第一篇：《陋室銘》名師教學(xué)設(shè)計

《陋室銘》教學(xué)設(shè)計

教學(xué)目的1．學(xué)習(xí)古人高潔的品格和情操。2．掌握一些文言詞語。3．理解短文的主要內(nèi)容。

教學(xué)重點：

（1）朗讀、背誦文言課文。（2）疏通文言語句，分析文章內(nèi)容。

教學(xué)難點：

（1）理解作者在文中所寄寓的思想感情。（2）學(xué)習(xí)托物言志的寫法。

教學(xué)時間：二課時。

第二課時

（劉禹錫）課前五分鐘片段說話訓(xùn)練

一、檢查預(yù)習(xí)：

教師個別抽查

參看多媒體課件：根據(jù)屏幕顯示整體檢查。

二、走近作家、作品寫作背景：

1．作家作品簡介

本文選自《全唐文》。作者劉禹錫（772—842），唐代詩人，哲學(xué)家。字夢得，洛陽人。曾中進(jìn)士，宮接監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時在任上寫的。

2．關(guān)于“銘” 銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。

三、研讀、賞析課文：

1．朗讀課文?？刹扇《喾N方法朗讀，如老師范讀、聽課文錄音，學(xué)生個別讀、集體凌等。

2．請學(xué)生逐句翻譯課文。掌握重點詞語。

有仙則名：著名。有龍則靈：靈異： 斯是陋室：這。惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。苔痕上階綠：長到。草色入帶青：映入。談笑有鴻儒：博學(xué)的人。往來無白丁：指沒有什么學(xué)問的人。無絲竹之亂耳：指琴瑟、策管等樂器，這里借代奏樂的聲音。無案牘之勞形：案牘：官府的公文。勞形：使身體勞累。何隨之有：是有何陋的倒裝句，有什么簡陋的呢？

3．提問：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”運用什么修辭手法？在文中起什么作用？

運用比喻、對偶起興，以虛襯實，以山水引出陋室。

4．提問: “斯是陋堂，惟吾德馨?！边@兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？

“陋室”二字扣題?！暗萝啊倍纸y(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用“惟”字加強(qiáng)語氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。

5．提問：“苔痕上階綠，草色入簾青”是寫什么？

寫陋室幽雅的恬靜的自然環(huán)境。

6．提問：“談笑有鴻儒，往來無白丁”是寫什么？

寫陋室來往客人之高雅。可知堂中人也是一樣的高雅。

7．提問：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”這幾句寫什么？

寫室中事。可見主人高雅脫俗的情致，怡然自得的神情。

8．提問：“南陽諸葛廬，西蜀子云亭。”這兩句寫什么？

運用類比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名

賢的志趣和抱負(fù)。

9．提問：“孔子云：何陋之有？”是寫什么？

語見《論語·子罕》：“子欲居九夷，或曰；?陋，如之何？?子曰：?君子居之，何陋之

有？?“孔子認(rèn)為，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那里，就不簡陋了。此處引用孔

子的話證“陋室”說明“有德者居之，則陋室不陋?！迸c前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相

呼應(yīng)。把個“陋”字徹底翻了過來，達(dá)到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。

小結(jié)：

本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調(diào)高雅，構(gòu)思巧妙，意境雋永、韻味深長、文句精美而勝炙人口，久為傳誦。本文是作者用來自述其志的。通過對居室情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達(dá)了一種高法做岸的情操和安貧樂道的情趣。

四、探究：走進(jìn)劉禹錫的心靈深處：

我們讀懂了周敦頤和陶淵明，那么，現(xiàn)在，我們回過頭去再看劉禹錫。我們重點討論一個問題，你認(rèn)為劉禹錫的人生選擇是陶淵明式的嗎？

請大家注意不要空談，扣緊詩文的關(guān)鍵字詞來證明自己的觀點。

預(yù)設(shè)的提示問題羅列以下： ？

你看他的居住環(huán)境“苔痕上階綠，草色入簾青”，這是一種隱居的環(huán)境嗎？

（學(xué)生可能有不同意見）

比如：學(xué)生甲：

我不同意。劉禹錫的生活其實很豐富的，來來往往的都是博學(xué)的大儒，他還經(jīng)常彈琴看書，這種生活是隱居的生活嗎？

學(xué)生乙：

我還是認(rèn)為劉禹錫的選擇是陶淵明式的。請注意，他讀的書是“金經(jīng)”，金經(jīng)就是佛經(jīng)，金經(jīng)有南華經(jīng)……（眾大笑），一個讀佛經(jīng)的人難道不是在隱居嗎？

？為什么劉禹錫說自己是“調(diào)素琴”，而不是“彈古琴”呢？

“調(diào)”更悠閑更隨意，“素琴”說明他的生活是非常清苦的。這個“調(diào)”讓我想起了那著名的“悠然見南山”的——

既然劉禹錫的選擇是陶淵明式的。你看，他以南陽諸葛廬和西蜀子云亭來比方自己的陋室。諸葛亮和楊子云都是歷史上名聲顯赫的人物，一個在政治上建立奇功，一個在文學(xué)上很有造詣。看來，劉禹錫是希望自己也能像諸葛子云一樣建功立業(yè)的。

還有，結(jié)尾點題句劉禹錫用的是孔子的名句?？鬃邮侨寮抑鲝埥üαI(yè)的代表人物。這段時間班里讀《論語》，孔子表揚顏回說?賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也?（在老師的提示下說完這個句子）。我想孔子更贊成周敦頤的人生選擇，雖然身處逆境但是依舊要建功立業(yè)。劉禹錫引用孔子的話也應(yīng)該是對自己的一種勉勵。

教師：肯定并贊美以上回答：

孔子是堅決主張入世的，他自己便是終生為實現(xiàn)政治理想在奮斗。劉禹錫引用他的話，可見是非常尊崇孔子的。他不可能去隱居。

教師推薦劉禹錫一系列的小詩：

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云去，便引詩情到碧霄。

劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》——沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

學(xué)生暢談自己眼中的劉禹錫：

教師：同學(xué)們，吟誦著“病樹前頭萬木春”劉禹錫怎么可能讓一間小小陋室困住了自己高貴的心？就是這個劉禹錫，留下詩文800多篇，被稱為中唐“詩豪”。就是這個劉禹錫，他一生輾轉(zhuǎn)奔波于仕途，雖歷經(jīng)艱辛卻癡心不改。就是這個劉禹錫，先后被貶到連州、和州、蘇州，但每一個地方的老百姓都“因

禍得?！保驗樗钊朊癖?，體察民情，勤廉守政，力行教育，為當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展作出了歷史性的貢獻(xiàn)。這樣樂觀豁達(dá)，這樣富有生命活力的一個劉禹錫，怎么可能“清高自許”“獨善其身”“隱居避世”呢？所以，同學(xué)們，《陋室銘》不是一個落魄文人郁郁不得志時的自我沉醉自我安慰，那是一篇特殊的戰(zhàn)斗檄文。官場的險惡人情的冷暖并沒有澆滅劉禹錫心中的戰(zhàn)斗之火，他瀟瀟灑灑地提起筆，對炎涼世態(tài)坎坷仕途作出了最昂揚最詩意的回答。

《愛蓮說》教學(xué)設(shè)計

一、檢查預(yù)習(xí)：

讀課文，看課文注釋翻譯課文。

二、走近作家、作品寫作背景：

1．作家作品簡介

本文選自《周元公集）。作者周敦頤（1017—1073）道州人，字茂叔，謚號“元”，宋代哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前建流溪書堂講學(xué)，峰下有溪，也命名為濂溪，世稱“濂溪先生”。他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人。著有《周元公集》?！稅凵徴f》是他在商康郡（今江西星子縣）任職時寫的。此間，他曾親率屬下在郡府署一側(cè)挖地種蓮，名曰“愛蓮池”。

2．題解

“說”是古代一種文體，可以記事，也可以議論，都是為了說明一個道理。

三、研讀、賞析課文：

1．朗讀課文。老師范讀，學(xué)生齊讀、輪讀均可。讀時注意節(jié)奏、重音，正確、流利、有感情。

2．學(xué)生翻譯課文，補(bǔ)充課文注釋：

“水陸軍木之花”之：結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“的”。

“可愛者甚蕃”者：結(jié)構(gòu)助詞，與前面詞“可愛”構(gòu)成名詞性結(jié)構(gòu)。相當(dāng)“可愛的（花）”?！皶x陶淵明獨愛菊”獨：唯獨。“世人甚愛牡丹”甚：很”

“予獨愛蓮之出淤泥而不染”之；助詞，用于主謂之間取消句子獨立性，不譯：而：連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。

“濯清漣而不妖”而：連詞，表轉(zhuǎn)折，卻?！爸型ㄍ庵薄保海ㄇo）中間通透，外形筆直?！跋氵h(yuǎn)益清”：香氣遠(yuǎn)播，越發(fā)清香。益：更加。

“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”而：連詞表轉(zhuǎn)折，卻。焉：助詞，可不譯。

“予謂菊”謂：認(rèn)為。

“花之隱逸者也”之：結(jié)構(gòu)助詞，的?！疤蘸篚r有聞：鮮：少。（xiǎn)3．請再次朗讀課文。

4提問：作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹？這樣寫有什么作用？

喜愛哪一種花，是人的思想感情的表現(xiàn)。作者用“菊”和“牡丹”來作正襯和反襯，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。

5．提問：文章用了兩個“獨”字，表現(xiàn)了作者什么樣的生活態(tài)度。

兩個“獨”字，都表現(xiàn)出倚世獨立，決不隨波逐流的生活態(tài)度。但“我”愛蓮又與陶淵明的愛菊又有所不同。

6．提問：“我”愛蓮花什么呢？

出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

7．提問：具體地說說作者寫蓮的哪些美好形象。

（1）生長環(huán)境方面：寫她“出淤泥而不染”的高潔，“灌清漣而不妖的質(zhì)樸；

（2）體態(tài)香氣方面：寫她“中通外直，不蔓不枝”的正直，寫她“香。遠(yuǎn)益清”的芳香；

（3）風(fēng)度方面：寫她“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”的清高。這些描寫，是將蓮人格化了，是把她作為一種高貴品質(zhì)的象征。

8．提問：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“蓮”比喻象征哪三種人？

菊花比喻象征隱士，牡丹比喻象征富貴的人，蓮花比喻象征君子。

9．提問：作者對“愛菊”“愛蓮”“愛牡丹”的態(tài)度分別是什么？

愛不同的花象征一種不同的生活態(tài)度。菊花秋天開花，獨抗寒霜比作不與統(tǒng)治者同流合污的隱士，作者對愛菊并不反感，只是慨嘆真正的隱士極少。牡丹雍容艷麗，比作富貴之人，作者對愛牡丹是厭惡鄙棄，諷刺貪圖富貴，追求名利的世態(tài)。而對愛蓮?fù)瑲庀嗲?。作者托物言志，在蓮的形象中寄寓了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情?/p>

四、小結(jié)：

這篇短文，將花的形象比擬為人的品質(zhì)，以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛蓮之情來表達(dá)自己對這種生活態(tài)度的贊賞和追慕，表達(dá)自己對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風(fēng)的鄙棄。短文運用比喻、象征、襯托手法，突出了蓮的美好形象。將記敘、抒情、議論結(jié)合起來，表達(dá)思想感情。句式駢散交錯運用，讀起來鏗鏘悅耳，頓挫有致。

五、板書 ：

菊花正襯蓮花 菊花——隱士——陶后鮮有聞 牡丹反襯蓮花 牡丹——富貴人——?宜乎眾矣 蓮花——君子——同予者何入

第二篇：《陋室銘》名師教案

《陋室銘》名師教案

一、核心素養(yǎng)： 1.語言建構(gòu)與運用

在疏通文意的基礎(chǔ)上識記重點的文言字詞，了解特殊文言句式的翻譯。2.思維發(fā)展與提升

通過反復(fù)誦讀，感知文章內(nèi)容，充分調(diào)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，疏通文意，引導(dǎo)學(xué)生合作探究文章的深層含義。3.審美鑒賞與創(chuàng)造

理解文章的主旨，領(lǐng)會作者托物言志的寫法；學(xué)習(xí)并了解文中對偶等修辭。4.文化傳承與理解

掌握作者劉禹錫等背景資料和文體等文學(xué)常識；結(jié)合作者的寫作背景，了解文章主旨，學(xué)習(xí)作者安貧樂道、偉岸傲物的志趣情操，培養(yǎng)學(xué)生高潔的情操。

二、教學(xué)設(shè)計：

1、教學(xué)目標(biāo)

（1）積累一些文言字詞。

（2）了解短文的思想內(nèi)容，充分理解作者的情懷，認(rèn)識這種情懷產(chǎn)生的社會背景。

（3）學(xué)習(xí)本文托物言志的手法。

（4）感受作者安貧樂道的生活情趣，學(xué)習(xí)作者高潔傲岸的節(jié)操。

2、教學(xué)重難點

（1）掌握文中重點文言實詞。

（2）領(lǐng)悟作者在文中流露出得思想感情。

3、教學(xué)方法

問題導(dǎo)入法、誦讀教學(xué)法、合作討論法

4、教學(xué)課時 1課時

5、教學(xué)過程

（1）創(chuàng)設(shè)情境，走近陋室

（課前視頻欣賞：古琴曲《陋室銘》）

剛才大家欣賞的是古琴曲《陋室銘》。伴隨著這悠揚的旋律，讓我們步入時

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光隧道，跟隨唐朝詩人、文學(xué)家劉禹錫的腳步，踏上拜訪陋室的旅程，共同感受經(jīng)典作品的永恒魅力。（板書題目、作者）

簡介文體：看課題《陋室銘》，大家已經(jīng)預(yù)習(xí)過，哪位同學(xué)能給大家介紹一下什么是銘文，這種文體有哪些特點？

銘：古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體，一般都是用韻的，是古代散文的一種。這種文體形式短小、文辭精煉，句式工整，讀來瑯瑯上口，鏗鏘有力。如墓志銘（稱述功德）、座右銘（警戒自己）??（2）朗讀感知，初識陋室 1初讀課文，整體感知 ○ 我們學(xué)習(xí)古文應(yīng)該反復(fù)朗讀，以至成誦。古人說的好“書讀百遍，其義自見”。這節(jié)課我們要通過反復(fù)誦讀來感知文章內(nèi)容，感受文章的意蘊。

A、聽讀：首先請大家聽現(xiàn)代朗誦名家張家生的課文朗誦。請同學(xué)們聽準(zhǔn)字音、節(jié)奏停頓、注意語調(diào)，并在書上作好標(biāo)記。（播放視頻）

（屏顯：聽讀課文的要求）

1、聽準(zhǔn)字音

2、把握節(jié)奏

3、注意語調(diào)、語速 B、檢查聽讀效果：明確字音 出示朗讀節(jié)奏

C、自由讀：聽完了示范朗誦，請大家自由地放聲朗誦課文，要求：讀準(zhǔn)字音和停頓，大家在讀之前，請注意老師給大家的朗讀提示。（課件展示朗讀提示）（指名讀字音后，自由放聲讀后，自我展示）2自主學(xué)習(xí)，疏通文意 ○方法：文言文翻譯要求字字落實，以直譯為主，意譯為輔。要盡量保持原文的語言風(fēng)格。

步驟：首先要通讀全文，把握文章大意，做到心中有數(shù)，切忌一上來就匆匆忙忙翻譯。在翻譯時，遇到疑難詞句，可暫時放過，等譯完上下文，再進(jìn)行推敲。譯完全文后，再通讀一遍，檢查校正，以防誤譯、漏譯和曲譯。

原則：要做到“信、達(dá)、雅”三個字?！靶拧笔侵缸g文要準(zhǔn)確無誤，就是要使譯文忠于原文，如實地、恰當(dāng)?shù)剡\用現(xiàn)代漢語把原文翻譯出來。“達(dá)”是指譯文要通順暢達(dá)，就是要使譯文符合現(xiàn)代漢語的語法及用語習(xí)慣，字通句順，沒有語病?！把拧本褪侵缸g文要優(yōu)美自然，就是要使譯文生動、形象，完美地表達(dá)原文的寫作風(fēng)格。

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關(guān)注文言現(xiàn)象：詞類活用、古今異義、通假字、一詞多義等；還有倒裝句式：賓語前置、狀語后置、定語后置

檢測：

A、你會解釋加點詞語嗎？

有仙則名 惟吾德馨 無案牘之勞形 談笑有鴻儒，往來無白丁 ．．．．．．．．．．B、你會翻譯下列句子嗎？ 斯是陋室,惟吾德馨。談笑有鴻儒，往來無白丁。何陋之有？

3重點研讀，細(xì)品陋室 ○A、潛心默讀課文，找出文章主旨句。

B、“陋”字藏在文中的哪些語句中？主人是不是也認(rèn)為陋室很簡陋？ “馨”體現(xiàn)在哪些語句中？（屏顯：故事鏈接）

劉禹錫因參加當(dāng)時政治革新運動而得罪了當(dāng)朝權(quán)貴，被貶官至安徽和州縣當(dāng)一名小小通判。和州縣令見劉禹錫是被貶下來的官員，就故意刁難。先安排他在城南面江而居，劉禹錫沒有怨言，寫下兩句話，貼在門上：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯?！焙椭葜h知道后很生氣，又把劉禹錫從城南門遷到城北門，房屋面積由原來的三間減少到一間半。劉禹錫仍不計較，又在門上寫了兩句話：“垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京?！蹦俏恢h見劉禹錫仍然悠閑自樂，滿不在乎，再次把他調(diào)到縣城中的一間斗室中。面對這位勢利的縣令，劉禹錫憤然提筆寫下《陋室銘》。4深入理解，雅悟陋室 ○A、讀懂作者

通過這篇文章，我們可以看出劉禹錫什么樣的人生態(tài)度和生活情趣？（屏顯：背景鏈接）劉禹錫寫此文時，唐王朝正一天天地衰落下去。宦官專權(quán)，皇帝受制。牛李黨爭，妒賢害能。在這種情況下，官僚士大夫階層大多只顧尋歡作樂，不以國事為念。劉禹錫深感憂慮，卻又無力回天，便獨善其身，避而不與那些庸俗的官僚來往，潛心于文學(xué)創(chuàng)作。

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生回答，師總結(jié)：高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。B、明了寫法

a、作者的這種節(jié)操和情趣是如何表達(dá)出來的？

（通過對陋室的描寫，極力表現(xiàn)陋室不陋，表達(dá)高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。這種借助某種事物來抒發(fā)感情的寫法叫托物言志）b、作者寫陋室為什么先寫山水？

c、結(jié)尾為什么又寫到了“南陽諸葛廬”、“西蜀子云亭”？ 5體驗感悟，延展陋室 ○站在這個講臺上，老師的記憶又回到了幾年前：在學(xué)習(xí)了《陋室銘》后，有個同學(xué)在日記中抒發(fā)了一下自己的看法。他說：“老師，你為什么要講這篇古文，編教材的老師編這個是要干嘛？我們生活在一個富裕的時代，即使寫座右銘也沒有做作地用陋室來警戒自己呀！”不知在座的同學(xué)們是否也有這種看法？假如你面臨豪宅和陋室的選擇，你將做何決定？在物質(zhì)生活和精神生活面前，你認(rèn)為什么更重要？你對幸福的理解又是怎樣的？（學(xué)生自由暢談）

教師寄語：我們生活在一個相對富裕的時代，但卻是物欲橫流的時代，所以同樣生活在一個遺忘幸福、內(nèi)心缺乏信仰的時代。物質(zhì)意義上的幸福生活，它僅僅是一個指標(biāo)，而真正從內(nèi)心感受到的安定、幸福則來自于自己內(nèi)心的信仰。真正的強(qiáng)大是內(nèi)心的強(qiáng)大。在國外評價一個人是否幸福是用“有趣”來界定的?！坝腥ぁ钡暮x，即“趣味”、“情趣”、“興趣”。劉禹錫因為有屬于他自己的“素琴”、“金經(jīng)”，有屬于他的“鴻儒”，有屬于他“甘居陋室、安貧樂道”的情趣，所以他是幸福的。希望大家在以后的生活中，能修身養(yǎng)性、笑對人生，做像劉禹錫那樣才華橫溢、志向高遠(yuǎn)的才子佳人！6交流感受，總結(jié)陋室 ○過渡：通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，此時此刻，你心中一定有許多收獲。現(xiàn)在，就請你說出來，與大家分享吧！

總結(jié)：老師收獲著同學(xué)們的收獲；你們有收獲，就是老師最大的收獲和幸福。陋室不陋，精神永遠(yuǎn)年輕！陋室不陋，經(jīng)典永遠(yuǎn)不朽！讓我們在瑯瑯的讀書聲中結(jié)束本課的學(xué)習(xí)吧！

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第三篇：《陋室銘》教學(xué)設(shè)計

《陋室銘》教學(xué)設(shè)計

文/劉艷紅

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.掌握文言實詞，翻譯全文。

2.理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

3.理解托物言志的寫法。

4.朗讀、背誦全文。

教學(xué)過程

一

導(dǎo)入，故事營造美

在唐代，有這樣一位詩人,他被白居易稱作“詩豪”。猜一猜，他是誰呢？對，他就是劉禹錫。今天我們一起學(xué)習(xí)他的古今絕唱之作《陋室銘》，先聽老師講一講《陋室銘》背后一段辛酸而有趣的故事。

劉禹錫因參加王叔文政治革新，失敗后被貶至安徽和州縣當(dāng)了一名小小的通判。按規(guī)定，通判應(yīng)在縣衙里住三間三廂的房子?？珊椭葜h看到劉禹錫得罪了不少權(quán)臣，又不得勢，就故意刁難，先安排他在城南面江而居，能屈能伸的劉禹錫毫不在意，他環(huán)視住地有一種新鮮感，便提筆寫下一副對聯(lián)，貼在門上：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯?！焙椭葜h知道后很生氣，把劉禹錫的住處從縣城南門遷到縣城北門，面積由原來的三間減少到一間半。劉禹錫仍不計較，并見景生情，又在門上寫了兩句話：“垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京?！蹦俏恢h見其仍然悠閑自樂，滿不在乎，又再次派人把他調(diào)到縣城中部，而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時間，知縣強(qiáng)迫劉禹錫搬了三次家，面積一次比一次小，最后僅是斗室。想想這位勢利眼的狗官，實在欺人太甚，遂憤然提筆寫下這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，并請大書法家柳公權(quán)書碑勒石，立在門前，一時轟動朝野。

這節(jié)課我們一起走進(jìn)《陋室銘》，一起去觸摸劉禹錫卓爾不凡的靈魂！

二

解題,簡介作者

1.請同學(xué)們能結(jié)合注釋1解釋一下題目的意思嗎？對，“陋室”就是簡陋的屋子。那么“銘”呢？

銘，古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體，這種文體一般形式短小，文字簡潔，句式工整，而且押韻。內(nèi)容多含頌揚或鑒戒之意。如座右銘（寫出來放在座位旁邊的格言）、墓志銘。

2.同學(xué)們了解這位才高八斗的詩人劉禹錫嗎？看一下劉禹錫的名片

劉禹錫(772～843)，字夢得，唐代進(jìn)步的思想家、哲學(xué)家，又是一位有成就的文學(xué)家。官至監(jiān)察御史。他和柳宗元輔佐王叔文執(zhí)政，采取了一些革新措施，最終招致失敗，受到達(dá)官權(quán)貴的排擠、打擊，但始終不屈。他一生創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩詞散文，受到同時代大詩人白居易的推崇。劉禹錫與白居易并稱“劉白”。

（請同學(xué)們補(bǔ)充筆記，感知，讀準(zhǔn)讀暢、疏通文意

（一）讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏：

朱熹說：“凡讀書，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字。”

1.請同學(xué)們大聲朗讀課文，圈畫出不會讀的字音和不會停頓的句子。

2.聽讀：下面聽老師范讀，拿起筆給自己不會讀的字標(biāo)上字音，不會停頓的句子標(biāo)上節(jié)奏。

3.投影：這篇文章多押韻，請同學(xué)們看看本文韻腳。

名ing，靈ing，馨in，青ing，丁ing，經(jīng)ing，形ing，亭ing

所以，這篇文章讀起來朗朗上口，令人難忘。

4.學(xué)生看課件提示再讀：一讀：讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。連讀兩遍。

5.無提示再讀，老師把提示刪除，再請同學(xué)們讀一讀，反復(fù)讀，直到流暢為止。二讀：讀暢。下面我們就來疏通文意--翻譯課文。

（二）疏通文意：

1.翻譯課文：方法：一是結(jié)合課下注釋；二是文言翻譯五字法：留、替、調(diào)、補(bǔ)、刪。

溫馨提示：（1）對照注釋翻譯課文

（2）把重要注釋圈畫標(biāo)記出來

（3）自己弄不懂的地方做好標(biāo)記。

2.學(xué)生自己翻譯課文：把重要注釋圈畫標(biāo)記出來、把自己不懂的地方做好標(biāo)記。

3.疏通文意：好，我們一起來翻譯課文，看看你的翻譯跟老師一致嗎？翻譯過程中，一定要圈畫重點注釋，并記下老師補(bǔ)充的重點知識。

（1）山不一定要高，有了仙人就有名

（注釋2--名詞做動詞，“出名，有名”）了。

（2）水不一定要深，有了龍就神異

（注釋3--形容詞“神異”）了。

（3）這是簡陋的房子，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了）

（斯：這，馨是古今異義詞

馨（古義：能散布很遠(yuǎn)的香氣，德行美好；今義：芳香）。

這是文章的第一層，請做好標(biāo)記。

（4）苔痕蔓延到臺階上，使臺階都綠了，草色映入竹簾，使室內(nèi)染上青色。

(上:方位名詞活用為動詞，“長到”；入：用為動詞，“映入”)

（5）與我談笑往來的都是博學(xué)的人，沒有知識淺薄的平民。

（鴻：大

白?。浩矫?，指沒有功名的人）（補(bǔ)充互文知識“互文，也叫互辭，是古詩文中常采用的一種修辭方法。由上下文意互相交錯，互相滲透，互相補(bǔ)充來表達(dá)一個完整句子意思的修辭方法。古詩文中常采用的一種修辭方法?！赌咎m詩》中“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”(將軍戰(zhàn)士們從軍多年，經(jīng)過千百次戰(zhàn)斗，有的戰(zhàn)死沙場，有的凱旋歸來。）只有如此，才能正確、完整，全面地掌握這類句子的真正意思。）

（6）可以彈奏樸素的古琴，閱讀珍貴的佛經(jīng)

（重點詞：調(diào)：調(diào)弄

素琴：不加裝飾的琴）。

（7）沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府公文勞神傷身

（重點詞：絲：弦樂器竹：管樂器案牘：官府文書；形：形體、軀體）（補(bǔ)充知識：之：用于主謂之間取消句子獨立性的助詞，不譯亂（形容詞的使動用法,“使……擾亂”）勞（形容詞的使動用法，使……勞累）形：古今異義（古義：形體、軀體；今義：樣子、形狀）

這是文章的第二層，請做好標(biāo)記。

（8）它好比南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚子云的屋舍。

（補(bǔ)充：諸葛亮：三國時期政治家、軍事家、文學(xué)家、書法家，發(fā)明家

楊子云：西

是文章的第二層，請做好標(biāo)記。

（8）它好比南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚子云的屋舍。

（補(bǔ)充：諸葛亮：三國時期政治家、軍事家、文學(xué)家、書法家，發(fā)明家

楊子云：西漢哲學(xué)家、文學(xué)家）

（9）孔子說：“有什么簡陋的呢？”

（何陋之有是倒裝句，應(yīng)為有何陋。之：賓語前置的標(biāo)志，不譯）

4.學(xué)生獨立翻譯全文：讀一句原文，翻譯一句，然后訂正答案。

5.檢查重點字詞掌握情況：

考考自己：看下列詞語能迅速說出詞語意思嗎？

名

靈

斯

馨

鴻

調(diào)

素琴

絲

竹

案牘

形

6.一詞多義、古今異義詞、詞類活用知識進(jìn)行歸類整理:

（1）一詞多義（1個

一個虛詞“之”）

無案牘之勞形。之（用于主謂之間的助詞，不譯）

何陋之有。之（賓語前置的標(biāo)志，不譯）----也是倒裝句

（2）古今異義（2個古今異義詞

“馨”“形”）

惟吾德馨。馨（古義：德行美好；今義：芳香）

無案牘之勞形。形（古義：形體、軀體；今義：樣子、形狀）

（3）詞類活用（6個詞類活用：名、靈、上、入、亂、勞）

有仙則名。名（名詞用作動詞，出名，有名）

有龍則靈。靈（形容詞,“神異”）

苔痕上階綠上（方位名詞活用為動詞）

入：用為動詞，“映入”

無絲竹之亂耳。亂（形容詞的使動用法,“使……擾亂”）

無案牘之勞形勞（形容詞的使動用法，使……勞累）

品析文章（讀情、讀境）

下面我們就一起“走進(jìn)陋室”吧。

投影：

（一）走進(jìn)“陋室”

1.走進(jìn)陋室，找出描寫陋室環(huán)境的句子：＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿苔痕上階綠，草色入簾青

2.再往里走，走進(jìn)陋室細(xì)看，請你想象一下，這是一間怎樣的陋室？

（1）這是一間簡單而樸素的陋室。連心愛的古琴都不加裝飾，屋子肯定也是樸素的！

（2）這是一間高雅的陋室。調(diào)素琴，閱金經(jīng)，這樣的生活多么高雅！

（3）這是一間彌漫著書香氣息的陋室。室主人手閱佛經(jīng)，多有書香氣息啊！

（4）這是一間安靜的陋室?！盁o絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，沒有打擾，此陋室多么安靜??！

（5）這是一間熱鬧的陋室。談笑有鴻儒嘛！來陋室的人可都是大學(xué)者啊，他們的談笑讓陋室變得熱鬧啦！

（二）走進(jìn)“室主人”

下面我們就一起走進(jìn)室主人的日常生活一探究竟吧。請同學(xué)們用原文回答：

1.寫室主人品德高尚，點明主旨，統(tǒng)領(lǐng)全篇的句子：＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿。

2.寫室主人生活情趣（日常生活）的句子：＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿，3.寫室主人交友高雅的句子：＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿。

4.運用古代賢人類比突出室主人品德高尚的句子：＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿

5.引用孔子名言，點明主題，以反問作結(jié)的句子：＿＿＿＿＿＿。

交流明確：

（1）寫室主人品德高尚，點明主旨統(tǒng)領(lǐng)全篇的句子是“斯是陋室，惟吾德馨”。（自己的品德美好，可以讓陋室蓬蓽生輝）

（2）寫室主人生活情趣的句子是“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”。（讀書、彈琴，多么怡然自得，高雅脫俗）

（3）寫室主人交友高雅的句子是“談笑有鴻儒，往來無白丁”。（與高雅之士，談笑風(fēng)生，多么快樂啊。）

（4）用賢人作類比突出室主人品德高尚的句子是“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”。（潛臺詞：我也是像諸葛亮、楊子云一樣這樣的大家啊）

（5）引用孔子名言以反問作結(jié)的句子是“何陋之有”？

這是反問句。他這樣寫是用反問回?fù)魴?quán)貴的壓迫，表達(dá)一種絕不低頭的志向。補(bǔ)充一下：《論語﹒子罕》孔子想要搬到九夷去居住，有人說：“那里太簡陋，怎么能住呢？”孔子說：“君子居之，何陋之有？”

原來“何陋之有”是“君子居之，何陋之有”的省略。結(jié)尾為什么引用孔子的名句呢。因為孔子是儒家主張建功立業(yè)的代表人物。劉禹錫引用孔子名句，一是表達(dá)對孔子的尊崇，二是對自己的勉勵，希望自己也可以建功立業(yè)。

這是全文的點睛之筆，有力的點明了主題，作者故意略去前半部分，以此結(jié)住全文，是因為“君子居之”的意思已經(jīng)包含在全篇文章中，略去后才有余味，又巧妙地照應(yīng)了開頭所說的“惟吾德馨”。

（三）主題探究

通過上面的文意解讀，你能看出作者借陋室表達(dá)了怎樣的情懷呢？這是一種什么寫法？我們走進(jìn)劉禹錫的內(nèi)心世界。

交流：

淡泊名利、不與世俗同流合污、安貧樂道的情趣、不慕名利、高潔傲岸的節(jié)操……

原來劉禹錫借陋室表達(dá)了高潔傲岸的節(jié)操和不慕名利，安貧樂道的情趣。

用陋室來表明他的情懷，這是一種什么寫法？對，是托物言志的寫法。

（四）鏈接生活

同學(xué)們，現(xiàn)在流行穿越，如果劉禹錫先生穿越到了現(xiàn)在這個時代，那么他會在朋友圈發(fā)哪些圖片，配上哪些文字？

交流：

（1）他會發(fā)山水圖片，再發(fā)一個陋室圖片，三張圖片。配上的文字是：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。

這是比喻起興，由山水仙龍入題。山水喻指陋室，仙龍喻指德馨。這種寫法在古詩文中叫做“比興”，這樣寫的好處是，不落俗套，引人入勝，起到了創(chuàng)造意境，突出中心，深化主題的作用。以后我們學(xué)《詩經(jīng)》或者其他古詩詞，還

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者其他古詩詞，還會學(xué)到這種手法。

（2）他還會發(fā)諸葛亮的草廬圖，揚子云的玄亭圖，在他們之上再疊加一幅自己的陋室圖。配上的文字：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

類比,用古名賢之室類比自己“陋室”，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。與篇首的“惟吾德馨”呼應(yīng)，有力地表現(xiàn)了作者甘居陋室，不以為陋的高尚情操。

（3）他會發(fā)陋室和他自己悠然自樂的照片。配的文字是：斯是陋室，惟吾德馨。

這里老師追問一句：在物質(zhì)生活日益豐富的今天，我們應(yīng)該如何看待作者所說的“惟吾德馨”呢？

雖然我們身處物欲橫流的社會，但是只要我們能守住心靈，追求自己的樂趣，刻苦學(xué)習(xí)，內(nèi)心充實，就能做自己的主人。

（五）三讀：讀情讀境

總結(jié)一下：

概括：第一層：以山水比喻起興，引出“斯是陋室，惟吾德馨”。

概括：第二層：具體描述陋室不陋的原因，環(huán)境美、交往雅、生活趣，表現(xiàn)身居陋室的雅趣。

概括：總結(jié)全文，畫龍點睛，引古人之言，反問點題。表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和不慕名利，安貧樂道的情趣。

再讀此文，要求：讀出感情、讀出意境。指導(dǎo)誦讀全文，1.韻腳要讀得清晰響亮。

2.開頭四句讀后稍作停頓，再緩緩讀出“斯是”二句。

3.“苔痕”二句寫環(huán)境，要讀得有美感

4.“南陽”二句讀后，要作一頓，然后用肯定語氣讀最后兩句。

五

拓展延伸

劉禹錫總能將人生的磨難一一化解，總能在人生的低谷中尋求生命的支撐，總能以積極樂觀的心態(tài)面對一切該來或者不該來的打擊！就是他，留下詩文800多篇，被稱為中唐“詩豪”，他一生輾轉(zhuǎn)奔波于仕途，雖歷經(jīng)艱辛卻癡心不改，他先后被貶到連州、和州、蘇州，但每一個地方的老百姓都“因禍得?！保驗樗钊朊癖?，體察民情，勤廉守正，力行教育，為當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展做出了歷史性的貢獻(xiàn)。這樣的人，不正是我們盼望的人民公仆嗎？這樣的人，這樣的人生，值得我們深深敬佩！

第四篇：陋室銘教學(xué)設(shè)計

《陋室銘》教學(xué)設(shè)計

納雍縣維新中學(xué)：陳紅梅

教學(xué)目標(biāo)： 知識目標(biāo)：

1、掌握文言實詞，翻譯全文。

2、理解短文的主要內(nèi)容。能力目標(biāo)：

理解“銘”這種文體，學(xué)習(xí)托物言志的表現(xiàn)手法。情感態(tài)度與價值觀：

通過學(xué)生學(xué)習(xí)，理解作者的高尚情操和安貧樂道的生活情趣。教學(xué)重點：掌握一些文言詞語，理解短文的主要內(nèi)容。教學(xué)難點：理解作者的高尚情操和安貧樂道的生活情趣。教學(xué)方法：

1、問題導(dǎo)入法

2、誦讀教學(xué)法

3、合作討論法 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

同學(xué)們，在上課之前，請大家先來做個選擇題：假設(shè)有一座金碧輝煌的公寓，要得到它，必須說一輩子違背自己良心的話，做很多件傷天害理的事；另外有一間簡陋的屋子，那里景色宜人，有知音相伴，只要你想擁有它便在你的眼前。你會選擇哪個呢？

很好，你的選擇居然與大名鼎鼎的唐代詩人劉禹錫不謀而合！劉禹錫不僅住在陋室里，還寫了流傳千古的《陋室銘》，今天我們就來學(xué)習(xí)他的《陋室銘》。

二、簡介作者、背景并解題

1、劉禹錫：字夢得，唐朝著名詩人和文學(xué)家，有《劉夢得》傳世。唐順宗時，曾參加王叔文的政治革新運動，不久失敗，被貶為朗州司馬。后又連任連州、夔州、和州等地刺史。本文就寫于他任和州刺史時。

2、陋室：簡陋的居室，是劉禹錫的居室名。

3、銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都用韻。（展示本文的韻腳和所押之韻。）

本文韻腳：名ing，靈ing，馨in，青ing，丁ing，經(jīng)ing，形ing，亭ing 押的是ing 和in韻

三、誦讀課文并翻譯

（一）讀一讀：

1、學(xué)生自讀，并給以下字詞注音。

德馨（xin）苔痕（tái）鴻儒（rú）調(diào)素琴（tiáo）案牘（dú）

2、播放音頻，學(xué)生注意字音和節(jié)奏。

3、學(xué)生齊讀，讀出感情。

（二）翻譯全文：

1、學(xué)生合作翻譯。

2、教師點撥重點字詞

斯：指示代詞，這。惟：只。

馨：這里指品德高尚、德行美好。鴻儒：知識淵博的人。鴻：通“洪”，大。白丁：平民，這里指沒有功名的人。調(diào)：彈奏。

金經(jīng)：佛經(jīng)。

絲竹：這里指奏樂的聲音。案牘：官府的公文。

名：動詞，出名。（名詞作動詞用）上：長到，蔓延到。（方位名詞作動詞用）亂：使??擾亂。（使動用法）

勞：使??勞累。（使動用法）形：形體，身體。

四、分析課文、品析語句

1、陋室，陋嗎？（從文中找出體現(xiàn)“不陋”的語句）

討論并歸納： “斯是陋室，唯吾德馨。”

2、從那些地方看出陋室不陋？ 討論并歸納：

景色宜人（苔痕上階綠，草色入簾青）來人高雅（談笑有鴻儒，往來無白?。┥铋e適（可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)）

五、探究

作者寫陋室僅是為了告訴我們陋室的狀況嗎？

討論并歸納：不是，作者寫陋室是為了表現(xiàn)自己高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的生活情趣。

六、小結(jié)

本文運用托物言志的表現(xiàn)手法，通過贊美簡陋的居室，表達(dá)了作者不愿追逐名利，不愿高官厚祿，安貧樂道的生活情趣。

八、布置作業(yè)

1、背誦課文（看誰背得又快又準(zhǔn)）

2、本文還運用了哪些寫作方法？

第五篇：陋室銘教學(xué)設(shè)計

《陋室銘》課堂實錄 金華四中 鄭永威

師：講關(guān)于劉禹錫的故事。

他的詩與白居易起名，他的詞與柳宗元起名，據(jù)說他被貶到安徽，按當(dāng)時朝廷規(guī)定，他可以住三室三廳之房。但是和州縣的策知縣是個典型的勢力小人。認(rèn)為劉禹錫乃被貶之人，可以給雙小鞋穿穿，以顯示自己的威風(fēng)。于是就在城南給劉禹錫安排了三間小房。對此，劉禹錫大人大量，不以為意。還根據(jù)駐地的美好景觀寫了一副“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯”的對聯(lián)，貼在了門上。做賊心虛的策知縣見了，非但不反思自己，反而變本加厲。馬上將劉禹錫移居別地，并且把住房面積減去了一半。此住房位于德勝河旁，山青水秀，景色怡人。劉禹錫一見，頓來靈感，揮筆又是一副好聯(lián)：“楊柳青青江水平，人在歷陽心在京”！好詩傳到鄉(xiāng)里，策知縣大怒。下令將劉禹錫攆到城中一間只能放一床一桌一椅的破舊小房中居住，既沒有山又沒有水。

在半年的時間里，劉禹錫稀里糊涂地被一個小小的知縣搬家折騰了三次。激怒憤慨之下，劉禹錫心中有話，如鯁在喉，不吐不足以為快，遂如行云流水般一口氣寫下了著名的《陋室銘》，并請人碑刻立于大門之外！

師：昨天我們預(yù)習(xí)過了，我想請同學(xué)讀一讀，古人寫詩文是沒有標(biāo)點的，我想請同學(xué)讀一讀沒標(biāo)點的文章，你來吧。生讀沒有標(biāo)點的文章。

師：好，讀得不錯，你不僅讀出男子漢的氣概，而且字詞讀的也很準(zhǔn)，抑揚頓挫，還讀出了韻文的味道，韻文一般是用韻的，我們來齊讀這篇文章吧。生齊讀。

教師板書課題，作者。

并屏顯出示【“銘”的解釋古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字叫“銘”，后來就成為一種文體。這種文體一般是用韻的?！?/p>

師：請大家看標(biāo)題，這里有一個銘字，你能用銘來組詞嗎？ 生1：銘文 生2：刻骨銘心 師：很好 生3：銘刻 師：不錯 生4：座右銘

師：不錯，還可以組什么詞？ 生5：銘記

師：不錯，陋室銘，陋室銘，作者在陋室中想要銘記什么呢？讓我們一起走進(jìn)陋室，去看個究竟，請大家先來看這四句話，口頭翻譯一下，并且要思考一個問題，從這些話當(dāng)中，我仿佛看到了什么，先翻譯一下。師屏顯：走進(jìn)陋室，我仿佛看到了（畫面）【苔痕上階綠 草色入簾青 談笑有鴻儒 往來無白丁 可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)

無絲竹之亂耳 無案牘之勞形】

師：翻譯好了嗎？翻譯的時候發(fā)現(xiàn)一個畫面就舉手，發(fā)現(xiàn)兩個或兩個以上就把手舉高一點。生：我仿佛看見一個房子，他苔痕碧綠，長到階上，草色青蔥，映入簾內(nèi)。

師：好，請坐，這位同學(xué)他看到的是房子的外面，外面是太狠碧綠，草色青蔥，外面看完了，里面有沒有東西?。?/p>

生：我放佛看到了劉禹錫和別的人，談笑往來的人大都是知識淵博的人。師：知識淵博的人，你從哪里看出的？ 生：鴻儒。

師：“鴻儒”是什么意思？注釋怎么說的？

生：博學(xué)的人，我看到和劉禹錫談笑往來的的都是知識淵博的人，并沒有沒有沒有知識的人。師：沒有知識的人是看不到的，和他交往的都是有知識的人，還有嗎？ 生：我看到劉禹錫在彈沒有裝飾過的琴。師：沒有裝飾的琴是什么樣的琴？ 生：素琴

師：好，我把他寫一下，在這里老是要插說一下，他彈的是一種素琴，住在一間陋室，可見他生活條件怎么樣？

生：不是很富裕，比較清貧。

師：但是，他快樂嗎？從哪里可以看出來？

生：從“談笑有鴻儒，調(diào)素琴”這個畫面中看到的。

師：同學(xué)們想一想，劉禹錫調(diào)出的素琴會是一種怎樣的音樂的？我這里有兩種音樂準(zhǔn)備的，讓大家來猜一猜劉禹錫調(diào)的素琴會是一種怎樣的音樂？ 師播放音樂兩段：一曲歡快的音樂；一曲高山流水。師：哪一種音樂??？ 生：第二種

師：這種音樂聽起來有一種什么感覺？ 生：給人的感覺是一種高雅。

師：高雅，可見他的志趣也很高雅，劉禹錫在調(diào)素琴的時候，他的志趣很高雅（板書志趣高雅），那么他除了調(diào)素琴，他還可以？ 生：閱金經(jīng)

師：“金經(jīng)”什么意思？ 生：佛經(jīng)

師：他還可以“閱金經(jīng)”，佛經(jīng)，那么他看佛經(jīng)有什么感覺？ 生：悠閑

師：也很悠閑，那么，還有一句話該怎么說呢？

生：劉禹錫他在他的房子里彈琴，閱讀佛經(jīng)，旁邊沒有琴瑟、蕭管等嘈雜的樂器來擾亂他的耳朵，非常清靜，讓他的心理很寧靜，也沒有官府的公文讓他勞累。師：什么讓他亂耳？

生：一些琴瑟、蕭管等樂器。師：用原文說是哪個詞？ 生：絲竹

師：絲竹這種樂器一般會出現(xiàn)在哪里？ 生：在熱鬧的地方 師：比方說？ 生：宮廷里面

師：“絲竹”代表什么生活 生：權(quán)位高，地位重，生活富有 師：很到位，“案牘“是什么意思？ 生：官府的公文

師：一般都是什么人看的？ 生：當(dāng)官的人

師：那它代表的是什么？ 生：榮華富貴，權(quán)利

師：榮華富貴，至高的權(quán)利，那是很多人都向往的，那么，劉禹錫對榮華富貴，權(quán)利地位持有什么態(tài)度呢？

生：一種不屑的眼神和態(tài)度。師：可見他是一個怎樣的人？ 生：品德高尚，非常高雅 師：把機(jī)會留點給別人吧，生：他很清高 對這些東西根本不重視

師：不是不重視，而是根本不在他的眼里，師：同學(xué)們，劉禹錫在陋室里調(diào)素琴時，那個知縣老兒不請自來了，于是就有了一番對話，讓我們就當(dāng)一次劉禹錫，跟那個知縣老兒對話一番。請大家看示例，師示范朗讀。

知縣：你這房子都長青苔，長青草了，你還說不漏？

我（平靜地笑道）：苔痕濃淡上階梯，草色青蔥入簾里，這是多么幽雅，怎么能說陋呢？ 【屏顯：當(dāng)一回劉禹錫

知縣：你這房子都長青苔、長青草了，你還說不陋？

我（平靜地笑道）：苔痕濃淡上階梯，草色青蔥入簾內(nèi)，這是多么幽雅，怎么能說陋呢？ 知縣：看你這窮酸樣，估計不會有人與你為友吧？ 我（______地笑道）：??

知縣：你既沒有絲竹，又沒有案牘，你，你還有什么好樂的呢？ 我（________地笑道）：??】

師：你們小組里討論一下，前面一三五的同學(xué)往后轉(zhuǎn)，把紙條傳一下。把討論下來的東西寫在我發(fā)來的小紙條上。（小組討論合作約6分鐘）

師：差不多了吧？要想表現(xiàn)的舉個手。請你來。還要有個搭檔。先介紹一下誰是知縣老兒，誰是劉禹錫。

生1：瞧你著窮酸樣，估計你也沒啥朋友吧？

生2：錯，錯，錯！神馬都是浮云?；蛟S我很窮但我還有很多朋友呀，而你卻窮得只有官和錢，還壓力山大呢！我的朋友全是知心之友，而你的朋友只是些狐朋狗友罷了。生1：你，你，你即沒有絲竹，又沒有案牘，你，你還有什么好樂的呢？

生2：沒有了絲竹這些雜音與使人勞累的案牘，在清靜的環(huán)境里，素琴的音色更 繪圖??！你在那么亂的環(huán)境里還整啥整??？（會場掌聲）

師：你們是701班吧，一班一班，非同一般?。∵€有誰來表現(xiàn)一下？

好的，你們來。你們已經(jīng)商量好了，你們誰是知縣，誰是劉禹錫。好，開始吧！生1：看你的窮酸樣，肯定沒有人和你交朋友吧？

生2：我可不像你，我選朋友是看質(zhì)不看量，我有劉大哥和白大哥。他們可是十分給力的。他們都是我的生死之交。而你呢，你看看你，你那些酒席上的朋友只是狗肉朋友，他們跟你在一起是為了什么，相信你自己心里是最為清楚的。如果你不是知縣，看你還有什么人與你為友。這樣一來，你覺得你有什么權(quán)力來笑我嗎？ 生1：既沒絲竹又沒案牘，你還有什么好樂的呢？

生2：沒有了絲竹就有了安靜，沒有了案牘就有了輕松和快樂。你天天在嘈雜和勞累當(dāng)中，雖有名有利可這又有什么可快樂的呢？

師：好，請坐下。我覺得劉禹錫他如果看到今天的場景，我估計他要笑的，我要給他畫張笑臉。（師板書：畫笑臉。）

我覺得他會欣慰地笑，因為在一千兩百年之后嘉興這個生他養(yǎng)他的地方又出現(xiàn)了很多跟他一樣的有靈氣的少年才俊啊！

師：我們這四句話，我覺得我們應(yīng)該用這個表情（手指板書的笑臉）來讀一讀這四句了吧？ 生齊讀屏顯的四句。

師：好。那么劉禹錫他在陋室中想要記住什么呢？現(xiàn)在我們明白了，他其實是要記?。涸谪毨У沫h(huán)境中也要保持一顆樂觀的心，這就是安貧樂道。

其實在歷史上像劉禹錫這樣安貧樂道的人也是不少的。你們看—— 五柳先生陶淵明，山中宰相陶弘景。

【屏顯：環(huán)者蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也?！辶壬?陶淵明 山中何所有？嶺上多白云。只可自怡悅，不可持贈君。——山中宰相 陶弘景】

師：劉禹錫是否要在陋室中彈著素琴悠閑自在地過一輩子呢？文章表達(dá)的是不是僅僅就是安貧樂道的高潔志趣呢？讓我們了解一下劉禹錫的經(jīng)歷，也許大家就會有個一新的發(fā)現(xiàn)。請看大屏幕?！酒溜@：走近作者

】 他一貶再貶，直到六十五歲才回到洛陽。一般的人會怎么樣？ 生：傷心。

師：傷心悲痛欲絕?。】墒莿⒂礤a又是怎樣的呢？

他被貶到朗州，九年之后他才被召回到長安，可是他回到長安的時候他寫了一首詩，他寫了桃花來諷刺權(quán)貴。他又一次被貶。而這一次他被貶十四年之久，十四年之后他又一次被召回到長安，他還是不改桀驁不馴的脾氣，他又寫下了這樣的詩句。師激情讀詩?！酒溜@：再游玄都觀

百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開。種桃道士歸何處，前度劉郎今又來 序：因再題二十八字，以俟后游?！?/p>

他曾經(jīng)因桃花而被貶，他就不怕再次被貶嗎？他在序里這樣寫道“因再題二十八字，以俟后游”。俟就是等待。也就是說他已經(jīng)做好了再次被貶的準(zhǔn)備。這就是劉禹錫，這就是他的錚錚鐵骨，多么豪氣?。?/p>

所以他的好朋友白居易對他的評價非常高，對他是什么評價??？ 生齊答——詩豪。

【屏顯：彭城劉夢得，詩豪也——白居易】

師：我們來看這張笑臉，表面上是一張笑臉，他的骨子里是有豪氣的。讓我們再來看看，文章的前面三句話，前面有沒有骨子里的豪氣在里面？

【屏顯：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨?！?師：可以去輕輕地去讀。有沒有骨子里的豪氣在？ 生思考。

師：有人舉手了。

生：把自己比作龍和仙人，很有豪氣。

師：對了，把自己和仙人與龍對比，這是何等的豪氣?。∥覀冊賮砜匆幌拢竺嬗袥]有這種豪氣？ 【屏顯：南陽諸葛廬，西蜀子云亭】

生：他將自己和諸葛亮的草廬和揚子云的亭子相比，把自己和這兩個人相比。

師：回答得太正確了?。ò鍟核贾T葛，比子云）他是想著把自己和諸葛亮和子云相比啊，諸葛亮是什么人？

生齊答：三國時蜀國丞相，政治家。師：子云是什么人？ 生齊答：西漢文學(xué)家。師：這些人都是怎么樣的？ 生：偉大的。

師：偉大的，名揚天下的?？梢妱⒂礤a想要一輩子呆在陋室里么？不是的。他曾經(jīng)在前面，知縣老爺把他安排在另一個地方的時候，他寫過這樣的詩句： 【屏顯：楊柳青青江水邊，人在歷陽心在京。】 他心在哪里??？ 生齊答：在京。

師：他心在京，他想干嘛？

生1：他想要回到長安，去推翻那些暴政，控訴貪官的行為。

師：我估計他也是一心為國家著想的吧？可見劉禹錫是一個怎樣的人??？ 生2：憂國憂民的人。

師：他住在什么地方？陋室里。心里想著什么？他想著要像諸葛亮一樣報效國家，如果沒有明君，也沒有關(guān)系。他就不當(dāng)政治家他就當(dāng)什么家？ 生3：他就當(dāng)文學(xué)家。師：他照樣名揚天下。師：可見他的抱負(fù)怎樣？ 生4：抱負(fù)很大。

師：這里有副對聯(lián)請大家填一填，有四個字，請同學(xué)填進(jìn)去，對聯(lián)注意詞性要相同的。好，請你來說一下。生：思諸葛比子云，志向遠(yuǎn)大。

師：志向遠(yuǎn)大，好，我把它寫一寫。有沒有問題？請坐。我們說對聯(lián)的上聯(lián)和下聯(lián)能不能有同樣的字啊？和上聯(lián)的志趣相同了？改成什么比較好？ 生：改成抱負(fù)遠(yuǎn)大。

師：（改寫，板書）好了，這樣子，就比較工整了。

這樣一個大詩豪住在這個陋室中，這個陋室還會簡陋嗎？（老師板書，畫室）學(xué)生齊答：不會。師：陋室怎么樣了？ 生齊答：不陋了。師：所以孔子怎么說？ 生齊答：何陋之有？ 師：這個問是什么問？ 生：反問

師：反問應(yīng)該怎么讀？ 生：響亮。

師：好，你來讀一讀。一生讀：何陋之有？

師：哦，這個語氣像不像響亮的語氣？ 生齊答：不像。

再一生讀：何陋之有？

師：這個語氣讀得好多了。大家再來讀一下，要讀出一種豪氣來，把“何陋之有”讀兩遍。生齊讀：南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？何陋之有？

師：同學(xué)們，劉禹錫把這個《陋室銘》寫好后，請人刻在石碑上，還立在門口。

（激昂）你們看，那個知縣老爺又來了，而且還帶著幾個隨從來了。我們怎么辦啊？我們要為劉禹錫出一口氣啊！請大家拿起課文，把文章大聲地再朗讀一遍，讀給他聽。我提議一下，最后的“何陋之有”讀三遍，一遍比一遍讀得響。生齊讀。音樂響起，屏顯一間陋室圖片。老師激情讀：生活可以貧困，精神不可潦倒?！酒溜@：生活可以貧困，精神不可潦倒?！?/p>