第一篇：淺談抗震救災精神給大學生成長的啟示

淺談抗震救災精神給大學生成長的啟示（2011.6）

摘要： 在抗震救災斗爭中，展現(xiàn)出來的偉大民族精神是中華民族的寶貴精神財富，是對大學生進行愛國主義和社會主義教育的生動教材，大力弘揚了中華民族在艱難困苦面前不屈不撓、團結戰(zhàn)斗的光榮傳統(tǒng)，及萬眾一心、眾志成城、不畏艱險、百折不撓的抗震救災精神。

2008年5月12日14時28分04秒，四川汶川、北川，8級強震猝然襲來，大地顫抖，山河移位，滿目瘡痍，生離死別……重災區(qū)達到10萬平方公里，極重災縣和重災縣達到51個，69227人遇難，374643人受傷，失蹤17923人，其受災范圍之廣、受災人數(shù)之多、受災程度之深，都是歷史罕見的。這場突如其來的地震給災區(qū)的同胞造成了巨大的創(chuàng)傷和痛苦，同時也撼動著每個中國人的心靈。強震可以摧毀房屋、摧毀橋梁、摧毀道路，但摧毀不了我們?nèi)f眾一心抗震救災的堅強意志；強震可以中斷交通、中斷通訊、中斷電力，卻中斷不了流淌在我們血液里心心相連的同胞深情。

在災難發(fā)生的一霎那，面對生死抉策，很多人毫不猶豫的把生留給了別人，把死留給了自己；在災區(qū)，當悲傷傾盡，有我們眾志成城!當淚盡血續(xù)，有我們守望相助!悲傷中，我們一起堅強。

以人為本，生命至上?！暗卣鸢l(fā)生后，胡錦濤總書記立即指示：“盡快搶救傷員，確保災區(qū)人民群眾舍己救人、先人后己撼動人心的事跡隨處可見。世界無不被那些受災民眾的仁愛壯舉而震撼！氣壯山河的抗震救災實踐，砥礪了五千年不屈不撓的炎黃子孫的錚錚鐵骨，熔鑄了中華民族驚天動 關鍵詞：抗震救災，大學生成長 地的抗震救災精神，鍛造了偉大民族精神與時代精神的不朽豐碑！

生命安全。”溫總理更是在第一時間、在余震不斷的情況下冒著生命危險奔赴災區(qū)，日夜輾轉(zhuǎn)在災情最嚴重的地方，指揮抗震救災，“只要有一線希望，就要盡百倍的努力。”

在抗震救災的過程中，災情就是命令，時間就是希望，一切為了救人，一切為生命讓道。這次搶險救援，投入解放軍、武警部隊，加上公安民警、民兵預備役、醫(yī)務人員、專業(yè)搜救隊等達幾十萬人，志愿者100多萬人，還有數(shù)量巨大的當?shù)馗刹咳罕?，展開了一場氣壯山河的生死大營救，救援部隊突破禁區(qū)強行空降，不顧危險打通道路，舍生忘死廢墟救人，從廢墟中救出83988人。創(chuàng)造了一個又一個救援史上的奇跡。

永不放棄，誓與死神抗爭到生命最后一刻。72小時的生命極限，并沒有擋住生命延續(xù)的強烈欲望。廢墟堆下，一個被埋96個小時的孩子被成功解救；一名被埋在廢墟下近124個小時的男青年被上海公安消防總隊地震救援隊成功解救；彭州銀廠溝一位60歲的老太太,她被困石縫中196小時后被成功營救出，生命的奇跡在這里一次次地被改寫。面對特大災情的來臨，他們用鮮血在書寫著堅強，用生命書寫著大愛。是什么樣的東西在延續(xù)、支撐著他們？正是生命中的堅強。一位堅強的母親臨死前給懷里的孩子留下“寶貝，記住我愛你”這樣的短信，一位英雄的老師用自己的身軀死死擋住倒下的水泥板救下身后的學生，十多萬解放軍、武警，用一雙雙血淋淋的大手托起深埋廢墟下的一個個生命……

任何困難都難不倒英雄的中國人民！這場罕見的特大地震災害，既是人世間的一場重大磨難，也是我們前進中的一場重大考驗。

震后十天，完成1500多萬人的應急安置；震后一百天，完成1200多萬人的過渡性安置；震后一年內(nèi)，355萬戶震損住房修復加固全面完成；震后一年半，150萬戶農(nóng)房重建全部完成；震后兩年，25萬戶城市居民住房基本完成。災區(qū)沒有發(fā)生饑荒，沒有出現(xiàn)流民，沒有暴發(fā)疫情，沒有引起社會動蕩，創(chuàng)造了抗災救災史上的一大奇跡。

氣壯山河的抗震救災實踐，砥礪了五千年不屈不撓的炎黃子孫的錚錚鐵骨，熔鑄了中華民族驚天動地在抗震救災斗爭中，展現(xiàn)出來的偉大民族精神是中華民族的寶貴精神財富，是對大學生進行愛國主義的抗震救災精神，鍛造了偉大民族精神與時代精神的不朽豐碑！和社會主義教育的生動教材，大力弘揚了中華民族在艱難困苦面前不屈不撓、團結戰(zhàn)斗的光榮傳統(tǒng)，及萬眾一心、眾志成城、不畏艱險、百折不撓的抗震救災精神。

萬眾一心，眾志成城。團結就是力量！這是中國人民戰(zhàn)勝各種災難的堅強信念。為了救人，志愿者排著長長的隊伍，爭相獻血；的哥的姐們自發(fā)組織去災區(qū)免費、熱情地運送傷員；雙腿不能行走的乞丐，堅定而又執(zhí)著地“走”到捐款箱前，掏出皺巴巴的錢投入募捐箱。這一切都讓人唏噓不已、倍受鼓舞。這就是“一方有難，八方支援”；這就是“顧全大全，支援災區(qū)”；這就是“有錢出錢，有力出力”；這就是“災區(qū)人民需要什么，我們就貢獻什么！”一句“我們都是汶川人”，正是中華民族凝聚力的生動寫照。山崩地裂，撼不動黨和人民的團結一心；橋斷路毀，擋不住全國人民的同舟共濟！只要我們咬牙挺住，只要我們不放棄、不拋棄，希望，就在前方?？拐鹁裰兄档梦覀儗W習就是這種面對任何困難和敵人都永不言敗的精神，通過這場汶川大地震的考驗，展示了中華民族的抗震救災的精神，我們應該發(fā)揚發(fā)光大這種抗震救災的精神，用我們的雙手創(chuàng)造出更加美好的明天。

抗震救災斗爭中涌現(xiàn)出來無數(shù)模范集體和先進人物。他們沖在危險的一線，站在時代的前沿，奮勇當先，視死如歸。當災難發(fā)生時，他們舍小家為大家，組織群眾自救互救；人民教師為了學生的安危，不惜獻出自己的生命；白衣戰(zhàn)士冒著余震的危險，救死扶傷；災區(qū)群眾強忍失去親人和家園的悲痛，積極投身抗震救災。人民解放軍、武警官兵更是舍生忘死、沖鋒在前，不怕疲勞、連續(xù)作戰(zhàn)，成為抗震救災的突擊隊和主力軍。中華兒女展現(xiàn)的英勇奮戰(zhàn)、不畏艱險、不怕犧牲的精神，總在最關鍵時刻、最需要的地方閃耀。值得我們要大力學習！學習他們的視死如歸！學習他們的大無畏精神!

地陷天不塌，危難真情在。災難震撼著我們，改變著我們，災難讓我們心靈接受了洗禮，災難更使我們懂得了生命的價值，更使我們懂得了生活的意義。在災區(qū)，倒塌的幼兒園廢墟里，幸存的孩子們用歌聲相互鼓勵，對抗饑餓與疼痛，堅強地與死神做斗爭；救災帳篷里，學生借著微弱的燈光專注地讀書。在抗震救災中，我們看到了生命的堅強和人生的意義，看到了自力更生、百折不撓、自強不息的拼搏精神。青川災區(qū)有一農(nóng)民在自家新建的房子上有兩條標語，一條是“有手有腳有條命，天大的困難能戰(zhàn)勝”，另一條是“出自己的力流自己的汗，自己的事情自己干”。自力更生自力更生是災區(qū)人民精神的真實寫照。災區(qū)的黨員干部和群眾，在遭受災難的沉重打擊后，不等不靠，不悲觀、不埋怨，而是展開了自救互救，許多人強忍失去親人的悲痛，剛從廢墟里解救出來，來不及擦去眼里的淚水、拭去身上的灰塵，就投入到搶險救人的行列。處于救災一線的廣大官兵們，夜以繼日地在搶救現(xiàn)場連續(xù)救人。這些都是是中華民族自強不息精神的真實寫照！

生命無疑是可貴的，但是它又是極其脆弱的，人的一生中不可避免會遇到這樣的不幸。我們需要好好善待和經(jīng)營我們的生活。我們既然生活在這個多極的社會，盡管諸多的不平等會使我們感到很無奈，但我們一定要正視現(xiàn)實，我們沒有辦法改變現(xiàn)實，但我們可以試著改變我們自己，讓我們適應社會，適應生活。我們要勇于正視自己與別人的差距和不足，直面人生，快樂生活，知足長樂。在滿足生活的前提下，為了家人的幸福、安康、快樂，我們也要盡量把自己放在社會這個大熔爐去歷練，不斷充實自己，完善自己，豐富自我，為我們的人生的每一次進步打下良好基礎。

許多被拯救出的人被問到其最大的感受是什么時都答：平安就好?！捌桨簿秃谩保瑑H有四字，但卻讓我們震撼，令讓我們感慨萬分：活著就值得我們慶幸，活著對我們來說就是幸福！要好好善待身邊的親人、朋友。在大災難突然降臨的那一刻，愛，迸發(fā)出了最動人的力量――親人之間，生死相依；朋友之間，相互激勵?！坝H愛的寶貝，如果你能活著，一定要記住，媽媽愛你！”這是一條令人淚下的生命絕筆，這是母親愛的遺言。在水泥板和磚塊狂暴地砸向年輕的母親的那一時刻，她沒有趴下，而是雙膝跪地，雙手堅定地撐著，以自己的軀體架起了讓孩子通向了生的彼岸的生命之橋!

“5·12”汶川特大地震發(fā)生三年來，四川走過了極其艱難、極不平凡的歷程。在黨中央的堅強領導下，四川頑強地走了過來，戰(zhàn)勝災難、化危為機、崛起于危難。曾經(jīng)山河破碎的地震災區(qū)已舊貌換新顏，發(fā)生了脫胎換骨的巨大變化，正匯聚升騰起新的希望。四川“從悲壯正走向豪邁”！

災難終將過去，過去三年多，四川在廢墟上將騰飛，從悲壯走向豪邁；展望未來，天府大地正與祖國一道，大踏步地走向美好明天。我們堅信，在鮮艷的五星紅旗下，在不屈的中華大地上，我們昂首挺胸、并肩站立，為歷經(jīng)磨難的民族積蓄復興的力量！

第二篇：長征精神給當代大學生的啟示

長征精神給當代大學生的啟示

今年是紅軍長征勝利80周年，長征勝利不止是歷史的轉(zhuǎn)折點同時它給我們留下了無比珍貴的長征精神——樂于吃苦，不懼艱難的革命樂觀主義；勇于戰(zhàn)斗，無堅不摧的革命英雄主義；重于求實，獨立自主的創(chuàng)新膽略；善于團結，顧全大局的集體主義。長征精神是中華民族百折不撓、自強不息的民族精神的最高表現(xiàn)，是保證我們革命和建設事業(yè)從弱小走向強大精神力量。在經(jīng)濟全球化、政治多極化，思想觀念開放化的新形勢下，我們當代大學生不僅要認真理解和領會長征精神，更要將其繼承和弘揚，形成新的長征精神。

一、堅定理想信念。理想信念是人們對未來的向往和追求，是其世界觀和政治立場在奮斗目標上的集中體現(xiàn)，是確立人生價值取向的最高準則。理想信念一旦形成，就會成為支配人們行動持久的精神動力。正是有了這樣的精神動力，才能激勵紅軍將士們克服種種困難，勇往直前。在復雜環(huán)境中成長起來的當代大學生，只有具有遠大理想信念和堅定的事業(yè)追求，才能產(chǎn)生經(jīng)久不衰的動力，堅定自己的價值追求，奮發(fā)成才，奉獻社會。馬克思主義深刻揭示了人類社會發(fā)展的規(guī)律，科學論證了社會主義、共產(chǎn)主義是人類社會發(fā)展的必然趨勢，從而把社會主義理想信念建立在對社會發(fā)展規(guī)律的科學認識的基礎之上。

二、樹立集體主義價值觀。長征精神就是人民利益、國家利益、民族利益高于一切，集體利益高于個人利益，全局利益高于局部利益的精神。長征途中，紅軍在黨的利益、民族利益和小團體利益、個人利益發(fā)生沖突時，從領導干部到普通士兵，無不表現(xiàn)出顧全大局，犧牲個人利益，維護集體利益的精神品質(zhì)。集體主義思想反對一切“個人至上”、“個人中心”和“個人神圣”的個人主義理論。它強調(diào)集體利益高于個人利益，集體利益是個人利益的真正體現(xiàn)，當個人利益同集體利益發(fā)生矛盾時，要先公后私，顧全大局。也就是說，集體主義價值觀使大學生們懂得自我價值只有在與他人、集體、社會發(fā)展的關系中才能得到充分體現(xiàn)。否則，自我價值的實現(xiàn)只能是無源之水，無本之木。

三、培養(yǎng)艱苦奮斗精神。偉大的時代需要偉大的精神，偉大的精神支撐著偉大的事業(yè)。歷史經(jīng)驗證明：一切偉業(yè)的成功，任何奇跡的創(chuàng)造，沒有崇高的精神支撐是不可能的。艱苦奮斗精神是紅軍長征取得勝利的可靠保證，也是共產(chǎn)黨繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的光輝典范。在建設中國特色社會主義，全面建設小康社會的歷史征程中，在大學生群體中大力弘揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，具有重要的現(xiàn)實意義。當代大學生作為跨世紀的社會主義建設者，肩負著實現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史重任。樹立艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神對當代大學生來說，具有終生受用的意義。大學生只有把艱苦創(chuàng)業(yè)的接力棒接過來，才能不辜負老一輩的期望。培養(yǎng)大學生的艱苦奮斗精神，是提高跨世紀人才素質(zhì)的需要。知識經(jīng)濟的悄然興起可以說是一場無聲的革命，無論對生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式都將產(chǎn)生重大影響，作為社會主義建設中堅力量的大學生，必須不斷提高自身素質(zhì)。

大學生時期正是人生形成自覺道德意識和行為習慣的重要階段，因此，當代大學生要通過認真學習校紀校規(guī)、《公民道德建設實施綱要》等行為規(guī)范，通過學習社會公德、職業(yè)道德和家庭美德，自覺遵守愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻的基本道德規(guī)范，從而形成高尚的道德情操和良好的行為習慣。

第三篇：抗震救災精神

弘揚抗震救災精神，推進高校思想政治教育創(chuàng)新與發(fā)展（在弘揚抗震救災精神中推進高校思想政治教育創(chuàng)新與發(fā)展）【摘要】2013年是汶川地震五周年，遙想五年前的那場災難給中華民族帶來了巨大的創(chuàng)傷，但是溫總理曾說過“一個民族所遭受的苦難必定會以民族的進步得到應有的補償?！钡拇_，災難會成為歷史，但面對災難，中華民族所展現(xiàn)的抗震救災精神卻將會逐漸積淀成為高校思想政治教育豐厚的教育資源，為培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人提供著導向和支撐。作為教育工作者應在弘揚抗震救災精神中推進高校思想政治教育的創(chuàng)新與發(fā)展。

【關鍵詞】抗震救災精神 民族精神 高校思想政治教育

民族精神是一個民族的思想品質(zhì)、價值取向、心理特征及精神風貌,是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，更是一個國家高校思想政治教育的重要內(nèi)容。對于歷經(jīng)磨難而不衰的中華民族而言，5·12汶川大地震無疑是一場巨大的自然災難，在給中華民族帶來巨大創(chuàng)傷的同時，也催生了“萬眾一心、眾志成城，不畏艱險、百折不撓，以人為本、尊重科學”的偉大抗震救災精神。它彰顯出中華民族精神的強大力量，又一次延伸、拓展和升華了中華民族精神，賦予了中華民族精神新的時代內(nèi)涵。弘揚抗震救災精神，對于深入貫徹黨的十八大精神，建設社會主義核心價值體系，推動科學發(fā)展、促進社會和諧，全面建設小康社會的新勝利，實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”具有極為重要的意義。同時，抗震救災精神通過彰顯生命的價值與尊嚴，展現(xiàn)中華民族自強不息、團結博愛的高尚品質(zhì)，蕩滌著大學生的靈魂，是高校思想政治教育寶貴的資源和精神內(nèi)容，為當前高校思想政治教育提供了豐富的素材。

一、抗震救災精神教育：思想政治教育導向功能的深化

災難可以成為歷史，抗震救災行動也終究會成為歷史，但抗震救災精神的教育卻不會停止與終結，它已經(jīng)成為思想政治教育的有機組成部分，成為當前高校思想政治教育的重要載體，使思想政治教育的導向功能得以充分展示。

（一）抗震救災精神教育有助于引導當代大學生重新理解生命的價值 汶川大地震是歷史罕見的：震級高達里氏8級，最大烈度達11度；地震波及四川、甘肅等16個省市，受災總面積44萬平方公里，受災人口4561萬；余震頻次多，救災難度大，人員傷亡慘重，造成的損失巨大。生命高于一切！這是抗震救災中最讓人感動的地方?！皳尵热嗣袢罕娚鞘滓蝿铡?、“只要有一線希望，只要有一點生還可能，我們就要作出百倍努力”，黨和政府始終把人民群眾的生命安全放在首位的堅定信念，支撐著神凝情牽的舉國大救援。第一時間發(fā)布信息，爭分奪秒搶救生命，盡全力醫(yī)治受傷群眾，在共和國歷史上第一次為自然災害中遇難者設立全國哀悼日，降半旗向遇難者致哀??這一切都體現(xiàn)對生命的尊重和生命的無價，也體現(xiàn)了我們黨以人為本、執(zhí)政為民的理念和關愛生命、心憂百姓的博大情懷。

當前一些大學生不同程度的存在政治信仰迷茫，理想信念模糊，價值取向扭曲，誠信意識淡薄，社會責任感缺失，艱苦奮斗精神淡化，團結協(xié)作觀念較差，心理素質(zhì)欠佳等問題?？拐鹁葹木窠逃欣谝龑Т髮W生進行自我反思，拋棄以自我為中心的膨脹主義和個人主義，走出功利主義的樊籬。災害中生命的逝去及黨和國家對生命的重視，能引起學生重新定位生命和生活的真正意義和價值所在，喚起大學生對青春和生命的尊重，從而使他們珍愛生活，珍惜青春，善待生活中的一切，學會感恩，特別感謝父母的養(yǎng)育之恩、他人的知遇之恩和國家的培育之恩。震災中，全國人民“寬厚博愛、團結奮進、自強不息”的抗爭精神，直抵學生內(nèi)心的精神世界，引起其心靈的共鳴，使其捫心自問，深思自身的社會責任與道德責任，并在日常生活學習中形成自立自強、不屈不撓、踏實努力的優(yōu)良品質(zhì)。

（二）抗震救災精神教育有助于激發(fā)當代大學生的愛國情懷 抗震救災精神的核心是愛國主義，是民族魂和國魂的重要體現(xiàn)，它能夠凝聚人心，振奮精神，使我們的民族成為一個有強大生命力和凝聚力的民族。

偉大的事業(yè)需要偉大的精神，崇高的精神推動著偉大的事業(yè)?？拐鹁葹木袷侵腥A民族精神在新世紀、新階段的生動體現(xiàn)，豐富了新時期思想道德建設的內(nèi)涵，為加強思想道德建設注入了新動力。抗震救災精神教育區(qū)別于抽象空洞且流于形式的口頭說教，它以一個個真實的場景，一個個感人肺腑的事例，震撼著每個大學生的心靈，激發(fā)了大學生的民族自尊心、自信心和愛國主義情感。抗震救災精神亦是一場別開生面的愛國主義教育課，它既培養(yǎng)學生“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚情懷，讓大學生志存高遠，擁有“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的博大胸襟，又引導大學生理性愛國，時刻關注國家和社會的發(fā)展，以自己的實際行動而不是盲動去愛國。

（三）抗震救災精神教育有助于建構大學生鮮活的精神世界 著名德國哲學家狄爾泰曾提出“同情的理解”，這里所指“理解”是通過進入他人的內(nèi)心世界，重新體驗他人的心境，從而再現(xiàn)他人的內(nèi)心體驗和作品意愿。思想政治教育的本原指向?qū)θ说慕袒瑢崿F(xiàn)對人的精神世界的引導與建構。受教育者只有身臨其境，自我感受、自我把握教育的內(nèi)容，才能更好地實現(xiàn)自我領悟和自我提升，使教育內(nèi)容更好地內(nèi)化為受教育者的思想和行動。

抗震救災牽動著每個國人的心，沖刷和洗禮著每個國人的精神世界?？拐鹁葹闹械母腥斯适率钱敶髮W生更好地體驗和理解自我精神世界生動的學習教材。例如，四川省德陽市東汽中學教師譚千秋在地震發(fā)生的瞬間，張開雙臂趴在課桌上，身下死死地護著4個學生。4個學生得救了，他卻不幸遇難。譚千秋——這位普通而平凡的教師，在生命的最后一刻綻放出的善良和高尚，足以讓有限的生命變成永恒。他張開愛的羽翼奮不顧身保護學生的“姿勢”，已定格為一種言簡意賅但威力無窮的符號——無私無畏！這種感人的壯舉，不僅是對中華民族舍生取義偉大精神的生動詮釋，也是共產(chǎn)黨員為人民根本利益奉獻自我的完全展現(xiàn)，更是愛生如命的崇高師德的生動寫照?？拐鹁葹木窠逃?，可以通過這些鮮活的事例引導當代大學生實現(xiàn)“同情的理解”，使他們接受著激勵、熏陶和感染，或固化或確立或修正自己的情感走向和價值取向。

二、深化抗震救災精神教育，推進高校思想政治教育創(chuàng)新與發(fā)展 “青山遮不住，畢竟東流去”。災難會成為歷史，但面對災難，中華民族所展現(xiàn)的抗震救災精神卻將逐漸積淀成為思想政治教育豐厚的文化資源，為培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人提供著導向和支撐?？拐鹁葹木窠逃秊楫斍案咝Ｋ枷胝谓逃齽?chuàng)新與發(fā)展提供了契機，充實和豐盈了思想政治教育的內(nèi)涵。

通過適時用抗震救災精神加強大學生思想政治教育，我們充分認識到作為肩負引領社會文化發(fā)展重任的高等院校，要與時俱進，及時把握社會發(fā)展的脈博，引導當代大學生認識新事件、新情況、新問題，特別要珍惜“抗震救災式”的偉大成果，利用它，發(fā)揮它的精神價值和社會價值來彌補災難所帶來的傷痛和損失。當然，如何在實踐中進一步研究發(fā)掘抗震救災對高校思想政治教育的啟示，提高高校思想政治教育的“效益”，這需要我們廣大的教育工作者在教育實踐中不斷地創(chuàng)新。在實際工作中，筆者有如下幾點建議：

（一）創(chuàng)新教育內(nèi)容，堅持核心觀念教育

時代的發(fā)展與形勢的變化往往具有不斷變更、變化的特點，特別是像“5.12”大地震這樣的自然災害更是具有不確定性。掌握與時俱進的思維鑰匙和敏銳的洞察力，以期在最短的時間內(nèi)進一步實現(xiàn)發(fā)展，拓展有利條件，迅速彌補和扭轉(zhuǎn)不利局面，最終實現(xiàn)揚長補短，趨利避害，是我們教育工作者的責任與必備的基本能力。也就是說，思想政治教育要有時代感，要做到在教育內(nèi)容上的與時代同步。這就需要我們在挖掘繼承傳統(tǒng)精神內(nèi)涵的基礎上，以現(xiàn)實為出發(fā)點，不斷把社會發(fā)展中出現(xiàn)的適合于思想政治教育的素材充分挖掘出來，并把它凝練升華填充到思想政治教育的實踐中。

但是，結合時代發(fā)展，創(chuàng)新思想政治教育的內(nèi)容，不是隨意的任意聯(lián)結，而是立足于核心觀念教育的創(chuàng)新。在抗震救災精神教育過程中，我們不但要意識到大地震發(fā)生后所折射出來的抗震救災精神是中華民族偉大民族精神的集中展現(xiàn)，更要意識到這更是黨和國家所堅持的“以人為本”、執(zhí)政為民的現(xiàn)實體現(xiàn)。特別要引導當代大學生意識到抗震救災的偉大實踐充分表明“中國共產(chǎn)黨是中國人民的主心骨，是戰(zhàn)勝一切艱難險阻的堅強領導核心；中國特色社會主義具有強大的生命力，是戰(zhàn)勝一切艱難險阻的制度保證；改革開放是強國之路，是戰(zhàn)勝一切艱難險阻的重要條件；民族精神是中華民族的寶貴財富，是戰(zhàn)勝一切艱難險阻的強大動力”，從而實現(xiàn)國情教育、時代教育、愛國主義教育、民族精神教育、現(xiàn)代集體意識教育的一體化。

抗震救災精神教育明確了高校思想政治教育的方向和內(nèi)容，那就是新時期高校思想政治教育要立足時代發(fā)展要求，不斷更新充實內(nèi)容，增加時代元素，但這一新發(fā)展是在與傳統(tǒng)教育、國情教育、核心價值觀教育相結合的基礎上實現(xiàn)的。無論增加什么樣的時代色彩，都是以思想政治教育的本性為基礎的，都必須實現(xiàn)思想政治教育的基本職責，即它的職責在于通過政治思想、主流價值觀念的灌輸，喚起人民的政治意識，讓人們了解所處的社會，實現(xiàn)價值的認同，從而“履行他們生活中的真正任務，以便不至于在一個迷惘不清的宇宙里盲目前進?！?對一個社會而言，固然智育、體育、美育都負有育人的職能，但思想政治教育的“首位”地位不能動搖；固然思想政治教育要融入諸育之中，實現(xiàn)諸育育德的綜合效力，但培養(yǎng)社會主義合格建設者與接班人的育人根本目標不能動搖。

（二）創(chuàng)新教育途徑，實現(xiàn)思想政治教育信息化

思想政治教育不同于其他科目，時效性強，人們卻往往習慣于“講座式”的教育途徑，即一人主講一人或多人傾聽。這實際上是一種教育的灌輸，這種模式在歷史上雖然取得了很大成效，但對于新一代大學生而言卻逐漸失去了吸引力。要提高思想政治教育的時效性，增強教育效果的持久性，就必須實現(xiàn)思想政治教育路徑的信息化，充分利用一切空間和資源全方位推進思想政治教育。網(wǎng)絡作為大學生獲取知識和信息的重要渠道，超越了時間、空間、性別和年齡的界限，有利于教師及時了解學生的心理動態(tài)。各個高校應積極搶占網(wǎng)絡宣傳的主陣地和主戰(zhàn)場，用積極、健康、正確的思想文化占領網(wǎng)絡陣地。學校應建立校級新聞網(wǎng)絡主頁，使學生以最快的速度了解國內(nèi)外政治經(jīng)濟和社會大事，及時了解學校的最新動態(tài)；通過宣傳先進人物和先進事跡，發(fā)揮榜樣的示范作用，感染和激勵學生；通過網(wǎng)絡論壇，為學生最關心最敏感的話題提供交流的平臺，啟發(fā)和引導學生自由積極的發(fā)表意見和見解，以便教師從反饋的信息中了解學生的思想動態(tài)并給予及時的疏導。另外，實現(xiàn)思想政治教育的生活化，還應注重大眾媒體的導向作用，充分利用大眾傳媒信息量大、速度快、傳播范圍廣、沖擊力和滲透力強等優(yōu)勢，革新傳統(tǒng)的教學模式，增強教育內(nèi)容的時代性，增強學生的時代意識，提高學生的政治覺悟。

（三）創(chuàng)新教育方式，顯形教育與隱形教育相結合

高校思想政治教育的途徑和教育方式是“和而不同”的兩個概念，它們在教育實踐中發(fā)揮的作用和效果是殊途同歸?？拐鹁葹木窠逃嬖V我們教育方式正確與否、科學與否、有效與否，不能僅站在教育工作者的立場來觀察、分析、思考，更要從教育對象的立場出發(fā)來選擇。否則，教育的效果會適得其反。

從教育認知來講，各種感知器官的最大整合與發(fā)揮是加深感知的最有效途徑。所以，充分利用教育對象的視覺、聽覺和親身感受，對深化思想想政治教育意義重大。長期以來，伴隨著社會的發(fā)展，對于改革開放以來出生成長的新一代能不能在重大事件面前堅強的承擔歷史和時代賦予他們的責任，一直為社會所擔心和憂慮。然而，在這次“5.12”大地震中，“80后”、“90后”的精神風貌得到了展現(xiàn)，青春魅力得到了揮灑，意志毅力得到了洗禮，為此他們贏得了掌聲和尊重。世人對他們的偏見在消失，人們普遍認為以“80后”為主體的中國年輕一代經(jīng)受了人生中最嚴峻的考驗，書寫著責任與擔當，傳遞著愛心與希望,他們是中華民族未來的希望。在肯定新生一代的成長與成熟的同時，我們也應該意識到他們的不足，不能因為一次的考驗就放松對他們的教育。在今后的教育過程中，面對這一代中國未來脊梁時，我們要采取顯性教育與隱形教育相結合的方式，通過馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀等內(nèi)容的灌輸，通過課堂教學的主渠道，引導學生深刻認識和理解國家的大政方針政策，為將來步入社會，在工作崗位上能正確分析和解決各種社會問題打下堅實的理論基礎。同時將教育的內(nèi)容滲透到教學的各個領域，實現(xiàn)受教育者客體的主體化，讓受教育者去自我感受、自我把握、自我頓悟和自我提升。與顯形教育相比，隱形教育具有內(nèi)化的功效。隱形教育首先要發(fā)揮教師的“率先垂范”作用。教師是學生心中的標尺，教師的道德情操、行為準則和言談舉止在潛移默化中影響著學生。“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。在隱形教育中，還應注意營造良好的校園文化氛圍?！叭居谏n則蒼，染于黃則黃”。團結奮進、敬業(yè)博學、銳意進取、文明融洽的校園環(huán)境能陶冶學生的情操，培養(yǎng)學生“厚德載物”的人文情懷?！窘Y語】

恩格斯于1893年10月10日給俄國友人丹尼爾遜復信中說：“沒有哪一次巨大的歷史災難不是以歷史的進步為補償?shù)摹！便氪ù蟮卣鸬暮闾於担o中華民族帶來的損失是巨大的，但災難本身就是教育。舉國抗震救災的偉大精神在豐富中華民族精神的同時也為我們提供了豐富的、鮮活的思想政治教育素材和寶貴資源。作為教育工作者，要在弘揚抗震救災偉大民族精神的過程中，著力推進高校思想政治教育的創(chuàng)新的發(fā)展，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才?！緟⒖嘉墨I】

[1]《馬克思恩格斯全集》第39卷，人民出版社1974年版 [2]李衛(wèi)紅：《用抗震救災偉大精神推進高校思想政治教育》，《高校理論戰(zhàn)線》，2008年第8期 [3]聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會編著、華東師范大學比較教育研究所譯：《學會生存——教育世界的今天和明天》，北京：教育科學出版社1996年版

[4]約瑟夫·奈著、何小東等譯：《美國定能領導世界嗎？》，軍事譯文出版社，1992年版。

[5]雅斯貝爾斯著、鄒進譯：《什么是教育》，北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1991年版

[6]蘇霍姆林斯基著、王家駒等譯：《關于全面發(fā)展教育的問題》，長沙：湖南教育出版社，1984年版

第四篇：抗震救災精神

浴火重生

——汶川地震之所思

最近幾年我國發(fā)生許多令人震驚的大事，其中包括2009·5·12汶川地震，8級強震猝然襲來，大地顫抖，山河移位，滿目瘡痍，生離死別……這是新中國成立以來破壞性最強、波及范圍最大的一次地震。災區(qū)的人們有的沒有了家園，有的喪失了至親。面對著這次強震，在中國共產(chǎn)黨的領導下，人們苦樂與共，齊心協(xié)力，共同攜手對抗著這次天災。其中值得我們?yōu)橹畬W習的是他們的堅強拼搏、齊心協(xié)力、頑強奮斗的精神。

地震時，譚千秋老師在地震中張開雙臂，以雄鷹展翅的姿勢，護住了四名學生，而自己卻不幸喪生；一位母親拼死護住自己的懷中的嬰兒去世后發(fā)出的感人短信“親愛的寶貝，如果你能活著，一定要記住我愛你”不禁令人潸然淚下；小林浩帶領班上的同學脫離困境，只因“我是班長”。天災無情人有情，殘酷的地震奪取他們的財富，他們擁有的一切。但是卻摧毀不了他們堅定的信念，卻摧毀不了他們對生活的向往與追求。地震發(fā)生后，來自全世界、全國各地的人們紛紛向災區(qū)的人們獻出援助之手，為他們送去所需的物資等。當時同樣身處四川的我們，也強烈感受到了大地的顫抖。我們驚慌、失措、恐懼。為預防余震，我們集體在操場上、山上等地方搭起了帳篷。我們有陌生到熟悉，共同述說著一場災難，肩并肩我們互相照顧著、安慰著。第一次感覺到原來人心是如此的善良與美好。

災后他們也得到了各界的支持，重建美好家園正在逐步進行中。汶川地震災后重建被認為是災后重建的世界性難題，其重建范圍之廣、難度之大，為世界矚目。但我國政府經(jīng)過仔細研究和討論，憑著堅定的信念，在汶川地震三周年之際，中國政府向世界交出了一份滿意的答卷。相信在不久的將來，一個美麗的、嶄新的、充滿生機的汶川、北川縣城會出現(xiàn)在我們面前，浴火重生的縣城會煥發(fā)出新的生機。

從此次抗震救災的過程中，充分體現(xiàn)了我國共產(chǎn)黨“以人為本”的宗旨，抗震精神是我國社會主義核心價值體系的升華?！氨娙耸安窕鹧娓摺?，我們看到了人們的舍己為人的精神、堅強不屈的毅力、愛國主義精神；發(fā)現(xiàn)了我們是緊密聯(lián)系的、密不可分的，即使我們并不相識，即使我們在不同的國度，一份愛也可以緊密相連；領悟到了我們的生命是如此脆弱卻又如此頑強。災區(qū)人們的頑強抗爭、眾志成城，救援人員不畏艱難為身陷困境的人們送去食物和帳篷，這都給我們以深刻的啟示，發(fā)人深省。抗震精神高度概括了人們的凝聚力，人們思想上的新覺悟、新發(fā)展，所以它是社會主義核心價值體系的進一步發(fā)展和升華，它豐富了我們的思想，提高了我們的思想覺悟。

第五篇：抗震救災的啟示

抗震救災的啟示

摘要

距汶川大地震發(fā)生已經(jīng)有半年多時間了，但我們?nèi)杂洃洩q新。它給我們帶來的是慘痛的回憶和深刻的啟示，在抗震救災中，中華民族萬眾一心、眾志成城，讓我不禁感嘆：中華民族是如此偉大、不屈的民族！

關鍵詞

抗震救災精神、眾志成城、愛心。

正文

“天地不仁，以萬物為芻狗?！彼篂楹平?，誠為國殤：汶川大地震發(fā)生后，血淚之地，生民之哀，家國之痛。當數(shù)以萬計的生命失去了迂回與生還，也同時將我們所有人帶向了悲傷與疼痛。震區(qū)通信、交通依然中斷。災難超越了地域與時空，災難是我們共同的傷痛，在無法抗拒的大自然面前，只有愛才是我們得以永恒的力量，只有愛才是我們共同抗衡自然災難的偉大力量！

在這次災難中，有一種巨大的精神力量在形成，在凝固，在升華，在感動著蒼生萬物，這種精神是“98抗洪”、抗擊“非典”、抗擊南方冰雪精神的延續(xù)與升華，是偉大的中華民族精神在新時期的再次集中呈現(xiàn)。它，就是“抗震救災精神”。

首先，抗震救災精神再次體現(xiàn)了中華民族自強不息、勤勞勇敢、不畏艱難、敢于抗爭的大無畏英雄氣概。同時，抗震救災精神再次體現(xiàn)了中華民族團結一心、患難與共的愛國主義精神和巨大凝聚力和向心力。還有，抗震救災精神再次體現(xiàn)了中華民族仁民愛物、物與同胞的人道主義精神，放射出感天動地的人性光和死亡就只隔了那么薄薄的一扇門，推開死亡的門，就再也回不到生了，生命是如此脆弱和無常。國務院總理溫家寶目前已經(jīng)抵達受汶川大地震波及的四川省都江堰市，開始指揮抗震救災工作。溫家寶要求部隊指戰(zhàn)員排除一切困難，就是步行也要前往受災最嚴重的地區(qū)。他說，“千方百計進去，時間越早越好，早一秒鐘就可能救活一個人?！睖乜偫磉@樣的好總理，不顧自身的安危而親臨災區(qū)，億萬中國人愛戴他、尊敬他、大地震無可挽回的發(fā)生了，災區(qū)人民生活在水深火熱之中?！耙环接须y，八方支援”，全軍和武警部隊迅速出動，全力以赴投入抗震救災。看到躺在廢墟中血肉模糊的人們，看著那驚恐失魄的孩子，看著千千萬萬擔驚受怕的群眾，善良的人們以一種感同身受的心情、守望相助的擔當精神，表達著悲憫、傳遞著溫暖、釋放著堅強和信心。電話、短信、網(wǎng)絡千方百計地傳遞著人間真情，溫馨愛心。

有時候不禁會想，現(xiàn)在的科學技術如此發(fā)達，為什么地震局這部門就沒能事先預測出有災難的來臨，而事后的說明又算得了什么了？難道中國的災難預警體系就停滯不前了？如同虛設的存在有什么意義了？ 看到生命如此脆弱，有時候也感慨，人什么時候死都不知道，還不如吃好，穿好，盡情享受，瀟灑每一天，別再為難自己，也沒必要為生活精打細算了?？墒牵霘w想。每天，還是條件反射地起來做自己該做的事情，寫自己有感的文字，看到網(wǎng)

上朋友熱心的支持，心中又充滿了豪情壯志。文學之路我走得很艱難，但我不想回頭，我追求我自己的理想?；钪?，總要做點什么吧。吃喝玩樂，不是我所向往的，過得去就可以了。一邊是死的悲哀，讓人唇亡齒寒；一邊是生的進取，讓人堅持不懈?？吹綖碾y中生死兩茫茫的場面、活著的親人揪心的牽掛，一種震撼的念頭就是：“活著，真好！”讓我們?yōu)橛鲭y的不幸人們表示最沉痛的哀悼，向災區(qū)的老百姓們寄以最誠摯的問候，希望他們能直面災難，堅強的生活下去！人定勝天，相信這世間還有溫馨的愛！我們有太多的道義責任，奉獻至誠愛心！讓我們一起見證天無情人有情的壯舉！

對于一個有活力、負責任、敢創(chuàng)新、能進取的國家和民族來說，其認真進行自審和自省的結果，必然是自覺、自勵和自強。自覺，是在慎獨情況下所出現(xiàn)的一種精神驅(qū)動與行為馭動，是一種對崇高愿望和正確目標的內(nèi)在慕求與執(zhí)著追索。自覺的最大特點，是不受外力作用和沒有個人功利目的，其動因和指向唯在于對良知的認同和對理想的渴慕。在此次抗震救災過程中，可以說中華民族的凝聚力和自覺性不僅得到了高度的發(fā)揮，而且得到了極大的激揚。許許多多催人淚下、搖人心旌的事件，許許多多感天動地、匪夷所思的行為，竟都是人們的一種自覺和自愿，竟都是理智、良知和慈善所綻放出的燦爛精神花朵。像千千萬萬奔赴災區(qū)主動承當各種急、難、險、重任務的志愿者們，就是這樣。誰也沒有組織他們，誰也沒有動員他們，誰也不給他們付出任何報酬。但卻即使這樣，他們也仍舊要自帶行囊、自付路費、自解食宿，日夜兼程地奔赴災區(qū)，任由調(diào)遣，只要是災區(qū)和災民之所需，在哪兒干都行，干什么都行，吃苦受累全然不在話下，只求和只圖快快救人、快快救災！這是什么呢？這就是一個民族極可寶貴的自覺性。像千千萬萬個向地震災區(qū)捐款捐物的善良的人們，就是這樣。在既沒有人強求，又沒有任何功利可圖的情況下，捐款捐物者卻如潮水般從全國各地漫向地震災區(qū)，特別一些孤殘者、低保戶、小學生，甚至就連那生計極為艱澀的乞丐們，也都爭相向災區(qū)伸出了援助之手。唐山地震孤兒張祥青，一次就向災區(qū)捐款1億元。紹興柯巖農(nóng)民祁友富在地震發(fā)生的第二天，就用10萬元作為“特殊黨費”支援救災，并由此而成為全國交納“特殊黨費”的第一人。在中央電視臺以“愛的奉獻”為主題所舉辦的抗震救災募捐活動中，還不到兩個小時的時間，就募集救災善款多達數(shù)十億元。不僅企業(yè)家們有捐一億兩億的，藝術家們有捐百萬千萬的，而且就連海外僑胞，港、澳、臺同胞，乃至世界上凡是有華人的地方，都迅速募集到了巨額救災資金，臺灣同胞更是邊捐款、邊呼喊：“血，都是紅的；心，都是熱的！”委實令人感動。四川省紅十字會的財務人員只有一名會計和一名出納，但他們每天收到的匯款單卻要重達幾百公斤，這還不算10余萬筆銀行轉(zhuǎn)賬和排成長蛇陣的現(xiàn)場捐款人。這是什么呢？這就是一個民族極可寶貴的自覺性。其他像涌動于全國的青年獻血者，自告奮勇以其專業(yè)知識實施抗震救災的獻技者，深謀遠慮用科學精神和哲學思想為災區(qū)重建而竭誠效力的獻策者，用詩歌和書畫等藝術形式為抗震救災和災區(qū)重建加油助力者等等。舉凡這些志愿者們，都有一顆火熱的心，都有著對國家和民族的高度責任感，都把建立和維護社會公平正義、造福社會公益事業(yè)，看成是自己應盡的一份社會責任，看成是自己對國家和民族的應有擔當。所以，他們不僅志愿把自己的智慧和力量毫無保留地融入這場驚

心動魄的抗震救災斗爭之中，而且還賦予自己的思想和行為以高度的自覺性。這就使得他們?yōu)榭拐鹁葹乃龅娜魏问虑槎疾皇潜粍拥摹耙易觥保峭耆杂X的“我要做”?！耙易觥焙汀拔乙觥?，雖然只是兩個字的換位，但卻有著本質(zhì)上的不同。前者是被動地接受，后者是自覺地承擔；前者的實行需要有一定的附加條件和外力作用，后者的兌取則完全是在內(nèi)驅(qū)力的促使之下而毫無個人功利目的的自覺意識與自愿行為；前者是在“社會勞動價值論”的固有框架內(nèi)所進行的契約型或祈使型的常規(guī)性勞動，而后者則是在自覺意欲和自愿行事的精神基底上有效實踐和充分實現(xiàn)著對人間真情的表達、對社會溫暖的輻聚、對時代進步的確證和對民族精神的提升。

自覺性，是抗震救災中每一個志愿者所必備的道德素質(zhì)和精神內(nèi)核。只有秉具高尚、篤愛、仁和、無私之心愫與情懷的人，才能成為一名真正的志愿者。因為志愿精神是一種可貴的公民意識，是超越商品交換原則和體現(xiàn)“人性善”的崇高社會人格范式，其在本質(zhì)上是由社會責任感、國家自豪感、民族自信心和人類同情心等基本精神要素所凝聚和升華而成的思想晶體與道德粹質(zhì)。所以，這種志愿者的大量出現(xiàn)，篤定是中國社會在開明和文明的軌道上日漸走向成熟與發(fā)達的標志，它同時也在一個新起點和高層次上展現(xiàn)了中華民族的強大國家力量與崇高民族精神。因為公民在道德和精神層面上的高度自覺，必然要給國家和民族帶來永不停歇、永不消弭的自勵與自強，而這種自勵與自強又必然要把國家和民族不斷地引向繁榮、昌盛、興旺和發(fā)達。汶川大地震發(fā)生后，我們整個國家和民族以及每一個中國人，都被歷史地推向了對痛苦與抗爭、絕望與希望、無奈與有為、失落與奮發(fā)的選擇與認知之中。實踐已經(jīng)證明：我們堅定不移地選擇了后者。

雖然我們也有過痛苦和絕望，有過無奈和失落，但那只不過是在大災難襲來之際的瞬間感情閃回與心理激應，絕非是我們的意識原點與精神常態(tài)。很快地，甚至還在痛苦和悲傷包圍著我們的時候，堅韌的抗爭精神和豪邁的奮發(fā)行為就已經(jīng)在我們的身上爆發(fā)出了奇異的力量，重建的藍圖和新生的希望也已經(jīng)在我們的意念和行動中凸顯和萌生。幾乎是在大地震發(fā)生的同一時間，群眾自發(fā)的自救和互救就已經(jīng)在災區(qū)緊張而有序地展開了。幸免于難的人們并沒有被震懵，他們從瓦礫堆中站起來之后的第一意識，就是：救人，趕快救人。不管自己的家在哪里，也不管自己的親人是否蒙難、受傷，他們一個個都是就地救人，見人就救。作為北川中學校長的劉亞春，在震后第一時間，便立即組織力量對全校被壓、被埋、被砸的師生實施緊急搶救。作為大水村干部的唐祖華，從震波中踉踉蹌蹌爬起來之后，在大聲喊人、救人的同時，他竟用撿起來的一臺SONY190機器記錄了地震發(fā)生時的慘痛實況，從而為我們留下了珍貴的影像資料。作為平武縣石坎小學的一名小學生，張春玲竟然冒著余震的危險三次闖入廢墟中搶救被壓埋的同學。作為綿竹市東汽中學一名普通教師的譚千秋，在地震來臨時他竟本能地用自己的身體頂住垮塌的樓板而保護了自己的四名學生。作為北川縣擂鼓鎮(zhèn)一名普通民警的李林國，在同時面對自己孩子的呼救聲和別的孩子的哭喊聲，他竟毅然選擇了先救別的孩子。當他硬是用手刨礫石救出了100多個孩子時，自己那年僅15歲的孩子卻永遠地失去了生命。像他這樣在地震襲來時不顧自己的家人和親人，而義無返顧地先救他人、先救大家的人，在地震災區(qū)又何止萬千！是的，他們都是普通的人，但他們卻都有著泰山一樣偉岸的脊梁和天使一樣圣潔的心。正是千千萬萬個他們，才使中華民族的英偉形象得以永遠地崛起并巋立于世人的心中，成為最具魅力的時代豐碑。

極端珍愛生命，把人看得高于一切——這又是此次抗震救災中彰顯中國力量和揚勵民族精神的一個時代亮點。從總理在安撫剛被從瓦礫堆中救出的孩子“不哭，不哭”時，他自己的雙眼卻噙滿了淚水的深情中，我們應當確信，“生命高于一切”“人的價值和尊嚴高于一切”，這已經(jīng)成為我們國家從政府到百姓的一種共同價值觀念和至高的社會理念。“以人為本”絕不只是政制文本和學術論辯中的空洞術語，而是一個實實在在的治國綱領和行為準則了。在汶川大地震之后的救災工作中，其核心和重點始終都是圍繞著人和人的生命與尊嚴而展開的。為什么總書記和總理一再強調(diào)：要不惜一切代價先救人、快救人、多救人；只要還有一線希望，就要付出百倍努力。特別是在“黃金救援”時間內(nèi)，救人壓倒一切，救人重于一切，救人大于一切。中央要求必須爭分奪秒地對災區(qū)進行拉網(wǎng)式搜救，必須盡一切可能千方百計搶救一切幸存者。為此，部隊在道路還未搶通之前，便急行軍向汶川徒步開進；醫(yī)療隊冒著滾石、滑坡、泥石流和余震的危險，直奔映秀鎮(zhèn)。對于一時實在無法到達的偏僻鄉(xiāng)鎮(zhèn)，便不惜動用空軍力量實施緊急空投和空降。為了救人，簡直像在打仗一樣，不僅震后三天就在災區(qū)集結了10余萬解放軍和武警部隊，而且還即時出動了航空兵、舟橋部隊、海軍陸戰(zhàn)隊、摩托化部隊、工程兵等特殊兵種。硬是從瓦礫和廢墟中搜救出了8.4萬余名幸存者。為了表達對生命的崇敬和珍愛，國務院果斷決定把震后一星期的5月19日至21日，定為全國哀悼日，從而首開以國家名義為普通百姓的死表達哀思之先河，莊嚴的五星紅旗第一次為共和國的罹難子民們徐徐降下，13億人都在同一時刻為國殤而悲戚，為難胞而潸然。這是對生命的崇高禮贊，這尤其是對人本精神的激揚與升華?！耙匀藶楸尽钡睦砟?，就是這樣以悼念汶川大地震的數(shù)萬名遇難者而以實踐的方式融入了社會主義核心價值觀，并凝鑄為體現(xiàn)國力與民魂的時代刻度與精神永恒。

《周易》中有云：“天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物?！便氪ù蟮卣鹗且淮螢碾y，但同時也是對國力和民魂的淬冶與激勵。正是在這種不期而遇的淬冶與激勵中，不僅晾出了我們國家與民族的本色，而且也提升了我們國家與民族的品位，并在彰顯中國力量和揚勵民族精神的同時，更為我們鋪設了前進的道路和展現(xiàn)了光明的前景。