第一篇：超星慕課(爾雅)中華民族精神答案資料

第一章 1.1

1.2009年感動(dòng)中國(guó)人物最高獎(jiǎng)項(xiàng)授予了（）。C、長(zhǎng)江大學(xué)見(jiàn)義勇為大學(xué)生群體 2.楊叔子在華中科技大學(xué)針對(duì)理工科學(xué)生倡導(dǎo)（）教育。D、文化素質(zhì) 3.保護(hù)滇池生態(tài)環(huán)境的張正祥是一位（）。A、農(nóng)民

4.2009年感動(dòng)中國(guó)人物評(píng)選中，獲得表彰的都是中國(guó)人。（）× 5.民族”一詞是由日本明治維新時(shí)期的知識(shí)分子創(chuàng)造的。（）√ 1.2

1.區(qū)分一個(gè)民族與另一個(gè)民族的關(guān)鍵是：B、民族文化

2.根據(jù)《論法的精神》，愛(ài)斯基摩人性格與東南亞人性格不同，主要是受到（）的支配 C、氣候

3.下面哪項(xiàng)不是民族精神的體現(xiàn)？（）D、共同的語(yǔ)言特點(diǎn) 4.任何人類(lèi)創(chuàng)造的文化都?xì)w屬于某一個(gè)民族。（）√

5.赫爾德認(rèn)為，民族的宗教、政體甚至民族的科學(xué)、藝術(shù)都具有民族精神的標(biāo)記。（）× 1.3

1.授課老師總結(jié)的理性化是以宣傳（）為主要內(nèi)容的思想革命。C 資產(chǎn)階級(jí)思想文化

2.很多西方學(xué)者認(rèn)為二十一世紀(jì)是（）的世紀(jì)。D 中國(guó) 3.“9·11”事件反映了現(xiàn)代化過(guò)程中不同文明和文化的沖突。（）√ 4.授課老師認(rèn)為現(xiàn)代化的歷史始于英國(guó)工業(yè)革命。（）× 5.“文化圍城”的概念是由（）提出來(lái)的。B 歐陽(yáng)康 1.4

1.西方現(xiàn)代化過(guò)程中思想的解放引發(fā)了工業(yè)革命。（）√ 2.（）與（）構(gòu)成了西方社會(huì)的文明體系。C 民主、法治

3.從現(xiàn)代化的角度看，鄭和比哥倫布航海的時(shí)間早，意義也更大。（）× 4.現(xiàn)代化過(guò)程中，工業(yè)化會(huì)帶來(lái)（），市場(chǎng)化會(huì)帶來(lái)（）。D 單一化、世俗化 5.歐洲宗教改革后的變化不包括（）。D 單一化、世俗化 1.5

1.下列哪項(xiàng)不是民主化過(guò)度發(fā)展帶來(lái)的后果？（）B 對(duì)公共服務(wù)的依賴(lài) 2.學(xué)者普遍認(rèn)為，全球化的真正前提是（）。B 時(shí)間差異的消除

3.美國(guó)參議兩會(huì)議員聯(lián)合簽名要求人民幣升值體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)中國(guó)的影響。（）×

4.隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，越來(lái)越多的國(guó)家開(kāi)始正視中國(guó)的影響。（）√ 5.東歐事變后，世界進(jìn)入“一超多強(qiáng)”的格局，從經(jīng)濟(jì)上講，“多強(qiáng)”通常是指（）。A 美國(guó)、歐盟、日本 1.6

1.世界上第一個(gè)奴隸制和封建制國(guó)家都出現(xiàn)在中國(guó)。（）√

2.亨廷頓預(yù)測(cè)二十一世紀(jì)基督教文明、伊斯蘭文明、儒家文明將會(huì)扮演重要角色。（）√

3.亨廷頓認(rèn)為，二十世紀(jì)前半葉和后半葉世界的沖突分別是（）和（）的沖突。D 意識(shí)形態(tài)、文明

4.黨的十六大報(bào)告對(duì)中華民族精神進(jìn)行了概括，其核心是（）。B 愛(ài)國(guó)主義 5.西方人把（）翻譯成“黃金律”。C 中庸 1.7

1.“樂(lè)以天下，憂(yōu)以天下”是（）的名言。B 孟子

2.叔孫豹的“三不朽說(shuō)”指太上有（），其次有（），其次有（）。D 立德、立功、立言

3.1949年制定的《共同綱領(lǐng)》規(guī)定了“愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)”的“四愛(ài)”精神。（）×

4.當(dāng)今中華民族精神受到了全球化、市場(chǎng)化和多元化等的挑戰(zhàn)。（）√

5.辛亥革命至五四運(yùn)動(dòng)期間，先進(jìn)思想家引入了西方文明（）和（）的精神。C 科學(xué)、民主 第二章 2.1

1.中華民族需要自我?jiàn)^起的時(shí)候，有必要借鑒先進(jìn)文化的發(fā)展模式。（）√ 2.全球化對(duì)各個(gè)民族的挑戰(zhàn)體現(xiàn)在（）。D 以上都是

3.界定一個(gè)概念不是什么的時(shí)候，實(shí)際上是指它與其他物的區(qū)別。（）× 4.梁漱溟先生認(rèn)為印度文化的精神特點(diǎn)是（）。B 反身向后要求 5.對(duì)民族精神進(jìn)行比較研究的可能性中，（）是基本前提。C.知識(shí)的儲(chǔ)備 2.2

1.一個(gè)民族引領(lǐng)世界的周期隨著它自身的發(fā)展而不斷延長(zhǎng)。（）×

2.人類(lèi)漫長(zhǎng)的演化過(guò)程中，從先到后的演變順序是（）。D 個(gè)體人、群體人、民族人

3.德意志精神的重要代表人物不包括（）。C 孟德斯鳩 4.人類(lèi)文明的四大源頭不包括（）。A 古希臘文化 5.文化本質(zhì)上就是人化。（）√ 2.3

1.崇尚國(guó)際貿(mào)易自由體現(xiàn)了美國(guó)的實(shí)用主義哲學(xué)。（）× 2.美國(guó)終身制的大法官有（）位。C 9.0 3.不能體現(xiàn)美利堅(jiān)民族精神的是（）。D 反對(duì)縱欲 4.英國(guó)民族精神的保守主義體現(xiàn)在（）。A 實(shí)行君主制

5.美國(guó)建立的現(xiàn)代文明新體系的顯著表現(xiàn)是三權(quán)分立的政治體系。（）√ 2.4

1.俄羅斯在漫長(zhǎng)的歷史中形成民族精神是（）。D、沙皇俄國(guó)精神 2.（）把俄羅斯從半農(nóng)奴制國(guó)家引向了社會(huì)主義道路。A、列寧 3.2008年的金融危機(jī)最先從（）爆發(fā)。C、美國(guó)

4.沙皇專(zhuān)制下，俄羅斯民眾并不具備政治生活和文化生活地位。（）×

5.新俄羅斯精神下，仍然有人想要用馬克思列寧主義思想來(lái)指導(dǎo)國(guó)家發(fā)展。（）√ 2.5

1.瓦西里大教堂是（）的大教堂。D 東正教

2.1950年前后，（）統(tǒng)治的德國(guó)區(qū)域結(jié)合起來(lái)形成西德。A 英國(guó)、法國(guó)、美國(guó) 3.德國(guó)統(tǒng)一后，東德人工資上漲、出國(guó)自由，很多人不愿意回到東西德時(shí)期。（）× 4.二戰(zhàn)后至德國(guó)統(tǒng)一期間，柏林在政治上屬于（）。C 東西德共同管轄 5.西德人相對(duì)東德人來(lái)說(shuō)，教育程度普遍較低。（）√ 2.6 1.德國(guó)總理勃蘭特曾就世界大戰(zhàn)寫(xiě)過(guò)認(rèn)罪書(shū)。（）×

2.金日成認(rèn)為，朝鮮共產(chǎn)黨的基礎(chǔ)是（）。C 工人、農(nóng)民、知識(shí)分子 3.卡斯特羅思想是（）共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。D 古巴 4.越南最早的歷史是用（）書(shū)寫(xiě)的。B 漢語(yǔ)

5.朝鮮的經(jīng)濟(jì)體制是國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)所有制共存。（）√ 第三章 3.1

1.中國(guó)近代最早提出“中華民族”這一概念的是孫中山。（）× 2.以下哪項(xiàng)不是民族精神的主要特征？（）C 文化性 3.“華夏”的“華”代表的是一種（）。A 生產(chǎn)方式 4.“習(xí)俗孝悌”中,“悌”指對(duì)兄弟長(zhǎng)者的尊重。（）× 5.決定各民族之間差異的是（）。D 民族精神 3.2

1.梁?jiǎn)⒊瑢?duì)中華民族“多元一體”的格局進(jìn)行了總體解釋。（）× 2.1929年，（）的發(fā)現(xiàn)表明了中國(guó)也是人類(lèi)起源地之一。A 北京猿人 3.歷史上對(duì)中國(guó)的不同稱(chēng)謂反映了其民族、國(guó)力、文化的影響。（）√ 4.以下哪項(xiàng)不屬于中華民族在人類(lèi)學(xué)上的印記？（）D 黑色瞳孔

5.費(fèi)孝通認(rèn)為，（）之后，中華民族從自發(fā)的發(fā)展階段過(guò)渡到了自發(fā)的民族實(shí)體發(fā)展階段。C 1840年 3.3

1.人類(lèi)文明只在自然條件最好的地方產(chǎn)生。（）× 2.民族精神生存發(fā)展機(jī)制的基礎(chǔ)不包括（）。A 文化教育傳承

3.《中國(guó)通史》對(duì)中國(guó)地理的介紹中，（）構(gòu)成了三大水系。D 黃河、長(zhǎng)江、珠江 4.喜馬拉雅山的隆起是（）向（）擠壓的結(jié)果。C 印度板塊、亞洲板塊

5.高層次的民族通過(guò)發(fā)展和交流消除了分歧與矛盾狀態(tài)。（）×

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reeklee711關(guān)注后回復(fù) “ 答案 ”二字，即可有余下的篇章答案喲~~聽(tīng)說(shuō)百分之百正確喲~ 3.4 1.湯因比認(rèn)為，沒(méi)有環(huán)境的挑戰(zhàn)，人就不能夠創(chuàng)造文明，因此挑戰(zhàn)越大，文明越輝煌。（）

2.宗法社會(huì)是按照（）組成的。3.“德”對(duì)應(yīng)的是古代的（）。4.中華民族是一個(gè)農(nóng)業(yè)民族，其民族特征不包括（）。5.中華民族的實(shí)用主義態(tài)度造成了各種宗教的和諧發(fā)展。（）3.5 1.從什么時(shí)候開(kāi)始中國(guó)的最高統(tǒng)治者被稱(chēng)為“天子”？（）2.中華文化的根基奠定在什么時(shí)代？（）3.“兼愛(ài)”是（）的觀點(diǎn)。

4.“未知生，焉知死”體現(xiàn)了儒家正視現(xiàn)世、對(duì)人生采取的積極態(tài)度。（）5.“民為貴，君為輕”反映了孟子對(duì)民眾的重視和對(duì)君主的輕視。（）第四章 4.1 1.中華民族精神的開(kāi)拓時(shí)期是指（）。2.秦朝的統(tǒng)治思想是（）。

3.“奉天承運(yùn)”源自董仲舒“主權(quán)天授”的學(xué)說(shuō)。（）4.“唐宋轉(zhuǎn)折論”的內(nèi)容不包括（）的轉(zhuǎn)變。

5.秦始皇建立的中央集權(quán)專(zhuān)制政治一直延續(xù)到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)。（）4.2 1.唐代道家、儒家、佛家三教并存，其代表詩(shī)人分別是（）。2.科舉制度是（）建立的。

3.唐朝的（）影響了日語(yǔ)字母的創(chuàng)立。

4.唐朝文化的輝煌發(fā)展和便利的交通，吸引了大批日本留學(xué)生前往唐朝。（）5.武則天稱(chēng)帝體現(xiàn)了唐代婦女地位的上升與自由開(kāi)放的社會(huì)氛圍。（）4.3 1.（）提出了“為天地立心，為生民立命”的思想。

2.以農(nóng)耕為主的中國(guó)古代，（）和（）的矛盾是主要的內(nèi)部矛盾。3.（）的專(zhuān)制反映了專(zhuān)制主義集權(quán)的極致。4文字獄出現(xiàn)并興盛于清朝。（）

5.宋代理學(xué)成為統(tǒng)治思想后，摒棄了佛教和道教思想。（）4.4 1.孟姜女哭長(zhǎng)城的傳說(shuō)起源于（）。

2.萬(wàn)里長(zhǎng)城作為中華民族精神的重要特征是由于它（）。

3.受治亂循環(huán)的歷史周期律的影響，在歷史衰落時(shí)期，中華民族精神會(huì)呈現(xiàn)勃發(fā)特點(diǎn)。（）

4.漢族人作為一個(gè)整體被稱(chēng)為“漢”是在（）。5.從秦朝到明朝，歷朝歷代都在修筑長(zhǎng)城。（）4.5 1.出于對(duì)現(xiàn)世和死亡的恐懼，追求長(zhǎng)生不老的道教產(chǎn)生。（）2.民族精神的提煉與踐行需要依靠（）。

3.體現(xiàn)漢唐開(kāi)放進(jìn)取民族精神的事例不包括（）。4.佛教文化與儒家文化的沖突推動(dòng)了佛教的中國(guó)化。（）5.清朝對(duì)中華民族的貢獻(xiàn)不包括（）。第五章 5.1 1.一個(gè)民族區(qū)別于另外一個(gè)民族的根本標(biāo)志是（）。

2.文化作為人類(lèi)活動(dòng)的表現(xiàn)體現(xiàn)在外在的實(shí)踐活動(dòng)和內(nèi)在的特定思想意識(shí)。（）3.甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，學(xué)者們從日本大量引進(jìn)近代西方民族思想概念，其中有（）。4.“諸侯用夷禮則夷之，進(jìn)于中國(guó)則中國(guó)之”出自古代哪位著名詩(shī)人的文章？（）

5.斯大林1913年提出的民族四大要素不包括（）。

6“民族”這個(gè)概念被引進(jìn)中國(guó)一定是來(lái)自日譯西書(shū)這種形式。（）5.2 1.西周時(shí)期，只有中國(guó)和四夷之分，它們之間真正意義上的區(qū)別在于文化的差異 2.1912年3月是誰(shuí)舉辦了中華民國(guó)民族大同會(huì)，并提出了”民族共同體“這一概 念？（）

3.楊度在1907年提出了“文化共同體”這一概念，其中“文化”包括特性。（）4.在中國(guó)，對(duì)于民族概念的研究和傳播貢獻(xiàn)最大的是（）。

5.”民族聚合體“這一概念是由費(fèi)孝通在1988年的《中華民族的多元一體格局》 一文中提的。（）

5.3 1.二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，是誰(shuí)在《籌議海防折》一文里面提出興建水師，鎮(zhèn)守海關(guān)。（）2.下列哪一項(xiàng)不是林則徐學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)處的事跡？（）

3.”亟拯斯民于水火，切扶大夏于將傾”這句話是由誰(shuí)提出來(lái)的，目的在于振興 中華？（）

4.把斯賓塞的《社會(huì)主義達(dá)爾文》引進(jìn)中國(guó)的是著名的翻譯家嚴(yán)復(fù)。（）5.4 1.現(xiàn)世關(guān)懷是中國(guó)傳統(tǒng)文化的立足點(diǎn)和歸宿。（）2.下列哪個(gè)不是杜維明提出的三個(gè)意義世界？（）3.中華民族精神現(xiàn)代轉(zhuǎn)化非常重要的內(nèi)容是（）。

5.5 1.被認(rèn)為是“新文化運(yùn)動(dòng)”總司令的是誰(shuí)？（）2.中國(guó)傳統(tǒng)的愛(ài)國(guó)主義思想不包括下列哪一項(xiàng)？（）

3.中國(guó)傳統(tǒng)儒學(xué)的“實(shí)用理性”的基本特征不包括下列哪一個(gè)？()4.“實(shí)用理性”向“科學(xué)理性”方向提升經(jīng)歷了二個(gè)階段:洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期和五四 新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期。（）

5.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的“科學(xué)理性”實(shí)際上已經(jīng)上升到了精神層面的高度。（）5.6 1.林則徐的愛(ài)國(guó)意識(shí)被認(rèn)為是現(xiàn)代愛(ài)國(guó)主義在中國(guó)的發(fā)端。（）2.在近代中國(guó)被第一個(gè)稱(chēng)為民族英雄的是魏源。（）3.下列哪一項(xiàng)不是林則徐編著、編譯的？（）

4.林則徐身上體現(xiàn)出來(lái)的現(xiàn)代愛(ài)國(guó)意識(shí)不包括下列哪一項(xiàng)？（）5.7 1.中國(guó)傳統(tǒng)的道德范式總結(jié)為八個(gè)字“知足安分，貴利賤義”。（）2.孫中山的興中會(huì)綱領(lǐng)不包括以下哪一個(gè)？（）3.孫中山的“三民主義”不包括以下哪一個(gè)？（）

4.嚴(yán)復(fù)根據(jù)西方近代生物學(xué)知識(shí)和經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)提出了“義利并重”的思想。（）5.“惟人人欲欲其私，則無(wú)損于公家之弩項(xiàng)，而終為公家之大利?！背鲎砸韵履?一位的主張？（）第六章 6.1 1.對(duì)“舍生取義”的理解，下列不正確的是（）。2.在生命消失后，人的生命價(jià)值還是有大小之分。（）3.人生最重要、最基本的價(jià)值是（）。

4.勞動(dòng)的價(jià)值、創(chuàng)造的價(jià)值都是生命作為前提的，生命是人從事一切活動(dòng)的前提。（）6.2 1.下列關(guān)于全球化的解釋不正確的是（）。

2.下列生活日常用語(yǔ)，哪一個(gè)不是來(lái)自佛教用語(yǔ)？（）

3.全球化問(wèn)題實(shí)質(zhì)上是利益爭(zhēng)奪的問(wèn)題，其中充斥著合作和沖突。（）6.3 1.民族文化是民族意識(shí)的核心部分、最高層次，是民族共同體的精神支柱。（）2.文化對(duì)于一個(gè)民族的生存是最根本最基礎(chǔ)的東西。（）3.下列哪一個(gè)不是全球化帶來(lái)的消極影響？（）4.下列說(shuō)法不正確的是（）。6.4 1.中華民族精神需要凝練的新內(nèi)容不包括（）。2.受到全球化消極影響的沒(méi)有以下哪一項(xiàng)？（）3.對(duì)民族精神說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）。4.信仰是人生的指導(dǎo)，也是人生的精神支柱。()5.全球意識(shí)包括三個(gè)方面：整體意識(shí)、生存意識(shí)、國(guó)際和平意識(shí)。（）6.5 1.對(duì)于文化生存的概念解釋?zhuān)铝心囊豁?xiàng)不正確。（）

2.文化生存是一個(gè)民族國(guó)家存在和發(fā)展的全部?jī)r(jià)值與合理性所在。（）3.民族是由政府、主權(quán)、人口、領(lǐng)土等因素構(gòu)成的。（）4.多民族國(guó)家，民族之間的關(guān)系比較復(fù)雜，一般包括（）。

6.6 1.對(duì)于經(jīng)濟(jì)開(kāi)放意識(shí)中的一些概念理解有誤的是（）。

2.民族文化認(rèn)同是建立在理性基礎(chǔ)上的一種認(rèn)同，因此文化認(rèn)同感是一個(gè)相對(duì)復(fù)雜 的命題。（）

3.對(duì)于民族主義發(fā)揮的作用，以下說(shuō)法不正確的是（）。4.民族主義其實(shí)是有著一種文化認(rèn)同和政治追求的性質(zhì)。（）第七章 7.1 1.對(duì)于當(dāng)今中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)，下列說(shuō)法不正確的（）。

2.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的正式確認(rèn)在中國(guó)共產(chǎn)黨的第幾次代表大會(huì)上？（）3.下列哪一項(xiàng)不是孔子對(duì)于誠(chéng)信的解讀？（4.中華民族已經(jīng)從傳統(tǒng)的商品經(jīng)濟(jì)、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)變成了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)。（）5.誠(chéng)信是人際交往的準(zhǔn)則，其基本要求是做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話，干老實(shí)事。（）7.2 1.對(duì)于取得事業(yè)成功的基礎(chǔ)，下列說(shuō)法不正確的是（）。2.對(duì)他人做下承諾時(shí)，需要做到（）。

3.在任何情況下，為了他人的個(gè)人利益，都可以說(shuō)善意的謊言。（）4.誠(chéng)實(shí)守信也是有選擇性的，下列選擇誠(chéng)實(shí)守信得當(dāng)?shù)氖牵ǎ?從事科學(xué)研究最基本的要求就是尊重事實(shí)，尊重自然界的規(guī)律。（）7.3 1.下列關(guān)于國(guó)際經(jīng)濟(jì)一體化，說(shuō)法不正確的是？（）2.下列是信用缺失帶來(lái)的危機(jī)有（）。

3.企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的增強(qiáng)只需要靠企業(yè)的信譽(yù)，靠消費(fèi)者對(duì)其的認(rèn)同程度。（）4社會(huì)消費(fèi)和社會(huì)投資組成了社會(huì)需求的最主要的兩個(gè)方面。（）

7.4 1.政府失信的表現(xiàn)沒(méi)有（）。

2.信用制度的建立需要從哪些方面進(jìn)行考慮？（）3.當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)已經(jīng)建立了一套成熟的信用制度。（）4市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種誠(chéng)信經(jīng)濟(jì)，也是一種規(guī)范經(jīng)濟(jì)。（）7.5 1.政府誠(chéng)信的要義問(wèn)題上，以下說(shuō)法不正確的是（）。2.政府最根本的功能，是維護(hù)職權(quán)的可實(shí)施性。（）3.國(guó)家行政與地方政府制定的規(guī)則必須具備（）。

4.政府誠(chéng)信是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序最重要、最基本的因素。（）第八章 8.1 1.愛(ài)國(guó)主義和民族主義的性質(zhì)實(shí)際是一樣的。（）2.民族意義上的國(guó)家是靠經(jīng)濟(jì)來(lái)界定的。（）3.愛(ài)國(guó)主義最明顯的表現(xiàn)之一是（）。

4.下列教派與其代表著作對(duì)應(yīng)不正確的一項(xiàng)是（）。5.以下哪一項(xiàng)不是“國(guó)”的三種英文解釋?zhuān)浚ǎ?.2 1.愛(ài)國(guó)就是愛(ài)這片土地的統(tǒng)治者、政府機(jī)關(guān)。（）2.對(duì)于愛(ài)國(guó)主義說(shuō)法有誤的是下列哪一項(xiàng)？（）3.愛(ài)國(guó)主義的類(lèi)型不包括（）。

4.執(zhí)政者改進(jìn)、提升執(zhí)政能力的動(dòng)力之一就是來(lái)自人民的評(píng)判和監(jiān)督。（）8.3 1.對(duì)于民族主義這個(gè)觀點(diǎn)的說(shuō)法，以下說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）。2.中華民族實(shí)際上是一種國(guó)族意義上的概念。（）3.民族主義的實(shí)質(zhì)是源于民族情感和民族的自豪感。（）8.4 1.根據(jù)英國(guó)作家?jiàn)W威爾的觀點(diǎn)，民族主義和愛(ài)國(guó)主義可以一并而論。（）2.民族主義的內(nèi)涵包括（）。

3.對(duì)于民族主義和愛(ài)國(guó)主義的說(shuō)法，以下哪一項(xiàng)是正確的（）。

4.民族主義是一種行為上的忠誠(chéng)，是把忠誠(chéng)和權(quán)力聯(lián)系在一起的組織力量。（）

8.5 1.愛(ài)國(guó)是一種感性的情感，是一種義務(wù)，一種責(zé)任，不需要理智。（）2.對(duì)學(xué)校而言，升學(xué)率是第一位的。（）

3.“一身報(bào)國(guó)有萬(wàn)死，雙鬢向人無(wú)再青”這句話表達(dá)了陸游什么樣的情感？（）4.“為祖國(guó)而死，那是最美的命運(yùn)啊！”是出自誰(shuí)的主張？（）

第九章 9.1 1.關(guān)于物質(zhì)文化，下列說(shuō)法不正確的是（）。C 由于人的交往需求而產(chǎn)生的合理地處理個(gè)人之間、個(gè)人與群體之間關(guān)系的需求

2.下列哪一項(xiàng)不是文化的三個(gè)層面？（）D 主流文化 3.一切的創(chuàng)新、發(fā)展、持續(xù)的動(dòng)力都源自精神。（）√ 9.2 1.民族的精神文化是一個(gè)非常重要的因素，其要素構(gòu)成不包括（）。D 民族的 傳統(tǒng) 2.精神文化是一種內(nèi)在的、超越性的需要，是區(qū)別于其他動(dòng)物的一種標(biāo)志。（）√ 9.3 1.一個(gè)民族獨(dú)立于世界民族之林的內(nèi)在身份標(biāo)識(shí)是（）。C 民族性格 2.對(duì)于民族認(rèn)同的功能，下列說(shuō)法正確的是（）。D 以上均是

3.民族認(rèn)同問(wèn)題的凸顯是因?yàn)槿蚧倪^(guò)程中，客觀的環(huán)境導(dǎo)致了身份認(rèn)同的凸顯。（）√ 4.民族意識(shí)具有“自在”和“自覺(jué)”兩種形式。（）√ 9.4 1.對(duì)于一個(gè)家庭而言，精神的核心是兄弟姊妹。（）×

2.民族認(rèn)同本質(zhì)上就是對(duì)自己民族文化，尤其是精神文化的認(rèn)知和依附。（）√ 3.以下關(guān)于民族精神的特點(diǎn)的說(shuō)法，正確的是（）。A 隨著時(shí)代發(fā)展

4.在德國(guó)人的意識(shí)里，對(duì)于民族精神的解讀，下列說(shuō)法正確的是（）。D 不是有了文明就一定有文化

9.5 1.民族認(rèn)同有多種層面，其中不包括（）。D 文字

2.精神家園是矛盾一體的性質(zhì)，即是抽象的又是具體的。（）√

3.當(dāng)前建設(shè)民族共有的精神家園，應(yīng)著力于哪幾個(gè)方面？（）D 以上均是

4.建設(shè)中華民族共有的精神家園，從文化哲學(xué)角度而言，實(shí)際上是精神文化的認(rèn)同過(guò)程。（）√

第二篇：爾雅超星慕課國(guó)學(xué)智慧答案

《國(guó)學(xué)智慧》

1孔子打破了“學(xué)在官府”傳統(tǒng)，導(dǎo)致只有貴族可以讀書(shū)。（）正確答案： × 2下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是：（）正確答案： D A、孔子是生于老子之后的B、孔子出生在公元前551年

C、孔子死于公元前479年D、孔子把商朝最重要的典籍做了整理 《論語(yǔ)》中的君子和小人

1孟子從不以財(cái)產(chǎn)和地位區(qū)分君子與小人。（）正確答案： × 2《論語(yǔ)》中，“君子”一詞出現(xiàn)107次，“小人”一詞出現(xiàn)107次。（）正確答案： × 4孔子最提倡以（）來(lái)區(qū)分君子與小人。正確答案：A A、格局B、財(cái)產(chǎn)C、階層D、道德 5信奉鬼神較少的典籍是（）。正確答案： D A、《左傳》B、《國(guó)語(yǔ)》C、《楚辭》D、《論語(yǔ)》

6孫中山革命提出的口號(hào)“大同社會(huì)”是由儒家思想提升出來(lái)的。（）正確答案： √

君子之道

2墨家的愛(ài)是無(wú)差別的，而儒家的愛(ài)是有差別分先后順序的。（）正確答案： √ 4“德不孤必有鄰”是誰(shuí)說(shuō)的? 正確答案： C A、老子B、孟子C、孔子D、荀子 廣義《春秋》與狹義《春秋》

1《春秋》記錄了春秋時(shí)期12個(gè)國(guó)君，242年的歷史大事綱要。（）正確答案： √ 3在周朝，卜官和巫官地位上升，而主管作用下降。（）正確答案： × 4下列說(shuō)法正確的是：（）正確答案： B A、魯國(guó)曾是周公伯禽的封地B、現(xiàn)在的《春秋》是記錄西周和東周的歷史 C、孔子編訂了《春秋》D、《春秋》在春秋時(shí)期各國(guó)都有的一本書(shū) 5下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。正確答案： C A、史官在古代是很多官員的統(tǒng)稱(chēng)B、老子是出身于史官 C、“天人”不是史官的組成系統(tǒng)D、古代的“卜官”也屬于史官 6《春秋》是中國(guó)現(xiàn)存的最早的一部編年體史書(shū)。（）正確答案： √ 春秋三傳之別

1《公羊傳》和《谷梁傳》在漢代起到非常重要的作用。（）正確答案： √ 2下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。正確答案： B A、《左傳》又稱(chēng)《春秋左氏傳》B、《春秋》的字?jǐn)?shù)比《左傳》多 C、《左傳》最大的影響是“行人辭令”D、《左傳》是研究歷史得失，總結(jié)教訓(xùn)的 3在漢代時(shí)對(duì)《春秋》這本書(shū)詮釋的有“春秋五傳”。（）正確答案： √ 5對(duì)《公羊傳》和《谷梁傳》說(shuō)法不正確的是（）。正確答案： D A、是對(duì)《春秋》本意的詮釋B、采用對(duì)答的形式表達(dá)C、解釋何謂春秋之教D、沒(méi)有談義例 如何讀《春秋》

1《公羊傳》主要強(qiáng)調(diào)了帝權(quán)對(duì)國(guó)家的控制，屬于齊學(xué)。（）正確答案： √ 2不屬于范寧在《谷梁傳集解序》對(duì)三傳的評(píng)說(shuō)的是（）。正確答案： B A、左氏艷而富，其失也巫B、谷梁辯而裁C、公羊辯而裁，其失也俗D、谷梁其失也短 3下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是：（）正確答案： C A、《公羊傳》更接近貴族對(duì)《春秋》的闡釋B、《谷梁傳》更接近普通人對(duì)《春秋》的闡釋 C、《谷梁傳》屬于齊學(xué)

D、《谷梁傳》屬于魯學(xué) 4不屬于鄭玄在《六藝論》中對(duì)三傳評(píng)說(shuō)的是（）。正確答案： D A、左氏善于禮B、公羊善于讖C、谷梁善于經(jīng)D、公羊善于經(jīng) 5葉少蘊(yùn)在《春秋序傳》中認(rèn)為《左傳》傳義不傳事。（）正確答案： × 《尚書(shū)》中的“古文經(jīng)”與“今文經(jīng)”

1《尚書(shū)》是中國(guó)最早的一部政書(shū)。（）正確答案： √ 2下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。正確答案： A A、秦朝之前，記錄《尚書(shū)》用的文字是隸書(shū)B(niǎo)、《詩(shī)經(jīng)》是從西周早期開(kāi)始的 C、《周易》是從伏羲開(kāi)始的D、《尚書(shū)》是五經(jīng)中問(wèn)題最復(fù)雜的書(shū) 3漢初伏生將《尚書(shū)》傳給三家，不屬于這三家的是（）。正確答案： C A、歐陽(yáng)高B、夏侯勝C、東方朔D、夏侯建

4漢學(xué)以訓(xùn)詁為特征，宋學(xué)對(duì)經(jīng)蘊(yùn)含的哲理進(jìn)行討論闡發(fā)。（）正確答案： √ 5下列關(guān)于“今文經(jīng)”和“古文經(jīng)”說(shuō)法不正確的是（）。正確答案： B A、二者在文字上有差異B、研究方法相同C、探求本義是古文經(jīng)的特點(diǎn)D、今文經(jīng)多經(jīng)傳進(jìn)行闡發(fā) 6漢代初傳播的漢書(shū)稱(chēng)為今文尚書(shū)。（）正確答案： √ 《尚書(shū)》的流傳

1對(duì)于“經(jīng)”的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。正確答案： D A、經(jīng)是文化的根本B、是國(guó)家的核心典籍C、是國(guó)家的一個(gè)文化宗旨D、今文經(jīng)在延傳中保持了本意 2下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是：（）正確答案： C A、漢代的尚書(shū)共46篇B、漢代的《今文尚書(shū)》有29篇

C、漢代的孔安國(guó)序不屬于尚書(shū)的一部分D、漢代的《古文尚書(shū)》有16篇 3對(duì)《尚書(shū)》的文體解釋錯(cuò)誤的是（）。正確答案： A A、訓(xùn)是誓言，命令B、典是最正統(tǒng)的文獻(xiàn)記載C、謨是君臣的研討記錄D、誥是頒布的命令 4現(xiàn)在的《古文尚書(shū)》不是先秦的，也不是漢代的，是晉朝時(shí)偽造的。（）正確答案： √ 5在東漢時(shí)期，《古文尚書(shū)》得到廣泛傳播。（）正確答案： × 6《尚書(shū)》的內(nèi)容包括虞、夏、商、周四個(gè)朝代。（）正確答案： √ 《尚書(shū)》的中心思想

1《尚書(shū)》總結(jié)的周朝治國(guó)經(jīng)驗(yàn)不包括（）。正確答案： A A、不用舊臣B、惟德是輔C、以親九族D、九族既睦 2下列選項(xiàng)中，不是由選拔產(chǎn)生的君主是（）。正確答案： C A、堯B、舜C、周武王D、大禹 3在記錄內(nèi)容方面，《尚書(shū)》比《國(guó)語(yǔ)》更正式，更重要。（）正確答案： √ 4不是《尚書(shū)》主要研究?jī)?nèi)容的是：（）正確答案： D A、怎么做好國(guó)君B、怎么做好大臣C、怎么認(rèn)識(shí)老百姓D、怎么享受生活 5百官在古代是由君主的家族擔(dān)任的。（）正確答案： √ 《尚書(shū)》的治國(guó)之道

2商朝能統(tǒng)一國(guó)家的重要原因是有了銅器并且發(fā)明了車(chē)。（）正確答案： √ 3下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）正確答案： B A、商朝是東夷部落B、周朝更多繼承了商朝C、周朝更多繼承了夏朝D、墨家推崇勤儉 4不屬于《尚書(shū)》中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的是（）。正確答案： A A、唯女子與小人難養(yǎng)也B、無(wú)稽之言勿聽(tīng)，弗詢(xún)之謀勿庸 C、視遠(yuǎn)惟明，聽(tīng)德惟聰D、人心惟危，道心惟微 5春秋時(shí)期繼承《尚書(shū)》治國(guó)精髓的國(guó)家是（）。正確答案： D A、趙國(guó)B、秦國(guó)C、魏國(guó)D、魯國(guó) 詩(shī)到《詩(shī)經(jīng)》

1徒歌指唱歌時(shí)無(wú)伴奏，又稱(chēng)為清唱。（）正確答案： √ 2在古代詩(shī)與歌是同一個(gè)概念。（）正確答案： ×

3我國(guó)在先秦的時(shí)候，音樂(lè)就以“樂(lè)譜”的形式傳下來(lái)的。（）正確答案： × 4《詩(shī)經(jīng)》是周朝所有詩(shī)的合集。（）正確答案： × 5下列說(shuō)法不正確的是（）。

A、先秦各國(guó)都有詩(shī)B、先秦時(shí)歌詞是可以傳下來(lái)的正確答案： C C、先秦時(shí)歌詞與樂(lè)譜都不能傳播下來(lái)D、詩(shī)經(jīng)是漢朝以后才有的叫法 7“頌”分為早期積累和后期加工以及改編的。（）正確答案： √

《詩(shī)經(jīng)》的編訂

1關(guān)于漢朝4個(gè)詩(shī)派說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。正確答案： A A、魯詩(shī)側(cè)重于講故事B、魯詩(shī)較謹(jǐn)言C、齊詩(shī)進(jìn)行說(shuō)解，把陰陽(yáng)融進(jìn)去D、毛詩(shī)強(qiáng)調(diào)詩(shī)的政治功能 2下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。正確答案： C A、墨家學(xué)說(shuō)面對(duì)的是社會(huì)下層B、墨子的著眼點(diǎn)在于培養(yǎng)工匠俠客 C、墨家的原則是述而不作D、儒家的原則是述而不作 3《詩(shī)經(jīng)》的編訂有采詩(shī)說(shuō)、獻(xiàn)詩(shī)說(shuō)、刪詩(shī)說(shuō)。（）正確答案： √ 4春秋時(shí)期墨家和儒家是廣收弟子的。（）正確答案： √ 5《詩(shī)經(jīng)》只有個(gè)別篇章有序言。（）正確答案： × 6漢朝時(shí)《詩(shī)經(jīng)》分為四個(gè)流派，其中不包括（）。正確答案： D A、齊B、魯C、毛D、趙 風(fēng)、雅、頌

2下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。正確答案： D A、季札觀樂(lè)中季札出使的是魯國(guó)B、季札觀樂(lè)是魯國(guó)人為季札表演周王室的樂(lè)舞 C、孔子對(duì)詩(shī)經(jīng)進(jìn)行了分類(lèi)

D、孔子修改了詩(shī)經(jīng)的篇章 3《商頌》是宋國(guó)專(zhuān)門(mén)整理他們流傳下來(lái)的商朝祭祀先祖的曲子。（）正確答案： √ 4周詩(shī)有大雅和小雅兩種，后來(lái)的周詩(shī)指的是《詩(shī)經(jīng)》。（）正確答案： √ 5魯襄公29年，《詩(shī)經(jīng)》基本編訂，但沒(méi)有進(jìn)行分類(lèi)。（）正確答案： × 6下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。正確答案： B

A、列士是以國(guó)家諸侯名義獻(xiàn)詩(shī)B、卿大夫以個(gè)人名義獻(xiàn)詩(shī) C、卿大夫以職務(wù)名義獻(xiàn)詩(shī)D、商頌是周天子管的 賦、比、興

1對(duì)于賦的功能說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。正確答案： C A、具有鋪陳作用B、具有描寫(xiě)自然界聲色的功能C、具有類(lèi)比功能D、具有敘述功能 2不是從性質(zhì)方面來(lái)解釋風(fēng)雅頌的是（）。正確答案： C A、風(fēng)土之音曰風(fēng)B、朝廷之音曰雅C、雅者，正也，言王政之所由廢興也D、宗廟之音曰頌 3朱熹的《詩(shī)集傳》兼顧詩(shī)與經(jīng)的做法。（）正確答案： √ 4風(fēng)雅頌賦比興被稱(chēng)為“三體三用”。（）正確答案： √ 5下列具有概括功能的是（）。正確答案： B A、象形字B、形聲字C、會(huì)意字D、指事字 6“比”是類(lèi)比，形成詠物和比德的傳統(tǒng)。（）正確答案： √ 孟子生平與孟子理論

1孟子認(rèn)為人類(lèi)之所以為人類(lèi)是因?yàn)槿擞腥?、義、禮、智。（）正確答案： √ 2《孟子》與《論語(yǔ)》的觀點(diǎn)沒(méi)有一點(diǎn)關(guān)聯(lián)。（）正確答案： × 3下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。正確答案： D A、《國(guó)語(yǔ)》講的是“謀

”B、孟子游說(shuō)過(guò)齊威王 C、孟子在晚年與弟子萬(wàn)章、公孫丑編訂典籍D、《戰(zhàn)國(guó)策》講的是“仁” 4孟子的性善論中的“性”指的是（）。正確答案： D A、生性—客觀的肉體B、文性—理想的精神C、本性—自然屬性D、人性—社會(huì)屬性 5下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。正確答案： A A、孟子謹(jǐn)言B、孟子善養(yǎng)“浩然之氣”

C、孟子把孔子的學(xué)說(shuō)具體化D、孟子把孔子的學(xué)說(shuō)更加系統(tǒng)化、學(xué)理化 6儒家的道講的是仁、義、禮、智、信。（）正確答案： √ 7南宋的（）把《孟子》、《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》稱(chēng)為四書(shū)。正確答案： C A、岳飛B、沈括C、朱熹D、王守仁

8《論語(yǔ)》是最晚被列為儒家經(jīng)典的一本書(shū)。（）正確答案： × 孟子對(duì)儒學(xué)思想的發(fā)展

1下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。正確答案： D A、仁體現(xiàn)在社會(huì)交往中B、孔子生活在春秋末期C、孟子生活在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期D、仁指的是責(zé)任 2孔子的“仁”是理想的品德與感情，孟子的“義”是現(xiàn)實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)與準(zhǔn)則。（）正確答案： √ 3對(duì)諸子百家的學(xué)說(shuō)不正確的是（）。正確答案： B A、老子講道B、孔子講義C、孟子講義D、韓非子講法 4春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸子學(xué)說(shuō)的建構(gòu)來(lái)源于社會(huì)。（）正確答案： √ 5孟子對(duì)“仁”的來(lái)源做了解釋?zhuān)叭省眮?lái)源于人的本性。（）正確答案： √ 6孔子的“禮”與孟子的“禮”都是要恢復(fù)周天子的樂(lè)禮。（）正確答案： × 從內(nèi)圣到外王

1下列說(shuō)法不正確的是（）。正確答案： A A、內(nèi)圣指的是把仁心用于社會(huì)中B、外王指的是要把仁心用到社會(huì)中 C、內(nèi)圣指的是內(nèi)部修養(yǎng)仁心D、要內(nèi)圣就要做到存心 2法家的文化是管理人的行為，而儒家是從思想上約束人。（）正確答案： √ 3不屬于孟子學(xué)說(shuō)的是（）。正確答案： C A、性善論B、從仁到義C、從民主到民本D、從內(nèi)圣到外王 4孔子是要守禮，孟子是要復(fù)禮，荀子是要重新建構(gòu)新的禮制。（）正確答案： √ 5不屬于孟子對(duì)仁義的觀點(diǎn)的是（）。正確答案： C A、內(nèi)心守仁，做事講義B、仁，從心也，義，人路也

C、仁是處理社會(huì)關(guān)系的，義是處理血緣關(guān)系D、仁是處理血緣關(guān)系的，義是處理社會(huì)關(guān)系的 《孟子》的內(nèi)在要求

1貴族共和體制在不同時(shí)期可以叫不同的名字。正確答案： √

2孟子所指的君子三樂(lè)不包括（）。正確答案： B

A、父母俱存，兄弟無(wú)故B、金榜題名C、仰不愧于天，俯不愧于人D、得天下英才而教育之 3孟子學(xué)說(shuō)的“仁政王道”解釋不正確的是（）。正確答案： D A、仁政是按照仁的原則，按義的方式做事B、《尚書(shū)》的對(duì)仁政的說(shuō)法是德政 C、后學(xué)說(shuō)將仁政稱(chēng)為王道D、仁政與刑政是統(tǒng)一的 4陪臣執(zhí)國(guó)命是指上級(jí)被降級(jí)。正確答案：×

5民本就是把百姓當(dāng)做根本。（）正確答案：√

天命與人性

2“天命之謂性”出自？正確答案： D A、《大學(xué)》B、《論語(yǔ)》C、《周易》D、《中庸》 3古代將“性”分三品：圣人、賢人、俗人。（）正確答案：√ 4墨子尊天，但反對(duì)有命。（）正確答案：√ 5《大學(xué)》是中國(guó)的修心大法，《中庸》講的是修心的目標(biāo)。（）正確答案：× 《中庸》里的儒家思想

1關(guān)于“道”的說(shuō)法正確的是（）。正確答案： D A、儒家的道指的是邪道B、道家的道是邪道C、道家的道是正道D、正道和邪道都是道家的道 2《中庸》中“率性而謂道”的“率”的意思是（）。正確答案： A A、遵循B、領(lǐng)先占領(lǐng)C、隨心隨欲D、心想事成 3儒家所講的道很大程度上講的是“正道”，意思是？正確答案： A A、道德B、品質(zhì)C、修養(yǎng)D、知識(shí) 4《中庸》提倡的道是儒家之道。（）正確答案：√ 5慎獨(dú)是指做事的時(shí)候要單獨(dú)做。（）正確答案：×

《中庸》的內(nèi)在含義

1關(guān)于儒家對(duì)“中庸”的“中”描述錯(cuò)誤的是（）。正確答案： B A、不偏不倚B、偏離中間位臵C、內(nèi)在D、作為動(dòng)詞 2《中庸》的“中”解釋錯(cuò)誤的是（）。正確答案： C A、周易認(rèn)為是“位中”B、周易認(rèn)為是時(shí)中C、道家認(rèn)為是時(shí)中D、道家認(rèn)為是中和 3《中庸》中認(rèn)為小人中庸，君子反中庸。（）正確答案：× 4儒家認(rèn)為治國(guó)的人一定得是君子。（）正確答案：√ 5中庸認(rèn)為中規(guī)中矩就是“損繩墨而不破”。（）正確答案：√ 《中庸》的修煉之道

1不屬于《中庸》所說(shuō)人做事的三個(gè)層面的是（）。正確答案： C A、安而行之B、利而行之C、懶惰而行之D、勉而行之 2不屬于《中庸》的要求的是：（）正確答案： B A、博學(xué)B、不問(wèn)C、明辨D、篤行 3“誠(chéng)明”講的是修養(yǎng)過(guò)程，“明誠(chéng)”說(shuō)的是講教過(guò)程。（）正確答案：√ 4慎獨(dú)自省要求人要有戒備之心，要有警惕之心。（）正確答案：√ 5五十而知天命，所以正確對(duì)待天命的態(tài)度是聽(tīng)天由命。（）正確答案：×

《周易》的基本概況

1《周易》的“易”的意思有：變易、（）、簡(jiǎn)易。正確答案： B A、容易B、不易C、易得D、易理

2從《堯典》開(kāi)始記錄的是？正確答案： C A、《周易》B、《詩(shī)經(jīng)》C、《尚書(shū)》D、《禮義》 3以下形成時(shí)間最長(zhǎng)的是？正確答案： A A、《周易》B、《詩(shī)經(jīng)》C、《尚書(shū)》D、《禮義》

4《周易》的八個(gè)基本的卦分別是：乾、坤、震、艮、坎、離、兌、巽。（）正確答案：√ 5《周易》是群經(jīng)之首。（）正確答案：√

《周易》的內(nèi)容蘊(yùn)涵

1讀《周易》要有陰陽(yáng)平衡，（）的視角。正確答案： A A、對(duì)立統(tǒng)一B、矛盾對(duì)立C、物我平衡D、和諧相處 2《周易》具有培養(yǎng)人的含蓄萬(wàn)物，（）的胸懷。正確答案： C A、包容萬(wàn)物B、萬(wàn)物一體C、兼容并包D、同胞物與 3《周易》中的“地”指的是（）。正確答案： D A、大地B、土地C、地球D、地域

4《周易》就是一本占卜之書(shū)。正確答案：√

5《周易》是周文王那個(gè)時(shí)代的很多人生活經(jīng)驗(yàn)，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，包括宇宙認(rèn)識(shí)的一個(gè)總結(jié)。正確答案：√

《周易》值得借鑒之處

1《周易》講的德行就是一種對(duì)人的（）。正確答案： D A、關(guān)懷B、習(xí)慣C、激勵(lì)D、勉勵(lì) 2讀《周易》我們要有一種自強(qiáng)不息，（）的精神。正確答案： C A、戰(zhàn)天斗地B、勇往直前C、進(jìn)德修業(yè)D、不思進(jìn)取 3《周易》的最后一個(gè)卦？正確答案： C A、乾卦B、坤卦C、即濟(jì)未濟(jì)D、未濟(jì)

4化境就是一種變化狀態(tài)，達(dá)到的一種最完美的狀態(tài)。正確答案：√ 5化境就是一種在變化中達(dá)到的最完美的狀態(tài)。正確答案：√ 《周易》與人生修養(yǎng)

1《周易》這本書(shū)里邊所體會(huì)出來(lái)的一種精神叫？正確答案： B A、道德意思B、秩序意識(shí)C、佛家意識(shí)D、鬼神意識(shí)

2讀《周易》具有培養(yǎng)協(xié)理三才（）的境界。正確答案： C A、包容B、廣博C、大氣D、超凡

4《周易》里邊只有兩個(gè)卦講天和地。正確答案：√ 5乾卦和坤卦是講人和神。正確答案：× 《大學(xué)》的基本概況

1“明德”指的是像日月一樣的德行，給人以（）和溫暖。正確答案： A A、光明B、光輝C、陽(yáng)光D、柔美 2“新民”的“新”的意思是（）。正確答案： D A、新事物B、新氣象C、新格局D、革新 3《大學(xué)》放在四書(shū)的第一篇主要是因?yàn)椤洞髮W(xué)》準(zhǔn)確概括了儒家的（）。正確答案： C A、意義B、內(nèi)容C、宗旨D、目的

4大藝講的是內(nèi)圣外王之道，并不包含人的修養(yǎng)。（）正確答案：× 5小藝指的是大家所熟悉的六書(shū)。（）正確答案：√ 《大學(xué)》的核心內(nèi)容

1“英雄相惜”是講（）的人相惜？正確答案：A A、賢良B、智慧C、英勇D、謀略 2“新民”的意思？正確答案： A A、改變自己B、親民C、學(xué)習(xí)D、實(shí)踐

3儒家所說(shuō)的“君子”指的是能夠擔(dān)當(dāng)（）的大任。正確答案： C A、治國(guó)B、平天下C、治國(guó)利民D、道德示范 4“定而后能靜”的“靜”指的是安心做事。（）正確答案：√ 5“知止而后有定”的“止”就是止于至善。（）正確答案：√ 《大學(xué)》的核心思想

1一個(gè)人要想成長(zhǎng)成一個(gè)溫文爾雅的君子需要八個(gè)發(fā)展的步驟：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下。正確答案：x 4正心是討論中國(guó)人性的一個(gè)本源。（）正確答案：√ 5格物指的是明理。（）正確答案：√ 《大學(xué)》的具體要求

1《中庸》里邊講五達(dá)道的意思是怎么去調(diào)節(jié)人際關(guān)系。正確答案： √ 2“正心”指的是每個(gè)人要正確地面對(duì)自己的（）正確答案： D A、心志B、心C、心智D、心性 3“治國(guó)”就是管理一個(gè)（），把他治理好。正確答案： D A、四海B、大家族C、國(guó)家D、小諸侯

4儒家強(qiáng)調(diào)的社會(huì)關(guān)系和人際關(guān)系的兩個(gè)方向是指？正確答案： A A、物我關(guān)系和人際關(guān)系B、態(tài)度積極C、心平氣和D、樂(lè)觀豁達(dá) 5《大學(xué)》里講端正是方向，忠正是原則。（）正確答案：√

領(lǐng)導(dǎo)力的內(nèi)在要求

1《新君主論》講的主要是？正確答案： A A、世界上各國(guó)政要的危機(jī)公關(guān)B、怎么當(dāng)君主C、怎么統(tǒng)治國(guó)家D、怎么當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)人 2作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)講更重要的要具備幾方面的素養(yǎng)？正確答案： C A、1

B、2

C、3

D、4 3不屬于領(lǐng)導(dǎo)干部要具備的素養(yǎng)的是（）。正確答案： A A、奢侈B、知識(shí)C、能力D、修養(yǎng)

4以身觀身，以家觀家，以國(guó)觀國(guó)，以天下觀天下。是誰(shuí)講的？正確答案： B A、孔子B、老子C、孟子D、荀子

5國(guó)學(xué)是中華民族在五千年的文明史中所積累的有關(guān)政治 經(jīng)濟(jì) 文化，行之有效的管理經(jīng)驗(yàn)。正確答案： √ 識(shí)人之術(shù)與自我提升

1“氣度”是（）的問(wèn)題。正確答案： D A、高度B、廣度C、寬度D、管理

2法家的“因性說(shuō)”的“因”是（）的意思。正確答案： B A、因?yàn)锽、順著C、遵循D、按照

3中國(guó)文化中的兩個(gè)用人策略：一是用人之長(zhǎng)；二是用人（）。正確答案： C A、之能B、之技C、之短D、之功

4儒家學(xué)說(shuō)的“化性說(shuō)”的意思是指法律約束。正確答案：× 5格局決定思路。（）正確答案：√ 儒學(xué)與領(lǐng)導(dǎo)力 1《孝經(jīng)》把人分成五等人,第一等最高的是天子?正確答案：√

2孔子講“仁”，孟子講“義”，荀子講（）。正確答案： D A、法B、術(shù)C、勢(shì)D、禮

3“疏通知遠(yuǎn)”指的是通透而（）。正確答案： C A、廣博B、想得遠(yuǎn)C、周全D、看得遠(yuǎn)

4儒家處理人際關(guān)系的法則有：仁、義、禮、法。（）正確答案：√ 5儒家學(xué)說(shuō)是一個(gè)守天下的學(xué)說(shuō)。（）正確答案：√ 儒學(xué)的具體要求

1“無(wú)為”就是要放權(quán)，“無(wú)不為”就是要抓?。ǎＵ_答案： C A、重點(diǎn)B、關(guān)鍵C、要害D、方向

2恭儉莊敬這四個(gè)字是對(duì)一個(gè)人的基本的一個(gè)素養(yǎng)。正確答案：√

3“廣博易良”的“易良”的意思是（）。正確答案： B A、能夠進(jìn)行改良B、能夠把道理講清楚C、能夠從復(fù)雜中把握簡(jiǎn)易D、通俗易懂 4“敬”一方面是敬人，一方面是敬事。（）正確答案：√ 5道家學(xué)說(shuō)講人往低處走。（）正確答案：√ 道家、佛學(xué)與領(lǐng)導(dǎo)力

1“涵容”就是要（）別人。正確答案： A A、包容B、寬容C、尊敬D、恭敬

2“謙退是保身之法”是哪個(gè)學(xué)派的思路？正確答案： C A、儒家B、法家C、道家D、佛家 3道教有五門(mén)學(xué)問(wèn)：山、卜、（）、相、醫(yī)。正確答案： D A、煉丹B、修煉C、調(diào)養(yǎng)D、命

4中國(guó)的管理之法是法家學(xué)說(shuō)和儒家學(xué)說(shuō)的結(jié)合。（）正確答案：√ 5道學(xué)講寡色欲以養(yǎng)腎氣。（）正確答案：√ 法家、兵家與領(lǐng)導(dǎo)力

1法家的“勢(shì)”指的是（）。正確答案： D A、權(quán)勢(shì)B、合情理C、順勢(shì)D、權(quán)威

2《孫子兵法》兵家對(duì)將領(lǐng)的基本要求是：仁、智、信、（）、嚴(yán)。正確答案： D A、義B、禮C、德D、勇

4不屬于法家的治國(guó)策略的是（）。正確答案： C A、司法于官B、明法于國(guó)C、司法于民D、任法于賢 5法家的用人術(shù)：實(shí)能、專(zhuān)任、易制（）正確答案：√ 禮的含義

1《禮》在中國(guó)文化中起的是（）的作用。正確答案： C A、法律B、道德C、憲章D、規(guī)矩

2《禮》是綜合（）而形成的。正確答案： D A、人倫關(guān)系B、物質(zhì)分配C、等級(jí)秩序D、天道人情 3《禮》在唐代之前指的是（）。正確答案： A A、《儀禮》B、《禮記》C、《禮儀》D、《周禮》 4《禮》是在唐之后稱(chēng)為《禮記》的。（）正確答案：√ 5《儀禮》、《周禮》和《禮儀》合稱(chēng)三禮。（）正確答案：√

禮的來(lái)源

1《禮》是對(duì)先祖的（）。正確答案： A A、懷念B、思念C、尊重D、尊崇 2君子的最主要特征？正確答案： C A、禮讓B、謙讓C、修身養(yǎng)性D、謙卑 3《禮》起源于（）。正確答案： D A、生活B、社會(huì)C、家族D、禁亂 4禮與法不同之處在于禮是一種社會(huì)規(guī)則，是約定俗成的。（）正確答案：√ 5《禮》有成為社會(huì)規(guī)范并維持社會(huì)秩序的教化功能。（）正確答案：√

禮的建構(gòu)

1《儀禮》的功能和《周禮》的特點(diǎn)？正確答案： A A、“禮”的一個(gè)概念B、禮的做法C、禮的形成D、禮的發(fā)展 2“禮別異”、“樂(lè)合同”強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的（）功能，政治化概念。正確答案： C A、文化B、社會(huì)C、政治D、經(jīng)濟(jì)

3在早期的時(shí)候關(guān)于“禮樂(lè)關(guān)系”的表述上是幾種？正確答案： B A、1

B、2

C、3

D、4

4“禮別異”不是指人與人能夠產(chǎn)生一定的距離感。（）正確答案：× 5禮、樂(lè)在社會(huì)關(guān)系中分別代表社會(huì)中建立人際關(guān)系的兩種方式。（）正確答案：√

禮的精神

1早期官員的管制也是（）的一種秩序。正確答案： D A、禮樂(lè)B、儀禮C、禮度D、禮

2《周禮》這本書(shū)有前代周朝的影子。正確答案：√

3三省六部制是跟哪本書(shū)借鑒的？正確答案： C A、《大學(xué)》B、《中庸》C、《周禮》D、《論語(yǔ)》 5禮是從動(dòng)機(jī)上進(jìn)行約束。（）正確答案：√ 老子學(xué)說(shuō)的特點(diǎn)

1“德莫若讓”指的是（）。正確答案： C A、人要有道德B、要懂得謙讓C、謙讓是最好的德行D、謙讓就是有道德 2中國(guó)文化幾千年來(lái)起主導(dǎo)作用的學(xué)說(shuō)是什么？正確答案： A A、經(jīng)學(xué)B、子學(xué)C、佛學(xué)D、心理學(xué)

3諸子之說(shuō)形成一方面來(lái)源王官之學(xué)的下行，另一個(gè)方面是什么？正確答案： C A、政府的政策B、人們思想覺(jué)悟的提高C、讀書(shū)的普及D、禮制的發(fā)展 4“動(dòng)莫若敬”的“動(dòng)”指的是（）。正確答案： D A、心動(dòng)B、行動(dòng)C、口動(dòng)D、一舉一動(dòng) 5九流十家出自班固《漢書(shū)〃藝文志》。（）正確答案：√

“道”的內(nèi)涵

1“得意忘言”是彼此心里知道，不用計(jì)較于（）了。正確答案： C A、對(duì)錯(cuò)B、是非C、語(yǔ)言D、行為 2《國(guó)語(yǔ)》、《左傳》中引用的史官的話不是史官脫口而出的，而是什么？正確答案： C A、《詩(shī)經(jīng)》里的話B、國(guó)家的政策C、是代代相傳總結(jié)出來(lái)名言D、是自己學(xué)識(shí)的升華 5《老子》這本書(shū)是尹喜請(qǐng)老子在函谷關(guān)寫(xiě)就的。（）正確答案：√

“道”與“德”

1老子所說(shuō)的“德”是指（）正確答案： C A、品德B、德行C、規(guī)定性的特質(zhì)D、德性

2德經(jīng)相對(duì)于道經(jīng)來(lái)說(shuō)更多地體現(xiàn)在什么方面？正確答案： A A、不同屬性B、不同禮C、不同哲學(xué)D、不同政治 3“道法自然”的“自然”指的是（）。正確答案： D A、自然界B、生物界C、世界D、自然而然的狀態(tài)

5道家與道教的不同之處在于道家尊重自然，不去改變自然界。（）正確答案：√

退守是大智慧

2退守并不是一味地退讓?zhuān)且环N（）。正確答案： C A、手段B、目的C、策略D、戰(zhàn)術(shù)

3老子所說(shuō)的慈，指的是天地有仁心，對(duì)老百姓有恩惠，而老百姓體會(huì)不到。（）正確答案：√ 4“無(wú)為而無(wú)不為”指的是好像什么事都不做，但卻把什么事都做了。（）正確答案：√ 5退守大智慧不能讓人心情逍遙，心性快樂(lè)。（）正確答案：×

從老子到莊子

1《莊子》不是在說(shuō)理，而是用大量的物象、形象、故事、（）等作為說(shuō)理的憑據(jù)。正確答案： A A、神話B、寓言C、比擬D、排比 2莊子把人分為神人、智人和（）。正確答案： C A、圣人B、賢人C、真人D、小人

3《莊子》學(xué)說(shuō)里認(rèn)為，天性和人性是（）的。正確答案： D A、分離B、相似C、相合D、沖突

4“游于逍遙”就是莊子提倡的一種很自然的思想。（）正確答案：√ 5《莊子》這本書(shū)主要是圍繞“道法自然”來(lái)展開(kāi)的。（）正確答案：√

《莊子》的內(nèi)涵

1“心齋”講的是（）。正確答案： D A、內(nèi)心的虛空B、心性無(wú)煩憂(yōu)C、沒(méi)有想法D、回到你的本性

2莊子講的“坐忘”就是忘掉理、法，忘掉外在的約束，忘掉社會(huì)中的自己，回到你的（）。正確答案：A、精神B、心靈C、本性D、本真

3“同于大通”的“通”就是對(duì)這個(gè)社會(huì)徹底地明白了。（）正確答案：√ 4經(jīng)學(xué)關(guān)注的是人的群體，而子學(xué)關(guān)注的是個(gè)體。正確答案：√ 5“心齋”不是心性逍遙的前提。正確答案：× 《莊子》的心性逍遙

1莊子認(rèn)為治理天下，首先要（）天下，然后才能治。正確答案： C A、了解B、安撫C、順應(yīng)D、恩惠 2齊物論的理論推導(dǎo)是（）。正確答案： D A、道法自然B、人法地C、萬(wàn)物有靈D、道生萬(wàn)物

3莊子說(shuō)的“順應(yīng)天下”一方面是指順應(yīng)民心，另一方面是指順應(yīng)（）。正確答案： B A、天道B、傳統(tǒng)C、王道D、自然

4順物自然是說(shuō)人完全按照外在的特點(diǎn)來(lái)生存，而不去強(qiáng)求。（）正確答案：√ 5萬(wàn)物有靈說(shuō)認(rèn)為世上的萬(wàn)物都是像人一樣，有他的靈氣存在，有他的神靈存在。（）正確答案：√ 法家主張與儒家的爭(zhēng)辯

1接受并追隨墨家思想的人主要是哪些人？正確答案： A A、俠客和工匠B、俠客和庶人C、工匠和商人D、商人和俠客 2莊子對(duì)墨子的評(píng)價(jià)是（）。正確答案： D A、善守御B、為節(jié)用C、節(jié)律苦行D、好學(xué)而博 3墨家思想有：尚賢、非命、（）、尚同等。正確答案： C A、坐忘B、心齋C、明鬼D、仁義

4墨家的思想在社會(huì)穩(wěn)定的時(shí)候能極大的發(fā)展，在社會(huì)松散的時(shí)候很難繼續(xù)發(fā)展。正確答案：× 5墨子的主張是“興天下之利，除天下之害”。（）正確答案：√

墨子與《墨子》

1《墨子》各篇分為（）三篇，內(nèi)容大同小異。正確答案： C A、上下B、前后C、上中下D、內(nèi)外

2“親士”就是親近能夠成就（）的人。正確答案： B A、功名B、事業(yè)C、大事D、偉業(yè)

3墨家“大同社會(huì)”的思想被哪個(gè)學(xué)派吸收了？正確答案： A A、儒家B、法家C、道家D、縱橫家 4“尚同”指的并不是上下同心同德。（）正確答案：× 5墨家的“大同”被儒家吸收了。（）正確答案：√

《墨子》的內(nèi)容

1《墨子》認(rèn)為一個(gè)國(guó)家為什么會(huì)滅亡的原因有幾個(gè)方面？正確答案： D A、4

B、5

C、6

D、7 2“義政”講天下食者眾，而耕者寡，今天下莫為（）。正確答案： C

C A、富B、平C、義D、信 3儒墨學(xué)說(shuō)起點(diǎn)（），都是想讓國(guó)家變得更好，老百姓過(guò)上好日子。正確答案： A A、相同B、相似C、相合D、相異

4《墨子〃法儀》篇主要講的是法天之說(shuō)。（）正確答案：√

5墨子對(duì)人們的分工是：能談辨者談辨，能說(shuō)書(shū)者說(shuō)書(shū)，能從事者從事。（）正確答案：√

《墨子》的思想

1做商人的最高境界是什么？正確答案： C A、法商B、儒商C、佛商D、道商 2“天志”、“明鬼”理念的作用是對(duì)帝王、達(dá)官貴人的（）。正確答案： D A、約束B(niǎo)、制約C、命定論D、監(jiān)督權(quán)

3墨家的思想中與“天志”對(duì)應(yīng)的是什么？正確答案： D A、兼愛(ài)B、非攻C、非樂(lè)D、明鬼

4節(jié)葬是并不是不能用生者的錢(qián)來(lái)厚葬死者。（）正確答案：× 5墨家是不相信命的，而儒家相信。（）正確答案：√ 法家治道之思

1“禮制“就是把天下系于一個(gè)人身上，“法制”是把天下系于一套制度。正確答案：2禮是用于維持（）內(nèi)部秩序。正確答案： C A、國(guó)家B、天下C、王室D、國(guó)民 3不屬于商鞅治國(guó)的三套理念的是（）。正確答案： D A、帝道B、王道C、霸道D、人道

4“帝道治國(guó)”是以仁政為主，刑政為輔。（）正確答案：√ 5兵刑合一是實(shí)行霸道的第一步。（）正確答案：√ 法家法制之思

2中國(guó)最早的縣叫做什么？正確答案： A A、甘谷縣B、藍(lán)田縣C、嘉?？hD、雁門(mén)縣

3春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最后通過(guò)變法取得成功的是哪一個(gè)國(guó)家？正確答案： D A、衛(wèi)國(guó)B、齊國(guó)C、晉國(guó)D、秦國(guó) 4法制就是“以法來(lái)治理國(guó)”。（）正確答案：√ 5法家的法制是由國(guó)君和貴族制定制度大家來(lái)遵守。（）正確答案：√.法家法制之道

1《法經(jīng)》的內(nèi)容不包括（）。正確答案： A A、《憲法》B、《捕法》C、《雜法》D、《盜法》 2商鞅變法內(nèi)容分為：正名、職分和（）。正確答案： A A、定一B、統(tǒng)一C、歸一D、同一 4商鞅變法重視的是商業(yè)。（）正確答案：× 5正名就是把國(guó)家官員循名責(zé)實(shí)。（）正確答案：√ 《韓非子》的精神內(nèi)核

1不屬于韓非的變法主張的是（）。正確答案： D A、棄古法新B、重變革而反法古C、舍道德而論行賞D、論行賞而舍道德 2商鞅在立法時(shí)提出的原則是什么？正確答案： A A、棄古法新B、師法自然C、道法天成D、法正 3法律假定人性是善的。（）正確答案：× 4商鞅在建立法規(guī)時(shí)提出“棄古法新”。（）正確答案：√ 5韓非認(rèn)為“申子未盡于術(shù)；商鞅未盡于法”。（）正確答案：√

√

第三篇：2016超星爾雅慕課影視鑒賞答案期末答案

部分選項(xiàng)可能不一樣，請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)。

影視概說(shuō)以下哪一部電影屬于紀(jì)實(shí)感很強(qiáng)的電影？（）A、《杜拉拉升職記》 B、《英雄》 C、《三峽好人》 D、2 電影具有“窗戶(hù)”功能，尤其是（）類(lèi)電影。A、幻想風(fēng)格 B、喜劇風(fēng)格 C、驚悚風(fēng)格 D、3 現(xiàn)實(shí)風(fēng)格正確答案： D 《小時(shí)代》正確答案： C 某種角度上，賈樟柯的電影具有社會(huì)活化石的作用。（）正確答案：√ 4 電影就是我們的生活，已經(jīng)成為我們生活的一部分。（）正確答案：√

電影就是我們的生活下列關(guān)于電影《搖尾狗》說(shuō)法不正確的是（）。A、這是一部美國(guó)電影 B、影片采用了紀(jì)實(shí)的表現(xiàn)方式 C、影片反思了影像與現(xiàn)實(shí)間的關(guān)系 D、影片內(nèi)容是總統(tǒng)如何利用影像的力量影響公眾正確答案： B 2 下列關(guān)于電影與現(xiàn)實(shí)關(guān)系的說(shuō)法中，不屬于理論家波德里亞觀點(diǎn)的是（）。A、影像是現(xiàn)實(shí)的反映 B、影像掩蓋和篡改現(xiàn)實(shí) C、影像掩蓋真實(shí)的不在場(chǎng) D、3 電影像鏡子，是因?yàn)槲覀儼央娪袄锏娜松妥约哼M(jìn)行比較。（）正確答案：√ 4 電影《西蒙妮》講述了一個(gè)導(dǎo)演通過(guò)電腦技術(shù)虛擬出了一位完美男主角的故事。（）

正確答案：×

電影就是我們的生活影像以符號(hào)的形式包圍著現(xiàn)實(shí)正確答案： D 根據(jù)麥克盧漢“一切媒介都是人體延伸”說(shuō)，電影是人類(lèi)（）的延伸。A、視覺(jué) B、聽(tīng)覺(jué) C、想象 D、觸覺(jué)

正確答案： C 2 電影具有藝術(shù)的特質(zhì)，但不完全是藝術(shù)的產(chǎn)物，它還受技術(shù)、市場(chǎng)規(guī)律等影響。（）

正確答案：√ 3 美國(guó)好萊塢電影的“奇觀化”法則指電影要表現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中難得一見(jiàn)的東西。（）

正確答案：√ 4 電影所代表的形象思維，它與邏輯思維相互對(duì)立和互補(bǔ)，因此一般形象思維好的人邏輯思維則比較差。（）正確答案：×

影視文化的負(fù)面價(jià)值電影中不屬于文學(xué)性的是（）。A、人物關(guān)系設(shè)計(jì) B、對(duì)話設(shè)計(jì) C、舞蹈設(shè)計(jì) D、故事設(shè)計(jì)

正確答案： C 2 關(guān)于“攝影機(jī)如自來(lái)水”這句話，下列說(shuō)法不正確的是（）。A、它是電影理論史上非常有名的一句話。B、由法國(guó)電影理論家阿斯特呂克提出。

C、這句話主要是強(qiáng)調(diào)攝影師對(duì)電影創(chuàng)作的重要性。D、意思是運(yùn)用攝影機(jī)語(yǔ)言漂亮流暢地表達(dá)思想，敘述故事。正確答案： C 3 庫(kù)勒的“游戲沖動(dòng)說(shuō)”中，能夠緩和感性、理性沖動(dòng)間矛盾的“游戲”是指（）。A、藝術(shù)創(chuàng)造 B、辯證思維 C、社會(huì)交往 D、閱讀和體驗(yàn)正確答案： A 4 面對(duì)如今的電影，我們要反思、批判（）。A、電影的平面化、單面化問(wèn)題 B、媒體的強(qiáng)勢(shì)話語(yǔ)霸權(quán) C、意識(shí)形態(tài)欺騙性 D、以上都對(duì)

正確答案： D 5 當(dāng)電影（）的時(shí)候，電影才開(kāi)始看成是藝術(shù)的。A、具有戲劇性 B、成為全方位的欣賞 C、被社會(huì)大眾接受 D、6 王家衛(wèi)的很多電影，如《重慶森林》《花樣年華》等的詩(shī)性特點(diǎn)非常強(qiáng)烈。（）正確答案：√

電影是“第七藝術(shù)” 下列關(guān)于電影在我國(guó)的發(fā)展歷程，說(shuō)法不正確的是（）。A、上世紀(jì)六七十年代電影是宣傳工具 B、中國(guó)第四導(dǎo)演把電影論證成為藝術(shù) C、中國(guó)第五代導(dǎo)演把電影徹底市場(chǎng)化 D、2 在卡努杜關(guān)于電影是“第七藝術(shù)”一說(shuō)中，所謂的三種時(shí)間藝術(shù)是（）。現(xiàn)在電影是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正確答案： C 有自己的語(yǔ)言方式正確答案： D A、音樂(lè)、詩(shī)歌、繪畫(huà) B、音樂(lè)、文學(xué)、戲劇 C、音樂(lè)、詩(shī)歌、舞蹈 D、3 下列各選項(xiàng)中，電視和電影最大的區(qū)別是（）。A、目標(biāo)受眾 B、媒介特征 C、傳播內(nèi)容 D、制作者 文學(xué)、戲劇、音樂(lè)正確答案： C 正確答案： B 4 電影被叫做“第七藝術(shù)”，是因?yàn)樗某霈F(xiàn)與（）密切相關(guān)。A、社會(huì)文明 B、意識(shí)形態(tài) C、科學(xué)技術(shù) D、人們接受程度正確答案： C 5 下列關(guān)于電影誕生的說(shuō)法不正確的是（）。A、電影誕生于 1885 年。

B、以第一部電影放映的日子為準(zhǔn)。

C、所有藝術(shù)形式中，只有電影的誕生時(shí)間可以考證。D、電影的發(fā)明者是盧米埃爾兄弟。

正確答案： A 6 如果說(shuō)電視是“第八藝術(shù)”，它的誕生標(biāo)志是美國(guó) NBC 廣播電臺(tái)第一次遠(yuǎn)距離發(fā)送圖像，且被成功接收。（）正確答案：× 7 從心理學(xué)角度來(lái)看，電影滿(mǎn)足了人們窺視欲的本能。（）正確答案：√ 8 關(guān)于卡努杜將電影稱(chēng)作“第七藝術(shù)”，說(shuō)明他已經(jīng)認(rèn)識(shí)到電影是“綜合的”這一本性。（）正確答案：√

電影藝術(shù)的成因及要素電影藝術(shù)將西方經(jīng)典美術(shù)難于表現(xiàn)的（）表現(xiàn)了出來(lái)。A、情境 B、情緒 C、時(shí)間 D、視野

正確答案： C 2 下列不屬于卓別林作品的是（）A、《淘金記》 B、《城市之光》 C、《愛(ài)德華大夫》 D、《摩登時(shí)代》

正確答案： C 3 下列電影中不是希區(qū)柯克作品的是（）。A、《39 級(jí)臺(tái)階》 B、《蝴蝶夢(mèng)》 C、《后窗》 D、4 下列關(guān)于希區(qū)柯克的說(shuō)法中，不正確的是（）。A、他是一名電影攝影師。B、他被稱(chēng)為懸念大師。

C、他受弗洛伊德影響，其電影里有很多精神分析因素。D、他有一個(gè)喜好，其所有電影中他都會(huì)露臉?！秺Z魂島》正確答案： D 正確答案： A 5 電影是通過(guò)視覺(jué)自留原理產(chǎn)生的。（）正確答案：√

電影藝術(shù)語(yǔ)言的自覺(jué)下列哪部電影的內(nèi)容中，隱喻過(guò)教會(huì)控制電影的這段歷史？（）A、《雨中曲》 B、《紅色沙漠》 C、《藝術(shù)家》 D、2 以下電影中，內(nèi)容與電影史無(wú)關(guān)的電影是（）。A、《雨中曲》 B、《紅色沙漠》 C、《藝術(shù)家》 D、3 第一部可考的有聲電影是（）。A、《浮華世界》 B、《絕世歌王》 《天堂電影院》正確答案： B 《天堂電影院》正確答案： D C、《紅色沙漠》 D、4 人們常說(shuō)的第一部真正意義上的彩色電影是（）。A、《浮華世界》 B、《絕世歌王》 C、《紅色沙漠》 D、5 技術(shù)上，電影最早的階段是無(wú)聲電影階段。（）正確答案：× 6 電影《藝術(shù)家》用黑白無(wú)聲片的形式展現(xiàn)了從無(wú)聲電影到有聲電影的這段歷史。（）

正確答案：√

《誰(shuí)陷害了兔子羅杰》正確答案： C 《誰(shuí)陷害了兔子羅杰》正確答案： B 盧米埃爾兄弟和梅里愛(ài)時(shí)期的電影關(guān)于 1904 年的《火車(chē)大劫案》，下列說(shuō)法不正確的是（）。A、導(dǎo)演是格里菲斯

B、它第一次用電影畫(huà)面說(shuō)出“與此同時(shí)”這個(gè)語(yǔ)言 C、它融合了美國(guó)西部片、強(qiáng)盜片、警匪片的元素

D、它的敘事非常流暢、清晰正確答案： A 2 下列哪部電影所討論的是攝影機(jī)等機(jī)械手段所呈現(xiàn)的真實(shí)性？（）A、《浮華世界》 B、《放大》 C、《紅色沙漠》 D、《愛(ài)情三部曲》正確答案： B

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下列哪部電影是要表現(xiàn)工業(yè)文明對(duì)人的壓抑？（）A、《浮華世界》 B、《放大》 C、《紅色沙漠》 D、《愛(ài)情三部曲》

正確答案： C 4 電影語(yǔ)言范式確立的第二個(gè)階段的代表人物是（）。A、盧米埃爾 B、鮑特 C、梅里愛(ài) D、格里菲斯

正確答案： C 5 盧米埃爾在電影美學(xué)上最重要的一個(gè)功績(jī)是奠定了（）。A、戲劇主義美學(xué) B、表現(xiàn)主義美學(xué) C、再現(xiàn)主義美學(xué) D、6 電影語(yǔ)言的發(fā)展史，就是有成就的導(dǎo)演不斷探索新的電影語(yǔ)言表達(dá)方式。（）正確答案：√ 7 在世界電影史上，從美國(guó)大陸到歐洲大陸經(jīng)歷了以布萊頓學(xué)派為代表的英國(guó)。（）正確答案：× 紀(jì)實(shí)主義美學(xué)正確答案： D

鮑特和格里菲斯時(shí)期的電影在電影史上，其功勞歸結(jié)為自覺(jué)使用蒙太奇的是（）。A、盧米埃爾 B、梅里愛(ài) C、布萊頓學(xué)派 D、2 下列關(guān)于電影《一個(gè)國(guó)家的誕生》說(shuō)法不正確的是（）。A、它是一部史詩(shī)性電影。B、它描述的是美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)。

C、電影的主旨在于歌頌美國(guó)黑奴制度的廢除。D、電影運(yùn)用影像化的語(yǔ)言塑造了很多鮮活人物。鮑特、格里菲斯正確答案： D 正確答案： C 3 格里菲斯的代表作有（）。A、《放大》 B、《愛(ài)情三部曲》 C、《39 級(jí)臺(tái)階》 D、4 電影《黨同伐異》早在 100 年之前就交替講述了四個(gè)不同時(shí)間、不同空間、不同國(guó)家的故事。（）正確答案：√ 5 伊朗電影《一次別離》屬于表現(xiàn)主義美學(xué)的電影。（）正確答案：× 6 好萊塢風(fēng)格電影注重打斗、夸張、沖突、對(duì)立，其實(shí)淵源于梅里愛(ài)的戲劇化電影。（）

正確答案：√

《一個(gè)國(guó)家的誕生》正確答案： D 普多夫金和愛(ài)森斯坦時(shí)期的電影電影《公民凱恩》是（）。

A、同一個(gè)人的故事，由不同人講述。B、同一個(gè)人的故事，由不同人表演。C、同一個(gè)故事結(jié)局，由不同人講述。D、同一個(gè)故事起因，由不同條件變化結(jié)局。

正確答案： A 2 被譽(yù)為“電影眼睛派”創(chuàng)始人的是（）。A、普多夫金 B、愛(ài)森斯坦 C、維爾托夫 D、3 下列電影中，敘述方式和《黨同伐異》不完全一樣的是（）。A、《重慶森林》 庫(kù)里肖夫正確答案： C B、《愛(ài)情麻辣燙》 C、《通天塔》 D、4 電影《黨同伐異》所開(kāi)創(chuàng)的電影原型是（）。A、線性敘述 B、分段敘述 C、同源敘述 D、5 “庫(kù)里肖夫效應(yīng)”是指不同的鏡頭剪輯，達(dá)成不同的觀眾反應(yīng)。（）正確答案：√ 6 普多夫金和愛(ài)森斯坦是前蘇聯(lián)蒙太奇學(xué)派的代表人物。（）正確答案：√

逆向敘述正確答案： B 《羅生門(mén)》正確答案： D 蒙太奇的理論化和理論總結(jié)《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》的導(dǎo)演是（）。A、普多夫金 B、愛(ài)森斯坦 C、維爾托夫 D、2 認(rèn)為“電影藝術(shù)的基礎(chǔ)是蒙太奇”的蘇聯(lián)導(dǎo)演是（）。A、維爾托夫 B、庫(kù)里肖夫 C、普多夫金 D、愛(ài)森斯坦 庫(kù)里肖夫正確答案： B 正確答案： C 3 下列關(guān)于普多夫金和愛(ài)森斯坦的說(shuō)法中，不正確的是（）。A、他們都支持當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)革命。B、普多夫金的風(fēng)格是有些詩(shī)化的。C、愛(ài)森斯坦是理性的蒙太奇。D、普多夫金主張蒙太奇是沖突的。

正確答案： D 4（）的蒙太奇理論受到中國(guó)漢字藝術(shù)的啟示。（）A、維爾托夫 B、庫(kù)里肖夫 C、普多夫金 D、愛(ài)森斯坦

正確答案： D 5 《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》將蘇聯(lián)蒙太奇學(xué)派的蒙太奇剪輯技術(shù)運(yùn)用和發(fā)揮到了極致。（）正確答案：√

《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》賞析 1 《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》的高潮內(nèi)容是（）。A、人與蛆 B、甲板上的沖突 C、敖德薩階梯 D、2 《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》的鏡頭剪輯中，力的沖突不包括（）。A、運(yùn)動(dòng)和靜止的沖突 B、場(chǎng)景和場(chǎng)景的沖突 C、大和小的沖突 D、3 《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》的敖德薩階梯片段中表現(xiàn)出（）的沖突。A、向上和向下的力 B、向外和向內(nèi)的力 C、向前和向后的力 靜止和運(yùn)動(dòng)的沖突正確答案： B 百姓士兵聯(lián)歡正確答案： C D、4 向左和向右的力正確答案： A 《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》中表現(xiàn)出導(dǎo)演對(duì)機(jī)械、機(jī)器的頌揚(yáng)。（）正確答案：√ 5 《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》中的高潮設(shè)定符合黃金分割率。（）正確答案：√

巴贊及其理論《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》的敖德薩階梯片段中，四個(gè)階段的內(nèi)容順序是（）。A、母子與軍隊(duì)沖突、奔逃、嬰兒車(chē)下滑、艦隊(duì)開(kāi)炮 B、艦隊(duì)開(kāi)炮、母子與軍隊(duì)沖突、奔逃、嬰兒車(chē)下滑 C、嬰兒車(chē)下滑、母子與軍隊(duì)沖突、奔逃、艦隊(duì)開(kāi)炮 D、奔逃、母子與軍隊(duì)沖突、嬰兒車(chē)下滑、艦隊(duì)開(kāi)炮正確答案： D 2 巴贊認(rèn)為（）的新現(xiàn)實(shí)主義電影是一種人道主義。A、法國(guó) B、德國(guó) C、英國(guó) D、意大利

正確答案： D 3 在觀看《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》的敖德薩階梯片段時(shí)，以下三個(gè)時(shí)長(zhǎng)由長(zhǎng)到短的順序是（）。

A、心理時(shí)長(zhǎng)、實(shí)際時(shí)長(zhǎng)、放映時(shí)長(zhǎng) B、放映時(shí)長(zhǎng)、實(shí)際時(shí)長(zhǎng)、心理時(shí)長(zhǎng) C、心理時(shí)長(zhǎng)、放映時(shí)長(zhǎng)、實(shí)際時(shí)長(zhǎng) D、4 下列關(guān)于巴贊的電影思想的說(shuō)法中，不正確的是（）。A、巴贊反對(duì)長(zhǎng)鏡頭理論。

B、巴贊認(rèn)為電影的產(chǎn)生來(lái)源于我們的木乃伊情結(jié)。C、巴贊贊同人道主義精神和理想。放映時(shí)長(zhǎng)、實(shí)際時(shí)長(zhǎng)、心理時(shí)長(zhǎng)正確答案： C D、巴贊提出了“總體現(xiàn)實(shí)主義”說(shuō)。

正確答案： A 5 巴贊認(rèn)為戲劇化的電影模式打破了現(xiàn)實(shí)生活的整體感，表現(xiàn)在（）。A、時(shí)間和人物性格 B、時(shí)間和空間 C、空間和人物性格 D、6 《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》所展現(xiàn)的是一種體現(xiàn)直線、曲線的現(xiàn)代美感。（）正確答案：√

“長(zhǎng)鏡頭”與“蒙太奇” 人物性格和故事正確答案： B 1 認(rèn)為“長(zhǎng)鏡頭是鏡頭內(nèi)部的蒙太奇”的是（）。A、巴贊 B、王爾德 C、漢德遜 D、讓米特里

正確答案： D 2（）認(rèn)為長(zhǎng)鏡頭和蒙太奇之間沒(méi)有美學(xué)上的對(duì)立。A、巴贊 B、王爾德 C、漢德遜 D、讓米特里

正確答案： D 3 認(rèn)為“不是藝術(shù)模仿生活，而是生活模仿藝術(shù)”的是（）。A、巴贊 B、王爾德 C、漢德遜 D、讓米特里

正確答案： B 4 巴贊關(guān)于“橋、石頭、小河”的比喻中，認(rèn)為新現(xiàn)實(shí)主義導(dǎo)演要去發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中本身存在的戲劇性。（）正確答案：√ 5 巴贊所強(qiáng)調(diào)的時(shí)間連續(xù)性是指使用景深鏡頭。（）正確答案：× 從時(shí)間和空間來(lái)看，蒙太奇手法傾向于小說(shuō)。（）正確答案：×

數(shù)字化與高科技電影在數(shù)字化與高科技階段的代表導(dǎo)演是（）。A、巴贊 B、卡梅隆 C、王爾德 D、漢德遜

正確答案： B 2 中國(guó)電影里，第一部完全意義上的 3D 大片是（）。A、《蘇乞兒》 B、《龍門(mén)飛甲》 C、《齊天大圣前傳》 D、《麋鹿王》

正確答案： B 3 電影技術(shù)的數(shù)字化過(guò)程中，正確的順序是（）。A、信息、數(shù)據(jù)、二進(jìn)制、數(shù)字語(yǔ)言 B、信息、二進(jìn)制、數(shù)據(jù)、數(shù)字語(yǔ)言 C、數(shù)字語(yǔ)言、二進(jìn)制、數(shù)據(jù)、信息 D、4 數(shù)據(jù)、二進(jìn)制、數(shù)字語(yǔ)言、信息正確答案： A 標(biāo)志著數(shù)字技術(shù)介入電影藝術(shù)的電影是（）。A、《泰坦尼克》 B、《阿凡達(dá)》 C、《星球大戰(zhàn)》 D、5 所謂的數(shù)字化是指信息領(lǐng)域向人類(lèi)生活各個(gè)領(lǐng)域的全面推進(jìn)過(guò)程。（）正確答案：√

電影與戲劇間的淵源與師承關(guān)系下列關(guān)于電影表演里的后現(xiàn)代，說(shuō)法不正確的是（）?！顿_紀(jì)公園》正確答案： C A、布萊希特表演體系屬于后現(xiàn)代 B、它要求生活和表演很接近

C、周星馳版的《西游記》屬于這個(gè)風(fēng)格 D、2 理論界認(rèn)為，電影和喜劇兩個(gè)體系的分水嶺是（）。A、是否承認(rèn)第四堵墻和是否利用假定性 B、怎樣改變第四堵墻和是否呈現(xiàn)真實(shí)性 C、是否承認(rèn)第四堵墻和是否呈現(xiàn)真實(shí)性 D、3 戲劇的獨(dú)特性在于下面哪一項(xiàng)：（）A、時(shí)間性 B、綜合性 C、現(xiàn)場(chǎng)性 D、運(yùn)動(dòng)性正確答案： C 4 怎樣改變第四堵墻和是否利用假定性正確答案： A 它主張讓觀眾意識(shí)到這是表演正確答案： B 一般來(lái)說(shuō)，戲劇表演更本色化一點(diǎn)，電影表演演技性更強(qiáng)。（）正確答案：× 5 一些理論工作者認(rèn)為電影藝術(shù)是綜合性的，其實(shí)他們往往是從其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)角度出發(fā)。正確答案：√

電影向戲劇的借鑒電影《偷自行車(chē)的人》中核心戲劇沖突是（）。A、主人公的工作 B、主人公尋找自行車(chē) C、一個(gè)窮人偷了自行車(chē) D、2 所謂“戲劇的戲核”是指（）。人和自行車(chē)的關(guān)系正確答案： D A、演員精彩的表演 B、設(shè)置矛盾與沖突的技巧 C、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的高度配合 D、以上都是

正確答案： B 3 我們所說(shuō)的電影語(yǔ)言具有一種時(shí)空表現(xiàn)的自由度，這里的時(shí)空指（）。A、心理時(shí)空 B、實(shí)質(zhì)時(shí)空 C、物理時(shí)空 D、劇情時(shí)空

正確答案： A 4 電影《正午》的特點(diǎn)是情節(jié)發(fā)展的時(shí)間跟影片放映的時(shí)間基本一致。（）正確答案：√ 5 一般散文化、哲理化風(fēng)格的電影里都沒(méi)有戲劇性。（）正確答案：×

電影與戲劇的差異口號(hào)“電影要與戲劇離婚”在中國(guó)提出的原因是（）。A、電影產(chǎn)業(yè)日漸衰落，不得不改革 B、新的電影技術(shù)帶來(lái)更多形式 C、市場(chǎng)自由化經(jīng)濟(jì)的影響 D、第四五代導(dǎo)演尋求電影的獨(dú)立性?xún)r(jià)值正確答案：2 電影和戲劇相比，空間的可變性來(lái)自于（）。A、不同場(chǎng)景的切換 B、不同演員的表演 C、不同景別的鏡頭 D、不同劇情的時(shí)間線正確答案： C 3

D 口號(hào)“電影要與戲劇離婚”在中國(guó)提出的時(shí)代背景是 20 世紀(jì)（）。A、60 年代 B、70 年代 C、80 年代 D、90 年代 正確答案： C 4 一般來(lái)說(shuō)，戲劇表演對(duì)演員的要求以及演員的重要性更強(qiáng)一些。（）正確答案：√

電影與戲劇的“離婚” 法國(guó)著名導(dǎo)演雷內(nèi)?克萊爾認(rèn)為“一個(gè)盲人也可以領(lǐng)會(huì)大多數(shù)舞臺(tái)劇的要點(diǎn)”是指（）。

A、舞臺(tái)劇的音樂(lè)很重要 B、舞臺(tái)劇視覺(jué)美感不重要 C、舞臺(tái)劇的對(duì)話很重要 D、2 下列關(guān)于電影對(duì)話的說(shuō)法正確的是（）。A、電影的對(duì)話要符合人物性格 B、電影的對(duì)話要符合情節(jié)的發(fā)展 C、電影的對(duì)話是文學(xué)性的 D、以上都對(duì)正確答案： D 3 舞臺(tái)劇的臺(tái)詞要簡(jiǎn)單易懂正確答案： C 下列關(guān)于電影《狗鎮(zhèn)》的說(shuō)法中，不正確的是（）。A、它深刻地反思了自由的內(nèi)涵。

B、它采用了一種極端的戲劇化舞臺(tái)布景。C、電影中有很多絮絮叨叨的對(duì)話。D、從它不是很商業(yè)化的電影，具有實(shí)驗(yàn)性。

正確答案： A

電影藝術(shù)與語(yǔ)言藝術(shù)的可比性

姓名：朱郁班級(jí)：默認(rèn)班級(jí)成績(jī)： 100 分 1 下列電影中，不是改編自小說(shuō)的是（）。A、《一個(gè)都不能少》 B、《芙蓉鎮(zhèn)》 C、《紅高粱》 D、《國(guó)王的演講》

正確答案： D 朱郁的答案：D 2 電影《公民凱恩》被叫做“好萊塢電影的另類(lèi)”是因?yàn)樗且环N（）電影。A、舞臺(tái)劇化 B、音樂(lè)劇化 C、小說(shuō)化 D、詩(shī)化

正確答案： D 朱郁的答案：D 3 下列電影中，改變自散文的是（）。A、《亂世佳人》 B、《黃土地》 C、《妻妾成群》 D、《臥虎藏龍》

正確答案： B 朱郁的答案：B 4 法國(guó)電影新浪潮的貢獻(xiàn)之一是表現(xiàn)了人的內(nèi)心世界，表現(xiàn)了人的潛意識(shí)的流動(dòng)。（）

正確答案：√ 朱郁的答案：√

電影藝術(shù)與語(yǔ)言藝術(shù)的本質(zhì)差異電影跟文學(xué)的根本性差別是（）。A、受眾不同 B、表達(dá)方式不同 C、媒介不同 D、歷史不同

正確答案： C 2 電影作為造型藝術(shù)，它的特點(diǎn)是（）。A、時(shí)間需要停止 B、畫(huà)寬不能變化 C、造型是暫時(shí)的 D、3 下列選項(xiàng)中，不可以作為電影造型語(yǔ)言的是（）。A、畫(huà)面構(gòu)圖 B、劇本 C、色彩 D、音響 在運(yùn)動(dòng)中造型正確答案： D 正確答案： B 4 和電影相比，文學(xué)形象是間接性的，需要我們通過(guò)文字符號(hào)去想象。（）正確答案：√ 5 電影是抽象的，文學(xué)是具象的，所以他們的形象是不一樣的。（）正確答案：×

電影藝術(shù)與造型藝術(shù)的區(qū)別電影造型與美術(shù)造型的最大區(qū)別是（）。A、前者是靜態(tài)造型，后者是動(dòng)態(tài)造型 B、前者是直接造型，后者是間接造型 C、前者是動(dòng)態(tài)造型，后者是靜態(tài)造型 D、2 電影造型的特點(diǎn)是（）。前者是間接造型，后者是直接造型正確答案： C A、動(dòng)中求慢 B、靜中求動(dòng) C、動(dòng)中求靜 D、靜中求慢

正確答案： C 3 電影《黃土地》展開(kāi)的是對(duì)（）的反思。A、社會(huì)階級(jí)矛盾 B、中國(guó)傳統(tǒng)文化 C、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)模式 D、4 中國(guó)電影造型美學(xué)的崛起是從電影（）開(kāi)始的。A、《黃土地》 B、《大紅燈籠高高掛》 C、《活著》 D、《英雄》正確答案： A 政治體系正確答案： B

《英雄》賞析講述手段上，電影《英雄》相比《羅生門(mén)》有所創(chuàng)意的是（）。A、用色彩扭轉(zhuǎn)劇情 B、用色彩區(qū)分故事

C、采用了多人分別講述的形式 D、2 下列對(duì)電影《黃土地》的評(píng)析，正確的是（）。A、這是一部節(jié)奏很慢的電影。B、這是一部對(duì)聲音比較吝嗇的電影。C、這是一部視覺(jué)感非常濃烈的電影。D、以上都對(duì) 采用了平行蒙太奇形式正確答案： B 正確答案： D 3 相比于《黃土地》，電影《英雄》的特點(diǎn)是（）。A、將視覺(jué)造型跟文化反思結(jié)合得恰到好處 B、視覺(jué)造型跟文化意向相剝離 C、電影視覺(jué)形象上是大寫(xiě)意的風(fēng)格 D、以上都對(duì)

正確答案： B 4 電影《英雄》中色彩成為一種非常有機(jī)的造型語(yǔ)言，主色調(diào)是紅色和藍(lán)色。（）正確答案：×

電影與造型藝術(shù)的關(guān)系和電影文化的維度下列關(guān)于視覺(jué)文化和印刷文化的說(shuō)法中，不正確的是（）。A、印刷文化是理性文化。B、如今，視覺(jué)文化已重新崛起。

C、現(xiàn)在占主導(dǎo)地位的是視覺(jué)文化，印刷文化很快就會(huì)消失。D、歷史上印刷文化曾壓抑過(guò)視覺(jué)文化。

正確答案： C 2 電影文化的第一層次、第二層次、第三層次依次是（）。A、物質(zhì)產(chǎn)品、生活方式、人類(lèi)精神結(jié)晶 B、生活方式、物質(zhì)產(chǎn)品、人類(lèi)精神結(jié)晶 C、人類(lèi)精神結(jié)晶、物質(zhì)產(chǎn)品、生活方式 D、人類(lèi)精神結(jié)晶、生活方式、物質(zhì)產(chǎn)品正確答案： A 3 從文化的價(jià)值取向來(lái)看，影視藝術(shù)充滿(mǎn)了消費(fèi)文化，成為大眾通俗藝術(shù)，而不是高雅藝術(shù)。（）正確答案：× 4 電影藝術(shù)擁有最廣泛駁雜的受眾群體，通過(guò)它的傳播，能形成一種公共話語(yǔ)空間。（）

正確答案：√

視覺(jué)文化的沖擊與電影藝術(shù)的多元文化性電影媒介的變化對(duì)電影的影響，一個(gè)是電影的傳播方式發(fā)生了變化，另一個(gè)是（）。

A、電影制作流程的變化 B、電影營(yíng)銷(xiāo)模式的變化 C、電影敘事方式、節(jié)奏的變化 D、2 所謂“大片和小片的美學(xué)分化”主要是指（）。A、電影投入成本的分化 電影文化屬性的變化正確答案： C B、電影內(nèi)部敘事方式、節(jié)奏的變化 C、電影造型的分化 D、3 與社交網(wǎng)絡(luò)化傳播相比，電影是已經(jīng)初步被古典化了的一種媒介。（）正確答案：√

電影是原始儀式文化的現(xiàn)代表現(xiàn)蔡元培先生所說(shuō)的“以美育代宗教”是指（）。A、用美學(xué)理念看待宗教 B、鼓勵(lì)人們學(xué)習(xí)藝術(shù)，遠(yuǎn)離宗教

C、在欣賞、創(chuàng)作藝術(shù)作品時(shí)帶有神圣的崇高感 D、把美學(xué)教育的方式融入宗教教育中正確答案： C 電影清晰度等技術(shù)的分化正確答案： B 2 認(rèn)為“藝術(shù)是一個(gè)民族通過(guò)藝術(shù)家個(gè)人之手發(fā)出來(lái)的一種民族心聲”的心理學(xué)家是（）。A、阿德勒 B、弗洛伊德 C、艾賓浩斯 D、榮格

正確答案： D 3 具有精英意識(shí)的電影，往往是把原型和神話掩蓋在復(fù)雜的細(xì)節(jié)表面之下。（）正確答案：√ 4 英國(guó)電影《紅菱艷》通過(guò)隱喻表達(dá)了藝術(shù)的宗教激情。（）正確答案：√

電影藝術(shù)與儀式 1 電影《紅高粱》中的所謂的“大儀式”是指（）。A、“我奶奶”的壯烈犧牲 B、“我奶奶”被獻(xiàn)祭 C、國(guó)家成長(zhǎng)、民族再生 D、2 電影《紅高粱》中“我爺爺”長(zhǎng)大成人的儀式是通過(guò)（）來(lái)表達(dá)的。A、寫(xiě)入家譜 B、性愛(ài) C、烈火永生 D、3 電影《陽(yáng)光燦爛的日子》中馬小軍長(zhǎng)大成人的標(biāo)志是（）。A、被小群體丟棄，友情割斷 B、單相思的愛(ài)情失敗 殺死日本鬼子正確答案： B 家族的重建正確答案： C C、成為小群體的領(lǐng)導(dǎo) D、以上都對(duì)

正確答案： A 4 日常生活是一種散文化的沉淪狀態(tài)，因此電影具有讓人覺(jué)得遠(yuǎn)離生活狀態(tài)的一種儀式化功用。（）正確答案：√

電影是意識(shí)形態(tài)的表述電影的意識(shí)形態(tài)文化是指某個(gè)社會(huì)階層通過(guò)電影敘述的方式來(lái)表達(dá)（）。A、利益需求 B、政治觀點(diǎn) C、價(jià)值觀念 D、理想 正確答案： C 2 電影中的意識(shí)形態(tài)指（）。A、知識(shí)分子精英意識(shí)形態(tài) B、主流意識(shí)形態(tài) C、市民意識(shí)形態(tài) D、以上都對(duì)

正確答案： D 3 很多美國(guó)電影所隱含的國(guó)家意識(shí)形態(tài)是美國(guó)是最好的，是全世界的救星和警察。（）

正確答案：√ 4 所謂的“意識(shí)形態(tài)電影批評(píng)”方法是指去分析電影代表哪個(gè)社會(huì)階層的利益。（）正確答案：√

第四篇：2016爾雅超星慕課《書(shū)法鑒賞》課后題答案

慕課習(xí)題 1 不同的人，或者同一個(gè)人在不同的階段因?yàn)閷?duì)自然的感受，對(duì)美的認(rèn)識(shí)程度不同會(huì)有不同的鑒賞水平

正確答案：√ 我的答案：√ 2 鑒賞書(shū)法的人大部分都是書(shū)法家 正確答案：× 我的答案：× 3 中國(guó)最早可考的文字是下列哪種文字？（）A、金文 B、篆書(shū) C、楷書(shū) D、甲骨文

正確答案： D 我的答案：D 4 品鑒書(shū)法正確的方法是站在什么樣的角度上 A、哲學(xué) B、歷史 C、文學(xué) D、真善美

正確答案： A 我的答案：A 5 篆書(shū)是在哪種歷史背景下創(chuàng)造的 A、文景之治

B、秦始皇統(tǒng)一六國(guó)之后 C、秦始皇統(tǒng)一六國(guó)之前 D、商鞅變法

正確答案： B 我的答案：B1 1 書(shū)法的內(nèi)涵不包括下列哪一項(xiàng) A、表現(xiàn)對(duì)象 B、表現(xiàn)內(nèi)容 C、何如表現(xiàn) D、表現(xiàn)結(jié)果

正確答案： D 我的答案：D 2 中國(guó)書(shū)法是通過(guò)漢字書(shū)寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)什么的藝術(shù) A、文學(xué) B、歷史 C、情感意向 D、哲學(xué)

正確答案： C 我的答案：C 3 用啟功先生的瘦金體去寫(xiě)毛澤東的《沁園春·雪》，做到了內(nèi)容與形式的高度統(tǒng)一。（）正確答案：× 我的答案：√ 4 書(shū)法對(duì)象的藝術(shù)性表現(xiàn)不包括 A、書(shū)家創(chuàng)作藝術(shù)時(shí)的審美藝術(shù)性 B、漢字的象形性

C、漢字及其點(diǎn)畫(huà)的豐富性

D、書(shū)法作品內(nèi)容的文化藝術(shù)性 正確答案： A 我的答案：A 5 毛筆的特點(diǎn)是柔軟、有彈性，因此在書(shū)寫(xiě)書(shū)法作品時(shí)很難體現(xiàn)出字體的各種形態(tài)。（）正確答案：× 我的答案：× 1 法國(guó)總統(tǒng)觀看了中國(guó)書(shū)法中的哪個(gè)漢字后稱(chēng)中國(guó)書(shū)法是藝中之藝 A、漢 B、京 C、文學(xué) D、舞

正確答案： D 我的答案：D 2 中國(guó)的（）被稱(chēng)為筆尖之舞。A、繪畫(huà) B、書(shū)法 C、刻章 D、芭蕾舞

正確答案： B 我的答案：B 3 通過(guò)（）會(huì)使中國(guó)書(shū)法具有很強(qiáng)的藝術(shù)性。A、對(duì)比 B、臨摹 C、欣賞 D、訓(xùn)練

正確答案： A 我的答案：A 4 因?yàn)橹袊?guó)書(shū)法與音樂(lè)一樣寓雜多于統(tǒng)一，講究對(duì)稱(chēng)與呼應(yīng)、節(jié)奏與韻律，因此中國(guó)書(shū)法也被稱(chēng)為無(wú)聲之音。（）

正確答案：√ 我的答案：√ 5 法國(guó)畫(huà)家畢加索認(rèn)為：真正的藝術(shù)在中國(guó)。（）正確答案：√ 我的答案：√1 書(shū)法作品中只要存在共性就一定是優(yōu)秀的作品 正確答案：× 我的答案：× 2 “如果說(shuō)能夠表現(xiàn)個(gè)性這就是最高的美術(shù)，那么各種美術(shù)以寫(xiě)字為最高。”出自（）。A、梁思成 B、白宗華 C、林語(yǔ)堂 D、梁?jiǎn)⒊?/p>

正確答案： D 我的答案：D 3 書(shū)法藝術(shù)性要求書(shū)家的藝術(shù)造詣要高于詩(shī)詞作者的藝術(shù)造詣 正確答案：√ 我的答案：√ 4 藝術(shù)來(lái)源于什么，又高于什么 A、自然 B、生活 C、宗教 D、政治

正確答案： B 我的答案：B 5 書(shū)法的加工素材是什么 A、點(diǎn)畫(huà) B、漢字

C、藝術(shù)化了的詩(shī)詞歌賦 D、話語(yǔ)

正確答案： C 我的答案：C1 書(shū)法的繁榮期是從元明之后開(kāi)始的 正確答案：× 我的答案：× 2 書(shū)法鑒賞的正確學(xué)習(xí)方法是學(xué)習(xí)書(shū)法史，站在哲學(xué)的角度，以（）的觀點(diǎn)去鑒賞。A、唯物主義 B、唯心主義 C、辯證主義 D、馬克思主義

正確答案： A 我的答案：A 3 書(shū)法發(fā)展的三個(gè)階段不包括 A、發(fā)展起 B、繁榮期 C、成熟期 D、萌芽期

正確答案： D 我的答案：D 4 書(shū)法的成熟期大概時(shí)間段為東漢至唐朝之間 正確答案：× 我的答案：× 5（）是中國(guó)文字的開(kāi)始，同時(shí)也是中國(guó)書(shū)法的開(kāi)始。A、甲骨文 B、金文 C、篆書(shū) D、楷書(shū)

正確答案： A 我的答案：A 6 下列各種文字不屬于書(shū)法發(fā)展時(shí)期的文字的是（）。A、金文 B、甲骨文 C、楷書(shū) D、篆書(shū)

正確答案： C 我的答案：C1 王羲之的《蘭亭序》是用（）在繭紙上創(chuàng)作出來(lái)的。A、羊毫 B、狼毫 C、紫毫 D、鼠須筆

正確答案： D 我的答案：D 2 下列不屬于書(shū)法鑒賞所需具備的條件是（）。A、具備多方面的藝術(shù)修養(yǎng) B、對(duì)書(shū)法具有廣泛的深刻體驗(yàn) C、對(duì)文房四寶的了解

D、對(duì)書(shū)家社會(huì)地位的調(diào)查 正確答案： D 我的答案：D 3 書(shū)法和寫(xiě)字是相同的

正確答案：× 我的答案：× 4 梁?jiǎn)⒊瑢?shū)品分為神、妙、高、精、逸、能 正確答案：× 我的答案：× 5 張懷瓘的作品（）對(duì)后世的影響最大。A、《書(shū)品》 B、《書(shū)斷》 C、《繼書(shū)品》 D、《書(shū)估》

正確答案： B 我的答案：B1 書(shū)法審美的標(biāo)準(zhǔn)從技術(shù)角度上來(lái)說(shuō)是看其是否符合大自然的擇優(yōu)原則 正確答案：√ 我的答案：√ 2 書(shū)法作品中只有對(duì)立沒(méi)有統(tǒng)一 正確答案：× 我的答案：× 3 下列哪位歷史人物的書(shū)法作品沒(méi)有流傳下來(lái) A、顏真卿 B、王羲之 C、岳飛 D、秦檜

正確答案： D 我的答案：D 4 畫(huà)面審美三部曲不包括 A、“勢(shì)”的審美 B、“細(xì)”的審美 C、“構(gòu)”的審美 D、筆法審美

正確答案： B 我的答案：B 5 下列哪個(gè)選項(xiàng)不屬于“勢(shì)”的審美 A、看大勢(shì) B、看總體 C、看構(gòu)圖 D、看層次

正確答案： D 我的答案：D 1 甲骨文是商代中后期的文字，奠定了書(shū)法美學(xué)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)（）通過(guò)出土甲骨文的地址，推論出河南安陽(yáng)小屯村就是商晚期國(guó)都遺址“殷墟”的所在地。A、王懿榮 B、劉鶚 C、羅振玉 D、王國(guó)維

正確答案： C 我的答案：C 3 誰(shuí)第一次將甲骨文從私藏變成文獻(xiàn)公開(kāi)的資料 A、王懿榮 B、劉鶚 C、羅振玉 D、王國(guó)維

正確答案： B 我的答案：B 4 第一次發(fā)現(xiàn)甲骨文的人是誰(shuí) A、王懿榮 B、劉鶚 C、羅振玉 D、王國(guó)維

正確答案： A 我的答案：A 5 甲骨文是對(duì)刻在甲骨上的刻辭和占辭的統(tǒng)稱(chēng) 正確答案：× 我的答案：× 1 下列哪種類(lèi)型不屬于甲骨文的風(fēng)格特征？（）A、勁峭型 B、奇肆型 C、俊俏型 D、雄渾型

正確答案： C 我的答案：C 2 奇肆型甲骨文與后世的（）具有相似的特點(diǎn)。A、石鼓文 B、楷書(shū) C、篆刻 D、金文

正確答案： D 我的答案：D 3 《殷契粹編》的作者誰(shuí)在該書(shū)中從書(shū)法角度對(duì)甲骨文進(jìn)行了贊美和贊賞 A、郭沫若 B、王國(guó)維 C、羅振玉 D、董作斌

正確答案： A 我的答案：A 4 不同的甲骨文類(lèi)型之間只有差異沒(méi)有共性 正確答案：× 我的答案：× 5 甲骨文作為一種成熟的文字系統(tǒng)，奠定了書(shū)法美學(xué)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ) 正確答案：√ 我的答案：√ 1 青銅器中的禮器是以什么為代表 A、鐘 B、鼎 C、缶 D、尊

正確答案： B 我的答案：A 2 大盂鼎屬于青銅器中的什么器件 A、樂(lè)器 B、食器 C、酒器 D、禮器

正確答案： D 我的答案：D 3 金文也叫鐘鼎文 正確答案：√ 我的答案：√ 4 大盂鼎是左宗棠轉(zhuǎn)贈(zèng)給潘祖蔭 正確答案：√ 我的答案：√ 5 祭祀獵手涂朱牛股刻辭是從哪出土的 A、安陽(yáng) B、洛陽(yáng) C、西安 D、邯鄲

正確答案： A 我的答案：A 6 祭祀獵手涂朱牛股刻辭正面刻了幾條甲骨文 A、一 B、二 C、三 D、四

正確答案： D 我的答案：D，奠定了書(shū)法美學(xué)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ) 正確答案：√ 我的答案：√ 1 金文大多數(shù)是和器物一起澆鑄出來(lái)的 正確答案：√ 我的答案：√ 2 大盂鼎記載的是西周哪位國(guó)王時(shí)期的事件 A、武王 B、成王 C、康王 D、昭王

正確答案： C 我的答案：C 3 毛公鼎記載的是西周哪位國(guó)王時(shí)期的事件 A、夷王 B、宣王 C、康王 D、幽王

正確答案： B 我的答案：B 4 毛公鼎出土于哪里 A、陜西 B、山西 C、安陽(yáng) D、洛陽(yáng)

正確答案： A 我的答案：A 5 制作毛公鼎的是毛公痞。（）正確答案：× 我的答案：√ 1 唐楠辨認(rèn)金文的三種方法不包括 A、形符 B、意符 C、身符 D、寸符

正確答案： D 我的答案：D 2 毛公鼎自出土后，下列哪位沒(méi)有對(duì)其上金文的解讀作出貢獻(xiàn) A、張石瓠 B、虛桐柏 C、王國(guó)維 D、唐楠

正確答案： A 我的答案：A 3 唐太宗時(shí)期特別重視石鼓文。（）正確答案：× 我的答案：× 4 石鼓是在什么地方被發(fā)現(xiàn)的 A、陜西岐山 B、陜西寶雞 C、河南安陽(yáng) D、河南商丘

正確答案： B 我的答案：B 5 石鼓文又被稱(chēng)為小篆

正確答案：× 我的答案：×1 虢季子白盤(pán)上由（）個(gè)獸首銜環(huán)。A、二 B、四 C、六 D、八

正確答案： D 我的答案：D 2 虢季子白盤(pán)是被誰(shuí)轉(zhuǎn)贈(zèng)給國(guó)家的 A、劉銘傳 B、劉鶚 C、劉肅曾 D、端方

正確答案： C 我的答案：C 3 虢季子白盤(pán)上的金文排列方式和字形處理有別于其他西周銘文 正確答案：√ 我的答案：√ 4 虢季子白盤(pán)是目前所見(jiàn)商周最大的真器偽銘 正確答案：√ 我的答案：√ 5 下列哪具青銅器被譽(yù)為西周青銅器的魁首 A、大盂鼎 B、小盂鼎 C、毛公鼎

D、虢季子白盤(pán)

正確答案： D 我的答案：D 1 散氏盤(pán)最大的特點(diǎn)是拙

正確答案：√ 我的答案：√ 2 散氏盤(pán)在書(shū)學(xué)上開(kāi)了草篆之先河 正確答案：√ 我的答案：√ 3 下列哪位人物為散氏盤(pán)定名 A、阮元 B、阿寶林 C、端方 D、劉銘傳

正確答案： A 我的答案：A 4 散氏盤(pán)記錄的是散國(guó)與哪個(gè)國(guó)家之間的土地契約 A、散國(guó) B、衛(wèi)國(guó) C、矢國(guó) D、魯國(guó)

正確答案： C 我的答案：C 5 散氏盤(pán)是西周（）時(shí)期的青銅器。A、夷王 B、厲王 C、文王 D、武王

正確答案： B 我的答案：B 1 趙匡胤對(duì)石鼓采取了什么保護(hù)措施 A、填銀 B、填銅 C、填金 D、填汞

正確答案： C 我的答案：C 2 下列石鼓文中哪一個(gè)是歌頌秦始皇的 A、《吾車(chē)》 B、《吾水》 C、《鑾車(chē)》 D、《而師》

正確答案： B 我的答案：B 3 入元朝后，第一次在淤泥中發(fā)現(xiàn)石鼓的人是趙匡胤 正確答案：× 我的答案：× 4 石鼓文在書(shū)法史的地位為上承什么文，下啟秦代小篆 A、甲骨文 B、金文 C、大篆 D、鐘鼎文

正確答案： B 我的答案：B 5 十個(gè)石鼓中謳歌秦代最早的石鼓文是《作原》 正確答案：× 我的答案：×1 李陽(yáng)冰被認(rèn)為是李斯后書(shū)寫(xiě)小篆第一人 正確答案：√ 我的答案：√ 2 小篆里面沒(méi)有楚國(guó)文字風(fēng)格 正確答案：× 我的答案：× 3 小篆是誰(shuí)創(chuàng)造的 A、李斯 B、韓非 C、荀子 D、趙高

正確答案： A 我的答案：A 4 李斯給秦始皇寫(xiě)了下列哪篇文章，自此，秦始皇開(kāi)始重用李斯 A、《會(huì)稽銘文》 B、《行督責(zé)書(shū)》 C、《諫逐客書(shū)》 D、《孤憤》

正確答案： C 我的答案：C 5 李斯在秦朝官至（）。A、廷尉 B、食客 C、刀刻吏 D、丞相

正確答案： D 我的答案：D 1 隸書(shū)興盛于哪個(gè)朝代 A、秦 B、漢 C、魏 D、晉

正確答案： B 我的答案：B 2 小篆是在哪一種文字書(shū)體中演變過(guò)來(lái)的 A、甲骨文 B、隸書(shū) C、大篆 D、楷書(shū)

正確答案： C 我的答案：C 3 李斯的小篆呈長(zhǎng)方形，并且長(zhǎng)短有著嚴(yán)格的比例 正確答案：√ 我的答案：√ 4 隸書(shū)是李斯創(chuàng)造的

正確答案：× 我的答案：× 5 《會(huì)稽刻石》是為了祭奠誰(shuí)而雕刻的 A、堯舜 B、大禹 C、始皇帝 D、秦二世

正確答案： B 我的答案：B 1 會(huì)稽刻石和嶧山刻石的原碑都已經(jīng)不存在了 正確答案：√ 我的答案：√ 2 李斯的小篆書(shū)寫(xiě)水平是前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者 正確答案：√ 我的答案：√ 3 嶧山刻石原碑是被（）推倒的。A、秦始皇 B、秦二世 C、太武帝 D、漢武帝

正確答案： C 我的答案：C 4 嶧山刻石背面刻的是哪位皇帝的詔書(shū) A、秦始皇 B、秦二世 C、太武帝 D、漢武帝 正確答案： B 我的答案：B 5 會(huì)稽刻石上的小篆每幾句成一韻 A、一 B、二 C、三 D、四

正確答案： C 我的答案：C 1 下列哪種書(shū)體又稱(chēng)分書(shū)、八分書(shū) A、甲骨文 B、金文 C、篆書(shū) D、隸書(shū)

正確答案： D 我的答案：D 2 武威漢簡(jiǎn)中哪種簡(jiǎn)牘被認(rèn)為是記載了中國(guó)官方最早做出尊老養(yǎng)老規(guī)定的 A、《儀禮》簡(jiǎn) B、王杖詔令簡(jiǎn) C、醫(yī)藥簡(jiǎn) D、詩(shī)經(jīng)簡(jiǎn)

正確答案： B 我的答案：B 3 正體書(shū)寫(xiě)比較隨意，沒(méi)有固定的寫(xiě)法 正確答案：× 我的答案：× 4 分書(shū)的主要特征是什么 A、粗線 B、重心上揚(yáng) C、墨點(diǎn)

D、蠶頭燕尾

正確答案： D 我的答案：D 5 每一種字體都有正體和草體兩種形式 正確答案：√ 我的答案：√1 馬王堆帛書(shū)涉及從哪個(gè)朝代到西漢初期的政治，軍事，思想和文化 A、夏朝 B、周朝 C、春秋 D、戰(zhàn)國(guó)

正確答案： D 我的答案：D 2 下列哪個(gè)朝代是篆書(shū)向分書(shū)過(guò)渡的時(shí)期 A、戰(zhàn)國(guó) B、秦 C、西漢 D、東漢

正確答案： C 我的答案：C 3 武威漢簡(jiǎn)中哪種簡(jiǎn)牘是古代經(jīng)典組成部分之一，對(duì)于研究漢代經(jīng)濟(jì)和《儀禮》版本提供了第一手資料 A、《儀禮》簡(jiǎn) B、王杖詔令簡(jiǎn) C、醫(yī)藥簡(jiǎn) D、詩(shī)經(jīng)簡(jiǎn)

正確答案： A 我的答案：A 4 馬王堆帛書(shū)不是同一時(shí)期，同一個(gè)人書(shū)寫(xiě)的 正確答案：√ 我的答案：√ 5 在馬王堆帛書(shū)中《道經(jīng)》在前，《德經(jīng)》在后 正確答案：× 我的答案：×1 碑刻是（）開(kāi)始盛行的一種石刻類(lèi)型。A、秦 B、魏 C、晉 D、東漢

正確答案： D 我的答案：D 2 到了哪個(gè)朝代，隸書(shū)開(kāi)始發(fā)生了很大的變化，結(jié)構(gòu)向扁平方向發(fā)展 A、秦 B、西漢 C、東漢 D、新朝

正確答案： C 我的答案：C 3 秦隸與漢隸是沒(méi)有區(qū)別的 正確答案：× 我的答案：× 4 《乙瑛碑》、《禮器》、《史晨》并稱(chēng)孔廟三碑 正確答案：√ 我的答案：√ 5 程邈發(fā)明隸書(shū)的時(shí)候，其官銜為什么 A、吏 B、御史 C、太尉 D、丞相

正確答案： A 我的答案：A 1 1 康有為認(rèn)為在所有漢碑中，西岳華山廟碑是最為上乘的 正確答案：× 我的答案：× 2 西岳華山廟碑的拓本有五本傳世 正確答案：× 我的答案：× 3 西岳華山廟碑書(shū)丹者是誰(shuí) A、恒帝 B、袁逢 C、郭香察 D、郭軍遷

正確答案： C 我的答案：C 4 清代方朔認(rèn)為（）是漢隸中最可師者。A、乙瑛碑 B、禮器

C、西岳華山廟碑 D、鮮于璜碑

正確答案： A 我的答案：A 5 鮮于璜碑上沒(méi)有下列哪種神獸的飾紋 A、青龍 B、白虎 C、朱雀 D、玄武

正確答案： D 我的答案：D 1 下列哪個(gè)碑刻被認(rèn)為是漢隸成熟期方整平正一路書(shū)法的典型 A、衡方碑 B、史晨碑 C、鮮于璜碑 D、乙瑛碑

正確答案： B 我的答案：B 2 史晨碑上的碑文并不是在同一時(shí)間、同一個(gè)人雕刻完成的。（）正確答案：× 我的答案：× 3 衡方碑是朱登為衡方立的頌德碑 正確答案：√ 我的答案：√ 4 史晨碑是為了祭祀誰(shuí)而立的碑 A、孟子 B、孔子 C、墨子 D、荀子

正確答案： B 我的答案：B 5 史晨碑又稱(chēng)為什么 A、史晨前后碑 B、史晨左右碑 C、史晨上下碑 D、史晨陰陽(yáng)碑

正確答案： A 我的答案：A 1 方朔認(rèn)為衡方碑與哪個(gè)漢碑可以伯仲 A、張遷碑 B、史晨碑 C、鮮于璜碑 D、乙瑛碑

正確答案： A 我的答案：A 2 衡方碑被列為國(guó)家?guī)准?jí)文物藏品 A、三級(jí) B、二級(jí) C、一級(jí)

D、一般文物

正確答案： C 我的答案：C 3 衡方碑碑文字體重視上緊下松之感 正確答案：× 我的答案：× 4 衡方碑在技巧上并不強(qiáng)調(diào)燕尾 正確答案：√ 我的答案：√ 5 下列哪個(gè)碑刻被認(rèn)為是漢碑中壯美一路風(fēng)格典型 A、衡方碑 B、史晨碑 C、鮮于璜碑 D、乙瑛碑

正確答案： A 我的答案：A 1 下列哪部碑文開(kāi)了明麗清雅一路風(fēng)格 A、張遷碑 B、史晨碑 C、曹全碑 D、禮器碑

正確答案： C 我的答案：C 2 曹全碑與下列哪部漢碑并稱(chēng)為漢碑至寶 A、張遷碑 B、史晨碑 C、曹全碑 D、禮器碑

正確答案： D 我的答案：D 3 曹全活捉并處死的疏勒國(guó)國(guó)王是誰(shuí) A、建倚 B、和德 C、兜題 D、臣盤(pán)

正確答案： B 我的答案：B 4 使轉(zhuǎn)的寫(xiě)法一般有變鋒和捻管兩法 正確答案：√ 我的答案：√ 5 曹全碑是以陰柔之美為其特色的。（）正確答案：√ 我的答案：√ 1 張遷碑碑文用筆粗細(xì)屬于什么筆法 A、一分筆 B、二分筆 C、三分筆

D、介于二分筆與三分筆 正確答案： D 我的答案：D 2 張遷碑通篇以什么為主 A、圓筆 B、轉(zhuǎn)筆 C、方筆 D、折筆

正確答案： C 我的答案：C 3 張遷碑的結(jié)字運(yùn)筆開(kāi)了魏晉之風(fēng)氣。（）正確答案：√ 我的答案：√ 4 古今書(shū)家認(rèn)為張遷碑為漢碑集成之碑 正確答案：√ 我的答案：√ 5 下列書(shū)家書(shū)體中多用一分筆的是 A、宋徽宗 B、柳公權(quán) C、顏真卿

D、蘇東坡

正確答案： A 我的答案：A 1 下列選項(xiàng)不是楷書(shū)的別稱(chēng)的是 A、正書(shū) B、真書(shū) C、正楷 D、真楷

正確答案： D 我的答案：D 2 隋唐為楷書(shū)的變化期

正確答案：× 我的答案：√ 3 楷書(shū)起源于漢末

正確答案：√ 我的答案：√ 4 下列選項(xiàng)不屬于唐朝楷書(shū)四大家的是 A、柳公權(quán) B、顏真卿 C、歐陽(yáng)詢(xún) D、歐陽(yáng)修

正確答案： D 我的答案：D 5 魏晉南北朝時(shí)期的楷書(shū)也叫什么 A、魏碑 B、晉碑 C、南碑 D、北碑

正確答案： A 我的答案：A 1 《九成宮》是為了頌揚(yáng)隋朝遺留宮殿九成宮的 正確答案：× 我的答案：× 2 歐陽(yáng)詢(xún)也被稱(chēng)為大歐

正確答案：√ 我的答案： 3 《九成宮》是誰(shuí)撰文的 A、歐陽(yáng)詢(xún) B、房玄齡 C、魏征 D、杜如晦

正確答案： C 我的答案：C 4 被稱(chēng)為唐人楷書(shū)第一的是誰(shuí) A、薛稷 B、歐陽(yáng)詢(xún) C、陳世南 D、褚遂良

正確答案： B 我的答案：B 5 下列不屬于唐初四大家的是 A、薛稷 B、歐陽(yáng)詢(xún) C、陳世南 D、褚遂良

正確答案： C 我的答案：C 1 《九成宮》是（）在位期間立碑的。A、唐高祖 B、唐太宗 C、唐高宗 D、唐中宗

正確答案： B 我的答案：B 2 《九成宮》是歐陽(yáng)詢(xún)?nèi)松膫€(gè)階段的代表作 A、少年 B、青年 C、中年 D、晚年

正確答案： D 我的答案：D 3 《九成宮》的銘文點(diǎn)畫(huà)豐腴柔軟 正確答案：× 我的答案：× 4 《九成宮》中記錄了唐太宗發(fā)現(xiàn)了什么的故事 A、靈芝 B、奇石 C、醴泉 D、祥云

正確答案： C 我的答案：C 5 初學(xué)楷書(shū)者不適宜從歐體入手 正確答案：√ 我的答案：√ 1 下列哪種筆法是指筆毫不離開(kāi)紙面并且書(shū)寫(xiě)出由粗到細(xì)變化的線條 A、提筆 B、按筆 C、蹲筆 D、挫筆

正確答案： A 我的答案：A 2 下列哪種筆法是指頓筆后，筆毫不提不按，只做微小的位置移動(dòng) A、提筆 B、按筆 C、蹲筆 D、挫筆

正確答案： D 我的答案：D 3 下列選項(xiàng)不屬于漢字筆畫(huà)組成部分的是 A、起筆 B、提筆 C、行筆 D、收筆

正確答案： B 我的答案：B 4 頓筆用筆時(shí)比較輕而蹲筆比較重 正確答案：× 我的答案：× 5 《顏勤禮碑》是初學(xué)楷書(shū)書(shū)法的人很好的范本 正確答案：√ 我的答案：√ 1 《麻姑仙壇記》點(diǎn)畫(huà)用的最多的一種寫(xiě)法是 A、左側(cè)點(diǎn) B、右側(cè)點(diǎn) C、短橫點(diǎn) D、短豎點(diǎn)

正確答案： B 我的答案：B 2 《麻姑仙壇記》是誰(shuí)的作品 A、柳公權(quán) B、褚遂良 C、張旭 D、顏真卿

正確答案： D 我的答案：D 3 在《麻姑仙壇記》中主要采用篆法入楷 正確答案：√ 我的答案：√ 4 在永字八法中被成為勒的筆畫(huà)是（）。A、點(diǎn)畫(huà) B、豎畫(huà) C、橫畫(huà) D、撇話

正確答案： C 我的答案：C 5 在《麻姑仙壇記》中橫畫(huà)起筆為方筆，收筆為圓筆 正確答案：√ 我的答案：√ 1 在《麻姑仙壇記》中折畫(huà)主要以什么形式為主 A、圓折 B、方折 C、外方內(nèi)圓 D、先橫后豎

正確答案： A 我的答案：A 2 《麻姑仙壇記》中楷書(shū)字體哪個(gè)部分比較密集 A、左上 B、右上 C、左下 D、右下

正確答案： D 我的答案：D 3 下列選項(xiàng)中不屬于折畫(huà)的表現(xiàn)形式的是 A、內(nèi)外皆圓 B、外圓內(nèi)方 C、外方內(nèi)圓 D、先橫后豎

正確答案： C 我的答案：C 4 勾畫(huà)在永字八法里稱(chēng)為趯 正確答案：√ 我的答案：√ 5 《麻姑仙壇記》中的勾畫(huà)主要采用行書(shū)入楷 正確答案：× 我的答案：× 1 在唐朝建國(guó)初，書(shū)法并沒(méi)有得到重視，而是在中唐后才逐漸得到重視并將書(shū)法作為國(guó)學(xué)之一 正確答案：× 我的答案：× 2 柳公權(quán)最初是得到哪位皇帝的賞識(shí) A、唐憲宗 B、唐穆宗 C、唐敬宗 D、唐文宗

正確答案： B 我的答案：B 3 柳公權(quán)是唐朝哪個(gè)時(shí)期的書(shū)法家 A、初唐 B、中唐 C、盛唐 D、晚唐

正確答案： D 我的答案：D 4 《玄秘塔》是柳公權(quán)撰文并書(shū)寫(xiě)的 正確答案：× 我的答案：× 5 《玄秘塔》是為了紀(jì)念唐朝哪位高僧A、鑒真法師 B、玄奘法師 C、大達(dá)法師 D、一行法師

正確答案： C 我的答案：C

大達(dá)法師在其俗齡多少時(shí)做了比丘 A、10歲 B、15歲 C、17歲 D、20歲

正確答案： C 我的答案：C 2 柳公權(quán)的官袍是什么顏色 A、青 B、紫 C、深緋 D、淺緋

正確答案： B 我的答案：B 3 釋迦牟尼中的釋迦是什么意思 A、姓氏 B、圣人 C、能人 D、僧人

正確答案： C 我的答案：C 4 金魚(yú)袋是幾品以上的官員才能佩戴的A、九品 B、五品以下 C、五品以上 D、三品以上

正確答案： D 我的答案：D 5

柳公權(quán)可以佩戴金魚(yú)袋

正確答案：√ 我的答案：√ 6 僧臘是指和尚做了比丘后的佛門(mén)年齡 正確答案：× 我的答案：× 1 分書(shū)是由哪種書(shū)體演變而來(lái)的 A、篆書(shū) B、金書(shū) C、甲骨文 D、楷書(shū)

正確答案： A 我的答案：A 2 在鑒賞一幅書(shū)法作品時(shí)，要先了解該作品的時(shí)代背景，其中不包括 A、政治 B、經(jīng)濟(jì) C、教育

D、書(shū)法發(fā)展要求

正確答案： C 我的答案：C 3 鑒賞書(shū)法作品的水平還要受到文字內(nèi)容的影響 正確答案：√ 我的答案：√ 4 書(shū)法作品的審美不僅要符合共性美還要具有個(gè)性美 正確答案：√ 我的答案：√ 1 古代初教明理的課本是 A、《上大人》 B、《百家姓》 C、《三字經(jīng)》 D、《千字文》

正確答案： C 我的答案：C 2 古代啟蒙教育中關(guān)于人文知識(shí)的讀本是（）。A、《上大人》 B、《百家姓》 C、《三字經(jīng)》 D、《千字文》

正確答案： D 我的答案：D 3 康熙年間田順本為了在哪個(gè)民族中普及漢文化，發(fā)明了紙牌游戲 A、傣族 B、瑤族 C、朝鮮族 D、土族

正確答案： D 我的答案：D 4 每一種書(shū)體都有正書(shū)和草書(shū)兩種形式 正確答案：√ 我的答案：√ 5 當(dāng)需要表達(dá)很準(zhǔn)確的時(shí)候，應(yīng)該采用正體進(jìn)行書(shū)寫(xiě)。（）正確答案：√ 我的答案：√ 1 行書(shū)創(chuàng)作在楷書(shū)之后

正確答案：× 我的答案：× 2 行書(shū)與楷書(shū)在點(diǎn)畫(huà)特點(diǎn)、用筆遵循的規(guī)則方面都是相同的。（）正確答案：√ 我的答案：√ 3 一般認(rèn)為行書(shū)之祖是誰(shuí) A、劉德昇 B、鐘繇 C、胡昭 D、王羲之

正確答案： A 我的答案：A 4 楊凝式是哪個(gè)朝代的行書(shū)名家 A、魏晉 B、唐 C、五代 D、元

正確答案： C 我的答案：C 5 行書(shū)日常使用最多為幾行行書(shū) A、六行 B、八行 C、四行 D、七行

正確答案： B 我的答案：B 6 行書(shū)繁榮的時(shí)期是 A、唐 B、宋 C、五代

D、魏晉南北朝

正確答案： D 我的答案：D 1 在轉(zhuǎn)折處，行書(shū)一般采用什么樣的寫(xiě)法 A、方折 B、圓折 C、內(nèi)方外圓 D、先橫后豎

正確答案： B 我的答案：B 2 什么筆法在行書(shū)中是關(guān)鍵 A、頓筆和蹲筆 B、挫筆

C、提筆和按筆 D、方筆和圓筆

正確答案： C 我的答案：C 3 行書(shū)中筆畫(huà)之間是牽連的，但字與字之間還是獨(dú)立的 正確答案：× 我的答案：× 4 行書(shū)結(jié)體欹側(cè)，字形靈動(dòng) 正確答案：√ 我的答案：√ 5 行書(shū)一般以什么筆法為主 A、藏鋒 B、露鋒 C、回鋒 D、搶峰

正確答案： B 我的答案：B 1 行書(shū)在運(yùn)筆上摻用了哪種書(shū)體，使書(shū)寫(xiě)節(jié)奏更強(qiáng)烈 A、隸書(shū) B、楷書(shū) C、草書(shū) D、篆書(shū)

正確答案： C 我的答案：C 2 行書(shū)在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中將撇捺簡(jiǎn)化為什么 A、短橫 B、短豎 C、挑畫(huà) D、點(diǎn)畫(huà)

正確答案： D 我的答案：D 3 行書(shū)在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中草化了楷書(shū)的結(jié)體，體現(xiàn)了行書(shū)的（）運(yùn)筆特點(diǎn)。A、藏鋒弱化，改變筆形 B、點(diǎn)畫(huà)呼應(yīng)，筆試連帶 C、起筆收筆，改變筆順 D、草化結(jié)構(gòu)，筆勢(shì)連貫 正確答案： D 我的答案：D 4 草書(shū)在圓轉(zhuǎn)過(guò)程中切勿隱含轉(zhuǎn)意 正確答案：× 我的答案：× 5 行書(shū)過(guò)程中上下筆之間，上下字之間很少用藏鋒 正確答案：√ 我的答案：√ 1 朱熹是儒雅恬淡風(fēng)格的行書(shū)名家 正確答案：√ 我的答案：√ 2 在行書(shū)中改變書(shū)寫(xiě)筆順是為了省去或縮短運(yùn)筆在空中筆離開(kāi)紙面的時(shí)間 正確答案：× 我的答案：× 3 下列選項(xiàng)中，哪項(xiàng)是行書(shū)使用中值得關(guān)注的重要問(wèn)題 A、行書(shū)速度 B、運(yùn)筆方向 C、連綿絞轉(zhuǎn) D、結(jié)體造型

正確答案： D 我的答案：C 4 下列選項(xiàng)中，（）的行書(shū)風(fēng)格是與其他人不同的。A、王羲之 B、王獻(xiàn)之 C、趙孟頫 D、文征明

正確答案： B 我的答案：B 5 一副好的作品通常是從第幾個(gè)字開(kāi)始的 A、第一個(gè) B、第一行 C、第二個(gè) D、前三個(gè)

正確答案： A 我的答案：A 1 小章法是指局部章法，指字與字、行與行之間的構(gòu)成。（）正確答案：√ 我的答案：√ 2 字與字牽連縈帶較多，行距分明是哪一種章法風(fēng)格 A、鏈珠式 B、連綿式 C、散點(diǎn)式

D、亂世鋪街式 正確答案： B 我的答案：B 3 窮款是指落款字?jǐn)?shù)比較少，也稱(chēng)長(zhǎng)款 正確答案：× 我的答案：× 4 書(shū)畫(huà)作品中鈐印一般是幾枚比較合適 A、一枚 B、一到二枚 C、二枚

D、二到三枚

正確答案： D 我的答案：D 5 字與字，行與行之間的距離比較開(kāi)闊的布局格式屬于什么樣的章法風(fēng)格 A、鏈珠式 B、連綿式 C、散點(diǎn)式

D、亂世鋪街式

正確答案： C 我的答案：B 1 楷書(shū)結(jié)體法則有間架結(jié)構(gòu)多少法 A、36.0 B、72.0 C、92.0 D、100.0 正確答案： C 我的答案：C 2 什么是指字與字之間的應(yīng)承呼應(yīng)關(guān)系，收放節(jié)奏關(guān)系和輕重對(duì)比關(guān)系 A、章法 B、留白 C、落款 D、行氣

正確答案： D 我的答案：D 3 行書(shū)布字講究重心平穩(wěn)

正確答案：× 我的答案：× 4 行書(shū)作品的風(fēng)格取決于字形的變化 正確答案：× 我的答案：× 5 下列選項(xiàng)不是楷書(shū)的外型輪廓的主要形狀的是 A、圓形

B、對(duì)稱(chēng)三角形 C、對(duì)稱(chēng)四邊形 D、對(duì)稱(chēng)五邊形 正確答案： A 我的答案：A

牽絲是自然生成，不可人為描摹 正確答案：√ 我的答案：√ 2 結(jié)字外形變化較小是下列行氣風(fēng)格的哪一種 A、欹側(cè)一路 B、平正一路 C、交錯(cuò)一路 D、連綿一路

正確答案： B 我的答案：B 3 行書(shū)結(jié)構(gòu)追求欹側(cè)，因此重心不必講究平穩(wěn) 正確答案：× 我的答案：× 4 下列選項(xiàng)中不屬于行氣的風(fēng)格的是 A、欹側(cè)一路 B、平正一路 C、交錯(cuò)一路 D、連綿一路

正確答案： A 我的答案：A 5 王獻(xiàn)之的《中秋帖》體現(xiàn)了什么樣的行氣風(fēng)格 A、欹側(cè)一路 B、平正一路 C、交錯(cuò)一路 D、連綿一路

正確答案： D 我的答案：D 1 在行書(shū)書(shū)寫(xiě)過(guò)程中，可以采用相向的字形 正確答案：√ 我的答案：√ 2 在行書(shū)書(shū)寫(xiě)過(guò)程中，不可能只存在疏或者密的字形 正確答案：√ 我的答案：√ 3 相同的點(diǎn)畫(huà)要避免雷同體現(xiàn)了行書(shū)書(shū)寫(xiě)過(guò)程中字形的什么特點(diǎn) A、俯仰 B、迎讓 C、參差 D、向背

正確答案： C 我的答案：C 4 次要點(diǎn)畫(huà)要避讓主體筆畫(huà)體現(xiàn)了行書(shū)書(shū)寫(xiě)過(guò)程中字形的什么特點(diǎn) A、迎讓 B、疏密 C、參差 D、俯仰

正確答案： A 我的答案：A 5 行書(shū)書(shū)寫(xiě)過(guò)程中字形多變，其中使字體出現(xiàn)上下呼應(yīng)字勢(shì)的筆法為 A、疏密 B、參差 C、向背 D、俯仰

正確答案： D 我的答案：D 1 行書(shū)對(duì)點(diǎn)畫(huà)的書(shū)寫(xiě)要求是夸而有節(jié) 正確答案：√ 我的答案：√ 2 “在行書(shū)書(shū)寫(xiě)過(guò)程中該出鉤的地方不出鉤，反而回鋒折過(guò)，帶出鉤”是鉤畫(huà)的哪種形態(tài) A、橫鉤 B、斜鉤 C、戈鉤 D、反鉤

正確答案： D 我的答案：D 3 在行書(shū)書(shū)寫(xiě)過(guò)程中，雙橫筆必有主次之分，上次下主的，上橫宜藏鋒入筆 正確答案：× 我的答案：× 4 行書(shū)的重要標(biāo)志是什么筆畫(huà)的多變和松散 A、橫 B、豎 C、點(diǎn) D、撇捺

正確答案： C 我的答案：C 5 哪種豎畫(huà)一般是字的主筆 A、長(zhǎng)豎 B、短豎 C、中豎 D、懸針豎

正確答案： C 我的答案：C

唐玄宗確定了王羲之《蘭亭序》為天下第一行書(shū) 正確答案：× 我的答案：√ 3 行書(shū)在篆隸楷草諸體中最實(shí)用，最易寫(xiě)、最流行 正確答案：√ 我的答案：√ 4 被譽(yù)為天下第二行書(shū)的是 A、王獻(xiàn)之《鴨頭丸》 B、蘇軾《寒食帖》 C、顏真卿《祭侄稿》 D、王羲之《蘭亭序》 正確答案： C 5 行書(shū)發(fā)展最輝煌的時(shí)期是哪個(gè)朝代 A、晉代 B、唐代 C、宋代

D、明末清初

正確答案： A 我的答案：A 1 孫過(guò)庭的《書(shū)譜》是自己撰文并書(shū)寫(xiě)的 正確答案：√ 我的答案：√ 2 陸柬之的《文賦》已開(kāi)行草之先河 正確答案：× 我的答案：× 3 下列哪部作品取法于《蘭亭序》而又參以顏體敦厚穩(wěn)重之風(fēng) A、《祭侄文稿》 B、《韭花帖》 C、《蒙惠帖》 D、《伯遠(yuǎn)帖》

正確答案： C 我的答案：C 4 下列哪部作品是唐朝的法正楷書(shū)和其他書(shū)體進(jìn)入宋代“尚意”書(shū)體的一個(gè)先河 A、《伯遠(yuǎn)帖》 B、《文賦》 C、《祭侄文稿》 D、《韭花帖》

正確答案： D 我的答案：D 5 王珣是哪個(gè)朝代的書(shū)法家 A、東晉 B、西晉 C、唐 D、宋

正確答案： A 我的答案：A 1 唐寅的書(shū)法主要學(xué)習(xí)趙孟頫 正確答案：√ 我的答案：√ 2 《寒食帖》是蘇轍被貶黃州遇寒食節(jié)所發(fā)的人生之嘆的遣興之作 正確答案：× 我的答案：× 3 學(xué)習(xí)誰(shuí)的書(shū)法可以兼學(xué)楷書(shū)和行書(shū) A、米芾 B、蔡京 C、趙孟頫 D、唐寅

正確答案： C 我的答案：C 4 雖然書(shū)法造詣極高，但是因?yàn)槿似诽畋慌懦觥八嗡募摇钡氖钦l(shuí) A、蘇軾 B、黃庭堅(jiān) C、米芾 D、蔡京

正確答案： D 我的答案：D 5 被稱(chēng)為“石痞”的是（）。A、蘇軾 B、黃庭堅(jiān) C、米芾 D、蔡京

正確答案： C 我的答案：C 6 被稱(chēng)為天下第三行書(shū)的是哪幅作品 A、《韭花帖》 B、《蜀素貼》 C、《寒食帖》 D、《歸去來(lái)兮辭》

正確答案： C 我的答案：C 1 被稱(chēng)為“華亭派”的是誰(shuí) A、董其昌 B、張瑞圖 C、倪元璐 D、王鐸

正確答案： A 我的答案：A 2 《秋聲賦》是誰(shuí)所做的散文（）。A、趙孟頫 B、柳公權(quán) C、顏真卿 D、歐陽(yáng)修

正確答案： D 我的答案：D 3 被譽(yù)為“濃墨宰相”的是誰(shuí) A、石濤 B、王鐸 C、劉墉 D、王文治

正確答案： C 我的答案：C 4 齊白石學(xué)習(xí)下列哪位書(shū)法家的行草 A、王文治 B、何紹基 C、張?jiān)ａ?D、翁同龢

正確答案： B 我的答案：B 5 王志文被譽(yù)為淡墨探花

正確答案：√ 我的答案：√ 6 鄭板橋創(chuàng)風(fēng)格獨(dú)特的“七分半”書(shū) 正確答案：× 我的答案：× 7 石濤行書(shū)取法蘇東坡，反對(duì)擬古風(fēng)氣 正確答案：√ 我的答案：√

今草的產(chǎn)生有橫縱兩方面的淵源，其一是什么書(shū)體的草寫(xiě)，其二是二王草的演進(jìn) A、隸書(shū) B、楷書(shū) C、行書(shū) D、篆書(shū)

正確答案： B 我的答案：B 2 今草字字獨(dú)立，大小均勻 正確答案：× 我的答案：× 3 學(xué)習(xí)章草是學(xué)習(xí)草書(shū)的基礎(chǔ) 正確答案：√ 我的答案：√ 4 從漢代以來(lái)，草書(shū)大致可分為三類(lèi)，其中不包含 A、章草 B、今草 C、狂草 D、文草

正確答案： D 我的答案：D 5 章草基本上保持哪種書(shū)法的體勢(shì)和波磔用筆 A、隸書(shū) B、楷書(shū) C、行書(shū) D、篆書(shū)

正確答案： A 我的答案：A

下列書(shū)家中自稱(chēng)自己書(shū)法為“破體”、“一字書(shū)”的是 A、懷素 B、張旭 C、王羲之 D、王獻(xiàn)之

正確答案： D 我的答案：D 2 “醉后信手兩三行，醒后自書(shū)書(shū)不得”說(shuō)的是哪位書(shū)家對(duì)草書(shū)的感悟 A、懷素 B、張旭 C、王羲之 D、王獻(xiàn)之

正確答案： A 我的答案：A 3 下列哪個(gè)選項(xiàng)不是草書(shū)的特點(diǎn) A、難以辨認(rèn) B、連綿不絕 C、充滿(mǎn)感情 D、靜若處子

正確答案： D 我的答案：D 4 起伏是運(yùn)筆速度的綱要

正確答案：× 我的答案：× 5 醉草就是今草

正確答案：× 我的答案：× 1 孫過(guò)庭《書(shū)譜》是論述哪種書(shū)體的理論著作 A、行書(shū) B、楷書(shū) C、隸書(shū) D、草書(shū)

正確答案： D 我的答案：D 2 草書(shū)在字體大小上要求大小參差多變，這是草書(shū)用筆的哪個(gè)特點(diǎn)

A、節(jié)奏明快 B、墨色運(yùn)用 C、體勢(shì)多變 D、動(dòng)靜結(jié)合

正確答案： C 我的答案：C 3 在草書(shū)中通篇作品要有墨色變化 正確答案：√ 我的答案：√ 4 明代哪位書(shū)家開(kāi)創(chuàng)了淡墨之始 A、王文治 B、劉墉 C、文征明 D、董其昌

正確答案： D 我的答案：D 5 草書(shū)追求連綿婉轉(zhuǎn)，因此字與字之間的連接可以任意發(fā)揮，體現(xiàn)了草書(shū)的創(chuàng)造性 正確答案：× 我的答案：×

一副好的作品通常是從第幾個(gè)字開(kāi)始的 A、第一個(gè) B、第一行 C、第二個(gè) D、前三個(gè)

正確答案： A 我的答案：A 1 下列哪種筆法是草書(shū)獨(dú)有的用筆特點(diǎn) A、方轉(zhuǎn) B、圓轉(zhuǎn) C、使轉(zhuǎn) D、側(cè)鋒

正確答案： C 我的答案：C 2 通過(guò)改變筆順為草書(shū)書(shū)寫(xiě)帶來(lái)的便利不包括（）。A、追求運(yùn)筆便利 B、改變運(yùn)筆方向 C、減少筆的運(yùn)行動(dòng)作 D、創(chuàng)造新的字形

正確答案： D 我的答案：D 3 草書(shū)的挪動(dòng)、轉(zhuǎn)移、變換結(jié)構(gòu)和楷書(shū)、行書(shū)是完全不同的 正確答案：× 我的答案：× 4 在王羲之《上虞貼》中用子字加一點(diǎn)來(lái)代替下列選項(xiàng)中的哪個(gè)字

A、母 B、好 C、題 D、野

正確答案： B 我的答案：B 5 草書(shū)結(jié)體采取的種種的化繁為簡(jiǎn)的方法是公認(rèn)的約定俗成的準(zhǔn)則，不能自己隨意創(chuàng)造 正確答案：√ 我的答案：√張旭的草書(shū)靈感來(lái)源于 A、天上行云 B、逆水行舟 C、孫大娘舞劍 D、二月垂柳

正確答案： C 我的答案：C 2 草書(shū)書(shū)寫(xiě)過(guò)程中起筆不藏鋒，落筆不回鋒 正確答案：√ 我的答案：√ 3 草書(shū)的橫畫(huà)不宜過(guò)長(zhǎng)或平直 正確答案：√ 我的答案：√ 4 草書(shū)中哪種點(diǎn)畫(huà)在書(shū)寫(xiě)時(shí)呈呼應(yīng)關(guān)系，對(duì)稱(chēng)使用 A、單點(diǎn) B、橫兩點(diǎn) C、豎兩點(diǎn) D、四點(diǎn)

正確答案： B 我的答案：B 5 在草書(shū)書(shū)寫(xiě)過(guò)程中一般用什么代替橫折 A、單點(diǎn) B、橫畫(huà) C、環(huán)轉(zhuǎn) D、方折

正確答案： C 我的答案：C 1 圓與澀在書(shū)法的行筆中是不能共存的 正確答案：× 我的答案：× 2 懷素在沒(méi)有紙的時(shí)候曾用（）練習(xí)書(shū)法。A、沙子 B、石頭 C、竹簡(jiǎn)

D、芭蕉葉

正確答案： D 我的答案：D 3 草書(shū)的筆勢(shì)呼應(yīng)是有形的，而楷書(shū)和行書(shū)則是無(wú)形的 正確答案：√ 我的答案：√ 4 在草書(shū)中，線條中心有一濃墨正當(dāng)其中，線條的書(shū)寫(xiě)以哪種筆法較多 A、側(cè)鋒 B、中鋒 C、回鋒 D、藏鋒

正確答案： B 我的答案：B 5 屋漏痕是為了表現(xiàn)線條的（）A、圓 B、潤(rùn) C、澀 D、枯

正確答案： C 我的答案：C 1 王羲之、王獻(xiàn)之的草書(shū)作品體現(xiàn)了草書(shū)的哪種風(fēng)格 A、端莊樸拙 B、飄逸秀麗 C、縱橫奇崛 D、雄放野逸

正確答案： B 我的答案：B 2 下列哪位書(shū)家和其他書(shū)家的草書(shū)風(fēng)格不一致 A、懷素 B、王鐸 C、傅山 D、徐渭

正確答案： A 我的答案：A 3 草書(shū)四忌不包括 A、忌線條十字交叉

B、連筆的牽絲不要接觸字體 C、線條組合忌平行 D、忌線條連綿絞轉(zhuǎn)

正確答案： D 我的答案：D 4 在草書(shū)中，未字上面的橫處理為長(zhǎng)點(diǎn)，下面的橫變?yōu)橄蛏涎龅幕⌒螜M，說(shuō)明了草書(shū)書(shū)寫(xiě)過(guò)程中忌線條十字交叉

正確答案：× 我的答案：×

5 雄放野逸的草書(shū)風(fēng)格追求的是信手行去一片天機(jī)的藝術(shù)境界 正確答案：√王羲之是哪個(gè)朝代的書(shū)法家 A、三國(guó) B、西晉 C、東晉 D、魏

正確答案： C 我的答案：C 2 下列哪幅作品是迄今為止惟一的三國(guó)時(shí)期的書(shū)法真跡 A、《月儀帖》 B、《蘭亭序》 C、《出師頌》 D、《平復(fù)帖》

正確答案： D 我的答案：D 3 草書(shū)的單字造型是在以平正為主的基礎(chǔ)上追求靜中有動(dòng)。（）正確答案：√ 我的答案：√ 4 皇象是三國(guó)時(shí)期蜀漢書(shū)法家 正確答案：× 我的答案：× 5 《月儀帖》是哪種書(shū)體 A、隸書(shū) B、章草 C、今草 D、大草

正確答案： B 我的答案：B 1 王獻(xiàn)之是王羲之的兒子

正確答案：√ 我的答案：√ 2 下列哪幅作品不是王獻(xiàn)之用行草書(shū)寫(xiě)的 A、《洛神賦》 B、《鴨頭丸帖》 C、《中秋帖》 D、《二十九日帖》

正確答案： A 我的答案：A 3 號(hào)稱(chēng)“四明狂客”的是徐渭 正確答案：× 我的答案：× 4

李白書(shū)法宗法于誰(shuí) A、懷素 B、智永 C、孫過(guò)庭 D、張旭

正確答案： D 我的答案：D 5 《書(shū)譜》是誰(shuí)撰文并書(shū)寫(xiě)的一篇書(shū)法理論文章 A、王獻(xiàn)之 B、智永 C、孫過(guò)庭 D、張旭

正確答案： C 我的答案：C 6 誰(shuí)的行草開(kāi)了中國(guó)書(shū)法大草之先河 A、張旭 B、懷素 C、王羲之 D、王獻(xiàn)之

正確答案： D 我的答案：D 1 懷素的哪部作品是迄今為止學(xué)習(xí)大草狂草的代表作品 A、《自敘帖》 B、《苦筍帖》 C、《食魚(yú)帖》 D、《論書(shū)帖》

正確答案： A 我的答案：A 2 《自敘貼》是懷素人生哪個(gè)階段的代表作 A、少年 B、青年 C、中年 D、晚年

正確答案： D 我的答案：D 3 懷素是下列哪位大師的門(mén)人 A、鑒真法師 B、玄奘法師 C、大達(dá)法師 D、一行法師

正確答案： B 我的答案：B 4 米芾的草書(shū)取法晉人，有渾然天成之神韻。（）正確答案：√ 我的答案：√

5 黃庭堅(jiān)草書(shū)最大的特點(diǎn)是結(jié)字右傾 正確答案：× 我的答案：× 1 《草書(shū)蒲團(tuán)》中用筆多用（）A、中鋒 B、側(cè)鋒 C、回鋒 D、藏鋒 我的答案：B 2 創(chuàng)造出一種全新的字體“瘦金體”的是誰(shuí) A、趙匡胤 B、趙曙 C、趙佶 D、趙構(gòu) 我的答案：C 3 唐太宗是中國(guó)皇帝中最出色的書(shū)畫(huà)家 我的答案：√ 4 趙孟頫將唐朝的楷書(shū)和誰(shuí)的行書(shū)結(jié)合在一起，創(chuàng)造了“趙體” A、黃庭堅(jiān) B、米芾 C、王獻(xiàn)之 D、王羲之 我的答案：D 5 鮮于樞的草書(shū)用筆多回腕側(cè)鋒 我的答案：× 6 解縉的草書(shū)通觀全篇橫無(wú)行豎無(wú)列 我的答案：√

文征明學(xué)習(xí)的是誰(shuí)的草書(shū) A、張旭 B、懷素 C、智永 D、米芾 我的答案：B 2 下列選項(xiàng)中不屬于吳中四才子的是 A、文征明 B、徐真卿

C、唐寅 D、張弼 我的答案：D 3 誰(shuí)的書(shū)法在墨色上開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)之先河 A、徐渭 B、董其昌 C、文征明 D、鄭板橋 我的答案：B 4 誰(shuí)開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)的先河 A、徐渭 B、董其昌 C、文征明 D、鄭板橋 我的答案：A 5 清代書(shū)法家傅山草書(shū)不講究轉(zhuǎn)折起伏，極得亂頭粗服之趣 我的答案：√ 6 張弼的草書(shū)是源于張旭和懷素。（）我的答案：√

至隋朝，南北書(shū)派依舊存在很大的不同 我的答案：× 2 下列碑刻中不屬于魏碑圓筆類(lèi)作品的是 A、《石門(mén)頌》 B、《鄭文公》 C、《瘞鶴銘》 D、《爨寶子碑》 我的答案：D 3 魏碑同一點(diǎn)畫(huà)變化各異，同一文字結(jié)構(gòu)多變 我的答案：√ 4 魏碑是從漢隸到哪種書(shū)體之間的一種書(shū)體的總稱(chēng) A、隋楷 B、唐楷 C、宋楷 D、元?jiǎng)P 我的答案：B 5

碑書(shū)在哪個(gè)朝代最興盛 A、魏 B、晉 C、南北朝 D、隋

我的答案：C

在北魏的晚期，魏碑轉(zhuǎn)入成熟時(shí)期，此時(shí)的魏碑風(fēng)格多屬于什么類(lèi)別 A、方筆類(lèi) B、圓筆類(lèi) C、方圓兼?zhèn)?D、筆法糅雜類(lèi) 我的答案：C 2 康有為認(rèn)為下列哪個(gè)碑是正體變態(tài)之宗 A、《鄭文公》 B、《石門(mén)頌》 C、《爨寶子碑》 D、《張猛龍碑》 我的答案：D 3 下列選項(xiàng)中不是魏碑書(shū)寫(xiě)共同的特征是 A、點(diǎn)畫(huà)渾厚豐潤(rùn)

B、筆勢(shì)飛動(dòng)，相互呼應(yīng) C、結(jié)字自然、氣勢(shì)開(kāi)張 D、方折用筆 我的答案：D 4 墓志用筆多用方折 我的答案：× 5 《張黑女碑》碑書(shū)書(shū)寫(xiě)特點(diǎn)是點(diǎn)橫起筆多圓，而撇捺轉(zhuǎn)折多用方 我的答案：√

哪種筆畫(huà)是各種筆畫(huà)練習(xí)的基礎(chǔ) A、點(diǎn)畫(huà) B、橫畫(huà) C、豎畫(huà) D、撇畫(huà) 我的答案：A 2 下列筆畫(huà)不屬于同一類(lèi)的是 A、正點(diǎn) B、斜點(diǎn)

C、橫點(diǎn) D、上對(duì)點(diǎn) 我的答案：D 3 在魏碑書(shū)寫(xiě)中哪種筆畫(huà)是最重要的，起到了支撐的作用 A、橫畫(huà) B、豎畫(huà) C、撇畫(huà) D、捺畫(huà) 我的答案：B 4 橫畫(huà)筆畫(huà)可虛可實(shí)，實(shí)則藏鋒，虛則露鋒 我的答案：√ 5 撇的長(zhǎng)度和寬度在同一字中要大于右邊的捺 我的答案：× 1 鉤法的變化很多，但所有的鉤都在收筆時(shí)需要加重筆勢(shì) 我的答案：√ 2 書(shū)法在結(jié)字中有左大右小，左重右輕的特點(diǎn) 我的答案：× 3 下列選項(xiàng)不屬于捺畫(huà)的子類(lèi)的是 A、平捺 B、斜捺 C、垂捺 D、曲捺 我的答案：D 4 一種字出現(xiàn)兩個(gè)捺，將次要的捺寫(xiě)成（）A、平捺 B、曲捺 C、反捺 D、斜捺 我的答案：C 5 折筆是由兩種不同方向的筆畫(huà)相接，前一筆的結(jié)尾和后一筆的開(kāi)端構(gòu)成拐角，運(yùn)筆中使用提按轉(zhuǎn)折構(gòu)成幾筆 A、一 B、二 C、三 D、四

我的答案：A

1 魏碑屬于哪種書(shū)體之一 A、隸屬 B、楷書(shū) C、行書(shū) D、草書(shū) 我的答案：B 2 漢字字體勻稱(chēng)類(lèi)型有四種，下列選項(xiàng)錯(cuò)誤的是 A、絕對(duì)勻稱(chēng) B、相對(duì)勻稱(chēng) C、部分勻稱(chēng) D、整體勻稱(chēng) 我的答案：D 3 在魏碑中要求筆畫(huà)排列有陰陽(yáng)之分，粗細(xì)之別 我的答案：√ 4 筆畫(huà)少而疏的字宜豐潤(rùn)而不宜瘦瘠 我的答案：√ 5 下列漢字不屬于同一勻稱(chēng)類(lèi)型的是（）。A、非 B、朋 C、兆 D、北

我的答案：C 1 通篇作品一字為終篇的準(zhǔn)則，首字即是通篇的首領(lǐng) 我的答案：√ 2 研究點(diǎn)畫(huà)與點(diǎn)畫(huà)之間，偏旁部首之間的關(guān)系叫章法布局 我的答案：× 3 下列選項(xiàng)不是魏碑結(jié)構(gòu)的基本要求的是 A、欹側(cè)變化 B、姿態(tài)自然 C、筆畫(huà)勻稱(chēng) D、疏密適宜 我的答案：A 4 結(jié)體剛勁的字，點(diǎn)畫(huà)要（）A、圓渾無(wú)棱角 B、方正

C、體圓筆方 D、體方筆圓 我的答案：C 5 書(shū)法以什么為格，用筆要?jiǎng)轂檎{(diào) A、詩(shī)詞 B、格式 C、墨色

D、結(jié)構(gòu)體裁 我的答案：D 1 《云陽(yáng)伯鄭長(zhǎng)酞為亡父母等造像記》布局上重心平穩(wěn)，渾厚雄健 我的答案：√ 2 縱有行橫有列的布局的書(shū)法一般字體大小相當(dāng) 我的答案：√ 3 具有方圓兼?zhèn)涞挠霉P特點(diǎn)的是 A、《始平公造像記》 B、《北海王元祥造像記》 C、《一弗造像記》 D、《司馬解伯達(dá)造像記》 我的答案：D 4 縱有行橫無(wú)列一般是哪種書(shū)體的布局風(fēng)格 A、隸書(shū) B、楷書(shū) C、行草 D、篆書(shū) 我的答案：C 5 下列作品中與其他作品的用筆特點(diǎn)不同的是 A、《始平公造像記》 B、《北海王元祥造像記》 C、《一弗造像記》 D、《司馬解伯達(dá)造像記》 我的答案：D 1 下列魏碑中只有墨書(shū)而未雕刻的墓志為 A、《張使君兄墓志》 B、《王興之墓志》 C、《刁遵墓志》 D、《孟子墓表》 我的答案：D

2 《司馬悅墓志》用筆與下列選項(xiàng)中的哪項(xiàng)作品很相似 A、龍門(mén)造像記 B、《張使君兄墓志》 C、《王興之墓志》 D、《刁遵墓志》 我的答案：A 3 《王興之》墓志兩面刻字，一面刻于東晉成康九年，一面刻于 A、永和三年 B、永和四年 C、永和七年 D、永和九年 我的答案：B 4 《刁遵墓志》用筆專(zhuān)于方筆 我的答案：× 5 王興之是王羲之從兄弟，墓志書(shū)法盡得家傳 我的答案：× 1 《張猛龍碑》是北魏諸碑中極為重要的碑刻之一 我的答案：√ 2 《墓碑》面對(duì)墳?zāi)沟囊幻娼校ǎ〢、碑陽(yáng) B、碑陰 C、碑側(cè) D、碑額 我的答案：B 3 《張黑女碑》用筆線條粗重有力，行列整齊 我的答案：√ 4 《張黑女碑》原石已失，僅存一拓本是哪朝的 A、魏晉 B、宋 C、元 D、明

我的答案：D 5 《廣武將軍碑》是哪個(gè)朝代的碑刻 A、魏晉 B、漢

C、先秦 D、秦

我的答案：C

第五篇：超星爾雅慕課中國(guó)四大名著考試全答案

1下列不屬于《紅樓夢(mèng)》的第一男女主人公的是（）。A、賈寶玉B、王熙鳳C、林黛玉D、薛寶釵 2《紅樓夢(mèng)》之前的小說(shuō)經(jīng)常弄不清作者的原因是（）。A、讀者不關(guān)注作者情況B、成書(shū)過(guò)程經(jīng)常有很多人參與 C、年代太過(guò)久遠(yuǎn)D、古代政治影響 3“葫蘆僧亂判葫蘆案”中的判官是（）。A、甄士隱B、賈璉C、賈寶玉D、賈雨村

4最早指出《紅樓夢(mèng)》突破傳統(tǒng)方法寫(xiě)人物的特征的是哪位作家？（）A、胡適B、魯迅C、朱自清D、沈從文 5《紅樓夢(mèng)》之前的小說(shuō)寫(xiě)法屬于（）。

A、歷史主義寫(xiě)法B、現(xiàn)實(shí)主義寫(xiě)法C、古典主義寫(xiě)法D、理想主義寫(xiě)法 6小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》就是作者寫(xiě)自己的經(jīng)歷。（×）

7我國(guó)的四大名著是《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》（√）《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)特殊性（下）已完成

1林黛玉父親病危時(shí)是由誰(shuí)帶她回去奔喪的？（）A、賈璉B、賈寶玉C、賈政D、賈雨村 2惜春最后的結(jié)局是以下哪一種？（）

A、客死他鄉(xiāng)B、遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)C、剃發(fā)為尼D、流落風(fēng)塵 3《水滸傳》是版塊結(jié)構(gòu)的古典小說(shuō)。（√）

4神瑛侍者和絳珠仙草的故事是賈寶玉和薛寶釵的故事。（×）脂評(píng)、脂本與脂硯齋批書(shū)人（上）已完成 1程高刻本系統(tǒng)又叫（）。

A、脂本系統(tǒng)B、刊本系統(tǒng)C、甲寅本D、庚辰本 2曹雪芹的逝世時(shí)間是（）。

A、1780年B、1774年C、1864年D、1764年 3蔡義江經(jīng)過(guò)考證認(rèn)為畸笏叟是曹雪芹的什么人？（）A、朋友B、情人C、父親D、妻子 4尤三姐因?yàn)槭裁炊詺?？（?/p>

A、柳湘蓮要退婚B、賈璉要娶尤二姐C、賈珍的覬覦D、賈寶玉的不喜歡 5屬于脂本系統(tǒng)的《紅樓夢(mèng)》大概有二十幾種。（×）脂評(píng)、脂本與脂硯齋批書(shū)人（下）已完成 1“三春去后諸芳盡”中“三春”指的是（）。A、元春、迎春、探春B、元春、惜春、探春 C、元春、迎春、惜春D、迎春、惜春、探春

2《脂硯齋重評(píng)石頭記》中，脂硯齋實(shí)際上評(píng)了（）。A、一次B、兩次C、三次D、四次

3下列哪個(gè)章節(jié)是我們現(xiàn)在可以看到的《紅樓夢(mèng)》的章節(jié)？（）

A、秦可卿淫喪天香樓B、劉姥姥進(jìn)大觀園C、衛(wèi)若蘭射圃文字D、警幻情榜 4現(xiàn)存的曹雪芹寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》有多少回？（）A、一百二十回B、一百回C、八十回D、六十回

5脂評(píng)本能夠提供給我們關(guān)于《紅樓夢(mèng)》后半部分的寫(xiě)作情況。（√）6《紅樓夢(mèng)》現(xiàn)存的前八十回的內(nèi)容是作者在寫(xiě)作過(guò)程中直接分好的。（×）

1下列哪一項(xiàng)不屬于索隱派提出的《紅樓夢(mèng)》的原型？（）A、明珠家事說(shuō)B、鰲拜家事說(shuō)C、和珅家事說(shuō)D、傅恒家事說(shuō) 2新索隱派認(rèn)為，研究《紅樓夢(mèng)》應(yīng)該從哪個(gè)人物入手？（）A、林黛玉B、賈蘭C、秦可卿D、李紈

3最早提出《紅樓夢(mèng)》是講順治帝和董小宛的故事的書(shū)是（）。A、《紅樓索隱》B、《閱紅樓隨筆》C、《紅樓夢(mèng)魘》D、《紅樓驚夢(mèng)》 4“牽強(qiáng)附會(huì)”是以下哪個(gè)派別的手法？（A、新索隱派B、老索隱派C、新老索隱派都沒(méi)有D、新老索隱派皆有 5蔡元培在《石頭記索隱》中提出“吊明之亡，揭清之失”說(shuō)。（√）索隱派與自傳說(shuō)的謬誤（下）已完成 1新索隱派的功績(jī)?cè)谟冢ǎ?/p>

A、點(diǎn)明作者和作品相聯(lián)系的關(guān)系B、改變了老索隱派牽強(qiáng)附會(huì)的手法 C、提出紅樓夢(mèng)就是作者的自傳D、把生活結(jié)構(gòu)成小說(shuō) 2曹寅在哪個(gè)皇帝當(dāng)權(quán)時(shí)當(dāng)江寧織造？（）A、順治B、康熙C、雍正D、乾隆 3曹雪芹對(duì)富貴生活的描寫(xiě)素材源于（）。

A、親身經(jīng)歷B、單純想像C、朋友描述D、前輩介紹 4《紅樓夢(mèng)》的“自傳說(shuō)”最先是由誰(shuí)提出的？（）A、蔡元培B、朱自清C、胡適D、梁?jiǎn)⒊?5史湘云的原型是脂硯齋。（×）

6索隱派和自傳說(shuō)的謬誤在于把小說(shuō)和生活一一對(duì)應(yīng)起來(lái)。（√）石頭撰書(shū)與甄賈寶玉（上）已完成

1《紅樓夢(mèng)》中警幻仙子掌管人間什么方面？（）A、功名B、生死C、情愛(ài)D、子嗣 2神瑛侍者投胎以后變成（）。

A、通靈寶玉B、賈蘭C、林黛玉D、賈寶玉

3“千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭”的作者是（）。A、曹雪芹B、劉禹錫C、杜牧D、脂硯齋 4《紅樓夢(mèng)》中借石頭說(shuō)話時(shí)石頭自稱(chēng)（）。A、蠢物B、在下C、我D、諸公

5《紅樓夢(mèng)》中青埂峰上的石頭就是神瑛侍者。（×）石頭撰書(shū)與甄賈寶玉（下）已完成 1曹雪芹的爺爺一共接駕幾次？（）A、一次B、二次C、三次D、四次 2賈璉的奶媽是（）。

A、周嬤嬤B、夏嬤嬤C、趙嬤嬤D、容嬤嬤

3曹雪芹將自家曾經(jīng)四次接駕康熙南巡的事寄托于（）的身上。A、元妃省親B、皇后出游C、皇帝南巡D、家父還鄉(xiāng) 4甄府在哪個(gè)城市？（）

A、京都B、南京C、北京D、西安 5甄府中寫(xiě)的事都是真實(shí)的。（×）

6《紅樓夢(mèng)》的小說(shuō)兼?zhèn)涞谝蝗朔Q(chēng)和第三人稱(chēng)兩種敘述方式。（√）眼淚還債與黛玉之死（上）已完成

1寶玉挨打以后讓晴雯送什么給黛玉？（）A、耳環(huán)B、胭脂C、手帕D、扇子

2所謂的“眼淚還債”，其實(shí)是指林黛玉的（）。A、報(bào)恩行為B、激動(dòng)心情C、心理脆弱D、意氣用事 3“癡情女情重愈斟情”是《紅樓夢(mèng)》的第幾回？（）A、第四回B、第二十九回C、第三十六回D、第四十二回 4林黛玉因?yàn)閷氂袼び穸迺r(shí)哪個(gè)丫鬟安慰她了？（）A、麝月B、晴雯C、鴛鴦D、襲人 5紫鵑是黛玉的丫鬟。（√）

6林黛玉的雅號(hào)叫“蘅蕪主人”。（×）眼淚還債與黛玉之死（下）已完成

1“傷心一首葬花詞，似讖成真亦不知”是誰(shuí)寫(xiě)的？（）A、明義B、梁?jiǎn)⒊珻、胡適D、曹雪芹

2《枉凝眉》這首詞是寫(xiě)給寶玉和誰(shuí)的？（）A、薛寶釵B、晴雯C、麝月D、林黛玉

3“縱然是齊眉舉案，到底意難平”中的典故出自（）。

A、司馬相如和卓文君B、孟姜女和萬(wàn)喜良C、梁鴻和孟光D、蔡文姬和衛(wèi)仲道 4“你既吃了我們家的茶，怎么還不給我們家做媳婦”是王熙鳳對(duì)薛寶釵說(shuō)的。（×）褒貶紛爭(zhēng)的薛寶釵（上）已完成

1薛寶釵受到貶抑的原因主要出現(xiàn)在（）。

A、前八十回B、后四十回C、全書(shū)起始部分D、全書(shū)結(jié)尾部分 2林黛玉的母親叫（）。

A、賈赦B、賈珍C、賈靜D、賈敏 3林黛玉給劉姥姥取的綽號(hào)是（）。

A、母大蟲(chóng)B、母老虎C、母蝗蟲(chóng)D、老母雞

4續(xù)作中，作者安排薛寶釵參加“調(diào)包計(jì)”是因?yàn)閷?duì)曹雪芹原意的誤解。（√）褒貶紛爭(zhēng)的薛寶釵（下）已完成 1金釧是誰(shuí)的丫鬟？（）

A、寶釵B、王夫人C、薛姨媽D、賈母

2薛寶釵在“金蘭契互剖金蘭語(yǔ)”一回中勸黛玉吃些什么？（）A、肉桂B(yǎng)、人參C、燕窩D、當(dāng)歸

3薛寶釵服用的一種神奇的藥的名稱(chēng)是（）。A、冷香丸B、熱香丸C、雪香丸D、冰香丸 4蘅蕪君是指（）。

A、林黛玉B、史湘云C、賈探春D、薛寶釵

5蔡義江認(rèn)為，曹雪芹并沒(méi)有想把寶、黛、釵寫(xiě)成三角關(guān)系。（√）6金釧是因?yàn)槭芰送醴蛉舜蛄R而上吊而死。（×）

對(duì)史湘云由來(lái)已久的誤解（上）已完成

1被脂硯齋評(píng)為“壓倒群芳”的史湘云的詩(shī)作是（）。A、詠芍藥B、詠白海棠C、詠梅花D、詠百合 2下列哪一項(xiàng)不屬于湘云的性格特點(diǎn)？（）

A、開(kāi)朗豪爽B、心直口快C、溫柔冷靜D、嬌憨可愛(ài) 3《紅樓夢(mèng)》第六十二回中史湘云喝醉酒在（）睡覺(jué)。A、青石板上B、地上C、涼亭D、薛寶釵房中

4姜亮夫先生看到一個(gè)版本中寶玉與湘云結(jié)合，他認(rèn)為這是（）。

A、作者廢棄的初稿B、自己的記憶誤差C、全書(shū)的失傳原稿D、后人的想象續(xù)寫(xiě) 5“寒塘渡鶴影”一句出自林黛玉之口。（×）

6“幸生來(lái)，英豪闊大寬宏量”一句說(shuō)的是史湘云。（√）對(duì)史湘云由來(lái)已久的誤解（下）已完成 1湘云的丫鬟叫（）。

A、紫鵑B、平兒C、秋紋D、翠縷 2賈珍的父親是（）。

A、賈政B、賈赦C、賈敬D、賈敏 3有金麒麟的是（）。

A、史湘云和賈寶玉B、薛寶釵和賈寶玉C、林黛玉和史湘云D、史湘云和薛寶釵 4根據(jù)脂評(píng)本推斷，湘云后來(lái)嫁給了衛(wèi)若蘭。（√）

5作者用“雙星”比喻賈寶玉和史湘云永遠(yuǎn)不可能在一起。（√）王熙鳳、巧姐、劉姥姥（上）已完成

1王熙鳳協(xié)理寧國(guó)府的辦法有三種，其中哪一項(xiàng)不是？（）A、崗位責(zé)任制B、裁剪人員C、規(guī)定制度D、領(lǐng)導(dǎo)以身作則

2王熙鳳分析了寧國(guó)府五大弊病，其中不屬于五大弊病之一的是（）。A、人口混雜B、事無(wú)專(zhuān)執(zhí)C、需用過(guò)費(fèi)D、管事無(wú)能 3“王熙鳳協(xié)理寧國(guó)府”時(shí)是為了什么？（）

A、秦可卿的喪事B、賈敬的喪事C、賈珍的婚事D、賈赦的喪事 4 王熙鳳是反面人物。（×）

5賈探春曾經(jīng)管理過(guò)大觀園的事務(wù)。（√）王熙鳳、巧姐、劉姥姥（下）已完成

1第十五回中王熙鳳在哪個(gè)寺廟中弄權(quán)？（）A、櫳翠庵B、水月寺C、鐵檻寺D、智通寺 2劉姥姥一共進(jìn)了幾次賈府？（）A、一次B、二次C、三次D、四次 3巧姐的名字是誰(shuí)取的？（）

A、鳳姐B、賈璉C、平兒D、劉姥姥

4“一從二令三人木，哭向金陵事更哀”是巧姐的判詞。（×）5賈母稱(chēng)王熙鳳為“鳳辣子”。（√）幸運(yùn)的晴雯和不幸的襲人（上）已完成

1寶玉有個(gè)小丫鬟偷了平兒的手鐲，她叫（）。A、芳官B、小紅C、秋紋D、墜兒

2沒(méi)有因?yàn)楹笕死m(xù)寫(xiě)而改變?nèi)宋镄蜗蟮氖牵ǎ?。A、薛寶釵B、襲人C、晴雯D、王熙鳳

3誰(shuí)在王夫人面前告倒晴雯致使她被逐出大觀園的？（）A、周瑞家的B、王善保家的C、趙嬤嬤D、張嬤嬤 4賈寶玉為晴雯寫(xiě)的悼詞的名字是（）。

A、芙蓉女兒誄B、菡萏女兒誄C、茉莉女兒誄D、海棠女兒誄 5金陵十二釵又副冊(cè)的第一名是晴雯。（√）

6在賈寶玉的奴仆中反抗性最強(qiáng)的是襲人。（×）幸運(yùn)的晴雯和不幸的襲人（下）已完成 1晴雯死的時(shí)候在喊誰(shuí)？（）

A、寶玉B、娘親C、襲人D、哥哥 2下列哪一句不是襲人的判詞？（）

A、心比天高B、溫柔和順C、似桂如蘭D、優(yōu)伶有福 3下列哪個(gè)不是寶玉的大丫頭？（）A、麝月B、晴雯C、芳官D、襲人

4“壽夭多因誹謗生”是晴雯的判詞。（√）小說(shuō)中的詩(shī)詞曲賦（上）已完成

1曹雪芹的朋友敦誠(chéng)在詩(shī)中未將曹雪芹與哪個(gè)古代詩(shī)人相比？（）A、阮籍B、劉伶C、陶淵明D、曹植

2被脂硯齋評(píng)為“悲壯之極，北曲中不可多得的”是哪一首曲子？（）A、終身誤B、枉凝眉C、樂(lè)中悲D、寄生草

3張宜泉懷念曹雪芹用到了“謝家池塘”，其實(shí)是引用了謝靈運(yùn)的詩(shī)句（）。A、池塘生春草B、采菊東籬下C、芳草萋萋鸚鵡洲D(zhuǎn)、蓮子清如水 4《紅樓夢(mèng)》中曹雪芹第一次從誰(shuí)那里拿來(lái)《石頭記》？（）A、賈雨村B、空空道人C、甄士隱D、瘋顛和尚

5“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚”是曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中以自己名義寫(xiě)的。（√）

小說(shuō)中的詩(shī)詞曲賦（下）已完成 1賈寶玉和姐妹們組的詩(shī)社叫（）。

A、菊花詩(shī)社B、桂花詩(shī)社C、牡丹詩(shī)社D、海棠詩(shī)社 2謝道韞的“詠絮才”在《紅樓夢(mèng)》里被用來(lái)形容（）。A、史湘云B、林黛玉C、賈迎春D、薛寶釵 3閨閣中的詩(shī)詞一般叫（）。

A、香奩體B、永明體C、臺(tái)閣體D、香閨體 4下列哪首詩(shī)不是林黛玉寫(xiě)的？（）

A、葬花吟B、桃花行C、寄生草D、秋窗風(fēng)雨夕 5賈寶玉和姐妹們組的詩(shī)社，社長(zhǎng)是探春。（×）6“二木頭”是賈迎春的綽號(hào)。（√）續(xù)作與原著的落差（上）已完成

1下列哪一項(xiàng)不符合曹雪芹原稿的意思？（）

A、賈寶玉和薛寶釵結(jié)婚B、賈府沒(méi)落C、襲人外嫁D(zhuǎn)、賈寶玉出家時(shí)有遺腹子 2脂硯齋說(shuō)“伏元妃之死”的是哪一出戲？（）A、牡丹亭B、西廂記C、長(zhǎng)生殿D、南柯夢(mèng)

3續(xù)作中的人物命運(yùn)走向與前八十回的提示（）。

A、完全不符合B、有相合之處C、完全符合D、變動(dòng)極大 4大多數(shù)人認(rèn)為一百二十回本中后四十回是后續(xù)的。（√）5后續(xù)之作中黛玉是淚盡而死。（×）續(xù)作與原著的落差（下）已完成

1下列哪一項(xiàng)不屬于蔡義江認(rèn)為第八十一回是偽作的證據(jù)（）。A、賈政讓寶玉去讀書(shū)B(niǎo)、賈母莫名問(wèn)寶玉前年的病 C、寶玉不斷提過(guò)去的事D、寶玉和黛玉閑聊 2薛蟠的老婆是（）。

A、平兒B、金桂C、云兒D、湘蓮 3誰(shuí)做的燈謎被元妃退回來(lái)了？（）A、賈環(huán)B、賈瑞C、賈蘭D、賈寶玉

4后四十回中賈寶玉丟了通靈寶玉后的情節(jié)是（）。

A、瘋癲和尚來(lái)相救B、襲人尋回C、妙玉扶乩D、空空道人帶寶玉出家 5后續(xù)四十回中的林黛玉曾勸賈寶玉去讀八股文。（√）

6“德乃天理，色乃人性”是賈寶玉在前八十回中說(shuō)過(guò)的話。（×）紅樓夢(mèng)還是良緣夢(mèng)及改編等問(wèn)題（上）已完成

1下列屬于越劇版改編詞而不是《紅樓夢(mèng)》中的原詞的是（）。A、一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕B、天上掉下個(gè)林妹妹 C、可嘆停機(jī)德D、反誤了卿卿性命

2改編的版本中，重點(diǎn)突出寶、黛、釵三人婚姻戀愛(ài)糾葛的是（）。A、1962年越劇版B、1987年電視劇版

C、89年北影版《紅樓夢(mèng)》D、李少紅版《紅樓夢(mèng)》 3木石前盟是指賈寶玉和誰(shuí)的姻緣？（）A、襲人B、晴雯C、黛玉D、寶釵

4下列屬于62年越劇版《紅樓夢(mèng)》的是（）。

A、元妃省親B、賈府被抄C、晴雯慘死D、寶黛相遇

5在改編過(guò)程中，利用后四十回把小說(shuō)改為向良緣夢(mèng)方向發(fā)展對(duì)前八十回并沒(méi)有影響。（×）6越劇中后續(xù)四十回把《紅樓夢(mèng)》改成了傳統(tǒng)故事中的良緣夢(mèng)。（√）紅樓夢(mèng)還是良緣夢(mèng)及改編等問(wèn)題（下）已完成

1下列哪個(gè)演員演的是89年的北影版的《紅樓夢(mèng)》？（）A、陳曉旭B、劉曉慶C、歐陽(yáng)奮強(qiáng)D、鄧婕 2下列哪個(gè)演員沒(méi)有演過(guò)王熙鳳？（）A、劉曉慶B、鄧婕C、姚笛D、陳曉旭 3 87版紅樓夢(mèng)的敘事主線是（）。

A、寶、黛、釵三人婚姻戀愛(ài)糾葛B(yǎng)、120回本忠實(shí)再現(xiàn) C、家族榮衰、興衰、榮枯D、賈寶玉的人生軌跡 4 87版《紅樓夢(mèng)》中沒(méi)有的情節(jié)是（）。

A、寶玉中榜B、王熙鳳死后尸體用麻袋裹住拖著走

C、史湘云和賈寶玉在賈府沒(méi)落后抱頭痛哭D(zhuǎn)、寶釵默認(rèn)掉包計(jì)嫁寶玉 5 89版的《紅樓夢(mèng)》基本上是按八十回本的《紅樓夢(mèng)》拍的。（×）6作為《紅樓夢(mèng)》的編劇，周雷的思路是按照曹雪芹原來(lái)的的想法拍的。（√）7越劇《紅樓夢(mèng)》是根據(jù)《紅樓夢(mèng)》來(lái)拍的，拍的是一場(chǎng)紅樓之夢(mèng)。（×）《水滸傳》的主題思想

（一）已完成

1“小賢役大賢，小德役大德”一句是誰(shuí)在為《水滸傳》作序時(shí)所說(shuō)？（）A、李漁B、李煜C、李贄D、李賀

2“為市井細(xì)民寫(xiě)心”原來(lái)是魯迅先生為哪本書(shū)總結(jié)的主題？（）A、三俠五義B、兒女英雄傳C、臥虎藏龍D、官場(chǎng)現(xiàn)形記 3水滸一詞來(lái)源于《詩(shī)經(jīng)》的哪一首詩(shī)？（）A、公劉B、綿C、君子于役D、生民

4從《水滸傳》的小說(shuō)命名可以看出作者對(duì)小說(shuō)持否定態(tài)度。（×）

5金圣嘆認(rèn)為作者先寫(xiě)高俅而不先寫(xiě)一百零八將意在說(shuō)明是《水滸》是“官逼民反”。（√）

《水滸傳》的主題思想

（二）已完成

1作為水滸故事的原型之一的洞庭起義軍最后是被誰(shuí)或招安或生擒的？（）

A、辛棄疾B、陸游C、岳飛D、韓世忠

2《水滸傳》忠義思想的總代表是（）。A、吳用B、林沖C、李逵D、宋江 3曾頭市的頭領(lǐng)曾長(zhǎng)者是哪國(guó)人？（）

A、大金人B、蒙古人C、宋人D、突厥人

4吳讀本的《水滸傳》宋江起義的時(shí)間是北宋初年。（×）

5忠義思想，是那個(gè)時(shí)代的主流思想，即便在造反者聚集的山寨之中也不例外。這也是《水滸傳》高舉忠義旗幟的一個(gè)重要原因。（√）6李逵的小名叫鐵牛。（√）《水滸傳》的主題思想

（三）已完成 1宋江殺人犯法后是誰(shuí)將他放走的？（）

A、朱仝、雷橫B、魯智深C、李逵D、戴宗

2宋江的綽號(hào)叫（）。

A、急先鋒B、浪里白條C、呼保義D、玉麒麟

3下列哪個(gè)不屬于《水滸傳》作為“快書(shū)”的三個(gè)層次之一？（）

A、個(gè)人報(bào)仇雪恨之快B、行俠仗義、勇于助人之快 C、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)之快D、打破束縛，開(kāi)創(chuàng)新天地之快 4梁山好漢攻打祝家莊的根本原因是（）。

A、個(gè)人恩怨B、朝廷挑撥C、階級(jí)矛盾D、經(jīng)濟(jì)原因

5袁無(wú)涯《水滸傳》百二十本并未提出人人平等的理想。（×）6李卓吾認(rèn)為《水滸傳》是一本表達(dá)憤恨、發(fā)泄憤怒之書(shū)。（√）《水滸傳》的主題思想

（四）已完成

1在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，哪個(gè)西方國(guó)家最先有《水滸傳》的節(jié)譯本《中國(guó)的勇士們民俗傳奇小說(shuō)》？（）

A、法國(guó)B、德國(guó)C、英國(guó)D、美國(guó) 2武松在哪里連殺十五人？（）

A、岳陽(yáng)樓B、黃鶴樓C、鴛鴦樓D、白鷺樓 3書(shū)中出現(xiàn)的對(duì)于女性的不公正行為主要因?yàn)椋ǎ?。A、女性自身不符合小說(shuō)需要B、保證全書(shū)內(nèi)容的邏輯性

C、作者的失誤之處D、民間幫派由于強(qiáng)調(diào)內(nèi)部的團(tuán)結(jié)往往視女人為禁忌 4以下哪一回寫(xiě)的是林沖飽受欺凌的大爆發(fā)？（）A、豹子頭誤闖白虎堂B、林教頭風(fēng)雪山神廟 C、林教頭刺配滄州道D、林沖棒打洪教頭

5“少不讀水滸”是指《水滸傳》對(duì)青少年有血腥殺戮的不良暗示。（√）6朝鮮曾出現(xiàn)模擬《水滸傳》所寫(xiě)的小說(shuō)叫《本朝水滸傳》。（×）《水滸傳》的作者已完成

1下列哪一個(gè)人認(rèn)為《水滸傳》的作者是施耐庵？（）A、郎英B、金圣嘆C、田汝成D、馮夢(mèng)龍 2下列哪一項(xiàng)不屬于關(guān)于《水滸傳》現(xiàn)有作者的表述？（）A、羅貫中著B(niǎo)、施耐庵著C、無(wú)名氏著D、金圣著嘆 3以下哪一本不是羅貫中寫(xiě)的？（）

A、岳飛抗金傳B、三國(guó)演義C、隋唐志傳D、殘?zhí)莆宕费萘x傳 4《寶敦樓傳奇匯考目》中認(rèn)為施耐庵真名是（）。A、施耐庵B、施慧C、施惠D、施震

5高儒的《百川書(shū)志》中認(rèn)為《忠義水滸傳》是施耐庵寫(xiě)羅貫中編輯修改的。（√）6《李卓吾先生批評(píng)忠義水滸傳》中的點(diǎn)評(píng)者是李卓吾。（×）《水滸傳》的版本已完成

1百回本中柴進(jìn)溜進(jìn)皇宮看到皇帝寫(xiě)的四大寇中不包括哪一個(gè)？（）A、梁山王倫B、山東宋江C、江南方臘D、河北田虎

2晁蓋為了感謝宋江的救命之恩讓誰(shuí)給宋江送去感謝信和黃金的？（）A、吳用B、楊志C、劉唐D、林沖

3百回本中一百零八將是在哪一回齊聚忠義堂的？（）A、六十一回B、七十一回C、八十一回D、九十一回 4金圣嘆刪減后的《水滸傳》一共多少回？（）A、一百二十回B、一百回C、八十回D、七十回

5《水滸傳》分繁本和簡(jiǎn)本，繁本是指描寫(xiě)細(xì)膩，文字繁富，具有很高文學(xué)價(jià)值的文本。（√）

6袁無(wú)涯本是百回本。（×）

《水滸傳》人物之一——宋江

（一）已完成 1金圣嘆對(duì)于宋江的攻擊點(diǎn)在于（）。A、膽怯B、丑陋C、貪財(cái)D、虛偽 2宋江原來(lái)是哪個(gè)地方的押司小吏？（）A、鄆城縣B、華陰縣C、滄州D、宣州 3宋江送誰(shuí)去二龍山時(shí)曾表露自己的心聲？（）A、李逵B、楊志C、武松D、魯智深 4宋江在發(fā)配江州時(shí)從未卸下行枷。（×）

5學(xué)者們總結(jié)梁山英雄的斗爭(zhēng)方針是“只反貪官，不反皇帝”。（√）《水滸傳》人物之一——宋江

（二）已完成 1描寫(xiě)宋江上山過(guò)程沒(méi)有過(guò)多的猶豫的版本是（）。

A、“吳讀本”《水滸傳》B、《夷堅(jiān)志》C、《大宋宣和遺事》D、《水滸傳》 2戴宗送假信的故事的素材直接來(lái)源于《夷堅(jiān)志》中的（）。A、桂林走卒B、鐵塔神C、黑風(fēng)大王D、李尚仁 3與宋江“棄子”范型不同的情節(jié)是（）。

A、大雅·生民B、大雅·公劉C、四姓害子D、薩爾貢國(guó)王傳說(shuō)

4從神話傳說(shuō)民族文學(xué)的角度來(lái)看，宋江漫長(zhǎng)而曲折的上山歷程，是其經(jīng)受磨練性格成長(zhǎng)的過(guò)程，體現(xiàn)了“天將降大任于斯人也”的傳統(tǒng)儒家公式。（√）5《大宋宣和遺事》中的宋江有強(qiáng)梁氣概，不大重視名節(jié)操守。（√）6今本《水滸傳》中宋江形象在思想上主要吸收了《大宋宣和遺事》的素材，在故事情節(jié)上吸收了吳讀本的《水滸傳》的素材。（×）《水滸傳》人物之二——林沖已完成 1調(diào)戲林沖之妻的人是（）。

A、高俅B、蔡京C、宋徽宗D、高衙內(nèi) 2高俅父子對(duì)林沖的迫害一共幾次？（）A、三次B、五次C、七次D、八次 3林沖的綽號(hào)是（）。

A、急先鋒B、玉麒麟C、豹子頭D、小旋風(fēng)

4高俅父子故意引林沖帶刀進(jìn)哪里并強(qiáng)加行刺長(zhǎng)官的罪名？（）A、白虎堂B、青龍?zhí)肅、朱雀堂D、玄武堂

5林沖的性格是一種善良的小人物的性格，安分守己，息事寧人。但是當(dāng)欺凌超出隱忍的極限達(dá)到情不可堪的程度時(shí)，好漢林沖終于爆發(fā)。（√）6林沖在逼上梁山前是地位很高的高級(jí)軍官。（×）7林沖在林娘子被調(diào)戲后痛打了高衙內(nèi)。（×）《水滸傳》人物之三——楊志已完成 1楊志是受誰(shuí)之托去押解生辰綱的？（）A、蔡京B、高俅C、陸謙D、梁中書(shū) 2逼楊志上山的沒(méi)有哪一種人？（）

A、官府B、市井潑皮C、親朋好友D、民間豪杰 3想搶奪楊志的傳家寶刀的是潑皮（）。A、鎮(zhèn)關(guān)西B、牛二C、張三D、鐵牛

4《大宋宣和遺事》中就是楊志押解的生辰綱。（×）5楊志的綽號(hào)是青面獸。（√）《水滸傳》人物之四——魯智深已完成 1下列哪一項(xiàng)不是魯智深做的？（）

A、拳打鎮(zhèn)關(guān)西B、智取生辰綱C、救助林沖D、倒拔垂楊柳 2李逵為把朱仝逼上梁山做了什么事？（）

A、殺了他的家人B、殺了他的上司C、殺了他看護(hù)的小衙內(nèi)D、殺了他的下屬 3魯智深的原名叫（）。

A、魯達(dá)B、魯提轄C、魯智D、魯和

4魯智深故事中充滿(mǎn)了殺戮的情節(jié)，但是基本上殺人是為了救人。（√）5魯智深殺了鎮(zhèn)關(guān)西后去自首了。（×）《水滸傳》人物之五——武松已完成 1武松在哪里殺了西門(mén)慶？（）

A、鴛鴦樓B、獅子樓C、蜈蚣嶺D、景陽(yáng)岡 2武松主要傳達(dá)出的是（）。

A、俠義心腸B、忠義果斷C、反抗精神D、智慧精明 3下列不屬于武松干過(guò)的事的是（）。

A、醉打蔣門(mén)神B、夜走蜈蚣嶺C、斗殺西門(mén)慶D、倒拔垂楊柳 4武松在誰(shuí)的幫忙下打扮成行者模樣？（）A、張青夫婦B、顧大嫂C、扈三娘D、魯智深

5武松的故事在百回本的《水滸傳》中多達(dá)十回。（√）6武松打蔣門(mén)神是為了幫柴進(jìn)出氣。（×）水滸傳》的藝術(shù)成就

（一）已完成 1“沂嶺殺四虎”的人是（）。A、李逵B、魯智深C、武松D、秦明

2武松被發(fā)配到孟州牢城營(yíng)受到了誰(shuí)的款待？（）A、柴進(jìn)B、施恩C、花榮D、燕青 3以下哪兩個(gè)不是同宋江、李逵這樣的搭配相似的小說(shuō)人物？（）A、劉備、張飛B、秦瓊、程咬金C、曹操、郭嘉D、岳飛、牛皋

4金圣嘆認(rèn)為《水滸傳》中的一伙人很粗魯，他認(rèn)為史進(jìn)的粗魯屬于（）。A、性急B、氣質(zhì)不好C、豪杰不受拘束D、少年任氣 5林沖上梁山后火拼的是周通。（×）

6李逵在《水滸傳》中多是作為陪襯人物或笑料人物出現(xiàn)。（√）《水滸傳》的藝術(shù)成就

（二）已完成

1《水滸傳》從第十三回末開(kāi)始，敘述雷橫、朱仝奉命巡視，在東溪村頭的靈官?gòu)R里捉到了一個(gè)形跡可疑的流浪漢，他是（）。A、晁蓋B、劉唐C、吳用D、關(guān)勝 2以下哪一個(gè)人參與了智取生辰綱？（）A、燕青B、盧俊義C、公孫勝D、宋江 3白勝的綽號(hào)是（）。

A、浪里白條B、九紋龍C、活閻羅D、白日鼠 4“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”第一拳所用的視角是（）。

A、鎮(zhèn)關(guān)西的視角B、魯提轄的視角C、旁觀者的視角D、全知視角 5《水滸傳》第一人稱(chēng)和第三人稱(chēng)敘述交叉使用。（√）6全知視角的廣泛運(yùn)用是《水滸傳》的特色之一。（×）

7主觀敘述，是指敘事人把自己隱藏起來(lái)，不會(huì)在敘事過(guò)程中交待或者評(píng)論什么，只是給讀者呈現(xiàn)故事本身的場(chǎng)景。（×）《水滸傳》的藝術(shù)成就

（三）已完成 1提到招安就說(shuō)不如散伙各謀出路的是（）。A、戴宗B、索超C、張橫D、魯智深 2人物對(duì)話的功能不包括（）。

A、塑造人物形象B、推進(jìn)情節(jié)發(fā)展C、展示作者個(gè)性D、烘托場(chǎng)面氣氛 3武松打虎主要用的是什么手法？（）A、白描B、比喻C、細(xì)節(jié)描寫(xiě)D、環(huán)境描寫(xiě)

4潘金蓮與武松對(duì)話時(shí)，語(yǔ)言接近世情小說(shuō)的對(duì)話風(fēng)格。（√）5《三國(guó)演義》是第一部以白話寫(xiě)成的長(zhǎng)篇小說(shuō)。（×）

《水滸傳》的藝術(shù)成就

（四）已完成

1金圣嘆認(rèn)為對(duì)武松的哪樣?xùn)|西的描寫(xiě)是“草蛇灰線法”？（）A、袈裟B、酒C、哨棒D、鞋子 2武松殺嫂故事中出現(xiàn)的小廝名叫（）。A、牛二B、鄆哥C、唐牛兒D、李狗兒 3林沖和盧俊義被發(fā)配時(shí)什么是相同的？（）

A、發(fā)配地點(diǎn)相同B、罪名相同C、判官相同D、惡公差姓名相同 4金圣嘆認(rèn)為是“橫云斷山法”的是哪個(gè)情節(jié)？（）

A、謝家兄弟與毛太公爭(zhēng)虎B、智取生辰綱C、倒拔垂楊柳D、拳打鎮(zhèn)關(guān)西 5宋江殺閻婆惜的故事比武松殺嫂的故事出現(xiàn)的早。（√）6寫(xiě)武松殺嫂時(shí)用的是“極不省法”。（×）《水滸傳》與小說(shuō)群書(shū)的關(guān)系

（一）已完成 1《李娃傳》是誰(shuí)寫(xiě)的？（）

A、白居易B、李白C、白行簡(jiǎn)D、元稹 2“章回”一詞最早出現(xiàn)在哪本書(shū)中？（）A、紅樓夢(mèng)B、三國(guó)演義C、水滸傳D、西游記 3下列不屬于說(shuō)話藝術(shù)的門(mén)類(lèi)的是（）。A、講史B、神話C、說(shuō)經(jīng)D、小說(shuō)

4在人物塑造方面，《三國(guó)演義》對(duì)《水滸傳》有較大的影響。（√）5《水滸傳》第九十回燕青、李逵去瓦舍聽(tīng)的三國(guó)故事是桃園結(jié)義。（×）《水滸傳》與小說(shuō)群書(shū)的關(guān)系

（二）已完成 1作為魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西的原始素材的是（）。A、李存孝B、韓世忠C、郭威D、李繼韜 2雜劇《哭存孝》的作者是（）。A、關(guān)漢卿B、馬致遠(yuǎn)C、白樸D、鄭光祖

3《水滸》中直接抄襲五代史，連人名帶情節(jié)，都不曾改動(dòng)的是（）。A、戴宗送假信B、真假宋江C、楊志賣(mài)刀D、關(guān)勝擒拿單廷圭 4下列不屬于在武松之前的打虎英雄的是（）。A、李廣B、子路C、李存孝D、霍去病 5不存在水滸原型的五代史是《五代史平話》。（×）

6相較之下，武松打虎的情節(jié)比起《殘?zhí)莆宕费萘x傳》中類(lèi)似的情節(jié)要更為精彩生動(dòng)。（√）

《水滸傳》與小說(shuō)群書(shū)的關(guān)系

（三）已完成 1《中興名將傳》中沒(méi)有歌頌?zāi)囊晃坏挠⑿凼论E？（）A、岳飛B、劉光世C、宋江D、韓世忠 2岳飛形象在《水滸傳》中的投影是（）。A、燕青B、柴進(jìn)C、晁蓋D、宋江 3《宋史》中的張順是（）。

A、抗擊金人的民族英雄B、抗擊蒙古人的民族英雄 C、抗擊女真族的民族英雄D、抗擊突厥的民族英雄 4《水滸傳》中張順是怎么死的？（）

A、被方臘士兵射打B、被皇帝賜死C、病死D、無(wú)疾而終 5歷史上宋江起義晚于岳飛抗金故事。（×）6《說(shuō)岳全傳》是在清朝完成的。（√）《水滸傳》與小說(shuō)群書(shū)的關(guān)系

（四）已完成 1魯智深和《楊家將》中的誰(shuí)比較相似？（）A、楊二郎B、楊三郎C、楊四郎D、楊五郎 2《平妖傳》來(lái)源于歷史上的（）。

A、宋江起義B、王則起義C、方臘起義D、黃巢起義 3下列哪一個(gè)不是《楊家將》中楊延昭父親的名字？（）A、楊業(yè)B、楊繼業(yè)C、楊淵平D、楊令公 4英雄僧侶的源頭是（）。

A、楊五郎B、魯智深C、惠明D、法聰

5《水滸傳》中楊志自稱(chēng)是楊家將的后代。（√）

6《北宋志傳》的影響主要體現(xiàn)在岳飛形象對(duì)于《水滸傳》人物形象影響這一方面。（×）

《水滸傳》中的晚起情節(jié)

（一）已完成

1今版的一百零八將中一共有幾位沒(méi)有出場(chǎng)詩(shī)？（）A、十位B、十二位C、十五位D、十八位 2《水滸傳》中出場(chǎng)詩(shī)的位置不可能在（）。

A、第一次出場(chǎng)時(shí)B、第二、三次出場(chǎng)時(shí)C、最后一次出場(chǎng)時(shí)D、第四五次出場(chǎng)時(shí) 3“張?zhí)鞄熎盱烈撸樘菊`走妖魔”是容與堂本《水滸傳》的第幾回？（）A、第一回B、第十回C、第五十回D、第一百回

4中國(guó)藏版的容與堂本《水滸傳》第一回第一首七絕《和賈至舍人早朝大明宮之作》的作者是（）。

A、施耐庵B、王維C、李白D、白居易

5聶紺弩認(rèn)為王慶的故事是早期水滸故事，林沖和王進(jìn)的故事都從中得到過(guò)啟發(fā)。（√）

6十三回不是晚起情節(jié)，而是水滸故事一直都有的。（×）《水滸傳》中的晚起情節(jié)

（二）已完成

1《水滸傳》中的第十五回所說(shuō)的“七星聚義”在原始故事中不包括（）。A、吳用B、白勝C、晁蓋D、公孫勝 2公孫勝?zèng)]有出場(chǎng)詩(shī)的原因在于（）。

A、在小說(shuō)流傳過(guò)程中遺失B、人物形象屬于臨時(shí)添加，沒(méi)有相應(yīng)準(zhǔn)備 C、身份發(fā)生變化，出場(chǎng)詩(shī)被刪除D、次要人物，在創(chuàng)作階段被忽略 3《水滸傳》中誰(shuí)首先通報(bào)了生辰綱的消息給晁蓋？（）A、劉唐B、阮小七C、白勝D、宋江 4公孫勝的身份最終定為了（）。A、和尚B、道士C、書(shū)生D、軍官

5公孫勝?zèng)]有參加智取生辰綱的活動(dòng)。（×）

6《大宋宣和遺事》中公孫勝是一個(gè)有名字沒(méi)故事的人物。（√）《水滸傳》與宗教

（一）已完成 1下列哪一個(gè)不是摩尼教的教義？（）

A、反對(duì)婚姻B、反對(duì)繁衍C、主張吃素D、提倡殺戮 2歷史上的方臘起義借助的是什么宗教來(lái)煽動(dòng)造反？（）A、佛教B、道教C、摩尼教D、基督教 3摩尼教最早在什么時(shí)候傳入中國(guó)？（）A、漢朝B、隋朝C、唐朝D、宋朝

4摩尼教中有二宗三際論，其中“中際”是指（）。A、過(guò)去B、未來(lái)C、昨天D、現(xiàn)在 5蕭讓的綽號(hào)是（）。

A、圣手書(shū)生B、智多星C、霹靂火D、浪子 6下列哪個(gè)《水滸傳》角色不是和尚的身份？（）A、裴如海B、樊瑞C、魯智深D、崔道成

7佛家把一切擾亂身心妨礙修行的心理活動(dòng)稱(chēng)之為魔。（√）8吃菜事魔在《宋史》中是對(duì)摩尼教的敬稱(chēng)。（×）《水滸傳》與宗教

（二）已完成

1最初把《水滸傳》定義為英雄傳奇小說(shuō)的是（）。A、魯迅B、鄭振鐸C、胡適D、聞一多

2下列是明朝章回小說(shuō)中世情小說(shuō)代表的是（）。

A、《三國(guó)演義》B、《西游記》C、《金瓶梅》D、《水滸傳》 3把《水滸傳》歸入講史類(lèi)的是（）。A、胡適B、孫楷第C、聞一多D、魯迅

4將《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》、《金瓶梅》列為四大奇書(shū)的是（）。A、馮夢(mèng)龍B、李漁C、王世貞D、王國(guó)維

5今天研究界一般把《平妖傳》歸入英雄傳奇小說(shuō)的類(lèi)別中。（×）6“奇書(shū)體”的概念是由漢學(xué)家浦安迪先生提出的。（√）《三國(guó)演義》引言

（一）已完成 1下列哪個(gè)不屬于“講史”的特點(diǎn)？（）A、以書(shū)史文傳為據(jù)B、講前代的興廢戰(zhàn)爭(zhēng)之事 C、歌頌正義、鞭撻邪惡D、以傳奇故事為藍(lán)本 2毫無(wú)疑問(wèn)是“說(shuō)話四家”之一的是（）。A、講史B、說(shuō)經(jīng)C、說(shuō)鐵騎兒D、小說(shuō) 3說(shuō)話是在（）時(shí)期成為了一種技藝的。A、隋唐B、宋元C、五代十國(guó)D、兩晉

4從產(chǎn)生來(lái)看，是先有話本后有說(shuō)話的。（×）

5關(guān)于宋朝的“說(shuō)話四家”，很多研究者的說(shuō)法不一致。（√）《三國(guó)演義》引言

（二）已完成

1《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話》屬于說(shuō)話中的哪種平話？（）A、說(shuō)經(jīng)B、小說(shuō)C、講史D、鐵騎兒 2之所以說(shuō)歷史小說(shuō)久盛不衰的原因不包括（）。

A、數(shù)量眾多B、促進(jìn)民族交流融合C、有經(jīng)典傳世D、帶動(dòng)民族文化發(fā)展 3《三國(guó)演義》的作者是（）。

A、施耐庵B、吳承恩C、曹雪芹D、羅貫中

4中國(guó)古代詳盡的歷史典籍是促進(jìn)歷史小說(shuō)創(chuàng)作的根源之一。（√）5《中國(guó)通俗小說(shuō)書(shū)目》的作者是魯迅。（×）《三國(guó)演義》的成書(shū)過(guò)程

（一）已完成 1三國(guó)時(shí)期魏國(guó)的第一位皇帝是（）。A、曹操B、曹植C、曹沖D、曹丕

2從史學(xué)角度講的三國(guó)是指哪個(gè)時(shí)間段？（）

A、公元110年-公元180年B、公元180年-公元240年 C、公元220年-公元280年D、公元280年-公元360年 3《三國(guó)演義》中，描寫(xiě)的歷史時(shí)期是（）。

A、公元220年-公元280年B、公元203年-公元279年 C、公元220年-公元268年D、公元184年-公元280年 4《三國(guó)志》的作者是（）。

A、羅貫中B、陳壽C、裴松之D、司馬遷

5裴松之按照陳壽的《三國(guó)志》又仿寫(xiě)了一部《三國(guó)志》。（×）6《三國(guó)演義》是從黃巾起義開(kāi)始寫(xiě)起的。（√）《三國(guó)演義》的成書(shū)過(guò)程

（二）已完成

1“望梅止渴”的故事最早出現(xiàn)在哪本書(shū)中？（）A、三國(guó)志B、世說(shuō)新語(yǔ)C、三國(guó)演義D、漢書(shū) 2《東坡志林》的作者是（）。A、蘇洵B、蘇轍C、蘇軾D、蘇文

3“或笑鄧艾吃”表現(xiàn)出在（）就有了關(guān)于三國(guó)故事的表演。A、唐朝B、宋朝C、南北朝D、東晉 4宋代皮影戲被禁止演繹三國(guó)故事。（×）

5兩晉以來(lái)，文人的筆記小說(shuō)里就記載有三國(guó)故事。（√）《三國(guó)演義》的成書(shū)過(guò)程

（三）已完成

1《三國(guó)演義》中關(guān)羽形象與《關(guān)大王單刀赴會(huì)》中關(guān)羽的形象有什么關(guān)系？（）A、完全否認(rèn)B、直接選取C、略有借鑒D、無(wú)法比較 2現(xiàn)存元雜劇中大概有多少種說(shuō)三國(guó)故事的？（）A、二十多種B、四十多種C、六十多種D、八十多種 3元刊本的《三國(guó)志平話》是上文下圖的形式。（×）4宋代時(shí)說(shuō)話藝術(shù)中擁劉反曹的傾向就很明顯了。（√）《三國(guó)演義》的作者、版本及全書(shū)概況

（一）已完成 1《錄鬼簿續(xù)編》沒(méi)有記載的是羅貫中的（）。A、籍貫B、號(hào)C、性格D、生辰

2目前我們能看到的三國(guó)演義的最早版本即嘉靖元年的刻本的全名是（）。A、三國(guó)志B、三國(guó)志平話C、三國(guó)志通俗演義D、三國(guó)演義 3《錄鬼簿續(xù)編》中認(rèn)為羅貫中是哪里人？（）A、杭州人B、太原人C、興化人D、東元人 4《七修類(lèi)稿》指出羅貫中是（）。A、杭州人B、蘇州人C、應(yīng)天人D、長(zhǎng)安人

5嘉靖元年本題署“后學(xué)羅本貫中編次”中“后學(xué)”是一種對(duì)先人的敬稱(chēng)。（×）6羅貫中提到“平陽(yáng)侯陳壽”并不符合歷史事實(shí)。（√）

7根據(jù)賈仲明“與余為忘年交 至正甲辰復(fù)會(huì)，別來(lái)又六十年矣”等的記載，大致可以推斷出，羅貫中是明中期人。（×）《三國(guó)演義》的作者、版本及全書(shū)概況

（二）已完成 1下列哪一個(gè)不屬于三國(guó)演義的版本系統(tǒng)？（）A、嘉靖本B、葉逢春本C、志傳本D、毛本

2據(jù)《錄鬼簿后續(xù)》一書(shū)，沒(méi)有提到是羅貫中作品的是（）。A、《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》B、《連環(huán)柬》 C、《三國(guó)演義》D、《三平章死哭蜚虎子》 3現(xiàn)存的《三國(guó)演義》的明代刊本有多少種？（）A、二十多種B、四十多種C、七十多種D、八十多種

4學(xué)界可以確定的是，以下哪一本不是題署為羅貫中編次的？（）A、隋唐兩朝志傳B、殘?zhí)莆宕费萘xC、三遂平妖傳D、說(shuō)岳全傳 5現(xiàn)在不能確定羅貫中的籍貫。（√）

6不同的版本系統(tǒng)里面，差異僅僅體現(xiàn)在結(jié)構(gòu)方面，其他方面差別不大。（×）《三國(guó)演義》的思想

（一）已完成 1三國(guó)演義中“演”的意思是（）。A、表演B、廣、大C、深刻D、表現(xiàn)

2下列不屬于三國(guó)演義中有巨大闡釋空間的原因的是（）。A、時(shí)代不同B、作品閱讀角度不同C、讀者群不同D、版本不同 3諸葛亮鞠躬盡瘁、死而后已表現(xiàn)的是什么主題？（）A、軍事主題B、人才主題C、悲劇主題D、歷史主題

4《三國(guó)演義》是大家的一個(gè)通俗的叫法。實(shí)際上，《三國(guó)演義》是對(duì)正史《三國(guó)志》的演義，所以嚴(yán)格來(lái)說(shuō)應(yīng)該叫《三國(guó)志演義》。（√）《三國(guó)演義》的主題思想眾說(shuō)紛紜，只要從作品實(shí)際出發(fā)解釋皆可。（√）《三國(guó)演義》的思想

（二）已完成 1以下哪個(gè)人物沒(méi)有稱(chēng)帝？（）A、孫權(quán)B、曹操C、曹丕D、劉備

2《三國(guó)演義》中劉備自稱(chēng)是漢景帝的什么人？（）A、兒子B、孫子C、玄孫D、皇叔

3《三國(guó)演義》中貫穿著擁劉貶曹的思想傾向。（√）4擁劉貶曹的后面蘊(yùn)含著作者的封建正統(tǒng)觀念。（√）《三國(guó)演義》的思想

（三）已完成

1羅貫中在三國(guó)的蜀漢集團(tuán)中寄托了他什么樣的理想（）A、人人平等B、天下大同C、復(fù)歸自然D、明君仁政 2寫(xiě)《三國(guó)志》的陳壽是哪個(gè)朝代的人？（）A、三國(guó)時(shí)期B、西晉C、東晉D、南北朝

3司馬光在《資治通鑒》中認(rèn)為哪個(gè)國(guó)家是正統(tǒng)？（）A、魏B、蜀C、吳D、晉

4《蜀書(shū)》中劉阿斗被寫(xiě)進(jìn)本紀(jì)中。（×）5朱熹在《通鑒綱目》中將魏確立為正統(tǒng)。（×）

《三國(guó)演義》的思想

（四）已完

1《三國(guó)演義》中從哪個(gè)戰(zhàn)役以后開(kāi)始由軍閥混戰(zhàn)走向三足鼎立的？（）A、官渡之戰(zhàn)B、赤壁之戰(zhàn)C、夷陵之戰(zhàn)D、淝水之戰(zhàn) 2劉備“攜民渡江”中，他一開(kāi)始駐扎在（）。A、宣城B、襄城C、樊城D、考城 3桃園三結(jié)義中不包括（）。A、趙云B、劉備C、關(guān)羽D、張飛

4劉備在舉兵過(guò)程中打出的口號(hào)是“興復(fù)漢室”。（√）5劉備“攜民渡江”是一種作秀行為，表現(xiàn)了他的虛偽。（×）《三國(guó)演義》的思想

（五）已完成 1長(zhǎng)坂坡大敗后誰(shuí)去救了阿斗？（）A、關(guān)羽B(yǎng)、張飛C、趙云D、馬謖

2作者把劉備和曹操對(duì)比最終是為了表現(xiàn)作者自身的（）。A、生活追求B、寫(xiě)作技巧C、個(gè)人喜好D、政治理想 3“白帝城托孤”發(fā)生在什么事情以后？（）A、伐東吳失敗B、七擒孟獲C、空城計(jì)D、斬馬謖

4“順我者昌，逆我者亡”可以算是曹操的人生哲學(xué)之一。（√）5雞肋之“食之無(wú)味棄之可惜”是曹操和郭嘉的故事。（×）說(shuō)曹操

（一）已完成

1毛宗崗認(rèn)為《三國(guó)演義》中的“三絕”不包括（）。A、曹操B、關(guān)羽C、劉D、諸葛亮

2《三國(guó)演義》中“子治世之能臣，亂世之奸雄”這句話是誰(shuí)對(duì)曹操說(shuō)的？（）A、許由B、諸葛亮C、楊修D(zhuǎn)、許劭 3曹操的父親原來(lái)的姓氏是（）。A、劉B、夏侯C、楊D、李

4曹操的性格屬于極端的利己主義。（√）5曹操就出身來(lái)講，遠(yuǎn)優(yōu)于孫權(quán)和劉備。（×）說(shuō)曹操

（二）已完成

1給曹操出“挾天子以令諸侯”這個(gè)計(jì)策的是（）。A、郭嘉B、楊修C、荀彧D、司馬懿

2下列哪一個(gè)不是曹操手下的武將？（）A、許褚B、張遼C、典韋D、黃蓋

3荀彧投奔曹操時(shí)，曹操說(shuō)“吾之子房也”，其中“子房”是指（）。A、張良B、韓信C、許由D、管仲 4曹操行刺董卓沒(méi)有成功。（√）5被曹操挾制的皇帝是漢哀帝。（×）說(shuō)曹操

（三）已完成

1《三國(guó)演義》中荀彧的結(jié)局是（）。

A、被逼自殺B、被曹操斬殺C、病死D、被敵軍殺死 2“借王垕之頭”的故事中曹操為什么要?dú)⑼鯃嫞浚ǎ〢、王垕叛變B、平息軍隊(duì)嘩變C、謀士獻(xiàn)策D、皇帝要求 3曹操的性格是通脫與殘忍的統(tǒng)一。（√）4曹操身邊有很多文治武功都很棒的全才。（×）說(shuō)曹操

（四）已完成

1《祭魏太祖文》的作者是（）。A、陳壽B、司馬光C、李世民D、郭沫若

2《三國(guó)演義》中曹操接見(jiàn)匈奴使者時(shí)用誰(shuí)當(dāng)替身？（）A、崔琰B、郭嘉C、漢獻(xiàn)帝D、張遼

3評(píng)價(jià)曹操時(shí)說(shuō)“無(wú)容于天地之下，人人得而誅之”的是（）。A、司馬光B、羅貫中C、翦伯贊D、朱熹

4歷史劇《蔡文姬》中的曹操還是一個(gè)奸雄。（×）

5劉知幾認(rèn)為曹操用替身接見(jiàn)匈奴使者的事是不可能發(fā)生的。（√）論諸葛

（一）已完成

1《諸葛忠武侯文集》是誰(shuí)收集整理的？（）A、王國(guó)維B、王士禎C、張良D、張澍 2三顧茅廬之時(shí)的諸葛亮將自己比作（）。A、管仲B、晏嬰C、百里奚D、孫武 3歷史上的諸葛亮享年（）。A、54歲B、44歲C、64歲D、74歲

4不屬于主要表現(xiàn)諸葛亮人物形象的情節(jié)是（）。A、三顧茅廬B、赤壁之戰(zhàn)C、夷陵之戰(zhàn)D、六出祁山

5一百二十回的《三國(guó)演義》中諸葛亮是在三十六回出場(chǎng)的。（×）6《三國(guó)演義》的寫(xiě)作有七實(shí)三虛的特點(diǎn)。（√）論諸葛

（二）已完成

1劉備三顧茅廬時(shí)諸葛亮向其闡發(fā)自己治國(guó)見(jiàn)解的文章是（）。A、隆中對(duì)B、治國(guó)C、君臣D、出師表

2劉備第一、二次去找諸葛亮的時(shí)候沒(méi)有描寫(xiě)（）。

A、諸葛亮身邊的書(shū)童B、諸葛亮的長(zhǎng)相C、諸葛亮的居住環(huán)境D、諸葛亮的朋友 3劉備在三顧茅廬前投奔了很多人，以下哪一個(gè)是他沒(méi)有投奔的？（）A、呂布B、劉表C、曹操D、孫權(quán)

4“三顧茅廬”中劉備第一、第二次去找諸葛亮?xí)r，諸葛亮本人并沒(méi)有出場(chǎng)。（√）5赤壁之戰(zhàn)之前，曹操的戰(zhàn)略是先打敗劉備再去攻打?qū)O吳。（×）

6劉備前兩次到隆中，根本沒(méi)有見(jiàn)到諸葛亮，所以對(duì)諸葛亮形象沒(méi)有任何的描寫(xiě)，對(duì)塑造諸葛亮形象沒(méi)有任何的意義。（×）論諸葛

（三）已完成

1諸葛亮為了堅(jiān)定孫權(quán)的抗曹決心采取了什么方法？（）A、美人計(jì)B、反間計(jì)C、激將法D、苦肉計(jì)

2孫策在臨死前將國(guó)家托付給孫權(quán)時(shí)，要他外事不決時(shí)問(wèn)誰(shuí)？（）A、張昭B、周瑜C、黃蓋D、魯肅

3諸葛亮篡改了《銅雀臺(tái)賦》是為了證明曹操攻打東吳是為了（）。A、周瑜B、孫權(quán)C、土地D、大小喬

4“舌戰(zhàn)群儒”的情節(jié)大部分取自歷史文獻(xiàn)記載。（×）5《銅雀臺(tái)賦》的作者是曹植。（√）論諸葛

（四）已完成

1諸葛亮六出祁山所攻打的是（）。A、魏國(guó)B、吳國(guó)C、南越D、夷越

2“鞠躬盡瘁，死而后已”出自諸葛亮的哪一篇文章？（）A、隆中對(duì)B、前出師表C、后出師表D、治國(guó)

3下列不屬于《三國(guó)演義》中諸葛亮北伐的原因是（）。

A、以攻為守B、司馬懿被曹魏冷落C、南方少數(shù)民族的平定D、劉阿斗的猜忌 4空城計(jì)的情節(jié)在失街亭這一情節(jié)的后面。（√）話關(guān)羽

（一）已完成

1下列哪一個(gè)不是發(fā)生在關(guān)羽身上的事？（）

A、單刀赴會(huì)B、過(guò)五關(guān)斬六將C、敗走麥城D、失街亭 2《三國(guó)演義》中描寫(xiě)了關(guān)羽“溫酒斬（）”的故事。A、馬超B、華雄C、趙云D、張飛

3《三國(guó)演義》中曹操派誰(shuí)去說(shuō)服關(guān)羽歸順?biāo)?？（）A、許褚B、郭嘉C、張遼D、夏侯?lèi)?/p>

4“關(guān)公三事”是指降曹、保嫂、尋兄。（×）

5“義重如山”是《三國(guó)演義》中關(guān)羽最突出的特點(diǎn)。（√）話關(guān)羽

（二）已完成 1關(guān)羽的武器是（）。

A、方天畫(huà)戟B、青龍偃月刀C、青虹劍D、丈八長(zhǎng)矛 2“千里走單騎”是關(guān)羽的哪一個(gè)事跡？（）

A、敗走麥城B、單刀赴會(huì)C、過(guò)五關(guān)斬六將D、下邳被圍 3“義釋曹孟德”的地點(diǎn)是（）。A、華容道B、街心亭C、鳥(niǎo)林D、麥城 4顏良是哪個(gè)陣營(yíng)的大將？（）A、孫權(quán)B、曹操C、呂布D、袁紹

5“刮骨療毒”這一情節(jié)是正史中有記載的。（√）

6《三國(guó)演義》中關(guān)羽接受了曹操送的戰(zhàn)袍并將它穿在外面。（話關(guān)羽

（三）已完成

1（）勸說(shuō)關(guān)羽接受了五虎上將的評(píng)價(jià)。A、劉備B、張飛C、諸葛亮D、曹操 2蜀漢的“五虎上將”中沒(méi)有（）。A、張飛B、馬超C、關(guān)羽D、姜維

3根據(jù)《蜀記》中記載，關(guān)羽想要娶誰(shuí)的妻子？（）。A、秦宜祿B、秦朗C、呂布D、張遼

4關(guān)羽最后的這種悲劇的結(jié)局不是性格悲劇。（×）話關(guān)羽

（四）已完成

×）1下列不屬于關(guān)羽對(duì)劉備的“義”的內(nèi)涵的是（）。A、君臣之義B、兄弟之義C、知遇之恩D、朋友之義 2最初把關(guān)羽神化的是哪個(gè)教派？（）A、佛教B、道教C、儒教D、摩尼教 3下列不屬于“義”的內(nèi)容的是（）。

A、有言必諾B、有恩必報(bào)C、忠君愛(ài)國(guó)D、不近美色 4宋哲宗給關(guān)羽的封號(hào)是“顯烈王”。（√）5張飛對(duì)待士大夫和下人都非常粗暴。（×）東吳才俊（上）已完成 1魯肅向?qū)O權(quán)提的建議是（）。

A、投降曹操B、殺了諸葛亮C、占據(jù)長(zhǎng)江一帶并建號(hào)稱(chēng)帝D、啟用周瑜 2“千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處”一句是出自（）。

A、辛棄疾《永遇樂(lè)》B、蘇軾《念奴嬌》C、柳永《八聲甘州》D、秦觀《踏莎行》 3陳壽《三國(guó)志》中“形貌奇?zhèn)?，骨體不恒，大貴之表”一句是描繪的誰(shuí)？（）A、周瑜B、孫策C、孫權(quán)D、陸遜

4歷史上的孫權(quán)強(qiáng)調(diào)“存不忘亡，安必慮?！薄＃ā蹋? 5《三國(guó)演義》中的孫權(quán)很果敢決斷。（×）東吳才?。ㄏ拢┮淹瓿?/p>

1蘇軾的詞“羽扇綸巾，雄姿英發(fā)，談笑間檣櫓灰飛煙滅”一句寫(xiě)的是（）。A、諸葛亮B、周瑜C、孫權(quán)D、司馬懿 2《三國(guó)演義》中的魯肅最突出的特點(diǎn)是（）。A、和事佬B、妒賢嫉能C、勇敢果決D、奸詐小人 3下列哪個(gè)人物不是孫吳陣營(yíng)中的？（）A、黃蓋B、呂蒙C、陸遜D、秦朗

4《三國(guó)演義》中的周瑜氣度狹小，妒賢嫉能。（√）5歷史上周瑜主張讓劉備去荊州做荊州牧。（×）三國(guó)演義的藝術(shù)

（一）已完成

1以下哪一個(gè)不是作者根據(jù)史實(shí)渲染夸張而寫(xiě)？（）A、七擒孟獲B、空城計(jì)C、六出祁山D、三顧茅廬 2《三國(guó)演義》一共多少回？（）A、八十回B、一百回C、一百二十回D、一百五十回 3以下哪一個(gè)不是作者虛構(gòu)的？（）

A、空城計(jì)B、義釋曹操C、三氣周瑜D、赤壁之戰(zhàn) 4桃園三結(jié)義是虛構(gòu)的，不是史實(shí)。（√）

5提出《三國(guó)演義》是“七分史實(shí)，三分虛構(gòu)”是明代的章學(xué)誠(chéng)。（×）三國(guó)演義的藝術(shù)

（二）已完成

1以下哪一個(gè)不屬于《三國(guó)演義》中的三大戰(zhàn)役之一？（）A、官渡之戰(zhàn)B、夷陵之戰(zhàn)C、赤壁之戰(zhàn)D、淝水之戰(zhàn) 2歷史上斬華雄的是（）。A、羽B(yǎng)、孫策C、孫堅(jiān)D、曹操 3夷陵之戰(zhàn)中東吳的統(tǒng)帥是（）。A、陸遜B、呂蒙C、張昭D、魯肅

4《三國(guó)演義》中的三大戰(zhàn)役都是以少勝多的戰(zhàn)役。（√）5荀彧積極主張曹操去攻打江南。（×）三國(guó)演義的藝術(shù)

（三）已完成

1面對(duì)呂布和劉備聯(lián)合抗曹，荀彧為曹操出的第一個(gè)計(jì)策是（）。A、二虎競(jìng)食之計(jì)B、美人計(jì)C、走為上D、瞞天過(guò)海

2嘉靖本的序和引中都提到了《三國(guó)演義》能夠廣泛流傳是因?yàn)椋ǎ?。A、通俗易懂B、結(jié)構(gòu)新穎C、作者知名D、內(nèi)容豐富

3評(píng)價(jià)《三國(guó)演義》的語(yǔ)言特點(diǎn)為“文不甚深，言不甚俗”的是（）。A、毛宗崗B、蔣大器C、張尚德D、金圣嘆 4總體而言《三國(guó)演義》的語(yǔ)言通俗易懂。（√）5嘉靖本《三國(guó)演義》前的序是張尚德寫(xiě)的。（×）三國(guó)演義的藝術(shù)

（四）已完成 1歇后語(yǔ)“徐庶進(jìn)曹營(yíng)”后面是（）。

A、望梅止渴B、如魚(yú)得水C、一言不發(fā)D、死而后已 2歷史上三國(guó)格局變化，蜀國(guó)最終被哪個(gè)國(guó)家所滅？（）A、吳國(guó)B、魏國(guó)C、晉國(guó)D、渤海國(guó)

3“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”語(yǔ)出（）。A、杜甫B、李白C、韓愈D、劉禹錫 4三國(guó)演義中的悲劇表現(xiàn)寄托著作者自己政治理想破滅的悲劇情懷。（√）5段啟明先生認(rèn)為四大名著并不是都包含悲劇性情懷的。（×）眾說(shuō)紛紜的啟示（上）已完成

1《西游記》中孫悟空“開(kāi)始于放縱”，其中不屬于孫悟空取經(jīng)前的放縱行為的是（）。

A、鬧天宮B、鬧地府C、鬧龍宮D、鬧西天 2“魔以心生，亦以心滅”是哪個(gè)派系的說(shuō)法？（）A、儒家B、道家C、佛家D、墨家 3“放心”一詞語(yǔ)出（）。A、論語(yǔ)B、孟子C、大學(xué)D、中庸 4胡適認(rèn)為《西游記》是（）。

A、滑稽小說(shuō)B、刺世小說(shuō)C、諷刺小說(shuō)D、官場(chǎng)小說(shuō) 5魯迅不同意胡適對(duì)《西游記》的“游戲說(shuō)”。（×）

6在明清時(shí)期，從心學(xué)角度解說(shuō)《西游記》是比較普遍的。（√）眾說(shuō)紛紜的啟示（下）已完成

1“四圣試禪心”中哪一個(gè)沒(méi)有通過(guò)考驗(yàn)？（）A、孫悟空B、豬八戒C、沙僧D、白龍馬 2下列哪一個(gè)不符合奮斗精神的主題？（）

A、孫悟空大鬧天宮B、唐僧西天取經(jīng)C、唐僧歷經(jīng)磨難D、孫悟空保護(hù)唐僧取經(jīng) 3孫悟空大鬧天宮一直寫(xiě)到第幾回？（）A、第三回B、第五回C、第七回D、第九回 4從孫悟空身上不可以總結(jié)出什么主題？（）

A、求放心之喻B、反抗主題C、人性的升華D、金丹大旨 5《西游記》故事本身就含有道家的“金丹大旨”。（×）

6《西游記》每個(gè)時(shí)代的解說(shuō)者，都免不了用各自時(shí)代流行的理念、話語(yǔ)來(lái)解釋作品，這就與小說(shuō)的距離越來(lái)越近。（×）

7清代《西游記》的注釋本，大多數(shù)是由道士或者準(zhǔn)道士們做的，他們都是根據(jù)《西游記》主體故事西天取經(jīng)來(lái)提升出的解釋。（×）8《西游記》故事本身不適合簡(jiǎn)單化的主題總結(jié)。（√）唐僧取經(jīng)經(jīng)歷的幻化與原旨的蛻變（上）已完成 1歷史上陳玄奘歷時(shí)多久從天竺諸國(guó)取經(jīng)回來(lái)？（）A、10年B、15年C、17年D、20年 2《大慈恩寺三藏法師傳》的作者是（）。A、玄奘B、慧立C、卞機(jī)D、慧聰

3下列哪一個(gè)不是元雜劇《西游記》的情節(jié)？（）A、三打白骨精B、過(guò)女兒國(guó)C、過(guò)火焰山D、收白龍馬 4《取經(jīng)詩(shī)話》中沒(méi)有出現(xiàn)哪個(gè)形象的影子或原型？（）A、沙僧B、白龍馬C、白骨精D、豬八戒 5現(xiàn)在流傳下來(lái)的西游記元雜劇有十本。（×）6《取經(jīng)詩(shī)話》中已經(jīng)出現(xiàn)了孫悟空原型的形象。（√）唐僧取經(jīng)經(jīng)歷的幻化與原旨的蛻變（下）已完成 1玄奘法師寫(xiě)的書(shū)是（）。

A、三藏法師傳B、西游記平話C、淮安府志D、大唐西域記 2近代研究者中，從誰(shuí)開(kāi)始認(rèn)定《西游記》的作者是吳承恩的？（）A、魯迅B、胡適C、梁?jiǎn)⒊珼、鄭振鐸

3《樸通事諺解》是哪個(gè)國(guó)家的一部古漢語(yǔ)書(shū)？（）A、古日本B、古朝鮮C、古越南D、古巴基斯坦

4《樸通事諺解》一書(shū)中介紹的西游記平話還未出現(xiàn)道家神祗。（×）

5從《大唐西域記》到《西游記平話》，西游故事存在一步步魔幻化的傾向。（√）橫空出世的新主角（上）已完成

1下列哪一項(xiàng)不屬于西游記中孫悟空形象所寄托的群眾心理？（）A、追名逐利B、超越生死C、挑戰(zhàn)皇權(quán)D、征服自然 2《西游記》小說(shuō)開(kāi)頭寫(xiě)孫悟空的師傅是（）。A、如來(lái)B、文殊C、普賢D、菩提 “皇帝輪流做，今年來(lái)我家”是孫悟空在什么時(shí)候說(shuō)的？（）

A、跟二郎神打斗時(shí)B、被太上老君煉丹時(shí)C、被如來(lái)佛收拾前D、大鬧蟠桃會(huì)時(shí) 4孫悟空鬧龍宮的原因是（）。

A、龍王得罪了他B、借武器C、試驗(yàn)自己的法力D、開(kāi)拓自己的勢(shì)力范圍 5《西游記》中孫悟空可以說(shuō)亦佛亦道，也可以說(shuō)不佛不道。（√）6不管讀者是否能夠意識(shí)到故事情節(jié)隱含的奧秘，在孫悟空的反抗和反抗宣言里，讀者都能分享到快意、欣慰，感到振奮。（√）7作者有意通過(guò)描寫(xiě)孫悟空對(duì)抗三界的情節(jié)來(lái)表達(dá)人們對(duì)于權(quán)威的反抗。（×）橫空出世的新主角（下）已完成

1“有人想在天國(guó)的幻想的現(xiàn)實(shí)性中尋找一種超人的存在物，而他找到的卻只是他自己的反映。”一句出自馬克思寫(xiě)的（）。

A、資本論B、黑格爾法哲學(xué)批判C、關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱D、德意志意識(shí)形態(tài) 2小說(shuō)中對(duì)孫悟空的否定態(tài)度主要表現(xiàn)在（）。A、韻語(yǔ)詩(shī)詞B、行為描寫(xiě)C、形象描寫(xiě)D、語(yǔ)言描寫(xiě) 3《西游記》中孫悟空屬于（）。

A、第二主角B、配角C、第一主角D、反一號(hào) 4孫悟空形象是作者個(gè)人的理想寄托。（×）5《西游記》可以看成是復(fù)調(diào)小說(shuō)。（√）主體原旨與局部意趣的背反（上）已完成

1“外道迷真性 元神助本心”是《西游記》第幾回的回目？（）A、第二十三回B、第三十三回C、第四十三回D、第五十三回 2孫悟空抵擋不住紅孩兒的三昧真火時(shí)去向誰(shuí)求助了？（）A、普賢菩薩B、太上老君C、如來(lái)佛祖D、南海觀音菩薩

3西游記中要用一萬(wàn)個(gè)小兒的心肝給國(guó)王“煎湯敷藥”的描寫(xiě)其實(shí)反映了（）。A、達(dá)官顯貴阿諛?lè)畛蠦、明朝社會(huì)現(xiàn)實(shí)黑暗 C、皇帝寵信道士胡作非為D、尋常百姓愚昧無(wú)知 4“使神魔皆有人情，精魅亦通世故”一句出自（）。

A、中國(guó)小說(shuō)史略B、白話文學(xué)史C、中國(guó)古代小說(shuō)史D、淮安府志

5《西游記》之所以沒(méi)有成為一部單純的宗教說(shuō)教書(shū)，是因?yàn)樽髡咦⑷肓藢こ５氖缿B(tài)人情。（√）

6西方如來(lái)佛所在的寺廟是凈因寺。（×）主體原旨與局部意趣的背反（下）已完成 1下列說(shuō)法不正確的是（）。A、《西游記》中的神佛帶有世俗特征 B、《西游記》沒(méi)有完全擺脫崇敬神佛的境界 C、《西游記》是一個(gè)矛盾的作品

D、《西游記》的主題是歷經(jīng)萬(wàn)難總能成功 2在朱紫國(guó)唐僧師徒遇到的妖怪是（）。A、金毛犼B、黑風(fēng)怪C、金角大王D、蜘蛛精 3唐三藏最后把什么給了二尊者來(lái)?yè)Q取經(jīng)書(shū)？（）A、錦斕袈裟B、白龍馬C、紫金缽盂D、行李

4《西游記》中通過(guò)孫悟空、豬八戒的嘴巴，對(duì)宗教教義甚至取經(jīng)這一事件，都提出了質(zhì)疑。（√）

5宗教家是把人變成神，《西游記》發(fā)生了一個(gè)逆向性的轉(zhuǎn)化，就是將神佛從天上拉回人間來(lái)，還給他們世俗人的性情品格。（√）6《西游記》中唐僧師徒都被獅駝山的妖怪抓走了。（×）