第一篇：21 孔子教案

孔子

（第二課時(shí)）

教學(xué)目的：

1、引導(dǎo)學(xué)生理解課文，結(jié)合上下文理解重點(diǎn)句子，了解孔子在中華文化史上的重要地位。

2、通過四個(gè)故事了解孔子的思想主張和形象風(fēng)貌。教學(xué)過程：

一、談話導(dǎo)入

孔子在中國(guó)是個(gè)聞名遐邇、婦孺皆知的人物。老百姓叫他做孔圣人，讀書人稱他為孔夫子?？鬃拥囊簧?，坎坷而偉大，他廣收門徒、傳播禮道，將復(fù)興周禮作為己任。他教學(xué)的言論以及與弟子們的對(duì)話被匯集編纂成《論語》一書，千古傳誦。這節(jié)課我們一起進(jìn)一步認(rèn)識(shí)這個(gè)中華文化歷史上的重要人物----孔子。

二、復(fù)習(xí)。1復(fù)習(xí)生字。

2課文分段。課文分成幾部分？分別介紹什么？（第一部分（1、2自然段）孔子的生平概況。這是文章的總起，由此引出后面的故事。第二部分（3—8自然段）講了孔子的幾個(gè)故事。選擇了他生平中有代表性的幾件事一一分述。）

3、填空：孔子名（），字（），（）時(shí)期（）人。他是我國(guó)古代偉大的（）家、（）家，（）的創(chuàng)始人。相傳他有弟子三千，其中優(yōu)秀的有七十二人。孔子去世后，他的弟子把他平時(shí)的（言行）記錄下來，編纂成一部書叫《論語》。引導(dǎo)：孔子作為儒家學(xué)說的創(chuàng)始人，其仁愛思想歷來為世人所推崇，千百年來孔子也因此而備受中外人民的崇敬。這節(jié)課我們通過幾個(gè)小故事進(jìn)一步了解孔子的思想主張和他的形象風(fēng)貌。

三、學(xué)習(xí)第二段

導(dǎo)入：這一段講述了孔子哪幾個(gè)故事？請(qǐng)快速閱讀課文

（1、與子貢談“已所不欲，勿施于人”；

2、不喝盜泉水；

3、與弟子談君子與小人及“識(shí)人不易”；

4、晚年讀《周易》）

（一）第三自然段。

1、思考（1）、孔子提出了什么主張？你是怎么理解“己所不欲，勿施于人”這句話的？（自己所不愿意的，不要施加給別人）

（2）、這個(gè)主張可以用哪句話來概括？“推己及人”這個(gè)成語是什么意思？（推；推想，推斷。就是用自己的心思來推想別人的心思，也即設(shè)身處地的為別人著想。）

（3）、你在生活中有沒有過“推己及人”的時(shí)候？（事例：有的同學(xué)鬧矛盾，總是指責(zé)埋怨對(duì)方的不是，如果這時(shí)你能站在對(duì)方的角度看待問題，也許你就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來是自己做的不對(duì)。有的同學(xué)總是嫌父母嘮叨，對(duì)父母的教導(dǎo)總是不耐煩，如果你能站在父母的角度，你就會(huì)理解父母的心意了。）

小結(jié)段意：寫孔子提出“己所不欲，勿施于人”的為人處世主張。

2、感情朗讀

3、小結(jié)學(xué)法：讀課文—抓重點(diǎn)詞句理解---小結(jié)段意—感情朗讀

（二）第四自然段：

1、小組朗讀。

2、因?yàn)橛袀€(gè)盜字，所以孔子寧愿忍受干渴也不喝一口盜泉里的水。通過這件事贊揚(yáng)了孔子的什么精神？(盜，即盜竊，不勞而獲，是可恥的。贊揚(yáng)孔子厭惡偷盜的精神。)

（三）第五自然段

1、指一位同學(xué)讀。

2、這段寫了孔子和弟子子路在路上斷了糧的時(shí)候的一番對(duì)話。在這里，孔子是怎樣談?wù)摗熬印迸c“小人”的？（君子在窮困的時(shí)候能安守節(jié)操，小人窮困了就會(huì)為所欲為）節(jié)操 是一種很高的道德標(biāo)準(zhǔn)。安然的堅(jiān)守節(jié)操。

（君子貧困時(shí)仍然安于清貧，恪守節(jié)操，不會(huì)做出違背良心的事。小人窮困時(shí)就會(huì)不擇手段，為所欲為。）

3、說說哪些德行品質(zhì)是君子所有？（信守諾言，誠實(shí)守信、謙虛正直，樂于助人，富有愛心嚴(yán)于律己，勤奮好學(xué)）哪些品行是小人所有？（偷雞摸狗、坑蒙拐騙，制假售價(jià)，搶劫殺人，盜竊，造謠生事、投機(jī)鉆營(yíng)、仗勢(shì)欺人、狐假虎威、巧詐掩飾、挑撥離間、無中生有、巧舌如簧、甜言蜜語、左右逢源、拍馬奉迎、嫌貧愛富、唯利是圖 為富不仁）

（五）第六、七自然段。

1、指小組讀。

2、孔子對(duì)弟子們說了解一個(gè)人實(shí)在不容易?。∷麨槭裁催@樣說呢？ 他看到什么？做出什么判斷？事實(shí)真相卻是什么？（孔子看到顏回從鍋里抓出一把米飯送入口中，于是認(rèn)為顏回偷吃。事實(shí)真相是煙塵掉進(jìn)鍋里弄臟了米飯，顏回覺得棄之可惜，便抓出來吃了）

3、孔子知道錯(cuò)怪顏回，才有此感嘆，我們一起來讀讀他的話。從他的感嘆中，你覺得這是個(gè)怎樣的圣人？（孔子知錯(cuò)即改，有自我反省的勇氣）a、《論語》中曾子曰：“吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？” 曾子說：“我每天多次反省自己——替人家謀慮是否不夠盡心？和朋友交往是否不夠誠信？傳授的學(xué)業(yè)是否不曾復(fù)習(xí)？”每個(gè)人都不可能完美無缺，只有不斷自我反省，發(fā)現(xiàn)自己的不足和錯(cuò)誤，才能不斷提高和進(jìn)步，逐漸走向完美。B、認(rèn)識(shí)和了解一個(gè)人，如果僅從表面看到的現(xiàn)象和一時(shí)產(chǎn)生的感覺，去做出判斷，常常會(huì)出現(xiàn)失誤。只有進(jìn)行深入的觀察和思考，得出的判斷才可靠，結(jié)論才正確。

（六）第八自然段

1、孔子是怎樣讀《周易》的？畫出文中描寫孔子讀《周易》的句子，由此你體會(huì)到孔子怎樣的精神？（勤奮好學(xué)，不斷追求的精神）

2、孔子的好學(xué)精神是出了名的，他經(jīng)常說“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。他把學(xué)習(xí)完全是當(dāng)作一種興趣，一種樂趣來對(duì)待。孔子的學(xué)習(xí)是很刻苦的，有時(shí)還達(dá)到如癡如迷的程度，竟忘記了吃飯、睡覺。發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。（發(fā)憤用功，連吃飯都忘了，快樂得把一切憂慮都忘了，連自己快要老了都不知道，如此而已）

3、你能用一些成語和詞語來形容孔子的學(xué)習(xí)精神嗎？（篤信好學(xué)，發(fā)憤忘食，樂以忘憂 廢寢忘食，活到老，學(xué)到老。勤學(xué)好問，學(xué)而不厭 孜孜不倦 手不釋卷、虛心好學(xué)、好學(xué)不倦。）

四、整體回顧，總結(jié)全文。

1、這篇課文以四個(gè)小故事的形式，讓我們品味感悟兩千多年前孔子這位圣人的思想和精神。我們今天所了解的只是冰山一角。過去曾有過‘半部《論語》治天下的說法，現(xiàn)在則強(qiáng)調(diào)半部《論語》學(xué)做人?？鬃拥乃枷氩┐缶睿屛覀?cè)囍鴿撓滦膩碜x讀孔子的書，讀讀《論語》。如能把《論語》這本書讀懂、讀通、讀透，就可以深刻把握做人的道理，對(duì)于我們思考怎樣做人、幫助我們修身養(yǎng)性，是很有意義的事。）

2、讀讀閱讀鏈接。來自《論語》，是孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的一些言論。

五、布置作業(yè)。

孔子還有許多有趣的故事，它們都能給人不少啟發(fā)，有興趣的同學(xué)可以找找有關(guān)孔子的書來讀一讀。板書：推己及人

厭惡偷盜

安守節(jié)操

勇于自省

學(xué)而不厭

第二篇：1先師孔子教案

第1課 先師孔子

課標(biāo)要求：

了解孔子的生平，基本思想觀點(diǎn)和政治主張，探討孔子在中國(guó)以及世界思想上的地位和影響。

三維目標(biāo)：

1.知識(shí)與能力：了解孔子的主要生平活動(dòng)。了解孔子的主要思想和政治主張，學(xué)習(xí)在特定的歷史背景下去客觀分析和評(píng)價(jià)歷史人物。認(rèn)識(shí)孔子對(duì)中國(guó)及世界歷史發(fā)展的重大影響，了解人類思想文化的發(fā)展有著綿綿不絕的傳承關(guān)系和基本脈絡(luò)。

2.過程與方法：學(xué)生多渠道查閱，搜集資料，培養(yǎng)學(xué)生論從史出，史論結(jié)合的方法。運(yùn)用歷史圖片、材料，通過對(duì)相關(guān)材料的閱讀、辨析，形成對(duì)孔子思想的正確認(rèn)識(shí)。

3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀：通過對(duì)孔子生平活動(dòng)的體察，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)事業(yè)的堅(jiān)定信念和對(duì)人生目標(biāo)執(zhí)著追求的精神。全面認(rèn)識(shí)孔子對(duì)我國(guó)和世界文化深刻廣泛的歷史影響，引導(dǎo)學(xué)生感受中華文明的博大精深，激發(fā)學(xué)生弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的歷史使命感。

教學(xué)重點(diǎn)：孔子的思想主張。

教學(xué)難點(diǎn)：1.孔子提出“仁”、“禮”、“中庸”的含義和關(guān)系。

2．全面、客觀地評(píng)價(jià)孔子及儒家思想的影響。

授課時(shí)間：1課時(shí) 導(dǎo)入新課：

1988年，74位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在巴黎召開會(huì)議，探討和平、發(fā)展、環(huán)境、民族、宗教、信仰等一系列國(guó)際問題。物理學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)得主、瑞典人漢內(nèi)斯?阿爾文教授在發(fā)言中說：“人類要想在2l世紀(jì)生存下去，就必須回到2000年

前，從孔子那里尋找智慧”。

“為什么國(guó)內(nèi)外會(huì)有那么多地方開展祭孔活動(dòng)”，“為什么孔子在世界上產(chǎn)生如此大的影響”？ 讓我們一起走進(jìn)本課內(nèi)容——《先師孔子》。

教學(xué)主體：

一、孔子其人

孔子(公元前551--公元前479)，名丘,字仲尼，春秋末期魯國(guó)陬邑(今山東曲阜市東南)人。他是我國(guó)古代著名的思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，孔子曾帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)14年。孔子還是一位古文獻(xiàn)整理家，曾修《詩》、《書》，定《禮》、《樂》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及學(xué)說對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。

在中國(guó)5000年的歷史上，對(duì)華夏民族的性格、氣質(zhì)產(chǎn)生最大影響的人，就算是孔子了?？鬃邮且粋€(gè)教育家、思想家，也可算半個(gè)政治家，但他首先是一個(gè)品德高尚的知識(shí)份子。他正直、樂觀向上、積極進(jìn)取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社會(huì)。他的成功與失敗，無不與他的品格相關(guān)。他品格中的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，幾千年來影響著中國(guó)人，特別是影響著中國(guó)的知識(shí)份子。

1．尼山降圣，生逢亂世

“紇與顏氏女野合而生孔子，禱于尼丘得孔子。魯襄公二十二年而孔子生。生而首上圩頂，故因名曰丘云。字仲尼，姓孔氏?！保ā妒酚洝罚?/p>

據(jù)考證，孔子的六代祖叫孔父嘉，是宋國(guó)的一位大夫，做過大司馬，在宮廷內(nèi)亂中被殺，其子木金父為避滅頂之災(zāi)逃到魯國(guó)的陬邑，從此孔氏在陬邑定居，變成了魯國(guó)人。

孔子的父親叫叔梁紇，母親叫顏征在。叔梁紇是當(dāng)時(shí)魯國(guó)有名的武士，建立過兩次戰(zhàn)功，曾任陬邑大夫。叔梁紇先娶妻施氏，生9女，無子。又娶

妾，生一子，取名伯尼，又稱孟皮。孟皮腳有毛病，叔梁紇很不滿意，于是又娶顏征在。當(dāng)時(shí)叔梁紇已66歲，顏征在還不到20歲。公元前551年，孔子生于魯國(guó)陬邑昌平鄉(xiāng)（今山東曲阜城東南）。因父母曾為生子而禱于尼丘山，故名丘，字仲尼。

孔子三歲時(shí)，叔梁紇卒，孔家成為施氏的天下，施氏為人心術(shù)不正，孟皮生母已在叔梁紇去世前一年被施氏虐待而死，孔子母子也不為施氏所容，孔母顏征在只好攜孔子與孟皮移居曲阜闕里，生活艱難。

孔子17歲時(shí)，孔母顏征在卒?？鬃?9歲娶宋人亓官氏之女為妻，一年后亓官氏生子，魯昭公派人送鯉魚表示祝賀，孔子感到十分榮幸，給兒子取名為鯉，字伯魚。

（１）孔子生活的時(shí)代背景：

①大背景：“天下無道久矣”：王命衰微、諸侯爭(zhēng)霸、政在大夫、陪臣執(zhí)國(guó)命，禮壞樂崩，子弒父、臣弒君、少凌長(zhǎng)、庶廢嫡。

②小背景：“禮樂之邦”——周禮盡在魯

魯國(guó)為周公旦之子伯禽封地，對(duì)周代文物典籍保存完好，素有“禮樂之邦”之稱。魯襄公二十九年（前544年）吳公子季札觀樂于魯，嘆為觀止。魯昭公二年（前540年）晉大夫韓宣子訪魯，觀書后贊嘆“周禮盡在魯矣！”魯國(guó)文化傳統(tǒng)與當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)下移的形勢(shì)對(duì)孔子思想的形成有很大影響。

綜合探究１：子曰：“吾少也賤，故多能鄙事”（《論語〃子罕》）。請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)孔子這句話的理解。

2．杏壇授業(yè)，萬世師表

孔子一生中有一大半的時(shí)間，是從事傳道、授業(yè)、解惑的教育工作。他創(chuàng)造了卓有成效的教育、教學(xué)方法；總結(jié)、倡導(dǎo)了一整套正確的學(xué)習(xí)原則；形成了比較完整的教學(xué)內(nèi)容體系；提出了一系列有深遠(yuǎn)影響的教育思想；樹

立了良好的師德典范。

孔子的教育活動(dòng)大致可以分為三個(gè)階段：

第一階段自開始辦學(xué)，到去齊國(guó)求仕之前，約7、8年時(shí)間。這一階段他的的門徒還不大多，但是辦學(xué)有成效，在社會(huì)上已經(jīng)有了較大的名聲。在這一時(shí)期，孔子的學(xué)生中有比他只小6歲的顏路（顏回之父），有比他只小9歲的子路。子路幾乎是終生陪伴著孔子。

第二階段：自37歲（魯昭公二十七年、公元前515年）從齊國(guó)返回魯國(guó)到55歲周游列國(guó)之前。這一階段共計(jì)18年的時(shí)間。這18年中，孔子雖然有4年多的時(shí)間在做官從政，但并沒有停上授徒。這一階段是孔子教育事業(yè)大發(fā)展的階段。他的教育經(jīng)驗(yàn)越來越豐富，教育水平越來越高，名氣越來越大，所收的弟子越來越多。他的一些有名的弟子，如顏回、子貢、冉求、仲弓等，大都是這一時(shí)期進(jìn)入孔門的。這些弟子中的一部分人后來跟隨他周游了列國(guó)，一部分從了政。

第三階段：自68歲（魯哀公十一年。公元前484年）周游列國(guó)結(jié)束回到魯國(guó)，到他去世，共5年時(shí)間。他把精力集中到辦教育與整理古代文獻(xiàn)典籍上了。這一時(shí)期他的學(xué)生也很多，并培養(yǎng)出了子夏、子游、子張、曾參等才華出眾的弟子。這幾個(gè)人后來大都從事了教育事業(yè)。對(duì)儒家學(xué)派的形成與發(fā)展，對(duì)孔子思想的傳播起到了重要作用。

孔子的得意門生有：德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。言語：宰我、自貢。政事：冉有、季路。文學(xué)：子游、子夏。

縱觀孔子的一生，他對(duì)他的學(xué)生的影響，一部分是通過言傳，通過學(xué)習(xí)古代文獻(xiàn)、傳授各種技藝，而更多的、更為深刻的則是身教。他的勤奮好學(xué)，他對(duì)真理、對(duì)理想、對(duì)完美人格的追求，他的正直、善良、謙虛、有禮，他對(duì)國(guó)家的忠誠與對(duì)老百姓的關(guān)心，都深深地感染著他的學(xué)生與后人。嚴(yán)格要

求自己，以身作則，既是孔子的高尚師德，也是孔子提出的一條教育原則?？鬃訍劢逃?、愛學(xué)生，誨人不倦，他能平等對(duì)待學(xué)生，做到教學(xué)相長(zhǎng)，嚴(yán)格要求自己、以身作則?？鬃邮蔷哂懈呱袔煹碌囊淮趲?。

孔子的弟子中，有些人幾乎是終生陪伴著孔子，其情感之深，勝于父子兄弟。孔子死后，被葬于曲阜城北的泗水岸邊，弟子們以對(duì)父親之禮儀對(duì)待孔子，為其服喪3年。子貢在孔子的墳前蓋了一間小屋，為孔子守墳6年。中國(guó)歷史上創(chuàng)辦私學(xué)的先行者，第一位職業(yè)教師，得到了弟子們的衷心尊敬。

綜合探究2：你能說出孔子有哪些重要的教育思想嗎？

綜合探究3：法國(guó)文化部長(zhǎng)說：從久遠(yuǎn)的年代開始，歐洲就承認(rèn)了孔子這位中國(guó)和全世界著名的思想家與哲學(xué)家。思考：久遠(yuǎn)的年代是指？歐洲為什么承認(rèn)孔子的思想？

3．周游列國(guó)，直道而行

孔子終生熱衷于從事政治，有一腔報(bào)國(guó)之熱血，也有自己的政治見解，但最高統(tǒng)治者對(duì)于他始終是采取一種若即若離、敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度。他真正參與政治的時(shí)間只有四年多, 在這四年多的時(shí)間里，他干了不少事，職務(wù)提升也很快。但終究因?yàn)榕c當(dāng)權(quán)者政見不同而分道揚(yáng)鑣了。

孔子周游列國(guó)路線：

▲魯昭公25年，魯國(guó)發(fā)生內(nèi)亂，魯昭公被迫逃往齊國(guó)，孔子也離開魯國(guó)，到了齊國(guó)，受到齊景公的賞識(shí)和厚待。

▲魯昭公27年，齊國(guó)的大夫想加害孔子，孔子只好倉皇逃回魯國(guó)?！敹ü?3年，孔子55歲。由于齊人離間，孔子離開魯國(guó)，到外國(guó)去尋找出路，開始了周游列國(guó)的旅程.▲魯定公13年十月，孔子帶弟子離開衛(wèi)國(guó)，打算去陳國(guó)。路過匡城時(shí)，因誤會(huì)被人圍困了5日，逃離匡城，到了蒲地，又碰上衛(wèi)國(guó)貴族公叔氏發(fā)動(dòng)叛

亂，再次被圍。逃脫后，孔子又返回了衛(wèi)國(guó)。

▲魯哀公2年（孔子59歲），孔子離開衛(wèi)國(guó)經(jīng)曹、宋、鄭至陳國(guó)，在陳國(guó)住了三年，吳攻陳，兵荒馬亂，孔子便帶弟子離開，楚國(guó)人聽說孔子到了陳、蔡交界處，派人去迎接孔子。陳國(guó)、蔡國(guó)的大夫們知道孔子對(duì)他們的所做所為有意見，怕孔子到了楚國(guó)被重用，對(duì)他們不利，于是派服勞役的人將孔子師徒圍困在半道，前不靠村，后不靠店，所帶糧食吃完，絕糧7日，最后還是子貢找到楚國(guó)人，楚派兵迎孔子，孔子師徒才免于一死?？鬃?4歲時(shí)又回到衛(wèi)國(guó)。

▲68歲時(shí)在其弟子冉求的努力下,被迎回魯國(guó)，但仍是被敬而不用。綜合探究４：《史記》載孔子三十多歲時(shí)曾問禮于老子，臨別時(shí)老子贈(zèng)言曰：“聰明深察而近于死者，好議人者也。博辯廣大危其身者，發(fā)人之惡者也。為人子者毋以有己，為人臣者毋以有己?！?通過老子的贈(zèng)言，你覺得孔子周游列國(guó)，最終無果而終的原因有哪些？

二、孔子與儒家思想的奠基 1.仁者愛人，克己復(fù)禮

由于政治理想破滅，孔子曾整理出《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》等典籍。對(duì)中華文化的傳承做出了巨大的貢獻(xiàn)。

（１）仁者愛人與克己復(fù)禮：“儒家者流，蓋出于司徒之官。……游文于六經(jīng)之中，留意于仁義之際，祖述堯舜，憲章文武，宗師仲尼，以重其言，于道最為高?！?/p>

儒家認(rèn)為，春秋時(shí)代的社會(huì)爭(zhēng)亂，正是由于欲窮乎物，物屈于欲，人欲橫流，名分紊亂。要糾正這種時(shí)弊，唯一可靠的途徑就是重建周禮的權(quán)威?？鬃酉Ｍ藗儭胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！保财诖鐣?huì)嚴(yán)格遵守“君君、臣臣、父父、子子”的等級(jí)秩序。

綜合探究５：什么是“仁”？什么是“禮”？“仁”與 “禮”之間的關(guān)系是什么？可是這種愿望能夠?qū)崿F(xiàn)嗎？

孔子學(xué)說的最精妙之處，就在于把外在的等級(jí)制度、禮儀傳統(tǒng)的要求轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的道德倫理要求?！叭硕蝗剩缍Y何？” 只要“父子有親、君臣有義、夫婦有別、長(zhǎng)幼有敘、朋友有信”便是仁！“仁”深深地植根于中國(guó)人心底最深處最切近、最親密、最難以擺脫、最本能捍衛(wèi)的血親觀念之上！這就是愛！

總結(jié):孔子思想體系的核心

“仁”→“仁者愛人”→“仁政”、“忠恕”

（子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”）“禮”→“克己復(fù)禮”→“等級(jí)制度”、“正名”

（齊景公問政于孔子?？鬃訉?duì)曰：“君君、臣臣、父父、子子。”）如果說“隆禮”是儒學(xué)的表層結(jié)構(gòu)的話，那么“貴仁”就是它的思想核心?！叭硕蝗?，如禮何？”“克己復(fù)禮，為仁?！比寮覍W(xué)說正是以“仁”釋“禮”，“仁”、“禮”合一，力圖將社會(huì)外在規(guī)范化為個(gè)體的內(nèi)在自覺，再由個(gè)體自覺推廣至整個(gè)社會(huì)，從而鋪墊了中華民族文化心理、文化精神的根基。

儒家的“仁禮”學(xué)說內(nèi)涵極其豐富。舉凡社交禮儀、生活標(biāo)準(zhǔn)、政治秩序、風(fēng)俗習(xí)慣，無不攘括在內(nèi)。從積極的方面來看，它強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任與社會(huì)和諧。從消極的方面來看，它又極大地限制人的主觀能動(dòng)精神和創(chuàng)造欲望。

這種兩重性作用于孔子以后的悠悠歲月，造成中華民族崇奉公德，壓抑私欲，強(qiáng)調(diào)義務(wù)，蔑視權(quán)利，以及安貧樂道，因循保守的社會(huì)心理特征。

2.中庸之道

“中庸” 的本意是：“去其兩端，取其中而用之?！币簿褪侨コ?，選擇正確的道路。它體現(xiàn)的是端莊沉穩(wěn)、守善持中的博大氣魄，寬廣胸襟和“一以貫之”的堅(jiān)定信念，是具有永久的真理性和現(xiàn)實(shí)主義的偉大思想。至少我們可以從“大躍進(jìn)”和“文化大革命”的偏激教訓(xùn)中，體會(huì)到孔子這一思想的深刻性。

綜合探究6：我們應(yīng)該怎樣面對(duì)孔子的中庸思想？它是不講原則嗎？是墻頭草兩邊倒嗎？

中庸思想可謂博大精深，它要求執(zhí)政者“執(zhí)其二端，用其中于民”(《中庸》)，妥善協(xié)調(diào)各方面的矛盾，實(shí)現(xiàn)和諧(“和為貴”)的價(jià)值目標(biāo)。

應(yīng)該說中庸思想倡導(dǎo)的崇尚和平，講究信義，注重人與自然、人與社會(huì)、人與國(guó)家、人與群體的和諧，是社會(huì)政治穩(wěn)定與發(fā)展所必需的基本條件，對(duì)調(diào)適、化解、規(guī)范社會(huì)各方面利益的矛盾與沖突，使社會(huì)不至于在無謂的利益沖突中頻繁**乃至消亡，有著不可低估的作用。

3.有教無類——孔子的教育思想

孔子是個(gè)大教育家，他在教育上的最大貢獻(xiàn)就是興辦私學(xué)，廣收門徒，并提出了“有教無類”、“因材施教”的教育思想，還總結(jié)出許多有價(jià)值的教育和學(xué)習(xí)方法。

孔子一生中有一大半的時(shí)間，是從事傳道、授業(yè)、解惑的教育工作。他創(chuàng)造了卓有成效的教育、教學(xué)方法；總結(jié)、倡導(dǎo)了一整套正確的學(xué)習(xí)原則；形成了比較完整的教學(xué)內(nèi)容體系；提出了一系列有深遠(yuǎn)影響的教育思想；樹立了良好的師德典范。

三、萬世師表——文雅君子，民族之魂

“孔子之謂集大成。集大成也者，金聲而玉振之也。金聲也者，始條理也；玉振之也者，終條理也。始條理者，智之事也；終條理者，圣之事也。”

——《孟子·萬章下》

孔子一生中有一大半的時(shí)間，是從事傳道、授業(yè)、解惑的教育工作。他創(chuàng)造了卓有成效的教育、教學(xué)方法；總結(jié)、倡導(dǎo)了一整套正確的學(xué)習(xí)原則；形成了比較完整的教學(xué)內(nèi)容體系；提出了一系列有深遠(yuǎn)影響的教育思想；樹立了良好的師德典范。

守舊而又維新，復(fù)古而又開明，這樣一種二重性的立場(chǎng)，使得儒家學(xué)說能夠在維護(hù)禮教倫常的前提下，一手伸向過去，一手指向未來，在正在消逝的貴族分封制宗法社會(huì)和方興的大一統(tǒng)國(guó)家之間架起了橋梁。漢代以后，儒學(xué)幾經(jīng)變化，禮教德治的精神始終一貫，從而成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的正宗。

孔子及儒家學(xué)派對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。西漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”后，儒家思想逐漸成為中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的主流思想，滲入社會(huì)生活的各個(gè)方面?？鬃颖蛔馂槿f世師表，他的形象也逐漸被神圣化了。

四、課堂小結(jié)：

孔子離我們而去二千多年了，但他的思想已化作涓涓細(xì)流，流淌在我們民族文化的血脈中，活在我們現(xiàn)代人的生活之中。我們口頭上的許多人生格言，一般人并不追究它的來源，但你若有興趣去追尋，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，它原來出自孔子之口！

課中思考題及課后習(xí)題參考答案：

【閱讀與思考】

結(jié)合上述材料思考孔子對(duì)世界文化發(fā)展的影響。

提示：根據(jù)材料可知，孔子學(xué)說傳播到了東亞、東南亞、歐美各國(guó)，在各地得到了繼承與發(fā)揚(yáng)。孔子的世界影響可以與釋迦牟尼、基督耶穌比肩而立，《論語》的教化作用可以與《新約全書》媲美同輝?？鬃拥乃枷雽W(xué)說“厲萬世而熾熱，布四方而新生”，是珍貴的世界文化遺產(chǎn)。

【解析與探究】

閱讀以上材料，分析梁?jiǎn)⒊菑哪男┓矫嬖u(píng)價(jià)孔子的，你同意他的看法嗎？

提示：梁?jiǎn)⒊瑥目鬃邮恰敖讨鳌保ㄈ寮覍W(xué)派創(chuàng)始人）、教育家、學(xué)問家、政治家四個(gè)方面評(píng)價(jià)他孔子。梁?jiǎn)⒊J(rèn)為，孔子并不是一般意義上的教主、教育家、學(xué)問家、政治家，其成就與貢獻(xiàn)出乎其類，拔乎其萃，超越時(shí)空，影響深遠(yuǎn)。梁?jiǎn)⒊瑢?duì)孔子的評(píng)價(jià)客觀、中肯、全面。

【自我測(cè)評(píng)】

結(jié)合孔子的生科、思想和政治主張，分析他在中國(guó)以及世界思想史上的地位和影響。

提示：

1、地位：孔子是我國(guó)歷史上影響最大的大思想家、大教育家?？鬃铀_創(chuàng)的儒家文化是中華民族的主流文化，也是東方文化的代表。

2、孔子的思想超越了國(guó)界和時(shí)空，成為人類的共同精神資源?？鬃涌鬃铀枷氲默F(xiàn)實(shí)意義日漸得到國(guó)際社會(huì)的公認(rèn)，其注重人格、注重得他、注重和諧的東方品格和釋放著平信息的人文關(guān)懷精神，對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)促進(jìn)世界和平等將提供重要的思想啟示?？鬃硬粌H屬于中國(guó)，亦屬于全人類。

教學(xué)補(bǔ)充資料：

1.孔子思想對(duì)世界影響深遠(yuǎn)：

儒學(xué)在日本：受中華文化影響最早的是日本?？鬃釉谌毡镜挠绊懖粊営谠谥袊?guó)本土。例如，儒家的“民本”思想成為自由民權(quán)思想家走上追求民主之路的橋梁；儒家的“義利之辨”成為日本資本主義興起和發(fā)展的道德支柱；儒家的“忠孝”觀念為近代日本的國(guó)家和企業(yè)服務(wù)；儒家的“中庸”概念用來協(xié)調(diào)日本的現(xiàn)代政治等等。

韓國(guó)尊儒最甚：孔子在韓國(guó)被尊為“大成至圣文宣王”。千百年來，韓國(guó)每年都舉行盛大的“釋奠大祭”紀(jì)念孔子誕辰。韓國(guó)不僅擁有儒教學(xué)會(huì)、儒教文化研究所等機(jī)構(gòu)，而且在20多所大學(xué)里還設(shè)有專門研究儒教的學(xué)科。韓國(guó)80%的人信奉儒教或受過儒教的熏陶。1960年，韓國(guó)把儒教的道德倫理列入大中小學(xué)的教育科目。亞洲金融風(fēng)暴過后，韓國(guó)又提出了“文化立國(guó)”的國(guó)策。韓國(guó)挖掘儒教的精髓，把傳統(tǒng)文化融入到現(xiàn)代生活之中。儒學(xué)外傳的一千多年來，韓國(guó)受儒學(xué)影響最深。

第三篇：《孔子游春》教案_1

《孔子游春》教案

作者：佚名

轉(zhuǎn)貼自：轉(zhuǎn)載自儀征漫網(wǎng)

點(diǎn)擊數(shù)：18

教學(xué)目標(biāo)：、正確、流利、有感情地朗讀文。引導(dǎo)學(xué)生憑借文字，入情入境，感受泗水河邊濃濃的春意。

2、體會(huì)第八自然段孔子所說的那段意味深長(zhǎng)的話語所蘊(yùn)含的道理，走進(jìn)孔子高尚的精神世界。

3、營(yíng)造濃郁的人文氛圍和藝術(shù)氣息，感受語文學(xué)習(xí)的博大和美麗。

教學(xué)準(zhǔn)備：

教學(xué)過程：

前交流

春天已經(jīng)悄悄的來到，美麗的春天深受古今中外文人的喜歡，你能背幾首描寫春天的詩嗎？

《早春》《春曉》《春夜喜雨》《憶江南》《江南春》《詠柳》《江畔獨(dú)步尋花》《春日》《游園不值》《滁州西澗》《村居》《絕句》

一、揭題導(dǎo)入、春天真美，今天我們將跟隨我國(guó)的大思想家，大教育家——孔子和他的賢弟子們一起到泗水河畔去游春，對(duì)于孔子，你了解多少呢？

2、介紹孔子：在中國(guó)五千年的歷史上，對(duì)華夏民族的性格、氣質(zhì)產(chǎn)生最大影響的人，就算是孔子了?？鬃邮且粋€(gè)教育家、思想家，也可算半個(gè)政治家，但他首先是一個(gè)品德高尚的知識(shí)份子。他正直、樂觀向上、積極進(jìn)取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社會(huì)。他的成功與失敗，無不與他的品格相關(guān)。他品格中的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，幾千年來影響著中國(guó)人，特別是影響著中國(guó)的知識(shí)份子

3、過渡：孔子在泗水河邊看到了那些美麗的春景，又發(fā)生了什么事情呢？請(qǐng)同學(xué)們打開書本，翻倒78頁，自讀文。

二、自讀文

、自讀文

2、檢查詞語

飄逸眸子河畔垂釣波瀾起伏

鑿石壁綠草如茵桃紅柳綠

奔流不息司空見慣撥動(dòng)琴弦

溫文爾雅深思熟慮從容不迫

3、文講了一什么事？

三、精讀文

（一）、賞析泗水河畔的春景、泗水河畔，春色如何呢？你你能找到描寫泗水河邊春景的句子嗎？

2、指讀（出示）

陽光普照著大地，泗水河邊桃紅柳綠，草色青青，習(xí)習(xí)的春風(fēng)像優(yōu)美的琴聲，在給翩翩到來的春天伴奏。大自然多像一位偉大的母親!廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂密的森林是她飄逸的長(zhǎng)發(fā)，溫暖的太陽是她明亮的眸子，和煦的輕風(fēng)是她甜蜜的絮語……

3、品讀,邊讀邊在腦海中想象語言文字所描繪的畫面,說說:你仿佛看到了泗水河邊的哪些春景?體會(huì)其美在哪兒?

有感情地朗讀文,讀出春景的美!

3、交流：

4、這么美的春景，作者的一個(gè)省略號(hào)一定激起了同學(xué)們對(duì)春天的美好回憶和無限向往，這位偉大的母親還有許許多多值得我們贊頌的地方。我們也能用這詩一般的語言贊美她嗎？

說話練習(xí)

大自然多像一位偉大的母親?。ǎ┦撬ǎ?。

、感情朗讀

（二）、論水、浪漫的泗水春景讓人賞心悅目，孔子的心情卻不平靜，孔子在總朵美麗的春景中，尤其喜歡——水，你能找到孔子喜歡水的原因嗎？

2、出示：

孔子凝望著泗水的綠波，意味深長(zhǎng)地說：“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長(zhǎng)，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢，它好像善施教化……由此看來，水是真君子??！”

指名讀。

你知道孔子的這番宏論是圍繞哪兩個(gè)字來展開的嗎？

你又知道孔子的這段話是圍繞哪句話展開的嗎？

為什么說水是真君子呢？孔子看出了水有哪四種精神？

你能圍繞其中的一點(diǎn)說說你的理解嗎？（君子是對(duì)人格高尚的人的敬稱。而水在孔子的眼里就是君子，而且是真君子。在孔子的眼中，水具備了君子所有的品性。水似乎有德行，你看它奔流不止，沒有固定的形狀，向下流去，和順溫柔，真似君子溫文爾雅恬淡的性情。而穿山巖、鑿石壁的水又似乎擁有剛強(qiáng)的一面，胸懷志向，百折不撓。水又能洗滌萬物的骯臟，還萬物本真潔凈的姿彩，多像教人求真求善求美的君子風(fēng)范。）

相機(jī)指導(dǎo)朗讀，引導(dǎo)深入理解。

同學(xué)們，孔子僅僅贊美的是這泗水河里的水嗎？他贊美的是水的精神，更準(zhǔn)確地說是諸如有德行，有情義，有志向，善教化等等等等這樣被他稱之為“君子”所具有的精神。你還能找出水其他像君子那樣的品質(zhì)嗎？

君子！真君子！那是堂堂正正的人，那是壯懷激烈的人，那是虛懷若谷的人……孔子一生都在“齊家、治國(guó)、平天下”的征程中完美著、踐行實(shí)自已這顆“君子”的夢(mèng)?！叭ⅲ氖换?，五十而知天命，六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?！?/p>

同學(xué)們，孔子，這是單單說給學(xué)生們聽的嗎？不，他也是說給自己聽的呀，那也是對(duì)自己提出的要求啊。說這句話的時(shí)候，孔子47歲。一個(gè)四十七歲的人還對(duì)自己精神的修養(yǎng)提出了這樣的要求，是多么了不起啊。

（三）明志、孔子的這段充滿智慧和靈性的宏論，學(xué)生們聽懂了嗎？從哪里看出來的？

3、交流：

子路：子路是個(gè)急性子，老師的話音未落就開了腔：“我愿意把車馬、衣服拿出來跟朋友們一塊兒享用，就是用壞了、穿破了我也不會(huì)在意。朋友之間就應(yīng)該有福同享嘛?！保ń涣鞲形蜃勇泛浪?，樂善，愿做君子）

顏回：溫文爾雅的顏回經(jīng)過深思熟慮，從容不迫地說：“我希望成為一個(gè)不為自己表功的人?！?/p>

（交流感悟顏回謙遜、沉穩(wěn)、淡泊名利，堪稱君子）

（四）泗水河畔，春濃，情更濃，孔子的話語將時(shí)刻銘記在我們心中，我們也要做一個(gè)像水一樣的真君子！

四、拓展：

孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的言論：

知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎。

學(xué)而不思，則罔；思而不學(xué)，則殆。

敏而好學(xué)，不恥下問。

五、總結(jié)：孔子的很多言論是我們中華民族的寶貴的精神食糧，愿同學(xué)們后能走進(jìn)大師，感悟人生。

第四篇：17、孔子拜師 教案1

義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書三年級(jí)語文上冊(cè) 孔子拜師

湖北省孝感市肖港鎮(zhèn)中心小學(xué) 舒惠麗

【教學(xué)要求】

1、認(rèn)識(shí)19個(gè)生字，會(huì)寫12個(gè)生字，積累文中新詞。

2、有感情地朗讀課文，了解孔子拜師的經(jīng)過。

3、積累文中的好詞佳句，理解課文中重點(diǎn)詞句的意思。

4、激發(fā)學(xué)生探索祖國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣，激發(fā)對(duì)大思想家孔子和老子的崇敬之情。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

1、了解孔子拜師的經(jīng)過，體會(huì)孔子謙虛好學(xué)、勤奮的品行。

2、在讀懂故事的基礎(chǔ)上對(duì)孔子作出簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)?！菊n前準(zhǔn)備】多媒體課件 【課時(shí)安排】2課時(shí) 【教學(xué)流程】

第一課時(shí)

【一探孔子】

一、激趣，導(dǎo)入新課。（5分鐘）

1、同學(xué)們，我們中華民族有著五千年的悠久歷史，傳統(tǒng)文化像一座巨大的寶庫。走進(jìn)這個(gè)寶庫，我們就可以認(rèn)識(shí)古代大思想家，了解古代神話故事，欣賞古代建筑和繪畫。豐富我們的知識(shí)，增長(zhǎng)我們的智慧。今天，讓我們一起懷著崇敬的心情去認(rèn)識(shí)我國(guó)古代的一位大思想家、教育家——孔子。（板書：孔子）

2、（出示多媒體課件1：孔子畫像）這就是孔子，他留下了許多經(jīng)典的語錄。

（出示多媒體課件2：孔子經(jīng)典名言）

3、讀一讀。（讓學(xué)生先讀，后出示：多媒體課件3）

4、關(guān)于孔子，你們還知道些什么？（出示多媒體課件4：孔子的生平簡(jiǎn)介）

5、教師過渡：為什么中國(guó)的孔子有這么大的影響呢？今天學(xué)習(xí)了《孔子拜師》這一課，相信對(duì)大家有所啟發(fā)。（板書課題：17孔子拜師）

【二探孔子】

二、初讀課文，整體感知。（15分鐘）

1、現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們自己朗讀課文，注意閱讀提示。（出示多媒體課件5）

閱讀提示：

1、把課文讀通順，生字讀準(zhǔn)。

2、積累新詞。

3、孔子向誰拜師？

2、檢查初讀情況。

①認(rèn)讀生字。（出示多媒體課件6：本課生字）自讀、認(rèn)讀、開火車讀。

②積累新詞。多種方式認(rèn)讀。

③孔子向誰拜師？（板書：老子）【也許學(xué)生會(huì)說“老聃”，老師可以問“老子和老聃是一個(gè)人嗎？”師可解釋：古代人在姓后面加“子”是對(duì)成年男子的尊稱。如孔子、老子、孫子等?！?/p>

孔子從什么地方到哪里去拜老子為師？ 【三探孔子】

三、再讀課文，理清脈絡(luò)。（10分鐘）

1、先給每個(gè)自然段標(biāo)上段號(hào)，然后逐段朗讀，看看你能讀懂哪段，這段主要講什么？

2、同桌交流。

2、匯報(bào)交流。（學(xué)生喜歡說哪段就哪段，師相機(jī)板書。）決意拜師 前往拜師 認(rèn)真求學(xué) 人們佩服、敬重 【四探孔子】

四、問題探究，初品全文。（9分鐘）

1、齊讀課文第4自然段。師述：孔子為什么能收到人們的佩服和敬重呢？請(qǐng)用自己喜歡的方式讀課文，拿出筆，用“——”標(biāo)出文中描寫孔子讓你感到佩服和敬重的句子。

2、讀一讀你畫的句子，把自己的感受說給同桌聽。

3、班級(jí)讀書交流。

談孔子。（根據(jù)學(xué)生回答，課件出示以下句子）

他總是覺得自己的知識(shí)還不夠淵（yuān）博，三十歲的時(shí)候，他離開家鄉(xiāng)曲阜（fù），去洛陽拜大思想家老子為師。

曲阜和洛陽相距上千里，孔子風(fēng)餐露宿，日夜兼（jiān）程，幾個(gè)月后，終于走到了洛陽。

孔子想：這位老人大概就是我要拜訪的老師吧！于是上前行禮，問道：“老人家，您就是老聃（dān）先生吧？”

孔子連忙說：“學(xué)生孔丘(qiū)，特地來拜見老師，請(qǐng)收下我這個(gè)學(xué)生?！?/p>

學(xué)習(xí)是沒有止境的。您的學(xué)問淵博，跟您學(xué)習(xí)，一定會(huì)大有長(zhǎng)進(jìn)的。

從此，孔子每天不離老師左右，隨時(shí)請(qǐng)教。

五、課堂小結(jié)。（1分鐘）

看來，一個(gè)人的品行往往可以從言談舉止看出來。其實(shí)，抓住人物的言行來研究人物的品行是一種很好的學(xué)習(xí)方法，下節(jié)課，我們將用這個(gè)方法對(duì)課文進(jìn)行精讀細(xì)品，研究課文中自己感興趣的人物，大家一定會(huì)有更多的收獲。

【板書設(shè)計(jì)】 孔 子 拜 師 孔 子 ———————→老 子

決 意 拜 師 前 往 拜 師 認(rèn) 真 求 學(xué)

人 們 佩 服、敬 重

第二課時(shí)（略）

第五篇：孔子教案

一、教學(xué)目的和要求

1、理解詞句，讀懂課文，了解我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧和才干，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。

2、學(xué)會(huì)本課生字新詞。

3、有感情地朗讀課文，會(huì)背誦課文第二、三自然段。

二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1、理解趙州橋的雄偉、堅(jiān)固、美觀和設(shè)計(jì)上的特點(diǎn)。

2、學(xué)習(xí)作者觀察事物的方法及用詞的準(zhǔn)確。

三、教學(xué)時(shí)數(shù)：三課時(shí)

四、教具：掛圖、投影片、生字卡片

五、教學(xué)過程

第一課時(shí)

（一）課題的引入。

你也許觀賞過大海，游覽過公園，卻沒想到在我們河北省趙縣的河上還有一座建造獨(dú)特的石拱橋，它就是趙州橋。今天老師就帶著大家去觀賞這座雄偉、堅(jiān)固、美觀的趙州橋。

（一）出示掛圖，借助配樂范讀課文。

（二）按要求自讀課文。

1、借助拼音讀課文，要讀得正確、流利。

2、劃出帶有生字的詞語。

3、標(biāo)出課文的自然段，想一想每段的主要內(nèi)容。

（三）指生分段朗讀課文，注意正音。

（四）檢查學(xué)生的自學(xué)效果。

1、出示生字卡片，以字帶詞，指生讀。

2、指生分段朗讀課文，要讀得正確、流利、有感情。

3、讀讀寫寫課后3題的詞語。

第二課時(shí)

（一）復(fù)習(xí)鞏固上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容。

1、出示生字卡片，指生讀一讀。

2、指生分段朗讀課文后，用一句話概括每段的主要內(nèi)容。

（二）重點(diǎn)句、段指導(dǎo)，理解課文內(nèi)容。

1、這種設(shè)計(jì)在建橋史上是一個(gè)創(chuàng)舉。（出示投影）

問：①“創(chuàng)舉”的意思是什么？為什么說是一個(gè)創(chuàng)舉？（提示：趙州橋建造700年后，在法國(guó)太克河上有人造過類似的石拱橋，早已倒塌了）

②這種設(shè)計(jì)指的是什么？

③指生讀一讀這部分課文，看誰讀得最準(zhǔn)確。

2、趙州橋不但堅(jiān)固，而且美觀。（出示投影）

問：①堅(jiān)固、美觀各是什么意思？

②哪些語句寫了趙州橋的堅(jiān)固，誰讀一讀？

③趙州橋的美觀表現(xiàn)在哪里，誰再讀一讀？

④這句話在文中有什么作用？

3、橋面兩側(cè)有石欄，欄板上雕刻著精美的圖案：有的刻著兩條互相纏繞的龍，嘴里吐出美麗的水花；有的刻著兩條飛龍，前爪相互抵著，各自回首遙望；還有的刻著雙龍戲珠。所有的龍似乎都在游動(dòng)，像活的一樣。（出示投影）

①理解“纏繞”、“抵”、“回首遙望”的意思。②指生讀一讀，想一想這段話是圍繞哪個(gè)詞語來寫的？突出了趙州橋的什么特點(diǎn)？

③照樣子用“有的……有的……還有的……所有的”說一句話。

4、討論：為什么說“趙州橋表現(xiàn)了勞動(dòng)人民的智慧和才干”？

（三）學(xué)生再讀課文，舉幾處用詞準(zhǔn)確的地方多讀幾遍。

（四）課堂小結(jié)：（思想教育）

趙州橋是一座石拱橋，充分表現(xiàn)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧和才干，是我國(guó)寶貴的歷史遺產(chǎn)，我們應(yīng)該為我們有這樣的祖先感到自豪，我們要學(xué)習(xí)他們那種勇于發(fā)明創(chuàng)造的精神，把偉大的祖國(guó)建設(shè)得更加美好。

第三課時(shí)

（一）學(xué)生輕聲讀課文，回答課后第1題的問題。

（二）1、學(xué)生試著復(fù)述課文。

2、指導(dǎo)背誦課文第二、三自然段。

3、聽寫生字、詞語。

（三）作業(yè)：觀察一處有特色的建筑物，用一段話有順序地寫下來。

板書設(shè)計(jì)：

9、趙州橋

教學(xué)目的要求：

1.理解課文內(nèi)容，了解趙州橋既堅(jiān)固又美觀的特點(diǎn)，體會(huì)我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧和才干，從而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。

2.學(xué)會(huì)本課生字，理解新詞的意思。

3.體會(huì)一段話中，句子之間的關(guān)系，知道這段話是圍繞什么講的。

4.學(xué)習(xí)作者觀察事物的方法。

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

課文的第2自然段介紹了趙州橋設(shè)計(jì)上的特點(diǎn)和好處，這是教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

教學(xué)思路：

教學(xué)本課時(shí)，要從整體入手，通過看圖導(dǎo)入新課，初識(shí)趙州橋；初讀課文，整體感知課文大意；細(xì)讀課文，了解自然段主要內(nèi)容；精讀課文，理解內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法；泛讀課文，回顧總結(jié)等步驟，引導(dǎo)學(xué)生在理解詞句和讀懂課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)作者抓住事物特點(diǎn)、具體而有重點(diǎn)地觀察事物的方法，從而激發(fā)學(xué)生的觀察興趣，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和理解能力。

教學(xué)用具：

投影片。

教學(xué)時(shí)間：

兩課時(shí)。

教學(xué)過程：

第一課時(shí)

教學(xué)步驟：

一、看圖導(dǎo)入新課，初識(shí)趙州橋。

談話：請(qǐng)同學(xué)們看圖上這座雄偉而美觀的橋，誰知道它叫什么橋？在什么地方？有什么特點(diǎn)？是誰設(shè)計(jì)建造的？

二、初讀課文，整體感知課文大意。

1.教師范讀課文，要求同學(xué)們認(rèn)真聽老師讀，仔細(xì)看課文，用心記。教師讀完后，請(qǐng)同學(xué)們不看課文，談?wù)勀阒懒擞嘘P(guān)趙州橋的哪些知識(shí)，看誰記得既準(zhǔn)確又多。

2.同學(xué)們談?wù)勛约河洃浀膬?nèi)容。

3.朗讀課文，自學(xué)生字新詞。

(1)學(xué)生查字典自學(xué)生字，理解不懂的詞語，并做好筆記。(2)教師檢查自學(xué)情況。

①請(qǐng)同學(xué)們分節(jié)讀課文，看生字的讀音是否正確。

②抽查對(duì)詞語的理解，要求同學(xué)們不但能談出字典上的釋義，而且能聯(lián)系課文內(nèi)容談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>

③教師指導(dǎo)學(xué)生通過看圖理解“拱形、欄板、雕刻”這幾個(gè)詞的意思。

三、細(xì)讀課文，了解各自然段主要內(nèi)容。

1.輕聲朗讀課文，說說各自然段的主要內(nèi)容。

2.在理解各自然段的基礎(chǔ)上，完成填空：

(1)趙州橋是世界聞名的石拱橋。

(2)趙州橋既非常雄偉，又十分堅(jiān)固。

(3)趙州橋不但堅(jiān)固，而且美觀。

(4)趙州橋是我國(guó)寶貴的歷史遺產(chǎn)。

四、朗讀課文，質(zhì)疑，解決文中不理解的詞語。

五、課堂練習(xí)。

1.抄寫生字，并用生字組詞。指導(dǎo)書寫“毀”字。2.讀一讀課后第一題，聯(lián)系課文想一想這些問題分別在哪些自然段。

第二課時(shí)

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)言。

這一節(jié)課，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)第3課《趙州橋》（板書課題）。提問：通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)我們知道了什么？

二、精讀課文，理解內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法。

1.學(xué)習(xí)第1自然段（齊讀）。

(1)讀了這一段你知道了什么？

(2)請(qǐng)根據(jù)第一段內(nèi)容用“因?yàn)椤浴闭f一句完整的話來贊美趙州橋。

(3)以自豪、贊美的語氣朗讀第1自然段。

(4)回憶學(xué)習(xí)過程，掌握學(xué)習(xí)方法。第1段的學(xué)習(xí)過程是以朗讀為主線，深入理解課文。學(xué)習(xí)方法是：一讀，了解寫了什么；二讀，抓住詞語，理解作者是怎樣寫的；三讀，體會(huì)作者的思想感情。

2.學(xué)習(xí)第2自然段。

(1)自讀并思考：全段有幾句話，說說每句話的主要意思。整個(gè)自然段是圍繞哪一句話來寫的？

(2)指名朗讀，其他同學(xué)邊聽邊劃出文中具體寫趙州橋雄偉堅(jiān)固的詞語和句子。重點(diǎn)理解“這么長(zhǎng)的橋”、“全部用石頭砌成”、“沒有……只有……橫跨……”、“創(chuàng)舉”各是什么意思。

(3)同桌討論上述詞語在說明趙州橋雄偉堅(jiān)固中的作用。

(4)練習(xí)用“因?yàn)椤浴钡木涫较虼蠹医榻B趙州橋的雄偉堅(jiān)固，以及其建筑結(jié)構(gòu)在建橋史上的創(chuàng)舉。

(5)“創(chuàng)舉”是什么意思？這種設(shè)計(jì)在建橋史上是一個(gè)創(chuàng)舉，是指怎樣的設(shè)計(jì)？理解“既……又……”句式。

出示文字投影片：“這種設(shè)計(jì)在建橋史上是一個(gè)創(chuàng)舉，既減輕了流水對(duì)橋身的沖擊力，使橋不容易被大水沖壞，又減輕了橋身的重量，節(jié)省了石料。”①劃線部分的內(nèi)容為可移動(dòng)的文字片。②出示投影片后要求學(xué)習(xí)朗讀。第一遍朗讀按課文原句順序進(jìn)行。第二遍朗讀時(shí)可將前后兩條劃線部分內(nèi)容互相交換。這樣，使學(xué)生從朗讀的實(shí)踐中理解“既……又……”是同一內(nèi)容的兩個(gè)方面，體會(huì)并列句式關(guān)聯(lián)詞語的使用。③在朗讀中要求學(xué)生說出“減輕”和“節(jié)省”的反義詞。）

(6)指導(dǎo)學(xué)生以贊美的感情朗讀第2自然段。

(7)引導(dǎo)學(xué)生小結(jié)：趙州橋非常雄偉，十分堅(jiān)固。

3.學(xué)習(xí)第3自然段。

(1)輕聲讀課文，討論：

①第3自然段主要寫什么？第3自然段和第2自然段的內(nèi)容是怎樣聯(lián)系起來的？

②第3自然段是圍繞哪一句話寫的？

(2)用文字投影片練習(xí)填空：

欄板上雕刻著精美的圖案：有的刻著兩條相互纏繞的龍，嘴里吐出美麗的水花；有的刻著兩條飛龍，前爪相互抵著，各自回首遙望；還有的刻著雙龍戲珠。所有的龍似乎都在游動(dòng)，真像活的一樣。（①劃線部分內(nèi)容為可移動(dòng)的文字復(fù)片，便于學(xué)生完成填空后，變換句子的順序反復(fù)朗讀，從實(shí)踐中理解分號(hào)的作用。②在練習(xí)完畢，從實(shí)踐中使學(xué)生了解分號(hào)的實(shí)際作用后，啟發(fā)學(xué)生從感性上初步認(rèn)識(shí)先總起后分述再總結(jié)的寫法。）

(3)小結(jié)：趙州橋的欄板上雕刻著精美的圖案。

4.學(xué)習(xí)第4自然段。

(1)思考：課題是“趙州橋”，課文1至3自然段已把趙州橋建造的年代、外形特點(diǎn)和欄板上精美的圖案作了介紹，為什么還要寫第4自然段？

(2)聯(lián)系課文說說你對(duì)“趙州橋表現(xiàn)了勞動(dòng)人民的智慧和才干”是怎樣理解的；對(duì)“趙州橋是我國(guó)寶貴的歷史遺產(chǎn)”又是怎么理解的。

(3)大聲朗讀最后一個(gè)自然段，要讀出自豪的感情。

三、讀課文，回顧總結(jié)。

1.朗讀課文，進(jìn)一步體會(huì)文章的主要內(nèi)容。

2.填空：這篇課文講的是歷史悠久，世界聞名的趙州橋既堅(jiān)固又美觀，它的建造是建橋史上的一個(gè)創(chuàng)舉，充分體現(xiàn)了我國(guó)勞動(dòng)人民的智慧和才干。

附：板書◆