第一篇：三字經(jīng)教學(xué)設(shè)計(jì)及反思

《三字經(jīng)》教學(xué)設(shè)計(jì)及反思

吳紅艷

課題：三字經(jīng)

備課時(shí)間：2012年9月11日 授課時(shí)間：2012年.9月28日 教材分析：

本科教學(xué)內(nèi)容“經(jīng)子通

讀諸史

考世系

知終始”簡(jiǎn)譯為：經(jīng)書、子書的文義都融會(huì)貫通了，然后才可以讀各種有關(guān)的歷史，對(duì)于歷朝王位承傳的系統(tǒng)，都需詳加考究明察，才能理解各朝治亂興亡的演變過程及其原因。教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與技能：識(shí)記生字。

過程與方法：背誦并書寫本課內(nèi)容。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解本課內(nèi)容，體會(huì)歷史變遷的原因。學(xué)情分析：

大部分學(xué)生能夠正確、流利、有感情的朗讀三字經(jīng)，學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞吟誦有著濃厚的興趣，學(xué)生有一定的學(xué)習(xí)能力。教學(xué)重點(diǎn)：背誦并書寫本課內(nèi)容。教學(xué)難點(diǎn)：理解本課內(nèi)容。教師準(zhǔn)備：教材、課件。

學(xué)生準(zhǔn)備：教材、作業(yè)本、默寫紙。新課導(dǎo)入：直接導(dǎo)入。知識(shí)鏈接：

1、復(fù)習(xí)鞏固舊知。

2、進(jìn)行預(yù)習(xí)診斷。學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、我會(huì)朗讀并背誦本課內(nèi)容。

2、我能初步了解本課內(nèi)容。

3、我可以默寫本課內(nèi)容。自主學(xué)習(xí)：

1、借助拼音朗讀。

2、練習(xí)背誦。

3、借助教材注釋初步理解本課內(nèi)容。

4、認(rèn)真書寫。合作探究：

1、同桌練習(xí)朗讀背誦。

2、小組交流，理解本課內(nèi)容。

3、提出不懂的問題尋求幫助。展示提升：

我學(xué)會(huì)了什么、懂得了什么。達(dá)標(biāo)檢測(cè)：

1、背誦本課內(nèi)容。

2、默寫本課內(nèi)容。評(píng)價(jià)小結(jié)：

同學(xué)們背誦和默寫完成的很好，在小組合作交流時(shí)也能夠充分利用手中教材上的注釋理解課文內(nèi)容，養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，希望你們?cè)俳釉賲枴Ｕn后作業(yè)：把所學(xué)講給他人聽。板書設(shè)計(jì)：

三字經(jīng)

經(jīng)子通

讀諸史

考世系

知終始

教學(xué)反思：

經(jīng)文誦讀能把學(xué)生帶入了傳統(tǒng)的文化氛圍，學(xué)生在一遍遍、一篇篇的古典經(jīng)文誦讀中感受了古文化的博大精深、深邃意遠(yuǎn)，興趣漸生，之乎者也，古訓(xùn)在前，在獲取知識(shí)的同時(shí)自然約束了自己的行為，傾向于學(xué)習(xí)，心靈又得到洗禮和震撼，濃郁的書香氣息，讓學(xué)生處處感受到詩(shī)文的陶冶?！芭c經(jīng)典同行，與圣賢為友”有助于學(xué)生人文素養(yǎng)的提高，人文精神的弘揚(yáng)，為學(xué)生一生的發(fā)展奠基

第二篇：《三字經(jīng)》教學(xué)反思

《三字經(jīng)》武術(shù)操教學(xué)的反思

沛縣曙光小學(xué)毛健

《三字經(jīng)》武術(shù)操是我自編的校本教材系列武術(shù)操《武韻曙光》的基本部分。主要是練習(xí)武術(shù)的基本手型步法。武術(shù)是小學(xué)生十分喜歡的一種體育活動(dòng)，在沒武術(shù)功底的小學(xué)初學(xué)階段，通過“做操”這種簡(jiǎn)單易學(xué)的形式，使學(xué)生掌握武術(shù)的基本手型步法十分有效。

我認(rèn)為用小學(xué)生朗朗上口的《三字經(jīng)、弟子規(guī)》兒歌配上武術(shù)基本動(dòng)作，孩子們非常喜歡，易學(xué)易記，在淺吟低唱的同時(shí)就學(xué)會(huì)了動(dòng)作，鍛煉了身體。

為活躍課堂教學(xué)氣氛，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，在準(zhǔn)備活動(dòng)部分，我設(shè)計(jì)了“尋找武術(shù)秘籍”的活動(dòng)，進(jìn)行熱身，改變了準(zhǔn)備活動(dòng)的單一枯燥，激發(fā)的孩子們的好奇心和興趣，為下一步的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。

在教學(xué)中，我摒棄了“老師講，學(xué)生聽，老師示范，學(xué)生模仿”的傳統(tǒng)模式，學(xué)生以分組結(jié)對(duì)的形式，相互激勵(lì)，合作學(xué)習(xí)，在互學(xué)互教互幫互聯(lián)中完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。從而改變了單一的傳授式教學(xué)方法，提高了教學(xué)效率，培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)練習(xí)的能力。

在預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)的環(huán)節(jié)，我以導(dǎo)學(xué)單的形式，安排預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)，采用不同的梯度要求，有針對(duì)性，學(xué)生基本都可以做到。

但是在個(gè)人、小組和全體展示，評(píng)價(jià)方面考慮的不周全，評(píng)價(jià)細(xì)則還有待于改價(jià)，以利于進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

以后在基本功和武德方面要加大培養(yǎng)和練習(xí)力度，使學(xué)生真正了解中華武術(shù)的含義.小組合作方面，還要研究新的適應(yīng)體育教學(xué)的學(xué)習(xí)模式，提高教學(xué)效率，全面發(fā)展學(xué)生。

教學(xué)掛圖的制作還要進(jìn)一步提高水平，使之更好地服務(wù)于教學(xué)。

第三篇：三字經(jīng)教學(xué)反思

《三字經(jīng)》教學(xué)反思

我在教學(xué)二年級(jí)校本課程《三字經(jīng)》的“頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪，家雖貧，學(xué)不輟”部分時(shí)，以展示學(xué)生喜歡的《三字經(jīng)》小故事開始。這是對(duì)前面學(xué)過知識(shí)的復(fù)習(xí)，也是對(duì)接下來要學(xué)習(xí)的新課的導(dǎo)入。在學(xué)習(xí)新課的過程中，我設(shè)計(jì)教學(xué)以讀為主，指名讀，小組讀，男女生讀，同桌互相讀等多種新式，目的在于讓學(xué)生能夠在不斷閱讀中領(lǐng)悟經(jīng)文所要傳達(dá)的一種刻苦學(xué)習(xí)的精神。在學(xué)生理解出現(xiàn)歧義時(shí)出示了動(dòng)畫視頻，既可以吸引學(xué)生，激起學(xué)生興趣，保持學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，又能夠通過更直觀的影響資料幫助學(xué)生理解經(jīng)文的意思。

學(xué)生在多讀多思考的基礎(chǔ)上，自主發(fā)現(xiàn)孫敬，蘇秦，車胤，孫康四位古人所共有的精神，并能夠說出我們要向他們學(xué)習(xí)，基本實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)。

通過學(xué)生展示課前準(zhǔn)備的勤學(xué)小故事，可以看出學(xué)生確實(shí)準(zhǔn)備充分。對(duì)于沒有自主學(xué)習(xí)的同學(xué)，我又設(shè)計(jì)了推薦書目，讓學(xué)生的自學(xué)有所可依。推薦作業(yè)也二選一，既可以體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，也能夠讓學(xué)生選擇自己喜歡的作業(yè)方式，可以提高學(xué)習(xí)效率。

這節(jié)課中也出現(xiàn)了一些問題，大多數(shù)是因?yàn)槲易陨矶?。比如靈活性差，一旦學(xué)生的思路脫離預(yù)設(shè)，作為教師沒能盡快的設(shè)計(jì)應(yīng)對(duì)辦法。教學(xué)效果還有待于提高，部分學(xué)生還不能得到背誦的水平。

第四篇：《三字經(jīng)》教學(xué)設(shè)計(jì)

《三字經(jīng)》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，體會(huì)和理解《三字經(jīng)》中積極含義，感受中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

2、通過朗誦、背誦《三字經(jīng)》，體會(huì)《三字經(jīng)》的語言的節(jié)奏感和韻律感。

3、初步感受中華傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。通過本課，使學(xué)生明白讀書學(xué)習(xí)對(duì)我們?nèi)松闹匾?，要打好?jiān)實(shí)的知識(shí)根底

教學(xué)重點(diǎn)

通過學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，讓學(xué)生感受中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。教學(xué)難點(diǎn)：

學(xué)生會(huì)判斷《三字經(jīng)》中的精髓內(nèi)容。

教學(xué)過程：

一、激發(fā)興趣，導(dǎo)入揭題

同學(xué)們，你們知道《三字經(jīng)》嗎？

《三字經(jīng)》是學(xué)習(xí)我們中華民族傳統(tǒng)文化不可多得的兒童啟蒙讀物，它偉大祖國(guó)浩瀚的文化長(zhǎng)河中最絢麗的一朵浪花。《三字經(jīng)》源于南宋，至今已有700多年的歷史了。它三字一句的韻文非常容易記憶，內(nèi)容包括傳統(tǒng)教育，歷史、地理、天文，倫理道德以及一些民間傳說，廣泛生動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅，現(xiàn)在已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界兒童道德教育叢書》。它是我國(guó)古代對(duì)孩子進(jìn)行論理道德教育的書籍，現(xiàn)在被世界兒童運(yùn)用。你們自豪不？

二、初讀感知

1、師出示《三字經(jīng)》范讀。

師：大家自己讀一讀這幾句《三字經(jīng)》，把字音讀準(zhǔn)，注意正確停頓。（生自己讀）

三、學(xué)文曉理

1、才一會(huì)兒功夫，大家就讀得瑯瑯上口了！這兩句三字經(jīng)雖寥寥二十個(gè)字，但背后卻藏著動(dòng)人的故事，蘊(yùn)含著深刻的道理。下面老師給大家講講《孟母教子》、和《五子登科》的故事。古時(shí)候孟子的母親，為了尋找一個(gè)對(duì)孟子有益的教育環(huán)境，不辭辛勞搬了三次家。從墳場(chǎng)附近搬到市場(chǎng)邊，再三遷至學(xué)校旁。有一次孟子不用功，逃學(xué)回家，孟母當(dāng)著他的面將織了一半的布匹剪斷，并且告誡他說：“求學(xué)的道理，就像織布一樣，必須將紗線一條一條織上去，經(jīng)過持續(xù)不斷的努力，積絲才能成寸，積寸才能成尺，最后才能織成一匹完整有用的布；讀書也是一樣，要努力用功，并且持之以恒，經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的累積，才能有成就。否則就像織布半途而廢一樣，一旦前功盡棄就毫無用處了。”

五代時(shí)，有一位竇禹鈞（又稱竇燕山），遵照圣賢教誨的義理來教育子女，因此五個(gè)兒子都很有成就，都能光耀家門。

作者僅僅用了幾個(gè)字就把這連個(gè)故事寫出來了，讓我們讀一讀： 昔孟母 擇鄰處 子不學(xué) 斷機(jī)杼

竇燕山 有義方 教五子 名俱揚(yáng)

說說你自己的感受。

其實(shí)你們的父母為了你們能夠成才，給你們一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，受再多的苦也心甘情愿，我們作為兒女，應(yīng)該感謝父母為我們提供這么好的條件，更加發(fā)奮讀書。因此，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩，愛親人、孝敬父母。

2、三字經(jīng)中還告訴了我們什么道理？ 人之初 性本善 性相近習(xí)相遠(yuǎn)

人初生之時(shí)，本性都是善良的。善良的本性彼此都很接近，后來因?yàn)樯詈蛯W(xué)習(xí)環(huán)境的不同，差異越來越大。失之毫厘，差以千里。

茍不教 性乃遷 教之道 貴以專

如果不及早接受良好的教育，善良的本性就會(huì)隨環(huán)境的影響而改變，所謂先入為主，不可不慎！至于教育方法，應(yīng)注重在使孩子專心，有定力。課業(yè)的選擇，要以專精為主，不要希求廣博。據(jù)心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)：兒童與青少年心智的發(fā)展，十三歲以前著重在記憶，之后理解力逐漸成長(zhǎng)，故十三歲以前應(yīng)注重記憶念誦為主，理解次之，不可本末倒置。

養(yǎng)不教 父之過 教不嚴(yán) 師之惰

生育子女，若只知道養(yǎng)活他們，而不去教育，那是作父母的失職。老師教導(dǎo)學(xué)生，不只是知識(shí)、技藝的傳授，更重要的是教導(dǎo)學(xué)生做人處世的道理，使學(xué)生能夠與人相處融洽，做事有方法，活得健康愉快有意義。因此對(duì)于學(xué)生的要求一定要認(rèn)真嚴(yán)格，不能偷懶怠惰，才能教出好學(xué)生。嚴(yán)師出高徒，嚴(yán)是認(rèn)真，一絲不茍的態(tài)度。

四、配樂誦讀

1、師配樂范讀、朗讀。

2、品讀解意，邊讀邊試解釋內(nèi)容教師相機(jī)點(diǎn)撥，請(qǐng)學(xué)生結(jié)合《三字經(jīng)》的內(nèi)容，談?wù)剬W(xué)習(xí)后的收獲。

五、擴(kuò)展活動(dòng)：

《三字經(jīng)》里還有好多關(guān)于指導(dǎo)教育學(xué)習(xí)的內(nèi)容，老師讓你們自己搜集，你們找了沒有？誰能把你喜歡的《三字經(jīng)》內(nèi)容和大家交流一下。辦一份手抄報(bào)。

板書設(shè)計(jì)：

《三字經(jīng)》

人性本善嚴(yán)格教育

孟母教子五子登科

不教父過不嚴(yán)師惰

第五篇：三字經(jīng) 教學(xué)設(shè)計(jì)

《三字經(jīng)》學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)

“稻梁菽

麥?zhǔn)蝠?/p>

此六谷

人所食”四句。

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、通過朗誦、背誦《三字經(jīng)》中這四句。體會(huì)《三字經(jīng)》的語言的節(jié)奏感和韻律感。

2、體會(huì)和理解《三字經(jīng)》中積極的道理，感受中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。

3、通過本課，使學(xué)生明白人類食用的主要糧食作物是：“稻子、高粱、豆子、麥子、黃米、谷子”（成為六谷）。

學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：多媒體

學(xué)習(xí)過程：

一、復(fù)習(xí)朗誦學(xué)過的“三字經(jīng)”內(nèi)容。

可用個(gè)別表演讀（調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性）

齊讀的方法

二、新授感悟

1、出示《三字經(jīng)》中“稻梁菽

麥?zhǔn)蝠?/p>

此六谷人所食”用自己喜歡的方式解決不認(rèn)識(shí)的字詞，并將這兩句話讀正確、流利、通順。

2、學(xué)生自主識(shí)字，“菽黍稷”

3、老師配樂朗讀《三字經(jīng)》。

4、指名讀。同桌讀、小組讀、全班齊讀。

5、師生共同解釋這兩句三字經(jīng)的含義。稻子、高粱、豆子、麥子、黃米、谷子”稱為六谷，它們是人類食用的主要糧食作物。

6、教師講故事：六谷的對(duì)話。

7、以小組為單位質(zhì)疑，討論、交流。

（1）六谷在我們生活中重要嗎？為什么？

（2）以后我們?cè)撛鯓幼觯拷逃龑W(xué)生愛護(hù)糧食。

9、配樂集體齊讀

10、指導(dǎo)學(xué)生背誦

三、擴(kuò)展活動(dòng)：

《三字經(jīng)》里還有好多關(guān)于指導(dǎo)教育學(xué)習(xí)的內(nèi)容，老師讓你們自己搜集，你

們找了沒有？誰能把你喜歡的《三字經(jīng)》內(nèi)容和大家交流一下?？梢杂媚阆矚g的方式表達(dá)出來，可以是小品，可以是繪畫，可以用完整的話說給老師和同學(xué)們聽，或者講其中故事也可以。