第一篇：孔乙己教學(xué)案例分析

――《孔乙己》教學(xué)案例分析

張忠生

【教學(xué)設(shè)計】

尊重生命，體現(xiàn)人性，構(gòu)建充滿生命活力的課堂，這是新一輪課程改革大力倡導(dǎo)的教學(xué)理念?！墩Z文課程標準》指出：閱讀教學(xué)的重點是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價的能力,并且從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。而要做到這一點，就需要教師在課堂中盡量創(chuàng)設(shè)一個個學(xué)生能夠有情感共鳴的背景或者環(huán)節(jié)。充分利用現(xiàn)代教學(xué)手段，開發(fā)多種課堂資源，但又不脫離文本的教學(xué)方法就是一個不錯的設(shè)想，那么教師怎樣來達到這個目標呢？《孔乙己》的教學(xué)就是力圖做到這點。

小說這種文體與別的體裁有所區(qū)別，它的目的在于通過完整的故事情節(jié)、具體的環(huán)境描寫以及塑造鮮明的人物形象來反映社會生活。因此我在處理這篇課文時更多的是考慮如何讓學(xué)生去感知這個離他們已經(jīng)很遠的社會，我深知課堂上沒有學(xué)生情感上的共鳴就沒有達到小說賞析的基本目的，哪怕這堂課再嚴謹、再熱烈，但永遠稱不上精彩。

《孔乙己》這篇小說全文總共不到3000字，卻極其深刻地反映了一個封建社會下層知識分子是如何掙扎在自尊與生存、高貴與墮落、敏感與麻木之間的。它揭露了為封建科舉制度所戕害的讀書人的病苦以及整個社會對苦人的“涼薄”，是一篇討伐封建制度以及封建文化教育的戰(zhàn)斗檄文。小說運用側(cè)面描寫、對比映襯、白描手法，通過外貌、動作、語言等方面的描寫，鮮明地表現(xiàn)了孔乙己這個人物的性格特點，成功地塑造了孔乙己這個封建社會下層知識分子的形象。所以我在制定教學(xué)目標時就把整堂課的重點定在人物形象的剖析，而難點放在如何由孔乙己個人的悲劇反窺整個病態(tài)社會的不合理，從而達到以點帶面，由淺入深的賞析效果?！窘虒W(xué)片斷一】

師：同學(xué)們，你們見過孔乙己嗎？ 生：沒有。（齊聲）

師：那對于我們沒有見過的小說中的人物形象，作者都是通過什么手段讓我們有個深刻印象的？

生：外貌描寫、動作描寫、神態(tài)描寫、心理描寫、語言描寫等。（七嘴八舌）師：那么孔乙己是怎樣一個人呢？請大家采用小組討論的方法來解決投影片上的問題（出示投影）。

閱讀全文，思考問題

你覺得孔乙己具有哪些性格特點？試從肖像、語言、動作等描寫的句子來分析。

（學(xué)生熱烈的討論）

師：經(jīng)過交流我想大家都有了自己的初步想法，你們覺得孔乙己具有哪些性格特點呢？請舉手。

生：我覺得孔乙己是一個很懶的人，因為他一件長衫似乎十多年沒有補，也沒有洗。師：很好，同學(xué)們，這可不是一般的懶，你們能達到這種境界嗎？（眾生笑）

生：我認為孔乙己是一個很清高的人，因為短衣幫的人問他讀過書沒有，他顯出不屑置辯的神氣。

師：嗯，舊時知識分子的通病。

生：我認為孔乙己是個善良的人，因為他分茴香豆給小孩吃。師：確實，因為他也很貧窮。

生：我覺得他是一個書呆子，因為他總是滿口之乎者也。師：對，如果用書面語就是…… 生：迂腐。

生：我認為他是一個死要面子的人，因為明明偷了書，還說竊書不算偷。師：我想問大家一個問題，竊跟偷有沒有區(qū)別？

生：沒有。

師：比較一個詞，我們往往從詞性、詞義等方面入手，你們覺得沒區(qū)別嗎？ 生：有，一個是書面語，一個是口語。師：很好，那這兩個字意思有沒有區(qū)別？ 生：沒有。

師：那么作為讀書人的孔乙己知不知道它們意思相同？ 生：知道。

師：那他為什么還這么說？ 生：因為他認為短衣幫不懂。

師：你們很聰明，那么這反映了他什么性格特點？ 生：……

師：以為騙了別人，其實是在騙自己。生：自欺欺人。（齊聲）師：很好，還有嗎？

生：我覺得他是一個守信的人，因為他不出一個月定然還清酒錢。師：他也有可愛的一面。

生：我覺得他是一個堅強的人，因為他爬著到酒店來喝酒。（生笑）師：這里除了看到他的堅強還看到什么？ 生：他很喜歡喝酒。

師：我們通過大家的分析，對孔乙己有了一個大致的印象，可這些畢竟還是比較破碎的拼湊，孔乙己在你心目中到底是怎樣一個人呢？（出示投影）

你覺得孔乙己是怎樣一個人？試從前面分析的基礎(chǔ)上，用一句話給孔乙己的形象做個高度的概括。

例如：孔乙己是一個潦倒、不幸的讀書人。（葉圣陶）

生：孔乙己是一個深受封建科舉制度毒害的下層知識分子。師：很有深度。

生：孔乙己是一個可憐但又令人討厭的人。

師：確實，他的遭遇令人同情，可行為卻讓人生厭。生：孔乙己是一個可悲又可敬的人。

師：可悲能理解，可敬從哪里看出來的？

生：因為他考試沒考上又接著考，堅持了很久，所以可敬。

師：從這個方面來講，他是很有毅力的，但這種精神值不值得我們學(xué)習(xí)？ 生：不值得。（生笑）

師：同學(xué)們在概括這個人物形象時都有自己獨到的見解，那么你們知道在名家眼里的孔乙己是怎樣的嗎？請大家齊讀一遍。（出示投影）

孔乙己是歷史轉(zhuǎn)折時期、落后于時代的，固守著過去價值觀的被侮辱、被損害的讀書人。孔乙己是貧賤而悲慘的“多余人”，失去人的尊嚴與資格、被社會所恥的下層知識分子。

孔乙己是值得同情與焦慮的，有著悲劇性、荒謬性地位和命運的知識分子

孔乙己是一個遭社會涼薄的苦人。

師：大家看看這些評價當(dāng)中有什么共同點嗎？ 生：孔乙己是一個悲劇人物?！窘虒W(xué)片斷二】

師：孔乙己這個悲劇人物到底到了一種怎樣的狀況呢？請大家?guī)е齻€問題來觀看電影中孔乙己最后一次出場的片斷。（出示投影，打開視頻）問題一：電影中孔乙己身邊的人是如何對待孔乙己的？ 問題二：你覺得孔乙己生活在怎樣一個社會環(huán)境中？

問題三：仔細觀察孔乙己的外貌、動作、神態(tài)等，結(jié)合前面兩個問題，你覺得孔乙己的結(jié)局會如何？

（學(xué)生靜靜的觀看，電影中的悲劇藝術(shù)效果深深震撼了學(xué)生的心）

師：我想大家的心里都很悲哀，孔乙己那么凄慘的時候，身邊的人是如何對待他的呢？ 生：嘲笑。

師：你們覺得這是怎樣一個社會？ 生：冷漠的，殘酷的等（七嘴八舌）師：孔乙己的結(jié)局會如何？ 生：肯定是死。

師：可在文中最后一段卻是這樣說的：孔乙己大約的確是死了?！按蠹s”“的確”是一組矛盾的詞，作者怎么會把它們放在一起？ 生：大約是猜測的意思，的確是肯定的。師：為什么是猜測的？ 生：因為沒有親眼看見。師：那為什么肯定他死了？ 生：……（默然）

師：不如我們回到文本中來看看孔乙己活動的環(huán)境是怎樣的。（出示投影）【一】

小伙計至今仍記得孔乙己的原因是什么？

生：孔乙己來了可以笑幾聲。師：孔乙己使哪些人快活？

生：“我”、掌柜的、短衣幫、小孩。師：這些人是不是同一個階層？ 生：不是

師：那么在魯鎮(zhèn)這個社會的縮影中有沒有認同孔乙己的階層？ 生：……

師：文中其實有一個詞就暗示了。生：沒有，因為他是“唯一”的人。師：那孔乙己是個什么人？ 生：多余人 師：【二】

孔乙己的腿是被誰打折的？（出示投影二）生：丁舉人

師：丁舉人為什么要打折他的腿？ 生：因為他偷了丁舉人的書。

師：為什么在偷了幾本書的情況下，他敢把孔乙己的腿打折？ 生：因為他有權(quán)勢。

師：所以這是一個什么樣的社會？ 生：黑暗、腐朽、殘暴的社會 師：【三】

孔乙己被丁舉人打折腿的悲慘遭遇是通過什么途徑知道的？（出示投影三）生：掌柜的和喝酒的人聊天。

師：掌柜為什么要提起孔乙己，他們談?wù)摰目跉馐窃鯓拥模?生：因為他還欠十九個錢。

師：他們談?wù)摽滓壹簳r跟談?wù)撘粭l狗有沒有區(qū)別？ 生：沒有。

師：所以他們的口氣很…… 生：冷漠

師：我想請大家推舉兩位同學(xué)來表演這段對話？（學(xué)生推舉，兩位同學(xué)表演，完畢，學(xué)生鼓掌）

師：由此可見，當(dāng)時的人對待不幸的人是一種什么態(tài)度？ 生：冷漠無情

師：同學(xué)們，在這樣一個社會，孔乙己活得下去嗎？ 生：活不下去。

師：所以孔乙己“的確”是死了，因為…… 生：在那個社會里必死無疑。師：（出示投影）

有人說，古希臘的悲劇是命運的悲劇，莎士比亞的悲劇是主人公性格的悲劇，易卜生的悲劇是社會問題的悲劇，那么，魯迅寫孔乙己悲慘的一生，是命運的悲劇，性格的悲劇，還是社會問題的悲劇呢？ 生：社會問題的悲劇

師：那么那個社會合理嗎？ 生：不合理。

師：同學(xué)們，在當(dāng)今社會有沒有因為各種原因像孔乙己一樣掙扎在生死線上的人？（學(xué)生分為兩派，各舉例子）師：我很想給大家看一段小錄像。（出示《灰色的震撼》的視頻）（學(xué)生專注得出奇，有的女生已經(jīng)淚流滿面了，泣不成聲了）師：我這里還有幾份資料（出示投影），一是為受海嘯災(zāi)區(qū)捐款1000萬的丁磊，二是浙江省為受洪水侵犯的災(zāi)區(qū)捐款，三是為希望工程的捐款。相比之下，哪個社會更文明，更人文？

生：我們這個社會（驕傲的回答）

師：老師給你們看這段《灰色的震撼》是為了什么呢？ 生：我們的社會還是有不幸的人。師：就為了讓你們痛哭流涕嗎？ 生：不是（生笑）。師：那是希望？

生：我們能夠幫助這些不幸的人。

師：同學(xué)們真的很善良，我希望同學(xué)們能通過《孔乙己》看到一個社會問題，更希望在我們的社會不會存在因為冷漠麻木而導(dǎo)致的悲劇，在我們力所能及的情況下不要吝嗇我們能夠伸出的雙手?！窘虒W(xué)反思】

人物形象是小說反映社會生活的主要手段，可以這樣說，只要成功地解讀孔乙己這個人物形象，欣賞《孔乙己》這篇小說的目的就能達成。脫離這個載體，一切的講解都變得蒼白，所以整堂課的起始階段就安排在解讀“學(xué)生”眼中的孔乙己。在這里我采取了小組合作的形式，讓他們通過交流達到一個初步的共識，并且能更全面的看待孔乙己這個人。鑒于學(xué)生現(xiàn)有的知識結(jié)構(gòu)和文學(xué)修養(yǎng)，我在新課程理念的指導(dǎo)下把評價標準定在：仁者見仁、智者見智上，只要言之有理或者能自圓其說就給予肯定。所以很多我們無法界定的答案也出來了，比如有人說孔乙己很堅強，因為他爬著來喝酒的等。課堂上同學(xué)們踴躍發(fā)言，通過對文本整體的分析，讓他們有了一個初步的印象，而且在這個過程中他們嘗到了自己探索發(fā)現(xiàn)所帶來的成就感和樂趣，這是感受?？墒沁@一切都還停留在淺層次的賞析上，每個人都只是發(fā)現(xiàn)孔乙己身上的某一個或者某兩個特點，在這點來說這個人物形象學(xué)生心中還是獨立的，或者說是被割裂的，于是

我要想辦法讓學(xué)生從不完整的碎片印象過渡到整體的人物形象，于是我設(shè)計了這樣一個問題：你覺得孔乙己是怎樣一個人？試從前面分析的基礎(chǔ)上，用一句話給孔乙己的形象做個高度的概括。例如：孔乙己是一個潦倒、不幸的讀書人。（葉圣陶）

我讓學(xué)生思考一分鐘后發(fā)言，對于這種有高度的題目，學(xué)生的積極性被激發(fā)了，可是顧此失彼的現(xiàn)象也多了，這時舉手的人數(shù)明顯下降，但回答的精確度卻在提高，這是對孔乙己的理解。然后我出示一些名家對孔乙己的評價，讓學(xué)生站在更高的角度來審視這個人物。應(yīng)該說，課堂這塊二十分鐘的內(nèi)容起到了很好的鋪墊效果，這為我轉(zhuǎn)向難點的分析打下了堅實的基礎(chǔ)。

如果還只是孤立的來看孔乙己個人的悲劇，那么這堂課就沒有實質(zhì)的意義。因為我們都知道魯迅所要指向的是整個不合理的社會，可是怎么把孔乙己的悲劇跟社會聯(lián)系起來呢？畢竟他本身的性格實在是太突出了，這么一個好吃懶做、迂腐不堪、又鄙視勞動的人實在很難有好的結(jié)局。于是我利用現(xiàn)代教學(xué)手段的優(yōu)勢，在網(wǎng)上找到一段孔乙己最后一次出場的一分五十七秒的視頻錄像，利用電影里孔乙己的凄慘和旁人的冷嘲熱諷的鮮明對比讓學(xué)生先從心靈上得到震撼，然后再回歸到文本中來感受這個已經(jīng)有段距離的社會。我讓學(xué)生帶著三個問題看這段視頻，做到有的放矢，為回歸文本埋下伏筆。

通過這段震撼人心的視頻，學(xué)生把關(guān)注的角度轉(zhuǎn)向了孔乙己身邊的人，我趁熱打鐵，再次出示投影片，讓學(xué)生回歸到文本中，看看文本里的社會是個怎樣的社會。我把它分為三塊，從不同的角度引入，層層深入，步步緊逼，從而做到深入淺出，讓學(xué)生自己來回答這是個怎樣的社會，這是賞析。三個板塊所有的問題都是文本中的知識，所以學(xué)生回答起來很輕松，隨著問題的一步一步深入，學(xué)生的感情也在起著微妙的變化，這個社會對他們來說，已經(jīng)是赫然在目了，當(dāng)我問到：孔乙己的悲劇是命運的悲劇、性格的悲劇還是社會的悲劇時？沒有一個學(xué)生不說是社會悲劇了，學(xué)生至此達到了評價的較高層次。這種由淺入深，又深入淺出的教學(xué)方法是我成功解決難點的一大支柱。最后通過《灰色的震撼》帶給學(xué)生一種身臨其境的體驗，通過教師的引導(dǎo)，讓學(xué)生的心靈受到一次洗禮，從而凈化自己的靈魂，完成了文學(xué)欣賞的最高目的——獲得有益的啟示。

整堂課就是在一個熱烈而不失深沉的氣氛中進行，這主要是得益于課堂創(chuàng)設(shè)的背景和緊扣的環(huán)節(jié)，當(dāng)中的現(xiàn)代教學(xué)手段其實起到了一個很大的輔助作用，這是課程資源開發(fā)的一部分，所以，我想在今后的語文課堂加大課程資源開發(fā)的力度，力求一切能用的資源和能用的一切資源，以加大對語文課堂的輔助作用，從而幫助學(xué)生獲得更多具備人文的美的享受。

第二篇：《孔乙己》教學(xué)案例描述

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《孔乙己》教學(xué)案例描述

作者：許祖英

來源：《語文教學(xué)與研究(教研天地)》2009年第09期

[案例背景]

語文新課標倡導(dǎo)師生之間、生生之間和生本之間的交流和對話，而這種交流與對話往往是圍繞與文本相關(guān)的一個個問題來進行的。問題的設(shè)計要充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，力求從思維的深度、廣度和密度上設(shè)計問題，以期激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，點燃學(xué)生思維的火花，引導(dǎo)學(xué)生的閱讀思路，使課堂波瀾迭起、抑揚有致。

2009年5月，中央教科所重點課題“傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)”研究交流會在甘肅酒泉召開，筆者執(zhí)教的《孔乙己》獲得一等獎。下面以這節(jié)課為例，談?wù)勛约涸趩栴}設(shè)計方面的一點探索。

[案例描述]

一、把握要旨，拈精提要。

成功的課堂問題設(shè)計，往往能“四兩撥千斤”，通過“一斑”而引出“全豹”。這里的“一斑”可以看作是整堂課的精華，是最具營養(yǎng)，最有嚼頭的。抓住這一點進行提問可以激活學(xué)生的興奮點，提高學(xué)習(xí)興趣。《孔乙己》兩千多字的篇幅，濃縮了深廣的現(xiàn)實內(nèi)容，我從課文第⑨自然段切人，著重扣住“快活”兩個字提問設(shè)疑，變“全盤授予”為“拈精提要”，從而突破板塊式的段落界限，使學(xué)生能很好地把握孔乙己的迂腐性格與悲劇命運。

教學(xué)片段一：

師：大家把課文翻到24頁，把課文第九自然段讀一遍。

生：(齊讀)孔乙已是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這么過。

師：這節(jié)課我們圍繞這一段落，探討四個問題。

1、孔乙己使哪些人快活?

2、孔乙己的哪些方面使人快活?從中看出孔乙己怎樣的性格特征?

3、孔乙己這樣使人快活，他本人生活得快活嗎?

4、魯迅先生寫這些人的“快活”用意何在?

師：下面請同學(xué)圍繞這四個問題，以學(xué)習(xí)小組為單位展開討論。

二、由淺入深，連貫追問。

學(xué)生對文本的理解單靠一兩個提問是不夠的，它需要教者站在高處，從整節(jié)課、從整篇課文來謀劃，化大為小，由易到難，由表到里，啟疑開竇，設(shè)計出一組有計劃、有步驟的系統(tǒng)化的追問，這樣的追問才有一定的思維深度，才能從多方位培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。教學(xué)片段二：

師提問：從文中找出描寫孔乙己語言的句子(自由讀，分角色讀)，想一想，他的哪些語言“使人快活”?(學(xué)生發(fā)言略)

師追問1：孔乙己這些“使人快活”的語言有什么特點?(書面語，即讀書人的語言。)師追問2：孔乙己作為讀書人，說這些讀書人的語言，為什么就使人快活呢?

(他雖然是讀書人，但是連半個秀才也沒有撈到，沒有任何功名，因此他說書面語人們就笑話他。)

師追問3：你能就孔乙己的一處語言進行評點嗎?這些語言反映了孔乙己怎樣的性格?(學(xué)生發(fā)言略)

這些追問由點到線再到面，逐層深入，為學(xué)生理解文本搭建了一座橋梁。而且這些提問照顧到不同層次的學(xué)生的需求，讓學(xué)生學(xué)有所思。思有所得，人人享有鍛煉的機會，都能收獲成功的喜悅。

三、投石激浪，師生互動。

課堂是一個開放、變化、動態(tài)生成的過程，課堂教學(xué)中有許多問題是可以預(yù)設(shè)的，但也有許多問題是在課堂中生成的。我力求抓住契機，巧妙設(shè)問，為學(xué)生提供展示思維、交流觀點的時空。

教學(xué)片段三：

師：孔乙己這樣使人快活，他自己快活嗎?

眾生：不快活。

師：為什么說他不快活呢?請大家在文本中找理由。

生1：第10自然段中，他又去偷東西，被打斷了腿。被打斷了腿的孔乙己不會快活。

生2：他被丁舉人打了后，去咸亨酒店買酒，還被周圍人嘲笑，人們一點也沒有關(guān)心他，這種情況下孔乙己不會快活。

師：丁舉人、孔乙己同為讀書人，遭遇卻截然不同，人們對他們的態(tài)度也不同，誰能就此談?wù)剢?

生1：丁舉人中了舉，得到了人們的敬畏?？滓乙驯淮蛘弁?，人們不但不說丁舉人殘忍，反而嘲笑孔乙己，這樣的對比，突出封建制度的罪惡。

生3：人家總是念叨他欠了十九個錢，而不是關(guān)心他。在別人眼里，他連十九個錢也不如。

生4：“孔乙己是這樣使人快活，可是沒有他，別人也便這么過。”這說明他很容易被人忽視，社交關(guān)系很不好，幾乎沒有朋友。

生5：他沒考上秀才，而別人以為他什么也不值，連十九個銅錢也不如。

生6：他內(nèi)心十分空虛。一直沉浸在內(nèi)心高人一等的幻想中，不敢正視現(xiàn)實。

生7：從前面“青白臉色”到后面的“黑和瘦”，從前面的“長衫”到后面的“破夾襖”，可見他不快活。

生8：從原來“排出九文大錢”到后面的“摸出四文大錢”可見他經(jīng)濟拮據(jù)內(nèi)心痛苦。

生9：他原來可以“睜大眼睛爭辯”，可后來掌柜說他又偷了東西，他卻“不十分爭辯”了，可見他內(nèi)心十分頹唐。

生10：他最后是用“手”走來的，可見他以后的生活都會十分悲慘了。

生11：他原來“品行最好，從不拖欠”，可他最后竟欠了十九個錢還沒還清，說明他生活已經(jīng)窘迫到了極點。

生12：孔乙己的生活是悲慘的，最后說“大約的確死了”，說明結(jié)局也不為人所記掛。師：“大約”又“的確”，他死了沒有?這個矛盾嗎?

生1：不矛盾，“大約”是一種推測。而“的確”說明在那種社會下，孔乙己是很難生存下去的。

生2：從孔乙己這方面說，他是一個落伍的人，有這樣那樣的缺點，是不會活得很長的，而這個社會，是一個利益至上的社會，人與人之間幾乎沒有溫情，孔乙己只是一個笑話，一個故事，在社會的夾縫中求生存，最終只有被夾縫夾死了。

四、欲擒故縱，變直為曲。

每個人都具有好奇心和探索的欲望，中學(xué)生則更盛。因此，一些比較難的問題，我不是“直奔主題”，而是換成“曲問”的方式提出，讓問題帶有一定的曲折性和神秘感。以吸引學(xué)生探究和發(fā)現(xiàn)。激起學(xué)生思維的浪花，產(chǎn)生“投石擊破水底天”的教學(xué)效果。

教學(xué)片段四：

師：孔乙己在人們的快活聲中出場，在人們的快活聲中走向死亡。面對如此可憐的孔乙己，魯迅先生為什么還寫這些人的快活呢?其用意何在?

生1：抨擊了封建文化教育對人心理方面的摧殘。

生2：顯示出當(dāng)時人與人關(guān)系的冷漠。

生3：用“快活”這個詞貫穿這個悲劇，使人感覺更加悲涼。

生4：“快活”也是一種諷刺。他們的“快活”是建立在冷酷無情基礎(chǔ)上的。

生5：魯迅棄醫(yī)從文是為了喚醒我們民族的良知，他寫“快活”也表達了他對當(dāng)時社會人性的批評，以及他對我們民族劣根性的思考。

生6：這種“快活”其實是當(dāng)時勞苦大眾的心理，他們對比自己更悲慘的人不是關(guān)心，而是加以嘲笑，這不是孔乙己一個人的悲哀，也是當(dāng)時整個社會的悲哀。

生7：魯迅先生通過孔乙己這一形象的描寫，揭示了科舉制度的腐朽。人民的麻木不仁等舊社會的弊病。

生8：從孔乙己這一方說，魯迅先生揭示了科舉制度對知識分子的毒害；從社會這一方說，魯迅先生揭示了當(dāng)時社會的普遍問題：人與人之間的冷酷無情，麻木不仁，以金錢利益為紐帶的社會關(guān)系等嚴重的民族劣根性。

師：聽了同學(xué)們剛才對第四個問題的解讀，可以看出我們對這篇課文理解還是比較深刻的，下面老師把第四個問題歸結(jié)一下。

魯迅先生以樂寫悲，用眾人的“快活”來貫穿孔乙己令人悲酸的故事，烘托加強了悲劇效果。眾人的“快活”建立在一個可憐人的痛苦之上，如此冷漠如此殘酷，表明孔乙己的悲劇不是

個人悲劇，而是社會悲劇。透過“快活”的表層，我們似乎聽到作者對人情冷暖、世態(tài)炎涼的痛惜，對不公平社會的深刻批判。

[案例反思]

其一，從問題設(shè)計的數(shù)量上說，要重視預(yù)設(shè)，精簡問題。一節(jié)好課往往是由一串有價值的問題組成的，教師要力求在深入研究教材、研究學(xué)生的前提下設(shè)計出“牽一發(fā)而動全身”的關(guān)鍵問題，使之既能高度概括和提煉文本，又能引發(fā)對全篇的深入閱讀和理解，并且關(guān)注語文學(xué)習(xí)的讀、寫、說、思活動，有利于學(xué)生的自主、合作、探究，力求讓學(xué)生進行充分的對話與交流。

其二，從問題設(shè)計質(zhì)量上說，要尊重學(xué)生，激活思維。教師要有意識分解若干個層次提問，使其從易到難，形成梯度，讓每個學(xué)生都有信心參與探究。要充分考慮學(xué)生的個體差異性，做到因人施問，提問要形式多樣，處理及時(包括問題的解答及對學(xué)生回答的評價等)，這樣才能大面積激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣和求知欲，啟發(fā)學(xué)生積極思考，培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力。在學(xué)生思維容易堵塞的地方要巧妙設(shè)疑。創(chuàng)設(shè)“憤”“悱”情境，以激發(fā)學(xué)生思維的靈活性，然后開通思路，釋疑解惑。

其三，從問題設(shè)計的過程上來說，要力求轉(zhuǎn)換，引發(fā)深思。要力求舊問題的終結(jié)轉(zhuǎn)換成新問題的產(chǎn)生。我們不能期望在課堂內(nèi)解決學(xué)生關(guān)于課文的所有疑問，我們設(shè)計的問題應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生將對課文表達的情感、價值觀的思考一直延伸到生活中，以期隨著認知的深入，學(xué)生會站在新的起點上從新的視點思考問題。

第三篇：《孔乙己》教學(xué)案例

語文教學(xué)課例 《孔乙己》教學(xué)課例

蒙城縣許疃中學(xué)：曹金橋 聯(lián)系電話：***

《孔乙己》教學(xué)課例

一、教材分析

《孔乙己》是人教版初中語文第九冊第二單元的一篇小說。初中階段，我們從小說的人物描寫、環(huán)境描寫和情感線索三個方面作了閱讀指導(dǎo)。而本單元安排小說，主要是為了培養(yǎng)和提高學(xué)生對于文學(xué)作品的鑒賞能力。《孔乙己》一文主要是用于指導(dǎo)小說的賞析。

《孔乙己》全文不到3000字，凡讀過此文，無不在心中留下孔乙己這個深受封建科舉制度毒害，又遭冷酷現(xiàn)實涼薄的苦人兒形象。閱讀此文，需從語言、人物、主題三方面進行賞析，才能真正領(lǐng)略到魯迅小說的獨特個性和藝術(shù)魅力。

二、教學(xué)目標

《中學(xué)語文課程標準》在課程目標中指出：欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗初步領(lǐng)悟作品內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評價；對作品中感人的情景和形象，能說出自己的體驗；品味作品中富于表現(xiàn)力的語言。

為此，本文的教學(xué)目標確定為：

1．欣賞小說中含蓄、準確、精煉的語言。

2．探討孔乙己人物個性及其悲慘命運的必然性。

3．感受魯迅對孔乙己“哀其不幸，怒其不爭”的感情，對封建文化教育的憂憤之情。

三、案例設(shè)計的基本思想

《基礎(chǔ)教育課程指導(dǎo)綱要》中強調(diào)教與學(xué)的兩方面的改革，就“教”而言，更強調(diào)師生互動式和實踐活動式教學(xué)方法，確立學(xué)生主體意識；就“學(xué)”而言，更強調(diào)通過體驗和和研究性的學(xué)習(xí)方法來彌補被動接受學(xué)習(xí)的不足?！犊滓壹骸芬晃慕栌脙蓚€課時連上的時機。最初在上課時，兩課時直接拋出兩個問題：

1、孔乙己是個怎樣的人？

2、為什么會造成這樣的悲劇命運。觀察學(xué)生情況，似乎只是在配合教師完成彼此認同的課堂教學(xué)任務(wù)，參與回答問題的學(xué)生也僅是經(jīng)常答題的同學(xué)，甚至有相當(dāng)部分的學(xué)生對文章有種迷惑與不解。此時，閱讀僅僅成了教師與文本的對話。新課程強調(diào)，閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對話過程，對話的中心是每一個學(xué)生個人，必須強調(diào)學(xué)生閱讀的自主性和獨立性，文本的意義是學(xué)生在閱讀過程自行發(fā)現(xiàn)、自行建構(gòu)起來的，要讓學(xué)生自己閱讀，自己學(xué)會閱讀。重新審視《孔乙己》一文，的確，對于學(xué)生而言，小說所涉及的社會文化背景與學(xué)生的經(jīng)歷體驗有相當(dāng)差距，借助輔助資料雖然能夠理解人物與主題，但并不能真正激發(fā)學(xué)生對科學(xué)制度的認識，無法深入體驗人物命運的悲慘性，更無從感受世態(tài)的炎涼。留在學(xué)生印象中的孔乙己只是一個可笑的人物而已。針對這一現(xiàn)象，我認為設(shè)置這兩個問題還是必要的，但提問的方式應(yīng)有所變化。教師作為文本與學(xué)生的中介，可以起到向?qū)У淖饔谩Ｍㄟ^變式提問，能激發(fā)學(xué)生真正的興趣，激活學(xué)生的表達欲望。于是，再上課時，利用變換提問方式引發(fā)學(xué)生主動深入地探究課文，也就是本案例形成的關(guān)鍵。

四、教學(xué)設(shè)計

教師準備：大量閱讀魯迅小說，了解《孔乙己》作品的相關(guān)情況。學(xué)生準備：熟讀《孔乙己》及課后附文《<孔乙己>的藝術(shù)特色》，推薦閱讀《范進中舉》?！窘虒W(xué)目標】

1．欣賞小說中含蓄、準確、精煉的語言。

2．探討孔乙己人物個性及其悲慘命運的必然性。

3．感受魯迅對孔乙己“哀其不幸，怒其不爭”的感情，對封建文化教育的憂憤之情?！窘虒W(xué)步驟】

第一課時

一、引導(dǎo)閱讀單元提示和預(yù)習(xí)提示，明確閱讀和欣賞小說的基本途徑和著力點；為什么魯迅說《孔乙己》是他自己最喜歡的一篇短篇小說；初步了解《孔乙己》的基本內(nèi)容、性質(zhì)和特點，明確學(xué)習(xí)重點，以便帶著問題學(xué)。

二、簡介寫作背景：

要點：《孔乙己》寫于1918 年冬，最初發(fā)表于1919 年4 月出版的《新青年》雜志，后收入小說集《吶喊》?？滓壹荷钤谇宄┠?，距辛亥革命10 多年，魯迅創(chuàng)作這篇小說是在孔乙己生活年代的20 多年之后，五四運動前夜。當(dāng)時，科舉制度已廢除，但在北洋軍閥政府統(tǒng)治下，封建文化和封建教育仍根深蒂固。1917 年在十月革命啟示下，李大釗等領(lǐng)導(dǎo)和策動了新文化運動，向封建文化教育進行猛烈抨擊。魯迅積極投入反帝反封建的戰(zhàn)斗，繼《狂人日記》之后，寫出了小說《孔乙己》這篇討伐封建科舉制度和封建文化教育的戰(zhàn)斗檄文，并渴示那個社會蕓蕓眾生的昏沉、麻木病態(tài)，以“引起療救的注意”。

三、要求學(xué)生跳讀，迅速將注釋中的生字注音搬到文中相應(yīng)的字上并讀準。成亨酒店 硯 附和

羼 蘸 舀 打折了 綻出

四、查詞典解釋：

不屑置辯——認為不值得申辯。頹唐——精神萎靡不振。

分辯——辯白；努力加以解釋說明。

五、學(xué)生朗讀全文，或聽錄音，獲得整體印象。要求用一句話概括全文內(nèi)容。（通過“我”——咸亨酒店小伙計的口述，記敘了清末下層知識分子孔乙己一生的不幸遭遇和悲慘結(jié)局。）

六、快速閱讀，思考討論，根據(jù)故事情節(jié)發(fā)展和人物活動場景變換劃分段落層次。這是一篇小說，全文可分為五部分：

第一部分（1—3）：介紹孔乙己生活的社會環(huán)境。

第二部分（4—6）：寫短衣幫對孔乙己的嘲笑，孔乙己的思想性格在嘲笑聲中得到鮮明的表現(xiàn)。

第三部分（7—8）：寫孔乙己和孩子，表現(xiàn)孔乙己境遇的凄涼和心靈的孤寂。

第四部分（9—11）：寫孔乙己不復(fù)聊生的慘狀，表明當(dāng)時社會里人跟人的關(guān)系，冷漠無情到令人窒息的地步。

第五部分（12—13）：寫孔乙己的結(jié)局。用猜想結(jié)尾，留給人們廣闊的想象空間，更有無窮的悲劇意味。

七、學(xué)生朗讀第一節(jié)。

〔提問〕：故事發(fā)生在什么地點和時間？ 明確：地點：魯鎮(zhèn)咸亨酒店

時間：“這是20 多年前的事”（由此理解孔乙己生活的時代背景。）

〔提問〕：咸亨酒店喝酒的人有哪幾種類型，各有什么特點？（從衣服、地點、方式三方面啟發(fā)答問）板書：

身上衣服：短衣長衫 喝酒地點：柜外房里 喝酒方式：站喝坐喝 鮮明的階級對立

〔提問〕：“短”和“長”，“外”和“里”，“站”和“坐”等對立詞語反映了什么？

明確：反映了等級森嚴，貧富懸殊，階級對立。（補充板書：鮮明的階級對立。）補充說明：“踱”寫出了長衫主顧趾高氣揚、悠閑自得的神情；“要酒要菜，慢慢坐喝”寫出他們有錢有勢還有閑。

八、學(xué)生朗讀第2、3 節(jié)。

〔提問〕：掌柜對長衫客、短衣幫以及小伙計態(tài)度上有何不同？這說明掌柜是怎樣的人？ 明確：掌柜對長衫客：極力逢迎，恭敬侍候 對短衣幫：不講情義，恣意剝削 對小伙計：兇狠無情。

說明掌柜虛偽、勢利、冷酷，媚富欺貧，唯利是圖。〔提問〕：小伙計所管職務(wù)和所處環(huán)境使人有什么感覺？ 明確：單調(diào)無聊“叫人活潑不得”反襯出“只有孔乙己到店才可以笑幾聲”，為孔乙己出場作了鋪墊。學(xué)生思考討論回答。小說開始介紹魯鎮(zhèn)咸亨酒店的格局和酒店里各種人物及其相互關(guān)系，有什么作用？

〔明確〕：咸亨酒店是當(dāng)時社會的縮影，是孔乙己生活的典型環(huán)境，具有鮮明的時代特征和地方色彩。小說以咸亨酒店為中心舞臺展開情節(jié)，孔乙己悲劇的一生得到了完整而深刻的表現(xiàn)。

九、布置作業(yè)：

根據(jù)“理解——分析”的要求熟悉課文。

第二課時

一、復(fù)習(xí)提問：

復(fù)述咸亨酒店兩種顧客的不同特點。

二、學(xué)生朗讀第4節(jié)，結(jié)合“理解·分析一”分析孔乙己的典型性格。

〔提問〕：“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人”，他究竟屬于哪一類主顧？這說明了孔乙己的什么特點？（啟發(fā)爭論，教師歸納時用虛線把原板書“長衫”和“柜外、站喝”聯(lián)結(jié)起來，補寫“孔乙己”三字如上表。）

明確：“短衣幫”與“長衫客”之間等級森嚴，隔著鴻溝。孔乙己“站著喝酒”，說明社會地位低下，應(yīng)屬“短衣幫”；而“穿長衫”，總想保持讀書人架式，卻窮困潦倒，不能“踱入”房里，與長衫并起并坐?？滓壹航?jīng)濟狀況、社會地位與思想意識的嚴重矛盾，充分說明了他深受封建思想毒害。短短一句話點明了孔乙己的身份、地位和性格特點。

三、學(xué)生朗讀第5 節(jié)

〔提問〕：小說怎樣細致刻畫了孔乙己的肖像，這些描寫說明了什么？

明確：“身材很高大”表明原本具有謀生條件，“青白臉色”說明他過著半饑半飽的生活，“皺紋間常夾些傷痕”表明他飽受生活折磨，常遭欺凌侮辱?！皝y蓬蓬的花白胡子”點明他已是風(fēng)燭殘年。長衫臟而不洗，破而不補，又不肯脫去，表明他好逸惡勞，潦倒不堪，自視清高，“萬般皆下品，唯有讀書高”的封建思想已滲透骨髓。

〔提問〕：孔乙己說話為什么“滿口之乎者也”，教人半懂不懂？他的綽號的由來說明了什么？ 明確：“滿口之乎者也”為的是顯示他“很有學(xué)問”，說明他長期受封建文化教育的熏陶中毒之深，迂腐之至。而別人從描紅紙上“上大人孔乙己”這半懂不懂的話里替他取綽號正是對孔乙己這種欲上不能、欲下不甘的迂腐性格的強烈諷刺與揶揄。

四、學(xué)生朗讀第6 節(jié)

〔提問〕：當(dāng)人們見他臉上的傷痕故意高聲嚷，取笑他偷東西時，他怎樣對待？為什么別人問他“當(dāng)真認識字么”，他“顯示不屑置辯的神氣”，而當(dāng)旁人問他“怎的連半個秀才也撈不到”時，他“立刻顯出頹唐不安模樣”？

明確：他先故作鎮(zhèn)靜，“排出九文大錢”，一個“排”字表現(xiàn)出對只花四文錢的短衣幫的得意而炫耀的神情。逼得他“青筋條條綻出”睜大眼睛，進行爭辯。一個“綻”字活畫出他的窘迫尷尬、又羞又惱的神態(tài)。爭辯理由是“竊書不能算偷”，“竊”和“偷”本是同義詞，只有口語與文言的區(qū)別，他企圖故作斯文，為自己開脫，反而落得哄堂大笑，這反映他死要面子、自

欺欺人，不敢正視現(xiàn)實的性格，也反映了他的自命清高，迂腐窮酸?！安恍贾棉q”，含蔑視意，認為不值得一辯。酒客追問擊中要害，“連半個秀才也撈不到”，這在他是終生恥辱，一提此事，猶如揭了他的癩瘡疤，所以“頹唐不安”，足見封建教育之毒已浸透他的靈魂?？滓壹旱谋瘎≌从诖恕?/p>

五、學(xué)生朗讀第7、8 節(jié)

〔提問〕：孔乙己教小伙計寫“茴”字和給小孩吃茴香豆表現(xiàn)了孔乙己什么性格特點？

明確：教“茴”字的四種寫法，見小伙計毫不熱心，便長嘆惋惜，說明孔乙己把僵化無用的“學(xué)問”視如至寶，說明迂腐不堪，中毒甚深。分豆給孩子吃說明他的善良誠懇。不看對象，“多乎哉，不多也”的詞句脫口而出，說明迂腐可笑，麻木不仁。

〔提問〕：怎樣理解這篇小說中的“笑”？為什么那些人對不幸者沒有同情，沒有幫助，卻一味哄笑取樂？用哄笑聲寫孔乙己的悲劇有什么特殊的藝術(shù)效果？ 引導(dǎo)學(xué)生討論后明確：

首先是孔乙己“可笑”。他受封建教育毒害，被科舉制度摧殘，不會營生，迂腐麻木，假斯文，他的像貌、行動、言語是可笑的，寫孔乙己的可笑，實質(zhì)上是對封建文化和科舉制度的尖銳嘲笑和諷刺。

其次是別人對孔乙己的取笑，要做階級分析。掌柜是剝削階級人物，他對孔乙己的取笑，是對受苦人的玩弄和欺凌。取笑孔乙己的人大多是短衣幫的勞苦大眾，按理說應(yīng)對孔乙己同情，他們的取笑是病態(tài)社會的病態(tài)心理的反映。封建制度的壓迫剝削和毒害，在被壓迫者中間，形成了隔膜冷漠心理。

麻木，不覺悟，喪失同情心，這一切都是封建制度造成的。用哄笑來寫孔乙己的悲劇，更使人感到封建社會的黑暗、悲涼，更沉重地鞭撻了罪惡的封建制度，并“揭出病苦，引起療救的注意”，產(chǎn)生特殊的藝術(shù)效果。

六、集體朗誦第9 節(jié)

〔提問〕：第九節(jié)的深刻含義是什么？在結(jié)構(gòu)上有什么作用？

明確：這段是承上啟下的過渡段。前句歸結(jié)了以上各個場面不同人們的笑，說明孔乙己的存在，不過是逗人發(fā)笑的笑料；后句預(yù)示孔乙己的悲慘結(jié)局，在那冷酷的社會里，他只是可有可無的戲弄對象，這是封建科舉制度摧殘下必然產(chǎn)生的悲劇。這句平平淡淡的話寄寓著作者濃烈的感情：對孔乙己既哀其不幸，又批判其麻木不仁和茍且偷生，以畫龍點睛之筆，深刻揭露和控訴了封建科舉制度和封建統(tǒng)治階級的罪惡。

七、學(xué)生朗讀第10 節(jié)

〔提問〕：掌柜忽然說：“孔乙己長久沒有來了”，這樣寫的作用是什么？ 明確：“忽然”，說明偶爾想起，他在掌柜等人頭腦里印象不深，只是由于他欠的十九個錢才想起，承接上文（“沒有他，別人也便這么過”），又引起下文（一酒客講“他打折了腿”）。

八、學(xué)生朗讀第11 節(jié)

〔提問〕：孔乙己最后一次出場和第一次出場有什么不同？請從肖像、聲音、神態(tài)、動作幾方面加以比較。（教師畫比較表，每項由學(xué)生找出課文語句教師概括填寫）。第一次出場最后一次出場 身材高大盤著兩腿

青白臉色臉上黑而且瘦肖像 穿一件長衫穿一件破夾襖 第一次出場最后一次出場

聲音“你怎么這樣憑空污人清白??” 低聲說道 漲紅了臉，青筋條條綻出，爭辯道不十分分辯 神態(tài)

睜大眼睛說眼色很像懇求

動作排出九文大錢摸出四文大錢

以上對比，說明了封建制度不但戕害了他的思想，而且摧殘了他的肉體?？滓壹阂呀?jīng)不成樣子，周圍的人們?nèi)詫λ⌒?，這反映了人們的冷漠無情、麻木不仁。

九、教師朗讀12、13 節(jié)

〔提問〕：寫“長久沒有看到孔乙己”，用了四個“到”，說明什么？

明確：具體寫出了孔乙己已漸漸被人遺忘，點出了“沒有他，別人也便這么過”?！蔡釂枴常骸拔业浆F(xiàn)在終于沒有見——大約孔乙己的確死了?！边@句話應(yīng)該怎樣理解？

明確：因事隔20 多年，無人確切講過孔乙己死的消息，只能推測。說“的確”，因為從孔乙己的社會處境和不幸遭遇來看，死亡是必然的。又由于在社會上毫無地位，根本無人重視，即使死了也是默默的無人關(guān)心的。小伙計確信其死，但又始終沒有聽到確實可靠的消息，所以說“大約孔乙己的確死了”。

十、啟發(fā)學(xué)生討論，概括中心思想

明確：《孔乙己》這篇小說，塑造了一個受封建科舉制度摧殘致于毀滅的舊知識分子的典型，揭示并控訴了封建制度人吃人的罪惡本質(zhì)。

十一、師生共同歸納欣賞本文精巧的布局明確要點：

（一）描述魯鎮(zhèn)咸亨酒店，為典型人物活動提供了典型環(huán)境。

（二）以插敘說明孔乙己的經(jīng)歷，使人物形象完整，情節(jié)緊湊。

（三）以“我”——酒店小伙計的見聞為線索組接生活畫面，使人物性格脈絡(luò)清楚，故事情節(jié)的展開線索分明，結(jié)構(gòu)安排嚴謹完整，增強了親切感和真實感。

（四）以笑貫穿全文，使孔乙己在笑聲中出場，最后在笑聲中離開生活舞臺，既是對孔乙己的性格的批判，也是對社會的冷酷、群眾的麻木的批判，更是對罪惡的封建制度的無情鞭撻。

十二、布置作業(yè)：

整理寫出孔乙己的個人檔案

板書設(shè)計：

孔乙己

魯迅

站著喝酒

穿長衫

唯一

教小伙計識字

吃茴香豆

主旨：封建科舉制度摧殘舊知識分子

五、教學(xué)實錄（第二課時）

師：孔乙己叫什么名字？

生: 姓孔名乙己，這還用問嗎！

生：不對，孔乙己是綽號，書上沒說他的名字。師：是書上沒說，還是……

生：人家根本就不在意孔乙己，不關(guān)心他叫什么！

師：不關(guān)心？據(jù)我所知，孔乙己可是個能為大家?guī)碓S多快樂的人呀？ 生：老師，孔乙己是大家的開心果，應(yīng)該是個受人關(guān)注的人，為什么大家不知道他的名字？

生：不對，大家并不關(guān)心他：“孔乙己是這樣的使人快樂，可是沒有他，別人也便這么過”，可見孔乙己可有可無。

生：對，孔乙己腿被打折，旁人依然談笑自若。生：掌柜只是在看到欠十九文錢，才想起孔乙己。

師：“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人”，他究竟屬于哪一類主顧？ 生：“短衣幫”與“長衫客”之間等級森嚴，隔著鴻溝。

生：孔乙己“站著喝酒”，說明社會地位低下，應(yīng)屬“短衣幫”；而“穿長衫”，總想保持讀書人架式，卻窮困潦倒，不能“踱入”房里，與長衫并起并坐。

生：孔乙己經(jīng)濟狀況、社會地位與思想意識的嚴重矛盾，充分說明了他深受封建思想毒害。

生：短短一句話點明了孔乙己的身份、地位和性格特點。師:為什么孔乙己不肯脫下又臟又破的長衫？ 生：太懶了，自己不肯洗，又沒老婆替他洗。生：太窮了，沒有其他衣服可替換。

生：不對，文章后面提到他穿一件“破夾襖”，說明還有其他衣服啊！生：孔乙己苦苦追求的就是這么一件自認為能維護他讀書人尊嚴的長衫。生：長衫是孔乙己唯一能區(qū)別于短衣幫的標志，是他標榜自己的證物，也是他僅剩的自尊了。

生：到后來腿被打折，而且連唯一的自尊也被剝?nèi)チ?，暗示了他悲慘的命運。師：小說怎樣細致刻畫了孔乙己的肖像，這些描寫說明了什么？ 生：“身材很高大”表明原本具有謀生條件。生：“青白臉色”說明他過著半饑半飽的生活。

生：“皺紋間常夾些傷痕”表明他飽受生活折磨，常遭欺凌侮辱。

生:“亂蓬蓬的花白胡子”點明他已是風(fēng)燭殘年。長衫臟而不洗，破而不補，又不肯脫去，表明他好逸惡勞，潦倒不堪，自視清高。

生：“萬般皆下品，唯有讀書高”的封建思想已滲透骨髓。師：孔乙己說話為什么“滿口之乎者也”，教人半懂不懂？ 生：“滿口之乎者也”為的是顯示他“很有學(xué)問”。師：他的綽號的由來說明了什么？

生：說明他長期受封建文化教育的熏陶中毒之深，迂腐之至。

生：而別人從描紅紙上“上大人孔乙己”這半懂不懂的話里替他取綽號正是對孔乙己這種欲上不能、欲下不甘的迂腐性格的強烈諷刺與揶揄。

師：當(dāng)人們見他臉上的傷痕故意高聲嚷，取笑他偷東西時，他怎樣對待? 生：他先故作鎮(zhèn)靜，“排出九文大錢”，一個“排”字表現(xiàn)出對只花四文錢的短衣幫的得意而炫耀的神情。

師：為什么別人問他“當(dāng)真認識字么”，他“顯示不屑置辯的神氣”，而當(dāng)旁人問他“怎的連半個秀才也撈不到”時，他“立刻顯出頹唐不安模樣”？

生：一個“綻”字活畫出他的窘迫尷尬、又羞又惱的神態(tài)。

生：“不屑置辯”，含蔑視意，認為不值得一辯。酒客追問擊中要害，“連半個秀才也撈不到”，這在他是終生恥辱，一提此事，猶如揭了他的癩瘡疤，所以“頹唐不安”，足見封建教育之毒已浸透他的靈魂。

生：孔乙己的悲劇正源于此。師：孔乙己教小伙計寫“茴”字和給小孩吃茴香豆表現(xiàn)了孔乙己什么性格特點？ 生：教“茴”字的四種寫法，見小伙計毫不熱心，便長嘆惋惜。

生：說明孔乙己把僵化無用的“學(xué)問”視如至寶，說明迂腐不堪，中毒甚深。生：分豆給孩子吃說明他的善良誠懇。

生：不看對象，“多乎哉，不多也”的詞句脫口而出，說明迂腐可笑，麻木不仁。

師：怎樣理解這篇小說中的“笑”？ 生：首先是孔乙己“可笑”。

生：他受封建教育毒害，被科舉制度摧殘，不會營生，迂腐麻木，假斯文，他的像貌、行動、言語是可笑的。

生：寫孔乙己的可笑，實質(zhì)上是對封建文化和科舉制度的尖銳嘲笑和諷刺。生：其次是別人對孔乙己的取笑。師：第九節(jié)在結(jié)構(gòu)上有什么作用？ 生：這段是承上啟下的過渡段。

生：前句歸結(jié)了以上各個場面不同人們的笑，說明孔乙己的存在，不過是逗人發(fā)笑的笑料。

生：后句預(yù)示孔乙己的悲慘結(jié)局，在那冷酷的社會里，他只是可有可無的戲弄對象，這是封建科舉制度摧殘下必然產(chǎn)生的悲劇。

生：這句平平淡淡的話寄寓著作者濃烈的感情：對孔乙己既哀其不幸，又批判其麻木不仁和茍且偷生，以畫龍點睛之筆，深刻揭露和控訴了封建科舉制度和封建統(tǒng)治階級的罪惡。

師：掌柜忽然說：“孔乙己長久沒有來了”，這樣寫的作用是什么？

生：“忽然”，說明偶爾想起，他在掌柜等人頭腦里印象不深，只是由于他欠的十九個錢才想起，承接上文（“沒有他，別人也便這么過”），又引起下文（一酒客講“他打折了腿”）。

師：寫“長久沒有看到孔乙己”，用了四個“到”，說明什么？

生：具體寫出了孔乙己已漸漸被人遺忘，點出了“沒有他，別人也便這么過”。師：這么樣的一個孔乙己，他又有著怎樣的悲慘命運呢？ 生：死了。（板書：死。）師：何以得知？

生：“大約孔乙己的確死了。”

師：“大約”、“的確”不是很矛盾嗎？孔乙己到底死了沒有？（板書：死？）師：孔乙己就不能干農(nóng)活或做點小買賣？可是具備這個身體條件的？ 生：對，孔乙己“身材高大”。

師：不是高大，是很高大，（生大笑），一個大男人為什么養(yǎng)活不了自己？ 生：孔乙己認為“君子固窮”。

生：孔乙己受封建制度影響太深，中毒太深，“萬般皆下品，惟有讀書高”的思想一直在他腦中作怪。

生：可是“活要見人，死要見尸”?。ㄉ逄么笮Γ┥哼@才叫悲慘啊，死了都沒人知道。師：“我到現(xiàn)在終于沒有見——大約孔乙己的確死了。”這句話應(yīng)該怎樣理解？ 生：因事隔20 多年，無人確切講過孔乙己死的消息，只能推測。生：說“的確”，因為從孔乙己的社會處境和不幸遭遇來看，死亡是必然的。生：又由于在社會上毫無地位，根本無人重視，即使死了也是默默的無人關(guān)心的。

生：小伙計確信其死，但又始終沒有聽到確實可靠的消息，所以說“大約孔乙己的確死了”。

師：孔乙己最后一次出場和第一次出場有什么不同？

生：說明了封建制度不但戕害了他的思想，而且摧殘了他的肉體。

生：孔乙己已經(jīng)不成樣子，周圍的人們?nèi)詫λ⌒?，這反映了人們的冷漠無情、麻木不仁。

師：是什么造成孔乙己的悲??？

師：丁舉人與孔乙己同是讀書人，為什么一個能打人，一個只能被動挨打呢？ 生：他倆身份不同，丁舉人是舉人，讀書中了舉，便有權(quán)有勢，而孔乙己沒有進學(xué)，這就導(dǎo)致他們的地位和命運截然不同，關(guān)鍵還是封建科舉制度。

生：旁人對打人的舉人是敬畏的，而對被打的孔乙己只是冷眼以對，譏諷嘲笑，當(dāng)時世態(tài)炎涼，人情冷漠，這些都是社會制度造成的，都是封建科舉制度造成的。

生：在這種科舉制度的摧殘下，要么如孔乙己般死去，或者會像范進一般，即使中舉，結(jié)果卻也是瘋了，都落得一個可悲的下場。

師：梳理一下全文，請大家整理孔乙己的個人檔案。下課！生：老師再見！

六、教學(xué)評價

魯迅的文章大多含蓄難懂，主題較深，教師講得累，學(xué)生記得累，結(jié)果只能造成師生雙方的疲憊。本文曹老師采用兩個課時連上，原本是件較費力事，但本課卻讓曹老師在執(zhí)教時較為輕松。這一課時，曹老師交換提問方式，激發(fā)學(xué)生深入探求文本的欲望，同時又采取自主、合作、探究的方式引導(dǎo)學(xué)習(xí)。在教學(xué)中，毫不吝嗇地把思考、質(zhì)疑和討論的權(quán)力都交給學(xué)生，讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下自主學(xué)習(xí)，成為問題的發(fā)現(xiàn)者、思考者。學(xué)生的討論，既解決了問題，又培養(yǎng)了合作精神。教師“不憤不啟，不悱不發(fā)”，給學(xué)生留下較大的自主價方案學(xué)習(xí)的空間。交換提問方式和學(xué)生小處質(zhì)疑的精神使所有的問題在激烈的討論聲中迎刃而解，一氣呵成。問題在討論中得以解決，正所謂“石本無火，相擊而生靈光?！睂W(xué)生在討論中逐步深化思維，思想與思想在碰撞中撞擊出智慧的火花。再次審視本課前后兩次教學(xué)，從教學(xué)目的、提問方式、教學(xué)過程和教學(xué)結(jié)果作比較，深感課堂教學(xué)提問設(shè)計的重要性。同一目的，不同的提問方式，不但能讓學(xué)生更深刻地了解文本，而且從隱性的長期目標來看，恰當(dāng)?shù)奶釂柗绞礁茏寣W(xué)生提高對語文學(xué)習(xí)的興趣，體會對語言文字的魅力。這也正是曹老師所孜孜以求的。當(dāng)然，本課也留下了不少的遺憾，而課后學(xué)生的心得體會更讓曹老師深感教改的重要性，教改也不僅僅是時代的需要，更是學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的呼喚。

魯迅的文章，我認為他的文字固然讓人嘆服，但更重要的是，他揮起長劍，刺向了當(dāng)時社會的黑暗，劃出了一道亮光?？滓壹罕环饨婆e制度所謀害，被封建社會所殺害。作者當(dāng)時寫這篇《孔乙己》，許是為了激發(fā)中國人的斗志與反抗精神。多少年，多少代，人們用同樣的角度去批判孔乙己，揭露當(dāng)時社會制度的本質(zhì)。但又有誰想過：我們每個人其實都是現(xiàn)代版“孔乙己”。只是兩者生活的年代不同，只是被迫害的形式不同，只是現(xiàn)代人貫用“阿Q精神”在逃避，在說服自己，只是還沒出現(xiàn)“21世紀的魯迅”來揭開迷人的面紗背后的丑陋，激起我們的反抗。

略作點評。指導(dǎo)老師：李志

第四篇：《孔乙己》教學(xué)案例

《孔乙己》教學(xué)案例

滑石中學(xué) 陳

瑾

一、教材分析

《孔乙己》是三制初中語文第六冊第二單元的一篇小說。初中階段，從小說的人物描寫、環(huán)境描寫和情感線索三個方面作了閱讀指導(dǎo)。而本單元安排小說，主要是為了培養(yǎng)和提高學(xué)生對于文學(xué)作品的鑒賞能力?！犊滓壹骸芬晃闹饕怯糜谥笇?dǎo)小說的賞析。

《孔乙己》全文不到處3000字，凡讀過此文，無不在心中流下孔乙己這個深受封建科舉制度毒害，又遭冷酷現(xiàn)實涼薄的苦人兒形象。閱讀此文，需從語言、人物、主題三方面進行賞析，才能真正領(lǐng)略到魯迅小說的獨特個性和藝術(shù)魅力。

二、教學(xué)目標

新頒布的《語文課程標準》在課程目標中指出：欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗初步領(lǐng)悟作品內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評價；對作品中感人的情景和形象，能說出自己的體驗；品味作品中富于表現(xiàn)力的語言。

為此，本文的教學(xué)目標確定為：

1．欣賞魯迅小說中含蓄、準確、精煉的語言。

2．探討孔乙己人物個性及其悲慘命運的必然性。

3．感受魯迅對孔乙己“哀其不幸，怒其不爭”的感情，對封建文化教育的憂憤之情。

三、案例設(shè)計的基本思想

《基礎(chǔ)教育課程指導(dǎo)綱要》中強調(diào)教與學(xué)的兩方面的改革，就“教”而言，更強調(diào)師生互動式和實踐活動式教學(xué)方法，確立學(xué)生主體意識；就“學(xué)”而言，更強調(diào)通過體驗和和研究性的學(xué)習(xí)方法來彌補被動接受學(xué)習(xí)的不足。

《孔乙己》一文借用兩個課時連上的時機。最初在第一個班級上課時，兩課時直接拋出兩個問題：

1、孔乙己是個怎樣的人？

2、為什么會造成這樣的悲劇命運。觀察學(xué)生情況，似乎只是在配合教師完成彼此認同的課堂教學(xué)任務(wù)，參與回答問題的學(xué)生也僅是經(jīng)常答題的同學(xué)，甚至有相當(dāng)部分的學(xué)生對文章有種迷惑與不解。

此時，閱讀僅僅成了教師與文本的對話。新課程強調(diào)，閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對話過程，對話的中心是每一個學(xué)生個人，必須強調(diào)學(xué)生閱讀的自主性和獨立性，文本的意義是學(xué)生在閱讀過程自行發(fā)現(xiàn)、自行建構(gòu)起來的，要讓學(xué)生自己閱讀，自己學(xué)會閱讀。

重新審視《孔乙己》一文，的確，對于學(xué)生而言，小說所涉及的社會文化背景與學(xué)生的經(jīng)歷體驗有相當(dāng)差距，借助輔助資料雖然能夠理解人物與主題，但并不能真正激發(fā)學(xué)生對科學(xué)制度的認識，無法深入體驗人物命運的悲慘性，更無從感受世態(tài)的炎涼。留在學(xué)生印象中的孔乙己只是一個可笑的人物而已。

針對這一現(xiàn)象，筆者認為設(shè)置這兩個問題還是必要的，但提問的方式應(yīng)有所變化。教師作為文本與學(xué)生的中介，可以起到向?qū)У淖饔谩Ｍㄟ^變式提問，能激發(fā)學(xué)生真正的興趣，激活學(xué)生的表達欲望。于是，在另一個班級上課時，利用變換提問方式引發(fā)學(xué)生主動深入地探究課文，也就是本案例形成的關(guān)鍵。

第五篇：孔乙己語用學(xué)分析

《孔乙己》語用分析

（湘潭大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院 羅云）

摘要：語用學(xué)也叫語言實用學(xué)或語言使用學(xué)，是語言學(xué)中新開拓的一個領(lǐng)域。語用學(xué)主要研究語言的具體運用及其規(guī)律，尤其注重在不同的語言交際環(huán)境中如何理解和運用語言。在眾多的文學(xué)作品中，用語用學(xué)的理論去關(guān)注文學(xué)作品可以使我們隊作品的理解更為深入。本文將運用合作原則和面子理論解析《孔乙己》。

引言：本文通過運用語用學(xué)中的合作原則與會話舍義、禮貌原則以及面子理論，分析了魯迅的小說《孔乙己》中的人物對話，剖析了其中豐富的的會話含義，分析了人物有意違背合作原則的原因，從而更好的理解作品。

關(guān)鍵詞

《孔乙己》會話含義 合作原則 面子理論 正面面子 負面面子

一、《孔乙己》

魯迅先生的《孔乙己》小說通過對孔乙己悲慘一生的描寫，一方面反映了封建文化和封建教育對下層知識分子的嚴重毒害，有力地控訴了科舉制度的罪惡；另一方面也真實地反映了當(dāng)時一般群眾的冷漠麻木和思想昏沉的精神狀態(tài)，揭示了封建社會的世態(tài)炎涼，使讀者從一個側(cè)面認識封建社會的腐朽與與黑暗。本文選取了《孔乙己》中典型的對話，并從語用學(xué)的合作原則角度進行分析，從而幫助我們更好的理解作品。

二、會話含義理論及其合作原則

會話含義理論是美國哲學(xué)家格萊斯提出的。他認為，“在所有的語言交際活動中為了達到特定目標，說話人和聽話人之間存在著一種默契，一種雙方都應(yīng)遵守的原則。他稱這種原則為會話的‘合作原則’”?！?】換句話說，“合作原則”就是要求每一個交談參與者在整個交談過程中所說的話符合這一次交談的目標或方向。正是交談?wù)叩倪@種合作使得他們能夠順利地、持續(xù)地進行有意義的語言交際。格萊斯的“合作原則”具體體現(xiàn)為四條準則：

①數(shù)量準則

②質(zhì)量準則

③相關(guān)準則

④方式準則

三、面子理論

很多時候我們會發(fā)現(xiàn)這樣違反合作原則的很大部分原因是為了顧及自己的面子問題。研究合作原則我們常常聯(lián)系到面子理論來進行分析。Brown & Levinson(1978)在Goffman等人的研究基礎(chǔ)上提出了成熟的面子理論，力圖將面子作為一種普遍的語言現(xiàn)象來研究。他們認為面子是每個社會成員想為自己爭取的公開的自我形象(self-image)。人們在交際活動中希望彼此維護對方的面子，并隨面子威脅程度的增大而采用較高程度的禮貌策略。面子威脅程度的計算取決于交際雙方之間的社會距離(social distance)、社會權(quán)力(social power)的差別以及特定文化對具體言語行為強加程度的認定?！?】Brown & Levinson將面子區(qū)分成正面面子(positive face)和負面面子(negative face)。

（一）負面面子是指社會成員希望其行動不被人干涉，即具有行動的自由和自主決定的自由，凡是有違交際者這種自由愿望的言語行為就是對交際者負面面子的侵犯。

（二）所謂正面面子，是指每個社會成員希望他的愿望受人順從，他的自我形象被人欣賞和贊許。

四、《孔乙己》語用分析

（一）故意違反質(zhì)的原則。質(zhì)量準則要求盡可能使自己所說的話是真實的；不要說自知是虛假的話；不要說缺乏足夠證據(jù)之言。當(dāng)孔乙己進酒館買酒喝時酒客們故意的高聲嚷道，“你一定又偷了人家的東西了！”孔乙己睜大眼睛說，“你怎么這樣憑空污人清白……”“什么清白？我前天親眼見你偷了何家的書，吊著打。”孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭辯道，“竊書不能算偷……竊書！……讀書人的事，能算偷么？”【3】在這里孔乙己明明就偷了別人的書，可是他硬要用些冠冕堂皇的字眼來掩飾自己的行為。無論他是怎么樣的身份，在他眼里，他同樣的是想的別人的尊重，但是在自己的正面面子受到別人的損害后他采取的質(zhì)的原則也無非是想給自己一個臺階下。還有在孔乙己喝過半碗酒，漲紅的臉色漸漸復(fù)了原，旁人便又問道，“孔乙己，你當(dāng)真認識字么？”，他們明知道孔乙己念過書卻還這樣的發(fā)問，明顯是違反了質(zhì)量原則。而當(dāng)孔乙己看著問他的人，顯出不屑置辯的神氣后，他們便接著說道，“你怎的連半個秀才也撈不到呢？”這回可是徹底的傷了一個所謂的讀書人的正面面子了?？滓壹毫⒖田@出頹唐不安模樣，臉上籠上了一層灰色，嘴里說些話；這回可是全是之乎者也之類，一些不懂了。在這時候，眾人也都哄笑起來：店內(nèi)外充滿了快活的空氣。他們這樣的做法無非是閑著沒事干，純粹的為了尋別人開心。這真實地反映了當(dāng)時一般群眾的冷漠麻木和思想昏沉的精神狀態(tài)，揭示了封建社會的世態(tài)炎涼。

（二）故意違反數(shù)量的準則。數(shù)量準則要求所說的話應(yīng)包括當(dāng)前交談目的所需的信息；所說的話不應(yīng)超出需要的信息?！犊滓壹骸吩闹杏羞@樣的一段描寫：有一回對我說道，“你讀過書么？”我略略點一點頭。他說，“讀過書，……我便考你一考。茴香豆的茴字，怎樣寫的？”我想，討飯一樣的人，也配考我么？便回過臉去，不再理會?？滓壹旱攘嗽S久，很懇切的說道，“不能寫罷？……我教給你，記著！這些字應(yīng)該記著。將來做掌柜的時候，寫賬要用?！蔽野迪胛液驼乒竦牡燃夁€很遠呢，而且我們掌柜也從不將茴香豆上賬；又好笑，又不耐煩，懶懶的答他道，“誰要你教，不是草頭底下一個來回的回字么？”孔乙己顯出極高興的樣子，將兩個指頭的長指甲敲著柜臺，點頭說，“對呀對呀！……回字有四樣寫法，你知道么？”【3】孔乙己和我的交談開始只是限于讀過書沒，當(dāng)他得知我會寫“回”字后又故意賣弄其學(xué)問，想教我回字的四樣寫法，當(dāng)見我毫不熱心，便又嘆一口氣，顯出極惋惜的樣子。他的行為無疑是一個不合時宜的知識分子對于讀書人的自喜和對無用武之地的無奈。

(三)故意違反相關(guān)準則。相關(guān)準則要求說話要有關(guān)聯(lián)，不要說與談話無關(guān)的話?？滓壹阂坏降?，所有喝酒的人便都看著他笑，有的叫道，“孔乙己，你臉上又添上新傷疤了！”他不回答，對柜里說，“溫兩碗酒，要一碟茴香豆。”【4】孔乙己對別人的問答沒有采取回答，而是轉(zhuǎn)向老板買酒和下酒菜，可以看出他對自己挨打這件事情的回避，這是一個封建社會的讀書人對自己面子的維護?？滓壹菏且粋€讀書人，他渴望能夠得到別人的尊重，可是，他面對的也是一群冷漠的群眾，他們麻木無知，唯一能使他們興奮地是金錢，女人。而他們僅有的消遣方式也是看別人笑話。殊不知，他們笑話別人時自己也成了笑話。

(四)故意違反方式原則，這要求說話要避免晦澀；避免歧義；簡練；條理清晰。有幾回，鄰舍孩子聽得笑聲，也趕熱鬧，圍住了孔乙己。他便給他們茴香豆吃，一人一顆。孩子吃完豆，仍然不散，眼睛都望著碟子?？滓壹褐嘶?，伸開五指將碟子罩住，彎腰下去說道，“不多了，我已經(jīng)不多了?！敝逼鹕碛挚匆豢炊?，自己搖頭說，“不多不多！多乎哉！不多也?！薄?】于是這一群孩子都在笑聲里走散了。這里孔乙己完全不顧和他對話的人是一

群沒有上學(xué)的孩子，他可能是出于封建知識分子的本能，為了給自己留點下酒菜，張口就之乎者也的。從這里可以看出封建文化和封建教育對下層知識分子的嚴重毒害之深。

結(jié)語

通過本文從合作理論和面子理論方面對《孔乙己》的分析，我們可以得出這樣的一個結(jié)論：熟悉合作理論和面子理論可以幫助我們更好的理解文學(xué)作品語言和人物，更好的把握作品的思想主題。在解讀文學(xué)作品時我們因該適當(dāng)?shù)倪\用語用學(xué)理論，這樣我們會事半功倍。

參考文獻：

【1】陳新仁《新編語用學(xué)教程》 外語教學(xué)與研究出版社，【2】陳新仁《新編語用學(xué)教程》 外語教學(xué)與研究出版社，【3】魯迅.魯迅全集[M].廣州：廣州出版社，2002.3

2008.8.8

2008.8.8