第一篇：《飲馬長城窟行》教案
飲馬長城窟行
授課教師：徐武敏
【教學目標】
知識與能力
1、了解漢樂府詩的基本知識以及漢樂府民歌的特點。
2、深刻領會詩歌的語言，體會詩歌言簡意豐的特點。
3、培養(yǎng)鑒賞漢樂府詩的能力，并能進行簡單的比較評價。
過程與方法
1、體會漢樂府詩的抒情方式，能夠通過對語言、意象、手法的分析鑒賞詩歌。
2、在誦讀中體味詩中表達的復雜的感情；
3、理解比興等手法的運用。
情感態(tài)度與價值觀
感受詩中古代女子對所愛的真摯、執(zhí)著和古人對美好生活的向往，品味古代女子的愛情觀。
【教學重點】
1、把握《飲馬長城窟行》的思想感情。
2、把握常見表達技巧的特點和作用。
【教學難點】
1、體味詩中表達的情感。
2、如何適時地加以引導和點撥。
【教學安排】
1課時
【教學方法】
誦讀感悟法；自主思考、合作探究法；點撥法；分析比較法。
【教學過程】
一、導入（4分鐘）
（展示李清照《一剪梅》，學生齊讀全詞。）
提問：這首詞表達了怎樣的思想感情？（閨中女子對在外的丈夫或情人的思念）
愛情是人世間永恒的主題。愛情在給帶給我們兩情相悅的甜蜜的同時，也給我們帶來了分離相思的痛苦，但是真愛卻一直是人們所苦苦追尋的東西，今天，我們就來學習涉及愛情內容的漢樂府詩歌《飲馬長城窟行》，讓我們一起來感受古代女子對所愛的真摯與執(zhí)著。
二、文學知識積累（1分鐘）
1、前人對樂府詩特點的概括：“感于哀樂，緣事而發(fā)”
三、預習檢查（1分鐘）
1、字音：
飲yìn馬
夙sù昔
自媚mèi 遺wèi 烹pēng鯉魚
四、釋題（3分鐘）
《飲馬長城窟行》：漢代樂府舊題，相傳古長城邊有水窟，可借助飲馬，曲名由此得來?！段倪x五臣注》有文字記載：“ 長城，秦所筑以備胡者，其下有泉窟，可以飲馬。征人路出于此而傷悲矣。言天下征役，軍戎未止，婦人思夫，故作是行?！薄稑犯娂肪砣嗽疲骸埃ā讹嬹R長城窟行》）一曰《飲馬行》。長城，秦所筑以備胡者，其下有泉窟，可以飲馬。征戍之客，至于長城而飲其馬，婦人思念其勤勞而作是曲也。”
可見遠離家鄉(xiāng)在外行役的人，于長城下尋找泉窟，讓馬飲水休息，且生活艱苦，而使《飲馬長城窟行》逐漸成為行役艱苦的生活寫照，也因行役者是閨中婦人思念的對象，故又轉為婦女思念良人的題材，或是借婦女思念良人抒發(fā)征人內心對家人思念。
五、整體感知
1、齊聲朗讀課文。（1分鐘）
2、請同學結合注釋自讀詩歌，理解大意。并思考下列問題：（5分鐘）
漢樂府民歌的敘事性很強，它主要是通過對人、景、事的描寫和敘述抒發(fā)感情。本詩寫了什么人，寫了什么事情，表達什么樣的感情?（2分鐘）
明確：（學生發(fā)表自己的看法，言之有理即可；教師適時點撥、引導）（3分鐘）
示例：（1）主人公：一個女子；一個正在思念丈夫的女子（古代稱這類女子為“思婦”）。
（2）事情：①晝思夜想（開頭——展轉不可見）
②寒門獨居（枯桑知天風——誰肯相為言）
③喜獲夫信（客從遠方來——下言長相憶）
（3）感情：對丈夫的思念之情。（婦人對遠行未歸的丈夫的思念。）
追問：根據剛才的分析，可以看出本詩是圍繞詩中哪個字來展開的？
明確：思（板書）。
3、女性，是很情緒化的。她們的感情細膩，而且容易發(fā)生變化。那我們就來看看，主人公感情的變化過程是怎樣的？
明確：（學生發(fā)表自己的看法，言之有理即可；教師適時點撥、引導，板書）（2分鐘）
示例：思念的悲傷 → 獨居的寂寞 → 獲信的欣喜
六、品味鑒賞
1、本詩表現(xiàn)的是婦女對丈夫的思念，那么“青青河邊草，綿綿思遠道”、“枯桑知天風，海水知天寒”等描寫豈不是與詩歌主要內容無關？是否可以刪除？說說你的理由。（5分鐘）
明確：（1）不可。
（2）（學生發(fā)表自己的看法，言之有理即可；教師適時點撥、引導）理由陳述。示例：
①“青青河邊草，綿綿思遠道”：（文章中內容必須服從服務于中心）
A、藝術手法：比興。比，比喻。這里的 “綿綿”既是指草的綿綿，也是指思念的綿綿，是一種暗喻。興，“先詠他物，以引起所詠之辭”，這里是先言草的“青青”來引起后面的思念綿綿。它是全詩的第一句，起到領起全詩，奠定凄婉的情感基調的作用
B、表達效果：開頭用比興的手法，既寫眼前景：春草綿延不絕，也喻含對遠方征人悠悠的思念。
②“枯桑知天風，海水知天寒”
A、藝術手法：采用了比興的手法，寫出了季節(jié)的特點，烘托女子的孤獨和寂寞。
B、表達效果：（示例）
（A）枯了葉的桑條尚且知道天風，深藏的海水尚且知道天寒，你知道我對你的思念嗎？表達自己對丈夫的綿綿思念。
（B）枯了葉的桑條尚且知道天風，深藏的海水尚且知道天寒，難道你對我沒有一點點思念嗎？表達對丈夫的一種埋怨，由愛而生怨。
（C）枯了葉的桑條尚且知道天風，深藏的海水尚且知道天寒，難道你不知道季節(jié)的變化，不知道該回家了嗎？
（D）用枯桑感知到風吹，海水感知到天寒，來比喻自己感受到丈夫外出不在家的痛苦、悲涼。
（3）教師點撥：比興手法是漢代詩歌中經常使用的一種手法，如《孔雀東南飛》（孔雀東南飛，五里一徘徊）、《長歌行》（青青園中葵）。
2、本詩除了運用了比興的手法，還運用了哪些表達技巧？有何效果？（8分鐘）
明確：（學生發(fā)表自己的看法，言之有理即可；教師適時點撥、引導）
示例：（1）頂真：前一句的結尾做后一句開頭（引導學生注意詩句的特點：前面一句的結尾 的兩個字跟后一句的開頭的兩個字是一樣的），這樣的手法稱為“頂真”?！扒嗲嗪舆叢?，綿綿思遠道，遠道不可思，夙昔夢見之。夢見在我旁，忽覺在他鄉(xiāng)。他鄉(xiāng)各異縣，展轉不可見”，它的表達效果是使首尾銜接，語句上遞下接，氣勢連貫，環(huán)環(huán)緊扣，敘事清晰，便于記誦的作用。
（2）對比：
A、“夢見在我旁，忽覺在他鄉(xiāng)”：夢中丈夫在我身旁，是甜蜜的，是她一直期盼的，但夢醒后發(fā)現(xiàn)只是空歡喜一場，丈夫在他鄉(xiāng)。這里通過夢中跟夢醒的對比，產生一種強烈的心理落差，表達了女子的失落和內心的悲傷。
B、“入門各自媚，誰肯相為言”：別家親人歡聚，而自己是門前冷落，襯托出詩中女主人公的孤獨、悽涼。
（3）細節(jié)描寫：“長跪讀素書”：“長跪”表現(xiàn)了女子對丈夫的恭敬及女子心中的莊重和激動，也反映了古代男尊女卑的社會現(xiàn)實。
（4）借代與比喻：雙鯉魚，借代書信；烹鯉魚，比喻打開木盒。利用借代和比喻的表現(xiàn)手法，描寫客送夫信，表現(xiàn)主人公收信的欣喜和讀信的急不可待。
（5）反語：“遠道不可思”：“綿綿思遠道”“遠道不可思”，看似矛盾的話，表達了主人公深知愛人遠在他鄉(xiāng)，思念無益，也無用，卻又欲罷不能的復雜情感。
3、詩歌中主人公是一個怎樣的人物形象？請同學們用“主人公是一個……（特點）的……（身份）的形象”的格式概括。（2分鐘）
明確：（學生發(fā)表自己的看法，言之有理即可；教師適時點撥、引導）
示例：一個對所愛的真摯、執(zhí)著，在家中苦苦等待，滿腹相思淚的思婦形象。
七、合作探究
1、細細品味詩歌的結尾兩句，思考（10分鐘，思考5分鐘，回答5分鐘）
（1）你認為詩中主人公最后的感情是怎樣的？這樣的結尾有何妙處？
明確：（學生發(fā)表自己的看法，言之有理即可；教師適時點撥、引導）
示例：①收到丈夫的來信，本來是一件非常高興的事情，這封信給主人公帶了短暫的欣喜和慰藉，但是從“下言長相憶”中，我們可以看出，欣喜和慰藉過后，應該還是漫長的等待和思念，因為夫妻間還得長時間的相思。
②妙處：A、言有盡而意無窮，言簡義豐。
B、戛然而止，給讀者留下了極大的想象空間。
（2）你除了從詩歌中解讀到了女子的情感，還有沒有解讀出其他的意蘊？
明確：（學生發(fā)表自己的看法，言之有理即可；教師適時點撥、引導）
示例：①丈夫對妻子無限的思念。
A、夫妻長時間的別離，丈夫寫信回家本該有千言萬語要對妻子說，然而下筆時卻只有“加餐飯”“長相憶”寥寥幾字，可見千言萬語不知從何下筆，而兩句簡單的囑咐卻已勝過了千言萬語。
B、一種相思，兩處閑愁。詩中雖只字未提丈夫的情況，但我們任可以想到他心中那種刻骨銘心的思念。
②人們對美好生活的向往。
八、課堂小結（2分鐘）
全詩寫思婦對于遠方親人的思念，從開始的魂牽夢縈，憂心纏綿，到收信的欣喜，再到看信后重逢的希望落空，通過多方描寫，將思婦復雜而微妙的內心世界，作了完整而深入的刻畫。而就在思婦的相思苦悶發(fā)展到頂點時，詩卻在含蓄得近乎平淡中結束，留下不盡的余味讓讀者去體會，去思索。全詩紆回曲折，纏綿殷切，情切語真，讀之如聞其聲，如見其人，在素樸的語言表現(xiàn)里，情味無限，感人至深。從詩中我們真切地感受到“問世間情為何物，直教
人生死相許”的真諦。
九、拓展閱讀
閱讀下面詩歌，比較本文與裴子野《飲馬長城窟行》的異同。（10分鐘）
飲馬長城窟行
裴子野
《詩紀》云。一云擬青青河畔草。
亭亭山上柏，悠悠遠行客。行客行路遙，故鄉(xiāng)日迢迢。
迢迢不可見，長望涕如霰。如霰獨留連，長路邈綿綿。
胡馬愛北風，越燕見日喜。蘊此望鄉(xiāng)情，沈憂不能止。
有朋西南來，投我用木李。并有一札書，行止風云起。
扣封披書札，書札竟何有。前言節(jié)所愛，後言別離久。
明確：（學生發(fā)表自己的看法，言之有理即可；教師適時點撥、引導）
示例：（1）相同點：①情感：
②手法：
（2）不同點：①口吻不同
②
十、課后練習
比較第四單元中《靜女》、《氓》、《孔雀東南飛》、《迢迢牽牛星》、《上邪》、《飲馬長城窟行》等與愛情有關的詩中女主人公形象有何異同？
【板書設計】
飲馬長城窟行
情：婦人對遠行未歸的丈夫的思念
問世間情是何物，直教人生死相許！
第二篇：《飲馬長城窟行》教案
飲馬長城窟行
授課教師：謝慧
【教學目標】
知識與能力
1、了解漢樂府詩的基本知識以及漢樂府民歌的特點。
2、深刻領會詩歌的語言，體會詩歌言簡意豐的特點。
3、培養(yǎng)鑒賞漢樂府詩的能力，并能進行簡單的比較評價。
過程與方法
1、體會漢樂府詩的抒情方式，能夠通過對語言、意象、手法的分析鑒賞詩歌。
2、在誦讀中體味詩中表達的復雜的感情；
3、理解比興等手法的運用。
情感態(tài)度與價值觀
感受詩中古代女子對所愛的真摯、執(zhí)著和古人對美好生活的向往，品味古代女子的愛情觀。
【教學重點】
1、把握《飲馬長城窟行》的思想感情。
2、把握常見表達技巧的特點和作用。
【教學難點】
1、體味詩中表達的情感。
2、如何適時地加以引導和點撥。
【教學安排】
1課時
【教學方法】
誦讀感悟法；自主思考、合作探究法；點撥法；分析比較法。
【教學過程】
一、導入（4分鐘）
播放瓊瑤編曲的《青青河邊草》，問同學們這首歌表達了什么？同學說相思。那么是借什么表達相思的呢？青草。草一直是古人表達思念的物象。今天我們就來學習涉及相思的漢樂府詩歌《飲馬長城窟行》，讓我們一起來感受古代女子對所愛的真摯與執(zhí)著。
二、文學知識積累（1分鐘）
1、前人對樂府詩特點的概括：“感于哀樂，緣事而發(fā)”
三、預習檢查（1分鐘）
1、字音：
飲yìn馬
夙sù昔
自媚mèi 遺wèi 烹pēng鯉魚
四、釋題（3分鐘）
《飲馬長城窟行》：漢代樂府舊題，相傳古長城邊有水窟，可借助飲馬，曲名由此得來?！段倪x五臣注》有文字記載：“ 長城，秦所筑以備胡者，其下有泉窟，可以飲馬。征人路出于此而傷悲矣。言天下征役，軍戎未止，婦人思夫，故作是行?！薄稑犯娂肪砣嗽疲骸埃ā讹嬹R長城窟行》）一曰《飲馬行》。長城，秦所筑以備胡者，其下有泉窟，可以飲馬。征戍之客，至于長城而飲其馬，婦人思念其勤勞而作是曲也。”
可見遠離家鄉(xiāng)在外行役的人，于長城下尋找泉窟，讓馬飲水休息，且生活艱苦，而使《飲馬長城窟行》逐漸成為行役艱苦的生活寫照，也因行役者是閨中婦人思念的對象，故又轉為婦女思念良人的題材，或是借婦女思念良人抒發(fā)征人內心對家人思念。
五、整體感知
1、齊聲朗讀課文。（1分鐘）
2、請同學結合注釋自讀詩歌，理解大意。并思考下列問題：（5分鐘）
漢樂府民歌的敘事性很強，它主要是通過對人、景、事的描寫和敘述抒發(fā)感情。本詩寫了什么人，寫了什么事情，表達什么樣的感情?（2分鐘）
明確：（學生發(fā)表自己的看法，言之有理即可；教師適時點撥、引導）（3分鐘）
示例：（1）主人公：一個女子；一個正在思念丈夫的女子（古代稱這類女子為“思婦”）。
（2）事情：①晝思夜想（開頭——展轉不可見）
②寒門獨居（枯桑知天風——誰肯相為言）
③喜獲夫信（客從遠方來——下言長相憶）
（3）感情：對丈夫的思念之情。（婦人對遠行未歸的丈夫的思念。）
追問：根據剛才的分析，可以看出本詩是圍繞詩中哪個字來展開的？
明確：思（板書）。
3、女性，是很情緒化的。她們的感情細膩，而且容易發(fā)生變化。那我們就來看看，主人公感情的變化過程是怎樣的？
明確：（學生發(fā)表自己的看法，言之有理即可；教師適時點撥、引導，板書）（2分鐘）
示例：思念的悲傷 → 獨居的寂寞 → 獲信的欣喜
六、品味鑒賞，深入探究（1）、說一說你喜歡文中哪些句子？為什么？（教師點撥引導）
1、“青青河邊草，綿綿思遠道”：（文章中內容必須服從服務于中心）
A、藝術手法：比興。比，比喻。這里的 “綿綿”既是指草的綿綿，也是指思念的綿綿，是一種暗喻。興，“先詠他物，以引起所詠之辭”，這里是先言草的“青青”來引起后面的思念綿綿。它是全詩的第一句，起到領起全詩，奠定凄婉的情感基調的作用
B、表達效果：開頭用比興的手法，既寫眼前景：春草綿延不絕，也喻含對遠方征人悠悠的思念?！冻o》淮南小山《招隱士》說“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”，此兩句是寫睹草色而思離人，愁緒幽深。從那以后，古詩文中凡寫到離別遠行、抒述離愁別恨，就總要以草來作寄托或映襯?！豆旁娛攀住贰扒嗲嗪舆叢荩粲魣@中柳”；南朝梁江淹《別賦》“閨中風暖，陌上草熏”“青青碧色，春水綠波，送君南浦，傷如之何”；南朝梁丘遲《與陳伯之書》“暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛”；唐李白《灞陵行送別》“送君灞陵亭，灞水流浩浩，上有無花之古樹，下有傷心之春草”；南唐馮延巳《南鄉(xiāng)子》“細雨濕流光，芳草年年與恨長”；近人李叔同《送別》“長亭外，古道邊，芳草碧連天，晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山”等等，都是膾炙人口的名句。至于寫草何以常與離別羈旅相聯(lián)系，這固然是因為淮南小山《招隱士》開其先例，雖是漢人之作而被收入《楚辭》，影響深遠；但更起作用的還在于草本身的特征“一年一度春草綠”，鮮明地表現(xiàn)時序之流轉，易于觸動久別的憂思；再則在空間的展布上，碧草連天，似將人的思念引向遠方，遙無涯際。樂府“青青河邊草，綿綿思遠道”、白居易“遠方侵古道，晴翠接荒城”，表現(xiàn)此種情景最為盡致。
2、“枯桑知天風，海水知天寒”
A、藝術手法：采用了比興的手法，寫出了季節(jié)的特點，烘托女子的孤獨和寂寞。
B、表達效果：（示例）
（A）枯了葉的桑條尚且知道天風，深藏的海水尚且知道天寒，你知道我對你的思念嗎？表達自己對丈夫的綿綿思念。
（B）枯了葉的桑條尚且知道天風，深藏的海水尚且知道天寒，難道你對我沒有一點點思念嗎？表達對丈夫的一種埋怨，由愛而生怨。
（C）枯了葉的桑條尚且知道天風，深藏的海水尚且知道天寒，難道你不知道季節(jié)的變化，不知道該回家了嗎？
（D）用枯桑感知到風吹，海水感知到天寒，來比喻自己感受到丈夫外出不在家的痛苦、悲涼。
3、“青青河邊草，綿綿思遠道，遠道不可思，夙昔夢見之。夢見在我旁，忽覺在他鄉(xiāng)。他鄉(xiāng)各異縣，展轉不可見”，? 提示：運用了“頂真”的手法。
? 它的表達效果是使首尾銜接，語句上遞下接，氣勢連貫，環(huán)環(huán)緊扣，敘事清晰，便于記誦的作用。
4、“夢見在我旁，忽覺在他鄉(xiāng)”
? 提示：對比手法、虛實結合。
? 夢中丈夫在我身旁，是甜蜜的，是她一直期盼的，但夢醒后發(fā)現(xiàn)只是空歡喜一場，丈夫在他鄉(xiāng)。這里通過夢中跟夢醒的對比，產生一種強烈的心理落差，表達了女子的失落和內心的悲傷。
5、“入門各自媚，誰肯相為言” ? 提示：對比手法
? 別家親人歡聚相親相愛，而自己是門前冷落，襯托出詩中女主人公的孤獨、悽涼。
6、遺我雙鯉魚，呼兒烹鯉魚 ? 提示：借代與比喻。? 雙鯉魚，借代書信；烹鯉魚，比喻打開木盒。利用借代和比喻的表現(xiàn)手法，描寫客送夫信，表現(xiàn)主人公收信的欣喜和讀信的急不可待。
7、上言加餐飯，下言長相憶
? 提示：語言平淡質樸中見真情。
? 說到好好吃飯，保重身體卻偏偏沒有一個字提到歸期。歸家無期，信中的語氣又近于永訣，這意味著什么呢？這大概是寄信人不忍明言，讀信人也不敢揣想的。如此作結，言簡義豐，言有盡而意無窮，給讀者留下了極大的想象空間。
8.“長跪讀素書”，提示：細節(jié)描寫。
作者描寫婦人讀書信時的長跪的姿勢，表現(xiàn)了婦人思念丈夫，急切要知道丈夫狀況的激動心情，如此恭敬可見對書信的珍視（2）、比較《飲馬長城窟行》與第四單元中的《靜女》、《氓》、《孔雀東南飛》、《迢迢牽牛星》等與愛情有關的詩中女主人公形象有何異同？
七、課堂小結（2分鐘）
全詩寫思婦對于遠方親人的思念，從開始的魂牽夢縈，憂心纏綿，到收信的欣喜，再到看信后重逢的希望落空，通過多方描寫，將思婦復雜而微妙的內心世界，作
了完整而深入的刻畫。而就在思婦的相思苦悶發(fā)展到頂點時，詩卻在含蓄得近乎平淡中結束，留下不盡的余味讓讀者去體會，去思索。全詩紆回曲折，纏綿殷切，情切語真，讀之如聞其聲，如見其人，在素樸的語言表現(xiàn)里，情味無限，感人至深。從詩中我們真切地感受到“問世間情為何物，直教人生死相許”的真諦。
八、拓展閱讀
想一想，你接觸過的古今中外的詩歌中，你最有感觸的有關愛情的詩句？為何如此有感觸？ 例：《 古詩十九首·行行重行行》 ? 行行重行行，與君生別離。?
相去萬余里，各在天一涯； ?
道路阻且長，會面安可知？ ?
胡馬依北風，越鳥巢南枝。?
相去日已遠，衣帶日已緩； ?
浮云蔽白日，游子不顧返。?
思君令人老，歲月忽已晚。?
棄捐勿復道，努力加餐飯。? 我們分擔寒潮、風雷、霹靂;? 我們共享霧靄、流嵐、虹霓。? 仿佛永遠分離，? 卻又終身相依。? 這才是偉大的愛情，? 堅貞就在這里：
? 愛——不僅愛你偉岸的身軀，? 也愛你堅持的位置，足下的土地。
?
---------節(jié)選自舒婷的《致橡樹》 更多愛情名言
? 柳永 《鳳棲梧》 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
? 佚名 《詩經?邶風?擊鼓》 死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。?
秦觀 《 鵲橋仙》 兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
? 元稹 《離思》（五首其四）曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。
? 席慕蓉 《一棵開花的樹》 如何讓你遇見我，在我最美麗的時刻為這，我已在佛前求了五百年，求他讓我們結一段塵緣。
?
納蘭性德 《攤破浣溪沙 》 人到情多情轉薄，而今真?zhèn)€不多情。
? 李商隱 《 錦瑟 》 此情可待成追憶，只是當時已惘然。
? 元好問 《摸魚兒》（二首其一）問世間，情是何物，直教人生死相許。
? 李商隱 《無題》 身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。? 白居易 《長恨歌》 在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。
? 李商隱 《無題》 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾。? 卓文君
《白頭吟》
愿得一人心，白首不相離。
九、作業(yè)
? 二選一，用單行本。
?
1、讀完這首詩之后的感想。
?
2、你欣賞哪一種愛情表現(xiàn)方式？舉例說明
十、【板書設計】
飲馬長城窟行
情：婦人對遠行未歸的丈夫的思念
問世間情是何物，直教人生死相許！
教學反思
這節(jié)公開課基本上完成了教學目標預設的任務?？紤]到的教學方法也有用到。教學課件也有聲有色，環(huán)節(jié)清晰明朗。但是不足之處也有很多：一是教學環(huán)節(jié)顯得有些緊湊，學生討論思考的時間不夠。二是學生不夠積極，準備得不充分。從教師我的角度去思考就是平時沒有注意加強學生的知識積累，沒有了解學生的學情。三是本節(jié)課的特色之處是注重的是學生自由思考合作探究活動。學生應該有更多的多元化的答案，但是從回答問題情況來看，討論不熱烈，回答得基本是資料書的答案，學生自己個性化獨立的思考比較少。也是平時老師對學生不敢放，怕一放課程進度趕不上，于是老師就急于給答案，于是學生越來越不會思考也不想思考了。四是沒有時間進行課堂小結，不免有點虎頭蛇尾。五是本節(jié)課后面討論的是對于愛情的看法，學生有點害怕發(fā)言，估計還是中學生的大環(huán)境所限不許談戀愛怎么敢妄言自己對愛情的看法呢？對于比較同一單元幾首愛情詩的異同也更是無處著手，說明學生還是處于灌輸式講授式教學模式中不能自拔。這是我今后的教學活動中值得引以為鑒的地方。
第三篇：飲馬長城窟行原文翻譯
飲馬長城窟行選自宋郭茂倩編《樂府詩集相和歌辭瑟調曲》。下面一起看看飲馬長城窟行原文翻譯吧~
飲馬長城窟行
兩漢：佚名
青青河畔草，綿綿思遠道。
遠道不可思，宿昔夢見之。(宿昔 一作：夙昔)
夢見在我傍，忽覺在他鄉(xiāng)。
他鄉(xiāng)各異縣，輾轉不相見。
枯桑知天風，海水知天寒。
入門各自媚，誰肯相為言。
客從遠方來，遺我雙鯉魚。
呼兒烹鯉魚，中有尺素書。
長跪讀素書，書中竟何如。
上言加餐食，下言長相憶。
譯文
河邊春草青青，連綿不絕伸向遠方，令我思念遠行在外的丈夫。遠在外鄉(xiāng)的丈夫不能終日思念，但在夢里很快就能見到他。
夢里見他在我的身旁，一覺醒來發(fā)覺他仍在他鄉(xiāng)。他鄉(xiāng)各有不同的地區(qū)，丈夫在他鄉(xiāng)漂泊不能見到。
桑樹枯萎知道天風已到，海水也知道天寒的滋味。同鄉(xiāng)的游子各自回家親愛，有誰肯向我告訴我丈夫的訊息？
有位客人從遠方來到，送給我裝有絹帛書信的鯉魚形狀的木盒。呼喚童仆打開木盒，其中有尺把長的用素帛寫的信。
恭恭敬敬地拜讀丈夫用素帛寫的信，信中究竟說了些什么？書信的前一部分是說要增加飯量保重身體，書信的后一部分是說經常想念。
注釋
綿綿：這里義含雙關，由看到連綿不斷的青青春草，而引起對征人的纏綿不斷的情思。
遠道：遠行。
宿昔：指昨夜。
覺：睡醒。
展轉：亦作“輾轉”，不定。這里是說在他鄉(xiāng)作客的人行蹤無定。“展轉”又是形容不能安眠之詞。如將這一句解釋指思婦而言，也可以通，就是說她醒后翻來覆去不能再入夢。
枯桑：落了葉的桑樹。這兩句是說枯桑雖然沒有葉，仍然感到風吹，海水雖然不結冰，仍然感到天冷。比喻那遠方的人縱然感情淡薄也應該知道我的孤凄、我的想念。
入門，指各回自己家里。
媚：愛。言：問訊。以上二句是把遠人沒有音信歸咎于別人不肯代為傳送。
雙鯉魚：指藏書信的函，就是刻成鯉魚形的兩塊木板，一底一蓋，把書信夾在里面。一說將上面寫著書信的絹結成魚形。
烹：煮。假魚本不能煮，詩人為了造語生動故意將打開書函說成烹魚。
尺素書：古人寫文章或書信用長一尺左右的絹帛，稱為“尺素”。素，生絹。書，信。
長跪：伸直了腰跪著，古人席地而坐，坐時兩膝著地，臀部壓在腳后根上。跪時將腰伸直，上身就顯得長些，所以稱為“長跪”。
下：末二句“上”、“下”指書信的前部與后部。
賞析
《飲馬長城窟行》屬樂府《相和歌辭·瑟調曲》，又稱“飲馬行”。詩歌的筆法委曲多致，完全隨著抒情主人公飄忽不定的思緒而曲折回旋。比如詩的開頭，由青青綿綿而“思遠道”之人；緊接著卻說“遠道不可思”，要在夢中相見更為真切；“夢見在身邊”，卻又忽然感到夢境是虛的，于是又回到相思難見上。八句之中，幾個轉折，情思恍惚，意象迷離，亦喜亦悲，變化難測，充分寫出了她懷人之情的纏綿殷切。
詩中所寫思婦種種意想，似夢非夢，似真非真。詩中所寫他家有人歸來和自己接到“雙鯉魚”、“中有尺素書”的情節(jié)，可能是真的，也可能是一種極度思念時產生的臆象。剖魚見書，有著濃厚的傳奇色彩，而游子投書，又是極合情理的事。作者把二者融合在一起，以虛寫實，虛實難辨，更富神韻。
最令人感動的是結尾。好不容易收到來信，“上言加餐食，下言長相憶”，卻偏偏沒有一個字提到歸期。歸家無期，信中的語氣又近于永訣，這意味著什么呢？這大概是寄信人不忍明言，讀信人也不敢揣想的。如此作結，余味無盡。
第四篇：飲馬長城窟行原文及賞析
飲馬長城窟行原文及賞析
原文：
青青河畔草，綿綿思遠道。
遠道不可思，宿昔夢見之。(宿昔一作：夙昔)
夢見在我傍，忽覺在他鄉(xiāng)。
他鄉(xiāng)各異縣，輾轉不相見。
枯桑知天風，海水知天寒。
入門各自媚，誰肯相為言。
客從遠方來，遺我雙鯉魚。
呼兒烹鯉魚，中有尺素書。
長跪讀素書，書中竟何如。
上言加餐食，下言長相憶。
譯文
河邊春草青青，連綿不絕伸向遠方，令我思念遠行在外的丈夫。遠在外鄉(xiāng)的丈夫不能終日思念，但在夢里很快就能見到他。
夢里見他在我的身旁，一覺醒來發(fā)覺他仍在他鄉(xiāng)。他鄉(xiāng)各有不同的地區(qū)，丈夫在他鄉(xiāng)漂泊不能見到。
桑樹枯萎知道天風已到，海水也知道天寒的滋味。同鄉(xiāng)的游子各自回家親愛，有誰肯向我告訴我丈夫的訊息？
有位客人從遠方來到，送給我裝有絹帛書信的鯉魚形狀的木盒。呼喚童仆打開木盒，其中有尺把長的用素帛寫的信。
恭恭敬敬地拜讀丈夫用素帛寫的信，信中究竟說了些什么？書信的前一部分是說要增加飯量保重身體，書信的后一部分是說經常想念。
注釋
綿綿：這里義含雙關，由看到連綿不斷的青青春草，而引起對征人的纏綿不斷的情思。
遠道：遠行。
宿昔：指昨夜。
覺：睡醒。
展轉：亦作“輾轉”，不定。這里是說在他鄉(xiāng)作客的人行蹤無定?！罢罐D”又是形容不能安眠之詞。如將這一句解釋指思婦而言，也可以通，就是說她醒后翻來覆去不能再入夢。
枯桑：落了葉的桑樹。這兩句是說枯桑雖然沒有葉，仍然感到風吹，海水雖然不結冰，仍然感到天冷。比喻那遠方的人縱然感情淡薄也應該知道我的孤凄、我的想念。
入門，指各回自己家里。
媚：愛。言：問訊。以上二句是把遠人沒有音信歸咎于別人不肯代為傳送。
雙鯉魚：指藏書信的函，就是刻成鯉魚形的`兩塊木板，一底一蓋，把書信夾在里面。一說將上面寫著書信的絹結成魚形。
烹：煮。假魚本不能煮，詩人為了造語生動故意將打開書函說成烹魚。
尺素書：古人寫文章或書信用長一尺左右的絹帛，稱為“尺素”。素，生絹。書，信。
長跪：伸直了腰跪著，古人席地而坐，坐時兩膝著地，臀部壓在腳后根上。跪時將腰伸直，上身就顯得長些，所以稱為“長跪”。
下：末二句“上”、“下”指書信的前部與后部。
賞析：
《飲馬長城窟行》屬樂府《相和歌辭·瑟調曲》，又稱“飲馬行”。詩歌的筆法委曲多致，完全隨著抒情主人公飄忽不定的思緒而曲折回旋。比如詩的開頭，由青青綿綿而“思遠道”之人；緊接著卻說“遠道不可思”，要在夢中相見更為真切；“夢見在身邊”，卻又忽然感到夢境是虛的，于是又回到相思難見上。八句之中，幾個轉折，情思恍惚，意象迷離，亦喜亦悲，變化難測，充分寫出了她懷人之情的纏綿殷切。
詩中所寫思婦種種意想，似夢非夢，似真非真。詩中所寫他家有人歸來和自己接到“雙鯉魚”、“中有尺素書”的情節(jié)，可能是真的，也可能是一種極度思念時產生的臆象。剖魚見書，有著濃厚的傳奇色彩，而游子投書，又是極合情理的事。作者把二者融合在一起，以虛寫實，虛實難辨，更富神韻。
最令人感動的是結尾。好不容易收到來信，“上言加餐食，下言長相憶”，卻偏偏沒有一個字提到歸期。歸家無期，信中的語氣又近于永訣，這意味著什么呢？這大概是寄信人不忍明言，讀信人也不敢揣想的。如此作結，余味無盡。
第五篇：采薇、山鬼、《飲馬長城窟行》、春江花月夜教案
【學習目標】
1、疏通課文,鑒賞課文的思想內容和藝術形式。
2、了解《詩經》的藝術特點,深入理解詩歌中反映的社會生活和作品表現(xiàn)出來的藝術特色。
3、了解家園之思的文化內涵,進一步認識故鄉(xiāng)對一個人成長的重要意義,以此滋養(yǎng)自己的精神世界。
4、反復誦讀課文,背誦并默寫課文。
【重點難點】
1.《詩經》六義及重章疊唱的手法是學習要點,賦、比、興手法的理解鑒別又是學習的難點。
2.詩歌所反映的我國古代勞動人民的生活和思想感情以及《詩經》的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)是學習的要點。
3.有些詞句理解起來也可能有困難。
《詩經》因距今時代久遠(近三千年),加之某些詞句的理解歷來有分歧,今天閱讀理解起來在語言方面困難較大。我們在學習中首先要結合課文下面的注解預習課文,把握大意;然后再在理解的基礎之上反復熟讀課文直至背誦,透徹理解。學習的重點不必放在字詞句的逐一解釋上(但某些古漢語常用的實詞、虛詞和至今仍在沿用的詞語、成語一定要掌握);重點應是學習掌握作品所表現(xiàn)的思想感情,所刻劃的人物形象,所運用的賦、比、興手法以及章法結構和停頓節(jié)奏等的藝術意味和藝術效果,從而提高審美情趣和文化品味。
【學習方法】頌讀法;討論法;文本研習法
【教學時間】一課時
【教學過程】
一、導入
小時候,鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票:我在這頭,母親在那頭。
長大后,鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票:我在這頭,新娘在那頭。后來啊,鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳墓:我在外頭,母親在里頭。
而現(xiàn)在,鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽:我在這里,大陸在那頭。
這是臺灣詩人余光中的《鄉(xiāng)愁》。其實,每個人都有自己生于斯長于斯的家園,每個人都擁有融于自己的血脈的故土親情。對故土的情結對一個人的影響常常是終生的,有時甚至讓人魂牽夢繞,蕩氣回腸。為什么?讓我們到我國文學的源頭和西方文學的源頭中去體驗一下這種美好的情感吧!
二、了解《詩經》
《詩經》是中國最早的詩歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩歌305篇。先秦稱為《詩》,或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典,始稱《詩經》,并沿用至今。關于《詩經》的編集,漢代有兩種說法:①行人采詩說。②孔子刪詩說。近代學者一般認為刪詩說不可信。但根據《論語》中孔子所說:“吾自衛(wèi)返魯,然后樂正,雅、頌各得其所,”可知孔子確曾為《詩》正過樂。只不過至春秋后期新聲興起,古樂失傳,《詩三百》便只有歌詩流傳下來 ,成為今之所見的詩歌總集。
《詩經》所錄,均為曾經入樂的歌詞?！对娊洝返捏w例是按照音樂性質的不同來劃分的,分為風、雅、頌三類。
①風,是不同地區(qū)的地方音樂。《風》詩是從周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15個地區(qū)采集上來的土風歌謠。共160篇。大部分是民歌。
②雅,是周王朝直轄地區(qū)的音樂,即所謂正聲雅樂?！堆拧吩娛菍m廷宴享或朝會時的樂歌,按音樂的不同又分為《大雅》31篇,《小雅》74篇,共105篇。
③頌,是宗廟祭祀的舞曲歌辭,內容多是歌頌祖先的功業(yè)的。《頌》詩又分為《周頌》31篇,《魯頌》4篇,《商頌》5篇,共40篇。
《詩經》全面地展示了中國周代時期的社會生活,真實地反映了中國奴隸社會從興盛到衰敗時期的歷史面貌。其中有些詩,記載了后稷降生到武王伐紂,是周部族起源、發(fā)展和立國的歷史敘事詩。有些詩,以冷嘲熱諷的筆調形象地揭示出奴隸主貪婪成性、不勞而獲的寄生本性,唱出了人民反抗的呼聲和對理想生活的向往,顯示了奴隸制崩潰時期奴隸們的覺醒。還有不少詩表現(xiàn)了青年男女的愛情生活。
所謂《詩經》“六義”,其中,風、雅、頌,是指體例分類來說的;賦、比、興,是就表現(xiàn)手法而言。關于賦、比、興,宋代朱熹在《詩集傳》中做了比較確切的解釋:“賦者,敷陳其事而直言之也;比者,以彼物比此物也;興者,先言他物以引起所詠之詞也?！辟x、比、興手法的成功運用,是構成《詩經》民歌濃厚風土氣息的重要原因?！对娊洝芬运难詾橹?兼有雜言。在結構上多采用重章疊句的形式加強抒情效果。每一章只變換幾個字,卻能收到回旋跌宕的藝術效果。在語言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來狀物、擬聲、窮貌?！耙陨倏偠?情貌無遺”。此外 ,《詩經》在押韻上有的句句押韻,有的隔句押韻,有的一韻到底,有的中途轉韻,現(xiàn)代詩歌的用韻規(guī)律在《詩經》中幾乎都已經具備了。
《詩經》是中國現(xiàn)實主義文學的光輝起點。由于其內容豐富、思想和藝術上的高度成就,在中國以至世界文化史上都占有重要地位。它開創(chuàng)了中國詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng),對后世文學產生了不可磨滅的影響。
三、理解思想內容
1.學生誦讀、翻譯。
鼓勵學生進行誦讀競賽,并由學生去比較和評點,促進提高。
學生翻譯,盡量由學生補充、訂正,教師適時加以啟發(fā)、指點。鼓勵學生課前翻譯全詩。
譯文:野豌豆苗采幾把,一些豆苗已長大。說回家啊難回家,歲末又將來臨啦。沒有屋來沒有家,只因匈奴太兇煞。沒有空閑坐下來,只因匈奴久徘徊。
野豌豆苗采幾把,豆苗柔嫩剛發(fā)芽。說回家啊難回家,心總憂愁總牽掛。憂心如焚烤艷陽,又餓又渴實難當。戰(zhàn)事難將帳安定,無人歸家問音訊。
野豌豆苗采幾把,豆苗莖葉老又硬。說回家啊難回家,轉眼又去半年啦。朝廷差事不停遣,沒有一處可休閑。憂心積郁成久痛,只恐死訊往家送。路邊何花爭嬌艷?白棣花開一片片。路邊何車真威武?將軍出征將路堵。戰(zhàn)車前方套上馬,四匹馬兒真高大。如此怎敢圖安樂?一月捷報一籮籮。
趨車策馬征四方,馬兒強健勢浩蕩。將軍樹威車旁立,兵士也靠車隱蔽。四馬雄威多整齊,雕弓箭袋不曾離。哪敢一日不戒備?匈奴戰(zhàn)事催人急。
想我當年出征日,楊柳春風真美麗。如今歸來返故里,卻是雪花紛飛時。行路遲緩路漫漫,又渴又餓不勝寒。無限傷悲在我心,誰人知曉嘆伶仃。
2.整體把握。
思考:這首詩表現(xiàn)了什么樣的主題? 《采薇》是《小雅》中的一篇,表現(xiàn)了普通士兵在離鄉(xiāng)出征的歲月里的艱苦生活和內心傷痛,字里行間表達了對戰(zhàn)爭的不滿和對故鄉(xiāng)的思念。
你認為哪些詩句最能表現(xiàn)這種情感? 答:“曰歸曰歸,心亦憂止。憂心烈烈,載饑載渴。我戍未定,靡使歸聘?！薄皯n心孔疚,我行不來?！薄拔粑彝?楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏。”“我心傷悲,莫知我哀?！? 3.理清思路,把握內容。
第一章,寫士兵為抗擊外族的侵犯,背井離鄉(xiāng),久久不得歸家,而產生的悲傷、厭戰(zhàn)和對外族的仇恨。首四句,以薇菜漸次生長和時間的推移來起興,來表達士兵久役于外不得歸家的怨敵、思家與盼歸的心情?！懊沂颐壹摇焙汀安诲貑⒕印笔沁@一心情產生的主要原因。朱熹引用程子的話說:“古者戍役,兩朞而還。今年春莫(暮)行,明年夏代者至,復留備秋,至過十一月而歸。又明年中春至,春暮遣次戍者皆在疆圉。如今之防秋也。”(《詩集傳》)這段話告訴我們,當時的兵役制度是二年為期限,可是本詩中的戰(zhàn)士的服役看上去沒有期限,士兵歸家變得遙遙無期,這自然要引起征卒的不滿和對家鄉(xiāng)更強烈的思念。以下幾章都是圍繞著這個基調敘寫的。
第二、三章,寫軍旅生活之勞苦。朱熹在《詩集傳》中說“言戍人念歸期之遠,而憂勞之甚,然戍事未已,則無人可使歸而問其室家之安否也。”詩仍以薇菜逐漸長得柔嫩、粗硬起興,暗示時間流逝,易年更歲,可是役期卻無止境,軍旅生活又異常痛苦,轉戰(zhàn)不止,饑渴勞頓。而“靡使歸聘”和“我行不來”,則表達了邊關和故鄉(xiāng)相隔萬里,關山阻斷,音訊全無,由此而引發(fā)的強烈的思歸之情。
第四、五章,直接寫戰(zhàn)事。這兩章是在前面基礎上的對戰(zhàn)爭場面的具體描寫,通過對馬、車、象弭、魚服、將帥和士兵生動而形象的刻劃,從另一個側面反映了“憂心烈烈”、“憂心孔疚”的原因,也使前面的“王事靡盬”落到了實處。從而進一步強調了正是因為戰(zhàn)爭頻繁,居無定所,作為兵營中最底層的士兵才歸家無望,思鄉(xiāng)心切。
第六章,寫戍卒歸途中悲傷痛苦的心情。有了前面的一系列鋪墊,經過出生入死的戰(zhàn)斗之后,戰(zhàn)爭的幸存者終于踏上了歸家的路途。但作品并沒有寫士卒勝利后的喜悅,而是營造了昔日楊柳依依、如今雨雪霏霏的場景,寫的是歷經磨難之后內心深處的凄涼和悲苦,而且“行道遲遲,載饑載渴”,歸鄉(xiāng)的路依然那么艱難。
4、探討鄉(xiāng)思情結的內涵
讓學生找出詩歌中鄉(xiāng)愁出現(xiàn)的場景,體驗這一美好的感情。最后再聯(lián)系其它與鄉(xiāng)愁相關的詩句,揣摩鄉(xiāng)思情結的內涵。(先分組討論:前后座四人為一小組,展開討論。再全班交流:由每一個討論小組推出代表發(fā)言,再由學生自已匯總補充修正。)鄉(xiāng)愁出現(xiàn)的場景:《采薇》寫的是普通士兵在離鄉(xiāng)出征的生活場景中的鄉(xiāng)愁。
其它與鄉(xiāng)愁相關的詩句:“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)?！薄肮诺牢黠L瘦馬,斷腸人在天涯。” 鄉(xiāng)思情結的內涵:故鄉(xiāng)是一個人的根,更多的是精神上、情感上的意義。故鄉(xiāng)常常被賦予的意義有:家、故鄉(xiāng)、故土、家園、家國、歸宿等;在比喻意義上,往往指向人的價值取向和精神追求。
5、確藝術特點,熟讀成誦。
再讀《采薇》,圍繞問題討論:(先讓學生暢所欲言,允許從不同角度用不同方法去讀去看。答錯了不批評。然后再分小組討論發(fā)言,進行交流匯總。)① 這首詩共六章,你看分哪幾個層次? 分三個層次:1-3章為一層,敘述難歸原因和軍旅生活的勞苦。
4-5章為二層,直接寫戰(zhàn)爭。
6章為三層,寫歸途中悲傷痛苦的心情。
② 前三章,據你看,在章法上有什么特點?使用這種手法有什么好處? 前三章,章與章往往句型重復,字面也大體相同,只在關鍵處更換個別字。很明顯,這三章,在章法上采用了重章疊句的手法:
使用這種手法的好處是: 在內容上,以植物的生長暗示時間的流逝,時序的更替,而人物內心的焦慮、痛苦也隨之加重,從而突出了主題;在音節(jié)上,反復吟唱,一唱三嘆,音節(jié)和諧,旋律協(xié)調在鮮明的節(jié)奏中表現(xiàn)出詩歌特有的音樂美。
③從4-5章來看,你又發(fā)現(xiàn)這首詩運用了什么表現(xiàn)手法? 這兩章是對戰(zhàn)爭場面的描寫。寫的是戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬、象弭、魚服以及士兵的勞累奔波、饑渴難當,通過這些具體生動的細節(jié)描寫來展現(xiàn)戰(zhàn)爭生活的圖景。而沒有寫戰(zhàn)場上的刀光劍影、廝打拼殺,但戰(zhàn)爭的殘酷已可想見。
④“昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏”被視為情景交融的佳句。查閱相關資料,找出古人對這兩句詩的評價,談談你的看法。
資料一:劉義慶《世說新語·文學》:“謝公(謝安)因弟子集聚,問《毛詩》何句最佳,遏(謝玄)稱曰:'昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏。'” 資料二:方玉潤《詩經原始》中評說:“此詩之妙,全在末章,真情實景,感時傷事,別有深情,非可言喻,故曰:'莫知我哀',不然,凱奏生還,樂矣,何哀之有耶?”又說:“末乃言歸途景物,并回憶來時風光,不禁黯然傷神,絕世義情,知古常新。” 資料三:清人王夫之在論《詩經·小雅·采薇》這兩句時說:“以樂景寫哀,以哀景寫樂,一倍增其哀樂。”(師評:一以往昔之虛襯眼前之實,以凱旋之樂襯內心之悲痛;二以景寫情,情景交融,含畜形象,耐人尋味;三“楊柳依依”與“雨雪霏霏”對比,突出不勝今昔之感;四大雪交加,饑渴難當,情境實悲;五語調低沉,低回往復,氣氛悲愴。)
6、交流延伸
1)寫一首詩或一段文字表達你對“鄉(xiāng)愁”的新的體驗。
2)將你的詩先在小組交流、修訂后,再在全班交流。
3)課后搜集更多的表現(xiàn)鄉(xiāng)情的詩歌散文作品,將你最感動的一篇拿到班上與同學分享感受
教學目標
1、了解屈原的生平，領悟其愛國的實質，樹立正確的人生觀和世界觀。
2、誦讀課文，抓住關鍵詞語，疏通詩句，培養(yǎng)學生初步鑒賞、評價古詩文的能力。
3、了解“騷體詩”的形式特點，理解并掌握詩中的關鍵語句。
4、了解浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的特征。
重點
1、了解屈原生平及＜＜楚辭＞＞的一般特點。
2、鑒賞重要語句，感覺屈原高尚的人格美。
難點
1、對關鍵詞語的疏通理解。
2、欣賞詩中的比喻手法。
一、導入：
二、介紹背景：
1、屈原（約公元前339～約前278）。
戰(zhàn)國時期的楚國詩人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者。本世紀中，曾被推舉為世界文化名人而受到廣泛紀念。
屈原，名平，字原，約生于公元前三四零年（楚宣王三十年），卒于公元前二七八年（楚頃襄王二十一年）。他是楚王的同姓貴族，他“博聞彊志，明于治亂，嫻于辭令”，起初頗得楚懷王信任，起用為左徒，“入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸候”，一度成為楚國內政外交的核心人物。在內政方面，他主張“修明法度”、“舉賢任能”，實行使國家富強的“美政”；在外交方面，他主張與強秦對抗，具有遠大目光。但他的這些主張具有理想主義的色彩，注定要在混濁的人間世中處處碰壁，他的詩人氣質也注定與混亂的政治環(huán)境格格不入。君王的疏遠和群臣的嫉恨這是必然之事，這一切形成了他的人生困境，這種困境最典型的表征就是兩次流放事件。第一次是大約在楚懷王二十五年左右，被流放到漢北一帶；第二次是在楚頃襄王十三年前后，被流放到沅、湘一帶。兩次放逐使屈原從權力的中心被擠迫到了邊緣，他陷入了現(xiàn)實和心靈的雙重困境。舉世皆濁之中，他孤立無援；而在獨醒時刻，他又不得不面對靈魂的拷問。當強秦攻破故國的時候，他只好懷著忠誠和絕望自沉汨羅江。當陷入這樣一種孤獨的人生困境之時，一切似乎不可把握，只有文字可以自由驅遣，只有文字可以成為他形影相吊的忠實伴侶，于是他寫下了《離騷》、《九歌》、《天問》、《九章》、《遠游》、《卜居》和《漁父》，在這發(fā)憤抒情之中，他的不安的靈魂暫得棲居和慰藉。屈原的一生以“好修”為務，以“美政”為鵠的，他在亂世中上下求索，雖然他的忠誠不曾挽救故國的覆亡，但卻為他贏得了后世的尊敬。千百年來，他是天下百姓深切懷念的一個對象，也是知識分子價值天平上的一個重要的心靈砝碼，更是中國文化中的一個重要符號。
2、楚辭
“楚辭”這一名稱最早見于西漢前期，上戰(zhàn)國時期興起于楚國的一種詩歌樣式。它淵源于中國江淮流域楚地的歌謠，汲取民間文學特別是楚聲歌曲的新形式，把《詩經》三百篇特別是“雅”、“頌”中的古板的四言方塊詩改為參差不齊，長短不拘的騷體詩，建立一種詩歌的新體裁，標志著我國文學史的詩歌的新發(fā)展，是《詩經》以后的一次詩體大解放。主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。主要的作品有屈原的《離騷》《九歌》《天問》，宋玉的《九辨》等。在語言形式上，屈原作品突破了《詩經》以四字句為主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字、十字句的，句法參差錯落，靈活多變；句中句尾多用“兮”字，以及“之”“于”“乎”“夫”“而”等虛字，用來協(xié)調音節(jié)，造成起伏回宕、一唱三嘆的韻致?？傊?，他的作品從內容到形式都有巨大的創(chuàng)造性。
3、《九歌》的名稱來源
《九歌》是屈原吸取楚地民間的神話故事，并利用民間祭歌的形式寫成的一組抒情詩，其特點是意象清新、語言優(yōu)美并富含愛國主義精神。各篇在內容上雖有所不同，但從整體而言，是一組具有楚地民間巫文化色彩的詩篇。
4、《山鬼》
出自《九歌》的第九首?！毒鸥琛肥且唤M祀神的樂歌，據說是[屈原]在民間祀神樂歌的基礎上加工修改而成的?！毒鸥琛分杏胁簧倨旅枋隽斯砩竦膼矍樯?，如《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》等，本文也是如此。[山鬼]即一般所說的山神，因為未獲天帝正式冊封在正神之列，故仍稱[山鬼]。
三、指導誦讀
1、逐節(jié)輪流朗讀，指導正音。
2、同桌互讀，糾音。
3、聽讀，聽清節(jié)奏。
4、分組試讀，讀出節(jié)奏。
5、教師范讀。
6、學生齊讀。老師總結：
（1）騷體詩的朗讀節(jié)奏：一般是三、四個節(jié)拍，隨文切分。（2）“兮”字是語氣助詞，讀時應拉長語氣。
2、學生自由誦讀。讀時注意感受文章所表達的思想感情。
四、具體分析：
若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿。
阿：山的彎曲處； 薜（音必）荔、女蘿：皆蔓生植物。
“若有人”一詞，準確地傳達出[山鬼]給人的迷離惝恍、來去飄忽之感。“若有人兮山之阿”，是一個遠鏡頭。詩人下一“若”字，狀貌她在山隈間忽隱忽現(xiàn)的身影，開筆即給人以縹緲神奇之感。便是一位身披薜荔、腰束女蘿、清新鮮翠的女郎，那正是山林神女所獨具的風采！首句寫山鬼獨處深山、煢獨無朋。“若”字妙，妙在若有若無，若隱若現(xiàn)、朦朦朧朧、迷離惝恍?！吧桨ⅰ睘樯接纾复笊缴钐?。第二句描寫女神服飾的美麗奇特，愛好修潔。薜荔為衣、女蘿為帶，既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。
含睇：含情而視；睇（音dì），微視。宜笑：笑得很美 子：山鬼； 慕：愛慕； 善：美好，形容窈窕。
此刻，她一雙眼波正微微流轉，蘊含著脈脈深情；嫣然一笑，齒白唇紅，更使笑靨生輝！“既含睇兮又宜笑，著力處只在描摹其眼神和笑意，第三句寫山鬼體貌嫻雅、豐采都麗。而著墨處只在眉目含情且笑而得宜，正是窈窕淑女之態(tài)，是內美的外觀。末句可以看作是以上三句的效果：正是因為有內美和外美的和諧統(tǒng)一，才使所思愛慕她的善而窈窕。這豈不是“初既與余成言”的別種說法。
眉目含情倩然微笑，思念的人啊，你會仰慕贊嘆我的婀娜。
乘赤豹兮從文貍，辛夷車兮結桂旗。
赤豹：皮毛呈褐的豹。從：跟從。文貍：毛色有花紋的貍。辛夷車：以辛夷木為車。結：編結。桂旗，以桂為旗。
乘著赤豹帶著花貍，辛夷為車桂結旗，披著石蘭帶杜衡，來與你相見，前兩句寫坐騎、隨從、車旗之美。赤豹、花貍為騎為從，既烘托了山鬼的美麗，又表現(xiàn)了山鬼的神異。辛夷為車、桂枝為旗，又從側面映襯了山鬼的操守高潔。
被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思。
石蘭、杜蘅：皆香草名。遺(wei４)：贈。
第三句與上章“薜荔”“女蘿”相類，而意義層深，亦既“重之以修能”之意，不類重復。第四句是寫以物贈人，實投李報桃以結永好之意，體現(xiàn)了山鬼對所思的愛之深、念之切和委婉深致的感情。
詩的第一節(jié)主要從各方面描繪了山鬼的美好。“若有人”一詞，準確地傳達出山鬼給人的迷離惝恍、來去飄忽之感。我們似乎可以看到，山鬼在赴約途中，想起愛人對自己的贊譽，不禁滿心歡喜，此時更恨不得馬上與愛人見面。為了與愛人見面，她還特意準備了禮物：“折芳馨兮遺所思。” 第二節(jié)寫[山鬼]在約定處焦急等待愛人的情景，見出她溫柔、癡情的性格。天色變了，下起雨來，由于還沒見著愛人，[山鬼]并不甘心就此回家。
余處幽篁兮終不見天，路險難兮獨後來。篁：竹。
上句交代的是山鬼居處的環(huán)境。深幽昏暗的竹林里不見天日，故而不知時間的早晚；下句寫山鬼因路途艱難而延誤了時間，結果誤了約會。此二句概為山鬼不見所思而作出的推斷；自己不知天日早晚，又加之道路多艱，誤了時間；所思或許早已來過，而現(xiàn)在又離去了。但這只是一種可能。另一種可能是所思根本就沒有來。山鬼可能有這種想法，但在這里，山鬼并沒有那樣說，而是承擔了全部責任。不責人而責己，其性情之溫良可知。
表獨立兮山之上，云容容兮而在下。表：獨立突出之貌。
容容：即“溶溶”，水或煙氣流動之貌。
獨自一人站在山巔，云霧騰騰在腳下翻卷，首句寫山鬼站在高聳的山巔上等待所思，由此我們可以看出上章兩句是一種善意的推斷，她尚希望能等到對方。第二句寫等人的環(huán)境，一方面反襯了山高，一方面為下文張本，烘托了一種思君不見、待君不至的凄涼氣氛。
杳冥冥兮羌晝晦，東風飄兮神靈雨。
杳冥冥：又幽深又昏暗。羌：語助詞。神靈雨：神靈降下雨水。
天變了，昏暗似黑夜，刮起東風降下神靈雨，第三句寫白日光慘，第四句寫風雨交加。以上三句寫云起云飛、黑云密布、風飄雨灑，實寫自然之景，虛照山鬼凄苦、惆悵的心境。
留靈修兮憺忘歸，歲既晏兮孰華予？
靈修：指神女。憺(dan4澹)：安樂。晏：晚。華予：讓我像花一樣美麗。華，花。
美麗的神女仍然在癡癡等待忘卻了歸去。時光匆匆而去忽已晚，美麗的容顏啊，怎么保持。
第五句敘述為靈修而留而甘心情愿忘記歸家，下句則為之而發(fā)出因久等不至而生出的年華易老、青春不再的慨嘆。這是山鬼情緒的第一次變化。第三節(jié)寫總也不見愛人到來，[山鬼]開始心生疑懼，隨著希望徹底落空，[山鬼]對愛人不禁有所怨憤。、采三秀兮於山間，石磊磊兮葛曼曼。
三秀：芝草，一年開三次花，傳說服食了能延年益壽。
三秀即靈芝，有延年益壽、永駐紅顏之效。山鬼因憂老而采取了采三秀以駐紅顏的作法，其目的不是為了別的，而是為了更永遠的等待，是為悅已者榮。然而山石磊磊葛藤蔓蔓的條件，暗示了采三秀似乎不那么順利，而駐紅顏的目的也是難以達到的。這自然就加重了她的惆悵和憂傷。
怨公子兮悵忘歸，君思我兮不得閒。埋怨著思念的人啊，神女忘卻了歸去。你思念我嗎？難道是沒有空閑。
她為公子而留子而留，因公子的不至而怨，怨恨公子失信于她。這是山鬼情緒的第二次變化。等待是痛苦的，而無期的等待更是一種精神上的折磨。她由甘心等待到心生怨恨與惆悵，體現(xiàn)了情緒的變化層次。“君思我兮不得閑”，是山鬼推想所思也像她那樣想著她，他的不來是因為他沒有空閑，是為所思所作的辯解，是自我的安慰。在前頭的情節(jié)里，山鬼有“路險難兮獨后來”的話。
山中人兮芳杜若，飲石泉兮廕松柏。君思我兮然疑作。
杜若：香草。然疑作：信疑交加。然，相信；作，起。
山中伊人就像芬芳的杜若，飲著石泉松柏遮蔭。你思念我嗎？心中疑慮叢生。
上章山鬼推測“君思我兮不得閑”是對所思“思我”的肯定。而在漫長的等待之后，這種肯定便有了動搖。“然”是肯定之辭，是山鬼對“君思我”的認同；但“疑作”則是對“然”的懷疑?！叭灰勺鳌边B起來便是疑信摻半的意思了。這是山鬼情緒發(fā)展的第三次變化。
雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮又夜鳴。
填填：雷聲。狖：音又 猨：同“猿”。
天黑了，雷聲隆隆雨濛濛，猿狖在黑夜中凄厲地鳴叫，自然物象的描寫，既是氣氛的渲染，又是心理活動的表述。雷聲陣陣，心不平矣；雨色冥冥，淚不止矣；猿聲啾啾又值長夜，心悲不已；
風颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂
離：遭受。
風颯颯葉蕭蕭，思念你啊，心中徒生分離的憂愁。
風聲瑟瑟，心灰意冷；木葉凋零，年華逝矣。三句景物描寫將心中所思所感盡情流瀉，失意滿紙。故結語說：“思公子兮徒離憂?！彪x猶遭也。徒離憂，即白白遭受這份憂傷之意。從表面來看，這里的感慨似乎是在說從此拋棄這徒勞的牽掛，似乎是長醉后的猛醒，是徹悟。但從整篇作品來看，則不難體味出其失意、惆悵、怨恨、無奈均出自對所思深摯的熱愛。它凝聚了山鬼苦苦追求而最終不遇的全部哀思，是山鬼發(fā)自內心的痛切呼號，是斷腸的牽掛，是“余既不難夫離別兮，傷靈修之數化”的哀愁。這是全詩的最高潮。
五、人物形象：
作品成功地塑造了山鬼這一優(yōu)美形象。因為山鬼是山中女神，故而其形象便兼具了神與人的特點。如其行動的撲朔迷離、衣飾的奇特和騎從的怪異等皆具神仙風采；而其體貌豐神、清奇秀韻和對所思的感情變化則明顯地帶有人的規(guī)范。而這兩者統(tǒng)一于山鬼一身，便使得這一形象有了超凡脫俗而不難企及的特點。這一形象所以優(yōu)美，更主要的是由于其性格上的心地純潔、天真慧美和感情上的細膩。山鬼前去赴約，而所思卻沒有來，面對這種情況，她不怨人而責己，設法給對方開脫責任；待到天黑落雨也心甘，久待不歸而惆悵，至于心悲不已，但她對所思一直抱著美麗的幻想，對所思“思我”堅信不移，甚至到最后也不改變對所思的一往深情，足見其對愛情的忠貞和心地的善良。
六、藝術特色
這是一首優(yōu)美的戀歌。全篇通過女主人公的獨白，淋漓盡致地戰(zhàn)線了神女赴情人之約、而情人爽約時的那種相思、怨恨、懷疑、憂傷的內心世界。色彩與氛圍的渲染，對神女的心理刻畫，做了有力的烘托，不同的色彩、氛圍使神女的希望與失意，對比得更加明顯。從色彩的點染上看，詩中用美麗的薜荔、女蘿、石蘭、杜蘅等香草裝扮神女，鮮艷的服飾顯現(xiàn)了她的婀娜多姿，含蓄地表達了她赴約時的欣喜心情。而山中昏暗陰晦的天氣，陰森恐怖的夜晚，則映襯著她孤寂凄涼的心境。環(huán)境與心態(tài)，色調與情調，是前后和諧一致的。
從氣氛的渲染看，天氣陰晦，風雨無常，亂石堆積，葛草蔓延、秋風蕭瑟、深夜猿鳴，種種重彩渲染，增強了畫面效果，深化了詩的意境，使神女悲切愁苦的心境得到最充分的體現(xiàn)。情與景，意與象，主觀的心情與客觀的環(huán)境，二者渾然一體。
從兩極心理的對照描寫看，幻想中靈修的樂而忘歸與現(xiàn)實中神女的惆悵忘返、艷麗的香草和惡劣的天氣、神女美麗的外貌和逐漸凄涼的內心、神女的多情和公子靈修的薄情（詩中曲折地反映了這點），形成了反差較大的鮮明對比，將人情意態(tài)表現(xiàn)得深婉有致。
本詩語言華美，恰當地運用象聲詞語，加強了對事物的形象描繪，富于音樂美。詩人還借鑒了當時楚國民歌長短參差、多用“兮”字的自由句式，增強了詩歌的表現(xiàn)力。詩人想象豐富、構思奇?zhèn)?，熔神話傳說、日月風云、山川花草于一爐，使全詩洋溢著濃郁的浪漫色彩。
全詩將幻想與現(xiàn)實交織在一起，具有濃郁的浪漫主義色彩。作者以人神結合的方法塑造了美麗的山鬼形象：她披戴著薜荔、女蘿、石蘭和杜蘅，乘著赤豹拉的辛夷車，車上插著桂枝編織的旗，身邊跟著長有花紋的花貓，等等，其衣食住行無不帶有強烈的神性和野性色彩，又與山鬼的身份地位相適應；然而山鬼的容貌體態(tài)和情感變化又都是正常人的表現(xiàn)，她感嘆青春不能永駐，期盼愛人早些到來，不來則憂傷孤獨，等等，這種人神合一的形象創(chuàng)造，正是屈原詩歌中的一貫方法。
此外，抒情和敘事結合，句式以七言為主，每句中間都含有語氣詞“兮”字，語言華美而富有文彩等也都體現(xiàn)了屈原詩歌的一貫風格。
這首詩情感線索清晰，與此相應的是，詩人善于借助景物描寫來烘托、渲染女主人公的情感變化，這在第二、三節(jié)中表現(xiàn)得尤其明顯。第二節(jié)中，看到愛人并沒有如約前來，[山鬼]愉快的心情蒙上了陰影，而天氣也是“杳冥冥兮羌晝晦，東風飄兮神靈雨”；第三節(jié)，在愛人終于不至，[山鬼]無限傷心、哀怨之時，風雨也更猛烈起來，并夾雜著猿狖的哀鳴。
飲馬長城窟行【教學目標】 知識與能力
1、了解漢樂府詩的基本知識以及漢樂府民歌的特點。
2、深刻領會詩歌的語言，體會詩歌言簡意豐的特點。
3、培養(yǎng)鑒賞漢樂府詩的能力，并能進行簡單的比較評價。過程與方法
1、體會漢樂府詩的抒情方式，能夠通過對語言、意象、手法的分析鑒賞詩歌。
2、在誦讀中體味詩中表達的復雜的感情；
3、理解比興等手法的運用。情感態(tài)度與價值觀 感受詩中古代女子對所愛的真摯、執(zhí)著和古人對美好生活的向往，品味古代女子的愛情觀。【教學重點】
1、把握《飲馬長城窟行》的思想感情。
2、把握常見表達技巧的特點和作用?！窘虒W難點】
1、體味詩中表達的情感。
2、如何適時地加以引導和點撥?！窘虒W安排】 1課時 【教學方法】 誦讀感悟法；自主思考、合作探究法；點撥法；分析比較法。教學重點：
1．理解詩歌的基本內容。
2．了解我國古代詩歌的源頭的一些特點。
3．結合自己的生活與知識對詩歌進行獨立解讀。4．拓展詩歌閱讀視野，培養(yǎng)詩歌閱讀方法。
教學難點：結合自己的生活與知識對詩歌進行獨立解讀。教學時數：1課時 教學方法：誦讀討論 教具：多媒體電腦
一．導入：啟功說：“唐以前詩是長出來的，唐詩是嚷出來的，宋詩是想出來的，宋以后詩是仿出來的?！苯裉煳覀儗W習《飲馬長城窟行》，來探究一下中國古典詩歌成長的土壤。二．初讀感知課文 1．齊讀全文，正讀字音句讀。
2．對照課文注釋，疏通文句。
3．指讀課文，初步體會作者的情感命意所在。4．提出自己的疑問，大家協(xié)商解決。三．釋題：
1．“行”是古樂府詩的一種體裁，有“奔放”的意思，所以此類作品大多放情長歌，慷慨疏放，與“歌”的性質相似，常合稱“歌行體”。
2．“飲馬長城窟”五臣注：“長城，秦所筑以備胡者。其下有泉窟，可以飲馬。片人路同于此而傷悲矣。言天下征役，軍戎未止，婦人思夫，故作是行。”以后成為艱苦的行役生活的代名詞。四．精讀課文
（一）理解課文內容 2．青青河畔草，綿綿思遠道
2．1“河畔草”：
2．1．1《楚辭》淮南小山《招隱士》說“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”。南朝梁丘遲《與陳伯之書》“暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛”
——萌生
2．1．2唐白居易《賦得古原草送別》“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情”；
——時序流轉
2．1．3近人李叔同《送別》“長亭外，古道邊，芳草碧連天，晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山”，——空間展布
2．2“綿綿” 《辭?！罚哼B綿不絕貌。
2．2．1草的展布，給人一種空間拓展的意象，故用“綿綿”。
2．2．2形象化理解為思念的不可斷絕。如“情意綿綿”“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”。3．遠道不可思，宿昔夢見之。3．1“不可思”即不能思。
3．2“夢見”參閱《詩經?關雎》“窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服；悠哉悠哉，輾轉反側?！?/p>
1.“樂府”一詞，在古代具有多種涵義。最初是指主管音樂的官府。漢代人把樂府配樂演唱的詩稱為“歌詩”，這種“歌詩”在魏晉以后也稱為“樂府”。同時，魏晉六朝文人用樂府舊題寫作的詩，有合樂有不合樂的，也一概稱為“樂府”。繼而在唐代出現(xiàn)了不用樂府舊題而只是仿照樂府詩的某種特點寫作的詩，被稱為“新樂
府”。
漢樂府民歌最大、最基本的藝術特色是它的敘事性。在《詩經》中我們雖然已可看到某些具有敘事成分的作品，如《國風》中的《氓》、《谷風》等，但還是通過作品主人公的傾訴來表達的，仍是抒情形式，還缺乏完整的人物和情節(jié)，缺乏對一個中心事件的集中描繪，而在漢樂府民歌中則已出現(xiàn)了由第三者敘述故事的作品，出現(xiàn)了有一定性格的人物形象和比較完整的情節(jié)，如《陌上桑》、《東門行》，特別是我們將在下一節(jié)敘述的《孔雀東南飛》。詩的故事性、戲劇性，比之《詩經》中那些作品都大大地加強了。因此，在我國文學史上，漢樂府民歌標志著敘事詩的一個新的更趨成熟的發(fā)展階段。1)提問：樂府、樂府詩、樂府民歌有什么不同？
樂府：古代音樂機構的名稱，漢武帝時規(guī)模盛大。一為文人的歌詞配樂，一是搜
集民間歌謠。
樂府詩：樂府機關編制、搜集、保存起來的歌詩。后成為一種專門的歌體，特點
是可以入樂。
樂府民歌：社會下層群眾的歌謠，后經過配樂。反映下層人民生活。
2)漢樂府的主要藝術成就有哪些？
濃厚的生活氣息
奠定中國古代敘事詩的基礎 表現(xiàn)了激烈而直露的感情 3)漢樂府的名篇著作有哪些？ 《上邪》表現(xiàn)愛情的堅貞
《上山采蘼蕪》、《白頭吟》、《孔雀東南飛》表現(xiàn)棄婦的痛苦
《十五從軍征》表現(xiàn)戰(zhàn)爭帶給人們的災難 《陌上?！繁憩F(xiàn)女子的美麗和機智
2.同學自讀，積累字詞
1)讀音：
上邪ye2 雨yu4雪 飲yin4馬 夙su4夕
自媚mei4 遺wei4 烹peng1調
2)通假字
上邪，“邪”通“耶”，感嘆詞，相當于“啊”
展轉，“展”通“輾” 3)詞類活用
夏雨雪 “雨”名詞作動詞，降下，落下
夙夕“夙夕”名詞作狀語，早晚
4)字義
上：指天。上邪： 猶言“天啊”。
綿綿：這里義含雙關，由看到連綿不斷的青青春草，而引起對征人的纏綿不斷的情思。
展轉：亦作“輾轉”，不定。這里是說在他鄉(xiāng)作客的人行蹤無定?！罢罐D”又是形容不能安眠之詞。如將這一句解釋指思婦而言，也可以通，就是說她醒后翻來覆去
不能再入夢。
枯桑：落了葉的桑樹。這兩句是說枯桑雖然沒有葉，仍然感到風吹，海水雖然不結冰，仍然感到天冷。比喻那遠方的人縱然感情淡薄也應該知道我的孤凄、我的想念。
尺素：指書信。古人寫信是用帛或木板，其長皆不過尺，故稱“尺素”或“尺牘”。
雙鯉魚：指信函。古人寄信是藏于木函中，函用刻為魚形的兩塊木板制成，一蓋一底，所以稱之為“雙鯉魚”。按以魚象征書信，是我國古代習用的比喻。
3.請同學們迅速找出兩首詩中使用的表現(xiàn)手法和修辭手法
比興：青青河邊草枯桑知天風，海水知天寒
頂真：青青河邊草，綿綿思遠道。遠道不可思，夙夕夢見之。夢見在我旁，忽覺
在他鄉(xiāng)。他鄉(xiāng)各異縣，展轉不可見。對比：枯桑知天風，海水知天寒 借代：遺我雙鯉魚 雙鯉魚指代書信 比喻：烹鯉魚 烹鯉魚比喻打開裝書信的木盒
4.語篇分析
本篇是漢樂府《饒歌》中的一首情歌，是一位癡情女子對愛人的熱烈表白，在藝術上很見匠心。詩的主人公在呼天為誓，直率地表示了“與君相知，長命無絕衰”的愿望之后，轉而從“與君絕”的角度落墨，這比平鋪更有情味。
主人公設想了三組奇特的自然變異，作為“與君絕”的條件：“山無陵，江水為竭”——山河消失了；“冬雷震震，夏雨雪” ——四季顛倒了；“天地合”——再度回到混沌世界。這些設想一件比一件荒謬，一件比一件離奇，根本不可能發(fā)生。這就把主人公生死不渝的愛情強調得無以復加，以至于把“與君絕”的可能從根本上排除了。這種獨特的抒情方式準確地表達了熱戀中人特有的絕對化心理。深情
奇想，確實是“短章之神品”。
飲馬長城窟行
這是一首漢樂府民歌，抒寫懷人情愫。詩歌的筆法委曲多致，完全隨著抒情主人公飄忽不定的思緒而曲折回旋。比如詩的開頭，由青青綿綿而“思遠道”之人；緊接著卻說“遠道不可思”，要在夢中相見更為真切；“夢見在身邊”，卻又忽然感到夢境是虛的，于是又回到相思難見上。八句之中，幾個轉折，情思恍惚，意象迷離，亦喜亦悲，變化難測，充分寫出了她懷人之情的纏綿殷切。詩中所寫思婦種種意想，似夢非夢，似真非真。象詩中所寫他家有人歸來和自已接到“雙鯉魚”“中有尺素書”的情節(jié)，可能是真的，也可能是一種極度思念時產生的臆象。剖魚見書，有著濃厚的傳奇色彩，而游子投書，又是極合情理的事。作者把二者糅合在一起，以虛寫實，虛實難辨，更富神韻。最令人感動的是結尾。好不容易收到來信，“上言加餐食，下言長相憶”，卻偏偏沒有一個字提到歸期。歸家無期，信中的語氣又近于永訣，這意味著什么呢？這大概是寄信人不忍明言，讀信人也
不敢揣想
有人說：唐以前詩是長出來的，唐詩是嚷出來的，宋詩是想出來的，宋以后詩是
仿出來的。
民間的愛往往最質樸。愛就是熱烈的愛，恨就是刻骨的恨，不摻雜什么功利色彩。她們直爽真誠地表達自己的愛?！渡闲啊分信魅斯О惆l(fā)誓表明自己對待愛情的堅決，《飲馬長城窟行》展示出女主人公的纏綿多情。
1)上邪;提問：使用了什么樣的抒情方式？直抒胸臆
《上邪》中的女主人公形象同《氓》、《孔雀東南飛》中的有何異同？
同：都是對愛情堅貞不渝
異：《上邪》表現(xiàn)出女主人公對愛情的期待與承諾 《氓》表現(xiàn)出女主人公對社會的控訴和對自身的傷感 《孔雀東南飛》表現(xiàn)出劉蘭芝以死徇情的清醒和剛烈
體會：《上邪》的詩風 剛健、質樸、自然
藝術特點： 想象：神奇
直抒胸臆：熱烈大膽
2)飲馬長城窟行
提問：本文是按照什么順序來寫的？請同學分析本文的結構。
青草起興，引出對丈夫的思念 渲染突出自己的孤獨和寂寞 遠方客人帶來丈夫的書信使我欣喜
分析寫作脈絡，幫助背誦
青草-->思遠道（不可）-->夢見-->我旁-->他鄉(xiāng)--> 各異縣-->不相見
枯桑 海水――>各自媚相為言
客 來――>雙鯉魚――>烹鯉魚――>尺素書――>讀素書――>言 提問：女主人公為什么“長跪讀素書”？（非常恭敬，莊重和激動）
本詩的藝術特點 抒情詩中夾雜敘述
寫感情的變化：相思－>孤獨－>欣喜 多種修辭手法的使用：比興、對比、頂真
5、擴展閱讀：
（1）敦煌曲子詞《菩薩蠻》 枕前發(fā)盡千般愿：要休且待青山爛。水面上秤砣浮，直待黃河徹底枯。
白日參辰現(xiàn)，北斗回南面。休即未能休，且待三更見日頭。
[說明]這首詞通過堅定的誓言表現(xiàn)了健康忠貞的愛情，與《上邪》有異曲同工之妙。休，作罷，停止，指不再相愛?！扒嗌綘€”和“秤砣浮”、“黃河徹底枯”“白日參辰現(xiàn)”“北斗回南面”、“三更見日頭”都是用來比喻不可能出現(xiàn)的事物。
（2）李商隱《夜雨寄北》：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗
燭？卻話巴山夜雨時?！?/p>
一樣的兩地懸隔，一樣的沒的歸期，都是天地間化解不去的一段相思之愁，如白居易《長恨歌》然，如曹雪芹《紅樓夢》然。
情切語真，讀之如聞其聲，如見其人，在素樸的語言表現(xiàn)里，情味無限，感人至深。不逞才使氣，是漢魏詩的一個巨大特點。
長恨歌》 教學設計
教學設想
這首詩是白居易的名篇，作于元和元年（806）。全詩形象地敘述了唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇。詩人借歷史人物和傳說，創(chuàng)造了一個回旋宛轉的動人故事，并通過塑造的藝術形象，再現(xiàn)了現(xiàn)實生活的真實，感染了千百年來的讀者。本課試著穿插多種故事，聽名家誦讀，指導學生有感情朗讀，播放視頻等活動 使教學顯得生動活潑，吸引學生興趣，進而喜歡中國古典詩歌。
教學目標：
1、了解白居易生平及其創(chuàng)作成就；
2、把握長恨歌人物形象及主題；
3、理解作品在敘事和塑造人物上運用的藝術手法。
教學重點 分析文中唐明皇與楊貴妃形象
2誦讀全文
3把握長恨歌的主題；
教學難點
理解作品在敘事和塑造人物上運用的藝術手法。
教學時間
2課時
學習過程：
第一課時
一、故事導入
相傳白居易三歲時就開始念詩，五歲就寫出許多首詩，至九歲時，已經能掌握詩的韻律，且善于對句了。十歲生日那天，親朋好友都來祝賀。飯后，其舅父叫白居易到堂上對句：“曹子建七步成詩?！?/p>
白居易稍一思索，便有了腹稿，但他故意默然不語。舅父以為他對不上來，取笑他道：“神童神童，今日如蟲?！卑拙右仔χf：“我早已對上，只未說出而已?！北娙舜笃?，催白居易快說，白居易便說道：“白居易一時無對?！本烁嘎犃祟H為高興。
白居易長大后，舅父帶他到長安向當時年已花甲的名詩人顧況求教。白居易見到顧況說：“顧大人，我是來向您請教的。我寫了一卷詩，請大人指教！”
顧況一見是鄉(xiāng)下來的，很不耐煩。當他看到詩卷上的名字是“白居易”時，更覺得可笑，說：“長安米貴，?白居?不?易?啊！你還是快回鄉(xiāng)下去吧！”
“我是在鄉(xiāng)下居住，很快就要回去。只是聽說您是很有學識的人，想請您過過目。要是您重任在身，來不及看，我可先讀一首，請您聽一聽?！闭f罷，白居易翻出一首詩，讀了起來：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生……”
當顧況聽到“野火燒不盡，春風吹又生”時，不由自主地站了起來，他伸過手去，把詩卷接了過來，并收白居易為弟子。顧況對白居易說：“你能寫出這么好的詩，?居?天下何難！”
二、幻燈介紹白居易及寫作背景
白居易，字樂天，號香山居士。與元稹并稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。文章精切，尤工詩，作品平易近人，老嫗能解，是新樂府運動的倡導者。其詩重視詩歌諷喻功能，強調揭露社會弊端、反映民生疾苦，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，肯定詩歌的教育意義和政治作用。其諷喻詩如《新樂府》、《秦中吟》，深刻反映了時政弊端與民生疾苦。長篇敘事詩《長恨歌》、《琵琶行》有很高的藝術成就。
唐玄宗李隆基，又稱“唐明皇”。楊貴妃名叫楊玉環(huán)，原是玄宗子壽王李瑁的妃子，后被玄宗看中，度為女道士，號太真，召入宮中。后被立為貴妃，滿門親族也跟著沾光，堂兄楊國忠位居宰相。李隆基早先勵精圖治，晚年逐漸松弛。得楊玉環(huán)后，更是沉湎酒色，荒廢朝政。加上楊國忠為非作歹，朝政日漸敗壞。公元755年，安史之亂爆發(fā)，唐玄宗與楊貴妃等匆匆逃亡，行至馬嵬坡，羽林軍求誅楊氏兄妹以謝天下。迫于情勢，李隆基只得如請，“命高力士縊貴妃于佛堂前梨樹下?！?/p>
三、幻燈片展示，檢查預習情況
回眸（）凝脂（）云鬢（）驪宮（）鼙鼓（）城闕（）千乘（）花鈿（）縈紆（）旌旗（）龍馭（）躊躇（）馬嵬（）悄然（）耿耿（）霜華重（）衾（）臨邛（）綽約（）玉扃（）參差（）珠箔（）仙袂（）迤邐（）飄飖（）凝睇（）人寰（）擘（）
四、放錄音誦讀欣賞，并要求學生概述課文內容
玉環(huán)進宮，隆基寵愛：漢皇重色思傾國……不重生男重生女 逃難途中，玉環(huán)被殺：驪宮高處入青云……不見玉顏空死處 亂后回京，痛思玉環(huán)：君臣相顧盡沾衣……魂魄不曾來入夢 道士施法，尋覓玉環(huán)：臨邛道士鴻都客……梨花一枝春帶雨 玉環(huán)送釵，天人永隔：含情凝睇謝君王……此恨綿綿無絕期
五、作業(yè)：熟讀課文
第二課時
一、分層賞讀，內容把握
第一層：漢皇重色思傾國—盡日君王看不足
內 容：玉環(huán)超凡姿色和李對她極度恩寵——入宮、得寵、楊家顯赫——交代長恨之因，諷刺唐明皇荒淫誤國
思 考：
1、作者用“漢皇重色思傾國”開頭有什么作用？
答：這句話既揭示了故事的悲劇因素，又統(tǒng)領全詩，起提綱挈領的作用。
2、哪一句集中描寫了楊玉環(huán)的美貌？運用了什么手法？答：“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”
答：運用夸張和對比，反襯出楊玉環(huán)傾國傾城的美貌。
3、作者重墨渲染玉環(huán)受到的專寵意在表達什么思想感情 答：批判統(tǒng)治集團因腐朽荒淫而招致禍亂 第二層：漁陽鼙鼓動地來—魂魄不曾來入夢 補充材料：馬嵬兵變
天寶十四年，安祿山起兵范陽，六郡附之。次年長安失守。玄宗率1300人和24名宮女出逃，大將陳元禮護駕。西行至馬嵬驛，將士們怨恨楊氏兄妹不肯前進。誣說楊國忠通敵謀反而殺之，陳又對皇帝說“既然楊國忠通敵，楊貴妃也不宜留下”李隆基無可奈何，用白綾讓其自縊。時38歲，已追隨皇帝17年。內 容：
馬嵬兵變 貴妃縊死
入蜀及歸途的思念 —— 睹物思人，觸景生情 —— 揪心的“恨” 回京后的思念之苦
第三層：臨邛道士鴻都客—此恨綿綿無絕期
內 容：方士招魂 仙山寄情 —— 浪漫主義手法 —— 深化、渲染“長恨”的主題 解 題： 長恨歌
誰恨？ 李隆基和楊貴妃
恨什么？ 他們彼此相愛卻不能在一起，最終楊貴妃身死，而李隆基退位。
為什么恨？“漢皇重色思傾國，御宇多年求不得?！敝痢?緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足?！被手厣?、求色，楊女之美貌、嬌媚，皇楊之間纏綿悱惻的宮闈之歡，楊之得寵，不僅自己“夜專夜” 而且“姊妹弟兄皆列土”?！拗畠纫?/p>
“漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲?！敝痢熬跹诿婢炔坏?，回看血淚相和流。”楊女之死?！拗苯釉颍ū瘎〉闹圃煺叱闪吮瘎〉闹魅斯┰趺幢憩F(xiàn)恨？入蜀道上——歸途的思念——玄宗回京后的思念之苦
思 考：分析玉環(huán)被殺后李隆基的感情是用什么手法表現(xiàn)出來的？（景物描寫）
1、黃埃散漫風蕭索，云?？M紆登劍閣。峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。（秋景凄涼，以凄涼的秋景來烘托人物的悲思。）
2、蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
（面對青山綠水，朝夕不能忘情，表現(xiàn)了玄宗內心的痛苦。）
3、行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲
（用月色和鈴聲給予玄宗的特殊感覺表現(xiàn)玄宗悲痛的心情。）
4、歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。
這兩句景物描寫刻畫了人物什么心理？
景物依舊，物是人非，從太液池的芙蓉花和未央宮的垂柳仿佛看到了貴妃的容貌，展示了人物極其復雜微妙的內心，表現(xiàn)了懷念之情。
5、夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。
此處景物描寫又表現(xiàn)了玄宗什么感情？ 從黃昏到黎明，集中表現(xiàn)了玄宗夜間被 情思縈繞久久不能入睡的情景，鮮明地 表現(xiàn)了玄宗的冷落孤寂、徹夜相思。
6、聞到漢家天子使，九華帳里夢魂驚。攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏邐迤開。云鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。風吹仙袂飄搖舉，猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。
三個連貫而為的動作，描摹她得悉漢皇派來使者后的震驚、激動和惶惑 焦急與迫切
內心的悲哀、凄傷、酸楚、痛苦、委屈、感激 貴妃凄美寂寞哀怨的情態(tài)
7、惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但令心似金鈿堅，天上人間會相見。臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知.七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。
把“鈿盒金釵寄將去”，以表心跡，并表示“但令心似金鈿堅，天上人間會相見”。又恐怕皇懷疑不信，“殷勤重寄詞”，以兩人在七夕之夜于長生殿立下的密誓作證。托物寄情。（敘事見情）
8、“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”作結尾有何用意？
一方面點明了楊玉環(huán)和唐玄宗的天人永隔之恨，另一方面暗示了正是唐玄宗自己的重色輕國造成了這個無可挽回的終身恨事。用此句結尾有點明題旨的作用。
二、主題分析
1、教師提供寫作背景，然后再分析主題。《長恨歌》主題的三種典型觀點：
? 諷喻主題；
? 愛情主題；
? 雙重主題。
你認為本詩的主題是什么？
附錄：寫作背景
①《長恨歌》是白居易詩作中膾炙人口的名篇，作于元和元年（806），當時詩人正在盩厔縣（今陜西周至）任縣尉。這首詩是他和友人陳鴻、王質夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、楊貴妃的故事而創(chuàng)作的。在這首長篇敘事詩里，作者以精煉的語言，優(yōu)美的形象，敘事和抒情相結合的手法，敘述了唐玄宗、楊貴妃在安史之亂中的愛情悲?。核麄兊膼矍楸蛔约横劤傻呐褋y斷送了，正在沒完沒了地吃著這一精神的苦果。唐玄宗、楊貴妃都是歷史上的人物，詩人并不拘泥于歷史，而是借著歷史的一點影子，根據當時人們的傳說，街坊的歌唱，從中蛻化出一個回旋曲折、宛轉動人的故事，用回環(huán)往復、纏綿悱惻的藝術形式，描摹、歌詠出來。由于詩中的故事、人物都是藝術化的，是現(xiàn)實中人的復雜真實的再現(xiàn)，所以能夠在歷代讀者的心中漾起陣陣漣漪。
② 《長恨歌》的主旨是什么？歷來聚訟紛紜。較有代表性的有以下三種意見：
（1）諷喻說。就是只把唐玄宗當作皇帝寫。認為此詩是借李、楊之情事，諷刺李隆基貪色誤國，以致引發(fā)“安史之亂”。告誡最高統(tǒng)治者應引以為戒，免蹈覆轍。至于詩歌后半部分對綿綿長恨的描繪，也不是對李、楊表示同情，更不是歌頌，而是通過李隆基晚年失去一切的狼狽景象，隱晦而曲折地諷刺他荒淫誤國而終于苦果自嘗。說明作為一個皇帝，愛美人首先要愛江山，失去江山，美人也會失去。愛美人更要愛江山。
（2）愛情說。把唐玄宗當作凡人寫。（白居易說過這是人間罕事）認為此詩的前半部分中，對李、楊荒淫無度、廢棄國事誠然有所諷刺和不滿，但這不是主旨。全詩以大部分篇幅描寫了兩人的愛情遭遇，歌頌了他們之間的愛情。論者還認為，詩中所寫的李、楊愛情，實際上已超越了歷史事實而具有一定的典型意義。作者通過這一愛情悲劇，歌頌了人們對愛情的堅貞和專一，反映出人們對美滿愛情的追求和向往。盡管李、楊身為帝王貴妃，但他們的這種愛情與人民的生活、與人民的感情是一致的。
（3）雙重主題說。是皇帝也是普通人。認為這首詩一方面對李、楊荒淫無度招致禍亂作了明顯諷刺，另一方面對兩人的愛情悲劇及彼此間的誠焉相思賦予了深切同情，而且更偏重于后者。整首詩，自始至終貫穿著兩重性，貫穿著李、楊身兼愛情悲劇的制造者與承擔者之間的沖突。沖突的體現(xiàn)者主要是兩個人物本身，而沖突的必然結果是人物的長恨。
2、三種說法中，你怎么看？為什么？
提示：分析《長恨歌》的主題思想，首先必須注意：這是一首敘事詩，敘述的是一個完整的故事。李、楊早先的逸樂和后來的長恨，都是這個故事不可缺少的組成部分。而且，這兩者之間有著內在的邏輯聯(lián)系。早先的逸樂是導致后來貴妃喪生、彼此長恨的顯著原因，而長恨則是李、楊荒淫誤國、終于殃及自身的必然結果。所以，任意突出或忽視其中任何一個方面，都將損害故事的完整性，將割斷前后情節(jié)的內在邏輯和因果聯(lián)系而使這一故事失去它本有的特殊意義，其評論當然也就難以符合作品實際和作者原意。
其次還應注意：這是一出經作者藝術處理過了的愛情悲劇，作為悲劇中的兩個主人公，李、楊具有特殊的雙重身份：一方面，他倆的荒淫逸樂引發(fā)了安史之亂，從某種角度上說，也是悲劇的制造者；另一方面，安史之亂的發(fā)生使他們死生異處，相見無期，自食其果，因而又是這一悲劇的承受者。評論《長恨歌》的主旨，必須顧及這一點，因為它是我們分析、理解作者對這一悲劇的是非態(tài)度和感情傾向的必要前提。
再次，也是最為重要的，是必須注意作者對這一悲劇的是非態(tài)度和感情傾向?！堕L恨歌》是一首敘事詩，但具有濃郁的抒情色彩，在敘述李、楊愛情始末的過程中，作者融進了自己的感情，通過感情的媒介，表現(xiàn)了他對這一悲劇的是非評判。對李、楊之娛樂誤國，作者顯 然是意在批評而語含譏諷的，這從“漢皇重色思傾國”、“從此君王不早朝”、“承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜”、“緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足”等語句中可明顯看出。然而，隨著故事情節(jié)的發(fā)展和悲劇的發(fā)生，作者對李、楊的態(tài)度也由批評諷刺轉向憐憫同情。這從“君王掩面救不得”、“宛轉蛾眉馬前死”、“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情”“到此躊躇不能去”、“不見玉顏空死處”、“芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂”、“夕殿螢飛思悄然、孤燈挑盡未成眠”等等等等大量飽含感情的描述中，可以獲得非常明顯而強烈的感受。誠然，作為悲劇的承受者，作者對李、楊深抱同情；作為悲劇的制造者，作者對李、楊又有所譴責。但是，作者的譴責自有其立足點，那就是李、楊的任意縱情，不僅貽誤國事、危害社稷，也給他們自身帶來了巨大的不幸，自食苦果，并非為了揭露批判統(tǒng)治者的荒淫腐朽（盡管詩歌在客觀上有此認識作用）。否則，作者何必花費那么多的筆墨著意鋪寫渲染李、楊兩人的綿綿長恨？即使按“諷喻說”論者的說法，這是“通過李隆基晚年失去一切的狼狽景象，隱曲地諷刺”，那么，至少第四部分的整段描寫就大可不必；而作者亦無須在字里行間傾注如此明顯而又深切的同情了!
三、布置作業(yè)
1、熟讀全詩
2、選背喜歡的句子
3、課外閱讀《長生殿》或《梧桐雨》
古代詩歌散文欣賞之《長恨歌》教案(2010-03-05 11:44:56)轉載
《長恨歌》教學案 學習目標：
1、了解有關作者白居易的相關資料；
2、通過自主學習的方式，把握長恨歌的思想內容及主題；
3、細細品味本文詩歌語言的魅力并鑒賞詩歌的表現(xiàn)手法； 學習重難點：
1、通過自主學習的方式，把握長恨歌的思想內容及主題；
2、細細品味本文詩歌語言的魅力并鑒賞詩歌的表現(xiàn)手法； 學習時數：二課時 學習內容和過程：
一、.預習學案: 1．給下列詞語中加線字注音
回眸（móu）粉黛（dài）驪宮（lí）霓裳（ní）（cháng）臨邛（qióng）
鼙鼓（pí）仙袂（mèi）衣鈿（diàn）千乘（shèng）釵擘（bò）
馬嵬（wéi）闌干（lán）綽約（chuò）2.、作者簡介
白居易，字樂天，號香山居士。唐德宗貞元年間（800）中進士，由校書郎累官至左拾遺。他關心朝政，屢次上書言事，遭權貴忌恨，被貶為江州司馬。后歷任蘇州、杭州刺史，很得民心。官終刑部尚書，世稱白香山。文學上，白居易主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，肯定詩歌的教育意義和政治作用。他與元稹一起倡導“新樂府運動”，揭露時弊。他的詩分為三類：諷喻詩、感傷詩、閑適詩。其諷喻詩如《新樂府》、《秦中吟》，深刻反映了時政弊端與民生疾苦。長篇敘事詩《長恨歌》、《琵琶行》有很高的藝術成就。其詩善于敘述，語言淺顯，流傳廣泛。
二、賞析學案：
（一）整體感知 1．概括層意。
第一部分：自開頭至“不重生男重生女”，敘述李、楊會合經過及李對楊的眷戀寵幸。第二部分：自“驪宮高處入青云”至“不見玉顏空死處”，敘述安史之亂爆發(fā)，楊貴妃因禁軍兵變而殞命。
第三部分：自“君臣相顧盡沾衣”至“魂魄不曾來入夢”，寫李回返長安后對楊的無窮思念。第四部分：自“臨邛（qióng）道士鴻都客”至結束，寫已身登仙界的貴妃仍心系塵寰（huán），對李思念不已。2討論詩歌的主題 恨是什么意思？ 誰恨？李隆基和楊貴妃
恨什么？他們彼此相愛卻不能在一起，最終楊貴妃身死，而李隆基退位。一方面點明了楊玉環(huán)和唐玄宗的天人永隔之恨，另一方面暗示了正是唐玄宗自己的重色輕國造成了這個無可挽回的終身恨事。
為什么恨？“漢皇重色思傾國，御宇多年求不得?！敝痢?緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足?！被手厣?、求色，楊女之美貌、嬌媚，皇楊之間纏綿悱惻的宮闈之歡，楊之得寵，不僅自己“夜專夜” 而且“姊妹弟兄皆列土”。——恨之內因
“漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲?！敝痢熬跹诿婢炔坏?，回看血淚相和流?！睏钆馈！拗苯釉颍ū瘎〉闹圃煺叱闪吮瘎〉闹魅斯?/p>
唐玄宗的荒淫誤國，引出了政治上的悲劇，反過來又導致了他和楊貴妃的愛情悲劇。悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公，這是故事的特殊、曲折處，也是詩中男女主人公之所以要“長恨”的原因。
（二）分析賞讀
1、詩歌開卷第一句：“漢皇重色思傾國”有什么作用？
看來很尋常，好像故事原就應該從這里寫起，不需要作者花什么心思似的，事實上這七個字含量極大，是全篇綱領，它既揭示了故事的悲劇因素，又喚起和統(tǒng)領著全詩。
2、找出詩中描寫唐玄宗在楊玉環(huán)死后的心情的句子，哪些給你的印象最深刻，它們用到了一些什么樣的藝術手法？
比如賞析“行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲”的，見到的，聽到的一切事物，都引起了唐玄宗的深深思念；賞析“歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳”的，一切皆是物是人非，睹物思人，想到以前的卿卿我我，恩恩愛愛，而現(xiàn)在的形影相吊，情何以堪？有賞析“夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠“的,此處注意提醒學生，螢火蟲這個意象象征什么，運用我們以前學過的《說木葉》里提到的詩歌語言的暗示性問題，螢火蟲，古人認為是腐草里生長的，生長在墳墓荒草旁，這里用到這個意象暗示了什么？唐玄宗此時不僅已經失去了手中的權力，而且失去了人生自由，被變相軟禁起來，他住的地方有螢火蟲說明他的孤獨凄涼。而后面，“孤燈挑盡未成眠”，又暗示了什么呢？唐玄宗在徹骨的思念中整夜無眠，“世界睡著了，他還醒著”“人世間最痛苦的是，夢醒了，卻無路可走”，他只能默默接受命運給他的懲罰，佳人已去，寡人還在，可寡人這條命要來又有何用？在這里，作者反復渲染，層層鋪墊，運用寓情于景，情景交融的手法淋漓盡致地表現(xiàn)了唐玄宗的悲傷落寞，凄涼孤苦，辛酸無奈。
3、問：”君王掩面救不得，回看血淚相和流”怎么理解？
君王掩面，你揣摩一下唐玄宗的心理，他為什么掩面？我們馬上會想到李商隱的“如何四紀為天子，不及盧家有莫愁”，他恨哪，恨自己的無能，堂堂天子竟然救不了自己心愛的女人，恨臣子的無情，要逼死他心愛的貴妃，恨安祿山的無義，自己曾經那么信任他！可是，他能做什么呢？唯有“掩面”而已，而已！“回看血淚相和流”，心中的痛啊，真是洶涌澎湃，“當年七夕笑牽?！薄捌咴缕呷臻L生殿，夜半無人私語時”，當年的山盟海誓，如今隨風而逝，已經變成了一個殘酷的冷笑話，是他自己親手把自己心愛的女人送上黃泉路的！太諷刺了，太戲劇化了，“一開始相信的是偉大的愛情，到最后，無力地看清強悍的是命運?！? 所以，后面描寫唐玄宗對貴妃的思念或許更多的是一種痛心，一種內疚吧，正因為這樣，這痛才那樣痛！這苦才那樣苦，唐玄宗的世界不是開始下雪，而是早已冰封。三．演練學案
（1）《長恨歌》以“長恨”命題，你怎樣理解詩篇的結句“此恨綿綿無絕期”？ 答：恨，就是遺憾，遺恨。詩中的最后一節(jié)，在鋪寫了李、楊二人生死隔離，思而不能相見，愛而不能復聚的情況以后，于是詩人用“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”這樣兩句情深意長的詩句，結束了全篇。在詩人看來，一對彼此刻骨思念的情人，遭遇到這樣的不幸，正是一個令人哀憐的悲劇，這對于這對情侶來說，以至對于后人來說，都只能為之遺恨千古，悲嘆莫置。
（2）《長恨歌》在敘事中插入多處景物描寫，移情入景，情景交融，試作具體分析。答：舉例：唐玄宗逃往西南的路上，四處是黃塵、棧道、高山，日色暗淡，旌旗無光，秋景凄涼，這是以悲涼的秋景來烘托人物的悲思。在蜀地，面對著青山綠水，還是朝夕不能忘情，蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，那山的“青”，水的“碧”，也都惹人傷心，大自然的美應該有恬靜的心境才能享受，他卻沒有，所以就更增加了內心的痛苦。這是透過美景來寫哀情，使感情又深入一層。教學目的：
1．學會用“以意逆志”、“知人論世”的方法鑒賞詩歌主題。2．掌握詩歌寫人、抒情所采用表現(xiàn)手法。教學重點、難點：
1．重點：多角度刻畫人物形象。2．難點：詩歌的主題。教學步驟：
一、導入
復習《琵琶行》中的名句?！扒Ш羧f喚始出來，猶抱琵琶半遮面”，“別有憂愁暗恨生，此時無聲勝有聲”，“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”?！杜眯小肥前拙右讓懙囊皇字拈L篇敘事詩，今天我們來學習他的另一首敘事詩《長恨歌》。
二、作者生平
白居易（772—846），字樂天，號香山居士，今陜西渭南人。倡導新樂府，作品有諷諭詩、閑適詩、感傷詩等，風格平易自然、淺切流暢。作品多收錄于《白氏長慶集》。
白居易出身于仕宦之家，高祖、曾祖、祖父、父親都是朝廷官員。他自幼聰明，五六歲便學寫詩，九歲便能夠辨別聲韻，讀書也特別刻苦。他出生的年代是“中唐”時期，曾經集中、統(tǒng)一而強大的唐帝國，已逐步滑坡。
白居易出生不久，河南一帶發(fā)生了戰(zhàn)事，他小小年紀就離家避難，南北奔走，備嘗艱辛。所以他15歲時便寫下了記錄當時真情的一首絕句：“故園望斷欲何如？楚水吳山萬里余。今日因君訪兄弟，數行鄉(xiāng)淚一封書?！边€寫過一首寄兄弟與妹妹的七律：“田園寥落干戈后，骨肉流離道路中，……共看明月應垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。”這些詩寫出了白居易當時的生活狀況和心理感受，也反映出當時社會動蕩不安、人民流離失所的狀況。
貞元十六年（800），29歲的白居易以第四名及進士第，結識元稹，遂成莫逆之交，他們被后人并稱為“元白”。32歲步入仕途，被授校書郎。元和三年（808）拜左拾遺。因得罪當時的宰相李吉甫，白居易不幸陷入政治斗爭的漩渦。在此后幾十年的牛李黨爭中，白居易始終為李德裕所排擠，由此決定了他一生仕途不順利。他任拾遺期間，克盡職守，屢陳時政，難免使得皇上或權臣不滿。后來曾被貶為江州司馬。為避嫌消災，也為消解煩惱，白居易以妓樂詩酒放情自娛，并且開始信佛，尋找精神倚托。雖則消極、蓄妓、耽酒、信佛，但他仍政績斐然，最為人稱道的是，他任杭州刺史時曾修筑杭州湖堤蓄水灌田。人們?yōu)榱藨涯钏?，把這個湖堤命名為“白堤”。
從白居易一生仕途看，雖多為官，但總不順利，老是處于一種憂憤不安的狀態(tài)中。但作為一個詩人，他的成就卻極大。后人將他與李白、杜甫并稱為唐代三大詩人。
三、作者作品 1．作品概述
白居易前期的政治思想以“兼濟天下”為主，寫下了大量政治諷喻詩。但貶官江州之后，他的思想發(fā)生了重大改變，從“兼濟天下”轉為以獨善其身為主。在文學創(chuàng)作上，白居易最突出的貢獻是從理論和實踐上倡導了新樂府運動。他特別強調詩歌的“美刺”作用，提出了“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，詩歌要以情動人，詩歌語言要“其辭質而輕，其言直而切”等一系列觀點。他的詩存留下來將近3000首，詩風淺切平易，廣為流傳的有《長恨歌》、《琵琶行》等。
四、背景介紹
（一）寫作背景
1、歷史上的李、楊愛情故事
2、橫向比較：文學史上以李、楊愛情為題材的文學作品很多，著名者如杜牧《過華清宮絕句》、李商隱《馬嵬》、蘇軾《荔枝嘆》、白樸《唐明皇秋夜梧桐雨》等。
（二）創(chuàng)作緣起
元和元年，白居易任周至縣尉，一日與友人陳鴻、王質夫到馬嵬驛附近的游仙寺游覽，談及李隆基與楊玉環(huán)的事，王質夫認為，像這樣突出的事情，如無大手筆加工潤色，就會隨著時間的流逝而消失。他鼓勵白居易：“樂天深于詩，多于情者也，試為歌之如何？”。于是白居易寫下了此事，陳鴻同時寫下了一篇傳奇《長恨歌傳》。
五、朗讀詩歌，把握詩歌內容 1．學生速讀詩歌，復述詩歌故事情節(jié)
2．在復述的基礎上，引導學生劃分層次，概括層意。
第一部分：自開頭至“不重生男重生女”，敘述李、楊會合經過及李對楊的眷戀寵幸。第二部分：自“驪宮高處入青云”至“不見玉顏空死處”，敘述安史之亂爆發(fā)，楊貴妃因禁軍兵變而殞命。
第三部分：自“君臣相顧盡沾衣”至“魂魄不曾來入夢”，寫李回返長安后對楊的無窮思念。第四部分：自“臨邛（qióng）道士鴻都客”至結束，寫已身登仙界的貴妃仍心系塵寰（huán），對李思念不已。
六、分析賞讀課文：
1、詩中那些句子表現(xiàn)了楊玉環(huán)的美貌？ 參考：如“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色” “梨花一枝春帶雨”寫出了楊貴妃的凄美，哀怨。
2、白居易是在楊玉環(huán)死后大約50年以后寫的《長恨歌》，他當然沒有見過楊玉環(huán)，不過，唐代有一位偉大的詩人是見過楊玉環(huán)的，并且也寫了描寫貴妃美貌的詩歌，這個人是誰呢？（李白）出示李白的同樣膾炙人口的《清平調》三首。《清平調》之一
云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。
若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。-《清平調》之二
一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。
借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。
《清平調》之三
名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看。
解釋春風無限恨，沉香亭北倚欄桿。
問：李白和白居易寫楊貴妃的美貌有沒有共同點？
學生說，師總結：李白也好，白居易也好，他們寫楊玉環(huán)的美貌都不是正面實實在在地描寫，楊玉環(huán)到底長得如何，我們是不知道的，只知道她美，國色天香，絕世姿容。兩位詩人都是從虛處落筆，把人比喻成花，達到虛實相生的境界，給人留下了無限的想象和聯(lián)想的空間。正如同宋玉描寫東家之子之美一樣，“增之一分則太長，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤”我們也不知道東家之子長什么樣，也只知道是美。而這正好是老莊推崇的“大音稀聲，大象無形”的境界，而這就是“大美無形”了。
3、詩中那些地方表現(xiàn)了唐玄宗對楊玉環(huán)的寵愛？
如：“后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶”“遂令天下父母心，不教生男重生女”等。
師小結：為了自己的愛人，李隆基可以無限放縱她的家人，他給了楊玉環(huán)所有的一切，他作為一個皇帝能給的東西都給了，他的江山他的社稷，他所有的一切。愛江山更愛美人，在江山與美人之間的取舍中，他毫不猶豫地選擇了美人。殊不知，愛美人更應該愛江山，江山不保，美人安在？所以，愛美人更應該愛江山。愛情是敵不過政治的。在他們繾綣于溫柔富貴鄉(xiāng)時，卻不知一場劫難迎面而來，猝不及防。中國一個最輝煌最偉大最強盛的王朝就此衰敗，從此一蹶不振。
4、找出詩中描寫唐玄宗在楊玉環(huán)死后的心情的句子，哪些給你的印象最深刻，它們用到了一些什么樣的藝術手法？
學生尋找，談論。比如賞析“行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲”的，見到的，聽到的一切事物，都引起了唐玄宗的深深思念；賞析“歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳”的，一切皆是物是人非，睹物思人，想到以前的卿卿我我，恩恩愛愛，而現(xiàn)在的形影相吊，情何以堪？有賞析“夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠”的,此處注意提醒學生，螢火蟲這個意象象征什么，運用我們以前學過的《說木葉》里提到的詩歌語言的暗示性問題，螢火蟲，古人認為是腐草里生長的，生長在墳墓荒草旁，這里用到這個意象暗示了什么？唐玄宗此時不僅已經失去了手中的權力，而且失去了人生自由，被變相軟禁起來，他住的地方有螢火蟲說明他的孤獨凄涼。而后面，“孤燈挑盡未成眠”，又暗示了什么呢？唐玄宗在徹骨的思念中整夜無眠，“世界睡著了，他還醒著”“人世間最痛苦的是，夢醒了，卻無路可走”，他只能默默接受命運給他的懲罰，佳人已去，寡人還在，可寡人這條命要來又有何用？在這里，作者反復渲染，層層鋪墊，運用寓情于景，情景交融的手法淋漓盡致地表現(xiàn)了唐玄宗的悲傷落寞，凄涼孤苦，辛酸無奈。
問：“春風桃李花開夜，秋雨梧桐葉落時”怎么可以聯(lián)系在一塊？
先讓學生思考，再引導學生認識到這是一種以樂景寫哀情的手法，這句詩就是說，春天花開的時候，秋天葉落的時候，唐玄宗都在想念楊貴妃，每一個花之晨，月之夕，唐玄宗也都在想念楊貴妃，總之，他就是無時無刻，時時刻刻都在想她。
問：”君王掩面救不得，回看血淚相和流”怎么理解？
君王掩面，你揣摩一下唐玄宗的心理，他為什么掩面？我們馬上會想到李商隱的“如何四紀為天子，不及盧家有莫愁”，他恨哪，恨自己的無能，堂堂天子竟然救不了自己心愛的女人，恨臣子的無情，要逼死他心愛的貴妃，恨安祿山的無義，自己曾經那么信任他！可是，他能做什么呢？唯有“掩面”而已，而已！“回看血淚相和流”，心中的痛啊，真是洶涌澎湃，“當年七夕笑牽?！薄捌咴缕呷臻L生殿，夜半無人私語時”，當年的山盟海誓，如今隨風而逝，已經變成了一個殘酷的冷笑話，是他自己親手把自己心愛的女人送上黃泉路的！太諷刺了，太戲劇化了，“一開始相信的是偉大的愛情，到最后，無力地看清強悍的是命運?！?/p>
所以，后面描寫唐玄宗對貴妃的思念或許更多的是一種痛心，一種內疚吧，正因為這樣，這痛才那樣痛！這苦才那樣苦，唐玄宗的世界不是開始下雪，而是早已冰封。
5、文中哪些詩句表現(xiàn)了楊貴妃的癡情？
學生找，然后回答，教師相機點撥。
七、分析主題
問：長恨歌，恨是什么意思？誰恨？恨什么？為什么恨？
1：“長恨”二字是本詩的情感的核心。長是時間，是感情延綿的見證，恨是沉重的遺憾，代表了感情的深度和痛苦的沉重。恨的含義可以根據主題定位的不同而不同。遺憾、悔恨、沉痛兼而有之。
生乙：不僅僅是遺憾，唐玄宗重美色而誤國，楊貴妃迷惑君王而致“安史之亂”，所以這里的恨，還有悔和痛的意思。
2：首先是李、楊在恨，他們真心相愛，但是卻不能生活在一起，落得人仙兩茫茫。3：還有詩人的恨、讀者的恨，為李、楊的愛情悲劇而遺憾、惋惜。
4：詩人、讀者不僅為愛情悲劇而恨，還對愛情悲劇引發(fā)的政治悲劇而遺憾。
教師總結：唐玄宗的荒淫誤國，引出了政治上的悲劇，反過來又導致了他和楊貴妃的愛情悲劇。悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公，這是故事的特殊、曲折處，也是詩中男女主人公之所以要“長恨”的原因。
在學生討論的基礎上，總結詩歌主題
（1）諷喻說。（2）愛情說。（3）雙重主題說。
學生參閱書本說明，教材是偏向于“諷喻說”的。簡單介紹諷喻說的觀點。
再介紹了“愛情說”的觀點。投影出示。
還有“多主題說”的，投影出示。
請學生自己發(fā)表看法。
教師引導學生思考，這個單元的重點是什么？學生若回答不出來，就請他們看第一單元的說明“以意逆志，知人論世”，什么是“以意逆志，知人論世”？告訴學生,我們在分析《長恨歌》的主題時，也應該要知人論世的，我們應該深入探討他們的生平和為人，全面了解他所生活的環(huán)境和時代。
雖然白居易創(chuàng)作《長恨歌》的初衷是“懲尤物，窒亂階，垂于將來也”，在詩歌的前半部分，他對唐明皇的荒淫無度作了諷刺和批判，但是，寫著寫著，因為他自己的愛情經歷，因為他也經歷過一段絕望的愛情，所以到后來，就變成了對唐楊愛情的同情，到最后就變成了對唐楊愛情的歌頌。
教師投影相關資料：白居易與湘靈的愛情悲劇。
白居易與他青梅竹馬的女孩湘靈感情很好，但湘靈出身于城市貧民，而白居易則是出身官宦世家，而白居易母親的門閥觀念相當強，絕不應允他們的婚事。貞元一十年(804)秋，白居易已三十三歲，在長安作了校書郎，需將家遷至長安，他回家再次苦求母親允許他和湘靈結婚，但在兒女婚姻上權威至高的母親，不但再次拒絕了他的要求，且在全家遷離時，不讓他們見面。白居易只是在搬家完畢，臨走前才悄悄去和湘靈姑娘告別。因為怕驚動別人，見面的時候二人既不敢說話，也不敢大哭。極度壓抑的痛苦和愁悶于是盡數體現(xiàn)在了這首《潛別離》詩中，白居易寫道：“不得哭，潛別離;不得語，暗相思，兩心之外無人知。深籠夜鎖獨棲鳥，利劍春斷連理枝。河水雖濁有清口，鳥頭雖黑有白時。唯有潛離與暗別，彼此甘心無后期?！鼻О倌旰?，依然讓人不忍卒讀。
白居易在詩歌創(chuàng)作的過程中，融入了自己的情感體驗，他把自己的愛情悲劇滲入到詩歌中，因而讓唐、楊脫離了歷史原型，重新加以藝術的加工和改造，賦予了唐楊更廣闊的更美好的內涵。唐不再是那一個荒淫無度的昏君形象，楊也不是傳統(tǒng)的充當禍水的紅顏，他們的愛情被美化了，被拔高了，從而具有了更普遍的價值，成為了人們對世間真愛的執(zhí)著追求的頌歌，也正因為這樣，這首詩歌才獲得了永恒的藝術魅力，成為了愛情永不凋謝的經典。
八、最后齊讀《長恨歌》。
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