第一篇：小學(xué)思想品德教學(xué)設(shè)計與反思

《節(jié)約用水》教學(xué)設(shè)計與反思

谷城縣廟灘鎮(zhèn)熊營中心小學(xué) 張啟堂 年齡37歲 三年級學(xué)科

一、指導(dǎo)思想

節(jié)約水電、節(jié)約能源是建設(shè)節(jié)約型社會的重要組成部分，因此讓學(xué)生了解我國水電資源短缺的現(xiàn)實(shí)、感受水的寶貴，從而使學(xué)生從小形成節(jié)水意識、養(yǎng)成節(jié)水習(xí)慣，是我們品德與生活教學(xué)的一項(xiàng)重要而有意義的工作。品德與生活課，注重學(xué)生的實(shí)踐與參與性、突出教學(xué)實(shí)效性，讓學(xué)生通過豐富的教學(xué)活動去親身體驗(yàn)、親自感受水的重要與水資源的匱乏，從而形成自覺的、持久的節(jié)約用水的行為習(xí)慣。

二、教學(xué)背景分析：

1、教學(xué)內(nèi)容分析：

節(jié)約水和電是一個老話題，盡管如此，在我們依然存在著嚴(yán)重的浪費(fèi)水電的現(xiàn)象。這一主題主要是進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識水的寶貴，了解我國缺水的現(xiàn)狀，學(xué)習(xí)節(jié)水的方法，養(yǎng)成節(jié)約用水的習(xí)慣，能在力所能及的情況下制止浪費(fèi)水的行為，在生活中能夠向家人、朋友宣傳節(jié)水知識、節(jié)水方法。

2、學(xué)生情況分析：

這些生活在鄉(xiāng)村里的學(xué)生，他們很少能感受到水資源的缺乏，很多學(xué)生沒有感受過缺水給人們生活帶來的不便，所以很難理解水的寶貴。

3、教學(xué)方式與教學(xué)手段說明：

結(jié)合學(xué)生生活環(huán)境優(yōu)越和年齡低的特點(diǎn)在進(jìn)行教學(xué)時，我以讓學(xué)生親身體驗(yàn)為主，讓學(xué)生充分感受到水資源匱乏給人們生活帶來的不便，從而讓學(xué)生懂得節(jié)水的重要，激發(fā)學(xué)生自覺節(jié)水的行為。

4、教學(xué)準(zhǔn)備： 教師準(zhǔn)備：

（1）教師提前了解水資源相關(guān)知識，收集一些我國水資源短缺情況和節(jié)水方法的相關(guān)的資料制作成課件

（2）了解本年級學(xué)生對水的了解程度，及學(xué)生中易出現(xiàn)的浪費(fèi)水的現(xiàn)象。

（3）準(zhǔn)備海水、河水、糖、金魚、紙杯、圖片 學(xué)生準(zhǔn)備：

學(xué)生在以往的生活中，應(yīng)該說早以有了一些節(jié)水的知識，這些是在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生向更高一個層次邁進(jìn)的基礎(chǔ)，教師通過對學(xué)生已有認(rèn)識的了解，使教學(xué)更加的有的放矢。我設(shè)計了一份調(diào)查問卷，由家長同學(xué)生共同完成，在家長與學(xué)生合作完成問卷的過程其時就是一種共同學(xué)習(xí)的過程，我想，這應(yīng)該對學(xué)生家長來說也是一種“教育”的過程。節(jié)水調(diào)查問卷

（1）觀察自己的日常生活，了解水的用途及浪費(fèi)水的現(xiàn)象？（2）節(jié)約用水的小竅門。

（3）請你寫一句或幾句節(jié)約用水的廣告語。

三、本課教學(xué)內(nèi)容框架設(shè)計 知識與技能：

1.知道日常生活和生產(chǎn)建設(shè)都離不開水。

2.知道我國是一個缺水的國家、北京市一個嚴(yán)重缺水的城市。

3.知道節(jié)約用水人人有責(zé)、了解常用的節(jié)水手段與方法。情感態(tài)度：

1.能自覺、自愿節(jié)約用水。

2.對浪費(fèi)水的現(xiàn)象不滿。

因此我讓他們吃糖口渴、然后在僅有一點(diǎn)點(diǎn)水的情況下在自己喝水解渴與救因缺 價值觀與行為：

1.在思想上知道節(jié)水光榮、浪費(fèi)水可恥。

2.養(yǎng)成用完水關(guān)緊水龍頭的習(xí)慣。

3.見到浪費(fèi)水電的現(xiàn)象，在力所能及的時候加以勸阻，并進(jìn)行節(jié)水的宣傳。過程與方法：

1、以體驗(yàn)式教學(xué)為主，圍繞水有用、缺水、節(jié)水這條主線進(jìn)行教學(xué)。

2、教學(xué)主要以運(yùn)用課件、演示、親自體驗(yàn)、游戲等形式、手段進(jìn)行教學(xué)。

四．教學(xué)過程設(shè)計

1、課前參與準(zhǔn)備

課前我讓學(xué)生通過各種途徑與家長共同搜集資料是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主要方式之一。對學(xué)生而言，從課前的參與過程中就開始有了情感體驗(yàn)。

2、課始創(chuàng)設(shè)情境

通過提問：“同學(xué)們，你們一天吃幾頓飯？你們知道連續(xù)多少天不吃東西人會失去生命？（70天）那你們知道人連續(xù)多少天不喝水會失去生命？（7天）”

評析：問題由學(xué)生最熟悉的吃入手，通過提問讓學(xué)生知道水比食物還要重要。

3、了解水的用處與水資源的匱乏

（1）全班討論：根據(jù)你的生活經(jīng)驗(yàn)?zāi)苷務(wù)勗谖覀兊纳钪凶瞿切┦滦枰玫剿兀阃M的同學(xué)說一說，看誰知道水的用途最多？

（從工業(yè)、農(nóng)業(yè)、生活幾方面談，教師作補(bǔ)充）（回答問題的學(xué)生可以得到糖果。目的是鼓勵學(xué)生并且讓學(xué)生口渴）

（2）咱們?nèi)粘Ｓ玫乃^大部分是自來水，你們知道自來水是從哪來的？學(xué)生回答。教師出示自來水廠示意圖。

（3）我們每人每月要用多少水？（每人約3噸，3000瓶。每個家庭約10000瓶。）我們學(xué)校每月要用多少水？（350噸，350000瓶。）（我們的生活離不開水，每時每刻都在用掉大量的水，那我們地球上的水多嗎？學(xué)生討論（學(xué)生可能說多、也可能說少）（4）出示課件（地球的全景圖），這就是我們生活的地球，雖然在這個藍(lán)色的星球上有一半兒以上的面積覆蓋著水，但大部分是海水。咱們來嘗嘗海水是什么味道，海水能為人們做剛才咱們說的那些事情嗎？

（5）你們來猜猜假如這杯水代表地球上所有的水，其中淡水有多少？能被利用的淡水有多少？把地球上所有的水和我們能直接利用的淡水一比你還覺得可用的水多嗎？

（6）以你的經(jīng)驗(yàn)，你認(rèn)為中國是缺水的國家嗎？北京是缺水的城市嗎？

（學(xué)生可能出現(xiàn)說不缺的）（分組討論）如果世界每人平均30杯水，我們中國平均每人8杯水，而北京每個人平均才只有1杯水。（7）淡水這樣少，如果有一天沒有了淡水會怎樣？（學(xué)生小組討論）

教師出示課件

小結(jié)：看來我們的生活中真的不能缺少水。

評析：讓學(xué)生直觀地看到淡水資源的匱乏。學(xué)生們也很少有缺水的感受，水而生命垂危的金魚之間做選擇，讓學(xué)生深刻體會水對生命的重要，并激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的“我”與“魚”之間因缺水而引起的斗爭，充分讓學(xué)生感受水的重要與水資源又匱乏之間的矛盾。

4、感受水資源短缺、探討節(jié)水方法。拯救缺水的金魚

（1）老師這里有一缸漂亮的金魚，因?yàn)槟銈儎偛呕卮饐栴}特別積極，現(xiàn)在每個小組可以領(lǐng)養(yǎng)一條。（只給一點(diǎn)水）學(xué)生觀察自己小組的金魚。如果你是這條小金魚你會對人們說些什么？

它們因?yàn)槿彼刮?。我們每個人的杯子里都有一點(diǎn)水，但大家都口渴了，咱們是自己喝還是拿來拯救這些可憐的金魚？好，那我們就來行動吧！

（2）我們雖然能夠拯救我們面前的這條幸運(yùn)的金魚，但由于我國是一個缺水的國家，現(xiàn)在自然界還有很多動物、植物都因?yàn)槿彼刮＃覀冊鯓硬拍軒蛶退鼈兡?？（?jié)約用水）下面誰能想出節(jié)水的好方法，我們就獎勵給他水（小組討論、組長負(fù)責(zé)）。（3）全班交流：向大家介紹節(jié)水的小竅門

（4）我們知道節(jié)約用水，可還有人在浪費(fèi)水，來看看他們的行為，咱們怎樣才能幫幫他們？你們還知道有哪些浪費(fèi)水的行為？出示課件。學(xué)生討論、發(fā)言。

評析：讓學(xué)生懂得節(jié)水是利人利己、拯救生命的唯一途徑，因而讓學(xué)生開動腦筋，想方設(shè)法節(jié)水，為課后自覺節(jié)水、宣傳節(jié)水作準(zhǔn)備。

4、鞏固學(xué)習(xí)成果

一水多用節(jié)水游戲，讓學(xué)生看到節(jié)水的收獲、體驗(yàn)節(jié)水的樂趣、增長節(jié)水知識。并通過節(jié)水游戲，讓學(xué)生進(jìn)行節(jié)水的思考，鼓勵學(xué)生在生活中實(shí)踐和宣傳。

感受水的重要 —— 了解水資源匱乏 —— 體驗(yàn)缺水的痛苦——形成節(jié)水意識 —— 探討節(jié)水方法 —— 自愿參與節(jié)水行為——主動宣傳節(jié)水知識

五、學(xué)習(xí)效果評價設(shè)計

學(xué)生了解我國水資源短缺的現(xiàn)狀，知道基本的節(jié)水方法，形成節(jié)約用水的意識，能在力所能及的情況下制止浪費(fèi)水的行為，在生活中能夠向家人、朋友宣傳節(jié)水知識、節(jié)水方法。

六、教學(xué)反思

《節(jié)約用水》一課，從以下幾個環(huán)節(jié)逐步入手：第一環(huán)節(jié)，結(jié)合日常生活中節(jié)約用水、浪費(fèi)用水、污染水源和遭遇停止供水的生活經(jīng)歷等事例，布置學(xué)生做課前調(diào)查，同時結(jié)合調(diào)查情況，制定出各種適合家庭生活實(shí)際的節(jié)約用水措施，這樣做，不僅拉近了學(xué)生與教育內(nèi)容之間的距離，而且使學(xué)生擴(kuò)大了知識視野，將最新最真的信息帶進(jìn)了課堂，豐富了教學(xué)內(nèi)容。而且由于調(diào)查的內(nèi)容都來源于他們的真實(shí)生活，具有震撼性的說服力。更重要的是通過課前調(diào)查，學(xué)生深入觸摸生活，真切感受到人類環(huán)境正遭到各種污染，缺水嚴(yán)重地威脅著人類的生活。學(xué)生在身臨其境中產(chǎn)生直接的情感體驗(yàn)，得到各種能力的鍛煉?？梢哉f，自我教育已伴隨著實(shí)踐活動先于課堂教學(xué)產(chǎn)生，極大地調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性，促使學(xué)生在動情的基礎(chǔ)上，認(rèn)識得到了一個飛躍。這對學(xué)生德育教育的作用是不可低估的。在課前調(diào)查實(shí)踐中，有許多學(xué)生已意識到節(jié)約用水的重要性。如果說在調(diào)查實(shí)踐中，學(xué)生只局限于對自己的調(diào)查項(xiàng)目感到難以置信外，那么課堂上學(xué)生共享了這次的所有資料后，對學(xué)生的心靈是一次極大的震撼，從而激發(fā)了學(xué)生節(jié)約用水的責(zé)任感和緊迫感。第二個環(huán)節(jié)，重點(diǎn)在課堂上注重宣傳教育，組織學(xué)生觀看一段公益性廣告片等，而后，讓學(xué)生設(shè)計一段“宣傳節(jié)約用水的廣告語”，以此深化教學(xué)效果，并在知行之間搭起一座可行的橋梁，通過良好的課中實(shí)踐，使之成為學(xué)生養(yǎng)成良好道德行為的催化劑，也活躍了課堂教學(xué)的氣氛。

二是養(yǎng)成性的實(shí)踐踐行。養(yǎng)成性實(shí)踐活動就是以養(yǎng)成良好行為習(xí)慣為宗旨的實(shí)踐活動。它是課堂教學(xué)的延伸和深化?！豆?jié)約用水》這一課的教學(xué)目標(biāo)落實(shí)到課后的行動，教師在課堂教學(xué)的最后提出要求，要求學(xué)生在家庭生活中不斷加強(qiáng)實(shí)踐，以不斷強(qiáng)化后續(xù)教學(xué)目標(biāo)。

在品德與社會課的教學(xué)過程中，師生關(guān)系應(yīng)該是平等的、融洽的。我認(rèn)為，品德課上教師不應(yīng)是與學(xué)生對立的道德權(quán)威者和道德完善者的形象，學(xué)生也不再是道德無知的代表。課堂教學(xué)中，應(yīng)該更多地表現(xiàn)為一群平等的個性在平等地探討有關(guān)道德話題，每個人都有說話的權(quán)利。在具體的實(shí)踐情景中相互影響，以實(shí)現(xiàn)師生角色的相互轉(zhuǎn)化。只有通過師生之間、生生之間，自我之間的心靈對話、真誠溝通，才能促進(jìn)學(xué)生的成長。再以《節(jié)約用水》一課，其教學(xué)的過程其實(shí)就是一個交往的過程，沒有交往、沒有互動就不能真正稱之為教學(xué)。真正的師生交往應(yīng)該是相互作用、相互交流、相互溝通、相互理解，并在課堂上建立起民主、平等、和諧、人道的師生關(guān)系。從教育內(nèi)容來說，不是老師強(qiáng)加給學(xué)生的，而是來源于學(xué)生的實(shí)際生活。教學(xué)過程是開放的，在此過程中老師和學(xué)生不斷創(chuàng)設(shè)教育的情境，發(fā)現(xiàn)教育的內(nèi)容。學(xué)生不是被動地接受而是作為一個具有道德主體性的個體不斷探索解決道德問題。他們從生活中的用水經(jīng)驗(yàn)談起，到逐步認(rèn)識到淡水的嚴(yán)重缺乏，再到制訂節(jié)約用水的措施。這里沒有老師的說教，沒有規(guī)范的灌輸，有的只是師生共同解決問題的良好氛圍。學(xué)生要節(jié)約用水則是發(fā)自對水資源缺乏的深層認(rèn)識，節(jié)約用水也不再是一條抽象的規(guī)范，它在學(xué)生的生活中得到了具體化，成為切實(shí)引導(dǎo)他們道德踐行的心中的道德律

第二篇：小學(xué)思想品德節(jié)約用水教學(xué)設(shè)計與反思

《節(jié)約用水》教學(xué)設(shè)計與反思

一、指導(dǎo)思想

品德與生活課，注重學(xué)生的實(shí)踐與參與性、突出教學(xué)實(shí)效性，讓學(xué)生通過豐富的教學(xué)活動去親身體驗(yàn)、親自感受水的重要與水資源的匱乏，從而形成自覺的、持久的節(jié)約用水的行為習(xí)慣。

二、教學(xué)背景分析

1、教學(xué)內(nèi)容分析

節(jié)約水和電是一個老話題，盡管如此，在我國依然存在著嚴(yán)重的浪費(fèi)水電的現(xiàn)象。這一主題主要是進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識水的寶貴，了解我國缺水的現(xiàn)狀，學(xué)習(xí)節(jié)水的方法，養(yǎng)成節(jié)約用水的習(xí)慣，能在力所能及的情況下制止浪費(fèi)水的行為，在生活中能夠向家人、朋友宣傳節(jié)水知識、節(jié)水方法。

2、學(xué)生情況分析：

這些生活在城市里的學(xué)生，打開水龍頭就有自來水源源不斷地流出來，因此他們很少能感受到水資源的缺乏，很多學(xué)生沒有感受過缺水給人們生活帶來的不便，所以很難理解水的寶貴。

3、教學(xué)方式與教學(xué)手段說明：

結(jié)合學(xué)生生活環(huán)境優(yōu)越和年齡低的特點(diǎn)在進(jìn)行教學(xué)時，我以讓學(xué)生親身體驗(yàn)為主，讓學(xué)生品嘗海水的苦澀、感受淡水的缺乏、體會魚兒對水的渴望。讓學(xué)生充分感受到水資源匱乏給人們生活帶來的不便，從而讓學(xué)生懂得節(jié)水的重要，激發(fā)學(xué)生自覺節(jié)水的行為。在本課的教學(xué)中，由于學(xué)生的年齡低，對相關(guān)水資源的數(shù)據(jù)還不能理解、沒有相應(yīng)的概念，因此我把數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換成圖片，讓學(xué)生直觀了解。并把相關(guān)的水量，不以升、毫升的數(shù)字出現(xiàn)，而是轉(zhuǎn)換成學(xué)生們生活中熟知的可樂瓶，如每人每月大約用水3噸，約3000瓶水。在觀看完藍(lán)色地球圖片后，我讓學(xué)生品嘗海水、觀察河水，從而知道能被直接利用的只是很少很少的一部分（水的對比演示），讓學(xué)生直觀地看到淡水資源的匱乏。學(xué)生們也很少有缺水的感受，水而生命垂危的金魚之間做選擇，讓學(xué)生深刻體會水對生命的重要，并激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的“我”與“魚”之間因缺水而引起的斗爭，充分讓學(xué)生感受水的重要與水資源又匱乏之間的矛盾，懂得節(jié)水是利人利己、拯救生命的唯一途徑，因而讓學(xué)生開動腦筋，想方設(shè)法節(jié)水，為課后自覺節(jié)水、宣傳節(jié)水作準(zhǔn)備。

4、教學(xué)準(zhǔn)備： 教師準(zhǔn)備：

（1）教師提前了解水資源相關(guān)知識，收集一些我國水資源短缺情況和節(jié)水方法的相關(guān)的資料制作成課件

（2）了解本年級學(xué)生對水的了解程度，及學(xué)生中易出現(xiàn)的浪費(fèi)水的現(xiàn)象。

（3）準(zhǔn)備海水、河水、糖、金魚、紙杯、圖片 學(xué)生準(zhǔn)備：

學(xué)生在以往的生活中，應(yīng)該說早以有了一些節(jié)水的知識，這些是在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生向更高一個層次邁進(jìn)的基礎(chǔ)，教師通過對學(xué)生已有認(rèn)識的了解，使教學(xué)更加的有的放矢。我設(shè)計了一份調(diào)查問卷，由家長同學(xué)生共同完成，在家長與學(xué)生合作完成問卷的過程其時就是一種共同學(xué)習(xí)的過程，我想，這應(yīng)該對學(xué)生家長來說也是一種“教育”的過程。節(jié)水調(diào)查問卷

（1）觀察自己的日常生活，了解水的用途及浪費(fèi)水的現(xiàn)象？（2）節(jié)約用水的小竅門。

（3）請你寫一句或幾句節(jié)約用水的廣告語。

三、本課教學(xué)目標(biāo) 知識與技能：

1.知道日常生活和生產(chǎn)建設(shè)都離不開水。

2.知道我國是一個缺水的國家。

3.知道節(jié)約用水人人有責(zé)、了解常用的節(jié)水手段與方法。情感態(tài)度：

1.能自覺、自愿節(jié)約用水。

2.對浪費(fèi)水的現(xiàn)象不滿。

因此我讓他們吃糖口渴、然后在僅有一點(diǎn)點(diǎn)水的情況下在自己喝水解渴與救因缺 價值觀與行為：

1.在思想上知道節(jié)水光榮、浪費(fèi)水可恥。

2.養(yǎng)成用完水關(guān)緊水龍頭的習(xí)慣。

3.見到浪費(fèi)水電的現(xiàn)象，在力所能及的時候加以勸阻，并進(jìn)行節(jié)水的宣傳。過程與方法：

1、以體驗(yàn)式教學(xué)為主，圍繞水有用、缺水、節(jié)水這條主線進(jìn)行教學(xué)。

2、教學(xué)主要以運(yùn)用課件、演示、親自體驗(yàn)、游戲等形式、手段進(jìn)行教學(xué)。

四．教學(xué)過程設(shè)計

1、課前參與準(zhǔn)備

課前我讓學(xué)生通過各種途徑與家長共同搜集資料是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主要方式之一。對學(xué)生而言，從課前的參與過程中就開始有了情感體驗(yàn)。

2、課始創(chuàng)設(shè)情境

通過提問：“同學(xué)們，你們一天吃幾頓飯？你們知道連續(xù)多少天不吃東西人會失去生命？（70天）那你們知道人連續(xù)多少天不喝水會失去生命？（7天）”

問題由學(xué)生最熟悉的吃入手，通過提問讓學(xué)生知道水比食物還要重要。

3、了解水的用處與水資源的匱乏

（1）全班討論：根據(jù)你的生活經(jīng)驗(yàn)?zāi)苷務(wù)勗谖覀兊纳钪凶瞿切┦滦枰玫剿?，跟你同組的同學(xué)說一說，看誰知道水的用途最多？（從工業(yè)、農(nóng)業(yè)、生活幾方面談，教師作補(bǔ)充）（回答問題的學(xué)生可以得到糖果。目的是鼓勵學(xué)生并且讓學(xué)生口渴）（2）咱們?nèi)粘Ｓ玫乃^大部分是自來水，你們知道自來水是從哪來的？學(xué)生回答。教師出示自來水廠示意圖。

（3）我們每人每月要用多少水？（每人約3噸，3000瓶。每個家庭約10000瓶。）我們學(xué)校每月要用多少水？（350噸，350000瓶。）我們北京市每月用多少水？（幾千億瓶水）（我們的生活離不開水，每時每刻都在用掉大量的水，那我們地球上的水多嗎？學(xué)生討論（學(xué)生可能說多、也可能說少）

（5）出示課件（地球的全景圖），這就是我們生活的地球，雖然在這個藍(lán)色的星球上有一半兒以上的面積覆蓋著水，但大部分是海水。咱們來嘗嘗海水是什么味道，海水能為人們做剛才咱們說的那些事情嗎？

（6）你們來猜猜假如這杯水代表地球上所有的水，其中淡水有多少？能被利用的淡水有多少？把地球上所有的水和我們能直接利用的淡水一比你還覺得可用的水多嗎？

（7）以你的經(jīng)驗(yàn)，你認(rèn)為中國是缺水的國家嗎？北京是缺水的城市嗎？

（學(xué)生可能出現(xiàn)說不缺的）（分組討論）如果世界每人平均30杯水，我們中國平均每人8杯水，而北京每個人平均才只有1杯水。（8）淡水這樣少，如果有一天沒有了淡水會怎樣？（學(xué)生小組討論）

教師出示課件

小結(jié)：看來我們的生活中真的不能缺少水。

4、感受水資源短缺、探討節(jié)水方法。

拯救缺水的金魚

（1）老師這里有一缸漂亮的金魚，因?yàn)槟銈儎偛呕卮饐栴}特別積極，現(xiàn)在每個小組可以領(lǐng)養(yǎng)一條。（只給一點(diǎn)水）學(xué)生觀察自己小組的金魚。

如果你是這條小金魚你會對人們說些什么？

它們因?yàn)槿彼刮！Ｎ覀兠總€人的杯子里都有一點(diǎn)水，但大家都口渴了，咱們是自己喝還是拿來拯救這些可憐的金魚？好，那我們就來行動吧！

（2）我們雖然能夠拯救我們面前的這條幸運(yùn)的金魚，但由于我國是一個缺水的國家，現(xiàn)在自然界還有很多動物、植物都因?yàn)槿彼刮?，我們怎樣才能幫幫它們呢？（?jié)約用水）下面誰能想出節(jié)水的好方法，我們就獎勵給他水（小組討論、組長負(fù)責(zé)）。（3）全班交流：向大家介紹節(jié)水的小竅門

（4）我們知道節(jié)約用水，可還有人在浪費(fèi)水，來看看他們的行為，咱們怎樣才能幫幫他們？你們還知道有哪些浪費(fèi)水的行為？出示課件。學(xué)生討論、發(fā)言。

4、鞏固學(xué)習(xí)成果

一水多用節(jié)水游戲，讓學(xué)生看到節(jié)水的收獲、體驗(yàn)節(jié)水的樂趣、增長節(jié)水知識。并通過節(jié)水游戲，讓學(xué)生進(jìn)行節(jié)水的思考，鼓勵學(xué)生在生活中實(shí)踐和宣傳。

感受水的重要 —— 了解水資源匱乏 —— 體驗(yàn)缺水的痛苦——形成節(jié)水意識 —— 探討節(jié)水方法 —— 自愿參與節(jié)水行為——主動宣傳節(jié)水知識

五、教學(xué)反思

《節(jié)約用水》一課，從以下幾個環(huán)節(jié)逐步入手：第一環(huán)節(jié)，結(jié)合日常生活中節(jié)約用水、浪費(fèi)用水、污染水源和遭遇停止供水的生活經(jīng)歷等事例，布置學(xué)生做課前調(diào)查，同時結(jié)合調(diào)查情況，制定出各種適合家庭生活實(shí)際的節(jié)約用水措施，這樣做，不僅拉近了學(xué)生與教育內(nèi)容之間的距離，而且使學(xué)生擴(kuò)大了知識視野，將最新最真的信息帶進(jìn)了課堂，豐富了教學(xué)內(nèi)容。而且由于調(diào)查的內(nèi)容都來源于他們的真實(shí)生活，具有震撼性的說服力。更重要的是通過課前調(diào)查，學(xué)生深入觸摸生活，真切感受到人類環(huán)境正遭到各種污染，缺水嚴(yán)重地威脅著人類的生活。學(xué)生在身臨其境中產(chǎn)生直接的情感體驗(yàn)，得到各種能力的鍛煉?？梢哉f，自我教育已伴隨著實(shí)踐活動先于課堂教學(xué)產(chǎn)生，極大地調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性，促使學(xué)生在動情的基礎(chǔ)上，認(rèn)識得到了一個飛躍。這對學(xué)生德育教育的作用是不可低估的。在課前調(diào)查實(shí)踐中，有許多學(xué)生已意識到節(jié)約用水的重要性。如果說在調(diào)查實(shí)踐中，學(xué)生只局限于對自己的調(diào)查項(xiàng)目感到難以置信外，那么課堂上學(xué)生共享了這次的所有資料后，對學(xué)生的心靈是一次極大的震撼，從而激發(fā)了學(xué)生節(jié)約用水的責(zé)任感和緊迫感。第二個環(huán)節(jié)，重點(diǎn)在課堂上注重宣傳教育，組織學(xué)生觀看一段公益性廣告片等，而后，讓學(xué)生設(shè)計一段“宣傳節(jié)約用水的廣告語”，以此深化教學(xué)效果，并在知行之間搭起一座可行的橋梁，通過良好的課中實(shí)踐，使之成為學(xué)生養(yǎng)成良好道德行為的催化劑，也活躍了課堂教學(xué)的氣氛。

二是養(yǎng)成性的實(shí)踐踐行。養(yǎng)成性實(shí)踐活動就是以養(yǎng)成良好行為習(xí)慣為宗旨的實(shí)踐活動。它是課堂教學(xué)的延伸和深化。《節(jié)約用水》這一課的教學(xué)目標(biāo)落實(shí)到課后的行動，教師在課堂教學(xué)的最后提出要求，要求學(xué)生在家庭生活中不斷加強(qiáng)實(shí)踐，以不斷強(qiáng)化后續(xù)教學(xué)目標(biāo)。

作品標(biāo)題：《世界真奇妙》教學(xué)設(shè)計 參賽類別：教案

作者單位：湖北省公安縣閘口小學(xué) 作者姓名：牟行國

通訊地址：湖北省公安縣閘口小學(xué) 聯(lián)系電話：*** Email:863874380@qq.com

第三篇：初中思想品德教學(xué)設(shè)計與反思

初中思想品德教學(xué)設(shè)計與反思

上傳: 曾軍萍

更新時間：2012-5-18 8:46:10

教學(xué)內(nèi)容：日益嚴(yán)峻的生態(tài)危機(jī)

教學(xué)目標(biāo)；

1、了解人類曾與自然和諧相處

2、明確人類通過認(rèn)識、利用、改造自然，創(chuàng)造出了燦爛的文明

3、認(rèn)識到由于人類的破壞，我們已出現(xiàn)生態(tài)危機(jī) 教學(xué)重點(diǎn)：生態(tài)危機(jī)產(chǎn)生的根本原因和直接原因 教 具：多媒體 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

【出示材料】材料：教材024頁的材料 想一想：

趙名鳴的擔(dān)心是多余的嗎？你能說說如果照如此下去小鎮(zhèn)的未來是什么樣子呢？在現(xiàn)實(shí)生活中，小鎮(zhèn)所反映的問題帶有普遍性嗎？

（學(xué)生思考并回答。明確：關(guān)注人類的命運(yùn)就必須關(guān)注人與自然的關(guān)系反思我們對待自然的態(tài)度。）

一、講授新課

【師】回顧人類的歷史，不難發(fā)現(xiàn)，人是始終受大自然哺育的。在人類之初，人與自然曾經(jīng)保持著和諧的關(guān)系。

【生】（細(xì)讀教材25頁“荷馬名言”）

【師】人類在生存發(fā)展的過程中通過不斷認(rèn)識自然，利用自然，改造自然，創(chuàng)造了燦爛的文明?！旧浚ㄐ÷曌x教材25頁小體字）

【師】你還知道哪些人類利用自然，改造自然的事例？ 【生】（思考、討論并回答）

【師】然而，隨著人類征服自然、改造自然的力度不斷加強(qiáng)，打破了人與自然的和諧狀態(tài)，嚴(yán)重破壞了生態(tài)環(huán)境，導(dǎo)致生態(tài)危機(jī)，也從根本上威脅到了人類自身的生存和發(fā)展?！旧浚x教材26頁小體字）

【師】你還知道世界上哪些嚴(yán)重的環(huán)境問題嗎？ 【生】（相互討論并派代表回答）【師】（根據(jù)以下材料進(jìn)行補(bǔ)充）

（一）全球氣候變暖

由于人口的增加和人類生產(chǎn)活動的規(guī)模越來越大，向大氣釋放的二氧化碳（CO2）、甲烷（CH4）、一氧化二氮（N2O）、氯氟碳化合物（CFC）、四氯化碳（CCl4）、一氧化碳（CO）等溫室氣體不斷增加，導(dǎo)致大氣的組成發(fā)生變化

（二）臭氧層的耗損與破壞

大氣質(zhì)量受到影響，氣候臭氧層能吸收太陽的紫外線，以保護(hù)地球上的生命免遭過量紫外線的傷害，并將能量貯存在上層大氣，起到調(diào)節(jié)氣候的作用。但臭氧層是一個很脆弱的大氣層，如果進(jìn)入一些破壞臭氧的氣體，它們就會和臭氧發(fā)生化學(xué)作用，臭氧層就會遭到破壞。

（三）生物多樣性減少

有關(guān)學(xué)者估計，世界上每年至少有5萬種生物物種滅絕，平均每天滅絕的物種達(dá)140個，估計到21世紀(jì)初，全世界野生生物的損失可達(dá)其總數(shù)的15%~30%.（四）酸雨蔓延

酸雨是指大氣降水中酸堿度（PH值）低于5.6的雨、雪或其他形式的降水。酸雨降落到河流、湖泊中，會妨礙水中魚、蝦的成長，以致魚蝦減少或絕跡；酸雨還導(dǎo)致土壤酸化，破壞土壤的營養(yǎng)，使土壤貧脊化，危害植物的生長，造成作物減產(chǎn)，危害森林的生長，酸雨還腐蝕建筑材料，世界目前已有三大酸雨區(qū)。我國華南酸雨區(qū)是唯一尚未治理的。

（五）森林銳減

在今天的地球上，我們的綠色屏障——森林正以平均每年4000平方公里的速度消失。森林的減少使其涵養(yǎng)水源的功能受到破壞，造成了物種的減少和水土流失，對二氧化碳的吸收減少進(jìn)而又加劇了溫室效應(yīng)

（六）土地荒漠化

全球陸地面積占60%，其中沙漠和沙漠化面積29%.每年有600萬公頃的土地變成沙漠。經(jīng)濟(jì)損失每年423億美元。全球共有干旱、半干旱土地50億公頃，其中33億遭到荒漠化威脅。致使每年有600萬公頃的農(nóng)田、900萬公頃的牧區(qū)失去生產(chǎn)力。

（七）大氣污染

大氣污染的主要因子為懸浮顆粒物、一氧化碳、臭氧、二氧化碳、氮氧化物、鉛等。大氣污染導(dǎo)致每年有30-70萬人因煙塵污染提前死亡，2500萬的兒童患慢性喉炎，400-700萬的農(nóng)村婦女兒童受害。

（八）水污染

水是我們?nèi)粘Ｗ钚枰?，也上接觸最多的物質(zhì)之一，然而就是水如今也成了危險。

（九）海洋污染 —赤潮出現(xiàn)

人類活動使近海區(qū)的氮和磷增加50%-200%；過量營養(yǎng)物導(dǎo)致沿海藻類大量生長；海洋污染導(dǎo)致赤潮頻繁發(fā)生，破壞了紅樹林、珊瑚礁、海草，使近海魚蝦銳減，漁業(yè)損失慘重。

（十）危險性廢物越境轉(zhuǎn)移

危險性廢物是指除放射性廢物以外，具有化學(xué)活性或毒性、爆炸性、腐蝕性和其他對人類生存環(huán)境存在有害特性的廢物?？赡茉斐苫?qū)е氯祟愃劳雎噬仙?，或引起?yán)重的難以治愈疾病或致殘的廢物?！編煛可鷳B(tài)危機(jī)是怎樣出現(xiàn)的呢？ 【生】（看書后進(jìn)行回答）

【師】讀《撒哈拉的變遷》，看看你的心情怎樣，你想到了什么？ 【生】（看書后討論并回答）

三、小結(jié)

作為二十一世紀(jì)的青少年，我們要清醒的認(rèn)識到：我們正面臨著嚴(yán)峻的生態(tài)危機(jī)！

四、鞏固練習(xí)

1、關(guān)注人類的命運(yùn)就必須關(guān)注_____________的關(guān)系，就必須認(rèn)真反思人類的生產(chǎn)與生活方式，反思我們對待__________的態(tài)度。

2、在人類之初，人與自然曾經(jīng)保持著_____________的關(guān)系。3造成生態(tài)危機(jī)的直接原因是（）

A、人類不斷認(rèn)識自然，利用自然，改造自然 B、地球生態(tài)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)能力已喪 C、人類不熱愛大自然 D、人類不合理的生產(chǎn)方式和生活 板書設(shè)計：

一、日益嚴(yán)峻的生態(tài)危機(jī)

1、如何關(guān)注人類的命運(yùn)？

2、人類與自然的關(guān)系演變：

3、造成生態(tài)危機(jī)的主要表現(xiàn)：

4、造成生態(tài)危機(jī)的根本原因：

5、造成生態(tài)危機(jī)的直接原因： 教學(xué)反思： 學(xué)生通過一節(jié)課的學(xué)習(xí)，能根據(jù)課上的知識和身邊的現(xiàn)象了解到我們?nèi)找鎳?yán)重的生態(tài)危機(jī)，但行動上卻很難保障，不能將所學(xué)的知識指揮自己的行動，即我們平常所說的：“說一套，做一套”。

有的學(xué)生由于思想意識淡薄，缺乏以對生態(tài)危機(jī)的認(rèn)同感。以后很有必要加強(qiáng)對學(xué)生平常行為習(xí)慣的引導(dǎo)。我覺得如何將書本知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生實(shí)際，是教好思想品德的重要因素之一。

第四篇：初中思想品德教學(xué)設(shè)計與反思

初中思想品德教學(xué)設(shè)計與反思

《為堅強(qiáng)喝彩》

一、教學(xué)目的：

1.讓學(xué)生樹立磨礪堅強(qiáng)意志的信念，并愿意在艱苦環(huán)境中磨礪堅強(qiáng)意志。

2.讓學(xué)生能夠分析自己的意志品質(zhì)。

3.使學(xué)生知道堅強(qiáng)意志的四種表現(xiàn)：自學(xué)性、果斷性、自制力、堅韌性。知道培養(yǎng)堅強(qiáng)意志的作用。

二、教學(xué)重、難點(diǎn)：堅定正確的人生方向；意志品質(zhì)的表現(xiàn)。

三、教學(xué)準(zhǔn)備：教學(xué)磁帶。

三、教學(xué)過程：

（一）導(dǎo)入新課：用錄音機(jī)播放保衛(wèi)黃河的歌曲，然后讓學(xué)生回答“冼星海是憑著什么優(yōu)秀品質(zhì)進(jìn)行音樂創(chuàng)作，譜寫出經(jīng)久不衰樂章的？”

（二）講授新課：

1.讓幾位學(xué)生用聲情并茂的語言講述課本上提供的四個小故事，然后組織學(xué)生思考：堅強(qiáng)意志的人有哪些表現(xiàn)？最后師生共同歸納意志堅強(qiáng)者的四大表現(xiàn)。

2.把全班同學(xué)若干小組，用搶答的形式，看哪組學(xué)生說出堅強(qiáng)意志品質(zhì)作用最多，對優(yōu)勝者給予獎勵。

（三）課堂討論：

（1）在看電視與做作業(yè)只能選擇其一的時候，我們應(yīng)該怎么做？（2）我們還會經(jīng)常受到哪些誘惑呢？請把它們說出來。

（四）知識反饋：

1.當(dāng)當(dāng)小醫(yī)生（下面是一些“病人”的 “病狀”，請你找出“病因”，再設(shè)計出治療“方案”）：

（1）只要有堅強(qiáng)的意志，我們就能成就一番事業(yè)()

（2）堅強(qiáng)意志，是人們在進(jìn)行有目的的活動中克服干擾、戰(zhàn)勝挫折、實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)的保障。()

（3）小明家離學(xué)校較遠(yuǎn)，上學(xué)不方便，他常因遲到而受到老師的批評。但他認(rèn)為“堅持到底時意志堅強(qiáng)的表現(xiàn)”，所以他堅持“遲到”()2.誰是英雄（請同學(xué)們說出表達(dá)堅強(qiáng)意志的名言名句，看誰說得多）

教學(xué)反思：

我設(shè)疑導(dǎo)思，讓主體在課堂上“活”起來，針對學(xué)情設(shè)疑導(dǎo)思，引入課題，激發(fā)學(xué)生興趣，導(dǎo)出意志品質(zhì)的相關(guān)教學(xué)內(nèi)容；再針對學(xué)生意志品質(zhì)薄弱的學(xué)情，導(dǎo)入“磨礪意志，學(xué)會堅強(qiáng)”的方法學(xué)習(xí)。我還讓學(xué)生在課堂中積極參與活動與討論，讓主體在課堂上“活”起來。

我們依據(jù)學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)設(shè)了一系列的活動與討論的話題，鼓勵學(xué)生動腦、動口，讓學(xué)生在活動和討論過程中學(xué)習(xí)，在活動和討論中內(nèi)化思想品德。

當(dāng)然在教學(xué)中，我們也發(fā)現(xiàn)了不少問題，如怎樣通過活動開展，更好地體現(xiàn)思想品德課教學(xué)的思想性；如何巧妙設(shè)計活動、挖掘活動的深度，使活動與討論不至于流于形式，達(dá)到設(shè)計意圖和課堂教學(xué)目標(biāo)；如何將活動延伸至課外，在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的探索精神、創(chuàng)造思維和應(yīng)用知識的能力……，這些問題還有待我們在今后的教學(xué)中不斷探索，以期讓《思想品德》課真正有效地“活”起來。

初中思想品德教學(xué)設(shè)計與反思

新編初中思想品德教材具有趣味性、實(shí)效性和師生互動性的特點(diǎn)，作為一線的廣大初中政治教師，如何借助新教材提供的平臺，根據(jù)初中生好奇善動的特點(diǎn)，真正克服過去枯燥而機(jī)械地照本宣科的弊病，讓學(xué)生樂學(xué)，好學(xué)呢？網(wǎng)上學(xué)習(xí)了思想政治教學(xué)設(shè)計的理論，使我受益匪淺。通過學(xué)習(xí)我懂得了教學(xué)設(shè)計的目的與作用。下面談?wù)勎业慕虒W(xué)設(shè)計思路與反思。

我設(shè)計了如下四個教學(xué)環(huán)節(jié)。

教學(xué)環(huán)節(jié)一導(dǎo)入新課：用錄音機(jī)播放歌曲、或?qū)W生表演、創(chuàng)設(shè)情景等然后讓學(xué)生回答來導(dǎo)入。

教學(xué)環(huán)節(jié)二講授新課：第一步，首先讓幾位學(xué)生用聲情并茂的語言講述課本上提供的四個小故事，然后組織學(xué)生思考問題，第二步，把全班同學(xué)若干小組，用搶答的形式，看哪組學(xué)生說出的問題最多，對優(yōu)勝者給予獎勵。

教學(xué)環(huán)節(jié)三課堂討論：老師指導(dǎo)學(xué)生表演由教材插畫改編的小品，然后組織學(xué)生討論問題反思問題，自己該怎么做等等。

教學(xué)環(huán)節(jié)四知識反饋：通過知識搶答、小測驗(yàn)等形式。用藝術(shù)的手段詮釋思想品德課的浪漫

教師在教學(xué)中應(yīng)充分借助音樂，漫畫，多媒體制作的動畫等藝術(shù)手段，精心設(shè)計，積極營造教學(xué)的藝術(shù)點(diǎn)，努力挖掘教學(xué)的興趣點(diǎn)，充分突出教學(xué)的重難點(diǎn)，力爭教出思想品德課的浪漫情調(diào)來。

用學(xué)生的才藝展演思想品德課的浪漫

教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)構(gòu)成的“雙邊”活動。教師的主導(dǎo)作用主要表現(xiàn)在強(qiáng)化學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。因此我們在教學(xué)中要想方設(shè)法充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，讓學(xué)生各種能力得到鍛煉和發(fā)揮。如采用學(xué)生展演才藝的教學(xué)形式，不僅能挖掘?qū)W生的多種才藝，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也能展演思想品德課的浪漫。讓學(xué)生講故事，來鍛煉和展示他們的講演才能；在進(jìn)行課堂討論時，我通過小品，來讓學(xué)生展示他們的表演才能；因此廣大政治教師在教學(xué)過程中，應(yīng)積極采取小品表演、辯論賽、書畫比賽等形式組織課堂，展示學(xué)生多種才藝，真正教出思想品德課的浪漫色彩來。

用教師的幽默催化思想品德課的浪漫

初中生思維敏捷，好奇心強(qiáng)，求知欲旺，易接受新生事物，但他們心理素質(zhì)不穩(wěn)定，注意的持久性較差。因此，我們做教師的要細(xì)心觀察學(xué)生的狀態(tài)，及時捕捉信息。上課時，當(dāng)學(xué)生注意力不集中時，教師幾句幽默的語言或一則笑話，就可引起他們的注意，調(diào)節(jié)他們的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)實(shí)踐告訴我們：幽默是學(xué)生對教師最重要和最基本的要求之一，教者一兩句幽默的話語，就可以迅速架設(shè)起師生之間溝通的橋梁，創(chuàng)設(shè)出思想品德教學(xué)的浪漫氛圍來。初中思想品德新課程在實(shí)施過程中，沒有現(xiàn)成的模式可以讓我們借鑒，我們只有根據(jù)初中生自身的特點(diǎn)，充分借助新教材為我們提供的優(yōu)質(zhì)資源，大膽想象，勇于創(chuàng)新，用自己的聰明和智慧創(chuàng)編出多姿多彩教學(xué)形式，教出思想品德課的浪漫，讓學(xué)生在笑中聽、趣中學(xué)、樂中做。

初中思想品德教學(xué)設(shè)計反思

鄒永崗

在新課改的推動下，政治教學(xué)也開始發(fā)生轉(zhuǎn)變。思想品德教學(xué)，在教師認(rèn)真的進(jìn)行教學(xué)設(shè)計后，開展思想品德教學(xué)，“教”與“學(xué)”則發(fā)生了實(shí)質(zhì)性的變化——單

一、乏味、枯燥的思想品德教學(xué)變得如此生動有趣。在新課改思想的指導(dǎo)下，思想品德教學(xué)遵循了人對事物的認(rèn)識規(guī)律，組織和設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，真正從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活中出發(fā)，讓學(xué)生在有身臨其境的感覺，或知或不知的狀態(tài)，來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動機(jī)和興趣，從而促使學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)的過程。在教師的引領(lǐng)下，學(xué)生不斷地掌握知識，并在實(shí)踐中得于運(yùn)用，從而達(dá)到思想品德課教學(xué)的目的——培養(yǎng)學(xué)生正確地情感、態(tài)度、價值觀及明辨是非的能力。

一堂生動的思想品德課教學(xué)，歸功于其課前的教學(xué)設(shè)計、課堂組織教學(xué)活動的過程及課后的自我反思。在上課前，教師總是先對教材進(jìn)行研讀，找出本課教學(xué)的目標(biāo)、重點(diǎn)及難點(diǎn)，從而提出有效地教與學(xué)的方法。在教學(xué)設(shè)計中，教師要從教材出發(fā)，堅持以人為本，立足于實(shí)際，堅持從學(xué)生的實(shí)際情況、生活事例出發(fā)，結(jié)合學(xué)生對知識的認(rèn)識特點(diǎn)及其心理特征，來設(shè)計好自己的教學(xué)計劃。教學(xué)設(shè)計遵循著：探究——導(dǎo)航——實(shí)踐——情感熏陶這樣的教與學(xué)的過程，從而更好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動機(jī)，提高學(xué)生的實(shí)踐和動手的能力，培養(yǎng)其勇于探究和創(chuàng)造、創(chuàng)新的意識。增強(qiáng)學(xué)生的心理行為、道德情操、法律法規(guī)、社會倫理的情感、態(tài)度與價值觀。在教學(xué)設(shè)計中，注重了解和分析學(xué)生，以學(xué)生生活事件為典例，圍繞主題，不斷地引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識和解決問題，形成自己的內(nèi)在知識和情感、價值觀?，F(xiàn)代教學(xué)注重學(xué)生的學(xué)的能力培養(yǎng)。在新課改的指導(dǎo)下，采取積極主動的互動式、參與式、合作式、探究討論和總結(jié)的教與學(xué)過程。關(guān)注學(xué)生“學(xué)”的過程和認(rèn)識情感的形成過程，從而轉(zhuǎn)變了以往的備課模式。教學(xué)設(shè)計更加關(guān)注對問題的提出方式和策略，注重問題提出的層次性。形成了點(diǎn)——線——面的提問方式，從而更加激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和探討。大量的引入生活事件，讓學(xué)生感觸到，思想品德的教學(xué)就在我們的生活中，從而增強(qiáng)了其學(xué)習(xí)的能力。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和探討問題的興趣。例如，對《實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略》的教學(xué)設(shè)計。力圖從學(xué)生關(guān)心的問題出發(fā)，人口、資源、環(huán)境等來引導(dǎo)。以學(xué)校、社區(qū)的生活為著力點(diǎn)，談?wù)剬θ丝?、資源、環(huán)境的認(rèn)識來了解我國的現(xiàn)狀，認(rèn)識到我國實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要性和緊迫性。這樣可以使思想品德教學(xué)回歸生活、回歸自然。易于學(xué)生的理解和掌握。同時引入到“國情導(dǎo)航”，充分認(rèn)識我國的國情和基本國策。達(dá)到知識的內(nèi)化。最后，通過模擬實(shí)踐，來了解學(xué)生對知識的理解和應(yīng)用的能力和水平，并引導(dǎo)學(xué)生閱讀相關(guān)文章，來豐富其情感，熏陶其情感，來達(dá)到使知識從內(nèi)化變成對知識的需要和渴望。

在設(shè)計好一堂課后，如何更好的開展課堂的教與學(xué)的活動，是思想教育教學(xué)的關(guān)鍵。在教學(xué)中，教師不在是知識的傳授者，而是一個合作學(xué)習(xí)的組織者，教學(xué)是學(xué)生對事例、案例及生活事件進(jìn)行交流和討論分析，談?wù)勛约旱慕鉀Q問題的辦法。這時可以分成小組開展組織活動，可以組織課堂的辯論和討論。例如，在《實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略》的課堂教學(xué)中，可以組織學(xué)生對學(xué)校、社區(qū)的人口、資源、環(huán)境的調(diào)查，分析現(xiàn)狀及其原因，并形成一份簡單地調(diào)查研究報告來豐富課堂教學(xué)。同時增強(qiáng)了學(xué)生的實(shí)踐和操作的能力，養(yǎng)成勤于動手的習(xí)慣。這一課堂的組織教與學(xué)的活動，最終使學(xué)生對本單元、本課書內(nèi)容的深刻理解為目的，促進(jìn)學(xué)生對知識的認(rèn)識和理解，從而形成他們自己的知識的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。同時，也培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立思考和分析解決問題的能力及創(chuàng)新解決問題的方法。真正將知識內(nèi)化成自己的東西。提高學(xué)生適應(yīng)生活的能力。從而增強(qiáng)其自信心，對生活充滿希望。激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新意識和探究的科學(xué)精神。

經(jīng)過學(xué)生激烈的討論、探究學(xué)習(xí)后，學(xué)生對問題的了解更為深刻，但是每個人都是不同的個體，每個人都有其獨(dú)特的個性，其獨(dú)特的個性將影響著他們對問題的看法。因此，探究學(xué)習(xí)討論將是一堂激烈的理論賽，同學(xué)們各持己見，大膽發(fā)表自己對問題的看法和見解。從而使課堂教學(xué)的主體性發(fā)生的轉(zhuǎn)變，教師不在是主體，而是一個組織者，教學(xué)的主體是學(xué)生，以學(xué)生的課堂探討來完成教學(xué)。但是，學(xué)生對某些問題的看法，由于其正處于人生觀、價值觀、世界觀形成的關(guān)鍵階段，他們對問題的看法和解決的方式難免是帶有一定的局限性的。在此，教師就必須要不斷地進(jìn)行引導(dǎo)和提示，讓學(xué)生進(jìn)入導(dǎo)航知識，真正達(dá)到知識的內(nèi)化，形成對知識的正確態(tài)度、情感與價值。完成本課本單元的知識學(xué)習(xí)。常言道：學(xué)有所用。

學(xué)習(xí)知識，最終目的是在于應(yīng)用，學(xué)而不用，那是白學(xué)，思想品德課的教與學(xué)也如此，學(xué)生在掌握知識后，將其應(yīng)用到生活中去，這才真正體現(xiàn)教學(xué)的目的，也是教學(xué)的成功的合同。學(xué)而不用，將是白學(xué)。因此，教材的“實(shí)踐與評價”為學(xué)生深入生活、體驗(yàn)生活提供幫助，為學(xué)生培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)性、深入應(yīng)用知識的能力的培養(yǎng)具有重要的作用。并不斷地深入應(yīng)用到實(shí)踐中去，解決自己生活中的鎖事，真正做到從心理、道德、法律、社會上感染和熏陶學(xué)生，豐富其情感，從而形成正確的人生觀、價值觀，為其將來更好的學(xué)習(xí)和生活奠定基礎(chǔ)。

一直以來，大家都認(rèn)為政治是一門枯燥無味的學(xué)科，學(xué)生對此提不起興趣，不能專心地去學(xué)習(xí)它。這是以往教材素服的原因。而在課改的今天，卻可以使我們的政治教學(xué)發(fā)生了極大地變化，學(xué)習(xí)政治不在枯燥無味的，而是處于“樂中有學(xué)，學(xué)中有樂”的愉悅心情。這歸功于教學(xué)不再是單一的“傳道授業(yè)解惑也”，初中思想品德課程的教學(xué)設(shè)計與反思

歷時幾個月的國培網(wǎng)上培訓(xùn)和這次的普通教師崗位強(qiáng)化培訓(xùn)，讓我接受了一次系統(tǒng)的有關(guān)教育教學(xué)理論的學(xué)習(xí)。以前在課程教學(xué)中進(jìn)行教學(xué)設(shè)計過多的強(qiáng)調(diào)了教師的作用，而忽視了學(xué)生主體作用的發(fā)揮，更多的情況下是把它當(dāng)做了一種形式和任務(wù)。這樣一來使課堂教學(xué)掉入了“滿堂灌”的定勢中，激發(fā)不了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)積極性不高；二來導(dǎo)致達(dá)不成理想中的教學(xué)效果。因此，我們對教學(xué)設(shè)計的目的與作用要引起足夠的重視。

我從事初中思想品德課程的教學(xué)已有好多個年頭了，以前我在講授例如九年級教材第四課《實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略》這一章節(jié)的內(nèi)容時，一般都是這樣設(shè)計教學(xué)過程的：先是給學(xué)生講清人類面臨的嚴(yán)峻的資源和環(huán)境形勢，再引申出可持續(xù)發(fā)展的含義及其意義，然后利用有關(guān)的材料讓學(xué)生分析和解答問題，最后布置練習(xí)。按這種設(shè)計進(jìn)行教學(xué)，大部分學(xué)生只能機(jī)械的跟誰老師進(jìn)行學(xué)習(xí)，并不能很好的理解掌握本堂課的內(nèi)容，課后運(yùn)用就成問題，學(xué)生對人口、資源、環(huán)境之間的關(guān)系及人口、資源、環(huán)境與經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展之間的關(guān)系等問題難以理解，就很難真正樹立可持續(xù)發(fā)展的意識，知識到能力遷移的目的就難以達(dá)成。為糾正以往教學(xué)的弊端，我嘗試進(jìn)行如下的教學(xué)設(shè)計：先是引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)日常的發(fā)現(xiàn)，讓學(xué)生例舉生活中的環(huán)境污染和資源浪費(fèi)的現(xiàn)象并說說原因。接著利用多媒體展示我在課前設(shè)計的這樣一些復(fù)習(xí)內(nèi)容：(1)我國的人口國情及對我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的影響；（2）我國的環(huán)境狀況及其與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的關(guān)系。這樣既達(dá)到了復(fù)習(xí)上兩節(jié)課所學(xué)知識的目的，又自然而然的引入到可持續(xù)發(fā)展這一知識點(diǎn)中來，使學(xué)生深入的了解可持續(xù)發(fā)展的含義及必要性。最后，我利用平時收集的諸如“熄燈一小時活動”等資料，讓學(xué)生利用所學(xué)的知識去分析和解決問題，完成從知識到能力的遷移。

獲取知識，培養(yǎng)能力，讓知識傳授與學(xué)生能力的發(fā)展在教學(xué)過程中得到統(tǒng)一，這是我們思想品德課程的教學(xué)設(shè)計的又一難題。前者容易使學(xué)生陷入到機(jī)械的獲取知識中去，后者又難以讓學(xué)生具備發(fā)現(xiàn)和解決問題的能力。在使用第二種教學(xué)設(shè)計時，我初步分析了學(xué)生的知識水平和對教學(xué)內(nèi)容可能存在的各種態(tài)度、觀點(diǎn)和認(rèn)識，盡可能多元的去解釋他們可能提出的問題。在課堂教學(xué)過程中，積極鼓勵學(xué)生大膽探索，整個課堂氣氛輕松、活躍，學(xué)生探究熱情高，談了許多有趣認(rèn)識。課后的訓(xùn)練表明，這樣做達(dá)成了較好的教學(xué)效果。

因此，思想品德課程的教學(xué)設(shè)計不能僅僅限于傳授知識，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的能力，把情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)放在第一位。這也就要求我們要改變以往的課堂教學(xué)模式，創(chuàng)新符合時代要求的教學(xué)模式，使學(xué)生在現(xiàn)有知識的基礎(chǔ)上，通過對社會生活中的現(xiàn)象的分析和理解，形成正確的情感、態(tài)度、價值觀，這也是思想品德新課程改革的需要。

而是一種探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的過程。

初中思想品德課教學(xué)設(shè)計與反思

上傳: 劉泳宗 更新時間：2012-5-18 7:27:38 網(wǎng)上學(xué)習(xí)了思想政治教學(xué)設(shè)計的理論，使我受益匪淺。通過學(xué)習(xí)我懂得了教學(xué)設(shè)計的目的與作用?；叵胱约簩戇^的教學(xué)設(shè)計主要強(qiáng)調(diào)教師的作用，而忽視了學(xué)生的主體作用的發(fā)揮。

例如在講“社會主義初級階段”這一概念時，傳統(tǒng)設(shè)計的教學(xué)過程是：提出概念和說明概念的由來；依據(jù)教材講清概念的內(nèi)涵和外延，以及概念的準(zhǔn)確表達(dá)；用實(shí)例論證概念本身的科學(xué)性和實(shí)際意義；指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用概念解答習(xí)題；復(fù)習(xí)和綜合練習(xí)。按這種設(shè)計進(jìn)行教學(xué)，大部分學(xué)生能從字面上掌握“社會主義初級階段”這一概念，能用課本語言準(zhǔn)確回答“社會主義初級階段”的兩層含義及其相互關(guān)系。但學(xué)生對“為什么中國搞了四十年的社會主義，還處于初級階段”；“為什么日本等國搞資本主義只有40年就恢復(fù)了元?dú)猓卉S而成為資本主義強(qiáng)國”等問題難以理解，說明不少學(xué)生并沒有在思想深處接受和認(rèn)同教學(xué)內(nèi)容。為糾正傳統(tǒng)教學(xué)的弊端，我嘗試設(shè)計如下教學(xué)程序：引導(dǎo)學(xué)生簡要回顧人類社會各個形態(tài)的概況；根據(jù)學(xué)生的反饋，提出概念和說明概念的由來；要求學(xué)生根據(jù)自己的理解說明概念的含義，并探討概念提出的科學(xué)性和實(shí)際意義；根據(jù)教材，向?qū)W生說明概念的內(nèi)涵、外延和概念的準(zhǔn)確表達(dá)；根據(jù)學(xué)生的生活實(shí)際，提出問題，引導(dǎo)學(xué)生用知識解答。

發(fā)展智力，培養(yǎng)能力，使知識傳授與學(xué)生能力發(fā)展能夠在教學(xué)過程中得到統(tǒng)一，這是政治課教學(xué)設(shè)計必須解決的又一難題。前者容易使學(xué)生感到結(jié)論是現(xiàn)成的，只需要照搬照抄就行了，后者卻可以讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)和解決問題。在使用第二種教學(xué)設(shè)計時，我初步分析了學(xué)生的知識水平和對教學(xué)內(nèi)容可能存在的各種態(tài)度、觀點(diǎn)和認(rèn)識，準(zhǔn)備好合情合理的答案去解釋他們可能提出的問題。在教學(xué)過程中，積極鼓勵學(xué)生大膽探索，整個課堂氣氛輕松、活躍，學(xué)生探究熱情高，談了許多有趣認(rèn)識。教學(xué)后檢測表明，絕大部分的學(xué)生對社會主義在中國的必然性表示理解，對我國正處于社會主義初級階段的結(jié)論有所認(rèn)識。

比較兩種教學(xué)的設(shè)計，我們顯然還不能說第一種“知識傳授型”教學(xué)設(shè)計完全不利于學(xué)生能力的培養(yǎng)，也不能肯定第二種的“探索研討型”教學(xué)設(shè)計對學(xué)生能力的提高會有立竿見影的效果。但是，第一種教學(xué)程序設(shè)計卻反映出傳統(tǒng)教學(xué)的深層思想，認(rèn)為教師和教材是知識源泉，急于用語言把知識告訴學(xué)生，使他們“相信”它，“接受”它。第二種教學(xué)程序設(shè)計試圖讓學(xué)生通過實(shí)踐，在社會生活中了解、觀察、思索和探求，教師與教材的作用只是引導(dǎo)、幫助、調(diào)控學(xué)生思維發(fā)展的總趨勢。顯然，這種通過自身探究得來的知識，比被動地接受教師單一傳授的知識要牢固得多，深刻得多。同時，學(xué)生的觀察力、判斷能力、思維能力和創(chuàng)造力，都可以得到較大程度的鍛煉和提高，從而使思想政治的教育效能得到較好體現(xiàn)。

總之，政治課教學(xué)設(shè)計的著眼點(diǎn)，不僅要看到學(xué)生的今天，更要想到學(xué)生的明天。為此，必須沖破舊的框架，進(jìn)行一些根本性的改革，提出一些切實(shí)可行的具有操作性的教學(xué)設(shè)計方案，以促進(jìn)政治課的教學(xué)改革向縱深發(fā)展。2014年全國廣播電視編輯記者、播音員主持人

資格考試公告（山西考區(qū)）

2014年全國廣播電視編輯記者、播音員主持人資格考試定于2014年10月25日、26日舉行，現(xiàn)將有關(guān)事項(xiàng)公告如下：

一、報名條件

（一）遵守憲法、法律、廣播電視相關(guān)法規(guī)、規(guī)章；

（二）堅持四項(xiàng)基本原則，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的基本理論、基本路線和方針政策；

（三）具有完全民事行為能力；

（四）具有大學(xué)?？萍耙陨蠈W(xué)歷（含應(yīng)屆畢業(yè)生）。

二、報名方式、時間與地點(diǎn)

報名方式：先網(wǎng)上報名，再現(xiàn)場確認(rèn)。

（一）網(wǎng)上報名的時間是7月15日至8月31日。參加考試的人員在上述期間內(nèi)登錄004km.cn資格考試管理系統(tǒng)欄目進(jìn)行網(wǎng)上報名。

（二）現(xiàn)場確認(rèn)時間是9月1日至9月12日（中秋節(jié)法定節(jié)假日除外），審核時間為上午8:30-11:30；下午13:30-16:30）。根據(jù)我省報名的實(shí)際情況報名點(diǎn)設(shè)在山西傳媒學(xué)院繼續(xù)教育部（地址：山西省高校新區(qū)文華街125號行政辦公樓A101；太原市內(nèi)乘902、903路公交車，聯(lián)系人：焦老師；電話：0351-2772331）。已網(wǎng)上報名的人員須本人在上述期間內(nèi)，到考試所指定的報名點(diǎn)進(jìn)行現(xiàn)場確認(rèn)。

三、報名材料

報名人員應(yīng)當(dāng)提交以下材料：

（一）2014年全國廣播電視編輯記者、播音員主持人資格考試報名表。報名人員在報名網(wǎng)站真實(shí)、準(zhǔn)確地填寫相關(guān)信息，并下載打印報名表，在現(xiàn)場確認(rèn)時提交審驗(yàn)。

（二）本人有效身份證件（居民身份證、軍人證）原件及復(fù)印件（A4紙）。

（三）本人學(xué)歷證書（在校大學(xué)生憑學(xué)生證）原件及復(fù)印件（A4紙）。

（四）有免試科目的考生必須帶上2013年資格考試成績單。現(xiàn)場確認(rèn)時，當(dāng)場攝取本人證件照片。

經(jīng)審驗(yàn)符合報名條件的，由省級廣播電視行政部門發(fā)給準(zhǔn)考證。

四、考試科目

（一）公共科目：1.綜合知識；2.廣播電視基礎(chǔ)知識。

（二）專業(yè)科目：

1.編輯記者資格考試專業(yè)科目：廣播電視業(yè)務(wù)。

2.播音員主持人資格考試專業(yè)科目：

（1）廣播電視播音主持業(yè)務(wù)（筆試）；

（2）廣播電視播音主持業(yè)務(wù)（口試）。

五、考試收費(fèi)

1、報名費(fèi)每人10元。

2、廣播電視編輯記者資格考試標(biāo)準(zhǔn)為：每人150元（共三科），只參加單科考試每人每科50元。

3、播音員、主持人資格考試分筆試和面試。筆試每人150元（共三科），面試每人120元，只參加單科筆試為每人每科50元。

六、報名參加2014年全國廣播電視編輯記者、播音員主持人資格考試的人員，可依據(jù)國家新聞出版廣電總局制定的《2014年全國廣播電視編輯記者、播音員主持人資格考試大綱》進(jìn)行復(fù)習(xí)、備考。

七、少數(shù)民族考生可用本民族語言文字答卷，也可用漢語言文字答卷，但當(dāng)年所考各科目答卷（含口試），只能選擇使用一種語言文字。

八、2015年1月中下旬發(fā)布考試成績，公布考試合格標(biāo)準(zhǔn)。屆時，考生可登陸004km.cn資格考試管理系統(tǒng)欄目查詢。

山西省新聞出版廣電局

資格考試委員會辦公室

2014年6月18日 2014年全國廣播電視編輯記者、播音員主持人

資格考試公告(內(nèi)蒙古考區(qū)）

按照國家新聞出版廣電總局資格考試委員會辦公室的安排，2014年全國廣播電視編輯記者、播音員主持人資格考試定于2014年10月25日、26日舉行，現(xiàn)將有關(guān)事項(xiàng)公告如下：

一、報名條件

（一）遵守憲法、法律、廣播電視相關(guān)法規(guī)、規(guī)章；

（二）堅持四項(xiàng)基本原則，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的基本理論、基本路線和方針政策；

（三）具有完全民事行為能力；

（四）具有大學(xué)專科及以上學(xué)歷（含應(yīng)屆畢業(yè)生）。

二、報名方式、時間與地點(diǎn)

報名方式：先網(wǎng)上報名，再現(xiàn)場確認(rèn)。

（一）網(wǎng)上報名的時間是7月15日至8月31日。參加考試的人員須在上述期間內(nèi)登錄004km.cn資格考試管理系統(tǒng)欄目進(jìn)行網(wǎng)上報名。

（二）為方便報考人員現(xiàn)場確認(rèn)，內(nèi)蒙古新聞出版廣電局資格考試領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室決定在自治區(qū)范圍內(nèi)設(shè)立3個報名點(diǎn)進(jìn)行現(xiàn)場確認(rèn)，分別為呼倫貝爾9月2日、3日，赤峰9月4日、5日，呼和浩特9月8日至12日。已網(wǎng)上報名的人員須本人在上述期間內(nèi)，到自治區(qū)新聞出版廣電局指定的報名點(diǎn)進(jìn)行現(xiàn)場確認(rèn)。具體安排如下：

呼倫貝爾現(xiàn)場確認(rèn)點(diǎn)： 時間：9月2日、3日 地點(diǎn)：呼倫貝爾市文化廣電局

（呼倫貝爾市海拉爾區(qū)滿洲里路43號）聯(lián)系人：賈桂霞

聯(lián)系電話：0470-3992016 赤峰現(xiàn)場確認(rèn)點(diǎn)： 時間：9月4日、5日 地點(diǎn)：赤峰市文化廣電局

（赤峰市紅山區(qū)鋼鐵西街彩電中心）聯(lián)系人：金劍

聯(lián)系電話：0476-8880221 呼和浩特現(xiàn)場確認(rèn)點(diǎn)： 時間：9月8日至12日 地點(diǎn)：內(nèi)蒙古新聞出版廣電局

（呼和浩特市成吉思汗西街1號內(nèi)蒙古新聞出版廣播

影視數(shù)字傳媒中心A座1樓會議室）聯(lián)系人：武平

聯(lián)系電話：0471-4590029

請在內(nèi)蒙古參加考試的考生在規(guī)定時間就近到上述報名點(diǎn)進(jìn)行現(xiàn)場確認(rèn)。

三、報名材料

報名人員應(yīng)當(dāng)提交以下材料：

（一）2014年全國廣播電視編輯記者、播音員主持人資格考試報名表。報名人員在報名網(wǎng)站真實(shí)、準(zhǔn)確地填寫相關(guān)信息，并下載打印報名表，在現(xiàn)場確認(rèn)時提交審驗(yàn)。

（二）本人有效身份證件（居民身份證、軍人證）原件及復(fù)印件（A4紙）。

（三）本人學(xué)歷證書（在校大學(xué)生憑學(xué)生證）原件及復(fù)印件（A4紙）。

（四）有免試科目的考生必須帶上2013年資格考試成績單。

（五）現(xiàn)場確認(rèn)時，當(dāng)場攝取本人證件照片。

四、考試科目及地點(diǎn)

（一）公共科目：

1、綜合知識；

2、廣播電視基礎(chǔ)知識。

（二）專業(yè)科目：

1、編輯記者資格考試專業(yè)科目：廣播電視業(yè)務(wù)。

2、播音員主持人資格考試專業(yè)科目：（1）廣播電視播音主持業(yè)務(wù)（筆試）；（2）廣播電視播音主持業(yè)務(wù)（口試）。

內(nèi)蒙古考區(qū)考點(diǎn)設(shè)在呼和浩特。報考人員考試前在報名網(wǎng)站打印本人準(zhǔn)考證副本,準(zhǔn)考證副本上標(biāo)有具體考試時間、地點(diǎn)。

五、收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)

根據(jù)內(nèi)蒙古自治區(qū)發(fā)展和改革委員會、內(nèi)蒙古自治區(qū)財政廳《關(guān)于廣播電視從業(yè)人員資格考試收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)的函》（內(nèi)發(fā)改費(fèi)字[2008]995號）確定參加編輯記者資格考試的人員需交納考務(wù)費(fèi)每人每科90元，參加播音員主持人資格考試的人員需交納考務(wù)費(fèi)每人每科100元。

六、有關(guān)復(fù)習(xí)范圍

參加2014年全國廣播電視編輯記者、播音員主持人資格考試的人員，可依據(jù)國家新聞出版廣電總局制定的《2014年全國廣播電視編輯記者、播音員主持人資格考試大綱》進(jìn)行復(fù)習(xí)、備考。

七、少數(shù)民族考生可用本民族語言文字答卷，也可用漢語言文字答卷，但當(dāng)年所考各科目答卷（含口試），只能選擇使用一種語言文字。

八、2015年1月中下旬發(fā)布考試成績，公布考試合格標(biāo)準(zhǔn)。屆時，考生可登陸004km.cn資格考試管理系統(tǒng)欄目查詢。2015年5月以后發(fā)放考試合格證。

九、本公告由內(nèi)蒙古自治區(qū)新聞出版廣電局人事處負(fù)責(zé)解釋。

聯(lián) 系 人：武平

咨詢電話：0471-4590029

第五篇：小學(xué)思想品德教學(xué)反思

小學(xué)思想品德教學(xué)反思

小學(xué)思想品德教學(xué)反思1

從事品德與生活教學(xué)已有多年，我認(rèn)為在教學(xué)中應(yīng)該注意四方面的問題：

1、一活用教材：

教材是教師引導(dǎo)學(xué)生活動的工具、資源，課堂教學(xué)中既不能脫離教材，又不能固守教材，教師應(yīng)準(zhǔn)確理解教材編寫意圖，創(chuàng)造性地使用教材，科學(xué)地、有意義的地調(diào)整使用教材，提高思品教學(xué)的針對性、實(shí)效性如課本第4頁介紹自己的家人，只是從家人特定的職業(yè)、性格、特長、愛好幾個方面起到拋磚引玉的作用，一年級兒童已有知識，經(jīng)驗(yàn)較少，教師應(yīng)在教材的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生拓展思維，打開思路，舉例說明還有哪些情況屬于性格、愛好、特長，還可以從家人的年齡、長相、生活習(xí)慣、家人的愿望，自己的感受等各個方面來介紹。又如在講述家人親情故事時，可整合使用第二、三課教材的內(nèi)容幫助學(xué)生開闊思維。

2、注重細(xì)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣：

在課堂上，關(guān)注言行不良表現(xiàn)的`學(xué)生，及時調(diào)動班級和教師的力量幫助他們認(rèn)識錯誤，認(rèn)識錯誤造成的嚴(yán)重后果，從而校正自己的言行。平時注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸，文明禮貌，尊老愛幼，遵紀(jì)守法，保護(hù)環(huán)境的道德行為習(xí)慣，個性心理方面培養(yǎng)學(xué)生形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)，總之，通過這些年的品德課教學(xué)，學(xué)生的整體素質(zhì)得到了提高，達(dá)到了預(yù)期的效果。

3、恰當(dāng)處理和學(xué)生的關(guān)系：

要想處理好這個關(guān)系我在平日的教學(xué)中從以下幾個方面入手：

（1）傾聽學(xué)生說，做學(xué)生的知音。

（2）相信學(xué)生能做好，讓學(xué)做，獨(dú)立思考、獨(dú)立說話，教師相機(jī)誘導(dǎo)發(fā)現(xiàn)，凡是學(xué)生能做的不要包辦代替。

（3）放下老師的“架子”和學(xué)生交朋友，來一個變位思考，讓學(xué)生當(dāng)“老師

（4）誠實(shí)守信，嚴(yán)傳身教，教書育人。對學(xué)生的“人格行為”不要過分要求

四、評價要多樣化：

評價對學(xué)生樹立信心，體驗(yàn)成功，促進(jìn)發(fā)展有著重要作用。課堂上除了教師還可以讓學(xué)生自已，小組等多主體參與評價。多層次多角度去評價所有兒童，鼓勵每一個孩子。

小學(xué)思品課的靈活性、多樣性要求教師要不斷提高自身的素質(zhì)。教學(xué)基本功要過硬，教學(xué)業(yè)務(wù)能力要強(qiáng)，教學(xué)水平要高。課堂教學(xué)要調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。要具備良好的師德。這樣你就能撐起一藍(lán)天，用你的道德行為染學(xué)生，學(xué)生就會愛戴你，家長就會信任你，你的教學(xué)改革就會成功?？傊乙獜囊陨蠋讉€方面努力，不斷提高教育教學(xué)能力，提高課堂教學(xué)效果。

小學(xué)思想品德教學(xué)反思2

《品德與社會》課程是以兒童社會生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程?！皟和纳钍钦n程的基礎(chǔ)”是課程的基本理念之一。在《生活中不能沒有他們》一課的教學(xué)中，我始終引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去體會，從而受到教育和感染，實(shí)現(xiàn)品德教育與學(xué)生生活的有機(jī)結(jié)合。整節(jié)課凸現(xiàn)以下幾點(diǎn)：

一、找準(zhǔn)目標(biāo)，層層深入。

“我認(rèn)識他們”這一活動主題以一個孩子的話為切入點(diǎn)，用孩子的眼光看社會，觀察在他們身邊，有哪些行業(yè)的勞動者在為大家辛勤服務(wù)。面對這樣一個話題，我在悉心鉆研了教材和教參后，擬訂了本課的教學(xué)目標(biāo)。并根據(jù)活動目標(biāo)，指導(dǎo)學(xué)生開展有效的調(diào)查研究活動。課前指導(dǎo)學(xué)生們調(diào)查、觀察、采訪身邊的勞動者，讓學(xué)生初步體驗(yàn)。上課時從三個活動中循序漸進(jìn)地解決好教學(xué)重難點(diǎn)：在活動一“生活中，處處有勞動者”中，通過師故事導(dǎo)入示范找身邊的勞動者——學(xué)生找圖片中的勞動者——找身邊的勞動者，落實(shí)“了解在我們的身邊有哪些為大家服務(wù)的人，認(rèn)識人們的生活離不開從事各種服務(wù)的勞動者”這一目標(biāo)。在活動二“調(diào)查中，走進(jìn)勞動者”中，通過匯報課前調(diào)查，了解身邊勞動者的苦與樂——游戲中自己體驗(yàn)勞動者之間互相服務(wù)，落實(shí)“初步感知人們在生活中互相依賴、互相服務(wù)共生共存的關(guān)系”的教學(xué)目標(biāo)。。在活動三“理解中，贊美勞動者”中走進(jìn)勞動者的心靈，贊美勞動者。課后讓學(xué)生選擇自己感興趣的'一個行業(yè)，走進(jìn)從業(yè)者，訪談觀察或親自體驗(yàn)他們的具體工作情況，將話題進(jìn)行延伸。即是為下一個活動主題《我們的生活離不開他們》做好了扎實(shí)的鋪墊，也是讓學(xué)生帶著問題走出課堂，走進(jìn)社會，讓學(xué)生真正學(xué)會生活，感悟生活的延續(xù)。

二 、觸及心靈，體驗(yàn)內(nèi)化。

教學(xué)中，我緊緊抓住學(xué)生的心理，從他們的心理發(fā)展角度出發(fā)，找準(zhǔn)最能觸及學(xué)生心靈的那個音符。如開課時，巧用今年大雪災(zāi)，人們互相關(guān)心幫助，尤其是交通、電力、部隊等部門發(fā)揮了“不能沒有他們”的作用的事例。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到過去自己身邊許多不曾關(guān)注到的人，引起學(xué)生學(xué)習(xí)的共鳴。又如在課前讓學(xué)生搜集身邊勞動者的故事，讓學(xué)生通過最確切的情感體驗(yàn)切口，拉近彼此間的距離。再如“人人為我，我為人人”的游戲設(shè)計。學(xué)生們在感同身受中深深體會到了人們在生活中互相依賴互相服務(wù)共生共存的關(guān)系，教學(xué)的重難點(diǎn)迎刃而解。在活動三中，讓學(xué)生們將自己的心里話寫在愛心卡上，學(xué)生的情感得到了升華。同時，本課的CAI內(nèi)容，完全來源于生活中的事、生活中的人，學(xué)生學(xué)起來輕松，體會起來深刻。

正如《課程標(biāo)準(zhǔn)》中所說的：在教學(xué)內(nèi)容的選取和教學(xué)形式的組織上做到符合學(xué)生心理特點(diǎn)和接受能力，貼近兒童生活，富有生活情趣，才能為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑地發(fā)展提供充分的空間。這樣的教學(xué)才會有效。而這，是我們每一個品社人的追求和努力方向。

小學(xué)思想品德教學(xué)反思3

伴隨著新課程改革的整體推進(jìn)，《品德與生活》也承載著新理念步入了校園與課堂、回歸到學(xué)生真實(shí)的生活世界中來。在低年級《品德與生活》教學(xué)實(shí)踐中，我們注重憑借新教材所呈現(xiàn)的一個個學(xué)生熟悉的生活場景，精心構(gòu)筑生活化、有童趣、多形式、開放性的活動平臺，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活，獲取富有個性的真切體驗(yàn)，提取蘊(yùn)涵多重價值的生活經(jīng)驗(yàn)。

一、課堂生活化，融入生活，激活真情

《品德與生活》課標(biāo)指出：“道德存在于兒童的生活中”。作為一門綜合型課程，《品德與生活》以現(xiàn)實(shí)的生活為背景，圍繞低年級學(xué)生生活中“健康安全地生活、愉快積極地生活、負(fù)責(zé)任有愛心地生活、動腦筋有創(chuàng)意地生活”四個主題向?qū)W生呈現(xiàn)了活生生的思想品德、生活常識、社會常識、科學(xué)常識、手工制作等生活素材，為學(xué)生回歸生活、體驗(yàn)感悟提供了清新的源頭。因此，我們在教學(xué)中大膽地從教材出發(fā)，通過創(chuàng)設(shè)鮮活的載體來引導(dǎo)學(xué)生真情地走進(jìn)并“點(diǎn)擊”生活的精彩、享受生活的情趣、體驗(yàn)生命的價值。

1、融入生活，真心參與

新教材從低年級學(xué)生的'生活層面設(shè)置學(xué)習(xí)內(nèi)容，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了真情擁抱生活的時空，如《我們的校園》《春天來了》《我們和太陽做游戲》等。在教學(xué)中，我們鼓勵學(xué)生放開手腳，通過考察、調(diào)查、訪談、服務(wù)等自己樂于參與的方式去熟悉生活環(huán)境、體驗(yàn)生活情趣、感受內(nèi)在價值。在教學(xué)《春天來了》一課時，我們帶領(lǐng)學(xué)生走出教室，融入校園、田野找春天，在溝崖迎春的嫩黃中、在山坡清新的草香中、在小河潺潺的流水中、在舒展腰姿的柳條上、在鉆出泥土的小芽中，學(xué)生聞到了春天、聽到了春天、看到了春天、感受到了春天，他們情不自禁地用歡笑親吻著大地、用歌聲迎接著春天、用畫筆描繪著春天……在生活氣息濃郁的自然環(huán)境中，學(xué)生率真無忌地展露著情感、充盈著心靈、飛揚(yáng)著個性，這就是生活化的課堂。

2、影像回放，激活真情

由于時間和空間的變換，某些生活中完全逼真的場景往往難以遷移到學(xué)習(xí)中來，如《祖國媽媽的生日》一課中的“開國盛典”“國慶節(jié)天安門廣場大閱兵”“各族人民歡慶十一節(jié)”等。我們在教學(xué)中，充分發(fā)揮多媒體技術(shù)，借助直觀、形象、動態(tài)、多維的聲像信息的回放來刺激學(xué)生的感官、撞擊學(xué)生的心靈，學(xué)生“親臨其境”般回到了開國大典和國慶盛典的歷史性時刻，聽到了毛主席“中華人民共和國中央人民政府成立了，中國人民從此站起來了”的莊嚴(yán)宣告，看到了海陸空三軍將士的颯爽英姿和中華兒女的歡慶振奮以及祖國處處花團(tuán)錦簇的場景，學(xué)生感受到了作為一個炎黃子孫的由衷自豪，并紛紛情緒飽滿地投入到下面的“我們也來用實(shí)際行動來慶祝祖國媽媽的生日”這個環(huán)節(jié)中來。

二、教學(xué)活動化，超越文本，碰撞生成

“兒童對于活動的需求往往比食物更強(qiáng)烈”。作為一門活動型課程，《品德與生活》以低年級學(xué)生日常生活中的真實(shí)情形作為場景，從兒童與自我、兒童與社會、兒童與自然三個方面，為學(xué)生融入生活、體驗(yàn)內(nèi)化構(gòu)筑了寬泛的平臺。

因此，我們在教學(xué)中努力沖破“先借助虛構(gòu)的生活故事的演繹（激情、學(xué)文本）來闡釋某一道德觀念或價值規(guī)范（明理），后聯(lián)系實(shí)際并通過虛擬的場景和情形來調(diào)節(jié)并考察行為效應(yīng)（導(dǎo)行）”的傳統(tǒng)的思品課教學(xué)模式，以真實(shí)性、多元化的生活實(shí)踐活動為紐帶，十分順暢地將空乏的道德價值、生活常識等的說教和訓(xùn)誡融化為低年級學(xué)生自主的、內(nèi)在的“親歷習(xí)得”。

小學(xué)思想品德教學(xué)反思4

小學(xué)《品德與社會》學(xué)科新課程改革已經(jīng)進(jìn)入深化階段，通過近幾年來的培訓(xùn)、實(shí)踐、探索、教研，我們對小學(xué)品社課在關(guān)注學(xué)生素質(zhì)發(fā)展和如何實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)方面取得了共識。但是，在涉及新課程改革的教學(xué)內(nèi)容、組織形式、實(shí)施步驟、評價方式等課堂教學(xué)具體操作過程中，我們的一線教師卻不斷遇到各種前所未有的困惑和挑戰(zhàn)，矛盾的焦點(diǎn)主要表現(xiàn)為——新課程的理念究竟如何有效地轉(zhuǎn)化為具體生動的課堂教學(xué)實(shí)踐。

根據(jù)我們對小學(xué)《品德與社會》教學(xué)實(shí)踐，新課程背景下的品德課教學(xué)整體上進(jìn)步顯著，成績突出，但局部問題逐漸顯露，特別是大多數(shù)的兼職教師，在精力和時間上得不到保證的情況下，如何深化新課程改革，怎樣改進(jìn)自己的教學(xué)，提高德育課程教學(xué)的實(shí)效性，值得我們思考和探索，在此，本文就教研過程中出現(xiàn)的問題和現(xiàn)象進(jìn)行了粗略的反思。

1、品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)中倡導(dǎo)活動化教學(xué)，注重相互溝通、與生活的聯(lián)系以及與其他學(xué)科的融合，但不少教師在教學(xué)實(shí)踐中，“種他人田，荒自家園”的現(xiàn)象卻屢見不鮮。在探討某一個話題時，把很多時間花在唱歌、跳舞、表演、游戲上，一節(jié)課下來，學(xué)生興奮過度，課堂倒是熱熱鬧鬧，但學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀，感悟和體會方面的收獲卻令人懷疑。課堂活動不等于課堂活力，學(xué)生參與活動的多少并不是活動化教學(xué)的精髓，品德與社會課也不應(yīng)是完全的“唱游” 課、“游戲” 課、“美術(shù)”課、“表演”課。我國新課程改革之所以有不同學(xué)科的課程設(shè)置，就在于學(xué)科之間有相對的獨(dú)立性，每一門學(xué)科有自己的教學(xué)任務(wù)。

2、通過培訓(xùn)中的一些案例和套路原本只是一種示范，個別教師“照葫蘆畫瓢”，原封不動地搬到自己的課堂上，失去了原來特定環(huán)境下的幽默與風(fēng)趣。品德課十分強(qiáng)調(diào)回歸兒童的生活，教學(xué)一定要結(jié)合不同環(huán)境、不同地區(qū)、不同年齡的學(xué)生實(shí)際。教學(xué)的活力來自于每位教師獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格和依據(jù)自己的真實(shí)體驗(yàn)對課堂教學(xué)的重構(gòu)與創(chuàng)新。

二、刻意追求“師生民主”，主體主導(dǎo)主次不分

新課程強(qiáng)調(diào)營造寬松和諧的`課堂氛圍，體現(xiàn)師生民主?？墒?，不少教師為了展示師生民主氣氛，走向了極端，以下幾個方面值得反思和引起重視。

1、課堂上教師主導(dǎo)作用不突出。教師該講的不敢多講，甚至對學(xué)生違反課堂紀(jì)

律視而不見，惟恐侵犯了屬于學(xué)生的自由空間。有的學(xué)生上課自由過了頭，坐沒坐相，站沒站相，想看就看，想讀就讀，想說就說，必要的課堂紀(jì)律維護(hù)和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)被忽視了。

2、課堂上教師以問代講，“雙向交流”太多太濫。有的教師整節(jié)課上反反復(fù)復(fù)用一些類似“是這樣的嗎”？“是不是”、“對不對”的簡單問題發(fā)問不止，缺少信息溝通，學(xué)生翻翻教材就能異口同聲、準(zhǔn)確地響亮回答。課堂上一問一答，學(xué)生似乎忙得不亦樂乎，但思維卻停留在同一水平上的機(jī)械重復(fù)，心靈未能受到震撼?？此茙熒宇l繁，實(shí)則教師用提問方式滿堂灌，牽著學(xué)生的鼻子走，直到學(xué)生認(rèn)同教師事先預(yù)設(shè)好的答案，師生并沒有真正互動起來。

新課程強(qiáng)調(diào)“以人為本”，“以生為本”。課堂上學(xué)生不應(yīng)當(dāng)是客人，惟師獨(dú)尊不可取，惟生獨(dú)尊同樣不可取，兩者都是畸形的師生關(guān)系?！皼]有規(guī)矩不成方圓”，沒有必要的課堂紀(jì)律作保證，那么學(xué)生尊重他人、尊重集體的素養(yǎng)如何培養(yǎng)？缺少自我約束力的學(xué)生，難以養(yǎng)成刻苦認(rèn)真、持之以恒的學(xué)習(xí)精神，難以成大器。教師在轉(zhuǎn)變教育觀念的同時，不應(yīng)當(dāng)步入“精講少講”的誤區(qū)。該講的就理直氣壯地講。課堂上，教師不敢講、泛泛講、過多講，都是對學(xué)生的不負(fù)責(zé)任。

3、片面理解“合作學(xué)習(xí)”，形式多于內(nèi)容。合作學(xué)習(xí)是新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式，但不能簡單形式化。調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，有的教師為了體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)精神，把合作學(xué)習(xí)變成了一種機(jī)械刻板的操作模式，不管是否需要，是否合適，每節(jié)課都采用分組討論方式，打上“合作學(xué)習(xí)”旗號。

合作學(xué)習(xí)無疑有助于合作交流，尊重他人正視自我的團(tuán)隊精神的培養(yǎng)。但是，教學(xué)中如果合作學(xué)習(xí)目的不明確，過程設(shè)計簡單，時機(jī)把握不好，無論什么問題都采用分組討論的合作學(xué)習(xí)方式，導(dǎo)致學(xué)生能獨(dú)立完成時也合作，能夠自主時卻不讓學(xué)生獨(dú)立，有探究欲望時卻讓小組優(yōu)秀者代替其他成員的意見，看不到合作的必要，感覺不到合作中的分工協(xié)作，合作學(xué)習(xí)無法達(dá)到預(yù)期的教育效果。這種形式多于內(nèi)容的合作學(xué)習(xí)究竟對學(xué)生有益還是有害？因此，并非所有的學(xué)習(xí)領(lǐng)域和學(xué)習(xí)主題都要用合作學(xué)習(xí)的組織形式，不分青紅皂白地搞合作學(xué)習(xí)，必然有害無益。

小學(xué)思想品德教學(xué)反思5

品德與生活是一門以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動型綜合課程。回想我教學(xué)的《新朋友新伙伴》一課，在以下幾個方面做了嘗試：

1.激發(fā)其好奇心，誘發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)。一開始，為了激發(fā)學(xué)生的好奇心，誘發(fā)他們的'學(xué)習(xí)興趣。我設(shè)計了“找朋友”的游戲，看見學(xué)生們高興的樣子，于是，我就讓他們邊做游戲邊自我介紹?？粗麄兊谋憩F(xiàn)，我知道，第一步目標(biāo)我已經(jīng)達(dá)到了。

2.安排合作學(xué)習(xí)，啟發(fā)學(xué)生傾聽。低年級的學(xué)生有一種這樣的特點(diǎn)，當(dāng)他們的說話欲望被激起時，他們的第一反應(yīng)是迫不及待地向別人訴說，哪怕別人沒在聽他說話也無所謂。這次四人小組合作學(xué)習(xí)時，我特地向?qū)W生們介紹了傾聽的重要性以及學(xué)會傾聽的必要性。教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們已經(jīng)在嘗試怎樣傾聽了，這點(diǎn)讓我興奮不已。

3.創(chuàng)設(shè)說話情境，體會交際方法。我認(rèn)為，學(xué)會交際，最重要、最直接的方法就是多參加實(shí)踐活動。所以，我又設(shè)計了上講臺自我介紹并表演一個小節(jié)目的活動，鼓勵學(xué)生上講臺，讓其它同學(xué)記住自己。目的是讓學(xué)生再次體會交際的方法，鍛煉交際的能力。

4.營造良好氛圍，鼓勵大膽活動。《品德與生活》這門課程最突出的特點(diǎn)是活動性。在最后一個環(huán)節(jié)里我設(shè)計了一個這樣的活動，讓學(xué)生聽著美妙的音樂，在班中做流動性交際活動，讓他們運(yùn)用剛剛學(xué)會的交際方法，大膽地去實(shí)踐一下。

小學(xué)思想品德教學(xué)反思6

愛因斯坦說：“興趣是最好的老師”。以往舊教材在知識內(nèi)容安排上注重于知識體系上的完整性，順序性，對學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣重視不夠，教學(xué)完全按教學(xué)大綱的要求進(jìn)行，教師以教材為根本。課堂上以教師為核心，學(xué)生圍著老師轉(zhuǎn)，檢測評價學(xué)生學(xué)習(xí)手段單一，以考試來定“乾坤”。初中以升重點(diǎn)高中中考為指揮棒，高中以升大學(xué)高考為指揮棒，這種現(xiàn)象不知還會持續(xù)多久?，F(xiàn)在教學(xué)新改革已經(jīng)開始，她就象一縷清新的春風(fēng)吹遍了金都大地。新教材不僅重知識內(nèi)容安排，更注重了學(xué)生非智力因素的發(fā)展，學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。如六年級第一單元《融入新生活》，不僅讓學(xué)生與思想品德交朋友，而且讓學(xué)生用思想品德規(guī)范自己的言行。真正體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，以理寓情，以情導(dǎo)行，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德的熱情，誘導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)：思想品德課就在我們的身邊，思想品德課源于生活又服務(wù)于生活。學(xué)生不僅學(xué)得會還學(xué)得輕松，感受到思想品德課的魅力。聽科學(xué)家的故事，看歷史人物，說身邊的現(xiàn)象，培養(yǎng)學(xué)生了學(xué)習(xí)興趣，打破已有的教學(xué)模式。新課改新教材新課堂新教法“百花齊放、爭奇斗艷”。

在新課改過程中我清楚看到：一切剛剛開始，今后的路還很長，現(xiàn)在的教師難當(dāng)了。我們不能肓目樂觀，肓目追求老師與學(xué)生的表面平等，我們的教改任務(wù)還很艱巨，任重而道遠(yuǎn)。新的教學(xué)改革讓我教育教學(xué)觀念徹底改變。要想教好學(xué)生就要做到：

1、傾聽學(xué)生說，做學(xué)生的知音。

2、相信學(xué)生能做好，讓學(xué)做，獨(dú)立思考、獨(dú)立說話，教師相機(jī)誘導(dǎo)發(fā)現(xiàn)，凡是學(xué)生能做的.不要包辦代替。

3、放下老師的“架子”和學(xué)生交朋友，來一個變位思考，讓學(xué)生當(dāng)“老師”。

4、教學(xué)上掌握好“度”及時指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。培養(yǎng)學(xué)生舉一反三的能力。

5、加強(qiáng)課堂教學(xué)的靈活性，用書要源于教材又不拘于教材；要服務(wù)于學(xué)生又要不拘一格；加強(qiáng)課堂教學(xué)中的尋求規(guī)律的教學(xué)。這樣，不僅使學(xué)生學(xué)到知識，而且還培養(yǎng)了學(xué)生探究規(guī)律的科學(xué)精神和創(chuàng)新精神。

6、誠實(shí)守信，嚴(yán)傳身教，教書育人。對學(xué)生的“人格行為”不要過分要求。

總之，教育學(xué)生就要從正面解決問題，而不是抱怨。教師與學(xué)生互相尊重，理解、信任；教師要愛學(xué)生，用心去愛，用行動去愛，對于學(xué)生所犯錯誤，不能只批評不教育，要寬容善待，并給他們改正錯誤的機(jī)會。教師要不斷提高自身的素質(zhì)。教學(xué)基本功要過硬，教學(xué)業(yè)務(wù)能力要強(qiáng)，教學(xué)水平要高。課堂教學(xué)要調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。要具備良好的師德。這樣你就能撐起一藍(lán)天，用你的道德行為染學(xué)生，學(xué)生就會愛戴你，家長就會信任你，你的教學(xué)改革就會成功。

讓我們與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，志存高遠(yuǎn)，科教興國。為我國教育再次創(chuàng)業(yè)貢獻(xiàn)一份力量吧！

小學(xué)思想品德教學(xué)反思7

隨著深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的發(fā)展，應(yīng)從培養(yǎng)適應(yīng)21世紀(jì)現(xiàn)代化建設(shè)需要的社會主義新人這一人才培養(yǎng)目標(biāo)出發(fā)，把實(shí)施素質(zhì)教育作為以人為本的教育理念，努力貫穿于學(xué)校教育的各個環(huán)節(jié)之中。針對新形勢下青少年成長的特點(diǎn)實(shí)行心理健康教育，是當(dāng)前學(xué)校素質(zhì)教育及德育工作中的一個重要內(nèi)容。它對學(xué)生確立正確的政治方向，培養(yǎng)良好的道德品德，養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣和形成正確的世界觀、人生觀，起著重要的指導(dǎo)作用。這就要求我們在進(jìn)行思想品德課教學(xué)中重視對小學(xué)生的心理素質(zhì)教育，在低年級，結(jié)合生動具體的日常行為規(guī)范教育，有針對性地進(jìn)行心理健康輔導(dǎo)。低年級學(xué)生有強(qiáng)列的好奇心和求知欲，有著豐富多彩的情感世界，對周圍的環(huán)境好奇、敏感、喜歡模仿，但明辨是非能力差，對某些事的判斷容易出現(xiàn)偏激，可能出現(xiàn)盲目模仿的現(xiàn)象，甚至做出一些讓人吃驚的事情，給社會和家庭帶來危害。在教學(xué)中做好小學(xué)生的思想品德教育，如何從多方面多角度對學(xué)生進(jìn)行心理教育滲透，引導(dǎo)，顯得至關(guān)重要。聯(lián)系自己多年在小學(xué)思想品德課的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中談幾點(diǎn)看法及感受。

一、把握住《思想品德》教材和心理素質(zhì)教育的結(jié)合點(diǎn)

對小學(xué)生進(jìn)行心理素質(zhì)教育，主要是幫助小學(xué)生認(rèn)識自己、悅納自己，提高他們對小學(xué)生活的適應(yīng)能力，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)他們開朗、向上、樂學(xué)、合群、自信、自立、開拓、創(chuàng)新的健康人格。對于低年級小學(xué)生，根據(jù)他們生理特征和認(rèn)知能力，主要是要培養(yǎng)他們能夠適應(yīng)步入小學(xué)后新的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，樂于與同學(xué)、老師交往，克服孤僻、膽心理，能感受在班隊集體中共同學(xué)習(xí)和生活的樂趣，學(xué)會在與同學(xué)交往中友善相待，互相謙讓，在學(xué)習(xí)中樂學(xué)好學(xué)，克服粗心、馬虎，逐步養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

二、在思想品德課堂教學(xué)中滲透心理素質(zhì)教育的方法

1．發(fā)揮榜樣力量

從低年級小學(xué)生的心理因素分析，一般他們都十分崇尚自己心目中的英雄人物，把英雄人物作為自己追求、模仿、學(xué)習(xí)的楷模。真正的英雄人物本身往往就是有健康、理想的人格，具有對小學(xué)生形成正確的`世界觀、人生觀、價值觀和道德認(rèn)識觀的重要的影響。在教學(xué)中，教師應(yīng)注重情感滲透。從一些小故事中讓他們

明白其中的道理，不自覺的受到感染，從而起到思想品德教育的作用。根據(jù)課本中的內(nèi)容聯(lián)系實(shí)際，用古今中外的名人事跡做感情方面的滲透，感悟人世間的真情。讓勤勞勇敢、善良正直、艱苦樸素、助人為樂、珍惜時間等一些優(yōu)良品質(zhì)，在他們頭腦中自然而然的形成，影響日常生活行動，成為行動的指南。從一些非常感人的家庭故事中，逐漸體會父母的辛苦，家庭生活的溫暖。理解父母對子女的關(guān)愛，知道父母之愛是是人世間最純結(jié)、最無私的愛，我們應(yīng)該孝敬父母，報答父母的養(yǎng)育之恩。讓他們實(shí)實(shí)在在體會到自己生活在一個充滿愛的世界里，讓他們也有一顆純潔美好的心靈，心中充滿愛。這樣他們在以后的生活中不管遇到多大的困難、都能承受搓折、歷經(jīng)失敗后，也不會做出一些讓人易想不到的事，不會出現(xiàn)過激行為，保持良好的心態(tài)。因此在教學(xué)進(jìn)程中，我們必須要善于開掘榜樣人物的心里動態(tài)，激起學(xué)生的共鳴。

2.緊扣生活實(shí)踐

低年級小學(xué)生剛步入學(xué)校學(xué)習(xí)，開始完成各種學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)習(xí)各種實(shí)踐技能，學(xué)習(xí)創(chuàng)新精神，成功使他能更加勤奮，不斷進(jìn)取，增強(qiáng)自信性和自主力，而挫折會使他退縮、害怕困難，產(chǎn)生自卑，產(chǎn)生厭學(xué)及其它行為問題。思想品德課教學(xué)中緊密聯(lián)系學(xué)生的實(shí)踐活動，實(shí)施素質(zhì)教育要靠全面推進(jìn)，在思想品德課中加強(qiáng)心理素質(zhì)教育，體現(xiàn)了把德、智、體、美等有機(jī)地統(tǒng)一在一個教育活動過程中，針對小學(xué)生的認(rèn)知心理特點(diǎn)強(qiáng)化心理健康教育，促進(jìn)了小學(xué)生的全面發(fā)展和全體發(fā)展。

人的心理素質(zhì)要在生活實(shí)踐中得到培養(yǎng)，如同小學(xué)的體魄要在鍛煉中得到增強(qiáng)，文化素質(zhì)要在實(shí)踐得到提高，道德素質(zhì)要在道德行為中發(fā)展一樣，小學(xué)生的心理素質(zhì)只有在他們的學(xué)校生活、家庭生活和社會生活中不斷磨礪，才能使他們成為心理健康，人格健全的人。低年級小學(xué)生，他們的心理活動顯得純真、直率，有較強(qiáng)的開放性，他們的心理發(fā)展有較大的可塑性，也正是由于他們的心理素質(zhì)處于形成和發(fā)展時期，所以更需要重視在生活實(shí)踐中訓(xùn)練道德行為能力，健全人格，保持良好的心態(tài)。

在小學(xué)思想品德課的教學(xué)中，把教學(xué)與生活緊密聯(lián)系起來，對培養(yǎng)小學(xué)生形成良好的思想品德有很好的效果。注意觀察挖掘?qū)W生在生活中的點(diǎn)滴小事進(jìn)行教育。從日常生活中感悟生活，從中受到教育。比如讓他們種幾棵小樹，栽幾株花，喂養(yǎng)一些小動物。這樣他們在植樹、種花、喂養(yǎng)小動物的過程中，不但培養(yǎng)了做事耐心、負(fù)責(zé)、有愛心的思想感情，而且還增長了很多有關(guān)動物、植物的知識，培養(yǎng)了一種興趣和愛好?？梢赃M(jìn)一步與周圍的生活環(huán)境相聯(lián)系，聯(lián)系中國的人口問題，環(huán)境污染問題，全球氣候變暖問題，以及氣侯變暖以后引發(fā)的一系列問題。引起小學(xué)生對各方面問題的興趣，培養(yǎng)講衛(wèi)生，保護(hù)環(huán)境，從而為保護(hù)環(huán)境自覺行動起來，做個“環(huán)保小衛(wèi)士”。

3.優(yōu)化課堂教學(xué)方式

如何優(yōu)化課堂教學(xué)，改革教學(xué)方法，在游戲中受到教育，提高教育效果呢？在教育方式上，更要體現(xiàn)出以人為本，以學(xué)生為中心，以學(xué)生的發(fā)展作為終極目標(biāo)。擺正學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。以思想品德課的綜合知識和小學(xué)生的親身體驗(yàn)為載體，不斷地誘發(fā)小學(xué)生主動探索的動機(jī)，教師要根據(jù)小學(xué)生活潑好動的身體特點(diǎn)，比較好奇、喜歡探究的心理特點(diǎn)，充分考慮他們的學(xué)習(xí)心理需要，創(chuàng)設(shè)豐富多樣的學(xué)習(xí)環(huán)境，為每一位小學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供足夠的思維和表現(xiàn)空間，以適應(yīng)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，最大限度發(fā)揮學(xué)生的主體作用。在教學(xué)中，教師注意讓小學(xué)生以游戲的方法體驗(yàn)或表演自己的心理和行動。常讓小學(xué)生自編、自演一些生活小品、小故事，比如《小紅帽的故事》，《狼和狐貍的故事》等等。小學(xué)生在課下都很認(rèn)真地準(zhǔn)備，在課下自行組織練習(xí)、表演，從而，在表演中去領(lǐng)悟、體會一些只可意會，不可言傳的道理。小學(xué)生們盡最大的能力模仿人物角色，體驗(yàn)故事中人物復(fù)雜的心理特點(diǎn)，感悟豐富的思想感情。把自己喜、怒、哀、樂的思想感情融于故事中。因此我經(jīng)常把一些喜聞樂見的小品、競猜、競賽、搶答、辯論等感興趣的話題拿到課堂上來。引導(dǎo)小學(xué)生課后繼續(xù)去進(jìn)行探索、探討、交流有關(guān)信息。這樣既可以獲的多方面的知識，又培養(yǎng)了優(yōu)秀的思想品德，使學(xué)生在生活中真正成為學(xué)習(xí)的小主人，從生活中受到思想感染，從而也培養(yǎng)自己良好的心理素質(zhì)。

小學(xué)思想品德教學(xué)反思8

今年，我擔(dān)任了三、四、五年級的《品德與社會》學(xué)科的教學(xué)。剛剛接觸，沒啥經(jīng)驗(yàn)。鑒于這些現(xiàn)象，我除了向老教師請教經(jīng)驗(yàn)外，自己認(rèn)真研究教材，研究教法，使自己的教育理念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，深刻認(rèn)識到教學(xué)活動應(yīng)是一種相互交流，在教學(xué)過程中，強(qiáng)調(diào)師生間的動態(tài)信息，使學(xué)生在觀察，活動中得到情感的體驗(yàn)，即讓學(xué)生在活動中感受、體驗(yàn)、探究和領(lǐng)悟。課堂中的活動應(yīng)是教師在指導(dǎo)或參與下的學(xué)生的自主活動，在活動中激發(fā)學(xué)生的情感，指導(dǎo)其行為，給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導(dǎo)者，學(xué)生成為教學(xué)過程的主體。強(qiáng)調(diào)學(xué)生從日常生活中的小事入手，從班集體中的小事入手，緊抓集體中常見的不良現(xiàn)象，如在《指出那些不文明行為》一課中，我因勢利導(dǎo)，除了找出圖中的錯誤做法外，還反思自己的行為有沒有不文明的時候，從而分清是非，有利于今后規(guī)范自己。這樣不但學(xué)會了觀察事物，鍛煉了表達(dá)能力，又進(jìn)了文明禮貌教育，同時又培養(yǎng)了交流與合作意識，課堂氛圍較活躍。

《品德與社會》作為一門綜合性的學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會生活中，認(rèn)識社會了解社會，同時形成良好的習(xí)慣品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感。它更是讓學(xué)生走進(jìn)歷史，在認(rèn)識祖國輝煌歷史的基礎(chǔ)上，了解祖國遭受屈辱和人民頑強(qiáng)抗?fàn)?，進(jìn)一步增進(jìn)愛國主義情感。例如：在講到《中國地圖》一課時，通過對地圖認(rèn)識的同時，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。中國地大物博，蘊(yùn)藏著豐富的礦藏，有待于學(xué)生們?nèi)ラ_發(fā)資源，振興中華。

在講到《可愛的家鄉(xiāng)人》一課時，為了讓學(xué)生體會家鄉(xiāng)人的可愛，讓他們用不同的方式夸夸家鄉(xiāng)人。了解家鄉(xiāng)優(yōu)秀人物作出的貢獻(xiàn)，激發(fā)對家鄉(xiāng)人由衷的敬佩和熱愛之情。讓學(xué)生準(zhǔn)備歌曲《誰不說俺家鄉(xiāng)好》，上課時一起體會歌曲的意境，然后讓學(xué)生說說對家鄉(xiāng)的理解，以及對家鄉(xiāng)的印象。再說說家鄉(xiāng)的一些情況，特產(chǎn)、方言、并用不同的方式夸夸家鄉(xiāng)人以及簡單了解家鄉(xiāng)杰出人物作出的貢獻(xiàn)，等等。這樣一來學(xué)生真正理解了“家鄉(xiāng)哺育了我”，一方水土養(yǎng)一方人，感受到了自己的家鄉(xiāng)，感受自己的家鄉(xiāng)人，體會了家鄉(xiāng)人的可愛，激發(fā)對家鄉(xiāng)人的敬佩和熱愛之情。

總之，在教學(xué)過程中我清楚看到：一切剛剛開始，今后的路還很長，現(xiàn)在的教師難當(dāng)了。要想教好學(xué)生就要做到：

1、傾聽學(xué)生說，做學(xué)生的知音。

2、相信學(xué)生能做好，讓學(xué)做，獨(dú)立思考、獨(dú)立說話，教師相機(jī)誘導(dǎo)發(fā)現(xiàn)，凡是學(xué)生能做的'不要包辦代替。

3、放下老師的“架子”和學(xué)生交朋友，來一個變位思考，讓學(xué)生當(dāng)“老師”。

4、教學(xué)上掌握好“度”及時指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。培養(yǎng)學(xué)生舉一反三的能力。

5、加強(qiáng)課堂教學(xué)的靈活性，用書要源于教材又不拘于教材；要服務(wù)于學(xué)生又要不拘一格；加強(qiáng)課堂教學(xué)中的尋求規(guī)律的教學(xué)。這樣，不僅使學(xué)生學(xué)到知識，而且還培養(yǎng)了學(xué)生探究規(guī)律的科學(xué)精神和創(chuàng)新精神。

6、誠實(shí)守信，嚴(yán)傳身教，教書育人。對學(xué)生的“人格行為”不要過分要求。

總之，教育學(xué)生就要從正面解決問題，而不是抱怨。教師與學(xué)生互相尊重，理解、信任；教師要愛學(xué)生，用心去愛，用行動去愛，對于學(xué)生所犯錯誤，不能只批評不教育，要寬容善待，并給他們改正錯誤的機(jī)會。教師要不斷提高自身的素質(zhì)。教學(xué)基本功要過硬，教學(xué)業(yè)務(wù)能力要強(qiáng)，教學(xué)水平要高。課堂教學(xué)要調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。要具備良好的師德。這樣你就能撐起一藍(lán)天，用你的道德行為感染學(xué)生，學(xué)生就會愛戴你，家長就會信任你，你的教學(xué)改革就會成功。

小學(xué)思想品德教學(xué)反思9

今年，我擔(dān)任了三、四年級的《品德與社會》學(xué)科的教學(xué)。以前，總習(xí)慣于一言堂的方法傳授知識，導(dǎo)致課堂氣氛死板，學(xué)生思維受限，表能力得不到提高。鑒于這些現(xiàn)象，自己認(rèn)真研究教材，研究教法，借用“國培”所學(xué)的知識，以及上網(wǎng)學(xué)習(xí)他人教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。通過學(xué)習(xí)研究，使自己的教育理念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，深刻認(rèn)識到傳統(tǒng)的課程中，課堂是教師表演的舞臺，只有教師講學(xué)生聽，沒有學(xué)生的天地，而如今課程的改革也推動了課堂教學(xué)的改革，這種一個在上，多人端坐的滿堂灌已不復(fù)存在，讓學(xué)生走進(jìn)課堂，成為課堂主人，在活動中體驗(yàn)，在動手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動，教學(xué)活動應(yīng)是一種相互交流，在教學(xué)過程中，強(qiáng)調(diào)師生間的動態(tài)信息。使學(xué)生在觀察，活動中得到情感的體驗(yàn)，正好符合新課程中的探究思想——讓學(xué)生在活動中感受、體驗(yàn)、探究和領(lǐng)悟。課堂中的活動應(yīng)是教師在指導(dǎo)或參與下的學(xué)生的自主活動，在活動中激發(fā)學(xué)生的情感，指導(dǎo)其行為，給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導(dǎo)者，學(xué)生成為教學(xué)過程的主體。課程改革后教學(xué)不僅僅局

限于課堂內(nèi)的教與學(xué)，而是體現(xiàn)在課前任務(wù)、課堂的活動、課后的延續(xù)和知識的連續(xù)這樣一個完整過程。強(qiáng)調(diào)學(xué)生從日常生活中的小事入手，從班集體中的小事入手，緊抓集體中常見的不良現(xiàn)象，如在《指出那些不文明行為》一課中，我因勢利導(dǎo)，除了找出圖中的錯誤做法外，還反思自己的行為有沒有不文明的時候，從而分清是非，有利于今后規(guī)范自己。這樣不但學(xué)會了觀察事物，鍛煉了表達(dá)能力，又進(jìn)了文明禮貌教育，同時又培養(yǎng)了交流與合作意識，課堂氛圍較活躍。

《品德與社會》作為人們綜合性的學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會生活中，認(rèn)識社會了解社會，同時形成良好的習(xí)慣品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感。它更是讓學(xué)生走進(jìn)歷史，在認(rèn)識祖國輝煌歷史的基礎(chǔ)上，了解祖國遭受屈辱和人民頑強(qiáng)抗?fàn)?，進(jìn)一步增進(jìn)愛國主義情感。例如：在講到《中國地圖》一課時，通過對地圖認(rèn)識的同時，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。中國地大物博，蘊(yùn)藏著豐富的礦藏，有待于學(xué)生們?nèi)ラ_發(fā)資源，振興中華。

在講到《可愛的家鄉(xiāng)人》一課時，為了讓學(xué)生體會家鄉(xiāng)人的可愛，讓他們用不同的方式夸夸家鄉(xiāng)人。了解家鄉(xiāng)優(yōu)秀人物作出的貢獻(xiàn)，激發(fā)對家鄉(xiāng)人

由衷的敬佩和熱愛之情。 讓學(xué)生準(zhǔn)備歌曲《誰不說俺家鄉(xiāng)好》，上課時一起體會歌曲的意境。 也使用一首古詩開始學(xué)習(xí)，然后再讓學(xué)生說說對家鄉(xiāng)的理解，以及對家鄉(xiāng)的印象。再說說家鄉(xiāng)的一些情況，特產(chǎn)、方言、并用不同的方式夸夸家鄉(xiāng)人以及簡單了解家鄉(xiāng)杰出人物作出的貢獻(xiàn)，等等。

這樣一來學(xué)生真正理解了“家鄉(xiāng)哺育了我”，一方水土養(yǎng)一方人，感受到了自己的家鄉(xiāng)，感受自己的家鄉(xiāng)人，體會了家鄉(xiāng)人的可愛，激發(fā)對家鄉(xiāng)人的敬佩和熱愛之情。家鄉(xiāng)是兒童走出家庭、社區(qū)之后一個比較大的`生活圈，家鄉(xiāng)人是在這個生活圈中生活的群體。對于三年級學(xué)生來說，他們眼中的家鄉(xiāng)人大多與親人相掛鉤，關(guān)于其他家鄉(xiāng)人以及家鄉(xiāng)人的可愛之處，學(xué)生沒有什么清晰的概念。因此在教學(xué)中，我設(shè)計讓學(xué)生用家鄉(xiāng)話拉拉家常為著眼點(diǎn)，力求挖掘家鄉(xiāng)人之間的情感紐帶，再讓學(xué)生欣賞家鄉(xiāng)的風(fēng)景圖、物產(chǎn)圖，意在讓學(xué)生明白家鄉(xiāng)所有美好的一切是由家鄉(xiāng)人創(chuàng)造的，他們是一群可愛的人。在這里，家鄉(xiāng)人的可愛，需要用最實(shí)質(zhì)的內(nèi)涵來讓小學(xué)生親自豐滿，也只有經(jīng)歷了真正的欣賞、品嘗、交流等活動后得到的體驗(yàn)，生發(fā)的情感才會是深刻的、由衷的。而“家鄉(xiāng)人”是可愛的，但并不等同于“杰

出的”。所以在教學(xué)時又要注意到平凡的、普通的勞動者，只要有“可愛”之處，那都是值得贊美的。把握了這一點(diǎn)，我在學(xué)生明白“家鄉(xiāng)人”是一群可愛的人的基礎(chǔ)上，又引導(dǎo)學(xué)生從身邊家鄉(xiāng)人做過的平凡事說起，在互動交流的過程中加強(qiáng)了對家鄉(xiāng)人的認(rèn)識，捕捉到家鄉(xiāng)人的“可愛”之處，激發(fā)熱愛家鄉(xiāng)人的情感。

小學(xué)思想品德教學(xué)反思10

經(jīng)驗(yàn)是在實(shí)踐中不斷積累和總結(jié)的。對教師而言，在教學(xué)活動中對各個問題的兩面都加以認(rèn)真地分析和總結(jié)，才有助于自己揚(yáng)長避短，不斷提高。在我執(zhí)教完“講衛(wèi)生的好孩子”一課后，感到有值得肯定的地方，同時也存在一些問題。下面簡單地談?wù)勛约簩Ρ菊n的認(rèn)識和體會。

在教學(xué)中，我努力做到了以下幾點(diǎn)：

1、目標(biāo)明確，重難點(diǎn)突出。根據(jù)教學(xué)大綱對本課的知識要求和行為要求，我從知行兩方面制定出本課教學(xué)目標(biāo)，目標(biāo)完整，符合>素質(zhì)教育的要求。課堂上，緊緊圍繞“怎樣做講衛(wèi)生的好孩子”展開教學(xué)，借助形象生動的多媒體課件，調(diào)動學(xué)生的一系列感官參與教學(xué)活動，使學(xué)生在輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍中，懂得哪些是講衛(wèi)生的行為習(xí)慣，樹立起要做講衛(wèi)生的好孩子的情感愿望。這樣，有效地突出了重點(diǎn)，突破了難點(diǎn)。

2、理解學(xué)生、尊重學(xué)生、建立和諧的師生關(guān)系。學(xué)生是老師的勞動對象，但他們也是一群活潑的生命物，有自己的思想和個性。在教學(xué)中，如何處理好師生間的關(guān)系將直接影響教學(xué)過程的順利開展。課堂上，我始終以飽滿的熱情，親切的微笑面對孩子，語言自然流暢。我認(rèn)真>傾聽學(xué)生的回答，對學(xué)生回答欠佳處，不責(zé)備，不急躁，而是鼓勵、引導(dǎo)他們說好?！坝H其師、信其道”，我努力以自己的情緒去感染孩子，使他們積極投入到學(xué)習(xí)活動中來，充分發(fā)揮孩子的主體性。學(xué)生在學(xué)習(xí)中沒有壓力，輕松愉悅。我注重訓(xùn)練要面向全體學(xué)生，我給每個孩子充分發(fā)言的機(jī)會，一只只小手如雨后春筍一般頻頻舉起，躍躍欲試，讓我感到他們正以積極的態(tài)度投入到學(xué)習(xí)中來，更激發(fā)了我的教學(xué)熱情。據(jù)統(tǒng)計，本節(jié)課學(xué)生的發(fā)言率達(dá)95%以上。對于坐在教室各個角落的孩子，他們往往容易被老師忽略，但我在教學(xué)中，沒有忽視這些不起眼的角落，給了這些孩子表現(xiàn)自己的機(jī)會，讓他們在教師的期待中，同學(xué)的鼓勵中，獲得成功的喜悅，這就更激勵了孩子們的學(xué)習(xí)積極性。我注重對學(xué)生的鼓勵，每一次精彩的回答，我都給予充分地肯定。他們在課堂上夸獎的良好的衛(wèi)生習(xí)慣，教師及時用自制的“蛋蛋書簽”予以獎勵，同時提出對每個孩子的殷切希望。使學(xué)生在贊揚(yáng)聲中樹立做講衛(wèi)生的好孩子的愿望。

3、教與學(xué)結(jié)合，課堂教學(xué)中積極嘗試啟發(fā)式和討論式教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的自主、創(chuàng)新意識。在全教會精神的指引下，本課的學(xué)文明理，我讓學(xué)生看完蛋蛋的>故事以后，說說自己知道了什么，鼓勵學(xué)生當(dāng)小老師，大膽地幫助蛋蛋改正不衛(wèi)生的習(xí)慣，這有力地培養(yǎng)了學(xué)生的口語表達(dá)能力和思維能力，同時也達(dá)到了自我教育、互相幫助的目的。辨析導(dǎo)行中，讓學(xué)生進(jìn)行自夸和自我批評，樹立榜樣。對一年級的孩子來說，這是一個讓學(xué)生學(xué)會自我教育的機(jī)會，老師較好地處理了教師主導(dǎo)和學(xué)生主體的關(guān)系問題，把學(xué)習(xí)的`主動權(quán)交給了學(xué)生。

4、課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)合理，教學(xué)手段先進(jìn)。本課教學(xué)分為“看故事導(dǎo)入——明理導(dǎo)行——評價總結(jié)”三大部分，每個環(huán)節(jié)緊緊相扣，層次清晰。多媒體課件的引入，大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于教學(xué)目標(biāo)的完成。如形象生動的小故事，朗朗上口的兒歌，

輕快活潑的音樂和舞蹈，讓學(xué)生在愉快的活動中明確了講衛(wèi)生的內(nèi)涵，逐漸樹立起講衛(wèi)生的愿望，使思品教學(xué)的思想性與趣味性有機(jī)地結(jié)合在一起，充分調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。課堂時間合理，有效地保證了教學(xué)任務(wù)順利完成。

同時也看到，作為一名教師，從事思品教學(xué)的時間尚短，還處在學(xué)習(xí)探索階段。因此，教學(xué)中也存在一些不足之處，有待改進(jìn)。如還應(yīng)加強(qiáng)對教材深度和廣度的鉆研，教學(xué)的形式還需不斷的創(chuàng)新，使之更有利于思品課的教學(xué)。這些將在今后的教育實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)、總結(jié)、提高。

總之，這節(jié)思品課，既有體現(xiàn)思品教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的創(chuàng)新之處，同時也反映了自身尚需努力改進(jìn)的地方。我將在今后的教學(xué)中，虛心聽取同行教師的意見、建議，刻苦磨練，切實(shí)提高自己的教育教學(xué)水平，使自己成為一名全面的思品教師。

小學(xué)思想品德教學(xué)反思11

今年，我擔(dān)任一年級的《品德與生活》課。這對于一直擔(dān)任班主任、教了多年數(shù)學(xué)的我，確實(shí)是一種新的體驗(yàn)。

小學(xué)階段高年級班級與低年級班級不一樣，教授數(shù)學(xué)與教授品德與生活不一樣。課堂上，高年級學(xué)生積極參與課堂學(xué)習(xí)活動，認(rèn)真完成數(shù)學(xué)作業(yè)。而一年級學(xué)生注意力集中時間短，知道你又不是班主任，愛動愛說，課堂常規(guī)不好，組織教學(xué)費(fèi)勁兒，教學(xué)時課堂用語應(yīng)該使用兒童語言，我還不會說小孩話，這往往影響了教學(xué)效果。

針對這些情況，我虛心向一、二年級教師請教，學(xué)習(xí)低年級組織教學(xué)的方法。采取下了措施：

1、加強(qiáng)常規(guī)教育，培養(yǎng)良好習(xí)慣。

針對課堂常規(guī)較弱的一些班進(jìn)行嚴(yán)格管理，對于學(xué)生的每一個細(xì)小的不良習(xí)慣進(jìn)行糾正，從握筆、坐姿等基本開始。對學(xué)生課上回答問題進(jìn)行訓(xùn)練，鼓勵他們大膽發(fā)言，說話完整。

2、讓孩子們喜歡思品課。

一年級的《品德與生活》教材編得很好，非常貼近學(xué)生實(shí)際生活。教材中的.活動內(nèi)容也很豐富。每節(jié)課我都精心設(shè)計不同的活動。讓學(xué)生在活動中去體驗(yàn)、去了解、去認(rèn)識生活、明晰道理。孩子們在活動中不僅學(xué)到知識，培養(yǎng)能力，還增強(qiáng)了集體榮譽(yù)感，增進(jìn)了彼此間的感情，也拉近了學(xué)生與老師間的距離?，F(xiàn)在，我的思品課好上多了，孩子們學(xué)得快樂，老師教得也輕松。但有時候的我，還是不知不覺說起大人話，忘記說小孩的話了。說實(shí)在的，要搞好低年級教學(xué)，還真不是一件簡單的事。在以后的教學(xué)中我會努力學(xué)習(xí),爭取教好思品課。