第一篇：古詩文閱讀指導(dǎo)（共）

古詩文閱讀鑒賞答題指導(dǎo)總結(jié)

一、考綱陳述：

(1)鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧(2)評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度。

二、答題步驟：

【第一步】準(zhǔn)確解讀文本：在了解“詩家語”多省略、多倒裝特點的基礎(chǔ)上，抓關(guān)鍵點：（1）上看：看詩歌題目，圈出題眼（某一詞語），認(rèn)真研究古詩的題目，有的題目實際上就概括了詩的主要內(nèi)容，或者給你理解該詩提供了感情基調(diào)。再看作者，回憶作者所處的朝代和作品風(fēng)格。注意時代對作家的影響（如南宋的愛國思想）；

（2）下看：看注解提示，了解詩歌的背景，尋找詩歌內(nèi)容和情感的線索。

（3）中看：看全詩主體，每句圈出一兩個詞作為句眼，特別注意詩歌中的表現(xiàn)情感的形容詞和副詞（如：孤獨自寂）。后部分一般運用議論、抒情手法，是詩的主旨?！镜诙健棵髁舜鸢笜?gòu)成要點（即給分點）。小口徑問題什么答什么，大口徑問題一般要包括三個要點：

（1）采用的寫作手法：常見寫作手法(技巧)見后面所附四大類13小類。

(2)手法揭示的內(nèi)容：結(jié)合詩句，分析該手法寫出了意象（人，物，景）的什么特點，或抒發(fā)（突出了）什么思想感情（哲理）。

（3）所起的作用：此種寫法在內(nèi)容或形式上起到的作用。（內(nèi)容方面的作用：深化意境深化主旨意境深遠(yuǎn)意境優(yōu)美意味深長耐人尋味言近旨遠(yuǎn)。形式方面的作用：前后照應(yīng)，虛實結(jié)合，先總后分，一問一答）

*（注意：不同類型題目的三個要點的側(cè)重點不一樣，問什么則什么是回答的重點；且三個要點的順序要根據(jù)具體題目的類型有機組合。）【第三步】】詩歌鑒賞簡答題：根據(jù)題目類型的不同，選擇不同的答題方法。◆第一種類型：分析意象類（意象即詩中描寫的人、景、物）常式問：這首詩歌運用了哪些意象？

變式問：這首詩歌為我們展現(xiàn)了一幅怎樣的畫面？或：這首詩歌描寫了什么樣的景物？ *注意詩歌中有固定含義的意象： ⒈離別類：雙鯉、尺素（遠(yuǎn)方來信），月亮（思鄉(xiāng)或團(tuán)圓），鴻雁（游子思鄉(xiāng)懷親或羈旅傷感），寒蟬（悲涼），柳（喻離別留念或代故鄉(xiāng)），芳草（離愁別恨），鷓鴣鳥（叫聲似“行不得也哥哥”，指旅途艱辛或離愁別緒），南浦（送別之地），芭蕉（離情別緒），燕（惜春或戀人思念或物是人非的變遷，或傳書敘離情或游子漂泊），關(guān)山（思家），長亭短亭（送別），陽關(guān)曲（送別的歌聲）。

⒉情愛類：蓮（音同“憐”表達(dá)愛情），紅豆（男女愛情或友誼），紅葉（傳情之物）。⒊人格類：菊（清高），梅（不怕摧殘敢為人先或保持冰清玉潔）松（傲霜斗雪堅守節(jié)操）⒋悲情類：梧桐（象征悲涼），烏鴉（衰敗荒涼），杜鵑鳥或子規(guī)（象征凄涼哀傷或思家思?xì)w），碧血（蒙冤枉而死或忠心不泯滅），猿（悲傷）。⒌其它類：昆山玉（人才），折桂（科舉及第），采薇（隱居生活），南冠（囚犯），柳營（軍營）。東籬（高雅，潔身自好）

■第二種類型：分析意境類（意境＝意象＋情感）常式問：這首詩歌營造了一個怎樣的意境氛圍？

變式問：這首詩歌為我們展現(xiàn)了一幅怎樣的畫面？表達(dá)了詩人什么樣的思想？ 這首詩歌描寫了什么樣的景物？抒發(fā)了詩人怎樣的情懷？

A.意境（氛圍）特點術(shù)語有：孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼，恬靜安謐，雄奇 優(yōu)美生機勃勃，富麗堂皇，肅殺荒寒瑰麗雄壯，虛幻飄渺凄寒蕭條繁華熱鬧等。

B.思想感情術(shù)語：迷戀、憂愁、惆悵、寂寞、傷感、孤獨、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、仰慕、激憤，堅守節(jié)操、憂國憂民等。

■第三種類型：分析主旨型（含情感及寄寓義）

詩歌就題材（內(nèi)容）的不同，可分以下10類，據(jù)此可了解詩歌主旨：

⑴詠史懷古詩:憑吊古跡古人來借古諷今；或感慨昔盛今衰，今不如昔；或渴望像古人一樣建功立業(yè)。（寫古跡古人，多用典故）⑵托物言志詩：不直接表露思想情感，而是運用比喻象征擬人手法把自己的理想和人格融入一物象中。（常有松、竹、梅等意象）

⑶邊塞征戰(zhàn)詩：或抒寫報國立功壯志；或征夫思家的思念；或?qū)﹂_邊拓土窮兵黷武的統(tǒng)治者的諷刺和規(guī)勸。

⑷羈旅思鄉(xiāng)詩：寫游子漂泊的羈旅愁苦；或所見所聞所感觸發(fā)的思念故鄉(xiāng)的鄉(xiāng)愁。（常有月、柳、雁、書信及夢境幻覺的描寫

⑸送別留念詩：或表達(dá)別時留戀；或表達(dá)別后思念;或表白理想信念;或表達(dá)彼此勉勵。⑹田園山水詩：借寫山林田園的閑適美好，表達(dá)對世俗與現(xiàn)實的不滿、向往寧靜平和的歸隱思想，或表達(dá)自己遺世獨立，保持節(jié)操品性的情懷。

⑺即事感懷詩：或憂國憂民；或反映離亂；或渴望建功立業(yè)；或仕途失意閨中懷人；或謳歌河山。

⑻閨怨閨愁詩：或表達(dá)對戍邊丈夫的思念,或?qū)懘汗?青春)易逝,光陰不再的感傷,或表達(dá)對戰(zhàn)爭的厭惡。

■第四種類型：表達(dá)技巧類(著眼于全篇整體或局部)常式問：這首詩歌采用了何種寫作手法？

變式問：這首詩歌運用了怎樣的藝術(shù)手法（技巧）？或：詩人是怎樣來抒發(fā)自己的情感的？ *寫作手法（技巧）是一個十分寬泛的概念，大致包括4類： 第一類：描寫景物的方法

⒈從直接與間接的角度看有：正面和側(cè)面描寫，虛寫（想象聯(lián)想）與實寫； ⒉運用修辭手法：比喻對比夸張比擬）（高考?？迹┙璐p關(guān)反問設(shè)問、反問、互文； 3．運用表現(xiàn)手法來寫：襯托對比渲染烘托引用典故（高考?？迹┫笳鳌侁悾酌?。4．從景物的動靜角度來寫：動景靜景結(jié)合，或以動寫靜，以靜寫動；（高考?？迹?/p>

5．從觀察的層次來寫：遠(yuǎn)看與近觀結(jié)合，仰視平視與俯視結(jié)合；空間上下結(jié)合，高低結(jié)合。⒍從調(diào)動感覺的角度來寫：視覺（形和色），聽覺，嗅覺，味覺，觸覺；或通感。第二類：描寫人物的方法

⒈從直接與間接的角度看，方法有：正面和側(cè)面描寫，虛寫（想象聯(lián)想）與實寫；

2．運用具體描寫手段：語言描寫、動作描寫、神態(tài)描寫、外貌描寫、心理描寫、細(xì)節(jié)描寫 ⒊運用修辭手法來寫人：比喻對比夸張比擬借代雙關(guān)反問設(shè)問、反問、反語； ⒋運用表現(xiàn)手法來寫：襯托對比渲染烘托象征、鋪陳，白描。第三類：抒情方式

1．直抒胸臆：直接運用抒情與議論的表達(dá)方式來抒發(fā)情感

2．間接抒情：托物言志(寓理)，借古諷今，用典抒情，借景抒情、寓情于景、（高考?？迹┑谒念悾航Y(jié)構(gòu)（構(gòu)篇）方式

對比，前后照應(yīng)，問與答，卒章顯志，總分，虛實結(jié)合，（高考?？迹┻^渡，詳略，人稱，設(shè)置懸念，欲揚先抑、■第五種類型：語言煉字類

常式問：這一聯(lián)中最生動傳神的是什么字？為什么？ 變式問：某字歷來為人稱道，你認(rèn)為它好在哪里？

煉實詞：動詞，表顏色的詞，擬聲詞，疊詞，形容詞和副詞等修飾語（自，孤，獨，冷等）?；瘎訛殪o或化靜為動。煉虛詞：數(shù)詞，連詞，副詞等。煉押韻（平仄）：調(diào)換詞序 注意：一般而言，五言詩在第三字，七言詩在第五字煉字 *特別注意下面的另一種不同題型：

常式問：這首詩歌在語言上有何特色？（著眼于全篇語言風(fēng)格）

變式問：這首詩歌具有怎樣的語言風(fēng)格？或談?wù)勥@首詩歌的語言藝術(shù)。正確解答：一般從這些詞語中選擇答案（語言特點類術(shù)語）：含蓄、幽默、風(fēng)趣、直露、平實、典雅、粗俗、自然、清新、優(yōu)美、質(zhì)樸。

■第六種類型：分析詩眼類（或在全篇思想內(nèi)容方面，或在全篇結(jié)構(gòu)形式方面）常式問：詩中哪一個詞語（句子）在全詩中起什么作用？ 變式問：詩中的哪一個詞語（句子）是全詩的關(guān)鍵？為什么？

詩中的哪一個詞語（句子）在全詩中具有統(tǒng)攝（總結(jié)）作用？為什么？

▲詩歌鑒賞題常見誤答：

1．語言語風(fēng)類錯誤：或譯錯實詞虛詞；或?qū)υ姼璧恼Z言風(fēng)格判斷錯誤。2．意境意象類錯誤：對詩歌的意象的含義判斷錯誤；或?qū)σ饩车母爬ㄥe誤。3．技巧手法類錯誤：對詩歌運用的寫作技巧的類型或作用判斷錯誤。

4．思想情感類錯誤：拔高情感（對詩歌中描寫的情感故意妄加引申，添上某種光圈）；或轉(zhuǎn)移情感。5．觀點內(nèi)容類錯誤：擴大范圍（把一個作家的某一具體作品風(fēng)格用其整體作品風(fēng)格來代替）。

三、古詩鑒賞題10大解題規(guī)律

對古詩詞的考查，不是孤立的鑒賞評價，它要求與認(rèn)讀、理解、分析能力綜合在一起?？疾榭忌鷮ψ髌沸蜗蟮母兄蛯η楦械膶徝腊盐铡?/p>

詩歌鑒賞要求考生從詩歌內(nèi)容、語言、結(jié)構(gòu)、寫作技巧及作品風(fēng)格、鑒別其所表達(dá)的主旨、思想情感及社會意義，注意這十個方面，考生會成為詩詞苑囿中的好“園丁”。一）抓詩眼、抓意象、明意境

1.詩眼詩歌是語言的藝術(shù)，古人寫詩特別講究“煉字”。一句詩或一首詩中最傳神的一個字、一個詞，一般是動詞、形容詞。如“悠然見南山”中的“見”字，“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字等等，使詩歌生動形象，境界全出。

2.意象詩作中作者所寫之景、所示之物，這客觀的“象”與作者借景抒情的“情”、詠物所言的“志”的完美結(jié)合。

古詩詞中的意象往往是約定俗成，有規(guī)律可循的，例如：“梅花”是高潔品格的象征；“月亮”代表思鄉(xiāng)之情；“鴻雁”是傳書的信使等等。有時詩人還會創(chuàng)造一群意象，如馬致遠(yuǎn)的《秋思》就創(chuàng)造了11個意象，用“斷腸人”這一中心意象來表達(dá)思?xì)w懷遠(yuǎn)的秋思。

3.意境意境是文藝作品中和諧、廣闊的自然和生活圖景，滲透著作者含蓄、豐富的情思而形成的能誘發(fā)讀者想象和思索的藝術(shù)境界。優(yōu)秀的古詩詞都創(chuàng)造了具有廣闊藝術(shù)空間的意境。詩歌意境(情景)關(guān)系往往比較多的是寓情于景、觸景生情、情景交融。意境特點有：慷慨悲壯、雄渾蒼勁、恬淡自然、雄渾壯觀、悲壯蒼涼、孤獨冷寂等等?？梢?，抓住這幾個關(guān)鍵處，我們就可以穿越語言屏障，迅速觸摸到詩人的心靈世界，走進(jìn)詩的藝術(shù)境界，解詩答題。二）掌握古詩詞基本知識

詩歌分為古體詩(又稱“古風(fēng)”)、今體詩(又稱“格律詩”)。

古體詩：包括“今體詩”出現(xiàn)以前的除“楚辭”以外的所有詩作，也包括“今體詩”出現(xiàn)以后的除 “今體詩”以外的所有詩作。“歌、行、吟”分別是古體詩的一種體裁。如岑參的《白雪歌送武判官歸京》、白居易的《琵琶行》、李白的《夢游天姥吟留別》。

今體詩：分為律詩、絕句。律詩每首八句，有五律(五字)、七律(七字)。首聯(lián)（一、二句)、頷聯(lián)（三、四句)、頸聯(lián)（五、六句)、尾聯(lián)（七、八句)，頷聯(lián)、頸聯(lián)必須對仗。絕句每首四句，有五絕(五字)、七絕(七字)，二、四、六、八句押韻，首句可押可不押，一般押平聲韻，一韻到底。詞：是今體詩之后產(chǎn)生于盛唐，流行于中唐，發(fā)展于晚唐與五代，成就于宋代的一種新詩體。詞又稱長短句(句子字?jǐn)?shù)不等、長短不一)、詩余(由詩歌發(fā)展而來)。根據(jù)詞的長短，詞又分單調(diào)(也叫小令，一般認(rèn)為58字以內(nèi))、中調(diào)(一般分上下闕，58-96字)、長調(diào)(96字以上，三闕以上)。詞有詞牌，詞牌嚴(yán)格律定了每首詞的格律和音韻。

曲：即散曲，分為“小令”、“套數(shù)”。是宋金時期逐漸形成的一種新詩體。曲與詞的最大不同，是曲可在詞規(guī)定的字?jǐn)?shù)中增加襯字，從而增加語言的生動性，更自由靈活地表達(dá)思想與情感。三）把握不同的詩作題材 各類詩歌的基本特點

（一）懷古詩

懷古詩一般是懷念古代的人物和事跡。詠史懷古詩往往將史實與現(xiàn)實扭結(jié)到一起，或感慨個人遭遇，或抨擊社會現(xiàn)實。如蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》，感慨個人遭遇，理想和現(xiàn)實的矛盾，年過半百，功業(yè)無成。辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》表達(dá)對朝廷茍且偷生的不滿，抨擊社會現(xiàn)實。也有的詠史懷古詩只是對歷史作冷靜的理性思考與評價，或僅是客觀的敘述，詩人自身的遭遇不在其中，詩人的感慨只是畫外之音而已。如劉禹錫的《烏衣巷》，今昔對比，表達(dá)了詩人的歷史滄桑之感。

詠史懷古詩的鑒賞首先要弄清史實、典故，其次要體會意圖、感情，再次要品味技巧手法。1．形式標(biāo)志：標(biāo)題中有古跡、古人名，或在古跡、古人前冠以“詠”，或在古跡、古人后加“懷古”、“詠懷”等。

2．內(nèi)容特點：①表達(dá)像古人那樣建立功業(yè)志向，抒發(fā)對古人的緬懷之情；②抒發(fā)昔盛今衰的感慨，暗含對現(xiàn)實的不滿甚至批判，多借古諷今；③憂國傷時，揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，同情下層人民的疾苦，但由國家民族的前途命運。④悲嘆年華消逝，壯志難酬。

（二）詠物詩

1．詠物詩的特點：

內(nèi)容上以某一物為描寫對象，抓住其某些特征著意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由實到虛，寫出精神品格。常用比喻、象征、擬人、對比等表現(xiàn)手法。①以物象為題；②詠（題、贈、贊）+物象 2.內(nèi)容特點：

詠物言志，借所詠之物表達(dá)自己的志向或品質(zhì)；或表達(dá)自己對生活的思考、對人事的評價。3.分析角度：

物與人的相同點（物我合一的結(jié)合點），賞析時要重點把握①寫的什么物，有什么特征。②寄托什么志。(三)寫景詩

南朝謝靈運開山水詩先河，東晉陶淵明開田園詩先河，發(fā)展到唐代，有山水田園詩派，代表人物是王維、孟浩然。山水田園詩以描寫自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長，詩境雋永優(yōu)美，風(fēng)格恬靜淡雅，語言清麗洗練。這類詩抒情上常常是借景抒情、寄情于景，寫法上常常是白描、襯托。

1.內(nèi)容范圍：一般寫景詩和山水田園詩； 2.寫法特點：借景抒情，融情入景等； 3.分析重點：景物特征；

4.山水田園詩得住題：①歸隱田園，鐘情山水；②描繪山川美景，熱愛祖國河山；③ 厭棄官場黑暗，抒發(fā)閑適情調(diào)，表達(dá)自己決不同流合污的高潔品格。

（四）戰(zhàn)爭詩

從先秦就有了以邊塞、戰(zhàn)爭為題材的詩，發(fā)展到唐代，由于戰(zhàn)爭頻仍，統(tǒng)治者重武輕文，士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進(jìn)身容易得多，加之盛唐那種積極用世、昂揚奮進(jìn)的時代氣氛，于是奇情壯麗的邊塞詩便大大發(fā)展起來了，形成一個新的詩歌流派，其代表人物是高適、岑參、王昌齡。

1．形式標(biāo)志：題目中朵出現(xiàn)“塞”、“征”、“軍”等字眼；也有用樂府舊題的，如《涼州詞》、《少年行》、《關(guān)山月》、《從軍行》等；

2．基本主題：建立功業(yè)的渴望；保家衛(wèi)國的決心；山河淪喪的痛苦；久居邊關(guān)的鄉(xiāng)愁；塞外生活的艱辛和連年征戰(zhàn)的慘烈；報國無門的怨憤和歸家無望的哀痛。

3．分析重點：鑒賞邊塞詩要結(jié)合作者的生平思想和詩歌創(chuàng)作的具體時間，體味詩人在詩中寫的是什么，抒發(fā)的哪一類型的情感，要注意富有邊塞特征的景物和富有戰(zhàn)爭特征的事件、心理。

（五）行旅詩和閨怨詩

古人或久宦在外，或長期流離漂泊，或久戍邊關(guān)，總會引起濃濃的思鄉(xiāng)懷人之情，所以這類詩文就特別多，它們或?qū)懥b旅之思，或?qū)懰寄钣H友，或?qū)懻魅怂监l(xiāng)，或?qū)戦|中懷人。寫作上或觸景傷情，或感時生情（中秋望月、重陽登高、傷春悲秋、日暮思?xì)w），或托物傳情（月、雁、笛、柳），或因夢寄情，或妙喻傳情。鑒賞這類詩要在整體感知的基礎(chǔ)上確定情感類別；抓住意象，構(gòu)建圖景；抓住關(guān)鍵詞語，體味藝術(shù)特點。

行旅詩：主要表現(xiàn)行旅之人旅途的艱辛、寂寞以及對家鄉(xiāng)、親人的思念。閨怨詩：一是表現(xiàn)婦女對出征在外的丈夫的思念，表達(dá)對戰(zhàn)爭的厭惡或鼓勵丈夫建功立業(yè)的情懷；二是表達(dá)對出門在外的丈夫的思念，表達(dá)女子的柔情別緒，憂愁傷感；三是表現(xiàn)宮中女子對自由被禁錮、遭人冷落的處境的怨恨，表達(dá)對自由和幸福生活的向往。

（六）送別詩

古代由于交通不便，通訊極不發(fā)達(dá)，親人朋友之間往往一別數(shù)載難以相見，故古人特別看重離別。離別之際，人們往往設(shè)酒餞別，折柳相送，有時還要吟詩話別，因此離情別緒就成為古代文人一個永恒的主題。因各人的情況不同，故送別詩所寫的具體內(nèi)容及思想傾向往往有別。有的直接抒寫離別之情，有的借以一吐胸中積憤或表明心志，有的重在寫離愁別恨，有的重在勸勉、鼓勵、安慰，有的兼而有之。1．形式標(biāo)志：標(biāo)題中有“送”或“別”等字眼；

2．基本主題：依依不舍的留念；情深意長的勉勵；坦陳心志的告白；別后情境的想象、擔(dān)憂與對友人的思念。

3．感情色彩：依戀與不舍——低沉哀婉，傷感惆悵；安慰與祝愿——曠達(dá)剛健，樂觀向上。*常見類型小結(jié)：

寫景詩：分清寫景方法與抒情方式

詠懷詩：敘事抒懷，通過具體的事件的敘寫來抒寫胸臆，抒寫個人的恨別、懷遠(yuǎn)、思鄉(xiāng)、離愁、感時等情懷的作品。

詠史詩：詩人對某一歷史事件或歷史人物的詠嘆，一般融進(jìn)了詩人獨到的見識，以史詠懷，以史誦人，以史治史，以史喻今。詠物詩：主要特點是托物言志。這類古詩中的“物”多具有特定意義的意象。如桃花象征美人、牡丹寄寓富貴、楊花有飄零之意等等，不同的意象有不同的內(nèi)蘊。山水田園詩：寫田園生活和山水風(fēng)景 邊塞詩：描寫邊塞生活與民族矛盾，還有一系列與邊塞有關(guān)的東西 四）分清各種風(fēng)格流派

“風(fēng)格”是指詩人在選擇題材、塑造形象以及語言運用等方面形成的創(chuàng)作特色。如陶淵明的詩恬淡平和，王維的詩詩中有畫，李白的詩豪放飄逸，杜甫的詩沉郁頓挫。流派主要指詩歌的流派和詞的流派。1.詩歌流派：現(xiàn)實主義、浪漫主義

現(xiàn)實主義：提倡客觀地觀察現(xiàn)實生活，精確細(xì)膩地描寫現(xiàn)實，真實地表現(xiàn)典型環(huán)境的典型人物。源頭：《詩經(jīng)》；代表作家：杜甫、白居易、陸游等。

浪漫主義：善于抒發(fā)對理想的熱烈追求，用熱情奔放的語言、奇特的想象和夸張手法、神話故事來塑造形象。源頭：《楚辭》；代表作家：屈原、李白、李賀、龔自珍等。2.詞的流派：豪放派、婉約派

豪放派：氣勢磅礴，格調(diào)高昂，意境雄渾，感情激蕩。代表人物：蘇軾、辛棄疾。

婉約派：筆調(diào)柔和，感情細(xì)膩，委婉纏綿，韻味深遠(yuǎn)。代表人物：劉永、姜夔、秦觀、李清照。

五）注意分析各種表達(dá)技巧

◆如推敲方面的煉字、煉句、煉意。

◆選材方面的虛實結(jié)合（實景是詩人描寫的現(xiàn)實客觀景物，也即眼前之景、可觀之景；虛景是詩人通過感覺、聯(lián)想或想象而虛擬出的景物，也即心中之景、可想之景），虛實結(jié)合往往是古詩詞意境的基本方法。

◆選材方面的反襯：古詩詞表達(dá)技巧中的反襯是相對“正襯”而言的一種表達(dá)技巧。在作品中為了使對某事物的描寫更清楚、突出，而采用相反的、相對立的事物從旁陪補的方法。它與“對比”不同，對比的兩個事物間的關(guān)系是并列的，結(jié)果是突出對比雙方；反襯卻可以明顯地分出襯托的事物和被襯托的事物，突出被襯托的一方。

◆內(nèi)容方面的動靜結(jié)合：有時可理解為“以動襯靜”，“動靜相對”。◆結(jié)構(gòu)方面的伏筆與照應(yīng)：詩作者在讀者不經(jīng)意處的暗示交代，使詩歌結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，首尾呼應(yīng)，文題呼應(yīng)。

◆結(jié)構(gòu)方面的對比：對比是指在作品中把兩個相互對立的事物或同一事物相互矛盾的兩方面并舉出來的一種方法。這種方法適于突出形象特征，揭示形象意義，對于主題的表達(dá)也易產(chǎn)生犀利、深刻的效果?！艚Y(jié)構(gòu)方面的設(shè)問與懸念。

◆寓意方面的借景抒情，托物言志、借古諷今、借古抒懷、意在言外，等等。

古詩詞的藝術(shù)手法在更多的情形下，并不都是單一的，往往是綜合復(fù)雜地運用。我們在鑒賞的時候，要注意在具體語境、整體詩境中分析藝術(shù)特點，不要簡單地陷入術(shù)語、概念的怪圈，有時候還要根據(jù)不同的題型，不同的題干要求，從規(guī)定的角度，作出正確的判斷。六）注意品味各種語言風(fēng)格

古詩詞中對詞句的考查往往由字面到內(nèi)涵的深入解說，因此了解各種不同的語言風(fēng)格很重要。古詩詞語言風(fēng)格一般有莊重、嚴(yán)肅與詼諧、風(fēng)趣；形象、生動與質(zhì)樸；簡練與縝密；含蓄與明了；犀利與平和；細(xì)膩、委婉與豪爽、熱烈。對語言感知力的高低，很大程度上決定了詩歌鑒賞力的高低。

◆要在意境中品味詞、句：詩中的詞、句處在統(tǒng)一意境中，只有在詩境中分析，才能得到正確的理解。如注意了《月夜憶舍弟》的總體意境，就能正確理解“月是故鄉(xiāng)明”———因思鄉(xiāng)念故鄉(xiāng)而備覺故鄉(xiāng)的月更明亮。

◆要把握特殊語法現(xiàn)象：為了合乎作詩詞的規(guī)則，所以往往有變式句存在。如“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”。詩詞中詞類活用現(xiàn)象也要引起注意，如“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”等等。七）注意明辨各種修辭手法

古詩詞中作者常常會運用各種不同的修辭手法，使表情達(dá)意豐富形象。

◆比喻：最常用的技巧。寫同一事物還可以用不同比喻。如李煜的“恰似一江春水向東流”，寫了“似春水”的“愁之多，之源源不斷”。

◆通感：把視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺溝通起來，如林逋的“暗香浮動月黃昏”，用視覺“暗”寫嗅覺“香”、突出梅香的特點。

◆借代：如用“帆”代“船”，“朱門”代“權(quán)貴豪門之家”。

◆互文：在連貫性話語中，將本應(yīng)含在一起的詞語，分別安排在上下兩句，或一句的上下段中，既省字又表意。如白居易的“主人下馬客在船”，實際是說：“主人下馬在船，客人下馬在船”。

◆設(shè)問：如李煜的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”。◆夸張：如辛棄疾的“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨”。

古詩詞常用的修辭還有擬人、反問、反復(fù)等，都要求我們?nèi)プ⒁?。八）注意關(guān)注詩歌題目

詩歌的題目很重要，往往可以透露出重要的線索，如2000年上海卷，試題為“約客”，作者約人，對方遲遲沒有來，環(huán)境上“家家雨，處處蛙”的渲染，約了客人，怎么不來？突出了作者等待的焦慮。

九）注意明察考題暗示

古詩鑒賞題后，往往會有一些注釋，填表式題目中已有內(nèi)容實際上就是例題。如2000年秋考的填表題，填空題空格的前面或后面。2001年春考的18題中，“安史之亂”的提示，都為考生答題給予了人文關(guān)懷，注意了這些方面就有利于解題。十）注意運用聯(lián)想、想象

詩歌鑒賞是一種再創(chuàng)造。再創(chuàng)造的主要方式是聯(lián)想、想象，如王駕的《雨晴》，作者沒有描寫鄰家院子景色，但寫了“蜂蝶紛紛過墻去”這一實景。如果考生緊緊依傍這一詩句，透過言在此而意在彼的重重迷霧，會聯(lián)想到鄰家春色美不勝收，如此景致，連路人都會駐足觀望，更何況是喜花的蜂蝶呢！

五、古詩詞鑒賞十讀法 一）讀題目

做詩歌鑒賞，首先要看的便是題目。詩歌題目往往給我們提供很多有用信息，譬如：嚴(yán)維《丹陽送韋參軍》、韓琮《暮春浐水送別》，暗示了詩歌的體裁（送別詩）、內(nèi)容（時間、地點、人物、事件）。李商隱《端居》（注：①端居：閑居。）告訴讀者詩作內(nèi)容是閑居生活中的情與景。張籍《秋思》則寫詩人在秋天對家鄉(xiāng)親人的深切思念。蘇軾《紅梅》點明了詩人的寫作對象，即文中的主要意象。讀好詩題，是進(jìn)行詩歌鑒賞的第一步，也是重要一步。二）讀作者

回眸全國及各省市高考試題，不難發(fā)現(xiàn)名家名篇是主打。從作者方面看，多選名家以及在不同時期有影響、有代表性的詩人詞家的作品。如浪漫主義的代表李白《菩薩蠻》，《與夏十二登岳陽樓》《聽蜀僧彈琴》，《春夜洛城聞笛》，現(xiàn)實主義的代表杜甫，山水田園派代表王維，以“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”的詩歌風(fēng)格為王安石所激賞的中唐著名詩人張籍，以“海日生殘夜，江春入舊年”之句在當(dāng)時稱最的王灣，以及標(biāo)新立異，每于吟詠個人生活的悠閑時，顯出不忘世事沉痛的晚唐詩人陸龜蒙，還有花間詞派代表歐陽炯，宋詩“開山祖師”梅堯臣，北宋中期文壇領(lǐng)袖人物蘇軾，因詞中名句“紅杏枝頭春意鬧”而被人們稱為“紅杏尚書”的宋代史學(xué)家、文學(xué)家宋祁等等。

了解作者便可了解其作品主要內(nèi)容、風(fēng)格（是指由于作者的生活經(jīng)歷、藝術(shù)素養(yǎng)等造成 的不同的創(chuàng)作特色。如陶淵明詩恬淡平和，王維詩詩中有畫，李白詩清新飄逸，杜甫詩沉郁頓挫，蘇軾、辛棄疾之詞豪放奔放，柳永、李清照詞婉約含蓄）及其意趣、主張、觀點、看法，有助于進(jìn)一步理解鑒賞詩作。

例如：陶淵明《移居》第（2）問：“本詩表現(xiàn)了詩人在田園生活中感受到的樂趣。請具體說明表現(xiàn)了什么樂趣，這種樂趣是怎樣表現(xiàn)的？”抓住陶詩的特點及其一貫的思想主題，結(jié)合詩中具體詩句，明了作者情感，那么這里田居生活的樂趣也就不難表達(dá)了。三）讀背景（注釋）

對于高考中的詩作背景，我們不易把握，這里的讀背景也即讀注釋——這是一個重要的信息。例如：東坡蘇軾

雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。莫嫌犖確坡頭路，自愛鏗然曳杖聲。注：①此詩為蘇軾貶官黃州時所作。東坡，是蘇軾在黃州居住與躬耕之所。點明了作詩時期，由此可推斷出大的寫作背景，被貶黃州，躬耕自食，過著簡單的生活，閑暇時讀書作詩，寫了這首題名“東坡”的詩，從中我們可看出詩人對逆境處之泰然的心情，可見其胸襟之開闊。讀詩從背景著手，便于把握作者情感，作品內(nèi)容主旨。

另外，除了讀注釋外，仔細(xì)分析題干也可獲得關(guān)于詩作內(nèi)容的信息。如：第（2）問中明確指出：“本詩表現(xiàn)了詩人在田園生活中感受到的樂趣。” “?無數(shù)鈴聲遙過磧?句表現(xiàn)了怎樣的邊塞景象”中的“邊塞景象”，這些都是我們易于把握，有助于我們答題的重要信息。四）讀體裁（題材）

按所表現(xiàn)的內(nèi)容，詩歌可分為諷喻詩、田園詩、山水詩、哲理詩等等。弄清詩歌的體裁，我們可以更好把握詩歌的內(nèi)容、主旨及作者的思想情感。

諷喻詩，是嘲諷和揭露落后或丑惡現(xiàn)象的詩歌，它直接表現(xiàn)詩人鄙視、輕蔑和嘲弄的感情態(tài)度，具有鮮明的政治傾向性。在表現(xiàn)手法上，或借用比興，將嘲諷和諷刺的現(xiàn)象具體為詩的形象，給以辛辣的諷刺，或選取富有典型意義的事實，用漫畫式的手法加以渲染。諷刺詩的要求就是要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，引導(dǎo)讀者認(rèn)清造成這些現(xiàn)象的根源。

田園詩。歌詠閑適、恬淡的田園生活的詩歌。主要描寫美好的田園景色和悠閑的村莊生活，如東晉詩人陶淵明以對田園生活的出色描寫，被稱為田園詩人。其他如南齊謝眺，唐代孟浩然、王維等。田園詩在表現(xiàn)自然美方面有較高的藝術(shù)價值，其中還寄寓著詩人的情思，有的還表現(xiàn)了不滿現(xiàn)實的憤怒情緒，有的謳歌農(nóng)村生活的恬靜，但有的也流露出隱逸避世的消極思想。

山水詩。以山水景物為題材的詩歌。它描繪大自然的美麗景象，表現(xiàn)祖國山河的千姿百態(tài)，往往能給讀者以美的享受，有的還能激發(fā)讀者的愛國主義感情。山水詩并不只是自然山水的客觀描繪，往往或顯或隱、或多或少地表現(xiàn)著作者的思想感情和某種情緒，也就是說往往是借景抒情的。不管以描寫山色水光聞名的謝靈運、孟浩然、王維的山水詩，還是其他詩人的，往往如此。如：孟浩然《宿建德江》、王維《山居秋暝》、李白《望廬山瀑布》、張繼《楓橋夜泊》。不同的山水詩里蘊含著不同的思想感情形成不同的格調(diào)。

哲理詩。表現(xiàn)詩人哲學(xué)觀點、反映哲學(xué)道理的詩。這種詩內(nèi)容深沉渾厚，含蓄、雋永，多將哲學(xué)的抽象哲理蘊含于詩句之中。如：蘇軾《題西林壁》、陳毅《冬夜來詠青松》。五）讀意境

所謂意境，是指寄托詩人情感的物象（即意象）綜合起來構(gòu)建的讓人產(chǎn)生想象的境界，它包括景、境、情三個方面。在做意境分析題時要描繪詩中展現(xiàn)的圖景畫面，概括景物所營造的氛圍特點，分析作者的思想感情。

例如：秋夜

朱淑真

夜久無眠秋氣清，燭花頻剪欲三更。鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明。

此詩無一“情”字，而無處不含“情”。請從三、四句中找出最能體現(xiàn)詩人情感的一個字，并在 對全詩整體感悟的基礎(chǔ)上，簡要分析詩人在這兩句詩中是如何營造意境的。（答案）“涼”。“涼”字既寫天涼，又寫心境的孤寂（或心涼）。由床上之月寫到天上之月，過渡（頂針）巧妙；愁情、涼床、月影和梧桐共同營造出孤寂（離愁別怨）的意境。（答“缺”字，言之成理亦可）這里對詩的意境作了簡要分析，這種意境主要是通過涼床、月影、梧桐等意象表現(xiàn)出來的。

古詩詞的很多意象常常有特殊內(nèi)涵，比如以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚，以折柳表惜別，以蟬喻品行高潔，以草木繁盛反襯荒涼來抒發(fā)盛衰興亡的感慨，以菊花象征堅貞高潔的品質(zhì)，以梅花代表傲霜斗雪、不怕打擊挫折、純凈潔白的形象，以松象征堅貞高潔，以蓮表達(dá)愛情，以鷓鴣鳥表達(dá)離愁別緒，梧桐、杜鵑鳥是凄涼悲傷的象征，鴻雁則代表游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感…… 六）讀內(nèi)容

古典詩詞的每一個作者，都想通過詩作來表達(dá)自己的意趣、主張、觀點、看法，有的表達(dá)得直白張揚，但也有的表達(dá)得含蓄隱晦，特別是抒情寫景的詩作，其觀點與態(tài)度不易把握，只能從詩作的字面意思去領(lǐng)悟與思考。例如：

題竹石牧牛（并引）黃庭堅

子瞻畫從竹怪石，伯時增前坡牧兒騎牛，甚有意態(tài)，戲詠。野次小崢嶸，幽簧相倚綠。阿童三尺棰，御此老骰觫。石吾甚愛之，勿遣牛礪角！牛礪角猶可，牛斗殘我竹。

這是首題畫詩，前兩聯(lián)描寫畫作的內(nèi)容，詩人以游戲的筆調(diào)分別寫了石、竹、牧童、老牛，構(gòu)成一幅完整的畫面，并發(fā)揮想象，把畫中景物寫得活靈活現(xiàn)，詩人對畫作的贊賞喜愛之情也溶于言表。后兩聯(lián)寫了作者由畫作內(nèi)容而生發(fā)出的感想，表明了對自然平和的田園牧歌式生活的向往。弄清這些內(nèi)容就不難回答問題了。七）讀語言

詩詞是語言的藝術(shù)。詩詞語言特點是意蘊多、凝練、含蓄、富有節(jié)奏和韻律。能用來回答詩詞語言特色的詞語有：清新自然、樸實無華、華美絢麗、明白曉暢、多用口語、委婉含蓄、雄渾豪放、筆調(diào)婉約、簡練生動等等。語言特色也與作者的風(fēng)格有關(guān)。如李白詩自然，王維詩清新，陶淵明的詩真切平淡，李商隱的詩華美絢麗。

例如：邯鄲冬至夜思家

白居易

邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。（2）語言上又有什么特點？（答案）詩的語言質(zhì)樸無華。（語言風(fēng)格明白如話，是白居易詩作的典型風(fēng)格。）八）讀手法

古典詩詞中關(guān)于表達(dá)技巧的鑒賞是在《考試大綱》中提出的要求之一。

鑒賞文學(xué)作品的表達(dá)技巧就是分析作品運用了哪些表達(dá)技巧，這些表達(dá)技巧在作品中起了什么作用，表達(dá)了什么內(nèi)容，達(dá)到了什么效果。

詩詞的表達(dá)技巧（或藝術(shù)手法）主要表現(xiàn)在抒情方式和表現(xiàn)手法兩個方面。抒情方式有直接抒情、間接抒情。間接抒情又分借景抒情（常寓情于景，情景交融）、托物言志、托物寓理等。表現(xiàn)手法含描寫手法（襯托——正襯、反襯，聯(lián)想和想象，白描等）和修辭手法（比喻、擬人、象征、借代、夸張、對比、互文、比興、雙關(guān)、用典、設(shè)問、反問、反語等）。表達(dá)技巧是作者用以抒發(fā)感情的手段方法。在做分析技巧型的題目時應(yīng)準(zhǔn)確指出用了何種手法，并結(jié)合詩句闡釋說明作者是怎樣運用這種手法的，最后指出此手法有效傳達(dá)出詩人怎樣的感情。

例如：端居

李商隱

遠(yuǎn)書歸夢兩悠悠，只有空床故素秋。階下青苔與紅樹，雨中寥落月中愁。（2）這首詩的第三、四句在藝術(shù)手法上有什么特點？請簡要分析。

（答案）在藝術(shù)手法上，第三、四句的最大特點是借景抒情。詩人借助對“青苔”“紅樹”以及“雨”景、“月”色的描寫，賦予客觀景物以濃厚的主觀色彩，營造出了冷寂、凄清的氛圍，表達(dá)了悲愁、孤寂的思親的情感。

[從其他角度（如互文手法）回答，言之成理也可。] 在讀手法的過程中，有必要了解相關(guān)的名詞術(shù)語。九）讀情感

詩詞是情感的載體之一。其情感不外乎是欣喜、歡快、向往、哀怨、憎惡、憂愁、懷鄉(xiāng)思親、離愁別恨、憂郁沉悶、道古傷今等。要從詩詞字里行間中體會作者的情感。

例如：南柯子

王炎

山冥云陰重，天寒雨意濃。數(shù)枝幽艷濕啼紅。莫為惜花惆悵對東風(fēng)。

蓑笠朝朝出，溝塍處處通。人間辛苦是三農(nóng)。要得一犁水足望年豐。（2）試分析下闋的內(nèi)容，以及作者在詞中所抒發(fā)的思想感情。作者通過對農(nóng)民辛勞生活的感嘆，抒發(fā)了憐憫農(nóng)民的思想感情。十）讀主題（思想內(nèi)容）

古詩詞的主題有以下幾大類：憂國傷時、建功報國、思鄉(xiāng)懷人、長亭送別等。

憂國傷時主題，多揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，反映離亂的痛苦，同情人民的疾苦，表達(dá)對國家民族前途命運的擔(dān)憂。

建功報國主題，多表達(dá)建功立業(yè)的渴望、保家衛(wèi)國的決心，抒寫報國無門的悲傷、山河淪陷的痛苦，慨嘆年華易逝、壯志難酬，慨嘆理想不為人知的悲苦。

另外還有生活雜感，主要寫寄情山水田園的悠閑，寫昔盛今衰的感慨，有的寫借古諷今的情懷，寫青春易逝的傷感，還有的寫仕途失意的苦惱，寫告慰平生的喜悅等等。

一般來說我們將這十種方法結(jié)合起來才能更好地鑒賞古典詩詞。

第二篇：如何指導(dǎo)小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文

如何指導(dǎo)小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文

我國是詩的國度，古古詩文是我國傳統(tǒng)文化的精髓，源遠(yuǎn)流長。尤其歷代名篇名作，不僅內(nèi)涵豐富，意境深遠(yuǎn)，具有很高的審美價值和很強的藝術(shù)感染力，而且短小精悍，詞句優(yōu)美，韻律和諧，節(jié)奏性強，易讀易記，特別適合小學(xué)生誦讀。

如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文？

讀書百遍，其義自見。發(fā)達(dá)地方我不知道，但在我們這種偏僻、落后的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，就經(jīng)驗主義而言，給學(xué)生講解平仄押韻、講韻律、講諧和，估計行不通。古詩文的教學(xué)重點應(yīng)放在學(xué)生的誦讀朗讀上。

如何朗讀誦讀？

就自己上課及觀課心得談三點：

一是熟讀成誦法。即讓學(xué)生多讀，可指導(dǎo)學(xué)生朗朗出聲地誦讀，低唱慢吟地誦讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。讀多了，自然成誦。

二是根據(jù)教材適度擴充讀。在教一新課后，讓學(xué)生在課外閱讀中找到相應(yīng)的古詩，課外補充讓學(xué)生回家好好誦讀，讓學(xué)生學(xué)習(xí)，擴大了學(xué)生的知識面，從而激起學(xué)生讀背古詩詞的興趣。

三是誦讀想象法。就是讓學(xué)生在誦讀的過程中邊讀邊想象畫面，把自己融入到詩詞的意境之中去。讓學(xué)生邊誦讀邊想象再現(xiàn)畫面情景，使學(xué)生有身臨其境之感，加深對詩歌的理解和記憶。

在學(xué)生初具誦讀的基礎(chǔ)上，每兩三個星期來一次總結(jié)，評出讀書優(yōu)秀的學(xué)生，成為班中的讀書之星，張榜貼在教室后面的黑板報上，讓其他的小朋友向他們學(xué)習(xí)。還可以專門把每周某節(jié)課定為古詩文背誦課。舉行古詩文背誦比賽，讓學(xué)生上臺來交流讀書心得，比賽誰背誦的最好最流暢，然后評出一.二.三等獎，鼓。久而久之在班級上無形中形成一種比學(xué)趕幫的朗誦氛圍。

當(dāng)然，要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文，作為教師首先還得解讀古詩文，不管是宏觀層面、中觀層面抑或是微觀層面。

第三篇：小學(xué)古詩文誦讀指導(dǎo)淺談

小學(xué)古詩文誦讀指導(dǎo)淺談

河南省商丘市夏邑縣電化教育館

甄西亞

“書讀百遍，其義自見”，幾年來我在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行古詩文誦讀的教學(xué)實驗中，收到很好的效果，在實踐中，我按照“先求熟讀，不急求懂”的原則上，組織學(xué)生吟誦。主要做到了以下幾點：

一、講究吟誦方法

在教學(xué)實踐中，我總結(jié)出四種吟誦詩文的方法：一是瑯瑯出聲誦讀法。讓學(xué)生高聲朗誦，力求讀得清晰、準(zhǔn)確、有節(jié)奏，讀出思想感情。二是低聲慢吟誦讀法。要求學(xué)生放低聲音，放慢速度，輕聲誦讀，邊讀邊體會，讀出詩文抑揚頓挫，回環(huán)曲折之美。三是欣賞入境誦讀法。把誦讀過程作為欣賞詩文的過程，積極想象，把自己融會到詩文的意境之中，今天讀，明天讀，逐漸讀出詩文的韻味。四是“不求甚解”誦讀法，對內(nèi)容難懂，生字較多的詩文，則讓學(xué)生一知半解的誦讀，只求熟讀記牢，為學(xué)生“反芻”提供材料。在注重學(xué)生的吟誦方法的同時，我還從學(xué)生的實際出發(fā)，正確地處理“誦，說，寫”的關(guān)系，在低年級重點進(jìn)行誦讀訓(xùn)練，在中高年級則以誦讀為手段，著力于學(xué)生“想，說，寫”能力的培養(yǎng)。這樣使誦讀訓(xùn)練與說寫訓(xùn)練有機適時地結(jié)合起來。

二、誦讀古詩文，可以不講詩文意思

有人一聽不講詩文意思，大約立刻就要想到死記硬背上去了。其實這里的不講意思，并非一點不講，而是區(qū)別于語文課堂上的具體分析而說的，詳細(xì)講解詩文一則沒有時間，二則學(xué)生也難于理解。老師只對詩文背景內(nèi)容作一簡介，讓學(xué)生大致了解即可。這一嘗試主要基于兩點考慮：

1、兒童時期是記憶的最佳時期，這一時期具有的能力被稱為“童子功”，是日后無法彌補的。一個成人與一個孩子背誦同樣的內(nèi)容，成人記得快，孩子記得慢，但過上幾天，成人就會忘了，而孩子記得。有規(guī)律地進(jìn)行復(fù)習(xí)，孩子則能達(dá)到終生不忘，而這一點是成人做不到的。

2、有位教育學(xué)教授把孩子背誦古詩比作是在孩子腦中形成一座冰山，隨著時間推移，閱歷增加，它會慢慢融化，滋養(yǎng)他的一生。我班上有名學(xué)生，在四年級上學(xué)期背誦了《白雪歌》，到下學(xué)期寫作文時，他描寫雪后樹木掛雪的景色，就恰當(dāng)?shù)匾昧恕昂鋈缫灰勾猴L(fēng)來，千樹萬樹梨花開”的詩句。

三、開展“我們一起來”活動

因為我很喜歡古詩文，所以非常愿意與學(xué)生們一起高聲誦讀?！拔覀円黄饋怼笔俏依收b指導(dǎo)中常說的一句話。一首新詩，我愿意先讀給學(xué)生聽，讓他們在欣賞中感受詩韻，并掃清生字的讀音問題，然后，我喜歡請全體同學(xué)起立，站得挺拔，放開聲音跟我一起來讀，開始大家聲音小，兩邊之后，他們已經(jīng)把握了快慢高低，聲音逐漸朗朗起來。而且在共同誦讀中感覺我和學(xué)生的情感似乎流淌在一起。老師的情感傾向自然影響了學(xué)生，使他們更喜歡誦讀古詩文了，班上曾有一個極少開口講話的女學(xué)生，在同學(xué)們朗朗誦讀的感染下，也對誦讀發(fā)生了極大的興趣，而且大大增強了自信心，語文課上也開始舉手發(fā)言了。有學(xué)生在班內(nèi)“悄悄話小信箱”中給我寫下了這樣的話：“老師，我喜歡你跟我們一起背詩??”

四、誦讀古詩文與發(fā)展學(xué)生能力相結(jié)合

詩的特點是感情豐富、語言精練，講究節(jié)奏和韻律。指導(dǎo)學(xué)生有感情誦讀，不能一個字一個字地讀，要讀出感情，讀出詩的節(jié)奏和韻律。誦讀古詩就是一個語言感受過程，而語言感受過程本身就是一個創(chuàng)造過程。有人說過這樣一句話，“欣賞一首詩，便是在造一首詩。”學(xué)生在誦讀詩文的過程中，每個人的感受是不同的，正如一千個人讀《紅樓夢》就會產(chǎn)生一千個林黛玉一樣。學(xué)生加入自己的情感經(jīng)驗把文字這原本抽象的符號進(jìn)行創(chuàng)造和想象?；诖?，我嘗試讓學(xué)生對感興趣的詩文配以畫面。事實上他們能創(chuàng)造出一個想象的、合情合理的圖畫，也頗有點詩中有畫，畫中有詩的感受。

縱觀小學(xué)語文教材，整個小學(xué)階段不下三十首古詩，再加之現(xiàn)在要求小學(xué)低中高年級學(xué)生必背古詩在70－100首?？梢?，要求小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的數(shù)量是不少的，古詩的內(nèi)容也是十分豐富的。

從教材的編排看，古詩課文幾乎都編在一組課文的最前面，都是講讀課文。從語言文字看，古詩篇幅短小精悍，詞句優(yōu)美，語言含蓄，一首詩就是一幅美麗的圖畫。從結(jié)構(gòu)上看，古詩節(jié)奏感強，瑯瑯上口，易讀易記，具有韻律美。從教學(xué)要求上看，一方面要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣，指導(dǎo)學(xué)生理解語言文字是怎樣表達(dá)思想感情的。一方面要學(xué)生認(rèn)識祖國的山河壯麗，歷史悠久，文化燦爛，人民勤勞智慧，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國山河，熱愛祖國語言文字的情感。唯其如此，我們應(yīng)該加強對學(xué)生學(xué)習(xí)誦讀古詩文的指導(dǎo)和學(xué)習(xí)，極大地調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣和積極性。

第四篇：〔中考復(fù)習(xí)課件〕《中考古詩文復(fù)習(xí)指導(dǎo)》課件

中考古詩文復(fù)習(xí)指導(dǎo)語言積累：默寫古詩文中的名言警句增加的篇目李白：《行路難》、《渡荊門送別》、《宣州謝眺樓餞別校書叔云》；杜甫：《望岳》、《春望》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》；王維：《使至塞上》；陶淵明：《歸園田居》、《飲酒》、《五柳先生傳》；王灣:《次北固山下》常建:《題破山寺后禪院》；酈道元:《三峽》；蘇軾:《記承天寺夜游》；蘇轍:《上樞密韓太尉書》；孟子:《魚我所欲也》。刪減的篇目李白:《秋浦歌》、《望天門山》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》；杜甫:《春夜喜雨》、《江南逢李龜年》；王維:《送元二使安西》；蘇軾:《惠崇〈春江晚景〉》；柳宗元:《捕蛇者說》。重合篇目

1、木蘭詩――北朝民歌2、送杜少府之任蜀州――王勃3、白雪歌送武判官歸京――岑參4、錢塘湖春行――白居易5、水調(diào)歌頭――蘇軾6、破陣子――辛棄疾7、天凈沙――馬致遠(yuǎn)1、《論語》十則2、《孟子》二章3、曹劌論戰(zhàn)――《左傳》4、出師表――諸葛亮5、桃花源記――陶淵明6、岳陽樓記――范仲淹7、醉翁亭記――歐陽修8、陋室銘――劉禹錫9、愛蓮說――周敦頤明確識記原則

1、為歷代名家、文學(xué)批評家、文學(xué)史家所贊賞、所稱引的。2、概括力極度強，已演化為成語的。3、含義豐富，生命力特別強，已成為人們口頭熟語的。4、被廣泛歌詠傳唱，膾炙人口的?？键c分析

1、直接型默寫2、理解型默寫3、開放型默寫直接型默寫⑴、，長河落日圓。（王維《使至塞上》）⑵、晴川歷歷漢陽樹。（崔顥《黃鶴樓》）⑶無可奈何花落去。（晏殊《浣溪沙》）⑷，良多趣味。（酈道元《三峽》）直接型默寫之解題方法及技巧背會寫對特別注意，同音字、形似字、近義詞、易錯字。直接型默寫⑴、，長河落日圓。（王維《使至塞上》）⑵、晴川歷歷漢陽樹。（崔顥《黃鶴樓》）⑶、無可奈何花落去。（晏殊《浣溪沙》）⑷、，良多趣味。（酈道元《三峽》）理解型默寫

（一）⑴《愛蓮說》中從生長環(huán)境方面寫蓮的高潔質(zhì)樸的句子是：。⑵《白雪歌送武判官歸京》一詩中從視覺效果看，色彩鮮明、紅白映襯的兩句詩是：。⑶《岳陽樓記》中描繪洞庭湖月夜美景的語句是：。理解型默寫之解題方法及技巧⑴、要求背誦的古文要爛熟于心；⑵、根據(jù)提示審題；⑶、對內(nèi)容要了解。理解型默寫

（一）⑴《愛蓮說》中從生長環(huán)境方面寫蓮的高潔質(zhì)樸的句子是：,。⑵《白雪歌送武判官歸京》一詩中從視覺效果看，色彩鮮明、紅白映襯的兩句詩是：_________ ___,_______ _____。⑶《岳陽樓記》中描繪洞庭湖月夜美景的語句是：____________________________________________ 理解型默寫《春望》一詩中情景交融的擬人句：《渡荊門送別》中的對偶句是：《相見歡》中用巧妙的比喻形容愁的語句：《記承天寺夜游》中作者描繪庭院月色小景采用了奇妙的比喻：理解型默寫《魚我所欲也》一文中的中心論點是：?！锻馈伏c明全文主旨的句子是：《醉翁亭記》一文的中心句：《始得西山宴游記》一文的中心句是：

理解型默寫《岳陽樓記》中表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的句子：《使至塞上》中詩人自比，在敘事寫景中傳達(dá)出幽微難言的情感的詩句：《夢江南》中表現(xiàn)思念不盡的句子：《龜雖壽》中最能抒發(fā)詩人慷慨激昂，壯懷激烈情感的句子：理解型默寫《酬樂天揚州初逢席上見贈》中寓含新事物不斷涌現(xiàn)的哲理: 《登飛來峰》中蘊含哲理的詩句：《飲酒》中富有思辨色彩的哲理名句是：含有“哲理”的詩句沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。海日生殘夜，江春入舊年。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。不識廬山真面目，只緣身在此山中。理解型默寫

（二）日本政府審議通過了右翼勢力編寫的歷史教科書，肆意纂改歷史，美化侵略，遭到許多正義國家的強烈譴責(zé)，真是：“_______________”（用《孟子》二章中的名句填寫）唐代陸龜蒙《別離》詩中有“丈夫非無淚，不灑離別間”的詩句，由此可以聯(lián)想到王勃的《送杜少府之任蜀州》的兩句詩是：___________________________________ 你不要把責(zé)任都推到“環(huán)境”上，不少學(xué)者都在喧鬧的環(huán)境中寫出了偉大的著作。陶淵明在《飲酒》中說：“_____________________”依我看，你的心還沒有靜下來。范仲淹在《漁家傲》有“長煙落日孤城閉”一句描寫了邊塞壯闊的風(fēng)光，由此我們可以聯(lián)想到唐代詩人王維的詩句______________________ 人們常用_________________________ 來形容事物發(fā)展出現(xiàn)了一時的曲折，很快就呈現(xiàn)出光明的前景。（陸游《游山西村》）“夕陽無限好，只是近黃昏?！痹谔K軾的《浣溪沙》中有與其句意相反的句子是________________________________ 理解型默寫

（三）1、讀王之渙的《登鸛雀樓》，說說詩人運用什么表達(dá)方式抒發(fā)了怎樣的思想？（2002 年四川眉山）2、《曉出凈慈寺送林子方》一詩描寫的是（季節(jié)）（地方）的美麗景色，詩中“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”這兩句十分形象優(yōu)美，試從描寫的角度對這兩句詩作簡要評價。（2002 年青島市）3、李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》字面上沒有提到“情”字，但通過景物描寫卻透出了深深的眷戀之情，這兩句詩是：。（2002 年濟南市）內(nèi)容的了解把握內(nèi)容大意了解文中的修辭手法和表達(dá)方式明確、運用文中關(guān)鍵句子（主旨句、中心句、情感句、哲理句）理解整首詩所表現(xiàn)的思想感情理解整首詩所表現(xiàn)的思想感情 從意象入手。了解意象的象征意義。從相關(guān)背景資料入手把握作品的情感傾向。從作家風(fēng)格去領(lǐng)悟詩句的含義及表達(dá)的情感。開放型默寫之解題方法及技巧

1、熟讀成誦，準(zhǔn)確記憶2、善于總結(jié)和歸納3、做生活的有心人，注意課外積累。熟讀成誦，準(zhǔn)確記憶

1、大千世界五彩繽紛，古代詩文中也有很多涉及顏色的景物描寫，請寫出三個這樣的句子，并寫出其作者。（要求：三個句子出處應(yīng)各不相同）2、寫出三句寫“風(fēng)”的宋朝的詩詞名句，并注明作者。3、寫出與出處相應(yīng)的帶“春”字的詩句。李商隱的《無題》：岑參的《白雪歌送武判官歸京》：善于總結(jié)和歸納按不同的方式給詩文分類，按體裁分類，分為詩、詞、曲、散文。按詩文的寫作年代分類，按作者來分，按體式來分為寫景、敘事、抒情、哲理。按情景來分為：山、水、花、鳥、日、月、風(fēng)、雨、雪、江、河、春、夏、秋、冬、離別、親情、喜、愁、哲理等歸類。歷年各地中考的開放性試題夏季景物、秋季景物、雪、花、山、水、鳥、月、風(fēng)、雨、長江、顏色、愛國情懷、雄心壯志、惜時勸學(xué)、思念故鄉(xiāng)、眷戀親友、抒寫友情、借月抒懷。詩中“河”

1、國破山河在，城春草木深。2、白日依山盡，黃河入海流。3、大漠孤煙直，長河落日圓。4、無限河山淚，誰言天地寬。5、飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。6、黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。7、欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。8、山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。9、峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。詩中“湖”

1、八月湖水平，涵虛混太清。2、最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。3、畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同。詩中“?！?/p>

1、東臨碣石，以觀滄海。2、白日依山盡，黃河入海流。3、海日升殘夜，江春入舊年。4、長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。詩中“日”詩中“云”氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。孤山寺北賈亭西，水面出平云腳低。詩中“春”至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃。野芳發(fā)而幽香竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。感時花濺淚，恨別鳥驚心。山

第五篇：小學(xué)古詩文教學(xué)誦讀指導(dǎo)

一首詩就是一幅美麗的畫，一曲動聽的歌

——小學(xué)古詩文教學(xué)誦讀指導(dǎo)之我見

木老元鄉(xiāng)中心學(xué)校

郭 強 2012年4月

一首詩就是一幅美麗的畫，一曲動聽的歌

——小學(xué)古詩文教學(xué)誦讀指導(dǎo)之我見

內(nèi)容摘要： 一首詩就是一幅美麗的畫，一曲動聽的歌。中華民族是一個優(yōu)秀的民族，歷代的古典詩文，像一顆顆耀眼的明星，它們建造了一座高高的精神燈塔，光照千秋萬代…

一首詩就是一幅美麗的畫，一曲動聽的歌。中華民族是一個優(yōu)秀的民族，歷代的古典詩文，像一顆顆耀眼的明星，它們建造了一座高高的精神燈塔，光照千秋萬代；它們形成了一條長長的大河，灌溉各個時代人們的精神家園。它們不僅給人以深刻的人生啟迪，還給人以藝術(shù)享受。兒童時期是“古詩文經(jīng)典誦讀”的黃金年代，開展古詩文經(jīng)典誦讀活動也是兒童學(xué)習(xí)語文的重要組成部分，可以全面提高他們的語文素養(yǎng)，為他們未來的發(fā)展打好基礎(chǔ)。因此，在小學(xué)階段開展誦讀經(jīng)典詩文的活動就顯得尤為重要。

傳統(tǒng)的古詩文教學(xué)模式是知詩人，解詩意，反復(fù)朗讀直至背誦記憶。學(xué)生學(xué)習(xí)和誦讀的積極性不高。這樣帶來的結(jié)果是學(xué)生厭惡學(xué)古詩文，因為單調(diào)乏味的背誦讓他們覺得無趣，有一種被迫學(xué)習(xí)的傾向。經(jīng)典誦讀如何走出傳 統(tǒng)教學(xué)的窠臼是我們語文教師亟待共同探討的問題。我就自己多年的教學(xué)經(jīng)驗，粗淺地總結(jié)出以下幾點指導(dǎo)學(xué)生誦讀古詩文的方法。

一、語調(diào)的抑揚頓挫

“誦讀”的意義不僅在于進(jìn)行記憶，還在于幫助理解，在抑揚頓挫的誦讀中體會古詩文的意境，理解其中的含義。古代人誦讀古詩文時往往搖頭晃腦，語調(diào)抑揚頓挫，在今天的人看來還有點滑稽可笑，可實際細(xì)細(xì)琢磨，古人能創(chuàng)作出那么多精粹的古詩文作品，可以看出他們對于意境的體會、含義的理解比我們現(xiàn)代的人要深刻的多。那些傳統(tǒng)的誦讀方法其實不是古董，而是頗有深意的。我在教學(xué)中，十分注重培養(yǎng)學(xué)生抑揚頓挫的誦讀方法，孩子既感到新奇，又感到很有趣，學(xué)習(xí)起來很有積極性。在課堂上經(jīng)常組織學(xué)生誦讀比賽，孩子們都會興奮不已，既提高了誦讀能力，又增能使課堂氣氛變得活躍起來，孩子們不會感到古詩文學(xué)習(xí)是枯燥無味的。

二、注意把握節(jié)奏感

古詩文在創(chuàng)作上節(jié)奏明快，很重視韻律之美。把握好節(jié)奏，誦讀起來瑯瑯上口，還有助于理解文章的意思。節(jié)奏一般是按音節(jié)或意義來劃分，我以宋代陸游的《示兒》 為例來說明。

“死去元知萬事空，但悲不見九州同。”按“二二三”的節(jié)奏形式劃分可以是：“死去/元知/萬事空，但悲/不見/九州同。”也可以按“二二二一”的節(jié)奏形式來劃分：“死去/元知/萬事/空，但悲/不見/九州/同。” 那些連在一起的單音節(jié)詞誦讀時一般要把它斷開，理解起來才不會弄錯。例如，陶淵明的《桃花源記》中 “率妻子邑人來此絕境

”一句，其中的“妻子”是兩個單音詞，它的意思是指“夫人和孩子”兩個人，不是我們今天所稱呼的“妻子”了。朗讀時它們之間應(yīng)有停頓，這句話的朗讀節(jié)奏應(yīng)劃分為：“率／妻／子／邑人／來／此絕境”，不要把它讀為：“率／妻子／邑人／來／此絕境?！? 從而可以看出，劃分節(jié)奏不僅表現(xiàn)的是韻律美，還有助于對古詩文意思的理解。劃分正確，可以讓孩子們感覺到古詩文的音樂美，理解起來也不會產(chǎn)生歧義。我們要教給學(xué)生劃分節(jié)奏的方法，并指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自己劃分。

三、肢體語言的運用

人類的肢體語言是豐富多姿的，而每個肢體語言的展現(xiàn)往往是人類內(nèi)心情感的自然流露：一個表情，一個眼神，一個手勢都可以表達(dá)出一個人激動、平靜，高昂、低沉或 喜怒哀樂的不同情感。在誦讀古詩文的時候，我倡導(dǎo)學(xué)生用肢體語言來輔助表達(dá)他們對詩歌的感受和理解。剛開始誦讀時學(xué)生不習(xí)慣，扭扭捏捏，動作不大方，經(jīng)過慢慢的鼓勵和引導(dǎo)，他們有了大膽的嘗試?？吹綄W(xué)生的進(jìn)步，我給予了肯定，他們就越發(fā)放松，效果越來越好。不管他們用的是怎樣的肢體語言，只要對學(xué)習(xí)有幫助，我都支持。例如，在學(xué)習(xí)唐代大詩人杜甫的《聞官軍收河南河北》一詩，當(dāng)讀到“漫卷詩書喜欲狂”一句時，學(xué)生們表情激動，把“高興得要發(fā)狂”的意思表達(dá)的淋漓盡致，我也為此也激動不已。在學(xué)習(xí)時也可以讓學(xué)生用表演或歌唱的方式來加深對古詩文內(nèi)容及作者要表達(dá)的情感的理解，這樣的的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生不會感到乏味，而且容易理解和記憶。例如，在學(xué)習(xí)《游子吟》、《長征》等古詩文時，我就讓學(xué)生用歌唱的形式來感悟詩的意境，學(xué)生感興趣極了。

四、創(chuàng)設(shè)美妙的情境

許多古詩文都有非常形象的意境描寫，在閱讀過程中注意引導(dǎo)學(xué)生抓住詩眼和關(guān)鍵詞，并開啟他們的視覺和聽覺等多個感管通道，選擇合適的音樂和畫面同時作用于學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的豐富情感，讓學(xué)生徜徉在詩的海洋里樂此不疲。學(xué)生的誦讀興趣被激發(fā)了，他們就會給經(jīng)典的古詩 配上節(jié)奏，即興來一段精彩的說唱，或在優(yōu)美的音樂聲中深情吟唱，享受到了閱讀的審美境界。

教師在課堂上創(chuàng)設(shè)美妙的情境，學(xué)生便會如癡如醉地體驗到 “水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”、“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”等美妙意境；用飽滿的激情吟誦 “五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸”、“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”等詩詞，學(xué)生體驗到的是詩中閃爍的愛國主義思想；引導(dǎo)學(xué)生用惟妙惟肖的體態(tài)，盡情、大膽地表演“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”、“兒童相見不相識，笑問客從何處來”，詩句便會深深地印在學(xué)生的腦海里揮之不去；創(chuàng)設(shè)和諧寬松的環(huán)境，讓學(xué)生大膽想象詩的意境，“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開”中梅花的多與少，“蓮動下魚舟”中“下”的不同意思，“不敢高聲語，恐驚天上人”中天上是否真的有人的思考，都能讓課堂上出現(xiàn)激烈的思想交鋒，智慧的碰撞。只有這樣，孩子們才能在一個寬松的語言環(huán)境中接受經(jīng)典詩文的熏陶感染，并充滿自信和激情地去誦讀。

五、展開大膽想象

想象是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，特別是對古詩文的學(xué)習(xí)很有必要。古詩文里所描述的內(nèi)容都是離我們現(xiàn)實生活比較遙遠(yuǎn) 的東西，如果不加以想象，光憑幾句深奧的描述，很難把其中的意思理解清楚。我常鼓勵學(xué)生要學(xué)會大膽想象，把詩的意境感受到心里，才達(dá)到真正理解的目的。例如，在學(xué)習(xí)唐代詩人杜甫的《春夜喜雨》一文時，讓學(xué)生誦讀體會，并展開想象，把“春雨潤物無聲，雨后花團(tuán)錦簇”的美好意境展現(xiàn)在自己的眼前。在大膽想象后，我讓學(xué)生用文字或畫面的形式把自己理解的詩境表達(dá)出來，結(jié)果他們的表現(xiàn)讓我感到驚異。

總之，童心就是詩心，孩子們喜歡，古詩才會有生命。指導(dǎo)學(xué)生誦讀，就是為了喚起孩子對古詩的情感，激發(fā)孩子學(xué)古詩的興趣。不僅僅要用眼睛去感知，更要用情感、心靈，用生命全身心的感悟。一首詩就是一幅美麗的畫，一首詩就是一曲動聽的歌。教無定法，我們當(dāng)老師的，不管怎么教，一定要讓孩子們喜歡。孩子們喜歡學(xué)習(xí)，那學(xué)習(xí)不就成了和游戲、玩耍一樣快樂的事了嗎？