第一篇：《短歌行》教案[范文模版]

短歌行 課時序號：

教學(xué)目的：

通過本課的教學(xué)，使學(xué)生了解曹操的宏偉志向及其對時間 流逝的感慨，對人才的渴望。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、詩中比喻的含義；

2、詩中典故的含義；

3、對詩的主旨的理解。教學(xué)時數(shù)：1課時 教學(xué)內(nèi)容及程序：

一、引入課題：

以前，我們學(xué)過曹操的兩首詩歌——《觀滄?！泛汀洱旊m壽》。從中可以看出他是一位胸懷天下、壯志凌云的英雄。我們來學(xué)習(xí)他的《短歌行》，進(jìn)一步體會詩人的英雄氣慨。

看過三國演義的人都知道，在《三國演義》第48回“宴長江曹操賦詩”中，赤壁之戰(zhàn)前夕，曹操和眾部將一起狂飲，他四顧空闊，心中大喜，與諸將講述自己希望收服江南的雄心壯志。這時候，看到烏鴉向南飛去，他已經(jīng)喝得大醉，拿起自己的槊豪情滿懷地講述自己破黃巾、擒呂布、滅袁術(shù)、收袁紹等歷史豐績，一邊唱起了《短歌行》并要求將士和之。他的一位老部下劉馥認(rèn)為其中“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可棲？”不吉利，他很生氣劉馥掃他的興，于是拿起槊就刺死了他。

曹操，字孟德，東漢末年，政治家、軍事家、詩人。代表作有《步出廈門行》、《短歌行》。

本詩是漢魏時期的四言詩的典范。

（也有人認(rèn)為該詩作于曹操晚年，大敗于赤壁之戰(zhàn)之后，當(dāng)時曹操53歲，年時漸高，面對戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國的事業(yè)仍未完成的社會現(xiàn)實(shí)，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招賢納士致力于建功立業(yè)。）

二、整體感知，熟讀成誦，解決疑難：

1、課文翻譯：

面對著酒宴和歌舞，人生有多少歲月和時光。人生短暫，就像容易被太陽曬干的朝露，逝去的時光太多了，使人感到痛苦，應(yīng)當(dāng)慷慨的高歌，憂愁難解，怎樣才能解除我的憂愁呢？只有借酒消愁，賢才的渴望，我的思念之情連綿不斷，沉思吟味到現(xiàn)在。鹿見到艾蒿，相互而食。我有嘉賓要設(shè)宴來款待，什么時候才能得到明明如月的才呢？憂愁從心中來，不可斷絕。賢才遠(yuǎn)道枉駕來訪，久別只后談心宴飲時常懷念舊日的情誼。賢才尋找歸宿，但無所依托。山不嫌高，水不嫌深，自己要像周公一樣虛心接納賢才天下人就會誠心歸附。

2、解決難懂的字詞句（要求學(xué)生參看注解，提出不懂之處，一起解決。如“譬如朝露，去日苦多”，如“但為君故，沉吟至今”，如“呦呦鹿鳴，食野之蘋”，如“月明星稀，烏鴉南飛。繞樹三匝，何枝可依？”）

3、叫兩個學(xué)生個讀詩歌。分別叫他們說說自己為什么要這樣讀詩。再指出其優(yōu)缺點(diǎn)。

三、討論鑒賞

1、討論分析“名句”。叫學(xué)生說說哪個句子對他有啟發(fā)。（如“對酒當(dāng)歌，人生幾何”、“何以解憂，唯有杜康”、“周公吐哺，天下歸心”）

2、如何理解“對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”這四句詩的思想感情？

表達(dá)了詩人奮發(fā)進(jìn)取，不懈追求的理想。“對酒當(dāng)歌”，猛一看很象是《古詩十九首》中的消極調(diào)子，而其實(shí)大不相同。這里講“人生幾何”，不是叫人“及時行樂”，而是要及時地建功立業(yè)。又從表面上看，曹操是在抒個人之情，發(fā)愁時間過得太快，恐怕來不及有所作為。實(shí)際上卻是在巧妙提醒廣大賢士：人生就象“朝露”那樣易于消失，賢士應(yīng)該珍惜時間，及時施展才華。

在這四句詩中，詩人主要的情感特征就是一個“愁”字，“愁”到需要用酒來消解的地步?！俺睢边@種感情本身是無法評價的，能夠評價的只是這種情感的客觀內(nèi)容，也就是為什么而“愁”。由于自私、頹廢的緣故而愁，那么，這愁就是一種消極的感情；反之，為著某種有進(jìn)步意義的追求而愁，那就是一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看，曹操為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國的雄心壯志而苦苦追求。這個“愁”是追求中的痛苦，是遠(yuǎn)大理想還沒有實(shí)現(xiàn)時所產(chǎn)生的煩惱，是一種積極的情感。

3、如何理解“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心” 這四句詩的思想感情？

表達(dá)了作者求賢若渴、禮賢下士的心情。“周公吐哺”的典故出于《韓詩外傳》，據(jù)說周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。”周公為了接待天下之士，有時洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數(shù)次，這種傳說當(dāng)然是太夸張了。不過這個典故用在這里卻能突出地表現(xiàn)作者求賢若渴的心情?！吧讲粎捀撸２粎捝睢倍湟彩峭ㄟ^比喻極有說服力地表現(xiàn)了人才多多益善。

4、明確“憂”和“求賢”的思想情感內(nèi)涵。

（1）提問：你以為在本詩第一段中曹操表達(dá)了怎樣的感情呢？（憂）從哪個句子可以看出呢？憂的是什么呢？（人生苦短）（板書：對酒當(dāng)歌，憂的是人生苦短）

（2）那么從本詩后三段來看，作者表達(dá)的是什么樣的感情呢？（求賢）從哪些句子可以看出呢？作者為了什么而“求賢”呢？（求賢才為己用，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一天下的宏偉壯志）

5、解決“憂”和“求賢”的統(tǒng)一問題：

既然曹操那么“憂”，又深知“人生苦短”，為什么沒有真的“唯有杜康”了呢，還要那么辛苦地“但為君故，沉吟至今”，還要去“明明如月，何時可掇”呢，還要去“憂從中來，不可斷絕”呢，還要去“周公吐哺”呢？要做什么“統(tǒng)一大業(yè)”呢？豈不很苦嗎？因為世上多的是“享用人生”的人，多的是庸庸碌碌但較安逸的人。（曹操何許人也？）

要求學(xué)生講講自己所知道的曹操。（可以是對曹操的評價，也可以是曹操的人生態(tài)度，也可以是你知道的曹操的一些故事）

結(jié)論：曹操乃世之英雄，《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。6．這首詩的藝術(shù)特色有哪些？ ⑴巧用典故?！扒嗲嘧玉啤倍?，因子《鄭風(fēng)·子衿》，用以比喻渴慕賢才。本意是傳達(dá)戀愛中的女子對情人愛怨和期盼的心情。這里詩人化用詩意，比喻熱烈期待賢士的到來。古樸深沉，自然妥貼。⑵巧用比興?！盀貔o南飛”句，以烏鵲比喻賢士；“繞樹三匝，何枝可依”，則比喻賢士徘徊選擇明主之意；“山不厭高”，以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷。

四、思想教育

“對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?！笔前?，人生苦短，韶光易逝。身處亂世的曹操尚有建功立業(yè)的堅定信念，我們生逢盛世的青少年更要發(fā)憤圖強(qiáng)，鑄造絢麗輝煌的人生。

五、背誦課文 附：板書： 短歌行 曹操

對酒當(dāng)歌，憂的是人生苦短 求賢若渴，求的是一統(tǒng)天下 結(jié)語:英雄的慷慨悲歌

教后小結(jié)

第二篇：短歌行教案

短歌行

2009年12月25日 高一七班 語文組 林小妹 【三維目標(biāo)】 知識與技能：

1、了解作家曹操基本情況；

2、掌握《短歌行》的思想內(nèi)容；

3、背誦本詩。過程與方法：

在誦讀過程中培養(yǎng)學(xué)生合作探究的能力，品味詩歌的藝術(shù)特色。情感態(tài)度與價值觀：

體會詩人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情，體會作者的憂患意識。【教學(xué)重點(diǎn)】

體會詩人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。【教學(xué)難點(diǎn)】

1．通過詩歌的語言把握詩歌的意境(內(nèi)容)。

2．運(yùn)用典故及引用詩句表達(dá)感情的技巧。感悟詩人的思想感情。【教學(xué)方法】 誦讀和鑒賞

【教學(xué)設(shè)想】 通過誦讀和分析討論，體味《短歌行》“憂”而奮發(fā)、慷慨悲涼的思想感情；希望能為學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文提供一個一般性的樣例（誦讀熟悉－解決詞句疑難－領(lǐng)悟思想情感－誦讀鞏固）?！菊n時安排】一課時 教學(xué)過程：

大家對曹操形象的理解或許都源于一部名著（生：《三國演義》），他有一句處世名言，就是（“寧教我負(fù)天下人，天下人不可負(fù)我”），所以后人對曹操的評價為“治世之能臣，亂世之奸雄”，咱們說曹操在東漢末年“挾天子以令諸侯”，曾是中國北方的實(shí)際統(tǒng)治者，是一個在當(dāng)時叱咤風(fēng)云的人物。他堪稱英雄，但歷來得到的評價并不高。魯迅先生對曹操的評價：曹操是個很有本事的人，至少是個英雄。易中天教授在百家講壇概括了人們對他的三個稱謂：英雄、奸雄、奸賊。戲曲舞臺上常把曹操塑造成白臉奸臣，成為一個陰險、殘忍、狡詐、狠毒的人物。那么，歷史上真實(shí)的曹操究竟是個怎樣的人呢？我們來看看 幻燈片： 曹操簡介——

我們應(yīng)站在歷史的高度看待曹操這一歷史人物，承認(rèn)他對歷史的推動作用，肯定他的貢獻(xiàn)。把握他的三個稱謂：政治家、軍事家、文學(xué)家。今天語文課，咱們就主要分析作為文學(xué)家的一面，他的作品中必然會反映他作為政治家的抱負(fù)和情懷?；脽羝?曹操詩歌現(xiàn)存20余首，大致分為兩類。

這些詩繼承了《詩經(jīng)》《楚辭》和漢樂府的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，但又有自己的創(chuàng)造。漢樂府詩大多敘事，而曹操常用樂府舊題抒寫感情和抱負(fù)，內(nèi)容和形式上多有創(chuàng)新，氣魄雄偉，情感深沉，于質(zhì)樸自然中帶有慷慨激昂的悲壯情調(diào)。代表了“建安風(fēng)骨”的特色，推動了五言詩的發(fā)展。我們說文如其人，通過一個人的作品去分析一個人的形象是個不錯的辦法，那么，今天我們試著通過《短歌行》去了解曹操。

二、創(chuàng)作背景：

了解曹操過后，咱們來看看《短歌行》的創(chuàng)作背景?？催^《三國演義》的人也許還記得在第四十八回有段關(guān)于曹操橫槊賦詩的描寫。（幻燈片）

三、解題： 行是一種詩歌的體裁。長歌行與短歌行的區(qū)別：根據(jù)《樂府解題》，其分別在歌聲、曲調(diào)的長短。長歌是慷慨激烈的，短歌是微吟低徊的，比較適合抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。

由題目我們可知詩人可能是要抒發(fā)某種憂愁，那么詩人心中為何會有憂愁？每首歌都可以有每個人自己的解讀，所以請同學(xué)們先自己品讀一下，然后再請一些同學(xué)起來讀讀。

四、朗讀：

你們想像一下，曹操在戰(zhàn)場上鼓動群臣，鼓動諸將時，他是怎樣一種心情？要注意把握一下感情。請幾位同學(xué)起來朗讀，后再請同學(xué)點(diǎn)評，由教師再總結(jié)一下。原來沒有擴(kuò)音器，那么多的兵將，作為曹操，對酒當(dāng)歌，人生幾何！

五、課文詳解

下面給同學(xué)幾分鐘，結(jié)合課下的注解，理解每一句的意思，帶有什么感情？注意任何一個詩句都是一氣呵成的，除非后邊再加修改，但曹操絕對是一氣呵成的，沒有字斟句酌，完全是感情的自然突然迸發(fā)，這種感覺你們要抓住，一定要把此情此景理解清楚。

好，作為一首詩，一定有一脈相承的地方，叫做詩眼。那么本詩中如果讓你找到這首詩的詩眼，如果是一個字，應(yīng)該是哪個字?！皯n”。全篇詩作都在談憂的問題，抒發(fā)憂之情。我們已經(jīng)讀過了，我們再一起讀一下，讀的時候，一定要把曹操那種憂慮讀出來，讀的語氣要慢，語調(diào)不應(yīng)太低。試著讀一遍，看看能不能體會曹操的心境，在三國鼎立的時期，他要為什么而憂？帶著問題讀一遍！

全詩分為二節(jié)，我們把這二節(jié)再分為二節(jié)，上邊分二節(jié)，下邊分二節(jié)，如果劃分的依據(jù)是憂的話應(yīng)該從哪劃分？（請同學(xué)回答）分為四個小節(jié)，四個想小節(jié)分別來看曹操的感情是如何貫穿下來的？（對酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多）那 曹操開頭的一句話，憂的是什么——人生短暫。從哪看出來？譬如朝露，去日苦多。人生短暫得像早上的露水一樣，太陽一出來，沒了，是不是很短？詩人在此發(fā)出如此感慨，可以說是當(dāng)時**社會的普遍人生感受（漢末社會**，生靈涂炭，很多人死于疾病，王粲，徐干等人就是）那他憂的是不是只有人生短暫呢？應(yīng)該還有深層次的東西，他憂的到底是什么？我們帶著這個問題，接著往下讀。（慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康）那么曹操為什么說何以解憂，唯有杜康。酒這東西能不能解憂？杜康酒真的能化解曹公之憂嗎？魏晉以來，飲酒成為社會政治風(fēng)氣的一種反映，借酒消愁也是歷代文人的一大特點(diǎn)，是他們對待人生的一種方式。用了一個比喻句。酒與中國詩人有著不解之緣。當(dāng)大家讀到對酒當(dāng)歌時有沒有想到一些我們學(xué)過的關(guān)于酒的詩詞嗎？ 古人對待人生的態(tài)度無非有這么四種：

①有的想提高生命質(zhì)量，及時進(jìn)取，勉勵建功立業(yè)。②有的想增加生命長度，服食求仙，到處求長生不老藥。③ 有的則是借酒消愁，及時行樂。④還有的是像陶淵明式的采取不以生死為念的順應(yīng)自然的態(tài)度。

表面上看，詩人似乎要放浪形骸，及時行樂，但我們知道像曹操這樣胸懷抱負(fù)的政治家，他對人生的態(tài)度不可能僅停留于此，在慨嘆完人生短暫后，他還得努力追求，他真正想要的是提高生命質(zhì)量，及時勉勵建功立業(yè)，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)。因而酒是無法解愁的，那么什么才能解愁？請看下文。

我們來看下一節(jié)（青青子衿，呦呦鹿鳴。但為君故，沉吟至今 在PPT上打出用典的原文。即使我不去，你為什么不主動來找我呢？問1：詩句原來是表達(dá)什么意思？（生：思慕情人）問2：曹操把它引用到這里要表達(dá)什么含義呢？（生：思慕賢才）問3：從哪一句可以直接看出來？（生：但為君故）詩人仿佛是隨口吟詠《詩經(jīng)》中的名句，“但為君故，沉吟至今”便把女子對情人的深情相思，變成自己對賢才的渴 盼了。（呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙）（起興，先言他物以引起所詠之詞。像咱們詩經(jīng)里剛學(xué)過的“桑之未落，其葉沃若。）（問1：這個詩句原來是指什么？（生：《鹿鳴》是一首古代君王宴請群臣、民間宴請嘉賓時演唱助興的樂曲。）問2：現(xiàn)在曹操把它引用到這里又要表達(dá)什么含義呢？（生：求賢若渴，希望賢臣來投靠自己）問3：詩人此時的心情已經(jīng)發(fā)生了什么變化？（生：由憂愁轉(zhuǎn)為欣喜）（學(xué)生答）（寫文章時，有意引用現(xiàn)成語(成語、詩句、格言、典故等)以表達(dá)自己的思想感情，說明自己對新問題、新道理的見解，這種修辭手法叫引用。詩經(jīng)在漢代被奉為儒家經(jīng)典，不僅具有崇高的地位，還具有神圣性和權(quán)威性，人們說話作文都喜歡引用它，不但能增強(qiáng)說服力，而且顯得莊重典雅。）這是第一個大節(jié)，大家再來讀一遍，讀的慢一些，體會憂的情緒，憂是通過慷慨之氣讀出來的。

（明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕）這四句詩的情緒？憂。那么作者憂愁什么呢？難道是憂愁天上明月不可得嗎？憂愁賢才如天上明月一樣難以得到。那這里用了什么修辭手法？ 明確：比喻 賢才——明月

天上的月亮啊，我什么時候才能夠把你摘下來？后來李白所寫的“欲上青天攬明月”就是由此而來。這要是平常人不會這么說，我們說“危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。”而曹操卻將賢才比作高空的明月，光照宇內(nèi)；可望而不可即，不由使詩人的擔(dān)憂從內(nèi)心當(dāng)中抒發(fā)出來，綿綿不斷。由此可見，詩人的憂思是持續(xù)下來的。好，我們看看下一句應(yīng)該怎么解釋。（越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。）對這四句詩大家有沒有疑義？誰來解釋一下。（生：一旦賢士沿著縱橫交錯的田野小路長途跋涉，屈駕前來存恤問候我，我們自當(dāng)在一起宴飲高歌，以表達(dá)舊日的情誼沒有忘卻）問2：其中“枉”字單獨(dú)該怎么理解呢？（生：屈駕）問3：到底是誰屈駕來了？（生：賢才）”前面詩人對賢才盡以嘉賓之禮，這里由嘉賓轉(zhuǎn)為老朋友，感情態(tài)度由尊敬變換為親密，曹操對人才的感情越深，就越說明他對人才 的渴望，你看，曹操都以老朋友來稱呼你人才了，你說那些人才還好意思拒絕不來嗎？曹操實(shí)在是高明?。。?/p>

曹操已經(jīng)年過半百，所以憂愁時光的易逝，人生不夠用。既然曹操覺得人生不夠用，那么他要實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，此時他迫切需要做的一件事是什么？明確：招納賢才。作為一個政治家軍事家，他南征北戰(zhàn)的一個重要目的是（一統(tǒng)天下）那么，他的愿望實(shí)現(xiàn)了嗎？沒有。所以他憂自己功業(yè)未就。

曹操（功業(yè)未就）這三步是一脈相承的，為什么說為功業(yè)未就而憂呀？是對人生短暫、賢才難求的憂的深化，賢才來多少我都不感到滿足，作者在后一節(jié)中談到了這個問題，是不是，找一個同學(xué)把最后一節(jié)讀一讀。（月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。）在這的烏鵲南飛，單單指的就是烏鵲南飛的情景嗎？還是有什么含義在里面？結(jié)合后半句來理解，烏鵲往南飛，哪能找到枝來依呀？“良禽擇木而棲,賢臣擇主而事”（《三國演義》）賢臣們找不到可以依靠的明主，無所適從。這些賢土不要猶豫了，都來投奔我吧。一個無時無刻不在真誠地思慕賢才的人，隨便一個物象都會勾起他對賢才的渴盼，那“繞樹三匝”的烏鴉不正是無所寄托又心懷猶疑的人才嗎？三國時代，人才猶豫不決。作者生動的刻畫出當(dāng)時猶豫人才的處境。

南飛烏鵲，擇木而棲，還沒有選定最后的歸宿，曹操知道還有大批賢士尚在歧路徘徊，于是他對天下賢士發(fā)出了什么呼喚？（山不厭高，海不厭深。厭是滿足的意思。學(xué)而不厭）這個典故在本詩中有什么樣的作用呢？（生：表明詩人渴望賢才到來）問：這又是從什么方面來說明詩人對賢才的渴求？（生：賢才多多益善）！曹操在向賢臣們呼喚，你們都來吧，多多益善，我不會感到滿足，我們這兒人才不夠用，表明了他海納賢才的誠意，其寬廣的政治胸懷和求賢之心永無止境，猶如大海不辭涓流，高山不棄土石一樣。好，最后一句（周公吐哺，天下歸心。）問：這個典故又 在本詩中起到什么重要作用呢？（生：詩人以周公自比，是說自己也像周公一樣的胸襟，一定會熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠服地歸順）問：表明了詩人對賢才的什么態(tài)度和自身的什么志向？（生：對賢才的重視和一統(tǒng)天下的雄心壯志）借周公的典故，既表達(dá)了對人才的謙敬，又委婉地流露出其吞吐天下的雄心壯志，氣勢是宏大的，意義上深遠(yuǎn)的?！吧讲粎捀?，水不厭深?！痹娙苏菫榱顺蔀楦呱?，成為深海，才如此虛懷若谷。心里有霸氣的人，筆下便有霸氣。）這個雖然有些夸張，但表明了曹操對人才的重視。所以，在憂人生短暫，賢才難得，功業(yè)未就中，他最憂慮的是什么？求賢不得。通篇都是一個目的，在招納賢才到自己這里來，為自己完成大業(yè)而努力，通篇以憂貫穿全詩，一氣呵成。問：“詩言志”，結(jié)合曹操的憂，說說詩人抒寫了什么“志”？ 明確： 志在廣納人才，建功立業(yè)，統(tǒng)一天下。下面咱們再來講講這首詩的藝術(shù)手法：

藝術(shù)手法： 1抒情與言志相結(jié)合 2．引用3．比喻4．用典5.起興

那這篇課文講到這里，我想到了漢高祖劉邦。曾記否，他榮歸故里，與鄉(xiāng)村小兒同唱《大風(fēng)歌》 “大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。安得猛士兮守四方？”，場面何其壯觀，他是何等春風(fēng)得意。但是言為心聲，《大風(fēng)歌》同樣流露出了劉邦對人生的諸多困惑：目前人才匱乏，希望得到一些猛士即賢才來輔佐自己保住江山。另外毛澤東的 “悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉??？”，也是透視出了一種撫今追昔時而萌生的歷史蒼涼與困惑。初唐詩人陳子昂的詩句“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。”，道出了一個共性的問題：當(dāng)站在歷史的關(guān)口，每個人都會產(chǎn)生危機(jī)感和憂患意識，無不為自己的前途感到彷徨和苦悶。同樣，曹操也是。只不過在曹操身上表現(xiàn)的更為強(qiáng)烈罷了。所以我們要向古人學(xué)習(xí)，不能因此沉溺其中，更要因憂愁而迸發(fā)出巨大生命能量，在朗朗長空留下我們光輝燦爛痕跡！那么在本節(jié)課的最后，就請同學(xué)們再次體會詩人心中的豪情壯志，把握好感情的基調(diào)，在朗讀過程中要注意情感的 起伏與貫穿全文的慷慨之氣。板書設(shè)計: 招納賢才→憂→

1、人生短暫

2、賢才難得

3、功業(yè)未就 《 短歌行》簡案 問題設(shè)計：

1、本詩中如果讓你找到這首詩的詩眼，如果是一個字，應(yīng)該是哪個字。

2、如果劃分的依據(jù)是“憂”的話應(yīng)該從哪劃分？

3、青青子衿，呦呦鹿鳴。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。詩句原來是表達(dá)什么意思？曹操把它引用到這里要表達(dá)什么含義呢？

4、明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。這四句詩的情緒？這里用了什么修辭手法？

5、越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。對這四句詩大家有沒有疑義？到底是誰屈駕來了？

6、月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？單單指的就是烏鵲南飛的情景嗎？還是有什么含義在里面？

7、山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。這個典故在本詩中有什么樣的作用呢？這又是從什么方面來說明詩人對賢才的渴求？表明了詩人對賢才的什么態(tài)度和自身的什么志向？

8、這篇課文的藝術(shù)手法是什么？

第三篇：《短歌行》教案

《短歌行》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、反復(fù)誦讀,體會詩句所流露出的曹操的思想感情并背誦全詩。

2、學(xué)習(xí)鑒賞詩歌的表現(xiàn)手法。

3、培養(yǎng)學(xué)生健康積極的人生態(tài)度。教學(xué)重、難點(diǎn)：

1、對詩中引用的《詩經(jīng)》里詩句的意思的不理解。

2、對詩中情緒斷續(xù)、起伏、變化不易把握。教學(xué)方法： 誦讀、合作、探究 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

他曾經(jīng)叱咤風(fēng)云，幾經(jīng)起落，他挾天子以令諸侯，無限風(fēng)光。作為軍事家，官渡之戰(zhàn)的輝煌難掩火燒赤壁，華容道敗走的凄涼。作為政治家，面對社會**、民生凋敝，他曾吟出“白骨露於野，千里無雞鳴”的千古悲音；但一句“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我”也讓人看到了司馬昭之心路人皆知的梟雄姿態(tài)。在三國鼎立的歷史舞臺上，他是一個個性極度張揚(yáng)的英雄，釃酒臨江，橫槊賦詩。他就是—曹操。他多重性格，讓我們難以給他的品行下一個準(zhǔn)確的定論，到底曹公何人？或許我們可以從他的作品中掀開她神秘面紗的一角，今天就讓我們走進(jìn)《短歌行》，走近曹操。

二、作者簡介 采用簡歷形式介紹作者主要文學(xué)成就，代表作品，詩歌風(fēng)格。

三、吟詠詩作，整體感知（1）自由誦讀

張開想象的翅膀，讓自己的思緒回到1800多年前，想象自己就是一代梟雄曹操，入情入境的自由朗讀。（2）比較朗讀 生朗讀，學(xué)生評價 聽錄音，感受詩歌情感

四、品析詩句，探尋情感

1、詩言志，歌詠懷，大戰(zhàn)前夕，曹操的心情如何呢？你能否用詩歌中的一個字概括詩人的情感？憂。

2、竟然是“憂”，這么一個具有豪邁氣概，有著赫赫戰(zhàn)功的人他到底因何而“憂”？你是從何處探知曹操心理的？

a、人生苦短（對酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。）b、賢才難得（求賢才為己用，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一天下的宏偉壯志）從“青青……斷絕”

c、功業(yè)未就 作者為了什么而“求賢”呢？“山不厭高……天下歸心”（求賢若渴，求的是一統(tǒng)天下）

3、問題探討：

a、詩人為何要感嘆人生短暫？

此時的曹操已54歲，憂人生短暫，是感慨自己的壯志沒有實(shí)現(xiàn)，感嘆得不到賢士來幫助自己實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一霸業(yè)。面對短暫的人生，人生態(tài)度卻未必相同。李白說，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”，是一種及時行樂的態(tài)度； 辛棄疾說，“了卻君王天下事，贏得生前身后名”是一種積極進(jìn)取，為國效力的人生態(tài)度，曹操面對人生短暫，他想到的不是及時行樂，而是希望在自己的有生之年廣招賢士，為我所用，實(shí)現(xiàn)一統(tǒng)天下的愿望。

思考：曹操只是感嘆自己的人生苦短嗎？

不僅說自己的人生短暫，還告訴那些賢士門，你們的人生也同樣短暫，在還沒有成就一番事業(yè)的情況下，為何不來投靠我曹操呢？我?guī)椭銈儗?shí)現(xiàn)你的夢想。

b、詩人是如何表達(dá)對人才的渴盼的？

（1）借用《詩經(jīng)》中的句子“青青子衿，悠悠我心”。（2）“明明如月，何時可掇？ c、詩人是如何對待人才的？

（1）“呦呦鹿鳴，食野之蘋；我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！保?）“越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩?！保?）“周公吐哺”

以《鴻門宴》劉邦項羽對人才的態(tài)度來拓展，以劉邦評價自己得天下的原因：夫運(yùn)籌策帷帳之中,決勝于千里之外,吾不如子房。鎮(zhèn)國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用，此其所以為我所擒也。得出對待人才也很重要。而曹操面對人才，始終是一種尊敬之情，一種近乎謙卑的姿態(tài)。

思考：詩人已擁有許多人才，那他為什么還要“憂”？

曹操一生戎馬倥傯, 在漢末風(fēng)云突變的亂世中縱橫馳騁三十年, 于官渡一舉擊敗兵力十倍于己的袁紹, 當(dāng)他不斷取得成就的時候, 他的政治抱負(fù)會逐漸膨脹, 相應(yīng)的遇到的阻力也就越來越大。隨著年事漸高，急于在有生之年完成大業(yè)的心情會更加急迫。雖然已經(jīng)擁有許多人才，但他并不滿足，還希望有更多的人才到他這里來，來幫助他完成一統(tǒng)天下的畢生奮斗目標(biāo)。d、賢士此時是何種境遇？

“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？”

這里的“烏鵲”比喻賢才。意思是說，就好像月夜里的烏鵲找不到可靠的歸宿那樣，那些猶豫不定的人才，他們在三國鼎立的局面下一時無所適從，在四處尋找自己的依靠。

思考：（1）為什么找不到可以棲落的枝頭？ 沒有賢主。（2）這話從曹操口中說出，有何弦外之音？

其實(shí)這是詩人發(fā)出的一個召喚： 天下賢才到我這里來吧，我時刻在恭候著你們！

曹操有憂，但他的憂并非杜康所能消解，他的憂是站在國家的高度，英雄的角度之上的憂，《短歌行》讓我們看到了一個別樣的曹操，一個愛才惜才的曹操，一個“烈士暮年，壯心不已”的曹操。再次吟詠，體會情感。

五、鑒賞詩歌藝術(shù)手法

1、現(xiàn)在以小組為單位，探究本詩運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法來表達(dá)作者情感？

第一層：對酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。

?生答：運(yùn)用“朝露”為喻，表達(dá)年華易失的感慨。

以造酒的杜康代酒，形象突出，引人聯(lián)想。

設(shè)問

補(bǔ)充：不直接說某人或某事物的名稱，借同它密切相關(guān)的名稱去代替，這種辭格叫借代，也叫“換名”。它重在事物的相關(guān)性。

第二層：青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

?運(yùn)用典故，“青青子衿，悠悠我心?！币谩对娊?jīng) 小雅 子衿》篇，原寫姑娘思念情人，這里用來比喻渴望得到有才學(xué)的人；

補(bǔ)充：所謂用“典”，是指在詩詞中通過各種手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事

第三層：明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。

?運(yùn)用了比喻的手法，將賢才喻為明月，恰如其分地表達(dá)渴望賢才來歸的心意。

反問

第四層：月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。以“烏鵲”比喻，喻賢者。后四句用典。

六、小結(jié)

這節(jié)課我們看到了一個求賢若渴的曹操，一個尊重賢才的曹操，并且站在詩歌鑒賞的高度對他的藝術(shù)手法進(jìn)行了分析。此時，你的腦海中浮現(xiàn)的是一個怎樣的曹操形象？

七、布置作業(yè)

《三國演義》中的曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄”； 戲曲舞臺上的曹操是陰險、殘忍、狡詐、狠毒的白臉奸臣； 在《短歌行》中，曹操又是一個愛才惜才，胸懷宏大志愿的人。面對這截然不同的評價，你有什么看法？

請以“曹公，我想對你說……”為題寫一段真情告白，100字左右。

第四篇：短歌行 教案

2.7 短歌行 教案

【教學(xué)目標(biāo)】

1、反復(fù)誦讀，讀懂詩意，讀出詩情。

2、品味語言，鑒賞寫作手法，體味憂情。

3、以“憂”為線索，揣摩詩歌情緒變化，理解作者的渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。【教學(xué)重點(diǎn)】

以“憂”為線索，揣摩詩歌情緒變化，體味憂情 鑒賞詩歌的寫作技巧。【教學(xué)難點(diǎn)】

運(yùn)用典故及點(diǎn)化詩句表達(dá)感情的技巧?！窘虒W(xué)方法】

朗讀品味法、設(shè)疑討論法、合作探討法 【教學(xué)課時】 一課時 【教學(xué)過程】

一、創(chuàng)設(shè)情境、導(dǎo)入新課

俗話說：“亂世出英雄?！睎|漢末年，天下大亂，豪杰并起，最終形成了三國鼎立的局面?！皾L滾長江東逝水，浪花淘盡英雄?！闭f到三國英雄，人們往往首先想到孫權(quán)、周瑜、諸葛亮等人。蘇軾推崇周瑜，“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”（《念奴嬌〃赤壁懷古》）；辛棄疾崇拜孫權(quán)，“千古江山，英雄無覓孫仲謀處”（《永遇樂〃京口北固亭懷古》）；唐代大詩人杜甫仰慕諸葛亮，他在《蜀相》中這樣贊美諸葛亮的功績：“三顧頻煩天下計，兩朝開濟(jì)老臣心?！标懹我惨灾T葛亮自況，“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。”

周瑜等人固然稱得上英雄，但人們卻忽略了一個重要人物——曹操。曹操在東漢末年“挾天子以令諸侯”，曾是中國北方的實(shí)際統(tǒng)治者，是一個在當(dāng)時叱咤風(fēng)云的人物。他堪稱英雄，但歷來得到的評價并不高。易中天教授在百家講壇概括了人們對他的三個稱謂：英雄、奸雄、奸賊。那么曹操到底是一個什么樣的人呢？

二、知人入詩，了解背景

1、曹操簡介

曹操（155-220），字孟德，小名阿瞞，沛國譙郡（今安徽亳州）人，東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”：統(tǒng)一中國北方；他知人善察，唯才是舉；也是建安文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者。

但歷來人們對他毀譽(yù)參半。當(dāng)年，汝南名士許劭（三國曹魏時名士,喜評人物,）稱之為：“治世之能臣，亂世之奸雄”。陳壽在《三國志》中：“抑可謂非常之人，超世之杰矣。”戲曲舞臺上常把曹操塑造成白臉奸臣，成為一個陰險、殘忍、狡詐、狠毒的人物。我們應(yīng)站在歷史的高度看待曹操這一歷史人物，承認(rèn)他對歷史的推動作用，肯定他的貢獻(xiàn)。把握他的三個稱謂：政治家、軍事家、文學(xué)家。今天語文課，咱們就主要分析作為文學(xué)家的一面，他的作品中必然會反映他作為政治家的抱負(fù)和情懷。

2、詩題 “行”，則是古代詩歌的一種體裁，《短歌行》是一首樂府詩，是漢樂府的一個曲調(diào)的名稱，樂府詩有“長歌”“短歌”之分。一般是根據(jù)歌詞音節(jié)的長短而言。一般說，長歌比較熱烈奔放，而短歌的節(jié)奏比較短促，低吟短唱，適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。因此我們從題目可以知道這首詩的音節(jié)較短，可配樂歌唱。

三、誦讀感知，讀出“憂” 情

1、教師范讀

譬pì 如

呦呦yōu 子衿jīn 鼓瑟sè 可掇duō

越陌mò 度阡qiān

三匝zā

2、學(xué)生自由讀

朗讀時要注意停頓，四言詩，兩兩相隔； 邊朗讀邊找出此詩的“詩眼”，全詩通過此“詩眼”傳達(dá)作者的思想感情。

3、找詩眼 明確：憂

4、齊誦，體味憂情

四、知人論世，為何而“憂” 詩人的情感焦點(diǎn)是“憂”，那么詩人為何而憂？（找關(guān)鍵句，體味憂情）

教師總結(jié)：一憂人生短暫（人生之憂），二憂賢才難得（賢才之憂），三憂功業(yè)未就（天下之憂）

五、品味鑒賞，何以寫“憂”

提問：詩中曹操是如何抒發(fā)這種“憂”的？

1、對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。明確：

① 設(shè)問開頭，破空而來，表達(dá)詩人對人生的思考。②運(yùn)用“朝露”為喻，表達(dá)年華易失的感慨。③以造酒的杜康代酒，形象突出，引人聯(lián)想。

補(bǔ)充：不直接說某人或某事物的名稱，借同它密切相關(guān)的名稱去代替，這種辭格叫借代，也叫“換名”。它重在事物的相關(guān)性。作用：可以引人聯(lián)想，使表達(dá)收到形象突出，特點(diǎn)鮮明，具體生動的效果。

2、青青子衿，悠悠我心。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明確：運(yùn)用典故，同時又以“子衿”“鹿鳴”起興，表達(dá)作者求賢若渴的心情，說明賢才若來投奔于已，必將極盡禮節(jié)招待他。補(bǔ)充：所謂用“典”，是指在詩詞中通過各種手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。作用：在唐以前詩歌中主要表現(xiàn)為增加詩歌的容量，使詩典雅耐讀，富于文采；在唐以后的詩詞曲中主要是懷古傷今，詠史言志。

3、明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。

明確：運(yùn)用了比喻的手法，將賢才喻為明月，恰如其分地表達(dá)渴望賢才來歸的心意。而在這還沒有實(shí)現(xiàn)的情況下，才“憂從中來，不可斷絕”。這四句詩仍是寫“憂”，從情感上照應(yīng)第一節(jié)?！霸侥岸融洹彼木渚湟夂魬?yīng)第二節(jié)，仍是想象賢才歸已時的歡快場面。

4、月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。

明確：①以生動的烏鵲南飛的形象比喻當(dāng)時賢士四處奔走，流露出詩人惟恐賢者不來歸附的焦慮。

②山不厭高，海不厭深：化用名句，以山高水深比喻招納人才的闊大胸懷,意在表明詩人以開闊的胸懷接納賢才，唯才是舉，多多益善。

③周公吐哺，天下歸心：用典，以周公自比，表明胸懷大志，一統(tǒng)天下的愿望。

六、遷移拓展

1、古今向來對曹操的詩都有很高的評價。

“曹公古直，甚有悲涼句?！薄妿V《詩品》 “志深筆長，梗概多氣?！薄獎③摹段男牡颀垺?“氣魄雄偉，慷慨悲涼。”——毛澤東

小結(jié)：悲涼沉雄、慷慨激昂、感情豐富、意味深遠(yuǎn)

建安詩人大都經(jīng)歷了漢末的離亂，所作詩歌主要是因事而發(fā)，悲壯慷慨，具有鮮明的時代特征。建安文學(xué)在悲壯慷慨的基調(diào)中，感傷離亂、悲憫人民和慨嘆人生相聯(lián)系，從而激起及時建功立業(yè)的政治豪情，顯得“志深筆長”、“慷慨多氣”，是沉著的品格的典型代表。這一獨(dú)特的風(fēng)格使得它被后世稱為“建安風(fēng)骨”或“漢魏風(fēng)骨”，在中國文學(xué)史上產(chǎn)生了重要影響。

2、問題探究：在《三國演義》和戲劇舞臺里曹操的性格特征是陰險、奸詐、殘暴。這和曹操在《短歌行》等詩句中透露出的情操是否有極大的反差。今天我們應(yīng)當(dāng)如何評價曹操？ 教學(xué)預(yù)設(shè)：

魯迅：曹操是一個很有本事的人，至少是一個英雄。（《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》）許紹對曹操的評語是“治世之能臣，亂世之奸雄”。

太祖過伯奢，伯奢出行，五子皆在，備賓主禮。太祖自以背卓命，疑其圖己，手劍夜殺八人而去，既而凄愴曰：“寧我負(fù)人，毋人負(fù)我！”遂行。（《武帝紀(jì)》）

3、教師小結(jié)：

曹操一生，政治上最得意的一筆是“挾天子以令諸侯”，軍事上最成功的一仗是官渡之戰(zhàn)，后果最為嚴(yán)重的一次疏忽是放走劉備，失敗得最慘的一次是在赤壁，最受肯定的是他的才略，最受指責(zé)的是他的人品，最有爭議的是他的歷史功過，最沒有爭議的是他的文學(xué)成就。

七、課堂小結(jié)

2013-12-15身處亂世的曹操尚有建功立業(yè)的堅定信念。我們生逢盛世，更要發(fā)憤圖強(qiáng)，學(xué)好本領(lǐng)，鑄造絢麗輝煌的人生！

板書設(shè)計

八、《短歌行》教學(xué)反思

2013-12-15

第五篇：短歌行教案

短歌行教學(xué)目的：

1、從歷史的高度認(rèn)識曹操。

2、理解曹操的“憂”的內(nèi)涵，學(xué)習(xí)曹操積極進(jìn)取、重視人才的精神風(fēng)貌。教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

俗話說：“亂世出英雄?！睎|漢末年，天下大亂，豪杰并起，最終形成了三國鼎立的局面。“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄?！闭f到三國英雄，人們往往首先想到孫權(quán)、周瑜、諸葛亮等人。蘇軾推崇周瑜，“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！保ā赌钆珛?赤壁懷古》）；辛棄疾崇拜孫權(quán)，“千古江山，英雄無覓孫仲謀處”（《永遇樂?京口北固亭懷古》）；唐代大詩人杜甫仰慕諸葛亮，他在《蜀相》中這樣贊美諸葛亮的功績：“三顧頻煩天下計，兩朝開濟(jì)老臣心。”陸游也以諸葛亮自況，“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間?！?/p>

周瑜等人固然稱得上英雄，但人們卻忽略了一個重要人物——曹操。

曹操在東漢末年“挾天子以令諸侯”，曾是中國北方的實(shí)際統(tǒng)治者，是一個在當(dāng)時叱咤風(fēng)云的人物。他堪稱英雄，但歷來得到的評價并不高。易中天教授在百家講壇概括了人們對他的三個稱謂：英雄、奸雄、奸賊。那么曹操到底是一個什么樣的人呢？

二 曹操簡介——

曹操（155-220），字孟德，小名阿瞞，沛國譙郡（今安徽亳縣）人，東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”：統(tǒng)一中國北方；他知人善察，唯才是舉；也是建安文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者。

但歷來人們對他毀譽(yù)參半。當(dāng)年，汝南名士許劭稱之為：“治世之能臣，亂世之奸雄”。陳壽在《三國志》中：“抑可謂非常之人，超世之杰矣?！睉蚯枧_上常把曹操塑造成白臉奸臣，成為一個陰險、殘忍、狡詐、狠毒的人物。

我們應(yīng)站在歷史的高度看待曹操這一歷史人物，承認(rèn)他對歷史的推動作用，肯定他的貢獻(xiàn)。把握他的三個稱謂：政治家、軍事家、文學(xué)家。今天語文課，咱們就主要分析作為文學(xué)家的一面，他的作品中必然會反映他作為政治家的抱負(fù)和情懷。曹操詩歌現(xiàn)存20余首，大致分為兩類。①有的反映當(dāng)時社會**，軍閥混戰(zhàn)給人民帶來的災(zāi)難。如《蒿里行》：“白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c?！?/p>

②有的抒發(fā)個人的政治理想和抱負(fù)。如《步出夏門行?龜雖壽》：“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！庇秩纭抖谈栊小贰?/p>

這些詩繼承了《詩經(jīng)》《楚辭》和漢樂府的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，但又有自己的創(chuàng)造。漢樂府詩大多敘事，而曹操常用樂府舊題抒寫感情和抱負(fù)，內(nèi)容和形式上多有創(chuàng)新，氣魄雄偉，情感深沉，于質(zhì)樸自然中帶有慷慨激昂的悲壯情調(diào)。代表了“建安風(fēng)骨”的特色，推動了五言詩的發(fā)展。

三、把握詩歌情感主線

此詩是一首在酒宴上演唱的詩歌。詩中有“對酒當(dāng)歌”的句子，可作證據(jù)。

（一）酒是一個很多人感興趣的話題，酒在中國文化中是不可或缺的組成部分。中國古代文人與酒有著不解之緣，也為我們留下了許多與酒有關(guān)的詩文名句。能不能提出一些學(xué)過的詩文里酒的例子？可以互相討論。

一壺濁酒喜相逢——酒是喜

紅酥手，黃藤酒——陸游與妻子被母親分開，他無奈，憤恨 濁酒一杯家萬里——思鄉(xiāng)

舉杯澆愁愁更愁——愁

舉杯邀明月，對影成三人——表達(dá)了作者此時心情的孤單。

琵琶美酒夜光杯――表達(dá)的是邊關(guān)將士為國殺敵的豪情壯志，豪邁。

可以這樣說，酒在中國文化中是一個不可或缺的道具。我一直認(rèn)為，酒也是一種文化，因為很多東西來源于酒，歸根于酒，當(dāng)你舉杯的時候你會想起家鄉(xiāng)，父母，事業(yè)，家庭，歡樂，悲傷??看樣子，酒常與某種情感相連，那么曹操的《短歌行》借酒抒發(fā)了什么樣的情感呢？

（二）我一直覺得這首詩的名字不好，因為如果用第一句仿佛更好——對酒當(dāng)歌。喝酒的時候總喜歡唱歌，那么曹操究竟唱出了什么樣的歌？大家齊讀，開始！

教師朗讀。

學(xué)生結(jié)合教師的朗讀，分析本詩的風(fēng)格特點(diǎn)。

學(xué)生齊讀。

（三）情感是解讀詩歌的鑰匙，曹操抒發(fā)了什么情感呢？，從詩中尋找線索（找詩眼）。

慨當(dāng)以慷，憂思難忘。

何以解憂，唯有杜康。

憂從中來，不可斷絕。

可以說，詩人的情感焦點(diǎn)是“憂”，那么詩人為何而憂？讓我們弄清這個問題。

四、分析詩人的情感

1、“慨當(dāng)以慷，憂思難忘”之“憂”

這首詩第一句就頗有氣勢。對酒當(dāng)歌，應(yīng)該唱歌，但詩人卻想到了人生的長短,“人生幾何”，分明是感嘆人生短暫，短得就像朝露。我們說過，酒代表各種感情，這首詩是從什么開始的？

明確：憂。憂人生之短。而且短得就像朝露。

板書：光陰易逝

詩人舉起酒杯的時候，照理應(yīng)該高興，可詩人滿腹憂愁，用什么來解憂呢？

酒。

民間有“借酒澆愁”的說法?？墒蔷普婺芙鈶n嗎？當(dāng)然不能。李白說過：“舉杯銷愁愁更愁?！保拼娙肆_隱也說：“今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁?！本萍词鼓茏屓送鼌s憂愁，也只能是暫時忘卻，而不可能從根本上除去，比如憂人生短暫，酒并不能延長人生。那么感到人生短暫，只能從自身尋求解決問題的辦法。

但有一個問題是，同樣意識到人生短暫，人生態(tài)度卻未必相同。

及時行樂 李白——人生得意胥盡歡，莫使金樽空對月

無名氏——有花堪折直須折，莫待無花空折枝

意識到人 生短暫

積極進(jìn)取 辛棄疾——了卻君王天下事，贏得生前身 名，可憐白發(fā)生。陸游——鏡中衰鬢已先斑。

毛澤東——一萬年太久，只爭朝夕。曹操看到人生短暫，曹操持何人生態(tài)度？

明確：“何以解憂，唯有杜康”，從表面看，曹操的人生態(tài)度是消極的。但聯(lián)系曹操的一生，我們不難做出判斷，曹操是積極進(jìn)取的，看似及時行樂，實(shí)則把深沉的情感隱藏在酒中。

2、曹操急于實(shí)現(xiàn)人生理想，深感人生有限。他要實(shí)現(xiàn)理想，迫切需要什么條件？君子生非異也，善假于物也。他迫切需要人才的輔助。

問：詩人如何表達(dá)對人才的渴盼？

明確：借用《詩經(jīng)》中的句子“青青子衿，悠悠我心”。原句是表達(dá)一個姑娘對情人的思念，曹操把它借用過來，表達(dá)對賢才的渴求。姑娘對情人的深深思念，正切合曹操的心態(tài)。借用得天衣無縫，準(zhǔn)確生動。那青青的衣領(lǐng)，我悠悠的心，因為你的原因，我一直沉默到現(xiàn)在，美麗的鹿鳴叫著，悠閑地吃草，我有很多朋友，能夠在一起歡聚一堂，演奏著迷人的音樂。作者寫得何等美麗！

引來人才固然是好事，但用好人才更重要。結(jié)合鴻門宴相關(guān)情節(jié)，討論劉項二人成敗與用人態(tài)度的關(guān)系。

項羽：剛愎自用 烏江自刎 學(xué)生齊讀。

（三）情感是解讀詩歌的鑰匙，曹操抒發(fā)了什么情感呢？，從詩中尋找線索（找詩眼）。

慨當(dāng)以慷，憂思難忘。

何以解憂，唯有杜康。

憂從中來，不可斷絕。

可以說，詩人的情感焦點(diǎn)是“憂”，那么詩人為何而憂？讓我們弄清這個問題。

四、分析詩人的情感

1、“慨當(dāng)以慷，憂思難忘”之“憂”

這首詩第一句就頗有氣勢。對酒當(dāng)歌，應(yīng)該唱歌，但詩人卻想到了人生的長短,“人生幾何”，分明是感嘆人生短暫，短得就像朝露。我們說過，酒代表各種感情，這首詩是從什么開始的？

明確：憂。憂人生之短。而且短得就像朝露。

板書：光陰易逝

詩人舉起酒杯的時候，照理應(yīng)該高興，可詩人滿腹憂愁，用什么來解憂呢？

酒。

民間有“借酒澆愁”的說法?？墒蔷普婺芙鈶n嗎？當(dāng)然不能。李白說過：“舉杯銷愁愁更愁?！保拼娙肆_隱也說：“今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁?！本萍词鼓茏屓送鼌s憂愁，也只能是暫時忘卻，而不可能從根本上除去，比如憂人生短暫，酒并不能延長人生。那么感到人生短暫，只能從自身尋求解決問題的辦法。

但有一個問題是，同樣意識到人生短暫，人生態(tài)度卻未必相同。

及時行樂 李白——人生得意胥盡歡，莫使金樽空對月 無名氏——有花堪折直須折，莫待無花空折枝

意識到人 生短暫

積極進(jìn)取 辛棄疾——了卻君王天下事，贏得生前身 名，可憐白發(fā)生。陸游——鏡中衰鬢已先斑。

毛澤東——一萬年太久，只爭朝夕。

曹操看到人生短暫，曹操持何人生態(tài)度？

明確：“何以解憂，唯有杜康”，從表面看，曹操的人生態(tài)度是消極的。但聯(lián)系曹操的一生，我們不難做出判斷，曹操是積極進(jìn)取的，看似及時行樂，實(shí)則把深沉的情感隱藏在酒中。

2、曹操急于實(shí)現(xiàn)人生理想，深感人生有限。他要實(shí)現(xiàn)理想，迫切需要什么條件？君子生非異也，善假于物也。他迫切需要人才的輔助。

問：詩人如何表達(dá)對人才的渴盼？

明確：借用《詩經(jīng)》中的句子“青青子衿，悠悠我心”。原句是表達(dá)一個姑娘對情人的思念，曹操把它借用過來，表達(dá)對賢才的渴求。姑娘對情人的深深思念，正切合曹操的心態(tài)。借用得天衣無縫，準(zhǔn)確生動。那青青的衣領(lǐng)，我悠悠的心，因為你的原因，我一直沉默到現(xiàn)在，美麗的鹿鳴叫著，悠閑地吃草，我有很多朋友，能夠在一起歡聚一堂，演奏著迷人的音樂。作者寫得何等美麗！

引來人才固然是好事，但用好人才更重要。結(jié)合鴻門宴相關(guān)情節(jié)，討論劉項二人成敗與用人態(tài)度的關(guān)系。

項羽：剛愎自用 烏江自刎

二：好的工作環(huán)境。

三：尊重。

你希望得到什么樣的人才？

一：復(fù)合型人才

二：創(chuàng)新型人才

提醒學(xué)生，自己首先應(yīng)成為一名人才，從現(xiàn)在就要為將來打好基礎(chǔ)。

六、課外拓展：

請大家談?wù)劇抖谈栊小分胁懿俦砺兜乃枷敫星橛泻维F(xiàn)實(shí)意義。從寫作的角度——敢于創(chuàng)新，抒發(fā)真情實(shí)感

從人才的角度——廣納人才，唯才是舉

從人生理想的角度——積極進(jìn)取，建功立業(yè)

從國家政治的角度——國家的統(tǒng)一、安定是主流

七、課后作業(yè)

學(xué)了這篇課文，同學(xué)們一定對曹操這一歷史人物有了更多更深的了解，請寫一篇短文,談?wù)勀銓Σ懿俚睦斫狻?/p>

劉邦：虛心請教 成就天下

曹操如何對待人才？從何處可以看出其對人才的態(tài)度？

“呦呦鹿鳴，食野之蘋；我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”

這里引用《詩經(jīng)?小雅?鹿鳴》中的四句，描寫賓主歡宴的情景，意思是說只要你們到我這里來，我是一定會待以“嘉賓”之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處并合作的。

2、“憂從中來，不可斷絕”之“憂”

這里的“憂”和上文的“憂”一樣嗎？詩人為何而憂？

明確：“明明如月，何時可掇？”詩人用月比喻人才，深情呼喚：天下賢才，我何時才能得到你們呢？顯然這里憂的內(nèi)涵是“賢才難得”。(板書：賢才難得)詩人在酒宴上演唱此詩，哪幾句最切合宴會主題？ 明確：“越陌度阡，枉用相存。契闊談，心念舊恩?！?/p>

要求學(xué)生用自己的語言說一說這幾句的含義，其實(shí)就是在翻譯。

曹操面對滿座嘉賓，感謝他們的到來?？粗姸嗟馁t才，曹操內(nèi)心應(yīng)是什么樣的情緒？當(dāng)然是滿心喜悅。那他為什么還要“憂”呢？

明確：曹操雖然已經(jīng)擁有許多人才，但他并不滿足，還希望有更多的人才到他這里來。因為他所做的是一項偉大的事業(yè)，自然需要大量的人才。這一“憂”一“喜”正好深刻揭示了曹操求賢若渴的心情。

3、憂的根源

曹操一憂光陰易逝，二憂賢才難得，因為理想尚未實(shí)現(xiàn)，其實(shí)這正反映了他內(nèi)心更深更重的一種憂愁，請大家自己概括一下。(板書：功業(yè)未就)慨當(dāng)以慷，憂思難忘。一是時光易失，何以解憂，唯有杜康。憂 二是賢才難得，憂從中來，不可斷絕。三是功業(yè)未就。

“憂從中來，不可斷絕?！闭驗楣I(yè)未就，曹操思賢之心才會如此強(qiáng)烈。曹操渴求人才，天下人才也不是僅僅在等待，他們也在尋找自己的用武之地，從哪可以看出來？ 明確：“繞樹三匝”句?！傲记輷衲径鴹?賢臣擇主而事”（見《三國演義》）。

繞樹三匝句，鳥兒為什么找不到可以棲落的枝頭？

沒有賢主。

這話從曹操口中說出，有沒有弦外之音？其實(shí)這是詩人發(fā)出的一個召喚：天下賢才到我這里來吧，我時刻在恭候著你們！詩中充滿對人才的渴盼，一片謙恭之氣，但說其中又有一種霸氣。從哪些句子可以感受到？

明確： “周公吐哺，天下歸心?！苯柚芄牡涔剩缺磉_(dá)了對人才的謙敬，又委婉地流露出其吞吐天下的雄心壯志，氣勢是宏大的，意義上深遠(yuǎn)的?！吧讲粎捀?，水不厭深。”詩人正是為了成為高山，成為深海，才如此虛懷若谷。對，心里沒有霸氣的人，筆下便沒有霸氣。

問：“詩言志”，結(jié)合曹操的憂，說說詩人抒寫了什么“志”？

明確： 志 廣納人才，建功立業(yè)，統(tǒng)一天下。

五、研究性探討

曹操志向遠(yuǎn)大，同時深知成就天下不能單憑匹夫之勇，必須依賴天下賢能，故而求賢若渴。其實(shí)三國時代，何止曹操一人重視人才，劉備發(fā)現(xiàn)諸葛亮這匹千里馬，留下“三顧茅廬”的美談。

有人說三國之爭實(shí)為人才之爭，最后魏蜀吳之所以能三足鼎立，某種程度上就是因為他們各自擁有一大批才智過人的能臣與驍勇善戰(zhàn)的武將?？梢哉f人才得失，生死攸關(guān)。假如你有機(jī)會成為一個團(tuán)隊的領(lǐng)導(dǎo)，你將如何對待人才？你希望得到什么樣的人才？

你將如何對待人才？

一：提供有利條件。高薪，高職位