第一篇：精神文明學(xué)習(xí)材料

市民文明學(xué)校3-5月份講課內(nèi)容（熱依汗）

1、社會(huì)主義精神文明的重要特征是什么？

第一，社會(huì)主義精神文明的成果是為廣大勞動(dòng)人民所享用的。第二，社會(huì)主義精神文明是以馬克思主義為指導(dǎo)的。第三，社會(huì)主義精神文明中的文化建設(shè)和思想道德建設(shè)是協(xié)調(diào)發(fā)展，相互促進(jìn)的。第四，社會(huì)主義精神文明是以培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義新人為目標(biāo)。

2、社會(huì)主義精神文明建設(shè)的地位和作用是什么？

第一，社會(huì)主義精神文明是中國(guó)特色社會(huì)主義的重要特征。第二，社會(huì)主義精神文明是凝聚、激活全國(guó)各族人民的重要力量，是增強(qiáng)綜合國(guó)力的重要組成部分，是提升綜合國(guó)力的重要方面。第三，社會(huì)主義精神文明建設(shè)是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要保證。

3、為什么說(shuō)社會(huì)主義精神文明是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志？

一是精神文明的成果是綜合國(guó)力的組成部分。二是精神文明可以增強(qiáng)一國(guó)文化在世界上的影響力。三是精神文明作為綜合國(guó)力的重要組成部分，滲透在社會(huì)生活的各個(gè)方面。

4、社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是什么？

黨的十二屆六中全會(huì)提出，社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)，是適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

5、社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基本途徑有哪些？ 以科學(xué)的理論武裝人是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的核心和靈魂；以正確的輿論指導(dǎo)人是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要任務(wù)；以高尚的精神塑造人是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容；以優(yōu)秀的作品鼓舞人是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要手段。

6、樹立和落實(shí)社會(huì)主義榮辱觀的關(guān)鍵和重點(diǎn)分別是什么？

踐行以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，共產(chǎn)黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部發(fā)揮模范帶頭作用是關(guān)鍵，廣大青少年是重點(diǎn)。

7、當(dāng)代社會(huì)精神風(fēng)貌的主流是什么？

熱愛祖國(guó)、積極向上，科學(xué)文明、團(tuán)結(jié)友愛。

8、加強(qiáng)精神文明建設(shè)的有效措施和實(shí)際步驟有哪些？

①堅(jiān)持不懈地用鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想武裝全黨，教育人民。②積極宣傳中央的方針原則和戰(zhàn)略決策。③大力加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)。④廣泛開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。⑤大力發(fā)展科技教育事業(yè)。

9、精神文明建設(shè)的關(guān)鍵主要指哪兩方面？

精神文明建設(shè)的關(guān)鍵在于黨。概括起來(lái)有兩個(gè)方面：一是領(lǐng)導(dǎo)作用，二是表率作用。

10、精神文明建設(shè)的創(chuàng)新包括哪四個(gè)方面？

①機(jī)制上創(chuàng)新。②思路上創(chuàng)新。③活動(dòng)載體上創(chuàng)新。④管理工作上創(chuàng)新。

11、什么是先進(jìn)文化？ 先進(jìn)文化是人類文明進(jìn)步的結(jié)晶。指能夠順應(yīng)人類社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律，揭示人類社會(huì)未來(lái)發(fā)展方向，為人類社會(huì)文明進(jìn)步提供有力的思想保證、精神動(dòng)力和智力支持的文化。

12、大眾文化主要包括哪些方面？

大眾文化是先進(jìn)文化的重要組成部分。指產(chǎn)生于現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)，通過(guò)大眾傳媒傳播，適合社會(huì)大多數(shù)人的品味并為他們接受、享受的文化。它包括在大眾社會(huì)流行的廣告、流行歌曲、電視、娛樂(lè)電影、通俗文學(xué)、時(shí)裝發(fā)型、網(wǎng)絡(luò)文化等等。

13、加強(qiáng)先進(jìn)文化建設(shè)有哪些內(nèi)容？

在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就是建設(shè)社會(huì)主義精神文明。站在歷史與現(xiàn)實(shí)，東方與西方文化交匯點(diǎn)上，我們要著眼于世界文化發(fā)展的前沿，發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，汲取世界各民族長(zhǎng)處，堅(jiān)持不懈推動(dòng)文化創(chuàng)新，大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化，不斷增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的吸引力和感召力，更好的滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的文化需求。

14、堅(jiān)持“三個(gè)面向”的內(nèi)容是什么？

面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)，是我國(guó)教育改革與發(fā)展的根本戰(zhàn)略指導(dǎo)方針?！叭齻€(gè)面向”是一個(gè)完整的統(tǒng)一體，為教育改革與發(fā)展指明了前進(jìn)方向。

15、“五講、四美、三熱愛”的具體內(nèi)容是什么? 始于20世紀(jì)80年代初全國(guó)各地開展的精神文明建設(shè)活動(dòng)。

“五講”：講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、講道德； “四美”：心靈美、語(yǔ)言美、行為美、環(huán)境美；

“三熱愛”：熱愛祖國(guó)、熱愛社會(huì)主義、熱愛中國(guó)共產(chǎn)黨。

16、在社會(huì)主義精神文明建設(shè)活動(dòng)中提出的“三義”、“三觀”、“三德”的內(nèi)容分別是什么？

“三義”愛國(guó)主義、社會(huì)主義、集體主義；“三觀”：世界觀、人生觀、價(jià)值觀；“三德”：社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德。

17、什么是“四有”公民？

有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，簡(jiǎn)稱“四有”公民。

18、“四自”的內(nèi)容是什么？

自重、自信、自警、自勵(lì)。

19、“四尊重”的內(nèi)容是什么？

尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造。20、“四個(gè)高度認(rèn)同”的內(nèi)容是什么？

對(duì)祖國(guó)的高度認(rèn)同、對(duì)中華民族的高度認(rèn)同、對(duì)中華文化的高度認(rèn)同、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的高度認(rèn)同。

21、“四個(gè)意識(shí)和一種精神”的內(nèi)容是什么？

自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、民主法制意識(shí)和開拓創(chuàng)新精神。

22、“五個(gè)相互”的主要內(nèi)容是什么？ 是指各族干部群眾相互信任、互相尊重、互相學(xué)習(xí)、互相支持、互相諒解。

23、自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)教育月是幾月？為什么要定民族團(tuán)結(jié)教育月? 從1983年起，自治區(qū)黨委、人民政府把每年5月定為民族團(tuán)結(jié)教育月。通過(guò)形式多樣的教育活動(dòng)，使各族人民深入了解民族政策，自覺(jué)執(zhí)行民族政策，進(jìn)一步增強(qiáng)各族人民的大團(tuán)結(jié)。

24、什么是誠(chéng)信？

所謂誠(chéng)信，就是誠(chéng)懇老實(shí)，有信無(wú)欺。誠(chéng)信是人類社會(huì)一切道德的基礎(chǔ)和根本，是做人成事及經(jīng)濟(jì)生活的一個(gè)基本道德規(guī)范。

25、社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的要求是什么？

生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主。

26、社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的任務(wù)有哪些？

重點(diǎn)是推進(jìn)村鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和環(huán)境整治，建設(shè)新村鎮(zhèn)；發(fā)展農(nóng)村各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)，培育新農(nóng)民；加強(qiáng)農(nóng)村民主法制建設(shè)和精神文明建設(shè)，倡導(dǎo)新風(fēng)尚。

27、社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的重點(diǎn)工作有哪些？

一是積極推進(jìn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展；二是不斷深化農(nóng)村改革；三是全面加強(qiáng)現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)建設(shè)；四是大力發(fā)展農(nóng)村公共事業(yè)；五是千方百計(jì)增加農(nóng)民收入。

28、“三農(nóng)”問(wèn)題是指？ 農(nóng)業(yè)問(wèn)題、農(nóng)村問(wèn)題、農(nóng)民問(wèn)題。

29、“五好家庭”是哪五好？

熱愛祖國(guó)、熱愛社會(huì)主義、熱愛集體、遵紀(jì)守法好；努力生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)、完成任務(wù)好；計(jì)劃生育、教育子女、勤儉持家好；移風(fēng)易俗、文明禮貌、清潔衛(wèi)生好；尊老愛幼、家庭和睦，鄰里團(tuán)結(jié)互助好。30、自治區(qū)的重要活動(dòng)月有那些？

三月：自治區(qū)“公民道德建設(shè)月” 四月：自治區(qū)“愛國(guó)衛(wèi)生月”

自治區(qū)“憲法、法律宣傳教育月”

五月：自治區(qū)“民族團(tuán)結(jié)教育月” 七月：自治區(qū)“黨風(fēng)廉政建設(shè)教育月”

31、社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的重大意義是什么？

黨的十六屆五中全會(huì)提出了推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)的重大歷史任務(wù)，這是黨中央統(tǒng)攬全局、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)、與時(shí)俱進(jìn)作出的重大決策，是對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、發(fā)展階段和發(fā)展任務(wù)的科學(xué)把握，是新階段“三農(nóng)”工作指導(dǎo)思想的發(fā)展和升華，充分表明了中央統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、解決“三農(nóng)”問(wèn)題的決心和信心，深刻反映了落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀與構(gòu)建和諧社會(huì)的時(shí)代要求和時(shí)代特征，集中代表了億萬(wàn)農(nóng)民群眾的強(qiáng)烈愿望和根本利益，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

32、群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的基本特點(diǎn)是？ 廣泛的群眾性、鮮明的時(shí)代性、多樣的實(shí)踐性、深刻的思想性。

33、群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的基本原則有哪些？

服務(wù)中心的原則、群眾主體的原則、因地制宜的原則、求真務(wù)實(shí)的原則、綜合治理的原則、開拓創(chuàng)新的原則。

34、精神文明“三大創(chuàng)建”活動(dòng)指的是什么？

以“文明城市”、“文明村鎮(zhèn)”、“文明行業(yè)”為主要內(nèi)容的創(chuàng)建活動(dòng)。

35、文明城市（區(qū)、縣）的創(chuàng)建目標(biāo)是什么？

強(qiáng)化思想道德教育，美化城市環(huán)境，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，維護(hù)社會(huì)秩序，搞好優(yōu)質(zhì)服務(wù)，豐富群眾文化生活，提高市民文明程度和生活質(zhì)量，經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，社會(huì)事業(yè)全面進(jìn)步。

36、什么是文明行業(yè)？

文明行業(yè)是全行業(yè)（系統(tǒng)）緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)中心，以服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)為宗旨，以誠(chéng)信建設(shè)為重點(diǎn)，規(guī)范行業(yè)行為，提高服務(wù)水平，樹立行業(yè)新風(fēng)，社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益顯著，行業(yè)的三個(gè)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，能夠在全區(qū)發(fā)揮示范帶動(dòng)作用的先進(jìn)行業(yè)（系統(tǒng)）。

37、“四個(gè)尊重”的內(nèi)容是什么？

尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造

38、公民道德建設(shè)的主要內(nèi)容

從我國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)的國(guó)情出發(fā)，社會(huì)主義道德建設(shè)要建堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本要求，以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點(diǎn)。在公民道德建設(shè)中，應(yīng)當(dāng)把這些主要內(nèi)容具體化、規(guī)范化，使之成為全體公民普遍認(rèn)同和自覺(jué)遵守的行為準(zhǔn)則。

39、創(chuàng)建自治區(qū)文明單位的十條標(biāo)準(zhǔn)是什么？

①領(lǐng)導(dǎo)班子好；②黨的建設(shè)好；③經(jīng)濟(jì)效益好；④民族團(tuán)結(jié)好；⑤思想政治工作好；⑥教育、科技、文化工作好；⑦社會(huì)治安秩序好；⑧道德風(fēng)尚好；⑨環(huán)境衛(wèi)生好；⑩管理工作好。

40、創(chuàng)建文明單位實(shí)行“四個(gè)一票否決制”的主要內(nèi)容是什么？

一是領(lǐng)導(dǎo)班子成員出現(xiàn)嚴(yán)重違紀(jì)違法行為；二是社會(huì)治安綜合治理工作不達(dá)標(biāo)；三是違反計(jì)劃生育政策；四是發(fā)生特大事故或生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)性重大事故。

41、市民文明公約的主要內(nèi)容有哪些？

愛黨愛國(guó)，敬業(yè)愛崗，民族平等，團(tuán)結(jié)互助，助人為樂(lè)，舉止文明，敬老愛幼，尊師重教，好學(xué)上進(jìn)，移風(fēng)移俗，計(jì)劃生育，講究衛(wèi)生，美化環(huán)境，遵紀(jì)守法，見義勇為，愛護(hù)公物，關(guān)心公益，艱苦奮斗，建設(shè)家園。

42、什么是市民自律三管??？

管住自己的“嘴”，不說(shuō)粗話、臟話，不隨地吐痰。管住自己的“手”不亂仍垃圾，不損壞公物。管住自己的“腳”不亂穿馬路，不踐踏草坪。

43、什么是科學(xué)發(fā)展觀？

科學(xué)發(fā)展觀，即堅(jiān)持以人為本，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀是黨的執(zhí)政理念的重要組成部分，是黨對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)指導(dǎo)思想的新發(fā)展。牢固樹立和全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，對(duì)于我國(guó)建成完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)而實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

44、“八榮八恥”的主要內(nèi)容是什么？

以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥

45、和諧社會(huì)的六大主要特征是什么？

民主法制、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。

46、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)要堅(jiān)持的原則是什么？

堅(jiān)持以人為本、堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展、堅(jiān)持改革開放、堅(jiān)持民主法制、堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系、堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)。

47、不論因公還是因私而訪，都要事前與被拜訪者電話聯(lián)系。聯(lián)系的主要內(nèi)容有哪些？

①自報(bào)家門（姓名、單位、職務(wù)）。②詢問(wèn)被訪者是否在單位（家），是否有時(shí)間或何時(shí)有時(shí)間。③提出訪問(wèn)的內(nèi)容（有事相仿或禮節(jié)性拜訪）使對(duì)方有所準(zhǔn)備。④在對(duì)方同意的情況下確定具體拜訪的時(shí)間、地點(diǎn)。要避開吃飯和休息，特別是午睡的時(shí)間。最后，對(duì)對(duì)方表示感謝。

48、什么是禮儀？

禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái)的。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是其思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)；對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容。

49、什么是禮儀的四原則？

禮儀、禮節(jié)、禮貌有自身的規(guī)律，其基本原則是敬人原則、自律原則、適度原則、真誠(chéng)原則。50、什么是儀表？

儀表是指人的容貌，是一個(gè)人精神面貌的外觀體現(xiàn)。

51、個(gè)人禮儀中如何掌握用語(yǔ)？

用語(yǔ)：敬語(yǔ)，表示尊敬和禮貌的詞語(yǔ)。如日常使用的“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”，第二人稱中的“您”等。初次見面為“久仰”；很久不見為“久違”；請(qǐng)人批評(píng)為“指教”;麻煩別人稱“打擾”；求給方便為“借光”；托人辦事為“拜托”等等?，F(xiàn)在我國(guó)提倡的禮貌用語(yǔ)是十個(gè)字：“您好”、“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”、“再見”。這十個(gè)字體現(xiàn)了說(shuō)話文明的基本的語(yǔ)言形式。

52、什么是當(dāng)面接待禮儀？

上級(jí)來(lái)訪，接待要周到。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)交待的工作要認(rèn)真聽、記；領(lǐng)導(dǎo)了解情況，要如實(shí)回答；如領(lǐng)導(dǎo)是來(lái)慰問(wèn)，要表示誠(chéng)摯的謝意。領(lǐng)導(dǎo)告辭時(shí)，要起身相送，互道“再見”。下級(jí)來(lái)訪，接待要親切熱情。除遵照一般來(lái)客禮節(jié)接待外，對(duì)反映的問(wèn)題要認(rèn)真聽取，一時(shí)解答不了的要客氣地回復(fù)。來(lái)訪結(jié)束后，要起身相送。

第二篇：學(xué)習(xí)精神文明小結(jié)

學(xué)習(xí)《精神文明建設(shè)應(yīng)知應(yīng)會(huì)》

活動(dòng)小結(jié)

2012年是全面實(shí)現(xiàn)“十五”計(jì)劃目標(biāo)的關(guān)鍵一年，是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，推進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)的一年。因此做好2012年精神文明建設(shè)工作，為教育的改革和發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，對(duì)開創(chuàng)我校教育工作的新局面具有十分重要意義。因此，正值爭(zhēng)創(chuàng)自治區(qū)級(jí)精神文明單位的熱潮涌向我校之際，在校領(lǐng)導(dǎo)的組織和領(lǐng)導(dǎo)下，我們也在全體師生中舉行了學(xué)習(xí)精神文明建設(shè)應(yīng)知應(yīng)會(huì)的熱潮。9月19日、10月17日，我校全體教師在觀摩室認(rèn)真學(xué)習(xí)了精神文明建設(shè)的應(yīng)知應(yīng)會(huì)，從理論上清晰地認(rèn)清了精神文明建設(shè)的實(shí)質(zhì)。會(huì)場(chǎng)上，老師們認(rèn)真筆記，并分組對(duì)精神文明方面的知識(shí)進(jìn)行了鞏固。在會(huì)后，老師們深入理解，深刻反思，回想自己平時(shí)在教育教學(xué)工作中的點(diǎn)滴體會(huì)，將這些經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)與精神文明建設(shè)緊密結(jié)合在一起。

結(jié)合我校實(shí)際，我們認(rèn)真貫徹落實(shí)中央有關(guān)文件精神，切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)作為精神文明創(chuàng)建工作的重中之重抓緊抓好，扎實(shí)推進(jìn)學(xué)生思想政治教育工作。堅(jiān)持“教書育人、育人為本、德智體美、德育為先”，把青少年德育思想道德教育貫穿到學(xué)校工作德育的全過(guò)程。健全學(xué)校、家庭、社會(huì)各負(fù)其責(zé)又密切配合的教育網(wǎng)絡(luò)。營(yíng)造濃厚的社會(huì)氛圍，掀起加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的新高潮。加強(qiáng)德育科研工作，重視改進(jìn)德育工作方法，認(rèn)真研究新時(shí)期青少年學(xué)生的思想品德狀況，在加強(qiáng)日常行為規(guī)范教育的同進(jìn)，進(jìn)一步加強(qiáng)法制教育，紀(jì)律教育和思想政治教育。

老師們都達(dá)成了共識(shí)，小學(xué)教育中的精神文明建設(shè)是一項(xiàng)神圣，并應(yīng)長(zhǎng)期不懈穩(wěn)抓落實(shí)的重要任務(wù)。孩子們是祖國(guó)的希望，是民族的希望。“為了孩子一生的希望奠定基礎(chǔ)”一直是我校的辦學(xué)宗旨。在這樣的時(shí)刻，老師們對(duì)這句話的理解就更深刻了。大家在教育、教學(xué)的間隙，暢談對(duì)精神文明的理解，并撰寫了學(xué)習(xí)心得，使學(xué)習(xí)精神文明建設(shè)應(yīng)知應(yīng)會(huì)的活動(dòng)得到了升華。

第三篇：精神文明學(xué)習(xí)總結(jié)

醫(yī)院精神文明建設(shè)

工作總結(jié)

2012年全科職工以十七、十八大精神為指導(dǎo)，認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以全面推進(jìn)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)，堅(jiān)持“以病人為中心”的服務(wù)理念，堅(jiān)持精神文明重在建設(shè)的方針，進(jìn)一步完善基礎(chǔ)設(shè)施，增強(qiáng)服務(wù)功能，提高文化品位，優(yōu)化診療環(huán)境，塑造良好形象，努力形成人人是文明建設(shè)主體，個(gè)個(gè)為文明建設(shè)作貢獻(xiàn)的良好氛圍，為構(gòu)建和諧的醫(yī)患關(guān)系，促進(jìn)科室精神文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展做出了積極貢獻(xiàn)。

（一）健全機(jī)構(gòu)，明確目標(biāo)，狠抓落實(shí)

一是明確文明建設(shè)目標(biāo)任務(wù)，責(zé)任明確，思想統(tǒng)一，提高認(rèn)識(shí)。確保成效。二是責(zé)任落實(shí)。將文明建設(shè)分解落實(shí)，量化考核，獎(jiǎng)罰結(jié)合，以保證各個(gè)階段目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

（二）內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外樹形象，整體推進(jìn)

在文明建設(shè)中，按照兩手抓，兩手都要硬，精神文明、物質(zhì)文明同步發(fā)展，齊頭并進(jìn)的原則，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外樹形象，有力地推進(jìn)了科室全面發(fā)展，提升了科室整體形象。

1、抓職工隊(duì)伍建設(shè)，提高職工綜合素質(zhì)。

2、以病人為中心，構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系。

3、抓環(huán)境改善，設(shè)備更新，營(yíng)造良好的就醫(yī)環(huán)境。

4、抓活動(dòng)開展，塑造文明醫(yī)院形象

（三）突出實(shí)效，奮力推進(jìn)、全面發(fā)展

二、2012年精神文明建設(shè)工作要點(diǎn)

2011年，醫(yī)院精神文明建設(shè)將堅(jiān)持以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，深入學(xué)習(xí)黨的十七大和十七屆五中全會(huì)精神，全面推進(jìn)并深入開展創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)，認(rèn)真做好市委“訪民情、聽民意、解民憂、惠民生”專題活動(dòng)各項(xiàng)要求，重新獲得市級(jí)文明單位稱號(hào)，不斷提高職工的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)，為全市人民提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。

1、建立并實(shí)行市級(jí)文明單位活動(dòng)責(zé)任制。認(rèn)真疏理未達(dá)標(biāo)項(xiàng)目、薄弱項(xiàng)目，對(duì)存在問(wèn)題，及時(shí)整改。

2、繼續(xù)深入開展創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)。

4、以思想道德教育為主體，提素質(zhì)，樹形象。堅(jiān)持以人為本的理念，突出提升全院思想道德建設(shè)這個(gè)核心，注重實(shí)踐，把公民道德建設(shè)各項(xiàng)任務(wù)落到實(shí)處。

5、強(qiáng)化醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育，構(gòu)建平安醫(yī)院。堅(jiān)持把醫(yī)德醫(yī)風(fēng)和行業(yè)作風(fēng)建設(shè)放在職工思想政治工作的首位，提倡以人為本、以德為先、以病人為中心的奉獻(xiàn)意識(shí)和服務(wù)意識(shí)。嚴(yán)格遵守“八嚴(yán)禁”、“五不準(zhǔn)”的規(guī)定，不收受病人“紅包”及饋贈(zèng)物品，建立良好的醫(yī)患溝通關(guān)系，使病人信賴醫(yī)生，使醫(yī)生全心全意為病人服務(wù)，提升了醫(yī)院的精神文明及醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)，確保醫(yī)療質(zhì)量安全。

6、提效率、優(yōu)環(huán)境，展示醫(yī)療行業(yè)新亮點(diǎn)。

第四篇：精神文明學(xué)習(xí)心得體會(huì)

精神文明建設(shè)心得體會(huì) 趙吉良

在整個(gè)創(chuàng)建文明單位的過(guò)程中，我們擁有著一同的目標(biāo)，通過(guò)各種的方法在精神上不斷的填充自己：被經(jīng)典的音樂(lè)貫穿，被璀璨的文化熏陶，被公眾的榜樣感染，每個(gè)人的精神境界都得以升華。在工作上我們各司其職、各盡所能；在社會(huì)中表現(xiàn)積極、心態(tài)上進(jìn)、追求完美；在精神上相互監(jiān)督、互相學(xué)習(xí)；在人與人之間，我們更是相處融洽、互幫互助、誠(chéng)信禮貌。整個(gè)委局機(jī)關(guān)呈現(xiàn)了一個(gè)全新的面貌，一派和諧相處、積極上進(jìn)的景象。可見文明的意識(shí)是多么重要。所以世界才需要文明，我們才需要追求文明。而一個(gè)文明單位的創(chuàng)建絕不是單靠委局機(jī)關(guān)完成的，“文明單位”也絕不是表面上的稱呼，所以我們每一個(gè)人都得行動(dòng)起來(lái)，帶著同一個(gè)追求，一同努力奮斗。

聚沙成塔，我們的稅收工作是由各種不同的崗位構(gòu)成的一個(gè)有機(jī)體，只有認(rèn)真履行好各自的崗位職責(zé)，完成好每一項(xiàng)細(xì)小的工作，才能形成合力，推動(dòng)稅收工作的發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)體工作的價(jià)值，體現(xiàn)出應(yīng)有的敬業(yè)精神和職業(yè)素養(yǎng)，獲得各方面的認(rèn)可。做到“愛崗敬業(yè)”的關(guān)鍵在于積極向上的人生觀、價(jià)值觀和生活觀。只有時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，從而脫離了低級(jí)趣味的人，才能獲得愛崗敬業(yè)的原動(dòng)力；才能積極主動(dòng)的、盡職盡責(zé)的、一絲不茍的完成崗位職責(zé)；才能經(jīng) 得起各種亂流的侵?jǐn)_。對(duì)待工作，不能“善小而不為，惡小而為之”，工作中從來(lái)都沒(méi)有小事；對(duì)待工作，要精益求精，善于總結(jié)進(jìn)取；對(duì)待工作要積極主動(dòng)，腳踏實(shí)地。評(píng)價(jià)一個(gè)人，最好的方法是看他有沒(méi)有責(zé)任感。一個(gè)負(fù)有責(zé)任的人，大家都會(huì)幫他、認(rèn)可他，他的言行就具有了權(quán)威性，他就會(huì)受到關(guān)注。這便是寧夏國(guó)稅精神、職業(yè)榮譽(yù)感的直接體現(xiàn)。

個(gè)人能力大小從來(lái)都不是“一刀切”的，能力的獲得離不開善學(xué)、務(wù)實(shí)、進(jìn)取。要根據(jù)主客觀的條件，以務(wù)實(shí)、進(jìn)取的態(tài)度，在知識(shí)的海洋里汲取你的一杯水，在工作的歷程中獲得自己的經(jīng)驗(yàn)和方法，在不斷的起點(diǎn)上看清工作的方向，從而獲得實(shí)現(xiàn)稅官責(zé)任的開山斧。我們要養(yǎng)成小處著手，大處著眼的學(xué)習(xí)工作習(xí)慣，既不為小的工作成績(jī)沾沾自喜、洋洋得意，也不能面對(duì)困難和小的挫折縮手縮腳，裹足不前。

法行為和加大執(zhí)法力度作為為納稅人提供更高層次的優(yōu)質(zhì)服務(wù)做到了文明與嚴(yán)明并舉，服務(wù)與執(zhí)法并重。我們應(yīng)對(duì)自己的言行舉止開展約束，要做到語(yǔ)言禮貌、舉止文明、尊老愛幼、衣著大方等基本規(guī)定，在公共場(chǎng)合絕不大聲喧嘩、要顧及他人感受，愛護(hù)公物，保證城市的衛(wèi)生，在不一樣的場(chǎng)合，注意遵循有關(guān)規(guī)定，在舉手投足間表現(xiàn)出文明單位的精神；我們也要提高自身的素質(zhì)，關(guān)心時(shí)事、接受教育、培育良好的思想道德、積極參與公益活動(dòng)，跟上時(shí)代的步伐，滿足社會(huì)的需求，決不讓自己落伍。

二0一三年四月二十日篇二：精神文明建設(shè)心得體會(huì)

精神文明建設(shè)心得體會(huì) 蘇遠(yuǎn)存

精神文明建設(shè)工作是堅(jiān)持以鄧-小-平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持兩個(gè)文明一起抓的方針，以提高兩個(gè)文明素質(zhì)為根本，突出抓思想道德建設(shè)、環(huán)境建設(shè)和民-主法制建設(shè)，深入開展了群眾性創(chuàng)建活動(dòng)，為全面完成各項(xiàng)工作任務(wù)而提供精神動(dòng)力和智力支持的工作方式。

加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，是全黨全國(guó)人民政治生活中的一件大事，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)我國(guó)“十二五”遠(yuǎn)景目標(biāo)規(guī)劃的重要措施，也是確保社會(huì)健康發(fā)展，更好的發(fā)揮其作用的有力手段。

一、抓教育，重宣傳，營(yíng)造有利思想環(huán)境。

用理論武裝全黨，教育人民，是宣傳思想工作的根本任務(wù)。為此，我們以先進(jìn)性教育活動(dòng)為契機(jī)，制定周密的學(xué)習(xí)計(jì)劃，切實(shí)搞好宣傳教育工作，做到學(xué)習(xí)前有準(zhǔn)備、有內(nèi)容，學(xué)習(xí)中有主題、有調(diào)研，學(xué)習(xí)后有建議、有報(bào)告。從自身做起，深入學(xué)習(xí)十八大精神，每周二集中座談交流心得。其次，對(duì)每位工作人員的教育我們從點(diǎn)滴做起，圍繞創(chuàng)建學(xué)習(xí)型學(xué)校的目標(biāo)建全完善了學(xué)習(xí)制度，每周二早上組織全體工作人員學(xué)xxx市領(lǐng)導(dǎo)的重要講話及會(huì)議精神，使學(xué)習(xí)黨的各項(xiàng)方針政策更趨深入、經(jīng)?；５谌?，加強(qiáng)對(duì)每位工作人員的崗位培訓(xùn)，切實(shí)提高每位員工的專業(yè)素質(zhì)和崗位素質(zhì)，切實(shí)轉(zhuǎn)變思想作風(fēng)和工作作風(fēng)。

二、抓活動(dòng)，重落實(shí)，營(yíng)造有利人文環(huán)境。

我們每年會(huì)開展很多活動(dòng)，確實(shí)在營(yíng)造良好的人文環(huán)境方面下了很大功夫。我們還可以針對(duì)文明建設(shè)，開展文明言行活動(dòng)，把文明禮貌用語(yǔ)等印發(fā)到各辦公室，每個(gè)工作人員手中，在全校開展“說(shuō)文明語(yǔ)，辦文明事，做文明人”的文明言行活動(dòng)，不斷提高每位工作人員的文明素質(zhì)。

三、抓創(chuàng)新，重質(zhì)量，營(yíng)造有利服務(wù)環(huán)境。今年我們實(shí)行政務(wù)公開制度，建立了政務(wù)公開版，設(shè)置了政務(wù)接待員，健全了職工道德規(guī)范，實(shí)行了服務(wù)承諾制和公示制，積極開展了為經(jīng)濟(jì)建設(shè)

精神文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)相輔相成，相互促進(jìn)，然而在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，有許多同志往往忽視精神文明建設(shè)對(duì)物質(zhì)文明建設(shè)的推動(dòng)作用。因而，正確認(rèn)識(shí)精神文明建設(shè)的經(jīng)濟(jì)意義，對(duì)構(gòu)建和-諧社會(huì)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。社會(huì)主義思想道德建設(shè)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的靈魂和核心，決定著精神文明的性質(zhì)和方向。同時(shí)，思想道德建設(shè)對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著重要推動(dòng)作用。

作為精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，文化建設(shè)既是建設(shè)物質(zhì)文明的重要基礎(chǔ)，又是提高人們思想覺(jué)悟和道德水平的重要條件。它對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)作用，更是顯而易見的。

文化建設(shè)可激發(fā)人們?yōu)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展建功立業(yè)的積極性和主動(dòng)性。文化建設(shè)一方面同經(jīng)濟(jì)共融，一方面又有著相對(duì)的獨(dú)立性。其經(jīng)濟(jì)意義主要表現(xiàn)在文化產(chǎn)品中，具有鮮明的形象性、情緒的感召性、影響的普及性。健康的、優(yōu)秀的文化產(chǎn)品，可以轉(zhuǎn)化為人們從事經(jīng)濟(jì)建設(shè)的精神

力量;消極頹廢的文化產(chǎn)品可以把人們引向歧途，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)的阻礙因素。加強(qiáng)文化建設(shè)，發(fā)揮文化啟迪人們智慧、陶冶人們的情操、美化人們的心靈、振興民族精神的作用，必將激發(fā)人們投身改革開放的巨大熱情，更加積極地為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。

文化建設(shè)是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。這包含兩方面的意義：其一，文化的發(fā)展程度取決于綜合國(guó)力的水平;其二，文化本身就是綜合國(guó)力的重要組成部分。社會(huì)主義的根本任務(wù)就是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力需要高素質(zhì)的勞動(dòng)者，而文化建設(shè)的任務(wù)就在于提高人的素質(zhì)，倡導(dǎo)高尚的道德情操，促進(jìn)人的全面發(fā)展，從而為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。

文明精神心得

拉卓瑪姐

鄧小平同志說(shuō)：“一個(gè)學(xué)校能否為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師?！苯逃哪繕?biāo)是“德才并重，以德為主”。具體的歸位，就是依靠自己良好的職業(yè)道德去影響每一位學(xué)生。要說(shuō)何為良好的職業(yè)道德，在我看來(lái)，道德的好壞并無(wú)嚴(yán)格的法律依據(jù)，它隨人們的思想觀念體現(xiàn)于非正式的輿論之中。所謂的明善惡、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。所以我說(shuō)，道德立于心、工作成于手。作為一名教師就應(yīng)該現(xiàn)身說(shuō)法、以身示范，培養(yǎng)自己良好的師德，在師德中體現(xiàn)自我價(jià)值，實(shí)現(xiàn)良好的教育目的。

“學(xué)高為師，身正為范”，良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動(dòng)最基本的要求，教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師。教師隊(duì)伍師德師風(fēng)素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實(shí)施，直接關(guān)系到青少年的健康成長(zhǎng)，直接關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)和中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，直接關(guān)系到祖國(guó)的未來(lái)。首先，要求教師忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)。社會(huì)主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。再則，要求教師熱愛學(xué)生?！皭凵鐞圩印笔菐煹碌囊粋€(gè)重要體現(xiàn)。只有熱愛學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長(zhǎng)，才能去教書育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。在一本書刊上，我看到這樣一則報(bào)道：一節(jié)自習(xí)課上，一名教師因輔導(dǎo)學(xué)生練習(xí)，故托堂幾分鐘。這時(shí)，外面起了雨，某學(xué)生講臺(tái)放了一張條：“你耽誤了我們放學(xué)時(shí)間”。教師見后，并無(wú)不滿，而是公開向?qū)W生道歉，并把自己的傘、雨衣送給同學(xué)們。教師的素質(zhì)體現(xiàn)在生活中的點(diǎn)滴上，如上述教師無(wú)愛生之心，恐怕很難讓學(xué)生敬服、理解，以至于對(duì)以后的上課狀態(tài)、心理反應(yīng)和師生溝通都會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。其次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神。教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說(shuō)責(zé)任重大，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說(shuō)，社會(huì)的未來(lái)掌握在教師的手中，之所以說(shuō)艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，教師的社會(huì)地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對(duì)清貧的地位。在此情況下，教師應(yīng)當(dāng)以社會(huì)責(zé)任為己任，無(wú)私奉獻(xiàn)，否則，如果以待遇對(duì)待工作，那么，就可能在知識(shí)傳授、教書育人中，難當(dāng)社會(huì)重任。另外，師德最外在的體現(xiàn)：以身作則、為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來(lái)教育學(xué)生，這就是為人師表。為人師表在一定角度上看，主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)自己應(yīng)當(dāng)精通；要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之；要求學(xué)生反對(duì)的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從。”所以，每一位教師都應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹立一個(gè)模范的榜樣，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。

上述幾點(diǎn)是每一名教師都應(yīng)該具有的，也是最基本的行為品質(zhì)。有人說(shuō)：“如果一個(gè)教師把熱愛教育和熱愛學(xué)生結(jié)合起來(lái)，他就是一個(gè)完美的教師?！狈催^(guò)來(lái)說(shuō)，如果我們只知道教書而不知道育人，那么，只能稱其為“教書匠”，所謂“人類靈魂工程師”也是空有其名。由此看來(lái)，“德”是賦予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高，不管是對(duì)教師自身還是對(duì)學(xué)生都是尤為重要的。教師要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律，有的放矢地進(jìn)行教育工作，做到曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行，要通過(guò)自己的表率、模范作用去感染每一個(gè)學(xué)生，教育每一個(gè)學(xué)生。明清之際的思想家孫奇逄曾說(shuō)過(guò)，教人讀書，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國(guó)則國(guó)重，所謂添一個(gè)喪元?dú)膺M(jìn)士，不如添一個(gè)守本分平民”。這無(wú)疑也提示了我們：教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，還要教

會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。所以在教學(xué)和生活中，要特別強(qiáng)調(diào)教師不僅要自重、自省、自警、自勵(lì)、自強(qiáng)，還要做到以身作則，言行一致。只有這樣才能“春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲”。此外，教師既要善于汲取民族精華并賦予時(shí)代精神，還要善于吸收古今中外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀文化，做到“古為今用”、“洋為中用”。教育學(xué)生敢于思考，勇于創(chuàng)新，既提高人文素養(yǎng)，又打好科技素質(zhì)基礎(chǔ)。教師是太陽(yáng)底下最光輝職業(yè)。試想一下，我們每個(gè)人，誰(shuí)沒(méi)有受過(guò)恩師的指點(diǎn)？在我們無(wú)助的時(shí)候，是老師向我們伸出了溫暖的雙手；在我們成功的背后，是老師在為我們默默地耕耘；在我們迷茫的時(shí)候，是老師一次又一次的為我們指出前進(jìn)的方向。篇三：精神文明建設(shè)心得體會(huì)(2)精神文明建設(shè)心得體會(huì)

精神文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)相輔相成，相互促進(jìn)，正確認(rèn)識(shí)精神文明建設(shè)的經(jīng)濟(jì)意義，對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。近年來(lái)在全國(guó)開展的群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，是把兩個(gè)文明建設(shè)有機(jī)結(jié)合、落實(shí)到基層的有效途徑，對(duì)于提高國(guó)民的文明素質(zhì)和全社會(huì)的文明程度，發(fā)揮了積極作用。我們要緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，把群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)作為加強(qiáng)思想政治工作的重要載體，作為引導(dǎo)群眾自我教育、自我提高、建設(shè)自己美好生活的得力抓手，深入、扎實(shí)、持久地開展下去。

深入扎實(shí)地開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，要把著眼點(diǎn)放在提高群眾的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)上。把思想道德教育作為精神文明創(chuàng)建工作的重中之重，貫穿于各項(xiàng)創(chuàng)建活動(dòng)的始終。要圍繞樹立正確的理想信念，著力加強(qiáng)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，著力加強(qiáng)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育，著力加強(qiáng)全心全意為人民服務(wù)思想和艱苦奮斗精神的教育，著力加強(qiáng)科學(xué)知識(shí)、科學(xué)思想、科學(xué)方法、科學(xué)精神的教育。同時(shí)要注意把思想道德建設(shè)融入到各行各業(yè)的發(fā)展目標(biāo)、業(yè)務(wù)工作和內(nèi)部管理之中，把深刻的教育內(nèi)容寓于生動(dòng)的活動(dòng)形式之中，增強(qiáng)教育的吸引力、感染力、說(shuō)服力。深入扎實(shí)地開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，要多做得人心、暖人心、穩(wěn)人心的工作。要從群眾的需要出發(fā)，從群眾最關(guān)心的問(wèn)題入手，把教育群眾同服務(wù)群眾結(jié)合起來(lái)，把解決思想問(wèn)題同解決群眾工作和生活中的實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，把工作做到群眾心坎上。要圍繞群眾反映強(qiáng)烈、迫切要求解決的問(wèn)題，精心設(shè)計(jì)載體，集中組織戰(zhàn)役，每年辦幾件作用大、影響大、群眾滿意的實(shí)事，務(wù)求取得看得見、摸得著、感受得到的實(shí)際效果，使精神文明建設(shè)真正得到廣大群眾的歡迎和支持，進(jìn)一步激發(fā)他們投身改革、建設(shè)，參與精神文明建設(shè)的積極性和創(chuàng)造性。

社會(huì)主義思想道德建設(shè)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的靈魂和核心，決定著精神文明的性質(zhì)和方向。同時(shí)，思想道德建設(shè)對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著重要推動(dòng)作用。思想道德是實(shí)現(xiàn)資源合理配置的重要保證。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一個(gè)最基本的目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)資源的合理配置，從而實(shí)現(xiàn)最佳的經(jīng)濟(jì)效益。資源包括人力資源和物質(zhì)資源。合理配置就是這兩方面能得到合理、最優(yōu)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人盡其才，物盡其用。而資源的合理配置往往又直接取決于人的思想道德素質(zhì)。當(dāng)前一些領(lǐng)域道德失范，拜金主義、享樂(lè)主義滋長(zhǎng)，使假冒偽劣、欺詐活動(dòng)、偷稅漏稅等成為社會(huì)公害，直接擾亂了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，也破壞了物質(zhì)資源合理配置的進(jìn)程和效益。這就需要加強(qiáng)適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的思想道德建設(shè)，用

來(lái)約束和調(diào)節(jié)人們的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)行為。

思想道德是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的無(wú)形資產(chǎn)。如果把經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的資產(chǎn)僅僅理解為有形資產(chǎn)，那只是認(rèn)識(shí)或掌握了資產(chǎn)的一半或是一小半。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、高效益的實(shí)現(xiàn)，往往取決于作為無(wú)形資產(chǎn)的人的思想道德覺(jué)悟。行政管理和思想道德是每個(gè)集體生存發(fā)展的兩大支點(diǎn)，二者密不可分。忽視了對(duì)人的素質(zhì)的重視和管理，這個(gè)集體必定是效率低下，效益欠佳，發(fā)展前景暗淡。因此，堅(jiān)持以人為本，努力做好協(xié)調(diào)、完善和激勵(lì)工作，把人和人的素質(zhì)放到經(jīng)營(yíng)與管理的制高點(diǎn)，這個(gè)集體才會(huì)順利發(fā)展。

作為精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，文化建設(shè)既是建設(shè)物質(zhì)文明的重要基礎(chǔ)，又是提高人們思想覺(jué)悟和道德水平的重要條件。它對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)作用，更是顯而易見的。

文化建設(shè)可激發(fā)人們?yōu)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展建功立業(yè)的積極性和主動(dòng)性。文化建設(shè)一方面同經(jīng)濟(jì)共融，一方面又有著相對(duì)的獨(dú)立性。其經(jīng)濟(jì)意義主要表現(xiàn)在文化產(chǎn)品中，具有鮮明的形象性、情緒的感召性、影響的普及性。健康的、優(yōu)秀的文化產(chǎn)品，可以轉(zhuǎn)化為人們從事經(jīng)濟(jì)建設(shè)的精神力量；消極頹廢的文化產(chǎn)品可以把人們引向歧途，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)的阻礙因素。加強(qiáng)文化建設(shè)，發(fā)揮文化啟迪人們智慧、陶冶人們的情操、美化人們的心靈、振興民族精神的作用，必將激發(fā)人們投身改革開放的巨大熱情，更加積極地為經(jīng)濟(jì)建

設(shè)服務(wù)。

文化建設(shè)是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。這包含兩方面的意義：其一，文化的發(fā)展程度取決于綜合國(guó)力的水平；其二，文化本身就是綜合國(guó)力的重要組成部分。社會(huì)主義的根本任務(wù)就是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力需要高素質(zhì)的勞動(dòng)者，而文化建設(shè)的任務(wù)就在于提高人的素質(zhì)，倡導(dǎo)高尚的道德情操，促進(jìn)人的全面發(fā)展，從而為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。

精神文明建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，一定要認(rèn)認(rèn)真真地抓，鍥而不舍地抓，齊心協(xié)力地抓。只有扎實(shí)工作，一抓到底，務(wù)求實(shí)效，才能日積月累，久久為功，為新世紀(jì)實(shí)現(xiàn)兩個(gè)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。篇四：精神文明心得體會(huì)

精神文明心得體會(huì) 用來(lái)約束和調(diào)節(jié)人們的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)行為。爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)是敢創(chuàng)一流的勇氣，是永不懈怠的精神，也是共產(chǎn)黨人勇往直前優(yōu)良傳統(tǒng)的具體表現(xiàn)。具體到一個(gè)地區(qū)、一個(gè)部門、一個(gè)行業(yè)、一個(gè)崗位，就是要以爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)的精神，勇創(chuàng)一流業(yè)績(jī)。實(shí)踐證明，沒(méi)有爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)的精神和勇氣，就不可能創(chuàng)造一流業(yè)績(jī)，就不可能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展,更好的完成組織交給的各項(xiàng)工作。當(dāng)前，在我們國(guó)稅系統(tǒng)開展?fàn)幭葎?chuàng)優(yōu)活動(dòng)，大力弘揚(yáng)爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)精神，有其特別重要的意義。堅(jiān)持黨的根本宗旨，始終不渝地做到立黨為公，執(zhí)政為民。表現(xiàn)在實(shí)際工作中，就是要增強(qiáng)改革創(chuàng)新意識(shí)，把發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)，立足本職工作，兢兢業(yè)業(yè)，創(chuàng)造一流業(yè)績(jī)。具體到我們每個(gè)黨員身上，就是要堅(jiān)持埋頭苦干，不事張揚(yáng)，形成重實(shí)際，說(shuō)實(shí)話，干實(shí)事，求實(shí)效的良好風(fēng)氣，每項(xiàng)任務(wù)都不說(shuō)則已、說(shuō)了就干，不干則已、干就干好，以實(shí)實(shí)在在的成效來(lái)體現(xiàn)和保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。

要有新的觀念。觀念是行動(dòng)的先導(dǎo)。陳舊的觀念落后于時(shí)代，會(huì)束縛我們腳步；先進(jìn)的觀念與時(shí)代合拍，會(huì)引導(dǎo)我們向前。面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)，我們的思想觀念必須跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐。以改革的精神提高和完善自己，始終保持強(qiáng)烈的進(jìn)取心，始終走在時(shí)代的前列。要有良好的精神狀態(tài)。精神決定風(fēng)貌。健康的精神充滿斗志，能讓人勇氣倍增；病態(tài)的精神缺乏神采，會(huì)使人消極墮落。作為一名黨員要激勵(lì) 2 自己不滿足現(xiàn)狀，更上層樓，做一流的工作，始終保持蓬勃朝氣、自強(qiáng)不息的意識(shí)，有鍥而不舍、創(chuàng)優(yōu)爭(zhēng)先的勁頭。要有開拓創(chuàng)新的膽略。勇于創(chuàng)新，事業(yè)就會(huì)前進(jìn)；怯于創(chuàng)新，發(fā)展就會(huì)停滯。不斷增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，挖掘創(chuàng)新潛能，發(fā)揮創(chuàng)新才干，改進(jìn)工作方式，用新思路、新舉措開辟新道路，取得新的成果。

精神文明建設(shè)是促進(jìn)國(guó)稅事業(yè)大發(fā)展的迫切需要。發(fā)展是執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，解決存在的問(wèn)題靠發(fā)展，趕超先進(jìn)靠發(fā)展，發(fā)展才有出路，發(fā)展才有希望。堅(jiān)持創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，不斷鞏固和發(fā)展這一局面，國(guó)稅事業(yè)的明天必將更加美好。我們要把國(guó)稅的發(fā)展放到全縣、全省乃至全國(guó)的大格局中去審視、去謀劃，成績(jī)面前不自滿，困難面前不氣餒，再接再厲，搶占先機(jī)，敢想敢干，敢為人先。這就需要干部群眾進(jìn)一步解放思想，不爭(zhēng)論、爭(zhēng)時(shí)間，不評(píng)論、評(píng)政績(jī)，不議論、議大事，干一行、愛一行、鉆一行、精一行，努力在平凡的崗位上創(chuàng)造一流的業(yè)績(jī)。讓所有人都來(lái)關(guān)心、支持精神文明建設(shè)，為國(guó)稅的發(fā)展增光添彩。3篇五：精神文明建設(shè)心得體會(huì)

精神文明建設(shè)心得體會(huì)

默認(rèn)分類 2007-11-13 18:06:56 閱讀3751 評(píng)論2 字號(hào)：大中小 訂閱

精神文明建設(shè)工作是堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持兩個(gè)文明一起抓的方針，以提高兩個(gè)文明素質(zhì)為根本，突出抓思想道德建設(shè)、環(huán)境建設(shè)和民主法制建設(shè)，深入開展了群眾

性創(chuàng)建活動(dòng)，為全面完成各項(xiàng)工作任務(wù)而提供精神動(dòng)力和智力支持的工作方式。

加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，是全黨全國(guó)人民政治生活中的一件大事，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)我國(guó)“十一五”遠(yuǎn)景目標(biāo)規(guī)劃的重要措施，也是確保社會(huì)健康發(fā)展，更好的發(fā)揮其作用的有力手段。

一、抓教育，重宣傳，營(yíng)造有利思想環(huán)境。

用理論武裝全黨，教育人民，是宣傳思想工作的根本任務(wù)。為此，我們以先進(jìn)性教育活動(dòng)為契機(jī)，制定周密的學(xué)習(xí)計(jì)劃，切實(shí)搞好宣傳教育工作，做到學(xué)習(xí)前有準(zhǔn)備、有內(nèi)容，學(xué)習(xí)中有主題、有調(diào)研，學(xué)習(xí)后有建議、有報(bào)告。從自身做起，深入學(xué)習(xí)十七大精神，每周二集中座談交流心得。其次，對(duì)每位工作人員的教育我們從點(diǎn)滴做起，圍繞創(chuàng)建學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)的目標(biāo)建全完善了學(xué)習(xí)制度，每周二早上組織全體工作人員學(xué)xxx省、市領(lǐng)導(dǎo)的重要講話及會(huì)議精神，使學(xué)習(xí)黨的各項(xiàng)方針政策更趨深入、經(jīng)?；５谌?，加強(qiáng)對(duì)每位工作人員的崗位培訓(xùn)，切實(shí)提高每位員工的專業(yè)素質(zhì)和崗位素質(zhì)，切

實(shí)轉(zhuǎn)變思想作風(fēng)和工作作風(fēng)。

二、抓活動(dòng)，重落實(shí)，營(yíng)造有利人文環(huán)境。

我們每年會(huì)開展很多活動(dòng)，確實(shí)在營(yíng)造良好的人文環(huán)境方面下了很大功夫。我們還可以針對(duì)文明建設(shè)，開展文明言行活動(dòng)，把文明禮貌用語(yǔ)等印發(fā)到各科室，每個(gè)工作人員手中，在全局開展“說(shuō)

文明語(yǔ)，辦文明事，做文明人”的文明言行活動(dòng)，不斷提高每位工作人員的文明素質(zhì)。

三、抓創(chuàng)新，重質(zhì)量，營(yíng)造有利服務(wù)環(huán)境。今年我們實(shí)行政務(wù)公開制度，建立了政務(wù)公開版，設(shè)置了政務(wù)接待員，健全了職工道德規(guī)范，實(shí)行了服務(wù)承諾制和公示制，積極開展了為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，樹行業(yè)新風(fēng)活動(dòng)。我們把轉(zhuǎn)變服務(wù)作風(fēng)，提高服務(wù)質(zhì)量納入評(píng)比工作的重要內(nèi)容，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)。

創(chuàng)新是精神文明建設(shè)得以持續(xù)健康發(fā)展的根本原因。我們堅(jiān)持“以創(chuàng)新促服務(wù)，以創(chuàng)新促發(fā)展”的思路，軟件抓宣傳，硬件抓投入，以創(chuàng)新為載體，虛功實(shí)做，爭(zhēng)取在今后的工作中，使精神文

明建設(shè)取得更好的成績(jī)。

精神文明建設(shè)的心得體會(huì)

精神文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)相輔相成，相互促進(jìn)，然而在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，有許多同志往往忽視精神文明建設(shè)對(duì)物質(zhì)文明建設(shè)的推動(dòng)作用。因而，正確認(rèn)識(shí)精神文明建設(shè)的經(jīng)濟(jì)意義，對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

社會(huì)主義思想道德建設(shè)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的靈魂和核心，決定著精神文明的性質(zhì)和方向。同時(shí)，思想道德建設(shè)對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著重要推動(dòng)作用。

思想道德是實(shí)現(xiàn)資源合理配置的重要保證。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一個(gè)最基本的目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)資源的合理配置，從而實(shí)現(xiàn)最佳的經(jīng)濟(jì)效益。資源包括人力資源和物質(zhì)資源。合理配

置就是這兩方面能得到合理、最優(yōu)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人盡其才，物盡其用。而資源的合理配置往往又直接取決于人的思想道德素質(zhì)。當(dāng)前一些領(lǐng)域道德失范，拜金主義、享樂(lè)主義滋長(zhǎng)，使假冒偽劣、欺詐活動(dòng)、偷稅漏稅等成為社會(huì)公害，直接擾亂了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，也破壞了物質(zhì)資源合理配置的進(jìn)程和效益。這就需要加強(qiáng)適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的思想道德建設(shè)，用來(lái)約束和調(diào)節(jié)人們的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)行為。

思想道德是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的無(wú)形資產(chǎn)。如果把經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的資產(chǎn)僅僅理解為有形資產(chǎn)，那只是認(rèn)識(shí)或掌握了資產(chǎn)的一半或是一小半。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、高效益的實(shí)現(xiàn)，往往取決于作為無(wú)形資產(chǎn)的人的思想道德覺(jué)悟。行政管理和思想道德是每個(gè)集體生存發(fā)展的兩大支點(diǎn)，二者密不可分。忽視了對(duì)人的素質(zhì)的重視和管理，這個(gè)集體必定是效率低下，效益欠佳，發(fā)展前景暗淡。因此，堅(jiān)持以人為本，努力做好協(xié)調(diào)、完善和激勵(lì)工作，把人和人的素質(zhì)放到經(jīng)營(yíng)與管理的制高點(diǎn)，這個(gè)集體才會(huì)順利發(fā)展。

作為精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，文化建設(shè)既是建設(shè)物質(zhì)文明的重要基礎(chǔ)，又是提高人們思想覺(jué)悟和道德水平的重要條件。它對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)作用，更是顯而易見的。

文化建設(shè)可激發(fā)人們?yōu)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展建功立業(yè)的積極性和主動(dòng)性。文化建設(shè)一方面同經(jīng)濟(jì)共融，一方面又有著相對(duì)的獨(dú)立性。其經(jīng)濟(jì)意義主要表現(xiàn)在文化產(chǎn)品中，具有鮮明的形象性、情緒的感召性、影響的普及性。健康的、優(yōu)秀的文化產(chǎn)品，可以轉(zhuǎn)化為人們從事經(jīng)濟(jì)建設(shè)的精神力量；消極頹廢的文化產(chǎn)品可以把人們引向歧途，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)的阻礙因素。加強(qiáng)文化建設(shè)，發(fā)揮文化啟迪人們智慧、陶冶人們的情操、美化人們的心靈、振興民族精神的作用，必將激發(fā)人們投身改革開放的巨大熱情，更加積極地為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。

文化建設(shè)是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。這包含兩方面的意義：其一，文化的發(fā)展程度取決于綜合國(guó)力的水平；其二，文化本身就是綜合國(guó)力的重要組成部分。社會(huì)主義的根本任務(wù)就是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力需要高素質(zhì)的勞動(dòng)者，而文化建設(shè)的任務(wù)就在于提高人的素質(zhì)，倡導(dǎo)高尚的道德情操，促進(jìn)人的全面發(fā)展，從而為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。

科學(xué)發(fā)展觀心得體會(huì)

--精神文明建設(shè) 科學(xué)發(fā)展觀是著眼于新世紀(jì)、新階段黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展大局的發(fā)展思想和發(fā)展理論。它既包含獷加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，同時(shí)又包含獷精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，小僅能夠推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時(shí)能夠促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，加強(qiáng)精神文明建設(shè)，以小斷推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面進(jìn)步。

1、科學(xué)發(fā)展觀內(nèi)在地包含著社會(huì)主義精神文明建設(shè)的內(nèi)容，這司一以從以下幾個(gè)力一面來(lái)理解。

第一，科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展。胡錦濤指出:“科學(xué)發(fā)展觀是用來(lái)指導(dǎo)發(fā)展的，小能離開發(fā)展這個(gè)主題，離開獷發(fā)展這個(gè)主題就沒(méi)有意義獷?！盵l]社會(huì)主義中國(guó)需要更大的發(fā)展，只有更大的發(fā)展，才能使黨的執(zhí)政地位小斷鞏固，使強(qiáng)國(guó)富民的愿望早日實(shí)現(xiàn)，刁能使我們的國(guó)家在風(fēng)云變幻的國(guó)際局勢(shì)中處于主動(dòng)地位，命一于小敗之地。落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心小動(dòng)搖，進(jìn)一步增強(qiáng)發(fā)展的緊迫感和責(zé)任感，破除

安于現(xiàn)狀、自我滿足的思想，倡導(dǎo)搶抓機(jī)遇、奮發(fā)有為的意識(shí)，加快經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的一個(gè)最基本的向度和指標(biāo)，實(shí)現(xiàn)以人為本的科學(xué)發(fā)展，首要的是發(fā)展生產(chǎn)力。如果只注重以人為本，而忘記獷解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，以人為本最后也要落空，科學(xué)發(fā)展觀也就失去獷基礎(chǔ)和前提。發(fā)展是硬道理。只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展獷，刁能為解決生態(tài)危機(jī)提供必要的資金，刁能最終打破貧困加劇和環(huán)境破壞的惡性循環(huán)，刁有更多的資金辦教育、文化產(chǎn)業(yè)，才能為精神文明建設(shè)提供物質(zhì)保障。第二，科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展必須建立在科學(xué)的基礎(chǔ)之上?！鞍l(fā)展必須是科學(xué)的發(fā)展”[2]。要求人們樹認(rèn)科學(xué)發(fā)展觀念，建認(rèn)科學(xué)的發(fā)展模式，制定科學(xué)的發(fā)展內(nèi)容?！耙猿缟锌茖W(xué)為榮，以愚味無(wú)知為恥_。”促進(jìn)人們從各個(gè)側(cè)面、在微觀與宏觀上對(duì)變化多端的社會(huì)現(xiàn)象作能動(dòng)的反應(yīng)乃至科學(xué)的認(rèn)識(shí)，為形成一種新的文明的、健康的、合理的、科學(xué)的生活力一式和科學(xué)的工作態(tài)度打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。人們?cè)诎凑湛茖W(xué)發(fā)展觀的要求，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)程中，逐步形成和發(fā)展起來(lái)的特有價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則、職業(yè)道德和科學(xué)精神，小僅加快獷經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，而且以其巨大的精神力量，改變著人們謀發(fā)展的思維力一式。尊重科學(xué)知識(shí)，講究科學(xué)力一法，堅(jiān)持科學(xué)態(tài)度，將成為與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展緊密相連的時(shí)代精神，成為具有時(shí)代特征的精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。

第三，科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)，發(fā)展必須堅(jiān)持以人為本。

這就要求在謀劃經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，辯證地認(rèn)識(shí)和處理與發(fā)展相聯(lián)系的各種重大問(wèn)題，在城市規(guī)劃、社區(qū)建設(shè)、企業(yè)改制等各力一面都把人放在核心的位置上，體現(xiàn)尊重人、關(guān)心人、理解人的要求，認(rèn)真處理好人民群眾的根本利益和具體利益、民遠(yuǎn)利益和眼前利益的關(guān)系，著力解決好關(guān)系人民群眾切身利益的突出問(wèn)題，合理準(zhǔn)確地進(jìn)行規(guī)劃和定位。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，必須依靠人民群眾，極大地調(diào)動(dòng)人民群眾發(fā)展的積極性和創(chuàng)造性，充分發(fā)揮人的潛能，讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相迸發(fā)，訓(xùn)_一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、快速發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，發(fā)展科技、教育、衛(wèi)生等社會(huì)事業(yè)，訓(xùn)_發(fā)展的成果惠及廣大人民群眾，最大限度地滿足人們?nèi)罕姷木裎幕枨?，小斷提高人們?nèi)罕姷目茖W(xué)文化素質(zhì)和健康水平，推動(dòng)精神文明建設(shè)的發(fā)展。

第四，科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)發(fā)展日標(biāo)的全面性。堅(jiān)持發(fā)展既要有g(shù)dp的增民速度和財(cái)政收入的增加以及城鄉(xiāng)居民收入的提高，又要有環(huán)境、資源、生態(tài)等力一面的保護(hù)和優(yōu)化。既要有g(shù)dp的規(guī)模，又要有就收的增加，社會(huì)秩序的穩(wěn)定和社會(huì)的公平、公門。既要有物質(zhì)文明，又要有政治文明和精神文明。這就要求在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，小能忽視社會(huì)精神道德領(lǐng)域出現(xiàn)的問(wèn)題，在強(qiáng)調(diào)產(chǎn)收投入時(shí)，小能忽視對(duì)教育、科技、文化、衛(wèi)生等社會(huì)事收的投入。要“兩手抓，兩手都要硬”。

第五，科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)發(fā)展。就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，既注重城鎮(zhèn)發(fā)展又注重農(nóng)村發(fā)展，以城帶鄉(xiāng)，以工促農(nóng)，促進(jìn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展。統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，既鼓勵(lì)率先發(fā)展，支持條件優(yōu)越、發(fā)展較快的地區(qū)，率先實(shí)現(xiàn)小康，又積極創(chuàng)造條件，促進(jìn)條件差、發(fā)展慢的地區(qū)加快發(fā)展，推進(jìn)地區(qū)之間的協(xié)調(diào)發(fā)展。統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，既加速經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，又注重社會(huì)發(fā)展，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，加快社會(huì)事收的發(fā)展。統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放，既實(shí)施互利共贏的開放戰(zhàn)略，轉(zhuǎn)變外貿(mào)增長(zhǎng)方式，又?jǐn)U大對(duì)內(nèi)開放，完善區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作機(jī)制，充分利用國(guó)內(nèi)外兩種資源、兩個(gè)市場(chǎng)。統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)。經(jīng)過(guò)統(tǒng)籌兼顧的協(xié)調(diào)發(fā)展，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)力一面的協(xié)調(diào)，以消除社會(huì)小公、貧富差距拉大的問(wèn)題，以建設(shè)文明和諧的社會(huì)。第六，科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。就是要門確處理經(jīng)濟(jì)增民、環(huán)境保護(hù)和資源支撐的關(guān)系，探索經(jīng)濟(jì)效益好，節(jié)約能源，消除污染，保護(hù)生態(tài)環(huán)境的新技術(shù)、新力一法、新途徑，積極改善和優(yōu)化人與自然的關(guān)系，按照生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)循環(huán)和能量流動(dòng)的總規(guī)律來(lái)進(jìn)行科 學(xué)技術(shù)的研究、開發(fā)和應(yīng)用，促進(jìn)生態(tài)農(nóng)收和生態(tài)工收的發(fā)展，走一條生態(tài)效益型的經(jīng)濟(jì)增民之路，確保小以犧牲后代人的利益為代價(jià)來(lái)滿足當(dāng)代人的需求，體現(xiàn)獷具有時(shí)代特征的科學(xué)自然觀，有利于營(yíng)造司一持續(xù)發(fā)展的生態(tài)文明，有利于人們進(jìn)一步樹認(rèn)人與自然和諧相處的思想觀念，摒棄過(guò)時(shí)的、落后的發(fā)展觀念。

第七，科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和力一法論的集中體現(xiàn)”。它是建認(rèn)在馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)之上的，體現(xiàn)獷辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理。全面發(fā)展是經(jīng)濟(jì)社會(huì)各力一面的全面發(fā)展，體現(xiàn)獷用全面的觀點(diǎn)石問(wèn)題;而協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要石到事物之間的相互依存、相互作用的關(guān)系，用聯(lián)系的觀點(diǎn)石發(fā)展;司一持續(xù)發(fā)展要求把當(dāng)前發(fā)展與民遠(yuǎn)發(fā)展結(jié)合起來(lái)，在實(shí)現(xiàn)發(fā)展的同時(shí)小斷改善生態(tài)環(huán)境，這門是用變化的、發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)石待發(fā)展問(wèn)題的必然結(jié)果;以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心，要求依靠最廣大人民的力量促發(fā)展，重視發(fā)揮人民群眾的主體作用，一切發(fā)展都以最廣大人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，體現(xiàn)獷歷史唯物主義的基本原理。貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀有益于馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)和普及。

第八，科學(xué)發(fā)展觀要求，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展必須樹立符合規(guī)律的發(fā)展理念。人類社會(huì)是由經(jīng)濟(jì)、政治、文化及人日、資源、環(huán)境等諸多因素相互聯(lián)系、相互作用而構(gòu)成的一個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)。事物的發(fā)展是由其內(nèi)部的規(guī)律性決定的，自然界有其固有的客觀規(guī)律，社會(huì)發(fā)展也有其固有的客觀規(guī)律。對(duì)于規(guī)律，人們可以認(rèn)識(shí)它、掌握它、把握它、利用它，但決小能違背它，否則，就會(huì)受到規(guī)律的懲罰。這就要求人們善于于通過(guò)探索規(guī)律、遵循規(guī)律、運(yùn)用規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事來(lái)把握發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。而探索和發(fā)現(xiàn)規(guī)律，就必須堅(jiān)持黨的解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線和“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的群眾路線，在“求是”的基礎(chǔ)上，認(rèn)識(shí)和掌握規(guī)律，在深入基層、深入群眾中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，深化對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，井在此基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，創(chuàng)新發(fā)展模式，提高發(fā)展質(zhì)量。

2、貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，一力一面促使人們樹立符合時(shí)代特征的新觀念、新思想.推動(dòng)精神文明建設(shè)和發(fā)展，但另一力一面，也需要小斷加強(qiáng)精神文明建設(shè)，為更好地貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀提供思想保證、精神動(dòng)力、輿論氛圍和智力支持。第一，堅(jiān)持用與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論武裝全黨和廣大人民，增強(qiáng)全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。深入開展鄧小平理論和“下個(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí)，用科學(xué)發(fā)展觀武裝廣大人民群眾。使廣大人民群眾深刻認(rèn)識(shí)科學(xué)發(fā)展觀的時(shí)代背景、指導(dǎo)意義、科學(xué)內(nèi)涵、本質(zhì)要求。使科學(xué)發(fā)展觀深入人心，成為人民群眾從事生產(chǎn)、從事創(chuàng)造的自覺(jué)行動(dòng)。堅(jiān)持小懈地用科學(xué)發(fā)展觀教育黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)十部，增強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)十部貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，使廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)十部用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)工作、研究問(wèn)題，努力把科學(xué)發(fā)展觀的要求轉(zhuǎn)化為謀劃發(fā)展的門確思路，轉(zhuǎn)化為促進(jìn)發(fā)展的政策措施，轉(zhuǎn)化為領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展的實(shí)際能力，小斷增強(qiáng)發(fā)展的全面性、協(xié)調(diào)性和可持續(xù)性。真門把科學(xué)發(fā)展觀的要求體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)力一面和各項(xiàng)工作中，落實(shí)到實(shí)現(xiàn)“十一五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展日標(biāo)任務(wù)的全過(guò)程。第一，加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，形成符合科學(xué)發(fā)展觀要求的價(jià)值觀念和道德規(guī)范。落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，全面建設(shè)小康社會(huì)，需要共同的思想基礎(chǔ)，也需要共同的道德規(guī)范。胡錦濤關(guān)于樹命_社會(huì)主義榮辱觀的重要論述，涵蓋了愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德和時(shí)代要求，包括獷世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要內(nèi)容，明確獷當(dāng)代中國(guó)最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，是以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)科學(xué)發(fā)展觀的重要組成部分。按照“八榮八恥”的要求，樹立門確的榮辱觀是社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志。因此，要在廣大人民群眾中深入持久地開展以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀教育，引導(dǎo)廣大人民群眾從基本的思想道德規(guī)范做起，把社會(huì)主義榮辱觀的要求滲透到日常工作生活中，明榮辱之分，做當(dāng)榮之事，拒為辱之行。鼓勵(lì)支持一切有利于解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的思想道德，一切有利于社會(huì)進(jìn)步的思想道德，一切有利于追求真、善、美，抵制假、惡、且，弘揚(yáng)門氣的思想道德，形成與科學(xué)發(fā)展觀相適應(yīng)的道德體系。第二，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，最終要靠提高全民族的科學(xué)素質(zhì)和培養(yǎng)優(yōu)秀科技人刁群體，而精神文明建設(shè)的重要任務(wù)就是要在群眾中進(jìn)行科普知識(shí)言傳和教育，反對(duì)愚味和落后。要按照《公民科學(xué)素質(zhì)行動(dòng)計(jì)劃綱要》的要求，廣泛開展科普言傳、技術(shù)培訓(xùn)、科技知識(shí)教育，使廣大人民群眾獷解必要的科學(xué)技術(shù)知識(shí)，掌握基本的科學(xué)力一法，井具有應(yīng)用科學(xué)知識(shí)處理實(shí)際問(wèn)題、參與公共事務(wù)的能力。加強(qiáng)節(jié)約資源、保護(hù)生態(tài)、改善環(huán)境、安全生產(chǎn)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)、健康生活等觀念和知識(shí)的言傳普及，形成崇尚科學(xué)、崇尚知識(shí)的良好氛圍。積極創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織、學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)、學(xué)習(xí)型企業(yè)，大力倡導(dǎo)繼續(xù)教育和小斷學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)十部群眾提高自身科學(xué)素質(zhì)的積極性和主動(dòng)性，增強(qiáng)終身學(xué)習(xí)、技術(shù)創(chuàng)新和工作創(chuàng)新的能力。深入實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和人刁強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為科學(xué)技術(shù)發(fā)展的戰(zhàn)略基點(diǎn)和調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增民力一式的中心環(huán)節(jié)，井貫穿到現(xiàn)代化建設(shè)的各個(gè)力一面。

第五篇：精神文明學(xué)習(xí)總結(jié)

精神文明建設(shè)理論學(xué)習(xí)總結(jié)

根據(jù)縣委宣傳部有關(guān)文件的要求，2007年曲周移動(dòng)分公司學(xué)習(xí)工作在曲周縣委宣傳部的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在公司黨委的精心指導(dǎo)下，以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、黨的十六屆五中、六中全會(huì)精神及全縣宣傳思想工作會(huì)議精神為指導(dǎo)，從“三貼近”入手，緊緊圍繞公司中心工作，服務(wù)大局，創(chuàng)新載體，突出理論學(xué)習(xí)工作，加強(qiáng)精神文明建設(shè)，為曲周的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力、輿論支持和思想保證。

一、學(xué)習(xí)計(jì)劃突出一個(gè)中心，做到三個(gè)緊密結(jié)合1、把學(xué)習(xí)“科學(xué)發(fā)展觀”作為中心內(nèi)容。中心組學(xué)習(xí)的首要任務(wù)是學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，努力掌握馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法?！翱茖W(xué)發(fā)展觀”是運(yùn)用馬克思主義最現(xiàn)實(shí)、最生動(dòng)的教材。當(dāng)前，學(xué)習(xí)馬克思主義，中心內(nèi)容就是學(xué)習(xí)“科學(xué)發(fā)展觀”。因此，在安排學(xué)習(xí)計(jì)劃時(shí)，把學(xué)習(xí)“科學(xué)發(fā)展觀”貫穿于中心組學(xué)習(xí)的全過(guò)程。并做好學(xué)習(xí)《構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決議》、胡錦濤總書記“9.26”講話的具體安排。同時(shí)安排把貫徹廣東省第十二次和黨的十七大會(huì)議精神同學(xué)習(xí)馬列著作、毛澤東著作和鄧小平著作結(jié)合起來(lái)；同學(xué)習(xí)馬克思主義發(fā)展史、學(xué)習(xí)黨史結(jié)合起來(lái)；同學(xué)習(xí)黨的基本經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)十三屆四中全會(huì)以來(lái)黨和國(guó)家重要文獻(xiàn)結(jié)合起來(lái)；同學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的知識(shí)結(jié)合起來(lái)，努力提高運(yùn)用理論分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

2、把學(xué)習(xí)貫徹中央、省、市重大決策，樹立科學(xué)發(fā)展觀，學(xué)習(xí)必須堅(jiān)持“一個(gè)中心、三個(gè)著眼于”圍繞全黨、全國(guó)工作大局，圍繞中央的重大決策和重要戰(zhàn)略部署來(lái)進(jìn)行。因此，在做學(xué)習(xí)計(jì)劃時(shí)，把全面準(zhǔn)確深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)中央一系列重要會(huì)議精神，作為一項(xiàng)十分重要任務(wù)貫穿于全年學(xué)習(xí)安排中。具體安排為認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的十六大、十七大確定全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)重大意義，牢固樹立抓住機(jī)遇加快發(fā)展的緊迫感、責(zé)任感和使命感。扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心不放松；認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)十七大所涉及的一些重大理論、政策問(wèn)題，學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)完善社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)、任務(wù)、指導(dǎo)思想，學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)“五個(gè)統(tǒng)籌”、“五個(gè)堅(jiān)持”的方針原則，樹立科學(xué)發(fā)展，推動(dòng)物質(zhì)文明，政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展；認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議關(guān)于經(jīng)濟(jì)工作基本要求、方針、政策，重大決策和工作部署，把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央精神上來(lái)，增強(qiáng)全力推進(jìn)中央商務(wù)中心區(qū)建設(shè)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性；認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)中央人才工作會(huì)議精神，樹立人才資源是第一資源的思想。

3、把學(xué)習(xí)同堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，樹立正確權(quán)力關(guān)、地位觀、利益觀和政績(jī)觀結(jié)合起來(lái)。立黨為公、執(zhí)政為民是“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)要求。因此，在做學(xué)習(xí)計(jì)劃時(shí)，把學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)和實(shí)踐立黨為公、執(zhí)政為民這個(gè)本質(zhì)作為重要內(nèi)容。按照胡錦濤同志提出的為民務(wù)實(shí)、清廉的要求，切實(shí)轉(zhuǎn)變作風(fēng)，樹立正確的政績(jī)觀，忠實(shí)實(shí)踐黨的宗旨，真正做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。堅(jiān)持講真話、辦實(shí)事、求實(shí)效。

4、把學(xué)習(xí)同加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)，提高執(zhí)政能力結(jié)合起來(lái)。胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)，中央要求領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)學(xué)習(xí)，根本目的是要提高我們執(zhí)政興國(guó)的本領(lǐng)，提高為人

民服務(wù)的本領(lǐng)，提高不斷開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面本領(lǐng)。因此，學(xué)習(xí)與各項(xiàng)工作緊密結(jié)合，始終圍繞提高領(lǐng)導(dǎo)干部理論素養(yǎng)，提高領(lǐng)導(dǎo)水平和決策水平，增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子的凝聚力和戰(zhàn)斗力來(lái)進(jìn)行。在學(xué)習(xí)中既要防止克服忽視理論學(xué)習(xí)，以干代學(xué)的傾向，又防止和克服理論和實(shí)際脫離，學(xué)習(xí)和運(yùn)用脫節(jié)的傾向。

二、堅(jiān)持中心組學(xué)習(xí)制度，學(xué)習(xí)方式、方法有所創(chuàng)新

健全制度，完善機(jī)制，把學(xué)習(xí)納入制度化，規(guī)范化軌道，是干部理論學(xué)習(xí)的重要保證。為使中心組學(xué)習(xí)步入制度化軌道，我們建立健全了學(xué)習(xí)組織、學(xué)習(xí)考勤、學(xué)習(xí)檔案、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流和學(xué)習(xí)檢查考核等制度。而且曲周分公司的實(shí)際，制定了《曲周移動(dòng)通信公司2007年理論學(xué)習(xí)計(jì)劃》，從而保證各項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)落實(shí)到實(shí)處。同時(shí)把黨委中心組學(xué)習(xí)納入領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)目標(biāo)管理體系，把個(gè)人述職與“述學(xué)”結(jié)合起來(lái)，民主評(píng)議與“評(píng)學(xué)”結(jié)合起來(lái)。200７年，我公司集體學(xué)習(xí)共５次，出席率 １００％。

在學(xué)習(xí)方法上，做到五個(gè)結(jié)合，逐步形成一套科學(xué)的學(xué)習(xí)方法體系學(xué)。黨委中心組在學(xué)習(xí)方法上做到集中學(xué)習(xí)與分散自學(xué)相結(jié)合，走出去與請(qǐng)進(jìn)來(lái)相結(jié)合，在上面學(xué)與走下去講相結(jié)合，理論研討與實(shí)地考察相結(jié)合、獨(dú)立思考與互相交流相結(jié)合。

2008年，我們將認(rèn)真學(xué)習(xí)十七大精神，在推進(jìn)新一輪解放思想上下功夫，在深化改革、擴(kuò)大開放上下功夫，在扎實(shí)推進(jìn)“四大行動(dòng)計(jì)劃”上下功夫，在積極探索率先基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化上下功夫。黨委中心組成員將帶頭學(xué)習(xí)，原原本本研讀十七大報(bào)告全文，融會(huì)貫通，做到研究深、領(lǐng)會(huì)透、貫徹好。發(fā)揮好中心組學(xué)習(xí)的表率作用，并通過(guò)舉行講座、座談交流、專題研討等形式認(rèn)真組織我公司黨員干部開展學(xué)習(xí)活動(dòng)，確保取得實(shí)實(shí)在在的成效。

曲周移動(dòng)通信公司

2007．12．11