第一篇：廉政文化進(jìn)校園優(yōu)秀教案

廉政文化進(jìn)校園教案

做一個(gè)驕傲的中國(guó)人

——廉潔教育教學(xué)設(shè)計(jì)

瀘西縣建設(shè)小學(xué) 張媛波

第一課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)

1、了解“炎黃子孫”名稱(chēng)的由來(lái)及相關(guān)的故事，知道我們都是炎黃子孫。

2、通過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)炎黃子孫的特征，初步了解一些關(guān)于人種的知識(shí)。課前準(zhǔn)備

1、師生了解關(guān)于“炎黃子孫”名字來(lái)由的故事以及其它關(guān)于黃帝、炎帝的傳說(shuō)故事。

2、學(xué)生準(zhǔn)備小鏡子。教學(xué)過(guò)程

一、情景導(dǎo)入

今天，有幾位來(lái)自不同國(guó)家的小朋友來(lái)到我們身邊。點(diǎn)擊圖片“不同國(guó)家的寶寶”。

1．你發(fā)現(xiàn)，圖上的哪一位小朋友和我們的長(zhǎng)相是相似的？有什么地方相似？（黃種人那一個(gè)，任意說(shuō)到一項(xiàng)特點(diǎn)均可）

2．請(qǐng)大家拿出鏡子看看自己，觀察自己頭發(fā)、眼睛、皮膚是什么顏色的？（1）獨(dú)立觀察——交流

（2）讓我們看看周?chē)男』锇?，大家是不是都有這樣的特征？

3．是啊，黑頭發(fā)、黃皮膚、黑眼睛就是我們炎黃子孫共同的特征?！境鍪菊n題】

二、活動(dòng)體悟

（一）了解不同人種特點(diǎn)

1．黃皮膚、黑頭發(fā)、黑眼睛的我們屬于“黃色人種”【點(diǎn)擊“認(rèn)識(shí)人種

（二）”中黃種人孩子，出現(xiàn)“黃色人種”】。

2．旁邊的兩位小朋友和我們的外表長(zhǎng)相不一樣，你知道他們分別屬于什么膚色的人種嗎？（指名說(shuō)——小結(jié)）這位小朋友【點(diǎn)擊白色人種那一個(gè)】屬于白色人種。瞧，世界各地還有許多白色人種的朋友呢！【點(diǎn)擊出示照片】 這位小朋友【點(diǎn)擊黑色人種那一個(gè)】屬于黑色人種?？?，這些就是世界各地的黑人朋友啦！（點(diǎn)擊出示照片）3．白色人種和黑色人種的樣子和我們“黃色人種”有什么不同呢？（四人小組討論——交流：抓住膚色、發(fā)色等簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)）

（二）了解“炎黃子孫”來(lái)由

1．你們知道，我們?yōu)槭裁幢环Q(chēng)為“炎黃子孫”嗎？

（1）指名說(shuō)

（2）讓我們來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)關(guān)于“炎黃子孫”來(lái)歷的故事吧！（點(diǎn)擊播放錄音故事）

（3）小結(jié)：咱們“炎黃子孫”的名字就是來(lái)自上古時(shí)代的這兩位傳說(shuō)人物，“炎”指的就是炎帝，“黃”指的就是黃帝，他們是我們中華民族共同的祖先。

2．瞧，關(guān)于炎帝和黃帝故事還有很多呢！（圖片出示并標(biāo)注：黃帝造軒轅車(chē)、神農(nóng)嘗百草、嫘祖養(yǎng)蠶、倉(cāng)頡造字等）

（1）先把你了解到的一個(gè)小故事在四人小組里交流一下。

（2）請(qǐng)你推薦一位講得簡(jiǎn)潔又清楚的小伙伴來(lái)講給大家聽(tīng)。

三、課外延伸

剛才我們聽(tīng)了許多故事，我們的老祖先是充滿(mǎn)智慧而又大公無(wú)私的。我們炎黃子孫一直繼承祖先的傳統(tǒng)，不斷出現(xiàn)各種優(yōu)秀的人才，他們有的為國(guó)爭(zhēng)光，有的造福人類(lèi)，讓我們?cè)谡n外了解一個(gè)現(xiàn)代杰出華人的故事吧！

《廉政文化進(jìn)校園》活動(dòng)課教案

瀘西縣建設(shè)小學(xué) 王向紅

教學(xué)目標(biāo)：

1、認(rèn)識(shí)中國(guó)歷史上的貪官清官，倡導(dǎo)中國(guó)傳統(tǒng)的廉潔文化。

2、讓學(xué)生明白貪污受賄不僅給國(guó)家，社會(huì)，家庭帶來(lái)嚴(yán)重的危害，而且會(huì)影響我們年輕一代身心健康成長(zhǎng)。

3、讓學(xué)生懂得廉潔教育應(yīng)該從我做起，講誠(chéng)信話(huà)，做誠(chéng)信事，努力學(xué)習(xí)，健康成長(zhǎng)。教學(xué)重難點(diǎn)：

讓學(xué)生懂得廉潔教育應(yīng)該從我做起，講誠(chéng)信話(huà)，做誠(chéng)信事，努力學(xué)習(xí)，健康成長(zhǎng)。學(xué)法指導(dǎo)：

教師講解 合作交流 討論 課前準(zhǔn)備：圖片 教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

師：中國(guó)文化博大精深，很多成語(yǔ)都是相對(duì)應(yīng)而且有極深的歷史淵源的，比如說(shuō)“流芳百世”和“遺臭萬(wàn)年”。同學(xué)們看到這兩個(gè)詞想到了什么呢？

生：······

二、新課

1、師展示圖片。同學(xué)們知道圖上跪著謝罪的人是誰(shuí)嗎？他們?yōu)槭裁垂蛑兀?/p>

生：秦檜夫婦。因?yàn)樗麄兪菈娜恕?/p>

師：對(duì)，圖上跪著的這兩個(gè)人就是遺臭萬(wàn)年的秦檜夫婦，是他們貪贓枉法，陷害忠良。我們的名族英雄岳飛就是被秦檜夫婦所害的。在我們中國(guó)的歷史上，流芳百世的很多，遺臭萬(wàn)年的也不少，大家熟悉的和珅就是其中一個(gè)。為什么和珅會(huì)遺臭萬(wàn)年呢？他被稱(chēng)為“天下第一巨貪”。在和珅的把持下，乾隆中后期的中國(guó)土地兼并嚴(yán)重，農(nóng)民極端貧困，軍務(wù)廢弛，官吏腐敗，貪污舞弊盛行，終于在白蓮教起義的沖擊下，清王朝開(kāi)始由盛轉(zhuǎn)衰。如今我們社會(huì)中也有一些類(lèi)似貪污腐敗的現(xiàn)象。同學(xué)們可以舉例說(shuō)說(shuō)嗎？

生：發(fā)表自己的觀點(diǎn)。

2、討論

⑴、試列出中國(guó)古代的兩位清官，并簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)他們的事跡。

⑵、很多人提出質(zhì)疑：廉潔是政府官員的事，和小學(xué)生有什么關(guān)系嗎？對(duì)在校學(xué)生進(jìn)行廉潔教育有必要嗎？(正反兩方進(jìn)行辯論)⑶、同學(xué)們?cè)鯓永斫饬疂崳?/p>

⑷、教師小結(jié)：對(duì)于我們“廉潔”的含義就是：懂得勤儉節(jié)約，潔身自愛(ài)，大公無(wú)私，懂得弘揚(yáng)“敬廉崇潔，講誠(chéng)信守諾言”的精神。

3、廉政小故事

4、未來(lái)誓言

師：我們要記住“廉潔”的含義是：懂得勤儉節(jié)約，潔身自愛(ài)，自律自強(qiáng)，大公無(wú)私，懂得弘揚(yáng)敬廉崇潔，人人知誠(chéng)信，人人講信用，守諾言的精神。學(xué)了今天的課，我們能做什么呢？我們可以做的就是：從自己做起，從小事做起，講誠(chéng)信話(huà)，做誠(chéng)信事，努力學(xué)習(xí)，為了個(gè)人的理想，為了祖國(guó)的富強(qiáng)而奮斗終身。最后，讓我們拿起手中的筆，寫(xiě)下我們的姓名，立下我們我們一生地誓言：廉潔——我一生的操守。

三、小結(jié)

同學(xué)們，一座大橋的倒塌可能不算什么，一個(gè)貪官的腐敗也阻擋不了一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族的發(fā)展。但是，作為未來(lái)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的接班人，如果我們從小就被腐敗的思想所腐蝕，那倒塌的就不僅僅只是一座大橋，而是一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家。我們?cè)敢饷褡宓顾?，?guó)家滅亡嗎?同學(xué)們，讓廉潔駐在我們心中吧！

《廉潔文化建設(shè)重要性》教案

瀘西縣建設(shè)小學(xué) 朱玉英

教育目的：

1、了解廉潔文化，懂得廉潔文化建設(shè)的重要性。

2、懂得在日常生活中向偉人看齊，嚴(yán)于自律，誠(chéng)實(shí)篤信、艱苦樸素，并能以自己的行動(dòng)影響別人。

教育過(guò)程：

1、集體交流，說(shuō)說(shuō)一些社會(huì)中的腐敗現(xiàn)象。

2、談?wù)勛约旱乃伎肌?/p>

3、教師總結(jié)：

廉潔是中華民族的傳統(tǒng)美德。說(shuō)到廉潔這個(gè)詞，使我們聯(lián)想到過(guò)去一個(gè)被老百姓廣為流傳的為民做主的青天大老爺包青天。他是古代為官者明鏡高懸，清正廉明的典型代表。他那剛正不阿、不畏權(quán)勢(shì)，兩袖清風(fēng)、一身正氣，為后人所景仰。

今天，廉潔這個(gè)詞走進(jìn)了我們校園?？赡茉S多同學(xué)都認(rèn)為“廉潔是大人們應(yīng)該去做的事，學(xué)生的主要任務(wù)自然就是學(xué)習(xí)”?？墒?，廉潔教育進(jìn)入校園后，我們理解了廉潔教育的意義，認(rèn)識(shí)到廉潔必須從我們每個(gè)人自身做起，從現(xiàn)在做起。作為中華淵源文化的傳承，對(duì)廉潔的崇尚一直在我們的生活、文化和傳統(tǒng)中延續(xù)著?！俺鲇倌喽蝗荆鍧i而不妖”

說(shuō)的是蓮花的高潔；“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”贊美的是白石灰的骨氣；“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”描述的是清泉的潔凈；“大雪壓青松，青松挺且直，要知松高潔，待到雪化時(shí)”告訴我們青松的品質(zhì)。以物喻人，這些千古絕句都是要告訴我們做人要做有骨氣的人，有品質(zhì)、一身正氣、潔身自好、堂堂正正的人。

在這一點(diǎn)上，我們敬愛(ài)的周總理就是我們的榜樣。他飲食清淡，每餐只吃一葷一素，而且這頓吃剩的飯還要留到下一頓吃，從不浪費(fèi)一米一菜。不僅如此，他還要求領(lǐng)導(dǎo)干部們把“嚴(yán)以律己，廉潔奉公”這八個(gè)字常記心頭，周總理還說(shuō)“我們領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該知足常樂(lè)。要使艱苦樸素的風(fēng)格成為我們的美德，更應(yīng)該以人民疾苦為憂(yōu)，為祖國(guó)的前途著想。”看，我們的周總理從一點(diǎn)一滴小事做起，用他的高尚品質(zhì)影響帶動(dòng)著身邊的人。如今，我們經(jīng)?？梢詮膱?bào)刊上，電視上看到一些貪污腐敗分子被抓，他們貪得無(wú)厭，驕奢淫逸，以權(quán)為勢(shì)，追求享樂(lè)，謀取利益，給國(guó)家形象和人民財(cái)產(chǎn)帶來(lái)嚴(yán)重?fù)p失。他們必然被人民被歷史所不齒，所唾棄。開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖毛澤東說(shuō)過(guò)：“青少年是早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，未來(lái)必將是你們的?！蔽覀兦嗌倌暾亲鎳?guó)的希望，民族的未來(lái)。我們的內(nèi)心是否有廉潔自律的信念，將直接影響我們的人生觀與世界觀的形成，將間接影響到社會(huì)廉政之風(fēng)。所以，為了自己，為了祖國(guó)，我們應(yīng)從小在內(nèi)心樹(shù)立起“敬崇廉潔，傳

承美德”的美好品質(zhì)；擁有胸懷大志，為民為公的理念；時(shí)刻胸懷誠(chéng)實(shí)、節(jié)儉、有責(zé)任心的道德觀念。讓廉潔成為我們心靈的天平，衡量著我們每個(gè)人的心靈，只要我們能夠保持它的平衡狀態(tài)，那么，我們?nèi)巳硕紩?huì)成為廉潔奉公的人。讓我們一起行動(dòng)吧，從我做起，從現(xiàn)在做起，讓廉潔之花開(kāi)遍中華大地的每一個(gè)角落！

《養(yǎng)成廉潔自律的好習(xí)慣》教案

瀘西縣建設(shè)小學(xué) 桑麗琨

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)目標(biāo) ：學(xué)生懂得廉政的意義，能逐漸養(yǎng)成廉潔自律的良好品質(zhì)，并繼承中華民族的廉潔美德。

能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生分辨的能力，并能養(yǎng)成廉潔自律的好習(xí)慣。

德育目標(biāo)：通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生認(rèn)識(shí)到廉潔是中華民族的傳統(tǒng)美德，并激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情。

創(chuàng)新目標(biāo)：養(yǎng)成正確的價(jià)值觀使學(xué)生能做到廉潔自律。教學(xué)重點(diǎn)：使學(xué)生認(rèn)識(shí)到廉潔自律是中華民族的傳統(tǒng)美德。教學(xué)難點(diǎn)：使學(xué)生逐漸養(yǎng)成廉潔自律的良好品質(zhì)。教學(xué)創(chuàng)新點(diǎn)：學(xué)完本課你有什么改變？ 教學(xué)準(zhǔn)備：教案。教學(xué)過(guò)程：

一、觀看電影，揭示主題

（觀看反腐倡廉電影《生死抉擇》）

學(xué)生說(shuō)觀后感。

[老師小結(jié)] 時(shí)下，國(guó)家一直在反腐倡廉，只有廉政才能取信于老百姓。有首歌唱道：“天地之間有桿秤，那秤砣，就是老百姓?！泵鞒瘧?hù)部侍郎張津安曾撰一聯(lián)：寬一分則民多受一分賜，取一文則官不值一文錢(qián)。（板書(shū)：廉潔自律）

二、感受體驗(yàn)，明白道理

中國(guó)重拳打擊腐敗近期高官落馬一覽

６月２日蘭州原市長(zhǎng)張玉舜涉嫌受賄被逮捕

６月３日原武漢市市委常委楊世洪因貪污一審被判死緩

四川原副省長(zhǎng)李達(dá)昌濫用職權(quán)案被移交北京檢方

廣東省委統(tǒng)戰(zhàn)部原副部長(zhǎng)涉嫌貪污400多萬(wàn)受審

原江西贛州市公路局局長(zhǎng)李國(guó)蔚腐敗案近日浮出水面，一個(gè)“三貪”公路局長(zhǎng)

原成都市委宣傳部長(zhǎng)高勇巨額受賄案開(kāi)庭審理

原四川工商局局長(zhǎng)李太銀因?yàn)E用職權(quán)罪被判刑5年

安徽宣城原常務(wù)副市長(zhǎng)涉嫌受賄150多萬(wàn)被起訴

安徽一副鎮(zhèn)長(zhǎng)挪用855萬(wàn) 相當(dāng)于該鎮(zhèn)5年財(cái)政收入

浙江省打私辦原副主任周克一審被判刑１１年

浙江省原副省長(zhǎng)王鐘麓因受賄被判有期徒刑12年

原北京交通局副局長(zhǎng)畢玉璽懺悔書(shū)曝光(附全文)畢玉璽懺悔書(shū)(全文)我是多年受黨教育培養(yǎng)的領(lǐng)導(dǎo)干部，又是普通農(nóng)民的孩子，也是黨培養(yǎng)教育長(zhǎng)大成人的。本應(yīng)為黨為人民更好地工作、服務(wù)。但由于自己長(zhǎng)期不認(rèn)真學(xué)習(xí)，不認(rèn)真改造世界觀，淡忘了黨組織，淡忘了人民，也忘記了自己是個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干

部。因此自己思想上逐漸發(fā)生變化。從工作上的懶惰，生活上貪圖享受到極端自私的個(gè)人主義。隨著地位的提高，權(quán)力的增大，忘記了各方面的監(jiān)督，目無(wú)黨紀(jì)國(guó)法。從開(kāi)始自己占便宜，逐漸演變收受巨額賄賂和非法所得，到了不可收拾的地步。自己心理發(fā)生嚴(yán)重扭曲，給黨和人民造成極壞的、不可挽回的惡劣影響，從而走上了嚴(yán)重的犯罪道路。自己逐步走上犯罪道路的主要原因：一是長(zhǎng)期不認(rèn)真學(xué)習(xí)，特別是黨的基本理論和黨紀(jì)國(guó)法；二是長(zhǎng)期不能接受監(jiān)督，喜歡干什么就干什么，極力放縱自己；三是唯我獨(dú)行的工作作風(fēng)，工作上有些成績(jī)就狂妄自大，工作方法上往往獨(dú)斷專(zhuān)行；四是思想懶惰，工作上討價(jià)還價(jià)，個(gè)人利益占了上風(fēng)；五是心理不平衡，利欲熏心的賭徒心理，占有欲心理太強(qiáng)。[教師總結(jié)]腐敗是政治之“癌”，所以“治國(guó)必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)”。

三、聯(lián)系生活，深化認(rèn)識(shí)

（1）任何事情都要從自己做起，如果你成為一名政府官員、人民公仆，你準(zhǔn)備怎樣做呢？

（2）“考考你”，遇到下面的情況，你怎么辦？

春節(jié)期間是收送禮的高峰期。如果你的父母接受下屬的禮物或向領(lǐng)導(dǎo)送禮，你準(zhǔn)備怎么做？如果想勸阻他們，你準(zhǔn)備怎么說(shuō)？

四、課外延伸，布置作業(yè)：

（1）《天下糧倉(cāng)》中，開(kāi)始人人都以為米河的父親是個(gè)清官，誰(shuí)知后來(lái)才發(fā)現(xiàn)他是個(gè)巨貪。盡管他手段高明，但“若要人不知，除非己莫為”，最后仍免不了被揭露出來(lái)。當(dāng)今，許多干部大造廉政聲勢(shì)，暗地里卻照貪不誤。請(qǐng)以“廉政”為話(huà)題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，可記人，可記事，可議論，可發(fā)感慨，可編故事，可寫(xiě)小說(shuō)。

（2）在學(xué)生中重點(diǎn)開(kāi)展讀廉政書(shū)籍、講廉政故事和唱廉政歌曲活動(dòng)。

在學(xué)校圖書(shū)館設(shè)立廉政專(zhuān)柜，推薦一批廉政書(shū)籍供教師和學(xué)生閱讀；

各班級(jí)召開(kāi)廉政班會(huì)，鼓勵(lì)大家講廉政故事；

組織教師和學(xué)生觀看反腐倡廉電影《信天游》、正反面電教片、中紀(jì)委制作的《實(shí)施綱要》輔導(dǎo)光盤(pán)和《中國(guó)廉政報(bào)道》電視節(jié)目，并寫(xiě)好觀后感。

寫(xiě)廉政格言和廉政書(shū)信。在教師中組織 “廉潔從教”格言創(chuàng)作比賽，組織有關(guān)學(xué)生以“廉政小衛(wèi)士”的名義寫(xiě)一封致家長(zhǎng)或親友的信。并積極發(fā)動(dòng)學(xué)生參與“節(jié)假日拒收紅包”誓言行動(dòng)。

廉政文化讀本教案《勤儉節(jié)約》

瀘西縣建設(shè)小學(xué) 曾小花

一、教學(xué)目標(biāo)：

1.通過(guò)課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)生能了解勤儉節(jié)約的重要意義和國(guó)際社會(huì)對(duì)勤儉節(jié)約的重視。

2.激發(fā)學(xué)生勤儉節(jié)約的情感，增強(qiáng)學(xué)生在生活中勤儉節(jié)約的意識(shí)。

3.知道生活中勤儉節(jié)約的具體做法，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，時(shí)時(shí)做到勤儉節(jié)約。

二、教學(xué)重點(diǎn)：

讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，了解勤儉節(jié)約的重要意義，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，時(shí)時(shí)做到勤儉節(jié)約。

三、教學(xué)過(guò)程：

一、故事導(dǎo)入，揭示課題

1、（出示毛主席畫(huà)像），這位偉人大家認(rèn)識(shí)嗎？我知道大家對(duì)他很熟悉，不過(guò)，今天，老師講的這個(gè)故事，你可能沒(méi)有聽(tīng)過(guò)。想聽(tīng)嗎？師講毛主席的故事。

2、聽(tīng)了這個(gè)故事，你記住其中的幾個(gè)數(shù)字了嗎？

指名說(shuō) 出示：20年 73個(gè)補(bǔ)丁

3、聽(tīng)完這個(gè)故事，你想說(shuō)什么？

4、出示課題：勤儉節(jié)約

二、故事過(guò)渡，了解意義

1、你還知道哪些名人勤儉節(jié)約的故事？指名講。（周總理的睡衣，雷鋒喝白開(kāi)水等）

2、這些人是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)困難才如此節(jié)約的嗎？

3、生讀《世界首富的節(jié)儉生活》

4、讀了這段介紹，你明白了什么？

5、讀知識(shí)窗，現(xiàn)在，你覺(jué)得人們節(jié)約是為了什么？

（不浪費(fèi)地球資源）

6、是啊，地球資源是有限的，勤儉節(jié)約是國(guó)際性的，世界性的主題，為了引起地球人的重視，因此國(guó)際上專(zhuān)門(mén)制定了與節(jié)約有關(guān)的節(jié)日：

出示：節(jié)日

7、這些節(jié)日里，人們分別會(huì)開(kāi)展怎樣的活動(dòng)呢？師出示一些節(jié)日活動(dòng)的圖片資料，并加以描述。

8、從這些節(jié)日中，你讀懂了什么？

所以，為了讓大家更全面了解節(jié)約的重要，以下網(wǎng)站為人們提供了一個(gè)更廣闊的平臺(tái)，課后有機(jī)會(huì)去瀏覽。

三、再讀故事，強(qiáng)化認(rèn)識(shí)

1、指名讀《日本豐田公司》以及人物榜的介紹

2、他們都是勤儉節(jié)約的典范，聽(tīng)了這些故事，你感受了什么？

（他們很富有，但他們都很節(jié)約，而且超過(guò)了一般人）

3、辯論臺(tái)：

有人說(shuō)：越是有錢(qián)，越小氣？你讀了上面的事例是否有同感？

（按有同感，和反對(duì)這種說(shuō)法分兩大組辯論）

最后以毛主席的名言總結(jié)（出示），：沒(méi)有條件的時(shí)候不講究，這一條好做到，有條件的時(shí)候不講究，難做到）。這些有條件的人都做到了，真不簡(jiǎn)單，可見(jiàn)，他們的節(jié)約就是為這個(gè)世界在節(jié)約能源盡一份力啊。

4、欣賞歌曲:<勤儉是咱們的傳家寶>

四、聯(lián)系生活，指導(dǎo)行為

1、生活處處可節(jié)儉，生活時(shí)時(shí)需節(jié)儉。然而,在我國(guó)這樣一個(gè)資源匱乏的國(guó)家，浪費(fèi)的現(xiàn)象天天都有。

2、生讀這樣的現(xiàn)狀，出示:浪費(fèi)的圖片,再看到這樣的情景，你的會(huì)對(duì)這些人說(shuō)什么？

選擇一個(gè) 指名說(shuō)，評(píng)價(jià)：你能動(dòng)之以情，曉之以理，并且提出了可行的做法，下面請(qǐng)同學(xué)像他這樣繼續(xù)說(shuō)。

3、讀一讀古人留給我們的古訓(xùn)：

出示讀詩(shī)臺(tái)

這些古訓(xùn)，對(duì)我們生活中的那些浪費(fèi)的行為有很強(qiáng)的說(shuō)服作用，如果你遇到浪費(fèi)的行為，也可以借用。

4、生活中鋪張浪費(fèi)的現(xiàn)象確實(shí)隨處可見(jiàn)，看來(lái)，建立一個(gè)節(jié)約型的社會(huì)是勢(shì)在必行。你覺(jué)得，當(dāng)前，我們最需要做的是什么？

5、指名說(shuō)（向全社會(huì)發(fā)出倡議，宣傳節(jié)約金點(diǎn)子，努力督促自己勤儉節(jié)約）

6、讀一讀，金點(diǎn)子。你還知道哪些金點(diǎn)子？

7、現(xiàn)在，生活中的水，電，油等資源越來(lái)越少了，我們除了不去白白浪費(fèi)，更多的是要去少用，把消耗控制到最低，因此，這就需要我們每個(gè)同學(xué)去思考創(chuàng)造更多的金點(diǎn)子。

8、介紹節(jié)約創(chuàng)意： 出示:節(jié)約創(chuàng)意瓶

平時(shí)使用沐浴露、洗手液、洗發(fā)水等清潔液的時(shí)候，常常因?yàn)槲艿脑驘o(wú)法取用剩下的液體，不得不把它們浪費(fèi)掉。盡管有時(shí)我們會(huì)把瓶蓋擰開(kāi)，通過(guò)敲擊瓶底，或者向瓶?jī)?nèi)灌水來(lái)取用最后的殘余，但是這樣十分麻煩。這款節(jié)約創(chuàng)意瓶則可以充分利用清潔液，它在瓶底留有一個(gè)凹槽，吸管則深入凹槽底部。如此一來(lái)，所剩無(wú)幾的液體也能在這個(gè)凹槽里匯集起來(lái)，得到充分利用。而瓶身的透明設(shè)計(jì)也方便查看剩余數(shù)量。

9、希望大家多動(dòng)腦，為勤儉節(jié)約創(chuàng)造更多的金點(diǎn)子，為我們所生活的地球多節(jié)約一份資源，為我們的子孫后代做出勤儉節(jié)約的榜樣。

五、總結(jié)：

同學(xué)們，勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是世界人民的寶貴財(cái)富，讓我們?cè)谇趦€節(jié)約的美德中建設(shè)我們的國(guó)家，幸福地生活在我們的地球上。

六、課后活動(dòng)：

1、以班級(jí)名義向全校同學(xué)發(fā)出倡議：勤儉節(jié)約伴我行。

2、設(shè)計(jì)生活中節(jié)約金點(diǎn)子，向家人宣傳。

《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)與廉政文化》教學(xué)設(shè)計(jì)

瀘西縣建設(shè)小學(xué) 肖紅麗

教學(xué)目標(biāo)：

1、從傳統(tǒng)文化思想中闡述廉潔理念，吸取中國(guó)傳統(tǒng)精華推動(dòng)中國(guó)廉政文化的建設(shè)。

2、培養(yǎng)廣大師生的廉潔意識(shí)，提高道德修養(yǎng)和是非判斷能力。

教學(xué)方式：講座式 教學(xué)過(guò)程：

中華民族在自己的發(fā)展歷程中，形成的傳統(tǒng)美德深深熔鑄在以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神之中。中華傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)，是永不枯竭的道德教育資源。在面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的中國(guó)青少年身上，寄托著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的希望。建設(shè)廉政，要有制度上的保證，同時(shí)也要有文化上保證，講廉政必須講廉政文化。中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)是世界文化的重要組成部分，是一個(gè)彌足珍貴的思想寶庫(kù)，可以為中國(guó)廉政文化提供充分的思想資源支持。本文要討論的是如何吸取中國(guó)傳統(tǒng)精華推動(dòng)中國(guó)廉政文化的建設(shè)，并認(rèn)為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)中有關(guān)“立志”、“畏”、“知恥” 19 的論述，對(duì)當(dāng)下廉政文化建設(shè)具有直接的關(guān)系。

一、志在“立志”

樹(shù)立廉政之風(fēng)，應(yīng)該提倡“立志”，志即“意志”。我們不主張唯意志論，也不主張精神決定主義，然而人的行動(dòng)總被意志決定。意志不會(huì)憑空產(chǎn)生，意志一旦樹(shù)立，就會(huì)變成行動(dòng)的方向與動(dòng)力。意志有高遠(yuǎn)、平庸之分。有高遠(yuǎn)的意志，就有明確的生活目標(biāo)，遠(yuǎn)離腐敗與墮落的陷阱。意志，也是一種“關(guān)心”將什么放在心中，耿耿以懷，成為意志高潔低庸的分界。

孔子說(shuō)：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”這是孔子對(duì)他學(xué)生曾參說(shuō)的一番話(huà)。一個(gè)讀書(shū)人，應(yīng)該將遵行發(fā)揚(yáng)道義作為志向與目標(biāo)，如果不是這樣，總以穿不上時(shí)髦光鮮的衣服，吃不到山珍海味而覺(jué)得羞恥，這個(gè)人就不值得與他討論問(wèn)題，大概作朋友的資格也都沒(méi)有。立志，需要“明志”。儒家之志乃“內(nèi)圣外王”。中國(guó)自古以來(lái)沒(méi)有自己的主體宗教，然而儒家思想?yún)s有類(lèi)似宗教的意義。內(nèi)圣，就是加強(qiáng)自我修養(yǎng)、樹(shù)立理想境界、磨礪堅(jiān)強(qiáng)意志；外王，即是服務(wù)社會(huì)，管理國(guó)家、平治社會(huì)。怎樣才能做到立志呢？中國(guó)古代格言說(shuō)：“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”。所謂淡泊，就是清簡(jiǎn)素樸，少一點(diǎn)私欲。這樣，謀私的心不再像火焰一樣燃燒，浪花一樣翻滾，酒醉一樣躁熱，而像鏡子被擦拭干凈，像池水被沉淀透明，這時(shí)候

高遠(yuǎn)純潔的志向也就自然浮現(xiàn)，主宰原本飄蕩無(wú)主的心。方志敏在《清貧》一文中寫(xiě)道：“清貧、潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方”。今天市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中，干事業(yè)更需要耐得住清貧。方志敏的一生是對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)的最好注腳。歷史告訴我們，無(wú)欲則剛，胡長(zhǎng)清、成克杰作為典型的腐敗分子為的是貪得無(wú)厭，驕奢淫侈。他們以權(quán)力為工具，追求享樂(lè)、謀取私利，權(quán)錢(qián)交易、權(quán)色交易，以至國(guó)家財(cái)產(chǎn)嚴(yán)重?fù)p失。與胡長(zhǎng)清“情如手足”的“大款”周雪華在交代他們的犯罪“心路”時(shí)說(shuō)：“我是一個(gè)釣者，把有副省長(zhǎng)之尊的胡長(zhǎng)清釣住了。但有時(shí)又想，我也是一條貪吃的魚(yú)，這不正是因?yàn)樗臋?quán)力，釣走了我的金錢(qián)嗎？”這段話(huà)值得我們反復(fù)吟味深思。

《論語(yǔ)·學(xué)而》載：“吾曰三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”這是說(shuō)一個(gè)人要養(yǎng)成“吾曰三省吾身”的習(xí)慣，日日反思行為，檢點(diǎn)作風(fēng)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)不足與錯(cuò)處，有則改之，無(wú)則加勉，未雨綢繆，防患于未然?？傊诹⒅具@個(gè)問(wèn)題上要討論的問(wèn)題很多。什么是志？怎樣立志？要回答這些問(wèn)題，中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)是一個(gè)可貴的資源寶庫(kù)。這個(gè)寶庫(kù)不用，那就是“資源浪費(fèi)”了。

二、畏的哲學(xué)

行廉政，拒腐敗，心中應(yīng)該有個(gè)“畏”字。下面我們來(lái)說(shuō)“畏”的哲學(xué)。這也是中國(guó)傳統(tǒng)文化中反復(fù)提到的一個(gè)問(wèn)題。

我們本來(lái)受到的教育是“天不怕，地不怕”、“無(wú)所畏懼”、“人有多膽地有多少產(chǎn)”。總的說(shuō)來(lái)是無(wú)畏。然而，我們生活在這個(gè)世上真可以“無(wú)所畏懼”嗎？也不是。

鄧小平在《共產(chǎn)黨員要接受監(jiān)督》一文中說(shuō)過(guò)：共產(chǎn)黨員，特別是黨員干部謹(jǐn)小慎微不好，膽子太大也不好，做事要有所畏，有所怕，不能無(wú)所顧忌。小平的話(huà)是很有深刻的含義的，其中包含著深刻的辯證法。這就是共產(chǎn)黨一方面要不怕，一方面要有一個(gè)怕字放在心頭。說(shuō)不怕是因?yàn)槲覀冋幵诟母锏臅r(shí)代，許多事情我們是頭一回遇到，這就需要無(wú)所畏懼的精神，大膽實(shí)踐，勇往直前。說(shuō)一個(gè)怕字，是自我修養(yǎng)而言，凡是遇到個(gè)人利益得失的時(shí)候，就要三思而行、如履薄冰、如臨深淵，時(shí)刻記住，一失足將釀成千古之恨。根本的區(qū)別還是為公還是為私。為一個(gè)公字，要敢字在前，為一個(gè)私字要慎字當(dāng)頭。有了這樣的自覺(jué)，就可以建立起來(lái)廉潔的黨風(fēng)，就使我們的干部走在河邊不濕鞋?？鬃釉唬骸皬男乃挥饩??！边@個(gè)矩，在今天來(lái)說(shuō)，就是黨紀(jì)國(guó)法，就是規(guī)范我們行動(dòng)的規(guī)矩。有了這個(gè)規(guī)矩，對(duì)其有敬畏之心，時(shí)刻想到“不越矩”，得到的將是更大的精神自由。畏是一個(gè)哲學(xué)，這哲學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)提示我們的?？鬃诱f(shuō)：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”。

在此三畏之中，孔子強(qiáng)調(diào)的是畏天命。他在很多地方說(shuō)到天命。他說(shuō)：“五十知天命”（《論語(yǔ)》：《為政》）。他將命與

“天”聯(lián)系起來(lái)，而強(qiáng)調(diào)天的可畏可敬：“不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)，知我者其天乎”（《論語(yǔ)》：《憲問(wèn)》）、“天之將喪斯文也，后死者不與于斯文也；天之未喪斯文也，匡人其如予何？”、“天生德于予，桓其如予何？”（論語(yǔ)：《述而》）有了這個(gè)三畏，孔子告訴我們還要有“三戒”。孔子說(shuō)過(guò)：“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼偅渲诙芳捌淅弦?，血?dú)饧人?，戒之在得?！保ā墩撜Z(yǔ).季氏》）這就是說(shuō)：有道德、有學(xué)問(wèn)的君子，應(yīng)該有三件事情時(shí)刻警惕和戒備：年輕人身心尚未完全成熟，不能貪圖女色；壯年體魄強(qiáng)壯，精力旺盛，不能一味地去爭(zhēng)勝奪強(qiáng)；老年疲憊衰弱，不可以貪得無(wú)厭。問(wèn)題就出在到了老年的時(shí)候往往特別的貪財(cái)。這就是說(shuō)愈是到了晚年，快到退休年齡的時(shí)候，也是最危險(xiǎn)的時(shí)候，這時(shí)候就要特別做到如履薄冰，將一個(gè)畏字，一個(gè)戒字放在心上。

三、知恥與道德建設(shè)

孟子說(shuō)，“人不可以無(wú)恥”，又說(shuō)：“羞恥之心，義之端也”。歐陽(yáng)修也講過(guò)，“廉恥，是立（做）人之大節(jié)”。這也就是說(shuō)，自我修養(yǎng)，應(yīng)該從知恥開(kāi)始，一旦有了羞恥之心，社會(huì)上的道德建設(shè)也就開(kāi)了一個(gè)頭。做人有小節(jié)大節(jié)之分，知道什么的羞恥是做人的“大節(jié)”，萬(wàn)不可輕視。康有為則講過(guò)，“人之有所不為，皆賴(lài)有恥心”，“風(fēng)俗之美，在養(yǎng)民知恥”。這也是說(shuō)糾正上的風(fēng)俗，要從之恥做起，讓社會(huì)上每一個(gè)人都

知道世界上原來(lái)還有一個(gè)羞恥之心，社會(huì)就會(huì)有希望，許多新事物、新風(fēng)尚的推行就會(huì)變得容易得多?，F(xiàn)在貪官犯贓，怕的是刑法，就是不怕羞恥兩字。法網(wǎng)恢恢總有漏洞，道德自省無(wú)處不在。只是依靠刑法而不教育干部明德知恥，就不可能從思想根子上鏟除腐敗。

“教人，使人必先知恥；無(wú)恥，則無(wú)所不為。既知恥，又須養(yǎng)護(hù)其知恥之心，督責(zé)之使有所畏，榮耀之使有所慕。督責(zé)榮耀，皆非所以為教也?！边@又告訴我們，必須在社會(huì)上培養(yǎng)知恥明德的風(fēng)氣，重在教育與“督責(zé)”。要讓民眾，首先是干部懂到什么是可恥，什么是光榮。要像做啟蒙工作一樣地去做知恥的教育工作。恥字從耳，“恥”字的原義是對(duì)可惡不倫之事的輿論鞭打與精神譴責(zé)，是罵聲不絕的斥責(zé)。社會(huì)輿論正在譴責(zé)腐敗，力度還要加大，要讓腐敗成為過(guò)街老鼠人人喊打。一切與此有悖的思想論點(diǎn)都要掃除干凈，諸如“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必然產(chǎn)生腐敗”、“腐敗搞活經(jīng)濟(jì)”等謬論都會(huì)使腐敗分子對(duì)自己的作為不以為恥反以為榮。讓這樣的歪理盛行其道，根治腐敗將只能是一個(gè)烏托邦理想。以上我們重點(diǎn)講了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的三個(gè)重要的思想，即“立志”、“畏”與“知恥”。不是說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)文化優(yōu)秀部分僅此而已，其如大海，選擇以上幾點(diǎn)開(kāi)展討論，僅是瀚海拾貝。也不是說(shuō)中國(guó)文化傳統(tǒng)對(duì)廉政文化建設(shè)起支持作用的只有以上諸思想，只是作者認(rèn)為這三個(gè)思想與廉政文化建設(shè)具

有比較直接的關(guān)系，以此舉一反三，直至對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)取得深切體認(rèn)。近百年來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)文化受到不公正的待遇，將其作為封建余孽，批判有余，承傳不夠。我們要做的是披金淘沙，更新再造，使其中優(yōu)秀成分復(fù)興光大，成為社會(huì)主義文明大廈的有益資材。假如我們對(duì)傳統(tǒng)文化有了這樣的新認(rèn)識(shí)，假如我們真覺(jué)得中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化果真對(duì)廉政文化建設(shè)有所助益，那么相信中國(guó)廉政文化乃至中國(guó)新世紀(jì)新文化建設(shè)將開(kāi)拓出一個(gè)新的局面。

《我心中的廉政》教案

瀘西縣建設(shè)小學(xué) 陳忠義

【教學(xué)目標(biāo)】

1、對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)實(shí)守信、正直節(jié)儉、崇尚廉政的教育，使學(xué)生從小樹(shù)立起積極、健康、向上的道德情操。

2、通過(guò)開(kāi)展豐富多彩、生動(dòng)活潑的廉政文化實(shí)踐活動(dòng)，寓教于樂(lè)，把廉政文化向家庭、社區(qū)延伸?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】

1、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，讓他們主動(dòng)參與到對(duì)“廉政文化”建設(shè)的設(shè)想中來(lái)。

2、通過(guò)相關(guān)活動(dòng)，讓學(xué)生深刻體會(huì)到廉政建設(shè)的重要性。

【教學(xué)設(shè)想】

通過(guò)“我心中的廉政”演講比賽、廉政詩(shī)歌收集、古今中外廉政故事演講等幾個(gè)活動(dòng)來(lái)讓學(xué)生深刻理解廉政的意義，并參與到社區(qū)的廉政文化建設(shè)中去?！窘虒W(xué)過(guò)程】

活動(dòng)一：“我心中的廉政”演講比賽

1、師：同學(xué)們，反腐倡廉對(duì)我們來(lái)說(shuō)似乎還過(guò)早，但我們正處在人生觀、道德觀、價(jià)值觀和世界觀的形成階段，最容易受外來(lái)不良思想的侵襲，及早進(jìn)行廉潔教育，就如同提前為我們筑起一道“防腐墻”，讓廉潔“植根”在我們的心田，讓我們揚(yáng)起敬廉崇潔之風(fēng)，立下勤廉報(bào)國(guó)之志。

2、同學(xué)們演講由自己編寫(xiě)的廉潔小故事，感受古往今來(lái)高尚的思想，走近廉潔，走進(jìn)崇高。

3、在老師的引導(dǎo)下討論身邊發(fā)生的腐敗現(xiàn)象，并讓同學(xué)們踴躍發(fā)言，點(diǎn)評(píng)自身與他人，并提出如何改正自身，完善他人。如：大家就寒假的各種消費(fèi)進(jìn)行了討論，分析了自己過(guò)年過(guò)程中的浪費(fèi)現(xiàn)象和原因，進(jìn)一步統(tǒng)一了思想，意識(shí)到節(jié)約的重要性，并準(zhǔn)備在今后的生活和學(xué)習(xí)中注意節(jié)儉。

4、朗誦同學(xué)們自己編寫(xiě)的詩(shī)歌“敬清廉、爭(zhēng)做正直小公民”

5、響應(yīng)“小手牽大手”行動(dòng)，現(xiàn)場(chǎng)征集“敬廉崇潔”小標(biāo)語(yǔ)，送給我們的老師和父母。如：“廉潔，從自身做起，讓快樂(lè)永在；清正，從大家做起，讓幸福長(zhǎng)留” ；“你擁有廉潔這個(gè)美德，請(qǐng)不要因?yàn)橐粫r(shí)私心破壞它” ；“廉潔在我心，我心將更美”等等。

活動(dòng)二：廉政詩(shī)歌收集

一、學(xué)生把課外和家長(zhǎng)收集的廉正警句進(jìn)行展示。

（一）每個(gè)學(xué)生都說(shuō)說(shuō)自己收集到的廉正警句，在小組內(nèi)互相說(shuō)說(shuō)它們的意思。

（二）學(xué)生代表匯報(bào)自己組收集的廉正警句，教師把學(xué)生的廉正警句，進(jìn)行歸類(lèi)板書(shū)：

1、廉者，民之表也；貪者，民之賊也?！?[宋]包拯《乞不用贓吏疏》

2、文臣不愛(ài)錢(qián)，武臣不惜死，天下太平矣?！?[宋]岳飛

3、世路無(wú)如貪欲險(xiǎn)，幾人到此誤平生?！?[宋]朱熹

4、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。—— [唐]李商隱《詠史》

5、憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身?！?[宋]歐陽(yáng)修《五代史伶官傳序》

6、老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。

—— [唐]王勃《騰王閣序》

7、我們國(guó)家的干部是人民的公仆，應(yīng)該和群眾同甘苦，共命運(yùn)。如果圖享受，怕艱苦，甚至走后門(mén)，特殊化，那是會(huì)引起群眾公憤的。

——《周恩來(lái)選集》下卷第四

8、我們的國(guó)家越發(fā)展，越要抓艱苦創(chuàng)業(yè)。

——《鄧小平文選》第三卷。9廉者常樂(lè)無(wú)求，貪者常憂(yōu)不足。

二、教師指導(dǎo)全班學(xué)生集體讀一遍。（教師注意正音。）

三、教師對(duì)廉正警句進(jìn)行解釋?zhuān)瑤椭鷮W(xué)生理解。提問(wèn)：學(xué)習(xí)廉正警句你有什么體會(huì)？

四、讓學(xué)生把學(xué)習(xí)到的廉正警句能背誦的背出來(lái)，并回去告訴自己家人或鄰居。

活動(dòng)三：歷史上的那些故事——故事會(huì)

一、故事引入，樹(shù)立意識(shí)

1、師：

我們的祖國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史、燦爛文明的大國(guó)。在5000年的歷史長(zhǎng)河中，中華文化哺育著中華兒女。中華民族是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信、勤儉節(jié)約、正直無(wú)私、自律自強(qiáng)的民族。古往今來(lái)有多少清廉的干部，儉以養(yǎng)德，廉以立身，為國(guó)為民，流芳百世。

講述故事： 《厚謝婉拒》1

宋時(shí)，劉溫臾在朝中身居要職，一個(gè)自稱(chēng)他門(mén)生的人送給他一車(chē)糧草，劉溫臾推辭不掉，當(dāng)即答謝回贈(zèng)他一套華麗的衣服，其價(jià)值高于一車(chē)糧草的數(shù)倍，那人見(jiàn)達(dá)不到送禮行賄的目的，只好將糧草拖了回去。官員為政清廉與否，自律相當(dāng)重要，但他律亦不可少。下面的幾則古人勸廉的故事，對(duì)于今天加強(qiáng)廉政建設(shè)無(wú)疑也大有裨益。

《母勸子廉》2

東晉西征大將軍陶侃做潯陽(yáng)縣吏時(shí)，曾主管縣衙魚(yú)肉及精美食品供應(yīng)。有一回，他派人送一瓦鍋魚(yú)制品給母親諶氏。諶氏原封未動(dòng)讓人退回，并附信一封：“你做縣吏，送給我

公物，不但不能使我受益，還會(huì)增加我對(duì)你的擔(dān)憂(yōu)。”她規(guī)勸兒子要公私分明，為政清廉。在母親的教導(dǎo)下，陶侃反思自己，改過(guò)自新，后來(lái)以政績(jī)顯著聞名于世。

《妻勸夫廉》3

古時(shí)，東關(guān)臨池司馬孟宗在外做漁官時(shí)，因妻子愛(ài)吃魚(yú)，他便把腌魚(yú)寄給妻子。其妻卻將魚(yú)如數(shù)退回，并附言說(shuō)：“你做漁官，卻把腌魚(yú)寄給我，別人如何看呢？”為此，她三年不吃魚(yú)，司馬孟宗從此也恪守清廉。

2、師：聽(tīng)了這些故事，你想說(shuō)什么？你還知道哪些這樣的故事？講給大家聽(tīng)一聽(tīng)。

3、學(xué)生代表交流故事。

做一個(gè)廉潔自律的小公民

——廉潔教育教案

瀘西縣建設(shè)小學(xué) 梁蕊

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過(guò)選取的事跡，使小學(xué)生樹(shù)立勤儉樸素、遵守紀(jì)律、明辨是非的基本觀念，初步形成公民意識(shí)、法律意識(shí)以及誠(chéng)實(shí)正直、遵紀(jì)守法等良好品質(zhì)。

2、使他們從小就了解反腐倡廉的有關(guān)知識(shí)，從小培養(yǎng)學(xué)生敬重有操守、重清廉的古今人物，為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀打下良好的基礎(chǔ)。

3、通過(guò)多種形式的活動(dòng)形式讓學(xué)生從小樹(shù)立廉潔自律的意識(shí)，使學(xué)生意識(shí)到廉潔就在我身邊，從我做起，從小事做起。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入 出示“廉”

“廉”可以組成那些詞。（廉潔、廉恥、清廉、廉明、廉正）

你知道廉是什么意思嗎？

從古至今，有不少人用一身正氣，一世清白大大書(shū)寫(xiě)了這個(gè)“廉”字，下面我們一起來(lái)看一個(gè)故事。

二、明理

故事一：《兩袖清風(fēng)的于謙》。

1、讀一讀，找找看，故事中哪些地方體現(xiàn)了于謙兩袖清風(fēng)？

（“一身布衣，兩袖清風(fēng)”）

2、你對(duì)于謙還有哪些了解？（石灰吟）

3、學(xué)生讀一讀，4．問(wèn)：《石灰吟》這首詩(shī)抒發(fā)了于謙怎樣的一種情懷？ 5．這首石灰吟更是于謙一生的寫(xiě)照，作者以石灰作比喻，來(lái)表明他為國(guó)盡忠、不畏權(quán)貴的品格和堅(jiān)守高尚情操的的決心。

6、小結(jié)：于謙是古代歷史上廉潔為公的一個(gè)杰出代表，在中國(guó)幾千年的歷史長(zhǎng)河中，有許許多多像于謙這樣廉潔自律的人，他們?yōu)橹腥A民族的發(fā)展發(fā)揮了一可估量的作用。我們?cè)賮?lái)看一個(gè)小故事。

故事二：《周總理的廉潔故事》

“我作為國(guó)務(wù)院總理，工作是失職的，對(duì)不起那里的人民?！?/p>

周總理的廉潔從政深入人心，不是表面的，是實(shí)實(shí)在在的。70年代初，素有“苦甲天下”的甘肅定西連續(xù)20多個(gè)月沒(méi)有下過(guò)一場(chǎng)透雨，許多群眾不僅缺衣少食，連飲水都十分困難。在中央召開(kāi)的工作會(huì)議上，來(lái)自甘肅的宋平同志匯報(bào)了定西的災(zāi)情。周總理聽(tīng)完匯報(bào)，神色十分嚴(yán)峻。他說(shuō)，要想盡一切辦法把群眾組織起來(lái)，發(fā)展生產(chǎn)，增加收入，改變面貌。后來(lái)，中央工作會(huì)議召開(kāi)全體會(huì)議，周總理在大會(huì)上心情沉重地說(shuō)：“我聽(tīng)到了甘肅中部地區(qū)群眾生活困難的

情況，心里難過(guò)，很不安。解放20多年了，那里的群眾生活還這樣困難，我作為國(guó)務(wù)院總理，工作是失職的，對(duì)不起那里的人民。”會(huì)后不久，總理便派工作組到甘肅，帶去糧食、棉衣、棉被等救災(zāi)物資。若干年后，當(dāng)人們看到定西群眾仍穿著當(dāng)年總理親自布置發(fā)放的棉軍衣時(shí)，無(wú)不感慨萬(wàn)千 “家鄉(xiāng)的事應(yīng)由當(dāng)?shù)攸h政部門(mén)管?！?/p>

周總理出生在淮安，童年時(shí)代都是在淮安度過(guò)的，因此他對(duì)淮安懷有深厚的感情。他愛(ài)淮安，但他更愛(ài)偉大的祖國(guó)，從不因?yàn)榛窗彩撬募亦l(xiāng)而給予額外的照顧。1960年，淮安縣委負(fù)責(zé)同志到北京時(shí)，見(jiàn)到了周總理，在匯報(bào)了淮安縣10萬(wàn)畝棉花喜獲豐收的情況后，提出想辦一座紗廠。按理，這對(duì)總理來(lái)說(shuō)確實(shí)不是什么大事，但當(dāng)時(shí)正值困難時(shí)期，周總理一方面鼓勵(lì)他們，一方面又引導(dǎo)他們說(shuō)：你們種棉花，就要辦紗廠，那上海的紗廠就吃不飽了。最終沒(méi)有同意。1962年，總理的家鄉(xiāng)淮安遭受了特大洪水，蘇北大片農(nóng)田被淹。江蘇省政府給總理寫(xiě)信，請(qǐng)求支援?？偫砜赐晷藕?，心里沉甸甸的。調(diào)撥人力物力支援災(zāi)區(qū)是完全應(yīng)該的，只要總理一句話(huà)就可以了。但總理說(shuō)：我家鄉(xiāng)的事應(yīng)由當(dāng)?shù)攸h政部門(mén)管，該怎么辦由他們拿主意?？偫韺?duì)家鄉(xiāng)懷有深厚感情，但在涉及家鄉(xiāng)的問(wèn)題上從不偏私，一概秉公辦事。

7、同學(xué)們，聽(tīng)了這么多例子，你有什么感受，廉潔對(duì)社會(huì)有何作用？

學(xué)生自由發(fā)表意見(jiàn)

教師明確：（1）廉潔，在行政管理中的重要性，廉政才能取信于民。（2）廉潔是美德之一，受人愛(ài)戴。（3）廉潔可抵制物欲橫流。（4）廉潔是大公無(wú)私的表現(xiàn)。（5）廉潔可提高人的內(nèi)在修養(yǎng)。

三、聯(lián)系實(shí)際，關(guān)注周?chē)说牧疂?。案例呈現(xiàn)：

1.老大爺患了感冒，到醫(yī)院去看病。本來(lái)只須花幾十元錢(qián)就能治好病，醫(yī)生卻叫他先化驗(yàn)，結(jié)果光化驗(yàn)就用了三百多。后來(lái)醫(yī)生給他開(kāi)了300多元錢(qián)的藥品。你有什么感受？

（1）學(xué)生討論交流感受

（2）教師小結(jié)：醫(yī)生把金錢(qián)放在首位，以盈利為目的，損害了白衣天使的職業(yè)形象。

2.班干部選舉前，沈圓為了能使自己能當(dāng)選干部，就給同學(xué)們送禮，請(qǐng)他們吃小食品，目的是讓這些同學(xué)投他一票。

（1）學(xué)生交流評(píng)價(jià)

（2）教師簡(jiǎn)要小結(jié)：班干部競(jìng)選中，應(yīng)遵守競(jìng)選規(guī)則，公平競(jìng)爭(zhēng)。要以自己的實(shí)際行動(dòng)獲取同學(xué)的信任，而不是靠物質(zhì)來(lái)?yè)Q取。

3.王飛是班上的衛(wèi)生委員，負(fù)責(zé)檢查班里的衛(wèi)生。今天是王飛的好朋友林東值日。林東沒(méi)有把衛(wèi)生工作做好，卻私 34

下給王飛5元錢(qián)，叫他不要扣分。王飛拒絕了林東的要求，說(shuō)：“我不能這樣做?！?/p>

（1）學(xué)生判斷，說(shuō)說(shuō)理由。

（2）教師小結(jié)：林東這種做法不對(duì)。用錢(qián)去收買(mǎi)同學(xué)，采用變相行賄。王飛堅(jiān)持原則，不拉關(guān)系，面對(duì)金錢(qián)不動(dòng)心，是個(gè)做事負(fù)責(zé)的人。

四、課外延伸，深化廉潔的內(nèi)涵 1.集體簽名活動(dòng)

師：我們小學(xué)生應(yīng)該從自我做起，從小事做起，講誠(chéng)信話(huà)，做誠(chéng)信事，不相互攀比、不找關(guān)系、不搞小特殊、不盲目追星，努力學(xué)習(xí)，為了理想，不斷奮斗。讓我們拿起手中的筆，寫(xiě)下我們的姓名，立下我們的誓言：廉潔——我做得到！

學(xué)生簽名。2.標(biāo)語(yǔ)PK 師：現(xiàn)在我們來(lái)現(xiàn)場(chǎng)比賽搜集有關(guān)廉潔的小標(biāo)語(yǔ)，送給我們的老師和父母。好嗎？

學(xué)生分成紅、黃、藍(lán)三隊(duì)，相互討論，寫(xiě)在題板上，七分鐘后交流。

“廉潔，從自身做起，讓快樂(lè)永在；清正，從大家做起，讓幸福長(zhǎng)留” ；“你擁有廉潔這個(gè)美德，請(qǐng)不要因?yàn)橐粫r(shí)私心破壞它” ；“廉潔在我心，我心將更美”??。

3.說(shuō)說(shuō)自己學(xué)習(xí)后的感受。

4.齊讀這些標(biāo)語(yǔ)，有選擇地貼幾條在班級(jí)園地內(nèi)。5總結(jié)全課，提出希望

同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，從一點(diǎn)一滴做起，做一名廉潔誠(chéng)信的學(xué)生，讓廉潔之風(fēng)伴我們成長(zhǎng)！

《小學(xué)生廉政教育》教案

瀘西縣建設(shè)小學(xué) 段晴

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過(guò)講故事、做游戲，使學(xué)生知道清廉是人生道路上一個(gè)永遠(yuǎn)的道德標(biāo) 準(zhǔn)，增強(qiáng)學(xué)生以德立身、清政廉潔的意識(shí)，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)和法制觀念。

2、使他們從小就了解反腐倡廉的有關(guān)知識(shí)，從小培養(yǎng)學(xué)生敬重有操守、重 清廉的古今人物，為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀打下良好的基礎(chǔ)。

3、讓學(xué)生從小樹(shù)立廉潔自律的意識(shí)，使學(xué)生意識(shí)到廉潔就在我身邊，從我做起，從小事做起。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、讓學(xué)生認(rèn)識(shí)廉政教育，培養(yǎng)學(xué)生的廉潔品德.2、讓學(xué)生懂得廉潔教育從我做起，防腐拒變，努力學(xué)習(xí)。

資料準(zhǔn)備課件：

兒歌、廉潔人物圖片、歌曲《廉潔歌》 《百姓心中有了你》

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

1、出示“廉”字

同學(xué)們，你知道“廉”是什么意思？

廉潔指的是什么？（學(xué)生暢所欲言，可能說(shuō)到的廉潔是：責(zé)任、節(jié)儉、自律、奉獻(xiàn)、知恥、誠(chéng)實(shí)、惜物、不昧金、不攀比?）

2、播放包拯的故事，了解廉潔

從古至今，我們國(guó)家有不少人用一身正氣，一世清白大大書(shū)寫(xiě)了這個(gè) “廉”字。這個(gè)人（課件出示包拯圖片），大家知道他是誰(shuí)嗎？——包拯

他就是古代清政廉潔的典范——包拯。

現(xiàn)在我們一起聽(tīng)包拯的故事。(播放錄像：包拯拒硯)同學(xué)們，看了這個(gè)故事，你覺(jué)得包拯是一個(gè)怎樣的人？（廉潔）

從哪兒可以看出來(lái)？（學(xué)生說(shuō)）

3、聯(lián)系實(shí)際

實(shí)際上，在我們當(dāng)今社會(huì)中，像包拯一樣廉潔自律的領(lǐng)導(dǎo)人還有很多，他們都清正廉潔、心中裝著國(guó)家、裝著人民。你們看：燃燒自己，照亮大家的牛玉儒；立警為公，執(zhí)法為民的任長(zhǎng)霞；淡泊名利，甘為人梯的馬祖光；“百姓書(shū)記” “五部曲”的梁雨潤(rùn)；群眾的主心骨的張建國(guó)；捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去的周?chē)?guó)知；一心為民好村官的曹發(fā)貴。

總結(jié)：孩子們，清政廉潔，是我們?nèi)松猛局忻利惢ú莸姆N子；清政廉潔，是一股清泉，滋潤(rùn)著我們的心。擁有清政廉潔，我們的世界會(huì)無(wú)限大，生活會(huì)無(wú)限好；擁有清政廉潔，我們就會(huì)美麗到永遠(yuǎn)。孩子們，這些人是我們的榜樣，是我們生活的引路人。讓我們永遠(yuǎn)記住它。

二、辨析廉潔

1、不可否認(rèn)，在我們的校園生活中還有一些與廉潔自律不和諧的現(xiàn)象，這些現(xiàn)象影響著我們的健康成長(zhǎng)。

出示情境：

1）班級(jí)要選舉班干部了，李明對(duì)王麗說(shuō)：“你投我一票，我請(qǐng)你吃麥當(dāng)勞?！?/p>

2）王強(qiáng)出錢(qián)請(qǐng)同學(xué)做作業(yè)。

討論交流：同學(xué)們，對(duì)這些行為，你是怎么看的呢？ 師總結(jié)：廉潔是做人的一種品質(zhì)，要想做到廉潔，就要從生活中每件小事做起。希望同學(xué)們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)生活中，處處做到誠(chéng)信待人，為將來(lái)的人生道路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、兒歌升華

讓我們一起在這首兒歌中，結(jié)束今天的課堂。廉潔文化進(jìn)校園，全體師生把誓宣。做人要講誠(chéng)和信，道德遵守最重要。說(shuō)話(huà)行事講文明，助人為樂(lè)是美德。不可貪圖小便宜，拾到錢(qián)物要?dú)w還； 不可索求他人物，不與他人爭(zhēng)名利； 從小爭(zhēng)做小雷鋒，社會(huì)風(fēng)景日月新！我們齊聲來(lái)高喊：“廉潔萬(wàn)歲！”

總結(jié)：孩子們，世界因?yàn)橛辛苏\(chéng)信才更加精彩，世界因?yàn)橛辛肆疂嵅鸥雍椭C。讓 我們每個(gè)同學(xué)都把正直、無(wú)私、39

廉潔清明、嚴(yán)于自律這樣的意識(shí)深深地扎根在心里，做一個(gè)廉潔自律的小公民。

第二篇：廉政文化進(jìn)校園優(yōu)秀教案

八 年 級(jí) 廉 政 文 化 教 案

教師：周燕、葉揚(yáng)秋

廉政文化進(jìn)校園教案

《我心中的廉政》教案 4月21日

【教學(xué)目標(biāo)】

1、對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)實(shí)守信、正直節(jié)儉、崇尚廉政的教育，使學(xué)生從小樹(shù)立起積極、健康、向上的道德情操。

2、通過(guò)開(kāi)展豐富多彩、生動(dòng)活潑的廉政文化實(shí)踐活動(dòng)，寓教于樂(lè)，把廉政文化向家庭、社區(qū)延伸?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】

1、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，讓他們主動(dòng)參與到對(duì)“廉政文化”建設(shè)的設(shè)想中來(lái)。

2、通過(guò)相關(guān)活動(dòng)，讓學(xué)生深刻體會(huì)到廉政建設(shè)的重要性。【教學(xué)設(shè)想】

通過(guò)“我心中的廉政”演講比賽、廉政詩(shī)歌收集、古今中外廉政故事演講等幾個(gè)活動(dòng)來(lái)讓學(xué)生深刻理解廉政的意義，并參與到社區(qū)的廉政文化建設(shè)中去?！窘虒W(xué)過(guò)程】

活動(dòng)一：“我心中的廉政”演講比賽

1、師：同學(xué)們，反腐倡廉對(duì)我們來(lái)說(shuō)似乎還過(guò)早，但我們正處在人生觀、道德觀、價(jià)值觀和世界觀的形成階段，最容易受外來(lái)不良思想的侵襲，及早進(jìn)行廉潔教育，就如同提前為我們筑起一道“防腐墻”，讓廉潔“植根”在我們的心田，讓我們揚(yáng)起敬廉崇潔之風(fēng)，立下勤廉報(bào)國(guó)之志。

2、同學(xué)們演講由自己編寫(xiě)的廉潔小故事，感受古往今來(lái)高尚的思想，走近廉潔，走進(jìn)崇高。

3、在老師的引導(dǎo)下討論身邊發(fā)生的腐敗現(xiàn)象，并讓同學(xué)們踴躍發(fā)言，點(diǎn)評(píng)自身與他人，并提出如何改正自身，完善他人。如：大家就寒假的各種消費(fèi)進(jìn)行了討論，分析了自己過(guò)年過(guò)程中的浪費(fèi)現(xiàn)象和原因，進(jìn)一步統(tǒng)一了思想，意識(shí)到節(jié)約的重要性，并準(zhǔn)備在今后的生活和學(xué)習(xí)中注意節(jié)儉。

4、朗誦同學(xué)們自己編寫(xiě)的詩(shī)歌“敬清廉、爭(zhēng)做正直小公民”

5、響應(yīng)“小手牽大手”行動(dòng)，現(xiàn)場(chǎng)征集“敬廉崇潔”小標(biāo)語(yǔ)，送給我們的老師和父母。如：“廉潔，從自身做起，讓快樂(lè)永在；清正，從大家做起，讓幸福長(zhǎng)留” ；“你擁有廉潔這個(gè)美德，請(qǐng)不要因?yàn)橐粫r(shí)私心破壞它” ；“廉潔在我心，我心將更美”等等。

活動(dòng)二：廉政詩(shī)歌收集

一、學(xué)生把課外和家長(zhǎng)收集的廉正警句進(jìn)行展示。

（一）每個(gè)學(xué)生都說(shuō)說(shuō)自己收集到的廉正警句，在小組內(nèi)互相說(shuō)說(shuō)它們的意思。

（二）學(xué)生代表匯報(bào)自己組收集的廉正警句，教師把學(xué)生的廉正警句，進(jìn)行歸類(lèi)板書(shū)：

1、廉者，民之表也；貪者，民之賊也?！?[宋]包拯《乞不用贓吏疏》

2、文臣不愛(ài)錢(qián)，武臣不惜死，天下太平矣?！?[宋]岳飛

3、世路無(wú)如貪欲險(xiǎn)，幾人到此誤平生?！?[宋]朱熹

4、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。[唐]李商隱《詠史》

5、憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。[宋]歐陽(yáng)修《五代史伶官傳序》

6、老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。—— [唐]王勃《騰王閣序》

7、我們國(guó)家的干部是人民的公仆，應(yīng)該和群眾同甘苦，共命運(yùn)。如果圖享受，怕艱苦，甚至走后門(mén)，特殊化，那是會(huì)引起群眾公憤的?！吨芏鱽?lái)選集》下卷第四

8、我們的國(guó)家越發(fā)展，越要抓艱苦創(chuàng)業(yè)?！多囆∑轿倪x》第三卷。

9廉者常樂(lè)無(wú)求，貪者常憂(yōu)不足。

二、教師指導(dǎo)全班學(xué)生集體讀一遍。（教師注意正音。）

三、教師對(duì)廉正警句進(jìn)行解釋?zhuān)瑤椭鷮W(xué)生理解。提問(wèn)：學(xué)習(xí)廉正警句你有什么體會(huì)？

四、讓學(xué)生把學(xué)習(xí)到的廉正警句能背誦的背出來(lái)，并回去告訴自己家人或鄰居。

活動(dòng)三：歷史上的那些故事——故事會(huì)

一、故事引入，樹(shù)立意識(shí)

1、師：

我們的祖國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史、燦爛文明的大國(guó)。在5000年的歷史長(zhǎng)河中，中華文化哺育著中華兒女。中華民族是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信、勤儉節(jié)約、正直無(wú)私、自律自強(qiáng)的民族。古往今來(lái)有多少清廉的干部，儉以養(yǎng)德，廉以立身，為國(guó)為民，流芳百世。

講述故事： 《厚謝婉拒》1

宋時(shí)，劉溫臾在朝中身居要職，一個(gè)自稱(chēng)他門(mén)生的人送給他一車(chē)糧草，劉溫臾推辭不掉，當(dāng)即答謝回贈(zèng)他一套華麗的衣服，其價(jià)值高于一車(chē)糧草的數(shù)倍，那人見(jiàn)達(dá)不到送禮行賄的目的，只好將糧草拖了回去。官員為政清廉與否，自律相當(dāng)重要，但他律亦不可少。下面的幾則古人勸廉的故事，對(duì)于今天加強(qiáng)廉政建設(shè)無(wú)疑也大有裨益。

《母勸子廉》2

東晉西征大將軍陶侃做潯陽(yáng)縣吏時(shí)，曾主管縣衙魚(yú)肉及精美食品供應(yīng)。有一回，他派人送一瓦鍋魚(yú)制品給母親諶氏。諶氏原封未動(dòng)讓人退回，并附信一封：“你做縣吏，送給我公物，不但不能使我受益，還會(huì)增加我對(duì)你的擔(dān)憂(yōu)?！彼?guī)勸兒子要公私分明，為政清廉。在母親的教導(dǎo)下，陶侃反思自己，改過(guò)自新，后來(lái)以政績(jī)顯著聞名于世。

《妻勸夫廉》3

古時(shí)，東關(guān)臨池司馬孟宗在外做漁官時(shí)，因妻子愛(ài)吃魚(yú)，他便把腌魚(yú)寄給妻子。其妻卻將魚(yú)如數(shù)退回，并附言說(shuō)：“你做漁官，卻把腌魚(yú)寄給我，別人如何看呢？”為此，她三年不吃魚(yú)，司馬孟宗從此也恪守清廉。

2、師：聽(tīng)了這些故事，你想說(shuō)什么？你還知道哪些這樣的故事？講給大家聽(tīng)一聽(tīng)。

3、學(xué)生代表交流故事。

做一個(gè)廉潔自律的小公民

——廉潔教育教案

5月12 教學(xué)目標(biāo)：

1、通過(guò)選取的事跡，使小學(xué)生樹(shù)立勤儉樸素、遵守紀(jì)律、明辨是非的基本觀念，初步形成公民意識(shí)、法律意識(shí)以及誠(chéng)實(shí)正直、遵紀(jì)守法等良好品質(zhì)。

2、使他們從小就了解反腐倡廉的有關(guān)知識(shí)，從小培養(yǎng)學(xué)生敬重有操守、重清廉的古今人物，為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀打下良好的基礎(chǔ)。

3、通過(guò)多種形式的活動(dòng)形式讓學(xué)生從小樹(shù)立廉潔自律的意識(shí)，使學(xué)生意識(shí)到廉潔就在我身邊，從我做起，從小事做起。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入 出示“廉”

“廉”可以組成那些詞。（廉潔、廉恥、清廉、廉明、廉正）你知道廉是什么意思嗎？

從古至今，有不少人用一身正氣，一世清白大大書(shū)寫(xiě)了這個(gè)“廉”字，下面我們一起來(lái)看一個(gè)故事。

二、明理

故事一：《兩袖清風(fēng)的于謙》。

1、讀一讀，找找看，故事中哪些地方體現(xiàn)了于謙兩袖清風(fēng)？（“一身布衣，兩袖清風(fēng)”）

2、你對(duì)于謙還有哪些了解？（石灰吟）

3、學(xué)生讀一讀，4．問(wèn)：《石灰吟》這首詩(shī)抒發(fā)了于謙怎樣的一種情懷？ 5．這首石灰吟更是于謙一生的寫(xiě)照，作者以石灰作比喻，來(lái)表明他為國(guó)盡忠、不畏權(quán)貴的品格和堅(jiān)守高尚情操的的決心。

6、小結(jié)：于謙是古代歷史上廉潔為公的一個(gè)杰出代表，在中國(guó)幾千年的歷史長(zhǎng)河中，有許許多多像于謙這樣廉潔自律的人，他們?yōu)橹腥A民族的發(fā)展發(fā)揮了一可估量的作用。我們?cè)賮?lái)看一個(gè)小故事。

故事二：《周總理的廉潔故事》

“我作為國(guó)務(wù)院總理，工作是失職的，對(duì)不起那里的人民。” 周總理的廉潔從政深入人心，不是表面的，是實(shí)實(shí)在在的。70年代初，素有“苦甲天下”的甘肅定西連續(xù)20多個(gè)月沒(méi)有下過(guò)一場(chǎng)透雨，許多群眾不僅缺衣少食，連飲水都十分困難。在中央召開(kāi)的工作會(huì)議上，來(lái)自甘肅的宋平同志匯報(bào)了定西的災(zāi)情。周總理聽(tīng)完匯報(bào)，神色十分嚴(yán)峻。他說(shuō)，要想盡一切辦法把群眾組織起來(lái)，發(fā)展生產(chǎn)，增加收入，改變面貌。后來(lái)，中央工作會(huì)議召開(kāi)全體會(huì)議，周總理在大會(huì)上心情沉重地說(shuō)：“我聽(tīng)到了甘肅中部地區(qū)群眾生活困難的情況，心里難過(guò)，很不安。解放20多年了，那里的群眾生活還這樣困難，我作為國(guó)務(wù)院總理，工作是失職的，對(duì)不起那里的人民。”會(huì)后不久，總理便派工作組到甘肅，帶去糧食、棉衣、棉被等救災(zāi)物資。若干年后，當(dāng)人們看到定西群眾仍穿著當(dāng)年總理親自布置發(fā)放的棉軍衣時(shí)，無(wú)不感慨萬(wàn)千 “家鄉(xiāng)的事應(yīng)由當(dāng)?shù)攸h政部門(mén)管?！?/p>

周總理出生在淮安，童年時(shí)代都是在淮安度過(guò)的，因此他對(duì)淮安懷有深厚的感情。他愛(ài)淮安，但他更愛(ài)偉大的祖國(guó)，從不因?yàn)榛窗彩撬募亦l(xiāng)而給予額外的照顧。1960年，淮安縣委負(fù)責(zé)同志到北京時(shí)，見(jiàn)到了周總理，在匯報(bào)了淮安縣10萬(wàn)畝棉花喜獲豐收的情況后，提出想辦一座紗廠。按理，這對(duì)總理來(lái)說(shuō)確實(shí)不是什么大事，但當(dāng)時(shí)正值困難時(shí)期，周總理一方面鼓勵(lì)他們，一方面又引導(dǎo)他們說(shuō)：你們種棉花，就要辦紗廠，那上海的紗廠就吃不飽了。最終沒(méi)有同意。1962年，總理的家鄉(xiāng)淮安遭受了特大洪水，蘇北大片農(nóng)田被淹。江蘇省政府給總理寫(xiě)信，請(qǐng)求支援?？偫砜赐晷藕?，心里沉甸甸的。調(diào)撥人力物力支援災(zāi)區(qū)是完全應(yīng)該的，只要總理一句話(huà)就可以了。但總理說(shuō)：我家鄉(xiāng)的事應(yīng)由當(dāng)?shù)攸h政部門(mén)管，該怎么辦由他們拿主意?？偫韺?duì)家鄉(xiāng)懷有深厚感情，但在涉及家鄉(xiāng)的問(wèn)題上從不偏私，一概秉公辦事。

7、同學(xué)們，聽(tīng)了這么多例子，你有什么感受，廉潔對(duì)社會(huì)有何作用？

學(xué)生自由發(fā)表意見(jiàn)

教師明確：（1）廉潔，在行政管理中的重要性，廉政才能取信于民。（2）廉潔是美德之一，受人愛(ài)戴。（3）廉潔可抵制物欲橫流。（4）廉潔是大公無(wú)私的表現(xiàn)。（5）廉潔可提高人的內(nèi)在修養(yǎng)。

三、聯(lián)系實(shí)際，關(guān)注周?chē)说牧疂?。案例呈現(xiàn)：

1.老大爺患了感冒，到醫(yī)院去看病。本來(lái)只須花幾十元錢(qián)就能治好病，醫(yī)生卻叫他先化驗(yàn)，結(jié)果光化驗(yàn)就用了三百多。后來(lái)醫(yī)生給他開(kāi)了300多元錢(qián)的藥品。你有什么感受？

（1）學(xué)生討論交流感受

（2）教師小結(jié)：醫(yī)生把金錢(qián)放在首位，以盈利為目的，損害了白衣天使的職業(yè)形象。

2.班干部選舉前，沈圓為了能使自己能當(dāng)選干部，就給同學(xué)們送禮，請(qǐng)他們吃小食品，目的是讓這些同學(xué)投他一票。

（1）學(xué)生交流評(píng)價(jià)

（2）教師簡(jiǎn)要小結(jié)：班干部競(jìng)選中，應(yīng)遵守競(jìng)選規(guī)則，公平競(jìng)爭(zhēng)。要以自己的實(shí)際行動(dòng)獲取同學(xué)的信任，而不是靠物質(zhì)來(lái)?yè)Q取。

3.王飛是班上的衛(wèi)生委員，負(fù)責(zé)檢查班里的衛(wèi)生。今天是王飛的好朋友林東值日。林東沒(méi)有把衛(wèi)生工作做好，卻私下給王飛5元錢(qián)，叫他不要扣分。王飛拒絕了林東的要求，說(shuō)：“我不能這樣做?！?/p>

（1）學(xué)生判斷，說(shuō)說(shuō)理由。

（2）教師小結(jié)：林東這種做法不對(duì)。用錢(qián)去收買(mǎi)同學(xué)，采用變相行賄。王飛堅(jiān)持原則，不拉關(guān)系，面對(duì)金錢(qián)不動(dòng)心，是個(gè)做事負(fù)責(zé)的人。

四、課外延伸，深化廉潔的內(nèi)涵 1.集體簽名活動(dòng)

師：我們小學(xué)生應(yīng)該從自我做起，從小事做起，講誠(chéng)信話(huà)，做誠(chéng)信事，不相互攀比、不找關(guān)系、不搞小特殊、不盲目追星，努力學(xué)習(xí)，為了理想，不斷奮斗。讓我們拿起手中的筆，寫(xiě)下我們的姓名，立下我們的誓言：廉潔——我做得到！

學(xué)生簽名。2.標(biāo)語(yǔ)PK 師：現(xiàn)在我們來(lái)現(xiàn)場(chǎng)比賽搜集有關(guān)廉潔的小標(biāo)語(yǔ)，送給我們的老師和父母。好嗎？

學(xué)生分成紅、黃、藍(lán)三隊(duì)，相互討論，寫(xiě)在題板上，七分鐘后交流。

“廉潔，從自身做起，讓快樂(lè)永在；清正，從大家做起，讓幸福長(zhǎng)留” ；“你擁有廉潔這個(gè)美德，請(qǐng)不要因?yàn)橐粫r(shí)私心破壞它” ；“廉潔在我心，我心將更美”??。

3.說(shuō)說(shuō)自己學(xué)習(xí)后的感受。

4.齊讀這些標(biāo)語(yǔ)，有選擇地貼幾條在班級(jí)園地內(nèi)。5總結(jié)全課，提出希望

同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，從一點(diǎn)一滴做起，做一名廉潔誠(chéng)信的學(xué)生，讓廉潔之風(fēng)伴我們成長(zhǎng)！

廉政文化讀本教案《勤儉節(jié)約》 6月9日

一、教學(xué)目標(biāo)：

1.通過(guò)課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)生能了解勤儉節(jié)約的重要意義和國(guó)際社會(huì)對(duì)勤儉節(jié)約的重視。

2.激發(fā)學(xué)生勤儉節(jié)約的情感，增強(qiáng)學(xué)生在生活中勤儉節(jié)約的意識(shí)。

3.知道生活中勤儉節(jié)約的具體做法，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，時(shí)時(shí)做到勤儉節(jié)約。

二、教學(xué)重點(diǎn)：

讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，了解勤儉節(jié)約的重要意義，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，時(shí)時(shí)做到勤儉節(jié)約。

三、教學(xué)過(guò)程：

一、故事導(dǎo)入，揭示課題

1、（出示毛主席畫(huà)像），這位偉人大家認(rèn)識(shí)嗎？我知道大家對(duì)他很熟悉，不過(guò)，今天，老師講的這個(gè)故事，你可能沒(méi)有聽(tīng)過(guò)。想聽(tīng)嗎？師講毛主席的故事。

2、聽(tīng)了這個(gè)故事，你記住其中的幾個(gè)數(shù)字了嗎？

指名說(shuō) 出示：20年 73個(gè)補(bǔ)丁

3、聽(tīng)完這個(gè)故事，你想說(shuō)什么？

4、出示課題：勤儉節(jié)約

二、故事過(guò)渡，了解意義

1、你還知道哪些名人勤儉節(jié)約的故事？指名講。（周總理的睡衣，雷鋒喝白開(kāi)水等）

2、這些人是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)困難才如此節(jié)約的嗎？

3、生讀《世界首富的節(jié)儉生活》

4、讀了這段介紹，你明白了什么？

5、讀知識(shí)窗，現(xiàn)在，你覺(jué)得人們節(jié)約是為了什么？

（不浪費(fèi)地球資源）

6、是啊，地球資源是有限的，勤儉節(jié)約是國(guó)際性的，世界性的主題，為了引起地球人的重視，因此國(guó)際上專(zhuān)門(mén)制定了與節(jié)約有關(guān)的節(jié)日：

出示：節(jié)日

7、這些節(jié)日里，人們分別會(huì)開(kāi)展怎樣的活動(dòng)呢？師出示一些節(jié)日活動(dòng)的圖片資料，并加以描述。

8、從這些節(jié)日中，你讀懂了什么？

所以，為了讓大家更全面了解節(jié)約的重要，以下網(wǎng)站為人們提供了一個(gè)更廣闊的平臺(tái)，課后有機(jī)會(huì)去瀏覽。

三、再讀故事，強(qiáng)化認(rèn)識(shí)

1、指名讀《日本豐田公司》以及人物榜的介紹

2、他們都是勤儉節(jié)約的典范，聽(tīng)了這些故事，你感受了什么？

（他們很富有，但他們都很節(jié)約，而且超過(guò)了一般人）

3、辯論臺(tái)：

有人說(shuō)：越是有錢(qián)，越小氣？你讀了上面的事例是否有同感？

（按有同感，和反對(duì)這種說(shuō)法分兩大組辯論）

最后以毛主席的名言總結(jié)（出示），：沒(méi)有條件的時(shí)候不講究，這一條好做到，有條件的時(shí)候不講究，難做到）。這些有條件的人都做到了，真不簡(jiǎn)單，可見(jiàn)，他們的節(jié)約就是為這個(gè)世界在節(jié)約能源盡一份力啊。

4、欣賞歌曲:<勤儉是咱們的傳家寶>

四、聯(lián)系生活，指導(dǎo)行為

1、生活處處可節(jié)儉，生活時(shí)時(shí)需節(jié)儉。然而,在我國(guó)這樣一個(gè)資源匱乏的國(guó)家，浪費(fèi)的現(xiàn)象天天都有。

2、生讀這樣的現(xiàn)狀，出示:浪費(fèi)的圖片,再看到這樣的情景，你的會(huì)對(duì)這些人說(shuō)什么？

選擇一個(gè) 指名說(shuō)，評(píng)價(jià)：你能動(dòng)之以情，曉之以理，并且提出了可行的做法，下面請(qǐng)同學(xué)像他這樣繼續(xù)說(shuō)。

3、讀一讀古人留給我們的古訓(xùn)：

出示讀詩(shī)臺(tái)

這些古訓(xùn)，對(duì)我們生活中的那些浪費(fèi)的行為有很強(qiáng)的說(shuō)服作用，如果你遇到浪費(fèi)的行為，也可以借用。

4、生活中鋪張浪費(fèi)的現(xiàn)象確實(shí)隨處可見(jiàn)，看來(lái)，建立一個(gè)節(jié)約型的社會(huì)是勢(shì)在必行。你覺(jué)得，當(dāng)前，我們最需要做的是什么？

5、指名說(shuō)（向全社會(huì)發(fā)出倡議，宣傳節(jié)約金點(diǎn)子，努力督促自己勤儉節(jié)約）

6、讀一讀，金點(diǎn)子。你還知道哪些金點(diǎn)子？

7、現(xiàn)在，生活中的水，電，油等資源越來(lái)越少了，我們除了不去白白浪費(fèi)，更多的是要去少用，把消耗控制到最低，因此，這就需要我們每個(gè)同學(xué)去思考創(chuàng)造更多的金點(diǎn)子。

8、介紹節(jié)約創(chuàng)意： 出示:節(jié)約創(chuàng)意瓶

平時(shí)使用沐浴露、洗手液、洗發(fā)水等清潔液的時(shí)候，常常因?yàn)槲艿脑驘o(wú)法取用剩下的液體，不得不把它們浪費(fèi)掉。盡管有時(shí)我們會(huì)把瓶蓋擰開(kāi)，通過(guò)敲擊瓶底，或者向瓶?jī)?nèi)灌水來(lái)取用最后的殘余，但是這樣十分麻煩。這款節(jié)約創(chuàng)意瓶則可以充分利用清潔液，它在瓶底留有一個(gè)凹槽，吸管則深入凹槽底部。如此一來(lái)，所剩無(wú)幾的液體也能在這個(gè)凹槽里匯集起來(lái)，得到充分利用。而瓶身的透明設(shè)計(jì)也方便查看剩余數(shù)量。

9、希望大家多動(dòng)腦，為勤儉節(jié)約創(chuàng)造更多的金點(diǎn)子，為我們所生活的地球多節(jié)約一份資源，為我們的子孫后代做出勤儉節(jié)約的榜樣。

五、總結(jié)：

同學(xué)們，勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是世界人民的寶貴財(cái)富，讓我們?cè)谇趦€節(jié)約的美德中建設(shè)我們的國(guó)家，幸福地生活在我們的地球上。

六、課后活動(dòng)：

1、以班級(jí)名義向全校同學(xué)發(fā)出倡議：勤儉節(jié)約伴我行。

2、設(shè)計(jì)生活中節(jié)約金點(diǎn)子，向家人宣傳。

第三篇：廉政文化進(jìn)校園 優(yōu)秀教案38篇

廉政文化進(jìn)校園教案

做一個(gè)驕傲的中國(guó)人

——廉潔教育教學(xué)設(shè)計(jì)

第一課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)

1、了解“炎黃子孫”名稱(chēng)的由來(lái)及相關(guān)的故事，知道我們都是炎黃子孫。

2、通過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)炎黃子孫的特征，初步了解一些關(guān)于人種的知識(shí) 課前準(zhǔn)備

1、師生了解關(guān)于“炎黃子孫”名字來(lái)由的故事以及其它關(guān)于黃帝、炎帝的傳說(shuō)故事。

2、學(xué)生準(zhǔn)備小鏡子。教學(xué)過(guò)程

一、情景導(dǎo)入

今天，有幾位來(lái)自不同國(guó)家的小朋友來(lái)到我們身邊。點(diǎn)擊圖片“不同國(guó)家的寶寶”。1．你發(fā)現(xiàn)，圖上的哪一位小朋友和我們的長(zhǎng)相是相似的？有什么地方相似？（黃種人那一個(gè)，任意說(shuō)到一項(xiàng)特點(diǎn)均可）

2．請(qǐng)大家拿出鏡子看看自己，觀察自己頭發(fā)、眼睛、皮膚是什么顏色的？（1）獨(dú)立觀察——交流

（2）讓我們看看周?chē)男』锇?，大家是不是都有這樣的特征？

3．是啊，黑頭發(fā)、黃皮膚、黑眼睛就是我們炎黃子孫共同的特征?！境鍪菊n題】

二、活動(dòng)體悟

（一）了解不同人種特點(diǎn)

1．黃皮膚、黑頭發(fā)、黑眼睛的我們屬于“黃色人種”【點(diǎn)擊“認(rèn)識(shí)人種

（二）”中黃種人孩子，出現(xiàn)“黃色人種”】。

2．旁邊的兩位小朋友和我們的外表長(zhǎng)相不一樣，你知道他們分別屬于什么膚色的人種嗎？（指名說(shuō)——小結(jié)）

這位小朋友【點(diǎn)擊白色人種那一個(gè)】屬于白色人種。瞧，世界各地還有許多白色人種的朋友呢！【點(diǎn)擊出示照片】

這位小朋友【點(diǎn)擊黑色人種那一個(gè)】屬于黑色人種?？矗@些就是世界各地的黑人朋友啦?。c(diǎn)擊出示照片）

3．白色人種和黑色人種的樣子和我們“黃色人種”有什么不同呢？（四人小組討論——交流：抓住膚色、發(fā)色等簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)）

（二）了解“炎黃子孫”來(lái)由

1．你們知道，我們?yōu)槭裁幢环Q(chēng)為“炎黃子孫”嗎？（1）指名說(shuō)

（2）讓我們來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)關(guān)于“炎黃子孫”來(lái)歷的故事吧?。c(diǎn)擊播放錄音故事）

（3）小結(jié)：咱們“炎黃子孫”的名字就是來(lái)自上古時(shí)代的這兩位傳說(shuō)人物，“炎”指的就是炎帝，“黃”指的就是黃帝，他們是我們中華民族共同的祖先。

2．瞧，關(guān)于炎帝和黃帝故事還有很多呢！（圖片出示并標(biāo)注：黃帝造軒轅車(chē)、神農(nóng)嘗百草、嫘祖養(yǎng)蠶、倉(cāng)頡造字等）

（1）先把你了解到的一個(gè)小故事在四人小組里交流一下。（2）請(qǐng)你推薦一位講得簡(jiǎn)潔又清楚的小伙伴來(lái)講給大家聽(tīng)。

三、課外延伸

剛才我們聽(tīng)了許多故事，我們的老祖先是充滿(mǎn)智慧而又大公無(wú)私的。我們炎黃子孫一直繼承祖先的傳統(tǒng)，不斷出現(xiàn)各種優(yōu)秀的人才，他們有的為國(guó)爭(zhēng)光，有的造福人類(lèi)，讓我們?cè)谡n外了解一個(gè)現(xiàn)代杰出華人的故事吧！

廉政文化進(jìn)校園活動(dòng)課教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、認(rèn)識(shí)中國(guó)歷史上的貪官清官，倡導(dǎo)中國(guó)傳統(tǒng)的廉潔文化。

2、讓學(xué)生明白貪污受賄不僅給國(guó)家，社會(huì)，家庭帶來(lái)嚴(yán)重的危害，而且會(huì)影響我們年輕一代身心健康成長(zhǎng)。

3、讓學(xué)生懂得廉潔教育應(yīng)該從我做起，講誠(chéng)信話(huà)，做誠(chéng)信事，努力學(xué)習(xí)，健康成長(zhǎng)。

教學(xué)重難點(diǎn)：讓學(xué)生懂得廉潔教育應(yīng)該從我做起，講誠(chéng)信話(huà)，做誠(chéng)信事，努力學(xué)習(xí)，健康成長(zhǎng)。

學(xué)法指導(dǎo)：教師講解 合作交流 討論 課前準(zhǔn)備：圖片 教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

師：中國(guó)文化博大精深，很多成語(yǔ)都是相對(duì)應(yīng)而且有極深的歷史淵源的，比如說(shuō)“流芳百世”和“遺臭萬(wàn)年”。同學(xué)們看到這兩個(gè)詞想到了什么呢？ 生：〃〃〃〃〃〃

二、新課

1、師展示圖片。同學(xué)們知道圖上跪著謝罪的人是誰(shuí)嗎？他們?yōu)槭裁垂蛑兀?生：秦檜夫婦。因?yàn)樗麄兪菈娜恕?/p>

師：對(duì)，圖上跪著的這兩個(gè)人就是遺臭萬(wàn)年的秦檜夫婦，是他們貪贓枉法，陷害忠良。我們的名族英雄岳飛就是被秦檜夫婦所害的。在我們中國(guó)的歷史上，流芳百世的很多，遺臭萬(wàn)年的也不少，大家熟悉的和珅就是其中一個(gè)。為什么和珅會(huì)遺臭萬(wàn)年呢？他被稱(chēng)為“天下第一巨貪”。在和珅的把持下，乾隆中后期的中國(guó)土地兼并嚴(yán)重，農(nóng)民極端貧困，軍務(wù)廢弛，官吏腐敗，貪污舞弊盛行，終于在白蓮教起義的沖擊下，清王朝開(kāi)始由盛轉(zhuǎn)衰。如今我們社會(huì)中也有一些類(lèi)似貪污腐敗的現(xiàn)象。同學(xué)們可以舉例說(shuō)說(shuō)嗎？

生：發(fā)表自己的觀點(diǎn)。

2、討論

⑴、試列出中國(guó)古代的兩位清官，并簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)他們的事跡。

⑵、很多人提出質(zhì)疑：廉潔是政府官員的事，和小學(xué)生有什么關(guān)系嗎？對(duì)在校學(xué)生進(jìn)行廉潔教育有必要嗎？(正反兩方進(jìn)行辯論)⑶、同學(xué)們?cè)鯓永斫饬疂崳?/p>

⑷、教師小結(jié)：對(duì)于我們“廉潔”的含義就是：懂得勤儉節(jié)約，潔身自愛(ài)，大公無(wú)私，懂得弘揚(yáng)“敬廉崇潔，講誠(chéng)信守諾言”的精神。

3、廉政小故事

4、未來(lái)誓言

師：我們要記住“廉潔”的含義是：懂得勤儉節(jié)約，潔身自愛(ài)，自律自強(qiáng)，大公無(wú)私，懂得弘揚(yáng)敬廉崇潔，人人知誠(chéng)信，人人講信用，守諾言的精神。學(xué)了今天的課，我們能做什么呢？我們可以做的就是：從自己做起，從小事做起，講誠(chéng)信話(huà)，做誠(chéng)信事，努力學(xué)習(xí)，為了個(gè)人的理想，為了祖國(guó)的富強(qiáng)而奮斗終身。最后，讓我們拿起手中的筆，寫(xiě)下我們的姓名，立下我們我們一生地誓言：廉潔——我一生的操守。

三、小結(jié)

同學(xué)們，一座大橋的倒塌可能不算什么，一個(gè)貪官的腐敗也阻擋不了一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族的發(fā)展。但是，作為未來(lái)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的接班人，如果我們從小就被腐敗的思想所腐蝕，那倒塌的就不僅僅只是一座大橋，而是一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家。我們?cè)敢饷褡宓顾?，?guó)家滅亡嗎?同學(xué)們，讓廉潔駐在我們心中吧！

廉潔文化建設(shè)重要性教學(xué)教案 教育目的：

1、了解廉潔文化，懂得廉潔文化建設(shè)的重要性。

2、懂得在日常生活中向偉人看齊，嚴(yán)于自律，誠(chéng)實(shí)篤信、艱苦樸素，并能以自己的行動(dòng)影響別人。

教育過(guò)程：

1、集體交流，說(shuō)說(shuō)一些社會(huì)中的腐敗現(xiàn)象。

2、談?wù)勛约旱乃伎肌?/p>

3、教師總結(jié)：

廉潔是中華民族的傳統(tǒng)美德。說(shuō)到廉潔這個(gè)詞，使我們聯(lián)想到過(guò)去一個(gè)被老百姓廣為流傳的為民做主的青天大老爺包青天。他是古代為官者明鏡高懸，清正廉明的典型代表。他那剛正不阿、不畏權(quán)勢(shì)，兩袖清風(fēng)、一身正氣，為后人所景仰。

今天，廉潔這個(gè)詞走進(jìn)了我們校園。可能許多同學(xué)都認(rèn)為“廉潔是大人們應(yīng)該去做的事，學(xué)生的主要任務(wù)自然就是學(xué)習(xí)”?？墒牵疂嵔逃M(jìn)入校園后，我們理解了廉潔教育的意義，認(rèn)識(shí)到廉潔必須從我們每個(gè)人自身做起，從現(xiàn)在做起。作為中華淵源文化的傳承，對(duì)廉潔的崇尚一直在我們的生活、文化和傳統(tǒng)中延續(xù)著?！俺鲇倌喽蝗?，濯清漣而不妖”說(shuō)的是蓮花的高潔；“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”贊美的是白石灰的骨氣；“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”描述的是清泉的潔凈；“大雪壓青松，青松挺且直，要知松高潔，待到雪化時(shí)”告訴我們青松的品質(zhì)。以物喻人，這些千古絕句都是要告訴我們做人要做有骨氣的人，有品質(zhì)、一身正氣、潔身自好、堂堂正正的人。

在這一點(diǎn)上，我們敬愛(ài)的周總理就是我們的榜樣。他飲食清淡，每餐只吃一葷一素，而且這頓吃剩的飯還要留到下一頓吃，從不浪費(fèi)一米一菜。不僅如此，他還要求領(lǐng)導(dǎo)干部們把“嚴(yán)以律己，廉潔奉公”這八個(gè)字常記心頭，周總理還說(shuō)“我們領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該知足常樂(lè)。要使艱苦樸素的風(fēng)格成為我們的美德，更應(yīng)該以人民疾苦為憂(yōu)，為祖國(guó)的前途著想?！笨?，我們的周總理從一點(diǎn)一滴小事做起，用他的高尚品質(zhì)影響帶動(dòng)著身邊的人。如今，我們經(jīng)?？梢詮膱?bào)刊上，電視上看到一些貪污腐敗分子被抓，他們貪得無(wú)厭，驕奢淫逸，以權(quán)為勢(shì)，追求享樂(lè)，謀取利益，給國(guó)家形象和人民財(cái)產(chǎn)帶來(lái)嚴(yán)重?fù)p失。他們必然被人民被歷史所不齒，所唾棄。開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖毛澤東說(shuō)過(guò)：“青少年是早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，未來(lái)必將是你們的?！蔽覀兦嗌倌暾亲鎳?guó)的希望，民族的未來(lái)。我們的內(nèi)心是否有廉潔自律的信念，將直接影響我們的人生觀與世界觀的形成，將間接影響到社會(huì)廉政之風(fēng)。所以，為了自己，為了祖國(guó)，我們應(yīng)從小在內(nèi)心樹(shù)立起“敬崇廉潔，傳承美德”的美好品質(zhì)；擁有胸懷大志，為民為公的理念；時(shí)刻胸懷誠(chéng)實(shí)、節(jié)儉、有責(zé)任心的道德 觀念。讓廉潔成為我們心靈的天平，衡量著我們每個(gè)人的心靈，只要我們能夠保持它的平衡狀態(tài)，那么，我們?nèi)巳硕紩?huì)成為廉潔奉公的人。讓我們一起行動(dòng)吧，從我做起，從現(xiàn)在做起，讓廉潔之花開(kāi)遍中華大地的每一個(gè)角落！

《養(yǎng)成廉潔自律的好習(xí)慣》

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)目標(biāo) ：學(xué)生懂得廉政的意義，能逐漸養(yǎng)成廉潔自律的良好品質(zhì)，并繼承中華民族的廉潔美德。

能力目標(biāo)： 培養(yǎng)學(xué)生分辨的能力，并能養(yǎng)成廉潔自律的好習(xí)慣。

德育目標(biāo) ：通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生認(rèn)識(shí)到廉潔是中華民族的傳統(tǒng)美德，并激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情。

創(chuàng)新目標(biāo)：養(yǎng)成正確的價(jià)值觀使學(xué)生能做到廉潔自律。

教學(xué)重點(diǎn)：使學(xué)生認(rèn)識(shí)到廉潔自律是中華民族的傳統(tǒng)美德。

教學(xué)難點(diǎn)：使學(xué)生逐漸養(yǎng)成廉潔自律的良好品質(zhì)。

教學(xué)創(chuàng)新點(diǎn)：學(xué)完本課你有什么改變？

教學(xué)準(zhǔn)備：教案。

教學(xué)過(guò)程：

一、觀看電影，揭示主題

（觀看反腐倡廉電影《生死抉擇》）

學(xué)生說(shuō)觀后感。

[老師小結(jié)] 時(shí)下，國(guó)家一直在反腐倡廉，只有廉政才能取信于老百姓。有首歌唱道：“天地之間有桿秤，那秤砣，就是老百姓?！泵鞒瘧?hù)部侍郎張津安曾撰一聯(lián)：寬一分則民多受一分賜，取一文則官不值一文錢(qián)。（板書(shū)：廉潔自律）

二、感受體驗(yàn)，明白道理

中國(guó)重拳打擊腐敗近期高官落馬一覽

６月２日蘭州原市長(zhǎng)張玉舜涉嫌受賄被逮捕

６月３日原武漢市市委常委楊世洪因貪污一審被判死緩

四川原副省長(zhǎng)李達(dá)昌濫用職權(quán)案被移交北京檢方

廣東省委統(tǒng)戰(zhàn)部原副部長(zhǎng)涉嫌貪污400多萬(wàn)受審

原江西贛州市公路局局長(zhǎng)李國(guó)蔚腐敗案近日浮出水面，一個(gè)“三貪”公路局長(zhǎng)

原成都市委宣傳部長(zhǎng)高勇巨額受賄案開(kāi)庭審理

原四川工商局局長(zhǎng)李太銀因?yàn)E用職權(quán)罪被判刑5年

安徽宣城原常務(wù)副市長(zhǎng)涉嫌受賄150多萬(wàn)被起訴

安徽一副鎮(zhèn)長(zhǎng)挪用855萬(wàn) 相當(dāng)于該鎮(zhèn)5年財(cái)政收入

浙江省打私辦原副主任周克一審被判刑１１年

浙江省原副省長(zhǎng)王鐘麓因受賄被判有期徒刑12年

原北京交通局副局長(zhǎng)畢玉璽懺悔書(shū)曝光(附全文)畢玉璽懺悔書(shū)(全文)我是多年受黨教育培養(yǎng)的領(lǐng)導(dǎo)干部，又是普通農(nóng)民的孩子，也是黨培養(yǎng)教育長(zhǎng)大成人的。本應(yīng)為黨為人民更好地工作、服務(wù)。但由于自己長(zhǎng)期不認(rèn)真學(xué)習(xí)，不認(rèn)真改造世界觀，淡忘了黨組織，淡忘了人民，也忘記了自己是個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部。因此自己思想上逐漸發(fā)生變化。從工作上的懶惰，生活上貪圖享受到極端自私的個(gè)人主義。隨著地位的提高，權(quán)力的增大，忘記了各方面的監(jiān)督，目無(wú)黨紀(jì)國(guó)法。從開(kāi)始自己占便宜，逐漸演變收受巨額賄賂和非法所得，到了不可收拾的地步。自己心理發(fā)生嚴(yán)重扭曲，給黨和人民造成極壞的、不可挽回的惡劣影響，從而走上了嚴(yán)重的犯罪道路。自己逐步走上犯罪道路的主要原因：一是長(zhǎng)期不認(rèn)真學(xué)習(xí)，特別是黨的基本理論和黨紀(jì)國(guó)法；二是長(zhǎng)期不能接受監(jiān)督，喜歡干什么就干什么，極力放縱自己；三是唯我獨(dú)行的工作作風(fēng)，工作上有些成績(jī)就狂妄自大，工作方法上往往獨(dú)斷專(zhuān)行；四是思想懶惰，工作上討價(jià)還價(jià)，個(gè)人利益占了上風(fēng)；五是心理不平衡，利欲熏心的賭徒心理，占有欲心理太強(qiáng)。

[教師總結(jié)]腐敗是政治之“癌”，所以“治國(guó)必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)”。

三、聯(lián)系生活，深化認(rèn)識(shí)

（1）任何事情都要從自己做起，如果你成為一名政府官員、人民公仆，你準(zhǔn)備怎樣做呢？

（2）“考考你”，遇到下面的情況，你怎么辦？

春節(jié)期間是收送禮的高峰期。如果你的父母接受下屬的禮物或向領(lǐng)導(dǎo)送禮，你準(zhǔn)備怎么做？如果想勸阻他們，你準(zhǔn)備怎么說(shuō)？

四、課外延伸，布置作業(yè)：

（1）《天下糧倉(cāng)》中，開(kāi)始人人都以為米河的父親是個(gè)清官，誰(shuí)知后來(lái)才發(fā)現(xiàn)他是個(gè)巨貪。盡管他手段高明，但“若要人不知，除非己莫為”，最后仍免不了被揭露出來(lái)。當(dāng)今，許多干 部大造廉政聲勢(shì)，暗地里卻照貪不誤。請(qǐng)以“廉政”為話(huà)題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，可記人，可記事，可議論，可發(fā)感慨，可編故事，可寫(xiě)小說(shuō)。

（2）在學(xué)生中重點(diǎn)開(kāi)展讀廉政書(shū)籍、講廉政故事和唱廉政歌曲活動(dòng)。

在學(xué)校圖書(shū)館設(shè)立廉政專(zhuān)柜，推薦一批廉政書(shū)籍供教師和學(xué)生閱讀；

各班級(jí)召開(kāi)廉政班會(huì)，鼓勵(lì)大家講廉政故事；

組織教師和學(xué)生觀看反腐倡廉電影《信天游》、正反面電教片、中紀(jì)委制作的《實(shí)施綱要》輔導(dǎo)光盤(pán)和《中國(guó)廉政報(bào)道》電視節(jié)目，并寫(xiě)好觀后感。

寫(xiě)廉政格言和廉政書(shū)信。在教師中組織 “廉潔從教”格言創(chuàng)作比賽，組織有關(guān)學(xué)生以“廉政小衛(wèi)士”的名義寫(xiě)一封致家長(zhǎng)或親友的信。并積極發(fā)動(dòng)學(xué)生參與“節(jié)假日拒收紅包”誓言行動(dòng)。

廉政文化讀本教案《勤儉節(jié)約》

揚(yáng)中市實(shí)驗(yàn)小學(xué) 徐小娥

一、教學(xué)目標(biāo)：

1.通過(guò)課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)生能了解勤儉節(jié)約的重要意義和國(guó)際社會(huì)對(duì)勤儉節(jié)約的重視。

2.激發(fā)學(xué)生勤儉節(jié)約的情感，增強(qiáng)學(xué)生在生活中勤儉節(jié)約的意識(shí)。

3.知道生活中勤儉節(jié)約的具體做法，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，時(shí)時(shí)做到勤儉節(jié)約。

二、教學(xué)重點(diǎn)：

讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，了解勤儉節(jié)約的重要意義，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，時(shí)時(shí)做到勤儉節(jié)約。

三、教學(xué)過(guò)程：

一、故事導(dǎo)入，揭示課題

1、（出示毛主席畫(huà)像），這位偉人大家認(rèn)識(shí)嗎？我知道大家對(duì)他很熟悉，不過(guò)，今天，老師講的這個(gè)故事，你可能沒(méi)有聽(tīng)過(guò)。想聽(tīng)嗎？師講毛主席的故事。

2、聽(tīng)了這個(gè)故事，你記住其中的幾個(gè)數(shù)字了嗎？

指名說(shuō) 出示：20年 73個(gè)補(bǔ)丁

3、聽(tīng)完這個(gè)故事，你想說(shuō)什么？

4、出示課題：勤儉節(jié)約

二、故事過(guò)渡，了解意義

1、你還知道哪些名人勤儉節(jié)約的故事？指名講。（周總理的睡衣，雷鋒喝白開(kāi)水等）

2、這些人是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)困難才如此節(jié)約的嗎？

3、生讀《世界首富的節(jié)儉生活》

4、讀了這段介紹，你明白了什么？

5、讀知識(shí)窗，現(xiàn)在，你覺(jué)得人們節(jié)約是為了什么？

（不浪費(fèi)地球資源）

6、是啊，地球資源是有限的，勤儉節(jié)約是國(guó)際性的，世界性的主題，為了引起地球人的重視，因此國(guó)際上專(zhuān)門(mén)制定了與節(jié)約有關(guān)的節(jié)日：

出示：節(jié)日

7、這些節(jié)日里，人們分別會(huì)開(kāi)展怎樣的活動(dòng)呢？師出示一些節(jié)日活動(dòng)的圖片資料，并加以描述。

8、從這些節(jié)日中，你讀懂了什么？

所以，為了讓大家更全面了解節(jié)約的重要，以下網(wǎng)站為人們提供了一個(gè)更廣闊的平臺(tái)，課后有機(jī)會(huì)去瀏覽。

三、再讀故事，強(qiáng)化認(rèn)識(shí)

1、指名讀《日本豐田公司》以及人物榜的介紹

2、他們都是勤儉節(jié)約的典范，聽(tīng)了這些故事，你感受了什么？

（他們很富有，但他們都很節(jié)約，而且超過(guò)了一般人）

3、辯論臺(tái)：

有人說(shuō)：越是有錢(qián)，越小氣？你讀了上面的事例是否有同感？

（按有同感，和反對(duì)這種說(shuō)法分兩大組辯論）

最后以毛主席的名言總結(jié)（出示），：沒(méi)有條件的時(shí)候不講究，這一條好做到，有條件的時(shí)候不講究，難做到）。這些有條件的人都做到了，真不簡(jiǎn)單，可見(jiàn)，他們的節(jié)約就是為這個(gè)世界在節(jié)約能源盡一份力啊。

4、欣賞歌曲:<勤儉是咱們的傳家寶>

四、聯(lián)系生活，指導(dǎo)行為

1、生活處處可節(jié)儉，生活時(shí)時(shí)需節(jié)儉。然而,在我國(guó)這樣一個(gè)資源匱乏的國(guó)家，浪費(fèi)的現(xiàn)象天天都有。

2、生讀這樣的現(xiàn)狀，出示:浪費(fèi)的圖片,再看到這樣的情景，你的會(huì)對(duì)這些人說(shuō)什么？

選擇一個(gè) 指名說(shuō)，評(píng)價(jià)：你能動(dòng)之以情，曉之以理，并且提出了可行的做法，下面請(qǐng)同學(xué)像他這樣繼續(xù)說(shuō)。

3、讀一讀古人留給我們的古訓(xùn)：

出示讀詩(shī)臺(tái)

這些古訓(xùn)，對(duì)我們生活中的那些浪費(fèi)的行為有很強(qiáng)的說(shuō)服作用，如果你遇到浪費(fèi)的行為，也可以借用。

4、生活中鋪張浪費(fèi)的現(xiàn)象確實(shí)隨處可見(jiàn)，看來(lái)，建立一個(gè)節(jié)約型的社會(huì)是勢(shì)在必行。你覺(jué)得，當(dāng)前，我們最需要做的是什么？

5、指名說(shuō)（向全社會(huì)發(fā)出倡議，宣傳節(jié)約金點(diǎn)子，努力督促自己勤儉節(jié)約）

6、讀一讀，金點(diǎn)子。你還知道哪些金點(diǎn)子？

7、現(xiàn)在，生活中的水，電，油等資源越來(lái)越少了，我們除了不去白白浪費(fèi)，更多的是要去少用，把消耗控制到最低，因此，這就需要我們每個(gè)同學(xué)去思考創(chuàng)造更多的金點(diǎn)子。

8、介紹節(jié)約創(chuàng)意： 出示:節(jié)約創(chuàng)意瓶

平時(shí)使用沐浴露、洗手液、洗發(fā)水等清潔液的時(shí)候，常常因?yàn)槲艿脑驘o(wú)法取用剩下的液體，不得不把它們浪費(fèi)掉。盡管有時(shí)我們會(huì)把瓶蓋擰開(kāi)，通過(guò)敲擊瓶底，或者向瓶?jī)?nèi)灌水來(lái)取用最后的殘余，但是這樣十分麻煩。這款節(jié)約創(chuàng)意瓶則可以充分利用清潔液，它在瓶底留有一個(gè)凹槽，吸管則深入凹槽底部。如此一來(lái)，所剩無(wú)幾的液體也能在這個(gè)凹槽里匯集起來(lái)，得到充分利用。而瓶身的透明設(shè)計(jì)也方便查看剩余數(shù)量。

9、希望大家多動(dòng)腦，為勤儉節(jié)約創(chuàng)造更多的金點(diǎn)子，為我們所生活的地球多節(jié)約一份資源，為我們的子孫后代做出勤儉節(jié)約的榜樣。

五、總結(jié)：

同學(xué)們，勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是世界人民的寶貴財(cái)富，讓我們?cè)谇趦€節(jié)約的美德中建設(shè)我們的國(guó)家，幸福地生活在我們的地球上。

六、課后活動(dòng)：

1、以班級(jí)名義向全校同學(xué)發(fā)出倡議：勤儉節(jié)約伴我行。

2、設(shè)計(jì)生活中節(jié)約金點(diǎn)子，向家人宣傳。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)與廉政文化

教學(xué)目標(biāo)：

1、從傳統(tǒng)文化思想中闡述廉潔理念，吸取中國(guó)傳統(tǒng)精華推動(dòng)中國(guó)廉政文化的建設(shè)。

2、培養(yǎng)廣大師生的廉潔意識(shí)，提高道德修養(yǎng)和是非判斷能力。教學(xué)方式：講座式

教學(xué)過(guò)程：

中華民族在自己的發(fā)展歷程中，形成的傳統(tǒng)美德深深熔鑄在以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神之中。中華傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)，是永不枯竭的道德教育資源。在面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的中國(guó)青少年身上，寄托著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的希望。建設(shè)廉政，要有制度上的保證，同時(shí)也要有文化上保證，講廉政必須講廉政文化。中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)是世界文化的重要組成部分，是一個(gè)彌足珍貴的思想寶庫(kù)，可以為中國(guó)廉政文化提供充分的思想資源支持。本文要討論的是如何吸取中國(guó)傳統(tǒng)精華推動(dòng)中國(guó)廉政文化的建設(shè)，并認(rèn)為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)中有關(guān)“立志”、“畏”、“知恥”的論述，對(duì)當(dāng)下廉政文化建設(shè)具有直接的關(guān)系。

一、志在“立志”

樹(shù)立廉政之風(fēng)，應(yīng)該提倡“立志”，志即“意志”。我們不主張唯意志論，也不主張精神決定主義，然而人的行動(dòng)總被意志決定。意志不會(huì)憑空產(chǎn)生，意志一旦樹(shù)立，就會(huì)變成行動(dòng)的方向與動(dòng)力。意志有高遠(yuǎn)、平庸之分。有高遠(yuǎn)的意志，就有明確的生活目標(biāo)，遠(yuǎn)離腐敗與墮落的陷阱。意志，也是一種“關(guān)心”將什么放在心中，耿耿以懷，成為意志高潔低庸的分界。

孔子說(shuō)：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！边@是孔子對(duì)他學(xué)生曾參說(shuō)的一番話(huà)。一個(gè)讀書(shū)人，應(yīng)該將遵行發(fā)揚(yáng)道義作為志向與目標(biāo)，如果不是這樣，總以穿不上時(shí)髦光鮮的衣服，吃不到山珍海味而覺(jué)得羞恥，這個(gè)人就不值得與他討論問(wèn)題，大概作朋友的資格也都沒(méi)有。

立志，需要“明志”。儒家之志乃“內(nèi)圣外王”。中國(guó)自古以來(lái)沒(méi)有自己的主體宗教，然而儒家思想?yún)s有類(lèi)似宗教的意義。內(nèi)圣，就是加強(qiáng)自我修養(yǎng)、樹(shù)立理想境界、磨礪堅(jiān)強(qiáng)意志；外王，即是服務(wù)社會(huì)，管理國(guó)家、平治社會(huì)。怎樣才能做到立志呢？中國(guó)古代格言說(shuō)：“非 10 淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”。所謂淡泊，就是清簡(jiǎn)素樸，少一點(diǎn)私欲。這樣，謀私的心不再像火焰一樣燃燒，浪花一樣翻滾，酒醉一樣躁熱，而像鏡子被擦拭干凈，像池水被沉淀透明，這時(shí)候高遠(yuǎn)純潔的志向也就自然浮現(xiàn)，主宰原本飄蕩無(wú)主的心。方志敏在《清貧》一文中寫(xiě)道：“清貧、潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方”。今天市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中，干事業(yè)更需要耐得住清貧。方志敏的一生是對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)的最好注腳。歷史告訴我們，無(wú)欲則剛，胡長(zhǎng)清、成克杰作為典型的腐敗分子為的是貪得無(wú)厭，驕奢淫侈。他們以權(quán)力為工具，追求享樂(lè)、謀取私利，權(quán)錢(qián)交易、權(quán)色交易，以至國(guó)家財(cái)產(chǎn)嚴(yán)重?fù)p失。與胡長(zhǎng)清“情如手足”的“大款”周雪華在交代他們的犯罪“心路”時(shí)說(shuō)：“我是一個(gè)釣者，把有副省長(zhǎng)之尊的胡長(zhǎng)清釣住了。但有時(shí)又想，我也是一條貪吃的魚(yú)，這不正是因?yàn)樗臋?quán)力，釣走了我的金錢(qián)嗎？”這段話(huà)值得我們反復(fù)吟味深思。

《論語(yǔ)·學(xué)而》載：“吾曰三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”這是說(shuō)一個(gè)人要養(yǎng)成“吾曰三省吾身”的習(xí)慣，日日反思行為，檢點(diǎn)作風(fēng)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)不足與錯(cuò)處，有則改之，無(wú)則加勉，未雨綢繆，防患于未然。

總之，在立志這個(gè)問(wèn)題上要討論的問(wèn)題很多。什么是志？怎樣立志？要回答這些問(wèn)題，中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)是一個(gè)可貴的資源寶庫(kù)。這個(gè)寶庫(kù)不用，那就是“資源浪費(fèi)”了。

二、畏的哲學(xué)

行廉政，拒腐敗，心中應(yīng)該有個(gè)“畏”字。下面我們來(lái)說(shuō)“畏”的哲學(xué)。這也是中國(guó)傳統(tǒng)文化中反復(fù)提到的一個(gè)問(wèn)題。我們本來(lái)受到的教育是“天不怕，地不怕”、“無(wú)所畏懼”、“人有多膽地有多少產(chǎn)”?？偟恼f(shuō)來(lái)是無(wú)畏。然而，我們生活在這個(gè)世上真可以“無(wú)所畏懼”嗎？也不是。

鄧小平在《共產(chǎn)黨員要接受監(jiān)督》一文中說(shuō)過(guò)：共產(chǎn)黨員，特別是黨員干部謹(jǐn)小慎微不好，膽子太大也不好，做事要有所畏，有所怕，不能無(wú)所顧忌。小平的話(huà)是很有深刻的含義的，其中包含著深刻的辯證法。這就是共產(chǎn)黨一方面要不怕，一方面要有一個(gè)怕字放在心頭。說(shuō)不怕是因?yàn)槲覀冋幵诟母锏臅r(shí)代，許多事情我們是頭一回遇到，這就需要無(wú)所畏懼的精神，大膽實(shí)踐，勇往直前。說(shuō)一個(gè)怕字，是自我修養(yǎng)而言，凡是遇到個(gè)人利益得失的時(shí)候，就要三思而行、如履薄冰、如臨深淵，時(shí)刻記住，一失足將釀成千古之恨。根本的區(qū)別還是為公還是為私。為一個(gè)公字，要敢字在前，為一個(gè)私字要慎字當(dāng)頭。有了這樣的自覺(jué)，就可以建立起來(lái)廉潔的黨風(fēng)，就使我們的干部走在河邊不濕鞋。孔子曰：“從心所欲不逾矩。”這個(gè)矩，在今天來(lái)說(shuō)，就是黨紀(jì)國(guó)法，就是規(guī)范我們行動(dòng)的規(guī)矩。有了這個(gè)規(guī)矩，對(duì)其有敬畏之心，時(shí)刻想到“不越矩”，得到的將是更大的精神自由。畏是一個(gè)哲學(xué)，這哲學(xué)是中國(guó) 傳統(tǒng)提示我們的?？鬃诱f(shuō)：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”。

在此三畏之中，孔子強(qiáng)調(diào)的是畏天命。他在很多地方說(shuō)到天命。他說(shuō)：“五十知天命”（《論語(yǔ)》：《為政》）。他將命與“天”聯(lián)系起來(lái)，而強(qiáng)調(diào)天的可畏可敬：“不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)，知我者其天乎”（《論語(yǔ)》：《憲問(wèn)》）、“天之將喪斯文也，后死者不與于斯文也；天之未喪斯文也，匡人其如予何？”、“天生德于予，桓其如予何？”（論語(yǔ)：《述而》）有了這個(gè)三畏，孔子告訴我們還要有“三戒”。孔子說(shuō)過(guò)：“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼偅渲诙芳捌淅弦?，血?dú)饧人?，戒之在得?！保ā墩撜Z(yǔ).季氏》）這就是說(shuō)：有道德、有學(xué)問(wèn)的君子，應(yīng)該有三件事情時(shí)刻警惕和戒備：年輕人身心尚未完全成熟，不能貪圖女色；壯年體魄強(qiáng)壯，精力旺盛，不能一味地去爭(zhēng)勝奪強(qiáng)；老年疲憊衰弱，不可以貪得無(wú)厭。問(wèn)題就出在到了老年的時(shí)候往往特別的貪財(cái)。這就是說(shuō)愈是到了晚年，快到退休年齡的時(shí)候，也是最危險(xiǎn)的時(shí)候，這時(shí)候就要特別做到如履薄冰，將一個(gè)畏字，一個(gè)戒字放在心上。

三、知恥與道德建設(shè)

孟子說(shuō)，“人不可以無(wú)恥”，又說(shuō)：“羞恥之心，義之端也”。歐陽(yáng)修也講過(guò)，“廉恥，是立（做）人之大節(jié)”。這也就是說(shuō)，自我修養(yǎng)，應(yīng)該從知恥開(kāi)始，一旦有了羞恥之心，社會(huì)上的道德建設(shè)也就開(kāi)了一個(gè)頭。做人有小節(jié)大節(jié)之分，知道什么的羞恥是做人的“大節(jié)”，萬(wàn)不可輕視。康有為則講過(guò)，“人之有所不為，皆賴(lài)有恥心”，“風(fēng)俗之美，在養(yǎng)民知恥”。這也是說(shuō)糾正上的風(fēng)俗，要從之恥做起，讓社會(huì)上每一個(gè)人都知道世界上原來(lái)還有一個(gè)羞恥之心，社會(huì)就會(huì)有希望，許多新事物、新風(fēng)尚的推行就會(huì)變得容易得多?，F(xiàn)在貪官犯贓，怕的是刑法，就是不怕羞恥兩字。法網(wǎng)恢恢總有漏洞，道德自省無(wú)處不在。只是依靠刑法而不教育干部明德知恥，就不可能從思想根子上鏟除腐敗。

“教人，使人必先知恥；無(wú)恥，則無(wú)所不為。既知恥，又須養(yǎng)護(hù)其知恥之心，督責(zé)之使有所畏，榮耀之使有所慕。督責(zé)榮耀，皆非所以為教也?！边@又告訴我們，必須在社會(huì)上培養(yǎng)知恥明德的風(fēng)氣，重在教育與“督責(zé)”。要讓民眾，首先是干部懂到什么是可恥，什么是光榮。要像做啟蒙工作一樣地去做知恥的教育工作。恥字從耳，“恥”字的原義是對(duì)可惡不倫之事的輿論鞭打與精神譴責(zé)，是罵聲不絕的斥責(zé)。社會(huì)輿論正在譴責(zé)腐敗，力度還要加大，要讓腐敗成為過(guò)街老鼠人人喊打。一切與此有悖的思想論點(diǎn)都要掃除干凈，諸如“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必然產(chǎn)生腐敗”、“腐敗搞活經(jīng)濟(jì)”等謬論都會(huì)使腐敗分子對(duì)自己的作為不以為恥反以為榮。讓這樣的歪理盛行其道，根治腐敗將只能是一個(gè)烏托邦理想。

以上我們重點(diǎn)講了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的三個(gè)重要的思想，即“立志”、“畏”與“知恥”。不是說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)文化優(yōu)秀部分僅此而已，其如大海，選擇以上幾點(diǎn)開(kāi)展討論，僅是瀚海拾貝。也不是說(shuō)中國(guó)文化傳統(tǒng)對(duì)廉政文化建設(shè)起支持作用的只有以上諸思想，只是作者認(rèn)為這三個(gè)思想與廉政文化建設(shè)具有比較直接的關(guān)系，以此舉一反三，直至對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)取得深切體認(rèn)。近百年來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)文化受到不公正的待遇，將其作為封建余孽，批判有余，承傳不夠。我們要做的是披金淘沙，更新再造，使其中優(yōu)秀成分復(fù)興光大，成為社會(huì)主義文明大廈的有益資材。假如我們對(duì)傳統(tǒng)文化有了這樣的新認(rèn)識(shí)，假如我們真覺(jué)得中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化果真對(duì)廉政文化建設(shè)有所助益，那么相信中國(guó)廉政文化乃至中國(guó)新世紀(jì)新文化建設(shè)將開(kāi)拓出一個(gè)新的局面。

廉政文化進(jìn)校園教案

加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo) 改善黨的領(lǐng)導(dǎo)

南師大鎮(zhèn)江實(shí)驗(yàn)中學(xué) 劉順利

教學(xué)目標(biāo)：了解中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式，明確中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的歷史，特別是探索執(zhí)政規(guī)律的歷史，理解加強(qiáng)黨的建設(shè)特別是加強(qiáng)黨執(zhí)政能力建設(shè)的必要性和重要性，初步明晰其具體的措施，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)黨的認(rèn)識(shí)和了解，自覺(jué)擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)。教學(xué)重點(diǎn)：加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)

教學(xué)難點(diǎn)：中國(guó)共產(chǎn)黨三大領(lǐng)導(dǎo)方式的關(guān)系 教學(xué)方法：講解法 例舉對(duì)比法 教學(xué)過(guò)程：

一、中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式

1、政治領(lǐng)導(dǎo)

（1）含義：按照馬克思主義的基本原理，結(jié)合我國(guó)國(guó)情，制定黨的綱領(lǐng)、路線(xiàn)，確定奮斗目標(biāo)，并通過(guò)法定程序上升為國(guó)家意志，成為全體人民共同遵循的規(guī)范。（2）實(shí)現(xiàn)：依靠法律實(shí)現(xiàn)，依法行政

（3）目的：確保黨始終發(fā)揮總攬全局，協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用

2、思想領(lǐng)導(dǎo)

用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想教育全黨和人民群眾，不斷提高他們的思想覺(jué)悟，使其懂得黨的綱領(lǐng)和路線(xiàn)，懂得國(guó)家的法律和政策，并自覺(jué)地貫徹執(zhí)行。

3、組織領(lǐng)導(dǎo)

充分發(fā)揮各級(jí)黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用，以廣大黨員的先鋒模范作用，帶領(lǐng)和影響人民群眾，從組織上保證黨的綱領(lǐng)、路線(xiàn)，國(guó)家的憲法、法律付諸實(shí)施；培養(yǎng)、選拔、考核和監(jiān)督干部，并向國(guó)家機(jī)關(guān)推薦德才兼?zhèn)涞母刹?，以成功地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)、組織領(lǐng)導(dǎo)三者的關(guān)系 三者是統(tǒng)一的，不可分的，政治領(lǐng)導(dǎo)是根本，思想領(lǐng)導(dǎo)是靈魂，組織領(lǐng)導(dǎo)是保證

二、中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)

1、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)（1）我黨的兩大歷史性變化

第一、領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取政權(quán)而奮斗的黨到領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國(guó)政權(quán)并長(zhǎng)期執(zhí)政的黨 第二、從受外部封鎖和實(shí)行社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的政黨到對(duì)外開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的政黨（2）包括：2個(gè)水平、5個(gè)能力 2個(gè)水平：領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平

5個(gè)能力：科學(xué)判斷形勢(shì)的能力；駕馭市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力；應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面的能力；依法執(zhí)政的能力；總攬全局的能力。（3）黨的執(zhí)政能力的含義：

黨的執(zhí)政能力，就是黨提出和運(yùn)用正確的理論、路線(xiàn)、方針、政策和策略，領(lǐng)導(dǎo)制定和實(shí)施憲法和法律，采取科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)制度和領(lǐng)導(dǎo)方式，動(dòng)員和組織人民依法管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)、經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，有效治黨治國(guó)治軍，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的本領(lǐng)。（4）五十五年來(lái)黨執(zhí)政的主要經(jīng)驗(yàn)：

第一，必須堅(jiān)持黨在指導(dǎo)思想上的與時(shí)俱進(jìn)，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐。第二，必須堅(jiān)持推進(jìn)社會(huì)主義的自我完善，增強(qiáng)社會(huì)主義的生機(jī)和活力。第三，必須堅(jiān)持抓好發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，把發(fā)展作為解決中國(guó)一切問(wèn)題的關(guān)鍵。第四，必須堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。人民群眾的擁護(hù)和支持是我們黨的力量源泉和勝利之本。第五，必須堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，不斷完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式。

（5）加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的總體目標(biāo)是： 通過(guò)全黨共同努力，使黨始終成為立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政黨，成為科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的執(zhí)政黨，成為求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新、勤政高效、清正廉潔的執(zhí)政黨，歸根到底成為始終做到“三個(gè)代表”、永遠(yuǎn)保持先進(jìn)性、經(jīng)得住各種風(fēng)浪考驗(yàn)的馬克思主義執(zhí)政黨，帶領(lǐng)全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、社會(huì)和諧、人民幸福。（6）當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的主要任務(wù)是：

按照推動(dòng)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的要求，不斷提高駕馭社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力、發(fā)展社會(huì)主義民主政治的能力、建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的能力、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力、應(yīng)對(duì)國(guó)際局勢(shì)和處理國(guó)際事務(wù)的能力。全黨要緊緊圍繞上述任務(wù)，立足現(xiàn)實(shí)、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，抓住重點(diǎn)、整體推進(jìn)，不斷研究新情況、解決新問(wèn)題、創(chuàng)建新機(jī)制、增長(zhǎng)新本領(lǐng)，全面加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，使黨的執(zhí)政方略更加完善、執(zhí)政體制更加健全、執(zhí)政方式更加科學(xué)、執(zhí)政基礎(chǔ)更加鞏固。

（7）加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的指導(dǎo)思想：

加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，必須堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)。

2、全面加強(qiáng)黨的思想、組織和作風(fēng)建設(shè)（1）突出思想建設(shè)

①意義：黨和國(guó)家事業(yè)不斷發(fā)展的思想保證 ②要求：

第一、用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論武裝全黨，興起學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想的新高潮；

第二、提高全黨馬克思主義水平，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。

14（2）加強(qiáng)黨的組織建設(shè)

第一、根本要求：建設(shè)一支高素質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍，形成朝氣蓬勃、奮發(fā)有為的領(lǐng)導(dǎo)層 第二、把黨的基層組織 建設(shè)成為貫徹“三個(gè)代表”重要思想的組織者、推動(dòng)者和實(shí)踐者 第三、充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，不斷增強(qiáng)黨在全社會(huì)的影響力和凝聚力

3、推進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)

（1）核心：保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系（2）根本目標(biāo)：立黨為公，執(zhí)政為民（3）堅(jiān)決反對(duì)和防止腐敗

4、堅(jiān)持和健全民主集中制（1）原因

地位：黨的根本領(lǐng)導(dǎo)制度和組織制度

作用：對(duì)人民民主有重要的示范和帶動(dòng)作用（2）要求：

第一、建立和健全充分反映黨員和黨組織意愿的黨內(nèi)民主制度

第二、在指導(dǎo)思想和路線(xiàn)方針政策以及重大原則問(wèn)題上，全黨全國(guó)必須保持高度一致。課堂思考

1、黨的建設(shè)四個(gè)方面的聯(lián)系

（1）目標(biāo)：建設(shè)成為經(jīng)受得住考驗(yàn)的馬克思主義政黨（2）目的：堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，鞏固黨的執(zhí)政地位

（3）指導(dǎo)：馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想（4）把制度建設(shè)貫穿其中

四者是一個(gè)統(tǒng)一整體，相互促進(jìn)，缺一不可 課堂思考

2、黨的領(lǐng)導(dǎo)與黨的建設(shè)的關(guān)系 區(qū)別：內(nèi)容不同：三方面領(lǐng)導(dǎo)與四方面建設(shè)

目標(biāo)不同：實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化與經(jīng)受考驗(yàn)的馬克思主義政黨 對(duì)象不同：國(guó)家、社會(huì)生活與黨自身

聯(lián)系：加強(qiáng)黨的建設(shè)是為了堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)；搞好黨的建設(shè)要堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。

我心中的廉政教案

呂佳

【教學(xué)目標(biāo)】

1、對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)實(shí)守信、正直節(jié)儉、崇尚廉政的教育，使學(xué)生從小樹(shù)立起積極、健康、向上的道德情操。

2、通過(guò)開(kāi)展豐富多彩、生動(dòng)活潑的廉政文化實(shí)踐活動(dòng)，寓教于樂(lè)，把廉政文化向家庭、社區(qū)延伸。【教學(xué)重點(diǎn)】

1、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，讓他們主動(dòng)參與到對(duì)“廉政文化”建設(shè)的設(shè)想中來(lái)。

2、通過(guò)相關(guān)活動(dòng)，讓學(xué)生深刻體會(huì)到廉政建設(shè)的重要性?！窘虒W(xué)設(shè)想】

通過(guò)“我心中的廉政”演講比賽、廉政詩(shī)歌收集、古今中外廉政故事演講等幾個(gè)活動(dòng)來(lái)讓學(xué)生深刻理解廉政的意義，并參與到社區(qū)的廉政文化建設(shè)中去。【教學(xué)過(guò)程】 活動(dòng)一：“我心中的廉政”演講比賽

1、師：同學(xué)們，反腐倡廉對(duì)我們來(lái)說(shuō)似乎還過(guò)早，但我們正處在人生觀、道德觀、價(jià)值觀和世界觀的形成階段，最容易受外來(lái)不良思想的侵襲，及早進(jìn)行廉潔教育，就如同提前為我們筑起一道“防腐墻”，讓廉潔“植根”在我們的心田，讓我們揚(yáng)起敬廉崇潔之風(fēng)，立下勤廉報(bào)國(guó)之志。

2、同學(xué)們演講由自己編寫(xiě)的廉潔小故事，感受古往今來(lái)高尚的思想，走近廉潔，走進(jìn)崇高。

3、在老師的引導(dǎo)下討論身邊發(fā)生的腐敗現(xiàn)象，并讓同學(xué)們踴躍發(fā)言，點(diǎn)評(píng)自身與他人，并提出如何改正自身，完善他人。如：大家就寒假的各種消費(fèi)進(jìn)行了討論，分析了自己過(guò)年過(guò)程中的浪費(fèi)現(xiàn)象和原因，進(jìn)一步統(tǒng)一了思想，意識(shí)到節(jié)約的重要性，并準(zhǔn)備在今后的生活和學(xué)習(xí)中注意節(jié)儉。

4、朗誦同學(xué)們自己編寫(xiě)的詩(shī)歌“敬清廉、爭(zhēng)做正直小公民”

5、響應(yīng)“小手牽大手”行動(dòng)，現(xiàn)場(chǎng)征集“敬廉崇潔”小標(biāo)語(yǔ)，送給我們的老師和父母。如：“廉潔，從自身做起，讓快樂(lè)永在；清正，從大家做起，讓幸福長(zhǎng)留” ；“你擁有廉潔這個(gè)美德，請(qǐng)不要因?yàn)橐粫r(shí)私心破壞它” ；“廉潔在我心，我心將更美”等等。

活動(dòng)二：廉政詩(shī)歌收集

一、學(xué)生把課外和家長(zhǎng)收集的廉正警句進(jìn)行展示。

（一）每個(gè)學(xué)生都說(shuō)說(shuō)自己收集到的廉正警句，在小組內(nèi)互相說(shuō)說(shuō)它們的意思。

（二）學(xué)生代表匯報(bào)自己組收集的廉正警句，教師把學(xué)生的廉正警句，進(jìn)行歸類(lèi)板書(shū)：

1、廉者，民之表也；貪者，民之賊也?！?[宋]包拯《乞不用贓吏疏》

2、文臣不愛(ài)錢(qián)，武臣不惜死，天下太平矣?！?[宋]岳飛

3、世路無(wú)如貪欲險(xiǎn)，幾人到此誤平生。—— [宋]朱熹

4、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢?！?[唐]李商隱《詠史》

5、憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。—— [宋]歐陽(yáng)修《五代史伶官傳序》

6、老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。—— [唐]王勃《騰王閣序》

7、我們國(guó)家的干部是人民的公仆，應(yīng)該和群眾同甘苦，共命運(yùn)。如果圖享受，怕艱苦，甚至走后門(mén)，特殊化，那是會(huì)引起群眾公憤的。

——《周恩來(lái)選集》下卷第四

8、我們的國(guó)家越發(fā)展，越要抓艱苦創(chuàng)業(yè)。

——《鄧小平文選》第三卷。9廉者常樂(lè)無(wú)求，貪者常憂(yōu)不足。

二、教師指導(dǎo)全班學(xué)生集體讀一遍。（教師注意正音。）

三、教師對(duì)廉正警句進(jìn)行解釋?zhuān)瑤椭鷮W(xué)生理解。提問(wèn)：學(xué)習(xí)廉正警句你有什么體會(huì)？

四、讓學(xué)生把學(xué)習(xí)到的廉正警句能背誦的背出來(lái)，并回去告訴自己家人或鄰居。

活動(dòng)三：歷史上的那些故事——故事會(huì)

一、故事引入，樹(shù)立意識(shí)

1、師：

我們的祖國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史、燦爛文明的大國(guó)。在5000年的歷史長(zhǎng)河中，中華文化哺育著中華兒女。中華民族是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信、勤儉節(jié)約、正直無(wú)私、自律自強(qiáng)的民族。古往今來(lái)有多少清廉的干部，儉以養(yǎng)德，廉以立身，為國(guó)為民，流芳百世。講述故事： 《厚謝婉拒》1

宋時(shí)，劉溫臾在朝中身居要職，一個(gè)自稱(chēng)他門(mén)生的人送給他一車(chē)糧草，劉溫臾推辭不掉，當(dāng)即答謝回贈(zèng)他一套華麗的衣服，其價(jià)值高于一車(chē)糧草的數(shù)倍，那人見(jiàn)達(dá)不到送禮行賄的目的，只好將糧草拖了回去。官員為政清廉與否，自律相當(dāng)重要，但他律亦不可少。下面的幾則古人勸廉的故事，對(duì)于今天加強(qiáng)廉政建設(shè)無(wú)疑也大有裨益?！赌竸褡恿?

東晉西征大將軍陶侃做潯陽(yáng)縣吏時(shí)，曾主管縣衙魚(yú)肉及精美食品供應(yīng)。有一回，他派人送一瓦鍋魚(yú)制品給母親諶氏。諶氏原封未動(dòng)讓人退回，并附信一封：“你做縣吏，送給我公物，不但不能使我受益，還會(huì)增加我對(duì)你的擔(dān)憂(yōu)?！彼?guī)勸兒子要公私分明，為政清廉。在母親的教導(dǎo)下，陶侃反思自己，改過(guò)自新，后來(lái)以政績(jī)顯著聞名于世?！镀迍穹蛄?

古時(shí)，東關(guān)臨池司馬孟宗在外做漁官時(shí)，因妻子愛(ài)吃魚(yú)，他便把腌魚(yú)寄給妻子。其妻卻將魚(yú)如數(shù)退回，并附言說(shuō)：“你做漁官，卻把腌魚(yú)寄給我，別人如何看呢？”為此，她三年不吃魚(yú)，司馬孟宗從此也恪守清廉。

2、師：聽(tīng)了這些故事，你想說(shuō)什么？你還知道哪些這樣的故事？講給大家聽(tīng)一聽(tīng)。

3、學(xué)生代表交流故事。

第四篇：廉政文化進(jìn)校園教案

課 題 清廉賽寶，流芳萬(wàn)世教案

教學(xué)對(duì)象：小學(xué)一年級(jí)

執(zhí)教人：袁曉麗 胡在蓉 黃金慧

教學(xué)活動(dòng)目標(biāo)

通過(guò)制作跳棋、玩跳棋游戲的活動(dòng)，在寬松和諧的氛圍中，增進(jìn)學(xué)生對(duì)愛(ài)惜名譽(yù)的重要性的認(rèn)識(shí)，在興趣盎然的游戲中加深對(duì)兩袖清風(fēng)、重名輕利志士的崇敬與愛(ài)戴，對(duì)貪財(cái)失節(jié)的小人的厭惡與憎恨的情感。通過(guò)參與游戲體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，形成自律性的道德規(guī)范，也培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)手能力。

教學(xué)活動(dòng)準(zhǔn)備

1、準(zhǔn)備做跳棋的紙張，可以請(qǐng)學(xué)生使用家庭中的掛歷紙。

2、搜集各種清廉志士和貪官污吏的照片或畫(huà)像，剪下備用。

3、搜集這些人物的故事，并寫(xiě)下故事標(biāo)題。

4、提前時(shí)間通知學(xué)生，讓學(xué)生有充分準(zhǔn)備。

教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

一、教師向?qū)W生介紹普通跳棋的制作方法。

第一種：安排四個(gè)人物為主角，分別安置在四角。棋盤(pán)可安排方形或圓形等各種形狀。終點(diǎn)為：流芳百世塔。在棋盤(pán)上不同間隔處寫(xiě)上一些文字如：“于謙兩袖清風(fēng)請(qǐng)前進(jìn)三格”或“和紳貪財(cái)請(qǐng)暫停一次”等，也可以貼上人物的照片，如在包公的照片下寫(xiě)上“一身正氣請(qǐng)?zhí)两K點(diǎn)”，在成克杰的照片下寫(xiě)上“請(qǐng)退回起點(diǎn)”等。

第二種：選取兩個(gè)人物一起玩，終點(diǎn)仍為流芳百世塔。在棋盤(pán)上不同間隔處寫(xiě)上一些文字“吃人家的嘴軟，請(qǐng)后退三格”?！熬芙^收禮，請(qǐng)前進(jìn)兩格”，也可以在不同間隔寫(xiě)上一些詩(shī)歌，來(lái)決定前進(jìn)或后退。

第三種：安排一個(gè)人玩走迷宮式跳棋，途中安排許多誘惑如：金錢(qián)、美色、權(quán)利等（可以往前跳，但是跳到前面可能是走不通的路），如果意志堅(jiān)定者可以選擇停下，等待第二次機(jī)會(huì)，直到走出迷宮，主要看誰(shuí)花的時(shí)間少。

二、學(xué)生自己設(shè)計(jì)、制作跳棋游戲。

三、學(xué)生玩跳棋游戲。

四、學(xué)生談活動(dòng)感受。

五、教師小結(jié)

課 題 規(guī)矩與方圓教案

教學(xué)對(duì)象：小學(xué)一年級(jí)

執(zhí)教人：袁曉麗 胡在蓉 黃金慧

教學(xué)活動(dòng)目標(biāo) ：

通過(guò)畫(huà)讓學(xué)生體會(huì)到規(guī)矩的重要性，并意識(shí)到美好的世界就是從一筆一劃有 規(guī)有矩開(kāi)始的。

教學(xué)活動(dòng)準(zhǔn)備：直尺、圓規(guī)、紙、教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)

活動(dòng)過(guò)程：

一、進(jìn)入新課

1、先請(qǐng)學(xué)生到黑板上隨手畫(huà)出一條直線(xiàn)，可以請(qǐng)幾位學(xué)生一起到黑板上畫(huà)。

2、再請(qǐng)幾為學(xué)生到黑板上隨手畫(huà)出圓。

3、最后，問(wèn)學(xué)生這些直線(xiàn)直不直，這些圓圓不圓。如果不直也不圓，那需要什么來(lái)矯正。

4、在學(xué)生回答“直尺”和“圓規(guī)”后再讓學(xué)生到黑板上，把前面同學(xué)畫(huà)的直線(xiàn)和圓畫(huà)好。

5、問(wèn)學(xué)生從出感悟出了什么道理。

6、提出問(wèn)題，“假如沒(méi)有這些直尺和圓規(guī)，我們的世界將會(huì)變成怎樣？”讓學(xué)生發(fā)揮想象去創(chuàng)造。

7、最后教師小結(jié)。

二、討論：

1、我們學(xué)習(xí)和生活中，哪些東西象直尺和圓規(guī)一樣能規(guī)范我們的行為？

2、我們能不能成為別人眼中的“直尺”和“圓規(guī)”，為什么？怎樣才能做到？

三、小結(jié)

課 題 如何管好我們的“小金庫(kù)”教案

教學(xué)對(duì)象：小學(xué)一年級(jí)

執(zhí)教人：袁曉麗 胡在蓉 黃金慧

教學(xué)活動(dòng)目標(biāo) ：

1、增強(qiáng)學(xué)生勤儉節(jié)約的意識(shí)。

2、引導(dǎo)學(xué)生合理使用壓歲錢(qián)，不鋪張浪費(fèi)。

教學(xué)活動(dòng)準(zhǔn)備：多媒體課件、收集調(diào)查資料

教學(xué)課時(shí)：一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

一、談話(huà)：新年又快到了，同學(xué)們又2將得到一筆不菲的壓歲錢(qián)，你們會(huì)怎么使用它呢？

二、開(kāi)展調(diào)查

對(duì)身邊的同學(xué)開(kāi)展壓歲錢(qián)使用的調(diào)查，并做好記錄。設(shè)計(jì)問(wèn)題：

1、你每年的壓歲錢(qián)有多少？

2、你的壓歲錢(qián)由誰(shuí)保管？

3、你都是用了些什么？

4、你覺(jué)得你的壓歲錢(qián)花得有意義嗎？

三、學(xué)習(xí)文中的故事

1、用壓歲錢(qián)玩出興趣的蘭蘭

2、幫助爸媽存儲(chǔ)“養(yǎng)老金”的小愛(ài)

3、讓他們和我們一樣快樂(lè)

這些故事都講了些什么？你從中懂得了什么道理？

四、以后的壓歲錢(qián)你打算怎么花？

課 題

中國(guó)古代十大清官教案

教學(xué)對(duì)象：小學(xué)一年級(jí)

執(zhí)教人：袁曉麗 胡在蓉 黃金慧

教學(xué)活動(dòng)目標(biāo) ：

1、通過(guò)教學(xué)讓學(xué)生了解中國(guó)古代十大清官的生平。

2、引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，人生觀。

3、通過(guò)活動(dòng)聯(lián)系實(shí)際，能在生活中做到明辨是非，公平正義。

教學(xué)活動(dòng)準(zhǔn)備：多媒體課件，資料卡 教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入：

同學(xué)們，看過(guò)《神探狄仁杰》吧，在這部電視劇里，狄仁杰給你留下了怎樣的印象呢？

其實(shí)，在中國(guó)古代，還有很多像狄仁杰一樣深受百姓愛(ài)戴的清官，今天這節(jié)課就讓我們走進(jìn)他們，了解他們。

二、出示課件（海瑞）

1、這是海瑞，同學(xué)們讀讀他的資料，看看他做了些什么，人們?yōu)槭裁凑f(shuō)他是清官？

2、你還知道海瑞的哪些事情?和大家一起分享一下。

3、你想對(duì)海瑞說(shuō)些什么？

三、討論資料卡

1、拿起你手中的資料卡，看看其他的清官有哪些作為？他們之間有哪些共同之處。

2、小組討論（1）：因?yàn)橛辛诉@些清官，他們所處的時(shí)代有哪些好氣象？假設(shè)沒(méi)有他們，又會(huì)怎樣？

3、小組討論（2）：從他們身上，你能得到哪些啟示？（可以結(jié)合當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)象說(shuō)一說(shuō)）

4、如果以后你也成為了一個(gè)官員，你會(huì)怎樣做？

四、總結(jié)：

今天，我們目睹了古代十大清官的風(fēng)采，從他們身上學(xué)到了清正廉潔，剛正不阿。作為當(dāng)代小學(xué)生，我們應(yīng)該從小擁有正確的是非觀和正義感，為社會(huì)主義建設(shè)出謀劃策！

課 題

廉潔自律的“寇青天”教案

教學(xué)對(duì)象：小學(xué)一年級(jí)

執(zhí)教人：袁曉麗 胡在蓉 黃金慧

教學(xué)活動(dòng)目標(biāo) ：

1、了解寇準(zhǔn)的事跡，學(xué)習(xí)他廉潔自律的精神。

2、通過(guò)寇準(zhǔn)故事的學(xué)習(xí)，在生活中，也能像他一樣廉潔。

教學(xué)活動(dòng)準(zhǔn)備：課件 教學(xué)課時(shí)：一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

一、直接揭題

1、在北宋出了兩位名垂史冊(cè)的清官，你們知道他們是誰(shuí)嗎？一位就是鐵面無(wú)私的“包青天”，還有一位就是廉潔自律的“寇青天”——寇準(zhǔn)。今天我們就來(lái)認(rèn)識(shí)一下這位“寇青天”。

2、自讀文章，看看文章寫(xiě)了幾個(gè)故事。

二、學(xué)習(xí)寇準(zhǔn)的事跡

1、學(xué)習(xí)第一個(gè)故事

（1）寇準(zhǔn)在這次過(guò)生日中，前后有什么變化，為什么會(huì)有這樣的變化的？

（2）出示《寒窗課子圖》和寇母的題詩(shī)。說(shuō)說(shuō)圖意和詩(shī)意。

（3）從這事中，你覺(jué)得寇準(zhǔn)是個(gè)怎樣的人？

2、學(xué)習(xí)第二個(gè)故事

（1）寇準(zhǔn)從不收禮，為什么這次收了？

（2）這是一份什么禮物？鄉(xiāng)親們?yōu)槭裁此瓦@禮？

（3）出示點(diǎn)心上的小詩(shī)，齊讀，自讀。這詩(shī)表達(dá)了鄉(xiāng)親們?cè)鯓拥母星椋?/p>

（4）寇準(zhǔn)收下禮物后是怎么做的？

（5）從這事中，你覺(jué)得寇準(zhǔn)又是一個(gè)怎樣的人？

三、提升人物品質(zhì)

1、讀完整篇文章，你有什么想說(shuō)的？

2、補(bǔ)充有關(guān)寇準(zhǔn)廉潔自律的小故事。

3、在當(dāng)今社會(huì)，有沒(méi)有像寇準(zhǔn)這樣的青天呢？把你在電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)上收集的資料告訴大家。

4、其實(shí)廉潔自律不僅僅是他們的事，在我們身邊也有許多廉潔自律的好干部。課后請(qǐng)大家做一個(gè)調(diào)查“我身邊的廉潔自律的好干部”。

課 題 廉潔愛(ài)民的榜樣周敦頤教案

教學(xué)對(duì)象：小學(xué)一年級(jí)

執(zhí)教人：袁曉麗 胡在蓉 黃金慧

教學(xué)活動(dòng)目標(biāo)

1、了解周敦頤的奉公守法、廉潔愛(ài)民的事跡。

2、學(xué)習(xí)周敦頤的奉公守法、廉潔愛(ài)民的先進(jìn)事跡。

教學(xué)活動(dòng)準(zhǔn)備：課件 教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)

一、導(dǎo)入

簡(jiǎn)單介紹周敦頤。（課件顯示相關(guān)圖片）

二、新授

1、具體介紹周敦頤事跡。（課件演示）

2、小組討論。

周敦頤的奉公守法、廉潔愛(ài)民表現(xiàn)在哪里？我們應(yīng)向他學(xué)習(xí)什么？

3、小組匯報(bào)。讓每個(gè)組說(shuō)說(shuō)每組的想法。

4、小結(jié)。

周敦頤給后人留下的精神財(cái)富，是中華民族傳統(tǒng)文化的驕傲。

三、課外延伸。

請(qǐng)同學(xué)們課后搜集有關(guān)周敦頤的故事。

第五篇：廉政文化進(jìn)校園 教案

“廉政文化進(jìn)校園”活動(dòng)教案

一、教學(xué)內(nèi)容：

深刻的警示——江西省原副省長(zhǎng)索賄受賄及腐敗墮落案剖析，使學(xué)生懂得樹(shù)立正確的理想信念，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，牢記黨的教誨，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和

作風(fēng)，走好人生的每一步。

二、教學(xué)目標(biāo)：

1、讓學(xué)生明確腐敗行為不僅給國(guó)家、社會(huì)、家庭帶來(lái)嚴(yán)重的危害，而且已經(jīng)滲入我們的校園，影響我們年輕一代的身心健康成長(zhǎng)。

2、弘揚(yáng)廉潔自律的民族精神，讓學(xué)生懂得從我做起，樹(shù)立對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的責(zé)任感和遵紀(jì)守法的意識(shí)，正確處理個(gè)人利益與社會(huì)、國(guó)家利益的關(guān)系，將廉潔作為一生的操守,自強(qiáng)不息、奮斗不止。強(qiáng)化對(duì)學(xué)生誠(chéng)信、守法、奉獻(xiàn)、自強(qiáng)精神的培養(yǎng)

三、教育重點(diǎn)難點(diǎn)：

通過(guò)正反事例，觸動(dòng)學(xué)生的心靈，將廉潔作為優(yōu)秀的道德品質(zhì)，以此約束自己，影響他人。

四、活動(dòng)準(zhǔn)備：

1、要求學(xué)生查閱資料，了解廉潔的含義、古今中外關(guān)于廉潔的感人故事、關(guān)于廉潔的名言警句、國(guó)內(nèi)改革開(kāi)放后的腐敗大案。

2、組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，并寫(xiě)出調(diào)查小報(bào)告。

3、制作課件。

五、活動(dòng)過(guò)程：

活動(dòng)環(huán)節(jié)一：胡長(zhǎng)清腐化墮落案的材料（視頻資料）

1．胡長(zhǎng)清，男，1948年8月出生在湖南常德，1968年3月參軍，1969年入黨，1979年轉(zhuǎn)業(yè)。1987年調(diào)到北京，先后在中國(guó)保險(xiǎn)公司、國(guó)家稅務(wù)總局和國(guó)家宗教事務(wù)局工作。1995年8月調(diào)往江西，擔(dān)任省長(zhǎng)助理，1998年1月當(dāng)選江西省副省長(zhǎng)、江西省第九屆人大代表。2000年12月13日至14日，江西省南昌市中級(jí)人民法院開(kāi)庭公開(kāi)審理江西省原副省長(zhǎng)胡長(zhǎng)清受賄、行賄、巨額財(cái)產(chǎn)來(lái)源不明案。2月15日，南昌市中級(jí)人民法院一審判處胡長(zhǎng)清死刑，剝奪政治權(quán)利終身，并處沒(méi)收財(cái)產(chǎn)，追繳非法所得。2000年3月8日，胡長(zhǎng)清在南昌被執(zhí)行死刑，是新中國(guó)成立以來(lái)因經(jīng)濟(jì)犯罪而被處以死刑的職務(wù)最高的領(lǐng)導(dǎo)干部。

胡長(zhǎng)清身居高位，何以至此呢？（引導(dǎo)學(xué)生思考，進(jìn)行案情分析）第一：在經(jīng)濟(jì)上貪得無(wú)厭。他利用職權(quán)大肆索賄受賄，先后90次收受他人財(cái)物，折合人民幣545.55萬(wàn)元，161.77萬(wàn)元的巨額資產(chǎn)不能說(shuō)明合法來(lái)源。

第二：生活上腐化墮落。生活作風(fēng)糜爛，多次嫖娼，包養(yǎng)情婦，花75萬(wàn)元為情婦在南昌、廣州各購(gòu)買(mǎi)一套商品房，并給情婦30余萬(wàn)元及大量物品。

第三：政治上蛻化變質(zhì)。他授意或同意他人違法違規(guī)為自己及其家人、情婦辦理因私護(hù)照、港澳通行證、身份證等各種證件37份，包括假證件19份，策劃全家移居海外，其中為自己辦理2件化名因私護(hù)照。

胡長(zhǎng)清出生于湖南常德市一個(gè)偏僻的小山村。他是家中最小的孩子，放牛、砍柴、種田都干過(guò)。上學(xué)時(shí)每天要往返4公里路，還要挑籃趕集賣(mài)蘿卜，掙幾個(gè)小錢(qián)補(bǔ)貼學(xué)費(fèi)，他從一個(gè)窮

孩子，成為黨和國(guó)家的高級(jí)干部，最終成為喪心病狂的腐敗分子，成為反面教材，我們應(yīng)該從中受到什么深刻的警示呢？（學(xué)生討論）

活動(dòng)環(huán)節(jié)二：深刻警示

警示一：理想信念是拒腐防變的根本。

師：理想是人生的奮斗目標(biāo)，崇高的理想對(duì)人生有什么重大的指導(dǎo)和促進(jìn)作用呢？ 生：學(xué)生討論、議論、交換看法

教師小結(jié)：崇高的理想是人生的精神支柱，一個(gè)人樹(shù)立了崇高理想，就堅(jiān)定了正確的方向，就能把個(gè)人的前途和國(guó)家的前途、人們的命運(yùn)結(jié)合在一起，正確選擇人生道路，在任何工作崗位展現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

討論總結(jié)（課件展示）：因此確立正確的理想信念，就能舍生取義、抵制誘惑、拒腐防變、勇往直前；如果背棄了正確的理想信念、就經(jīng)不起利己主義、拜金主義、享樂(lè)主義的沖擊、抗不住金錢(qián)、美色的誘惑。胡長(zhǎng)清作為一名黨和國(guó)家的高級(jí)干部蛻變成為腐敗墮落分子，最根本原因就是他背棄了正確的理想信念。胡長(zhǎng)清案從反面教育我們：從學(xué)生時(shí)代起要逐步確立正確的理想信念，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，走好人生的每一步

警示二：艱苦奮斗才能抗住腐敗

師：中華民族歷來(lái)以勤勞勇敢、不畏艱辛著稱(chēng)于世。我們的古人早就說(shuō)過(guò)“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”，艱苦樸素，勤儉持家的古訓(xùn)同學(xué)們還知道有哪些呢？（學(xué)生討論）生：學(xué)生討論、議論，發(fā)表自己知道的古訓(xùn)。

師：胡長(zhǎng)清的腐敗墮落正是從貪圖享樂(lè)、揮霍無(wú)度開(kāi)始的。他不僅經(jīng)常出入豪華賓館、酒樓，而且吃要山珍海味、喝要上萬(wàn)元一瓶的好酒，穿從頭到腳要名牌，吃喝玩樂(lè)、一擲千金。胡長(zhǎng)清案充分說(shuō)明：奢侈浪費(fèi)是腐敗得以滋生蔓延的溫床。他從反面教育我們：遏制腐敗、就必須始終如一地保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)與作風(fēng)，耐得住艱苦、抗得住誘惑、管得住小節(jié)、真正做到“拒腐蝕、永不沾”。

警示三：黨的宗旨一刻不能忘

師：中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，黨的宗旨是什么？三個(gè)代表的重要思想是什么？胡錦濤書(shū)記提出的“八榮八恥”具體內(nèi)容是什么？

學(xué)生討論、議論，發(fā)表自己知道的知識(shí)。

教師小結(jié)：全心全意為人們服務(wù)是我黨的宗旨，立黨為公、執(zhí)政為民是無(wú)產(chǎn)階級(jí)執(zhí)政黨的本質(zhì)特征。黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀，認(rèn)真實(shí)踐“三個(gè)代表”的重要思想，努力實(shí)踐“八榮八恥”的重要內(nèi)容。決不能把人們賦予的權(quán)利作為謀求個(gè)人、家庭或小團(tuán)體的私利工具。

討論：胡長(zhǎng)清是如何利用人們賦予的權(quán)力的呢？（學(xué)生觀看視頻材料）

學(xué)生看完視頻材料后，進(jìn)行討論，議論，發(fā)表自己的見(jiàn)解

教師歸納小結(jié)：以權(quán)謀私，權(quán)錢(qián)交易；慷國(guó)家、人民之慨，為企業(yè)主謀不正之利，從中撈取“好處費(fèi)”。

警示四：必須從嚴(yán)治黨，依法治國(guó)，切實(shí)加強(qiáng)監(jiān)督

教師提問(wèn)：胡長(zhǎng)清被繩之以法給我們以什么樣的警示？

學(xué)生討論，請(qǐng)個(gè)別學(xué)生發(fā)言。

教師小結(jié)：從胡長(zhǎng)清的案例中，我們清醒意識(shí)到，作為黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人，不但要有堅(jiān)強(qiáng)理想信念、自我約束能力，還要依法執(zhí)政，接受監(jiān)督，接受外部力量的約束。為防腐倡廉再塑一道防線(xiàn)。

總結(jié)：胡長(zhǎng)清的毀滅之路，對(duì)我們有深刻的警示，他從反面告訴我們：要時(shí)刻保持艱苦奮斗的作風(fēng)，樹(shù)立高尚的理想、世界觀、人生觀和價(jià)值觀，不斷提高和完善自己的道德修養(yǎng)和思想覺(jué)悟。

六、課后作業(yè)

觀看影片：《孔繁森》、《焦裕祿》、《雷鋒》、《任長(zhǎng)霞》等優(yōu)秀影視作品，并結(jié)合自己的生活經(jīng)歷寫(xiě)一篇觀后感。

“廉潔文化進(jìn)校園”教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)與能力學(xué)習(xí)名人的廉潔故事,認(rèn)識(shí)清正廉潔的社會(huì)意義。

2、過(guò)程與方法通過(guò)學(xué)習(xí)名人故事，師生交流討論,提升學(xué)生思想境界，進(jìn)而學(xué)以致用。在學(xué)習(xí)和生活中嚴(yán)于自律，做一個(gè)清正廉潔的人。

3、情感價(jià)值觀培養(yǎng)學(xué)生廉潔意識(shí)，提高是非判斷能力和道德修養(yǎng)。

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

1、認(rèn)識(shí)清正廉潔的重要意義。

2、在學(xué)習(xí)生活中增強(qiáng)自律能力，做一個(gè)清正廉潔的人。

教學(xué)準(zhǔn)備

師生課前一起查找名人清正廉潔的故事，用于課堂交流學(xué)習(xí)。

教學(xué)方法講授多媒體互動(dòng)探究

課時(shí)安排一課時(shí)

教學(xué)教程

一、對(duì)聯(lián)激趣,導(dǎo)入新課

不久前我看到兩副對(duì)聯(lián),我說(shuō)上聯(lián),同學(xué)們能對(duì)出下聯(lián)嗎？

上聯(lián)1：上不愧黨，勤政之根基；上聯(lián)2：處事要公，公生明；律己要廉,廉生威； 學(xué)生思考回答,明確:下聯(lián)1：下不愧民，廉政之源泉。下聯(lián)2：待人要誠(chéng)，誠(chéng)生信；工作要勤，勤生效。（投影）

教師小結(jié):孟子曾說(shuō)，天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家,家之本在身。換句話(huà)說(shuō)民的品德對(duì)國(guó)家的根本是至關(guān)重要的。我們經(jīng)常說(shuō)誠(chéng)信是做人之本，那么什么是做官之本呢？

教師明確：廉潔，自古以來(lái)就是做好官的標(biāo)志。中華民族自古褒揚(yáng)勤勞儉樸的美德，所謂“奉公以勤，律身以?xún)€”,史書(shū)上不乏這方面的箴言。自古以來(lái),人們都視廉潔為一種美德，把腐敗看作社會(huì)的一個(gè)毒瘤。廉潔，關(guān)系著國(guó)家的前途和民族的命運(yùn)。翻開(kāi)史書(shū)，回顧過(guò)去，國(guó)家的興盛無(wú)不與政治廉潔有關(guān)。唐太宗能注重史治，使得貞觀時(shí)期政治開(kāi)明，為后來(lái)唐朝的強(qiáng)大打下良好的基礎(chǔ)，這就是一個(gè)很好的證明。

二、學(xué)習(xí)故事，認(rèn)識(shí)廉潔

1.學(xué)習(xí)故事。2.介紹周總理生平，點(diǎn)明廉潔為政的重要性。（幻燈展示）伍習(xí)滿(mǎn)唐太宗李世民曾說(shuō)：“舟所以比人君，水所以比黎庶。水能載舟，亦能覆舟?！笨梢?jiàn)這位封建帝王對(duì)君民關(guān)系的深思。唐太宗李世民跟隨其父李淵反隋時(shí)作戰(zhàn)勇敢，生活儉樸，頗有作為。公元627年，李世民即位，改元貞觀。在貞觀初年，他鑒于隋煬帝覆亡的教訓(xùn)，進(jìn)一步保持了節(jié)儉、謹(jǐn)慎的作風(fēng)，實(shí)行了不少有利國(guó)計(jì)民生的政策。經(jīng)過(guò)十幾年的治理，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，百姓生活也富裕起來(lái)，加上邊防鞏固，內(nèi)外無(wú)事，唐太宗逐漸驕奢忘本，大修廟宇宮殿，廣求珍寶，四處巡游，勞民傷財(cái)。魏征對(duì)此極為憂(yōu)慮，他清醒地看到了在繁榮昌盛的后面隱藏著危機(jī)，多次上疏進(jìn)諫，使太宗猛醒，文章力勸太宗“居安思危”、“戒奢以?xún)€”，太宗看后感到很慚愧，表示要從諫改過(guò)。文本《諫太宗十思疏》，被太宗置于案頭，奉為座右銘。并創(chuàng)造了“貞觀之治”的盛世。師總結(jié)：由此可見(jiàn)政治上的廉潔才能使國(guó)家興旺發(fā)達(dá)。

三、師生互動(dòng)，感受廉潔1.學(xué)生講廉潔故事，按教室座位把學(xué)生分為4組，故事比賽。教師點(diǎn)撥，認(rèn)識(shí)廉潔的社會(huì)意義。

（1）明代有名的清官于謙就是一個(gè)廉潔奉公的人。他六十歲壽辰那年，當(dāng)?shù)卦S多人都送來(lái)了厚禮連皇上也送了一只玉貓金座鐘?？捎谥t卻一一回絕了他們的禮物。

（2）宋朝的包拯。當(dāng)時(shí)，包拯在端州任職，那兒盛產(chǎn)端硯。一方端硯要經(jīng)過(guò)千錘萬(wàn)鑿才能生產(chǎn)出來(lái)。而當(dāng)?shù)匾恍┕賳T不顧百姓死活，大量生產(chǎn)，上貢朝庭，以取悅權(quán)貴和中飽私囊。包拯自己也說(shuō)：“能持端州方硯，可謂死而無(wú)憾?！笨墒?，直到他離任，也未取一件。

（3）東漢時(shí)，一位叫劉寵的人任會(huì)稽太守，他改革弊政，廢除苛捐雜稅，為官司十分清廉。后來(lái)他被朝廷調(diào)任為大匠之職，臨走，當(dāng)?shù)匕傩罩鲃?dòng)湊錢(qián)來(lái)送給即將離開(kāi)的劉寵，劉寵不受。后來(lái)實(shí)在盛情難卻，就從中拿了一枚銅錢(qián)象征性地收下。他因此而被稱(chēng)為“一錢(qián)太守”（4）魏征的夫人裴氏也是一名廉潔、儉樸的好女人。裴氏雖說(shuō)是宰相的妻子，自嫁給丈夫之后依舊勤儉節(jié)約，并隨丈夫住舊屋，每天紡紗織布度日。唐太宗聽(tīng)說(shuō)魏征家的房子又窄又舊，十分破爛，便命令派人去為他調(diào)整。當(dāng)官員和工匠等人來(lái)到魏家時(shí)，魏夫人對(duì)來(lái)人說(shuō)：“他(指魏征)住慣了老房子，住不慣華麗大廈，請(qǐng)皇上原諒，不要給他調(diào)房了?！庇捎谖悍蛉说脑偃o謝，工匠們只得重新翻新了幾間舊房子，便回去了。唐貞觀十七年，魏征病重，起不了床。唐太宗派太醫(yī)去為他治療。誰(shuí)知，太醫(yī)到魏家一看，魏征蓋的被子又破又舊，根本御不了寒。太醫(yī)回來(lái)?yè)?jù)實(shí)向皇上稟告之后，太宗立即派人給魏征送去了絲棉被。誰(shuí)知這回魏夫人又出來(lái)?yè)躐{了。她說(shuō)：“他也用慣了布被布褥，沒(méi)有必要添加絲棉被，也請(qǐng)皇上見(jiàn)諒。”就這樣，魏夫人常年鋪?zhàn)粽煞蛄侠砑沂?，一直勤勤懇懇，相互體貼，而沒(méi)有后悔嫁給這樣一個(gè)清貧的丈夫。

師：同學(xué)們，聽(tīng)了這么多例子，你有什么感受，廉潔對(duì)社會(huì)有何作用？

學(xué)生自由發(fā)表意見(jiàn)，教師明確：

（1）廉潔，在行政管理中的重要性，廉政才能取信于民。（2）廉潔是美德之一，受人愛(ài)戴。（3）廉潔可抵制物欲橫流。（4）廉潔是大公無(wú)私的表現(xiàn)。

（5）廉潔可提高人的內(nèi)在修養(yǎng)。（投影）

2.觀看2004年感動(dòng)中國(guó)廉政人物錄象。

師：同學(xué)們剛才講了許多古人廉潔故事，其實(shí)我們現(xiàn)實(shí)生活中也是屢見(jiàn)不鮮的。正如雕塑家羅丹說(shuō)的，“生活中不是沒(méi)有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”比如，2004年就是不尋常的。牛玉儒、任長(zhǎng)霞、梁雨潤(rùn)、張建國(guó)??一個(gè)個(gè)普通而響亮的名字在神州大地傳誦著，也在大江南北掀起了一次又一次感動(dòng)的熱潮。他們那震撼人心的動(dòng)人事跡，貫穿著“三個(gè)代表”重要思想，高揚(yáng)著黨內(nèi)正氣和名族精神。

補(bǔ)充資料：（1）牛玉儒：燃燒自己照亮大家一個(gè)富于激情的干部,就像一部發(fā)動(dòng)機(jī),既能帶動(dòng)一班人,還能感動(dòng)更多的人。一個(gè)好干部，就像一顆小太陽(yáng)，燃燒自己，溫暖別人，照亮大家。黨的好干部、人民的好公仆牛玉儒，在任呼和浩特市委書(shū)記的493天是這樣的，以前在別的崗位上也是這樣的。在他的身上，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人與時(shí)俱進(jìn)的鮮明時(shí)代特征。他的逝世，成為了呼和浩特市的傾城之痛。（2）任長(zhǎng)霞：立警為公執(zhí)法為民這是個(gè)一年工作4600個(gè)小時(shí)的女局長(zhǎng),以自己的忠誠(chéng)、才干和輝煌業(yè)績(jī)，先后榮獲全國(guó)“五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆焙汀叭珖?guó)三八紅旗手”、“中國(guó)十大女杰”、“全國(guó)青年崗位能手”、“全國(guó)優(yōu)秀人民警察”等20多項(xiàng)榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。任長(zhǎng)霞以自己的畢生心血忠實(shí)地履行了“立警為公、執(zhí)法為民”的神圣職責(zé)。她拒絕宴請(qǐng)，拒絕送禮??她是一座人民警察的豐碑。3.廉潔自身，寄予心聲師：然而說(shuō)起來(lái)容易,做起來(lái)并非易事。一個(gè)人做到廉潔自律困難,一生保持廉潔就更難。也許有人說(shuō)，我還是一個(gè)學(xué)生，手中沒(méi)權(quán)，廉潔與我無(wú)關(guān)。其實(shí)不然，如果你留意，你會(huì)發(fā)現(xiàn)廉潔問(wèn)題已悄無(wú)聲息地進(jìn)入我們校園。比如：小部分同學(xué)講名牌講攀比，比有錢(qián)比闊氣，學(xué)生干部競(jìng)選時(shí)搞賄賂拉選票，做作業(yè)找“槍手”，過(guò)生日去酒店等等，這些不正之風(fēng)嚴(yán)重地影響著我們。面對(duì)這些你應(yīng)該怎么做呢？請(qǐng)以“作為中學(xué)生我準(zhǔn)備??”寫(xiě)一段話(huà)（要求150-字左右，可從誠(chéng)信、節(jié)儉、自律、有責(zé)任心方面入手）。

四、暢想未來(lái)，深化廉潔1.暢想未來(lái)師：剛才同學(xué)們分組談了自己對(duì)廉潔、節(jié)儉等的認(rèn)識(shí)。廉潔是什么?法官說(shuō)，廉潔是秉公辦事，不殉私情；官員說(shuō)，廉潔是不謀私利，清白做人；市民說(shuō)，廉潔是不損公肥私，做合格市民。不同的人對(duì)廉潔的詮釋不盡相同，但其內(nèi)涵是一致的。

同學(xué)們，20年以后，也許你和我一樣，是一名教書(shū)育人的人民教師；也許你是一名建筑工程師；或許你是一位忙碌的市長(zhǎng)??，也許你就是這其中某個(gè)崗位上的工作者，到那時(shí)，你會(huì)怎么做呢？（1）小組交流。（2）學(xué)生回答說(shuō)自己的理想。教師相機(jī)點(diǎn)評(píng)。落實(shí)到廉潔上來(lái)。小結(jié):從剛才同學(xué)們的發(fā)言中，知道同學(xué)們都愿意做一個(gè)對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、辦事公道廉潔的人，老師為你們感到欣慰。如果每一個(gè)崗位上的人都認(rèn)真負(fù)責(zé)廉潔自律地對(duì)待自己的本職工作，那會(huì)是怎樣的情況呢？

五、教師贈(zèng)言，升華廉潔師：處事公平平似水，為官廉潔潔如冰。人心如秤稱(chēng)量誰(shuí)輕誰(shuí)重，民意似鏡照出孰貪孰廉。三退賞賜，這是晏嬰的廉潔；“天知，地知，你知，我知”拒受黃金，這是楊震的廉潔；秉公執(zhí)法，鐵面無(wú)私，這是包拯的廉潔。他們用自己的一生，精彩的詮釋了廉潔的內(nèi)涵。由此可見(jiàn)，廉潔對(duì)于個(gè)人，就是人格的支撐點(diǎn)，人性的閃光處。要使自己立足于社會(huì)，廉潔是多么的重要！希望同學(xué)們也能以廉潔自律養(yǎng)身，真正成為一個(gè)行為正直,處事廉潔的人。

六、作業(yè)布置寫(xiě)一篇“廉潔文化進(jìn)校園”為話(huà)題的作文。

要求：

1、請(qǐng)聯(lián)系學(xué)生、家庭、社會(huì)實(shí)際,寫(xiě)一篇作文。

2、中心突出,主題明確,有教育意義。