第一篇:短 歌行教案
《短
歌
行》教案
一.鑒賞詩(shī)歌的方法:
1、知人論世:了解作者和寫(xiě)作背景。
2、反復(fù)朗讀
3、思考: 意象——意境——詩(shī)情
二、行:古代詩(shī)歌體裁
長(zhǎng)歌行與短歌行的區(qū)別:根據(jù)《樂(lè)府解題》,其分別在歌聲、曲調(diào)的長(zhǎng)短。長(zhǎng)歌是慷慨激烈的,短歌是微吟低徊的,比較適合抒發(fā)內(nèi)心的憂(yōu)愁和苦悶。(吟、歌)
曹操
曹操(155-220),字孟德,小名阿瞞,沛國(guó)譙郡(今安徽亳縣)人,東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功,內(nèi)興文學(xué)”,統(tǒng)一中國(guó)北方;他知人善察,唯才是舉;也是建安文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者和組織者。
歷史背景
建安十三年,曹操率大軍南下,列陣長(zhǎng)江,欲一舉蕩平孫劉勢(shì)力。這年冬天十一月十五日夜,皎月當(dāng)空,江面風(fēng)平浪靜,曹操乘船查看水寨,后設(shè)酒宴請(qǐng)諸將,飲至半夜,忽聞鴉聲向南飛鳴而去。曹操感此景而吟唱了這首千古名作——《短歌行》。
三、初讀課文——準(zhǔn)確、流利
1、準(zhǔn)確(讀準(zhǔn)字音、停頓和節(jié)奏)的朗讀課文。
2、聽(tīng)朗讀,找出其中讀錯(cuò)的字。
四、講析 第一節(jié):
1、請(qǐng)你找出這首詩(shī)歌中感情色彩最濃的字眼?憂(yōu)
2、詩(shī)人為何而憂(yōu)?第一節(jié):酒→憂(yōu)
憂(yōu)功業(yè)未就,光陰易逝
3、運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法?
①設(shè)問(wèn)開(kāi)頭,破空而來(lái),表達(dá)詩(shī)人對(duì)人生的思考。②比喻。用“朝露”為喻,表達(dá)年華易失的感慨。③借代。以造酒的杜康代酒,形象突出,引人聯(lián)想。
酒文化:
濁酒一杯家萬(wàn)里—思鄉(xiāng)
舉杯消愁愁更愁—愁
舉杯邀明月,對(duì)影成三人—作者此時(shí)孤單的心情
葡萄美酒夜光杯—表達(dá)的是邊關(guān)將士為國(guó)殺敵的豪情壯志,豪邁。
“會(huì)須一飲三百杯”,“金樽清酒斗十千”—豪放浪漫,激情澎湃。勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人—對(duì)友人的送別之情
討論:憂(yōu)——人生短暫,因而作者借酒消愁。這樣一來(lái),全詩(shī)的基調(diào)是不是消極的、低沉的?
“何以解憂(yōu),唯有杜康”,從表面看,曹操的人生態(tài)度是消極的。但聯(lián)系曹操的一生,我們不難做出判斷,曹操是積極進(jìn)取的,看似及時(shí)行樂(lè),實(shí)則把深沉的情感隱藏在酒中。
第二節(jié):
1、詩(shī)人如何表達(dá)對(duì)人才的渴盼的?
①用典。②興。用“子衿”、“鹿鳴”起興,表達(dá)作者求賢若渴的心情,說(shuō)明賢才若來(lái)投奔于已,必將極盡禮節(jié)招待他。
憂(yōu)——求賢若渴
第三節(jié):
1、運(yùn)用了比喻的手法,將賢才喻為明月。
意即:天下的賢士們呀,我怎樣才能得到你們呢?恰如其分地表達(dá)渴望賢才來(lái)歸的心意。這四句詩(shī)仍是寫(xiě)“憂(yōu)”,從情感上照應(yīng)第一節(jié)?!霸侥岸融洹彼木渚湟夂魬?yīng)第二節(jié),仍是想象賢才歸已時(shí)的歡快場(chǎng)面。
憂(yōu)——賢才難得
2、這里的“憂(yōu)”和上文的“憂(yōu)”一樣嗎?詩(shī)人為何而憂(yōu)?
明確:詩(shī)人求賢若渴,可是賢才并沒(méi)有來(lái),作者在此吐露的是求賢不得之憂(yōu)。
第四節(jié):
“月明星稀,烏鵲南飛”一句本為景物描寫(xiě),正是這樣的景象觸動(dòng)了詩(shī)人的愁思。那么,本句有沒(méi)有更深刻的內(nèi)涵呢?
明確:“厭”通“饜”,滿(mǎn)足。表示盡可能多的接納賢才。
①以“烏鵲”無(wú)枝可依比喻在三國(guó)鼎立的局面下,有些人才猶豫不決,彷徨不知何去何從。表達(dá)出對(duì)人才的渴望。②后四句用典說(shuō)明自己渴望多納賢才,殷勤地接待賢才。表達(dá)作者胸懷大志,一統(tǒng)天下的愿望。
憂(yōu)——功業(yè)未就
五、“詩(shī)言志,歌詠懷”。結(jié)合曹操的憂(yōu),說(shuō)說(shuō)詩(shī)人抒寫(xiě)了什么“志”?
廣納人才 建功立業(yè) 統(tǒng)一天下
六、藝術(shù)技巧
1、比興手法,生動(dòng)形象地表達(dá)出作者思賢若渴的急切心情。
例:“譬如朝露,去日苦多”喻人生短促。
“明明如月,何時(shí)可掇”把賢者比喻為高空的明月。
“烏鵲南飛,繞樹(shù)三匝”比賢士們還沒(méi)有歸宿。
“山不厭高,海不厭深”喻用人要“多多益善”。
“呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng)。我有嘉賓,鼓瑟吹笙”表明優(yōu)待賢才的態(tài)度。
2、巧用典故。
“青青子衿,悠悠我心”出自《鄭風(fēng)·子矜》,用來(lái)比喻渴慕賢才。本意是傳達(dá)戀愛(ài)中的女子對(duì)情人的愛(ài)怨和期盼的心情,這里詩(shī)人化用詩(shī)意,比喻熱烈的期待賢士的到來(lái),古樸深 沉,自然妥帖。
3、抒情、議論、敘事三者緊密結(jié)合,顯示了曹操詩(shī)歌高昂激越、悲涼蒼勁的風(fēng)格
七、討論:談?wù)劇抖谈栊小分胁懿俦砺兜乃枷敫星橛泻维F(xiàn)實(shí)意義。
從寫(xiě)作的角度——敢于創(chuàng)新,抒發(fā)真情實(shí)感
從人才的角度——廣納人才,唯才是舉 從人生理想的角度——積極進(jìn)取,建功立業(yè)
從國(guó)家政治的角度——國(guó)家的統(tǒng)一、安定是主流
八、研究性探討
這樣一個(gè)人物,才華超眾,關(guān)心民生疾苦,為何遭人詬罵呢? 主要是受名著《三國(guó)演義》的影響?!度龂?guó)》使曹操作為奸雄的形象深入人心。電視連續(xù)劇《三國(guó)演義》在對(duì)曹操的評(píng)價(jià)上,與原著保持一致。
在藝術(shù)作品中,作者羅貫中著力劉備臉上貼金,給曹操臉上抹黑,顯然是為了擁劉反曹的主題服務(wù)的。就拿情節(jié)來(lái)看,當(dāng)龐統(tǒng)(當(dāng)然也是一個(gè)藝術(shù)形象)給他獻(xiàn)了連環(huán)計(jì)后,曹操看到他從北方帶來(lái)的將士居然能在江面上如履平地,這就免除了他的后顧之憂(yōu),這也使他誤認(rèn)為踏平江東的確是指日可待的,所以,他于十五之夜,舉行盛大的宴樂(lè),無(wú)非是想作戰(zhàn)前總動(dòng)員,他的動(dòng)員致辭就是《短歌行》,當(dāng)他需要?jiǎng)e人吹捧之時(shí),“不識(shí)時(shí)務(wù)”的劉馥居然說(shuō)正聲雅樂(lè)之中不能有不祥之音,他就一氣之下,舉槊刺死劉馥,而后,又于次日親自為劉馥送葬。
作者這樣安排情節(jié)是為了告訴世人:一代奸雄曹操只不過(guò)是事后諸葛亮,好大喜功,愛(ài)聽(tīng)頌歌,他的壯舉只不過(guò)是打自己耳光而已,或者說(shuō),這樣安排情節(jié)只是為了塑造一個(gè)奸雄的形象。說(shuō)穿了,藝術(shù)作品中的曹操充其量只不過(guò)是一個(gè)藝術(shù)形象,不能等同于現(xiàn)實(shí)中曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的三國(guó)人物曹操。
作
業(yè)
結(jié)合關(guān)于曹操的資料及《短歌行》中詩(shī)人的形象,以“曹公。我想對(duì)你說(shuō)……”為題,寫(xiě)一篇500字,左右的文章,題材不限。
第二篇:短歌行教案
一、作者介紹:
(師)大家對(duì)曹操形象的理解或許都源于一部名著《三國(guó)演義》,他有一句處世名言是?(生):{“寧教我負(fù)天下人,天下人不可負(fù)我”} 所以后人對(duì)曹操的評(píng)價(jià)為“治世之能臣,亂世之奸雄”,曹操在東漢末年“挾天子以令諸侯”,曾是國(guó)北方的實(shí)際統(tǒng)治者,是一個(gè)叱咤風(fēng)云的人物。那么歷來(lái)人們對(duì)曹操的評(píng)價(jià)又是如何呢?(PPT展示)
{魯迅先生對(duì)曹操的評(píng)價(jià):曹操是個(gè)很有本事的人,至少是個(gè)英雄。易中天教授在百家講壇概括了人們對(duì)他的三個(gè)稱(chēng)謂:英雄、奸雄、奸賊。戲曲舞臺(tái)上常把曹操塑造成白臉奸臣,成為一個(gè)陰險(xiǎn)、殘忍、狡詐、狠毒的人物。}(師)那么,歷史上真實(shí)的曹操究竟是個(gè)怎樣的人呢?(PPT展示: 曹操簡(jiǎn)介)我們應(yīng)站在歷史的高度看待曹操這一歷史人物,承認(rèn)他對(duì)歷史的推動(dòng)作用,肯定他的貢獻(xiàn)。把握他的三個(gè)稱(chēng)謂:政治家、軍事家、文學(xué)家。今天語(yǔ)文課,咱們就主要分析他作為文學(xué)家的一面,他的作品中必然會(huì)反映他作為政治家的抱負(fù)和情懷。
幻燈片播放
曹操詩(shī)歌現(xiàn)存20余首,大致分為兩類(lèi)。
①有的反映當(dāng)時(shí)社會(huì)**,軍閥混戰(zhàn)給人民帶來(lái)的災(zāi)難。如《蒿里行》:“白骨露于野,千里無(wú)雞鳴。生民百遺一,念之?dāng)嗳四c?!?/p>
②有的抒發(fā)個(gè)人的政治理想和抱負(fù)。如《步出夏門(mén)行·龜雖壽》:“老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已?!庇秩纭抖谈栊小贰?/p>
這些詩(shī)繼承了《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》和漢樂(lè)府的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng),但又有自己的創(chuàng)造。漢樂(lè)府詩(shī)大多敘事,而曹操常用樂(lè)府舊題抒寫(xiě)感情和抱負(fù),內(nèi)容和形式上多有創(chuàng)新,氣魄雄偉,情感深沉,于質(zhì)樸自然中帶有慷慨激昂的悲壯情調(diào)。代表了“建安風(fēng)骨”的特色,推動(dòng)了五言詩(shī)的發(fā)展。} 那么,今天我們?cè)囍ㄟ^(guò)《短歌行》去了解曹操。
二、創(chuàng)作背景:
咱們來(lái)看看《短歌行》的創(chuàng)作背景??催^(guò)《三國(guó)演義》的人也許還記得在第四十八回有段關(guān)于曹操橫槊賦詩(shī)的描寫(xiě)。(幻燈片)
三、朗讀:
1,、聽(tīng)老師范讀。
2、自由朗誦,讀準(zhǔn)字音。
3、齊聲朗讀,讀出氣勢(shì),體味詩(shī)歌思想內(nèi)容。
四、課文詳解 【總覽全詩(shī)】
(師):通過(guò)朗讀以及對(duì)作者的了解,我相信大家已經(jīng)對(duì)本首詩(shī)本詩(shī)有了一定的理解,如果讓同學(xué)找到這首詩(shī)的詩(shī)眼,如果是一個(gè)字,應(yīng)該是哪個(gè)字。
(生):“憂(yōu)”。(師):對(duì),(PPT展示關(guān)于憂(yōu)的詩(shī)句)全篇詩(shī)作都在談憂(yōu)的問(wèn)題,抒發(fā)憂(yōu)之情。那么我們?cè)賮?lái)一起讀一下,讀的時(shí)候,一定要把曹操那種憂(yōu)慮讀出來(lái),讀的語(yǔ)氣要慢,語(yǔ)調(diào)不應(yīng)太低??纯茨懿荒荏w會(huì)曹操的心境,在三國(guó)鼎立的時(shí)期,他要為什么而憂(yōu)?帶著問(wèn)題讀一遍!
(生):······(師):總結(jié),PPT展示 【分層解析】 第一小節(jié)
(師):全詩(shī)分為二節(jié),我們把每一節(jié)節(jié)再分為二節(jié),如果劃分的依據(jù)是憂(yōu)的話(huà),應(yīng)該怎樣劃分?
(生):······(師):分為四個(gè)小節(jié),我們從四個(gè)小節(jié)分別來(lái)看曹操的感情是如何貫穿下來(lái)的?首先我們來(lái)看第一節(jié),(對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何!譬如朝露,去日苦多)曹操開(kāi)頭的一句話(huà),憂(yōu)的是什么?
(生):人生短暫。(師):從哪句詩(shī)可以看出來(lái)?(生):譬如朝露,去日苦多。(師):人生短暫得像早上的露水一樣,太陽(yáng)一出來(lái)就沒(méi)了,是不是很短?詩(shī)人在此發(fā)出如此感慨,可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)**社會(huì)的普遍人生感受(漢末社會(huì)**,生靈涂炭,很多人死于疾病,王粲,徐干等人就是)那他憂(yōu)的是不是只有人生短暫呢?應(yīng)該還有深層次的東西,他憂(yōu)的到底是什么?我們帶著這個(gè)問(wèn)題,接著往下讀。(慨當(dāng)以慷,憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu),唯有杜康)那么曹操為什么說(shuō)何以解憂(yōu),唯有杜康。酒這東西能不能解憂(yōu)?杜康酒真的能化解曹公之憂(yōu)嗎?
(生):能,但只能解一時(shí)之憂(yōu)愁。
不能,因?yàn)榇笤?shī)人李白說(shuō),抽刀斷水水更流舉杯消愁愁更愁。(師):魏晉以來(lái),飲酒成為社會(huì)政治風(fēng)氣的一種反映,借酒消愁也是歷代文人的一大特點(diǎn),是他們對(duì)待人生的一種方式。酒與中國(guó)詩(shī)人有著不解之緣。
(師):能不能說(shuō)出一些學(xué)過(guò)的與酒相關(guān)的詩(shī)文及其蘊(yùn)含的感情?可以互相討論。
(生):······ PPT展示(師):第一節(jié)主要寫(xiě)了什么?作者為何而憂(yōu)?(生):人生的短暫······功業(yè)未就(師):對(duì),我們可以把第一層的大意歸納為:時(shí)光易逝 人生苦短(板書(shū))古人對(duì)待人生的態(tài)度無(wú)非有這么四種:
{PPT展示(①有的想提高生命質(zhì)量,及時(shí)進(jìn)取,勉勵(lì)建功立業(yè)。
②有的想增加生命長(zhǎng)度,服食求仙,到處求長(zhǎng)生不老藥。③ 有的則是借酒消愁,及時(shí)行樂(lè)。
④還有的是像陶淵明式的采取不以生死為念的順應(yīng)自然的態(tài)度。)}(師)詩(shī)句原來(lái)是表達(dá)什么意思?(生):思慕情人(師):曹操把它引用到這里要表達(dá)什么含義呢?(生):思慕賢才(師):從哪一句可以直接看出來(lái)?(生):但為君故,沉吟至今(師):詩(shī)人仿佛是隨口吟詠《詩(shī)經(jīng)》中的名句,“但為君故,沉吟至今”便把女子對(duì)情人的深情相思,變成自己對(duì)賢才的渴盼了。
(師)呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng)。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。這個(gè)詩(shī)句原來(lái)是指什么?(生):······(師):《鹿鳴》是一首古代君王宴請(qǐng)群臣、民間宴請(qǐng)嘉賓時(shí)演唱助興的樂(lè)曲。
第三小節(jié)(師):我們?cè)賮?lái)看第二大節(jié),明明如月,何時(shí)可掇?憂(yōu)從中來(lái),不可斷絕。這四句詩(shī)的情緒是什么?(生)憂(yōu)。(師):那么作者憂(yōu)愁什么呢?難道是憂(yōu)愁天上明月不可得嗎?(生):不是,是憂(yōu)愁賢才如天上明月一樣難以得到。(師):很好,那這里用了什么修辭手法?
(生):比喻 賢才——明月(師):到底是誰(shuí)屈駕來(lái)了?(生):賢才(師):那位同學(xué)對(duì)照課下注釋誰(shuí)來(lái)翻譯一下?(生):一旦賢士沿著縱橫交錯(cuò)的田野小路長(zhǎng)途跋涉,屈駕前來(lái)存恤問(wèn)候我,我們自當(dāng)在一起宴飲高歌,以表達(dá)舊日的情誼沒(méi)有忘卻。(師):作為一個(gè)政治家軍事家,他南征北戰(zhàn)的一個(gè)重要目的是(一統(tǒng)天下)那么,他的愿望實(shí)現(xiàn)了嗎?(生):沒(méi)有。(師):所以他憂(yōu)自己功業(yè)未就,那么這一小節(jié)作者要表達(dá)怎樣的感情?(生):還是招賢納士(師):對(duì),同時(shí)他又進(jìn)一步抒發(fā)了自己的愁思。所以我們可以把這一小節(jié)概括為渴盼人才 憂(yōu)思難解。(板書(shū))(師):對(duì),“良禽擇木而棲,賢臣擇主而事”(《三國(guó)演義》)賢臣們找不到可以依靠的明主,無(wú)所適從。作者生動(dòng)的刻畫(huà)出當(dāng)時(shí)猶豫人才的處境。曹操知道還有大批賢士尚在歧路徘徊,于是他對(duì)天下賢士發(fā)出了呼喚。請(qǐng)看下一句山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心,請(qǐng)一位同學(xué)翻譯一下山不厭高,水不厭深?(生):課文注解(師):這個(gè)典故在本詩(shī)中有什么樣的作用呢?(生):表明詩(shī)人渴望賢才到來(lái)(師):這又是從什么方面來(lái)說(shuō)明詩(shī)人對(duì)賢才的渴求?(生):賢才多多益善(師):曹操在向賢臣們呼喚,多多益善,表明了他海納賢才的誠(chéng)意,其寬廣的政治胸懷和求賢之心永無(wú)止境,猶如大海不辭涓流,高山不棄土石一樣。好,最后一句(周公吐哺,天下歸心。)這又是個(gè)典故,那位同學(xué)解釋一下?(生):······
(師)在本詩(shī)中起到什么重要作用呢?(生):對(duì)賢才的重視(師):還有呢?(生)······(師)既表達(dá)了對(duì)人才的謙敬,又委婉地流露出其吞吐天下的雄心壯志,氣勢(shì)是宏大的,意義上深遠(yuǎn)的。好,我們?cè)賮?lái)歸納一下這一層的主要內(nèi)容?(生):求賢若渴···虛心禮賢下士···(師):第四層:虛心納士 竭盡誠(chéng)心(板書(shū))
五、總結(jié)全文:
此詩(shī)通篇都是一個(gè)目的,在招納賢才到自己這里來(lái),為自己完成大業(yè)而努力,通篇以憂(yōu)貫穿全詩(shī),一氣呵成。通常我們說(shuō)“詩(shī)言志”,結(jié)合曹操的憂(yōu),我們了解到曹操的“志”在廣納人才,建功立業(yè),統(tǒng)一天下。PPT展示 板書(shū)設(shè)計(jì): 藝術(shù)手法
1、引用典故
2、比興
第三篇:《短歌行》教案
《短歌行》教案
一、簡(jiǎn)潔導(dǎo)入
以前,我們學(xué)過(guò)曹操的兩首詩(shī)歌——《觀(guān)滄?!泛汀洱旊m壽》。從中可以看出他是一位胸懷天下、壯志凌云的英雄。我們來(lái)學(xué)習(xí)他的《短歌行》,進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)人的英雄氣慨。
看過(guò)三國(guó)演義的人都知道,在《三國(guó)演義》第48回“宴長(zhǎng)江曹操賦詩(shī)”中,赤壁之戰(zhàn)前夕,曹操和眾部將一起狂飲,他四顧空闊,心中大喜,與諸將講述自己希望收服江南的雄心壯志。這時(shí)候,看到烏鴉向南飛去,他已經(jīng)喝得大醉,拿起自己的槊豪情滿(mǎn)懷地講述自己破黃巾、擒呂布、滅袁術(shù)、收袁紹等歷史豐績(jī),一邊唱起了《短歌行》并要求將士和之。他的一位老部下劉馥認(rèn)為其中“月明星稀,烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝,何枝可棲?”不吉利,他很生氣劉馥掃他的興,于是拿起槊就刺死了他。
也有人認(rèn)為該詩(shī)作于曹操晚年,大敗于赤壁之戰(zhàn)之后,當(dāng)時(shí)曹操53歲,年時(shí)漸高,面對(duì)戰(zhàn)亂連年,統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí),因而憂(yōu)愁幽思,苦悶煎熬。但他并不灰心,仍以統(tǒng)一天下為己任,決心廣泛延攬人才,招賢納士致力于建功立業(yè)。
二、整體感知 誦讀熟悉-解決疑難
1、解決難懂的字詞句(要求學(xué)生參看注解,提出不懂之處,一起解決。如“譬如朝露,去日苦多”,如“但為君故,沉吟至今”,如“呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng)”,如“月明星稀,烏鴉南飛。繞樹(shù)三匝,何枝可依?”)
2、叫兩個(gè)學(xué)生個(gè)讀詩(shī)歌。分別叫他們說(shuō)說(shuō)自己為什么要這樣讀詩(shī)。再指出其優(yōu)缺點(diǎn)。
三、討論鑒賞
1、討論分析“名句”。叫學(xué)生說(shuō)說(shuō)哪個(gè)句子對(duì)他有啟發(fā)。(如“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何”、“何以解憂(yōu),唯有杜康”、“周公吐哺,天下歸心”)
如何理解“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多”這四句詩(shī)的思想感情? 表達(dá)了詩(shī)人奮發(fā)進(jìn)取,不懈追求的理想。“對(duì)酒當(dāng)歌”,猛一看很象是《古詩(shī)十九首》中的消極調(diào)子,而其實(shí)大不相同。這里講“人生幾何”,不是叫人“及時(shí)行樂(lè)”,而是要及時(shí)地建功立業(yè)。又從表面上看,曹操是在抒個(gè)人之情,發(fā)愁時(shí)間過(guò)得太快,恐怕來(lái)不及有所作為。實(shí)際上卻是在巧妙提醒廣大賢士:人生就象“朝露”那樣易于消失,賢士應(yīng)該珍惜時(shí)間,及時(shí)施展才華。
在這四句詩(shī)中,詩(shī)人主要的情感特征就是一個(gè)“愁”字,“愁”到需要用酒來(lái)消解的地步?!俺睢边@種感情本身是無(wú)法評(píng)價(jià)的,能夠評(píng)價(jià)的只是這種情感的客觀(guān)內(nèi)容,也就是為什么而“愁”。由于自私、頹廢的緣故而愁,那么,這愁就是一種消極的感情;反之,為著某種有進(jìn)步意義的追求而愁,那就是一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看,曹操為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的雄心壯志而苦苦追求。這個(gè)“愁”是追求中的痛苦,是遠(yuǎn)大理想還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)時(shí)所產(chǎn)生的煩惱,是一種積極的情感。
如何理解“山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心” 這四句詩(shī)的思想感情? 表達(dá)了作者求賢若渴、禮賢下士的心情?!爸芄虏浮钡牡涔食鲇凇俄n詩(shī)外傳》,據(jù)說(shuō)周公自言:“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也;又相天下,吾于天下亦不輕矣。然一沐三
握發(fā),一飯三吐哺,猶恐失天下之士?!敝芄珵榱私哟煜轮?,有時(shí)洗一次頭,吃一頓飯,都曾中斷數(shù)次,這種傳說(shuō)當(dāng)然是太夸張了。不過(guò)這個(gè)典故用在這里卻能突出地表現(xiàn)作者求賢若渴的心情?!吧讲粎捀?,海不厭深”二句也是通過(guò)比喻極有說(shuō)服力地表現(xiàn)了人才多多益善。
2、明確“憂(yōu)”和“求賢”的思想情感內(nèi)涵。
(1)提問(wèn):你以為在本詩(shī)第一段中曹操表達(dá)了怎樣的感情呢?(憂(yōu))從哪個(gè)句子可以看出呢?憂(yōu)的是什么呢?(人生苦短)(板書(shū):對(duì)酒當(dāng)歌,憂(yōu)的是人生苦短)
(2)、那么從本詩(shī)后三段來(lái)看,作者表達(dá)的是什么樣的感情呢?(求賢)從哪些句子可以看出呢?作者為了什么而“求賢”呢?(求賢才為己用,實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一天下的宏偉壯志)
(板書(shū):求賢若渴,求的是一統(tǒng)天下)
3、解決“憂(yōu)”和“求賢”的統(tǒng)一問(wèn)題:
既然曹操那么“憂(yōu)”,又深知“人生苦短”,為什么沒(méi)有真的“唯有杜康”了呢,還要那么辛苦地“但為君故,沉吟至今”,還要去“明明如月,何時(shí)可掇”呢,還要去“憂(yōu)從中來(lái),不可斷絕”呢,還要去“周公吐哺”呢?要做什么“統(tǒng)一大業(yè)”呢?豈不很苦嗎?因?yàn)槭郎隙嗟氖恰跋碛萌松钡娜?,多的是庸庸碌碌但較安逸的人。(曹操何許人也?)
要求學(xué)生講講自己所知道的曹操。(可以是對(duì)曹操的評(píng)價(jià),也可以是曹操的人生態(tài)度,也可以是你知道的曹操的一些故事)
結(jié)論:曹操乃世之英雄,《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。(板書(shū):英雄之慷慨悲歌)3.這首詩(shī)的藝術(shù)特色有哪些?
⑴巧用典故。“青青子衿”二句,因子《鄭風(fēng)·子衿》,用以比喻渴慕賢才。本意是傳達(dá)戀愛(ài)中的女子對(duì)情人愛(ài)怨和期盼的心情。這里詩(shī)人化用詩(shī)意,比喻熱烈期待賢士的到來(lái)。古樸深沉,自然妥貼。
⑵巧用比興?!盀貔o南飛”一句,以烏鵲比喻賢士;“繞樹(shù)三匝,何枝可依”,則比喻賢士徘徊選擇明主之意;“山不厭高”,以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷。
四、思想教育
“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多。”是啊,人生苦短,韶光易逝。身處亂世的曹操尚有建功立業(yè)的堅(jiān)定信念,我們生逢盛世的青少年更要發(fā)憤圖強(qiáng),鑄造絢麗輝煌的人生。
五、背誦課文 附:板書(shū): 短歌行 曹操
對(duì)酒當(dāng)歌,憂(yōu)的是人生苦短 求賢若渴,求的是一統(tǒng)天下 結(jié)語(yǔ):英雄的慷慨悲歌
第四篇:《短歌行》教案
《短歌行》教案
導(dǎo)語(yǔ):曹操《短歌行》共二首,其中第一首非常著名。此詩(shī)通過(guò)宴會(huì)的歌唱,以沉穩(wěn)頓挫的筆調(diào)抒寫(xiě)了詩(shī)人求賢如渴的思想和統(tǒng)一天下的雄心壯志。全詩(shī)內(nèi)容深厚,莊重典雅,感情充沛,為曹操的代表名作之一。“長(zhǎng)歌”“短歌”是指歌詞音節(jié)長(zhǎng)短而言。行是古代詩(shī)歌的一種體裁。
通過(guò)誦讀和分析討論,體味《短歌行》“憂(yōu)”中奮發(fā)、慷慨悲涼的思想感情;希望能為學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文提供一個(gè)一般性的樣例(誦讀熟悉-解決詞句疑難-領(lǐng)悟思想情感-誦讀鞏固)。
1、體會(huì)詩(shī)句流露出曹操的思想感情,領(lǐng)會(huì)全詩(shī)的主旨。
2、反復(fù)誦讀,體會(huì)本詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn),學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌的方法。
1、貫徹兩個(gè)思想:誦讀是基礎(chǔ),盡量讓學(xué)生自己討論分析。
2、本詩(shī)的思想感情還是較明顯的,但如何深入理解,卻是個(gè)難點(diǎn);應(yīng)該通過(guò)分析曹操的生平、為人及寫(xiě)作背景來(lái)評(píng)析,給學(xué)生一些相關(guān)的補(bǔ)充閱讀材料是必要的。
3、全課教學(xué)分為三塊:初步體味(熟悉內(nèi)容),深入體味(討論分析其思想感情),鞏固體味(誦讀)。深入體味部分用三個(gè)問(wèn)題來(lái)結(jié)構(gòu)(你對(duì)詩(shī)中哪個(gè)句子有感觸?“憂(yōu)”、“求賢”各為了什么?曹操何許人也?)。
龜雖壽
神龜雖壽,猶有竟時(shí)。
騰蛇乘霧,終為土灰。
老驥伏櫪,志在千里;
烈士暮年,壯心不已。
盈縮之期,不但在天;
養(yǎng)怡之福,可得永年。
幸甚至哉!歌以詠志。
從中可以看出他是一位胸懷天下、壯志凌云的英雄??梢哉f(shuō),曹操的功績(jī)是非常大的。但是為什么歷來(lái)人們對(duì)他毀譽(yù)參半呢?當(dāng)時(shí)的汝南名士許邵shào曾說(shuō),曹操是“治世之能臣,亂世之奸雄”。戲曲舞臺(tái)上也給曹操畫(huà)上了代表奸臣的白臉。其實(shí),站在客觀(guān)歷史的角度上來(lái)看,曹操確實(shí)對(duì)歷史做出了巨大的推動(dòng)作用。
曹操,字孟德,小字阿瞞,沛國(guó)譙(今安徽亳州)人,東漢末年著名政治家、軍事家、文學(xué)家。說(shuō)他是政治家呢,是因?yàn)樗巴舛ㄎ涔?,?nèi)興文學(xué)”,知人善察,唯才是舉;說(shuō)他是軍事家呢,是因?yàn)樗笓]了官渡之戰(zhàn),逐漸統(tǒng)一了中國(guó)北方;說(shuō)他是文學(xué)家呢,則是因?yàn)樗墙ò参膶W(xué)的開(kāi)創(chuàng)者和組織者。既然我們現(xiàn)在知道他是個(gè)政治家、軍事家和文學(xué)家,那么今天,我們就從文學(xué)家的角度上來(lái)看一看他作為政治家和軍事家的抱負(fù)和情懷。
作為文學(xué)家:曹操精音律,善詩(shī)歌,即使在鞍馬勞頓中,也常常橫槊賦詩(shī),隨章命題。他的文學(xué)成就頗高,與其子曹丕、曹植成為建安文壇的領(lǐng)袖,開(kāi)創(chuàng)了一代文風(fēng),其詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸,情感深沉,格調(diào)蒼涼悲壯,被稱(chēng)譽(yù)為“建安風(fēng)骨”,他用樂(lè)府古題寫(xiě)時(shí)事,繼承漢樂(lè)府民歌“緣事而發(fā)”的現(xiàn)實(shí)主義精神,真實(shí)反映了漢末**的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。他的詩(shī)歌內(nèi)容較為豐富,風(fēng)格蒼勁悲涼。有反映戰(zhàn)亂和民生疾苦的《蒿里行》等;有反映個(gè)人政治抱負(fù)的《短歌行》;有寫(xiě)景的《觀(guān)滄海》和抒情的《龜雖壽》等。
他以海納百川的胸襟,招集當(dāng)時(shí)的許多著名文人,集中在鄴下,公讌倡和,形成一個(gè)文學(xué)集團(tuán)。曹操自己的文學(xué)路線(xiàn)和寫(xiě)作態(tài)度對(duì)于其他作家起著更具體的領(lǐng)導(dǎo)和倡導(dǎo)作用,促進(jìn)了建安文學(xué)的繁榮。
我們先看下題目,了解些基本知識(shí),這是一首樂(lè)府詩(shī),是漢樂(lè)府的一個(gè)曲調(diào)的名稱(chēng),樂(lè)府詩(shī)有“長(zhǎng)歌,短歌”之分。一般是根據(jù)歌詞音節(jié)的長(zhǎng)短而言。一般說(shuō),長(zhǎng)歌比較熱烈奔放,而短歌的節(jié)奏比較短促,低吟短唱,適于抒發(fā)內(nèi)心的憂(yōu)愁和苦悶。因此我們從題目可以知道這首詩(shī)的音節(jié)較短。行,則是古代詩(shī)歌的一種體裁,可配樂(lè)歌唱。這些,大家作為常識(shí)了解即可。
建安十三年,曹操“挾天子以令諸侯”,先后擊敗呂布、袁術(shù)等豪強(qiáng)集團(tuán),又在著名的官渡之戰(zhàn)一舉消滅了強(qiáng)大的袁紹勢(shì)力,統(tǒng)一了北方。這年冬天,親率八十三萬(wàn)大軍,列陣長(zhǎng)江,與“孫劉聯(lián)盟”戰(zhàn)于赤壁之下,想一統(tǒng)天下,結(jié)果大敗。當(dāng)時(shí)曹操已經(jīng)五十余歲,面對(duì)戰(zhàn)亂連年,統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí),因而憂(yōu)愁幽思,苦悶煎熬。但他并不灰心,以統(tǒng)一天下為己任,決心廣泛延攬人才,招納賢士致力于建功立業(yè),并寫(xiě)下了這首詩(shī)《短歌行》。
1、朗讀感知:所謂詩(shī)歌是“三分詩(shī),七分讀。”下面我們聽(tīng)下《短歌行》的配樂(lè)詩(shī)朗誦,體會(huì)詩(shī)歌的情感基調(diào),聽(tīng)后我請(qǐng)同學(xué)來(lái)談?wù)動(dòng)惺裁锤杏X(jué)體會(huì)?看我們從中能得到什么啟示?(給紅色的字標(biāo)音)
2、字詞點(diǎn)撥:朗讀詩(shī)歌其實(shí)就是我們每個(gè)人用自己的情感去解讀詩(shī)歌,與作者產(chǎn)生心靈上的共鳴?,F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們扮演一次曹操,來(lái)次橫槊賦詩(shī)。如今你就是那位文才武略,領(lǐng)軍出征,欲一統(tǒng)天下的曹操,你該怎么去讀?請(qǐng)學(xué)生翻譯。
提問(wèn):你以為在本詩(shī)中曹操表達(dá)了怎樣的感情呢?(憂(yōu))從哪些句子可以看出呢?憂(yōu)的是什么呢?從哪些句子可以看出呢?
(人生苦短)(對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何!譬如朝露,去日苦多。)
(賢才難得)(求賢才為己用,實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一天下的宏偉壯志)從“青青??斷絕”
(功業(yè)未就)作者為了什么而“求賢”呢?“山不厭高??天下歸心”
(求賢若渴,求的是一統(tǒng)天下)
既然曹操那么“憂(yōu)”,又深知“人生苦短”,為什么沒(méi)有真的“唯有杜康”了呢,還要那么辛苦地“但為君故,沉吟至今”,還要去“明明如月,何時(shí)可掇”呢,還要去“憂(yōu)從中來(lái),不可斷絕”呢,還要去“周公吐哺”呢?要做什么“統(tǒng)一大業(yè)”呢?豈不很苦嗎?因?yàn)槭郎隙嗟氖恰跋碛萌松钡娜?,多的是庸庸碌碌但較安逸的人。(曹操何許人也?)
要求學(xué)生講講自己所知道的曹操。(可以是對(duì)曹操的評(píng)價(jià),也可以是曹操的人生態(tài)度,也可以是你知道的曹操的一些故事)
結(jié)論:曹操乃世之英雄,《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。
(板書(shū):英雄之慷慨悲歌)
這首詩(shī)感慨光陰易逝,功業(yè)難成,抒發(fā)了作者求賢若渴,共圖大業(yè)的急切心情。表現(xiàn)出建功立業(yè)的強(qiáng)烈愿望和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
①如何理解“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多”這四句詩(shī)的思想感情?
表達(dá)了詩(shī)人奮發(fā)進(jìn)取,不懈追求的理想?!皩?duì)酒當(dāng)歌”,猛一看很象是《古詩(shī)十九首》中的消極調(diào)子,而其實(shí)大不相同。這里講“人生幾何”,不是叫人“及時(shí)行樂(lè)”,而是要及時(shí)地建功立業(yè)。又從表面上看,曹操是在抒個(gè)人之情,發(fā)愁時(shí)間過(guò)得太快,恐怕來(lái)不及有所作為。實(shí)際上卻是在巧妙提醒廣大賢士:人生就象“朝露”那樣易于消失,賢士應(yīng)該珍惜時(shí)間,及時(shí)施展才華。
在這四句詩(shī)中,詩(shī)人主要的情感特征就是一個(gè)“愁”字,“愁”到需要用酒來(lái)消解的地步。“愁”這種感情本身是無(wú)法評(píng)價(jià)的,能夠評(píng)價(jià)的只是這種情感的客觀(guān)內(nèi)容,也就是為什么而“愁”。由于自私、頹廢的緣故而愁,那么,這愁就是一種消極的感情;反之,為著某種有進(jìn)步意義的追求而愁,那就是一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看,曹操為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的雄心壯志而苦苦追求。這個(gè)“愁”是追求中的痛苦,是遠(yuǎn)大理想還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)時(shí)所產(chǎn)生的煩惱,是一種積極的情感。
②如何理解“山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心” 這四句詩(shī)的思想感情?
表達(dá)了作者求賢若渴、禮賢下士的心情?!爸芄虏浮钡牡涔食鲇凇俄n詩(shī)外傳》,據(jù)說(shuō)周公自言:“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也;又相天下,吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā),一飯三吐哺,猶恐失天下之士。”周公為了接待天下之士,有時(shí)洗一次頭,吃一頓飯,都曾中斷數(shù)次,這種傳說(shuō)當(dāng)然是太夸張了。不過(guò)這個(gè)典故用在這里卻能突出地表現(xiàn)作者求賢若渴的心情?!吧讲粎捀撸2粎捝睢倍湟彩峭ㄟ^(guò)比喻極有說(shuō)服力地表現(xiàn)了人才多多益善。
⑴巧用比興。
“明明如月,何時(shí)可掇?”賢才喻為明月,恰如其分地表達(dá)賢才難得而憂(yōu)慮不絕的心情。
“烏鵲南飛”一句,以烏鵲比喻賢士;“繞樹(shù)三匝,何枝可依”,則比喻賢士徘徊選擇明主之意;烏鵲南飛比喻賢才尚在徘徊選擇之意,流露詩(shī)人惟恐賢才不來(lái)歸附的焦急心情。
“山不厭高”,以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷。意在表明詩(shī)人以開(kāi)闊的胸懷接納賢才,唯才是舉,多多益善。
⑵巧用典故。
“青青子衿”二句,因子《鄭風(fēng)·子衿》,用以比喻渴慕賢才。本意是傳達(dá)戀愛(ài)中的女子對(duì)情人愛(ài)怨和期盼的心情。這里詩(shī)人化用詩(shī)意,比喻熱烈期待賢士的到來(lái)。古樸深沉,自然妥貼。
呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng):表達(dá)詩(shī)人禮遇賢才的態(tài)度
周公吐哺:作者以周公自比,表達(dá)求賢之誠(chéng)懇,用周公禮賢下士的精神自勵(lì)。
(3)借代。唯有杜康:以發(fā)明酒的人名來(lái)代指酒
“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多?!笔前。松喽?,韶光易逝。身處亂世的曹操尚有建功立業(yè)的堅(jiān)定信念,我們生逢盛世的青少年更要發(fā)憤圖強(qiáng),鑄造絢麗輝煌的人生。
(1)魯迅:曹操是一個(gè)很有本事的人,至少是一個(gè)英雄。(《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》)
(2)、許紹對(duì)曹操的評(píng)語(yǔ)是‘治世之能臣,亂世之奸雄’.(3)、太祖過(guò)伯奢,伯奢出行,五子皆在,備賓主禮。太祖自以背卓命,疑其圖己,手劍夜殺八人而去,既而凄愴曰:“寧我負(fù)人,毋人負(fù)我!”遂行?!段涞奂o(jì)》
第五篇:短歌行教案
《短歌行》教案
教學(xué)目的:
1、從歷史的高度認(rèn)識(shí)曹操。
2、理解曹操的“憂(yōu)”的內(nèi)涵。
3、學(xué)習(xí)曹操積極進(jìn)取、重視人才的精神風(fēng)貌。
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入
俗話(huà)說(shuō):“亂世出英雄?!睎|漢末年,天下大亂,豪杰并起,最終形成了三國(guó)鼎立的局面?!皾L滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。”說(shuō)到三國(guó)英雄,人們往往首先想到孫權(quán)、周瑜、諸葛亮等人。蘇軾推崇周瑜,“遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅?!保ā赌钆珛?赤壁懷古》);辛棄疾崇拜孫權(quán),“千古江山,英雄無(wú)覓孫仲謀處”(《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》);唐代大詩(shī)人杜甫仰慕諸葛亮,他在《蜀相》中這樣贊美諸葛亮的功績(jī):“三顧頻煩天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心?!标懹我惨灾T葛亮自況,“出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間?!?/p>
周瑜等人固然稱(chēng)得上英雄,但人們卻忽略了一個(gè)重要人物——曹操。
曹操在東漢末年“挾天子以令諸侯”,曾是中國(guó)北方的實(shí)際統(tǒng)治者,是一個(gè)在當(dāng)時(shí)叱咤風(fēng)云的人物。他堪稱(chēng)英雄,但歷來(lái)得到的評(píng)價(jià)并不高。易中天教授在百家講壇概括了人們對(duì)他的三個(gè)稱(chēng)謂:英雄、奸雄、奸賊。那么曹操到底是一個(gè)什么樣的人呢? 請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勗谀阈哪恐胁懿偈莻€(gè)怎樣的人? 幻燈片:
曹操簡(jiǎn)介——
曹操(155-220),字孟德,小名阿瞞,沛國(guó)譙郡(今安徽亳縣)人,東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功,內(nèi)興文學(xué)”:統(tǒng)一中國(guó)北方;他知人善察,唯才是舉;也是建安文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者和組織者。
但歷來(lái)人們對(duì)他毀譽(yù)參半。當(dāng)年,汝南名士許劭稱(chēng)之為:“治世之能臣,亂世之奸雄”。陳壽在《三國(guó)志》中:“抑可謂非常之人,超世之杰矣。”戲曲舞臺(tái)上常把曹操塑造成白臉奸臣,成為一個(gè)陰險(xiǎn)、殘忍、狡詐、狠毒的人物。
我們應(yīng)站在歷史的高度看待曹操這一歷史人物,承認(rèn)他對(duì)歷史的推動(dòng)作用,肯定他的貢獻(xiàn)。把握他的三個(gè)稱(chēng)謂:政治家、軍事家、文學(xué)家。今天語(yǔ)文課,咱們就主要分析作為文學(xué)家的一面,他的作品中必然會(huì)反映他作為政治家的抱負(fù)和情懷。
二、播放電視連續(xù)劇《三國(guó)演義》中的《短歌行》片段,學(xué)生整體感知。
三、把握詩(shī)歌情感主線(xiàn)
(一)酒是一個(gè)很多人感興趣的話(huà)題,酒在中國(guó)文化中是不可或缺的組成部分。中國(guó)古代文人與酒有著不解之緣,也為我們留下了許多與酒有關(guān)的詩(shī)文名句。能不能提出一些酒的例子,學(xué)過(guò)的詩(shī)文里?可以互相討論。
一壺濁酒喜相逢——酒是喜
紅酥手,黃藤酒——陸游與妻子被母親分開(kāi),他無(wú)奈,憤恨
濁酒一杯家萬(wàn)里——思鄉(xiāng)
舉杯澆愁愁更愁——愁
舉杯邀明月,對(duì)影成三人——表達(dá)了作者此時(shí)心情的孤單。
琵琶美酒夜光杯――表達(dá)的是邊關(guān)將士為國(guó)殺敵的豪情壯志,豪邁。
可以這樣說(shuō),酒在中國(guó)文化中是一個(gè)不可或缺的道具。我一直認(rèn)為,酒也是一種文化,因?yàn)楹芏鄸|西來(lái)源于酒,歸根于酒,當(dāng)你舉杯的時(shí)候你會(huì)想起家鄉(xiāng),父母,事業(yè),家庭,歡樂(lè),悲傷??看樣子,酒常與某種情感相連,那么曹操的《短歌行》借酒抒發(fā)了什么樣的情感呢?
(二)教師配樂(lè)朗讀。學(xué)生結(jié)合教師的朗讀,分析本詩(shī)的風(fēng)格特點(diǎn)。
學(xué)生齊讀。
(三)曹操“對(duì)酒當(dāng)歌”,抒發(fā)了什么情感呢?從詩(shī)中尋找線(xiàn)索(找詩(shī)眼)。
慨當(dāng)以慷,憂(yōu)思難忘。
何以解憂(yōu),唯有杜康。
憂(yōu)從中來(lái),不可斷絕。
可以說(shuō),詩(shī)人的情感焦點(diǎn)是“憂(yōu)”,那么詩(shī)人為何而憂(yōu)?讓我們弄清這個(gè)問(wèn)題。
四、分析詩(shī)人的情感
1、“慨當(dāng)以慷,憂(yōu)思難忘”之“憂(yōu)”
這首詩(shī)第一句就頗有氣勢(shì)。對(duì)酒當(dāng)歌,應(yīng)該唱歌,但詩(shī)人卻想到了人生的長(zhǎng)短,“人生幾何”,分明是感嘆人生短暫,短得就像朝露。我們說(shuō)過(guò),酒代表各種感情,這首詩(shī)是從什么開(kāi)始的?
明確:憂(yōu)。憂(yōu)人生之短。而且短得就像朝露。
板書(shū):光陰易逝
師:詩(shī)人舉起酒杯的時(shí)候,照理應(yīng)該高興,可詩(shī)人滿(mǎn)腹憂(yōu)愁,用什么來(lái)解憂(yōu)呢?
生:酒。
師:對(duì)。民間有“借酒澆愁”的說(shuō)法??墒蔷普婺芙鈶n(yōu)嗎?當(dāng)然不能。李白說(shuō)過(guò):“舉杯銷(xiāo)愁愁更愁?!?,唐代詩(shī)人羅隱也說(shuō):“今朝有酒今朝醉,明日愁來(lái)明日愁?!本萍词鼓茏屓送鼌s憂(yōu)愁,也只能是暫時(shí)忘卻,而不可能從根本上除去,比如憂(yōu)人生短暫,酒并不能延長(zhǎng)人生。那么感到人生短暫,只能從自身尋求解決問(wèn)題的辦法。
但有一個(gè)問(wèn)題是,同樣意識(shí)到人生短暫,人生態(tài)度卻未必相同。
及時(shí)行樂(lè) 李白——人生得意胥盡歡,莫使金樽空對(duì)月
無(wú)名氏——有花堪折直須折,莫待無(wú)花空折枝
積極進(jìn)取 辛棄疾——了卻君王天下事,贏得生前身后名,可憐白發(fā)生。
陸游——鏡中衰鬢已先斑。
毛澤東——一萬(wàn)年太久,只爭(zhēng)朝夕。
師:曹操看到人生短暫,曹操持何人生態(tài)度?
明確:“何以解憂(yōu),唯有杜康”,從表面看,曹操的人生態(tài)度是消極的。但聯(lián)系曹操的一生,我們不難做出判斷,曹操是積極進(jìn)取的,看似及時(shí)行樂(lè),實(shí)則把深沉的情感隱藏在酒中。
2、曹操急于實(shí)現(xiàn)人生理想,深感人生有限。他要實(shí)現(xiàn)理想,迫切需要什么條件?他迫切需要人才的輔助。
問(wèn):詩(shī)人如何表達(dá)對(duì)人才的渴盼?
明確:借用《詩(shī)經(jīng)》中的句子“青青子衿,悠悠我心”。原句是表達(dá)一個(gè)姑娘對(duì)情人的思念,曹操把它借用過(guò)來(lái),表達(dá)對(duì)賢才的渴求。姑娘對(duì)情人的深深思念,正切合曹操的心態(tài)。借用得天衣無(wú)縫,準(zhǔn)確生動(dòng)。那青青的衣領(lǐng),我悠悠的心,因?yàn)槟愕脑?,我一直沉默到現(xiàn)在,美麗的鹿鳴叫著,悠閑地吃草,我有很多朋友,能夠在一起歡聚一堂,演奏著迷人的音樂(lè)。作者寫(xiě)得何等美麗!
師:引來(lái)人才固然是好事,但用好人才更重要。結(jié)合鴻門(mén)宴相關(guān)情節(jié),討論劉項(xiàng)二人成敗與用人態(tài)度的關(guān)系。
項(xiàng)羽:剛愎自用 烏江自刎
劉邦:虛心請(qǐng)教 成就天下
師:曹操如何對(duì)待人才?從何處可以看出其對(duì)人才的態(tài)度?
生:“呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng);我有嘉賓,鼓瑟吹笙。”
這里引用《詩(shī)經(jīng)?小雅?鹿鳴》中的四句,描寫(xiě)賓主歡宴的情景,意思是說(shuō)只要你們到我這里來(lái),我是一定會(huì)待以“嘉賓”之禮的,我們是能夠歡快融洽地相處并合作的。
2、“憂(yōu)從中來(lái),不可斷絕”之“憂(yōu)”
師:這里的“憂(yōu)”和上文的“憂(yōu)”一樣嗎?詩(shī)人為何而憂(yōu)?
明確:“明明如月,何時(shí)可掇?”詩(shī)人用月比喻人才,深情呼喚:天下賢才,我何時(shí)才能得到你們呢?顯然這里憂(yōu)的內(nèi)涵是“賢才難得”。
(板書(shū):賢才難得)
師:詩(shī)人在酒宴上演唱此詩(shī),哪幾句最切合宴會(huì)主題? 明確:“越陌度阡,枉用相存。契闊談宴,心念舊恩?!?/p>
要求學(xué)生用自己的語(yǔ)言說(shuō)一說(shuō)這幾句的含義,其實(shí)就是在翻譯。
師:曹操面對(duì)滿(mǎn)座嘉賓,感謝他們的到來(lái)??粗姸嗟馁t才,曹操內(nèi)心應(yīng)是什么樣的情緒?當(dāng)然是滿(mǎn)心喜悅。那他為什么還要“憂(yōu)”呢?
明確:曹操雖然已經(jīng)擁有許多人才,但他并不滿(mǎn)足,還希望有更多的人才到他這里來(lái)。因?yàn)樗龅氖且豁?xiàng)偉大的事業(yè),自然需要大量的人才。這一“憂(yōu)”一“喜”正好深刻揭示了曹操求賢若渴的心情。
3、憂(yōu)的根源
曹操一憂(yōu)光陰易逝,二憂(yōu)賢才難得,因?yàn)槔硐肷形磳?shí)現(xiàn),其實(shí)這正反映了他內(nèi)心更深更重的一種憂(yōu)愁,請(qǐng)大家自己概括一下。
(板書(shū):功業(yè)未就)
慨當(dāng)以慷,憂(yōu)思難忘。一是時(shí)光易失,何以解憂(yōu),唯有杜康。憂(yōu) 二是賢才難得,憂(yōu)從中來(lái),不可斷絕。三是功業(yè)未就。
“憂(yōu)從中來(lái),不可斷絕?!闭?yàn)楣I(yè)未就,曹操思賢之心才會(huì)如此強(qiáng)烈。曹操渴求人才,天下人才也不是僅僅在等待,他們也在尋找自己的用武之地,從哪可以看出來(lái)?
明確:“繞樹(shù)三匝”句?!傲记輷衲径鴹?賢臣擇主而事”(見(jiàn)《三國(guó)演義》)。
師:繞樹(shù)三匝句,鳥(niǎo)兒為什么找不到可以棲落的枝頭?
生:沒(méi)有賢主。
師:回答得很好!這話(huà)從曹操口中說(shuō)出,有沒(méi)有弦外之音?其實(shí)這是詩(shī)人發(fā)出的一個(gè)召喚:天下賢才到我這里來(lái)吧,我時(shí)刻在恭候著你們!
師:詩(shī)中充滿(mǎn)對(duì)人才的渴盼,一片謙恭之氣,但有同學(xué)說(shuō)其中又有一種霸氣。從哪些句子可以感受到?
明確: “周公吐哺,天下歸心?!苯柚芄牡涔剩缺磉_(dá)了對(duì)人才的謙敬,又委婉地流露出其吞吐天下的雄心壯志,氣勢(shì)是宏大的,意義上深遠(yuǎn)的?!吧讲粎捀撸粎捝??!痹?shī)人正是為了成為高山,成為深海,才如此虛懷若谷。對(duì),心里沒(méi)有霸氣的人,筆下便沒(méi)有霸氣。
問(wèn):“詩(shī)言志”,結(jié)合曹操的憂(yōu),說(shuō)說(shuō)詩(shī)人抒寫(xiě)了什么“志”?
明確: 志 廣納人才,建功立業(yè),統(tǒng)一天下。
五、研究性探討
曹操志向遠(yuǎn)大,同時(shí)深知成就天下不能單憑匹夫之勇,必須依賴(lài)天下賢能,故而求賢若渴。其實(shí)三國(guó)時(shí)代,何止曹操一人重視人才,劉備發(fā)現(xiàn)諸葛亮這匹千里馬,留下“三顧茅廬”的美談。
幻燈片: 有人說(shuō)三國(guó)之爭(zhēng)實(shí)為人才之爭(zhēng),最后魏蜀吳之所以能三足鼎立,某種程度上就是因?yàn)樗麄兏髯該碛幸淮笈胖沁^(guò)人的能臣與驍勇善戰(zhàn)的武將??梢哉f(shuō)人才得失,生死攸關(guān)。假如你有機(jī)會(huì)成為一個(gè)團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo),你將如何對(duì)待人才?你希望得到什么樣的人才?
你將如何對(duì)待人才?
同學(xué)一:提供有利條件。高薪,高職位
同學(xué)二:好的工作環(huán)境。
同學(xué)三:尊重。
你希望得到什么樣的人才?
同學(xué)一:復(fù)合型人才
同學(xué)二:創(chuàng)新型人才
提醒學(xué)生,自己首先應(yīng)成為一名人才,從現(xiàn)在就要為將來(lái)打好基礎(chǔ)。
六、課后作業(yè)
學(xué)了這篇課文,同學(xué)們一定對(duì)曹操這一歷史人物有了更多更深的了解,請(qǐng)寫(xiě)一篇短文,談?wù)勀銓?duì)曹操的理解。
板書(shū)設(shè)計(jì)::
短歌行? 曹操
對(duì)酒當(dāng)歌,憂(yōu)的是人生苦短
英雄的慷慨悲歌
求賢若渴,求的是一統(tǒng)天下