第一篇：道德講堂的意義和目的

道德講堂的目的和意義

老師們，同學(xué)們：

大家好！

我們學(xué)校道德講堂今天開課了，下面我根據(jù)個人的理解講一講為什么我校要開設(shè)道德講堂，他的目的是什么？我校圍繞哪些方面和形式進(jìn)行。

道德講堂的意義：

道德問題是國家安定、社會和諧、人民幸福的重要因素。隨著物質(zhì)生活的逐漸提高，人們的精神生活卻有些貧乏，誠信缺失、信仰缺乏、道德失范等社會問題不同程度存在。建設(shè)“道德講堂”就是主動適應(yīng)社會發(fā)展新形勢，搭建思想道德建設(shè)新平臺，把勇于創(chuàng)新、奮發(fā)向上、誠信友愛的優(yōu)秀品格融入到我們每個人的血液中去，在潛移默化中不斷提升自己的文明素質(zhì)；目前我國已進(jìn)入科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展的關(guān)鍵時期，迫切需要以先進(jìn)道德理念來鞏固人們共同團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)。建設(shè)“道德講堂”就是主動適應(yīng)社會發(fā)展新形勢，搭建思想道德建設(shè)新平臺，把思想道德建設(shè)的內(nèi)容項(xiàng)目化、實(shí)踐化，以“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教身邊人”的形式，推動形成“人人為我、我為人人”的社會風(fēng)尚，為深化全國文明建設(shè)，構(gòu)建和諧社會奠定強(qiáng)大的思想道德基礎(chǔ)。

學(xué)校道德講堂主要對象是在校學(xué)生，目的是:

1、通過對在校學(xué)生的思想道德教育，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成在家中為長輩盡孝心；在學(xué)校為同學(xué)送關(guān)心；在社會為他人獻(xiàn)愛心的良好行為習(xí)慣。

2、通過對在校學(xué)生的思想道德教育，使學(xué)生不斷提升自我，長大后奉獻(xiàn)社會

3、通過對在校學(xué)生的思想道德教育，吸引和拉動學(xué)校、家庭、社會成員共同參與道德建設(shè)，努力達(dá)到“教育一代人，引導(dǎo)兩代人，影響三代人”的目標(biāo)。

4、通過對在校學(xué)生的思想道德教育，潛移默化中不斷提升全校師生的文明素質(zhì)，為構(gòu)建和諧社會奠定強(qiáng)大的思想道德基礎(chǔ)。

5、通過對在校學(xué)生的思想道德教育，利用學(xué)生與家庭這座橋梁，為社會營造出“積小德為大德，積小善為大善”的良好風(fēng)氣，不斷提升全民的道德文化素質(zhì)。

建設(shè)“道德講堂”的主要內(nèi)容有以下四個方面

1、社會公德建設(shè)主要包括：文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境和遵紀(jì)守法等，以“禮儀”為核心。

2、職業(yè)道德建設(shè)主要包括：誠實(shí)守信、愛崗敬業(yè)、辦事公道、熱心服務(wù)、奉獻(xiàn)社會等，以“誠信”為核心。

3、家庭美德建設(shè)主要包括：夫妻和睦、孝敬長輩、關(guān)愛孩子、鄰里團(tuán)結(jié)、勤儉持家等，以“和睦”為核心。

4、個人品德建設(shè)主要包括：友善互助、正直寬容、明禮守信、熱情誠懇、自強(qiáng)自立等，以“友善”為核心。

學(xué)校道德講堂的形式：

1、“我聽”：聽取先進(jìn)事跡宣講；

2、“我看”：觀看感動中國十大道德模范的事跡，先進(jìn)模范的電視、電影等；

3、“我講”：通過國旗下演講、班隊(duì)會等，多講道德“小故事”，發(fā)生在身邊的道德模范事跡等。

4、“我議”：每個同學(xué)都是道德講堂的主人，通過對身邊發(fā)生的事情和對自己聽到的故事進(jìn)行現(xiàn)象討論，評議行為等；

5、“我選”：由同學(xué)們自己申報、說說自己的道德事跡、根據(jù)每個孩子的道德表現(xiàn)評選道德小模范，樹立先進(jìn)學(xué)生；

6、“我行”：引導(dǎo)大家向身邊的道德模范學(xué)習(xí)，在認(rèn)識、接受先進(jìn)人物的優(yōu)秀品質(zhì)后，群起效仿，轉(zhuǎn)化行為。

第二篇：道德講堂目的和意義

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道德講堂目的和意義

道德一詞由來已久。早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個詞語?！暗馈北硎臼挛镞\(yùn)動變化的規(guī)則；“德”表示對“道”認(rèn)識之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。從中國儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來，人們就一直重視道德問題。

道德力量是國家安定、社會和諧、人民幸福的重要因素。隨著社會的不斷發(fā)展，人們的思想觀念和價值取向日趨多元化，文化生活和精神需求更加多樣化，誠信缺失、信仰缺乏、道德失范等社會問題不同程度存在。為了主動適應(yīng)形勢發(fā)展變化，大力弘揚(yáng)中華民族道德力量，我們開設(shè)了道德講堂，通過這個載體，讓老百姓有一個地方交流交流，有小矛盾能夠化解化解，用自己的切身感受講一講我們身邊好人的道德故事，這些故事從群眾中來，又到群眾中去，所以更加可親、可敬、可信、可學(xué)，從而為社會營造出“積小德為大德，積小善為大善”的良好風(fēng)氣，不斷提升市民文化素質(zhì)。

目前我國已進(jìn)入科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展的關(guān)鍵時期，迫切需要以先進(jìn)道德理念來鞏固人們共同團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)。建設(shè)“道德講堂”就是主動適應(yīng)社會發(fā)展新形勢，搭建思想道德建設(shè)新平臺，把思想道德建設(shè)的內(nèi)容項(xiàng)目化、實(shí)踐化，以“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教身邊人”的形式，廣泛普及社會主義核心價值理念，把勇于創(chuàng)新、奮發(fā)向上、誠信友愛的城市品格融入到人們的血液中去，在潛移默化中不斷提升國民文明素質(zhì)，推動形成“我為人人、人人為我”的社會風(fēng)尚，為深化全國文明城市建設(shè)，構(gòu)建和諧社會奠定強(qiáng)大的思想道德基礎(chǔ)。

積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃，這是我們這個千年文明古國所積淀下來的道德古訓(xùn)，有因必有果，好人必有好報，讓我們共同祝福：厚德善行，吉祥相伴。

目的意義：建設(shè)“道德講堂”就是為了搭建思想道德建設(shè)新平臺，把思想道德建設(shè)的內(nèi)容項(xiàng)目化、實(shí)踐化，以“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教身邊人”的形式，廣泛普及社會主義核心價值理念，在潛移默化中不斷提升公民文明素質(zhì)，推動形成“我為人人、人人為我”的社會風(fēng)尚，為深化文明建設(shè)、國電宿州熱力有限公司培訓(xùn)學(xué)習(xí)資料

構(gòu)建和諧社會奠定強(qiáng)大的思想道德基礎(chǔ)。

工作目標(biāo)：建設(shè)“道德講堂”的目標(biāo)是以提升居民思想道德修養(yǎng)和文明素質(zhì)為核心，以加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德等“四德”建設(shè)為重點(diǎn)，強(qiáng)化宣傳教育，引導(dǎo)市民“積小善為大善”、“積小德為大德”，自覺成為道德的傳挑播者和踐行者，營造“講道德、做好人、樹新風(fēng)”的濃厚氛圍。

主要內(nèi)容：“道德講堂”的主要內(nèi)容是以加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德“四德”建設(shè)為重點(diǎn)。

社會公德建設(shè)主要包括：文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境和遵紀(jì)守法等，以“禮儀”為核心。

職業(yè)道德建設(shè)主要包括：誠實(shí)守信、愛崗敬業(yè)、辦事公道、熱心服務(wù)、奉獻(xiàn)社會等，以“誠信”為核心。

家庭美德建設(shè)主要包括：夫妻和睦、孝敬長輩、關(guān)愛孩子、鄰里團(tuán)結(jié)、勤儉持家等，以“和睦”為核心。

個人品德建設(shè)主要包括：友善互助、正直寬容、明禮守信、熱情誠懇、自強(qiáng)自立等，以“友善”為核心。

第三篇：道德講堂的意義

道德講堂的意義：

道德力量是國家安定、社會和諧、人民幸福的重要因素。隨著物質(zhì)生活的逐漸提高，人們的精神生活卻有些貧乏，誠信缺失、信仰缺乏、道德失范等社會問題不同程度存在。建設(shè)“道德講堂”就是主動適應(yīng)社會發(fā)展新形勢，搭建思想道德建設(shè)新平臺，把勇于創(chuàng)新、奮發(fā)向上、誠信友愛的優(yōu)秀品格融入到我們每個人的血液中去，在潛移默化中不斷提升自己的文明素質(zhì)，為構(gòu)建和諧社會奠定強(qiáng)大的思想道德基礎(chǔ)。

建設(shè)“道德講堂”的主要內(nèi)容

社會公德建設(shè)主要包括：文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境和遵紀(jì)守法等，以“禮儀”為核心。

職業(yè)道德建設(shè)主要包括：誠實(shí)守信、愛崗敬業(yè)、辦事公道、熱心服務(wù)、奉獻(xiàn)社會等，以“誠信”為核心。

家庭美德建設(shè)主要包括：夫妻和睦、孝敬長輩、關(guān)愛孩子、鄰里團(tuán)結(jié)、勤儉持家等，以“和睦”為核心。個人品德建設(shè)主要包括：友善互助、正直寬容、明禮守信、熱情誠懇、自強(qiáng)自立等，以“友善”為核心。弘揚(yáng)“道德講堂”具有崇高的現(xiàn)實(shí)意義

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[關(guān)閉] 發(fā)表時間：2012-09-27來源：中國文明網(wǎng)

細(xì)品中華經(jīng)典，共醞道德之香。在南寧市，道德講堂活動已成為人們自覺開展的一項(xiàng)重要活動，在潛移默化中，它真真切切地改變著人們的生活。在活動中，通過頌讀誦讀《弟子規(guī)》、《論語》、《孟子》等經(jīng)典著作，以及著重結(jié)合“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊人教身邊人”開展的活動內(nèi)容，一方面能讓參加道德講堂活動的人們感受圣賢之道在現(xiàn)實(shí)生活中的生動體現(xiàn)，另一方面，也能讓在講堂上涌現(xiàn)出來的“平民英雄”和“凡人善舉”更加可親、可敬、可學(xué)，這對倡導(dǎo)社會新風(fēng)尚、構(gòu)建文明新體系具有尤為重要的現(xiàn)實(shí)意義。

弘揚(yáng)優(yōu)良道德傳統(tǒng)，和諧環(huán)境你我共享。深入廣泛開展“道德講堂”活動，提高市民素質(zhì)，是深化文明城市建設(shè)的重要內(nèi)容之一。生活在南寧市的人們，在“道德講堂”活動中進(jìn)一步吸取知識養(yǎng)分，獲得有益啟示。誠信、重禮、敬業(yè)、守責(zé)、尊老愛幼等中華民族傳統(tǒng)美德，以唱一首歌曲、看一部短片、讀一段經(jīng)典、講一個故事、作一番評議的形式，生動樸實(shí)地使道德觀念深入人心，讓人們獲益良多，使大家更能從細(xì)微處著手，身體力行地弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，攜手構(gòu)建和諧社會環(huán)境，你我共享。

今年是“十二五”開局之年，也是黨的“十八大”召開的喜慶之年。今年6月份活動啟動以來，南寧市結(jié)合實(shí)際制定了實(shí)施方案，扎實(shí)有效地全面鋪開“道德講堂”活動，不斷提高了文明城市的建設(shè)水平，也為黨的“十八大”召開營造了良好的輿論氛圍。生活在南寧市的人們，不管從事什么工作、年齡大小，都可以在單位、學(xué)校、社區(qū)、街道等不同場所參與“道德講堂”活動，職工在單位參加道德講堂，可以激發(fā)團(tuán)隊(duì)意識和大局意識，對激發(fā)工作活力、增強(qiáng)集體榮譽(yù)感大有益處；學(xué)生在學(xué)校參加道德講堂，對正確的人生觀、價值觀、世界觀的形成有著重要的導(dǎo)向作用；社區(qū)居民走進(jìn)講堂，在接受道德教育，還加強(qiáng)了社會交往，密切了鄰里關(guān)系，增強(qiáng)了社區(qū)向心力，從而形成人人爭當(dāng)文明人、人人爭做文明事、人人共倡好風(fēng)尚的社會氛圍，為黨的“十八大”勝利召開營造和諧穩(wěn)定的社會氛圍提供了有力支撐。(湯潔葵

中國是五千年文明古國，四大發(fā)明和諸子百家奠定了不朽的文明基礎(chǔ)，我們今天在此基礎(chǔ)上不斷把文明推向高度，也是歷史使命的召喚。但由于一度過于偏重于追求經(jīng)濟(jì)快速增長，厚此薄彼，文明之風(fēng)不長，社會道德觀淡化，行為準(zhǔn)則受到挑戰(zhàn)，拜金主義思潮橫行，這無疑是文明的退步，必然引起我們當(dāng)代人的警醒。

上世紀(jì)80年代，常州紡織工業(yè)舉世矚目，中小城市學(xué)常州，這是中央提出的口號，使常州人引以為豪。那個時候，常州的GDP不過幾十個億，但在今天已經(jīng)達(dá)到近4千億了，比那時候增長了百倍。經(jīng)濟(jì)發(fā)展，文明水平也在不斷提高。常州人在全市范圍相繼成立了“道德講堂”。這些“道德講堂”數(shù)以百計(jì)，覆蓋面廣，并舉行各種形式的道德講座和交流活動，讓廣大市民親耳聆聽道德模范的生動演講，于是，美好的道德之音在常州的每一個角落不絕于耳，此伏彼起了。

道德講堂符合社會的需要，以“我聽、我看、我講、我議、我選、我行”為進(jìn)行模式，盡管講堂的類型和參與人群不同，但能做到群眾易于參與、樂于參與，從而激發(fā)講堂本身的內(nèi)在活力。道德講堂更發(fā)揮了民主性和大眾化要求，讓大家根據(jù)自己對道德的認(rèn)同，對道德實(shí)踐的需求，自愿選擇參與的內(nèi)容和形式。

道德講堂以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德為四大命題，而社會公德以“善”為核心，引導(dǎo)市民懷善心、行善舉，以善為樂；職業(yè)道德以“誠”為核心，引導(dǎo)市民以誠立身，以誠待人，以誠興業(yè)；家庭美德以“孝”為核心，引導(dǎo)市民以孝為本，勤儉持家，孝儉養(yǎng)德；個人品德以“強(qiáng)”字為核心，引導(dǎo)市民自強(qiáng)不息，爭創(chuàng)先進(jìn)。開講以來，助人為樂、見義勇為、誠實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛親等等美德善行隨處可見，道德之花開遍龍城大地。

道德講堂的影響力正在發(fā)揮它預(yù)期的作用，每一堂課，每一個事跡，每一句簡單平實(shí)的話，都將猶如春風(fēng)一樣催生文明之花、道德之果鋪天蓋地，在常州市民心目中牢牢地扎下根來。那么還將可以預(yù)期的是，未來幾年，道德講堂這個播種機(jī)、宣傳機(jī)所能產(chǎn)生的效應(yīng)，終將匯成一股道德的巨大力量。

第四篇：道德講堂的意義

道德講堂的意義：

道德力量是國家安定、社會和諧、人民幸福的重要因素。隨著物質(zhì)生活的逐漸提高，人們的精神生活卻有些貧乏，誠信缺失、信仰缺乏、道德失范等社會問題不同程度存在。建設(shè)“道德講堂”就是主動適應(yīng)社會發(fā)展新形勢，搭建思想道德建設(shè)新平臺，把勇于創(chuàng)新、奮發(fā)向上、誠信友愛的優(yōu)秀品格融入到我們每個人的血液中去，在潛移默化中不斷提升自己的文明素質(zhì)，為構(gòu)建和諧社會奠定強(qiáng)大的思想道德基礎(chǔ)。

建設(shè)“道德講堂”的主要內(nèi)容

社會公德建設(shè)主要包括：文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境和遵紀(jì)守法等，以“禮儀”為核心。

職業(yè)道德建設(shè)主要包括：誠實(shí)守信、愛崗敬業(yè)、辦事公道、熱心服務(wù)、奉獻(xiàn)社會等，以“誠信”為核心。

家庭美德建設(shè)主要包括：夫妻和睦、孝敬長輩、關(guān)愛孩子、鄰里團(tuán)結(jié)、勤儉持家等，以“和睦”為核心。

個人品德建設(shè)主要包括：友善互助、正直寬容、明禮守信、熱情誠懇、自強(qiáng)自立等，以“友善”為核心。

學(xué)校道德講堂：主要對象是在校學(xué)生。以倡導(dǎo)“三心教育”（在家中為長輩盡孝心、在學(xué)校為同學(xué)送關(guān)心、在社會為他人獻(xiàn)愛心）、“奉獻(xiàn)社會、提升自己”等為主要內(nèi)容，通過對在校學(xué)生的思想道德教育，吸引和拉動學(xué)校、家庭、社會成員共同參與道德建設(shè)，努力達(dá)到“教育一代人，引導(dǎo)兩代人，影響三代人”的目標(biāo)。

我校道德講堂的形式：

1、“我聽”：聽取先進(jìn)事跡宣講；（聘請選拔優(yōu)秀教師、優(yōu)秀學(xué)生、專家、優(yōu)秀家長為大家做講座）

2、“我看”：觀看短片（觀看感動中國十大道德模范的事跡等）、情景劇表演（今年五月份我校的校園文化藝術(shù)節(jié)就是以校園道德故事為主題的道德故事匯演）

3、“我講”：通過國旗下演講、紅領(lǐng)巾廣播站、班隊(duì)會，同學(xué)講道德小故事，發(fā)生在身邊的道德事跡。

4、“我議”：每個同學(xué)都是道德講堂的主人，對身邊發(fā)生的事情和對自己聽到的故事討論現(xiàn)象，評議行為；

5、“我選”：由同學(xué)們自己申報、說說自己的道德事跡、根據(jù)每個孩子的道德表現(xiàn)評選道德小模范，樹立先進(jìn)人物，六一進(jìn)行表彰。

6、“我行”：引導(dǎo)大家向身邊的道德模范學(xué)習(xí)，在認(rèn)識、接受先進(jìn)人物的優(yōu)秀品質(zhì)后，群起效仿，轉(zhuǎn)化行為。

第五篇：開展“道德講堂”的意義

開展“道德講堂”的意義

“道德講堂”要按照“從群眾中來，到群眾中去，讓群眾教育群眾”的原則，經(jīng)常做好群眾身邊新風(fēng)尚、新道德、新事物的采擷提煉工作，并安排宣講員在“首時間”和“零距離”宣講；“道德講堂”要做到整潔、有序、文明、和諧，成為群眾感受道德、踐行道德、彰顯道德的第一課堂。

道德講堂的意義： 道德力量是國家安定、社會和諧、人民幸福的重要因素。隨著物質(zhì)生活的逐漸提高，人們的精神生活卻有些貧乏，誠信缺失、信仰缺乏、道德失范等社會問題不同程度存在。建設(shè)“道德講堂”就是主動適應(yīng)社會發(fā)展新形勢，搭建思想道德建設(shè)新平臺，把勇于創(chuàng)新、奮發(fā)向上、誠信友愛的優(yōu)秀品格融入到我們每個人的血液中去，在潛移默化中不斷提升自己的文明素質(zhì)，為構(gòu)建和諧社會奠定強(qiáng)大的思想道德基礎(chǔ)。

道德：是已善惡、榮辱等觀念為標(biāo)準(zhǔn)，通過社會輿論、內(nèi)心信念和教育、傳統(tǒng)習(xí)慣來評價 人們的行為，調(diào)整人和人之間、個人和社會之間關(guān)系的原則和行為規(guī)范的總和。

職業(yè)道德的概念：是從事一定職業(yè)的人們在職業(yè)活動中所應(yīng)遵循的道德原則和行為規(guī)范的總 和。職業(yè)道德的內(nèi)容：主要包括職業(yè)道德概念、職業(yè)道德原則、職業(yè)道德行為規(guī)范、職業(yè)守則、職業(yè)道德評價、職業(yè)道德修養(yǎng)等。職業(yè)道德的特征：（1）鮮明的職業(yè)性，(2)內(nèi)容、形式的多樣性，（3）較強(qiáng)的適用性。（4）相對的穩(wěn)定性和連續(xù)性

職業(yè)道德的作用：（1）培養(yǎng)具有職業(yè)道德品質(zhì)的勞動者，促進(jìn)事業(yè)發(fā)展（2）調(diào)整職業(yè)關(guān)系，為共同的目標(biāo)努力奮斗（3）有助于個人的提高和發(fā)展，在職業(yè)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生價值（4）有助于提高整個社會的道德風(fēng)尚。職業(yè)道德的修養(yǎng)：（1）外在客觀條件的因素，即職業(yè)道德教育，職業(yè)活動實(shí)踐、職業(yè)道德 評價等；（2）是從業(yè)人員內(nèi)在主觀上的修養(yǎng)，這是一種自律行為，關(guān)鍵在于自我鍛煉和自我改造。職業(yè)道德的修養(yǎng)的概念：指從業(yè)人員在職業(yè)道德意識、道德行為方面的自我鍛煉、自我改造 和自我提高，在職業(yè)實(shí)踐中所形成的道德品質(zhì)以及應(yīng)達(dá)到的職業(yè)道德境界。