第一篇：《岳陽樓記》教案、實錄及反思

《岳陽樓記》教學設計 教學目標：

1． 通過自主學習、小組合作掌握一些文言詞、句的意思。

2． 結合全文內容提煉出全文的中心，理解古代仁人志士“先天下之憂而憂，后天下之 樂而樂”的思想，并激勵學生樹立遠大的志向。

3． 自主判斷本文敘事、寫景、抒情、議論的表達方式并通過小組合作分析它們之間的聯(lián)系。重點難點：

1． 分析古代仁人志士“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想，并激勵學生樹立遠大的理想。

2． 品味語言的音律協(xié)和之美。

3． 通過“妙點”賞析，理解本文寫景之“妙”和材料處理的精當。第一課時

一、導入新課：

有這樣一位了不起的人。他兩歲喪父，家貧無依。他年輕時就有遠大的志向，常把治理國家大事作為自己應盡的責任。做官以后，常常談論天下大事，奮不顧身。以致于遭讒言被貶官后，不僅自己心憂天下，還在他的傳世名篇中勸勉好友藤子京也這樣。他是？這篇文章是？

二、小組合作交流（5分鐘）

在課前自主學習的基礎上，小組交流導學案中的內容（見下面【】中），要求： 1．由組長負責，先校對、補充，再交流各自疑惑并整理出本組的疑難，寫在黑板上。2．點評本組小短文的亮點和需要改進之處，推薦本組的優(yōu)秀短文準備集體展示?！?/p>

（一）音讀。讀課文，用智慧的眼光發(fā)現自己易讀錯、易寫錯的字音、字形，小組交流時補充。

字音：略 字形：〖百廢具興（俱）橫無際涯（崖）朝暉夕陰（輝）憂讒畏譏（饞饑）靜影沉璧（壁）寵辱偕忘（龐）〗

（二）譯讀。再讀文章，結合注釋，翻譯句子，獨立完成下面問題，交流時訂正。1． 用紅色筆在文中畫出自己翻譯時有困難的詞句。

2． 找出含有通假字的句子，指出通假字并解釋。xkb1.com（百廢具興：“具”同“俱”，全，都。屬予作文以記之：“屬”同“囑”，叮囑。）3．解釋下列加點字。（1）一詞多義：

極：南極瀟湘 此樂何極 感極而悲 觀：予觀夫巴陵勝狀 此則岳陽樓之大觀也

賦：刻唐賢今人詩賦于其上 歲賦其二 更若役，復若賦 一：洞庭一湖 一碧萬頃 長煙一空 國：去國懷鄉(xiāng) 死國可乎 國恒亡

以：不以物喜 屬予作文以記之

（2）詞性活用：北通巫峽 南極瀟湘 先天下之憂而憂 后天下之樂而樂

（3）同義詞：文中與“春和景明”中“景”的意思相同的詞語是，它的意思是

（4）虛詞：然則北通巫峽 若夫霪雨霏霏 則有心曠神怡

（三）理讀。三讀文章，按要求整理，積累詞匯，進一步理解文章內容。1．四字短語：

①寫滕子京政績的：（政通人和 百廢具興）

②寫天氣的：（朝暉夕陰 霪雨霏霏 連月不開 陰風怒號 春和景明 日星隱耀 長煙一空）③寫洞庭湖地理位置的：（北通巫峽 南極瀟湘）④寫湖水的：（浩浩湯湯 濁浪排空 波瀾不驚 浮光躍金 靜影沉璧 橫無際涯 一碧萬頃）

⑤寫動物的：（虎嘯猿啼 沙鷗翔集 錦鱗游泳）⑥寫植物的：（岸芷汀蘭 郁郁青青）

⑦寫心情的：（感極而悲 心曠神怡 寵辱偕忘 此樂何極）2．句子：

①對偶句（不少于3句）：

銜遠山，吞長江。北通巫峽，南極瀟湘。日星隱耀，山岳潛形。沙鷗翔集，錦鱗游泳。長煙一空，皓月千里。②比喻句：

浮光躍金，靜影沉璧。3．質疑的詞句意思：

（四）析讀。仔細閱讀第三、四兩段，仿照例句，從備選項中選擇自己最欣賞的一景寫幾句話。

三、精講點撥。（5分鐘）

1．集體交流自主學習和小組合作中未能解決的詞句意思。2．各小組派代表朗讀本組優(yōu)秀短文，老師評分。

四、組內研讀（6分鐘）

1．選擇自己喜歡的句式整齊的句子或段落，按DCBA的順序在組內朗讀，在讀中初步感受本文語言節(jié)奏和諧的音律美。

2．發(fā)揮集體的智慧，通過自評和他評，揣摩如何控制朗讀時的語氣、語速、語調才能達到有感情朗讀的效果。

五、小組品讀。（6分鐘左右）

展示交流：前四個獲得展示機會的小組展示自己的朗讀，老師點評并判分。

六、課堂小結。（3分鐘）

各人小結本課的收獲和有待改進之處，寫在導學案上，然后組內交流，再全班交流。

七、鞏固練習：組長負責抽查自學中錯誤率高的內容。（5分鐘）

八、布置作業(yè)

復習導學案，組長負責抽查10個詞語解釋和5條句子翻譯。

《岳陽樓記》實錄

教師：學課文之前，我們有必要了解包括岳陽樓在內的中國古代四大名樓的一些概況。請上網搜集資料的同學簡單介紹一下。

學生甲：我國古代四大名樓指湖南省岳陽市的岳陽樓、江西南昌的滕王閣、湖北武昌的黃鶴樓和山東的蓬萊閣。

學生乙：不是蓬萊閣，應該是鸛鵲樓。教師：一般說來，應該是山西的鸛鵲樓。

學生甲：（繼續(xù)）我提的問題是：你能列舉出有關四大名樓的詩歌嗎？（學生神色興奮，議論紛紛，但背誦不出）

教師：被稱為全唐詩的第一首、王之渙的《登鸛鵲樓》，開頭一句是“白日依山盡——”

學生：黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。

教師：李白有一首《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，怎么說？（學生七嘴八舌，背不出的急得跺腳）

學生：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

教師：唔，不錯。初二時我們還學了崔灝的《黃鶴樓》，開首一句是“昔人已乘黃鶴去——”

學生：此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。（聲音參差不齊，有學生笑了。教師提醒）——晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關何處是，煙波江上使人愁。

教師：前面學，后面忘，真是：“書到用時方恨少”啊?？梢姡綍r的積累是多么重要。

學生：集體朗讀。

教師：還不錯，太快了點。請看小黑板，哪位同學上來完成拼音漢字互寫？（一學生上去書寫，其他同學指指點點，表示有意見）教師：有不同意見的，請說明。（學生糾正兩處錯誤）教師：我這兒有兩副對聯(lián)：（出示投影）洞庭西下八百里，四面河山歸眼底，淮海南來第一樓。萬家憂樂到心頭。

請大家選擇：如果形容岳陽樓氣魄雄大，該選哪一則；如果用來概括全文內容，哪一則最恰當？（學生又開始議論）

學生：前者選第一則對聯(lián)，后者可以概括全文內容。（大多數學生贊同）教師：既然這樣，這“四面河山”可以具體到文中哪些段落呢？ 學生甲：第二小節(jié)開頭到“此則岳陽樓之大觀也”。學生乙：第三小節(jié)也是。學生丙：第四小節(jié)還是。

教師：（板書寫景部分）岳陽樓有此“大觀”，才會讓“遷客騷人”“多會于此”，這里優(yōu)越的地理條件體現在哪八個字上？“遷客騷人”看到不同的自然景物產生的思想感情如何呢？（學生尋求答案，舉手了）

學生甲：“北通巫峽，南極瀟湘”是說它交通便利，所以遷客騷人很容易來。學生乙：當他們看到陰沉沉的天氣和蕭條的景色時，心情就很壞，文中用“滿目蕭然，感極而悲者矣”來概括。

學生丙：當他們看到春和景明的景色時，就“喜氣洋洋”，端起酒杯喝起酒來了。（學生笑，）

教師：很好，能各用原文中的一個字來概括他們的感情嗎？ 學生：（集體）“悲”和“喜”。（聲音拖得很長；教師板書兩字）教師：不錯。請大家鑒賞一下這副畫，是黃紅同學畫的，怎么樣？（學生伸長脖子看，議論）

學生甲：上面畫了幾只破船，還有陰沉沉的天色、湖水。就是沒把“濁浪排空”畫出來。

學生乙：還可以，那個顏色好。

教師：我同意，如能畫出“濁浪排空”的樣子，那就更好。大家繼續(xù)思考，作者寫“遷客騷人”的“悲喜”之情，僅此而已嗎？

學生：不，是為了寫后面的“古仁人”，寫他們“不以物喜，不以己悲”的感情。教師：你能解釋這話的意思嗎？

學生：意思是“不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲”。這跟“遷客騷人”的感情不一樣。

教師：很好。（板書）具體說來，“古仁人”的 “不以物喜，不以己悲”怎么理解？

學生：（集體，迫不及待）“居廟堂之高則憂其民，出江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂”。

教師：對。如果我們來分析兩者憂樂的出發(fā)點，那么“遷客騷人”是“個人憂樂”，而“古仁人”應是怎樣的呢？請用上面對聯(lián)中的四個字回答。學生：應是“萬家憂樂”。

教師：很好。（板書）我們來總結一下：本文并非單純寫景，寫景是為了引出“遷客騷人”及他們的“悲喜”之情，而這又是為了引出后邊的“古仁人”及他們“不以物喜，不以己悲”的高尚情操。最后自然得出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的主旨句，真正做到了“水到渠成”。

《岳陽樓記》教學反思

今天在上完初中階段篇幅較長、內容最豐富、思想性很強的名篇《岳陽樓記》之后，我對自己的改革措施，有一種難以名狀的成就感。為此，把自己的教學后記書寫出來，談幾點認識和思考，與大家一起分享。１、以自主學習為主，小組活動為輔：

古文教學離不開預習，沒有學生主動的閱讀和預習，古文的學習往往就是囫圇吞棗。在教學過程中，我會按照自己的安排，認真督促學生預習。而預習的方式就是通過自主預習和小組合作討論相結合。比如《岳陽樓記》中幾個句子的朗讀節(jié)奏和幾個過渡句的翻譯向老師提了問。這樣的方式理解的東西，才能真正裝進他們的頭腦里去，才能真正消化和理解。２、分層次活動，要明確活動的方式：

在自主學習和與小組討論交流之前，得正確劃分每個小組的成員結構，要兼顧好、中、差的學生進行合作。必須讓學生明確自己的合作對象，對自己組內的成員有信心和信任感。

３、合作學習是要相互促進，達到合作的目的，而不是對別人的依賴：新課程理念之一就是要開放教學空間和時間，放松學生的課堂氣氛，達到教學相長的目的。給學生提供合作的機會和搞活活動的方式。

第二篇：《岳陽樓記》教案及反思

《岳陽樓記》教學設計及反思

教學目標：

1． 通過自主學習、小組合作掌握一些文言詞、句的意思。

2． 結合全文內容提煉出全文的中心，理解古代仁人志士“先天下之憂而憂，后天下之 樂而樂”的思想，并激勵學生樹立遠大的志向。

3． 自主判斷本文敘事、寫景、抒情、議論的表達方式并通過小組合作分析它們之間的聯(lián)系。重點難點：

1． 分析古代仁人志士“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想，并激勵學生樹立遠大的理想。

2． 品味語言的音律協(xié)和之美。

3． 通過“妙點”賞析，理解本文寫景之“妙”和材料處理的精當。第一課時

一、導入新課：

有這樣一位了不起的人。他兩歲喪父，家貧無依。他年輕時就有遠大的志向，常把治理國家大事作為自己應盡的責任。做官以后，常常談論天下大事，奮不顧身。以致于遭讒言被貶官后，不僅自己心憂天下，還在他的傳世名篇中勸勉好友藤子京也這樣。他是？這篇文章是？

二、小組合作交流（5分鐘）

在課前自主學習的基礎上，小組交流導學案中的內容（見下面【】中），要求： 1．由組長負責，先校對、補充，再交流各自疑惑并整理出本組的疑難，寫在黑板上。2．點評本組小短文的亮點和需要改進之處，推薦本組的優(yōu)秀短文準備集體展示?！?/p>

（一）音讀。讀課文，用智慧的眼光發(fā)現自己易讀錯、易寫錯的字音、字形，小組交流時補充。

字音：略 字形：〖百廢具興（俱）橫無際涯（崖）朝暉夕陰（輝）憂讒畏譏（饞饑）靜影沉璧（壁）寵辱偕忘（龐）〗

（二）譯讀。再讀文章，結合注釋，翻譯句子，獨立完成下面問題，交流時訂正。1． 用紅色筆在文中畫出自己翻譯時有困難的詞句。

2． 找出含有通假字的句子，指出通假字并解釋。xkb1.com（百廢具興：“具”同“俱”，全，都。屬予作文以記之：“屬”同“囑”，叮囑。）3．解釋下列加點字。（1）一詞多義：

極：南極瀟湘 此樂何極 感極而悲 觀：予觀夫巴陵勝狀 此則岳陽樓之大觀也

賦：刻唐賢今人詩賦于其上 歲賦其二 更若役，復若賦 一：洞庭一湖 一碧萬頃 長煙一空 國：去國懷鄉(xiāng) 死國可乎 國恒亡

以：不以物喜 屬予作文以記之

（2）詞性活用：北通巫峽 南極瀟湘 先天下之憂而憂 后天下之樂而樂

（3）同義詞：文中與“春和景明”中“景”的意思相同的詞語是，它的意思是（4）虛詞：然則北通巫峽 若夫霪雨霏霏 則有心曠神怡

（三）理讀。三讀文章，按要求整理，積累詞匯，進一步理解文章內容。1．四字短語：

①寫滕子京政績的：（政通人和 百廢具興）

②寫天氣的：（朝暉夕陰 霪雨霏霏 連月不開 陰風怒號 春和景明 日星隱耀 長煙一空）③寫洞庭湖地理位置的：（北通巫峽 南極瀟湘）④寫湖水的：（浩浩湯湯 濁浪排空 波瀾不驚 浮光躍金 靜影沉璧 橫無際涯 一碧萬頃）

⑤寫動物的：（虎嘯猿啼 沙鷗翔集 錦鱗游泳）⑥寫植物的：（岸芷汀蘭 郁郁青青）

⑦寫心情的：（感極而悲 心曠神怡 寵辱偕忘 此樂何極）2．句子：

①對偶句（不少于3句）：

銜遠山，吞長江。北通巫峽，南極瀟湘。日星隱耀，山岳潛形。沙鷗翔集，錦鱗游泳。長煙一空，皓月千里。②比喻句：

浮光躍金，靜影沉璧。3．質疑的詞句意思：

（四）析讀。仔細閱讀第三、四兩段，仿照例句，從備選項中選擇自己最欣賞的一景寫幾句話。

三、精講點撥。（5分鐘）

1．集體交流自主學習和小組合作中未能解決的詞句意思。2．各小組派代表朗讀本組優(yōu)秀短文，老師評分。

四、組內研讀（6分鐘）

1．選擇自己喜歡的句式整齊的句子或段落，按DCBA的順序在組內朗讀，在讀中初步感受本文語言節(jié)奏和諧的音律美。

2．發(fā)揮集體的智慧，通過自評和他評，揣摩如何控制朗讀時的語氣、語速、語調才能達到有感情朗讀的效果。

五、小組品讀。（6分鐘左右）

展示交流：前四個獲得展示機會的小組展示自己的朗讀，老師點評并判分。

六、課堂小結。（3分鐘）

各人小結本課的收獲和有待改進之處，寫在導學案上，然后組內交流，再全班交流。

七、鞏固練習：組長負責抽查自學中錯誤率高的內容。（5分鐘）

八、布置作業(yè)

復習導學案，組長負責抽查10個詞語解釋和5條句子翻譯。

《岳陽樓記》教學反思

今天在上完初中階段篇幅較長、內容最豐富、思想性很強的名篇《岳陽樓記》之后，我對自己的改革措施，有一種難以名狀的成就感。為此，把自己的教學后記書寫出來，談幾點認識和思考，與大家一起分享。１、以自主學習為主，小組活動為輔：

古文教學離不開預習，沒有學生主動的閱讀和預習，古文的學習往往就是囫圇吞棗。在教學過程中，我會按照自己的安排，認真督促學生預習。而預習的方式就是通過自主預習和小組合作討論相結合。比如《岳陽樓記》中幾個句子的朗讀節(jié)奏和幾個過渡句的翻譯向老師提了問。這樣的方式理解的東西，才能真正裝進他們的頭腦里去，才能真正消化和理解。２、分層次活動，要明確活動的方式：

在自主學習和與小組討論交流之前，得正確劃分每個小組的成員結構，要兼顧好、中、差的學生進行合作。必須讓學生明確自己的合作對象，對自己組內的成員有信心和信任感。

３、合作學習是要相互促進，達到合作的目的，而不是對別人的依賴：新課程理念之一就是要開放教學空間和時間，放松學生的課堂氣氛，達到教學相長的目的。給學生提供合作的機會和搞活活動的方式。

第三篇：《岳陽樓記》課堂教學實錄

咬文嚼字，從“大美”中悟大愛 ——《岳陽樓記》課堂教學實錄片段

【教學安排】

一、初一上期，二班的孩子們就提前背誦了初二下期的課文《岳陽樓記》。

二、第一課時，創(chuàng)意朗讀。主要方法和上一屆的《絕唱——<岳陽樓記>》美文誦讀課的方式相近。以美讀初步進入課文。特別難忘的是廖思琦小組用書法、舞蹈詮釋了文本之美。很有創(chuàng)意。參加創(chuàng)意朗讀的還有冉雪立、鄭可、龍?zhí)旌?、余秋帆、楊森瑞。領讀的是周虹宇、黎建志、龍?zhí)旌?。應該說，在進入咬文嚼字之前，美讀的準備非常充分了。

三、第二課時，咬文嚼字，從“大美”入手討論《岳陽樓記》之美。名篇的解讀如汗牛充棟，教案設計也豐富多彩。我想，“大美”這個角度應該是一個比較新奇的角度吧，小而深，由此切入，學生應該有比較厚重的收獲。從課堂教學實效來看，我的教學預測基本準確。

四、課外完成練習冊《點金訓練》。我的天，從應試教育這個角度來看，這本輔導書編得實在太好了。所有基礎知識幾乎條分縷析地一網打盡，還和中考聯(lián)系得很緊。這根本就是一本變了臉的教參。我想，學生手里拿著這樣一本書，教師如果對文本沒有獨特的詮釋，真的是不敢上課啊！這本書要求學生認真做，自己批改。我認真檢查，但從不評講。實在太無聊了。純粹應付考試的東西，我都反感。如果中考不這樣考，．．我絕對不會讓學生做。課外練習的最好方式，還是應該繼續(xù)閱讀同類作品或者閱讀同類解讀作品。所以，還是在戴著鐐銬跳舞。努力爭取跳得好點兒罷了。

【第二課時課堂實錄片段】

師：讀了《小石潭記》和《岳陽樓記》，請談談你從整體上感覺到的它們的不同。

生：《小石潭記》是純粹的情景交融，而《岳陽樓記》既有情景交融，又有單獨的記敘段、描寫段、抒情議論段。

生：《小石潭記》作者的情感的變化很微妙，而《岳陽樓記》作者情感的變化跌宕起伏。生：《小石潭記》的主色調有些憂傷，而《岳陽樓記》的主色調很開朗鮮明。

生：《小石潭記》很“小”，旅程很短，景點很小，作者情感很細膩，是一種“小美”。而《岳陽樓記》給人大氣磅礴的感覺。是一種大美。（特別記憶：這句話是王夢雨同學說的，太經典了。我們基礎不好但是一直在努力的王夢雨越來越有靈氣了。向她敬禮。）??

師：同學們真有洞察力！《岳陽樓記》是一種典型的“大美”。范仲淹是如何通過文字來表達傳遞這種大美的呢？今天我們就圍繞著這個問題來探討。請同學再此朗讀，圈點勾畫，不要討論，獨立思考，然后暢所欲言。（生高聲朗讀）

生（沈丹婷）：作者寫的景物本身就很大。我是從“銜遠山，吞長江”看出來的。師：注意咬文嚼字，分析感悟有理有據，不能只說結論。生：“銜”字和“吞”字很有氣魄。生：為什么有氣魄呢？還要深入。

生：能夠把山銜著，把浩浩蕩蕩的長江吞進肚子里去，還不夠氣魄嗎？ 師：哦，是吞進肚子里面去嗎？

生：應該是互相吞吐。只有洞庭湖和長江都浩大的時候，才用這個詞。

師：我想如果我來寫，我就寫“連遠山，接長江”或者“咬遠山，吃長江”，如何？

生（王悅）：不好?！般暋焙汀巴獭庇袆討B(tài)，似乎可以讓我們看到水波動蕩的感覺，“連”和“結”就沒有動態(tài)美了。“咬”和“吃”給人的感覺很兇惡，不美。而且“咬”和“吃”也沒有“銜”那么悠閑大氣，雍容大度。

（中途不斷組織引導學生朗讀關鍵詞語關鍵句，略，朗讀一直貫穿全課，下文也略）

生（楊森瑞）：我覺得不應該忽略“山”是“遠山”，山是聯(lián)綿不絕的。洞庭湖和聯(lián)綿不絕的山連接在一起，更顯闊大。師：很有見解！同學們再聯(lián)系前后文看看。

生：作者說“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖”，這個“一湖”讓我感覺特別有氣魄，作者對洞庭湖充滿了肯定。如果改成為“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭湖”。意思沒有變，但是氣魄就差了。師：這叫做數詞傳神，一詞傳神。

生：作者稱巴陵為“勝狀”、“大觀”，這些詞語都讓我感覺到是一種大美。

師：是。有規(guī)模的美才能稱為“大觀”?！都t樓夢》中的大觀園就是這么來的——天上人間諸景備，芳名應賜大觀園。

生（梁明媚）：我從“北通巫峽，南極瀟湘”中也感受到大美?！氨薄焙汀澳稀北磉_出了地域的廣大。“通”和“極”更讓讀者感覺無邊無際。

師：讓地域的大來表達大美，這樣的例子還很多。大家再找一找，品一品。生：上下天光，一碧萬頃。生：長煙一空，皓月千里。??

生（吳語寒）：“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，“廟堂之高”和“江湖之遠”就從高低遠近的角度把空間距離拉得特別大，更顯示出無論處于何種境界范仲淹都以天下為己任的闊大情懷。生(周子杰)：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”之所以成為千古名句，有一個重要原因就是“天下”這個詞語的應用，它讓我們感受到無限廣闊的生活世界和無限廣闊的內心世界。

師：說得太好了！后來張藝謀在電影《英雄》中讓無名手書“天下”二字，說不定也是受到了范仲淹的啟示呢。

生：還有反復出現的“憂”和“樂”，似乎寫盡了人生的所有情懷。

師：“進”和“退”也幾乎是人在生活中的非此即彼的選擇。人生百態(tài)都寫盡了。

生（龍?zhí)旌樱簞偛磐瑢W們說的句子都能夠讓我們直接感受到范仲淹心胸的廣大，覺得他是一個頂天立地的人。但是我從“予觀夫巴陵勝狀”這句中也感受到范仲淹的高大。因為“予”在“巴陵勝狀”的襯托下似乎也變得高大了。

師：這樣的感受很獨特??！這里面有正襯的效果。就像用青松高山襯托英雄的高潔挺拔一樣。（后來想到應該這樣點評：我見青山多嫵媚，料青山見我也如是。我見岳陽湖多雄壯，料岳陽湖見我也如是?？上М敃r沒有能夠反應過來）??

生：“淫雨霏霏，連月不開”，時間很長。

生（楊珮璇）：“濁浪排空”也讓我感覺境界很闊大。師：請咬文嚼字。

生：“濁浪”很有氣勢。生：“排”字非常有力量。師：改成為“濁浪擊空”如何？

生：不行?！芭拧庇信派降购Ｖ?，而“擊”就是那么一下子，力量有，但是地域太狹窄了。師：這讓我們想起毛澤東的“百萬大軍橫渡長江”的“橫”字的氣魄。

生：還有文中選擇的意象“山岳”、“商旅”、“日星”、“虎猿”等等都很大。

師：是啊，如果不是“虎嘯猿啼”而是“雞飛狗跳”，你可以比較，浩然之氣就少得多了。（生讀，全班哈哈大笑）

生：還有“蕭然”的是“滿目”，感慨是感慨到“極點”，也是一種大。生（冉雪立）：“靜影沉璧”居然也讓我感覺到大，這是因為什么原因呢。師：結合前后句子來分析。

生：月影要像沉入水中的璧玉，水面就必須特別平靜。

師：這個時候長煙一空，皓月千里，浮光躍金，水面確實很安靜。生：“皓月”讓我感覺月亮特別大，特別白特別飽滿。

師：這里沒有波瀾壯闊驚濤駭浪，但是我們還是感覺到一種大美。就如莊子所說：天地有大美—— 生：而不言。

師：對啊，寧靜中也能創(chuàng)造大美，心靈的回聲雖然無言但是常常也能震天撼地。師：會不會有人覺得沙鷗、錦鱗、岸芷汀蘭是小的呢？

生：這些景物確實都不大，但是，從字里行間，我們能夠感受到它們是聚合到一起形成了規(guī)模的。否則就不會出現“翔集”“郁郁青青”的壯觀了。

師：有見解?。ㄕn后想到應該這樣來點評：景語皆情語，如果不是心胸的闊大，心態(tài)的樂觀，同樣是鳥，那可能就是“揀盡寒枝不肯歇，寂寞沙洲冷”的鳥了）?? 師：能說說文中的人之“大”嗎？

生：范仲淹是一個頂天立地的大人，沒有他豪邁的心胸，就不能寫出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名句。

生：他的朋友滕子京也是一個“大人”，雖然遭到貶官，但是第二年就能夠讓巴陵郡“政通人和，百廢俱興”。

師：滕子京也是一個先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的人！

生：“遷客騷人，多會于此”，這個“多”字很重要。這一類人很“多”，范仲淹這樣寫，用“多”來反襯出了像他們這樣心憂天下的人很少。

師：太少了啊！所以，范仲淹才在最后感嘆到：微斯人，吾誰與歸？（指導學生反復朗讀）師：同學們，這是一種人生的寂寞感，其實這里邊也有大。生：范仲淹很寂寞，他的周圍就很空曠。

師：空白越多，寂寞感越深刻，偉人的選擇就顯得越發(fā)的可貴。師：少與多形成了鮮明的對比。

（討論到這個地方的時候，我想到了魯迅的《<吶喊>自序》中的名句：獨有叫喊于生人中，而生人并無反應，既非贊同，也無反對，如置身毫無邊際的荒原，無可措手的了，這是怎樣的悲哀呵，我于是以我所感到者為寂寞。這篇文章在學習《藤野先生》的時候我作為拓展材料給學生讀過。沒有時間在課堂上提起，但是，學生心中應該有烙印的?；蛘邥谖磥淼娜兆永锘砣回炌ǖ模?/p>

師：是啊，同學們，我們在抗震救災的這個時候來學習《岳陽樓記》，大家的感受應該更深。在民族的大災難面前，不是“微斯人，吾誰與歸”，而是大災有大愛，大災出英雄，中華民族空前團結，無數人都做到了先天下之憂而憂。同學們，這樣的生活，這樣的文字但愿能夠給大家的心中增添更多的浩然之氣。希望同學們都成長為頂天立地的“大人”，有大胸懷，大眼光，大氣魄，大追求。

（因為沒有時間了，我推薦的二十句有“大情懷”的愛國名句沒有能夠拿出來，放在了第二天早上的積累時間讓學生們讀一讀，背一背。這些詩句為： 天下興亡，匹夫有責。樂以天下，憂以天下。

志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元。風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳 家事、國事、天下事，事事關心 位卑未敢忘憂國，事定猶需待合棺。捐軀赴國難，視死忽如歸。

一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。）

《岳陽樓記》課堂實錄

執(zhí)教者 寧波華茂外國語學校成磊

（上課前一天要求學生通過預習給同桌出一份《岳陽樓記》小練習。學生互測、互批。課前5分鐘反饋互測情況，強化重點詞語和容易理解錯的詞語。）

師：在今天這堂課開始的時候老師要向大家介紹一個人，一起來認識一下吧——（生齊讀屏幕所示文字：

他生于北宋，一個內憂外患的時代； 他少年苦學，有志于天下；

他屢遭貶謫，幾起幾落卻百折不撓；

他造福百姓，實行改革，遭到排擠卻不改其志； 他捐資購買千畝良田，成立公償金，扶貧助弱；

他去世后，朝廷給予他宋代文臣最高等級的謚號——文正，以褒獎他濟世治國的功績。）（朗讀過程中有學生將”謫”念作“dí”，師幫助正音：謫 zhé）師：同學們，你們知道老師要給大家介紹的人是誰嗎？ 生（眾）：范仲淹。

師：是的，他就是北宋名臣范仲淹。今天我們一起來學習他的千古名篇《岳陽樓記》。

師：“文正”這個謚號在宋代是對一個文官極高的褒獎，范仲淹之所以被授予“文正”這個謚號，除了他的政績之外，還因為他的一種思想，而這種思想就寫在今天我們要學習的課文中。你知道是哪一句道出了他的思想嗎？

生（眾）：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。” 師：這個句子你在課文哪里看到的？ 生（紛紛）：最后一段。

師：最后一段是吧？那咱們來一起讀讀這最后一段吧。生齊讀文章最后段落。

師：嗯，讀得不錯，如果聲音能更響亮一些，更自信些就更好了，待會兒我們再來試試看。老師先問問大家“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話是什么意思？誰來說說看。（學生紛紛舉手）好，你來。生：意思就是在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂之前快樂。師：快樂之前快樂？ 生：哦，快樂之后快樂。

師：說的不錯。我有個問題想問問大家。這句話出現在文章最后一段，那是不是范仲淹寫著寫著突然靈光一現想到的呀？ 生（眾）：不是。

師：不是？那就是早已有之的嘍，你有證據嗎？

師：看看范仲淹的介紹，你有發(fā)現嗎？（屏幕再現范仲淹介紹，學生默讀）

生1：前面寫到他少年苦學，有志于天下，說明他小的時候就有一種志向，想要治國，那就說明“先天下之憂而憂”這種志向他小的時候就有了。師：你發(fā)現的很快。還有嗎？

生2：上面寫到了范仲淹為百姓謀福利，扶貧助弱，說明“先憂后樂”這句話是他一生追求的一個目標，這是他畢生所追求的。

師：嗯，既是畢生的追求，所以肯定早已有之。

師：其實我們剛才讀過的課文里也有一個字提到這種思想很早就有了，你能發(fā)現么？哪一個字？ 生：我認為應該是“嘗”這個字。師：為什么是這個“嘗”字呢？

生：因為“嘗”字解釋為“曾經”，就是說他以前就有了——（學生聲音越來越小）

師：非常好，孩子，你自信一點。你的發(fā)現很好，請坐。“嘗”就是“曾經”，說明這種思想早已有之。既然范仲淹早就有了這“先憂后樂”的思想，那他為什么不開篇就直抒胸臆呢？（學生困惑答不出。）師：通過昨天的預習我們已經知道范仲淹寫這篇文章是受了誰的囑托?。?生：（齊答）滕子京。

師：那我們再來看看滕子京的故事，也許你就有所發(fā)現了。（出示背景鏈接，學生默讀）

滕子京謫巴陵，憤郁頗見辭色。文正與之友善，愛其才，恐后貽（遺留）禍。然滕豪邁自負，罕（很少）受人言，正患無隙以規(guī)之。子京忽以書抵文正，求《岳陽樓記》。——范公偁《過庭錄》）師：范仲淹為什么不能一開篇就直說，你從這里有沒有發(fā)現？誰來說說看？

生：文章寫滕子京是一個豪邁自負的人，如果一開始就先用“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這種思想去教育他的話，他估計就感觸不深。師：感觸不深嗎？（同桌學生舉手）你說說看。

生：我覺得一開始就這樣寫滕子京會有點接受不了。

師：哦，一開篇就直說接受不了。那就得想辦法委婉地說了。通過這則材料我們知道范仲淹想要借這篇文章來勸勉滕子京，可是直說又怕他接受不了，正如你所說（指第一個發(fā)言的學生）他是個豪邁自負的人，那么，范仲淹該如何去勸勉滕子京呢？這就是我們今天要探究的重點。昨天我們已經分好了小組，接下來就來小組合作探究——范仲淹是如何勸勉滕子京的？在咱們探究開始之前請同學們注意，老師還有三點要求：（屏幕出示探究問題及要求）聯(lián)系課文探究；組內全員參與；探究結束后派一名代表發(fā)言。當你探究遇到困難時，別忘了多讀讀課文。好，開始吧，前排同學向后轉——（生小組討論，教師巡視傾聽學生討論，鼓勵學生說出看法）師：說說看，每個人都發(fā)言哦。（十分鐘后）

師：孩子們，咱們一起來交流一下吧，也許交流中會有新的發(fā)現，哪一組先派個代表來說說你們組的討論結果??？（學生舉手）好，你先說——

生1：我們覺得文章先對滕子京表示了贊揚，后面再寫環(huán)境，用洞庭湖的陰晴明暗來比喻國情，讓滕子京知道應該先憂后樂，就像文章所說的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。師：你說出了你們組的看法，其它組呢？

生2：我覺得文章開始時范仲淹先對滕子京的政績表示贊揚，在他的管理下這里百姓和樂。又表示了對他被謫的理解同情，之后再寫出現在的社會狀況，他們應該怎么去做才能改變這狀況，從而引出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。

師：你們組也提到了要先對滕子京贊揚肯定。好的，請坐。（學生舉手，再請一組代表發(fā)言。）

生3：我們是這樣認為的，范仲淹先說滕子京只花了2年時間就建成了岳陽樓，而且政事順利，后面再說滕子京的一些缺點，告訴他應該先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，這樣委婉勸勉他更能接受。

師：前面三組同學發(fā)言都提到了范仲淹先肯定了滕子京的功績，然后再來進行勸勉。這種肯定對勸勉很有好處，但我很想知道然后他怎么進行勸勉的呢？有沒有組探究過這點？

生4：他用景物，借景抒情，用波濤洶涌惡劣的場景來比喻遭遇危機的國情，用春和景明來比喻好的國情，說明國情有危險的一面，也有好的一面。

師：剛才也有同學把景物描寫和國情聯(lián)系到一起，但這景是誰眼中的景？文中是誰在登樓抒情?。?生（眾）：遷客騷人。

師：這“遷客騷人”是什么樣的人呢？ 生：遷客騷人就是被貶官的人和詩人。

師：對，遷客騷人就是被貶謫的官員和詩人，這景是他們登上了岳陽樓所見。當他們看到淫雨霏霏的景色時，他們產生了怎么樣的情緒？ 生：悲憤。

師：悲憤的情緒，嗯，你是如何看出來的？

生：從“則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣”句。（學生念錯“蕭然”的“蕭”，師正音）

師：遷客騷人在這種景色時登樓產生了悲憤的情緒，在下一節(jié)又一次登樓時，看到了明媚的景色，又產生了什么樣的情感？

生：這一次登樓“則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣?！?師：那么范仲淹為什么要寫遷客騷人這時而喜時而悲的情緒呢？

生：我認為是為了引出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，先寫悲憤的心情，然后再是好的心情。師：這如何來引出先憂后樂呢？再想想看。

生：我覺得就是當時的國情太起伏動蕩，有時國泰民安，有時有反政府之類的。師：這位同學很能聯(lián)想，但我們這里說的是遷客騷人的眼前所見，心中所想啊。

生：我覺得遷客騷人指的是被貶官的人和詩人，滕子京也是這種人，他們的這種悲啊喜啊的情感變化也能用來勸說滕子京。

師：嗯，你很會發(fā)現，你發(fā)現滕子京也是這種人。我不說你滕子京，我說有這樣一類人，他們是這樣的。然后呢？

生：然后用其它遷客騷人這樣的悲喜變化來勸勉，告訴滕子京大家都是這樣的，都會有這樣的憂和樂。

師：是的，很多人都會有這樣的悲喜體驗，看到美麗的春景就喜氣洋洋，看到悲涼的雨景就悲傷，范仲淹理解，但范仲淹欣賞這樣的時而悲、時而喜的心情變化嗎？

生：應該不欣賞。后面寫著“不以物喜，不以己悲”，就是說要不因為外物的好壞和自己的得失或悲或喜。師：非常好，這正是范仲淹想要告訴滕子京的，要他“不以物喜，不以己悲”，（教師板書：不以物喜，不以己悲）而他筆下的遷客騷人的時而喜時而悲卻恰恰相反，就叫“以物喜，以己悲”（板書：以物喜，以己悲），兩者形成了鮮明的對比。通過探究，我們發(fā)現范仲淹緣情設景，以洞庭湖景來體現遷客們“以物喜，以己悲”的悲喜無常，對比引出古仁人“不以物喜，不以己悲”的更高一層的人生境界，不用多說，留給滕子京自己去甄別選擇。這樣既達到了勸勉的目的，又緊扣了“岳陽樓記”這個文題，前面還不忘夸滕子京一下，讓他更容易接受，這就是范仲淹高超的勸勉藝術啊。讓我們一起來讀一讀這兩段文字。讀出遷客騷人的悲喜無常吧。生齊讀第3、4段。

師：剛才我們發(fā)現范仲淹通過對比引出了“不以物喜，不以己悲”的思想境界，那這“不以物喜，不以己悲”和 “先憂后樂”境界一樣嗎？ 生1：不一樣。生2：我認為一樣。生3：我也認為不一樣。

師：看來有分歧啊，來，我們選個代表來說說吧。你先來。

生：不一樣，“不以物喜，不以己悲”是不因為事物的好壞和自己的得失而喜悲，而“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是先憂天下，后憂自己，先喜天下，后喜自己。天下放在前面，自己放在后面。師：哦，你發(fā)現的是順序，天下為先。后面那個男生著急了，讓他也來說說吧。

生：我認為“不以物喜，不以己悲”是短暫性的，要他不要時而喜，時而悲，而“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是在天下真正快樂之后才快樂，是長遠的。師：哦，你感受到“先憂后樂”的目光看得更遠。

生：我覺得“不以物喜，不以己悲”是說同一人的，而“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是跟別人比較，比別人先擔憂，比別人后快樂。師：嗯。還有同學說說看嗎？

生：我認為“不以物喜，不以己悲”是說個人的情感，而“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是對整個國家、人民的情感。

師：嗯，你發(fā)現了前者關注的是個人，后者關注的是國家天下。很不錯。還有同學想說嗎？剛才那位女生你也舉了手，現在還想補充一下嗎？（學生表示和剛才同學說的一樣，不補充了。）

師：通過剛才同學們的發(fā)言我們發(fā)現“不以物喜，不以己悲”的境界與先憂后樂是不一樣的，前者說的是寵辱不驚，后者說的是心懷天下，后者是在前者的基礎上，“先憂后樂”的境界要高于“不以物喜，不以己悲”。（板書：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂）

師：今天這種思想（指板書“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”）已經深深地根植于我們民族的血液之中，昨晚老師備課時瀏覽網頁，看到了這樣的事例——（屏幕出示：

桐鄉(xiāng)市石門鎮(zhèn)民豐村的黨總支副書記、村委會副主任陳小忠大學畢業(yè)后沒有留在大城市，毅然選擇了服務農村。他利用廢棄的桑枝條種植黑木耳。帶領全村人致富。

嘉興第一中學教師朱玲離別了家人和美麗溫暖的嘉興，遠赴新疆支教。她說：“援疆支教，就要奉獻。”）

師：看到這樣的事例你感到親切嗎？作為嘉興人，你驕傲嗎？今天，在我們的身邊，仍然有把更多人的幸福放入心中的這種思想在閃光，那么在范仲淹生活的時代，擁有這樣思想的人多嗎？（生齊答：不多。）你從哪里讀出來的？

生：“微斯人，吾誰與歸”的意思是沒有這樣的人，我和誰一道呢？就是說范仲淹是先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的人，和他一樣的人十分少。

師：好的，謝謝你。（轉向該生的同桌）剛才我聽到你也找到這一句，但我發(fā)現你多提到了一個字，是哪個字？

生：我跟他一樣，就是前面多了一個“噫”。（學生念作第三聲，教師正音）師：你為什么要多加上這一個“噫”字呢？ 生：因為我覺得這個字有強調作用。

師：哦？強調什么呢？我們一起來讀一讀這個句子吧。（學生齊讀：“噫！微斯人，吾誰與歸？”）——你從這個句子中讀出了一份什么滋味？沒有這樣的人，我同誰一道呢？ 生：我讀出了一份孤單和無奈。

師：你能不能把這份孤單與無奈讀給我們聽？生讀。

師：我注意到你強調了“吾誰與歸”四個字，來，我們一起跟著她讀讀看，看能不能像她一樣讀出這份孤單與無奈。學生齊讀。

師：還能不能讀出別的味道來？

生：我還讀出了一份傷感，我覺得他也很希望他的朋友滕子京也能夠像他一樣先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。但滕子京還沒有做到。

師：你能不能把這種傷感讀出來呢？生讀。

師：將這聲嘆息讀的更長一些試試看。生再讀，嘆息加長。師：好，跟著她一起來讀讀看。生齊讀。

師：還能讀出什么來？你來試試看好嗎？昨天聽同學說你的朗讀是很出色的，你給我們讀一讀，看能讀出什么滋味？生讀。

師：你讀出一份什么？生：不甘。

師：從剛才的朗讀中我沒聽出來，能再讀一讀嗎？ 生再讀，強調了“噫”、“微”。余生跟讀。

師：不甘啊，不該是這樣的！他想要有更多的人和他一起走這條路。還有嗎？（一生在座位上答：勸勉。）對，這篇文章是范仲淹受滕子京所托而寫的，他想勸勉滕子京，怎么讀能讀出勸勉？我們把后面的聲調往上揚試試看好嗎？長吸一口氣，然后嘆出來，噫——

生讀“噫！微斯人，吾誰與歸？”“噫”字拉長，句末聲調上揚。師：他勸勉的僅僅是滕子京嗎？ 生（眾）：是全天下的人。

師：是啊，范仲淹不僅是在勸勉滕子京，也是勸勉天下所有人。范仲淹身上充滿這種先憂后樂的正能量，他要把它傳遞給更多的人，來，咱們再大聲一點，把這種正能量傳遞給更多的人。師：（深情，語調上揚，“誰”、“歸”二字加重）“噫！——微斯人，吾誰與歸？” 生大聲齊讀。

師：讀得真好！這一聲嘆息，一句疑問，讓我們讀出了范仲淹的孤寂、悲涼、不甘，也讀出了他的勸勉、號召、期待。屢遭貶謫仍然堅守抱負，身處逆境還能心憂天下，這就是范仲淹，這也是中國知識分子最崇高的風骨。來吧，孩子們，我們一起再來朗讀一遍這最美的情懷。生有感情地誦讀最后段落。

師：孩子們，你們已經漸漸走進了范仲淹的內心，范仲淹在這篇文章中向我們呈現了人生的三重境界，就仿佛三個臺階，引領著我們一步一步向上，（邊說邊在三重境界的語句下劃上線條，構成三級臺階）去追尋那最美的情懷。我們能不能把體現這三重境界的三段一起背一背呢？還不熟練的同學也可以看著書讀，我們一起來感受遷客的悲喜，誦出仁人的憂樂，讀出范仲淹對天下人的勸勉吧。來，老師來起個頭，我們合作一把。面對這浩浩蕩蕩的洞庭湖，遷客騷人的“以物喜，以己悲”顯得那樣狹隘，他們總是擺脫不了個人得失和外物好壞的牽絆，所以他們時而悲，時而喜，若夫—— 生背誦三、四段，背不出的朗讀。

師：這種“以物喜，以己悲”的情感是大多數人都有的，但不是范仲淹欣賞的，于是，他發(fā)出了一聲長嘆，提出更高的境界來勉勵所有的人，“嗟夫——”

生齊聲背誦最后一段。（誦至文末，屏幕出示“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，《英雄的黎明》雄渾的音樂緩緩響起。）

師：孩子們，范仲淹在900年前發(fā)出了這一聲呼喚，我想問問大家你們想不想也做擁有這樣崇高境界的人呢？ 生：想！

師：范仲淹在問：“誰和我一道？”我們該怎么回答呢？ 生：我！師：好，今天的課就到這里，下課！

錢夢龍《岳陽樓記》教案設計

教學目的：

一

積累詞語。

實詞：（名詞）賦、國、景、大觀、遷客、騷人、寵辱、（動詞）謫、屬、把

虛詞：夫、斯、其、微、則、然則

詞組：百廢具興、浩浩湯湯、氣象萬千、霪雨霏霏、陰風怒號、濁浪排空、虎嘯猿啼、滿目蕭然、感極而悲、一碧萬頃、郁郁青青、皓月千里、心曠神怡、先憂后樂（先天下之憂百憂，后天下之樂而樂）二

理解句意。

“得無異乎？”（反問句）

“吾誰與歸？”（變序句）

“則有??者矣。”（長定語句）

“其必曰??乎。”（表示揣測語氣的陳述句）三

了解“對偶”的特點及作用。

四

理解本文寓情于景、卒章顯志的寫作特點。

五

學習我國古代進步知識分子“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚思想。教學設想：

一

本文是千古傳誦的名篇，不僅立意高遠，而且文采斐然，句式于整齊中見變化，尤其便于朗讀。教學中要特別重視引導學生反復誦讀、吟味，體會文章的特點，并在思想上受到教育。

二

倡導學生自讀，教師在學生自讀的基礎上啟發(fā)引導。教學時數；

3課時。教學內容和步驟：

第一課時：（指導自讀）一

導入新課。

范仲淹的《岳陽樓記》歷代都作為散文名篇收入各種選本，它究竟有哪些獨到之處使它成為千古傳誦的名篇呢？這是我們在閱讀這篇文章時必須認真思考的。

關于岳陽樓和作者，請先看本文的題注。范仲淹是北宋杰出的政治家、軍事家、在文學方面也相當有成就。下面是《宋史》里關于范仲淹的簡略介紹（節(jié)引，字句略有改動），對我們理解《岳陽樓記》的思想內容很有幫助，請同學們先讀一讀（掛在小黑板）：

范仲淹二歲而孤，家貧無依，而少有大志，以天下為己任。發(fā)憤苦讀，憊甚，輒以涼水沃面；食不給，啖粥而讀，人不堪其憂，仲淹不改其樂也。既仕（做官），每慷慨論天下事，奮不顧身。以力主革除弊政，被讒受貶，慶歷五年由參知政事（副宰相）謫守鄧州。勤政愛民，有政聲，常自誦曰：“士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也?！彼乐?，四方聞者，皆為嘆息。（指定語文學習好的學生讀講。）

思考：1.范仲淹少年時為什么發(fā)憤苦讀？2.范仲淹論政事奮不顧身，力主改革，勤政愛民，他的思想基礎是什么？ 二

指導自學。

1.讀懂文句：借助工具書和課本注釋，讀懂文句，初步理解全文大意。教師提示重點詞語與句子（見“教學目的”），要求學生自讀時注意。

2.思考：（1）范仲淹寫本文的緣由是什么？當時他和他的朋友滕子京的處境如何？（2）找出本文中寫景的句子，想一想它們所寫的景物各有什么特點？它們在文章中分別起了怎樣的作用？（3）本文的中心句（文眼）在哪里？ 三

課外作業(yè)。

1.把小黑板上關于范仲淹的資料抄在練習本上。

2.反復朗讀，加深理解。第二課時：（教讀第1—4段）

一

檢查學生自讀情況。（根據上一課布置的思考題提問。鼓勵學生自由發(fā)表意見，不在答得完整，目的只在了解學生對課文的理解程度，以便有的放矢地教學。）二

研習新課。

教讀第1段。先指定學生讀、講課文，結合進行正音、釋詞。

1.要重點理解的詞句。

越明年—課本注解為“到了第二年”（即慶歷五年），而據《岳州府志》載《宗諒求記書》，滕子京重修岳陽樓在慶歷六年，所以這句中的“越”還是按它的本來意義作“過”講為妥，“越明年”就是“過了第二年”，即進入了第三年講（慶歷六年）。

謫——封建社會官吏的降職或遠調，也指把有罪的人遣戍遠方，如“發(fā)閭左適（同“謫”）戍漁陽九百人”。

屬——同“囑”，通假字，“屬予作文以記之”點明寫作本文的緣由。

2.思考與討論。

引導要點：從這個“謫”字看，滕子京正是一位如下文所說的“遷客騷人”，作者一開頭就點明滕的處境，其實暗暗包含對老朋友的勸勉：你雖然身處逆境，但希望不要像一般的遷客騷人那樣為個人的遭遇而悲嘆，應該像“古仁人”那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。同時，作者自己在慶歷五年也遭貶謫，這樣寫也暗寓與老朋友同處逆境、自勉勉人之意。從這里可以看出作者的用意是很深的。《岳陽樓記》所以傳誦千古，主要原因就在于它不是泛泛的記事寫景之作，百是一篇有所寄托，立意高遠的好文章。

教讀第2段。先指定學生讀、講課文，結合進行正音、釋詞。

1.要著重理解的詞句。

夫——本文中幾個“夫”都念（觀夫、若夫、嗟夫）前兩個“夫”有指示作用，相當于“那”；“嗟夫”，感嘆聲，亦作“嗟乎”。

然則——順接連詞。注意不要跟轉折連詞“然而”搞混?！叭粍t”在這句中有承上連下的作用：（既然）洞庭湖是這樣（氣象萬千），它北通巫峽，南到瀟湘，降職外調的官吏和憂然失志的詩人大多會合在這里，那么他們看到這景色后產生的感情，能不因景色的變化而不同嗎？《教學參考書》把這句中的“然則”譯為“然而”，不符合上下句間因果相承的關系，值得商榷。

騷人——課本注解：詩人。戰(zhàn)國時屈原作《離騷》，因此后世也稱詩人為騷人。但在某種特定的語言環(huán)境中兩者不能對換，如本文“遷客騷人”若換成“遷客詩人”就不恰當。因為《離騷》的作者屈原是一個遭到貶逐的詩人，所以“騷人”比“詩人”有時還多一層“恍然失志”的意思，本文中“騷人”與“遷客”相配比較合適。

得無異乎——“得無”本是一個表示測度的語氣副詞（如“得無楚之水土使民善盜耶”），但本句中“得”“無”是兩個詞，相當于現在說的“能不”。以詰問語氣表達肯定的意思。

2.思考與討論。

（1）這一段寫“岳陽樓之大觀”，雖然概括，卻寫得富于形象，氣魄宏大。仔細體味，作者是用了哪些詞語取得這樣的效果的？

引導要點：作者善于選取形象化的詞語繪聲繪形。如：銜遠山——洞庭湖中有許多小山，用一“銜”字形象地寫出湖與山的關系。吞長江——長江流經洞庭湖，用一“吞”字，不僅形象地寫出湖與江的關系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來有氣勢磅礴之感。“銜”“吞”字連用，更使靜景富于動態(tài)和活力。浩浩湯湯——字音響亮，疊字又加強了氣勢，而且四字都是水旁，形容水大流急，既繪聲、又繪形。氣象萬千——連用兩個數詞寫洞庭湖上景象變化之多之快，極有聲勢。此外如“橫無際涯”的“橫”，與“廣”近義，但作者用“橫”而不用“廣”，因“橫”字顯得境界開闊而有氣魄；“朝暉夕陰”的“暉”換成“晴”字，義通順，但作者用“暉”而不用“晴”字，因為“暉”字具體，容易使讀者聯(lián)想到洞庭湖上“春和景明”的景象。這些例子可以看出作者煉字的功力。

（2）本節(jié)中有些句子有前后照應的關系，有些句子有承上啟下的作用，把它們找出來說明它們的關系或作用。

引導要點：“朝暉夕陰，氣象萬千”，為下兩段分別寫洞庭湖上“霪雨霏霏”和“春和景明”的景象伏線?！斑w客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎”，既承接上文寫景的句子，又引出下面兩段文字，其中“情”“異”，是關鍵詞，是全篇抒情、議論的基礎。行文前顧后盼，文理綿密。

教讀第3、4段，指定學生讀、講課文，結合進行正音、釋詞。

1.要重點理解的句子。

“則有??者矣”是一長定語句?！罢摺敝复坝[物之情”。以第3段末句為例，從“去國懷鄉(xiāng)”到“感極而悲”都是“者”的定語。第4段末句的結構相同。這兩句可分別譯為“登上岳陽樓，就會產生一種離開國都，懷念家鄉(xiāng)，憂慮讒言，懼怕譏諷，滿眼凄涼，感傷到極點而悲痛的心情了。”“??就會產生一種心胸開朗，精神愉快，榮譽和屈辱一齊忘記，端著酒杯面對和風，充滿了喜悅的心情了?！?/p>

景——形聲字，“日”形“京”聲?！熬啊钡谋臼恰叭展狻薄?/p>

錦鱗——鱗，指魚，是借代（部分代整體），加上“錦”字的修飾，令人想見碧波清淺之中日光下徹、彩鱗閃爍的美麗景象。

浮光躍金——這句寫月夜有風時湖面上的景色?！案　焙汀败S”兩個動詞分別作名詞“光”和“金”的定語，構成兩個偏正短語。把湖面上“浮動的月光”比喻成“躍動著的碎金”，造成了一種動態(tài)美。

靜影沉璧——這句寫月夜無風時湖面上的景色。語法結構、修辭方法跟上句相同，不過它寫的是靜態(tài)美：靜靜的月影宛如沉在水底的白璧。跟上句一動一靜，相映成趣。

把——動詞，持，握?！鞍选弊鹘樵~是后起的用法（把門關上），或用在比較接近口語的詩詞中（欲把西湖比西子）。

其喜洋洋——洋洋，眾多或盛大貌，這里形容喜的樣子。朗讀時“喜”字后要稍頓一下。這句可譯為：那喜悅真是達到了極點。

2.思考與討論。

（1）本文寫景的特點是寓情于景，情景交融；寫愁苦之景則悲情畢現，寫歡樂之景是喜氣洋洋。寫景取得這樣的效果，“奧秘”在哪里呢？主要在于選擇景物和渲染氣氛。細讀這兩段寫景的部分，說說作者為表現“悲”“喜”兩種不同的感，分別選取了哪些有特征的景物？又是怎樣渲染氣氛的？

引導要點：作者選擇的景物都帶有濃厚的感情色彩。以第3段為例：雨是“霪雨”，風是“陰風”，浪是“濁浪”，時間是“薄暮”，所聞是“虎嘯”和“猿啼”，無不是帶有愁苦的色彩，再加以“霏霏”“怒號”“排空”“冥冥”等詞語的渲染，一幅天昏地暗、浪黑風高、恐怖凄慘的畫面就呈現在讀者的面前了。有些景物本來沒有特殊的感情色彩，如“日星”“山岳”“商旅”“檣”“楫”等，但配以“隱耀”“潛行”“不行”“傾”“摧”等詞語，就帶上了濃重的愁苦色彩。

（第4段的特點與第3段相同，可以完全放手讓學生自己分析、體會。）

（2）第3、4段除了選擇景物和渲染氣氛都帶有濃重的感情色彩這個相同點外，兩段在結構上也是完全相同的；都是先寫景，后抒情，為情設景，緣景抒情；甚至連前后兩個抒情句的表達方式也完全相同。試聯(lián)系上下文想一想，如果把兩個抒情句都去掉，行不行？為什么？

引導要點：這兩個抒情句是文章思路發(fā)展的中心環(huán)節(jié)：前句遷客騷人登樓而悲，后句寫遷客騷人登樓覽物而喜，聯(lián)系上文看，是為了落實“覽物之情，得無異乎”一句，聯(lián)系下文看，是以遷客騷人隨物而變的心情，襯托古仁人“不以物喜，不以己悲”的思想感情，從而引發(fā)出“先憂后樂”一段正論。如果把兩個抒情句刪去，文章思路中斷，也破壞了文章的內在聯(lián)系。三

布置作業(yè)。

完成“朗讀·背誦”

一、二。第三課時：（教讀第5段，總結）一

檢查作業(yè)。二

研習新課。

教讀第5段。先指定學生讀、講課文，結合進行正音、釋詞。

1.要重點理解的詞句。

“先天下??乎”——這是一個略帶測度語氣的肯定句。

注意：“其”在這里是代詞，不是表示推測的副詞。這一句是作者代古仁人回答?！叭粍t何時而樂耶？”用“??乎”這樣測度的語氣，顯得委婉而得體。

2.思考與討論。

這一段是學習的難點所在，教讀應著重幫助學生理清文章的思路?？蓪訉訂l(fā)，設問：

（1）本文前四段交代了重修岳陽樓的概況，記了登樓所見的不同的“景”以及由景而生的不同的“情”。作為一篇“記”，寫了這些也夠了，但作者的本意卻不在寫景抒情，而在于由此引出一番振聾發(fā) 聵的討論來。本段以“嗟夫”提起下文，筆鋒突轉，提出了一個“古仁人之心”來，并且指出“古仁人之心”與遷客騷人的思想感情是不同的。從這里開始看作者是怎樣逐步深入地闡發(fā)他的思想的。請想一想：作者認為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里？

提出：遷客騷人的思想感情往往因個人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化；古仁人則“不以物喜，不以己悲”。

（2）這樣看來，古仁人的悲喜感情跟外物沒有關系，跟個人遭遇也沒有關系。那么跟什么有關系呢？

他們“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”。不是憂“民”，便是憂“君”——怕皇帝做出害民的事情來；他們“進亦憂，退亦憂”，可見他們的“憂”跟個人的進退、榮辱都沒有關系。他們是為民生疾苦而憂心忡忡。

（3）古仁人有沒有快樂的時候呢？

在天下人感到快樂后古仁人才會快樂?？梢娝麄兊幕驊n或樂完全是隨天下人的或憂或樂而轉移的。這就是作者所認為的“古仁人之心”。

（4）這種“古仁人”是作者心目中的理想人物，實際也許并不存在。聯(lián)系第一課時介紹的有關作者的資料，說一說作者為什么要議論這種實際上并不存在的人物。

提示：作者以天下為己任，常說“士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也”?？梢娺@種“先憂后樂”的思想，正是作者的理想，從他力主革除弊政、做官勤政愛民的行為看，確實不是徒托空言。他借滕子京囑寫《岳陽樓記》的機會，提出這種理想化的人物來，正是為了“假托古人，自寫懷抱”，表明自己本來就不為個人的進退、榮辱而悲喜，雖遭貶謫，但憂國憂民之心決不改變，同時也包含著對滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以問句的形式表達，自勵勵人，委婉含蓄。

三

朗讀全文。要求通過有感情的朗讀，進一步領會本文“景”“情”“理”交融的特點以及具有音樂感的語言特色。

四

總結性練習。

1.給下面加點的字注音：

陰風怒號（）

?。ǎ┠黑ぺ?/p>

浩浩湯湯（）

岸芷?。ǎ┨m

郁郁青青（）

寵辱偕（）忘

嗟夫（）

屬（）予作文以記之

2.下面譯文中有幾處譯得不正確，找出來并加以改正。

（古仁人）不因為外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲；在朝廷做官就為百姓擔憂，退處民間又為君主擔憂，真是進朝做官也擔憂，退處民間也擔憂。然而他們什么時候才樂呢？他們必定會說“憂在天下人之先，樂在天下人之后”吧。

3.第3段的寫景、抒情與第4段的寫景、抒情是什么樣的關系？這兩段對表現文章的中心思想起了什么作用？

4.本文有兩種對偶句，一種是兩句相對，如“北通巫峽”對“南極瀟湘”；一種是本句自對，如“遷客”對“騷人”。試從文章中各找出幾組對偶句來，并說明它們是怎樣構成對偶的。

五

布置作業(yè)。背誦全文。

附：“總結性練習”參考答案

1.（略）

2.有兩處譯得不正確：（1）“是進亦憂”把“是”譯成“真是”不對?！笆恰笔谴~，相當于“這”，可譯為“這（真是）??”。（2）“然則”誤譯為“然而”，應譯為“（既然）這樣，那么”。

3.第3、4段對表達文章中心的作用（略）。

4.兩句相對

銜遠山——吞長江

北通巫峽——南極瀟湘

日星隱耀——山岳潛形

沙鷗翔集——錦鱗游泳

長煙一空——皓月千里

浮光躍金——靜影沉璧

居廟堂之高則憂其民——處江湖之遠則憂其君

先天下之憂而憂——后天下之樂而樂

本句自對：

政通—人和

朝暉—夕陰

遷客—騷人

檣傾—楫摧

虎嘯—猿啼

去國—懷鄉(xiāng)

憂讒—畏譏

春和—景明

心曠—神怡

岸芷—汀蘭

課文研討

一、整體感知

洞庭天下水，岳陽天下樓。八百里洞庭湖，南接湘、資、沅、澧四水，北分松滋、太平等長江支流，煙波浩淼，湖山輝映，自古以來就是令人神往的江山勝地；岳陽古稱巴陵，位于洞庭湖與長江匯合之處，枕山帶湖，為巴、蜀、荊、襄之要沖。北宋慶歷六年（1046），一代名臣范仲淹應朋友之約，為重修的岳陽樓作記，千古名文《岳陽樓記》于是誕生。

文章開頭即切入正題，敘述事情的本末緣起。以“慶歷四年春”點明時間起筆，格調莊重雅正；說滕子京為“謫守”，已暗寓對仕途沉浮的悲慨，為后文抒情設伏。下面僅用“政通人和，百廢具興”八個字，寫出滕子京的政績，引出重修岳陽樓和作記一事，為全篇文字的導引。

第2段，格調振起，情辭激昂。先總說“巴陵勝狀，在洞庭一湖”，設定下文寫景范圍。以下“銜遠山，吞長江”寥寥數語，寫盡洞庭湖之大觀勝概。一“銜”一“吞”，何等的氣勢!“浩浩湯湯，橫無際涯”，極言水波壯闊；“朝暉夕陰，氣象萬千”，概說陰晴變化，簡練而又生動?！扒叭酥鰝湟印币痪涑星皢⒑?，并回應前文“唐賢今人詩賦”一語。這句話既是謙虛，也暗含轉機，經“然則”一轉，引出新的意境，由單純寫景，到以情景交融的筆法來寫“遷客騷人”的“覽物之情”，從而構出全文的主體。

3～4兩段是兩個排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像兩股奔涌跳躍的情感之流，傳達出景與情互相感應的兩種截然相反的人生情境。

第3段以“若夫”起筆，意味深長。這是一個引發(fā)議論的詞，又表明了虛擬的情調，而這種虛擬又是對無數實境的濃縮、提煉和升華，頗有典型意義。“若夫”以下描寫了一種悲涼的情境，由天氣的惡劣寫到人心的凄楚。這里用四字短句，層層渲染，漸次鋪敘。霪雨、陰風、濁浪構成了主景，不但使日星無光，山岳藏形，也使商旅不前；或又值暮色沉沉、“虎嘯猿啼”之際，怎能不令過往的“遷客騷人”有“去國懷鄉(xiāng)”之慨、“憂讒畏譏”之懼、“感極而悲”之情呢？

第4段以“至若”領起，打開了一個陽光燦爛的畫面?！爸寥簟北M管也是列舉性的語氣，但從音節(jié)上已變得高亢嘹亮，格調上已變得明快有力。下面的描寫，雖然仍為四字短句，色調卻為之一變，繪出春風和暢、景色明麗、水天一碧的良辰美景。更有鷗鳥在自由翱翔，魚兒在歡快游蕩，連無知的水草蘭花也充滿活力。作者以極為簡練的筆墨，描摹出一幅湖光春色圖，讀之如在眼前。值得注意的是，這一段的句式、節(jié)奏與上一段大體相仿，卻也另有變奏。“而或”一句就進一步擴展了意境，增強了疊加詠嘆的意味，把“喜洋洋”的氣氛推向高潮，而“登斯樓也”的心境也變成了“寵辱偕忘”的超脫和“把酒臨風”的揮灑自如。第5段是全篇的重心，以“嗟夫”開啟，兼有抒情和議論的意味。作者在列舉了悲喜兩種情境后，筆調突然激揚，道出了超乎這兩者之上的一種更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”!感物而動，因物悲喜雖然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有堅定的意志，不為外界條件的變化動搖。無論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠”，憂國憂民之心不改，“進亦憂，退亦憂”。這似乎有悖于常理，有些不可思議。作者也就此擬出一問一答，假托古圣立言，發(fā)出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的誓言，曲終奏雅，點明了全篇的主旨。“噫!微斯人，吾誰與歸”一句結語，“如怨如慕，如泣如訴”，悲涼慷慨，一往情深，令人感喟。文章最后標明寫作時間，與篇首照應。

《古文觀止》的作者總評本文說：“岳陽樓大觀，已被前人寫盡。先生更不贅述，止將登樓者覽物之情寫出悲喜二意，只是翻出后文憂樂一段正論?！边@一評語確實道出了本文的精神實質。

二、問題研究

1．本文的立意和構思有什么特點？

據史料記載，滕子京函請范仲淹作記，特附上一幅《洞庭晚秋圖》，并說：“山水非有樓觀登覽者不為顯，樓觀非有文字稱記者不為久?！钡对狸枠怯洝穮s超越了單純寫山水樓觀的狹境，將自然界的晦明變化、風雨陰晴和“遷客騷人”的“覽物之情”結合起來寫，從而將全文的重心放到了縱議政治理想方面，擴大了文章的境界。全篇看似閑筆漫敘，實際上卻大有深意。滕子京與范仲淹為同榜（宋真宗大中祥符八年，即公元1015年）進士，兩人交誼頗厚。滕子京是被誣陷擅自動用官錢而被貶的，他到岳州后，“憤郁頗見辭色”，別人慶賀岳陽樓將落成，他卻回答說：“落甚成？只待憑欄大慟數場?！笨梢娝那榫w極為低落。范仲淹正是借作記之機，含蓄委婉地規(guī)勸他要“不以物喜，不以己悲”，試圖以自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的濟世情懷和樂觀精神感染老友。這是本文命意之所在，也決定了文章敘議結合的風格。

2．怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”？

范仲淹幼年喪父，生活貧苦，卻刻苦讀書，少有大志。據《宋史》記載，他從小就立下“不能利澤生民，非丈夫平生之志”的誓言。歐陽修給他寫的墓碑文也說：“公少有大節(jié)，于富貴貧賤毀譽歡戚，不一動其心，而慨然有志于天下。常自誦曰：‘士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也’?！笨梢?，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話是范仲淹自幼的心語，而藉《岳陽樓記》一文廣為人知?！跋葢n后樂”的思想，究其淵源，即是儒家的仁愛思想。孟子就曾說：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也?！保ā睹献印ち夯萃跸隆罚┓吨傺桶选皹芬蕴煜?，憂以天下”的思想進一步發(fā)展為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，也就是要超越個人的憂樂，以天下為己任，以利民為宗旨，補救時弊，積極進取。為此，就要不為外物所動，不論是自然界的陰晴明暗，還是社會環(huán)境的順遂艱難，都不能動搖心中的信念。范仲淹的從政生涯，始終踐行了這一信念。例如，天圣七年（1029），30歲的范仲淹還在沒有資格進諫的小小秘書閣校理任上，就上書諫止皇帝宋仁宗率百官為章獻太后朝拜上壽；第二年又直接上書請章獻太后還政退位──那時章獻太后正垂簾聽政，權傾朝野，滿朝文武，“無敢言者”。范仲淹因此被貶離京，三年后才回來。又如，景三年（1036），范仲淹向宋仁宗進《百官圖》，指斥宰相呂夷簡結黨營私，任用讒佞，反被誣為“越職言事，薦引朋黨，離間君臣”，又遭貶斥，連為他鳴不平的歐陽修等人也被貶放。范仲淹仕途沉浮幾十年，數遭貶黜，但他澄清吏治、憂國憂民之心始終未改。他用自己的俸祿，在家鄉(xiāng)買“義田”千畝，救濟貧窮的族人，而自己卻貧苦一生，以至于死時“身無以為殮，子無以為喪”。為民請命，憂民之憂，這就是范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”精神的具體體現。

3．敘事、寫景、議論、抒情相結合的寫法有什么作用？

本文全篇僅368字，卻內容充實，情感豐富，將敘事、寫景、議論、抒情自然結合起來，既有對事情本末的交代，又有對湖光水色的描寫；既有精警深刻的議論，又有惆悵悲沉的抒情。記樓，記事，更寄托自己的心志。作者又善于以簡馭繁，巧妙地轉換內容和寫法。如以“前人之述備矣”一語帶過無數敘述，以“然則”一語引出“覽物之情”，以“或異二者之為”展開議論話題，等等，千回百轉，層層推進，敘事言情都入化境。

4．本文的句式是如何駢散結合的？

這篇記文以單行散句為主，間以駢偶短句，既流利暢達，又簡潔凝練。散句駢句的運用，依文章內容而變化。如開頭結尾的敘述文字用散句，莊嚴而質樸；中間寫景狀物的語句多用駢句，辭彩華美，音韻和諧；議論抒情語段（“嗟夫”一段）也用散句，抑揚頓挫，富于變化。這樣，駢散交替，敘議結合，文質兼美，具有很強的藝術感染力。練習說明

一、有感情地朗讀并背誦全文，說說“覽物之情，得無異乎”和“古仁人之心，或異二者之為”兩句中的“異”字，分別指什么內容。

設題目的是使學生在朗讀背誦全文的基礎上，準確理解課文的重點難點內容。

“覽物之情，得無異乎”的“異”，是指不同的自然景物引發(fā)出的“遷客騷人”不同的感觸，即“悲”與“喜”兩種不同的心境?！肮湃嗜酥?，或異二者之為”的“異”，是指古代仁人不同于上述“遷客騷人”，能不受自然風物好壞的影響，“不以物喜，不以己悲”。

二、聯(lián)系上下文，解釋劃線的詞的意義或用法。

設題目的是使學生在誦讀感悟的基礎上，掌握一些常見實詞的意義或虛詞的用法，逐步加強文言詞匯的積累。

1．乃重修岳陽樓（乃：表示兩事相承，可譯為“于是”“就”“便”。）2．屬予作文以記之（屬：通“囑”，囑托。）3．此則岳陽樓之大觀也（觀：景象。）

4．去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏（去：離開。讒：說別人壞話。）5．心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風（偕：一起，一同。）6．微斯人，吾誰與歸（歸：歸依。）

三、思考“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的含義，把你的認識寫成一段文字，與同學交流。

設題目的是為了啟發(fā)學生深入理解這句名言的內涵，并體會其在現代社會中仍具有的啟示意義。教師可參考“課文研討”部分給予必要的指導。

第四篇：初中《岳陽樓記》教學實錄

初中《岳陽樓記》教學實錄

《岳陽樓記》超越了單純寫山水樓觀的狹境，將自然界的晦明變化、風雨陰晴和“遷客騷人”的“覽物之情”結合起來寫，從而將全文的重心放到了縱議政治理想方面，擴大了文章的境界。

一、檢查預習并導入課文

二、賞讀觀景

三、細讀品情

四、研讀悟理

滕子京囑托范仲淹寫文的用意是什么?

同為謫人的范仲淹此時思考的是什么?

五、齊讀課文，課堂總結。

(課前檢查《岳陽樓記》小練習、反饋)

師：老師要向大家介紹一個人。(生齊讀課件出示關于范仲淹介紹的文字)

(師幫助正音：謫)

師：大家知道老師給大家介紹的人是誰嗎?

生：范仲淹。

師：之所以范仲淹被稱為文正，就因為他的思想蘊含在了他的文章中，大家知道文章那句話寫出了他的思想嗎?

生：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。

師：大家齊讀吧。

生：齊讀文章最后段落。

師：讀得不錯，如果等下能讀的更響點就更好了。誰知道這句話是什么意思。

生：在天下人快樂之前快樂，在天下人擔憂之前擔憂。

師：這是不是范仲淹靈光一現想到的?老師講剛才大家讀到的資料整合，你是否能有所發(fā)現呢?從哪里看出這種思想早已有之?有沒有?

生：他前面寫到他少年苦學，他小的時候就有一種志向。他先天下之憂而憂，他小的時候就有了。

師：你發(fā)現的很快，還有嗎?

生：因為他上面寫到了范仲淹為百姓做事，是他畢生的追求。

師：嗯，畢生的追求。

師：其實我們文章第五段中也有提到，你能發(fā)現么?

生：我認為應該是“嘗”這個字?

師：為什么是這個“嘗”字?

生：曾經。

師：你的發(fā)現很好，你應該更自信點。為什么不開篇就直抒胸臆呢?范仲淹寫這篇文章是受了誰的囑托啊?

生：滕子京。

師：那我們一起來看看滕子京這個人物。你從中有什么發(fā)現呢?(出示滕子京的相關內容)

師：誰能說說看呢?既然這種思想早已有之，為什么不開篇就寫呀?你來說說看好嗎?

生：文章寫道滕子京是一個豪邁自負的'人，如果一開始就先用這種思想教育他的話就感觸不深。

師：感觸不深嗎?你說說看。

生：一開始就寫就有點接受不了。

師：嗯，直說接受不了，那范仲淹該在母親勸說呢?我們昨天已經分組了，接下來就分組討論范仲淹是如何勸勉的。不過小組討論前老師有三個要求：聯(lián)系課文探究;組內全員參與;探究結束后派一名代表發(fā)言。開始吧。

生小組討論。

師：說說看，每個人都發(fā)言哦。

師：可以轉過去，我們三個人一起討論。你們呢?

(教師巡視指導)

師：咱們一起來交流一下吧，也許交流后就會有新的發(fā)現，你先說。

生：我覺得文章先歲滕子京作了贊揚，后面寫了景色，文章先憂后樂。

師：你們組是這樣的看法，別的組呢?

生：文章先是贊揚滕子京，然后擺出事實，說出了現實的情況，引出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。

師：非常好，你的發(fā)現很好。

生：我們是這樣認為的，滕子京就花了2年時間就建成了岳陽樓，說出了政治的安穩(wěn)，后面委婉勸勉滕子京。

師：三組同學都先肯定了滕子京的功績，然后委婉勸勉。他是如何勸勉的呢?

生：借景抒情，借物喻人。用景色比喻危機，用春和景明來比喻好的國情，有危險的一面，也有好的一面。

師：剛很多同學提到了國情，文章提到的是誰在登樓啊?先看看前面，遷客騷人是什么樣的人啊?

生：就是被貶官的人和詩人。

師：是他們登上了岳陽樓，當他們登上了岳陽樓，產生了怎么樣的情感?

生：悲憤。

師：嗯，你是如何看出來的?

生：“滿目蕭然”句

師：又一次登樓時，看到了什么，又產生了什么樣的情感?

生：“寵辱偕忘”句。

師：范仲淹為什么要寫時而喜時而悲的情緒呢?

生：我認為是為了引出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，先寫好的方面，再寫不好的方面。

師：再想想看。

生：我就是覺得當時的國情太起伏動蕩。有時國泰民安，有時有反政府之類的。

師：這位同學很能聯(lián)想，但我們這里說的是遷客騷人。

生：我覺得滕子京也是這種人，這種悲啊喜啊也能用來勸說滕子京。

師：嗯啊，你很會發(fā)現。然后呢?

生：像遷客騷人這樣悲啊喜啊的人，告訴滕子京大家都會有這樣的憂和樂。

師：大家想想看，很多人都會有這樣的情緒，看到純凈就會有喜氣洋洋的感覺，那范仲淹喜歡這樣的情緒嗎?

生：不以物喜，不以己悲。不因為外物好的好壞和自己的得失或悲或喜。

師：非常好，這是范仲淹想要告訴滕子京的，不以物喜，不以己悲。二他筆下的遷客騷人的時而喜時而悲卻恰恰相反，以物喜，以己悲。通過探究我們發(fā)現范仲淹了不以物喜不以己悲的情緒，這樣讓滕子京自己去感悟，還讓他自己去體會，正所謂一箭三雕。我們讀一下3、4段。

生齊讀第3、4段。

師：剛才范仲淹通過對比引出了不以物喜，不以己悲，這和我們剛剛說到的先憂后樂一樣嗎?

生：不一樣。

生：一樣。

師：我也認為不一樣。

師：我們請個代表來說說看。你認為一樣嗎?

生：不一樣，不以物喜，不以己悲是不因為事物的好壞和自己的得失而喜悲，而“”是先憂天下，后優(yōu)自己，先喜天下，后喜自己。

師：我認為不以物喜，不以己悲是短暫性的，而“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是長遠的。

生：我覺得不以物喜，不以己悲是同步性的，而“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”跟別人是不一樣的。

師：還有同學說說看嗎?

生：我認為是各人情感，而“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是關注國家的。

師：嗯，你發(fā)現到的是個人和國家的區(qū)別。

師：我們發(fā)現先憂后樂的境界高于不以物喜不以己悲。這種情感意境根植于思想之中。昨晚老師瀏覽網頁，有了一個發(fā)現。(出示嘉興體現先天下之憂而憂，后天下之樂而樂境界的事例)這樣的事例多嗎?

生：“吾誰與歸?”和范仲淹同樣的人很少。

師：我發(fā)現你多提到了一個字。

生：“噫”非常強調。

師：我們一起來讀一讀這個句子吧，你從這個句子中讀出了什么呢?沒有這樣的人，我同誰一道呢?

生：孤單。

師：給我們讀一讀吧。

生讀。

師：我們一起來讀一讀吧。還有沒有讀出別的味道來?

生：我也讀出了一份傷感。他也很希望他的培養(yǎng)滕子京也能夠像他一樣先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

生讀。

師：將這聲嘆息讀的更長一些。

生讀。

師：還能讀出什么來?這篇文章是在勸勉滕子京的，你還能讀出什么來?你來說說看好嗎?昨天聽說你的朗讀是很出色的，你給我們讀一讀，看能讀出什么來?

生讀：不甘心。

師：我沒聽出來，能再讀一讀嗎?

生讀。生齊讀。

師：你能不能讀出他對滕子京的勸勉呢?我們把后面的聲調往上揚好嗎?試試看。

生讀。

師：他勸勉的僅僅是滕子京嗎?

生：全天下的人。

師：是啊，不僅是在勸勉滕子京，也在勸勉全天下人。

師：這一聲嘆息，一句疑問，讀出了范仲淹的的思想。雖身處 我們再依賴來讀一讀吧。

生讀最后段落。

師：很好，你們已經漸漸走進了范仲淹的內心。走近了范仲淹內心的三只境界，一步一步走上這樣的境界。我們能不能把這三段一起讀一讀，讀出三只境界。

生齊讀三個自然段。

師：這種情感是大多數人都有的，但是不是范仲淹欣賞的，所以他發(fā)出了這樣的感嘆“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”

生齊讀最后一段。

師：你們想不想做這樣崇高境界的人呢?范仲淹發(fā)出了“微斯人，吾誰與歸”的長嘆，我們該怎么回答呢?

生：我……

師：下課。

第五篇：岳陽樓記教案

《岳陽樓記》教案

主備人：邱志云

【教學目標】

１．掌握文中的實詞，了解文中“以”、“則”等虛詞和“然則”、“得無”的用法。２．理解本文寫景抒情、對比出旨的特點。

３．領會文中警句的思想光彩。

【教學重點】

1、疏通文意，理解作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高思想境界。

2、學習文章敘事、寫景、議論、抒情相結合的寫法，體會文章駢散結合的句法形式。

3、掌握文中常見實詞的意義和虛詞的用法。

4、有感情地朗讀、背誦課文。

【教學難點】

1、學習文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結合在一起的寫法。

2、理解作者所闡述的主要觀點。

【教學方法】

1．這篇文章是千古傳誦的名篇，立意高遠，文采斐然，句式整齊中見變化，尤其便于朗讀。教學中要特別注重引導學生反復誦讀、品位，體會文章的特點，理解作者闡述的主要觀點，領悟文中警句的思想光彩。

2．引導學生自讀，教師在學生自讀的基礎上啟發(fā)引導。

【課時安排】2課時

【教學過程設計】

第一課時

【教學要點】

作者簡介；朗讀課文，指導學生讀準字音、句讀，讀出情感；學生自讀課文，對照注釋，借助工具書，主要把握前兩段的內容，盡量疏通第三段文字。

【教學步驟】

一、作者介紹，解題。

1、作家簡介。

《岳陽樓記》選自《范文正公集》，作者范仲淹（989—1052），字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學家。他出身貧寒，幼年喪父，對下層人民的痛苦感受深。26歲登進士第，因敢于直言強諫，屢遭貶斥，久不被重用。宋仁宗天圣年間任西溪鹽官，建議在泰州修捍海堰。寶元三年，任陜西經略安撫招討副使，加強對西夏的防御，屢立戰(zhàn)功。慶歷三年，西夏請和，范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條改革措施，包括限制以“思蔭”為官，選用干練的人員、嚴格執(zhí)行政令導項，又主張興修水利。因遭保守派反對罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后謚號文正，世稱“范文正公”。他以六十四歲的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主張，深受當世和后人稱道。文章和詩詞俱脫俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《范文正公集》傳世。

2、背景資料。

《岳陽樓記》是范仲淹被罷去參知政事而貶官河南鄧州時，應好友滕子京之請而寫的。膝子京請范仲淹為重修岳陽樓寫記，并送去一幅《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據此圖，憑著豐富的想象，寫下了千古名篇《岳陽樓記》。滕子京與范仲淹同年舉進士，因才華出眾但豪邁自負，被權貴所嫉，貶謫到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格，經常想勸慰他，卻一直無機會。適逢滕子京重修岳陽樓，請范仲淹代筆記勝，這就給了范仲淹一個規(guī)箴知己的好機會，因自己在貶中，亦有抒發(fā)自己理想的需要，于是范仲淹就寫下了這篇抒發(fā)自己胸襟、規(guī)勸朋友的千古名篇。

3、岳陽樓。

岳陽樓在湖南省岳陽市巴丘山下，原來是三國時期吳國都督魯肅的閱兵臺。唐朝張說在閱兵臺舊址建造樓閣，取名“岳陽樓”，常與文人雅客登樓賦詩。后李白、杜甫、白居易、李商隱、劉禹錫、孟浩然等詩人相繼登樓吟詠，岳陽樓聲名益大。

二、有感情朗讀課文

朗讀時應注意節(jié)奏。本文駢散結合，讀駢句，節(jié)奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓，如陰風／怒號，濁浪／排空；其余按意義劃分，不要讀破句。如先／天下之憂／而憂，后／天下之樂／而樂。相鄰的兩組駢句之間，要有稍長的停頓。如上下／天光，一碧／萬頃；沙鷗／翔集，錦鱗／游泳。

三、研習新課。

（一）教讀第１段。先指定學生讀、講課文，結合進行正音、釋詞。

１．要重點理解的詞句。

越明年、謫、屬

２．思考與討論

首句中“謫”字點明了滕子京當時的處境。滕被謫以后心情不好，準備修好岳陽樓后“憑欄不慟數場”?？勺髡咂谖恼碌囊婚_頭就點出這個“謫”字，這不是存心觸痛老朋友嗎？試聯(lián)系整篇文章的意思想一想，作者這樣寫是否別有深意？（可以先提問題，全文讀完了再明確其緣由）

引導要點：從這個“謫”字看，滕子京正是一位如下文所說的“遷客騷人”，作者一開頭就點明滕的處境，其實暗暗包含著對老朋友的勸勉：你雖然身處逆境，但希望不要像一般的遷客騷人那樣為個人的遭遇而悲嘆，應該像“古仁人”那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。同時，作者自己在慶歷五年也遭貶謫，這樣寫也暗寓與老朋友同處逆境、自勉勉人之意。從這里可以看出作者的用意是很深的?！对狸枠怯洝匪詡髡b千古，主要原因就在于它不是泛泛的記事寫景之作，而是一篇有所寄托、立意高遠的好文章。

（二）教讀第２段。先指定學生讀，講課文，結合進行正音，釋詞。

１．要著重理解的詞句。

夫、然則、騷人、得無異乎

２．思考與討論。

（ｌ）這一段寫“岳陽樓之大觀”，雖然概括，卻寫得富于形象，氣魄宏大。仔細體味，作者是用了哪些詞語取得這樣的效果的？

引導要點：作者善于選取形象化的詞語繪聲繪形。如：銜遠山——洞庭湖中有許多小

山，用一“銜”字形象地寫出湖與山的關系。吞長江——長江流經洞庭湖，用一“吞”字，不僅形象地寫出湖與江的關系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來有氣勢磅礴之感?！般暋?、“吞”字連用，更使靜景富于動態(tài)和活力，浩浩湯湯——字音響亮，疊字又加強了氣勢，而且四字都是水旁，形容水大流急，既繪聲、又繪形。氣象萬千——連用兩個數詞寫洞庭湖上景象變化之多之快，極有聲勢。此外如“橫無際涯”的“橫”，與“廣”近義，但作者用“橫”而不用“廣”，因“橫”字顯得境界開闊而有氣魄；“朝暉夕陰”的“暉”換成“晴”字，義通順，但作者用“暉”而不用“晴”字，因為“暉”字具體，容易使讀者聯(lián)想到洞庭湖上“春和景明”的景象。這些例子可以看出作者煉字的功力。

（２）本節(jié)中有些句子有前后照應的關系，有些句子有承上啟下的作用，把它們找出來說明它們的關系或作用。

引導要點：“朝暉夕陰，氣象萬千”，為下兩段分別寫洞庭湖上“霪雨霏霏”和“春和景明”的景象做好鋪墊?！斑w客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎”，既承接上文寫景的句子，又引出下面兩段文字，其中“情”“異”，是關鍵詞，是全篇抒情、議論的基礎，行文前顧后盼，文理綿密。

第二課時

【教學要點】

疏通后三段文意，進而理解作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高思想境界；體會文章駢散結合的句法特點。

【教學步驟】

一、復習導入

1、重點詞句翻譯

2、背誦

二、講讀第３、４段。

１．指明同學讀第３段課文并口譯，教師作必要解釋。

２．學生齊讀第３段。

３．指名同學讀第４段課文并口譯，教師作必要的解釋。

４．學生齊讀第４段。

5．講析第３、４段。

討論：以上兩段合在一起是文章的第三部分，這一部分寫了什么內容？和上文有什么聯(lián)系?

這一段描寫了洞庭湖景色陰晴的變化以及遷客騷人登樓時不同的心情。這段內容緊扣上段概述洞庭湖“朝暉夕陰，氣象萬千”和“覽物之情，得無異乎”的意思加以發(fā)揮，分段來寫：

先寫了風雨天氣中洞庭湖上蕭條凄涼的景象，很自然地引出了遷客騷人遠離京都，懷念故土的失意憂慮的悲苦情感。這一段寫了物悲則己悲的思想感情，是照應上文“異”字的一個方面。

其次，寫洞庭湖晴朗天氣的明媚景象，很自然地引出遷客騷人此時的喜悅之情。這一段寫了物喜己喜的思想感情，是照應上文“異”字的又一方面。

三、教讀第５段。先指定學生讀、講課文，結合進行正音、釋詞。

１．要重點理解的詞句。

２．思考與討論。

這一段是學習的難點所在，教讀應著重幫助學生理清文章的思路。

（１）本文前四段交代了重修岳陽樓的概況，記了登摟所見的不同的“景”以及由景而生的不同的“情”。作為一篇“記”，寫了這些也夠了，但作者的本意卻不在寫景抒情，而在于由此引出一番振聾發(fā)聵的議論來。本段以“嗟夫”提起下文，筆鋒突轉，提出了一個“古仁人之心”來，并且指出“古仁人之心”與遷客騷人的思想感情是不同的。從這里開始看作者是怎樣逐步深入地闡發(fā)他的思想的。請想一想：作者認為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里？

遷客騷人的思想感情往往因個人遭遇或外物的變化而發(fā)生變化；古仁人則“不以物喜，不以己悲”。

（２）這樣看來，古仁人的悲喜感情跟外物沒有關系，跟個人遭遇也沒有關系。那么跟什么有關系呢？

他們“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，不是憂“民”，便是憂“君”——怕皇帝做出害民的事情來；他們“進亦憂，退亦憂”，可見他們的“憂”跟個人的進退、榮辱都沒有關系。他們是為民生疾苦而憂心忡忡。

（３）古仁人有沒有快樂的時候呢？

在天下人感到快樂后古仁人才會快樂?？梢娝麄兊幕驊n或樂完全是隨天下人的或憂或樂而轉移的。這就是作者所認為的“古仁人之心”。

（４）這種“古仁人”是作者心目中的理想人物，實際也許并不存在。聯(lián)系第一課時介紹的有關作者的資料，說一說作者為什么要議論這種實際上并不存在的人物。

作者以天下為己任，常說“土當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也”。他借滕子京囑寫《岳陽樓記》的機會，提出這種理想化的人物來，正是為了“假托古人，自寫懷抱”，表明自己曠達的胸襟和遠大的抱負，同時也包含著對滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以問句的形式表達，自勵勵人，委婉含蓄。

四、文章主旨：

本文通過對岳陽樓周圍景物的描寫，以及對“遷客騷人”“覽物之情”的分析，表達了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，也表示了對好友滕子京的慰勉之意。

五、寫作特色

1、繁簡得宜，層層蓄勢。

2、敘事、寫景、議論、抒情相結合的寫法。

3、駢散結合，詞語富有生命力。

六、積累文言現象：

1、一詞多義。

⑴和：政通人和（和樂）至若春和景明（和煦）

⑵通：政通人和（順利）北通巫峽（通向）

⑶觀：予觀夫巴陵勝狀（看）此則岳陽樓之大觀也（景象）

⑷空：濁浪排空（天空）長煙一空（消散）

⑸極：南極瀟湘（直通）感極而悲者矣（極點）此樂何極（窮盡）⑹以：屬予作文以記之（來）不以物喜，不以己悲（因為）

⑺或：而或長煙一空（有時候）或異二者之為（或許，也許）

2、通假字。

⑴百廢具興（“具”通“俱”，全，都。）

⑵屬予作文以記之（“屬”通“囑”，囑咐，囑托。）

3、詞類活用。

⑴慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡（“守”：名詞作動詞，“做??太守”。）⑵先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

（“先”：形容詞作狀語“在??之前”。“后”：形容詞作狀語“在??之后”。）

4、古今異義。

⑴ 氣象萬千（氣象古義：景象。今義：大氣的狀態(tài)和現象。）

⑵ 微斯人（微古義：沒有。今義：細小。）

5、特殊句式。

⑴銜遠山，吞長江??（省略句）⑵刻唐賢今人詩賦于其上。（狀語后置）⑶遷客騷人，多會于此。（狀語后置）（4）吾誰與歸?（賓語前置）

（5）居廟堂之高??，處江湖之遠??。（定語后置）

6、流傳至今的成語。

⑴氣象萬千⑵心曠神怡⑶政通人和