第一篇：《琵琶行》教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)目標的對應(yīng)分析

《琵琶行》教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)目標的對應(yīng)分析

白居易《琵琶行并序》是第二單元的一篇重點課文。講課過程中，設(shè)計的教學(xué)目標是，“

1、反復(fù)誦讀，感受兩個主要人物的悲劇情感。

2、共同分析運用多種手法(重點是比喻手法）描繪音樂形象的高超技法；并通過分析樂曲旋律的變化，感受演奏者內(nèi)心情感的起伏變化?！?學(xué)生已有初步的文言知識積累，所以在字詞的疏通上應(yīng)該沒有大問題，字詞內(nèi)容的梳理完全可以在課前完成，這樣就可以提高課堂效率。讓學(xué)生聽《高山流水》等古樂，有利于學(xué)生對文章中的音樂形成感性的認識，另外，讓學(xué)生在反復(fù)和誦讀中相互交流中也很好地彌補了鑒賞的不足。而如何讓學(xué)生在短時間內(nèi)感受一篇熔音樂、文學(xué)于一爐的抒情敘事詩是我應(yīng)該重點思考的問題。學(xué)生畢竟沒有很高的文學(xué)和音樂修養(yǎng)，在教學(xué)過程中只是枯燥的傳授知識，效果未必好，必須輔以多媒體課件的使用。

第一個目標主要是通過分析琵琶女和白居易這兩個失意人的人生經(jīng)歷來達成，我在課堂上呈現(xiàn)了白居易的生平經(jīng)歷，引導(dǎo)學(xué)生分析了三、四兩段能夠體現(xiàn)琵琶女人生遭際的段落。學(xué)生在對比中，感受了“天涯淪落人”的悲劇情感。

而第二個教學(xué)目標主要是通過誦讀、共同分析等方法讓學(xué)生齊心協(xié)力找出使用比喻手法的八個經(jīng)典句子，并根據(jù)注釋感受期間音樂的旋律變化。之前已分析過琵琶女的顛沛人生，對抑揚起伏的音樂旋律的變化的對應(yīng)關(guān)系也就了然于胸了。

這個課設(shè)計的美中不足是容量偏大，課講不完。若要快速講完，學(xué)生們就得做好預(yù)習(xí)工作。否則出現(xiàn)的另一結(jié)果是課講完了，學(xué)生的音樂、對文本的感悟并沒有絕對的同步。

附：《琵琶行》第二課時教學(xué)設(shè)計

教學(xué)目標：

1、反復(fù)誦讀，感受兩個主要人物的悲劇情感。

2、共同分析運用多種手法(重點是比喻手法）描繪音樂形象的高超技法；并通過分析樂曲旋律的變化，感受演奏者內(nèi)心情感的起伏變化。

教學(xué)重難點：作者用比喻的手法描寫聲音的高超技法。學(xué)情分析：

學(xué)習(xí)對象為高一學(xué)生，最大的優(yōu)勢是學(xué)生富有朝氣且對本課學(xué)習(xí)有濃厚興趣。但對學(xué)習(xí)資源的利用和知識信息的獲取、加工、處理與概括能力不夠高，學(xué)生對琵琶的了解不多，想象和聯(lián)想能力還不太強。

學(xué)法指導(dǎo)：

采用誦讀感悟式教學(xué)。本詩是唐詩中的經(jīng)典，文辭優(yōu)美，感情濃厚，尤其是對琵琶聲的音樂表現(xiàn)手法非常豐富，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多多誦讀，品味語言的藝術(shù)魅力，感悟意境，特別是集中描寫音樂的第二部分更要細心玩味。誦讀法貫穿整個教學(xué)過程，既可以加強學(xué)生對詩歌情感的理解，又可以培養(yǎng)學(xué)生的語感，一箭雙雕。

學(xué)習(xí)課時：三課時，此為第二課時。

學(xué)具準備：語文課本 導(dǎo)學(xué)案 同步練習(xí)冊 學(xué)習(xí)過程：

一、導(dǎo)入語：

播放名曲《高山流水》，讓學(xué)生用自己的話來表達自己心中的感受。（生各抒已見）

師小結(jié)：從同學(xué)們表達的感受可以看出，用語言來表達音樂的感受可以說是比較難的事，大家知道音樂并不是實實在在，可感的、可觸摸到的實物，它是有聲無形，縹緲難以捕捉的。歷代用詩歌來表現(xiàn)音樂的作品很少，堪稱精品就更罕見了，但唐代大詩人白居易的《琵琶行》可謂描寫音樂的極品，堪稱“千古第一音樂詩”。自唐以來歷詠不衰，今天我們就來一起解讀這首千年樂音《琵琶行》。好，首先來看看這首詩的寫作背景，也就是這首詩的序言。

二、體悟感情

（1）誦讀小序：思考小序交代了什么事？

轉(zhuǎn)換語：詩前小序扼要地交代了時間、地點、人物和故事的主要經(jīng)過，由此可知，這篇敘事詩的目的不在于給我們講述一個故事，而在于抒心中的感情，澆心中的塊壘。

（2）遭貶的詩人在聽到琵琶女的彈奏后，產(chǎn)生了心理共鳴，這共鳴化作了一句千古傳唱的詩句，這句是？

同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。

（3）小組討論：詩人為什么會發(fā)出“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識？”的感慨？請同學(xué)們聯(lián)系課文三、四兩段和導(dǎo)學(xué)案上所提供的白居易生平經(jīng)歷，想一想詩人與琵琶女身世有什么相同的地方呢？

（附詩人人生經(jīng)歷）白居易：6歲學(xué)作詩，9歲熟悉聲韻，29歲進士及第，32拔萃登科，35歲授翰林學(xué)士，36歲授左拾遺，44歲上書批評朝政，被貶為江州司馬。明確：①彼此都自京都淪落江州（自言本是京城女——我從去年辭帝京）。

②彼此都懷才不遇（名屬教坊第一部，曲罷曾教善才服——才華橫溢）。

③彼此都遭遇不幸（門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦，但“商人重利輕別離”，只能“夢啼妝淚紅闌干”——因直言進諫“謫居臥病潯陽城”）。

小結(jié)：盡管詩人與琵琶女的社會地位懸殊，生活態(tài)度也有所不同，更是素昧平生，但“同是天涯淪落人”的失意者的感受是相通的。失意者天涯淪落、同病相憐，故詩人在聽曲之后，產(chǎn)生了共鳴，詠嘆出“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識？”主題。一個文人騷客，一個天涯歌女，演繹了千古不衰的知音絕唱。

三、分析鑒賞琵琶女的演奏。

轉(zhuǎn)換語：唐宣宗李忱曾寫詩說“童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇?！备叨荣澝懒税拙右椎拇碜髌贰堕L恨歌》和《琵琶行》。毋庸置疑，本文的音樂描寫就如詩中所言，早已婦孺皆知、千古絕唱。關(guān)于音樂，文章中共出現(xiàn)了三次，第一次是江頭送客忽聞琵琶聲，“忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)”，此處是側(cè)面烘托音樂之美；第三次是在最后一部分“卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲”側(cè)面烘托琵琶聲悲傷凄切，表現(xiàn)了音樂給作者的震動。這兩處描寫都是略寫，趨于簡單。

在這三處描寫中，以第二處描寫最為經(jīng)典。大家請看大屏幕。

第二次演奏：江上聆聽琵琶曲（全班齊讀）

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。

（1）、請找出描寫音樂的八個比喻句，并思考這八個比喻句分別描摹了音樂的哪些特征？（2）、從琵琶曲旋律變化的描寫中你能捕捉到琵琶女情感變化的軌跡嗎？請從詩文中找出證據(jù)說明之。明確：（1）、八個比喻句及其描摹的音樂特征

經(jīng)典詩句 音樂特點

大弦嘈嘈如急雨 粗重急促

小弦切切如私語 柔美細膩

大珠小珠落玉盤 圓潤清脆

間關(guān)鶯語花底滑 婉轉(zhuǎn)流暢

幽咽泉流冰下難 低沉抑郁

銀瓶乍破水漿迸 高亢激越

鐵騎突出刀槍鳴 雄壯氣勢

四弦一聲如裂帛 短促急迫

轉(zhuǎn)換語：樂者本于聲，聲者發(fā)乎情?！安坏弥尽笔桥门寐曋袃A訴的主題，那么從琵琶曲調(diào)的起伏變化中，你捕捉到琵琶女的情感和生活變化軌跡了嗎？好，有請第一組代表發(fā)言。（2）琵琶曲旋律的變化和琵琶女情感變化的對應(yīng)關(guān)系：

1、潯陽江口，風(fēng)寒月冷，琵琶女獨守空船孤單凄涼（低沉抑郁）

2、強烈的生活反差勾起她對往昔年輕歲月的美好回憶（急切愉悅）

3、好景不長，時光不再，生活變故，門庭冷落（幽愁暗恨）

4、渴望愛情撫慰，但薄情丈夫卻重利輕別離（高亢激越）

5、收束一劃，“四弦一聲如裂帛”（憤激抗爭）

小結(jié)：這節(jié)詩歌中，詩人大量運用了比喻等藝術(shù)手法，以聲喻聲，寫出了音樂的五彩繽紛和疾徐抑揚的變化，使詩與音樂達到和諧靈動的境界，使我們領(lǐng)略琵琶女音樂技藝的高超。同時通過樂曲的變化，表現(xiàn)出演奏者內(nèi)心情感的起伏變化，讓人如聞其聲，如感其情。真真如詩人所言：“我聞琵琶已嘆息?！?/p>

四、背誦琵琶曲部分

五、課堂小結(jié)：本節(jié)課，我們感受人物命運的悲劇情感，領(lǐng)會運用多種手法描繪音樂形象的寫作特點?！皸魅~四弦秋，棖觸天涯遷謫恨。潯陽千尺水，勾留江上別離情?！痹娙嗽谶@個不朽的夜晚，踏著濕漉漉的詩行，平平仄仄地走著，一路灑下兩行滾燙的淚水，沾濕了歷史的臉龐，永遠都無法抹去?！疤煅臏S落”道出了人們對苦難生活的共同情感體驗，引起一代又一代人的共鳴。

六、課后作業(yè)

1、閱讀下面這首詩歌，完成1-2題。

聞箏

【明】 康海

寶靨西鄰女，鳴箏傍玉臺。

秋風(fēng)孤鶴唳，落日白泉洄。

座客皆驚引，行云欲下來。

不知弦上曲，情切為誰哀。

【注】康海（1475—1540）明代文學(xué)家，陜西武功人，弘治十五年狀元，任翰林院修撰。他本抱負宏大，不幸因罪落職，遂狂蕩不羈，郁憤終生。

比喻（1）詩的頷聯(lián)蘊含豐富，請簡要賞析。

（2）詩的后兩聯(lián)分別是用什么方法來表現(xiàn)西鄰女彈奏的？請概括分析。

答案示例：（1）頷聯(lián)是表現(xiàn)西鄰女演奏箏曲的：天上白鶴長鳴，地下水流回旋，充塞其間的又是落日的余暉、習(xí)習(xí)的秋風(fēng)。頷聯(lián)用比喻、通感手法，從視覺、聽覺、觸覺諸方面，描繪了西鄰女所蘊含的那種孤高、凄清、深沉的音樂境界。

（2）①頸聯(lián)選擇“人”的反應(yīng)和“物”的表現(xiàn)用側(cè)面描寫和夸張手法表現(xiàn)西鄰女彈奏的神妙：座客們引頸諦聽，天上的行云也要下來看個究竟。②尾聯(lián)用疑問句，既正面寫出了箏曲的凄切哀傷，也委婉地表現(xiàn)了詩人對自身坎坷命運的哀傷及對社會的隱憂。

板書：

琵琶行

同是天涯淪落人

琵琶聲中訴悲情

重要手法：比喻、襯托

第二篇：高中語文教學(xué)目標與教學(xué)內(nèi)容的對應(yīng)性問題

高中語文教學(xué)目標與教學(xué)內(nèi)容的對應(yīng)性問題

《林黛玉進賈府》，我曾經(jīng)聽過二十幾位教師上的課，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，這二十幾位老師“教”的幾乎是二十幾種內(nèi)容。

有些老師著眼的是人物上場，講王熙鳳“未見其人，先聞其聲”；有些老師關(guān)心的是人物描寫方法，講對賈寶玉的“側(cè)面描寫”；有些老師對詩詞有其愛好，于是上課的時間主要花在鑒賞兩首《西江月》上了；有些老師注重“基礎(chǔ)”，于是上課的主要內(nèi)容就放在十余個詞語的“古今詞義辨析”上。

這個案例告訴我們，高中語文教學(xué)所使用的教學(xué)材料有著豐富的語文元素，可用于語文學(xué)習(xí)的“點”很多。同一篇教學(xué)素材在不同的老師那里可以講出無數(shù)的內(nèi)容來，完成所定的不同目標。所選取的課堂教學(xué)內(nèi)容與所設(shè)定的教學(xué)目標缺乏嚴密的對應(yīng)。教師在課堂教學(xué)中的隨意性太強等等一系列問題。

面對這些問題，我們怎么辦？我們應(yīng)當依據(jù)教學(xué)目標，選擇教學(xué)內(nèi)容。我們應(yīng)當解決好以下幾個問題： 1.什么是教學(xué)目標？ 2.如何設(shè)定教學(xué)目標？ 3.如何表述教學(xué)目標？ 4.語文教學(xué)內(nèi)容的特點。

5.如何依據(jù)教學(xué)目標選擇恰切的教學(xué)內(nèi)容。

1.什么是教學(xué)目標

教學(xué)目標既是教學(xué)的終點，也是教學(xué)的起點；

教學(xué)目標是對學(xué)生通過教學(xué)所要達到狀態(tài)的提前確認，是教師進行教學(xué)活動設(shè)計的定向指標，具有指導(dǎo)與選擇教學(xué)策略的功能，也是評價教學(xué)是否達成的重要參照點；

教學(xué)目標就是學(xué)生經(jīng)過學(xué)習(xí)后能做什么。

而教學(xué)材料、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)活動、評價與測驗這些都不是教學(xué)目標。當人們的行動有了明確目標的時候，并能把行動與目標不斷地加以對照，進而清楚地知道自己的行進速度與目標之間的距離時，人們行動的動機就會得到維持和加強，并且能自覺地克服一切困難，努力到達目標。關(guān)于教學(xué)目標，還有一些常見問題，比如：在能力培養(yǎng)等問題上的模糊性；教學(xué)目標陳述時所用概念操作性不強；教學(xué)目標的指向性及針對性不強；教學(xué)目標的不能全面考慮教學(xué)的結(jié)果；教學(xué)目標的行為主體不清等等。

2.如何設(shè)定教學(xué)目標

教學(xué)目標的確定依據(jù)有三個方面：學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)生的學(xué)習(xí)起點和學(xué)生的認知特點。

3.如何表述教學(xué)目標

常見的目標表述方式：

抓住課文里的“哭”字重組課程內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生探討在寶玉挨打這一事件中哭過的人、不哭的人、應(yīng)該哭而且可以哭卻沒有哭的人，在這個過程中體會人物形象情感，把握形象個性特點。

探究和鑒賞相結(jié)合，以“哭”為切入口，深入探討人物復(fù)雜的內(nèi)心世界，把探究性學(xué)習(xí)和鑒賞性學(xué)習(xí)自然結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生探究和鑒賞能力。

——《寶玉挨打》

上述的目標表述方式也有諸多問題，我們將這些問題歸為以下幾類：主體錯位，目標弱化；貪多求全，目標泛化；脫離實際，目標異化；脫離文本定目標；脫離語文定目標；脫離學(xué)生定目標含糊籠統(tǒng)，目標虛化；盲目照搬，流于形式等。

一個好的學(xué)習(xí)目標的陳述應(yīng)該仔細考慮以下幾個方面的問題：

（1）教學(xué)對象（Audience）：教學(xué)是針對哪個層次的學(xué)生。

（2）學(xué)生行為（Behavior）：說明學(xué)生在學(xué)習(xí)后，應(yīng)獲得怎樣的知識和能力，態(tài)度會有什么變化，應(yīng)用可觀測到的術(shù)語來說明學(xué)生的行為，以減少教學(xué)的不確定性。

（3）行為條件（Condition）：指能影響學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果所規(guī)定的限制或范圍。

（4）學(xué)習(xí)程度（Degree）：學(xué)生達到教學(xué)目標的最低衡量依據(jù)，是闡述學(xué)習(xí)成就的最低水準。可從速度、準確性、質(zhì)量三個方面來確定。

4.語文教學(xué)內(nèi)容的特點

語文教學(xué)內(nèi)容的一大特點是從文本的“原生價值”中選擇教學(xué)內(nèi)容。課程內(nèi)容是指國家根據(jù)社會對人才的需求，為使各級各類學(xué)校依據(jù)不同的培養(yǎng)目的有計劃、有組織、有系統(tǒng)的培養(yǎng)人才所制定或出臺的各種課程設(shè)置的政策或文件。在這些文件中它規(guī)定了各學(xué)科中的特定事實、觀點、法則和最終解決的問題。任何特定的內(nèi)容項目都可以為不同的教學(xué)目的服務(wù)；反之，不同的內(nèi)容項目也可為特定的教學(xué)目的服務(wù)。

教學(xué)內(nèi)容是指學(xué)生在教學(xué)過程中所必須掌握的科學(xué)知識和技能技巧，以及智力發(fā)展的總稱。教師的教學(xué)內(nèi)容包括課前準備的教學(xué)內(nèi)容和課上傳授的教學(xué)內(nèi)容。課堂的教學(xué)內(nèi)容包括教師傳授的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生接受的教學(xué)內(nèi)容。學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容包括正確的信息、錯誤的信息和添 / 減的信息。

下面要探討的是語文教學(xué)內(nèi)容中涉及的兩個方面的問題

（1）社會文本與原生價值

社會文本是作者根據(jù)社會的需要，借助語言符號反映社會生活中的某一事件、某一現(xiàn)象，表達自己對這些事件與現(xiàn)象的看法，抒寫自己對社會、對人生的理解與感悟；或者把自己內(nèi)心的某種情感用文字符號書寫在物質(zhì)載體上，借助媒體向社會公開發(fā)表的語言材料。其特點是：

? 沒有確定的讀者群體；

? 沒有強制的閱讀情境和閱讀目的；

? 讀者可以根據(jù)自己的興趣做選擇性閱讀；

? 可以隨意發(fā)表不違背主流文化價值觀的閱讀感受或觀點；

? 因生活經(jīng)驗及文化背景的不同，作/讀者可以享有多元趨向的解讀空間。

也就是說，社會文本一經(jīng)發(fā)表就不再屬于作者個人，而是作者與讀者共有，不同的讀者可以在文本所營造的第三空間內(nèi)進行多維對話，可以從文本中讀出任何一種情感，也可以借文本的情感宣泄自我的人生態(tài)度。即便是同一個讀者在不同的時空范圍內(nèi)閱讀同一文本，也會因時空的變換而獲得不同的感受，這些基于讀者的閱讀經(jīng)驗所獲取的情感體驗、形成的觀點就是文本的原生價值，即文本創(chuàng)作時由作者內(nèi)隱于文字之中的思想情感及對世界的看法，是作者對問題的評價判斷和處理方式。文本的原生價值不會因讀者的不同而有高低優(yōu)劣之別，只要是對讀者的生活有所啟迪，對讀者的世界觀與價值觀的形成有所增益，甚至那些不符合主流價值觀，無害于社會與他人，有悖于社會常理的觀點也允許在讀者中間存在，文本的原生價值就是這樣一種他人無法控制而由讀者主觀情感所決定的價值體現(xiàn)?！都t樓夢》的創(chuàng)作意圖并非是敘寫寶黛的愛情故事。只因為曹雪芹所處的時代，家族的落敗不允許他做一番“補天”的大事，但生性不甘“辱沒于槽櫪之間”的他，只好以寫小說來彰顯自身的價值。他也自信能寫出遠勝過當時盛行于世的“稗官野史”“才子佳人”類的書，才不惜花費十年的時間，五易其稿，投入一生的精力撰寫這部曠世之作。曹雪芹無法在字里行間直抒胸臆，又怕讀者被寶黛愛情牽住了視線，則在開篇“甄士隱夢幻識通靈，賈雨村風(fēng)塵懷閨秀”不惜潑墨，一次次提醒讀者此書的主旨是：“無材可去補蒼天，枉入紅塵若許年。此系身前身后事，倩誰記去作奇?zhèn)鳎俊敝冽S對“無材補天，幻形入世”的點評是“八字便是作者一生慚恨?！辈苎┣鄣诙幗淮龑懽鲃訖C，暗示書中所寫均為真情真事是在“空空道人遂易名為情僧，改《石頭記》為《情僧錄》。至吳玉峰題曰《紅樓夢》。東魯孔梅溪則題曰《風(fēng)月寶鑒》。后因曹雪芹于悼紅軒中，披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回，則題曰《金陵十二釵》，并題一絕云：滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？” 第三處是“太虛幻境”牌坊兩邊的對聯(lián)：“假作真時真亦假，無為有外有還無?！睘榇俗髡哌€特意安排了兩個關(guān)鍵人物“甄士隱（真事隱）”和“賈雨村（假語存）”。如果說前三處是用暗示、隱喻的方式提醒讀者注意書中所寫皆為真事真情，那么這兩個關(guān)鍵人物的命名可以說是作者明確強調(diào)全書用“謊言”敘寫“真事”，這種欲蓋彌彰的手法讓讀者更清晰地看到了作者的心路歷程。然而讀者在閱讀此書時并不能如作者所愿的那樣還原作者創(chuàng)作此書時的真實意圖及隱藏于文字背后的悲情心志。正如魯迅所言：《紅樓夢》單是命意，就因讀者的眼光而有種種。經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事?！耙住薄耙薄皭矍椤薄芭艥M”“宮闈秘事”就是一個社會讀者眼中《紅樓夢》的原生價值。其中雖然不乏一些擺不上臺面，不合主流價值觀難以公開議論和發(fā)表的看法，但卻無法阻止讀者在閱讀時產(chǎn)生如此的價值判斷。

（2）教學(xué)文本與教學(xué)價值

教學(xué)文本是教科書的編者依據(jù)不同時代，不同學(xué)校的教學(xué)目的，國家與社會對人才的需求等標準從社會文本的原生價值中篩選出適合的教學(xué)價值，再依據(jù)學(xué)生的年齡特征、學(xué)習(xí)心理、學(xué)習(xí)需要、學(xué)習(xí)經(jīng)驗進行改編，被置于“鑒賞提示”“課文注釋”“課后練習(xí)”之中轉(zhuǎn)變成“教學(xué)材料”，成為一定知識體系的形象化示例，一定教學(xué)內(nèi)容載體的教學(xué)文本。教學(xué)價值則是教師依據(jù)學(xué)習(xí)者的認知特點，編者的編選意圖，根據(jù)教學(xué)材料所在的教學(xué)時段、教學(xué)單元及單元中所居的位置，從該文本作為社會文本時所呈現(xiàn)出來的眾多原生價值中所確定下來的易于學(xué)生接受，并能在規(guī)定的時間內(nèi)將其內(nèi)化為自我個體知識的原生價值。相對于社會文本而言教學(xué)文本具有以下特點：

? 有固定的讀者群：沒有確定讀者的社會文本一旦成為教學(xué)文本，相對學(xué)段的學(xué)生就成了這一文本的固定讀者。

? 強制性的閱讀情境與閱讀目的：社會文本一旦變成教學(xué)文本，閱讀情境和閱讀目的一般是預(yù)設(shè)的，強制的。學(xué)生是在特定閱讀情境下、特殊時空范圍內(nèi)，帶著一定的學(xué)習(xí)目標進行閱讀，此時作為讀者的學(xué)生基本沒有選擇閱讀情境及閱讀目的的權(quán)利。? 有限、確定的教學(xué)價值：強制性的閱讀情境和閱讀目的，也就決定了閱讀價值的確定性和有限性。當教學(xué)文本被編入特定的教學(xué)單元，學(xué)生又在特定的教學(xué)情境中進行閱讀時，該文本與單元內(nèi)的其它教學(xué)文本一起承擔著學(xué)段內(nèi)的教學(xué)任務(wù)，并因不同文本的差異性而承擔不同的教學(xué)任務(wù)。不同的任務(wù)取決于編者選編文本時從原生價值中擇取的教學(xué)價值不同，與單元教學(xué)目標相適應(yīng)的教學(xué)價值只能是確定的、有限的。否則教學(xué)就會被湮沒在眼花瞭亂的多元原生價值中，有悖于課堂教學(xué)的針對性和指向性。

? 群體性的閱讀：文本一旦被編選為閱讀教學(xué)材料變身教學(xué)文本時，作為文本讀者的學(xué)生就需要在教師的指導(dǎo)下，以群體的方式進行閱讀。那種獨立的、自由的、理想狀態(tài)的閱讀主體在課堂教學(xué)這一特定時空內(nèi)基本是不存在的。

? 符合主流文化價值觀：教學(xué)文本的解讀必須符合民族的主流文化的價值觀，不同民族有著自己在社會發(fā)展中形成的文化價值，這一價值是多數(shù)民族成員認可并集體無意識遵行的。

《紅樓夢》 前 80 回約 61 萬字，全書總字數(shù) 731,017 個字。關(guān)涉人物九百七十五人，其中有姓名稱謂的七百三十二人，無姓名稱謂的二百四十三人；男性四百九十五人，女性四百八十人。但依據(jù)學(xué)生的身心特點、年齡階段、認知圖式、閱讀心理，能使學(xué)生通過對節(jié)選章節(jié)的閱讀，管窺《紅樓夢》的結(jié)構(gòu)，主要人物關(guān)系，語言特色，思想情感，藝術(shù)手法，又能適合學(xué)生的年齡特點及閱讀體驗，能為學(xué)生接受并形成正確人生觀的章節(jié)并不多。百年來成為教科書中的傳統(tǒng)教學(xué)文本的僅有《林黛玉進賈府》《葫蘆僧判斷葫蘆案》，近年來又選編了《石頭撰書》《劉姥姥一進大觀園》《寶玉挨打》《香菱學(xué)詩》等章節(jié)。這些章節(jié)并未因其時代的變遷，而發(fā)生質(zhì)的變化，編者編選時所設(shè)定的教學(xué)價值一般也能結(jié)合學(xué)生的閱讀心理引出問題激發(fā)學(xué)生自讀全書。同一章節(jié)也因其在教科書中所屬的單元不同，單元內(nèi)篇目的組合不同而具有不同的教學(xué)價值。如處于同一時代教科書中的《林黛玉進賈府》，因其所在的教科書不同，教學(xué)價值的差異體現(xiàn)在：蘇教版選取的是敘事視角——“總借一雙俊眼傳出來”；人教課標版選取的是“細節(jié)中的人物形象”；人教大綱版則將教育價值定位于中國古代小說的發(fā)展脈絡(luò)。

第三篇：琵琶行-教學(xué)案例分析

幽默激起三層浪

——《琵琶行》教學(xué)案例分析

潘秀平青島市優(yōu)秀教案一等獎

【教學(xué)目標】：

1.誦讀詩人描寫音樂的詩句，深切體會詩人描摹之精彩。2.分析詩歌，了解詩歌互文的修辭手法。

3.了解琵琶女和詩人的悲慘遭遇，從中體會當時社會現(xiàn)實的黑暗。

【教學(xué)重點】：

誦讀詩人描寫音樂的詩句，深切體會詩人描摹之精彩。

【教學(xué)難點】：

誦讀詩人描寫音樂的詩句，深切體會詩人描摹之精彩。

【教學(xué)方法】：

體讀法、啟發(fā)法、引導(dǎo)法。

【教學(xué)類型】：

新授課

一、導(dǎo)入新課

今天我們要共同學(xué)習(xí)的是白居易的《琵琶行》（并序）的正文部分?，F(xiàn)在我們正欣賞著一支曲子，用我們的音樂細胞判斷一下，這支曲子的主旋律是由哪種樂器演奏出來的呢？（琵琶）那把我們的音樂欣賞水平再提升一個檔次，這段音樂是一種比較歡快的調(diào)子，還是憂傷的呢？（憂傷）如果我們靜下心來，用心來領(lǐng)會，會有什么樣的感覺呢？咱不說被感染的憂愁郁悶，但至少很難高興起來。能夠深入人的心靈，打動心靈，這就是音樂從古到今經(jīng)久不衰的魅力所在。此曲名喚《琵琶語》，作曲者借用琵琶抒發(fā)了一種哀怨憂傷的情感。而我們今天也要借這曲《琵琶語》來學(xué)習(xí)一下距今大約1200年的唐朝，同樣有關(guān)于琵琶的一個故事——白居易的《琵琶行》。那這到底是怎么的一個故事，又緣何流傳至今呢？

二、講授新課（片段截取一）

師：?潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟?，開篇第一句，作者都交代了哪些內(nèi)容呢？

生：地點（潯陽江頭）、時間（夜晚）、事件（送客）、景物（楓葉荻花）。

師：作者在描繪楓葉荻花時用了一個詞?瑟瑟?，?瑟瑟?是什么意思？ 生同：風(fēng)吹草木聲。

師：在這里?瑟瑟?是一個描寫聲音的詞，白居易的另一首詩《暮江吟》中也用到了這個詞：?一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅?，這個?瑟瑟?又是什么意思呢？ 生：碧綠色。

師：送客的地點、季節(jié)、景物，處處寫滿了悲涼，朋友二人就在這悲涼的氛圍中出場了。?主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦?。?主人下馬客在船?，這句話有點奇怪，怎么理解呢？ 生：主人下了馬，客人在船上。

師：能這樣簡單的理解嗎？照這樣說，來潯陽江邊時，只有主人騎著馬，客人是跟在馬屁股后面一路小跑來的。（學(xué)生都笑了，從而否定了簡單的理解）到了江邊，客人縱身一躍上了船，主人只能在岸上干瞪眼。而后文又說要舉酒暢飲，難道是白居易搬著一小馬扎，坐在岸上與主人對飲嗎？（學(xué)生再次發(fā)出笑聲）生：應(yīng)該是?主人和客人一起下了馬，又一起上了船?。

師：對，前后兩部分看似各說各事，實際上是相互呼應(yīng)，說的是一件事。這是古文中常用的一種修辭手法，稱為?互文?。像我們以前所學(xué)過的王昌齡的《出塞》：?秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還?；再如杜牧的《泊秦淮》：?煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家?，都是運用了互文的修辭手法……（片段截取二）

師：在潯陽這個偏僻的小地方，竟有人能彈奏出如此動人心弦的樂曲，連我們都想去目睹一下這位彈奏者的風(fēng)采，更何況是頗好音樂的人呢！于是他們尋根溯源，?尋聲暗問彈者誰？??暗?是什么意思？ 生：輕聲。

師：為什么要輕聲地問呢？大聲一點不是更能讓對方聽見嗎？?嗨！誰在彈琴？?（學(xué)生笑了）會出現(xiàn)什么結(jié)果？ 生1：那就嚇的人家不敢繼續(xù)彈了！生2：對方就不敢出來了，怕是壞蛋！生3：船?嗖?的一聲就不見了。（全班哄笑）

師：對，輕聲問，是怕驚擾了對方，也怕破壞了這一美妙的音樂境界。（片段截取三）

師：?別有憂愁暗恨聲，此時無聲勝有聲?。魯迅有句名言說：?沉默啊，沉默，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。?那這段曲子最終是爆發(fā)了還是終結(jié)了呢？ 生：爆發(fā)。

師：對，而且是悲憤的爆發(fā)了。一時間銀瓶乍破，水漿迸出，千軍萬馬，刀槍齊鳴，激越雄壯的調(diào)子奔向了最高潮。曲子終了，彈奏者用撥子一劃，發(fā)出一聲如撕裂絲綢般的脆響，音樂戛然而止。不得不讓人感嘆：?此曲只應(yīng)天上有，人間哪得幾回聞??。∫磺K了，四周是否爆發(fā)出雷鳴般的掌聲呢？ 生：沒有！

師：那大家是否像追星族們一樣在那里搖聲吶喊？?琵琶女，你真棒！??琵琶女，再來一個！??我愛你！?……（學(xué)生大笑）生：不是！

師：那又是怎樣的一種情景呢？

生1：東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。

生2：四周的船都靜悄悄的，沒有聲音，只看見倒映在江心的一輪秋月泛起銀白色的光亮。

師：非常好！這一句從側(cè)面烘托出了琵琶女的高超技藝。這正是?絕妙琵琶知音聽，一曲一調(diào)總關(guān)情?！

教 學(xué) 反 思

以上是我在教《琵琶行》一課時的教學(xué)片段，課后經(jīng)過深刻的反思，存在著以下的成功和不足之處。成功之處：

《琵琶行》是一首比較哀怨的詩歌，大部分老師在講課的開始都會營造一種傷感的氛圍，一開始就讓學(xué)生融入其中，悶悶不樂，郁郁寡歡。《琵琶行》的確有它傷感的一面：白居易的坎坷官場，遭貶后的憤懣；琵琶女的年老色衰，為人婦后的孤寂，奠定了這首長篇敘事詩的哀怨基調(diào)。而不可否認的是這首詩依然有它高興的一面：朋友的相聚；覓得知音的驚喜；琵琶女回憶年輕時光的幸福等等。所以我在講課的過程中，另辟蹊徑，沒有按照一貫的途徑來設(shè)置氣氛，而是根據(jù)內(nèi)容時有起伏，或悲傷、或驚喜、或抑郁、或興奮……。尤其運用幽默的語言，夸張的手法，使得?平靜哀怨?的課堂，不時激起?朵朵浪花?，我稱之為?幽默激起三層浪?！

例如在講互文的修辭時，理解?主人下馬客在船?。很多學(xué)生就簡單的理解為主人下了馬客人上了船，這時我就順這個意思領(lǐng)著學(xué)生開始大膽地聯(lián)想：朋友相聚后面臨著分別，來潯陽江邊時，只有主人騎著馬，客人是跟在馬屁股后面一路小跑來的。到了江邊，客人縱身一躍上了船，主人只能在岸上干瞪眼。而后文又說要舉酒暢飲，難道是白居易搬著一小馬扎，坐在岸上與主人對飲嗎？幽默的語言，讓學(xué)生聽后哄堂大笑，從他們的笑聲中，我聽出了答案，從而引出了正確的理解，也自然而然地講到了?互文?的修辭。學(xué)生的印象極其深刻！

再如講到?尋聲暗問‘彈者誰’？?的?暗?字所營造的藝術(shù)境界時，我采用反其道而行的方法，將?輕聲?與?大喊?兩相對照，從反面激發(fā)學(xué)生的思維，同學(xué)們都爭先恐后地發(fā)言，表達自己的?真知灼見?，從而順理成章地引出?暗?字所創(chuàng)設(shè)的音樂氛圍。還有曲子終了后四周的反應(yīng)：?東船西舫悄無言，唯見江心秋月白?。我將現(xiàn)代人追逐明星的那種熱情拉進課堂，用搖聲吶喊：?琵琶女，你真棒！??琵琶女，再來一個！??我愛你！?……等一系列幽默的語言，學(xué)生的笑聲里，反襯出了琵琶女的高超技藝。讓學(xué)生在體味表演者高超技藝的同時，也會產(chǎn)生對這種過度追逐的排斥，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價值觀。

?銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流瑩?，記得培訓(xùn)時孫寶林教授告訴了我們這樣一首小詩，課堂教學(xué)要讓它亮光頻閃，充滿生命的活力，才能讓一堂課成為成功的課。也就是說一堂課的優(yōu)點不止一個，要隨時創(chuàng)造亮光，讓整堂課亮起來。在講《琵琶行》時，我除了運用幽默的語言外，詩意的教學(xué)可以算是又一亮光，二者的結(jié)合更是為講課增色不少。例如，在評價琵琶女的高超技藝時，我引用了一句?此曲只應(yīng)天上有，人間哪得幾回聞？?學(xué)生聽后也都隨聲附和，點頭稱是。還有最后的總結(jié)性詩句?絕妙琵琶知音聽，一曲一調(diào)總關(guān)情?！學(xué)生也是倍覺確切！

另外，知識的拓展也成為本堂課的一個亮點，而且學(xué)生為自己了解課外的知識而感到自豪，回答起來精氣神特足，一臉的滿足！例如，在講到?楓葉荻花秋瑟瑟?中?瑟瑟?一詞時，由本句中?風(fēng)吹草木聲?的意思，引申出白居易的另一首詩《暮江吟》，?一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅?。還有為了加深學(xué)生對?互文?修辭的理解，我引申了王昌齡的《出塞》：?秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還?和杜牧的《泊秦淮》：?煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家?。

一堂課好比是浩瀚無垠的大海，平淡無味的講課必然調(diào)動不起學(xué)生的絲毫興趣。就像沒有任何起伏的大海一樣，毫不希奇。所以豐富的教學(xué)語言，多樣的教學(xué)手段，此起彼伏的情緒引導(dǎo)，這一切都會讓一堂課亮光頻閃，就像讓大海浪花迭起一樣，成為最具魅力的景觀。不足之處：

講完課以后，經(jīng)過深刻的反思，我認為在講解《琵琶行》一課時，存在一定的不足之處：即在講解課文的過程中內(nèi)容偏淺一些，尤其是經(jīng)典音樂描寫的部分，講解過淺，經(jīng)驗不足，沒有把用文字描寫音樂的那種爐火純青講出來，顯的有些膚淺，在內(nèi)容把握上不夠深，不夠到位。在以后的教學(xué)中我會多加注意的！

第四篇：選取一份原有的教學(xué)設(shè)計方案,分析其教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)目標的對應(yīng)情況

《大連丸上》教案

教學(xué)目標

１、知識與技能：了解蕭軍和東北作家群，梳理課文的主體結(jié)構(gòu)，鑒賞課文主要藝術(shù)表現(xiàn)手法，鑒賞課文獨特的語言特色。

２、過程與方法：分角色朗讀課文，鑒賞、品味藝術(shù)技巧。

３、情感與態(tài)度：培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國的情懷，激發(fā)學(xué)生的愛國情感。

教學(xué)重點與難點

鑒賞多種描寫方法和語言特色

課時安排：一課時

教學(xué)內(nèi)容（教學(xué)過程）

一、作者及東北作家群簡介

蕭軍原名劉鴻霖。筆名除蕭軍外，還有三郎、田軍等。蕭軍于１９０７年出生于遼寧義縣下碾盤溝村（今屬凌海市）。１９２２年在哈爾濱化名“三郎”在各報紙上投稿為生。１９３１年“九一八”事變后，由于家鄉(xiāng)被日寇占領(lǐng)，人民遭受著苦難，自己也隨時隨地都有可能遇到危險，于是和愛人不得不離開故土，輾轉(zhuǎn)到了青島和上海。

蕭軍是２０世紀３０年代活躍于文壇的著名的“東北作家群”的代表作家之一。他的長篇小說《八月的鄉(xiāng)村》是反映東北人民武裝抗擊日本侵略的名作之一。

東北作家群是指“九一八”事變以后，一群從東北流亡到關(guān)內(nèi)的文學(xué)青年在“左翼”文學(xué)運動推動下，自發(fā)地開始文學(xué)創(chuàng)作的群體。他們的作品反映了處于日寇鐵蹄下的東北人民的悲慘遭遇，表達了對侵略者的仇恨、對父老鄉(xiāng)親的懷念及早日收回國土的強烈愿望。他們的作品具有粗獷宏大的風(fēng)格，寫出了東北的風(fēng)俗民情，顯示了濃郁的地方色彩。東北作家群的主要作家有蕭軍、蕭紅、舒群、端木蕻良等，代表作有蕭紅的《呼蘭河傳》《生死場》、蕭軍的《八月的鄉(xiāng)村》等。

二、分角色朗讀課文

注意體會人物對話所包含的復(fù)雜情感。特別是從整體上把握敵人的細致盤問、尋找破綻的伎倆，把握“我”的機智鎮(zhèn)定、沉著無畏。同時明確如下問題：

１梳理課文結(jié)構(gòu)。

共分三部分：

盤問———即日寇的漢奸走狗對“我”的“問訊”。這是敵人刁難手段的第一步。

搜查———即漢奸對“我”攜帶物品的逐件搜查。是敵人刁難手段的第二步。

期冀和喜悅———寫緊張過后的期冀和脫離淪陷區(qū)以后的喜悅。

２篩選課文經(jīng)典的描寫語句，并體會其作用。

①“‘怎么是“大概”呢’他的眼睛一向是細著的，現(xiàn)在圓起來了。臉上的肉一向是皺折著的，現(xiàn)在是鉛一般地平展開；他身后的人們也同樣睜好他們不同形的眼睛———我還看到掛著槍的，用手去撫摸他們的槍；手里有棍棒的，也顫動了兩顫動??”

簡析：肖像描寫、行動描寫。流露出“我”對走狗的憎恨與厭惡的思想感情。

②“他的手伸在我的眼前了?！鞘且恢环屎竦?、有點兇殘意味的手。”

簡析：外貌描寫，突出“我”的厭惡之情。

③“末春的陽光和著風(fēng)，愉快地從舷板上的圓孔投到艙內(nèi)的席子上?！?/p>

簡析：環(huán)境描寫，襯托出當時“我”的機智鎮(zhèn)定。

④“記得當時我什么已經(jīng)全絕望了，只要他把我?guī)У健暇焓稹?，只要橡皮鞭子抽到我的身上，只要那煤油或辣椒水一注入我的鼻??便什么全完了！”

簡析：心理描寫，與當時“我”的爽快、平靜、勇敢形成反襯，同時也暗中刻畫了敵人 的殘忍與刻毒。

⑤“矮胖胖的人，檢視我每件襯衫和襪子，他相同一個買故衣者，又相同一個典當業(yè)的店員那樣仔細。不相同的只是我們沒在論著價錢?！薄鞍岩豁擁撗┌椎男偶?，全是面了陽光看了又看?！?/p>

簡析：行動描寫，傳神地描寫出漢奸的丑惡嘴臉，———他們簡直就是一條忠實而仔細的狗。

⑥“什么全檢查完了，他看我吃起蘋果來了，他們說：‘你倒很開心哪！’”

簡析：行動描寫，側(cè)面寫出“我”對敵人的輕蔑之情。

⑦“他們在頻頻回著頭，好像迷戀著我一般地說：‘我總看他不像好人———’”

簡析：細節(jié)描寫，刻畫出敵人急于發(fā)現(xiàn)破綻的心有不甘。

３讀下面語句，體會作者復(fù)雜的思想情感。

“‘不，我是“滿洲”人———’我又開始平靜。”

①讀出邏輯重音。

②體會“滿州”加引號的作用。

４本文蘊涵作者對敵人強烈的憎恨之情，對祖國深摯熱愛之情。如何表達出來的？

明確：①對話當中：從容鎮(zhèn)靜，對答如流，表面上被迫應(yīng)付，但決不示弱乞憐，表現(xiàn)出鎮(zhèn)靜、有骨氣。

②行動上：不卑不亢，敵人耍盡手段，自己則抱定宗旨，令漢奸無可奈何。

③直接抒情：到達“祖國”后，將壓抑的情感，盡情地噴發(fā)宣泄出來。

三、鑒賞語言特點

１語言簡潔，具有鮮明的動作性。

文中對話多，這些對話由于是對立雙方的意志、性格與心理的交鋒，因而具有鮮明的動作性。

２語言情感色彩鮮明。

對漢奸走狗的極端憎恨、厭惡、輕蔑，以及心靈的痛苦壓抑和對祖國的強烈熱愛，都在語言的運用過程中得到了具體的反映。

通過“我”與漢奸走狗針鋒相對的對峙體現(xiàn)出來。在對峙過程中，表明上看，漢奸走狗氣勢洶洶，橫行無忌，似乎是強者；而“我”處處被壓制，受欺凌，被百般刁難，似乎是弱者，但實際上，“我”在精神上、情感上則對漢奸走狗構(gòu)成了一種威壓之勢，內(nèi)心充實，無所畏懼，蔑視奸惡，從容應(yīng)對。

四、總結(jié)課文主題

《大連丸上》作于１９３５年，屬于記敘抒情性散文。文章真實地記述了自己與愛人當初乘“大連丸”號輪船離開東北故鄉(xiāng)時，在船上遭受漢奸盤查刁難、險遭不測的經(jīng)歷，寫出了淪陷區(qū)人民的屈辱和憤怒，揭露了漢奸走狗的奸詐無恥，表達了對敵人的無比憎恨和對祖國的強烈熱愛的感情?！痉治觥?/p>

課文《大連丸上》作于１９３５年，屬于記敘抒情性散文。文章通過記述自己與愛人當初乘“大連丸”號輪船離開東北故鄉(xiāng)時，在船上遭受漢奸盤查刁難、險遭不測的經(jīng)歷，寫出了淪陷區(qū)人民的屈辱和憤怒，揭露了漢奸走狗的奸詐無恥，表達了對敵人的無比憎恨和對祖國的強烈熱愛的感情。從而激發(fā)學(xué)生熱愛祖國的情懷，激發(fā)學(xué)生的愛國情感。因此，在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生透過作者經(jīng)歷的事情來了解當時的中國實際情況，并激發(fā)學(xué)生的愛國激情。本教學(xué)設(shè)計中教學(xué)目標的確定、重點和難點的確定很好地體現(xiàn)本節(jié)課的要求，做到了培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國的情懷，激發(fā)學(xué)生的愛國情感，并且學(xué)習(xí)本課內(nèi)容有利于學(xué)生在生活中樹立正確的人生觀、價值觀。

【總結(jié)】

教學(xué)目標是教師的主觀愿望和客觀教學(xué)實際的統(tǒng)一。只有依據(jù)課程標準，制定合適的每一堂課的具體的教學(xué)目標，并使其能夠統(tǒng)領(lǐng)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)策略、教學(xué)模式、教學(xué)評價標準等，以期實現(xiàn)教學(xué)預(yù)期目標。這樣的教學(xué)目標能夠發(fā)揮其功能性，是有效的教學(xué)目標。制定對于教學(xué)活動具有意義的教學(xué)目標，能夠提高教育教學(xué)活動的時效性。具體到本節(jié)課的教學(xué)目標應(yīng)該遵循以下原則：

1、主體性原則 ：學(xué)生是教學(xué)的對象，是課堂教學(xué)的主體。教學(xué)的目的就是為了學(xué)生、為了學(xué)生的未來、為了學(xué)生的一切，如果課堂教學(xué)忽視了學(xué)生的存在，學(xué)生沒有積極主動地參與課堂教學(xué)，沒有扮演主角，那么教學(xué)目標就不能夠?qū)崿F(xiàn)。教師的職責就是引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中體驗成功的快樂。

2、開放性原則：創(chuàng)新是現(xiàn)代教育的靈魂，開放性是必然的表現(xiàn)形式。教學(xué)的終極目標是培養(yǎng)學(xué)生自由的思想、獨立的精神，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，塑造學(xué)生的崇高人格。因此，課堂教學(xué)目標一定要目中有“人”。當然，教師的“導(dǎo)”也不應(yīng)忽視，即使是放羊也應(yīng)把羊引到水草豐茂處，而不是貧瘠的黃土地，更不是把他們圍在水泥場里?！皩?dǎo)”就是啟發(fā)、點燃。

3、多樣性原則：教學(xué)的終極目標一致，但由于教學(xué)內(nèi)容不同、班級間的差異，每堂課的教學(xué)目標自然也就不盡相同。其實，就算是同一堂課教學(xué)目標也應(yīng)是多樣的，同樣的班級在同一堂課中，不同的學(xué)生欲達到的教學(xué)目標也不應(yīng)相同，承認差異，因材施教；因人設(shè)標，分類推進，才是科學(xué)的原則。

4、漸進性原則：新課改設(shè)置的每門學(xué)科，都有明確的課程目標，但是這些目標，不是一朝一夕就能實現(xiàn)的，一堂課不能定太多的目標，并且也不能太高，也不可能面面俱到。因此，課堂教學(xué)目標也有一個由低到高、循序漸進、分類實施的過程，“高大全”式的課必會弄巧成拙。

5、生成性原則：每一位老師在上課前都要反復(fù)斟酌確定教學(xué)目標，但是“智者千慮，必有一失”，當他走進那充滿生氣和變數(shù)的課堂的時候，往往會發(fā)現(xiàn)有的既定目標是“閉門造車”。因此，課堂教學(xué)目標不是刻板的東西，應(yīng)該適時調(diào)整，這種調(diào)整便應(yīng)是靈動、機智的。

6、激勵性原則 ：學(xué)生能否在課堂上發(fā)揮主體作用，積極參與探究性學(xué)習(xí)，除了教師的引導(dǎo)，更離不開教師的及時點評和激勵。事實上，學(xué)生的成長離不開自尊心的保護、自信心的激勵，只有遵循既注重結(jié)果，又注重過程的基本原則，靈活運用各種科學(xué)有效的評價和激勵手段，才能保證次目標和終極目標的實現(xiàn)。

第五篇：閱讀教學(xué)目標與教學(xué)內(nèi)容指什么

閱讀教學(xué)目標與教學(xué)內(nèi)容指什么？

課程目標：內(nèi)容目標，能力目標，活動目標。關(guān)系：

課程目標是面向全體學(xué)生 教學(xué)目標是具體的學(xué)生關(guān)聯(lián)。

區(qū)別：課程目標是一個階段完成的任務(wù)。學(xué)習(xí)領(lǐng)域的目標：識字、寫字、閱讀

教學(xué)目標是一個學(xué)習(xí)內(nèi)容的目標，層級：單元學(xué)習(xí)目標：一個閱讀單元。一次習(xí)作，一次口語交際。層級二一個學(xué)習(xí)項目：口語交際的一項規(guī)則。幾個規(guī)則來學(xué)。

第三個層級：一節(jié)課來講的，---一個教學(xué)環(huán)節(jié)----每一個環(huán)節(jié)一個內(nèi)容落腳點。閱讀教學(xué)目標

2、教學(xué)目標與課程目標的關(guān)聯(lián)

課程目標的達成。內(nèi)容目標—分解目標知識—教學(xué)目標

活動目標---情境化活動----教學(xué)目標

大小的，總和，集合的過程這種情況下是對的。

語文課程整體研究水平有待提高。黑顏色是能力目標，分解：知識分成快，語文教學(xué)大部分是能力目標

3、閱讀教學(xué)目標指向課文關(guān)鍵

如何閱讀：能力目標誰在讀---讀的是什么 語文能力和生活結(jié)果理解和感受。

語境意義

語文經(jīng)驗

人生經(jīng)驗-------學(xué)生理解課文是在學(xué)生的生活經(jīng)驗上理解的。學(xué)生理解有問題是有地方?jīng)]讀懂。

閱讀是理解感受這寫字。閱讀時憑著自己的經(jīng)驗談出自己的感受。學(xué)生有的地方?jīng)]讀懂。

語文閱讀大部分情況下能讀懂，其實沒有讀懂，發(fā)現(xiàn)自己不懂得地方 讀的人對讀的東西的感受。有些地方感受不到，沒有達到目標

1、背景，路長

時間和地點構(gòu)成了人活動的場景，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗理解這個故事。閱讀是學(xué)習(xí)如何閱讀最后達到學(xué)會閱讀。

2、用時代標志物理解，留白，補白理解。那是什么時代 目標指向關(guān)鍵處：課題、作者，三段、議論、表述。學(xué)生能理解感受這篇文章黃顏色的地方？ 散文作者背景每節(jié)課都學(xué)到東西，理解感受課文關(guān)鍵處。教學(xué)目標----教學(xué)內(nèi)容：關(guān)于課文的情感態(tài)度價值觀 指向理解

如何進行“共同備課” 確定教學(xué)終點（教學(xué)目標）確定教學(xué)起點（學(xué)情分析）設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)（臺階）確定教學(xué)內(nèi)容落點

本單元需要掌握的能力：

1、掌握閱讀教學(xué)設(shè)計的備課模板并應(yīng)用于備課實踐

2、能回溯優(yōu)秀課例中教學(xué)目標所指向的點（課文理解感受的關(guān)鍵處）及其教學(xué)內(nèi)容。

z2、依據(jù)學(xué)生自讀狀況設(shè)定教學(xué)起點，區(qū)分學(xué)生自己能理解感受的地方，理解感受有問題和困難的地方，明確教學(xué)起點。

3、按照文本理解和感受的事理邏輯，合理組織教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計2-3個教學(xué)環(huán)節(jié)，每個環(huán)節(jié)的內(nèi)容落點分幾個步驟，幾個步驟通常指向一個有關(guān)聯(lián)的關(guān)鍵點、關(guān)鍵處。4相應(yīng)于內(nèi)容落點的步驟，選擇合適的學(xué)習(xí)方式。

確定教學(xué)終點（閱讀教學(xué)）基于教師自身的閱讀體驗，結(jié)合對學(xué)生（課前）閱讀狀況的判斷，根據(jù)文本體式（這一類魚片類型）的特質(zhì)，確定“這一篇”課文理解感受的關(guān)鍵點、關(guān)鍵處、并準確陳述。

確定教學(xué)起點（學(xué)情分析）從經(jīng)驗判斷，或采用預(yù)習(xí)題等方式了解學(xué)生（課前）“這一篇”課文的閱讀現(xiàn)狀，區(qū)分學(xué)生自己能理解感受的地方，理解感受有問題和困難的地方，明確教學(xué)起點。研究表明，學(xué)生理解感受有問題和困難的地方，往往就在“這一篇”課文理解感受的關(guān)鍵點，關(guān)鍵處。所以，也可以采用從課文理解感受關(guān)鍵處逆推的辦法，預(yù)估學(xué)生(課前)閱讀狀況。

設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)（臺階）按照文本理解和噶手的事理邏輯，合理組織教學(xué)內(nèi)容。根據(jù)對優(yōu)秀教師的課例研究，（大陸）好的閱讀教學(xué)，通常是2-3個教學(xué)環(huán)節(jié)，主要環(huán)節(jié)15-20分鐘，組織學(xué)生較充分的“學(xué)的活動”。2-3個環(huán)節(jié)呈階梯狀，形成從教學(xué)起點走向教學(xué)目標的臺階。

確定教學(xué)內(nèi)容落點有兩層含義：

1、確定一個環(huán)節(jié)的教學(xué)目標，即在這個環(huán)節(jié)里要學(xué)生能（能自主地）理解感受的某個（某些）關(guān)鍵點、關(guān)鍵處，通常還會細分出幾個小點，構(gòu)成著一環(huán)節(jié)學(xué)習(xí)內(nèi)容的“步驟”。

2、確定教學(xué)內(nèi)容，即學(xué)生能（能自主地）理解感受某個（某些）關(guān)鍵點，關(guān)鍵處需要學(xué)習(xí)的語文知識，核心是閱讀方法。

選擇學(xué)習(xí)方式 即組織學(xué)生“學(xué)的活動”，從教師這一方面來表述，就是“教學(xué)方法”。在閱讀教學(xué)中，學(xué)習(xí)方式的選擇，是相對于教學(xué)環(huán)節(jié)中的“步驟”，即教學(xué)目標與內(nèi)容的最小單位，有時也對應(yīng)于教學(xué)環(huán)節(jié)的內(nèi)容落點?？梢赃@樣來理解：使學(xué)生能（能自主地）理解感受課文的“這一點”語文知識，學(xué)生用什么樣的學(xué)習(xí)方式，可以學(xué)的更好，更有效。

共同備課 課例研究的一種樣式，特指專家參與的“共同備課”。通常6-9名學(xué)生一組，每組1-2為備課合作專家，依照閱讀家偶爾設(shè)計模板，討論一篇課文的教學(xué)目標，教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)。共同備課時一種體驗式的學(xué)習(xí)方式，在師范生培養(yǎng)和在職教師培訓(xùn)，側(cè)重點不同：

1、在師范生培養(yǎng)，主要是通過這種方式，讓學(xué)生體驗性地學(xué)會如何確定教學(xué)目標，教學(xué)內(nèi)容，如何依據(jù)文本理解和感受的事理邏輯，設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)。

2、在職教師培訓(xùn)，傾向于反思，促使教師在反思中學(xué)習(xí)。

能力點解釋：

能回溯優(yōu)秀課例中教學(xué)目標所指向的點，（課文理解感受的關(guān)鍵處）及其教學(xué)內(nèi)容

課例研究的一種樣式。研讀優(yōu)秀教師的課例，分析其教學(xué)目標所指向的點，回溯有秀教師所確定的理解感受課文的關(guān)鍵點，關(guān)鍵處，及相應(yīng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容；通過教師的提問處，引導(dǎo)學(xué)生討論的點，回溯優(yōu)秀教師在備課時是如何預(yù)估的學(xué)生（課前）閱讀狀況。

閱讀能力，閱讀方法指什么？ 教學(xué)要求：

1、閱讀教學(xué)設(shè)計模板

2、確定教學(xué)終點教學(xué)目標（教學(xué)目標）

3、確定教學(xué)起點（學(xué)情分析）

4、設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)（臺階）

5、確定教學(xué)內(nèi)容落實點

閱讀活動，閱讀能力，閱讀方法

閱讀的核心是理解，低段是識字，高段是理解

閱讀主題-----如何閱讀----閱讀對象

比喻的方式是用喻體想象本體。

閱讀經(jīng)驗---閱讀方法-推論

1、認識字詞。解碼的過程2文章話題要以必要的生活經(jīng)驗和百科知識。

3、理解過程的心智活動，閱讀規(guī)則和方法的推論。

幫助學(xué)生理解和感受。所有心理學(xué)家，教育學(xué)家

認識每個字不一定會閱讀。只要老師明白什么是閱讀就不會偏離。老師講的閱讀是怎樣去閱讀，理解過程

1、解碼：把文字翻譯成意思

2、解釋就是理解

三種狀態(tài)：1理解表層的解碼。黃山奇石起在哪里 2篇章格局：對整篇課文的理解結(jié)構(gòu)當中去理解。3情景模型，知道孔雀的人和不知道孔雀的人理解有差異。

字詞辨識，句子處理，讀者把握語篇的字面訊息。

讀者根據(jù)語篇的字面訊息，推論字里行間沒有名言的隱含訊息。

連貫篇章和建立語篇結(jié)構(gòu)，是語篇銜接并連貫成為一個可以理解的整體。讀者吧所理解的內(nèi)容與自己的生活經(jīng)驗對照與結(jié)合。拓展和豐富對世界的認識，進而對語篇進行評價。

教師的語文知識與學(xué)生的語文知識 王尚文《語感論》 課堂交往知識

閱讀的核心是理解：產(chǎn)生的感受 什么是閱讀能力

字詞辨識，句子處理，讀者把握語篇的字面訊息

讀者根據(jù)語篇的字面訊息，推論字里行間沒有明言的隱含訊息。

連貫篇章和建立語篇結(jié)構(gòu)，使語篇銜接并連貫成為一個可理解的整體。

讀者把所理解的內(nèi)容與自己的生活經(jīng)驗對照與結(jié)合，擴展和豐富對世界的認識，進而對語篇進行評價 閱讀取向與閱讀能力

哪一種閱讀：抱著什么目的，怎樣看待文本？ 如何閱讀：在文本什么地方看出什么東西。

2、教學(xué)交往中的語文知識。（交往術(shù)語）

用很多術(shù)語表達一件事情說明老師自己對自己的表達不清楚。教師和學(xué)生保持一致的是所指。

3、區(qū)分語文知識狀態(tài)的意義。

敘事的視角，敘事的時間，敘事的步奏。老師知道的知識和學(xué)生知道的不是一個狀態(tài)。語文教師要樹立專業(yè)的尊嚴。二

1、語文目標涉及的文體 敘事類、說明性、閱讀是一種文體的思維。

2、語篇的概念（語篇類型和閱讀方法）

語篇的涵蓋率更強一些。是指口語或書面語相對完整的語言交際單位。語篇和作文的差別：

語篇是有功能的，是有目的的，聯(lián)系語境的。

3、語篇的類型

共同的話題

文類 合理的句序

體裁 語言的銜接和呼應(yīng)

語體

文體

兒歌的一種連鎖調(diào)（語篇類型）前后頂針 顛倒歌

違反邏輯造成趣味。繞口令

聲韻調(diào)

趣味 不同的體式閱讀方式不同。

4、區(qū)分語篇類型的教學(xué)意義

議論文教什么？論點，論據(jù)，論證 事物的正確答案不止一個

勵志文 我若為王

雜文 紀念白求恩

論美

段想式隨筆 閱讀取向。

兒童文學(xué)：兒歌、搖籃曲、連鎖調(diào)

等 三

1、三大語篇類型

實用文章：目的明確。報紙、雜志、寫作，筆記都是實用 文學(xué)作品：詩歌、小說、劇本、散文 純文學(xué)：小說、詩歌、戲劇

戲曲

雜文學(xué)：散文 非文學(xué)：實用文章

2、文學(xué)鑒賞

快速閱讀就是跳讀，主要內(nèi)容的抓取

文學(xué)作品：體驗、感受、品味、感悟、欣賞。

什么是文學(xué)閱讀

以文學(xué)的姿勢，閱讀文學(xué)作品 浸潤式地感知文學(xué)作品；

（1）接納作者虛構(gòu)的世界，并浸潤其中，享受閱讀的過程和樂趣，這是文學(xué)鑒賞的基本樣式。語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣比什么都重要。

（2）感知由文字，聲音喚起的形象和情感，而不僅僅是了解內(nèi)容，這是文學(xué)鑒賞的主要標志。

（3）充分地體驗和分享文學(xué)作品傳遞的人生經(jīng)驗和語文經(jīng)驗，在具體形象化的感知中，“看到”作者對社會和生活的“觀念”、并與自己的人生價值和生活意義相關(guān)聯(lián)，這是文學(xué)鑒賞的較高境界。

概括方法：看到。

理性的閱讀方式：

借助文學(xué)解讀的工具，或行家的指點，擴展、加深對作品的理解和感受。漢語是人文性的，是音樂性的。

3、實用性文章閱讀。

閱讀目的來分種類：檢視性閱讀，（瀏覽初級的）；理解性閱讀；操作性閱讀；批判性閱讀方式（成人后重要的閱讀方式）；研究型閱讀方法；

4、閱讀散文。（教不會學(xué)生寫作）

說不清楚的叫散文，不講規(guī)范，感到什么些什么，不同的人寫散文，同一個人寫散文不同。好散文的標志：對生活的認識有（內(nèi)容）獨特性，形式上創(chuàng)新。寫實的，不容許說謊。真誠是散文的生命。了解作者。教散文：培育、激發(fā)、共同備課

定篇類型的課文及教學(xué)內(nèi)容。語文教科書選文的功能

五類：定篇、例文、樣本、用件、引子。

經(jīng)典作品，必學(xué)成為文學(xué)文化的修養(yǎng)。要透徹的領(lǐng)會。用件：參考資料，圖片、書、電影了解作家

共同備課交流

合宜的教學(xué)內(nèi)容，有效地教學(xué)組織。根據(jù)內(nèi)容組織教學(xué)，備課備兩頭：