第一篇：淺談打擊傳銷對于當(dāng)代大學(xué)生的意義與重要性--王世豪

淺談打擊傳銷對于當(dāng)代大學(xué)生的意義與重要性

二十一世紀(jì)，是一個充滿一切可能的社會，更是一個充滿一切利益熏心的社會。在這個社會中，我們所面臨的機(jī)遇有很多，挑戰(zhàn)也很大。因此，要求我們的能力也就愈加苛刻。而作為當(dāng)代大學(xué)生，我們是祖國最具有生命力與發(fā)展力的一個階層，在我們身上充滿著一切可能。然而，也正是在這樣一個心理年紀(jì)的過渡期，我們的心智還未達(dá)到完全的成熟，所以，我們的判斷力并不完善，很容易被帶入歧途，在一個錯誤的方向摸爬滾打。

傳銷是一條最容易帶領(lǐng)我們進(jìn)入不歸路的一個路徑。當(dāng)然，身為大學(xué)生，我們大部分人雖然不是特別清楚什么是傳銷，不過確實(shí)知道不可以加入傳銷。這或許在多年前是比較容易用眼睛看出來或者用心感受出來，所面對的到底是不是傳銷，能夠有一種警惕性。而在如今這個“互聯(lián)網(wǎng)+”的社會，傳銷早就被貼上充滿愛與奉獻(xiàn)的假標(biāo)簽，戴上了讓人不容易分辨的面具，這十分容易讓我們大學(xué)生在這片渾水面前迷失自我。有些傳銷組織打著職業(yè)介紹、招聘兼職等幌子，不擇手段地利誘欺騙高校學(xué)生，學(xué)生上當(dāng)受騙、誤入傳銷的情況時有發(fā)生，嚴(yán)重?fù)p害了學(xué)生身心健康，不同程度地影響了高校的和諧穩(wěn)定，引起了社會的關(guān)切。

近些年來，我們肯定有聽到過、看到過發(fā)生在我們身邊或者朋友身邊的各種事故。每逢假期的我們，肯定有部分大學(xué)生會想著趁著假期賺些外快。然而這種情況是最容易跌入傳銷的深谷。傳銷的惡爪是抓住了學(xué)生想要賺錢的迫切的心，進(jìn)行誘惑勾引，一步步帶著學(xué)生們進(jìn)他們的牢籠。因此，加強(qiáng)打擊傳銷的意識，對于我們培養(yǎng)大學(xué)生的意義與重要性是不容忽視的。

在我看來，打擊傳銷的第一步，是防止傳銷進(jìn)校園。這是依法打擊傳銷的重要一步，是為大學(xué)生健康成長創(chuàng)造良好社會環(huán)境的必然要求，具有十分重要的意義。首先，盡可能的在高校開展禁止傳銷宣傳教育活動，使廣大學(xué)生認(rèn)清傳銷的違法犯罪性質(zhì)、欺詐本質(zhì)和嚴(yán)重危害，幫助學(xué)生提高識別能力、增強(qiáng)防范意識，自覺抵制傳銷；其次，要嚴(yán)厲打擊傳銷活動，及時解救受騙參與傳銷的學(xué)生，并且可以邀請進(jìn)入過傳銷的學(xué)生或者其他人員進(jìn)行切身感受宣講，提高我們的認(rèn)識。第二，通過學(xué)校、學(xué)院組織開展防止傳銷進(jìn)校園主題宣傳教育活動是讓大學(xué)生了解傳銷的關(guān)鍵一步。在這里，我有一個想法，將打擊傳銷的作為一門選修課程，深入解剖傳銷的各種假措施以及法律對于打擊傳銷的規(guī)定，通過教育，幫助學(xué)生了解傳銷的危害、防范傳銷的基本知識及打擊傳銷的政策與法律法規(guī)。盡可能的把防范傳銷作為新生入學(xué)教育、畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)和離校教育的重要內(nèi)容。通過學(xué)生會等各種組織進(jìn)行宣傳，充分利用校報(bào)?？?、校園網(wǎng)絡(luò)等各種載體，營造抵制傳銷的良好氛圍。

第三，在我看來，傳銷是不僅僅通過校園進(jìn)行打擊就可以防范的，而需要國家與社會的共同努力。地方各級教育行政部門和高校要把防范傳銷進(jìn)校園工作同安全文明校園建設(shè)工作、加強(qiáng)維護(hù)高校穩(wěn)定工作結(jié)合起來，納入學(xué)校安全責(zé)任制和安全管理工作制度，分解落實(shí)到人、落實(shí)到每項(xiàng)工作和每個環(huán)節(jié)。要加強(qiáng)對校內(nèi)講壇、論壇、講座和報(bào)告會等的管理，加強(qiáng)校園安全巡邏，嚴(yán)禁任何傳銷組織及人員在校園內(nèi)進(jìn)行任何形式的宣傳、蠱惑及誘騙活動。在日常工作中發(fā)現(xiàn)學(xué)生參與傳銷活動，要及時向公安機(jī)關(guān)、工商行政管理機(jī)關(guān)反映，配合做好調(diào)查處理工作。要充分發(fā)揮思想政治工作隊(duì)伍的作用，組織輔導(dǎo)員班主任深入學(xué)生班級、宿舍，及時了解和掌握學(xué)生思想動態(tài)，一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生有參與傳銷的苗頭，要及時教育阻止。要充分發(fā)揮黨團(tuán)組織在教育、團(tuán)結(jié)和聯(lián)系學(xué)生方面的優(yōu)勢，注重依托班級、社團(tuán)等組織形式，引導(dǎo)學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)，把抵御傳銷的客觀要求內(nèi)化為學(xué)生的自覺行動。要針對寒暑假以及學(xué)生開展社會實(shí)踐、聯(lián)系工作等重點(diǎn)時段，突出傳銷活動相對集中的重點(diǎn)地區(qū)，采取切實(shí)可行的措施方法，加強(qiáng)對外出實(shí)習(xí)學(xué)生、畢業(yè)班學(xué)生等重點(diǎn)學(xué)生群體的教育和管理。要做好受騙參加過傳銷活動學(xué)生的教育、安撫工作，消除不良影響和隱患。對極少數(shù)不服從教育管理，多次參加傳銷活動或在傳銷活動中起重要作用的學(xué)生，要按照學(xué)生管理規(guī)章制度，給予必要的紀(jì)律處分。

如今的傳銷，已經(jīng)有各種花樣翻新的表現(xiàn)形式，如打著“1040陽光工程”“微商”“電商”“多層分銷”“消費(fèi)投資”“旅游互助”“資本運(yùn)作”“連鎖經(jīng)營”“投資理財(cái)”“慈善募捐” “搜索引擎”“就業(yè)求職”“投資創(chuàng)業(yè)”“大學(xué)生兼職”等旗號進(jìn)行的新型傳銷活動。2013年5月23日，重慶公安機(jī)關(guān)立案偵查領(lǐng)導(dǎo)傳銷活動犯罪案件。8月，重慶、廣西、四川等地公安機(jī)關(guān)開展收網(wǎng)行動，成功破獲該案，抓獲傳銷組織A級頭目41名。偵查查明，2012年1月以來，犯罪嫌疑人以“1040工程”“純資本運(yùn)作”為名，以高額回報(bào)為誘餌，要求參加者繳納7萬元入門費(fèi)取得加入資格，鼓吹通過發(fā)展下線人員，最高可獲返利1040萬元。同時規(guī)定每人必須發(fā)展3個直接下線，并按照發(fā)展人員和繳納“入門費(fèi)”的多少確定級別，獲取相應(yīng)比例的返利。截至案發(fā)，共發(fā)展人員2000余名，涉案金額1.2億余元。2013年6月4日，廣西南寧公安機(jī)關(guān)成功破獲組織、領(lǐng)導(dǎo)傳銷活動犯罪案件，抓獲犯罪嫌疑人28名。偵查查明，2010年以來，犯罪嫌疑人等人以“連鎖銷售”“資本運(yùn)作”為名，以高額回報(bào)為誘餌，要求參與人員繳納3800元至6.98萬元不等的“入門費(fèi)”，采取“拉人頭”形式，從事傳銷違法犯罪活動。截至案發(fā)，發(fā)展吉林、廣西、甘肅、青海等地人員2000余名，涉案金額5億余元。這兩個案例充分說明了目前傳銷的形式都是打著對社會、對個人有益的旗號病毒式發(fā)展，這的確給我們帶來嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

地方各級工商行政管理機(jī)關(guān)要根據(jù)群眾的舉報(bào)、投訴和教育行政部門以及高校提供的被傳銷組織控制的學(xué)生情況和受騙學(xué)生所了解的傳銷組織情況，認(rèn)真排查線索，及時調(diào)查處理。要加強(qiáng)對人才市場招聘信息及網(wǎng)絡(luò)招聘信息的監(jiān)管，及時清理以招聘為名誘騙學(xué)生進(jìn)行傳銷活動的信息，查處發(fā)布虛假廣告的企業(yè)、組織和個人，封堵傳銷組織進(jìn)行誘騙的渠道。要依法查處直銷企業(yè)違規(guī)招募在校學(xué)生的行為。各級公安機(jī)關(guān)要結(jié)合重點(diǎn)地區(qū)、重點(diǎn)人群、特種行業(yè)、出租房屋管理，注意發(fā)現(xiàn)線索，全力做好案件偵破和緝捕犯罪嫌疑人的工作。要依法嚴(yán)厲打擊以介紹工作、從事經(jīng)營活動等名義欺騙在校學(xué)生參與傳銷、限制學(xué)生人身自由的傳銷組織。地方各級工商行政管理機(jī)關(guān)和公安機(jī)關(guān)要繼續(xù)開展聯(lián)合執(zhí)法，加大對誘騙學(xué)生參與傳銷行為的打擊力度，集中力量查處大案、要案，嚴(yán)懲組織者和骨干分子，摧毀傳銷網(wǎng)絡(luò)。要會同教育行政部門和高校，堅(jiān)持以教育為主，把做好受騙學(xué)生的解救工作放在防止傳銷進(jìn)校園的突出位置，采取一切必要措施，盡早、盡快解救被傳銷組織控制的學(xué)生，確保學(xué)生的人身安全，積極預(yù)防和制止由此引發(fā)的不穩(wěn)定事端。

總之，打擊傳銷對于當(dāng)代大學(xué)生的意義與重要性不容忽視。作為當(dāng)代大學(xué)生，在我們努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的同時，要提高我們的情商，打開我們的慧眼，用智慧去避開那丑惡的面龐，撕裂那可惡的嘴角。倘若傳銷在校園中盛行，那么，對于我們祖國的發(fā)展必然是有毋庸置疑的危害，這會導(dǎo)致我國青年對于價(jià)值觀評判的錯誤，從而斷送這類花朵的前程。

打擊傳銷，凈化個人，讓青春與激情之花在內(nèi)心處冉冉開放。打擊傳銷，凈化校園，讓關(guān)愛與互助之樹在校園中深深扎根。打擊傳銷，凈化心靈，讓和諧與美好之魂在靈魂中絢爛多彩。

第二篇：論禮儀對于當(dāng)代大學(xué)生的重要性

論禮儀對于當(dāng)代大學(xué)生的重要性

中國自古以來素稱禮儀之邦，以禮而名滿天下。古圣人孔子曾經(jīng)說過，“人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不治?！倍Y對人對事乃至對國家都具有如此重要之作用，那么禮究竟為何物？

長久以來，我一直對禮只有片面淺顯的認(rèn)識，把“禮”單純地理解為禮貌。而看完上次金老師的講座之后才知道，“禮儀”其實(shí)是個復(fù)合名詞，“禮”意為尊重，禮者敬人；“儀”意為表示尊重的形式。二者是內(nèi)容與形式的關(guān)系，“禮”決定了“儀”，“儀”則表現(xiàn)了“禮”。其實(shí)，很多人都隱隱約約或多或少會感覺到意識到禮儀的重要性，因?yàn)樵谌粘Ｉ钪?，有禮則事易成，無禮則事懸矣。聽完上次的講座再結(jié)合我個人的了解，我覺得禮儀的重要性主要在于以下幾點(diǎn)；

第一，在內(nèi)豐富素養(yǎng)，提升氣質(zhì)。我們知道讀書學(xué)習(xí)有此作用，殊不知禮亦有此效果。一個懂得知禮行禮的人，自然而然地會從他的內(nèi)在散發(fā)出一種氣質(zhì)。而一個對禮一竅不通的人，他的行事風(fēng)格自然會是大大咧咧，隨隨便便，很自然的讓人覺得其是個無教養(yǎng)的人。第二，在外展示良好形象。眾所周知，良好的外在形象對于成功的重要作用。一個有禮的人，對外肯定會給人以知書達(dá)禮，文質(zhì)彬彬的印象，從而樹立一個良好的交往形象，使人愿意與交往與你接近。

第三，增進(jìn)交往。你有了氣質(zhì)有禮形象，別人自然會與交往。這點(diǎn)是不言自明的。我覺得，以上三點(diǎn)是禮儀的普遍作用，但對于我們當(dāng)代大學(xué)生來說，禮儀還具有其特殊的意義和作用。首先，有禮可以使我們在各種社交場合應(yīng)付自如，大學(xué)生要的不光是書本上的條條框框的知識，還應(yīng)有交往應(yīng)變的能力，俗話說“有理走遍天下，無理寸步難行”，其實(shí)我覺得彼“理”也可換成此“禮”；其次，有禮可以增加我們面試的砝碼。當(dāng)代大學(xué)生找工作普遍需面試，有禮可以給考官一個良好的第一印象，并且提升自己的信心。

一個人如果內(nèi)心沒有“禮”，則他就會缺少一種素養(yǎng)，一個人如果沒有“儀”，則他表示不出對他人應(yīng)有的尊敬，一個人如果“禮”“儀”俱無，則他的修養(yǎng)，交往等等都是令人擔(dān)憂的。作為當(dāng)代90后的大學(xué)生，面對的社會輿論是復(fù)雜的。首先，90后被普遍詬病為長不大的一代，我行我素，不顧形象。而作為大學(xué)生，給人的應(yīng)當(dāng)是知書達(dá)禮，與人友善。所以，我們應(yīng)當(dāng)從禮開始，學(xué)禮知禮行禮，成為一個有“禮儀”的人，在外界樹立一個良好形象，解除社會對我們的擔(dān)憂，告訴他們，我們已經(jīng)張大了！

既然禮儀對我們大學(xué)生來說是如此之重要，那么我們該如何才能成為一個講禮儀的人呢？首先，我們要重拾古籍，汲取先人為我們留下的寶貴精神財(cái)富，了解并發(fā)揚(yáng)我們禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)；其次，我們要關(guān)注當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)生活，看看禮儀的發(fā)展變化，并隨著時代的變遷而改進(jìn)，要知道任何東西都不是一成不變的；最后，我們要關(guān)注世界，隨著當(dāng)今全球化日益深入，中國的國際交往日漸頻繁，而國際禮儀又是在國與國的交往中必須尊重的，所以我們應(yīng)當(dāng)了解一些國際性的禮儀。

正像先輩們所說的那樣，一屋不掃，何以掃天下。禮儀雖小，但事關(guān)重大。對個人來說，它是影響成敗得失的重要因素。當(dāng)代大學(xué)生一定要從自身做起，學(xué)禮知禮行禮。

第三篇：禮儀學(xué)對當(dāng)代大學(xué)生的重要性意義（定稿）

禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個重要內(nèi)容。

禮儀修養(yǎng)是個體之間的一種行為規(guī)范，它是在人們長期的生產(chǎn)生活過程中逐步形成的。禮儀修養(yǎng)能夠體現(xiàn)個人修養(yǎng)，國家魅力，民族氣質(zhì)。大學(xué)生是構(gòu)建社會主義和諧的一支重要力量，因此加強(qiáng)大學(xué)生禮儀修養(yǎng)，提高大學(xué)生綜合素質(zhì)具有十分重要的作用。

禮儀絕不僅僅是一種外在的行為表現(xiàn)形式，它是與人內(nèi)在的道德、文化和藝術(shù)修養(yǎng)密切相關(guān)的，是其內(nèi)在的道德、文化和藝術(shù)修養(yǎng)的反映和折射。因此大學(xué)生學(xué)習(xí)文明禮儀行為規(guī)范的同時，還要注重自己的內(nèi)在修養(yǎng)，在勤奮求知中不斷的充實(shí)自己，以提高自己的禮儀修養(yǎng)水平。禮儀修養(yǎng)能提高大學(xué)生的人際關(guān)系的處理能力。禮儀最初的功能就是用以規(guī)范社會秩序和協(xié)調(diào)人們之間的關(guān)系的。禮儀的重要內(nèi)容就是關(guān)于人際交往態(tài)度、方式、方法、禮節(jié)的學(xué)習(xí)，如何介紹自己、如何與他人交往等等，這對于大學(xué)生而言是他們走向社會必須掌握的“通行證”。

當(dāng)代大學(xué)生隨著年齡的增長和生活環(huán)境的變化，自我意識有了新的發(fā)展，他們十分渴望獲得真正的友誼，進(jìn)行更多的情感交流。大學(xué)生一般都遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)父母過著集體生活，與其他同學(xué)處在平等位置，失去了以前那種對父母的依賴。因此，通過人際交往活動，并在交往過程中獲得友誼，是適應(yīng)新的生活環(huán)境的需要，也是大學(xué)生成功走向社會的需要。事實(shí)上，在大學(xué)期間，能否與他人建立良好的人際關(guān)系，對于一個人的成長和學(xué)習(xí)有著十分重要的影響?？释颜x和情感交流時大學(xué)生心理的一個重要特點(diǎn)。但也有不少大學(xué)生卻不同程度的表現(xiàn)出“自我封閉”的傾向。產(chǎn)生這種情況原因往往是多方面的。因此，讓大學(xué)生學(xué)習(xí)社交禮儀的基本規(guī)范和知識，幫助學(xué)生掌握交往技巧，積累交往經(jīng)驗(yàn)，在交往過程中學(xué)會遵循相互尊重、誠信真摯、言行適度的原則，就能很快與交往對象接近，使他們覺得你是熟悉他們、理解他們、尊重他們的。同時，社交禮儀本身就是一種特殊的語言，讓大學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握社交禮儀的基本知識和規(guī)范，他們就能憑借它去順利的開啟各種交際活動的大門，建立和諧融洽的人際關(guān)系。這樣，不僅是形成良好的社會心理氛圍的主要途徑，而且對于大學(xué)生個體來說，也具有極其重要的心理保健功能。

禮儀能提高大學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)。職業(yè)素質(zhì)是職業(yè)人必備的思想、知識、技巧等，包括職業(yè)道德、職業(yè)禮儀等。禮儀是影響社會組織得失成敗的重要因素。一個人的言行舉止不僅反映他個人，更主要的是代表他所在的集體，是組織形象的重要窗口。大學(xué)生堪稱“準(zhǔn)社會人”，還不是真正的社會人。他們有一種強(qiáng)烈走向社會的需要，同時又普遍存在一些心理困惑，比如，走上工作崗位后如何與領(lǐng)導(dǎo)、同事打交道，如何建立良好的人際關(guān)系，如何進(jìn)行自我形象設(shè)計(jì)，如何盡快的適應(yīng)社會生活等社會交往問題。然而大學(xué)生的社會心理承受力直接影響到交往活動的質(zhì)量。

目前，在不是學(xué)校存在著這樣的現(xiàn)象：學(xué)生學(xué)的是高層次的道德規(guī)范，實(shí)際行為上卻往往達(dá)不到基礎(chǔ)道德的水平。這是與社交禮儀教育的缺乏分不開的。因?yàn)椋Y儀是一種社會規(guī)范，是調(diào)整社會生活成員在社會中相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則。

人在社會化過程中，需要學(xué)習(xí)的東西很多，而禮儀是一個人在社會化過程中必不可少的重要內(nèi)容。因?yàn)?，禮儀是整個人生旅途中的必修課。學(xué)習(xí)和應(yīng)用禮儀標(biāo)準(zhǔn)，使自己成為一個集豐富文化知識和良好禮儀修養(yǎng)于一身的新人，從而促進(jìn)自我順利進(jìn)入社會，融入社會，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

如果說，個人禮儀的形成和培養(yǎng)需要靠多方的努力才能實(shí)現(xiàn)的話，那么禮儀的提高則關(guān)鍵在于自己。首先，加強(qiáng)禮儀有助于提搞個人素質(zhì)，體現(xiàn)自身價(jià)值?！敖馃o足赤，人無完人“是人所周知的。然而現(xiàn)實(shí)生活中，人們卻都在以各種不同的方式追求著自身的完美，尋找通向完美的道路。對于我們大學(xué)生而言，加強(qiáng)禮儀修養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)完美的最佳方法，它可以豐富人的內(nèi)涵，增加人的“含金量”，從而提高自身素質(zhì)的內(nèi)在實(shí)力，使人們面對紛繁社會時更具勇氣，更有信心，進(jìn)而更充分的實(shí)現(xiàn)自我。

第四篇：禮儀學(xué)對當(dāng)代大學(xué)生的重要性意義

禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個重要內(nèi)容。

禮儀修養(yǎng)是個體之間的一種行為規(guī)范，它是在人們長期的生產(chǎn)生活過程中逐步形成的。禮儀修養(yǎng)能夠體現(xiàn)個人修養(yǎng)，國家魅力，民族氣質(zhì)。大學(xué)生是構(gòu)建社會主義和諧的一支重要力量，因此加強(qiáng)大學(xué)生禮儀修養(yǎng)，提高大學(xué)生綜合素質(zhì)具有十分重要的作用。

禮儀絕不僅僅是一種外在的行為表現(xiàn)形式，它是與人內(nèi)在的道德、文化和藝術(shù)修養(yǎng)密切相關(guān)的，是其內(nèi)在的道德、文化和藝術(shù)修養(yǎng)的反映和折射。因此大學(xué)生學(xué)習(xí)文明禮儀行為規(guī)范的同時，還要注重自己的內(nèi)在修養(yǎng)，在勤奮求知中不斷的充實(shí)自己，以提高自己的禮儀修養(yǎng)水平。禮儀修養(yǎng)能提高大學(xué)生的人際關(guān)系的處理能力。禮儀最初的功能就是用以規(guī)范社會秩序和協(xié)調(diào)人們之間的關(guān)系的。禮儀的重要內(nèi)容就是關(guān)于人際交往態(tài)度、方式、方法、禮節(jié)的學(xué)習(xí)，如何介紹自己、如何與他人交往等等，這對于大學(xué)生而言是他們走向社會必須掌握的“通行證”。

當(dāng)代大學(xué)生隨著年齡的增長和生活環(huán)境的變化，自我意識有了新的發(fā)展，他們十分渴望獲得真正的友誼，進(jìn)行更多的情感交流。大學(xué)生一般都遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)父母過著集體生活，與其他同學(xué)處在平等位置，失去了以前那種對父母的依賴。因此，通過人際交往活動，并在交往過程中獲得友誼，是適應(yīng)新的生活環(huán)境的需要，也是大學(xué)生成功走向社會的需要。事實(shí)上，在大學(xué)期間，能否與他人建立良好的人際關(guān)系，對于一個人的成長和學(xué)習(xí)有著十分重要的影響?？释颜x和情感交流時大學(xué)生心理的一個重要特點(diǎn)。但也有不少大學(xué)生卻不同程度的表現(xiàn)出“自我封閉”的傾向。產(chǎn)生這種情況原因往往是多方面的。因此，讓大學(xué)生學(xué)習(xí)社交禮儀的基本規(guī)范和知識，幫助學(xué)生掌握交往技巧，積累交往經(jīng)驗(yàn)，在交往過程中學(xué)會遵循相互尊重、誠信真摯、言行適度的原則，就能很快與交往對象接近，使他們覺得你是熟悉他們、理解他們、尊重他們的。同時，社交禮儀本身就是一種特殊的語言，讓大學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握社交禮儀的基本知識和規(guī)范，他們就能憑借它去順利的開啟各種交際活動的大門，建立和諧融洽的人際關(guān)系。這樣，不僅是形成良好的社會心理氛圍的主要途徑，而且對于大學(xué)生個體來說，也具有極其重要的心理保健功能。

禮儀能提高大學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)。職業(yè)素質(zhì)是職業(yè)人必備的思想、知識、技巧等，包括職

業(yè)道德、職業(yè)禮儀等。禮儀是影響社會組織得失成敗的重要因素。一個人的言行舉止不僅反映他個人，更主要的是代表他所在的集體，是組織形象的重要窗口。大學(xué)生堪稱“準(zhǔn)社會人”，還不是真正的社會人。他們有一種強(qiáng)烈走向社會的需要，同時又普遍存在一些心理困惑，比如，走上工作崗位后如何與領(lǐng)導(dǎo)、同事打交道，如何建立良好的人際關(guān)系，如何進(jìn)行自我形象設(shè)計(jì)，如何盡快的適應(yīng)社會生活等社會交往問題。然而大學(xué)生的社會心理承受力直接影響到交往活動的質(zhì)量。

目前，在不是學(xué)校存在著這樣的現(xiàn)象：學(xué)生學(xué)的是高層次的道德規(guī)范，實(shí)際行為上卻往往達(dá)不到基礎(chǔ)道德的水平。這是與社交禮儀教育的缺乏分不開的。因?yàn)?，禮儀是一種社會規(guī)范，是調(diào)整社會生活成員在社會中相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則。

人在社會化過程中，需要學(xué)習(xí)的東西很多，而禮儀是一個人在社會化過程中必不可少的重要內(nèi)容。因?yàn)椋Y儀是整個人生旅途中的必修課。學(xué)習(xí)和應(yīng)用禮儀標(biāo)準(zhǔn)，使自己成為一個集豐富文化知識和良好禮儀修養(yǎng)于一身的新人，從而促進(jìn)自我順利進(jìn)入社會，融入社會，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

如果說，個人禮儀的形成和培養(yǎng)需要靠多方的努力才能實(shí)現(xiàn)的話，那么禮儀的提高則關(guān)鍵在于自己。首先，加強(qiáng)禮儀有助于提搞個人素質(zhì)，體現(xiàn)自身價(jià)值?！敖馃o足赤，人無完人“是人所周知的。然而現(xiàn)實(shí)生活中，人們卻都在以各種不同的方式追求著自身的完美，尋找通向完美的道路。對于我們大學(xué)生而言，加強(qiáng)禮儀修養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)完美的最佳方法，它可以豐富人的內(nèi)涵，增加人的“含金量”，從而提高自身素質(zhì)的內(nèi)在實(shí)力，使人們面對紛繁社會時更具勇氣，更有信心，進(jìn)而更充分的實(shí)現(xiàn)自我。

第五篇：淺談公共關(guān)系與公關(guān)禮儀對于大學(xué)生的意義

淺談公共關(guān)系與公關(guān)禮儀對于大學(xué)生的意義

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【摘要】：形象制勝的時代已經(jīng)向我們走來。公共關(guān)系和公關(guān)禮儀作為塑造組織形象和個人形象的有效手段和工具,其重要性日益受到社會各界的重視。學(xué)習(xí)和了解一定的公共關(guān)系知識是未來社會對各類從業(yè)者共同的基本要求。作為一名大學(xué)生不了解這兩者，往往只是導(dǎo)致我們的自信被挫傷，影響我們的形象。但如果在未來的求職、工作、業(yè)務(wù)溝通中這些尷尬依然與我們行影相隨，我們的命運(yùn)會否因此改變呢？ 【關(guān)鍵詞】：公共關(guān)系；公關(guān)禮儀；大學(xué)生；未來；就業(yè)；命運(yùn)

大學(xué)生公關(guān)意識不僅直接來源于實(shí)際的公關(guān)狀態(tài)和理論的滲透，而且也來源于自身的實(shí)踐理解，這為影響和指導(dǎo)大學(xué)生個人和團(tuán)體行為的選擇取向，為社會實(shí)用公關(guān)的操作都提供一定的參考和依據(jù)。歷史已邁向新時代，公關(guān)意識作為一種現(xiàn)代文化，已經(jīng)成為高等學(xué)校理論體系的一個重要組成部分。因此大學(xué)生公關(guān)意識刻不容緩。

同時，在我們大學(xué)生的領(lǐng)域內(nèi)，禮儀禮貌也是舉足輕重的。在人才招聘會上，言談儒雅、服飾得體、儀表端莊、神態(tài)大方、禮儀到位的大學(xué)生更能受到用人單位的青睞。講究禮儀，遵從禮儀規(guī)范，可以有效地展現(xiàn)一個人的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力，更好地體現(xiàn)一個人對他人和社會的認(rèn)知水平和尊重程度，從而使個人的學(xué)識，修養(yǎng)和價(jià)值得到社會的認(rèn)可和尊重。適度、恰當(dāng)?shù)亩Y儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且會使與公眾的合作過程充滿和諧與成功。

一、公關(guān)意識的重要性

所謂公關(guān)意識，是指一種自覺用公共關(guān)系理論和原則指導(dǎo)自己思維和行動的觀念，又稱“公關(guān)觀念”，是某些公眾通過長期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，把公共關(guān)系的理論和原則融化為自己的思想，融化為自己內(nèi)在的習(xí)慣和行為規(guī)范。

而作為大學(xué)生無論在學(xué)校還是將來置身社會，總是與一定的社會團(tuán)體聯(lián)系在一起的。人的現(xiàn)實(shí)活動在人際關(guān)系中代表的是個人，而在公共關(guān)系中就代表其所屬的群體，屬于集體行為的一部分，其言談舉止除了代表自己外，客觀上還代表著其所在的群體。在改革開放、市場經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的今日,公關(guān)素質(zhì)已成為衡量人才的重要標(biāo)準(zhǔn)之一，公關(guān)能力已成為人生成功的一種武器，而公關(guān)意識的培養(yǎng)就顯得十分必要。因此，對于當(dāng)代在校大學(xué)生來說，最重要的是培養(yǎng)和提高自身的公關(guān)意識。

公共關(guān)系是“內(nèi)求團(tuán)結(jié)，外求發(fā)展”的管理哲學(xué)。大學(xué)生公關(guān)意識不僅直接來源于實(shí)際的公關(guān)狀態(tài)和理論的滲透，而且也來源于自身的實(shí)踐理解，這為影響和指導(dǎo)大學(xué)生個人和團(tuán)體行為的選擇取向，為社會實(shí)用公關(guān)的操作都提供一定的參考和依據(jù)。

大學(xué)生公關(guān)意識不僅直接來源于實(shí)際的公關(guān)狀態(tài)和理論的滲透，而且也來源于自身的實(shí)踐理解，這為影響和指導(dǎo)大學(xué)生個人和團(tuán)體行為的選擇取向，為社會實(shí)用公關(guān)的操作提供一定的參考和依據(jù)。所以具有良好的公關(guān)意識，有利于在校學(xué)生更好的適應(yīng)社會的發(fā)展和需求。

二、大學(xué)生所需求的公關(guān)意識類型

當(dāng)代大學(xué)生的公關(guān)意識主要有以下幾種：

形象推廣意識：組織形象的優(yōu)先性，相當(dāng)多的學(xué)生社團(tuán)，特別是新成立的社團(tuán)都擁有象征組織形象的徽記、章程、甚至口號、旗幟等；強(qiáng)調(diào)其的個性化，突出其的與從不同；這在一定程度上已經(jīng)和企業(yè)的組織識別系統(tǒng)有效的聯(lián)系并運(yùn)用起來。其次，個人形象，“形象第一”成了很多大學(xué)生處世交往的首要法則，社會的開放、人際交往的頻繁，原有的傳統(tǒng)倫理教育模式遵循的“心靈美”為主導(dǎo)的大眾審美觀；“外表”的追求成為人們“承受社會壓力的一種壯舉”的情形，這種格局的變化是在告訴我們，現(xiàn)代公關(guān)意識已經(jīng)在消消地占據(jù)著同學(xué)們的意識世界；現(xiàn)代公關(guān)意識已經(jīng)在默默中影響著同學(xué)們的價(jià)值觀生活觀和對社會的看法。

團(tuán)體向心意識：一是對內(nèi)強(qiáng)調(diào)組織內(nèi)部關(guān)系的和協(xié)調(diào)的優(yōu)先性；其二，對外強(qiáng)調(diào)行動的一致性。校園公關(guān)意識行為中的團(tuán)體意識、整體意識，體現(xiàn)在內(nèi)部的協(xié)調(diào)與聯(lián)系當(dāng)中。大學(xué)生個性特征比較明顯，喜歡自我意識的表現(xiàn)以達(dá)到自我價(jià)值的肯定與實(shí)現(xiàn)。

對外傳播意識：在內(nèi)容上，突出強(qiáng)調(diào)觸角的廣泛延伸；從政治到經(jīng)濟(jì)，從歷史到哲學(xué)，從美術(shù)到音樂，從倫理道德的彰顯到街巷陋習(xí)的鄙棄，將視野擴(kuò)展范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了高校本身；在形式上，傳播手段的多樣化，注意色彩的組合，商品廣告手段的運(yùn)用；在結(jié)構(gòu)上，突出多媒體傳播形式的組合，強(qiáng)調(diào)效果的層次感和立體感。

公關(guān)心理意識：公關(guān)心理意識決定于公關(guān)心理素質(zhì)的完善、健康；它是公關(guān)意識走向成熟的必不可缺少的一部分，也是最根本的因素；公關(guān)意識不僅要具備形象意識、傳播意識、向意識、更重要的是公關(guān)心理意識的具備。公關(guān)心理意識可以概括為以下幾個方面：

1、良好的系統(tǒng)理論，愿意接受新興事物，喜歡革新與變化；

2、良好的競爭意識，注重能力的發(fā)揮，主動尋找拓展自己的能力發(fā)展范圍；

3、善于營造比較滿意的人際關(guān)系。

概而言之，以上諸多意識觀念在大學(xué)生們的腦海中相互交織、相互滲透，共同作用于大學(xué)校園的文化活動和團(tuán)體建設(shè)。力圖為所屬的組織樹立良好的公眾形象，毋庸置疑，這是公關(guān)意識在大學(xué)校園里的體現(xiàn)，也是公關(guān)意識在校園生活中實(shí)際運(yùn)用的直接結(jié)果，它的作用及結(jié)果是良性的；即能提高自身的素質(zhì)，也能將積極的作用效果循環(huán)到社會中去。

三、公關(guān)禮儀的重要性

我國是歷史悠久的文明古國，幾千年來創(chuàng)造了燦爛的文化，被世人稱為“文明古國，禮儀之邦”，至今有著高尚的道德準(zhǔn)則、完整的禮儀規(guī)范。

禮儀不僅可以美化人生，而且可以培養(yǎng)人們的社會性，同時還是社會生活和交往的需要。孟德斯鳩曾說：“我們有禮貌是因?yàn)樽宰稹！薄岸Y貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人禮貌招待的人喜悅?！鄙钪杏性S多口角、摩擦、矛盾、爭斗，都是起因于對小節(jié)的不注意。而文雅、寬厚能使人加深友情，增加好感。注重言語禮儀，可以有一個和睦、友好的人際環(huán)境，注重行為的禮儀，可以有一個寧靜、潔凈的生活環(huán)境，可以促進(jìn)人際關(guān)系的和諧，也可以美化人生，美化社會，因此禮儀習(xí)慣的培養(yǎng)是精神文明建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

禮儀是良好品德修養(yǎng)的表現(xiàn)形式，也是良好道德品質(zhì)養(yǎng)成重要途徑之一，良好的道德品質(zhì)需用彬彬有禮的方式去體現(xiàn)。禮儀的研究和教育在國內(nèi)已經(jīng)有所發(fā)展，特別是職業(yè)與禮儀的結(jié)合已成大勢所趨。

普及大學(xué)生禮儀有助于提高大學(xué)生的整體素質(zhì)。在我國高等教育大眾化的發(fā)展進(jìn)程中，一項(xiàng)極為重要的任務(wù)就是要不斷提高大學(xué)生的整體素質(zhì)。普及大學(xué)生禮儀，將直接有助于提高大學(xué)生的文明素質(zhì)。具體來說，加強(qiáng)禮儀訓(xùn)練，有助于提高大學(xué)生的自身修養(yǎng)。普及大學(xué)生禮儀，將促使大學(xué)生從一點(diǎn)一滴小事著眼，從檢點(diǎn)一舉一動自身行為著手，逐步提高其自身修養(yǎng)；有助于維護(hù)高校的形象。在社會上，大學(xué)生個人形象往往與高校形象劃等號，所以大學(xué)生對個人形象的維護(hù)將直接有助于高校形象的維護(hù)，甚至有助于對整個高等教育形象的維護(hù)；有助于增進(jìn)人際溝通。

四、作為大學(xué)生的我們應(yīng)該怎樣做

大學(xué)生應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動性、自覺性，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，擴(kuò)大對知識廣泛涉獵，銳意進(jìn)取的精神。所以在校大學(xué)生們?yōu)榱四芨玫呐囵B(yǎng)和提高自身的公共關(guān)系意識，首先應(yīng)該是在思想上使自己擁有獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力，而且還要注重做好溝通協(xié)調(diào)的工作，有意識的去培養(yǎng)自身的組織管理能力，從而可以在思想上甚至在實(shí)際中鍛煉大學(xué)生的策劃設(shè)計(jì)、組織管理能力，分析并解決問題時的溝通協(xié)調(diào)能力以及換位思考，更重要的是增強(qiáng)了他們的自信和團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識，從而更有利于大學(xué)生培養(yǎng)和提高自身的公共關(guān)系意識。

首先，端正思想，正確理解公關(guān)的涵義隨著計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)軌，對公關(guān)的正確認(rèn)識,是大學(xué)生能否提高公關(guān)意識的關(guān)鍵。其次，應(yīng)用公關(guān)知識，樹立形象意識。大學(xué)生作為社會的特殊群體，除了具備必要的專業(yè)知識外,還必須具備公關(guān)禮儀知識。禮儀是影響社會組織得失成敗的重要因素，也是一個社會人端正自我修養(yǎng)和品格及高尚道德情操的必備要素。再次，積極參與學(xué)生社團(tuán)活動，培養(yǎng)和提高公關(guān)意識，學(xué)生社團(tuán)活動是學(xué)生活動中一道最靚麗的風(fēng)景線。由于各種社團(tuán)的建立，主要是基于專業(yè)學(xué)習(xí)實(shí)踐和學(xué)生興趣而自愿組建的。因此形成學(xué)生自我管理、自我宣傳、自我發(fā)展的格局，這比其他的途徑在培養(yǎng)和提高大學(xué)生自身的公共關(guān)系意識時，顯得更加有效。這種意識一旦培植起來，必將使學(xué)生、學(xué)校和用人單位受益無窮。

英國著名教育家約翰·洛克說：“禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心養(yǎng)成習(xí)慣的一種大事?！边@點(diǎn)，我們應(yīng)向周總理學(xué)習(xí)，美國總統(tǒng)尼克松曾在他寫的《領(lǐng)袖們》一書對此作過評價(jià)。尼克松說：“周恩來的敏 捷機(jī)智大大超過我能知道的其他任何一位世界領(lǐng)袖。這是中國獨(dú)有的特殊的品德，是多少世紀(jì)以來的歷史發(fā)展種種中國文明的精華結(jié)晶，他待人很謙虛但很沉著堅(jiān)定。”周恩來的文明談吐、禮貌舉止和他所具的令人折服的氣質(zhì)和風(fēng)度，正是他那高尚的品德、寬闊的胸襟、超 群的智慧、美好高尚心靈的生動體現(xiàn)?？磥恚Y儀是非常重要的。

人的第一印象很重要，在一個人開口說話前映入他人眼簾的是你的整體穿著打扮。在很多求職節(jié)目中第一關(guān)就是評委老師對參賽選手第一印象打分選擇他的去留。不難看出，那些穿著得體大方干凈的選手都能順利晉級。

儀表禮儀的總體原則是整潔，面部要干凈，頭部要發(fā)整，手部要甲潔。毛發(fā)的修整干凈整潔，化妝化妝上崗，淡妝上崗，首飾（符合身份，以少為佳），毛發(fā)的修整：包括胡須、鼻毛、汗毛、頭發(fā)（干凈、適度）。忌諱在公務(wù)場所濃妝艷抹、當(dāng)眾化妝，公務(wù)場所不應(yīng)佩帶有突出性別特征的飾物。著裝禮儀的原則：雅致。要求做到:色彩少（三色原則）、款式雅（脫俗為美）、點(diǎn)綴少（簡潔為美）、做工精（質(zhì)量保證）。著裝的基本原則：和諧。要求做到：符合身份、揚(yáng)長避短、區(qū)分場合、符合常規(guī)，切忌：亂、艷、露、透、短、緊。

其次就是更能反映一個人涵養(yǎng)的公共場合的言談舉止。人際交往，始自介紹；是人與人之間的交際之橋。所以我們要懂得更好的用簡潔明了得體的言辭介紹向別人介紹自己，介紹的表達(dá)方式要溫和，切忌過分自大會讓人產(chǎn)生反感情緒。

介紹完后就是交談，話題的選擇非常重要，要會審時度勢抓住對方感興趣的話題，他人的隱私敏感話題要懂得回避。談話時要學(xué)會聆聽，不打斷、補(bǔ)充、糾正、質(zhì)疑對方，根據(jù)溝通視窗理論，妥善處理談話中說、聽、問的比例。還有在談?wù)摰臅r候要先動腦子再動嘴，學(xué)會察言觀色，這樣方能進(jìn)行一場愉快輕松的談話。

舉止即一個人的體態(tài)，包括：表情語、手勢語、身體語、空間語。身體語言會泄露一個人內(nèi)心的真實(shí)感受，所以我們要會根據(jù)肢體語言讀懂他人所想也要學(xué)會掩飾自己，不要讓不經(jīng)意的肢體言語泄露自己的內(nèi)心真正想法。真誠的微笑是人際交往中很有用的一式，所以無論什么時候都不要忘記展示自己的甜美微笑。身體語還包括一個人的站姿、坐姿、走姿、蹲姿等，這些都是需要那女區(qū)分對待的，總之，要站得直，坐的穩(wěn)，走的好，不要有過多的不良肢體語言，這樣才能宣示一個人高雅的內(nèi)涵。除此，日常公關(guān)禮儀還包括餐飲禮儀、接打轉(zhuǎn)電話禮儀等等。餐飲同樣也區(qū)分不同地區(qū)不同民族與不同國家，要了解他們的風(fēng)俗習(xí)慣，遵循餐飲禮儀5M原則，知道入座的時候坐哪個位置合理，餐具、器皿的選擇及如何正確入食，接聽電話要及時、禮貌、耐心。

五、結(jié)束語

天下大事必成于細(xì)，天下難事必成于毅，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。做到一個好的公關(guān)人員不是一朝一夕的事，并不能一蹴而就，所以我們要從細(xì)小點(diǎn)滴做起進(jìn)而在潛移默化中，增進(jìn)自己的公關(guān)交往能力。

中國素以“文明古國，禮儀之邦”著稱于世，講“禮”重“儀”是中華民族世代相傳的優(yōu)秀傳統(tǒng)，源遠(yuǎn)流長的禮儀文化是先人留給我們的一筆豐厚遺產(chǎn)。在中國更加向世界開放的今天，禮儀不僅體現(xiàn)出豐厚的歷史優(yōu)秀傳統(tǒng)，更富有鮮明的時代內(nèi)涵。隨著人與人，國與國之間交往的日益頻繁，講究禮儀，禮尚往來，對營造和諧的人際關(guān)系，顯得尤為重要。

總之，公關(guān)禮儀是一種學(xué)問，我們都應(yīng)該重視它并讓它在我們的成長中發(fā)揮重要的作用。

本學(xué)期課程的上課形式多樣，有同學(xué)與同學(xué)間、同學(xué)與老師間的互動，有老師理論知識的講授，專家的視頻播放??但是我覺得如果能多加些和視頻上老師的那種實(shí)際演練、操作，讓我們有情景的練習(xí)所學(xué)的交往技巧，會有更深刻的體會。