣奔到樹下，吸一口濃陰，仰臉看千掌千指托住陽(yáng)光，看指縫間漏下來(lái)的碎汞。于是鳥來(lái)了，鳥叫的時(shí)候，幾丈外幼稚園里的孩子也在唱歌。于是情侶止步，夜晚，樹下有更黑的黑暗；于是那樹，那沉默的樹，暗中伸展它的根，加大它所能蔭庇的土地，一厘米一厘米地向外。

善良——老樹是通靈的，它預(yù)知被伐，將自己的災(zāi)禍先告訴體內(nèi)的寄生蟲。物尚如此，人何以堪哪？

茂盛，旺盛的生命力——抓住了樹的本質(zhì)。??

三、再讀課文，把握“那樹”的命運(yùn)。

主問(wèn)題二：那樹的命運(yùn)如何？

1．中國(guó)人是很信“命”的，很多事情都說(shuō)是命中注定，而命是由上帝決定的。如果真的有命運(yùn)，那么“那樹”的命運(yùn)上帝是怎樣定的？

當(dāng)幼苗長(zhǎng)出來(lái)，當(dāng)上帝伸手施洗，上帝曾說(shuō)：“你綠在這里，綠著生，綠著死，死復(fù)綠?！?/p>

2．請(qǐng)?jiān)僮x課文，看看“那樹”的一生是否如上帝所言？

“那樹”的一生確實(shí)“綠著生，綠著死”，從生到死，它總是不失它那固有的綠，綠是它的本性，它至死也不失它的本性。文中反復(fù)出現(xiàn)對(duì)綠的描寫“那樹被工頭和工務(wù)局里的科員端詳過(guò)計(jì)算過(guò)無(wú)數(shù)次，但它依然綠著?！薄澳且慌钆钊~子照舊綠，綠的很。”“你綠在這里，綠著生、綠著死、死復(fù)綠?！薄霸缟?，行人只見地上有碎葉，葉上每一平方厘米仍綠著。它果然綠著生、綠著死?！睒渖臅r(shí)候綠，死的時(shí)候依然綠。

然而“死復(fù)綠”呢？文章最后一句說(shuō)：“現(xiàn)在，日月光華，周道如砥，已無(wú)人知道有過(guò)這么一棵樹，更沒(méi)有人知道幾千條斷根壓在一層一層瀝青又一層柏油下悶死?！?/p>

3．讀到這里，同學(xué)們的心情怎樣呢？作者又是帶著怎樣的心情來(lái)寫“那樹”的命運(yùn)的？請(qǐng)同學(xué)們品讀課文最后三段，咀嚼文章的語(yǔ)言，體會(huì)作者的情感。

梯度引領(lǐng)：點(diǎn)評(píng)示范

“割下??的大頭顱”“做??陷阱”“切斷??動(dòng)脈靜脈”，把樹當(dāng)人來(lái)寫，三個(gè)殘忍的動(dòng)詞，寫出了人類對(duì)自然的迫害之深，迫害之徹底，刻畫了一種劊子手的形象，同時(shí)也突出了大樹命運(yùn)的悲慘，表達(dá)了作者憤恨、悲哀的心情。

師總結(jié)：冷峻的語(yǔ)言，犀利的筆調(diào)，刻畫出了殘害大樹的劊子手形象，描繪了大樹多舛的命運(yùn)。表達(dá)了作者對(duì)大樹的深重情感和它最終被伐的深切痛惜。

四、合作探究，理解“那樹”的寓意。

主問(wèn)題三：作者為什么要寫那樹？

文章所敘寫的不就是因?yàn)槭姓┕ざサ挂豢脴涿?？為何要寫得如此煞有介事，充滿悲情？確實(shí)，作者想告訴我們的絕不是伐樹的故事，請(qǐng)大家想想作者到底為什么要寫那樹？

教師預(yù)設(shè)一：人類發(fā)展和自然環(huán)境保護(hù)的難以調(diào)和的矛盾。

教師預(yù)設(shè)二：人類現(xiàn)代文明畸形發(fā)展，從而導(dǎo)致古來(lái)文明和傳統(tǒng)文化失落的深刻憂思。

在西風(fēng)東漸、國(guó)人盲目崇洋的心態(tài)下，傳統(tǒng)文化亦不免于被折枝刨根、砍伐殆盡的命運(yùn)。

梯度引領(lǐng)：“但是，這世界上還有別的東西，別的東西延伸得更快”，“別的東西”指什么？高壓線、公寓、公路、公共汽車、計(jì)程車等如果是現(xiàn)代文明的代名詞。那么，那棵常年造福人類又最終被人類伐倒的古樹又是什么的代名詞呢？（提示：既然大樹與現(xiàn)代文化有著難以調(diào)和的矛盾，那么現(xiàn)代文明的對(duì)應(yīng)面是什么呢？傳統(tǒng)的事物——傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)的思想心理等。）

請(qǐng)同學(xué)在文章中找出有關(guān)能體現(xiàn)傳統(tǒng)思想或文化心理的句子結(jié)合我們的社會(huì)現(xiàn)實(shí)加以說(shuō)明。

比如“那樹有一點(diǎn)佝僂，露出老態(tài)，但是堅(jiān)固穩(wěn)定，樹頂像剛炸開的焰火一樣繁密?！边€有第三段“霉黑潮濕的皮層上，有隆起的筋和縱裂的紋，像生鐵鑄就的摸樣?！边@些和傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)不是很像嗎？傳統(tǒng)文化老態(tài)卻根深蒂固，有它落后的一面，也有它精神精髓的一面，人們?cè)跇涓啥蠢锊逑闫砬笃桨玻皇呛芎玫囊C嗎？他的精神被人們拿來(lái)作為自己的精神支柱。

比如“??！所以那樹，冒死掩覆已失去的土地，作徒勞無(wú)用的貢獻(xiàn)”，“老樹是通靈的，它預(yù)知被伐，將自己的災(zāi)禍先告訴體內(nèi)的寄生蟲?！眰鹘y(tǒng)文化中也有很多類似的精髓，這是樂(lè)于助人、無(wú)私奉獻(xiàn)、扶弱濟(jì)困的表現(xiàn)。但由于現(xiàn)代文明的充斥，現(xiàn)代社會(huì)這樣的精神之樹不是在逐漸的消失嗎？當(dāng)今社會(huì)好人好事不被人理解時(shí)有發(fā)生和樹的遭遇就很相似。比如上海釣魚執(zhí)法的事情，南京彭宇案等。學(xué)生思考，全班交流，教師印證。

大樹的命運(yùn)引發(fā)了作者深重的思考和感慨，他認(rèn)為人與自然應(yīng)該和諧共存，人類的發(fā)展不應(yīng)該以犧牲環(huán)境為代價(jià)。——人教社《教師用書》

文明砍伐了叢林，卻蓋起不見天日的大廈；文明驅(qū)走毒蛇猛獸，卻制造市虎；文明消滅瘴病瘟疫，卻散布原子塵；文明消滅了人體內(nèi)的寄生蟲，卻代之以有害的色素和防腐劑??

——王鼎鈞

那樹庇蔭人類、護(hù)衛(wèi)大地，可其后卻被人類基于私利考量，落得砍伐殆盡的下場(chǎng)，表面看來(lái)固然是老樹一生實(shí)際的寫照，但響應(yīng)到人類社會(huì)，老樹的堅(jiān)固穩(wěn)定，何嘗不是傳統(tǒng)文化根深葉茂的表征？奈何時(shí)移事遷，在西風(fēng)東漸、國(guó)人盲目崇洋的心態(tài)下，傳統(tǒng)文化亦不免于被折枝刨根、砍伐殆盡的命運(yùn)?！_(tái)灣《國(guó)文教學(xué)手冊(cè)》 作者的寓意似是：那棵老樹象征悲壯的人生，意味著工業(yè)文明血腥地征服了農(nóng)業(yè)文明，也昭示著時(shí)代潮流對(duì)一切傳統(tǒng)事物的沖擊是不可逆轉(zhuǎn)的，就連街區(qū)百年老樹也慘遭滅頂之災(zāi)。——李君哲《美國(guó)華文文學(xué)芻議》

從表面看，作者是表達(dá)對(duì)大樹的痛悼哀憐，往深處想，是表達(dá)對(duì)人類的發(fā)展、人類的文明的一種反思之后的憂慮。

第二篇：那樹教學(xué)設(shè)計(jì)

《那樹》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】

一、情感態(tài)度與價(jià)值觀

1、引導(dǎo)學(xué)生了解人類文明的進(jìn)步與自然生態(tài)之間的矛盾，認(rèn)識(shí)到人與自然應(yīng)該和諧發(fā)展的發(fā)展觀

二、過(guò)程與方法

1、朗讀課文，在朗讀中體會(huì)文章的內(nèi)容

2、品味語(yǔ)言，理解托物寓意的寫作手法，體會(huì)作者的思想感情

三、知識(shí)與技能

1、理解、積累“佝僂、倒坍、引頸受戮、周道如砥”等詞語(yǔ)

2、學(xué)習(xí)文章含蓄、深沉的語(yǔ)言風(fēng)格，體悟詞句間流露的情感，正確認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系

【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

1、重點(diǎn)：①了解那樹的生命歷程，把握樹的價(jià)值、品格及其命運(yùn)，體味作者痛苦、悲憫、激憤的情感②賞析文中含蓄、深沉的語(yǔ)言，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文字的感悟能力

2、難點(diǎn)：揣摩關(guān)鍵語(yǔ)句，掌握托物寓意的寫作方法 【教學(xué)資源】 圖片、多媒體課件、板書

【教學(xué)時(shí)間】 2課時(shí)

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入新課

利用多媒體展示一組畫面，反映人類生存的困境畫面有“水土流失、土壤沙化、沙漠蔓延、洪水肆虐、森林面積銳減”等

師：同學(xué)們，看了這些畫面你難道不想說(shuō)點(diǎn)什么嗎？

學(xué)生談感悟

師：是啊，人們常把我們居住的地球稱為綠色星球，這是因?yàn)檎玖⒃诘厍蛏献畲蟮纳后w是森林，枝繁葉茂的樹木用綠色裝點(diǎn)著我們的家園然而，隨著都市文明的飛速發(fā)展，越來(lái)越多的大樹倒在了人的刀斧利具之下，就連街頭的那棵大樹也未能幸免今天，就讓我們一起去關(guān)注那樹的命運(yùn)，共同學(xué)習(xí)著名散文家王鼎鈞的散文——《那樹》吧！

二、整體感知課文

1、學(xué)生朗讀課文，然后思考：（多媒體出示）

①朗讀要求：讀準(zhǔn)字音，適當(dāng)停頓，情感把握準(zhǔn)確，朗讀的整體基調(diào)應(yīng)是深沉，凝重的

②問(wèn)題思考：課文講述了那樹怎樣的故事？

③你能以“那是一棵的樹”為開頭說(shuō)一句話嗎？

2、圍繞問(wèn)題，具體感知

①教師糾正學(xué)生讀錯(cuò)的子音，強(qiáng)調(diào)對(duì)“佝僂、倒坍、引頸受戮、周道如砥”等詞語(yǔ)的正確認(rèn)讀和理解，點(diǎn)評(píng)朗讀情況

②學(xué)生概述那樹的故事，男、女同學(xué)交換點(diǎn)評(píng)教師適當(dāng)補(bǔ)充

③學(xué)生說(shuō)話展示說(shuō)話示例參考（多媒體出示）

那是一棵堅(jiān)固穩(wěn)定的樹，因?yàn)椤?/p>

那是一棵繁密茂盛的樹，因?yàn)椤?/p>

那是一棵默默奉獻(xiàn)的樹，因?yàn)椤?/p>

那是一棵善良的樹，因?yàn)椤?/p>

那是一棵綠著生綠著死的數(shù)，因?yàn)椤?/p>

……

3、教師總結(jié)

那樹，是大自然中的強(qiáng)者，茂盛繁密；那樹，是人類的朋友，給人們濃濃綠蔭和心神的安慰；那樹，是無(wú)私的奉獻(xiàn)者，綠化大地，蔭庇人類，卻只愿給予，從不索取它身遭逆境，卻不愿放棄綠的愿望，這是何等豁達(dá)寬廣的胸懷然而，就因?yàn)橐幻茸淼鸟{駛者，交通專家就給它下達(dá)了死亡通知書面對(duì)無(wú)情的判決，作者的態(tài)度怎樣呢？

三、揣摩關(guān)鍵語(yǔ)句，體會(huì)托物寓意的寫作手法

1、教師設(shè)問(wèn)（多媒體出示）

⑴找出文中表示人類文明飛速發(fā)展的語(yǔ)句，并說(shuō)說(shuō)這些語(yǔ)句體現(xiàn)了作者什么樣的情感？

⑵找出文中描寫工人砍伐那樹的句子，并說(shuō)說(shuō)那些詞語(yǔ)用得好？

2、學(xué)生討論、交流，教師相機(jī)點(diǎn)撥

⑴ 對(duì)照鮮明如：“但是，這世界上還有別的東西，別的東西延伸得更快，柏油路一里一里鋪過(guò)來(lái)，高壓線一千碼一千碼架過(guò)來(lái)，公寓樓房一排一排挨過(guò)來(lái)所有原來(lái)在地面上自然生長(zhǎng)的東西都被鏟除，被連根拔起

“一里一里鋪過(guò)來(lái)”，“一千碼一千碼架過(guò)來(lái)”，其來(lái)甚速，與那樹“一厘米一厘米地向外（伸展）”，其行極慢，兩相對(duì)照自然界的類文明飛速發(fā)展，而人類文明的發(fā)展極為迅速自然界各物種在人類的破壞性開發(fā)面前顯得極其脆弱，是一種嚴(yán)重的不對(duì)稱對(duì)大自然的開發(fā)利用，有時(shí)是好事，但有時(shí)也是壞事，有可能認(rèn)為地造成自然界生態(tài)是衡作者沒(méi)有直接表達(dá)類似的思想，但我們可以揣摩其心理，應(yīng)該體會(huì)得到上述的意思

⑵ 筆觸生動(dòng)細(xì)膩如：“于是這一天來(lái)了，電鋸從樹的踝骨咬下去嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉那數(shù)僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲”

“咬”“骨粉”“呻吟”這都是描寫性、形象性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，運(yùn)用擬人手法，形象生動(dòng)地再現(xiàn)了一幅人類屠殺大自然生命的圖景“咬”給人以視覺(jué)的感受，“骨粉”訴諸視覺(jué)，“呻吟”訴諸聽覺(jué)，都給人以痛苦和悲哀的感受本來(lái)這幾個(gè)詞語(yǔ)不應(yīng)當(dāng)用于此情此景，但作者寓于創(chuàng)造性，故意用這幾個(gè)詞語(yǔ)來(lái)描景寫意，表達(dá)對(duì)伐樹行為的憤恨，所以它們?cè)谶@種特殊的語(yǔ)境中具有強(qiáng)烈的感情色彩類似于這樣表達(dá)憤恨的感情色彩的詞語(yǔ)還有一些，如倒數(shù)第一段的“為了割下這顆生滿虬須的大頭顱”，“劊子手貼近它作了個(gè)陷阱”，“切斷所有的動(dòng)脈靜脈”，“更沒(méi)有人知道幾千條根壓在一層石子一層瀝青有一層柏油下悶死”

3、選擇你認(rèn)為寫得好的句子自由朗讀

4、教師總結(jié)

作者之所以如此生動(dòng)地描寫，是想借寫老樹的命運(yùn)，來(lái)表達(dá)他深重的思考和感慨，人與自然應(yīng)該和諧相處，人類的發(fā)展不應(yīng)該以犧牲環(huán)境為代價(jià)的想法我們把這種寫作手法叫“托物寓意”

教學(xué)活動(dòng)4

四、聯(lián)系實(shí)際，正確認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系

1、教師設(shè)問(wèn)：對(duì)那樹，作者和交通專家的態(tài)度是截然不同的假如你是交通專家，你會(huì)怎樣處理此事？

2、學(xué)生發(fā)表不同見解

估計(jì)會(huì)有以下幾種情況：①移植大樹 ②改道行駛 ③砍伐大樹

④在樹的周圍設(shè)警示標(biāo)牌

3、教師引導(dǎo)

人類文明的發(fā)展和自然環(huán)境的沖突已作為一個(gè)重要的課題擺在我們面前，越來(lái)越多的人已經(jīng)認(rèn)識(shí)到文明是一把雙刃劍處在文明與自然之間，我們?cè)撛趺刺幚砗眠@一矛盾沖突呢？下面我們一起來(lái)看一則材料（多媒體出示）

樹&8226;車之爭(zhēng)

2006年10月24日晚，周先生開車送朋友去花溪天河潭，在金筑鎮(zhèn)附近，他突然發(fā)現(xiàn)前面有一個(gè)黑影，他急轉(zhuǎn)方向盤，險(xiǎn)些翻車事后，他停下車查看，黑影原來(lái)是一棵大樹 周先生詢問(wèn)相關(guān)人員才知道，這棵大樹原來(lái)是行道樹，五年前在擴(kuò)寬這條公路時(shí)，沒(méi)有被移植的這棵大樹，因公路在其左、右兩邊拓寬，它就“長(zhǎng)”在了路中央

接連幾天，周先生和多名車友談及此經(jīng)歷時(shí)，車友們歷數(shù)貴陽(yáng)市的飛山街，貴烏南路，陽(yáng)明祠等地均有這樣的情況“一棵大樹長(zhǎng)在了路中央，猶如安排了一道路障，容易發(fā)生行車事故”這些車友說(shuō)，長(zhǎng)在路中央的大樹是否可以移植、砍伐，方便行車

市民意見：長(zhǎng)在路中央的大樹肯定不能因以“行車安全”為由進(jìn)行取締因?yàn)檫@些大樹樹齡均在100年以上，它們見證了一個(gè)城市的變遷，尤其是現(xiàn)在追求生態(tài)平衡，大樹存在的意義顯得尤為重要

林業(yè)工作者：這種幾十年，上百年的古樹移植的風(fēng)險(xiǎn)很大，因?yàn)樗鼈兊母岛芏嗲覙O為發(fā)達(dá)，一旦移植易造成古樹死亡

解決方案：砍伐，移植都行不通，怎樣才能保障行車安全？經(jīng)過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)這些樹的附近都沒(méi)有任何的警示標(biāo)語(yǔ)，針對(duì)這個(gè)情況，市民和車友建議，交警部門能否在這些路段設(shè)相關(guān)的警示標(biāo)牌？讓人、樹、車互相尊重，和諧相處

五、歸納總結(jié)，結(jié)束學(xué)習(xí)

1、總結(jié)：同學(xué)們，我想材料中的解決方案或許是目前最好的辦法吧人類是善于思考、充滿智慧的，只要我們每個(gè)人心中都有一份保護(hù)環(huán)境的責(zé)任心和緊迫感，我相信構(gòu)建和諧社會(huì)不會(huì)成為一句口號(hào)

2、布置作業(yè)

①想象一下：螞蟻王國(guó)參加大樹“葬禮”場(chǎng)面，螞蟻和大樹互相傾訴了什么？嘗試寫一段文字、再現(xiàn)當(dāng)時(shí)情形

②課后閱讀了解王鼎鈞的散文創(chuàng)作

3、板書設(shè)計(jì)

那樹

王鼎鈞

人

喜歡利用

抱怨嫌棄

毀滅遺忘

和諧共處 樹

庇護(hù)奉獻(xiàn)忍辱負(fù)重引頸受戮

第三篇：《 那樹》 教學(xué)設(shè)計(jì)

九年級(jí)下冊(cè)第3單元第10課

課題：那樹

【課標(biāo)分析】

課標(biāo)要求：“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià)；對(duì)作品中感人的情境和形象，能說(shuō)出自己的體驗(yàn)；品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言?！?【教材分析】

《那樹》是臺(tái)灣著名散文家王鼎鈞的名作。這篇散文通過(guò)描寫一棵大樹長(zhǎng)年造福于人類又最終被人類伐倒的故事，表達(dá)作者對(duì)大樹命運(yùn)的痛惜，以及對(duì)都市文明發(fā)展的利弊、人與自然的關(guān)系的深層思考和深重感慨。文章采用托物寓意的手法，以描寫和敘述為主。少有議論，全用形象打動(dòng)人心。那樹用自己的生命綠了一方土地，其“綠著生，綠著死”的形象給讀者以強(qiáng)烈的震撼。

教學(xué)本文，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生感知老樹形象，把握作者的思想情感；體會(huì)托物寓意的手法，理解課文的主旨；探究文章打動(dòng)人心的奧秘，品析鑒賞本文的哲理美、修辭美，感受悲劇色彩、奇幻色彩，深層體會(huì)王鼎鈞散文的藝術(shù)魅力，另外，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，關(guān)注身邊的綠色，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，樹立科學(xué)的發(fā)展觀?！緦W(xué)情分析】

學(xué)生已經(jīng)知道的：九年級(jí)的學(xué)生，已經(jīng)具有一定的閱讀分析思維能力，對(duì)生活、人生也會(huì)有一定的獨(dú)特體驗(yàn)，對(duì)生命也有了些許的認(rèn)識(shí)。因此，可針對(duì)課文內(nèi)容，充分引導(dǎo)學(xué)生感受、揣摩文章哲理，激起思想共鳴，以訓(xùn)練其理性思維、提煉概括能力。

學(xué)生想知道的：本文圍繞“那樹”，寫了哪些內(nèi)容？作者的寫作意圖是什么？讀完本文，該有哪些收獲？

學(xué)生能夠自己解決的：通過(guò)文本，學(xué)生能概括文章的主要內(nèi)容，體會(huì)作者的情感，并能初步賞析文章的有感染力的語(yǔ)言。基礎(chǔ)較好的同學(xué)能夠理清作者思路，能夠理解作者情感。但是基礎(chǔ)較差的學(xué)生理解作者情感有難度?！窘虒W(xué)目標(biāo)】

（一）知識(shí)與能力目標(biāo)目標(biāo)

1．積累詞語(yǔ)，掌握“倒坍、引頸受戮、周道如砥”等詞的詞義并學(xué)會(huì)運(yùn)用。2．了解王鼎鈞及其散文創(chuàng)作成就。3．正確認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系。

（二）過(guò)程與方法目標(biāo)

1．整體把握課文內(nèi)容，探究課文的主旨。

2．理解托物寓意的創(chuàng)作手法，品味文章的藝術(shù)性，逐步培養(yǎng)學(xué)生的散文鑒賞能力。3．揣摩語(yǔ)言，體味關(guān)鍵語(yǔ)句的深層含義，培養(yǎng)語(yǔ)感。

（三）情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)

正確認(rèn)識(shí)發(fā)展與環(huán)保的矛盾，樹立科學(xué)的發(fā)展觀。【教學(xué)重點(diǎn)】

1．了解那樹的生命歷程，把握樹的價(jià)值、品格及其命運(yùn)，理解作者的思想情感。2．掌握托物寓意的表現(xiàn)手法，體會(huì)比喻、擬人等修辭的表達(dá)效果?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】

1．揣摩關(guān)鍵語(yǔ)句，體味作者痛苦、悲憫、憤激的情感，感受老樹命運(yùn)的悲劇色彩。2．正確理解螞蟻王國(guó)的事情，體會(huì)作者的用意?！窘虒W(xué)準(zhǔn)備】 多媒體

【課時(shí)安排】一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：

大地上最悅目的顏色是綠色，大地上站立的最大的生命群體是森林，但是在今天，許多地方的綠色正逐漸被吞噬，他們?cè)诩菜俦捡Y的人類文明的車輪的碾壓下，成片成片地消失了。這不，就連街頭那棵老樹也未能幸免，就讓我們一起拜讀王鼎鈞先生為那樹寫的“悼詞”吧。

二、知識(shí)鏈接： 關(guān)于作者

王鼎鈞，臺(tái)灣著名的散文家。主要的散文作品有《人生三書》(《開放的人生》《人生試金石》《我們現(xiàn)代人》)《人生觀察》《長(zhǎng)短調(diào)》《世事與棋》《情人眼》《碎玻璃》《靈感》等。

三、朗讀課文，整體感知

1．讀課文，積累生字生詞，2．用自己的話概括文意，寫出初讀課文的感受。

四、理清思路，把握文意

自讀課文，劃分文章結(jié)構(gòu)層次，理清思路。

明確：這是一棵什么樣的樹？來(lái)統(tǒng)領(lǐng)全文，找到描寫樹的句子來(lái)品味。然后再看它的結(jié)局.來(lái)體會(huì)作者情感。全文大致分為三部分。出示課件

第一部分(從開篇到“一厘米一厘米地向外”)，描寫早期的大樹。寫了大樹的形象、經(jīng)歷和對(duì)人類“友善”的情況。

第二部分(從“但是，這世界上還有別的東西”到“在星空下仰望上帝”)，描寫近期的大樹，寫大樹妨礙了道路發(fā)展引起人們的議淪，使人們質(zhì)疑其存在的必要性。第三部分(從“這天，一個(gè)喝醉了的駕駛者”到結(jié)尾)，描寫現(xiàn)時(shí)的大樹，作者對(duì)大樹的最終命運(yùn)作了關(guān)鍵性的描述，并含蓄地表達(dá)了自己的情感。

教師總結(jié)：本文按大樹生命經(jīng)歷的順序敘事，越是久遠(yuǎn)的敘述得越簡(jiǎn)略，越是近期的敘述得越詳細(xì)。

寫大樹的早期、近期和現(xiàn)時(shí)的情況，都有較為明顯的浯言標(biāo)志。如第6段開頭有一“但是”轉(zhuǎn)折，表明另一種相反的情況將要講述，由早期的大樹自然過(guò)渡到近期的大樹。如第9段開頭說(shuō)“這天，一個(gè)喝醉了的駕駛者??”表明將要講述某一具體事件，由寫近期的大樹自然地過(guò)渡到寫現(xiàn)時(shí)的大樹。梳理文章思路時(shí)，要充分借助這些浯言標(biāo)志(路標(biāo))。方可快速理清全文思路，整體把握文章。

五、感知那樹的形象，體會(huì)作者的情感

1．提問(wèn)：文中的樹是一棵什么樣的老樹，它具有怎樣的價(jià)值、品格，最后遭遇怎樣的命運(yùn)? 成果展示：

第一部分，概括地說(shuō)寫了三方面的內(nèi)容。大樹有奇特的容貌：它老態(tài)、佝僂，但堅(jiān)固穩(wěn)定，繁密茂盛；有霉黑潮濕的皮層。有隆起的筋和縱裂的紋，樹身像生鐵鑄就。大樹生長(zhǎng)在特殊環(huán)境中：站立在泥濘的馬路邊，周圍有幾處老式平房，一片破敗、荒涼景象。大樹對(duì)人類大有功德：面香，成為人們心理的慰藉；炎熱的夏，送來(lái)陰涼和清靜；朦朧的夜晚，送給情人溫馨的感覺(jué)；它擴(kuò)張著蔭庇的面積，為人類帶來(lái)更多的福利。總是，大樹為世間珍奇之物，是人類的守護(hù)神。

第二部分：大樹的生存受到了威脅，淹沒(méi)在滾滾黃塵里和焦躁惱怒的喇叭聲里．即便如此，大樹依然奉獻(xiàn)著生命的綠色，醞釀著詩(shī)意，表現(xiàn)了大樹無(wú)私奉獻(xiàn)的精神和忍辱負(fù)重、胸懷豁達(dá)的本性。

第三部分，那樹無(wú)端被判刑、被殺戮、被消滅。慘不忍睹，悲壯異常，像勇士被迫離開疆場(chǎng)，哀怨、無(wú)奈而又剛烈。

教師總結(jié)：那樹經(jīng)久經(jīng)屹立，目睹著大地的滄海桑田，給人以邈遠(yuǎn)的歷史感；它在大自然的災(zāi)禍面前“毫發(fā)”未損，似是古老而茂盛的生命旗幟：它綠化大地，蔭庇人類，只愿給予，從不索取，無(wú)私地奉獻(xiàn)，表現(xiàn)了高尚的品格；它身遭逆境。卻不放棄綠的愿望，表現(xiàn)了豁達(dá)寬容的胸懷；它在自己面臨殺戮時(shí)自己也要保護(hù)自己體內(nèi)的螞蟻國(guó)民，讓其安全撤離，表現(xiàn)一種愛(ài)心。2．體味作者的情感。

提問(wèn)：作者描述老樹的形象時(shí)，融注了濃濃的情感。請(qǐng)揣摩在“綠著生”“綠著死”兩個(gè)生命階段的描摹過(guò)程中，表露了作者什么樣的情感? 學(xué)生品味、辨析。

“綠著生”。那樹古老、神奇、多情、忠誠(chéng)，作者對(duì)樹懷有滿腔的熱愛(ài)和崇敬之情，樹的生存受到威脅，但它“綠得更深沉”“依然綠著”“照舊綠”“綠得很”“樹是世襲的土著，是春泥的效死者”，平淡的言詞背后，涌動(dòng)著洶涌的激情。

“綠著死”。“電鋸從樹的踝骨咬下去，嚼碎。撒了一圈白森森的骨粉。那樹僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲。”樹遭殺戮。慘不忍睹，作者心中的痛苦、悲哀、憤激之情溢于言表。

六、悟讀語(yǔ)文，體會(huì)托物寓意的表現(xiàn)手法，理解課文的主旨 1．揣摩下列語(yǔ)句，理解其深層含意。多媒體顯示：

(1)柏油路一里一里鋪過(guò)來(lái)，高壓線一千碼一千碼架過(guò)來(lái)。公寓樓房一排一排挨過(guò)來(lái)。所有原來(lái)在地面上自然生長(zhǎng)的東西都被鏟除，被連根拔起。

(這與那樹“一厘米一厘米地向外”伸展它的根須形成什么關(guān)系?表現(xiàn)了作者什么思想?)(2)那樹被工頭和工務(wù)局的科員端詳過(guò)無(wú)數(shù)次，但他依然綠著。

“為什么這兒有一棵樹呢?”一個(gè)司機(jī)喃喃。“而且是這么老這么大的樹?！背丝鸵侧?。在車輪揚(yáng)起的滾滾黃塵里，在一片焦躁惱怒的喇叭聲里。那一片清陰不再有用處。于是交通專家宣判那樹要償命。

他們(伐木的工人)只發(fā)現(xiàn)一件事：本來(lái)藏在葉底下的那盞路燈格外明亮，馬路豁然開曠，像拓寬了幾尺。

現(xiàn)在，日月光華，周道如砥，已無(wú)人知道有過(guò)這么一棵樹，更沒(méi)有人知道幾千條斷根壓在一層石子一層瀝青又一層柏油下悶死。(以上五段話，表現(xiàn)了人們對(duì)樹的什么態(tài)度？)學(xué)生仔細(xì)揣摩，同桌之間交流。

明確：(1)“一里一里鋪過(guò)來(lái)”“一千碼一千碼架過(guò)來(lái)”，其來(lái)甚速，而“一厘米一厘米地向外(伸展)”，其行極緩，兩相對(duì)照。自然界生命的生長(zhǎng)極為遲緩，而人類文明的發(fā)展極為迅速，自然界各物種在人類的破壞性開發(fā)面前，顯得極其脆弱，是一種嚴(yán)重的不對(duì)稱。這一段話暗示古樹的悲慘命運(yùn)。

(2)上面五段話，大樹存在，受人質(zhì)疑、指責(zé)；大樹被殺，人們慶幸并不久遺忘。大樹在眾人眼中有害無(wú)益，它成了城市發(fā)展的攔路虎、絆腳石。2．理解課文的主旨。

提問(wèn)：作者借寫老樹的命運(yùn)，想要表達(dá)什么主題? 學(xué)生思考，重提前面三位同學(xué)的三種不同看法，討論辨析。

明確：大樹的命運(yùn)引發(fā)了他深重的思考和感慨，作者認(rèn)為人與自然應(yīng)該和諧共存，人類的發(fā)展不應(yīng)該以犧牲環(huán)境為代價(jià)

七、美點(diǎn)尋蹤，鑒賞本文的藝術(shù)性

1．教師創(chuàng)設(shè)談話氛圍，圍繞“這篇文章最吸引你的是什么?請(qǐng)說(shuō)明理由”這個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)同學(xué)們暢所欲言。2.成果展示：

主題富于時(shí)代性。人類當(dāng)前面臨的兩大問(wèn)題是發(fā)展與環(huán)保。如何正確處理人類活動(dòng)與自然的關(guān)系，是擺在人們面前的新課題。發(fā)展是時(shí)代的主流，只能用進(jìn)一步的文明對(duì)付文明造成的災(zāi)害。工業(yè)文明給古老文明和傳統(tǒng)文化帶來(lái)強(qiáng)烈的沖擊和毀滅性的破壞，我們應(yīng)該警醒。

手法獨(dú)特，言近旨遠(yuǎn)。作者借寫老樹有益于人類卻被人類伐倒的遭遇，講人與自然和諧發(fā)展的道理，含蓄雋永、意味深長(zhǎng)。托物寓意手法的運(yùn)用，使文章既具形象性，又具有豐富的哲理內(nèi)涵。

擬人修辭格的運(yùn)用，筆觸細(xì)膩，感情凝重。文章從自然的生存到有情的生命，從生動(dòng)的 5 描摹到刻意的比擬。最后賦予“那樹”以真實(shí)的性靈，讓真實(shí)的性靈敲擊讀者的良知。在作者筆下，活著的樹賦予人生存，更賦予人美好；被殺戮的樹顯出幾許哀嘆、無(wú)奈而又悲壯。如果造化有知。那樹將會(huì)怎樣向人們?cè)V說(shuō)呢? 情節(jié)富有奇幻色彩。作者細(xì)致地描寫“螞蟻國(guó)”里的事情，它們來(lái)參加樹的葬禮。物猶如此。人作何感?動(dòng)植物世界有友愛(ài)，而人類有時(shí)竟如此無(wú)情，值得我們深思。寫景狀物生動(dòng)活潑。如“樹頂像剛炸開的焰火一樣繁密”，比喻奇特，以動(dòng)寫靜；如“毛毛細(xì)雨比貓步還輕，跌進(jìn)樹葉里匯成敲響路面的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，泄露了秘密，很濕，也很有詩(shī)意”，寫出了細(xì)雨的真切形象和作者的獨(dú)特感覺(jué)；如“人造的強(qiáng)光把舉鎬揮斧的影子投射在路面上、在公寓二樓的窗簾上，跳躍奔騰如巨無(wú)霸”，寫出了“劊子手”“月黑殺人夜”恣肆殺戮的丑態(tài)，似乎也象征著災(zāi)難的魔影；如“星臨萬(wàn)戶，天象莊嚴(yán)，可是樹沒(méi)有說(shuō)什么，上帝也沒(méi)有”，創(chuàng)設(shè)莊嚴(yán)、悲壯的氣氛，渲染了悲劇色彩。

八、創(chuàng)新支點(diǎn)：聯(lián)系實(shí)際，對(duì)照反思

提問(wèn)：關(guān)注你身邊的綠色，你生活的周圍有類似的現(xiàn)象嗎?請(qǐng)以“綠色”為話題，寫一段話，不少于200字，語(yǔ)言要生動(dòng)。

教學(xué)反思：

《那樹》這篇文章，作者以形象的語(yǔ)言和生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫為我們講述了那樹的生命歷程，用形象打動(dòng)人心，尤其是那樹“綠著生，綠著死”的形象更是給大家震撼。因此，在學(xué)習(xí)這篇文章時(shí)，我讓學(xué)生以那樹的身份進(jìn)入課文學(xué)習(xí)，為的是與作品融為一體，產(chǎn)生身臨其境的感受，更好把握那樹形象，思考人與自然的關(guān)系，力求使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)自然方面都有收獲。首先設(shè)置情境，創(chuàng)設(shè)氛圍。

課前播放歌曲《好大一棵樹》，用優(yōu)美的歌聲，創(chuàng)設(shè)濃濃的氛圍，以歌曲中對(duì)那樹的贊頌拋磚引玉，達(dá)到未成曲調(diào)先有情的效果，有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，然后順勢(shì)導(dǎo)入。

進(jìn)入第一個(gè)環(huán)節(jié)，默讀課文，感悟形象。由于本課篇幅較長(zhǎng)，我采用了默讀。對(duì)于本課字詞，我采用了助讀卡形式。一可以節(jié)省時(shí)間，讓學(xué)生更多的閱讀。二是我不想因提問(wèn)字詞使創(chuàng)設(shè)的氛圍消失。問(wèn)題設(shè)置以一問(wèn)概括全篇內(nèi)容，以主問(wèn)題帶出次問(wèn)題，問(wèn)題看似簡(jiǎn)單，實(shí)則不然，要想回答好，學(xué)生必須在整體感知、提煉、歸納后才能生成答案。從而，鍛煉了學(xué)生分析、概括、表達(dá)能力。

第二個(gè)環(huán)節(jié)品讀課文，體味作者的思想感情。這個(gè)環(huán)節(jié)以讀促講，朗讀是不講之講，是熏陶。朗讀文本時(shí)，語(yǔ)氣的輕重緩急，聲音的抑揚(yáng)頓挫，無(wú)不傳遞著對(duì)作品內(nèi)容的理解、感悟與態(tài)度。通過(guò)朗讀增進(jìn)了對(duì)文章的理解，對(duì)文章的深入理解又推動(dòng)了朗讀。先 6 讓學(xué)生從文中找出具體語(yǔ)句，品析重點(diǎn)詞語(yǔ)，體會(huì)作者的這種情感，并通過(guò)自己的聲音傳達(dá)出作者的情感，然后交流，交流時(shí)加強(qiáng)對(duì)朗讀方法指導(dǎo)。

第三個(gè)環(huán)節(jié)理解主旨。在學(xué)生準(zhǔn)確感悟那樹的形象，充分理解作者思想感情上，我及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生探究本文主旨，水到渠成。

第四個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生各抒己見，我口說(shuō)我心，以樹的身份對(duì)人類訴說(shuō)心聲。這個(gè)環(huán)節(jié)引發(fā)了學(xué)生的思考，答案涉及課文又超越課文，讓學(xué)生通過(guò)自己的思考將人類與自然、文明進(jìn)步與詩(shī)意生活，對(duì)生命的認(rèn)知與感受以簡(jiǎn)練而恰當(dāng)?shù)奈淖终宫F(xiàn)，使思維得以深化，能力得以提升。

板書清楚明了地顯示了課文主要內(nèi)容，使學(xué)生對(duì)本節(jié)課的學(xué)習(xí)有了系統(tǒng)、完整的印象。那樹對(duì)人類無(wú)私奉獻(xiàn)與慘遭人類殺戮形成鮮明對(duì)比，對(duì)比中引發(fā)學(xué)生深深思考。

這節(jié)課以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，讓學(xué)生真正成為了學(xué)習(xí)的主人。教師充當(dāng)?shù)氖菍W(xué)生學(xué)習(xí)上的同行者、陪伴者。老師講得少，學(xué)生讀得多，想得多，說(shuō)得多。通過(guò)多媒體課件的展示、老師適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥、環(huán)節(jié)的合理設(shè)計(jì)，學(xué)生不僅學(xué)到了知識(shí)，還提升了能力，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中得到美的體驗(yàn)和情感的熏陶。

本節(jié)課，存在的問(wèn)題還有很多。學(xué)生的思維還不能完全放開，答題角度有些單一，雖然一再啟發(fā)，但效果不太理想。由于課堂更多的是生成，有些學(xué)生回答不到位或回答沒(méi)有涉及到的地方，老師點(diǎn)的稍多一點(diǎn)。

以后，我會(huì)向著高效的語(yǔ)文課堂奮進(jìn)，使學(xué)生每節(jié)課、每個(gè)人都能學(xué)有所得，學(xué)有所獲。

第四篇：那樹教學(xué)設(shè)計(jì)

《談生命》重點(diǎn)

二、學(xué)生回憶

1、“生命是什么”與“生命像什么”只有一字之差，作者為什么對(duì)前者“不敢說(shuō)”而對(duì)后者“能說(shuō)”?根據(jù)文意說(shuō)說(shuō)你的理解。

“生命是什么”涉及生命本質(zhì)的終極回答，而“生命像什么”是文學(xué)性的表述—借助通俗易懂的比喻作答，使行文更容易選擇切入的角度，引出下文對(duì)生命過(guò)程的形象化描繪，便于作者抒發(fā)對(duì)生命的獨(dú)特感受。

2、“一江春水”經(jīng)歷了哪些生命過(guò)程的體驗(yàn)？（可用文中的關(guān)鍵語(yǔ)句回答）從中你領(lǐng)悟到什么道理？

“一江春水”經(jīng)歷的生命過(guò)程的體驗(yàn)：有時(shí)候他遇到巉巖前阻，他憤激的奔騰了起來(lái)，怒吼著，回旋著；有時(shí)候他經(jīng)過(guò)了細(xì)細(xì)的平沙斜陽(yáng)芳草里，靜靜的流著，低低的吟唱著；有時(shí)候他遇到暴風(fēng)雨，使他心魂驚駭，他暫時(shí)渾濁了，擾亂了；有時(shí)候他遇到了晚霞和新月，這時(shí)他只想憩息，只想睡眠，而那股前進(jìn)的力量，仍催逼著他向前走。這些情況喻示著人的生命歷程中的幾種狀況，顯示了人生的豐富多彩：人生總是幸福與苦難．順利與曲折相伴而隨的。

3、通過(guò)“一棵小樹”的經(jīng)歷，使我們得到哪些啟示？

幾個(gè)連續(xù)的階段，喻示人的生命歷程，生命的規(guī)律就是從渺小微弱，繼而強(qiáng)健壯大，最終歸于消亡。生命始終向前發(fā)展，這是任何力量都不可阻擋的。

4、作者為什么從“一江春水”“一棵小樹”兩個(gè)方面來(lái)闡述？

“一江春水”側(cè)重于闡明生命的力量（或生命的美好），“一棵小樹”則側(cè)重于揭示生命的價(jià)值；兩個(gè)比喻的內(nèi)涵相互補(bǔ)充，形象而又完整地闡明了生命的過(guò)程和意義。

5、作者用“一江春水”“一棵小樹”來(lái)闡述她對(duì)生命的體驗(yàn)有什么作用？ “一江春水”“一棵小樹”是比喻性的說(shuō)法，描述它們的行進(jìn)和生長(zhǎng)現(xiàn)象，其實(shí)是生命的歷程，生動(dòng)形象，蘊(yùn)藉含蓄，給人以審美的享受。

6、最后一層在全文結(jié)構(gòu)和表達(dá)主題方面起什么作用? 1

最后一層總結(jié)全文，點(diǎn)明、深化主題。作者在這一層揭示生命的本質(zhì)(由卑微、渺小到生長(zhǎng)、進(jìn)化)，點(diǎn)明快樂(lè)和痛苦是生命之的基本旋律。這是在前文對(duì)生命的現(xiàn)象作比喻性的描寫之后得出的結(jié)論。

7、全文的感情是怎樣變化的?感情基調(diào)是什么? 本文表達(dá)的感情是豐富多樣的。細(xì)說(shuō)起來(lái)，隨文章的展開，感情呈起伏變化狀。文章描寫一江春水時(shí)充滿激情，從“憤激”“怒吼”“奔騰”等詞可以讀出這種感情來(lái)；繼而面對(duì)種種境遇，心情是快樂(lè)的．平靜的；最后描寫春水到了大海，表達(dá)的心情更是平靜的，沒(méi)有快樂(lè)，也沒(méi)有悲哀。描寫一棵小樹則略有不同，一開始充分喜悅，充滿希望，繼而是“寧?kù)o和怡悅”，最后冬天來(lái)臨，葉落歸根，則懷有超乎尋常的平靜，沒(méi)有快樂(lè)，也沒(méi)有悲哀。

盡管全文的感情有起伏變化，但總的說(shuō)來(lái)感情基調(diào)是積極樂(lè)觀的，作者借此文宣示一種健康．進(jìn)取的人生觀。

三、品味語(yǔ)言

1、她(大海)多么遼闊，多么偉大!多么光明，又多么黑暗!句中的“大?！敝干臍w宿?！肮饷鳌毕笳魃_(dá)到輝煌的頂點(diǎn)，“黑暗”指生命的終結(jié)。生命是一個(gè)客觀的過(guò)程，“光明”與“黑暗”相生相隨。

2、他消融了，歸化了，說(shuō)不上快樂(lè)，也沒(méi)有悲哀!生命是一種過(guò)程，應(yīng)當(dāng)從容鎮(zhèn)定地面對(duì)死亡，顯示了作者“生而何歡，死而何懼”的平常心。

3、然而我不敢說(shuō)來(lái)生，也不敢信來(lái)生!作者一方面肯定生命可以再生，一方面又否定生命的“輪回”說(shuō)，冷靜、客觀、從容地面對(duì)生命，熱愛(ài)生命，表現(xiàn)了作者積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。

4、他會(huì)聽見黃鶯清吟，杜鵑啼血，也許還聽見梟鳥的怪鳴。

人的一生會(huì)遇到快樂(lè)、悲哀、嘲諷甚至反對(duì)，快樂(lè)與痛苦相生相隨。

5、在宇宙的大生命中，我們是多么卑微，多么渺小，而一滴一葉的活動(dòng)生長(zhǎng)合成了整個(gè)宇宙的進(jìn)化運(yùn)行。

雖然每一個(gè)生命是卑微渺小的，但組成整個(gè)人類卻可以創(chuàng)造歷史，推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)。表現(xiàn)出作者浩渺的思緒、寬廣的胸襟

6、不是每一道江流都能入海，不流動(dòng)的便成了死湖；不是每一粒種子都能成樹，不生長(zhǎng)的便成了空殼。

并不是每一個(gè)人都能成才，都能為人類作貢獻(xiàn)，不努力、不拼搏，人就成了行尸走肉，失去了人生的意義。

7、生命中不是永遠(yuǎn)快樂(lè)，也不是永遠(yuǎn)痛苦，快樂(lè)和痛苦是相生相成的。

闡述生命中快樂(lè)與痛苦的辯證法，表明作者對(duì)生命規(guī)律的判斷、認(rèn)識(shí)。

8、在快樂(lè)中我們要感謝生命，在痛苦中我們也要感謝生命。

這一句話與孟子的“生于憂患”表意相同，我們要學(xué)會(huì)享受痛苦、感謝痛苦。

9、愿你生命中有夠多的云翳，來(lái)造成一個(gè)美麗的黃昏。

希望你的一生有豐富多樣的經(jīng)歷，你才真正體驗(yàn)到人生的美好?；蛘哒f(shuō)人生應(yīng)該經(jīng)歷幸福和痛苦、快樂(lè)和悲哀，只有某種單一的經(jīng)歷是不夠的。這里的“云翳”喻指豐富多樣的經(jīng)歷、體驗(yàn)；“美麗的黃昏”喻指人活到一定的年齡，或者說(shuō)到了老年。

10、有時(shí)候他遇到暴風(fēng)雨??又加給他許多新生的力量。

“暴風(fēng)雨”喻重大的挫折和磨難。整句話所蘊(yùn)含的道理是：能經(jīng)受住重大的挫折和磨難的生命更加堅(jiān)強(qiáng)。

《那樹》重點(diǎn) 設(shè)計(jì)人：宏偉 時(shí)間：2013.6.5

二、學(xué)生回憶

1、主旨：人類文明的發(fā)展不能以犧牲環(huán)境為代價(jià)；人類社會(huì)的發(fā)展與環(huán)境和諧共處。

2、文章以“那樹”為題，而不具體到哪一種樹？

這樣更具有代表性，可以代指所有的樹，也可以是整個(gè)環(huán)境的代言人。

3、“那樹”的命運(yùn)：枝繁葉茂----被鋸掉----根被挖掉---鋪上拍油路

4、文章開頭細(xì)致生動(dòng)的描寫樹的堅(jiān)固、茂盛有何用意？

既突出了樹頑強(qiáng)的生命力，同時(shí)也告訴人們樹給人們帶來(lái)了快樂(lè)和幸福，為下文樹被砍掉做鋪墊，同時(shí)反襯人類破壞環(huán)境的罪行，從而警示人類。

5、文章為什么用傳說(shuō)表現(xiàn)大樹嘆息和螞蟻搬家這些內(nèi)容？傳說(shuō)在文中起了什么作用？

事情不確定，可能是道聽途說(shuō)；事情很奇特，增強(qiáng)了說(shuō)服力；借引用便于自由抒發(fā)感想。引用傳說(shuō)起到了豐富文章內(nèi)容，深化主題作用。

6、作者細(xì)致描述“螞蟻國(guó)”里的事情，有什么作用？

創(chuàng)造一種悲壯氣氛，表明動(dòng)植物都有友愛(ài)惻隱之心，而人類缺乏這些；有助于作者憤恨、悲哀之情的表達(dá)。

7、你認(rèn)為作者通過(guò)大樹的遭遇想表達(dá)的是什么？

這篇散文通過(guò)描寫一棵大樹長(zhǎng)年造福于人類又最終被人類伐倒的故事，表達(dá)作者對(duì)大樹命運(yùn)的痛惜，以及對(duì)都市文明發(fā)展的利弊、人與自然的關(guān)系的深層思考和深重感慨。

三、品味語(yǔ)言：

1、“那樹有一點(diǎn)佝僂，露出老態(tài)，但是堅(jiān)固穩(wěn)定，樹頂像剛炸開的焰火一樣繁密?！?/p>

運(yùn)用比喻的修辭方法，把繁密的樹頂比喻成剛炸開的焰火，表現(xiàn)了大樹的勃勃生機(jī)，讓人讀了產(chǎn)生想要親近大樹的感覺(jué)。

2、“這世界上還有別的東西，別的東西延伸的更快，柏油路一里一里鋪過(guò)來(lái)，高壓線一千碼一千碼架過(guò)來(lái)，公寓樓房一排一排挨過(guò)來(lái)。

運(yùn)用排比和反復(fù)的修辭手法，表明城市文明發(fā)展之快，流露出作者對(duì)生態(tài)環(huán)境被現(xiàn)代文明破壞的困惑、焦慮，也暗示了那樹的最終命運(yùn)。

3、入夜，毛毛細(xì)雨比貓步還輕，跌進(jìn)樹葉里匯成敲響路面的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，泄露了秘密，很濕，也很有詩(shī)意。

詩(shī)化的語(yǔ)言，寫出了細(xì)雨的真切形象和作者的獨(dú)特感覺(jué)

4、“于是這一天來(lái)了，電鋸從樹的踝骨咬下去嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那樹僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲?！?/p>

運(yùn)用擬人化手法，動(dòng)用觸覺(jué)、視覺(jué)、聽覺(jué)等感官，形象的再現(xiàn)了一幅人類屠戮大自然生命的圖景，表達(dá)了對(duì)伐樹人的憤恨

第五篇：《那樹》教學(xué)設(shè)計(jì)

《那樹》教學(xué)設(shè)計(jì)

【學(xué)情分析】

九年級(jí)的學(xué)生，讀懂文章的內(nèi)容不是難事，但因他們認(rèn)知水平是有限的，所以閱讀本文容易停留在表面，很難體會(huì)到文字背后思想，很難對(duì)人與自然進(jìn)行深入細(xì)致的感悟和思考。所以教學(xué)中應(yīng)該創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生深入細(xì)致地品味，深刻體會(huì)文章的深邃內(nèi)涵，樹立科學(xué)的發(fā)展觀。【教學(xué)目標(biāo)】

一、情感態(tài)度與價(jià)值觀

1、引導(dǎo)學(xué)生了解人類文明的進(jìn)步與自然生態(tài)之間的矛盾，認(rèn)識(shí)到人與自然應(yīng)該和諧發(fā)展的發(fā)展觀 讓學(xué)生樹立保護(hù)環(huán)境的意識(shí)及相關(guān)的法律規(guī)定。

二、過(guò)程與方法

1．整體把握課文內(nèi)容，探究課文的主旨。

2.了解那樹的生命歷程，把握樹的價(jià)值、品格及其命運(yùn)，理解作者的思想情感。

三、知識(shí)與技能

1、理解、積累“佝僂、倒坍、引頸受戮、周道如砥”等詞語(yǔ)

2、正確認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，樹立可持續(xù)發(fā)展觀。

教學(xué)重點(diǎn)

1．了解那樹的生命歷程，把握樹的價(jià)值、品格及其命運(yùn)，理解作者的思想情感。

2．掌握托物寓意的表現(xiàn)手法，體會(huì)比喻、擬人等修辭的表達(dá)效果。教學(xué)難點(diǎn)

1．揣摩關(guān)鍵語(yǔ)句，體味作者痛苦、悲憫、憤激的情感，感受老樹命運(yùn)的悲劇色彩。

2．正確理解螞蟻王國(guó)的事情，體會(huì)作者的用意。

【教學(xué)資源】 多媒體課件、板書

【教學(xué)時(shí)間】1課時(shí) 【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入新課

利用多媒體展示一幅畫面，反映樹與人類。

師：同學(xué)們，樹對(duì)人類有哪些作用？

學(xué)生： 提供氧氣、提供材料、提供食物、美化環(huán)境、防風(fēng)固沙、凈化空氣”等 師：樹對(duì)我們?nèi)祟惖呢暙I(xiàn)很大，但樹的命運(yùn)又如何？人類又是怎樣對(duì)它的？讓我們一起走進(jìn)王鼎均的《那樹》

二、整體感知課文

1、作者介紹（多媒體出示）

王鼎鈞，臺(tái)灣著名的散文家。主要的散文作品有《人生三書》(《開放的人生》《人生試金石》《我們現(xiàn)代人》)《人生觀察》《長(zhǎng)短調(diào)》《世事與棋》《情人眼》《碎玻璃》《靈感》等。

2、生字生詞

佝僂(gōu lóu)：脊背向前彎曲，文中指老樹枝干彎曲。

倒坍(tān)：倒塌。

萌庇(yìn bì)：大樹枝葉遮蔽陽(yáng)光，宜于人們休息。

引頸受戮：伸長(zhǎng)脖子接受殺戮。

踝骨(huái)：指樹干靠近根的部位。

虬須(qiú)：卷曲的胡子。這里指樹根。

周道如砥(dī)這里形容公路的平坦，暢通無(wú)阻。3用一句話慨括課文內(nèi)容：

這篇散文通過(guò)描寫一棵大樹長(zhǎng)年造福于人類又最終被人類伐倒的故事.全文大致分為三部分。

第一部分(從開篇到“一厘米一厘米地向外”)，描寫早期的大樹。寫了大樹的形象、經(jīng)歷和對(duì)人類“友善”的情況。

第二部分(從“但是，這世界上還有別的東西”到“在星空下仰望上帝”)，描寫近期的大樹，寫大樹妨礙了道路發(fā)展引起人們的議淪，使人們質(zhì)疑其存在的必要性。

第三部分(從“這天，一個(gè)喝醉了的駕駛者”到結(jié)尾)，描寫現(xiàn)時(shí)的大樹，作者對(duì)大樹的最終命運(yùn)作了關(guān)鍵性的描述，并含蓄地表達(dá)了自己的情感。

教師總結(jié)：本文按大樹生命經(jīng)歷的順序敘事，越是久遠(yuǎn)的敘述得越簡(jiǎn)略，越是近期的敘述得越詳細(xì)。

四

合作探究

? 早期的大樹是怎樣的？ ? 那樹對(duì)人有何益處？ ? 結(jié)合課文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)人們?nèi)绾螌?duì)待那樹？

1、你能以“那是一棵的樹”為開頭說(shuō)一句話嗎？

生：

那是一棵堅(jiān)固穩(wěn)定的樹，因?yàn)??

那是一棵繁密茂盛的樹，因?yàn)??

那是一棵默默奉獻(xiàn)的樹，因?yàn)??

那是一棵善良的樹，因?yàn)??

那是一棵綠著生綠著死的數(shù)，因?yàn)??

師：那是一棵通人性、講人情，不見其利己，只見其利他，甚至有某種特殊神性，自久遠(yuǎn)的年代以來(lái)靜靜地、默默地庇護(hù)著人類的樹，那樹，是大自然中的強(qiáng)者，茂盛繁密；那樹，是人類的朋友，給人們濃濃綠蔭和心神的安慰；那樹，是無(wú)私的奉獻(xiàn)者，綠化大地，蔭庇人類，卻只愿給予，從不索取它身遭逆境，卻不愿放棄綠的愿望，這是何等豁達(dá)寬廣的胸懷然而，就因?yàn)橐幻茸淼鸟{駛者，交通專家就給它下達(dá)了什么樣的通知書？面對(duì)無(wú)情的判決，樹又怎么做的？

2出文中表示人類文明飛速發(fā)展的語(yǔ)句，并說(shuō)說(shuō)這些語(yǔ)句體現(xiàn)了作者什么樣的情感？

“一里一里鋪過(guò)來(lái)”，“一千碼一千碼架過(guò)來(lái)”，其來(lái)甚速，與那樹“一厘米一厘米地向外（伸展）”，其行極慢，兩相對(duì)照自然界的類文明飛速發(fā)展，而人類文明的發(fā)展極為迅速自然界各物種在人類的破壞性開發(fā)面前顯得極其脆弱，是一種嚴(yán)重的不對(duì)稱對(duì)大自然的開發(fā)利用，有時(shí)是好事，但有時(shí)也是壞事，有可能認(rèn)為地造成自然界生態(tài)是衡，3找出文中描寫工人砍伐那樹的句子，并說(shuō)說(shuō)那些詞語(yǔ)用得好？

電鋸從樹的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那樹僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲。這次屠殺安排在深夜進(jìn)行，為了不影響馬路上的交通?！耙А薄肮欠邸薄吧胍鳌边@都是描寫性、形象性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，運(yùn)用擬人手法，形象生動(dòng)地再現(xiàn)了一幅人類屠殺大自然生命的圖景“咬”給人以視覺(jué)的感受，“骨粉”訴諸視覺(jué)，“呻吟”訴諸聽覺(jué)，都給人以痛苦和悲哀的感受本來(lái)這幾個(gè)詞語(yǔ)不應(yīng)當(dāng)用于此情此景，但作者寓于創(chuàng)造性，故意用這幾個(gè)詞語(yǔ)來(lái)描景寫意，表達(dá)對(duì)伐樹行為的憤恨

4試想螞蟻在離別時(shí)對(duì)樹說(shuō)什么？作者的意圖是什么？ 5文中工人砍伐樹的行為對(duì)嗎？ 《中華人民共和國(guó)森林法》

第十一條 植樹造林、保護(hù)森林，是公民應(yīng)盡的義務(wù)。各級(jí)人民政府應(yīng)當(dāng)組織全民義務(wù)植樹，開展植樹造林活動(dòng)。第四十條 違反本法規(guī)定，非法采 伐、毀壞珍貴樹木的，依法追究刑事責(zé)任。<<中華人民共和國(guó)環(huán)境保護(hù)法>>

第六條 一切單位和個(gè)人都有保護(hù)環(huán)境的義務(wù)，并有權(quán)對(duì)污染和破壞環(huán)境的單位和個(gè)人進(jìn)行檢舉和控告。

第十九條 開發(fā)利用自然資源，必須采取措施保護(hù)生態(tài)環(huán)境。

其它規(guī)定發(fā)展經(jīng)濟(jì)必須保護(hù)環(huán)境是可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的要求。經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，如果自然環(huán)境受到了嚴(yán)重?fù)p害，那么我們將受到自然的嚴(yán)厲懲罰。

如果我們?nèi)祟悶榱税l(fā)展而繼續(xù)砍伐樹木的話，那我們的生活環(huán)境會(huì)怎樣？

生：空氣受到污染、沙漠化、下酸雨?

媒體播放反映人類生存困境的若干畫面，如水土流失、土壤沙化、沙漠蔓延、洪水肆虐、森林面積銳減、資源嚴(yán)重枯竭??

師：所以人與自然應(yīng)該和諧相處，人類的發(fā)展不應(yīng)該以犧牲環(huán)境為代價(jià)。

五 總結(jié)

人

和諧共處

樹

喜歡利用

庇護(hù)奉獻(xiàn)

抱怨嫌棄

忍辱負(fù)重

毀滅遺忘

引頸受戮

六 課堂延伸：

如果你是一棵樹，耳聞目睹了兄弟姐妹在不斷到下，你想說(shuō)什么？

教學(xué)反思

這篇散文寫了一棵大樹長(zhǎng)年造福于人類又最終被人類伐倒的故事。文章采用托物寓意的手法，以描寫和敘述為主。教學(xué)本文時(shí)，我注重引導(dǎo)學(xué)生感知老樹形象,理解課文的主旨；另外，還引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，關(guān)注身邊的綠色，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。但是，課后我再仔細(xì)斟酌，發(fā)現(xiàn)有以下不足之處.第一，導(dǎo)入應(yīng)該設(shè)置情境，創(chuàng)設(shè)氛圍。導(dǎo)入應(yīng)該播放歌曲《好大一棵樹》，用優(yōu)美的歌聲，創(chuàng)設(shè)濃濃的氛圍，以歌曲中對(duì)那樹的贊頌拋磚引玉，達(dá)到未成曲調(diào)先有情的效果，有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，然后順勢(shì)導(dǎo)入。用樹與人類的關(guān)系導(dǎo)入，沒(méi)有吸引學(xué)生。

第二，留給學(xué)生的時(shí)間太少。一堂成功的語(yǔ)文課應(yīng)以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，讓學(xué)生真正成為了學(xué)習(xí)的主人。教師充當(dāng)?shù)氖菍W(xué)生學(xué)習(xí)上的同行者、陪伴者。老師講得少，學(xué)生讀得多，想得多，說(shuō)得多。通過(guò)多媒體課件的展示、老師適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥、環(huán)節(jié)的合理設(shè)計(jì)，學(xué)生不僅學(xué)到了知識(shí)，還提升了能力，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中得到美的體驗(yàn)和情感的熏陶。但在教學(xué)過(guò)程中我講的多，學(xué)生說(shuō)的少。第三，點(diǎn)評(píng)不到位。學(xué)生答題角度有些單一，雖然一再啟發(fā)，但效果不夠理想。有些學(xué)生回答不到位或回答沒(méi)有涉及到的地方，老師點(diǎn)的稍多一點(diǎn)。在延伸閱讀環(huán)節(jié)中，學(xué)生在談完了與那樹遭受悲慘命運(yùn)類似的生活現(xiàn)象后，教師如果利用多媒體再舉例，創(chuàng)設(shè)直觀的強(qiáng)烈的情境，給學(xué)生以沖擊力，教學(xué)效果會(huì)更好。

通過(guò)這堂課，使我對(duì)語(yǔ)文教學(xué)又有了全新的認(rèn)識(shí)，一節(jié)課，百樣講，但學(xué)生的接受效果卻是完全不同的，所以我們教師要不斷的鉆研教材，改進(jìn)教學(xué)方法，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，學(xué)他們想學(xué)的，使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科提高興趣，每節(jié)課、每個(gè)人都能學(xué)有所得，學(xué)有所獲。