第一篇：結(jié)構(gòu)化面試回答準(zhǔn)備素材

面試回答相關(guān)準(zhǔn)備素材

一、突發(fā)事件處理

（一）總體思路

突發(fā)事件的威脅和危害基本得到控制或者消除后，應(yīng)當(dāng)及時(shí)組織開展事后恢復(fù)與重建工作，減輕突發(fā)事件造成的損失和影響，盡快恢復(fù)生產(chǎn)、生活、工作和社會(huì)秩序，妥善解決處置突發(fā)事件過程中引發(fā)的矛盾和糾紛。

第一，履行統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)或者組織處置突發(fā)事件的人民政府應(yīng)當(dāng)及時(shí)停止執(zhí)行依照本法規(guī)定采取的應(yīng)急處置措施，同時(shí)采取或者繼續(xù)實(shí)施必要措施，防止發(fā)生次生、衍生事件或者重新引發(fā)社會(huì)安全事件；

第二，立即組織對(duì)突發(fā)事件造成的損失進(jìn)行評(píng)估，組織受影響的地區(qū)盡快恢復(fù)生產(chǎn)、生活、工作和社會(huì)秩序，制定恢復(fù)重建計(jì)劃，修復(fù)被損壞的公共設(shè)施；

第三，上級(jí)人民政府應(yīng)當(dāng)根據(jù)受影響地區(qū)遭受的損失和實(shí)際情況，提供資金、物資支持和技術(shù)指導(dǎo)，組織其他地區(qū)提供資金、物資和人力支援；

第四，國務(wù)院制定扶持受突發(fā)事件影響地區(qū)有關(guān)行業(yè)發(fā)展的優(yōu)惠政策；

第五，受影響地區(qū)的人民政府應(yīng)當(dāng)制定并實(shí)施善后工作計(jì)劃；

第六；及時(shí)總結(jié)應(yīng)急處置工作的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，制定改進(jìn)措施，并向上一級(jí)人民政府提出報(bào)告；

第六，為生活困難的人群提供救助。

（二）處理方法

總會(huì)有一些偶發(fā)性(或叫突發(fā)性)即預(yù)料之外事件的發(fā)生，如地震、水災(zāi)、臺(tái)風(fēng)、火災(zāi)、壞人鬧事、交通事故、食物中毒、廠礦工傷事故等等。這些偶發(fā)性事件，應(yīng)該及時(shí)掌握并妥善處理。

1.偶發(fā)性自然災(zāi)害的處置

(1)火災(zāi)的處置。值班員接到火災(zāi)的報(bào)告，要問清火災(zāi)地點(diǎn)、火情、撲救情況等，視情況而定：如是小火，報(bào)告領(lǐng)導(dǎo)即可；如是大火，在報(bào)告領(lǐng)導(dǎo)的同時(shí)，辦好下列幾件事：通知公安部門派人到現(xiàn)場(chǎng)；通知電信部門保證電話線路暢通；了解消防力量是否夠用，如不夠用立即向外地、外單位求援。

1(2)風(fēng)雹災(zāi)害的處置。災(zāi)害發(fā)生后：要立即報(bào)告領(lǐng)導(dǎo)；和受災(zāi)地區(qū)密切聯(lián)系，詳細(xì)了解災(zāi)害情況；根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)意見，通知有關(guān)部門做好救災(zāi)準(zhǔn)備，并把準(zhǔn)備情況隨時(shí)報(bào)告領(lǐng)導(dǎo)；通知辦公室負(fù)責(zé)人作好準(zhǔn)備，一旦需要，隨領(lǐng)導(dǎo)一起赴救災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)。

2.偶發(fā)性人為事故的處置

(1)較大食物中毒事件的處置。招待所、食堂、居民區(qū)發(fā)生的涉及人數(shù)較多，病情較重的食物中毒事件，得到報(bào)告，要做好下列幾件事：立即向領(lǐng)導(dǎo)報(bào)告中毒地點(diǎn)、人數(shù)、病情；通知衛(wèi)生防疫部門和醫(yī)院做好救治準(zhǔn)備，并迅即派醫(yī)務(wù)人員和救護(hù)車輛前往中毒地點(diǎn)采取措施，如果本地醫(yī)院住不下，還要向外地醫(yī)院聯(lián)系；報(bào)告上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和主管部門；協(xié)助醫(yī)療衛(wèi)生部門聯(lián)系搶救藥品和運(yùn)送中毒人員的交通工具。

(2)較大交通事故的處置。雖然機(jī)、車、船不一定屬本地管轄，但發(fā)生在本地界內(nèi)，當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)有責(zé)任，有義務(wù)協(xié)助處理：立即將事故地點(diǎn)、大致情況向領(lǐng)導(dǎo)報(bào)告，并聽取領(lǐng)導(dǎo)的處置意見；根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)意見通知公安部門保護(hù)現(xiàn)場(chǎng)，維持秩序；通知衛(wèi)生部門組織搶救；和事故涉及的有關(guān)單位取得聯(lián)系。

3.刑事案件的處置

重大的刑事案件，如持槍殺人、搶劫銀行、流氓團(tuán)伙行兇傷人、公共場(chǎng)所爆炸等等，處置要迅速果斷，關(guān)鍵是立即通知公安部門組織力量奔赴現(xiàn)場(chǎng)，阻止事態(tài)的發(fā)展，抓獲罪犯，盡量減少事件發(fā)生后的影響和損失。同時(shí)報(bào)告領(lǐng)導(dǎo)，進(jìn)一步采取措施。

4.偶發(fā)性政治事件的處置

壞人鬧事、張貼反動(dòng)標(biāo)語等屬這一范疇。這類事件主要是通知公安部門采取措施。緊急情況，也可以先組織得力人員赴現(xiàn)場(chǎng)控制局面，同時(shí)通知公安部門。這里需要指出的是，有一些群眾性的過火行為，必須區(qū)分兩類不同性質(zhì)矛盾，妥善處理，不能使其激化。如游行示威、靜坐、沖擊領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、罷工、罷課等，對(duì)這類事件一定要及時(shí)報(bào)告領(lǐng)導(dǎo)，聽候領(lǐng)導(dǎo)的意見，告有關(guān)部門處理。

（三）處理原則

1.處理突發(fā)事件的基本原則是加強(qiáng)對(duì)突發(fā)事故、突發(fā)事件的組織領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持實(shí)行統(tǒng)一指揮，分級(jí)、分部門負(fù)責(zé)的原則。2.處理突發(fā)事件的基本要求：

(1)趕赴現(xiàn)場(chǎng)協(xié)調(diào)處理突發(fā)事件(事故)。詳細(xì)了解事件(事故)發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、經(jīng)過、人員傷亡情況和損失情況，及時(shí)報(bào)告。

2(2)妥善處理善后工作。事件(事故)處理工作結(jié)束后，寫出事件(事故)處理經(jīng)過，報(bào)領(lǐng)導(dǎo)審閱后歸檔。

(3)做好赴現(xiàn)場(chǎng)所需物品的保管和日常維護(hù)工作。

二、調(diào)查研究工作

常見調(diào)查活動(dòng):下崗工人調(diào)查；國企人才流失調(diào)查；殘疾人就業(yè)狀況調(diào)查；婦女權(quán)益保護(hù)調(diào)查；客戶滿意度調(diào)查；大學(xué)生就業(yè)狀況調(diào)查；教育亂收費(fèi)調(diào)查；醫(yī)療亂收費(fèi)調(diào)查；員工健康調(diào)查；扶貧工作調(diào)查；機(jī)關(guān)會(huì)議存在著“長(zhǎng)、頻、空、奢、陪”的問題調(diào)查；機(jī)關(guān)作風(fēng)及人民群眾對(duì)機(jī)關(guān)滿意度調(diào)查；浪費(fèi)狀況調(diào)查；黃金周調(diào)查；安全生產(chǎn)調(diào)查；食品。藥品市場(chǎng)安全調(diào)查；居民收入。支出；農(nóng)民失地調(diào)查；婚姻狀況調(diào)查；人口結(jié)構(gòu)；老齡化調(diào)查；公務(wù)員心理素質(zhì)調(diào)查；交通秩序調(diào)查等。

調(diào)查活動(dòng)由準(zhǔn)備、實(shí)施、總結(jié)三階段組成。

（1）準(zhǔn)備階段。主要是明確工作意義、目的，制定工作計(jì)劃，確定工作目標(biāo)、確定主題、內(nèi)容、形式、時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象、人員配備、所需物資、費(fèi)用預(yù)算、程序安排、參與人員、特殊情況預(yù)案；

調(diào)查內(nèi)容確定；

調(diào)查方法的確定，調(diào)查表格設(shè)計(jì)及調(diào)查工具準(zhǔn)備； 了解調(diào)查對(duì)象的基本情況、歷史背景等。

（2）實(shí)施階段。調(diào)查采取方式主要有：?jiǎn)柧碚{(diào)查、召開座談會(huì)、個(gè)別談話、查閱有關(guān)資料、實(shí)地觀察等；

根據(jù)計(jì)劃實(shí)施，檢查實(shí)施過程，把握四個(gè)及時(shí)：及時(shí)溝通各方情況進(jìn)行協(xié)調(diào)、及時(shí)把握進(jìn)展情況與領(lǐng)導(dǎo)溝通、及時(shí)發(fā)現(xiàn)并糾正計(jì)劃與實(shí)際不符的地方并提出解決方案、及時(shí)處理突發(fā)事件保證工作的順利實(shí)施。另外，做好監(jiān)督、服務(wù)、宣傳工作。

（3）分析階段.對(duì)調(diào)查的數(shù)據(jù).資料進(jìn)行研究分析.(4)總結(jié)階段。寫出總結(jié)報(bào)告?？偨Y(jié)報(bào)告內(nèi)容:一是調(diào)查事實(shí)情況，包括事情產(chǎn)生的前因后果、發(fā)展經(jīng)過、具體做法等；二是研究、分析事實(shí)材料所揭示的事物本質(zhì)及其特點(diǎn)、規(guī)律；三是提出具體建議或應(yīng)采取的一些具體措施；四是對(duì)調(diào)查過程中遇到的一些情特殊況，要加以說明；五是有附帶材料要加以說明，如 一些典型材料、專題報(bào)告、統(tǒng)計(jì)圖表等。

三、對(duì)策的手段和方法(一)法律手段

法律手段是政府處理公共管理問題的常用手段，包括立法和執(zhí)法兩個(gè)方面：立法是對(duì)要解決的相關(guān)問題從制度上進(jìn)行規(guī)范，從而建立起解決問題的長(zhǎng)效機(jī)制；執(zhí)法就是通過司法手段解決已發(fā)生的問題，如提起訴訟等。

(二)行政手段

行政手段就是直接用下命令的方式解決問題，是政府管理的主要手段。行政手段具有直接性、強(qiáng)制性和時(shí)效性特點(diǎn)，但其往往只在短時(shí)間內(nèi)奏效，這也恰是其局限性所在。

常用的行政手段包括制訂機(jī)關(guān)政策、貫徹執(zhí)行政策；實(shí)施職能管理，例如城市管理、規(guī)劃管理、市場(chǎng)管理、人事管理、文化管理；改革行政審批運(yùn)行機(jī)制，切實(shí)轉(zhuǎn)變職能；推進(jìn)行政民主化進(jìn)程，實(shí)行透明管理；轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，改進(jìn)工作方法；堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線、群眾路線；樹立服務(wù)意識(shí)，提高辦事效率；加強(qiáng)督辦、查辦，強(qiáng)調(diào)落實(shí)，提高執(zhí)行力；加強(qiáng)信息工作，加速推進(jìn)電子政務(wù)等。

(三)經(jīng)濟(jì)手段

經(jīng)濟(jì)手段就是采取經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)的方式解決問題。經(jīng)濟(jì)手段具有間接性、自愿性和長(zhǎng)期性的特點(diǎn)。經(jīng)濟(jì)手段一般包括宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控和微觀經(jīng)濟(jì)規(guī)制。在宏觀上，政府要運(yùn)用財(cái)政、金融、收入、產(chǎn)業(yè)政策等手段，采用參數(shù)調(diào)節(jié)的方法對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)節(jié)。在微觀上，解決問題往往要求采用經(jīng)濟(jì)手段，引導(dǎo)人們的行為，使人們配合行政措施。

(四)管理手段

常用的管理手段包括掌握管理規(guī)律，實(shí)現(xiàn)管理規(guī)范化、制度化、科學(xué)化；探索先進(jìn)管理方法，提高管理水平；建立管理規(guī)章制度，做到照章辦事；明確職責(zé)、權(quán)利，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)有關(guān)工作的管理；齊抓共管，綜合治理；強(qiáng)化社會(huì)管理、社區(qū)管理、屬地管理、行業(yè)管理；樹立“人本”意識(shí)，加強(qiáng)人性管理、柔性管理；加強(qiáng)協(xié)調(diào)溝通，營造良好的工作、生活、社會(huì)環(huán)境，人際環(huán)境、上下級(jí)環(huán)境、勞資環(huán)境；加強(qiáng)人流、物流、信息流的管理；開發(fā)人力資源，提高勞動(dòng)者素質(zhì)；節(jié)約管理成本。

(五)教育手段

教育手段包括實(shí)施普法教育，樹立全民法治意識(shí)；推行社會(huì)主義全民道德教育，提高全民公德水準(zhǔn)；加強(qiáng)黨性教育，搞好義務(wù)教育、職業(yè)教育、高等教育、特殊教育、掃盲教育，提高全民素質(zhì)；關(guān)心青少年教育，加強(qiáng)有關(guān)適應(yīng)性、針對(duì)性短期培訓(xùn)；加強(qiáng)繼續(xù)教育，建立學(xué)習(xí)型社會(huì)；努力培養(yǎng)選拔科技人才隊(duì)伍、企業(yè)家隊(duì)伍和管理者隊(duì)伍；深化教育、科技、文化、體育；充分利用新聞媒體和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)，加強(qiáng)宣傳教育，做好輿論引導(dǎo)工作等。

(六)監(jiān)督手段

監(jiān)督手段包括黨紀(jì)國法監(jiān)督、司法監(jiān)督、新聞監(jiān)督、群眾監(jiān)督、輿論監(jiān)督、內(nèi)部監(jiān)督、審計(jì)監(jiān)督等。

(七)協(xié)調(diào)手段

協(xié)調(diào)手段主要包括樹立協(xié)調(diào)意識(shí)和利他觀念；注意協(xié)調(diào)溝通，形成工作合力；統(tǒng)籌兼顧，注重齊抓共管，綜合治理；注意利益協(xié)調(diào)，兼顧各方利益，實(shí)現(xiàn)雙贏多贏；注意協(xié)調(diào)方法與技巧；選擇適當(dāng)?shù)膮f(xié)調(diào)方式；注意上下級(jí)協(xié)調(diào)、干群關(guān)系協(xié)調(diào)、矛盾各方協(xié)調(diào)等。

(八)自律手段

自律手段主要包括建立有關(guān)機(jī)關(guān)單位的自我約束機(jī)制；有關(guān)方面不斷自我完善、自我調(diào)節(jié)、自我修正；領(lǐng)導(dǎo)干部要接受監(jiān)督，加強(qiáng)自律；要加強(qiáng)公民道德修養(yǎng)、職業(yè)道德修養(yǎng)、官德修養(yǎng)；自覺樹立誠信觀念等。

第二篇：教師結(jié)構(gòu)化面試問題及回答

1.如 何 看 待 “ 高 分 低 能 ” ？ 【 參 考 答 案 】

顧 名 思 義，“ 高 分 低 能 ” 的 學(xué) 生 就 是 考 試 分 數(shù) 很 高，但 是 除 了 分 數(shù) 之 外 就 什 么 都 沒 有 了。

在 應(yīng) 試 考 試 下，一 些 學(xué) 生 成 了 “ 考 試 機(jī) 器 ”，每 天 在 題 海 中 奮 斗，取 得 很 高 的 考 試 分 數(shù)，但除 此 之 外，卻 什 么 都 不 懂，成 了 “ 低 能 兒 ”。提 出 “ 高 分 低 能 ” 的 問 題，從 一 個(gè) 側(cè) 面 揭 示 了 當(dāng) 前 教 育 存 在 的 弊 端，教 育 過 程 中 過 分 強(qiáng)調(diào) 考 試 分 數(shù)，而 忽 視 了 實(shí) 踐 的 能 力，將 成 績(jī) 作 為 衡 量 學(xué) 生 能 力 的 標(biāo) 準(zhǔn)，導(dǎo) 致 學(xué) 生、家 長(zhǎng) 及 教育 工 作 者 只 重 視 分 數(shù)，而 忽 略 能 力 的 培 養(yǎng)，學(xué) 生 學(xué) 到 的 知 識(shí) 也 未 能 轉(zhuǎn) 化 為 個(gè) 人 能 力。需 要 知道 知 識(shí) 是 可 以 死 記 硬 背 的，而 能 力 則 是 靈 活 變 通 的，只 有 在 知 識(shí) 通 過 實(shí) 踐 轉(zhuǎn) 化 為 能 力 之 后，才 能 體 現(xiàn) 其 應(yīng) 用 的 價(jià) 值，否 則，對(duì) 于 實(shí) 踐 性 質(zhì) 的 成 就 而 言，就 變 成 了 空 頭 理 論。另 外，還 要 明 確，并 不 是 所 有 的 分 數(shù) 高 的 學(xué) 生 都 不 能 做 得 好，高 分 低 能 只 是 代 表 了 其 中的 一 部 分 而 已，高 分 高 能 的 也 有 不 少。討 論 高 分 低 能，并 不 是 反 對(duì) 學(xué) 校 教 育，不 是 不 鼓 勵(lì) 學(xué)生 好 好 學(xué)習(xí)，更 不 是 否 定 現(xiàn) 代 教 育 制 度，而 是 希 望 通 過 一 些 既 定 的 事 實(shí) 去 反 饋 和 發(fā) 現(xiàn) 學(xué) 校 教育 的 不 足，規(guī) 避 誤 區(qū)，尋 找 更 為 有 效 的 學(xué)習(xí)方 法。

學(xué) 校 教 育 要 避 免 高 分 低 能 的 現(xiàn) 象，要 求 我 們 在 教 育 的 過 程 中，不 單 單 是 關(guān) 注 學(xué) 生 的 考 試分 數(shù)，更 要 重 視 學(xué) 生 的 個(gè) 人 能 力 的 培 養(yǎng)，既 要 注 重 理 論 知 識(shí) 的 學(xué)習(xí)，課 堂 知 識(shí) 的 學(xué)習(xí)，還 要發(fā) 展 自 己 的 興 趣、特 長(zhǎng)，培 養(yǎng) 自 己 多 方 面 的 能 力。要 知 道 從 理 論 到 實(shí) 踐 再 轉(zhuǎn) 化 為 能 力 還 有 一段 很 長(zhǎng) 的 路 要 走，最 終，社 會(huì) 才 是 檢 驗(yàn) 學(xué)習(xí)成 績(jī) 的 大 考 場(chǎng)，一 較 高 低 的 大 學(xué) 校。2.作 為 教 師，請(qǐng) 你 談 談 如 何 關(guān) 愛 學(xué) 生 ？ 【 參 考 答 案 】

教 育 是 一 項(xiàng) 需 要 愛 心 的 事 業(yè)，教 師 對(duì) 學(xué) 生 的 關(guān) 愛，是 教 師 最 基 本 的 也 是 最 主 要 的 道 德 品質(zhì)。作 為 教 師，應(yīng) 如 何 關(guān) 愛 自 己 的 學(xué) 生 ？ 我 認(rèn) 為，應(yīng) 從 以 下 四 方 面 去 實(shí) 施 ：

第 一，熱 愛 教 育 工 作，排 除 外 在 干 擾，言 傳 身 教，為 人 師 表。熱 愛 教 育 工 作，把 愛 獻(xiàn) 給每 一 個(gè) 學(xué) 生，是 師 德 的 基 本 要 求。這 就 是 要 我 們 充 分 體 現(xiàn) 人 格 的 力 量，要 有 較 高 的 道 德 素 質(zhì)，胸 懷 坦 蕩，用 自 己 良 好 的 修 養(yǎng)、高 尚 的 情 操、穩(wěn) 定 的 情 緒、開 朗 的 性 格、友 善 的 面 孔、和 藹的 態(tài) 度、信 任 的 目 光、熱 情 的 話 語，盡 力 去 為 學(xué) 生 創(chuàng) 造 歡 欣 的 學(xué)習(xí)氛 圍。

第 二，教 師 對(duì) 學(xué) 生 的 愛 要 “ 三 心 ” — — 施 以 愛 心，期 以 耐 心，持 以 恒 心。教 師 應(yīng) 愛 生 如子，用 一 顆 嚴(yán) 父 慈 母 的 心 去 關(guān) 心 呵 護(hù) 他 們，要 用 真 愛、真 情 去 感 化 學(xué) 生，只 有 用 寬 容、接 納、理 解、原 諒 學(xué) 生，不 能 用 權(quán) 威 壓 抑 學(xué) 生，只 有 溶 解 在 對(duì) 學(xué) 生 愛 的 情 感 里，才 能 轉(zhuǎn) 化 為 學(xué) 生 自身 的 需 要，引 起 他 們 積 極 的 反 應(yīng)，從 而 達(dá) 到 教 育 的 目 的，獲 得 教 育 的 成 功。教 師 只 有 傾 注 永恒 的 愛，才 能 真 正 地 走 進(jìn) 學(xué) 生 的 心 靈，獲 得 學(xué) 生 的 支 持 和 信 任。

第 三，尊 重 學(xué) 生，讓 學(xué) 生 感 悟 老 師 的 人 格。我 們 面 對(duì) 的 學(xué) 生 是 有 個(gè) 性，有 思 想，有 追 求的 主 體，更 是 一 個(gè) 和 我 們 生 活 在 同 一 時(shí) 代 的 完 整 的 社 會(huì) 人。因 此，我 們 要 尊 重 學(xué) 生 的 人 格，尊 重、理 解 他 們 的 意 見 和 想 法，設(shè) 身 處 地 為 學(xué) 生 著 想，站 在 學(xué) 生 的 位 置 來 觀 察、分 析 和 認(rèn) 識(shí)問 題，推 心 置 腹 地 教 誨，用 尊 重 他 人 的 行 為 影 響 學(xué) 生。

第 四，關(guān) 愛 學(xué) 生，要 善 于 發(fā) 現(xiàn) 學(xué) 生 的 閃 光 點(diǎn)?！?閃 光 點(diǎn) ” 即 優(yōu) 點(diǎn)、長(zhǎng) 處，任 何 一 個(gè) 學(xué)生 都 有 自 己 的 優(yōu) 點(diǎn)、長(zhǎng) 處，教 師 要 善 于 發(fā) 現(xiàn) 學(xué) 生 的 閃 光 點(diǎn)，千 方 百 計(jì) 讓 學(xué) 生 的 閃 光 點(diǎn) 有 用 武之 地，使 學(xué) 生 的 自 尊 心、上 進(jìn) 心 得 到 承 認(rèn) 和 強(qiáng) 化，從 而 激 起 學(xué)習(xí)的 斗 志，鼓 足 前 進(jìn) 的 勇 氣。3.有 人 把 老 師 比 喻 成 春 蠶，你 是 怎 么 看 的 ？ 【 參 考 答 案 】

對(duì) “ 春 蠶 ” 進(jìn) 行 擬 人 化 比 喻 最 聞 名 的 要 數(shù) 唐 代 詩 人 李 商 隱 的 詩 句 “ 春 蠶 到 死 絲 方 盡，蠟炬 成 灰 淚 始 干 ” 了，他 把 春 蠶 的 執(zhí) 著、堅(jiān) 貞、奉 獻(xiàn) 精 神 表 現(xiàn) 到 了 極 致，成 為 千 古 傳 唱 的 佳 句。

有 人 把 老 師 比 喻 成 春 蠶，是 對(duì) 老 師 的 無 私 奉 獻(xiàn) 和 高 尚 品 質(zhì) 給 予 的 高 度 評(píng) 價(jià)，人 們 贊 美 老師 就 像 春 蠶 一 樣 “ 吐 盡 心 中 萬 縷 絲，奉 獻(xiàn) 人 生 無 限 愛，默 默 無 聞 無 所 圖，織 就 錦 繡 暖 人 間 ”?！?春 蠶 ” 是 令 廣 大 老 師 感 到 無 比 榮 耀 的 稱 謂。

這 樣 的 比 喻 是 對(duì) 教 師 無 限 付 出 和 努 力 的 贊 美，而 這 些 贊 美 的 原 因 正 是 教 師 最平凡 的 職 責(zé)— — 愛 崗 敬 業(yè)。愛 崗 敬 業(yè) 是 教 師 最 寶 貴 的 品 質(zhì)，它 詮 釋 了 一 名 教 師 對(duì) 自 己 職 業(yè) 的 熱 愛 和 重視。托 起 一 縷 真 誠，用 一 顆 對(duì) 事 業(yè) 執(zhí) 著 的 心，忠 于 教 育 事 業(yè)，無 私 奉 獻(xiàn)、愛 崗 敬 業(yè) 是 從 事 教育 事 業(yè) 強(qiáng) 烈 的 使 命 感 和 責(zé) 任 感。

因 此，作 為 一 名 教 師，要 有 強(qiáng) 烈 的 責(zé) 任 感 和 愛 生 意 識(shí)，要 有 強(qiáng) 烈 的 敬 業(yè) 意 識(shí) 和 忠 誠 自 己本 職 工 作 的 事 業(yè) 心，敬 重 本 職 工 作 的 責(zé) 任 感 和 成 就 本 職 工 作 的 使 命 感 是 從 事 教 育 工 作 不 可 或缺 的。工 作 中 要 關(guān) 愛 學(xué) 生，克 服 工 作、生 活 的 艱 辛，兢 兢 業(yè) 業(yè) 地 在 本 職 崗 位 上 默 默 地 奉 獻(xiàn)。

敬 業(yè) 的 老 師 首 先 要 愛 自 己 的 事 業(yè)，愛 自 己 的 學(xué) 生，用 愛 撒 播 希 望，用 愛 澆 灌 智 慧，才 能 真 正地 成 為 學(xué) 生 的 良 師 益 友，學(xué) 生 健 康 成 長(zhǎng) 的 引 路 人。4.在 你 的 教 學(xué) 生 涯 中 讓 你 印 象 最 深 刻 的 一 件 事 是 什 么 ？ 【 參 考 答 案 】

記 的 那 是 我 從 教 不 久 后 的 一 年，那 是 一 個(gè) 很 普 通 的 小 升 初 畢 業(yè) 班，班 上 有 那 么 幾 個(gè) 調(diào)皮 孩 子 老 闖 禍，換 了 好 幾 人 班 主 任 都 沒 有 很 好 的 效 果，最 后 都 沒 人 敢 接 手 了，最 終 年 輕 的我 決 定 接 手 這 個(gè) 大 家 口 中 的 “ 刺 頭 班 ”。起 初 的 一 段 時(shí) 間 里 還 是 比 較 艱 難 的，班 里 的 風(fēng) 氣不 正，有 人 搗 亂 大 家 都 不 管，相 反 都 抱 著 一 種 看 熱 鬧 的 心 態(tài)，絲 毫 沒 有 學(xué)習(xí)氛 圍。

我 也 曾 經(jīng) 后 悔 過，自 責(zé) 過，悔 自 己 年 少 氣 盛，怪 自 己 不 知 深 淺?？?是 經(jīng) 過 一 年 時(shí) 間，我 和 他 們 交 朋 友、交 心，不 僅 教 他 們 文 化 知 識(shí)，還 教 給 他 們 很 多 做 人 的 道 理。當(dāng) 然，他 們也 沒 辜 負(fù) 我 的 期 望，他 們 的 成 績(jī) 提 升 很 快，也 學(xué) 會(huì) 了 很 多 做 人 的 道 理，這 個(gè) 是 課 本 上 學(xué) 不到 的。而 我 從 這 次 的 經(jīng) 歷 中 也 體 會(huì) 到 ： 只 要 你 真 心 實(shí) 意 的 去 對(duì) 待 孩 子 們，他 們 一 定 會(huì) 用 學(xué)習(xí)成 績(jī) 會(huì) 用 實(shí) 際 行 到 回 報(bào) 你 的。直 到 現(xiàn) 在 我 的 Q Q 里 好 友 多 半 是 這 幫 孩 子。雖 然 現(xiàn) 在 孩 子 們 早 已 畢 業(yè) ； 雖 然 現(xiàn) 在 早 已各 奔 東 西 ； 雖 然 我 們 在 年 齡 上 有 一 定 的 差 距，但 我 和 這 幫 孩 子 已 經(jīng) 成 了 一 輩 子 的 朋 友，過年 過 節(jié) 的 問 候 電 話 短 信 總 是 讓 我 心 里 暖 暖 的，同 時(shí) 也 讓 我 為 自 己 是 一 名 傳 道 授 業(yè) 的 老 師 而由 衷 地 自 豪。.班 里 有 個(gè) 學(xué) 生 被 孤 立，受 排 擠，作 為 老 師，你 應(yīng) 該 怎 么 辦 ？

【 參 考 答 案 】

作 為 一 個(gè) 老 師，我 會(huì) 首 先 找 班 干 部 詢 問 一 下 這 件 事 的 始 末。了 解 一 下 他 們 是 因 為 什 么 事排 擠、孤 立 那 位 同 學(xué)。只 有 找 到 了 關(guān) 鍵 點(diǎn)，才 好 直 接 切 入，這 點(diǎn) 很 重 要。其 次 我 認(rèn) 為 可 以 找 這 位 受 孤 立 的 同 學(xué) 的 父 母 談 一 談，詳 細(xì) 了 解 他 之 前 在 家 里 和 學(xué) 校 里 的學(xué)習(xí)生 活 情 況，和 家 長(zhǎng) 交 流 后 可 以 從 側(cè) 面 發(fā) 現(xiàn) 原 因，對(duì) 癥 入 手。最 后 找 這 個(gè) 被 鼓 勵(lì) 的 孩 子 談 談 心，了 解 他 的 真 實(shí) 想 法 和 感 受。

在 充 分 匯 總 各 方 意 見，還 原 事 情 的 真 實(shí) 面 貌 之 后，可 以 會(huì) 同 一 些 有 豐 富 教 學(xué) 帶 班 經(jīng) 驗(yàn) 的老 師 通 過 在 課 上 課 下 說 服 教 育，協(xié) 調(diào) 各 方 關(guān) 系 達(dá) 到 減 小 誤 解 并 最 終 達(dá) 到 消 除 矛 盾 的 目 的。

我 相 信 每 個(gè) 孩 子 本 性 都 是 善 良 的，只 是 因 為 某 些 原 因 導(dǎo) 致 他 們 產(chǎn) 生 一 些 過 激 行 為，尤其 處 于 小 學(xué) 階 段 的 孩 子，正 是 培 養(yǎng) 性 格 的 時(shí) 候。所 以 我 們 更 應(yīng) 該 對(duì) 此 類 學(xué) 生 之 間 發(fā) 生 的 矛盾 給 予 一 定 的 重 視，防 止 失 態(tài) 嚴(yán) 重 化 后 給 學(xué) 生 的 身 心 造 成 不 良 的 影 響。同 時(shí) 要 增 進(jìn) 學(xué) 校 和家 長(zhǎng) 之 間 的 聯(lián) 系，加 強(qiáng) 家 校 聯(lián) 合，從 而 全 方 位 的 為 學(xué) 生 的 健 康 成 長(zhǎng) 服 務(wù)。.“ 適 當(dāng) 的 懲 罰 也 是 一 種 良 好 的 教 育 ”，這 句 話 你 怎 么 看 ？ 【 參 考 答 案 】

適 當(dāng) 的 懲 罰 也 是 一 種 教 育。從 學(xué) 生 的 心 理 發(fā) 展 的 特 點(diǎn) 來 看，教 育 懲 罰 是 必 要 的 教 育 方 式之 一。實(shí) 施 教 育 懲 罰，矯 正 其 不 良 行 為，是 促 使 他 們 健 康 成 長(zhǎng) 的 必 要 條 件。教 育 懲 罰 有 利 于學(xué) 生 養(yǎng) 成 遵 規(guī) 守 紀(jì) 的習(xí)慣。教 育 懲 罰 讓 學(xué) 生 明 辨 是 非，也 明 白 了 什 么 是 對(duì) 的，什 么 是 錯(cuò) 的，什 么 是 應(yīng) 該 做 的，什 么 是 不 能 做 的，什 么 行 為 是 應(yīng) 該 學(xué)習(xí)的，什 么 行 為 是 令 人 唾 棄 的。教 育懲 罰 更 使 學(xué) 生 學(xué) 會(huì) 負(fù) 責(zé)，便 讓 他 們 建 立 起 要 為 自 己 行 為 負(fù) 責(zé) 的 責(zé) 任 心。但 教 育 懲 罰 不 等 于 體 罰。體 罰 會(huì) 使 學(xué) 生 的 身 心 受 到 嚴(yán) 重 的 傷 害，而 懲 罰 是 一 種 常 規(guī) 的 教育 手 段，是 對(duì) 學(xué) 生 問 題 行 為 的 一 種 強(qiáng) 制 性 糾 正 行 為，是 在 學(xué) 生 身 心 完 全 能 夠 承 受 的 前 提 下 采取 的 教 育 措 施，對(duì) 學(xué) 生 能 夠 起 到 教 育 和 警 示 的 作 用。

因 此，要 針 對(duì) 不 同 的 時(shí) 間、場(chǎng) 合、違 規(guī) 程 度，以 及 被 懲 罰 對(duì) 象 的 性 格 類 型，靈 活 地 選 擇不 同 的 懲 罰 方 式。同 時(shí) 教 育 者 要 明 確 懲 罰 只 是 一 種 手 段 而 絕 非 最 終 目 的。懲 罰 的 目 的 是 為 了懲 前 毖 后、維 護(hù) 紀(jì) 律，使 受 懲 罰 的 學(xué) 生 改 過 自 新，使 大 多 數(shù) 學(xué) 生 受 到 教 育。真 正 的 教 育 者 應(yīng)當(dāng) 將 獎(jiǎng) 勵(lì) 與 批 評(píng) 兩 者 結(jié) 合 起 來。只 要 罰 之 有 方，罰 之 有 度，罰 之 有 情，也 一 定 會(huì) 收 到 良 好 的教 育 效 果。.一 學(xué) 生 性 格 沉 悶，融 入 不 到 集 體 中，你 怎 么 辦 ？

【 參 考 答 案 】心 理 學(xué) 認(rèn) 為，集 體 是 一 種 具 有 目 的 性、組 織 性 和 心 理 上 的 相 容 性 等 特 點(diǎn) 的 個(gè) 人 集 合 體。一 個(gè) 人 只 有 融 入 到 集 體 中，才 能 得 到 更 好 的 鍛 煉，受 到 良 好 的 教 育，才 得 以 茁 壯 成 長(zhǎng)。作 為集 體 中 的 一 員，只 要 我 們 多 為 集 體 的 利 益 著 想，認(rèn) 認(rèn) 真 真 地 去 做，辛 勤 耕 耘，就 是 為 集 體 的火 焰 添 了 一 把 柴，就 能 讓 人 感 受 到 集 體 力 量 的 溫 暖。只 有 融 入 到 集 體 中，才 能 在 感 受 到 集 體榮 譽(yù) 的 同 時(shí) 更 好 地 發(fā) 展 自 我。

因 此，讓 學(xué) 生 融 入 到 集 體 中 是 非 常 必 要 的。為 了 讓 性 格 沉 悶 的 學(xué) 生 融 入 到 集 體 中，我 會(huì)從 以 下 幾 個(gè) 方 面 著 手 ：

第 一，培 養(yǎng) 他 的 集 體 意 識(shí)，鼓 勵(lì) 他 多 參 加 集 體 活 動(dòng)，讓 他 把 自 己 看 作 集 體 中 的 一 員。集體 活 動(dòng) 具 有 社 會(huì) 性、豐 富 性、生 動(dòng) 性 的 特 點(diǎn)，學(xué) 生 在 集 體 活 動(dòng) 中 可 以 親 自 感 受 到 集 體 力 量 的強(qiáng) 大，在 集 體 中 朝 夕 相 處，互 相 幫 助，從 中 體 驗(yàn) 集 體 活 動(dòng) 的 樂 趣。這 樣 有 助 于 學(xué) 生 改 變 沉 悶的 性 格，變 得 開 朗、陽 光 一 些。第 二，傾 注 愛 心，挖 掘 其 優(yōu) 點(diǎn)，耐 心 教 導(dǎo)。詩 人 泰 戈 爾 說 ： “ 愛 是 理 解 的 別 名?！?沒 有 愛就 沒 有 教 育，愛 是 教 育 的 基 礎(chǔ) 和 前 提。作 為 老 師，要 懷 著 愛 心 去 教 導(dǎo) 學(xué) 生。因 此，我 會(huì) 挖 掘該 學(xué) 生 身 上 的 優(yōu) 點(diǎn)，給 予 其 充 分 的 肯 定 和 鼓 勵(lì)，給 他 創(chuàng) 造 機(jī) 會(huì) 認(rèn) 識(shí) 自 我，表 現(xiàn) 自 我，幫 助 他樹 立 自 信 心。有 機(jī) 會(huì) 的 話，可 以 讓 他 擔(dān) 任 和 他 特 長(zhǎng) 相 應(yīng) 的 班 干 部，為 同 學(xué) 服 務(wù)。當(dāng) 他 為 集 體貢 獻(xiàn) 了 自 己 的 力 量，爭(zhēng) 得 了 榮 譽(yù)，體 會(huì) 到 了 集 體 的 溫 暖，就 會(huì) 慢 慢 地 喜 歡 上 集 體，進(jìn) 而 融 入到 集 體 之 中。此 外，我 也 會(huì) 跟 其 他 的 授 課 老 師 進(jìn) 行 溝 通，讓 他 們 對(duì) 該 學(xué) 生 予 以 更 多 的 關(guān) 注 和教 導(dǎo)。

第 三，和 該 學(xué) 生 的 家 人 保 持 經(jīng) 常 聯(lián) 系，建 議 其 家 人 在平時(shí) 多 關(guān) 心 該 學(xué) 生，尤 其 是 關(guān) 注 其心 理 狀 態(tài)，在 節(jié) 假 日 的 時(shí) 候，我 會(huì) 建 議 家 人 多 帶 該 學(xué) 生 出 去 參 加 一 些 有 益 身 心 的 活 動(dòng)，從 而開 闊 其 視 野，使 學(xué) 生 更 開 朗 ； 此 外，我 也 會(huì) 和 班 上 的 其 他 學(xué) 生 私 底 下 進(jìn) 行 溝 通，讓 大 家 對(duì) 班里 面 性 格 內(nèi) 向、沉 默 的 同 學(xué) 們 予 以 更 多 的 關(guān) 愛，在 學(xué)習(xí)中 給 予 更 多 的 幫 助，一 起 進(jìn) 步。我 相信，通 過 老 師、家 長(zhǎng) 和 班 上 其 他 學(xué) 生 一 起 努 力，該 學(xué) 生 一 定 能 夠 改 變 沉 悶 的 性 格，變 得 開 朗。我 也 會(huì) 在 今 后 的 工 作 中，關(guān) 注 班 上 每 一 個(gè) 學(xué) 生 的 狀 態(tài)，讓 每 個(gè) 學(xué) 生 的 身 心 得 到 健 康 發(fā) 展、學(xué)業(yè) 取 得 更 多 的 進(jìn) 步。8.教 學(xué) 過 程 中 遇 到 困 難，你 怎 么 辦 ？ 【 參 考 答 案 】

教 學(xué) 過 程 中 遇 到 困 難 是 非 常 正 常 的 事 情，并 且 可 能 會(huì) 遇 到 多 種 多 樣 的 問 題，作 為 老 師，面 對(duì) 各 種 困 難 時(shí)，要 靜 下 心 來，具 體 問 題 具 體 分 析，根 據(jù) 當(dāng) 時(shí) 的 情 境，采 用 科 學(xué)、合 理 的 方法 予 以 針 對(duì) 性 的 解 決。通 常，我 們 工 作 過 程 中 遇 到 最 多 的 問 題 包 括 學(xué) 生 擾 亂 秩 序、學(xué) 生 成 績(jī)參 差 不 齊、題 目 太 深 奧 學(xué) 生 聽 不 懂 等，面 對(duì) 這 些 問 題，我 通 常 是 這 樣 解 決 的 ：

第 一，面 對(duì) 學(xué) 生 擾 亂 課 堂 秩 序 的 問 題，我 常 常 采 用 暗 示 法，用 目 光 引 導(dǎo) 學(xué) 生 的 注 意 力 回歸 到 課 堂 教 學(xué) 中 ； 或 者 采 用 提 問 法，請(qǐng) 擾 亂 秩 序 的 同 學(xué) 回 答 問 題，牽 動(dòng) 他 的 注 意 力 以 回 歸 課堂 ； 或 者 采 用 動(dòng) 態(tài) 管 理 法，走 進(jìn) 學(xué) 生 中 提 示 擾 亂 秩 序 的 同 學(xué) 注 意 聽 講 ； 對(duì) 于 個(gè) 別 經(jīng) 常 擾 亂 課堂 秩 序 的 學(xué) 生，我 會(huì) 在 課 后 單 獨(dú) 進(jìn) 行 教 育。

第 二，面 對(duì) 學(xué) 生 成 績(jī) 參 差 不 齊 的 問 題，一 般 是 采 取 因 材 施 教 的 做 法，分 層 教 學(xué)，尊 重 個(gè)體 差 異，避 免 “ 一 刀 切、齊 步 走 ” 的 教 學(xué) 方 法，如 對(duì) 成 績(jī) 好 的 學(xué) 生 多 留 些 思 考 題，對(duì) 成 績(jī) 差的 學(xué) 生 進(jìn) 行 單 獨(dú) 輔 導(dǎo)，組 織 成 立 學(xué)習(xí)小 組，合 作 競(jìng) 爭(zhēng)，讓 成 績(jī) 好 的 學(xué) 生 和 成 績(jī) 差 的 學(xué) 生 結(jié) 對(duì)幫 助，提 高 大 家 的 積 極 性。

第 三，面 對(duì) 有 些 題 目 太 深 奧 學(xué) 生 聽 不 懂 的 問 題，我 通 常 會(huì) 從 備 課 時(shí) 著 手 解 決。我 會(huì) 在 備課 時(shí) 盡 可 能 地 聯(lián) 系 生 活 實(shí) 際，加 強(qiáng) 課 堂 互 動(dòng)，重 視 情 景 教 學(xué)，借 助 多 媒 體、課 件 演 示 等 手 段把 抽 象 的 東 西 直 觀 化，幫 助 學(xué) 生 更 好 地 理 解。

第 四，有 些 學(xué) 生 一 時(shí) 答 不 上 題 的 問 題，我 常 常 會(huì) 對(duì) 學(xué) 生 給 予 鼓 勵(lì) 和 支 持，發(fā) 動(dòng) 其 他 學(xué) 生一 起 討 論 解 決，若 確 實(shí) 無 法 解 答，我 會(huì) 真 誠 地 告 訴 學(xué) 生，我 會(huì) 在 課 后 查 找 相 關(guān) 資 料 或 請(qǐng) 教 別的 老 師，下 節(jié) 課 會(huì) 給 大 家 答 案。

第 五，遇 到 一 些 我 們 常 常 說 的 問 題 學(xué) 生 時(shí)，我 會(huì) 關(guān) 注 學(xué) 生 內(nèi) 心，與 學(xué) 生 進(jìn) 行 推 心 置 腹 的交 談，尊 重 學(xué) 生，做 學(xué) 生 的 知 心 朋 友，充 分 發(fā) 掘 學(xué) 生 身 上 的 積 極 因 素，幫 助 他 樹 立 自 信 心，鼓 勵(lì) 其 他 同 學(xué) 給 他 更 多 支 持 和 幫 助，同 時(shí) 做 好 家 訪 工 作，家 校 聯(lián) 系，共 同 教 育，幫 助 他 健 康 的 成 長(zhǎng)。

9.“ 教 師 無 小 節(jié)，處 處 皆 楷 模 ”，對(duì) 于 這 句 話，你 怎 么 看 ？ 【 參 考 答 案 】

“ 教 師 無 小 節(jié)，處 處 皆 楷 模?！?教 師 的 一 言 一 行、一 顰 一 笑 都 具 有 示 范 性、榜 樣 性。做教 師 首 先 是 做 人，做 善 良 的 人，做 真 誠 的 人，做 正 直 的 人。不 管 是 在平時(shí) 的 工 作 中，還 是 在生 活 中，不 管 是 在 學(xué) 生 面 前，還 是 在 同 事 面 前，都 要 注 重 自 身 的 形 象 和 言 行 舉 止。教 師 良 好的 師 德 修 養(yǎng) 是 任 何 力 量 都 無 法 替 代 的 最 燦 爛 的 陽 光?！?小 節(jié) ” 就 是 細(xì) 小 的 事 情。生 活 中 人 們 常 常 忽 視 小 節(jié) 而 不 以 為 然，甚 至 以 不 拘 小 節(jié) 而 自豪。然 而 對(duì) 于 教 師 而 言，卻 不 能 忽 視 小 節(jié)，因 為 老 師 是 學(xué) 生 的 一 面 鏡 子，在 學(xué) 生 的 心 目 中，教 師 是 最 崇 高 的，他 們 把 老 師 當(dāng) 作 自 己 的 楷 模，盡 力 去 模 仿。教 師 的 思 想 行 為、對(duì) 待 事 物 的態(tài) 度 等 都 直 接 或 間 接 地 影 響 著 學(xué) 生。如 教 師 待 人 熱 情 誠 懇，學(xué) 生 也 會(huì) 尊 敬 師 長(zhǎng)、樂 于 助 人，教 師 的 板 書 一 筆 一 劃，學(xué) 生 的 筆 記、作 業(yè) 也 力 求 工 工 整 整。因 此，教 師 應(yīng) 該 用 自 身 的 言 行 給學(xué) 生 樹 立 榜 樣，時(shí) 刻 牢 記 自 己 對(duì) 學(xué) 生 潛 移 默 化 的 滲 透 和 影 響?？?子 曰 ： 其 身 正，不 令 則 行 ；其 身 不 正，雖 令 不 從。凡 是 要 求 學(xué) 生 做 到 的 事，教 師 必 須 首 先 做 到，凡 是 不 讓 學(xué) 生 做 的 事，教 師 必 須 帶 頭 遵 守。只 有 身 體 力 行，言 傳 身 教，以 身 作 則，才 能 使 學(xué) 生 從 教 師 的 形 象 中 感 受到 所 學(xué) 道 德 準(zhǔn) 則 的 可 信，從 而 愿 意 積 極 行 動(dòng)。教 師 是 一 部 生 動(dòng) 的 教 科 書，要 時(shí) 刻 把 握 好 生 活 中 的 每 一 個(gè) 細(xì) 節(jié)，并 使 之 成 為 寶 貴 的 教 育 資 源，給 學(xué) 生 指 引 前 進(jìn) 的 方 向。“ 教 師 無 小 節(jié)，處 處 皆 楷 模?！?10.“ 吾 愛 吾 師，吾 更 愛 真 理 ”，請(qǐng) 你 談 談 對(duì) 這 句 話 的 理 解?！?參 考 答 案 】

亞 里 士 多 德 非 常 尊 敬 他 的 老 師 柏 拉 圖，然 而 在 追 求 真 理 的 道 路 上，亞 里 士 多 德 表 現(xiàn) 出 極大 的 勇 氣，堅(jiān) 決 地 批 評(píng) 老 師 的 缺 點(diǎn) 和 錯(cuò) 誤，毫 不 掩 飾 自 己 在 哲 學(xué) 思 想 的 內(nèi) 容 和 方 法 上 與 老 師的 嚴(yán) 重 分 歧，很 多 人 指 責(zé) 他 背 叛 了 老 師，于 是 有 了 這 句 流 傳 至 今 的 名 言 “ 吾 愛 吾 師，吾 更 愛真 理 ”?！?吾 愛 吾 師，吾 更 愛 真 理 ”，表 明 了 人 們 熱 愛 和 尊 敬 老 師 的 原 因，也 凸 顯 了 人 類 熱 愛 真理 的 本 性。求 知 是 人 的 本 性，獲 取 知 識(shí) 是 人 類 生 存 與 發(fā) 展 不 可 或 缺 的 基 本 前 提，因 此，熱 愛真 理、探 究 真 理 和 追 求 真 理 根 源 于 人 內(nèi) 在 本 性 的 需 要。而 知 識(shí) 和 文 化 的 傳 承 離 不 開 教 師 的 介入，從 這 個(gè) 意 義 上 講，學(xué) 生 是 熱 愛 和 尊 敬 教 師 的，教 師 在 學(xué) 生 面 前 簡(jiǎn) 直 成 為 真 理 的 化 身，學(xué)生 熱 愛 教 師 正 是 出 于 對(duì) 真 理 的 熱 愛。相 反，也 正 是 因 為 在 師 生 之 間 建 立 了 一 種 親 密、友 好 的健 康 關(guān) 系，學(xué) 生 獲 得 了 進(jìn) 一 步 追 求 真 理 的 勇 氣 和 信 心。

“ 吾 愛 吾 師，吾 更 愛 真 理 ” 表 明 了 人 類 對(duì) 自 我 認(rèn) 識(shí) 與 把 握 的 一 種 理 性 能 力。教 師 不 可 能掌 握 一 切 真 理，難 怪 孔 子 曰 “ 三 人 行 必 有 吾 師 焉 ”，杜 甫 也 有 詩 云 “ 轉(zhuǎn) 益 多 師 是 吾 師 ”。因 此，“ 吾 愛 吾 師 ” 的 原 因 不 在 于 教 師 是 否 掌 握 了 真 理，而 是 因 為 教 師 站 在 不 斷 追 求 真 理 接近真 理的 一 邊。因 此 真 理 已 經(jīng) 成 為 一 個(gè) 知 識(shí) 人 特 立 獨(dú) 行 的 自 由 人 格 的 基 本 元 素?！?吾 愛 吾 師，吾 更 愛 真 理 ” 是 人 們 處 理 和 構(gòu) 建 健 康 師 生 關(guān) 系 的 基 本 準(zhǔn) 則。它 消 解 了 中 國傳 統(tǒng) 文 化 中 那 種 預(yù) 設(shè) 的、單 向 的、師 道 尊 嚴(yán) 的 師 生 倫 理 關(guān) 系，而 代 之 以 共 同 探 究、追 求 真 理的 民 主、平等 的 合 作 關(guān) 系。

11.有 些 老 師 對(duì) 不 聽 話 的 學(xué) 生 進(jìn) 行 罰 款，對(duì) 此 你 怎 么 看 ？

【 參 考 答 案 】 通 過 罰 款 對(duì) 學(xué) 生 進(jìn) 行 教 育 是 消 極 的，會(huì) 讓 孩 子 形 成 不 正 確 的 價(jià) 值 觀，傷 害 學(xué) 生 的 自 尊 心。學(xué) 生 做 錯(cuò) 事 或 做 得 不 夠 好，教 師 以 罰 款 進(jìn) 行 教 育，會(huì) 導(dǎo) 致 孩 子 把 金 錢 看 得 很 重，以 為 用 錢 就能 解 決 事 情，交 了 錢 就 可 以 犯 錯(cuò)，并 沒 有 真 正 意 識(shí) 到 自 己 錯(cuò) 在 哪 里。此 外，學(xué) 生 沒 有 經(jīng) 濟(jì) 來源，罰 款 的 錢 并 非 學(xué) 生 自 己 出，有 的 學(xué) 生 為 了 不 讓 家 長(zhǎng) 知 道，會(huì) 采 取 其 他 方 式 要 錢 交 罰 款，這 可 能 對(duì) 學(xué) 生 的 行 為 產(chǎn) 生 影 響。因 此，學(xué) 生 學(xué)習(xí)的 動(dòng) 力 和 金 錢 掛 鉤 是 不 值 得 倡 導(dǎo) 的。

真 正 解 決 問 題 的 辦 法 應(yīng) 該 是 關(guān) 心 學(xué) 生、熱 愛 學(xué) 生。無 論 什 么 樣 的 教 育 只 有 通 過 學(xué) 生 的 理解、認(rèn) 同 后 才 能 起 到 作 用。

首 先，教 師 不 能 總 盯 著 學(xué) 生 的 缺 點(diǎn)，而 應(yīng) 該 用 賞 識(shí) 的 眼 光 看 待 學(xué) 生，從 他 們 身 上 尋 找 閃光 點(diǎn) 并 進(jìn) 行 放 大，表 揚(yáng) 他 們 的 優(yōu) 點(diǎn)，理 解 他 們 的 內(nèi) 心 需 求，增 強(qiáng) 他 們 的 自 信 和 勇 氣，以 便 形成 良 性 效 應(yīng)。其 次，教 師 不 能 在 學(xué) 生 犯 了 錯(cuò) 誤 后 就 懲 罰 學(xué) 生，諷 刺 挖 苦 學(xué) 生，要 培 養(yǎng) 良 好 的 師 生 關(guān) 系，以平和 的 心 態(tài) 和 學(xué) 生 交 流，找 準(zhǔn) 突 破 口，把 握 最 佳 的 教 育 契 機(jī)，對(duì) 癥 下 藥，同 時(shí) 站 在 學(xué) 生 的角 度 考 慮 問 題，重 新 審 視 自 己，找 到 解 決 問 題 的 最 佳 方 法。最 后，教 師 要 有 毅 力、有 恒 心，堅(jiān) 持 不 懈 地 抓 下 去，讓 不 聽 話 學(xué) 生 的 不 良 行 為 徹 底 轉(zhuǎn) 變。作 為 一 名 教 師，應(yīng) 該 用 醫(yī) 生 的 責(zé) 任 心 和 母 親 的 愛 心 去 對(duì) 待 每 一 位 同 學(xué)，用 自 己 的 言 行 潛移 默 化 地 影 響 學(xué) 生，為 學(xué) 生 的 全 面 發(fā) 展 和 終 生 發(fā) 展 奠 定 堅(jiān) 實(shí) 的 基 礎(chǔ)。.“ 捧 著 一 顆 心 來，不 帶 半 根 草 去?！?對(duì) 這 話 你 怎 么 看 ？ 【 參 考 答 案 】

“ 捧 著 一 顆 心 來，不 帶 半 根 草 去?！?這 是 著 名 的 人 民 教 育 家 陶 行 知 先 生 的 一 句 名 言，意為 教 師 對(duì) 于 教 育 事 業(yè) 既 要 有 愛 心，又 要 有 奉 獻(xiàn) 精 神，表 達(dá) 了 教 師 一 生 無 私 奉 獻(xiàn)、一 心 一 意 為學(xué) 生 而 工 作 的 崇 高 品 質(zhì)，也 是 對(duì) 教 師 生 涯 的 真 實(shí) 寫 照?！?捧 著 一 顆 心 來 ”，這 顆 心 便 是 愛 心。著 名 文 學(xué) 家 夏 丏 尊 先 生 說 過 ： “ 教 育 之 沒 有 情 感、沒 有 愛，如 同 池 塘 沒 有 水 一 樣。沒 有 水，就 不 成 其 池 塘，沒 有 愛 就 沒 有 教 育?！?愛 心 是 師 德的 制 高 點(diǎn)，教 師 要 用 愛 心 感 染 學(xué) 生，喚 醒 學(xué) 生。所 以，作 為 一 名 教 師，首 先 就 要 具 備 愛 心。陶 行 知 先 生 一 生 以 德 立 教 “ 愛 滿 天 下 ”，是 “ 萬 世 師 表 ” 的 楷 模。他 愛 國、愛 民、愛 教 育。由 于 有 了 這 種 深 切 的 “ 愛 ”，才 有 了 他 那 種 “ 千 教 萬 教，教 人 求 真 ” 的 執(zhí) 著 追 求。因 此，作為 一 名 人 民 教 師，首 先 要 學(xué)習(xí)陶 行 知 先 生 身 上 這 種 ” 捧 著 一 顆 心 來 “ 的 崇 高 師 德，做 到 以 下

幾 點(diǎn) ： 一 是 熱 愛 教 育 事 業(yè)，樹 立 忠 誠 教 育，教 書 育 人 的 信 念。教 師 應(yīng) 像 陶 行 知 先 生 一 樣 “ 千教 萬 教，教 人 求 真。千 學(xué) 萬 學(xué)，學(xué) 做 真 人 ” ； 教師 從 選 擇 教 師 這 一 職 業(yè) 的 一 刻 開 始，就 應(yīng) 具備 “ 捧 著 一 顆 心 來 ” 的 理 念，真 心 熱 愛 教 育 事 業(yè)。二 是 熱 愛 尊 重 學(xué) 生。教 育 是 愛 的 共 鳴，是心 和 心 的 呼 應(yīng)。教 師 只 有 熱 愛 學(xué) 生，才 能 教 育 好 學(xué) 生，才 能 使 教 育 發(fā) 揮 最 大 限 度 的 作 用?？梢?說，熱 愛 學(xué) 生 是 教 師 職 業(yè) 道 德 的 根 本。因 此，在 日 常 工 作 中，教 師 要 關(guān) 心、愛 護(hù)、寬 容、尊 重 自 己 的 學(xué) 生，充 分 鼓 勵(lì) 學(xué) 生 的 自 尊 和 自 信，關(guān) 心 學(xué) 生 的 學(xué)習(xí)和 成 長(zhǎng) 進(jìn) 步，使 學(xué) 生 全 面 發(fā)展。

“ 不 帶 半 根 草 去 ”，意 為 教 師 要 有 奉 獻(xiàn) 精 神，而 這 奉 獻(xiàn) 精 神 就 體 現(xiàn) 在 教 師 的 責(zé) 任 感 中，責(zé) 任 是 師 德 的 著 重 點(diǎn)，教 師 工 作 為 人 師 表 的 特 點(diǎn) 決 定 了 我 們 必 須 要 有 強(qiáng) 烈 的 責(zé) 任 感。一 個(gè) 有責(zé) 任 感 的 教 師，要 做 到 以 下 幾 點(diǎn) ： 一 是 做 到 為 人 師 表。作 為 一 個(gè) 人 民 教 師，負(fù) 擔(dān) 著 全 面 提 高國 民 素 質(zhì)、提 高 全 體 人 民，特 別 是 青 少 年 一 代 文 明 程 度 的 直 接 責(zé) 任?！?教 育 者 先 受 教 育 ”。只有 最 大 限 度 地 提 高 教 師 為 人 師 表 的 水平，才 能 勝 任 人 民 教 師 的 歷 史 使 命，無 愧 于 人 民 教 師 的光 榮 稱 號(hào)。這 就 要 求 教 師 要 時(shí) 時(shí) 處 處 以 身 作 則，為 人 師 表，凡 要 求 學(xué) 生 做 的 自 己 必 須 先 做 到最 好。二 是 不 斷 學(xué)習(xí)，提 高 自 身 素 養(yǎng)。正 如 陶 先 生 說 的 ： “ 學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，學(xué) 到 人 所 不知，人 所 不 能 ? ? 我 們 要 虛 心 的 跟 一 切 人 學(xué)，跟 先 生 學(xué)，跟 大 眾 學(xué)，跟 小 孩 學(xué)，跟 朋 友 學(xué)，跟 大 自 然 學(xué)，也 跟 大 社 會(huì) 學(xué)，要 學(xué) 的 專，也 要 學(xué) 的 博?！?人 類 發(fā) 展 永 無 止 境，科 學(xué) 永 無 止 境，肩 負(fù) 著 生 產(chǎn) 新 知 識(shí)，傳 遞 新 知 識(shí) 的 教 師 隊(duì) 伍 建 設(shè) 永 無 止 境。教 師 要 適 應(yīng) 知 識(shí) 經(jīng) 濟(jì) 的 需 要，就要 時(shí) 時(shí) 更 新 自 己 的 觀 念，及 時(shí) 獲 取 相 關(guān) 的 信 息，不 斷 進(jìn) 取，發(fā) 展 自 己，完 善 自 己。也 只 有 這樣，才 能 給 學(xué) 生 傳 授 更 多 的 知 識(shí)、將 學(xué) 生 教 好?！?捧 著 一 顆 心 來，不 帶 半 根 草 去?！?選 擇 了 教 育，就 選 擇 了 奉 獻(xiàn)。作 為 一 名 教 師，我 將永 遠(yuǎn) 牢 記 陶 先 生 的 教 誨，不 斷 更 新 教 育 觀 念，以 陶 行 知 先 生 的 理 論 為 指 導(dǎo) 思 想，熱 愛 教 育 事業(yè)、熱 愛 學(xué) 生，并 引 導(dǎo) 學(xué) 生 手 腦 并 用，學(xué) 會(huì) 過 硬 的 技 能，使 學(xué) 生 的 素 質(zhì) 得 到 全 面 發(fā) 展，成 為具 有 創(chuàng) 新 精 神 和 創(chuàng) 新 能 力 的 有 用 人 才。

13.你 班 級(jí) 有 個(gè) 孩 子 性 格 孤 僻，同 學(xué) 們 都 嘲 笑 他，你 作 為 一 名 老 師 應(yīng) 該 怎 么 辦 ？

【 參 考 答 案 】性 格 孤 僻 的 孩 子 受 到 其 他 同 學(xué) 的 嘲 笑，這 不 僅 會(huì) 使 性 格 孤 僻 的 孩 子 變 得 更 加 不 愛 與 人 接觸，進(jìn) 而 會(huì) 對(duì) 學(xué)習(xí)生 活 產(chǎn) 生 消 極 的 影 響，而 且 還 會(huì) 造 成 性 格 上 的 陰 影，變 得 更 加 不 自 信。嘲笑 他 的 同 學(xué) 也 沒 有 形 成 良 好 的 班 集 體 與 愛 護(hù) 同 學(xué) 的 意 識(shí)。作 為 一 名 教 師，面 對(duì) 這 種 情 況，我會(huì) 通 過 以 下 幾 個(gè) 方 面 來 處 理 ： 首 先，多 與 性 格 孤 僻 的 孩 子 進(jìn) 行 交 流，給 予 他 更 多 的 關(guān) 心，使 他 能 夠 盡 早 打 開 心 房、融入 集 體。作 為 教 師，應(yīng) 該 多 關(guān) 心 學(xué) 生，幫 助 學(xué) 生 解 決 心 理 上 的 障 礙 和 困 惑。因 此，我 會(huì) 多 與性 格 孤 僻 的 孩 子 進(jìn) 行 交 流，幫 助 他 疏 導(dǎo) 思 想 上 遇 到 的 困 難，使 他 放 下 心 理 包 袱，建 立 自 信。同 時(shí)，多 給 予 他 鼓 勵(lì)，告 訴 他 其 實(shí) 大 家 都 很 喜 歡 他，只 是 因 為 他平時(shí) 跟 大 家 接 觸 太 少，導(dǎo) 致

大 家 都 不 了 解 他，也 不 敢 輕 易 接近他，所 以 只 要 他 真 誠、主 動(dòng) 和 大 家 交 流，一 定 能 夠 和 班 上的 同 學(xué) 們 成 為 好 朋 友，從 而 讓 他 能 夠 投 身 于 班 集 體 的 懷 抱。其 次，對(duì) 那 部 分 嘲 笑 他 的 同 學(xué) 進(jìn) 行 思 想 上 的 教 育，讓 他 們 意 識(shí) 到 關(guān) 心 和 愛 護(hù) 同 學(xué) 的 重 要意 義。我 會(huì) 跟 這 部 分 學(xué) 生 以 交 談 的 方 式 進(jìn) 行 交 流，通 過 側(cè) 面 引 導(dǎo) 的 方 式 告 訴 他 們 性 格 孤 僻 的同 學(xué) 更 需 要 大 家 的 關(guān) 愛，作 為 同 班 同 學(xué)，我 們 應(yīng) 該 給 予 需 要 幫 助 的 同 學(xué) 更 多 的 關(guān) 愛，幫 他 建立 自 信，讓 他 感 受 到 我 們 班 集 體 的 溫 暖。通 過 這 樣 的 勸 導(dǎo)，讓 他 們 意 識(shí) 到 班 集 體 的 重 要 性，培 養(yǎng) 班 集 體 意 識(shí)，與 班 上 的 兄 弟 姐 妹 建 立 起 良 好 的 關(guān) 系。再 次，在平時(shí) 多 召 開 班 會(huì)、多 舉 行 班 集 體 活 動(dòng)，并 動(dòng) 員 班 里 的 每 一 個(gè) 同 學(xué) 積 極 參 與 進(jìn) 來，從 而 促 進(jìn) 班 里 同 學(xué) 之 間 的 溝 通 和 交 流，增 進(jìn) 他 們 相 互 之 間 的 了 解，進(jìn) 一 步 加 深 相 互 間 的 同 學(xué)情 誼，讓 班 里 的 每 一 個(gè) 同 學(xué) 都 能 感 受 到 自 己 不 是 一 個(gè) 孤 立 的 個(gè) 體，不 會(huì) 受 人 排 擠 與 歧 視。最 后，在 日 后 的 工 作 中，我 會(huì) 隨 時(shí) 關(guān) 注 班 上 每 個(gè) 學(xué) 生 的 狀 態(tài)，經(jīng) 常 找 他 們 以 聊 天 的 方 式

進(jìn) 行 談 話，了 解 他 們 的 思 想 狀 態(tài)，尤 其 是 要 對(duì) 性 格 內(nèi) 向，甚 至 孤 僻 的 學(xué) 生 予 以 更 多 的 關(guān) 注，使 班 上 的 每 個(gè) 學(xué) 生 都 能 夠 擁 有 健 康 的 人 格、良 好 的 心 理 素 養(yǎng)，培 養(yǎng) 學(xué) 生 全 面 發(fā) 展。14.有 人 認(rèn) 為 所 有 的 表 揚(yáng) 對(duì) 學(xué) 生 都 是 好 的，你 如 何 理 解 ？ 【 參 考 答 案 】

表 揚(yáng) 作 為 教 育 的 一 種 手 段，對(duì) 激 勵(lì) 先 進(jìn)、鞭 策 后 進(jìn)，強(qiáng) 化 學(xué) 生 的 優(yōu) 點(diǎn)，促 進(jìn) 學(xué) 生 各 方 面的 發(fā) 展，起 到 重 要 的 作 用。但 凡 事 都 要 有 度、適 當(dāng) 才 好。如 果 教 師 一 味 追 求 對(duì) 學(xué) 生 的 稱 贊，而 進(jìn) 行 不 適 度、不 恰 當(dāng) 的 表 揚(yáng)，會(huì) 對(duì) 學(xué) 生 能 力 的 形 成、是 非 觀 的 培 養(yǎng)，以 至 今 后 怎 樣 做 人 都會(huì) 產(chǎn) 生 潛 在 的 危 害。因 此，在 課 堂 教 學(xué) 中，我 們 教 師 應(yīng) 注 意 和 重 視 對(duì) 學(xué) 生 進(jìn) 行 合 理 有 效 的 表揚(yáng)，具 體 來 說 應(yīng) 注 意 “ 三 多 三 少 ” ：

“ 三 多 ” 是 指 表 揚(yáng) 中 要 注 意 ： 第 一，多 表 揚(yáng) 過 程 的 努 力。教 師 經(jīng) 常 有 意 識(shí) 地 表 揚(yáng) 學(xué) 生 在求 知 過 程 中 的 努 力 成 分，會(huì) 讓 學(xué) 生 從 小 關(guān) 注 努 力 對(duì) 于 成 敗 的 影 響。

第 二，多 表 揚(yáng) 學(xué)習(xí)的 方 法。學(xué)習(xí)方 法 是 構(gòu) 成 學(xué) 生 學(xué)習(xí)能 力 的 核 心 要 素 之 一。掌 握 一 種 良好 的 學(xué)習(xí)方 法，不 僅 在 學(xué) 校 學(xué)習(xí)時(shí) 有 用，而 且 對(duì) 于 學(xué) 生 終 身 學(xué)習(xí)，仍 有 積 極 的 指 導(dǎo) 作 用。第 三，多 表 揚(yáng) 獨(dú) 特 的 個(gè) 性。教 師 應(yīng) 在 教 學(xué) 活 動(dòng) 中 用 心 去 關(guān) 注 學(xué) 生 人 性 的 發(fā) 展 和 個(gè) 性 的 發(fā)展。在 課 堂 上 多 表 揚(yáng)、多 鼓 勵(lì) 學(xué) 生 有 創(chuàng) 見 的 感 受，使 學(xué) 生 所 受 教 育 與 個(gè) 性 發(fā) 展 相 統(tǒng) 一。“ 三 少 ” 是 指 ： 第 一，少 表 揚(yáng) 學(xué) 生 的 聰 明。表 面 上 看，這 種 表 揚(yáng) 對(duì) 孩 子 有 一 定 的 鼓 勵(lì) 作用，可 是 如 果 學(xué) 生 長(zhǎng) 期 接 受 這 樣 的 表 揚(yáng) 和 評(píng) 價(jià)，就 容 易 形 成 一 種 能 力 歸 因 模 式，即 把 自 己 的成 功 都 歸 因 于 自 己 的 聰 明 或 能 力。經(jīng) 不 起 外 界 的 批 評(píng)，在 競(jìng) 爭(zhēng) 中 經(jīng) 不 起 挫 折 與 失 敗。第 二，少 表 揚(yáng) 學(xué) 生 某 一 行 為 的 結(jié) 果。這 樣 的 表 揚(yáng) 僅 僅 是 強(qiáng) 調(diào) 了 結(jié) 果，而 沒 有 指 明 產(chǎn) 生 結(jié) 果 的 行 為，對(duì) 學(xué) 生 不 能 產(chǎn) 生 很 大 的 影 響，因 此 是 一 種 無 效 的 表 揚(yáng)。第 三，少 矯 情 做 作 地 表 揚(yáng)?？?之，適 當(dāng) 的 表 揚(yáng) 是 教 育 的 強(qiáng) 心 劑。但 不 恰 當(dāng) 的 表 揚(yáng) 不 僅 沒 有 實(shí) 際 效 果，而 且 有 時(shí) 會(huì) 適得 其 反。因 此，教 師 只 有 根 據(jù) 學(xué) 生 的 心 理 特 點(diǎn)，采 取 有 效 的 表 揚(yáng) 方 式，才 能 真 正 起 到 激 勵(lì) 學(xué)生 的 積 極 作 用。15.王 老 師 對(duì) 成 績(jī) 好 的 學(xué) 生 特 別 偏 愛，你 怎 么 看 ？ 【 參 考 答 案 】

我 不 贊 同 這 種 做 法。

不 可 否 認(rèn)，這 是 一 種 常 見 的 現(xiàn) 象，在 教 學(xué) 過 程 中，確 實(shí) 有 一 部 分 教 師 會(huì) 喜 歡 那 些 能 夠在 課 堂 上 反 應(yīng) 迅 速，接 受 力 強(qiáng)，在 考 試 中 成 績(jī) 好 的 學(xué) 生，并 對(duì) 這 些 學(xué) 生 給 予 偏 愛，因 為 愛這 些 學(xué) 生 不 僅 滿 足 了 教 師 的 職 業(yè) 成 就 感，而 且 在 一 定 程 度 上，學(xué) 生 的 成 績(jī) 和 教 師 的 獎(jiǎng) 金 等利 益 掛 鉤。但 是，我 認(rèn) 為，教 師 對(duì) 成 績(jī) 好 的 學(xué) 生 特 別 偏 愛 的 做 法 是 不 正 確 的。理 由 如 下 ：

從 教 師 職 業(yè) 素 養(yǎng) 方 面 來 看，教 師 熱 愛 學(xué) 生，應(yīng) 該 是 全 面 公平的。這 就 要 求 教 師 做 到 全面 關(guān) 懷 學(xué) 生，包 括 關(guān) 心 學(xué) 生 的 學(xué)習(xí)、生 活 和 身 心 健 康，而 不 能 單 單 看 重 學(xué)習(xí)成 績(jī) 這 一 方面，忽 略 學(xué) 生 在 其 他 方 面 所 取 得 的 成 績(jī)。另 外，教 師 要 關(guān) 愛 全 體 學(xué) 生，一 視 同 仁，平等 對(duì)待，不 偏 愛 某 些 或 個(gè) 別 學(xué) 生。王 老 師 對(duì) 成 績(jī) 好 的 學(xué) 生 特 別 偏 愛，違 背 了 這 一 要 求。

從 學(xué) 生 的 發(fā) 展 來 看，被 偏 愛 的 學(xué) 生 容 易 滋 長(zhǎng) 驕 傲 自 負(fù) 心 理，過 于 看 中 學(xué)習(xí)成 績(jī) 而 忽 視其 他 方 面 的 發(fā) 展 ； 或 者 由 于 被 偏 愛，而 被 孤 立，反 而 對(duì) 教 師 充 滿 抱 怨。而 其 他 的 學(xué) 生 因 為學(xué)習(xí)成 績(jī) 的 原 因 受 到 教 師 的 冷 落，可 能 因 此 對(duì) 學(xué)習(xí)產(chǎn) 生 消 極 態(tài) 度，甚 是 厭 學(xué)。這 都 不 利 于學(xué) 生 的 全 面 健 康 發(fā) 展。從 學(xué) 生 自 身 的 特 點(diǎn) 來 看，學(xué) 生 具 有 可 塑 性、依 賴 性 和 向 師 性。學(xué) 生 受 教 師 的 評(píng) 價(jià) 影 響很 大，教 師 偏 愛 成 績(jī) 好 的 學(xué) 生，往 往 會(huì) 通 過 語 言 暗 示、表 情 等 反 映。這 傳 遞 給 學(xué) 生 的 信 息就 是 教 師 只 關(guān) 注 學(xué)習(xí)成 績(jī) 一 個(gè) 方 面，這 種 導(dǎo) 向 作 用，不 利 于 提 高 學(xué) 生 學(xué)習(xí)的 積 極 性 和 促 進(jìn)學(xué) 生 的 全 面 發(fā) 展。從 師 生 關(guān) 系 來 看，良 好 的 師 生 關(guān) 系 的 建 立，就 要 求 教 師 熱 愛、尊 重 公平的 對(duì) 待 學(xué) 生。教 師 的 偏 愛 就 產(chǎn) 生 了 不 公平，不 能 公 正 無 私 對(duì) 待 全 體 學(xué) 生，這 也 影 響 了 教 師 公 正 的 形 象 和在 學(xué) 生 中 的 號(hào) 召 力，不 利 于 融 洽 的 師 生 關(guān) 系 的 建 立。因 此，教 師 要 熱 愛 學(xué) 生，要 公平地 去 熱 愛 每 一 名 學(xué) 生，相 信 每 一 名 學(xué) 生 都 是 可 塑 之才，都 有 屬 于 自 己 的 閃 光 點(diǎn)，作 為 教 師，我 們 的 責(zé) 任 就 是 發(fā) 現(xiàn) 每 一 名 學(xué) 生 的 閃 光 點(diǎn)，給 予 每 一 名 學(xué) 生平等 的 關(guān) 注 和 愛。

16.王 老 師 雖 然 教 學(xué) 努 力，但 是 學(xué) 生 對(duì) 他 的 評(píng) 價(jià) 卻 不 高。對(duì) 此 你 怎 么 看 ？ 【 參 考 答 案 】

一 方 面 王 老 師 教 學(xué) 努 力 說 明 王 老 師 是 個(gè) 非 常 有 責(zé) 任 感 的 教 師，但 另 一 方 學(xué) 生 對(duì) 他 的 評(píng) 價(jià)不 高 說 明 他 的 教 學(xué) 存 在 一 定 的 問 題，這 件 事 情 應(yīng) 該 這 樣 看。

首 先 王 老 師 應(yīng) 該 自 省，分 析 學(xué) 生 對(duì) 他 評(píng) 價(jià) 不 高 的 原 因，另 外 也 可 以 私 下 找 學(xué) 生 聊 天，直接 從 學(xué) 生 那 里 了 解 對(duì) 自 己 評(píng) 價(jià) 不 高 的 原 因。

其 次，針 對(duì) 自 己 分 析 所 得 的 每 種 原 因，提 出 可 行 的 解 決 措 施，如 果 是 自 己 教 學(xué) 經(jīng) 驗(yàn) 不 足可 以 多 向 有 資 歷 的 老 師 請(qǐng) 教，如 果 是 自 己 講 課 不 夠 生 動(dòng) 可 以 多 擴(kuò) 展 知 識(shí) 面 使 課 堂 更 加 風(fēng) 趣等。

最 后，我 相 信 王 老 師 的 這 種 情 況 不 少 老 師 也 會(huì) 遇 到，對(duì) 于 我 自 己 的 工 作 也 有 不 少 的 啟 示作 用，在 以 后 的 工 作 中，我 會(huì) 認(rèn) 真 備 課、課 堂 上 保 證 授 課 的 質(zhì) 量 和 效 率 的 同 時(shí) 也 會(huì) 盡 量 使 課堂 風(fēng) 趣 幽 默 調(diào) 動(dòng) 學(xué) 生 的 學(xué)習(xí)積 極 性，爭(zhēng) 取 做 一 個(gè) 學(xué) 生 喜 歡 的 好 老 師。

17.有 位 教 師 認(rèn) 為 最 快 樂 的 事 就 是 “ 得 天 下 英 才 而 教 之 ”。你 怎 么 看 ？ 【 參 考 答 案 】

“ 得 天 下 英 才 而 教 之 ” 是 每 個(gè) 教 師 都 會(huì) 覺 得 很 快 樂 的 事 情，因 為 這 既 證 明 了 教 師 的 教 學(xué)成 果，也 體 現(xiàn) 了 教 師 無 私 奉 獻(xiàn)、為 國 家 培 養(yǎng) 棟 梁 之 才 的 高 尚 品 德，但 是 教 師 不 能 只 因 為 “ 得天 下 英 才 而 教 之 ” 而 感 到 快 樂，而 是 應(yīng) 該 為 自 己 能 夠 教 書 育 人 而 感 到 快 樂。因 此，對(duì) 于 題 中所 述 的 這 位 老 師 的 觀 點(diǎn) 我 有 以 下 幾 點(diǎn) 看 法 ：

首 先，教 師 要 有 正 確 的 教 學(xué) 觀。教 師 在 對(duì) 學(xué) 生 進(jìn) 行 教 學(xué) 教 育 過 程 中，不 能 只 注 重 學(xué) 生 的學(xué)習(xí)水平與 成 績(jī)，應(yīng) 該 從 德 智 體 美 勞 等 方 面 進(jìn) 行 考 查，注 重 學(xué) 生 的 全 面 發(fā) 展。也 不 能 只 偏 向那 些 成 績(jī) 好 的 學(xué) 生，而 對(duì) 差 生 置 之 不 問。其 次，每 個(gè) 學(xué) 生 都 是 發(fā) 展 的 人，必 須 依 據(jù) 學(xué) 生 的 身 心 發(fā) 展 規(guī) 律 和 特 點(diǎn) 對(duì) 學(xué) 生 進(jìn) 行 教 育。

不 能 為 了 成 績(jī) 而 進(jìn) 行 教 學(xué)，最 終 為 了 使 學(xué) 生 變 成 英 才 而 讓 他 們 成 為 教 育 上 的 犧 牲 品。

最 后，教 師 要 對(duì) 每 一 位 學(xué) 生 一 視 同 仁。不 管 最 終 有 沒 有 成 為 英 才，都 應(yīng) 該 為 教 過 的 每 個(gè)學(xué) 生 的 成 長(zhǎng) 進(jìn) 步 而 感 到 高 興 快 樂。

總 之，教 師 的 職 責(zé) 是 教 書 育 人，不 能 只 是 為 了 培 養(yǎng) 優(yōu) 秀 的，能 成 為 未 來 精 英 的 學(xué) 生 而 教學(xué)，應(yīng) 該 把 教 好 學(xué) 生 當(dāng) 作 自 己 開 心 快 樂 的 事 情。18.你 班 級(jí) 有 個(gè) 男 生 給 女 生 寫 情 書，作 為 班 主 任 你 應(yīng) 該 怎 么 辦 ？ 【 參 考 答 案 】

男 女 生 在 青 春 期 的 時(shí) 候 情 竇 初 開，萌 生 對(duì) 異 性 的 喜 愛 而 出 現(xiàn) 題 中 所 述 的 這 種 情 況，這 并不 難 理 解。但 是，作 為 教 師 的 我 并 不 支 持 早 戀，如 果 遇 到 這 種 情 況 我 也 不 會(huì) 生 硬 地 反 對(duì)。

首 先，我 會(huì) 先 了 解 學(xué) 生 情 況，弄 清 楚 這 個(gè) 男 生 早 戀 的 原 因。找 機(jī) 會(huì) 在 班 上 開 展 討 論 有 關(guān)早 戀 的 話 題，但 不 公 開 說 出 此 男 生 給 女 生 寫 信 這 件 事，通 過 學(xué) 生 們 的 討 論，讓 男 生 明 白 青 春的 可 貴，愛 情 的 神 圣，不 能 因 為 空 虛、寂 寞、貪 玩 而 隨 便 地 把 愛 情 當(dāng) 成 游 戲。

其 次，找 機(jī) 會(huì) 和 男 生、女 生 單 獨(dú) 談 話，動(dòng) 之 以 情，曉 之 以 理，告 訴 他 們 如 何 對(duì) 待 這 種 愛慕，而 不 能 叫 愛 情。

最 后，會(huì) 和 雙 方 父 母 進(jìn) 行 溝 通，讓 他 們 多 多 注 意 青 春 期 孩 子 的 心 理 狀 態(tài)，但 要 提 醒 他 們不 要 責(zé) 備 孩 子，青 春 期 的 孩 子 遇 到 這 種 情 況 很 正 常，需 要 積 極 正 確 的 引 導(dǎo)，和 家 長(zhǎng) 一 起 解 決這 件 事。在 以 后 的 學(xué)習(xí)生 活 中 多 關(guān) 注 他 們，多 多 與 他 們 溝 通，及 時(shí) 地 幫 助 他 們 解 決 困 惑，從 而 讓他 們 將 更 多 的 精 力 投 入 到 學(xué)習(xí)中 去。.有 人 說，現(xiàn) 在 的 孩 子 越 來 越 難 管，作 為 教 師 你 對(duì) 此 怎 么 看 ？

【 參 考 答 案 】

我 認(rèn) 為 題 中 所 述 的 這 種 觀 點(diǎn)，有 一 定 的 客 觀 現(xiàn) 實(shí) 性。而 之 所 以 產(chǎn) 生 這 種 說 法，也 是 有 著一 定 的 客 觀 原 因。

一 方 面，現(xiàn) 在 家 庭 中 的 獨(dú) 生 子 女 越 來 越 多，很 多 孩 子 在 家 有 求 必 應(yīng)，家 長(zhǎng) 對(duì) 其 溺 愛 有 加，長(zhǎng) 此 以 往，造 成 孩 子 固 執(zhí) 己 見、任 性 的 性 格 不 聽 從 公 正、正 確 的 意 見 和 建 議，在 學(xué) 校 也 不 聽從 老 師 的 教 育 指 導(dǎo)。另 一 方 面，部 分 家 長(zhǎng) 對(duì) 子 女 的 教 育 常 常 偏 向 于 過 分 溺 愛，生 怕 孩 子 受 一點(diǎn) 委 屈、吃 一 點(diǎn) 苦，對(duì) 孩 子 的 需 求 有 求 必 應(yīng)，甚 至 容 忍、遷 就 孩 子 的 錯(cuò) 誤，這 就 很 容 易 造 成學(xué) 生 與 老 師 的 矛 盾，從 而 引 起 學(xué) 校 教 育 與 家 庭 教 育 的 矛 盾。

因 此，針 對(duì) 這 樣 的 情 況，需 要 教 師 和 父 母 共 同 做 出 努 力，更 好 地 教 育 和 引 導(dǎo) 孩 子 健 康 的成 長(zhǎng)。

第 一，家 庭 教 育 是 基 礎(chǔ)，家 長(zhǎng) 要 做 好 榜 樣，對(duì) 于 孩 子 的 長(zhǎng) 處 要 多 加 獎(jiǎng) 勵(lì) 和 表 揚(yáng)，而 對(duì)一 些 錯(cuò) 誤 要 及 時(shí) 指 出 其 危 害，并 幫 助 引 導(dǎo) 孩 子 及 時(shí) 改 正。為 學(xué) 校 教 育 打 下 基 礎(chǔ)。

第 二，學(xué) 校 教 育 在 于 教 書 育 人，應(yīng) 該 盡 可 能 地 為 學(xué) 生 營 造 良 好 的 教 學(xué) 氛 圍 和 學(xué)習(xí)氛圍，教 師 應(yīng) 該 與 孩 子 進(jìn) 行 心 與 心 的 溝 通，切 勿 用 極 端 的 做 法，而 應(yīng) 該 通 過 科 學(xué) 的 方 式 引 導(dǎo) 孩 子正 確 地 認(rèn) 識(shí) 自 己、不 斷 改 正 自 己 的 錯(cuò) 誤、完 善 自 己。

第 三，教 師 還 需 要 將 學(xué) 校 教 育 與 家 庭 教 育 結(jié) 合 起 來，這 就 需 要 教 師 在平時(shí) 加 強(qiáng) 與 學(xué) 生 父母 之 間 的 溝 通，引 導(dǎo) 家 長(zhǎng) 采 取 正 確 的 教 育 方 法，促 進(jìn) 孩 子 健 康 成 長(zhǎng) 和 健 康 發(fā) 展 ； 而 作 為 家 長(zhǎng)，也 應(yīng) 該 多 和 學(xué) 校 老 師 溝 通，了 解 孩 子 在 學(xué) 校 的 狀 態(tài)，和 老 師 一 起 引 導(dǎo) 孩 子 健 康 成 長(zhǎng)。20.有 人 把 教 師 比 作 園 丁，你 怎 么 看 ？

【 參 考 答 案 】

園 丁 是 指 在 公 園、花 園、果 園 等 植 物 園 內(nèi)，負(fù) 責(zé) 栽 培 護(hù) 理 園 內(nèi) 植 物 的 人。把 老 師 比 作 園丁，是 因 為 老 師 與 園 丁 具 有 相 同 的 品 質(zhì)，園 丁 培 育、照 料 園 內(nèi) 的 花 草 樹 木，使 其 更 好 地 生 長(zhǎng)，而 教 師 也 正 是 用 愛 心 給 學(xué) 生 們 傳 授 知 識(shí)，完 善 他 們 的 人 格，幫 助 他 們 健 康 成 長(zhǎng)。

首 先，教 師 與 園 丁 都 做 著 辛 苦 的 工 作，甘 為 人 梯，甘 做 蠟 燭，任 勞 任 怨，教 書 育 人 是 教師 的 職 責(zé)，教 師 給 學(xué) 生 傳 道、授 業(yè)、解 惑，這 就 如 同 園 丁 給 花 草 施 肥 澆 水，園 丁 和 教 師 都 是最 普 通 的平凡 人，但 卻 做 著 不平凡 的 事。其 次，教 師 與 園 丁 都 承 擔(dān) 著 未 來 的 希 望。把 學(xué) 生 比 作 祖 國 未 來 的 花 朵，需 要 教 師 用 愛 去灌 溉 與 培 育。園 丁 除 了 澆 灌，還 常 常 對(duì) 花 草 進(jìn) 行 修 剪，而 教 師 也 是 如 此，“ 修 剪 ” 就 是 教 師的 教 育 教 導(dǎo) 工 作，正 是 因 為 教 師 的 “ 修 剪 ”，才 使 得 許 多 學(xué) 生 成 人 成 才。

最 后，教 師 與 園 丁 并 不 僅 僅 是 為 了 完 成 自 己 的 工 作 而 工 作，園 丁 只 有 用 心，才 能 使 園 里的 花 開 出 美 麗 的 花 朵，讓 小 樹 長(zhǎng) 成 參 天 大 樹，而 對(duì) 于 教 師 來 說，我 們 的 職 責(zé) 不 僅 教 書，還 要育 人，正 如 陶 行 知 先 生 所 說 ： “ 先 生 不 應(yīng) 該 專 教 書，他 的 責(zé) 任 是 教 人 做 人 ； 學(xué) 生 不 應(yīng) 該 專 讀書，他 的 責(zé) 任 是 學(xué)習(xí)人 生 之 道?！?因 此，作 為 教 師，應(yīng) 該 做 好 教 書 育 人 的 工 作，不 辜 負(fù) 人 們 對(duì) 于 其 “ 園 丁 ” 的 美 譽(yù)，通 過以 下 幾 方 面 來 盡 到 教 師 的 職 責(zé)，做 一 名 好 教 師 ： 第 一，樹 立 正 確 的 教 育 理 念 ； 第 二，培 養(yǎng) 崇高 的 師 德 ； 第 三，提 高 自 己 的 職 業(yè) 素 養(yǎng)。.有 人 說 家 境 好 的 孩 子 比 家 境 差 的 孩 子 未 來 發(fā) 展 得 好，你 怎 么 看 ？ 【 參 考 答 案 】

我 個(gè) 人 認(rèn) 為 這 個(gè) 觀 點(diǎn) 具 有 片 面 性。孩 子 的 發(fā) 展 靠 的 是 家 庭 教 育、學(xué) 校 教 育、自 身 努 力 共同 作 用 的 結(jié) 果。

家 境 好 的 好 處 在 于 它 可 以 給 孩 子 一 個(gè) 很 好 的 起 點(diǎn)，可 以 讓 孩 子 擁 有 更 多 的 機(jī) 會(huì)，可 以 在孩 子 的 發(fā) 展 中 不 時(shí) 地 助 上 一 臂 之 力，可 以 給 孩 子 做 人 的 底 氣，可 以 讓 孩 子 擁 有 更 大 的 抱 負(fù)，但 是 如 果 教 育 不 當(dāng)，或 者 孩 子 自 身 努 力 不 足，也 容 易 讓 孩 子 形 成 “ 寄 生 人 格 ”。容 易 讓 他 們好 吃 懶 做，貪 圖 享 受，沒 有 奮 斗 的 動(dòng) 力，做 事 不 踏 實(shí)，做 人 不 謙 恭，高 不 成，低 不 就，形 成紈 绔 子 弟 的 作 風(fēng)。這 樣 的 例 子 比 比 皆 是，從 清 朝 的 八 旗 子 弟 到 后 來 的 高 干 子 女 多 是 這 樣 的 作派，我 們 身 邊 最 常 見 的 就 是，父 母 是 一 方 領(lǐng) 導(dǎo)，到 最 后 自 己 退 休 了 就 靠 自 己 的 人 脈 為 孩 子 找個(gè) 工 作、尋 個(gè) 出 路。

家 境 差 的 孩 子 雖 然 起 點(diǎn) 較 低，一 出 生 就 面 臨 著 壓 力 和 缺 失，不 僅 是 物 質(zhì) 的 匱 乏 還 會(huì) 經(jīng) 常被 人 瞧 不 起。俗 話 說 “ 窮 人 的 孩 子 早 當(dāng) 家 “，家 境 貧 窮 的 孩 子 往 往 自 身 比 較 努 力 上 進(jìn)，他 們會(huì) 很 珍 惜 來 之 不 易 的 學(xué)習(xí)機(jī) 會(huì)，刻 苦 努 力 學(xué)習(xí)，靠 自 身 的 努 力 擺 脫 貧 困，走 向 成 功。比 如 一些 山 區(qū) 里 走 出 的 高 材 生，他 們 雖 然 家 庭 貧 困，但 卻 憑 借 自 己 的 努 力 在 城 市 立 足，打 拼 出 了 屬于 自 己 的 一 片 天 地。

因 此，單 憑 家 境 好 壞 來 判 斷 學(xué) 生 未 來 的 發(fā) 展 情 況 是 片 面 的。.一 個(gè) 新 調(diào) 來 的 學(xué) 生，班 里 的 同 學(xué) 不 跟 他 玩，作 為 班 主 任，你 該 怎 么 辦 ？

【 參 考 答 案 】

班 主 任 擔(dān) 負(fù) 著 班 級(jí) 內(nèi) 全 體 同 學(xué) 的 教 育 工 作，不 僅 傳 授 課 程 知 識(shí)，還 要 關(guān) 心、照 顧 到 學(xué) 生的 身 體、思 想 和 生 活，促 進(jìn) 每 名 學(xué) 生 德、智、體、美、勞 全 面 健 康 地 發(fā) 展。同 時(shí)，班 主 任 也是 班 集 ,;體 的 組 織 者 和 領(lǐng) 導(dǎo) 者，充 分 發(fā) 揮 自 身 角 色 的 組 織、協(xié) 調(diào) 能 力，利 用 好 班 委 會(huì) 等 學(xué) 生 組織 和 班 級(jí) 干 部 的 先 鋒 模 范 作 用，通 過 班 會(huì)、課 下 活 動(dòng) 的 多 種 形 式 引 導(dǎo) 新 舊 同 學(xué) 間 的 相 互 認(rèn) 識(shí)、了 解，消 解 互 相 間 的 誤 解 和 隔 閡，幫 助 新 同 學(xué) 盡 快 融 入 到 新 的 班 級(jí) 環(huán) 境，促 進(jìn) 和 諧 班 集 體 的形 成。

首 先，作 為 一 名 班 主 任，通 過 細(xì) 致 地 日 常 觀 察 和 適 當(dāng) 形 式 的 調(diào) 查 了 解，掌 握 新 同 學(xué) 的 性格、學(xué)習(xí)狀 況、家 庭 環(huán) 境 等 基 本 狀 況，選 擇 適 當(dāng) 的 時(shí) 機(jī) 和 地 點(diǎn)，以平易近人、態(tài) 度 和 藹 的 口吻 同 新 同 學(xué) 進(jìn) 行 交 流，幫 助 其 了 解 新 集 體 的 各 種 情 況，逐 漸 消 除 其 對(duì) 新 環(huán) 境 的 陌 生 抵 觸 情 緒，盡 快 融 入 到 新 集 體 中。

其 次，充 分 發(fā) 揮 班 委 會(huì) 及 其 成 員 的 先 鋒 帶 頭 作 用，將 新 同 學(xué) 介 紹 給 班 委 會(huì) 成 員，要 求 班委 會(huì) 及 其 成 員 能 夠 在 日 常 的 學(xué)習(xí)生 活 中 為 新 同 學(xué) 提 供 便 利 條 件，幫 助 其 盡 快 適 應(yīng) 新 的 環(huán) 境。

最 后，充 分 運(yùn) 用 每 周 的 班 級(jí) 例 會(huì)、課 下 活 動(dòng)（如 各 種 興 趣 小 組 等）等 集 體 活 動(dòng)，通 過 學(xué)生 間 的 互 動(dòng)，增 進(jìn) 互 相 間 的 了 解 和 信 任，加 強(qiáng) 同 學(xué) 間 的 協(xié) 作 關(guān) 系，幫 助 新 同 學(xué) 融 入 到 班 集 體中 來。.現(xiàn) 在 有 的 老 師 把 公 開 課 上 成 表 演 課，你 怎 么 看 ？ 【 參 考 答 案 】

如 今 教 學(xué) 活 動(dòng)，存 在 有 的 老 師 把 公 開 課 上 成 表 演 課，出 現(xiàn) 這 樣 情 況 的 原 因 有 ： 第 一，教 學(xué) 過 程 缺 少 真 實(shí) 性?，F(xiàn) 行 的 教 學(xué) 評(píng) 價(jià) 機(jī) 制 使 公 開 課 的 好 壞 同 學(xué) 校 教 學(xué) 業(yè) 績(jī) 和 教學(xué) 領(lǐng) 導(dǎo) 的 榮 譽(yù) 緊 密 聯(lián) 系。這 導(dǎo) 致 有 的 老 師 為 了 維 護(hù) 本 校 和 領(lǐng) 導(dǎo) 的 榮 譽(yù)，在 公 開 課 的 準(zhǔn) 備 實(shí) 施過 程 中，人 為 設(shè) 定 教 學(xué) 環(huán) 節(jié) 和 內(nèi) 容 以 增 強(qiáng) 授 課 效 果 而 忽 視 學(xué) 生 的 實(shí) 際 需 要。

第 二，教 學(xué) 手 段 缺 少 實(shí) 用 性。公 開 課 上，有 的 老 師 為 了 展 現(xiàn) 多 樣 的 教 學(xué) 手 段，將 大 量 課程 內(nèi) 容 以 多 媒 體 形 式 加 以 展 現(xiàn)，過 度 追 求 視 覺 效 果 而 忽 視 學(xué) 生 學(xué)習(xí)的 實(shí) 際 需 要，導(dǎo) 致 公 開 課成 為 視 頻 課 和 語 音 課。

第 三，授 課 教 師 缺 乏 機(jī) 智 性。有 的 老 師 在 準(zhǔn) 備 公 開 課 時(shí)，為 追 求 規(guī) 范 化，將 課 堂 的 每 一步 驟 加 以 設(shè) 定，講 授 時(shí) 照 本 宣 科。對(duì) 于 學(xué) 生 提 出 的 創(chuàng) 建 性 問 題，老 師 為 不 影 響 進(jìn) 度 多 加 以 壓制 或 回 避。

為 避 免 公 開 課 成 為 表 演 課，老 師 應(yīng) 該 做 到 以 下 三 點(diǎn) ：

第 一，公 開 課 應(yīng) 突 出 教 學(xué) 意 義，敢 于 暴 露 教 學(xué) 設(shè) 計(jì) 中 的 意 外 事 件，包 容 課 堂 中 出 現(xiàn) 的 缺點(diǎn) 和 錯(cuò) 誤，認(rèn) 真 反 思 研 究 存 在 的 問 題。

第 二，根 據(jù) 教 學(xué) 的 實(shí) 際 需 要 合 理 使 用 多 媒 體，將 邏 輯 思 維 性 強(qiáng)、較 為 抽 象 的 知 識(shí) 用 多 媒體 進(jìn) 行 展 示。板 書 可 以 應(yīng) 付 的 知 識(shí) 內(nèi) 容，無 需 使 用 多 媒 體，防 止 喧 賓 奪 主。

第 三，老 師 應(yīng) 充 分 運(yùn) 用 教 學(xué) 經(jīng) 驗(yàn) 和 應(yīng) 變 機(jī) 制，對(duì) 課 堂 的 突 發(fā) 事件加 以 正 確 引 導(dǎo)。

24.假 如 你 是 班 主 任，班 上 的 有 位 女 同 學(xué) 向 你 告 狀 說 男 同 學(xué) 給 他 寫 情 書，你 怎 么處 理?！?參 考 答 案 】

班 主 任 作 為 班 集 體 的 主 要 組 織 者 和 管 理 者，在 完 成 學(xué) 校 和 課 程 設(shè) 置 要 求 的 教 學(xué) 任 務(wù) 的 同時(shí)，做 好 班 級(jí) 內(nèi) 部 的 管 理 工 作，協(xié) 調(diào)、解 決 好 學(xué) 生 間 的 矛 盾。此 外，更 應(yīng) 該 以 長(zhǎng) 者、朋 友 的身 份 關(guān) 心 和 幫 助 處 在 青 春 期 的 男 女 學(xué) 生，正 確 認(rèn) 識(shí) 和 理 解 異 性 間 的 關(guān) 系 和 同 學(xué) 間 的 友 誼。當(dāng)班 主 任 發(fā) 現(xiàn) 女 生 向 自 己 反 映 有 男 生 向 其 寫 情 書，可 以 采 取 以 下 措 施 ：

首 先，要 以 理 解 的 態(tài) 度，在 尊 重 學(xué) 生 人 格 尊 嚴(yán) 獨(dú) 立 和 個(gè) 人 隱 私 的 前 提 下，同 該 男 生 進(jìn) 行平等 親 切 的 交 談，向 他 闡 述 處 在 青 春 期 的 男 女 遇 到 的 對(duì) 于 異 性 存 在 的 困 惑 和 心 理 上 莫 名 好 感等 常 見 問 題，幫 助 其 正 確 看 待 男 女 同 學(xué) 間 的 友 誼，勸 說 其 不 要 把 喜 歡、愛 慕 的 情 感 同 戀 愛 等同 起 來，樹 立 正 確 的 同 學(xué) 關(guān) 系。其 次，同 男 生 家 長(zhǎng) 進(jìn) 行 細(xì) 致 溝 通，將 寫 情 書 男 生 的 真 實(shí) 情 況 和 實(shí) 際 想 法 反 映 給 他 們，做好 說 服 引 導(dǎo) 工 作，盡 量 消 除 這 一 事 件 給 該 女 生 造 成 的 不 良 影 響，幫 助 其 回 到 正 常 的 學(xué)習(xí)生 活中 來。

最 后，通 過 主 題 班 會(huì)、課 堂 演 講 和 觀 看 相 關(guān) 的 教 育 影 像 資 料 等 多 種 形 式，向 全 體 學(xué) 生 講解 青 春 期 的 心 理 健 康 知 識(shí)，幫 助 其 樹 立 正 確 男 女 關(guān) 系 的 觀 點(diǎn)，說 明 現(xiàn) 階 段 早 戀 的 不 利 影 響，對(duì) 全 體 同 學(xué) 進(jìn) 行 相 關(guān) 教 育，預(yù) 防 類 似 情 況 的 再 次 發(fā) 生。.關(guān) 于 謝 師 宴，你 怎 么 看 ？ 【 參 考 答 案 】

如 今，社 會(huì) 上 經(jīng) 常 出 現(xiàn) 的 大 擺 謝 師 宴 的 做 法 是 不 可 取 的。尊 師 重 教 是 中 華 民 族 幾 千 年 的傳 統(tǒng) 美 德。教 師 鞠 躬 盡 瘁 地 培 養(yǎng) 學(xué) 生，對(duì) 于 莘 莘 學(xué) 子 來 說，對(duì) 教 師 的 培 育 之 恩 是 應(yīng) 該 銘 記。而 且 學(xué) 生 感 恩 老 師，對(duì) 老 師 來 說 也 是 很 欣 慰 的 事，但 是，這 種 師 生 情 誼 并 不 是 要 通 過 這 種 大擺 宴 席 來 表 達(dá) 的，這 種 做 法 不 僅 鋪 張 浪 費(fèi)，也 易 于 助 長(zhǎng) 不 好 的 社 會(huì) 風(fēng) 氣，比 如 攀 比 風(fēng)。因 此，對(duì) 于 “ 謝 師 宴 ”，我 認(rèn) 為 需 要 學(xué) 生、家 長(zhǎng) 和 老 師 一 起 作 出 努 力，采 取 的 正 確 的 措 施。

一 方 面，就 學(xué) 生 和 家 長(zhǎng) 而 言，應(yīng) 該 將 對(duì) 老 師 的 感 恩 內(nèi) 化 成 學(xué) 生 內(nèi) 心 的 動(dòng) 力，在平時(shí) 認(rèn) 真學(xué)習(xí)、努 力 去 提 高 自 己 德 智 體 美 等 方 面 的 能 力，讓 自 己 成 為 一 個(gè) 令 老 師 感 到 驕 傲 和 自 豪 的 學(xué)生，這 是 對(duì) 老 師 的 最 好 回 報(bào) ； 而 家 長(zhǎng) 也 應(yīng) 該 正 確 看 待 此 事，在平時(shí) 加 強(qiáng) 和 老 師 的 溝 通，一 起引 導(dǎo) 孩 子 健 康 成 長(zhǎng)，孩 子 各 方 面 發(fā) 展 好 了，老 師 也 開 心 了。

另 一 方 面，作 為 教 師，也 應(yīng) 該 及 時(shí) 采 取 措 施 對(duì) 這 種 行 為 進(jìn) 行 引 導(dǎo)。具 體 來 說，可 以 從 以下 幾 個(gè) 方 面 引 導(dǎo) ：

第 一，引 導(dǎo) 學(xué) 生 意 識(shí) 自 己 還 只 是 一 個(gè) 學(xué) 生，沒 有 經(jīng) 濟(jì) 能 力，父 母 辛 苦 工 作、省 吃 儉 用 供自 己 上 學(xué) 很 不 容 易，而 謝 師 宴 是 要 花 費(fèi) 大 量 金 錢 的，實(shí) 在 很 不 應(yīng) 該。告 知 學(xué) 生，對(duì) 于 老 師 而言，最 好 的 回 報(bào) 就 是 看 到 大 家 學(xué)習(xí)進(jìn) 步、學(xué) 業(yè) 有 成，以 此 促 進(jìn) 孩 子 們 更 加 努 力 學(xué)習(xí)。

第 二，與 家 長(zhǎng) 進(jìn) 行 溝 通，希 望 家 長(zhǎng) 還 是 更 多 地 關(guān) 注 孩 子 的 學(xué)習(xí)和 成 長(zhǎng)，配 合 學(xué) 校 工 作，讓 其 明 了 這 就 是 對(duì) 老 師 最 大 的 回 饋。

第 三，在 教 師 節(jié) 時(shí)，舉 辦 溫 馨 的 送 自 制 賀 卡 和 禮 物 的 活 動(dòng)，讓 學(xué) 生 寫 上 想 對(duì) 老 師 說 的 話，融 洽 師 生 感 情。

26.有 兩 個(gè) 學(xué) 生 遲 到 了，老 師 讓 他 們 相 互 扇 耳 光。對(duì) 這 種 做 法，你 怎 么 看 ？

【 參 考 答 案 】

我 認(rèn) 為 學(xué) 生 遲 到，雖 然 不 對(duì)，但 是 老 師 讓 其 互 相 扇 耳 光，這 種 做 法 屬 于 變 相 體 罰，極 大地 傷 害 了 學(xué) 生 的 身 體 和 心 理 健 康，由 此 也 可 以 看 出 教 師 隊(duì) 伍 中 存 在 著 某 些 教 師 道 德 缺 失 和 素質(zhì) 不 高 的 問 題。值 得 我 們 老 師 進(jìn) 行 自 我 反 思。

面 對(duì) 學(xué) 生 遲 到 的 問 題，作 為 老 師，我 們 應(yīng) 該 進(jìn) 行 科 學(xué) 而 正 確 的 教 育 批 評(píng)，而 應(yīng) 該 杜 絕這 種 極 端 的 做 法。教 師 的 職 責(zé)，是 應(yīng) 該 以 教 育 和 幫 助 為 主，因 此，面 對(duì) 學(xué) 生 遲 到 的 問 題，具體 我 們 可 以 這 樣 解 決 ：

首 先，要 用 一 種 關(guān) 懷 的 語 氣 了 解 學(xué) 生 遲 到 的 原 因，看 是 不 是 有 特 殊 的 情 況。如 果 是 因 為有 特 殊 情 況 而 遲 到 的，要 予 以 理 解，但 同 時(shí) 也 要 告 訴 學(xué) 生 以 后 有 特 殊 情 況 的，要 提 前 打 個(gè) 電話 通 知 老 師，不 然 老 師 會(huì) 擔(dān) 心。如 果 是 因 為 自 己 時(shí) 間 沒 有 掌 握 好 而 遲 到 的，要 進(jìn) 行 委 婉 的 教育，告 訴 學(xué) 生 遲 到 會(huì) 影 響 全 班 同 學(xué) 上 課，以 后 要 注 意。

其 次，在 處 理 遲 到 的 問 題 上 分 兩 種 情 況 對(duì) 待。對(duì) 于 偶 爾 遲 到 的 學(xué) 生，不 要 小 題 大 做，要進(jìn) 行 適 當(dāng) 的 提 醒，讓 他 們 明 白 遲 到 是 不 對(duì) 的，有 事 要 提 前 讓 家 長(zhǎng) 或 同 學(xué) 幫 忙 請(qǐng) 假 ； 對(duì) 于 連 續(xù)遲 到 的 學(xué) 生，教 師 要 引 起 注 意，調(diào) 查 遲 到 的 原 因，除 了 與 學(xué) 生 進(jìn) 行 及 時(shí) 的 溝 通 交 流 外，還 要和 家 長(zhǎng) 溝 通，共 同 解 決 孩 子 遲 到 問 題。還 可 以 采 取 一 些 恰 當(dāng) 的 措 施，比 如 ： 可 以 送 給 他 一 個(gè)小 鬧 鐘，提 醒 他 以 后 要 按 時(shí) 上 課，這 樣 也 可 以 拉近與 學(xué) 生 的 距 離，或 者 把 班 里 的 鑰 匙 交 給 愛遲 到 的 學(xué) 生，他 應(yīng) 該 不 好 意 思 讓 全 班 人 等 他，等 等。總 之，對(duì) 于 學(xué) 生，我 們 作 為 教 師，不 僅 要 授 予 知 識(shí)，還 要 給 予 關(guān) 愛，讓 其 身 心、學(xué) 業(yè) 一起 發(fā) 展。.有 一 個(gè) 同 學(xué) 成 績(jī) 很 差，但 這 次 考 試 考 得 很 好，同 學(xué) 議 論 他 是 作 弊 才 取 得 如 此好 的 成 績(jī) 的，而 你 經(jīng) 過 調(diào) 查 發(fā) 現(xiàn) 確 實(shí) 如 此。面 對(duì) 此 種 情 況，你 怎 么 辦 ？

【 參 考 答 案 】

面 對(duì) 這 種 情 況，教 師 切 忌 當(dāng) 眾 揭 穿，給 學(xué) 生 帶 來 心 理 上 的 傷 害，應(yīng) 該 私 底 下 與 該 同 學(xué) 進(jìn)行 溝 通，采 取 妥 善 措 施。我 們 可 以 從 以 下 幾 個(gè) 方 面 進(jìn) 行 處 理 ：

第 一，讓 學(xué) 生 袒 露 自 我。與 學(xué) 生 進(jìn) 行 真 誠平等 的 談 話，輔 之 以 思 想 道 德 教 育，特 別 注 重正 面 教 育，注 重 誠 信 教 育，使 學(xué) 生 明 確 考 試 作 弊 是 一 種 不 誠 信 的 表 現(xiàn)。幫 助 學(xué) 生 在 認(rèn) 識(shí) 上 分辨 是 非，樹 立 誠 信 為 榮 的 觀 念。

第 二，對(duì) 成 績(jī) 差 的 學(xué) 生 應(yīng) 該 給 以 熱 情 的 幫 助，動(dòng) 之 以 情，曉 之 以 理，考 試 前 應(yīng) 對(duì) 學(xué) 生 進(jìn)行 補(bǔ) 差。要 找 學(xué) 生 談 心，解 除 他 們 的 心 理壓 力，調(diào) 節(jié) 情 緒，平衡 心 態(tài)，提 高 信 心。堅(jiān) 決 不 諷刺、不 挖 苦。

第 三，作 好 家 長(zhǎng) 的 工 作。及 時(shí) 和 家 長(zhǎng) 聯(lián) 系，要 求 家 長(zhǎng) 能 實(shí) 事 求 是 地 對(duì) 待 學(xué) 生 的 成 績(jī)，不要 給 學(xué) 生 施 加 過 多 的 壓 力，可 以 教 授 家 長(zhǎng) 一 些 考 試 前 的 心 理 疏 導(dǎo) 的 方 法，幫 助 孩 子 從 容 面 對(duì)考 試。

第 四，對(duì) 學(xué) 生 的 評(píng) 價(jià) 要 多 元 化，既 要 重 視 學(xué) 生 的 成 績(jī)，也 要 重 視 學(xué) 生 的 思 想 品 德 以 及 多方 面 潛 能 的 發(fā) 展，注 重 學(xué) 生 的 創(chuàng) 新 能 力 和 實(shí) 踐 能 力，不 把 考 試 當(dāng) 作 評(píng) 價(jià) 學(xué) 生 的 唯 一 途 徑。.請(qǐng) 談 談 你 最 不 能 接 受 教 師 哪 種 行 為 ？

【 參 考 答 案 】

我 最 不 能 接 受 的 教 師 行 為 是 ： 歧 視 和 輕 視 學(xué) 生。

教 育 大 計(jì)，教 師 為 本。教 師 的 素 質(zhì) 決 定 著 學(xué) 校 的 發(fā) 展 和 教 育 的 質(zhì) 量，教 師 的 一 言 一 行、道 德 品 質(zhì)、行 為習(xí)慣 都 對(duì) 學(xué) 生 有 很 深 的 影 響。因 此 教 師 的 態(tài) 度 和 舉 止 對(duì) 學(xué) 生 發(fā) 揮 著 不 可 忽 視的 作 用。在 日 常 教 學(xué) 活 動(dòng) 中，有 的 教 師 在 不 經(jīng) 意 間 的 教 育 細(xì) 節(jié) 中 透 露 出 對(duì) 學(xué) 生 的 不 尊 重，尤其 對(duì) 成 績(jī) 不 太 好 的 學(xué) 生 有 歧 視 和 輕 視 心 理。表 現(xiàn) 在 ： 武 斷 地 將 學(xué) 生 以 成 績(jī) 劃 分 為 “ 優(yōu) ” “ 差 ”生，對(duì) 他 們 從 關(guān) 注 程 度 到 言 行 態(tài) 度 上 區(qū) 別 對(duì) 待，在 作 業(yè) 批 改、座 次 編 排、活 動(dòng) 人 選 等 問 題 上，都 傾 向 成 績(jī) 好 的 學(xué) 生。

這 些 表 現(xiàn) 會(huì) 影 響 學(xué) 生 學(xué)習(xí)的 興 趣 和 欲 望，一 些 成 績(jī) 不 太 好、學(xué)習(xí)吃 力 的 學(xué) 生 可 能 會(huì) 成 績(jī)?cè)?來 越 差，繼 而 厭 學(xué)、逃 學(xué)、輟 學(xué) ； 教 師 這 樣 的 區(qū) 別 對(duì) 待 也 會(huì) 嚴(yán) 重 影 響 他 們 的 身 心 健 康，產(chǎn)生 封 閉 自 卑 的 心 理，甚 至 出 現(xiàn) 厭 世 輕 生 的 念 頭。

作 為 教 師，應(yīng) 有 正 確 的 教 育 思 想，對(duì) 待 學(xué) 生 應(yīng) 一 視 同 仁。教 師 不 僅 是 學(xué) 生 學(xué)習(xí)上 的 指 導(dǎo)者，也 是 青 少 年 思 想 品 格 上 的 引 路 人。我 國 《 教 育 法 》 規(guī) 定 ： 學(xué) 生 有平等 地 接 受 教 育 的 權(quán) 利。學(xué) 校、教 師 對(duì) “ 差 生 ” 的 歧 視，實(shí) 際 上 是 一 種 違 法 行 為。我 認(rèn) 為，學(xué) 校、教 育 主 管 部 門 和 社會(huì) 各 界 應(yīng) 充 分 認(rèn) 識(shí) 其 危 害 性，盡 可 能 地 采 取 措 施 防 止 和 減 少 “ 歧 視 和 輕 視 ” 現(xiàn) 象 的 發(fā) 生。通過 教 育 法 規(guī) 的 規(guī) 范 和 教 師 的 真 誠 相 待，教 師 應(yīng) 做 到 發(fā) 掘 每 一 個(gè) 學(xué) 生 的 優(yōu) 點(diǎn)，并 且 鼓 勵(lì) 他 們 向各 自 的 特 長(zhǎng) 方 向 發(fā) 展，讓 每 一 個(gè) 孩 子 都 能 成 才。29.關(guān) 于 “ 教 師 是 燃 燒 的 紅 燭 ” 這 句 話 你 是 怎 樣 理 解 的 ？

【 參 考 答 案 】

有 人 把 教 師 比 作 紅 燭，燃 燒 自 己 照 亮 別 人。教 師 的 神 圣 職 責(zé) 是 培 養(yǎng) 人、教 育 人。不 但 要對(duì) 學(xué) 生 “ 傳 道、授 業(yè)、解 惑 ”，而 且 要 教 他 們 怎 樣 做 人。首 先，教 師 應(yīng) 做 到 熱 愛 學(xué) 生。不 論 學(xué) 生 的 表 現(xiàn) 是 好 是 差，教 師 都 應(yīng) 該 愛 護(hù) 學(xué) 生。有 了 師愛 的 情 感 體 驗(yàn)，學(xué) 生 就 愿 意 接 受 老 師 的 批 評(píng)、教 育 和 幫 助。就 像 《 學(xué) 記 》 中 所 說 的 “ 親 其 師，信 其 道 ”。因 此，教 師 對(duì) 待 每 一 名 學(xué) 生 要 力 爭(zhēng) 做 到 排 憂 解 難 如 莫 逆 摯 友，指 點(diǎn) 迷 津 如 黑 夜 明燈，傳 授 知 識(shí) 如 久 旱 甘 霖。我 們 應(yīng) 該 多 與 他 們 交 談，走 進(jìn) 他 們 的 心 靈，做 到 心 貼 心。

其 次，身 為 教 師 就 要 熱 愛 自 己 的 職 業(yè)。做 到 勤 奮 工 作、團(tuán) 結(jié) 同 志、多 做 貢 獻(xiàn)。紅 燭 精 神就 是 奉 獻(xiàn) 精 神。講 臺(tái) 上、書 桌 邊，寒 來 暑 往，灑 下 心 血 點(diǎn) 點(diǎn)。粉 筆 生 涯，講 臺(tái) 春 秋，凝 聚 著每 一 位 教 師 的 執(zhí) 著 追 求，我 們 要 把 這 深 沉 的 愛 獻(xiàn) 給 講 臺(tái)，獻(xiàn) 給 學(xué) 生。再 次，“ 師 者，人 之 楷 模 也?！?教 師 不 但 要 有 豐 厚 的 學(xué) 識(shí)，更 要 有 高 尚 的 人 格。作 為 教 師，應(yīng) 不 斷 加 強(qiáng) 自 身 修 養(yǎng)，樹 立 良 好 的 教 師 形 象。教 師 應(yīng) 從 教 育 教 學(xué) 理 論、文 化 知 識(shí)、教 育 教 學(xué)方 法、教 學(xué) 基 本 功 等 諸 多 方 面 入 手，勤 學(xué) 苦 練，加 強(qiáng) 自 身 建 設(shè)，做 到 工 作 精 益 求 精，學(xué)習(xí)求知 若 渴 ； 作 為 教 師，應(yīng) 具 有 高 尚 的 心 靈、優(yōu) 秀 的 品 德、良 好 的 心 理 素 質(zhì)。怒 時(shí) 能 靜、急 時(shí) 能安、暴 時(shí) 能 忍，有 效 地 調(diào) 控 教 育 對(duì) 象 ； 作 為 教 師 還 應(yīng) 具 有 敏 銳 的 觀 察 力、講 話 有 號(hào) 召 力、行動(dòng) 有 感 染 力、工 作 方 法 有 藝 術(shù) 魅 力，在 “ 說 ” 不 如 “ 做 ” 的 情 況 下，能 以 自 身 的 行 為 讓 學(xué) 生體 會(huì) 出 更 多 做 人 的 道 理。

總 之，教 師 應(yīng) 具 有 廣 博 的 知 識(shí)、過 硬 的 教 學(xué) 本 領(lǐng)、高 尚 的 師 德 師 風(fēng)。教 師 要 發(fā) 揚(yáng) 紅 燭 的閃 光 精 神、奉 獻(xiàn) 精 神，自 尊、自 愛、自 強(qiáng)、自 信，不 斷 提 高 教 書 育 人 本 領(lǐng)，不 斷 加 強(qiáng) 師 德 修養(yǎng)，對(duì) 教 學(xué) 有 著 熾 熱 的 追 求，用 愛 心 點(diǎn) 燃 著 紅 燭 的 事 業(yè)。.有 人 說 “ 教 師 是 人 類 靈 魂 的 工 程 師，對(duì) 此，你 怎 么 理 解 ？ 【 參 考 答 案 】

我 對(duì) “ 教 師 是 人 類 靈 魂 的 工 程 師 ” 這 句 話 是 這 樣 理 解 的 ：

第 一、這 是 對(duì) 教 師 的 贊 譽(yù)，同 時(shí) 也 說 明 了 教 師 的 職 責(zé)。有 史 以 來，人 們 就 把 教 師 看 作 人類 靈 魂 的 工 程 師，是 太 陽 底 下 最 光 輝 的 事 業(yè)。眾 所 周 知，我 國 有 尊 師 重 道 的 傳 統(tǒng)，有 “ 天 地尊 親 師 ” 之 說。教 師 之 所 以 受 人 尊 重，被 人 贊 譽(yù)，是 因 為 教 師 是 人 類 文 化 科 學(xué) 知 識(shí) 的 傳 播 者，是 倫 理 道 德 的 傳 授 人，教 師 的 職 業(yè) 是 神 圣 的，擔(dān) 負(fù) 著 培 養(yǎng)、教 育 下 一 代 的 重 任。要 想 得 到 別人 的 尊 重，被 人 贊 譽(yù)，教 師 必 須 盡 到 自 己 的 責(zé) 任。教 師 的 職 責(zé) 是 既 要 教 學(xué) 生 有 關(guān) 具 體 事 物 的知 識(shí)，又 要 讓 學(xué) 生 知 曉 立 身 處 世 的 品 德。教 師 既 要 教 書 又 要 育 人，既 要 做 “ 經(jīng) 師 ” 又 要 當(dāng) “ 人師 ”。

第 二，這 是 對(duì) 教 師 的 鼓 勵(lì) 也 是 鞭 策。我 國 從 1 9 8 5 年 以 來，就 把 每 年 的 9 月 1 0 日 定 為“ 教 師 節(jié) ”，現(xiàn) 在 又 不 斷 提 高 教 師 的 待 遇 和 地 位，尊 師 重 教 已 成 為 一 種 社 會(huì) 意 識(shí)。所 有 這 些都 是 對(duì) 教 師 的 鼓 勵(lì)。我 們 要 把 這 些 鼓 勵(lì) 當(dāng) 作 行 動(dòng) 的 動(dòng) 力，當(dāng) 作 工 作 的 鞭 策。我 們 要 從 這 些 鼓勵(lì) 中 培 養(yǎng) 起 對(duì) 教 師 職 業(yè) 的 敬 重 感、自 豪 感 和 責(zé) 任 感，形 成 堅(jiān) 定 的 職 業(yè) 信 念。

第 三，這 是 對(duì) 教 師 的 要 求，也 是 我 們 每 一 位 教 師 的 追 求。2 1 世 紀(jì) 是 充 滿 機(jī) 遇 和 挑 戰(zhàn) 的世 紀(jì)，是 科 學(xué) 技 術(shù) 更 加 發(fā) 達(dá)、競(jìng) 爭(zhēng) 更 加 激 烈、社 會(huì) 對(duì) 人 的 素 質(zhì) 要 求 更 高 的 信 息 世 紀(jì)。提 高 人的 素 質(zhì)，關(guān) 鍵 在 教 育，振 興 教 育 的 關(guān) 鍵 在 教 師，只 有 造 就 一 支 高 素 質(zhì) 的 教 師 隊(duì) 伍，才 能 滿 足2 1 世 紀(jì) 教 育 發(fā) 展 的 要 求。既 然 選 擇 了 教 師 這 個(gè) 神 圣 的 職 業(yè)，就 要 努 力 做 好 本 職 工 作，真 正成 為 “ 人 類 靈 魂 的 工 程 師 ”。

31.請(qǐng) 談 談 你 為 什 么 選 擇 當(dāng) 一 名 老 師 ？ 【 參 考 答 案 】

做 一 名 光 榮 的 人 民 教 師 一 直 以 來 是 我 的 夢(mèng) 想，也 是 我 最 真 實(shí) 的 理 想。我 報(bào) 考 教 師 這 個(gè) 崗位，并 不 是 因 為 聽 了 “ 教 師 是 太 陽 底 下 最 光 輝 的 職 業(yè) ” 這 句 話，而 是 因 為 我 非 常 熱 愛 這 個(gè) 充滿 奉 獻(xiàn) 精 神、充 滿 挑 戰(zhàn) 的 職 業(yè)，因 為 在 這 個(gè) 行 業(yè)平臺(tái) 上 有 著 可 愛 的 孩 子、令 人 敬 佩 的 同 事 們，他 們 都 會(huì) 成 為 我 人 生 路 上 不 可 磨 滅 的 一 筆 財(cái) 富。

具 體 來 說，我 選 擇 參 加 教 師 招 考，進(jìn) 入 教 師 隊(duì) 伍 的 原 因 有 以 下 幾 點(diǎn) ： 首 先，教 師 這 一 職 業(yè) 符 合 我 的 人 生 規(guī) 劃，早 在 年 少 時(shí) 我 就 立 志 要 做 一 名 老 師，所 以 在 讀

大 學(xué) 時(shí) 我 義 無 反 顧 地 選 擇 了 師 范 院 校（可 根 據(jù) 自 身 情 況 展 開）。其 次，我 的 知 識(shí) 儲(chǔ) 備 符 合 做 一 名 老 師 的 要 求，在 四 年 的 大 學(xué) 生 涯 中 我 積 累 了 很 多 教 育 理論 知 識(shí) 和 學(xué) 科 專 業(yè) 知 識(shí)，這 些 都 為 我 成 為 一 名 教 師 打 下 了 堅(jiān) 實(shí) 的 理 論 基 礎(chǔ) ； 在 大 學(xué) 期 間 我 參加 過 多 次 支 教 活 動(dòng)，前 往 貴 州、云 南 等 地 的 偏 遠(yuǎn) 地 區(qū)，與 那 里 的 孩 子 們 進(jìn) 行 過 深 入 交 流，這些 經(jīng) 歷 讓 我 看 到 了 孩 子 們 對(duì) 知 識(shí) 的 渴 望，也 讓 我 深 深 地 體 會(huì) 到 了 作 為 一 名 教 師 的 真 正 價(jià) 值，我 也 在 此 過 程 中 積 累 了 一 定 的 教 學(xué) 經(jīng) 驗(yàn)、學(xué) 會(huì) 了 很 多 與 孩 子 們 相 處 的 方 法 和 技 巧 ； 此 外，從大 二 開 始 我 就 做 兼 職 任 家 教，獲 得 了 很 多 的 經(jīng) 驗(yàn)。我 想 這 些 經(jīng) 歷 都 能 夠 為 我 將 來 從 事 教 師 工作、將 工 作 做 好 提 供 很 多 實(shí) 踐 經(jīng) 驗(yàn)。再 次，我 的 性 格 也 很 適 合 做 老 師，我 很 喜 歡 和 孩 子 們 相 處，做 事 有 耐 心、有 毅 力，這 些也 都 符 合 教 師 的 職 業(yè) 特 點(diǎn)。通 過 對(duì) 自 我 的 深 度 剖 析，我 認(rèn) 為 我 是 適 合 做 老 師 的，所 以 我 來 參加 此 次 招 考，希 望 能 夠 有 幸 走 上 講 臺(tái)。32.有 人 說 老 師 對(duì) 學(xué) 生 太 親 切 不 利 于 教 學(xué)，對(duì) 此，你 怎 么 看 ？ 【 參 考 答 案 】

我 認(rèn) 為 這 種 說 法 是 片 面 的。教 師 對(duì) 學(xué) 生 深 厚 而 廣 博 的 愛 是 師 德 最 基 本 的 內(nèi) 容，是 教 育 力量 的 源 泉，沒 有 愛 就 沒 有 教 育，所 以 老 師 對(duì) 學(xué) 生 親 切 不 一 定 對(duì) 教 學(xué) 不 利，關(guān) 鍵 在 于 教 師 應(yīng) 該拿 捏 住 與 學(xué) 生 關(guān) 系 的 尺 度。

教 師 的 愛 是 寬 大 無 私 的，但 也 應(yīng) 該 是 有 理 智、有 原 則 的，沒 有 原 則 的 愛 往 往 會(huì) 形 成 “ 溺愛 “，溺 愛 的 結(jié) 果 是 使 學(xué) 生 身 心 健 康 受 到 傷 害。教 師 的 “ 溺 愛 ” 會(huì) 引 起 偏 袒、包 庇、縱 容、放 任，會(huì) 使 學(xué) 生 有 恃 無 恐，扭 曲 他 們 的 是 非 觀 念，從 而 產(chǎn) 生 消 極 的 影 響。

因 此，教 師 應(yīng) 注 重 “ 嚴(yán) ” 與 “ 愛 ” 的 統(tǒng) 一。對(duì) 學(xué) 生 嚴(yán) 格 管 理、嚴(yán) 格 要 求，其 實(shí) 也 是 師 愛的 一 種 方 式。教 師 的 嚴(yán) 應(yīng) 做 到 “ 嚴(yán) 之 有 理 ” “ 嚴(yán) 之 有 度 “ 嚴(yán) 之 有 情 ”?！?嚴(yán) 之 有 理 ” 是 指 讓 學(xué)生 懂 得 是 非、美 丑，知 道 哪 些 該 做，哪 些 不 該 做，為 什 么 不 該 做，明 白 其 中 的 道 理，要 以 理服 人?！?嚴(yán) 之 有 度 ” 是 指 要 注 意 尺 度，嚴(yán) 而 不 酷，要 允 許 學(xué) 生 犯 錯(cuò) 誤，不 能 求 全 責(zé) 備，要 用發(fā) 展 的 眼 光 對(duì) 待 學(xué) 生 出 現(xiàn) 的 問 題?！?嚴(yán) 之 有 情 ” 是 指 嚴(yán) 格 管 理 中 要 滲 透 著 教 師 的 滿 腔 熱 情，使 學(xué) 生 懂 得 教 師 是 真 心 為 自 己 好。

教 師 應(yīng) 正 確 把 握 好 “ 嚴(yán) ” 與 “ 愛 ” 的 關(guān) 系，既 充 分 接 觸 學(xué) 生，了 解 學(xué) 生，和 學(xué) 生 做 朋 友，又 時(shí) 刻 提 醒 自 己 教 育 者 的 身 份，潛 移 默 化 地 進(jìn) 行 思 想 教 育，讓 學(xué) 生 感 到 教 師 有 父 親 般 的 嚴(yán) 厲，母 親 般 的 慈 愛，兄 長(zhǎng) 般 的 關(guān) 懷，朋 友 般 的 理 解。只 要 我 們 在 實(shí) 踐 中 不 斷 摸 索，就 一 定 會(huì) 形 成師 生 之 間 彼 此 尊 重 而 不 疏 遠(yuǎn)、親 密 而 不 隨 便 的 和 諧 融 洽 的 師 生 關(guān) 系。33.班 里 有 學(xué) 生 經(jīng) 常 去 網(wǎng) 吧，你 怎 么 辦 ？

【 參 考 答 案 】

“ 學(xué) 生 經(jīng) 常 去 網(wǎng) 吧 ” 現(xiàn) 今 已 成 為 一 個(gè) 不 容 忽 視 的 問 題。很 多 學(xué) 生 甚 至 達(dá) 到 身 陷 其 中 難 以自 拔 的 程 度。為 了 避 免 班 里 經(jīng) 常 去 網(wǎng) 吧 的 學(xué) 生 形 成 “ 網(wǎng) 癮 ”，影 響 學(xué)習(xí)和 身 心 健 康，我 會(huì) 從如 下 兩 方 面 著 手 解 決 ：

首 先，對(duì) 該 學(xué) 生 多 做 疏 導(dǎo) 教 育 工 作。解 決 這 一 問 題，絕 不 能 單 純 靠 “ 堵 ” 的 辦 法，光憑 說 教，強(qiáng) 制 學(xué) 生 不 得 進(jìn) 入 網(wǎng) 吧，那 樣 只 能 引 起 學(xué) 生 的 逆 反 心 理，適 得 其 反。因 此，我 會(huì)采 取 一 些 巧 妙 的 方 法，比 如 讓 該 學(xué) 生 自 己 搜 集 沉 迷 網(wǎng) 絡(luò) 的 危 害 性、網(wǎng) 癮 的 預(yù) 防、如 何 養(yǎng) 成良 好 的 上 網(wǎng)習(xí)慣 等 資 料，這 樣 一 來 能 讓 學(xué) 生 主 動(dòng) 認(rèn) 識(shí) 到 網(wǎng) 吧 的 危 害，并 教 會(huì) 孩 子 正 確 利 用電 腦 和 網(wǎng) 絡(luò)，變 不 利 為 有 利。

其 次，與 經(jīng) 常 去 網(wǎng) 吧 的 學(xué) 生 家 長(zhǎng) 取 得 聯(lián) 系，配 合 轉(zhuǎn) 化 學(xué) 生。轉(zhuǎn) 化 網(wǎng) 癮 嚴(yán) 重 的 學(xué) 生 離 不開 家 長(zhǎng) 的 理 解 和 幫 助。因 此，我 會(huì) 在平時(shí) 與 學(xué) 生 家 長(zhǎng) 保 持 經(jīng) 常 的 溝 通，在 交 流 中 要 努 力 尋找 阻 礙 孩 子 發(fā) 展 的 因 素，達(dá) 成 共 識(shí)，謀 求 解 決 問 題 的 方 式 方 法。再 次，我 會(huì) 隨 時(shí) 關(guān) 注 經(jīng) 常 去 網(wǎng) 吧 的 這 些 學(xué) 生 的 動(dòng) 態(tài)，防 止 他 們 再 次 沉 迷 網(wǎng) 吧。此 外，我 也 會(huì) 在 班 里 通 過 班 會(huì) 等 組 織 一 些 有 關(guān) 宣 傳 合 理 利 用 網(wǎng) 絡(luò) 促 進(jìn) 學(xué)習(xí)、杜 絕 進(jìn) 網(wǎng) 吧 的 活 動(dòng)，讓 班 里 的 每 個(gè) 學(xué) 生 都 樹 立 正 確 的 網(wǎng) 絡(luò) 使 用 意 識(shí)。

最 后，我 也 會(huì) 建 議 校 領(lǐng) 導(dǎo) 加 強(qiáng) 相 關(guān) 的 宣 傳，除 了 在 校 內(nèi) 宣 傳 外，還 可 以 聯(lián) 系 一 些 媒 體等，建 議 相 關(guān) 監(jiān) 管 部 門 能 夠 加 強(qiáng) 對(duì) 網(wǎng) 吧 的 管 理，同 時(shí) 呼 吁 全 社 會(huì) 都 積 極 行 動(dòng) 起 來，還 給 廣大 青 少 年 朋 友 一 個(gè) 文 明 健 康、清 新 亮 麗 的 綠 色 陽 光 地 帶。

34.班 里 有 個(gè) 新 生 不 怎 么 說 話，你 怎 么 辦 ？ 【 參 考 答 案 】

新 生 不 愛 說 話，可 能 是 性 格 比 較 內(nèi) 向 或 是 不 適 應(yīng) 新 的 集 體 生 活，作 為 老 師，我 會(huì) 從 以下 幾 個(gè) 方 面 著 手，幫 助 新 來 的 學(xué) 生 快 速 適 應(yīng) “ 新 家 ” ： 首 先，用 心 交 流，用 心 呵 護(hù)。我 會(huì) 找 個(gè) 時(shí) 間 和 新 生 多 談 心，讓 他 對(duì) 老 師 產(chǎn) 生 親近感，同 時(shí) 我 會(huì) 將 班 里 的 情 況 跟 他 再 做 一 下 詳 細(xì) 的 說 明，讓 他 對(duì) 班 級(jí) 更 加 了 解 一 些，從 而 放 下 拘束 感，能 主 動(dòng) 去 向 班 級(jí) 融 入。其 次，我 會(huì) 多 鼓 勵(lì) 學(xué) 生，多 給 他 創(chuàng) 造 展 示 自 己 的 機(jī) 會(huì)，特 別 是 公 開 鼓 勵(lì) 和 私 下 鼓 勵(lì) 相結(jié) 合。平時(shí) 多 關(guān) 注 他 的 優(yōu) 點(diǎn)，放 大 他 的 優(yōu) 點(diǎn) 來 表 揚(yáng) 他，增 強(qiáng) 其 自 信 心。再 次，營 造 和 諧 融 洽 的 班 級(jí) 氣 氛，讓 他 感 受 到 集 體 的 溫 暖。多 觀 察 新 學(xué) 生，看 看 他 的興 趣 愛 好 是 什 么，從 興 趣 愛 好 入 手 進(jìn) 行 引 導(dǎo)。平時(shí) 要 多 開 展 集 體 活 動(dòng)，鼓 勵(lì) 新 生 參 與 其中，讓 他 體 會(huì) 集 體 榮 譽(yù) 感。

最 后，賦 予 他 班 級(jí) 中 舉 足 輕 重 的 地 位（如 班 干 部），讓 他 意 識(shí) 到 自 己 的 責(zé) 任 與 重 要 性。以 此 為 契 機(jī)，鼓 勵(lì) 和 贊 揚(yáng) 他 從 責(zé) 任 中 獲 取 的 成 就 感 ； 同 時(shí) 讓 班 里 的 同 學(xué) 多 和 他 相 處，給 予新 生 更 多 的 關(guān) 愛，從 而 激 發(fā) 他 性 格 中 活 潑、開 朗 的 一 面 通 過 老 師 和 同 學(xué) 的 關(guān) 愛、學(xué) 生 自 己 的 努 力，我 相 信 該 學(xué) 生 一 定 能 很 快 融 入 我 們 班 這 個(gè)大 家 庭 中，性 格 一 定 會(huì) 更 加 開 朗。34.學(xué) 校 給 調(diào) 皮 搗 蛋 的 學(xué) 生 帶 上 綠 領(lǐng) 巾，對(duì) 此，你 怎 么 看 ？ 【 參 考 答 案 】

教 育，尤 其 是 基 礎(chǔ) 教 育，應(yīng) 該 以 健 全 公 民 的 人 格 為 培 養(yǎng) 目 標(biāo)。然 而，眼 下 的 現(xiàn) 實(shí) 卻 恰好 相 反。從 家 庭 教 育 到 學(xué) 校 教 育，急 功近利 的 態(tài) 度 將 “ 育 人 ” 過 程 擠 壓 得 十 分 扁平，“ 綠 領(lǐng)巾 ” 的 出 現(xiàn)，正 是 我 國 當(dāng) 前 功 利 教 育 的 集 中 體 現(xiàn)。造 成 教 育 功 利 化 愈 演 愈 烈 的 原 因，大 體上 有 如 下 幾 個(gè) 方 面 ： 首 先，當(dāng) 今 政 績(jī)、金 錢、利 益 統(tǒng) 統(tǒng) 和 教 育 掛 起 鉤 來，這 自 然 就 會(huì) 造 成教 育 目 標(biāo) 功 利 化 ； 其 次，從 整 個(gè) 社 會(huì) 大 背 景 來 說，市 場(chǎng) 經(jīng) 濟(jì) 的 發(fā) 展 不 斷 深 入，隨 之 人 們 的思 想 觀 念 也 呈 現(xiàn) 出 多 元 化 趨 勢(shì)，心 態(tài) 浮 躁、急 功近利 日 漸 成 為 一 種 社 會(huì) 通 病，慢 慢 地 這 種功 利 化 傾 向 也 滲 透 到 了 教 育 領(lǐng) 域 ； 再 次，從 學(xué) 校 方 面 來 說，當(dāng) 今 學(xué) 校 以 升 學(xué) 率 作 為 衡 量 教

學(xué) 水平的 唯 一 標(biāo) 準(zhǔn)，在 這 一 標(biāo) 準(zhǔn) “ 指 引 ” 下，所 謂 的 “ 減 負(fù) ” 和 “ 素 質(zhì) 教 育 ” 只 能 成 為 可 笑 的空 談。

醫(yī) 治、救 護(hù) 當(dāng) 前 的 教 育 功 利 化，使 得 教 育 能 夠 健 康 向 上，走 一 條 可 持 續(xù)、順 暢 和 諧 的道 路，不 僅 要 求 學(xué) 校 教 育 回 歸 教 書 育 人 本 源，而 且 更 需 要 社 會(huì) 大 環(huán) 境 的 支 持，需 要 制 度 的建 設(shè) 健 全，以 及 人 們 的 意 識(shí) 適 應(yīng) 和 觀 念 思 想 的 轉(zhuǎn) 變，讓 我 們 從 自 己 做 起，從 現(xiàn) 在 做 起，多一 些 誠 信，少 一 些 功 利，多 一 份 務(wù) 實(shí)，少 一 份 浮 躁，為 創(chuàng) 造 信 任 和 諧 的 生 活 環(huán) 境 作 出 貢獻(xiàn)。35.“ 國 將 興，必 貴 師 而 重 傅 ”，請(qǐng) 你 談 談 對(duì) 這 句 話 的 理 解?！?參 考 答 案 】

“ 國 將 興，必 貴 師 而 重 傅 ”，這 句 話 出 自 《 荀 子 · 大 略 》，意 思 是 國 家 想 要 振 興，必 須 尊敬 教 師，重 視 傳 授 專 長(zhǎng) 技 術(shù) 的 ,;師 傅。它 深 刻 闡 明 了 國 家 興 衰 與 重 視 知 識(shí)、尊 敬 教 師 的 關(guān)系。

一 方 面，“ 尊 師 重 道 ” 和 “ 尊 師 重 教 ” 是 中 華 民 族 的 優(yōu) 良 傳 統(tǒng)。教 師，對(duì) 我 國 文 化 科 學(xué)知 識(shí) 的 積 累 和 傳 播、對(duì) 人 類 文 明 的 傳 播 和 建 設(shè) 起 著 巨 大 的 作 用?？?以 說，人 類 社 會(huì) 創(chuàng) 造 的財(cái) 富，無 不 凝 結(jié) 著 教 師 的 心 血。教 師 的 地 位 和 作 用，直 接 關(guān) 系 到 國 家 的 前 途 和 命 運(yùn)。國 家興 盛，必 定 使 教 師 受 尊 重、有 地 位。因 此，國 家 應(yīng) 該 大 力 倡 導(dǎo) 尊 師 重 教，發(fā) 展 教 育 事 業(yè)，提 高 全 民 族 素 質(zhì)，為 全 面 建 設(shè) 小 康 社 會(huì)、加 快 推 進(jìn) 社 會(huì) 主 義 現(xiàn) 代 化、實(shí) 現(xiàn) 中 華 民 族 偉 大 復(fù)興 提 供 強(qiáng) 大 的 人 才 和 人 力 資 源 保 證 ； 學(xué) 生 要 學(xué) 會(huì) 尊 師 重 道，社 會(huì) 要 提 倡 并 形 成 尊 師 重 道 的氛 圍，但 另 一 方 面，貴 師 而 重 傅，還 需 “ 師 貴 自 重 ”，即 為 人 師 表?！?教 書 者 須 先 強(qiáng) 己，育 人

者 須 先 律 己。” 師 德 者，乃 教 師 之 魂?！?教 師 的 道 德 品 質(zhì) 和 人 格 對(duì) 學(xué) 生 有 重 要 影 響。因 此，作 為 人 民 教 師，要 從 多 方 面 來 不 斷 提 高 自 身 的 素 質(zhì) ： 一 是 要 提 高 自 己 的 職 業(yè) 素 養(yǎng) 和 道 德，做 一 個(gè) 思 想 上 值 得 人 尊 重 的 教 師，能 夠 有 資 格 做 學(xué) 生 學(xué)習(xí)的 榜 樣 和 典 范 ； 二 是 要 不 斷 學(xué)習(xí)、與 時(shí) 俱 進(jìn)，提 高 自 己 的 科 學(xué) 文 化 涵 養(yǎng)，能 夠 給 予 學(xué) 生 科 學(xué) 的 指 導(dǎo) ； 三 是 能 夠 熱 愛 自 己的 職 業(yè) 和 學(xué) 生，用 愛 心 和 責(zé) 任 心 投 身 到 教 育 事 業(yè) 中。

36.你 在 教 學(xué) 過 程 中 想 盡 辦 法 學(xué) 生 還 是 理 解 不 了，你 怎 么 看 ？ 【 參 考 答 案 】

“ 沒 有 學(xué) 不 會(huì) 的 學(xué) 生，只 有 教 不 好 的 老 師 ”，在 教 與 學(xué) 之 間，雖 然 學(xué) 生 是 主 體，但 這 個(gè) 主體 學(xué) 得 好 與 壞，責(zé) 任 首 先 在 教 師 那 邊。想 盡 辦 法 學(xué) 生 還 是 理 解 不 了，綜 合 來 看，可 能 有 幾 個(gè) 方 面 的 原 因 ：

首 先，從 授 課 技 巧 來 說，可 能 是 我 把 一 些 簡(jiǎn) 單 的 東 西 講 得 過 于 復(fù) 雜。如 果 學(xué) 生 的 基 礎(chǔ)差 一 些 就 很 難 聽 懂，比 如 在 學(xué) 生 還 沒 有 弄 清 楚 基 本 公 式 的 時(shí) 候，我 就 繼 續(xù) 講，結(jié) 果 學(xué) 生 越聽 越 糊 涂。其 次，從 授 課 方 式 來 說，可 能 是 我 講 課 語 速 過 快。沒 給 學(xué) 生 留 有 足 夠 的 思 考 時(shí) 間，以至 于 學(xué) 生 的 思 維 跟 不 上 我 講 課 的 節(jié) 奏。再 次，可 能 是 學(xué) 生 基 礎(chǔ) 不 夠 好。由 于 新 講 授 的 內(nèi) 容 “ 臺(tái) 階 ” 太 高，以 至 于 基 礎(chǔ) 稍 差 的學(xué) 生 難 以 將 新 課 知 識(shí) 與 以 前 所 學(xué) 過 的 知 識(shí) 銜 接 上，因 此 聽 課 時(shí) 就 比 較 困 難，學(xué)習(xí)顯 得 非 常吃 力。

針 對(duì) 上 述 幾 方 面 的 原 因，我 會(huì) 從 幾 個(gè) 方 面 來 積 極 改 進(jìn)，進(jìn) 一 步 完 善 自 己 的 講 課 技 能，爭(zhēng) 取 做 到 讓 學(xué) 生 易 于 理 解。

首 先，我 要 在 備 課 上 做 好 充 分 的 準(zhǔn) 備，在 備 課 過 程 中 參 考 其 他 經(jīng) 驗(yàn) 豐 富 的 老 教 師 的 教案、聽 聽 老 教 師 們 的 意 見，爭(zhēng) 取 能 將 課 本 內(nèi) 容 講 得 生 動(dòng) 而 易 懂。

其 次，在 講 課 過 程 中，我 會(huì) 盡 量 放 慢 語 速，根 據(jù) 學(xué) 生 的 反 映 和 表 現(xiàn) 找 到 最 適 合 的 語 速和 上 課 節(jié) 奏，此 外，在 課 堂 上 加 強(qiáng) 與 學(xué) 生 的 互 動(dòng)，爭(zhēng) 取 讓 學(xué) 生 在 課 堂 上 就 能 夠 消 化 所 講 的內(nèi) 容，課 后 在 進(jìn) 行 鞏 固 和 提 高，從 而 實(shí) 現(xiàn) 良 好 的 授 課 效 果。再 次，針 對(duì) 基 礎(chǔ) 不 太 好 的 學(xué) 生，我 會(huì) 在平時(shí) 予 以 更 多 的 關(guān) 注，在 時(shí) 間 等 允 許 的 情 況，會(huì) 對(duì) 這 些 學(xué) 生 予 以 單 獨(dú) 的 指 導(dǎo)，就 他 們 比 較 薄 弱 的 課 程 內(nèi) 容 進(jìn) 行 反 復(fù) 講 解，幫 助 他 們 盡 快提 高 自 己 的 知 識(shí) 基 礎(chǔ)，取 得 更 大 的 進(jìn) 步。

37.請(qǐng) 談 談 在 你 的 印 象 中，最 深 刻 的 關(guān) 于 老 師 和 學(xué) 生 相 處 的 事?！?參 考 答 案 】

老 師 是 學(xué) 生 的 榜 樣，一 個(gè) 好 老 師 給 人 的 影 響 是 深 遠(yuǎn) 的。老 師 與 學(xué) 生 的 相 處，有 可 能 會(huì) 影響 到 孩 子 的 一 生，我 小 學(xué) 時(shí) 遇 到 的 語 文 老 師 對(duì) 我 的 影 響 最 大。有 一 件 事 我 至 今 記 憶 猶 新，也正 是 這 件 事 教 會(huì) 了 我 守 時(shí)、注 重 承 諾。上 小 學(xué) 時(shí)，由 于 學(xué)習(xí)離 家 較 遠(yuǎn)，因 此 我 成 了 班 上 的 “ 遲 到 大 王 ”，在 一 次 開 展 自 我 批 評(píng)的 主 題 班 會(huì) 上，我 向 大 家 做 出 了 承 諾，保 證 以 后 再 也 不 遲 到，沒 想 到 第 二 天，因 為 自 行 車 在半 路 壞 了，導(dǎo) 致 我 又 一 次 遲 到 了，為 此 我 感 到 十 分 害 怕，心 想 自 己 剛 在 班 會(huì) 上 保 證，第 二 天就 接 著 犯 錯(cuò)，老 師 一 定 會(huì) 嚴(yán) 厲 地 批 評(píng) 我。沒 想 到 到 了 班 級(jí) 之 后，老 師 非 但 沒 有 批 評(píng) 我，反 而在 了 解 情 況 后 安 慰 我 不 要 有 太 大 的 心 理 負(fù) 擔(dān)，還 在 我 上 課 時(shí) 幫 我 修 好 了 車 子。這 讓 我 在 愧 疚的 同 時(shí) 深 深 的 感 動(dòng)，我 明 白 老 師 的 寬 容 正 是 對(duì) 我 們 最 好 的 鞭 策。雖 然 這 僅 是 一 件 很平凡、很簡(jiǎn) 單 的 事 情，但 讓 我 印 象 深 刻。從 那 以 后 我 再 也 沒 有 遲 到 過，這 不 僅 是 遵 守 紀(jì) 律 的 表 現(xiàn)，更是 一 種 遵 守 承 諾 的 表 現(xiàn)。

一 個(gè) 簡(jiǎn) 單 的 經(jīng) 歷 改 變 了 我 的 態(tài) 度，現(xiàn) 在 的 我 無 論 是 什 么 事 情，我 都 會(huì) 十 分 的 守 時(shí)，一 般都 會(huì) 提 前 到 達(dá)，我 的 手 表 也 要 比 正 常 時(shí) 間 快 五 分 鐘，正 是 通 過 這 樣 的 方 式 提 醒 自 己，一 定 要有 時(shí) 間 觀 念。我 想 這 正 是 我 的 語 文 老 師 在 做 人 方 面 給 我 最 大 的 財(cái) 富，在 以 后 的 工 作 生 活 中，我 也 將 繼 續(xù) 堅(jiān) 持 守 時(shí) 的 觀 念，信 奉 自 己 對(duì) 時(shí) 間 的 承 諾，以 自 己 的 實(shí) 際 行 動(dòng) 為 我 的 學(xué) 生 做 好 表率。

38.社 會(huì) 環(huán) 境 復(fù) 雜，對(duì) 育 人 的 影 響 越 來 越 大，從 而 學(xué) 校 的 影 響 變 小，你 認(rèn) 為 對(duì) 嗎 ？ 【 參 考 答 案 】

我 認(rèn) 為 這 句 話 比 較 片 面。社 會(huì) 環(huán) 境 所 包 括 的 范 圍 很 廣，如 各 種 社 會(huì) 關(guān) 系、社 會(huì) 風(fēng) 氣、習(xí)慣 勢(shì) 力、文 化 設(shè) 施、家 庭 條 件、親 友 關(guān) 系 等。隨 著 社 會(huì) 的 發(fā) 展，社 會(huì) 環(huán) 境 的 成 分 也 越 來 越 復(fù)雜，確 實(shí) 會(huì) 對(duì) 孩 子 造 成 一 定 的 影 響，如 社 會(huì) 上 對(duì) 官 員、富 豪 的 推 崇，導(dǎo) 致 了 武 漢 某 班 的 二 十多 名 小 學(xué) 生 們 在 談 及 理 想 時(shí) 均 說 要 “ 當(dāng) 土 豪 ” “ 做 大 官 ”?？?見 社 會(huì) 環(huán) 境 確 實(shí) 會(huì) 對(duì) 育 人 產(chǎn) 生 一定 的 影 響，但 這 并 不 意 味 著 學(xué) 校 教 育 的 影 響 就 變 小 了。學(xué) 校 是 學(xué) 生 學(xué)習(xí)、生 活 的 主 要 場(chǎng) 所，學(xué) 生 的 大 部 分 時(shí) 間 都 是 在 學(xué) 校 中 度 過 的。因 此，學(xué)校 對(duì) 學(xué) 生 的 影 響 是 非 常 大 的。主 要 表 現(xiàn) 在 以 下 幾 個(gè) 方 面 ：

首 先 是 學(xué) 校 環(huán) 境。環(huán) 境 育 人 已 是 教 育 界 人 人 認(rèn) 可 的 理 念。在 一 定 的 學(xué) 校 自 然 環(huán) 境 和 人 文環(huán) 境 下，學(xué) 生 們 時(shí) 刻 都 在 受 著 影 響。好 的 校 園 環(huán) 境 更 能 造 就 優(yōu) 秀 的 學(xué) 生。

其 次 是 教 師 對(duì) 學(xué) 生 的 影 響。教 師 的 職 業(yè) 水平高 低 和 是 否 愛 崗 敬業(yè)，決 定 著 他 是 否 能 盡 職盡 責(zé) 的 教 書 育 人，也 直 接 影 響 著 學(xué) 生 道 德 品 質(zhì) 的 發(fā) 展 和 教 育 教 學(xué) 水平能 力 的 提 高 ； 教 師 的 道德 行 為。習(xí)慣 以 及 精 神 面 貌 也 會(huì) 對(duì) 學(xué) 生 道 德 品 質(zhì) 的 影 響 和 教 育 起 著 潛 移 默 化 的 作 用。

再 次 是 學(xué) 校 教 育 制 度 對(duì) 學(xué) 生 的 影 響。制 度 管 人 育 人 也 是 時(shí) 下 的 一 種 教 育 理 念，一 套 科 學(xué)而 健 全 的 學(xué)習(xí)管 理 制 度 能 給 學(xué) 生 的 成 長(zhǎng) 創(chuàng) 造 一 個(gè) 更 有 秩 序 更 文 明 和 諧 的 校 園 環(huán) 境。課 堂 是 教育 的 主 陣 地，學(xué) 校 是 教 育 的 主 戰(zhàn) 場(chǎng)，在 教 育 過 程 中，教 師 應(yīng) 主 動(dòng) 創(chuàng) 設(shè) 教 育 主 體 環(huán) 境，充 分 發(fā)揮 教 育 主 體 環(huán) 境 的 主 導(dǎo) 作 用。良 好 的 教 育 環(huán) 境 主 要 包 括 美 好 的 校 園 環(huán) 境，有 益 的 教 育 活 動(dòng) 以及 健 康 向 上 的 校 風(fēng)、班 風(fēng) 等。

俗 話 說 ： “ 環(huán) 境 塑 造 人 ”。學(xué) 生 綜 合 素 質(zhì) 的 形 成 和 培 養(yǎng) 離 不 開 良 好 的 學(xué) 校 教 育。因 為 學(xué) 生個(gè) 體 素 質(zhì) 模 式 的 建 構(gòu) 和 塑 造，有 賴 于 與 之 相 關(guān) 的 各 種 教 育 的 引 導(dǎo)、開 發(fā) 和 優(yōu) 化 選 擇。良 好 的環(huán) 境 能 使 人 產(chǎn) 生 積 極 健 康 的 情 感，不 良 的 環(huán) 境 能 使 人 產(chǎn) 生 消 極 的 不 健 康 的 情 感。教 育 工 作 者應(yīng) 注 重 對(duì) 環(huán) 境 加 以 利 用 和 改 造，創(chuàng) 造 良 好 的 健 康 的 環(huán) 境，發(fā) 揮 其 在 學(xué) 校 教 育 過 程 中 的 積 極 作用，克 服 不 良 環(huán) 境，限 制 其 消 極 作 用。39.你 的 人 生 目 標(biāo) 是 什 么 ？ 【 參 考 答 案 】

我 的 人 生 目 標(biāo) 說 起 來 比 較 簡(jiǎn) 單，擁 有 一 份 穩(wěn) 定 且 有 價(jià) 值 的 職 業(yè)，有 一 個(gè) 幸 福 的 家 庭 以 及健 康 的 身 體。也 正 是 為 了 實(shí) 現(xiàn) 我 的 人 生 目 標(biāo)，我 選 擇 成 為 一 名 光 榮 的 人 民 教 師，將 我 的 光 和熱 奉 獻(xiàn) 給 學(xué) 生 和 我 熱 愛 的 講 臺(tái)。首 先，教 師 是 太 陽 底 下 最 崇 高 的 職 業(yè)，教 師 是 “ 人 類 靈 魂 的工 程 師 ”，塑 造 人 類 的 思 想，建 設(shè) 人 們 的 精 神 世 界，是 精 神 文 明 的 設(shè) 計(jì) 者 和 創(chuàng) 造 者?！?師 者，傳 道 授 業(yè) 解 惑 者 也 ”，傳 播 人 生 道 理，講 授 專 業(yè) 知 識(shí)，解 除 心 中 困 惑 等 等，在 這 樣 的 工 作 中，我 更 享 受 到 育 人 的 樂 趣，能 體 會(huì) 到 我 的 人 生 價(jià) 值。其 次，教 師 這 個(gè) 職 業(yè)，工 作 環(huán) 境 單 純，身 處 學(xué) 校 這 種 學(xué)習(xí)氛 圍 濃 厚 的 地 方，可 以 保 持 一種 進(jìn) 取 的 心 態(tài)，積 極 向 上 的 精 神 面 貌，有 時(shí) 間、有 能 力，也 有 優(yōu) 勢(shì) 進(jìn) 一 步 豐 富 自 己、充 實(shí) 自己、提 升 自 己。

最 后，教 師 這 個(gè) 職 業(yè)，相 對(duì) 穩(wěn) 定，社 會(huì) 地 位 和 待 遇 也 均 比 較 不 錯(cuò)。這 也 在 一 定 程 度 上 吸引 優(yōu) 秀 人 才 長(zhǎng) 期 從 教，終 身 從 教。而 我 的 父 母 對(duì) 我 選 擇 成 為 一 名 教 師 也 比 較 贊 同，對(duì) 我 的 工作 也 表 現(xiàn) 出 大 力 的 支 持，有 助 于 我 今 后 工 作 的 開 展。我 一 定 會(huì) 認(rèn) 真 對(duì) 待 我 的 工 作，踐 行 現(xiàn) 代 教 育 教 學(xué) 觀 念，以 人 為 本，育 人 為 本。“ 一 切 為了 學(xué) 生，為 了 一 切 學(xué) 生，為 了 學(xué) 生 的 一 切 ”，將 “ 以 學(xué) 生 為 本 ” 的 思 想 落 實(shí) 在 教 育 教 學(xué) 過 程中，充 分 尊 重、關(guān) 心、信 任 學(xué) 生，在 教 育 教 學(xué) 過 程 中 恰 當(dāng) 的 引 導(dǎo)、呵 護(hù) 學(xué) 生，發(fā) 揮 學(xué) 生 的 主體 作 用，以 更 好 地 實(shí) 現(xiàn) 我 的 人 生 目 標(biāo)。

40.有 話 說 ： 沒 有 不 合 格 的 學(xué) 生，只 有 不 合 格 的 老 師，你 怎 么 看 ？ 【 參 考 答 案 】

我 認(rèn) 為 此 觀 點(diǎn) 可 以 作 為 激 勵(lì) 教 師 的 名 言，但 卻 并 不 是 判 斷 教 師 合 格 與 否 的 準(zhǔn) 則。因 為 學(xué)生 的 成 長(zhǎng) 會(huì) 潛 移 默 化 地 受 到 學(xué) 校 之 外 如 家 庭、社 會(huì) 等 因 素 的 影 響，因 此，學(xué) 生 的 成 績(jī)、素 質(zhì)等 具 有 差 異 性，教 師 不 可 能 把 所 有 的 學(xué) 生 培 養(yǎng) 成 尖 子 生，有 些 學(xué) 生 會(huì) 因 為 智 力、家 庭 教 育、學(xué)習(xí)動(dòng) 機(jī) 缺 乏 等 因 素 而 成 為 學(xué) 困 生，中 國 的 考 試 制 度 實(shí) 行 優(yōu) 勝 劣 汰 原 則，也 不 可 能 讓 所 有 考生 都 通 過，教 師 只 能 把 將 所 有 的 學(xué) 生 培 養(yǎng) 合 格 作 為 終 極 目 標(biāo)，而 不 能 把 能 否 將 所 有 學(xué) 生 培 養(yǎng)合 格 作 為 評(píng) 判 教 師 合 格 與 否 的 標(biāo) 準(zhǔn)。

學(xué) 生 具 有 差 異 性，教 師 要 遵 循 教 育 規(guī) 律，因 材 施 教，分 層 教 學(xué)，實(shí) 施 賞 識(shí) 教 育，肯 定 學(xué)生 的 進(jìn) 步，多 加 鼓 勵(lì) 學(xué) 生，發(fā) 現(xiàn) 其 閃 光 點(diǎn)，不 把 成 績(jī) 作 為 考 查 學(xué) 生 優(yōu) 秀 與 否 的 唯 一 標(biāo) 準(zhǔn)，幫助 學(xué) 生 改 正 自 身 缺 點(diǎn)，踏 踏 實(shí) 實(shí) 一 步 一 個(gè) 腳 印，不 能 對(duì) 所 有 的 學(xué) 生 一 刀 切，讓 學(xué) 生 在 沐 浴 賞識(shí) 教 育 的 春 風(fēng) 下，不 斷 進(jìn) 步。

學(xué) 生 成 績(jī) 的 提 高 與 否 雖 然 和 教 師 有 密 切 關(guān) 系，但 并 非 絕 對(duì) 關(guān) 系，哲 學(xué) 上 說，事 物 的 發(fā) 展受 內(nèi) 因 和 外 因 的 影 響，內(nèi) 因 通 過 外 因 起 作 用，教 師 這 個(gè) 外 因 對(duì) 學(xué) 生 無 論 施 加 多 大 的 影 響，如果 學(xué) 生 這 個(gè) 內(nèi) 因 不 發(fā) 揮 任 何 作 用，不 作 任 何 改 變，那 么 學(xué) 生 將 不 會(huì) 有 進(jìn) 步?？?而 言 之，作 為一 名 教 師，還 是 要 一 切 為 了 學(xué) 生。

41.有 的 老 師 對(duì) 學(xué) 生 說 ： “ 就 你 這 樣 還 想 考 大 學(xué) ？ ” 對(duì) 此 你 怎 么 看 ？ 【 參 考 答 案 】

作 為 老 師，不 能 因 為 學(xué) 生 有 過 失、錯(cuò) 誤 就 完 全 否 定 學(xué) 生，看 不 到 他 們 其 他 優(yōu) 秀 的 地 方，只 以 成 人 的 心 理 或 眼 光 去 挑 剔 他 們，一 味 只 知 道 否 定 學(xué) 生 的 老 師 不 是 一 個(gè) 好 的、合 格 的 老 師。雖 然 說 有 著 “ 恨 鐵 不 成 鋼 ” 的 氣 憤，但 一 個(gè) 老 師 不 能 口 不 擇 言，不 能 置 學(xué) 生 的 自 尊 于 不 顧，用 嚴(yán) 重 的、偏 激 的 語 言 去 辱 罵 學(xué) 生，這 嚴(yán) 重 地 損 害 了 學(xué) 生 的 身 心 健 康。會(huì) 使 學(xué) 生 感 到 自 卑、厭 煩 自 我，常 常 懷 疑 自 己、自 尊 心 低，成 就 感 差，感 到 前 途 無 望，并 會(huì) 有 放 棄 學(xué)習(xí)的 想 法。

一 個(gè) 老 師 在 學(xué) 生 遇 到 問 題、出 現(xiàn) 不 該 出 現(xiàn) 的 錯(cuò) 誤 時(shí)，應(yīng) 該 做 的 是 耐 心 幫 助 他 們 找 出 問 題、分 析 問 題、解 決 問 題，和 他 們 認(rèn) 真 的 談 心 溝 通，了 解 他 們 的近況，而 不 是 對(duì) 他 們 感 到 失 望、生 氣、憤 怒，甚 至 不 顧 及 他 們 的 自 尊 對(duì) 他 們 辱 罵，這 不 是 為 人 師 表 該 有 的 態(tài) 度、氣 度 及 風(fēng) 度。

“ 師 者，傳 道 授 業(yè) 解 惑 者 也 ”。一 個(gè) 老 師，不 僅 僅 要 教 給 學(xué) 生 們 所 需 要 的 知 識(shí)，也 要 在他 們 有 問 題、出 現(xiàn) 問 題 時(shí) 給 予 他 們 幫 助，幫 助 他 們 分 析 問 題、解 決 問 題。同 時(shí)，要 知 道 孩 子們 的 自 尊 心 也 很 脆 弱，應(yīng) 該 要 真 正 了 解 他 們，多 從 他 們 的 角 度 看 待 問 題，多 與 他 們 溝 通，尊重 他 們，多 給 予 他 們 肯 定，盡 量 少 否 定 他 們，更 不 要 以 偏 激 語 言 刺 激 他 們。這 樣 才 能 稱 之 為一 名 合 格 的 老 師。

42.你 認(rèn) 為 什 么 樣 的 人 可 以 或 者 適 合 做 老 師 ？ 【 參 考 答 案 】

就 客 觀 而 言，適 合 做 老 師 的 人 必 須 具 備 專 業(yè) 知 識(shí)，除 了 學(xué) 科 知 識(shí)，更 重 要 的 是 教 育 教 學(xué)知 識(shí)。主 觀 上 看，適 合 做 老 師 的 人 應(yīng) 該 有 良 好 的 人 格 特 征，熱 愛 教 育 事 業(yè)，能 夠 無 私 奉 獻(xiàn)。具 體 來 說，可 以 做 老 師 的 人 應(yīng) 當(dāng) 具 有 以 下 素 養(yǎng) ：

首 先，要 獨(dú) 立。對(duì) 于 教 師 來 說，這 種 性 格 是 獨(dú) 立 開 展 教 育 教 學(xué) 工 作 的 重 要 條 件。在 處 理任 何 問 題 時(shí)，都 需 要 教 師 獨(dú) 立 地 做 出 決 定，胸 有 成 竹 地 提 出 解 決 問 題 的 方 案，無 論 在 什 么 情況 下，都 不 能 驚 慌 失 措，更 不 能 置 之 不 理，而 這 一 切 都 需 要 教 師 要 有 獨(dú) 立 的 性 格 特 征。

其 次，要 熱 情 開 朗。教 育 以 人 為 對(duì) 象，最 重 要 的 是 要 有 一 顆 熱 忱 待 人 的 心。教 師 只 有 熱情 開 朗，朝 氣 蓬 勃，在 教 育 工 作 中 才 能 善 與 人 處，與 人 為 善，才 能 如 春 風(fēng) 一 般 給 人 以 溫 暖 和關(guān) 懷，進(jìn) 而 熱 愛 學(xué) 生 ； 反 之，教 師 如 果 是 悲 觀，甚 至 抑 郁 的 性 格，對(duì) 人 冷 漠，缺 乏 同 情 心，學(xué) 生 就 會(huì) 疏 遠(yuǎn) 他，在 師 生 之 間 就 會(huì) 筑 起 一 道 無 法 逾 越 的 高 墻。

再 次，要 耐 心 細(xì) 致、沉 著 冷 靜。塑 造 人 的 靈 魂 是 一 項(xiàng) 極 其 艱 苦 細(xì) 致 的 工 作，具 備 耐 心 細(xì)致、沉 著 冷 靜 的 教 師 才 能 擔(dān) 當(dāng) 此 任，才 能 誨 人 不 倦，才 能 以 堅(jiān) 韌 的 毅 力 和 反 復(fù) 細(xì) 致 的 工 作 去感 化 學(xué) 生、教 育 學(xué) 生。

最 后，還 應(yīng) 誠 實(shí) 正 直、溫 和 寬 厚。只 有 教 師 以 誠 待 人，將 心 比 心，才 能 換 來 學(xué) 生 的 信 任，學(xué) 生 的 認(rèn) 可。誠，是 愛 生 的 基 礎(chǔ)，是 奉 獻(xiàn) 的 核 心，學(xué) 生 “ 不 恨 寡 而 恨 不 公 ”，公平地 去 對(duì) 待每 一 個(gè) 學(xué) 生，容 忍 每 一 個(gè) 學(xué) 生，特 別 是 容 忍 學(xué) 生 的 錯(cuò) 誤，不 斷 地 給 他 們 改 正 錯(cuò) 誤 的 機(jī) 會(huì)，是教 師 必 備 的 修 養(yǎng)。43.在 教 學(xué) 過 程 中 遇 到 的 最 棘 手 的 問 題 是 什 么 ？ 【 參 考 答 案 】

由 于 現(xiàn) 在 獨(dú) 生 子 女 偏 多，家 長(zhǎng) 對(duì) 孩 子 的 過 分 溺 愛，導(dǎo) 致 許 多 學(xué) 生 自 我 意 識(shí) 太 強(qiáng)，一 切 以自 我 為 中 心，甚 至 有 些 學(xué) 生 產(chǎn) 生 驕 橫、任 性、霸 道、性 格，喜 歡 憑 自 己 的 喜 好 行 事，與 人 交往 時(shí)，喜 歡 逼 迫 別 人 聽 從 自 己 的 意 愿。這 是 我 在 教 學(xué) 過 程 中 遇 到 的 最 棘 手 的 問 題。當(dāng) 然，作為 一 名 教 師，我 們 必 須 要 迎 難 而 上，幫 助、引 導(dǎo) 學(xué) 生，對(duì) 于 這 一 棘 手 問 題，我 是 這 樣 處 理 的 ： 首 先，與 學(xué) 生 聊 天 談 心，拉近我 們 之 間 的 距 離，消 除 心 理 障 礙。多 關(guān) 注 學(xué) 生 的 心 理 變 化，盡 量 深 入 他 們 的 內(nèi) 心，讓 他 們 懂 得 不 能 因 為 自 己 優(yōu) 秀 就 不 把 別 人 放 在 眼 里，逼 迫 別 人 依 從 自己 的 意 愿，而 應(yīng) 聽 取 其 他 人 的 想 法 與 意 見，懂 得 團(tuán) 結(jié) 友 愛，是 非 分 明，鼓 勵(lì) 學(xué) 生 積 極 參 加 學(xué)校 組 織 的 集 體 活 動(dòng)，公 益 勞 動(dòng)，學(xué) 會(huì) 感 恩。

其 次，我 會(huì) 教 授 他 們 一 些 調(diào) 節(jié) 身 心 的 小 方 法，使 他 們 能 夠 自 我, 控 制、自 我 調(diào) 節(jié)，并 進(jìn) 行必 要 的 行 為 矯 正 ； 教 學(xué) 生 學(xué) 會(huì) 理 性 地 分 析 和 思 考 問 題，不 應(yīng) 總 是 想 著 自 己 比 別 人 強(qiáng)，這 樣 的想 法 是 錯(cuò) 誤 的，理 性 地 分 析 錯(cuò) 誤 的 原 因 和 危 害，使 他 們 能 正 確 看 待 他 人。

再 次，我 在 教 學(xué) 過 程 中 也 注 意 “ 冷 ” “ 熱 ” 結(jié) 合，加 強(qiáng) 對(duì) 學(xué) 生 們 的 挫 折 教 育。在 他 們 犯錯(cuò) 誤 時(shí)，把 握 尺 度，適 當(dāng) 地 潑 點(diǎn) 冷 水，加 強(qiáng) 挫 折 教 育，讓 學(xué) 生 明 白 自 己 并 不 是 萬 能 的，要 學(xué)會(huì) 尊 重 他 人，還 要 讓 學(xué) 生 懂 得 自 己 的 某 些 行 為 是 行 不 通 的，不 能 離 開 群 體。

最 后，我 也 會(huì) 加 強(qiáng) 家 校 配 合，定 時(shí)、定 期 地 進(jìn) 行 電 話 回 訪、家 訪 等，與 學(xué) 生 的 家 長(zhǎng) 進(jìn) 行溝 通，告 訴 家 長(zhǎng) 在 家 里 不 要 過 于 溺 愛 孩 子，要 讓 孩 子 學(xué) 會(huì) 從 心 底 里 尊 重 他 人、愛 護(hù) 他 人。相 信 通 過 以 上 做 法，班 級(jí) 內(nèi) 學(xué) 生 過 于 注 重 自 我 的 問 題 一 定 能 得 到 改 善，孩 子 們 也 能 夠 去關(guān) 心 他 人、尊 重 他 人、熱 愛 并 幫 助 他 人。44.在 教 學(xué) 過 程 當(dāng) 中 遇 到 最 棘 手 的 問 題，你 是 怎 么 處 理 的 ？ 【 參 考 答 案 】

在 教 學(xué) 過 程 中，常 常 有 各 種 各 樣 的 學(xué) 生，遇 到 各 種 各 樣 的 問 題，我 所 遇 到 的 最 常 見 也 是最 棘 手 的 問 題 是 學(xué) 生 經(jīng) 常 上 課 搗 亂，違 反 紀(jì) 律，并 屢 教 不 改。

針 對(duì) 這 種 情 況，我 首 先 反 思 了 一 下 之 前 的 教 育 方 式，是 否 認(rèn) 真 的 了 解 了 該 學(xué) 生 的 情 況，是 否 認(rèn) 真 分 析 了 學(xué) 生 上 課 搗 亂 的 原 因，自 己 的 教 育 方 法 是 否 得 當(dāng)，以 及 所 采 取 的 教 育 措 施 是否 真 正 落 實(shí)。為 了 解 決 這 一 問 題，我 進(jìn) 行 了 如 下 工 作 ： 首 先，我 從 多 種 途 徑 了 解 學(xué) 生 的 個(gè) 人 情 況，如 學(xué) 生 課 堂 及 課 下 活 動(dòng) 認(rèn) 真 觀 察，與 其 他 任課 教 師 溝 通，與 班 干 部 和 其 他 同 學(xué) 交 談 進(jìn) 行 側(cè) 面 了 解，與 家 長(zhǎng) 交 流，了 解 學(xué) 生 的 個(gè) 性 特 點(diǎn)。

做 好 準(zhǔn) 備 后，我 找 到 該 學(xué) 生，心平氣 和 的 和 他 進(jìn) 行 交 談，沒 有 直 接 批 評(píng) 他 違 反 紀(jì) 律 的 行為，而 是 通 過 他 感 興 趣 的 問 題，先 進(jìn) 行 了 交 流，交 談 中 我 發(fā) 現(xiàn) 他 是 一 個(gè) 思 維 很 活 躍 的 學(xué) 生，性 格 很 開 朗，說 到 感 興 趣 的 問 題，他 就 能 滔 滔 不 絕。這 樣 我 們 之 間 的 談 話 有 了 一 個(gè) 和 諧 的 氛圍。然 后 我 詢 問 了 他 最近的 學(xué)習(xí)情 況，是 否 有 困 難，并 誠 懇 的 說 明，我 可 以 幫 助 他。從 而 建立 一 個(gè)平等 的 師 生 關(guān) 系，建 立 起 學(xué) 生 對(duì) 我 的 信 任 感，然 后 我 很 認(rèn) 真 的 詢 問 他 上 課 總 是 不 遵 守紀(jì) 律 的 原 因，是 不 是 覺 得 課 堂 很 枯 燥，鼓 勵(lì) 他 有 建 議 可 以 提 出 來，老 師 會(huì) 盡 最 大 努 力 來 豐 富課 堂 教 學(xué)，讓 大 家 快 樂 的 學(xué)習(xí)。后 來 學(xué) 生 說 出 自 己 故 意 違 反 紀(jì) 律 是 尋 求 教 師 和 同 學(xué) 們 的 注 意，由 于 自 身 學(xué)習(xí)成 績(jī) 落 后，經(jīng) 常 被 老 師 和 其 他 同 學(xué) 忽 視，而 在 課 堂 上 搗 亂 能 夠 引 起 大 家 的 注 意，讓 他 很 有 “ 成 就 感 ”。

對(duì) 于 這 樣 的 原 因，首 先，我 進(jìn) 行 了 自 我 檢 討，老 師平時(shí) 對(duì) 學(xué) 生 的 關(guān) 心 有 所 欠 缺，忽 視 了 學(xué) 生的 心 理 感 受，以 后 我 會(huì) 關(guān) 注 每 一 名 同 學(xué) 的 成 長(zhǎng) 和 發(fā) 展，多 與 學(xué) 生 溝 通 和 交 流。然 后，針 對(duì) 此事 耐 心 的 對(duì) 該 同 學(xué) 進(jìn) 行 勸 說 ： 違 反 紀(jì) 律 不 僅 影 響 自 身 的 學(xué)習(xí)，而 且 對(duì) 其 他 同 學(xué) 的 學(xué)習(xí)、教 師的 教 學(xué) 以 及 班 級(jí) 的 管 理 都 是 不 利 的，贏 得 別 人 的 關(guān) 注 靠 自 己 的 努 力 也 可 以 做 到。另 外，在 學(xué)習(xí)上 給 學(xué) 生 一 定 的 幫 助，利 用 課 余 時(shí) 間 為 學(xué) 生 進(jìn) 行 補(bǔ)習(xí)，樹 立 了 學(xué) 生 的 學(xué)習(xí)自 信 心，幫 助 學(xué)生 提 高 學(xué)習(xí)成 績(jī)。經(jīng) 過 一 段 時(shí) 間，該 同 學(xué) 的 成 績(jī) 得 到 提 升，在 課 堂 上 專 注 聽 講，不 再 故 意 搗 亂，各 科 老 師看 到 他 的 進(jìn) 步，也 經(jīng) 常 表 揚(yáng) 和 鼓 勵(lì) 他。學(xué) 生 真 正 用 自 己 的 努 力 贏 得 了 大 家 的 關(guān) 注 和 贊 賞。45.有 同 學(xué) 私 下 議 論 你，你 怎 么 辦 ？ 【 參 考 答 案 】

首 先，教 師 的 職 業(yè) 特 點(diǎn) 決 定 教 師 語 言 行 為 的 示 范 性，教 師 的 言 行 是 學(xué) 生 學(xué)習(xí)和 模 仿 的 榜樣，而 學(xué) 生 又 具 有 向 師 性 的 特 點(diǎn)，學(xué) 生 對(duì) 教 師 會(huì) 自 然 的 親近、信 賴、尊 敬 甚 至 崇 拜。所 以，學(xué) 生 私 下 議 論 教 師 是 很 正 常 的，表 明 學(xué) 生 對(duì) 教 師 的 關(guān) 注。

這 里 說 的 議 論，就 可 能 分 為 兩 種 情 況，一 是 對(duì) 教 師 表 揚(yáng) 性 的 議 論，比 如 關(guān) 于 教 師 的 穿 著打 扮，一 言 一 行，以 及 課 堂 的 教 學(xué) 方 式 方 法 等，學(xué) 生 覺 得 新 奇、幽 默，并 且 喜 歡。這 樣 的 議

論，其 實(shí) 是 對(duì) 教 師 的 愛 戴 和 尊 敬，我 會(huì) 覺 得 驕 傲 和 欣 慰，以 此 為 契 機(jī)，我 會(huì) 和 學(xué) 生 建 立 朋 友式 的 關(guān) 系，以平等 的 姿 態(tài)，幫 助 學(xué) 生 共 同 學(xué)習(xí)和 進(jìn) 步。如 果 是 批 評(píng) 性 的 議 論，那 么 一 定 是 事 出 有 因 的。作 為 教 師，教 學(xué) 是 為 了 更 好 的 培 養(yǎng) 學(xué) 生，聽 到 學(xué) 生 真 實(shí) 的 想 法，有 利 于 改 善 自 身 的 行 為 方 式 和 教 學(xué) 方 式，所 以，我 會(huì) 認(rèn) 真 思 考 學(xué) 生 的議 論，如 果 是 自 身 存 在 的 問 題，那 么 就 要 重 視 起 來，爭(zhēng) 取 改 正，或 者 調(diào) 整 方 法，做 到 更 好。

如 果 是 學(xué) 生 對(duì) 我 的 工 作 有 一 些 誤 會(huì)，那 說 明 我 和 學(xué) 生 的 溝 通 上 還 存 在 問 題，那 么 就 要 開 誠 布公 的 認(rèn) 真 把 問 題 解 釋 清 楚，并 尋 求 同 學(xué) 們 的 理 解，也 鼓 勵(lì) 同 學(xué) 們 要 把 自 己 的 想 法 和 我 溝 通，這 是 對(duì) 我 工 作 的 支 持 和 幫 助，我 會(huì) 虛 心 接 受。

最 后 可 以 通 過 開 展 主 題 班 會(huì)，經(jīng) 常 與 同 學(xué) 們 溝 通，或 者 建 立 一 個(gè) 意 見 薄 等 方 式，讓 學(xué) 生把 自 己 的 想 法 告 訴 我，這 樣 不 僅 避 免 了 學(xué) 生 私 下 的 議 論，也 能 做 到 改 善 自 己 的 工 作，提 高 自己 教 學(xué) 質(zhì) 量 的 目 的。46.你 是 怎 么 理 解 “ 一 日 為 師 終 身 為 父 ” 這 句 話 的 ？

【 參 考 答 案 】

“ 一 日 為 師 終 身 為 父 ”，這 是 姜 太 公 的 《 太 公 家 教 》 節(jié) 錄 中 的 一 句，本 意 是 說 哪 怕 只 當(dāng)了 你 一 天 的 老 師，也 要 終 身 作 為 父 親 那 樣 敬 重。比 喻 對(duì) 老 師 要 十 分 尊 敬。作 為 “ 師 ”，我 的理 解 是 這 樣 的 ：

首 先，這 句 話 對(duì) 學(xué) 生 提 出 了 尊 師 的 要 求，要 對(duì) 自 己 的 老 師 心 存 感 恩，有 所 尊 重。我 認(rèn) 為是 非 常 正 確 的?！?尊 師 ” 才 能 “ 重 道 ”，首 先 從 觀 念 上 樹 立 了 尊 師 的 思 想，才能 相 信教 師 的 教育 和 教 學(xué)，才 能 提 高 學(xué) 生 的 能 力 和 素 養(yǎng)，才 能 實(shí) 現(xiàn) 教 育 的 正 真 意 義 和 價(jià) 值。另 外，從 一 名 教 師 的 角 度 出 發(fā)，這 句 話 對(duì) 我 的 意 義 是 一 種 責(zé) 任。哪 怕 只 當(dāng) 了 學(xué) 生 一 天 的老 師，也 要 對(duì) 其 負(fù) 責(zé)，哪 怕 只 對(duì) 學(xué) 生 有 一 天 的 教 育，也 可 能 會(huì) 影 響 他 的 一 生。教 師 肩 負(fù) 著 “ 傳 道、授 業(yè)、解 惑 ” 的 職 責(zé)。那 么 就 要 求 教 師 把 經(jīng) 過 檢 驗(yàn) 的 正 確 教 育 經(jīng) 驗(yàn)和 知 識(shí) 傳 授 給 學(xué) 生，作 為 人 類 文 化 的 傳 遞 者，要 不 斷 提 高 專 業(yè) 素 養(yǎng)，豐 富 知 識(shí) 儲(chǔ) 備，對(duì) 知 識(shí)負(fù) 責(zé)，對(duì) 學(xué) 生 負(fù) 責(zé)。

教 師 的 言 行 是 學(xué) 生 學(xué)習(xí)和 模 仿 的 榜 樣，教 師 的 工 作 具 有 示 范 性。所 以，不 僅 是 教 師 傳 授的 知 識(shí) 內(nèi) 容 會(huì) 影 響 學(xué) 生 的 認(rèn) 知，而 且 教 師 的 自 身 就 可 以 成 為 活 生 生 的 教 育 因 素 和 最 具 影 響 力的 榜 樣。教 師 的 教 育 可 能 是 一 個(gè) 階 段 的、暫 時(shí) 的，但 是，教 師 通 過 言 傳 身 教，對(duì) 學(xué) 生 的 知 識(shí)學(xué)習(xí)，思 維 方 式，行 為習(xí)慣 甚 至 性 格 特 征 等 都 有 一 定 的 影 響，這 可 能 會(huì) 伴 隨 學(xué) 生 終 身，影 響他 一 生 的 發(fā) 展。因 此，教 師 必 須 以 身 作 則，為 人 師 表。作 為 教 師，要 熱 愛 教 育 行 業(yè)，熱 愛 學(xué) 生，選 擇 這 樣 一 個(gè) 職 業(yè)，就 不 僅 僅 是 一 份 工 作，而是 一 份 責(zé) 任，作 為 “ 人 類 靈 魂 的 工 程 師 ”，我 會(huì) 樹 立 終 身 學(xué)習(xí)，終 身 奉 獻(xiàn) 教 育 事 業(yè) 的 理 想 和決 心，“ 一 日 ” 的 選 擇，即 “ 終 身 ” 的 追 求。

47.有 一 句 話 說 “ 沒 有 學(xué) 不 好 的 學(xué) 生，只 有 教 不 好 的 老 師 ”。你 怎 么 看 ？

【 參 考 答 案 】

“ 沒 有 教 不 好 的 學(xué) 生，只 有 不 會(huì) 教 的 老 師 ” 這 句 話 最 初 是 教 育 家 陳 鶴 琴 老 先 生 說 的，后來 被 教 師 們 廣 泛 引 用，并 且 衍 生 出 許 多 版 本，如 “ 沒 有 學(xué) 不 好 的 學(xué) 生，只 有 教 不 好 的 老 師 ”等 等。這 句 名 言 所 要 表 達(dá) 的 是 老 師 和 學(xué) 生 的 關(guān) 系 問 題，具 體 來 說 就 是 教 師 應(yīng) 如 何 對(duì) 待 學(xué) 生。

隨 著 這 句 話 的 廣 泛 流 傳，教 師 們 對(duì) 它 的 理 解 也 存 在 許 多 爭(zhēng) 議 ： 有 人 認(rèn) 為 這 句 話 說 得 對(duì)，是 至理 名 言 ； 也 有 人 認(rèn) 為 這 句 話 抹 殺 了 教 師 的 辛 勤 勞 動(dòng)，把 學(xué) 生 的 問 題 全 部 推 到 了 教 師 身 上，覺得 很 委 屈。我 認(rèn) 為 對(duì) 這 句 話 的 理 解 可 以 辯 證 來 看 ： 首 先，“ 沒 有 教 不 好 的 學(xué) 生 ”，是 指 學(xué) 生 的 本 質(zhì) 都 是 好 的，是 可 塑 的。從 陳 老 先 生 的 觀 點(diǎn)來 看，“ 小 孩 子 生 來 是 無 知 無 識(shí) 的，不 知 什 么 是 好，什 么 是 壞。他 的 一 舉 一 動(dòng) 可 以 說 一 方 面受 遺 傳 的 影 響，一 方 面 受 環(huán) 境 的 約 束，受 教 育 的 支 配 ”。因 此，“ 沒 有 教 不 好 的 學(xué) 生 ” 是 指 教師 在 教 學(xué) 過 程 中 要 本 著 這 樣 的 理 念，對(duì) 學(xué) 生 一 視 同 仁，不 能 認(rèn) 為 有 些 學(xué) 生 是 壞 學(xué) 生，就 對(duì) 其惡 語 相 向 或 放 任 自 流。

其 次，“ 只 有 教 不 好 的 老 師 ”，是 指 教 師 在 教 學(xué) 過 程 中 要 嚴(yán) 格 要 求 自 己，多 反 思 自 己 的 問題，不 要 出 現(xiàn) 問 題 就 推 脫 說 是 學(xué) 生 不 好。最 后，我 們 在 理 解 這 句 話 的 時(shí) 候 要 本 著 辯 證 的 態(tài) 度，還 原 到 適 當(dāng) 的 語 境 中 去 認(rèn) 識(shí)，切 不可 僵 化 地 理 解，更 不 能 偏 激 地 認(rèn) 為 這 句 話 是 將 學(xué) 生 的 問 題 全 部 推 到 教 師 身 上，抹 殺 了 教 師 的辛 勤 付 出。作 為 一 名 教 師，應(yīng) 當(dāng) 將 這 句 話 作 為 勉 勵(lì) 自 己 的 箴 言，以 學(xué) 生 為 本，不 斷 反 思 自 己，努 力 提 高 自 己 的 教 學(xué) 水平。48.作 為 老 師，當(dāng) 你 在 上 課 時(shí) 臺(tái) 下 有 名 學(xué) 生 在 不 停 地 搞 小 動(dòng) 作，你 該 怎 樣 處 理 ？

【 參 考 答 案 】

很 多 學(xué) 生 性 格 比 較 活 潑，上 課 時(shí) 容 易 做 一 些 小 動(dòng) 作，作 為 老 師，面 對(duì) 這 種 情 況，要 采 取合 理 的 方 式 予 以 妥 善 解 決，既 能 夠 保 證 讓 學(xué) 生 及 時(shí) 將 注 意 力 回 歸 到 課 堂，又 要 保 證 不 傷 害 學(xué)生 自 尊。當(dāng) 面 對(duì) 這 種 情 況 時(shí)，我 會(huì) 采 取 以 下 幾 種 做 法 ： 第 一，邊 講 邊 慢 慢 踱 步 到 做 小 動(dòng) 作 的 學(xué) 生 身 邊，用 手 指 輕 敲 他 的 桌 面，或 停 留 在 他 的 面前，用 眼 神 示 意 或 輕 聲 提 醒，使 其 引 起 注 意。這 樣 既 不 影 響 教 學(xué) 進(jìn) 程，也 不 會(huì) 影 響 全 班 其 他學(xué) 生，又 起 到 了 很 好 的 鞭 策 作 用。

第 二，故 意 指 名 提 問，把 這 位 學(xué) 生 的 注 意 力 重 新 吸 引 過 來，或 通 過 表 揚(yáng) 他 旁 邊 的 同 學(xué) 精力 集 中，學(xué) 得 很 好，使 他 醒 悟，要 向 學(xué)習(xí)好 的 同 學(xué) 學(xué)習(xí)集 中 注 意 力，并 且 還 能 從 而 達(dá) 到 調(diào) 控課 堂 氛 圍 的 目 的。

第 三，如 果 該 學(xué) 生 沒 有 及 時(shí) 改 正，還 是 繼 續(xù) 違 反 課 堂 紀(jì) 律，那 么 課 下 應(yīng) 該 找 他 談 心，了解 該 學(xué) 生 是 無 意 識(shí) 的 精 神 不 集 中 還 是 由 于 對(duì) 這 個(gè) 學(xué) 科 不 感 興 趣，又 或 者 是 其 他 一 些 原 因。假如 是 學(xué) 生 本 身習(xí)慣 問 題，加 以 道 理 說 明、談 心，讓 他 懂 得 尊 重 老 師，并 認(rèn) 識(shí) 到 該 行 為 是 一 個(gè)很 不 好 的習(xí)慣。當(dāng) 然，作 為 一 名 教 師，學(xué) 生 上 課 精 力 不 集 中，自 己 也 要 進(jìn) 行 反 思，看 是 否 是上 課 內(nèi) 容 和 方 式 不 是 很 能 調(diào) 動(dòng) 學(xué) 生 的 積 極 性，或 者 講 課 太 死 板 等，找 到 問 題 的 原 因 后，一 定要 在 今 后 的 工 作 中 予 以 改 進(jìn) 和 完 善。

總 之，面 對(duì) 喜 歡 上 課 做 小 動(dòng) 作 的 學(xué) 生，與 其 堵 之，不 如 導(dǎo) 之 ； 與 其 想 辦 法 “ 盯 ” 他，不如 誘 導(dǎo) 他 進(jìn) 入 老 師 的 圈 子，比 如 讓 他 回 答 問 題、表 演、做 練習(xí)題 等，從 而 讓 其 改 變習(xí)慣，盡快 將 注 意 力 集 中 到 課 堂 講 解 中 來。49.有 人 說 “ 教 學(xué) 有 法，但 無 定 法，貴 在 得 法 ”，對(duì) 此，你 怎 么 看 ？ 【 參 考 答 案 】

所 謂 “ 教 學(xué) 有 法 ”，是 指 教 學(xué) 有 規(guī) 律 可 循，學(xué)習(xí)一 定 的 內(nèi) 容，面 對(duì) 一 定 的 學(xué) 生，為 了 實(shí)現(xiàn) 一 定 的 教 學(xué) 目 標(biāo)，都 有 與 之 相 適 應(yīng) 的 教 學(xué) 模 式、教 學(xué) 路 徑 和 教 學(xué) 步 驟 ； 所 謂 “ 教 無 定 法 ”是 指 在 具 體 的 教 學(xué) 中 并 不 存 在 “ 放 之 四 海 而 皆 準(zhǔn) ” 的 固 定 不 變 的 方 法，一 切 都 因 人、因 情 而定 ； 所 謂 “ 貴 在 得 法 ”，就 是 說 教 學(xué) 方 法 要 運(yùn) 用 得 恰 到 好 處。首 先，眾 所 周 知，教 學(xué) 方 法 是 為 了 達(dá) 到 教 學(xué) 目 的 所 采 取 的 手 段。我 們 運(yùn) 用 這 些 方 法 以 達(dá)到 教 學(xué) 的 目 的。即 使 學(xué) 科 不 同，教 學(xué) 方 法 也 具 有 普 遍 性，如 講 授 法、談 話 法、演 示 法 等 等，這 可 以 說 是 教 學(xué) 有 法。正 因 為 教 學(xué) 有 法，所 以 教 學(xué) 時(shí) 不 但 要 鉆 研 教 材，還 要 注 意 教 法，既 要學(xué)習(xí)有 關(guān) 教 學(xué) 法 的 論 著，還 要 通 過 實(shí) 踐、探 索，掌 握 其 規(guī) 律。其 次，教 學(xué) 要 從 實(shí) 際 出 發(fā)，要 因 人、因 時(shí) 而 異，要 因 材 施 教，不 能 拘 泥 于 某 種 教 法，墨守 成 規(guī)，所 以 又 要 教 無 定 法。我 們 應(yīng) 根 據(jù) 情 況 的 不 同 而 靈 活 運(yùn) 用，諸 如 對(duì) 不 同 教 學(xué) 對(duì) 象、不同 的 教 學(xué) 要 求、同 一 課 題 內(nèi) 容 都 應(yīng) 有 不 同 的 教 法。最 后，教 學(xué) 方 法 因 人 而 異，沒 有 一 種 教 學(xué) 方 法 是 適 合 所 有 人 的，但 要 適 合 個(gè) 人，這 就 是貴 在 得 法。教 師 備 課 時(shí) 要 從 教 學(xué) 實(shí) 際 出 發(fā)，根 據(jù) 教 材 特 點(diǎn)、學(xué) 生 實(shí) 際、本 校 條 件 等，結(jié) 合 不同 的 教 學(xué) 目 標(biāo)、內(nèi) 容、對(duì) 象 和 條 件，因 校 制 宜、因 時(shí) 制 宜，靈 活、恰 當(dāng) 地 借 鑒 和 選 用 國 內(nèi) 外的 教 學(xué) 方 法，突 出 重 點(diǎn)、攻 破 難 點(diǎn)，并 善 于 探 討、實(shí) 踐。

總 之，教 學(xué) 其 實(shí) 就 是 教 學(xué) 有 法、但 無 定 法、貴 在 得 法 的 過 程。50.班 里 有 學(xué) 生 談 戀 愛，你 知 道 了，會(huì) 怎 么 處 理 ？ 【 參 考 答 案 】

青 春 期 是 個(gè) 體 身 心 逐 步 走 向 成 熟 的 時(shí) 期，學(xué) 生 在 這 一 時(shí) 期 很 容 易 對(duì) 異 性 感 到 好 奇，這 是正 常 的 現(xiàn) 象。面 對(duì) 青 春 的 困 惑 和 痛 苦，身 為 教 師 必 須 教 會(huì) 學(xué) 生 理 智 地 對(duì) 待 萌 動(dòng) 的 情 感。首 先，作 為 教 師，我 要 仔 細(xì) 觀 察、全 面 了 解 學(xué) 生 是 否 真 正 早 戀，不 能 輕 易 地 給 學(xué) 生 定 性。

如 果 該 生 確 實(shí) 是 早 戀，影 響 了 正 常 的 學(xué)習(xí)生 活，成 績(jī) 下 降，甚 至 精 神 有 些 萎 靡 不 振，一 定 要及 時(shí) 想 辦 法 解 決。

其 次，學(xué) 生 涉 世 未 深，“ 初 次 觸 電 ” 自 然 會(huì) 不 知 所 措，這 時(shí) 如 果 教 師 生 硬 地 介 入 學(xué) 生 的心 理 禁 區(qū)，不 尊 重 學(xué) 生 的 隱 秘 世 界，采 取 封 殺、羞 辱、公 開 等 手 段，后 果 將 無 法 預(yù) 料。中 學(xué)生 在 感 情 問 題 的 處 理 上 一 般 比 較 單 純，老 師 和 家 長(zhǎng) 大 可 不 必 興 師 動(dòng) 眾，嚴(yán) 陣 以 待。應(yīng) 該 以 理解 代 替 懷 疑，以 信 任 代 替 審 問，以 引 導(dǎo) 代 替 要 求，以平等 換 來 交 流，幫 助 他 們 健 康 地 走 過 情感 的 沼 澤 地。

再 次，具 體 來 說，應(yīng) 該 根 據(jù) 學(xué) 生 的 不 同 性 格 特 點(diǎn) 與 學(xué) 生 談 話，交 流 時(shí) 我 會(huì) 注 意，一 要 態(tài)度 親 切、和 藹，二 要 語 氣 語 調(diào)平緩、自 如，三 要 用 語 得 當(dāng)、婉 轉(zhuǎn)。講 清 學(xué) 生 在 思 想、身 體、道 德、人 生 觀 等 方 面 都 還 不 成 熟，過 早 墮 入 “ 情 網(wǎng) ”，不 僅 荒 廢 了 學(xué) 業(yè)，還 會(huì) 造 成 嚴(yán) 重 后 果。讓 學(xué) 生 把 這 美 好 的 感 受、美 好 的 向 往 埋 在 心 底，變 成 學(xué)習(xí)的 動(dòng) 力，為 追 求 更 美 好 的 未 來 創(chuàng) 造更 豐 厚 的 條 件。相 信 經(jīng) 過 我 的 循 循 善 誘，學(xué) 生 會(huì) 意 識(shí) 到 自 己 “ 早 戀 ” 帶 來 的 不 良 影 響，會(huì) 正 視 自 己 目 前的 問 題，將 重 心 重 新 轉(zhuǎn) 移 到 學(xué)習(xí)上 來，甚 至 將 這 種 美 好 的 感 情 萌 芽 化 作 一 股 動(dòng) 力，更 加 努 力學(xué)習(xí)。51.你 最 討 厭 的 老 師 是 什 么 樣 子 的 ？ 【 參 考 答 案 】

就 我 個(gè) 人 而 言，沒 有 最 討 厭 的 老 師，因 為 求 學(xué) 過 程 中 與 各 科 任 老 師 相 處 都 比 較 愉 快。各位 老 師 的 教 學(xué)、為 人 風(fēng) 格 千 差 萬 別，但 我 認(rèn) 為，要 做 一 個(gè) 合 格 的，不 被 學(xué) 生 討 厭 的 老 師，還是 要 具 備 相 當(dāng) 的 理 論 素 養(yǎng)、較 高 的 道 德 情 操、遵 循 一 定 的 教 學(xué) 規(guī) 范 的。作 為 教 師 要 嚴(yán) 格 要 求自 己，注 重 完 善 自 己 的 形 象、肢 體 動(dòng) 作、語 言 表 達(dá)、專 業(yè) 素 養(yǎng) 和 職 業(yè) 道 德 等。在 對(duì) 待 學(xué) 生 的態(tài) 度 上，要 有 親 和 力，具 有 愛 心，以 學(xué) 生 為 本，公平公 正。不 能 衣 著 隨 意，舉 止 粗 俗，語 言不 堪 ； 更 不 能 毫 無 責(zé) 任 心，不 努 力 學(xué)習(xí)專 業(yè) 知 識(shí)，提 高 教 學(xué) 技 巧 ； 對(duì) 待 學(xué) 生 沒 有 愛 心，賞 罰不 公，推 卸 責(zé) 任。相 信 有 志 于 教 育 行 業(yè) 的 各 位 老 師 們 都 會(huì) 嚴(yán) 格 要 求 自 己，不 斷 進(jìn) 步，努 力 成為 同 事 和 學(xué) 生 眼 里 的 好 老 師。首 先，教 師 要 注 重 自 己 的 儀 表。衣 著 要 得 體，不 能 濃 妝 艷 抹。在 肢 體 動(dòng) 作 上 要 注 意 舉 止優(yōu) 雅。在 語 言 表 達(dá) 上，應(yīng) 使 用 禮 貌 用 語，表 達(dá) 清 晰 流 暢，簡(jiǎn) 明 扼 要。

其 次，在 專 業(yè) 素 養(yǎng) 上，要 精 通 所 教 學(xué) 的 科 目，熟 知 相 關(guān) 知 識(shí)，了 解 該 領(lǐng) 域 的 思 維 方 式 和方 法 論，了 解 學(xué) 科 發(fā) 展 方 向。同 時(shí) 也 要 有 相 關(guān) 的 教 育 專 業(yè) 素 養(yǎng)，掌 握 教 育 理 論 和 教 育 心 理 學(xué)知 識(shí)。

再 次，教 師 應(yīng) 具 備 綜 合 能 力 素 養(yǎng)，包 括 語 言 表 達(dá) 能 力、班 級(jí) 管 理 能 力、協(xié) 調(diào) 能 力、自 我調(diào) 整 與 反 思 能 力 等。

最 后，教 師 要 具 備 良 好 的 職 業(yè) 道 德 素 養(yǎng)。熱 愛 教 育 事 業(yè)，熱 愛 學(xué) 生。具 備 優(yōu) 良 的 個(gè) 性 品質(zhì)。有 健 康 的 心 理 和 愉 悅 的 情 感。具 備 良 好 的 人 際 關(guān) 系。52.請(qǐng) 談 談 你 對(duì) “ 學(xué) 以 致 用 ” 的 看 法 ？ 【 參 考 答 案 】

“ 學(xué) 以 致 用 ” 的 本 意 是 為 了 實(shí) 際 應(yīng) 用 而 學(xué)習(xí)，引 申 到 教 學(xué) 活 動(dòng) 中 來，指 的 是 要 能 夠 將 所學(xué) 知 識(shí) 靈 活 運(yùn) 用 于 生 活 和 工 作 中 去。作 為 教 師，“ 學(xué) 以 致 用 “ 可 以 有 兩 層 含 義 ：

首 先，對(duì) 教 師 自 身 來 說，“ 學(xué) 以 致 用 “ 要 求 教 師 能 夠 靈 活 運(yùn) 用 所 學(xué) 知 識(shí)，包 括 教 育 理 論、專 業(yè) 知 識(shí) 等 等，不 能 只 停 留 在 理 論 層 面，而 要 將 知 識(shí) 融 入 到 教 學(xué) 的 實(shí) 踐 中 去。

其 次，從 教 育 學(xué) 生 的 角 度 來 看，要 求 教 師 在 教 學(xué) 中 不 能 照 本 宣 科，將 課 本 知 識(shí) 簡(jiǎn) 單 直 接地 灌 輸 給 學(xué) 生，而 是 要 注 重 理 論 結(jié) 合 實(shí) 踐，讓 學(xué) 生 能 夠 將 知 識(shí) 活 學(xué) 活 用。

綜 上，“ 學(xué) 以 致 用 ” 應(yīng) 是 教 學(xué) 活 動(dòng) 中 時(shí) 刻 堅(jiān) 持 的 基 本 原 則 之 一。教 師 應(yīng) 當(dāng) 自 覺 地 將 所 學(xué)知 識(shí) 靈 活 運(yùn) 用 于 教 學(xué) 實(shí) 踐，并 指 導(dǎo) 學(xué) 生 以 ” 學(xué) 以 致 用 “ 的 精 神 指 導(dǎo) 日 常 學(xué)習(xí)和 生 活。

53.在 一 次 考 試 中，老 師 讓 上 次 考 試 成 績(jī) 后 十 名 的 學(xué) 生 坐 在 走 廊 里 做 卷 子，你 怎么 看 ？

【 參 考 答 案 】

不 論 出 于 何 種 原 因，我 都 不 能 贊 同 這 位 教 師 的 做 法。老 師 讓 上 次 考 試 成 績(jī) 后 幾 名 的 學(xué) 生在 走 廊 里 做 卷 子，學(xué) 校 將 學(xué) 生 成 績(jī) 與 老 師 的 教 學(xué) 水平、績(jī) 效 獎(jiǎng) 金 等 進(jìn) 行 掛 鉤，使 得 老 師 高 度重 視 學(xué) 生 的 成 績(jī)，因 此 一 些 老 師 往 往 會(huì) 漠 視 成 績(jī) 落 后 的 同 學(xué) 的 利 益，甚 至 對(duì) 其 進(jìn) 行 懲 罰，嚴(yán)重 的 還 會(huì) 采 用 侮 辱 性 的 方 式 和 語 言 對(duì) 待 學(xué) 生，對(duì) 待 這 些 行 為，縱 然 老 師 的 本 意 是 為 了 以 此 激勵(lì) 后 進(jìn) 學(xué) 生 上 進(jìn)，我 們 也 無 法 認(rèn) 同。

就 事 情 本 身 而 言，在 考 試 中，在 走 廊 里 做 卷 子，會(huì) 對(duì) 這 幾 名 學(xué) 生 造 成 了 一 定 的 心 理 壓 力，也 傷 害 了 學(xué) 生 的 自 尊 心，從 而 再 一 次 影 響 這 幾 名 學(xué) 生 考 試 的 發(fā) 揮，這 是 一 種 簡(jiǎn) 單、粗 暴 的 教學(xué) 方 式。作 為 教 師，在 教 學(xué) 過 程 中，應(yīng) 該 一 視 同 仁，并 且 采 用 科 學(xué) 的 方 式 鼓 勵(lì)、鞭 策 那 些 成績(jī) 稍 微 落 后 的 同 學(xué)，更 不 能 唯 成 績(jī) 論，區(qū) 別 對(duì) 待 學(xué) 生。

首 先，教 師 要 樹 立 正 確 的 學(xué) 生 觀，認(rèn) 識(shí) 到 學(xué) 生 的 本 質(zhì) 屬 性 是 處 于 迅 速 發(fā) 展 時(shí) 期 的 人，成績(jī) 的 好 壞 不 能 作 為 教 師 評(píng) 價(jià) 學(xué) 生 的 唯 一 標(biāo) 準(zhǔn)，認(rèn) 識(shí) 到 他 們 的 身 心 各 個(gè) 方 面 都 潛 藏 著 極 大 的 發(fā)展 的 可 能 性。教 師 不 能 因 為 一 次 考 試 的 落 后，就 否 定 學(xué) 生 的 努 力 和 進(jìn) 步 的 空 間，相 反，教 師應(yīng) 該 鼓 勵(lì) 和 幫 助 學(xué) 生，樹 立 學(xué)習(xí)自 信 心，提 高 學(xué)習(xí)成 績(jī)。

其 次，教 師 要 熱 愛 學(xué) 生。這 是 教 師 職 業(yè) 道 德 的 核 心，也 是 教 師 高 尚 道 德 品 質(zhì) 的 表 現(xiàn)。熱愛 學(xué) 生 就 要 求 教 師 要 把 愛 與 尊 重 信 任 相 結(jié) 合，相 信 每 個(gè) 學(xué) 生 都 是 可 教 育 的。教 師 要 做 到 對(duì) 學(xué)

生 公平對(duì) 待，一 視 同 仁，不 搞 差 別 待 遇。要 理 解 和 寬 容 學(xué) 生，對(duì) 學(xué) 生 的 缺 點(diǎn) 和 不 足，給 予 改正 和 提 高 的 機(jī) 會(huì)。

再 次，建 立 良 好 的 師 生 關(guān) 系 也 要 求 教 師 熱 愛、尊 重 學(xué) 生，公平對(duì) 待 學(xué) 生。其 中 尊 重 學(xué) 生特 別 要 尊 重 學(xué) 生 的 人 格，保 護(hù) 學(xué) 生 的 自 尊 心，與 同 學(xué) 們 成 為 朋 友，引 導(dǎo)、調(diào) 動(dòng) 學(xué) 生 的 學(xué)習(xí)積極 性，幫 助 學(xué) 生 提 高 成 績(jī) 和 全 面 發(fā) 展。最 后，對(duì) 于 考 試 成 績(jī) 暫 時(shí) 落 后 的 學(xué) 生，教 師 也 要 公平對(duì) 待，從 各 方 面 了 解 其 成 績(jī) 落 后 的原 因，并 努 力 找 到 合 適 的 方 法，以 尊 重 和 關(guān) 心 學(xué) 生 為 出 發(fā) 點(diǎn)，幫 助 學(xué) 生 進(jìn) 步 和 提 高。

54.某 同 學(xué) 課 上 打 破 實(shí) 驗(yàn) 容 器 并 謊 稱 是 他 人 打 破 的，對(duì) 此，你 怎 么 看 ？（辦 ？）

【 參 考 答 案 】

學(xué) 生 說 謊 問 題 的 處 理 正 確 與 否 關(guān) 系 到 師 生 關(guān) 系 是 否 能 夠 和 諧，對(duì) 學(xué) 生 身 心 的 健 康 發(fā) 展具 有 重 要 的 意 義。學(xué) 生 課 上 打 破 , 試 驗(yàn) 容 器 并 說 謊，有 可 能 是 因 為 害 怕 等 原 因，并 不 代 表 學(xué)生 本 性 有 問 題，因 此 作 為 老 師，必 須 要 予 以 寬 容 和 理 解，并 適 當(dāng) 地 進(jìn) 行 教 育 批 評(píng)，引 導(dǎo)、教 育 學(xué) 生 勇 于 承 擔(dān) 責(zé) 任、努 力 做 一 名 誠 實(shí) 守 信 的 人。

首 先，不 能 讓 打 破 試 驗(yàn) 容 器 這 個(gè) 事 件 影 響 教 育 教 學(xué) 的 順 利 進(jìn) 行，先 臨 時(shí) 處 理 容 器，保證 學(xué) 生 的 實(shí) 驗(yàn) 安 全。對(duì) 于 打 破 容 器 的 責(zé) 任，說 明 要 課 后 處 理。順 利 完 成 課 堂 的 教 學(xué) 任 務(wù) 和內(nèi) 容。

其 次，找 到 打 破 容 器 的 這 名 同 學(xué)，向 他 了 解 情 況，溫 和 地 詢 問 他 容 器 到 底 是 誰 打 破 的以 及 他 當(dāng) 初 進(jìn) 行 否 認(rèn) 的 原 因，消 除 學(xué) 生 的 疑 慮，說 明 即 使 他 因 為 害 怕 說 了 謊 也 沒 關(guān) 系，犯錯(cuò) 誤 并 不 可 怕，只 要 勇 于 承 擔(dān) 責(zé) 任 就 可 以。再 次，待 學(xué) 生 承 認(rèn) 錯(cuò) 誤 后，向 他 說 明 學(xué) 校 的 規(guī) 章 制 度，說 明 損 壞 學(xué) 校 物 品 要 按 規(guī) 定 進(jìn)行 賠 償，假 如 學(xué) 生 因 為 經(jīng) 濟(jì) 條 件 等 確 實(shí) 無 法 賠 償，作 為 老 師 可 以 對(duì) 其 進(jìn) 行 幫 助。

在 處 理 過 程 中，教 師 應(yīng) 該 有平和 的 心 態(tài)，保 護(hù) 學(xué) 生 自 尊 心，講 究 談 話 藝 術(shù)，讓 學(xué) 生 認(rèn)識(shí) 到 誠 實(shí) 的 重 要 性，認(rèn) 識(shí) 到 錯(cuò) 誤，培 養(yǎng) 誠 實(shí) 的 良 好 的 品 質(zhì)。最 后，教 師 還 可 以 應(yīng) 用 其 他 方 法 來 幫 助 學(xué) 生 形 成 和 改 變 態(tài) 度 與 品 德。如 為 學(xué) 生 樹 立 誠實(shí) 的 好 榜 樣，利 用 群 體 的 約 定，對(duì) 于 誠 實(shí) 的 行 為 給 予 表 揚(yáng) 和 獎(jiǎng) 勵(lì)，以 及 對(duì) 于 不 誠 實(shí) 的 行 為給 予 批 評(píng) 和 合 適 的 懲 罰 等。

總 之，理 解 和 信 任 學(xué) 生 是 尊 重 學(xué) 生 人 格 的 特 殊 形 式，教 師 應(yīng) 該 多 站 在 學(xué) 生 的 角 度 去 理解 問 題，給 予 學(xué) 生 以 適 度 的 寬 容 和 理 解，掌 握 有 效 的 方 式 方 法，幫 助 學(xué) 生 養(yǎng) 成 良 好 的 思 想道 德 品 質(zhì)。

55.任 課 老 師 認(rèn) 為 德 育 教 育 是 班 主 任 的 工 作，和 自 己 無 關(guān)，你 怎 么 看 ？ 【 參 考 答 案 】

任 課 教 師 認(rèn) 為 德 育 不 關(guān) 自 己 的 事，把 德 育 的 責(zé) 任 全 歸 于 班 主 任 身 上 的 想 法 是 不 正 確 的。

雖 然 班 主 任 是 班 集 體 的 組 織 者、教 育 者、指 導(dǎo) 者，擔(dān) 負(fù) 著 學(xué) 生 德 育 教 育 的 重 要 責(zé) 任。但是 同 時(shí)，班 主 任 要 聯(lián) 系 和 組 織 科 任 教 師 互 通 情 況，協(xié) 調(diào) 各 種 活 動(dòng)，商 討 本 班 的 教 育 工 作，包括 德 育 工 作。因 此，任 課 老 師 同 樣 具 備 著 德 育 教 育 的 責(zé) 任，任 課 教 師 要 在 搞 好 本 學(xué) 科 教 育 教學(xué) 工 作 的 基 礎(chǔ) 上，協(xié) 同 班 主 任 組 織 德 育 活 動(dòng)，對(duì) 學(xué) 生 進(jìn) 行 德 育 教 育。所 以，科 任 教 師 應(yīng) 該 和班 主 任 共 同 擔(dān) 負(fù) 起 學(xué) 生 德 育 教 育 的 責(zé) 任。

學(xué) 校 的 德 育 途 徑 有 很 多，其 中 基 本 的 途 徑 就 是 思 想 政 治 課 和 其 他 學(xué) 科 的 教 學(xué)。這 就 要 求各 學(xué) 科 任 課 教 師 在 傳 授 文 化 知 識(shí) 的 同 時(shí)，充 分 發(fā) 掘 教 材 本 身 所 固 有 的 德 育 因 素，把 教 學(xué) 的 科學(xué) 性 和 思 想 性 統(tǒng) 一 起 來，使 學(xué) 生 受 到 科 學(xué) 精 神、社 會(huì) 人 文 精 神 的 熏 陶，從 而 形 成 良 好 的 品 德。

因 此，科 任 教 師 在 本 學(xué) 科 的 教 學(xué) 內(nèi) 容 中，應(yīng) 該 關(guān) 注 德 育 這 一 方 面?？?任 教 師 基 本 的 身 份 是 教 師，而 教 師 是 學(xué) 校 教 育 工 作 的 主 要 實(shí) 施 者，其 根 本 任 務(wù) 是 教 書育 人。德 育 是 學(xué) 校 教 育 工 作 中 的 重 要 內(nèi) 容。因 此，進(jìn) 行 德 育 教 育 是 每 一 位 教 師 的 職 責(zé) 所 在，科 任 教 師 也 應(yīng) 該 承 擔(dān) 德 育 的 責(zé) 任。并 且 科 任 教 師 可 以 通 過 自 身 的 語 言 行 動(dòng) 等，形 成 榜 樣 示 范，來 影 響 學(xué) 生 的 思 想、情 感 和 行 為，進(jìn) 行 德 育 教 育。

總 之，在 德 育 教 育 中，班 主 任 和 科 任 教 師 都 扮 演 者 不 可 或 缺 的 角 色，應(yīng) 該 在 工 作 中 不 斷溝 通 和 協(xié) 調(diào)，形 成 教 育 合 力，保 證 德 育 工 作 的 順 利 進(jìn) 行。56.有 人 說 “ 教 學(xué) 有 法，但 無 定 法，貴 在 得 法 ”，你 怎 么 看 ？

【 參 考 答 案 】 我 贊 同 這 種 說 法。

“ 教 學(xué) 有 法 ”，是 指 教 學(xué) 活 動(dòng) 本 身 有 著 一 般 規(guī) 律 可 遵 循，有 基 本 的 法 則、模 式 和 方 法。

例 如 在 教 學(xué) 過 程 中 強(qiáng) 調(diào) 學(xué) 生 的 直 接 經(jīng) 驗(yàn) 和 間 接 經(jīng) 驗(yàn) 相 結(jié) 合，掌 握 知 識(shí) 和 發(fā) 展 智 力 相 統(tǒng) 一，教師 傳 授 知 識(shí) 與 思 想 品 德 教 育 相 統(tǒng) 一，教 學(xué) 活 動(dòng) 中 教 師 的 主 導(dǎo) 作 用 與 學(xué) 生 的 主 體 作 用 相 統(tǒng) 一。這 就 要 求 在 教 學(xué) 活 動(dòng) 中，教 師 要 遵 循 教 育 的 基 本 規(guī) 律，掌 握 基 本 教 學(xué) 方 法。

“ 教 無 定 法 ”，指 的 是 教 學(xué) 的 模 式、方 法、技 能 不 是 機(jī) 械 的、教 條 的，而 是 靈 活 多 變、富 有 個(gè) 性、充 滿 靈 性 的。這 就 要 求 我 們 在 選 擇 與 運(yùn) 用 教 學(xué) 方 法 時(shí)，要 全 面、具 體、綜 合 地 考慮 各 種 相 關(guān) 因 素，如 ： 教 學(xué) 的 目 的 和 任 務(wù) 的 要 求 ； 課 程 性 質(zhì) 和 特 點(diǎn) ； 每 節(jié) 課 的 重 點(diǎn) 難 點(diǎn) ； 學(xué)生 的 年 齡 特 征 ； 教 學(xué) 時(shí) 間、設(shè) 備、條 件 ； 自 身 的 業(yè) 務(wù) 水平及 個(gè) 性 特 點(diǎn)。不 同 的 學(xué) 情、環(huán) 境 和條 件，導(dǎo) 致 在 教 學(xué) 實(shí) 踐 中 采 取 不 同 的 策 略 和 方 法，可 謂 “ 教 無 定 法 ”?！?貴 在 得 法 ”，是 指 教 師 將 各 種 教 學(xué) 方 法、手 段、技 巧 等 恰 如 其 分、靈 活 巧 妙 的 應(yīng) 用 于具 體 的 教 學(xué) 情 境 中，這 里 所 說 的 “ 法 ” 即 科 學(xué) 化 的 教 法。要 想 做 到 “ 得 法 ”，我 們 可 以 從 以下 三 個(gè) 方 面 來 做 好 教 學(xué) 能 力 的 提 升 ： 一 是 抓 住 教 學(xué) 規(guī) 律、總 結(jié) 教 學(xué) 方 法 ； 二 是 關(guān) 注 教 學(xué) 體 驗(yàn)，教 學(xué) 科 學(xué) 化 ； 三 是 圍 繞 教 學(xué) 要 點(diǎn)，授 課 多 元 化。在 教 學(xué) 實(shí) 踐 中，不 斷 探 索 和 創(chuàng) 新，從 “ 教 學(xué)有 法，教 無 定 法 ” 到 “ 貴 在 得 法 ”，才 能 真 正 讓 我 們 的 教 學(xué) 工 作 收 到 實(shí) 效。57.有 人 說 “ 教 師 是 人 類 靈 魂 的 工 程 師 ”，你 是 怎 么 理 解 這 句 話 的 ？ 【 參 考 答 案 】

有 人 把 教 師 看 做 是 人 類 靈 魂 的 工 程 師，教 師 之 所 以 受 人 尊 重，被 人 贊 譽(yù)，是 因 為 ： 第一，教 師 是 人 類 文 化 科 學(xué) 知 識(shí) 的 傳 播 者，是 倫 理 道 德 的 傳 授 人。沒 有 教 師，人 類 難 以 擺 脫 愚昧 無 知 的 狀 態(tài) 和 渾 渾 噩 噩 的 境 地。第 二，教 師 的 職 業(yè) 是 神 圣 的，擔(dān) 負(fù) 著 培 養(yǎng)、教 育 下 一 代 的艱 巨、繁 重 的 任 務(wù)。韓 愈 ： “ 師 者，所 以 傳 道、授 業(yè)、解 惑 也?！?/p>

而 要 想 得 到 別 人 的 尊 重，被 人 贊 譽(yù)，教 師 就 必 須 盡 到 自 己 的 責(zé) 任。教 師 的 職 責(zé) 是 既 要 教學(xué) 生 有 關(guān) 具 體 事 物 的 知 識(shí)，又 要 讓 學(xué) 生 知 曉 立 身 處 世 的 品 德。我 們 要 把 這 種 贊 譽(yù) 當(dāng) 做 教 學(xué) 的動(dòng) 力 與 鼓 勵(lì)，從 鼓 勵(lì) 中 培 養(yǎng) 起 對(duì) 教 師 職 業(yè) 的 敬 重 感、自 豪 感 和 責(zé) 任 感，形 成 堅(jiān) 定 的 職 業(yè) 信 念，成 為 源 源 不 斷 的 精 神 力 量。2 1 世 紀(jì) 是 充 滿 機(jī) 遇 和 挑 戰(zhàn) 的 世 紀(jì)，科 學(xué) 技 術(shù) 更 加 發(fā) 達(dá)，競(jìng) 爭(zhēng) 更 加 激 烈，社 會(huì) 對(duì) 人 的 素質(zhì) 要 求 也 將 更 高。提 高 人 的 素 質(zhì)，關(guān) 鍵 在 教 育，振 興 教 育 關(guān) 鍵 在 教 師，把 自 己 培 養(yǎng) 成 一 個(gè) 高素 質(zhì) 的 教 師 是 時(shí) 代 的 需 要，同 時(shí) 也 是 我 們 每 一 個(gè) 教 師 的 最 高 追 求。

我 們 既 然 選 擇 了 教 師 這 個(gè) 神 圣 的 職 業(yè)，我 們 就 要 努 力 做 好 本 職 工 作，真 正 成 為 “ 人 類 靈魂 的 工 程 師 ”。8.老 師 對(duì) 違 紀(jì) 學(xué) 生 進(jìn) 行 罰 款，你 怎 么 看 ？ 【 參 考 答 案 】

家 有 家 規(guī)，校 有 校 規(guī)。學(xué) 生 違 紀(jì) 固 然 不 對(duì)，理 應(yīng) 受 到 處 罰，但 老 師 對(duì) 違 紀(jì) 學(xué) 生 進(jìn) 行 罰 款實(shí) 為 一 種 不 妥 的 處 罰 方 式，甚 至 是 一 種 典 型 的 違 法 行 為。罰 款 是 行 政 處 罰 的 一 種，只 有 國 家特 定 的 行 政 機(jī) 關(guān) 才 有 行 政處 罰 權(quán) ,;，老 師 對(duì) 學(xué) 生 予 以 罰 款 沒 有 任 何 法 律 依 據(jù)。這 種 想 當(dāng) 然 的 處罰 方 式，反 映 出 的 是 老 師 個(gè) 人 素 質(zhì) 的 欠 缺，而 “ 罰 款 是 為 了 學(xué) 生 好 ” 更 是 違 背 教 育 宗 旨、職業(yè) 道 德 和 法 律 原 則 的 荒 唐 解 釋。

老 師 對(duì) 違 紀(jì) 學(xué) 生 進(jìn) 行 罰 款，不 僅 違 反 了 法 律 規(guī) 定，同 時(shí) 不 能 讓 學(xué) 生 心 服 口 服，還 會(huì) 傷 害學(xué) 生 心 靈。對(duì) 于 違 紀(jì) 學(xué) 生，老 師 應(yīng) 當(dāng) 先 找 其 談 話，讓 他 們 學(xué)習(xí)紀(jì) 律 制 度，再 讓 這 些 學(xué) 生 擬 定出 遵 守 紀(jì) 律 的 計(jì) 劃，同 時(shí) 請(qǐng) 全 班 同 學(xué) 對(duì) 他 進(jìn) 行 幫 助、監(jiān) 督，另 外，必 要 時(shí) 可 請(qǐng) 學(xué) 生 家 長(zhǎng) 共 同做 工 作，正 確 引 導(dǎo) 學(xué) 生 的 日 常 行 為。

總 之，無 論 從 哪 個(gè) 角 度 看，老 師 對(duì) 學(xué) 生 罰 款 的 做 法 顯 然 與 我 們 所 提 倡 的 依 法 治 校 的 理 念。

是 格 格 不 入 的。從 法 律 上 講，老 師 沒 有 對(duì) 學(xué) 生 罰 款 的 權(quán) 力。學(xué) 校 作 為 教 書 育 人 的 地 方，在 守法 方 面 應(yīng) 當(dāng) 為 中 小 學(xué) 生 起 到 表 率 作 用。而 知 法 違 法 現(xiàn) 象 的 存 在，將 給 他 們 帶 來 一 定 的 負(fù) 面 影響。從 教 育 原 則 看，為 人 師 表 的 教 師，把 本 該 自 己 認(rèn) 真 完 成 的 教 育 過 程 用 經(jīng) 濟(jì) 手 段 來 制 約，是 教 育 的 偷 懶 行 為，必 須 得 到 及 時(shí) 糾 正，還 教 育 一 片 純 凈 的 藍(lán) 天。5 9.“ 天 地 君 親 師 ”，你 是 怎 么 理 解 這 句 話 的 ？ 【 參 考 答 案 】

“ 天 地 君 親 師 ” 是 中 國 民 間 祭 祀 的 對(duì) 象，為 古 代 祭 天 地、祭 祖、祭 圣 賢 等 民 間 祭 祀 的 綜合。

“ 天 地 君 親 師 ” 五 字 成 為 人 們 長(zhǎng) 久 以 來 祭 拜 的 對(duì) 象，充 分 表 現(xiàn) 出 中 國 民 眾 對(duì) 天 地 的 感 恩、對(duì) 君 師 的 尊 重、對(duì) 長(zhǎng) 輩 的 懷 念 之 情。同 時(shí) 也 體 現(xiàn) 出 中 國 民 眾 敬 天 法 地、孝 親 順 長(zhǎng)、忠 君 愛 國、尊 師 重 教 的 價(jià) 值 取 向。這 幾 個(gè) 字 正 體 現(xiàn) 出 中 國 民 眾 的 終 極 關(guān) 懷 所 在，是 傳 統(tǒng) 社 會(huì) 中 倫 理 道 德合 法 性 和 合 理 性 的 依 據(jù)，由 于 它 的 深 入 人 心，對(duì) 民 眾 的 物 質(zhì) 生 活 和 精 神 生 活 各 方 面 都 產(chǎn) 生 了巨 大 的 影 響。

祭 師 即 祭 圣 人，源 于 祭 圣 賢 的 傳 統(tǒng)，具 體 指 作 為 萬 世 師 表 的 孔 子，也 泛 指 孔 子 所 開 創(chuàng) 的儒 學(xué) 傳 統(tǒng)。中 國 古 代 以 來，就 將 “ 師 ” 與 “ 天 地 君 親 ” 同 等 祭 拜，充 分 體 現(xiàn) 出 對(duì) 教 師 尊 重 的傳 統(tǒng) 和 尊 師 重 教 的 價(jià) 值 取 向。如 果 說 父 母 孕 育 了 人 的 肉 體，那 么 師 就 培 育 了 人 的 心 靈，這 個(gè)師 不 僅 僅 是 傳 授 文 化 知 識(shí) 的 教 師，也 指 心 靈 根 源 的 精 神 導(dǎo) 師。

身 高 為 師，身 正 為 范，作 為 一 名 教 師，要 嚴(yán) 于 律 己，不 斷 提 高 自 身 素 質(zhì)，不 能 辜 負(fù) 社 會(huì)的 信 任。不 僅 要 作 為 向 學(xué) 生 傳 授 文 化 知 識(shí) 的 教 師，更 要 作 為 指 引 學(xué) 生 心 靈 的 精 神 導(dǎo) 師，這 樣才 能 培 養(yǎng) 出 社 會(huì) 需 要 的 優(yōu) 秀 人 才。60.有 人 說 “ 師 父 領(lǐng) 進(jìn) 門，修 行 在 個(gè) 人 ”，你 是 怎 么 理 解 這 句 話 的 ？

【 參 考 答 案 】

“ 師 父 領(lǐng) 進(jìn) 門，修 行 在 個(gè) 人 ” 是 指 教 師 教 會(huì) 學(xué) 生 學(xué)習(xí)的 方 法，至 于 學(xué) 的 怎 么 樣 要 靠 學(xué) 生自 己 的 努 力，這 句 話 原 本 是 用 來 強(qiáng) 調(diào) 學(xué) 生 在 學(xué)習(xí)時(shí) 的 能 動(dòng) 因 素 在 成 功 中 的 關(guān) 鍵 作 用 的，如 今卻 被 一 些 教 師 拿 來 做 推 卸 責(zé) 任 的 擋 箭 牌，每 當(dāng) 學(xué) 生 停 步 不 前 或 成 績(jī) 滑 坡、品 德 不 良 時(shí)，他 們便 張 口 道 ： “ 師 父 領(lǐng) 進(jìn) 門，修 行 在 個(gè) 人?！?弦 外 之 音 是 ： 學(xué) 生 沒 有 學(xué) 好，與 老 師 無 關(guān)，那 是 自己 修 行 不 到 位。

但 是，學(xué) 生 的 “ 個(gè) 人 修 行 ” 也 須 有 個(gè) 前 提 條 件 — — “ 師 父 領(lǐng) 進(jìn) 門 ”。要 想 把 學(xué) 生 真 正 “ 領(lǐng)進(jìn) 門 ”，教 師 首 先 得 “ 進(jìn) 門 ”。倘 若 當(dāng) 老 師 的 對(duì) 于 所 教 學(xué) 科 知 識(shí) 尚 不 能 精 通，自 己 尚 站 在 知 識(shí)大 門 的 外 邊，又 怎 么 可 能 把 學(xué) 生 “ 領(lǐng) 進(jìn) 門 ” 呢 ？ 不 能 “ 深 入 ”，焉 能 “ 淺 出 ” ？ 不 能 “ 居 高 ”，豈 能 “ 臨 下 ” ？ 倘 若 一 個(gè) 教 師 僅 僅 是 知 道 點(diǎn) 知 識(shí) 的 皮 毛，課 堂 上 最 多 只 能 是 照 本 宣 科，只 有“ 招 架 之 功 ”，并 無 “ 還 手 之 力 ”，這 樣 的 “ 師 父 ” 根 本 沒 有 資 格 去 教 別 人。

其 次，教 師 要 具 備 將 學(xué) 生 領(lǐng) 進(jìn) 門 的 本 領(lǐng)。有 的 教 師 寒 窗 苦 讀、博 覽 群 書，可 說 是 滿 腹 經(jīng)綸。但 在 學(xué) 生 面 前 卻 言 語 梭 巡、口 齒 木 訥，所 學(xué) 所 想、所 感 所 悟，抑 于 言 表。因 此，教 師 要提 高 教 學(xué) 技 能，掌 握 將 學(xué) 生 領(lǐng) 進(jìn) 知 識(shí) 大 門 的 教 學(xué) 藝 術(shù) 和 科 學(xué) 方 法。再 次，“ 師 父 ” 將 “ 徒 弟 ” “ 領(lǐng) 進(jìn) 門 ” 后，還 要 授 以 “ 修 行 ” 的 方 法。教 會(huì) 學(xué) 生 學(xué)習(xí)的 方法 即 “ 授 人 以 漁 ”，會(huì) 使 學(xué) 生 在 學(xué)習(xí)中 取 得 事 半 功 倍 的 效 果。

“ 師 父 領(lǐng) 進(jìn) 門 ” 其 實(shí) 是 很 不 易 的。倘 使 真 正 地 做 到 了 這 一 點(diǎn)，那 么 “ 修 行 ” 便 是 水 到 渠成、順 理 成 章 的 事 情 了。

61.你 們 班 里 有 位 同 學(xué) 總 是 出 入 網(wǎng) 吧，作 為 班 主 任，你 怎 么 辦 ？ 【 參 考 答 案 】

隨 著 社 會(huì) 的 發(fā) 展，我 們 的 教 育 也 開 始 面 臨 新 的 問 題，原 來 那 種 只 靠 一 塊 黑 板、一 根 粉筆 的 教 育 方 式，早 已 不 能 適 應(yīng) 時(shí) 代 的 發(fā) 展。許 多 新 問 題 的 出 現(xiàn) 也 向 我 們 的 教 育 提 出 了 嚴(yán) 峻的 挑 戰(zhàn)。作 為 班 主 任，也 應(yīng) 該 不 斷 更 新 自 己 的 教 育 思 想，采 取 更 好 的 教 育 方 法。落 實(shí) 到 這 件 事 上，根 據(jù) 學(xué) 生 不 同 的 初 衷 應(yīng) 該 持 一 種 “ 疏 ” “ 堵 ” 相 結(jié) 合 的 態(tài) 度。首 先 需要 了 解 這 位 同 學(xué) 去 網(wǎng) 吧 的 原 因。若 是 去 瀏 覽 不 良 網(wǎng) 站 或 沉 迷 于 網(wǎng) 絡(luò) 游 戲，應(yīng) 該 聯(lián) 合 家 長(zhǎng) 堅(jiān)決 制 止，同 時(shí) 輔 以 健 康 合 理 上 網(wǎng) 的 相 關(guān) 知 識(shí)，幫 助 其 利 用 好 現(xiàn) 代 化 的 工 具，從 而 更 好 的 提升 自 己。若 該 同 學(xué) 是 為 了 上 網(wǎng) 看 新 聞 關(guān) 心 國 家 大 事，或 是 利 用 網(wǎng) 絡(luò) 學(xué)習(xí)科 學(xué) 知 識(shí) 等，我 會(huì)在 肯 定 其 意 圖 的 基 礎(chǔ) 上 對(duì) 其 出 入 網(wǎng) 吧 的 行 為 做 出 適 當(dāng) 批 評(píng)。并 在 自 己 能 力 范 圍 內(nèi) 聯(lián) 系 學(xué) 校機(jī) 房 老 師，在 課 余 時(shí) 間 為 該 生 提 供 網(wǎng) 絡(luò) 資 源，從 而 達(dá) 到 既 學(xué)習(xí)了 知 識(shí) 又 避 免 進(jìn) 入 網(wǎng) 吧 的 雙贏 局 面。同 時(shí)，我 還 會(huì) 向 相 關(guān) 執(zhí) 法 部 門 舉 報(bào)，并 配 合 文 化 執(zhí) 法 部 門，對(duì) 允 許 未 成 年 人 進(jìn) 入 的 網(wǎng)吧 依 法 進(jìn) 行 打 擊。

處 理 這 些 問 題，沒 有 多 少 經(jīng) 驗(yàn) 可 以 借 鑒，沒 有 多 少 案 例 可 以 遵 循。我 們 必 須 認(rèn) 真 地 去對(duì) 待 這 些 問 題，巧 妙 地 甚 至 是 開 創(chuàng) 性 地 去 解 決 這 些 問 題。6 2.對(duì) 于 “ 為 人 師 表 ”，你 是 怎 么 理 解 的 ？

【 參 考 答 案 】

所 謂 “ 為 人 師 表 ”，在 我 看 來，至 少 要 具 備 兩 個(gè) 方 面 ： 即 “ 學(xué) 為 人 師，行 為 世 范 ”。“ 學(xué) 為 人 師 ” 要 求 教 師 在 文 化 上 要 具 有 合 格 或 超 標(biāo) 準(zhǔn) 學(xué) 歷，在 業(yè) 務(wù) 上 能 夠 掌 握 必 要 的 科學(xué) 文 化 知 識(shí)、教 育 科 學(xué) 知 識(shí) 和 心 理 科 學(xué) 知 識(shí)?，F(xiàn) 今 時(shí) 代，新 知 識(shí) 的 涌 現(xiàn) 和 舊 知 識(shí) 的 淘 汰 非 常之 快，而 且 未 來 必 將 日 益 加 快。過 去，人 們 在 學(xué) 校 中 所 學(xué) 可 充 一 生 之 用，如 今，如 果 一 個(gè) 人自 足 自 滿，閉 塞 視 聽，拒 絕 接 受 新 思 想、新 知 識(shí)，用 不 了 多 久 就 會(huì) 變 得 孤 陋 寡 聞，這 就 將 迫使 我 們 教 師 必 須 對(duì) 自 己 的 知 識(shí) 結(jié) 構(gòu) 及 時(shí) 作 出 明 知 的 判 斷，從 多 方 面 不 斷 充 實(shí) 自 己，使 自 己 不至 于 成 為 時(shí) 代 的 落 伍 者。所 以，一 個(gè) 教 師 如 果 沒 有 較 高 的 業(yè) 務(wù) 水平，就 不 能 很 好 地 完 成 教 學(xué)任 務(wù)，就 不 能 真 正 成 為 學(xué) 生 之 師。當(dāng) 然，教 師 的 天 職 是 教 書 育 人 ； 如 果 教 師 不 能 做 到 誨 人 不倦，也 不 能 成 為 稱 職 的 人 民 教 師。

“ 行 為 世 范 ” 就 是 教 師 不 僅 要 教 書，更 要 育 人，以 自 己 模 范 的 品 行 來 教 育 和 影 響 學(xué) 生，成 為 學(xué) 生 的 典 范。教 師 把 學(xué) 生 造 就 成 一 種 什 么 人，自 己 就 首 先 應(yīng) 當(dāng) 是 這 種 人，躬 行 自 明，成為 學(xué) 生 的 榜 樣。6 3.有 的 學(xué) 校 為 差 生 帶 綠 領(lǐng) 巾，你 是 怎 么 看 的 ？ 【 參 考 答 案 】

一 些 學(xué) 校 給 部 分 小 學(xué) 生 佩 戴 “ 綠 領(lǐng) 巾 ” 一 事 在 社 會(huì) 上 引 發(fā) 了 不 小 關(guān) 注。校 方 稱 此 舉 是 為激 勵(lì) 學(xué) 生 上 進(jìn)，而 家 長(zhǎng) 認(rèn) 為 這 是 給 差 生 貼 “ 標(biāo) 簽 ”。校 方 的 出 發(fā) 點(diǎn) 是 為 激 勵(lì) 孩 子 成 長(zhǎng)，但 是采 用 佩 戴 “ 綠 領(lǐng) 巾 ” 這 一 方 式，顯 然 是 有 失 妥 當(dāng) 的，缺 少 對(duì) 孩 子 自 尊 心、平等 意 識(shí) 的 理 解 和關(guān) 注，也 難 以 達(dá) 到 激 發(fā) 上 進(jìn) 心 的 目 的。首 先，佩 戴 紅 領(lǐng) 巾 是 一 項(xiàng) 嚴(yán) 肅 神 圣 的 行 為，紅 領(lǐng) 巾、綠 領(lǐng) 巾 都 在 校 園 內(nèi) 出 現(xiàn)，已 經(jīng) 讓 紅領(lǐng) 巾 “ 變 味 ” 了，變 成 了 一 種 待 遇、一 種 榮 耀，不 利 于 孩 子 對(duì) 紅 領(lǐng) 巾 的 認(rèn) 知 與 尊 重。其 次，雖 然 校 方 本 意 是 為 了 “ 激 勵(lì) ” 那 些 還 不 夠 入 隊(duì) 條 件 的 學(xué) 生，但 小 學(xué) 生 對(duì) 社 會(huì) 的 認(rèn) 知 尚 處 于 逐步 發(fā) 展 完 善 的 階 段，如 此 “ 激 勵(lì) ” 手 段 在 客 觀 上 將 學(xué) 生 變 相 地 劃 了 等 次，“ 綠 領(lǐng) 巾 ” 成 了 差生 的 代 名 詞，容 易 讓 孩 子 幼 小 的 心 靈 產(chǎn) 生 自 卑 感，不 利 于 心 理 健 康。再 次，校 方 的 這 種 行 為與 目 前 我 國 提 倡 的 以 人 為 本 的 教 育 理 念 也 是 相 違 背 的，對(duì) 于 踐 行 教 育 理 念，完 善 教 育 制 度 都有 極 大 的 負(fù) 面 影 響。

這 一 做 法 應(yīng) 該 引 起 社 會(huì) 各 界、特 別 是 教 育 工 作 者 對(duì) 當(dāng) 前 的 教 育 制 度 和 教 育 方 式 存 在 的 問題 的 反 思。

當(dāng) 前，從 家 庭 教 育 到 學(xué) 校 教 育，都 出 現(xiàn) 了 急 功近利 的 教 育 態(tài) 度，這 種 態(tài) 度 使 很 多 教 育 者和 家 長(zhǎng) 采 取 了 錯(cuò) 誤 的 教 育 方 式，使 孩 子 們 承 受 了 難 以 負(fù) 擔(dān) 的 學(xué) 業(yè) 壓 力，同 時(shí) 也 將 庸 俗 淺 薄 的功 利 化 價(jià) 值 觀 念 植 入 了 孩 子 們 的 人 生 觀、世 界 觀。

教 育 部 門 必 須 加 大 對(duì) 教 育 理 念 的 宣 傳，加 強(qiáng) 對(duì) 于 學(xué) 校 和 教 育 工 作 者 的 引 導(dǎo) 和 管 理，使 廣大 的 教 育 工 作 者 樹 立 正 確 的 教 育 理 念，掌 握 合 理 的 教 育 方 式，能 夠 在 尊 重 和 保 護(hù) 學(xué) 生 的 個(gè) 人權(quán) 利，尊 重 他 們 的 人 格 尊 嚴(yán) 的 基 礎(chǔ) 上 來 幫 助 他 們、因 材 施 教 ； 家 長(zhǎng) 們 也 必 須 轉(zhuǎn) 變 傳 統(tǒng) 應(yīng) 試 教育 的 理 念，關(guān) 注 孩 子 的 全 面 發(fā) 展 ； 社 會(huì) 各 界 也 需 要 認(rèn) 識(shí) 身 上 的 責(zé) 任 感，為 青 少 年 健 康 成 長(zhǎng) 構(gòu)建 一 個(gè) 良 好 的 社 會(huì) 氛 圍。

64.有 教 師 認(rèn) 為 最 快 樂 的 事 就 是 “ 桃 李 滿 天 下 ”，你 怎 么 看 ？ 【 參 考 答 案 】

“ 桃 李 滿 天 下 ”，這 個(gè) 典 故 是 從 《 韓 詩 外 傳 》 和 《 說 苑 》 中 記 載 的 一 段 故 事 中 引 申 出 來的。在 故 事 中，作 者 用 種 植 桃 李 來 比 喻 培 養(yǎng) 人 才。后 來 人 們 引 申 出 “ 桃 李 滿 天 下 ” 這 個(gè) 成 語，比 喻 教 師 培 養(yǎng) 出 眾 多 人 才。我 對(duì) 這 句 話 的 理 解 是，這 句 話 反 映 了 教 師 的 職 業(yè) 自 豪 感 和 幸 福 感，也 是 一 名 教 師 最 高 的 社 會(huì) 回 報(bào)。一 名 教 師 能 得 到 學(xué) 生 的 尊 重、認(rèn) 可，自 身 的 價(jià) 值 也 就 得 到 充分 的 體 現(xiàn)。要 使 教 師 真 正 做 到 “ 桃 李 滿 天 下 ”，我 認(rèn) 為 應(yīng) 該 具 備 以 下 幾 點(diǎn) 要 素 ： 首 先，國 家 和 政 府 應(yīng) 高 度 重 視 教 育，堅(jiān) 持 教 育 為 本，把 科 技 和 教 育 擺 在 重 要 位 置，建 立健 全 人 才 培 養(yǎng) 機(jī) 制，以 政 策 扶 持 為 教 師 “ 桃 李 滿 天 下 ” 創(chuàng) 造 一 個(gè) 和 諧 的 外 部 環(huán) 境。

其 次，教 師 自 身 要 提 高 綜 合 素 養(yǎng) 和 能 力，這 就 需 要 教 師 ：樹 立 正 確 的 世 界 觀、人 生 觀、價(jià) 值 觀，熱 愛 自 己 的 祖 國。熱 愛 自 己 的 崗 位，熱 愛 學(xué) 生，為 人 師 表，具 有 事 業(yè) 心 和 責(zé) 任 感。堅(jiān) 持 正 確 的 教 育 方 針，不 斷 地 調(diào) 整 與 更 新 自 己 的 知 識(shí) 結(jié) 構(gòu)，了 解 本 學(xué) 科 的 新 技 術(shù)，站 在 新 技術(shù) 的 前 沿。具 備 課 堂 駕 馭 能 力、表 達(dá) 能 力、組 織 管 理 能 力、掌 握 和 運(yùn) 用 信 息 的 能 力、教 育 科研 能 力、心 理 指 導(dǎo) 能 力 等 基 本 功。具 備 高 尚 的 道 德 情 操 和 品 德 修 養(yǎng)，能 夠 以 言 傳 身 教 關(guān) 心 學(xué)生、感 染 學(xué) 生，使 他 們 成 為 具 備 較 高 情 商 的 心 理 健 康 的 人。最 后，學(xué) 生 在 教 師 的 指 導(dǎo) 下，也 應(yīng) 該 努 力 學(xué)習(xí)，豐 富 和 完 善 自 己 的 知 識(shí) 儲(chǔ) 備，使 自 己 德、智、體、美、勞 全 面 發(fā) 展。

教 師 的 職 業(yè) 自 豪 感 和 幸 福 感 是 一 種 心 態(tài)，也 是 信 念 與 追 求 的 體 現(xiàn)。教 師 通 過 言 傳 身 教 引領(lǐng) 學(xué) 生 學(xué) 得 更 多 的 知 識(shí)，懂 得 更 多 的 道 理，不 僅 開 發(fā) 了 學(xué) 生 的 智 力，而 且 還 促 進(jìn) 學(xué) 生 在 各 方面 成 長(zhǎng)。當(dāng) 教 師 的 勞 動(dòng) 被 他 人、社 會(huì) 認(rèn) 可 時(shí)，必 然 會(huì) 無 比 地 快 樂，體 會(huì) 到 職 業(yè) 幸 福 感 和 自 豪感。

65.在 你 們 班 里 有 一 個(gè) 家 境 貧 寒 的 學(xué) 生 被 其 他 學(xué) 生 誤 解 為 小 偷，說 她 偷 了 其 他 同學(xué) 的 東 西，你 該 怎 么 辦 ？ 【 參 考 答 案 】

作 為 一 名 教 師，應(yīng) 該 關(guān) 心、愛 護(hù) 班 上 每 一 位 學(xué) 生，關(guān) 愛 學(xué) 生 首 先 應(yīng) 當(dāng) 是 對(duì) 學(xué) 生 人 格 的 尊重，以 公平客 觀 的 眼 光 去 看 待 和 評(píng) 價(jià) 每 一 位 學(xué) 生，從 而 引 導(dǎo) 他 們 向 著 積 極、樂 觀、上 進(jìn) 的 方向 發(fā) 展。針 對(duì) 班 里 失 竊 事 件，我 會(huì) 采 取 如 下 措 施 加 以 解 決 ：

首 先，我 會(huì) 召 開 班 會(huì)，向 學(xué) 生 說 明偷 東 西 是 錯(cuò) 誤 的 行 為，如 果 大 家 遇 到 困 難 可 以 和 老 師說，老 師 一 定 會(huì) 給 予 他 們 幫 助。同 時(shí)，告 誡 同 學(xué) 們 不 應(yīng) 把 矛 頭 指 向 家 境 貧 寒 的 學(xué) 生，教 育 學(xué)生 不 能 戴 有 色 眼 鏡 來 看 人。每 一 位 學(xué) 生 都 是平等 的，證 據(jù) 不 確 鑿 不 可 亂 加 猜 測(cè)，以 免 傷 害 同學(xué) 之 間 的 感 情，告 訴 同 學(xué) 們 要 團(tuán) 結(jié) 友 愛。其 次，弱 化 “ 偷 ” 的 概 念，說 明 也 許 是 哪 位 同 學(xué) 不 小 心 拿 錯(cuò) 了，或 是 只 是 對(duì) 物 品 比 較 喜歡 想 欣 賞 一 下，鼓 勵(lì) 學(xué) 生 私 下 自 己 承 認(rèn)，并 聲 明 老 師 不 會(huì) 告 訴 任 何 人。再 次，私 下 找 班 長(zhǎng) 談 話，組 織 暗 查，注 意 方 式 方 法，同 時(shí) 班 里 高 調(diào) 宣 稱 對(duì) 被 誤 解 同 學(xué) 的信 任。以 朋 友 的 身 份 找 被 誤 解 的 這 位 同 學(xué) 談 心 并 安 慰 她，明 確 自 己 的 態(tài) 度，表 示 對(duì) 她 的 信 任，同 時(shí) 告 訴 她 碰 到 這 種 事 應(yīng) 該 理 直 氣 壯，不 卑 不 亢。又 次，查 出 結(jié) 果 后，調(diào) 取 錄 像 確 認(rèn) 事 情 真 相。私 下 找 拿 了 別 人 東 西 的 同 學(xué) 聊 天，心平氣和 地 耐 心 教 育，告 訴 他 這 種 行 為 的 不 可 取 性，相 信 他 是 好 孩 子，同 時(shí) 詢 問 他 是 否 有 難 言 之 隱或 者 其 他 困 難，并 盡 力 幫 助 他。最 后，組 織 一 次 班 級(jí) 活 動(dòng)，通 過 全 班 禮 品 互 送 方 式 將 東 西 轉(zhuǎn) 給 失 主，讓 失 主 不 再 計(jì) 較 這件 事。在 班 級(jí) 中 說 明 東 西 已 經(jīng) 還 給 失 主 了，是 一 位 同 學(xué) 不 小 心 拿 錯(cuò) 的，說 明 被 冤 枉 誤 解 的 同學(xué) 是 無 辜 的，讓 大 家 意 識(shí) 到 自 己 盲 目 判 斷 的 不 可 取 性?；?動(dòng) 后 再 進(jìn) 行 班 級(jí) 教 育，向 全 體 同 學(xué)發(fā) 出 倡 議，要 正 確 對(duì) 待 同 學(xué) 關(guān) 系，做 到 相 互 尊 重、相 互 信 任、相 互 理 解、學(xué) 會(huì) 寬 容、互 幫 互助、團(tuán) 結(jié) 友 愛、共 同 進(jìn) 步 等。66.請(qǐng) 解 釋 一 下 “ 師 傅 領(lǐng) 進(jìn) 門，修 行 在 個(gè) 人 ” 這 句 話。

【 參 考 答 案 】一 個(gè) 人 的 成 就，有 多 方 面 的 影 響 因 素，兩 者 各 占 一 定 的 成 分。首 先，一 個(gè) 人 所 處 的 環(huán) 境，對(duì) 他 的 影 響 往 往 是 巨 大 的。所 謂 “近朱 者 赤，近墨 者 黑。”師 傅 的 引 導(dǎo) 作 用 不 容 小 覷，師 傅 指 點(diǎn) 方 向、傳 授 方 法，使 其 少 走 彎 路。經(jīng) 常 與 有 修 養(yǎng)、有 深度 的 人 接 觸，會(huì) 潛 移 默 化 地 提 高 自 己 的 思 想 深 度。學(xué) 生 跟 老 師 的 關(guān) 系 也 是 如 此，學(xué) 生 往 往 被老 師 的 一 些 思 想 同 化，或 者 學(xué)習(xí)老 師 一 些 處 理 問 題 的 方 式。久 而 久 之，跟 著 名 師 努 力 學(xué)習(xí)的學(xué) 生 思 想 就 會(huì) 提 高 一 個(gè) 檔 次。這 往 往 就 是 師 父 領(lǐng) 進(jìn) 門，名 師 出 高 徒 的 原 因。其 次，一 個(gè) 人 的 成 就 還 和 個(gè) 人 的 資 質(zhì)、勤 奮 度 以 及 思 維 方 式 密 切 相 關(guān)。師 傅 指 導(dǎo) 正 確 的修 行 方 法，而 后 還 需 要 靠 自 己 的 努 力。老 師 只 能 教 一 些 基 礎(chǔ) 的 東 西，要 想 真 正 掌 握 就 必 須 靠自 己 的 鉆 研 和 努 力。這 就 強(qiáng) 調(diào) 了 個(gè) 人 的 發(fā) 展 主 要 依 靠 自 己 的 主 觀 能 動(dòng) 性。有 的 名 校 培 養(yǎng) 出 了不 止 一 個(gè) 諾 貝 爾 獎(jiǎng) 得 主，這 些 得 主 在 名 師 的 指 引 下，通 過 自 己 的 勤 奮 和 努 力 取 得 成 就。如 果一 個(gè) 人 整 天 把 時(shí) 間 浪 費(fèi) 在 上 網(wǎng)、打 游 戲 上 面，恐 怕 很 難 有 什 么 成 就。所 以，修 行 還 是 要 靠 個(gè)人 的，而 且 這 方 面 因 素 在 一 個(gè) 人 的 成 就 取 得 上 居 于 主 要 地 位。

“ 師 傅 領(lǐng) 進(jìn) 門，修 行 在 個(gè) 人 ” 原 本 強(qiáng) 調(diào) 人 們 在 從 事 學(xué)習(xí)時(shí) 的 能 動(dòng) 因 素 在 成 功 中 的 關(guān) 鍵 作用，如 今 卻 被 一 些 教 師 拿 來 做 推 卸 責(zé) 任 的 擋 箭 牌。每 當(dāng) 學(xué) 生 停 步 不 前 或 成 績(jī) 滑 坡、品 德 不 良時(shí)，他 們 便 張 口 道 ： “ 師 傅 領(lǐng) 進(jìn) 門，修 行 在 個(gè) 人?！?學(xué) 生 的 “ 個(gè) 人 修 行 ” 必 須 有 一 個(gè) 前 提 條 件— — “ 師 傅 領(lǐng) 進(jìn) 門 ”。要 想 把 學(xué) 生 真 正 “ 領(lǐng) 進(jìn) 門 ”，教 師 首 先 須 “ 進(jìn) 門 ”。倘 若 當(dāng) 老 師 的 對(duì) 于所 教 學(xué) 科 知 識(shí) 尚 不 能 精 通，又 怎 能 把 學(xué) 生 “ 領(lǐng) 進(jìn) 門 ” ？ 不 能 “ 深 入 ”，焉 能 “ 淺 出 ” ？ 不 能“ 居 高 ”，豈 能 “ 臨 下 ” ？ 因 此，當(dāng) 好 一 名 教 師，既 要 做 好 學(xué) 生 知 識(shí) 的 引 路 人，更 要 成 為 激勵(lì) 學(xué) 生 奮 進(jìn) 的 催 化 劑。

67.課 堂 上，你 正 在 上 課，小 明 在 下 面 做 小 動(dòng) 作，你 怎 么 處 理 這 個(gè) 問 題 ？ 【 參 考 答 案 】學(xué) 生 上 課 開 小 差、做 小 動(dòng) 作 的 原 因 是 很 多 的，作 為 教 師 要 根 據(jù) 不 同 原 因 采 取 不 同 的 措 施。

有 些 孩 子 天 生 多 動(dòng)，在 這 些 孩 子 中，不 排 除 一 些 孩 子 存 在 醫(yī) 學(xué) 上 的 病 理 現(xiàn) 象，如 多 動(dòng) 癥，對(duì) 待 這 類 孩 子，教 師 要 有 足 夠 的 耐 心 并 給 孩 子 更 多 的 關(guān) 愛，同 時(shí) 要 和 家 長(zhǎng) 進(jìn) 行 有 效 的 溝 通，在 尊 重 的 基 礎(chǔ) 上 說 服 家 長(zhǎng) 帶 孩 子 去 醫(yī) 院 進(jìn) 行 必 要 的 檢 查 和 治 療。還 有 些 孩 子 由 于 從 小 沒 能 養(yǎng)成 良 好 的 行 為習(xí)慣，注 意 力、自 我 控 制 能 力 等 不 強(qiáng)，上 課 愛 做 小 動(dòng) 作。對(duì) 待 這 樣 的 學(xué) 生，教師 除 了 要 對(duì) 其 加 強(qiáng) 紀(jì) 律 約 束 外，還 要 和 家 長(zhǎng) 建 立 密 切 聯(lián) 系，指 導(dǎo) 其 制 定 科 學(xué) 合 理 的 家 庭 管 教措 施。在 排 除 以 上 這 兩 種 因 素 后，孩 子 上 課 不 專 心 聽 講 可 能 與 以 下 原 因 有 關(guān) ： 班 級(jí) 紀(jì) 律 管 理渙 散 ； 課 堂 內(nèi) 容 枯 燥 乏 味 ； 教 學(xué) 方 法 機(jī) 械 死 板 ； 教 師 語 言 沉 悶 單 調(diào) 等 等。

杜 絕 學(xué) 生 課 堂 上 做 小 動(dòng) 作 的 正 確 做 法 是 在 嚴(yán) 肅 課 堂 紀(jì) 律 管 理 的 同 時(shí)，教 師 還 要 學(xué) 會(huì) 一 些課 堂 教 學(xué) 技 巧。譬 如 ： 靈 活 把 握 課 堂 教 學(xué) 的 節(jié) 奏 和 教 學(xué) 內(nèi) 容 的 輕 重 緩 急 ； 熟 練 運(yùn) 用 教 學(xué) 語 言的 抑 揚(yáng) 頓 挫 的 變 化 ； 加 強(qiáng) 課 堂 上 師 生 之 間 的 互 動(dòng)，適 當(dāng) 地 讓 學(xué) 生 參 與 到 教 學(xué) 過 程 中，變 填 鴨式 教 學(xué) 為 啟 發(fā) 式 教 學(xué)，從 而 調(diào) 動(dòng) 學(xué) 生 的 學(xué)習(xí)主 動(dòng) 性 和 積 極 性 ； 改 變 純 板 書 式 的 機(jī) 械 呆 板 的 教學(xué) 方 法，豐 富 知 識(shí) 傳 授 的 媒 體 形 式 等 等?？?之，對(duì) 待 學(xué) 生 課 堂 做 小 動(dòng) 作，要 在 分 析 清 楚 原 因 的 基 礎(chǔ) 上 加 以 區(qū) 別 對(duì) 待。6 8.社 會(huì) 很 復(fù) 雜 對(duì) 學(xué) 生 影 響 大，學(xué) 校 的 影 響 很 小，你 認(rèn) 為 對(duì) 嗎 ？ 【 參 考 答 案 】

我 認(rèn) 為 這 種 觀 點(diǎn) 是 片 面 的。社 會(huì) 很 復(fù) 雜，確 實(shí) 是 對(duì) 學(xué) 生 的 成 長(zhǎng) 有 很 大 的 影 響 作 用。但 是，學(xué) 校 作 為 學(xué) 生 生 活、學(xué)習(xí)的 主 要 場(chǎng) 所，對(duì) 學(xué) 生 的 成 長(zhǎng) 影 響 更 大。其 原 因 主 要 有 以 下 三 點(diǎn) ： 第 一，學(xué) 校 教 育 是 有 目 的、有 計(jì) 劃、有 組 織 地 培 養(yǎng) 人 的 活 動(dòng)。相 比 遺 傳 和 社 會(huì) 生 活 的 不可 控 制 而 言，學(xué) 校 教 育 是 根 據(jù) 社 會(huì) 的 要 求，按 照 一 定 的 目 標(biāo)，選 擇 合 適 的 內(nèi) 容，采 取 有 效 的方 法，利 用 集 中 的 時(shí) 間，有 計(jì) 劃 地、系 統(tǒng) 地 對(duì) 學(xué) 生 進(jìn) 行 各 種 科 學(xué) 文 化 知 識(shí) 和 思 想 品 德 教 育，對(duì) 人 進(jìn) 行 系 統(tǒng) 的 培 養(yǎng)。

第 二，學(xué) 校 教 育 是 通 過 受 過 專 門 訓(xùn) 練 的 教 師 來 進(jìn) 行 的。教 師 不 僅 精 通 自 己 所 教 的 學(xué) 科，而 且 熟 悉 個(gè) 體 心 理，懂 得 采 取 恰 當(dāng) 的 方 法，根 據(jù) 學(xué) 生 的 實(shí) 際 情 況 進(jìn) 行 教 學(xué)，因 而 能 夠 有 效 地培 養(yǎng) 學(xué) 生，達(dá) 到 預(yù) 期 的 效 果。

第 三，學(xué) 校 教 育 能 有 效 地 控 制 和 協(xié) 調(diào) 影 響 學(xué) 生 發(fā) 展 的 各 種 因 素。學(xué) 校 教 育 能 夠 排 除 和 控制 一 些 不 良 因 素 的 影 響，給 人 以 更 多 正 面 的 教 育，使 人 按 照 一 定 的 思 想 政 治 方 向 發(fā) 展，從 而有 利 于 品 德 的 培 養(yǎng)。6 9.你 的 人 生 目 標(biāo) 是 什 么 ？ 【 參 考 答 案 】

我 的 人 生 目 標(biāo) 是 成 為 一 名 優(yōu) 秀 的 化 學(xué) 教 師。

教 師 是 學(xué) 校 的 靈 魂，是 學(xué) 生 知 識(shí) 的 源 泉。要 想 成 為 一 名 優(yōu) 秀 的 教 師，需 要 淵 博 的 學(xué) 識(shí)、高 尚 的 品 質(zhì) 和 高 超 的 教 育 技 巧。這 是 一 個(gè) 長(zhǎng) 期 而 艱 辛 的 過 程，要 想 成 為 一 個(gè) 優(yōu) 秀 的 化 學(xué) 教 師我 認(rèn) 為 可 以 從 以 下 幾 個(gè) 方 面 入 手 ： 第 一，強(qiáng) 化 自 身 素 質(zhì)，提 高 師 德 修 養(yǎng)。師 德 是 教 師 的 靈 魂，是 教 師 人 格 特 征 的 直 接 體 現(xiàn)，優(yōu) 秀 的 教 師 一 定 要 在 思 想 政 治、道 德 品 質(zhì)、學(xué) 識(shí) 學(xué) 風(fēng) 上 全 面 作 則，自 覺 率 先 垂 范。

第 二，不 斷 加 強(qiáng) 學(xué)習(xí)，自 我 完 善。作 為 新 時(shí) 期 的 人 民 教 師，必 須 不 斷 加 強(qiáng) 學(xué)習(xí)，學(xué) 高 為師，教 師 是 教 育 者，也 必 須 是 學(xué)習(xí)者。

第 三，更 新 教 育 觀 念。教 育 觀 念 是 教 育 學(xué) 生 的 心 理 背 景，要 想 成 為 優(yōu) 秀 的 教 師，不 僅 要有 良 好 的 教 育 觀 念，而 且 應(yīng) 該 不 斷 學(xué)習(xí)、不 斷 更 新 觀 念，使 其 適 應(yīng) 社 會(huì) 需 要。

古 語 有 云 ： 書 山 有 路、學(xué) 海 無 涯。教 師 在 工 作 中 要 學(xué)習(xí)的 內(nèi) 容 是 難 以 窮 盡 的。一 名 優(yōu) 秀 的 教師 不 是 一 個(gè) 泥 呆 呆 的 “ 教 書 匠 ”，而 是 一 名 睿 智 的 “ 教 育 者 ”。“ 教 育 者 ” 應(yīng) 該 有 能 力 分 析 自己 的 教 學(xué) 方 法，反 思 教 學(xué) 過 程。70.有 人 說 教 育 如 果 沒 有 懲 戒 措 施 就 不 是 完 整 的 教 育，你 同 意 嗎 ？

【 參 考 答 案 】

我 同 意 題 目 中 的 觀 點(diǎn)，我 認(rèn) 為，沒 有 懲 戒 的 教 育 是 不 完 整 的 教 育。教 師 應(yīng) 當(dāng) 在 尊 重 學(xué) 生的 基 礎(chǔ) 上 正 當(dāng) 地 使 用 懲 戒 措 施。的 確，教 育 以 表 揚(yáng) 為 主，正 面 引 導(dǎo)，在 學(xué) 生 教 育 管 理 中 發(fā) 揮 著 積 極 的 作 用，但 是，以 表揚(yáng) 為 主，并 非 以 表 揚(yáng) 為 唯 一 的、全 部 的 方 法。教 育 是 講 究 分 寸 的，適 當(dāng) 為 佳，過 之 或 不 及 均不 能 取 得 理 想 效 果。我 們 看 到，與 表 揚(yáng) 相 對(duì) 的 批 評(píng)，與 獎(jiǎng) 勵(lì) 相 對(duì) 的 懲 戒，對(duì) 于 每 一 個(gè) 人 尤 其是 成 長(zhǎng) 中 的 學(xué) 生 具 有 特 殊 的 意 義。

一 味 的 表 揚(yáng)、獎(jiǎng) 勵(lì) 有 時(shí) 不 僅 無 法 起 到 應(yīng) 有 的 激 勵(lì) 作 用，還 會(huì) 讓 部 分 學(xué) 生 產(chǎn) 生 迷 失，也 使得 一 些 思 想 不 端 正 的 學(xué) 生 在 錯(cuò) 誤 的 道 路 上 越 走 越 遠(yuǎn)，因 此，必 要 的 懲 戒 措 施 是 應(yīng) 有 的。教 育懲 戒 是 確 保 學(xué) 生 行 為 規(guī) 范 的 基 石，是 學(xué) 校 實(shí) 施 規(guī) 范&, nbsp;化 管 理 的, 重 要 保 障。也 是 學(xué) 校 維 護(hù) 教 學(xué) 秩序，提 高 教 育 和 教 學(xué) 質(zhì) 量 的 重 要 保 障。只 有 言 教 的 教 育 是 殘 缺 的 教 育。教 育 懲 戒 的 缺 失 會(huì) 導(dǎo)致 教 育 的 蒼 白 和 和 無 力，會(huì) 導(dǎo) 致 學(xué) 生 玩 世 不 恭 的 心 態(tài)，縱 容 學(xué) 生 犯 錯(cuò)，甚 至 為 犯 罪 埋 下 了 禍患?？?之，缺 少 了 懲 戒 的 教 育 是 不 完 整 的。當(dāng) 然，教 育 需 要 懲 戒，但 懲 戒 不 等 于 體 罰、變 相 體 罰，或 者 歧 視、侮 辱 人 格 尊 嚴(yán) 等，教育 懲 戒 的 最 終 目 的 是 通 過 一 種 嚴(yán) 格 的 教 育 方 式 感 化 和 教 化 學(xué) 生，而 應(yīng) 采 用 一 些 較 為 溫 婉 地 方式，孩 子 犯 錯(cuò) 的 時(shí) 機(jī) 正 是 教 師 進(jìn) 行 教 育 的 時(shí) 機(jī)，采 用 一 些 適 當(dāng) 的 懲 戒 措 施，可 以 使 學(xué) 生 更 加深 刻 地 內(nèi) 省 自 己 的 行 為，為 自 己 的 行 為 負(fù) 責(zé)。

沒 有 懲 戒 的 教 育 是 不 完 整 的 教 育，賞 識(shí) 與 懲 戒 是 教 育 的 兩 翼，互 為 補(bǔ) 充、缺 一 不 可?，F(xiàn)在 懲 戒 的 教 育 功 用 重 新 得 到 認(rèn) 識(shí)，并 且 回 歸 到 中 小 學(xué) 生 教 育 管 理 中 來，無 疑 是 會(huì) 更 加 有 利 于中 小 學(xué) 生 的 健 康 成 長(zhǎng)。71.你 怎 樣 看 待 優(yōu) 越 條 件 和 不 優(yōu) 越 條 件 ? 【 參 考 答 案 】

關(guān) 于 優(yōu) 越 條 件 和 不 優(yōu) 越 條 件，我 主 要 從 兩 方 面 進(jìn) 行 分 析，一 是 教 學(xué) 的 條 件，二 是 學(xué) 生 的家 庭 條 件。

首 先，教 學(xué) 條 件 是 學(xué) 生 學(xué)習(xí)，教 師 教 學(xué) 的 外 部 環(huán) 境。環(huán) 境 對(duì) 人 的 身 心 發(fā) 展 有 一 定 的 影 響，一 般 來 說，生 產(chǎn) 力 發(fā) 達(dá) 地 區(qū) 或 良 好 的 社 會(huì) 條 件，可 加 速 年 輕 一 代 身 心 發(fā) 展 的 歷 程 ； 不 良 的 社會(huì) 條 件 可 以 阻 礙 年 輕 一 代 身 心 發(fā) 展 的 進(jìn) 程。但 是 環(huán) 境 的 作 用 不 是 決 定 性 的，個(gè) 體 受 環(huán) 境 的 影響 是 積 極 能 動(dòng) 的 實(shí) 踐 過 程，哪 一 種 環(huán) 境 是 優(yōu) 越 的，哪 一 種 是 不 優(yōu) 越 的，要 根 據(jù) 人 的 主 觀 能 動(dòng)性 的 不 同，因 人 而 異。對(duì) 于 學(xué) 生 來 說，優(yōu) 越 的 學(xué)習(xí)條 件 不 一 定 有 益 于 學(xué) 生 的 成 長(zhǎng)，不 優(yōu) 越 的 條 件 也 不 一 定 影 響了 學(xué) 生 的 發(fā) 展。例 如 有 一 些 學(xué) 生 在 貧 困 邊 遠(yuǎn) 的 山 區(qū)，沒 有 多 媒 體 教 室，沒 有 寬 闊 的 塑 膠 跑 道，在 這 樣 艱 苦 的 教 學(xué) 條 件 下，卻 也 一 樣 讓 學(xué) 到 了 豐 富 的 知 識(shí)，成 為 優(yōu) 秀 的 人 才，相 反，一 些學(xué) 生 雖 然 在 教 學(xué) 實(shí) 施 完 善，硬 件 條 件 一 流 的 學(xué) 校，卻 不 知 珍 惜，浪 費(fèi) 了 良 好 的 條 件，自 己 一事 無 成。對(duì) 于 教 師 來 說，教 書 育 人 是 不 分 條 件 的 優(yōu) 越 與 不 優(yōu) 越 的，我 能 做 到 的 就 是 利 用 現(xiàn) 有條 件，不 斷 提 升 自 身 的 教 學(xué) 素 養(yǎng)，增 強(qiáng) 專 業(yè) 素 質(zhì)，不 僅 要 傳 授 知 識(shí)，更 要 促 進(jìn) 學(xué) 生 全 面 發(fā) 展，為 國 家 培 養(yǎng) 優(yōu) 秀 的 人 才。

另 一 方 面，學(xué) 生 成 長(zhǎng) 的 家 庭 環(huán) 境 是 優(yōu) 越 還 是 不 優(yōu) 越，也 不 能 夠 決 定 學(xué) 生 的 發(fā) 展 和 成 長(zhǎng)。優(yōu) 越 的 家 庭 條 件 提 供 給 學(xué) 生 的 只 是 良 好 的 物 質(zhì) 基 礎(chǔ)，不 能 幫 助 他 們 成 長(zhǎng)，良 好 的 家 庭 教 育 的影 響 才 是 重 要 的。而 相 對(duì) 不 優(yōu) 越 的 家 庭 條 件 的 學(xué) 生，也 可 以 快 樂 健 康 的 成 長(zhǎng)，“ 窮 人 的 孩 子早 當(dāng) 家 ”，可 見，艱 苦 的 環(huán) 境 也 許 會(huì) 培 養(yǎng) 學(xué) 生 堅(jiān) 毅 的 品 格 和 獨(dú) 立 的 精 神，為 以 后 立 足 社 會(huì) 打下 更 好 的 基 礎(chǔ)。

由 此 看 來，外 部 條 件 的 優(yōu) 越 與 否，并 不 能 完 全 決 定 人 的 發(fā) 展，無 論 是 學(xué) 生 還 是 教 師，都要 充 分 發(fā) 揮 主 觀 能 動(dòng) 性 的 作 用，變 “ 不 利 ” 為 “ 有 利 ”，促 進(jìn) 自 身 的 發(fā) 展 和 進(jìn) 步。

72.作 為 班 主 任，有 學(xué) 生 上 課 搗 亂，并 經(jīng) 教 育 屢 次 不 改，你 怎 么 辦 ？ 【 參 考 答 案 】

班 主 任 是 班 集 體 內(nèi) 教 育 和 教 學(xué) 活 動(dòng) 的 核 心，是 學(xué) 生 全 面 發(fā) 展 的 指 導(dǎo) 者。對(duì) 學(xué) 生 的 全 面 發(fā)展 負(fù) 責(zé)。學(xué) 生 課 堂 搗 亂 是 不 遵 守 紀(jì) 律 的 行 為，經(jīng) 過 多 次 教 育 后，仍 然 不 知 改 正，那 么 作 為 班主 任 就 要 進(jìn) 行 反 思，是 否 對(duì) 該 學(xué) 生 的 情 況 足 夠 的 了 解，是 否 做 到 了 認(rèn) 真 分 析 學(xué) 生 上 課 搗 亂 的原 因，自 己 的 教 育 方 法 是 否 得 當(dāng)，以 及 所 采 取 的 教 育 措 施 是 否 真 正 落 實(shí)。所 以 要 重 新 面 對(duì) 這一 問 題，足 夠 重 視，認(rèn) 真 分 析。

首 先 我 會(huì) 認(rèn) 真 分 析 原 因?？?以 通 過 多 種 途 徑，如 對(duì) 學(xué) 生 課 堂 及 課 下 活 動(dòng) 的 認(rèn) 真 觀 察，與其 他 任 課 教 師 的 溝 通，與 班 干 部 和 其 他 同 學(xué) 交 談 進(jìn) 行 側(cè) 面 了 解，與 家 長(zhǎng) 交 流，了 解 學(xué) 生 的 個(gè)性 特 點(diǎn)。學(xué) 生 是 通 過 上 課 搗 亂 的 行 為 來 引 起 教 師 和 其 他 同 學(xué) 的 注 意，還 是 學(xué) 生 個(gè) 性 的 活 潑 好動(dòng)，沒 有 自 覺 的 紀(jì) 律 意 識(shí)，或 者 這 是 學(xué) 生 的 一 種 有 意 識(shí) 的 不 良 行 為，目 的 是 擾 亂 課 堂 或 發(fā) 泄對(duì) 教 師 不 滿 等。針 對(duì) 不 同 情 況，我 會(huì) 采 取 不 同 的 策 略。

我 會(huì) 從 熱 愛 學(xué) 生、關(guān) 心 學(xué) 生 的 角 度 出 發(fā)，關(guān) 注 每 一 個(gè) 學(xué) 生，讓 學(xué) 生 感 受 到 教 師 的 關(guān) 心 和愛。時(shí) 常 和 學(xué) 生 溝 通，了 解 學(xué) 生 的 思 想 動(dòng) 態(tài)，滿 足 學(xué) 生 渴 望 被 關(guān) 注 的 心 理，把 不 良 的 行 為 轉(zhuǎn)化 為 積 極 地 溝 通，和 正 面 的 關(guān) 注。另 外 要 把 尊 重 學(xué) 生 和 嚴(yán) 格 要 求 學(xué) 生 相 結(jié) 合，把 對(duì) 學(xué) 生 的 正 面 教 育 和 紀(jì) 律 約 束 相 結(jié) 合，加強(qiáng) 學(xué) 生 的 紀(jì) 律 教 育。上 課 搗 亂 這 種 行 為，不 僅 影 響 自 身 的 學(xué)習(xí)，而 且 影 響 了 班 級(jí) 的 良 好 紀(jì) 律環(huán) 境，也 不 利 于 教 師 組 織 課 堂 維 持 教 學(xué) 秩 序。我 會(huì) 堅(jiān) 持 正 面 引 導(dǎo)，進(jìn) 行 說 服 教 育，形 成 學(xué) 生的 自 覺 守 紀(jì) 的 行 為，又 要 輔 之 以 必 要 的 紀(jì) 律 約 束，并 嚴(yán) 格 管 理，認(rèn) 真 執(zhí) 行。

通 過 建 立 民 主平等 的 師 生 關(guān) 系，學(xué) 生 “ 親 其 師 信 其 道 ”，如 果 學(xué) 生 由 于 是 對(duì) 某 個(gè) 老 師 不滿 而 故 意 上 課 搗 亂，那 么 不 僅 要 向 任 課 教 師 了 解 情 況，解 決 問 題，也 要 教 育 學(xué) 生 要 尊 重 教 師，尊 重 課 堂，從 學(xué) 生 的 角 度 出 發(fā)，平心 靜 氣 的 進(jìn) 行 勸 說，真 誠 相 待，學(xué) 生 的 態(tài) 度 才 會(huì) 有 所 轉(zhuǎn) 變。我 會(huì) 協(xié) 調(diào) 教 師 和 學(xué) 生 之 間 的 關(guān) 系，力 求 建 立 良 好 的 師 生 關(guān) 系。

我 還 會(huì) 利 用 群 體 的 約 束 力。班 級(jí) 的 其 他 同 學(xué) 也 會(huì) 對(duì) 上 課 搗 亂 抱 有 不 滿 的 情 緒，那 么 可 以利 用 集 體 討 論 后 的 集 體 約 定，來 改 變 學(xué) 生 以 往 不 聽 話 的 態(tài) 度。

最 后 可 以 適 當(dāng) 的 設(shè) 定 獎(jiǎng) 勵(lì) 和 懲 罰 的 措 施，以 獎(jiǎng) 勵(lì) 為 主，如 學(xué) 生 紀(jì) 律 表 現(xiàn) 進(jìn) 步 則 給 予 口 頭表 揚(yáng) 或 者 榮 譽(yù) 性 的 物 質(zhì) 獎(jiǎng) 勵(lì)，引 導(dǎo) 學(xué) 生 進(jìn) 行 自 我 強(qiáng) 化，做 到 自 覺 自 律。

73.“ 教 師 無 小 節(jié)，處 處 是 楷 模 ”，你 怎 么 看 ？

【 參 考 答 案 】

漢 代 文 學(xué) 家 楊 雄 說 過 ： “ 師 者，范 也?！?即 是 說 教 師 的 一 言 一 行 都 應(yīng) 具 有 示 范 性，榜 樣 性。教 師 是 學(xué) 生 的 典 范，榜 樣。真 可 謂 “ 教 師 無 小 節(jié)，處 處 是 楷 模 ”。

“ 小 節(jié) ” 就 是 細(xì) 小 的 事 情。生 活 中 人 們 常 常 忽 視 小 節(jié) 而 不 以 為 然，甚 至 以 不 拘 小 節(jié) 而 自豪。然 而 對(duì) 于 教 師 來 說，卻 不 能 忽 視 小 節(jié)，因 為 老 師 是 老 師 的 鏡 子，學(xué) 生 都 具 有 “ 向 師 性 ”，在 他 們 心 目 中，教 師 是 最 崇 高 的，他 們 把 老 師 當(dāng) 作 自 己 的 榜 樣、楷 模，盡 力 去 模 仿。教 師 的思 想 行 為，對(duì) 待 事 物 的 態(tài) 度，都 直 接 或 間 接 地 影 響 著 學(xué) 生。凡 是 要 求 學(xué) 生 去 實(shí) 踐 的，我 們 教師 就 一 定 去 實(shí) 踐 ； 凡 是 勸 戒 學(xué) 生 不 要 做 的，我 們 一 定 不 做。教 育 是 一 種 過 程，是 一 種 潛 移 默化 的 影 響，是 一 種 潤(rùn) 無 雨 聲 的 滲 透。任 何 時(shí) 候 教 師 都 是 一 部 生 動(dòng) 的 教 科 書，我 們 教 師 要 時(shí) 刻把 握 好 生 活 中 的 每 一 個(gè) 細(xì) 節(jié)，并 使 之 成 為 寶 貴 的 教 育 資 源，讓 自 己 的 言 行 為 學(xué) 生 做 無 形 航 標(biāo)，為 他 們 指 引 前 進(jìn) 的 方 向。我 們 這 樣 處 處 注 意 小 節(jié)，其 目 的 就 是 為 了 給 學(xué) 生 處 處 做 出 楷 模。一 名 模 范 教 師，應(yīng) 該 是 一 個(gè) 不 僅 能 用 自 己 的 健 康 人 格 影 響 學(xué) 生，而 且 能 使 學(xué) 生 形 成 健 康人 格 的 人。主 張 用 教 師 的 人 格 來 影 響 感 化 和 漸 染 學(xué) 生，培 養(yǎng) 學(xué) 生 的 完 美 人 格。學(xué) 校 無 小 事，事 事 是 教 育 ； 教 師 無 小 節(jié)，處 處 是 楷 模。74.有 人 說 “ 教 學(xué) 是 門 藝 術(shù) ”，你 怎 么 理 解 ？

【 參 考 答 案 】

我 認(rèn) 同 “ 教 學(xué) 是 一 門 藝 術(shù) ” 這 個(gè) 觀 點(diǎn)，教 學(xué) 過 程 與 創(chuàng) 作 過 程 極 其 相 似，具 體 而 言 有 以下 相 似 處 ：

第 一，對(duì) 象 的 相 似。藝 術(shù) 的 對(duì) 象 是 整 個(gè) 現(xiàn) 實(shí) 世 界，但 關(guān) 注 的 中 心 是 人，是 人 的 精 神 世界 ； 教 學(xué) 的 對(duì) 象 也 是 人，而 且 是 青 少 年 一 代。藝 術(shù) 講 求 深 入 生 活 和 了 解 人，這 樣 才 能 創(chuàng) 造出 好 的 藝 術(shù) 作 品 ； 教 學(xué) 也 講 求 深 入 了 解 學(xué) 生，“ 因 材 施 教 ” 才 能 取 得 好 的 教 學(xué) 效 果。

第 二，手 段 的 相 似。藝 術(shù) 以 語 言、動(dòng) 作、線 條、色 彩、音 響 等 為 主 要 手 段 來 表 現(xiàn) 思 想情 感，反 映 社 會(huì) 生 活 ； 教 學(xué) 也 離 不 開 這 些 表 現(xiàn) 手 段，尤 其 是 電 子 教 學(xué) 手 段 的 廣 泛 應(yīng) 用，使得 圖 象、音 響、色 彩 等 直 觀 因 素 發(fā) 揮 出 越 來 越 大 的 作 用。這 些 因 素 按 照 一 定 的 規(guī) 律 進(jìn) 行 創(chuàng)造 性 的 結(jié) 合 并 運(yùn) 用 在 教 學(xué) 中，就 會(huì) 體 現(xiàn) 出 獨(dú) 特 的 教 學(xué) 藝 術(shù) 及 其 風(fēng) 格。

第 三，功 能 的 相 似。藝 術(shù) 在 社 會(huì) 生 活 中 有 三 大 功 能 ： 認(rèn) 識(shí) 功 能、教 育 功 能 和 審 美 功能 ； 教 學(xué) 也 具 有 這 三 個(gè) 功 能，并 借 此 促 進(jìn) 學(xué) 生 在 智 力、品 德 和 情 感 等 方 面 的 全 面 發(fā) 展。

第 四，特 征 的 相 似。藝 術(shù) 具 有 三 大 特 征 ： 形 象 性、情 感 性 和 創(chuàng) 造 性 ； 教 學(xué) 也 具 這 三 個(gè)特 征，也 要 借 助 各 種 教 學(xué) 手 段 把 抽 象 知 識(shí) 形 象 化、也 貴 在 “ 動(dòng) 之 以 情 ”，也 需 要 創(chuàng) 造 才 能。

教 學(xué) 是 一 門 藝 術(shù)，一 個(gè) 好 的 藝 術(shù) 家 能 夠 創(chuàng) 作 出 舉 世 矚 目 的 作 品，而 一 名 好 的 教 師，則能 運(yùn) 用 合 適 的 方 法 將 每 一 名 學(xué) 生 的 “ 美 ” 發(fā) 揮 到 極 致，使 學(xué) 生 們 都 能 夠 體 會(huì) 到 自 己 的 價(jià)值，一 名 教 師 真 正 做 到 “ 傳 道 有 術(shù)、授 業(yè) 有 方、解 惑 有 法 ”，那 么 他 所 做 的，不 僅 僅 是 傳 授知 識(shí)，而 是 一 種 藝 術(shù) 的 享 受，因 此，希 望 每 一 名 老 師 都 能 掌 握 好 這 門 藝 術(shù)，引 導(dǎo) 我 們 的 學(xué)生 更 好 地 發(fā) 展。

75.如 果 有 學(xué) 生 上 課 睡 著 了，你 怎 么 辦 ？

【 參 考 答 案 】

面 對(duì) 這 名 睡 覺 的 學(xué) 生，如 果 他 存 在 身 體 不 適 等 問 題，則 詢 問 他 是 否 需 要 去 校 醫(yī) 院 或 者回 家 休 息，并 與 校 醫(yī)、家 長(zhǎng) 進(jìn) 行 溝 通，以 免 延 誤 病 情 ； 如 果 沒 有 身 體 不 適，我 會(huì) 通 過 走 下講 臺(tái) 講 課 路 過 他 所 在 位 置 時(shí) 輕 敲 桌 面 的 方 式 提 醒 他 注 意 聽 講。下 課 以 后 與 這 名 同 學(xué) 進(jìn) 行 溝通，了 解 他 上 課 睡 覺 的 原 因，對(duì) 其 進(jìn) 行 正 確 的 引 導(dǎo)。如 果 是 家 庭 情 況 等 原 因，要 加 強(qiáng) 與 學(xué)生 家 長(zhǎng) 的 溝 通，讓 學(xué) 生 放 下 心 理 負(fù) 擔(dān) ； 對(duì) 于 那 些 確 實(shí) 比 較 困 頓 的 學(xué) 生，可 以 允 許 他 們 申 請(qǐng)洗 把 臉 或 者 站 一 會(huì) 等 方 式 解 乏。同 時(shí)，作 為 老 師，也 應(yīng) 理 解 學(xué) 生 上 課 睡 覺 的 行 為，從 自 身的 授 課 改 進(jìn)，提 升 授 課 的 趣 味 性，比 如 多 向 有 經(jīng) 驗(yàn) 的 老 師 們 請(qǐng) 教，課 堂 中 采 取 互 動(dòng) 教 學(xué)，使 學(xué) 生 們 都 參 與 到 課 堂 中，調(diào) 動(dòng) 課 堂 的 活 躍 氣 氛，讓 孩 子 能 在 快 樂 的 互 動(dòng) 中 享 受 學(xué)習(xí)，而不 是 呆 板 地 去 聽。76.你 會(huì) 怎 樣 努 力 去 達(dá) 到 你 的 奮 斗 目 標(biāo) ？ 【 參 考 答 案 】 ,;要 想 獲 得 成 功，切 忌 盲 目。在 為 目 標(biāo) 奮 斗 之 前，我 會(huì) 根 據(jù) 自 己 的 特 長(zhǎng)、志 趣、愛 好、才 能、智 慧，確 定 為 之 努 力 的 方 向，也 就 是 首 先 要 找 準(zhǔn) 奮 斗 目 標(biāo)。目 標(biāo) 的 確 立 是 為 之 奮 斗的 前 提 條 件。一 旦 目 標(biāo) 確 定，我 就 會(huì) 全 力 以 赴。第 一，為 了 達(dá) 到 目 標(biāo)，我 必 須 以 積 極 執(zhí) 著 的 態(tài) 度、拼 搏 的 精 神 來 對(duì) 待 需 要 完 成 的 工作。當(dāng) 遇 到 失 敗、挫 折 時(shí)，我 不 會(huì) 退 縮、動(dòng) 搖。就 像 美 國 總 統(tǒng) 林 肯 一 樣 為 自 己 的 目 標(biāo) 執(zhí) 著對(duì) 待。林 肯 在 大 半 生 的 奮 斗 和 進(jìn) 取 中，有 九 次 失 敗 只 有 三 次 成 功，而 第 三 次 成 功 就 是 當(dāng) 選為 美 國 的 第 十 六 屆 總 統(tǒng)。每 個(gè) 人 都 難 免 要 遇 到 挫 折 和 失 敗，林 肯 的 奮 斗 精 神 也 正 鼓 舞 著我，我 也 會(huì) 像 他 一 樣 當(dāng) 認(rèn) 準(zhǔn) 目 標(biāo) 后，以 堅(jiān) 持 不 懈 的 態(tài) 度 來 對(duì) 待。

第 二，達(dá) 到 目 標(biāo) 要 付 諸 行 動(dòng)，并 且 持 之 以 恒。在 確 立 目 標(biāo) 之 后，我 會(huì) 對(duì) 目 標(biāo) 的 完 成 制定 合 理 的 計(jì) 劃，分 步 驟 逐 一 地 進(jìn) 行 展 開，從 而 達(dá) 到 最 終 完 成 目 標(biāo) 的 目 的。任 何 成 功 或 進(jìn) 步都 是 一 點(diǎn) 一 滴 不 斷 努 力 的 結(jié) 果，急 于 求 成 只 會(huì) 讓 目 標(biāo) 的 實(shí) 現(xiàn) 越 來 越 遠(yuǎn)，所 以 我 會(huì) 一 點(diǎn) 點(diǎn) 的積 累，努 力 付 出 并 持 之 以 恒。所 以，我 認(rèn) 為 只 有 確 定 了 正 確 的 目 標(biāo)，并 付 諸 了 實(shí) 際 行 動(dòng)，且 發(fā) 揚(yáng) 了 拼 博 精 神，才 能持 續(xù) 地 激 勵(lì) 自 己 去 不 斷 學(xué)習(xí)、努 力 和 奮 斗 而 最 終 達(dá) 成 自 己 的 奮 斗 目 標(biāo)。

77.好 老 師 的 標(biāo) 準(zhǔn) 是 什 么 ？ 【 參 考 答 案 1 】

教 育 大 計(jì)，教 師 為 本，做 一 名 稱 職 的 教 師 對(duì) 教 學(xué) 工 作、學(xué) 生 成 長(zhǎng) 都 有 著 至 關(guān) 重 要 的 作用，而 衡 量 教 師 是 否 稱 職、優(yōu) 秀，我 認(rèn) 為 其 標(biāo) 準(zhǔn) 有 以 下 幾 點(diǎn) ： 第 一，要 充 滿 愛 心，忠 誠 事 業(yè)。當(dāng) 一 名 教 師 首 先 應(yīng) 該 是 一 個(gè) 充 滿 自 信 的 人，把 追 求 理想、塑 造 心 靈、傳 承 知 識(shí) 當(dāng) 成 人 生 的 最 大 追 求。教 師 要 關(guān) 愛 每 一 名 學(xué) 生，關(guān) 心 每 一 名 學(xué)生的 進(jìn) 步 成 長(zhǎng)，努 力 成 為 學(xué) 生 的 良 師 益 友，成 為 學(xué) 生 健 康 成 長(zhǎng) 的 指 路 者 和 引 路 人。

第 二，要 努 力 鉆 研，學(xué) 為 人 師。要 想 給 學(xué) 生 一 杯 水，自 己 必 現(xiàn) 有 一 桶 水。教 師 只 有 學(xué)而 不 厭，才 能 誨 人 不 倦。作 為 教 師 要 崇 尚 科 學(xué) 精 神，嚴(yán) 謹(jǐn) 篤 學(xué)，做 熱 愛 學(xué)習(xí)、善 于 學(xué)習(xí)和重 視 學(xué)習(xí)的 楷 模。不 斷 提 高 教 學(xué) 質(zhì) 量 和 教 書 育 人 的 本 領(lǐng)，把 最 先 進(jìn) 的 方 法、最 現(xiàn) 代 的 理念、最 寶 貴 的 知 識(shí) 傳 授 給 學(xué) 生。第 三，要 以 身 作 則，行 為 示 范。教 育 是 心 靈 與 心 靈 的 溝 通，靈 魂 與 靈 魂 的 交 流，人 格與 人 格 的 對(duì) 話。唯 有 教 師 人 格 高 尚，才 可 能 有 學(xué) 生 心 靈 的 純 潔。教 師 必 先 自 強(qiáng)、自 律。唯有 對(duì) 待 自 己 嚴(yán) 格 要 求，才 能 為 學(xué) 生 起 到 示 范 作 用。綜 上，一 個(gè) 好 老 師 不 僅 要 注 重 教 學(xué)，更 要 注 重 育 人 ； 不 僅 要 注 重 言 傳，更 要 注 重 身教。教 師 要 自 覺 加 強(qiáng) 師 德 修 養(yǎng)，堅(jiān) 持 以 德 立 身、自 尊 自 律，以 自 己 高 尚 的 情 操 和 良 好 的 思

想 道 德 風(fēng) 范 去 感 染 學(xué) 生，以 自 身 的 人 格 魅 力 和 卓 有 成 效 的 工 作 贏 得 社 會(huì) 的 尊 重。【 參 考 答 案 2 】

教 師 是 傳 遞 人 類 科 學(xué) 文 化 知 識(shí) 和 技 能，進(jìn) 行 思 想 品 德 教 育，把 受 教 育 者 培 養(yǎng) 成 一 定 社會(huì) 需 要 的 人 才 的 人。所 以，教 師 所 擔(dān) 負(fù) 的 責(zé) 任 與 作 出 的 貢 獻(xiàn) 是 值 得 每 一 個(gè) 人 尊 敬 的。那 么要 作 為 一 名 出 色 的 人 民 教 師，我 認(rèn) 為 有 以 下 衡 量 標(biāo) 準(zhǔn) ：

首 先，樹 立 正 確 的 教 學(xué) 目 標(biāo)。教 師 課 堂 教 學(xué) 的 主 要 目 標(biāo) 有 兩 點(diǎn) ： 一 是 增 長(zhǎng) 學(xué) 生 的 智慧 ； 二 是 讓 學(xué) 生 學(xué) 到 做 人 的 道 理。作 為 一 名 出 色 的 人 民 教 師，在 傳 授 知 識(shí) 的 過 程 中，要 把啟 迪 學(xué) 生 心 智 與 讓 學(xué) 生 感 悟 做 人 的 道 理 作 為 課 堂 教 學(xué) 的 最 高 追 求。

其 次，教 師 對(duì) 待 學(xué) 生 態(tài) 度 要 真 誠 相 待，富 有 幽 默 感。作 為 教 師 要 有 教 師 的 威 嚴(yán)，但 是因 此 刻 意 與 學(xué) 生 始 終 保 持 一 段 距 離、嚴(yán) 肅 對(duì) 待，那 這 樣 的 教 師 是 無 法 走 進(jìn) 學(xué) 生 心 靈 的，也就 無 法 從 本 質(zhì) 上 對(duì) 學(xué) 生 進(jìn) 行 教 育。優(yōu) 秀 的 教 師 要 與 學(xué) 生 進(jìn) 行 心 靈 上 的 溝 通、真 誠 地 對(duì) 待 學(xué)生，并 且 懂 得 怎 樣 把 知 識(shí) 讓 學(xué) 生 愉 快 地 接 受。教 師 應(yīng) 將 自 己 視 為 學(xué) 生 的 朋 友，而 不 是 有 等級(jí) 的 教 授 者 與 被 教 授 者。

再 次，教 師 要 善 于 提 高 學(xué) 生 學(xué)習(xí)興 趣，調(diào) 動(dòng) 學(xué) 生 積 極 性，課 堂 氣 氛 活 躍 ； 善 于 與 學(xué) 生溝 通 ； 善 于 聽 取 學(xué) 生 的 意 見，班 級(jí) 管 理 實(shí) 行 民 主 化。對(duì) 此，教 師 要 在 教 學(xué) 設(shè) 計(jì)、實(shí) 施 課 堂教 學(xué)、學(xué) 業(yè) 檢 測(cè) 等 日 常 教 學(xué) 生 活 的 各 個(gè) 環(huán) 節(jié) 中，提 高 學(xué) 生 對(duì) 學(xué)習(xí)的 興 趣。

最 后，教 師 自 身 要 具 有 優(yōu) 秀 的 道 德 品 質(zhì) 和 職 業(yè) 操 守。教 師 應(yīng) 該 公平、公 正、平等 地 對(duì)待 每 一 個(gè) 學(xué) 生，為 學(xué) 生 提 供 公平的 競(jìng) 爭(zhēng) 機(jī) 會(huì)。教 師 的 師 德 修 養(yǎng)，教 師 個(gè) 人 的 品 行 和 行 為 也是 衡 量 優(yōu) 秀 與 否 的 重 要 標(biāo) 準(zhǔn)。

78.一 位 家 長(zhǎng) 氣 沖 沖 地 跑 來 說 教 育 孩 子 是 學(xué) 校 的 事，你 作 為 學(xué) 生 的 班 主 任，你 怎 么 安 撫 這 位 家 長(zhǎng) 的 情 緒 ？ 【 參 考 答 案 】

班 主 任 是 班 集 體 的 組 織 者、教 育 者、領(lǐng) 導(dǎo) 者，是 促 進(jìn) 學(xué) 生 全 面 發(fā) 展 的 骨 干 力 量，也 是溝 通 學(xué) 校、家 庭、社 會(huì) 三 方 面 的 橋 梁，是 形 成 教 育 合 力 的 重 要 中 介。這 就 要 求 班 主 任 要 對(duì)學(xué) 生 的 全 面 發(fā) 展 負(fù) 責(zé)，與 學(xué) 生 家 長(zhǎng) 進(jìn) 行 良 好 的 溝 通，處 理 好 學(xué) 校 和 家 庭 對(duì) 學(xué) 生 的 共 同 教 育影 響。

我 作 為 班 主 任，面 對(duì) 家 長(zhǎng) 情 緒 激 動(dòng) 的 情 況，先 心平氣 和 的 接 待 家 長(zhǎng)，請(qǐng) 家 長(zhǎng) 坐 下 來 慢慢 溝 通。表 明 態(tài) 度，作 為 教 師，一 切 以 學(xué) 生 為 中 心，我 愿 意 盡 最 大 努 力 幫 助 孩 子，讓 孩 子全 面 健 康 的 成 長(zhǎng)。讓 家 長(zhǎng) 在 心 理 上 認(rèn) 同 我 和 他 是 在 站 在 同 一 個(gè) 立 場(chǎng) 的，以 此 來 舒 緩 家 長(zhǎng) 的敵 對(duì) 情 緒。從 而 營 造 一 個(gè) 和 諧 的 溝 通 氛 圍。以 尊 重 家 長(zhǎng)，關(guān) 愛 學(xué) 生 為 出 發(fā) 點(diǎn)，耐 心 地 向 家 長(zhǎng) 詢 問 事 情 的 原 委，了 解 學(xué) 生 的 情 況。

可 能 是 學(xué) 生 學(xué)習(xí)上 的 困 難，如 成 績(jī) 下 降，沒 有 學(xué)習(xí)興 趣，甚 至 因 此 出 現(xiàn) 遲 到、逃 課 等 違 反紀(jì) 律 的 行 為。針 對(duì) 這 種 情 況，首 先 要 肯 定 孩 子 付 出 的 努 力，和 取 得 的 進(jìn) 步，讓 家 長(zhǎng) 從 失 望中 看 到 希 望，然 后 在 具 體 分 析 孩 子 面 臨 的 問 題 和 不 足，在 上 課 和 課 后 關(guān) 注 孩 子 的 學(xué)習(xí)，及時(shí) 解 決 學(xué) 生 的 學(xué)習(xí)問 題。并 和 其 他 任 課 老 師 溝 通，培 養(yǎng) 學(xué) 生 的 學(xué)習(xí)興 趣，找 到 提 高 孩 子 成績(jī) 的 方 法，在 幫 助 學(xué) 生 提 高 學(xué)習(xí)成 績(jī) 的 同 時(shí)，增 強(qiáng) 學(xué) 生 學(xué)習(xí)的 主 動(dòng) 性 和 積 極 性。相 信 孩 子會(huì) 在 學(xué)習(xí)上 取 得 進(jìn) 步。

另 外 的 情 況 可 能 是 孩 子 在 生 活 的 其 他 方 面 的 表 現(xiàn) 不 盡 如 人 意，或 是 有 了 困 難。比 如 不聽 話，調(diào) 皮 等。作 為 班 主 任，我 會(huì) 承 諾 家 長(zhǎng)，和 孩 子 做 一 次 認(rèn) 真 的 溝 通，以平等 的 身 份，了 解 孩 子 的 想 法，并 把 談 話 結(jié) 果 和 家 長(zhǎng) 進(jìn) 行 交 流，尋 找 最 優(yōu) 的 解 決 方 法，爭(zhēng) 取 從 學(xué) 校 和 家庭 兩 個(gè) 方 面，關(guān) 心 孩 子，幫 助 孩 子。

總 之，要 針 對(duì) 家 長(zhǎng) 的 具 體 問 題，給 出 具 體 的 應(yīng) 對(duì) 策 略。對(duì) 于 家 長(zhǎng) 的 意 見 和 建 議，虛 心認(rèn) 真 的 傾 聽。先 解 決 家 長(zhǎng) 的 問 題，安 撫 家 長(zhǎng) 的 情 緒。在 家 長(zhǎng) 能 夠 接 受 我 的 建 議，溝 通 比 較順 暢 的 時(shí) 候，感 謝 家 長(zhǎng) 能 夠 信 任 學(xué) 校 和 老 師，愿 意 與 老 師 進(jìn) 行 溝 通，然 后 提 出，教 育 孩 子不 僅 是 學(xué) 校 的 責(zé) 任，家 庭 也 是 孩 子 接 受 教 育 的 重 要 場(chǎng) 所。希 望 家 長(zhǎng) 和 學(xué) 校 共 同 配 合，為 了孩 子 更 好 的 成 長(zhǎng) 一 起 努 力。

79.教 師 的 職 業(yè) 道 德 素 養(yǎng) 是 什 么 ？ 【 參 考 答 案 】 教 師 的 職 業(yè) 道 德 素 養(yǎng) 可 以 從 以 下 四 個(gè) 方 面 來 概 括 ： 第 一，熱 愛 教 育 事 業(yè)，熱 愛 學(xué) 生。

熱 愛 教 育 事 業(yè)、熱 愛 學(xué) 生 是 教 師 搞 好 教 育 工 作 的 前 提。它 不 僅 是 一 種 教 育 手 段，還 是教 師 高 尚 道 德 品 質(zhì) 的 表 現(xiàn)，在 教 育 過 程 中 也 起 著 十 分 重 要 的 作 用。

第 二，教 師 優(yōu) 良 的 個(gè) 性 品 質(zhì)。

教 師 優(yōu) 良 的 個(gè) 性 品 質(zhì) 主 要 包 括 了 熱 情 慷 慨、善 于 交 際、樂 于 助 人、有 責(zé) 任 心、仁 慈 友善、合 群 合 作、公平客 觀、耐 心 周 到、有 幽 默 感 等。第 三，健 康 的 心 理，愉 悅 的 情 感。

教 師 心 理 健 康 的 構(gòu) 成 是 指 一 個(gè) 優(yōu) 秀 教 師 所 應(yīng) 有 的 心 理 素 質(zhì)，也 就 是 教 師 對(duì) 內(nèi) 對(duì) 外 環(huán) 境及 人 際 關(guān) 系 有 著 良 好 的 適 應(yīng) 能 力。愉 悅 的 情 感 是 塑 造 青 少 年 靈 魂 的 強(qiáng) 大 精 神 力 量，豐 富 的情 感 具 有 強(qiáng) 烈 的 感 染 力，它 使 廣 大 學(xué) 生 在 潛 移 默 化 中，在 期 待 和 激 勵(lì) 下，自 覺 熱 情 學(xué)習(xí)。第 四，良 好 的 人 際 關(guān) 系。

良 好 的 人 際 關(guān) 系 是 教 師 完 善 人 格 的 一 個(gè) 重 要 標(biāo) 志，也 是 教 師 心 理 健 康 的 重 要 內(nèi) 容。擁有 良 好 的 人 際 關(guān) 系，可 以 增 強(qiáng) 教 師 對(duì) 工 作 環(huán) 境 的 認(rèn) 可、激 發(fā) 工 作 熱 情、精 神 愉 悅 以 及 保 持身 心 健 康。

80.新 的 教 師 將 老 教 師 的 教 學(xué) 設(shè) 計(jì) 直 接 拿 來 運(yùn) 用 于 課 堂 教 學(xué)，你 怎 么 看 ？

【 參 考 答 案 】 這 樣 做 是 不 對(duì) 的。

教 學(xué) 設(shè) 計(jì) 是 系 統(tǒng) 解 決 教 學(xué) 問 題 的 過 程，它 提 出 的 一 套 確 定、分 析、解 決 教 學(xué) 問 題 的 原 理和 方 法 也 可 用 于 其 他 領(lǐng) 域 和 其 他 性 質(zhì) 的 問 題 情 境 中，具 有 一 定 的 遷 移 性。例 如，在 教 學(xué) 內(nèi) 容或 學(xué)習(xí)任 務(wù) 分 析 這 個(gè) 設(shè) 計(jì) 環(huán) 節(jié) 中，要 求 設(shè) 計(jì) 者 將 總 的 教 學(xué) 目 標(biāo) 分 解 成 單 元 教 學(xué) 目 標(biāo) 和 更 具 體的 使 能 目 標(biāo)，建 立 一 個(gè) 教 學(xué) 目 標(biāo) 群，然 后 根 據(jù) 每 一 個(gè) 具 體 目 標(biāo) 擬 定 策 略。這 與 現(xiàn) 代 管 理 學(xué) 中的 目 標(biāo) 管 理 的 思 路 是 相 同 的。

因 此，通 過 教 學(xué) 設(shè) 計(jì) 原 理 和 方 法 的 學(xué)習(xí)、運(yùn) 用，可 以 培 養(yǎng) 有 關(guān) 人 員 科 學(xué) 思 維 的習(xí)慣，提高 他 們 科 學(xué) 地 分 析 問 題、解 決 問 題 的 能 力。每 個(gè) 人 都 有 不 同 的 設(shè) 計(jì) 理 念 和 方 法，如 果 一 味 的 拿 老 教 師 的 教 學(xué) 設(shè) 計(jì)，而 不 去 自 己 思 考，時(shí) 間 長(zhǎng) 了 就 會(huì) 形 成 懶 惰 的 態(tài) 度 和 依 賴 性，對(duì) 于 教 師 的 能 力 的 提 高 是 非 常 不 利 的。所 以，適 當(dāng)?shù)?借 鑒 是 可 以 的，但 是 照 搬 照 抄 是 不 可 取 的。81.現(xiàn) 在 有 學(xué) 校 實(shí) 行 考 試 無 人 監(jiān) 場(chǎng)，你 怎 么 看 ？ 【 參 考 答 案 】

無 人 監(jiān) 場(chǎng) 是 對(duì) 學(xué) 生 進(jìn) 行 德 育 教 育 的 一 種 方 式，較 為 鼓 勵(lì) 學(xué) 校 在 品 格 育 人 方 面 的 各 種 自 主嘗 試。免 監(jiān) 考 試 是 誠 信 教 育 的 一 種 表 達(dá)，在 班 級(jí) 學(xué) 生 大 環(huán) 境 的 影 響 下，作 弊 的 學(xué) 生 會(huì) 有 “ 壓力 ”。而 一 旦 遇 到 作 弊 的 學(xué) 生，老 師 應(yīng) 該 在 考 試 后 對(duì) 他 進(jìn) 行 勸 導(dǎo)。

無 人 監(jiān) 場(chǎng) 體 現(xiàn) 了 師 生 之 間 的 相 互 尊 重 和 信 任，通 過 考 生 的 自 我 監(jiān) 督，而 非 外 在 監(jiān) 督，來凈 化 考 場(chǎng) 風(fēng) 氣，保 證 考 場(chǎng) 紀(jì) 律，這 是 對(duì) 學(xué) 生 誠 信 的 一 種 考 驗(yàn)，也 是 對(duì) 學(xué) 生 誠 信 教 育 的 一 個(gè) 有益 的 嘗 試。免 監(jiān) 考 試 適 于 一 些 非 選 拔 性 的 考 試，對(duì) 于 選 拔 性 的 考 試 諸 如 高 考 等 還 是 需 要 有 人監(jiān) 考，因 為 選 拔 性 的 考 試 要 保 證 絕 對(duì) 的 公平性。

教 書 是不 應(yīng) 該只 教 知 識(shí)，還 是 同 時(shí) 要 教 學(xué) 生 做 人。實(shí) 行 無 人 監(jiān) 考 可 以 培 養(yǎng) 學(xué) 生 的 自 主 管理 能 力，同 時(shí) 增 強(qiáng) 誠 信 意 識(shí)。所 以，如 果 是 校 內(nèi) 考 試，一 所 學(xué) 校 能 夠 開 展 無 人 監(jiān) 考 試 點(diǎn)，從 某 種 意 義 上 來 說，是 一 件好 事，也 是 一 種 值 得 鼓 勵(lì) 的 行 為。但 在 實(shí) 行 無 人 監(jiān) 考 嘗 試 時(shí)，也 應(yīng) 該 綜 合 考 慮 學(xué) 生平時(shí) 的 一些 德 育 表 現(xiàn)，以 及 做 好 考 試 時(shí) 其 他 配 套 管 理 工 作。

82.學(xué) 校 領(lǐng) 導(dǎo) 給 你 安 排 了 很 多 工 作，你 完 不 成，而 其 他 老 師 卻 沒 有 任 務(wù)，你 還 得不 到 校 領(lǐng) 導(dǎo) 的 認(rèn) 可。你 怎 么 辦 ？ 【 參 考 答 案 】

對(duì) 于 校 領(lǐng) 導(dǎo) 安 排 的 工 作，我 會(huì) 認(rèn) 真 對(duì) 待。在 時(shí) 間 方 面，我 會(huì) 重 新 審 視 自 己 的 工 作，分 清優(yōu) 先 級(jí)，并 按 計(jì) 劃 估 算 時(shí) 間。

如 果 能 適 當(dāng) 加 班 加 點(diǎn) 完 成，就 加 班 完 成。同 時(shí) 在 不 耽 誤 別 人 正 常 工 作 的 情 況 下，可 以 找其 他 老 師 幫 忙。如 果 這 種 情 況 還 是 做 不 完，我 會(huì) 向 校 領(lǐng) 導(dǎo) 及 時(shí) 匯 報(bào)，說 明 原 因，并 拿 出 可 性 報(bào) 告，明 確 能 夠 完 成 的 時(shí) 間，或 者 請(qǐng) 求 校 領(lǐng) 導(dǎo) 加 派 人 手。

校 領(lǐng) 導(dǎo) 給 我 安 排 這 么 多 的 任 務(wù)，其 實(shí) 也 意 味 著 我 的 自 身 潛 能 將 被 挖 掘 的 傾 向，在 工 作 中承 受 適 當(dāng) 的 壓 力，對(duì) 于 我 來 說 其 實(shí) 是 一 件 有 益 無 弊 的 事 情。學(xué) 校 是 人 才 匯 集 的 地 方，正 是 因?yàn)?被 看 重，才 會(huì) 被 安 排 許 多 任 務(wù)，我 需 要 做 的 并 不 是 逃 避 這 些 工 作，消 極 怠 工，跟 其 他 老 師比 較，而 是 要 學(xué) 會(huì) 迎 接 困 難 并 努 力 化 解 它。如 果 只 是 示 弱 于 繁 重 的 工 作 而 不 去 挑 戰(zhàn) 和 實(shí) 際 的解 決 他 們，不 僅 會(huì) 使 自 己 感 到 力 不 從 心，而 且 還 會(huì) 承 受 由 此 帶 來 的 負(fù) 面 效 果，比 如 工 作 積 極性 減 少，自 信 心 下 降 等。

所 以 除 了 把 握 主 動(dòng) 性 的 工 作 態(tài) 度 之 外，更 重 要 的 是 從 心 態(tài) 上 減 輕 對(duì) 工 作 壓 力 的 重 視，在接 受 工 作 時(shí) 暫 時(shí) 忘 記 壓 力，帶 著 積 極 向 上、認(rèn) 真 負(fù) 責(zé) 的 態(tài) 度 全 力 以 赴 地 去 做，輕 松 上 陣，我覺 得 對(duì) 我 來 說 會(huì) 更 好。

83.家 長(zhǎng) 經(jīng) 常 送 孩 子 上 學(xué)，逐 漸 有 了 反 感 的 情 緒。對(duì) 此，你 怎 么 看 ？

【 參 考 答 案 】

對(duì) 于 家 長(zhǎng) 送 孩 子 上 學(xué) 產(chǎn) 生 反 感 情 緒 這 個(gè) 現(xiàn) 象，我 是 這 么 理 解 的 ： 第 一，從 家 長(zhǎng) 的 角 度 看，父 母 每 天 既 要 送 孩 子 上 學(xué)，還 要 趕 去 工 作，時(shí) 間 會(huì) 有 所 沖 突，難 免 會(huì) 顧 不 過 來，更 有 些 家 長(zhǎng) 是 夫 妻 輪 流 請(qǐng) 假 前 來，身 心 疲 憊 ； 大 部 分 學(xué) 校 都 在 城 區(qū) 中 心 地段，那 些 本 身 就 不 算 很 寬 裕 的 空 間，因 為 每 天 家 長(zhǎng) 送 孩 子，校 門 口 堆 積 大 批 車 輛，導(dǎo) 致 時(shí) 段

性 交 通 癱 瘓，影 響 交 通 且 耽 誤 家 長(zhǎng) 上 班 的 時(shí) 間，不 僅 影 響 工 作，更 影 響 情 緒 ； 在 送 孩 子 的 途中，有 些 家 長(zhǎng) 為 了 趕 時(shí) 間，違 反 交 規(guī)，隨 意 停 車、逆 行，影 響 交 通。

第 二，從 孩 子 的 角 度 看，家 長(zhǎng) 天 天 接 送 上 下 學(xué)，并 不 利 于 培 養(yǎng) 孩 子 獨(dú) 立 的 人 格。家 長(zhǎng) 應(yīng)該 給 孩 子 傳 授 交 通 安 全 方 面 的 知 識(shí) 及 一 些 基 本 的 道 路 通 行 規(guī) 則 和 注 意 事 項(xiàng)。家 長(zhǎng) 表 示，安 全問 題 是 他 們 選 擇 接 送 的 主 要 原 因。父 母 沒 有 意 識(shí) 到，孩 子 是 未 成 年 的 社 會(huì) 公 民，作 為 監(jiān) 護(hù) 人，目 的 是 把 孩 子 培 養(yǎng) 為 合 格 的 社 會(huì) 公 民。不 少 父 母 把 孩 子 作 為 自 己 的 私 有 財(cái) 產(chǎn)，決 定 孩 子 的 一切 ； 同 時(shí)，只 關(guān) 注 孩 子 的 學(xué) 業(yè) 成 績(jī)，卻 不 關(guān) 心 孩 子 獨(dú) 立 意 識(shí)、責(zé) 任 心 的 培 養(yǎng)。在 這 種 環(huán) 境 中成 長(zhǎng) 的 學(xué) 生，獨(dú) 立 性、自 信 心、責(zé) 任 心、關(guān) 愛 心，都 經(jīng) 不 起 考 驗(yàn)。

第 三，從 校 方 的 角 度 看，學(xué) 校 一 直 都 鼓 勵(lì) 學(xué) 生 獨(dú) 立 自 主，希 望 學(xué) 生 能 自 己 乘 坐 公 共 交 通工 具 到 學(xué) 校 上 課。但 若 是 低 年 級(jí) 的 同 學(xué)，獨(dú) 立 自 主 的 能 力 尚 且 有 限，學(xué) 校 可 以 有 選 擇 性 地 配備 校 車，既 緩 解 了 家 長(zhǎng) 接 送 的 壓 力，又 能 鍛 煉 孩 子 的 獨(dú) 立 品 格，并 保 障 學(xué) 生 安 全。84.教 育 與 批 判 同 在，對(duì) 于 這 句 話 你 怎 么 看 ？ 【 參 考 答 案 】

批 判 是 對(duì) 人 們 頭 腦 中 的 思 想、觀 念、經(jīng) 驗(yàn) 的 分 析、辨 析、澄 清 ； 批 判 是 對(duì) 社 會(huì) 制 度、社會(huì) 意 識(shí) 形 態(tài) 等 的 分 析、辨 析，揭 露 其 本 質(zhì)?！?批 判 ” 意 味 著 “ 啟 蒙 ” 和 “ 解 放 ”。

“ 啟 蒙 ” 與 “ 喚 醒 ” 不 可 分，“ 喚 醒 ” 的 過 程 中 需 要 “ 批 判 ”，達(dá) 到 “ 自 由 ” 也 需 要 “ 批判 ”。批 判 是 人 類 社 會(huì) 特 有 的 一 種 實(shí) 踐 活 動(dòng)。因 為 只 有 人 類 才 具 有 批 判 意 識(shí)、反 思 精 神，才能 開 展 批 判 實(shí) 踐。啟 蒙、解 放 都 具 有 教 育 意 義，因 此 批 判 也 具 有 教 育 意 義。

教 育 批 判 也 是 批 判 的 一 種。是 一 種 特 殊 的 批 判 活 動(dòng)。指 通 過 對(duì) 人 的 啟 蒙、喚 醒，克 服 人的 異 化，使 人 自 由 全 面 發(fā) 展，最 終 實(shí) 現(xiàn) 認(rèn) 得 解 放。解 放、啟 蒙、自 由、自 主、理 性 是 批 判 教育 學(xué) 共 同 關(guān) 心 的 主 題。但 我 們 要 注 意 的 是 ： 第 一，教 育 批 判 需 要 批 判 精 神 ： 教 育 活 動(dòng) 的 開 展 離 不 開 學(xué) 生 和 老 師 批 判 精 神 的 發(fā) 揮，培養(yǎng) 學(xué) 生 的 批 判 精 神 就 是 教 育 的 目 標(biāo) 之 一。

第 二，教 育 批 判 意 指 教 育 喚 醒 ： 教 育 最 終 的 目 的 不 是 傳 授 已 有 的 東 西，而 是 要 把 人 的 創(chuàng)造 力 量 誘 導(dǎo) 出 來，將 生 命 感、價(jià) 值 感 “ 喚 醒 ”。

第 三，教 育 批 判 即 教 育 啟 蒙 和 解 放 ： 對(duì) 人 進(jìn) 行 教 育 就 是 要 啟 迪 人 的 智 慧，啟 蒙 的 目 的 就是 要 追 求 人 的 解 放 和 社 會(huì) 的 解 放。

85.你 眼 中 的 好 學(xué) 生 是 怎 樣 的 ？ 【 參 考 答 案 】

當(dāng) 今 的 好 學(xué) 生 不 僅 僅 需 要 學(xué)習(xí)成 績(jī) 優(yōu) 異，更 應(yīng) 該 是 綜 合 全 面 發(fā) 展 的。我 眼 中 的 好 學(xué) 生 應(yīng)該 具 備 以 下 幾 個(gè) 品 質(zhì) ：

第 一，良 好 的 學(xué)習(xí)能 力。要 有 強(qiáng) 烈 的 求 知 欲，要 敢 于 質(zhì) 疑，打 破 “ 人 云 亦 云 ”、“ 師 云 亦云 ” 的 狀 態(tài) ； 要 有 強(qiáng) 烈 的 主 觀 能 動(dòng) 性，在 主 觀 能 動(dòng) 性 推 動(dòng) 下 主 動(dòng) 學(xué)習(xí)； 提 高 修 正 錯(cuò) 誤 的 能 力，認(rèn) 清 自 己 的 盲 點(diǎn)，虛 心 求 教，及 時(shí) 改 正 ； 要 有 創(chuàng) 新 意 識(shí)，善 于 尋 找 和 發(fā) 現(xiàn) 事 物 之 間 的 聯(lián) 系，通 過 尋 找 聯(lián) 系 來 建 立 方 法 ； 要 有 良 好 的 意 志 品 質(zhì)，意 志 堅(jiān) 強(qiáng) 的 人，面 對(duì) 學(xué)習(xí)中 的 困 難 顯 得 堅(jiān)決、勇 敢、振 奮，具 有 迎 難 而 上 的 氣 魄。

第 二，優(yōu) 秀 的 個(gè) 人 品 質(zhì)。品 格 是 做 人 的 第 一 步。分 清 善 惡 好 壞、講 誠 信、尊 師 敬 長(zhǎng)、樂于 助 人、關(guān) 心 集 體、不 說 臟 話、不 打 罵 同 學(xué)、對(duì) 人 要 有 禮 貌、不 做 損 人 利 己 的 事、不 做 危 害社 會(huì) 的 事、注 意 自 己 的 穿 衣 打 扮、不 隨 地 吐 痰、不 亂 扔 垃 圾、愛 護(hù) 花 草 樹 木、愛 護(hù) 公 共 設(shè) 施、勤 儉 節(jié) 約、嚴(yán) 格 遵 守 學(xué) 校 的 規(guī) 章 制 度 等。

第 三，遠(yuǎn) 大 的 理 想 抱 負(fù)。好 學(xué) 生 要 有 夢(mèng) 想、有 追 求、有 遠(yuǎn) 大 的 目 標(biāo)。要 有 一 個(gè) 樂 觀 積 極的 心 態(tài)，不 服 輸，不 斷 的 超 越 過 去 的 自 己，對(duì) 自 己 的 未 來 有 自 信。

第 四，強(qiáng) 健 的 體 魄。青 少 年 的 體 質(zhì) 體 現(xiàn) 整 個(gè) 民 族 的 生 命 力，社 會(huì) 的 文 明 進(jìn) 步 和 國 家 的 綜合 實(shí) 力。它 關(guān) 系 到 個(gè) 人 健 康 和 幸 福 生 活、民 族 健 康 素 質(zhì)、國 家 的 人 才 質(zhì) 量。所 以，要 重 視 對(duì)身 體 健 康 的 培 養(yǎng)，從 日 常 小 事 做 起 : 堅(jiān) 持 體 育 鍛 煉、養(yǎng) 成 早 睡 早 起 的 好習(xí)慣 等。

86.學(xué) 校 組 織 學(xué) 生 給 家 長(zhǎng) 洗 腳，你 怎 么 看 待 這 件 事 ？ 【 參 考 答 案 】 “ 百 善 孝 為 先 ”，盡 管 “ 孝 ” 從 來 都 被 視 作 國 人 的 傳 統(tǒng) 美 德，但 對(duì) 于 父 母 長(zhǎng) 輩 的 感 恩 與回 報(bào) 的 “ 孝 ”，卻 越 來 越 被 毫 無 顧 忌 的 “ 啃 ” 所 替 代。隨 著 社 會(huì) 文 明 度 的 提 高，我 國 現(xiàn) 在 越來 越 重 視 傳 統(tǒng) 道 德。學(xué) 校 組 織 孩 子 主 動(dòng) 去 幫 家 長(zhǎng) 洗 腳，去 關(guān) 心 父 母，從 而 學(xué) 會(huì) 感 恩 父 母，其初 衷 是 好 的，但 我 們 也 要 注 意 對(duì) 學(xué) 生 闡 明 這 一 活 動(dòng) 背 后 的 意 義，而 不 是 將 “ 孝 順 ” 體 現(xiàn) 在 給父 母 洗 腳 這 一 行 為 上。

一 方 面，讓 孩 子 給 父 母 洗 腳 能 夠 培 養(yǎng) 學(xué) 生 的 感 恩 意 識(shí)。有 相 當(dāng) 一 部 分 孩 子，他 們 是 家 里的 “ 皇 帝 公 主 ”，是 社 會(huì) 的 “ 天 之 驕 子 ”，因 為 被 過 分 溺 愛，認(rèn) 為 父 母 為 自 己 所 做 的 一 切 都 是理 所 當(dāng) 然 的。給 父 母 洗 腳，是 一 種 力 所 能 及 的 微 小 回 報(bào)，讓 孩 子 更 能 理 解 父 母、孝 敬 父 母、體 會(huì) 父 母 的 辛 酸 與 不 易。除 此 之 外，給 父 母 洗 腳，培 養(yǎng) 出 來 的 是 一 顆 謙 卑、敬 老 的 心。做 的越 多、越 久，心 態(tài) 也 就 越 發(fā) 趨 于平和，待 人 接 物 也 變 得 隨 和 起 來。另 一 方 面，應(yīng) 避 免 流 于 形 式。如 果 “ 給 父 母 洗 腳 ” 并 非 發(fā) 自 內(nèi) 心，而 不 過 是 個(gè) 必 須 完 成的 任 務(wù) 或 作 業(yè)，洗 的 時(shí) 候 也 并 沒 有 心 懷 感 恩，甚 至 不 過 是 趕 快 洗 完 了 事。這 樣 “ 給 父 母 洗 腳 ”，其 實(shí) 不 只 是 “ 愚 孝 ”，而 是 “ 假 孝 ”。孝 心 的 回 歸，其 實(shí) 更 需 要 發(fā) 自 內(nèi) 心，而 不 是 徒 具 形 式。

感 恩 是 心 意 的 體 現(xiàn)，并 不 僅 僅 是 在 于 是 否 給 父 母 洗 過 腳，可 以 體 現(xiàn) 在 生 活 中 的 點(diǎn) 點(diǎn) 滴 滴，幫 忙 做 家 務(wù)，或 是 倒 一 杯 水，給 母 親 洗 手、洗 衣、做 飯，甚 至 僅 僅 給 父 母 一 個(gè) 關(guān) 愛 的 問 候 與眼 神 也 可 以。因 此，學(xué) 校 教 育 中 不 僅 要 注 重 對(duì) 孝 順、善 良 等 品 德 的 表 面 宣 講，更 應(yīng) 該 注 重 鍛煉 學(xué) 子 的 實(shí) 踐 能 力，培 養(yǎng) 他 們 高 尚 的 道 德 情 操，將 良 好 的 道 德 觀 植 入 學(xué) 生 心 中。

87.有 的 家 長(zhǎng) 來 學(xué) 校 給 老 師 說 自 己 工 作 比 較 忙，希 望 老 師 不 僅 能 在 學(xué)習(xí)上 照 顧學(xué) 生，還 要 在 生 活 上 照 顧 學(xué) 生，對(duì) 此 你 怎 么 看 ？ 如 果 你 是 老 師 你 怎 么 回 答 家 長(zhǎng) ？ 【 參 考 答 案 】

由 于 現(xiàn) 在 生 活 壓 力 大，父 母 忙 于 工 作 而 疏 于 對(duì) 孩 子 的 管 理 和 教 育 也 是 如 今 社 會(huì) 上 比 較 普遍 的 現(xiàn) 象，出 現(xiàn) 這 種 現(xiàn) 象 的 原 因 是 多 方 面 的 ： 第 一，社 會(huì) 的 原 因。生 活 節(jié) 奏 快，生 活 壓 力 大。

第 二，家 庭 的 原 因。父 母 外 出 打 工 或 工 作，不 在 孩 子 身 邊。第 三，個(gè) 人 的 原 因。有 的 家 長(zhǎng) 不知 道 怎 么 教 育 孩 子，無 法平衡 工 作 與 生 活。作 為 老 師，面 對(duì) 家 長(zhǎng) 的 要 求 我 會(huì) 這 樣 做 ：

首 先，對(duì) 于 家 長(zhǎng) 的 處 境 和 這 種 心 情 表 示 理 解。由 于 社 會(huì) 發(fā) 展 速 度 快，生 活 壓 力 大，家 長(zhǎng)為 了 給 孩 子 創(chuàng) 造 更 好 的 生 活 條 件 而 忙 于 工 作 是 可 以 理 解 的。但 是 高 中 的 學(xué) 生 正 處 于 升 學(xué) 考 試的 關(guān) 鍵 時(shí) 期，其 思 想 的 壓 力 和 精 神 的 緊 張 程 度 是 不 言 而 喻 的，對(duì) 于 孩 子 而 言，不 僅 需 要 老 師的 照 顧，更 需 要 家 長(zhǎng) 的 關(guān) 心 和 鼓 勵(lì)，只 有 雙 方 合 力 才 能 共 同 促 進(jìn) 孩 子 的 發(fā) 展。

其 次，學(xué) 校 是 管 理 和 教 育 孩 子 的 地 方，學(xué) 校 的 教 育 對(duì) 孩 子 的 成 長(zhǎng) 有 著 很 重 要 的 作 用。孩子 在 學(xué) 校 有 老 師 的 監(jiān) 督 和 引 導(dǎo)，但 是 孩 子 不 在 學(xué) 校 的 時(shí) 候，給 孩 子 營 造 適 宜 的 學(xué)習(xí)和 生 活 環(huán)境，則 需 要 家 長(zhǎng) 去 創(chuàng) 造。所 以，家 庭 教 育 成 為 教 育 人 的 起 點(diǎn) 與 基 點(diǎn)，具 有 其 他 教 育 所 沒 有 的優(yōu) 勢(shì)，學(xué) 生 的 成 長(zhǎng) 家 庭 教 育 良 好 的 環(huán) 境 密 不 可 分。

再 次，我 會(huì) 向 提 出 要 求 的 家 長(zhǎng) 舉 例 說 明 家 庭 教 育 的 重 要 性，請(qǐng) 他 們 無 論 再 忙 也 不 要 忽 視了 與 孩 子 溝 通 交 流 的 時(shí) 間，只 有 家 庭 和 學(xué) 校 都 重 視 孩 子、關(guān) 愛 孩 子，才 能 為 其 塑 造 健 全 的 人格 和 向 善 的 心 靈。

最 后，我 會(huì) 對(duì) 家 長(zhǎng) 表 明，作 為 老 師，我 自 然 會(huì) 竭 盡 全 力 去 幫 助 和 照 顧 到 每 一 個(gè) 孩 子，但是 我 的 個(gè) 人 力 量 也 是 有 限 的，畢 竟 一 個(gè) 班 有 很 多 的 學(xué) 生，每 個(gè) 學(xué) 生 的 事 情 都 是 老 師 都 負(fù) 有 責(zé)任，希 望 家 長(zhǎng) 能 夠 理 解。88.你 認(rèn) 為 你 現(xiàn) 在 具 備 了 哪 些 做 老 師 的 條 件 ？ 【 參 考 答 案 】

教 師 專 業(yè) 化 勢(shì) 必 對(duì) 美 術(shù) 教 師 提 出 更 高 的 要 求。在 學(xué) 科 專 業(yè) 知 識(shí)、文 化 素 養(yǎng)、教 育 研 究 與教 學(xué) 能 力 等 諸 多 方 面，一 位 合 格 的 美 術(shù) 教 師 均 須 具 備 相 應(yīng) 的 素 質(zhì)，并 且 使 得 多 方 面 素 質(zhì) 綜 合一 體 而 升 華 為 專 業(yè) 智 慧。我 認(rèn) 為 我 具 備 的 作 為 一 名 美 術(shù) 教 師 的 條 件 有 如 下 幾 方 面 ：

其 一，良 好 的 思 想 政 治 和 道 德 修 養(yǎng)。在 求 學(xué) 和 實(shí)習(xí)的 過 程 中，我 樹 立 了 正 確 的 世 界 觀、人 生 觀 和 價(jià) 值 觀，熱 愛 祖 國 擁 護(hù) 社 會(huì) 主 義，并 且 具 有 良 好 的 公 民 道 德，具 備 了 一 名 教 師 應(yīng) 該具 有 的 道 德 品 質(zhì)。

其 二，所 教 學(xué) 科 的 學(xué) 科 專 業(yè) 知 識(shí) 與 藝 術(shù) 修 養(yǎng)。能 勝 任 教 育 教 學(xué) 的 教 師 首 先 應(yīng) 具 備 所 教 學(xué)科 專 業(yè) 知 識(shí)，即 “ 教 什 么 ” 的 知 識(shí)。通 過 十 幾 年 的 美 術(shù) 專 業(yè) 學(xué)習(xí)，我 夯 實(shí) 了 專 業(yè) 基 礎(chǔ)，并 且獲 過 多 次 業(yè) 內(nèi) 大 獎(jiǎng)，具 有 一 定 的 專 業(yè) 素 養(yǎng)。

其 三，教 育 研 究 與 教 學(xué) 能 力。能 勝 任 美 術(shù) 教 育 教 學(xué) 的 教 師 應(yīng) 具 備 的 專 業(yè) 知 識(shí) 還 包 括 “ 怎么 教 ” “ 為 什 么 教 ” 的 知 識(shí)，即 條 件 性 知 識(shí)。其 中 主 要 是 美 術(shù) 教 育 教 學(xué) 中 所 運(yùn) 用 的 教 育 學(xué)、心 理 學(xué)、美 術(shù) 教 育 原 理 及 兒 童 美 術(shù) 心 理 學(xué) 等，為 美 術(shù) 學(xué) 科 知 識(shí) 提 供 支 撐 ； 另 外 還 包 括 實(shí) 踐 性知 識(shí)，即 實(shí) 際 的 課 程 設(shè) 計(jì) 及 教 學(xué) 策 略 的 制 定 能 力。教 師 在 實(shí) 際 教 學(xué) 過 程 中 所 具 備 的 課 程 情 景知 識(shí) 及 課 堂 教 學(xué) 知 識(shí)，在 長(zhǎng) 期 的 教 育 實(shí) 踐 中 予 以 總 結(jié)、升 華，逐 漸 成 為 教 育 教 學(xué) 經(jīng) 驗(yàn) 的 積 累。

從 基 礎(chǔ) 文 化 知 識(shí)、學(xué) 科 知 識(shí) 與 教 育 專 業(yè) 知 識(shí) 三 方 面 來 看，美 術(shù) 教 師 所 掌 握 的 學(xué) 科 知 識(shí) 較 為 精深，通 識(shí) 性 的 基 礎(chǔ) 知 識(shí) 不 夠 廣 博，教 育 類 知 識(shí) 相 對(duì) 較 為 欠 缺。我 上 的 是 師 范 類 學(xué) 校，尤 其 注意 彌 補(bǔ) 自 己 在 教 育 方 法 上、在 其 他 各 學(xué) 科 上 的 基 礎(chǔ) 知 識(shí)，在 教 育 心 理 學(xué)、教 學(xué) 方 法 論 方 面 也進(jìn) 行 了 鉆 研，不 僅 注 重 學(xué) 生 專 題 研 究 能 力 的 培 養(yǎng)，還 知 曉 如 何 提 升 學(xué) 生 創(chuàng) 造 力 的 方 法。其 四，我 具 備 良 好 的 心 理 素 質(zhì)。首 先，我 熱 愛 每 一 個(gè) 學(xué) 生，熱 愛 教 育 事 業(yè)，有 強(qiáng) 烈 的 責(zé)任 心 ； 其 次，我 有 積 極 樂 觀 的 情 緒 狀 態(tài) ； 第 三，又 有 堅(jiān) 強(qiáng) 的 意 志 ； 最 后，我 能 正 確 地 認(rèn) 識(shí) 自我，調(diào) 控 自 我，完 善 自 我，以 更 好 的 狀 態(tài) 去 服 務(wù) 學(xué) 生。

綜 上 所 述，我 認(rèn) 為 我 具 備 將 寬 厚 的 基 礎(chǔ) 知 識(shí)、扎 實(shí) 的 美 術(shù) 專 業(yè) 知 識(shí) 與 美 術(shù) 教 學(xué) 能 力 相 統(tǒng)一 的 能 力，具 有 合 理 的 教 學(xué) 架 構(gòu)，從 人 格 的、學(xué) 科 的、教 育 的 三 方 面 專 業(yè) 素 養(yǎng) 來 看，我 都 能勝 任 好 一 位 美 術(shù) 教 師。89.你 對(duì) 現(xiàn) 在 教 育 中 存 在 的 懲 罰 問 題 怎 么 看 ？ 【 參 考 答 案 】

對(duì) 于 當(dāng) 前 教 育 中 存 在 的 懲 罰 問 題，我 是 這 么 看 的 ：

首 先，懲 罰 前 要 心 中 有 “ 人 ”。教 育 懲 罰 是 在 關(guān) 愛 的 前 提 下 對(duì) 兒 童 的 不 良 行 為 進(jìn) 行 糾 正的 強(qiáng) 制 措 施。我 們 應(yīng) 該 知 道，“ 人 非 圣 賢，孰 能 無 過 ”，任 何 人 都 會(huì) 犯 這 樣 那 樣 的 錯(cuò) 誤。教 師更 應(yīng) 該 以 一 顆 寬 容 的 心 來 看 待 學(xué) 生 的 錯(cuò) 誤。懲 罰 作 為 教 育 的 一 種 特 殊 的 手 段，不 可 多 用，更不 可 濫 用，必 須 慎 之 又 慎，不 要 為 了 一 件 小 事 而 大 動(dòng) 干 戈。懲 罰 前 一 定 要 讓 學(xué) 生 知 道 錯(cuò) 在 何處，為 何 錯(cuò) 了，為 何 受 懲 罰，做 到 言 之 有 據(jù)，有 的 放 矢，避 免 懲 罰 的 盲 目 和 濫 用。心 中 裝 著學(xué) 生，這 是 懲 罰 是 否 有 效 的 關(guān) 鍵。

其 次，懲 罰 要 用 多 種 方 法，杜 絕 體 罰 學(xué) 生。在 懲 罰 的 過 程 中 應(yīng) 該 摒 棄 原 來 罰 抄、罰 寫、罰 站 等 機(jī) 械 的 方 式，而 應(yīng) 該 靈 活 多 樣，視 情 況 而 定，讓 學(xué) 生 在 懲 罰 中 既 受 到 了 思 想 教 育，又得 到 了 知 識(shí) 技 能 的 訓(xùn) 練。不 要 為 懲 罰 而 懲 罰。一 個(gè) 父 親 為 了 懲 罰 踢 碎 鄰 居 玻 璃 的 兒 子，罰 兒子 用 打 零 工 的 錢 償 還 價(jià) 格 不 菲 的 玻 璃 款 ； 一 個(gè) 校 長(zhǎng) 為 懲 罰 學(xué) 生 殺 了 自 己 的 愛 犬，罰 學(xué) 生 畫 出狗 的 血 液 循 環(huán) 和 骨 骼 圖 ； 一 個(gè) 教 師 懲 罰 犯 錯(cuò) 的 學(xué) 生 為 大 家 唱 首 歌，為 班 集 體 做 一 件 好 事 ? ?

這 些 懲 罰 方 法 非 常 高 明，使 學(xué) 生 在 受 懲 罰 的 過 程 中 更 好 地 進(jìn) 行 了 自 我 教 育。再 次，懲 罰 后 要 愛 護(hù) 有 加。懲 罰 肯 定 會(huì) 使 學(xué) 生 的 心 情 受 到 影 響，因 而 教 師 不 能 一 罰 了 之，應(yīng) 該 在 恰 當(dāng) 的 時(shí) 機(jī) 找 他 聊 聊 天，談 談 心，“ 曉 之 以 理，動(dòng) 之 以 情 ”，鞏 固 懲 罰 效 果。讓 學(xué) 生 把缺 點(diǎn)、錯(cuò) 誤 認(rèn) 識(shí) 透 徹，認(rèn) 識(shí) 到 要 “ 為 自 己 的 行 為 負(fù) 責(zé) ”，加 強(qiáng) 學(xué) 生 知 錯(cuò) 改 錯(cuò) 的 責(zé) 任 感，讓 學(xué)生 感 到 教 師 一 直 在 關(guān) 注 著 自 己，從 而 激 起 改 正 錯(cuò) 誤 的 信 心 和 勇 氣。

懲 罰 是 一 把 雙 刃 劍，能 育 人 也 能 毀 人，而 “ 愛 ” 就 是 其 中 的 潤(rùn) 滑 劑。讓 愛 作 主，讓 “ 愛 ”把 學(xué) 生 和 教 師 的 心 聯(lián) 系 得 更 緊 密，懲 罰 的 副 作 用 也 就 降 到 了 最 低。

90.如 果 一 個(gè) 老 師 給 學(xué) 生 說 “ 你 這 個(gè) 學(xué) 生 簡(jiǎn) 直 無 藥 可 救 了 ”，你 怎 么 看 ？ 【 參 考 答 案 】

師 生 關(guān) 系 歷 來 是 教 育 中 的 一 個(gè) 重 要 的 問 題，這 不 僅 能 體 現(xiàn) 教 師 對(duì) 待 學(xué) 生 的 教 育 態(tài) 度 與 方式，更 體 現(xiàn) 一 個(gè) 教 師 的 職 業(yè) 道 德。老 師 對(duì) 一 個(gè) 學(xué) 生 說 他 簡(jiǎn) 直 無 藥 可 救，是 對(duì) 學(xué) 生 自 尊 的 傷 害，體 現(xiàn) 了 其 教 學(xué) 過 程 中 簡(jiǎn) 單 粗 暴 的 態(tài) 度 和 適 當(dāng) 教 學(xué) 方 式 的 缺 乏，針 對(duì) 這 樣 的 情 況，我 有 以 下 看法 ： 首 先，該 教 師 違 背 了 職 業(yè) 道 德 規(guī) 范 中 教 師 要 關(guān) 愛 學(xué) 生 的 要 求。關(guān) 愛 學(xué) 生 就 是 要 關(guān) 心 愛 護(hù)全 體 學(xué) 生，尊 重 學(xué) 生 人 格，平等、公 正 地 對(duì) 待 學(xué) 生，做 學(xué) 生 的 良 師 益 友。不 諷 刺、挖 苦、歧視 學(xué) 生。顯 然 該 教 師 的 行 為 與 該 要 求 背 道 而 馳。其 次，該 教 師 在 教 學(xué) 過 程 中 態(tài) 度 簡(jiǎn) 單 粗 暴，一 方 面，在 學(xué) 生 遇 到 問 題 時(shí) 缺 乏 深 層 次 的 剖析 及 思 考，不 分 析 原 因 就 直 接 對(duì) 學(xué) 生 行 為 做 出 簡(jiǎn) 單 判 斷 和 呵 斥 ； 另 一 方 面，面 對(duì) 學(xué) 生 的 錯(cuò) 誤行 為 時(shí) 不 是 用 適 當(dāng) 的 方 式 去 幫 助 其 糾 正，而 是 指 責(zé) 學(xué) 生。

這 都 體 現(xiàn) 了 該 教 師 不 具 備 一 個(gè) 教 師 應(yīng) 該 具 有 的 用 心 關(guān) 愛 學(xué) 生、把 握 學(xué) 生 特 點(diǎn)、善 于 思 考和 總 結(jié)、能 夠 根 據(jù) 不 同 學(xué) 生 而 改 進(jìn) 教 學(xué) 方 法 的 能 力 和 素 質(zhì)。

對(duì) 于 這 位 教 師 身 上 的 問 題，我 認(rèn) 為 其 首 先 要 加 強(qiáng) 教 師 職 業(yè) 道 德 修 養(yǎng)。學(xué)習(xí)教 育 心 理 學(xué) 和相 應(yīng) 的 教 學(xué) 理 論，改 進(jìn) 自 己 的 教 學(xué) 觀 念 ； 學(xué)習(xí)先 進(jìn) 教 師 的 優(yōu) 秀 品 質(zhì)，多 接 觸 他 們，以 便 受 到感 染 和 鼓 舞，使 自 己 的 行 為 趨 于 道 德 原 則 和 規(guī) 范 的 要 求。此 外，該 教 師 還 要 加 強(qiáng) 與 學(xué) 生 的 交 流 和 溝 通。教 師 不 能 僅 憑 成 績(jī) 或 某 個(gè) 行 為、某 件 事 情去 斷 言 一 個(gè) 學(xué) 生，應(yīng) 該 從 學(xué) 生 的 心 理 出 發(fā)，了 解 學(xué) 生 情 況 并 找 到 解 決 這 種 問 題 的 途 徑。因 此，教 師 要 在 其 職 業(yè) 生 活 中 遵 守 應(yīng) 有 的 基 本 行 為 規(guī) 范 和 準(zhǔn) 則，用 在 此 基 礎(chǔ) 上 所 表 現(xiàn) 出來 的 觀 念 意 識(shí) 和 行 為 品 質(zhì) 去 教 育 影 響 學(xué) 生。91.“ 以 學(xué) 生 為 本 ” 這 句 話 你 怎 么 看 ？

【 參 考 答 案 】 根 據(jù) 新 課 改 要 求，其 下 的 教 師 教 學(xué) 方 式 發(fā) 生 了 很 多 的 轉(zhuǎn) 變，但 始 終 需 要 牢 牢 抓 住 “ 以 學(xué)生 為 主 體 ” 的 思 想。學(xué) 生 是 教 育 對(duì) 象，也 是 教 育 的 核 心，所 以 教 育 要 從 核 心 抓 起，就 必 須 以學(xué) 生 為 中 心。針 對(duì) 這 句 話，我 認(rèn) 為 ： 首 先，“ 以 學(xué) 生 為 本 ” 就 要 “ 一 切 為 了 學(xué) 生 的 發(fā) 展 ”，必 須 承 認(rèn) 學(xué) 生 是 發(fā) 展 的 人。教 師 去引 導(dǎo)、激 勵(lì)、喚 醒 學(xué) 生 學(xué)習(xí)的 動(dòng) 力 和 追 求 幸 福 生 活 的 愿 望。教 師 必 須 樹 立 發(fā) 展 性 評(píng) 價(jià) 觀，不能 用 同 一 標(biāo) 準(zhǔn) 衡 量 具 有 多 元 智 慧 的 學(xué) 生。其 次，“ 以 學(xué) 生 為 本 ” 就 必 須 認(rèn) 識(shí) 到 每 個(gè) 學(xué) 生 都 是 獨(dú) 特 的 人。每 個(gè) 學(xué) 生 的 發(fā) 展 方 向 各 異，應(yīng) 使 每 個(gè) 學(xué) 生 在 原 有 基 礎(chǔ) 上 自 由、充 分 地、盡 可 能 地 發(fā) 展。所 以，教 育 必 須 改 變 單 一 的 人 才培 養(yǎng) 模 式，重 建 “ 以 人 為 本 ”、“ 以 學(xué) 生 為 本 ” 的 新 的 教 育 教 學(xué) 管 理 模 式，在 尊 重 學(xué) 生 特 點(diǎn) 的基 礎(chǔ) 上，使 每 個(gè) 學(xué) 生 能 夠 在 新 的 教 育 模 式 下 發(fā) 揮 特 長(zhǎng)。

最 后，“ 以 學(xué) 生 為 本 ” 還 要 承 認(rèn) 學(xué) 生 是 具 有 獨(dú) 立 意 義 的 人。教 師 只 有 想 方 設(shè) 法 了 解 學(xué) 生需 要，創(chuàng) 設(shè) 學(xué)習(xí)情 境，激 發(fā) 學(xué)習(xí)動(dòng) 機(jī)，引 導(dǎo)、組 織 學(xué) 生 自 己 讀 書，自 己 感 受 事 物，自 己 觀 察、分 析、思 考，從 而 使 學(xué) 生 自 己 明 白 事 理，自 己 掌 握 事 物 發(fā) 展 變 化 的 規(guī) 律，才 能 實(shí) 現(xiàn) 真 正 意 義上 的 發(fā) 展。

因 此，教 師 要 自 覺 地 用 科 學(xué) 發(fā) 展 觀 指 導(dǎo) 各 項(xiàng) 工 作，一 切 以 學(xué) 生 的 發(fā) 展 為 出 發(fā) 點(diǎn)、為 核 心，給 學(xué) 生 的 發(fā) 展 創(chuàng) 造 良 好 的 條 件，把 各 項(xiàng) 工 作 真 正 落 實(shí) 到 “ 以 學(xué) 生 為 中 心 ” 上 面 來。

92.現(xiàn) 在 社 會(huì) 風(fēng) 氣 不 好 對(duì) 學(xué) 生 影 響 挺 大 的，你 怎 么 看 的 ？ 【 參 考 答 案 】

社 會(huì) 風(fēng) 氣 是 一 種 生 活 環(huán) 境，對(duì) 一 個(gè) 人 的 成 長(zhǎng)、人 格 力 量 的 形 成 都 產(chǎn) 生 了 很 大 影 響。社 會(huì)上 的 風(fēng) 氣 的 形 成 是 學(xué) 生 從 學(xué) 校 里 帶 出 去 的，帶 出 后 又 同 樣 會(huì) 影 響 到 學(xué) 生。現(xiàn) 在 社 會(huì) 存 在 著 一些 不 良 的 風(fēng) 氣，對(duì) 學(xué) 生 產(chǎn) 生 了 不 良 的 影 響，因 而 加 強(qiáng) 對(duì) 中 學(xué) 生 的 思 想 品 德 教 育 是 非 常 有 必 要的。

中 學(xué) 生 正 處 于 青 少 年 時(shí) 期，其 心 理、生 理 發(fā) 展 具 有 不 成 熟、可 塑 性 強(qiáng) 的 特 點(diǎn)，他 們 在 面對(duì) 錯(cuò) 綜 復(fù) 雜 的 社 會(huì) 時(shí) 有 時(shí) 尚 不 能 理 性 的 分 析 問 題。教 師 應(yīng) 該 經(jīng) 常 做 學(xué) 生 的 德 育 工 作，讓 學(xué) 生具 有 分 辨 是 非 的 能 力 ； 營 造 誠 信 的 教 育 氛 圍，優(yōu) 化 育 人 環(huán) 境，通 過 現(xiàn) 實(shí) 生 活 中 的 事 例 感 染 學(xué)生，激 發(fā) 學(xué) 生 爭(zhēng) 論，引 發(fā) 學(xué) 生 內(nèi) 心 的 震 動(dòng) ； 采 用 榜 樣 教 育 的 方 法，教 師 以 身 作 則、無 私 奉 獻(xiàn)、積 極 向 上，引 導(dǎo) 中 學(xué) 生 樹 立 科 學(xué) 的 價(jià) 值 觀、人 生 觀。

加 強(qiáng) 中 學(xué) 生 德 育 工 作，是 一 項(xiàng) 長(zhǎng) 期 的、艱 苦 的、細(xì) 致 的 育 人 工 作。它 需 要 每 一 位 教 育 工作 者 與 時(shí) 俱 進(jìn)、精 心 策 劃，從 而 使 中 學(xué) 生 在 認(rèn) 識(shí) 世 界 和 改 造 世 界 的 過 程 中 取 得 成 功，為 社 會(huì)主 義 精 神 文 明 建 設(shè) 做 出 貢 獻(xiàn)。93.你 正 在 上 課 有 學(xué) 生 打 架，你 怎 么 辦 ？ 【 參 考 答 案 】

當(dāng) 代 中 學(xué) 生 自 信、自 負(fù)、甚 至 有 點(diǎn) 自 傲，朝 氣 蓬 勃 卻 又 帶 著 強(qiáng) 烈 的 叛 逆 思 想，打 架 往 往是 因 為 彼 此 抬 杠，發(fā) 生 了 口 角，就 認(rèn) 為 自 尊 受 到 了 傷 害，一 時(shí) 沖 動(dòng)，從 而 導(dǎo) 致 大 打 出 手。

碰 到 這 樣 的 事，教 師 可 以 先 做 一 個(gè) 體 育 裁 判 用 的 “ 暫 停 ” 動(dòng) 作，一 是 表 示 講, 課 暫 停，二是 要 求 打 架 的 孩 子 停 下 來。此 時(shí)，全 班 學(xué) 生 的 目 光、注 意 力 就 會(huì) 集 中 到 打 架 的 人 那 里。在 一般 情 況 下，打 架 的 孩 子 也 會(huì) 暫 停 下 來。這 時(shí) 教 師 可 以 用 詼 諧 的 語 言 加 以 評(píng) 判 “ 嗬，打 起 來 了。看 來 矛 盾 夠 激 烈 的。不 會(huì) 比 兩 個(gè) 國 家 之 間 的 矛 盾 更 大 吧 ？ 國 際 社 會(huì) 的 矛 盾 還 要 靠 談 判 解 決呢，你 們 同 學(xué) 之 間 還 有 什 么 解 決 不 了 的 矛 盾 ？ 這 么 著，你 們 先 別 打 了，免 得 影 響 大 家 上 課，下 課 后，你 們 覺 得 確 有 必 要 一 決 雌 雄，我 去 給 你 們 當(dāng) 裁 判、定 輸 贏。” 在 同 學(xué) 們 的 笑 聲 中，會(huì) 喚 醒 打 架 孩 子 沉 睡 的 羞 恥 心，使 其 冷 靜 下 來。教 師 繼 續(xù) 上 課。

課 后，教 師 應(yīng) 及 時(shí) 跟 進(jìn) 這 件 事 情，了 解 事 情 的 原 委，除 了 找 打 架 的 同 學(xué) 單 獨(dú) 了 解，還 有必 要 找 知 情 人 進(jìn) 行 詢 問，得 出 一 致 的 說 法，為 下 一 步 處 理 做 好 準(zhǔn) 備。

在 了 解 了 整 個(gè) 事 情 經(jīng) 過 后，分 別 針 對(duì) 雙 方 所 犯 的 錯(cuò) 誤 及 認(rèn) 錯(cuò) 態(tài) 度，力 求 讓 學(xué) 生 真 正 意 識(shí)到 自 己 打 架 的 不 良 后 果，說 服 其 向 對(duì) 方 道 歉，最 終 使 他 們 握 手 言 和。

94.有 個(gè) 小 學(xué) 生 不 聽 話 你 怎 么 看 ？ 怎 么 辦 ？

【 參 考 答 案 】

面 對(duì) 小 學(xué) 生 的 不 聽 話 行 為，我 們 應(yīng) 該 認(rèn) 識(shí) 到 ： 首 先，小 學(xué) 生 正 處 于 青 春 叛 逆 期，且 處 于他 律 階 段 不 具 備 一 定 的 自 我 控 制 能 力。他 們 從 家 庭 小 環(huán) 境 進(jìn) 入 社 會(huì) 大 環(huán) 境，在 心 理 逐 漸 發(fā) 展成 熟 過 程 中，逐 漸 認(rèn) 識(shí) 到 自 我 話 語 價(jià) 值，這 就 在 行 為 上 增 加 了 他 們 的 叛 逆 行 為。

其 次，學(xué) 生 是 教 育 活 動(dòng) 的 主 體，所 有 教 育 活 動(dòng) 都 必 須 充 分 認(rèn) 識(shí) 并 把 握 學(xué) 生 是 主 體 的 思 想，相 信 學(xué) 生 內(nèi) 在 的 主 體 能 力。學(xué) 生 有 著 自 己 獨(dú) 特 內(nèi) 心 世 界、精 神 生 活 和 內(nèi) 在 感 受 ； 有 著 不 同 于成 人 的 觀 察、思 考 和 解 決 問 題 的 方 式。我 們 不 應(yīng) 該 強(qiáng) 制 學(xué) 生 在 成 人 安 排 好 的 圈 子 內(nèi) 活 動(dòng)，不能 引 導(dǎo) 學(xué) 生 往 成 人 設(shè) 計(jì) 好 的 圈 子 里 思 維，而 要 給 學(xué) 生 全 面 展 現(xiàn) 個(gè) 性 的 時(shí) 間 和 空 間，正 視 學(xué) 生的 獨(dú) 特 性 和 培 養(yǎng) 具 有 獨(dú) 立 個(gè) 性 的 學(xué) 生，要 承 認(rèn) 并 正 視 現(xiàn) 代 學(xué) 生 的 群 體 特 征 以 及 與 成 人 之 間 存在 著 的 巨 大 差 異 性。

最 后，要 摒 棄 傳 統(tǒng) 教 育 觀 那 種 聽 話 的 學(xué) 生 就 是 好 學(xué) 生 的 錯(cuò) 誤 認(rèn) 識(shí)，不 能 把 好 學(xué) 生 的 標(biāo) 準(zhǔn)限 定 在 一 言 一 行 遵 守 規(guī) 矩，回 答 問 題 整 齊 劃 一，在 家 從 父 母，在 校 從 老 師，考 試 照 書 本，答案 合 標(biāo) 準(zhǔn)，考 試 獲 高 分，否 則 就 是 “ 出 格 ” “ 不 聽 話 ” “ 不 可 教 ” “ 調(diào) 皮 搗 蛋 ”。從 而 否 定 任 何一 個(gè) 不 聽 話 的 小 學(xué) 生。

面 對(duì) 不 聽 話 的 小 學(xué) 生，首 先 我 們 應(yīng) 該 找 到 學(xué) 生 不 聽 話 的 原 因，是 出 于 青 春 期 的 叛 逆 心 理，還 是 受 到 了 外 界 環(huán) 境 的 影 響，還 是 自 己 這 段 時(shí) 間 的 授 課 內(nèi) 容 不 能 引 起 學(xué) 生 的 注 意。其 次，我 們 應(yīng) 該 對(duì) 癥 下 藥，如 果 小 學(xué) 生 不 聽 話 是 因 為 青 春 期 的 叛 逆，我 們 就 應(yīng) 該 對(duì) 其 投入 更 多 的 關(guān) 注，對(duì) 其 心 理 發(fā) 展 進(jìn) 行 及 時(shí) 疏 導(dǎo)，用 足 夠 的 耐 心 引 導(dǎo) 其 行 為。如 果 是 受 到 了 外 界環(huán) 境 的 影 響，我 們 就 應(yīng) 該 開 展 調(diào) 查，找 到 影 響 的 源 頭，然 后 盡 快 切 斷 影 響 小 學(xué) 生 行 為 的 根 源，再 對(duì) 其 進(jìn) 行 正 確 行 為 認(rèn) 知 教 育。如 果 是 授 課 內(nèi) 容 原 因，要 及 時(shí) 調(diào) 整 授 課 方 式，豐 富 課 堂 內(nèi) 容，從 而 引 起 學(xué) 生 的 學(xué)習(xí)興 趣。

最 后，在 教 學(xué) 學(xué) 生 過 程 中 一 定 要 摒 棄 簡(jiǎn) 單 粗 暴 的 行 為 方 式 ； 更 不 能 輕 易 否 定 任 何 一 名 小學(xué) 生 ； 要 有 “ 沒 有 教 不 好 的 學(xué) 生，只 有 不 會(huì) 教 的 老 師 ” 的 心 理 ； 要 認(rèn) 識(shí) 道 基 礎(chǔ) 教 育 的 對(duì) 象 是未 成 年 人，他 們 既 天 真 爛 漫，又 個(gè) 性 鮮 明 ； 既 天 資 聰 慧，又 童 心 不 泯 ； 既 天 性 熱 忱，又 善 感多 愁。多 樣 性、多 變 性 是 其 性 格 特 質(zhì)，復(fù) 雜 性、反 復(fù) 性 是 其 成 長(zhǎng) 底 色。教 育 者 要 有平和平靜之 心，寬 容 包 容 之 情，公平公 正 之 義。給 成 長(zhǎng) 一 些 時(shí) 間，予 教 育 一 分 等 待。

94.老 師 對(duì) 學(xué) 生 進(jìn) 行 一 個(gè) 問 卷 調(diào) 查 測(cè) 評(píng) 結(jié) 果 調(diào) 查 學(xué) 生 不 滿 意，作 為 一 個(gè) 老 師 您怎 么 辦 ？ 【 參 考 答 案 】教 師 作 為 傳 道 授 業(yè) 解 惑 者，他 的 一 言 一 行 都 對(duì) 學(xué) 生 有 著 很 重 要 的 影 響，教 師 的 行 為 如 果不 能 讓 學(xué) 生 滿 意，會(huì) 對(duì) 學(xué) 生 的 學(xué)習(xí)、行 為 產(chǎn) 生 負(fù) 面 效 應(yīng)。所 以 面 對(duì) 學(xué) 生 的 不 滿 意，教 師 應(yīng) 用客 觀 理 性 的 態(tài) 度 找 出 原 因，積 極 應(yīng) 對(duì)。

首 先 教 師 應(yīng) 對(duì) 問 卷 調(diào) 查 進(jìn) 行 客 觀 準(zhǔn) 確 統(tǒng) 計(jì) 分 析，找 到 學(xué) 生 不 滿 意 的 原 因。從 總 體 上 來 說學(xué) 生 對(duì) 老 師 產(chǎn) 生 不 滿 意 的 原 因 大 致 有 以 下 幾 個(gè) 方 面 ：（1）忽 視 個(gè) 別 學(xué) 生，導(dǎo) 致 學(xué) 生 認(rèn) 為 自 己 受 到 了 不 公平待 遇，對(duì) 教 師 產(chǎn) 生 不 滿 情 緒 ；（2）教 師 授 課 內(nèi) 容 不 清 楚、不 準(zhǔn) 確，對(duì) 學(xué) 生 的 問 題 不 能 做 到 準(zhǔn) 確、及 時(shí) 解 答，或 作 業(yè) 太 多，導(dǎo) 致學(xué) 生 對(duì) 教 師 授 課 不 滿 ；（3）教 師 對(duì) 班 級(jí) 管 理 過 嚴(yán) 格 或 過 放 松，導(dǎo) 致 學(xué) 生 對(duì) , 教 師 的 管 理 產(chǎn) 生 不信 任 感 ；（4）教 師 言 行 不 一，不 能 給 學(xué) 生 起 到 榜 樣 作 用。

其 次，作 為 教 師 方，只 有 發(fā) 現(xiàn) 自 身 的 根 本 問 題，才 能 從 根 源 處 化 解 沖 突，師 生 關(guān) 系 需 要教 師 本 身 的 進(jìn) 一 步 反 思 和 師 生 之 間 的 深 入 溝 通 了 解，不 斷 更 新 教 育 觀 念 或 學(xué)習(xí)觀 念，創(chuàng) 造 和諧 的 教 學(xué) 環(huán) 境。針 對(duì) 以 上 所 提 到 的 原 因，以 下 幾 種 策 略 值 得 在 今 后 的 教 學(xué) 實(shí) 踐 中 加 以 借 鑒 ：

（1）教 師 要 徹 底 轉(zhuǎn) 變 師 道 尊 嚴(yán) 的 傳 統(tǒng) 觀 念，要 在 學(xué) 生 信 任 的 基 礎(chǔ) 上 建 立 牢 固 的 信 任 特質(zhì)，新 型 師 生 關(guān) 系 不 再 是 “ 統(tǒng) 治 者 ” 與 “ 被 統(tǒng) 治 者 ” 的 關(guān) 系，而 是 教 師 主 體 與 學(xué) 生 主 體 間 的平等 的 交 往 關(guān) 系。在 教 學(xué) 過 程 中，教 師 要 善 于 同 學(xué) 生 進(jìn) 行 交 流，不 斷 調(diào) 整 教 學(xué) 過 程 和 方 法，豐 富 教 學(xué) 內(nèi) 容，提 高 教 學(xué) 技 能，充 分 調(diào) 動(dòng) 學(xué) 生 學(xué)習(xí)的 積 極 性，注 意 學(xué) 生 興 趣 的 培 養(yǎng)，讓 學(xué) 生獨(dú) 立 思 考，同 時(shí) 教 師 本 身 也 應(yīng) 該 抱 著 一 個(gè) “ 學(xué)習(xí)者 ” 的 態(tài) 度 與 學(xué) 生 共 同 學(xué)習(xí)探 討，轉(zhuǎn) 變 自 身的 角 色 定 位。

（2）加 強(qiáng) 自 身 綜 合 素 質(zhì) 和 心 理 素 質(zhì)，以 便 于 更 從 容 有 效 地 應(yīng) 對(duì) 各 種 師 生 沖 突。在 教 學(xué)工 作 中，及 時(shí) 總 結(jié) 自 己 在 教 學(xué) 或 者 教 務(wù) 管 理 過 程 中 所 存 在 的 不 足 并 加 以 改 進(jìn)，要 隨 時(shí) 調(diào) 整 自己 的 情 緒，以 充 分 應(yīng) 對(duì) 教 師 生 涯 中 所 會(huì) 遇 到 的 各 種 壓 力 并 及 時(shí) 自 我 緩 解，克 制 自 己 不 將 情 緒帶 到 授 課 和 課 余 活 動(dòng) 中。恒升教育獨(dú)家提供 禁止轉(zhuǎn)載

（3）對(duì) 于 學(xué) 生 的 錯(cuò) 誤 要 耐 心 地 指 出 并 提 出 改 正 意 見，而 不 是 斥 罵 指 責(zé) 學(xué) 生，也 不 要 刻意 地 將 學(xué) 生 分 成 三 六 九 等 而 刻 意 偏 袒 一 些 學(xué) 生，努 力 發(fā) 現(xiàn) 每 個(gè) 學(xué) 生 獨(dú) 有 的 長(zhǎng) 處，幫 助 他 們 改進(jìn) 缺 點(diǎn) 至 關(guān) 重 要。

（4）教 師 要 走 進(jìn) 學(xué) 生 文 化，要 努 力 感 同 身 受，設(shè) 身 處 地 地 為 學(xué) 生 著 想，要 切 實(shí) 起 到 榜樣 的 作 用，要 求 學(xué) 生 做 到 的，自 己 首 先 做 到，要 求 學(xué) 生 不 能 做 的，自 己 首 先 要 改 正，這 樣 才能 在 學(xué) 生 中 建 立 威 信，才 能 方 便 教 學(xué) 工 作 的 順 利 開 展。

95.對(duì) 于 調(diào) 皮 不 聽 話 的 學(xué) 生，你 怎 么 對(duì) 待 這 樣 的 學(xué) 生 ？ 【 參 考 答 案 】

我 會(huì) 擺 正 心 態(tài)。對(duì) 于 調(diào) 皮 不 聽 話 的 學(xué) 生，不 能 從 思 想 上 厭 煩，語 言、行 動(dòng) 上 打 擊 壓 制，粗 暴 對(duì) 待，甚 至 放 棄 學(xué) 生。作 為 教 師 要 熱 愛 每 一 個(gè) 學(xué) 生，尊 重 學(xué) 生，相 信 每 一 個(gè) 學(xué) 生 都 是 可教 育 的。

針 對(duì) 這 種 學(xué) 生，我 會(huì) 認(rèn) 真 分 析 原 因。學(xué) 生 是 通 過 調(diào) 皮 的 行 為 來 引 起 教 師 和 其 他 同 學(xué) 的 注意，還 是 學(xué) 生 個(gè) 性 的 活 潑 好 動(dòng)，沒 有 自 覺 的 紀(jì) 律 意 識(shí)，或 者 這 是 學(xué) 生 的 一 種 不 良 行 為，目 的是 擾 亂 課 堂 或 者 發(fā) 泄 對(duì) 教 師 的 不 滿 等。針 對(duì) 不 同 情 況，我 會(huì) 采 取 不 同 的 策 略。從 熱 愛 學(xué) 生、關(guān) 心 學(xué) 生 的 角 度 出 發(fā)，關(guān) 注 每 一 個(gè) 學(xué) 生，讓 學(xué) 生 感 受 到 教 師 的 關(guān) 心 和 愛。主 動(dòng) 和 學(xué) 生 溝 通，時(shí) 常 了 解 學(xué) 生 的 思 想 動(dòng) 態(tài)，那 么 學(xué) 生 就 不 會(huì) 有 被 忽 視 的 感 覺，也 就 不 會(huì) 為了 引 起 注 意 而 調(diào) 皮 不 聽 話 了。

另 外 要 加 強(qiáng) 對(duì) 學(xué) 生 的 紀(jì) 律 教 育，要 把 尊 重 學(xué) 生 和 嚴(yán) 格 要 求 學(xué) 生 相 結(jié) 合，把 對(duì) 學(xué) 生 的 正 面教 育 和 紀(jì) 律 約 束 相 結(jié) 合，堅(jiān) 持 正 面 引 導(dǎo)，說 服 教 育，啟 發(fā) 自 覺，又 要 輔 之 以 必 要 的 紀(jì) 律 約 束，并 嚴(yán) 格 管 理，認(rèn) 真 執(zhí) 行。

通 過 建 立 民 主平等 的 師 生 關(guān) 系，學(xué) 生 “ 親 其 師 信 其 道 ”，這 樣 說 服 教 育 的 工 作 才 會(huì) 事 半功 倍，學(xué) 生 才 能 從 心 里 真 正 的 “ 聽 話 ”。

我 還 會(huì) 利 用 群 體 的 約 束 力。調(diào) 皮 不 聽 話 的 畢 竟 是 少 部 分 學(xué) 生，那 么 可 以 利 用 集 體 討 論 后的 集 體 約 定，來 改 變 學(xué) 生 以 往 不 聽 話 的 態(tài) 度。最 后 可 以 適 當(dāng) 的 設(shè) 定 獎(jiǎng) 勵(lì) 和 懲 罰 的 措 施，以 獎(jiǎng) 勵(lì) 為 主，如 學(xué) 生 表 現(xiàn) 進(jìn) 步 則 給 予 口 頭 表 揚(yáng)或 者 榮 譽(yù) 性 的 物 質(zhì) 獎(jiǎng) 勵(lì)，引 導(dǎo) 學(xué) 生 進(jìn) 行 自 我 強(qiáng) 化，達(dá) 到 改 正 調(diào) 皮 不 聽 話 的 不 良 行 為 的 目 的。

96.教 育 是 百 年 大 計(jì)。對(duì) 此，你 怎 么 看 ？ 【 參 考 答 案 】

當(dāng) 今 世 界，各 國 之 間 激 烈 的 經(jīng) 濟(jì) 競(jìng) 爭(zhēng) 和 科 技 競(jìng) 爭(zhēng)，歸 根 到 底 是 教 育 的 競(jìng) 爭(zhēng)、人 才 的 競(jìng) 爭(zhēng)。

從 一 定 的 意 義 上 說，教 育 決 定 一 個(gè) 國 家 和 民 族 的 未 來，是 一 個(gè) 民 族 最 根 本 的 事 業(yè)。

對(duì) 我 們 這 樣 一 個(gè) 十 三 億 多 人 口、資 源 相 對(duì) 不 足、經(jīng) 濟(jì) 文 化 相 對(duì) 落 后 的 國 家，靠 什 么 來 實(shí)現(xiàn) 社 會(huì) 主 義 現(xiàn) 代 化 的 宏 偉 目 標(biāo) 呢 ？ 具 有 決 定 性 意 義 的 一 條，就 是 把 經(jīng) 濟(jì) 建 設(shè) 轉(zhuǎn) 到 依 靠 科 技 進(jìn)步 和 提 高 勞 動(dòng) 者 素 質(zhì) 的 軌 道 上 來。而 要 這 樣 做，就 要 真 正 把 教 育 擺 在 優(yōu) 先 發(fā) 展 的 戰(zhàn) 略 地 位，努 力 提 高 全 民 族 的 思 想 道 德 素 質(zhì) 和 科 學(xué) 文 化 水平。

教 育 關(guān) 系 子 孫 后 代，涉 及 千 家 萬 戶，和 廣 大 人 民 的 生 活 息 息 相 關(guān)。面 對(duì) 日 益 激 烈 的 市 場(chǎng)競(jìng) 爭(zhēng)、迎 接 未 來 知 識(shí) 經(jīng) 濟(jì) 的 挑 戰(zhàn)，接 受 良 好 的 教 育，已 逐 漸 成 為 人 們 生 存 發(fā) 展 的 第 一 需 要，它 將 會(huì) 是 我 們 和 終 身 受 益 的 財(cái) 富，甚 至 決 定 其 一 生 的 命 運(yùn)。因 而 說 教 育 是 百 年 大 計(jì)?？?之，只 有 把 教 育 搞 上 去，才 能 化 人 口 大 國 為 人 才 強(qiáng) 國，化 人 口 壓 力 為 人 才 優(yōu) 勢(shì)，才 能從 根 本 上 提 高 中 華 民 族 的 整 體 素 質(zhì)，增 強(qiáng) 我 國 的 綜 合 國 力，才 能 在 激 烈 的 國 際 競(jìng) 爭(zhēng) 中 取 得 戰(zhàn)略 主 動(dòng) 地 位。在 整 個(gè) 社 會(huì) 主 義 現(xiàn) 代 化 建 設(shè) 的 過 程 中，必 須 始 終 堅(jiān) 持 教 育 優(yōu) 先 發(fā) 展 的 戰(zhàn) 略 地 位。

97.作 為 老 師，你 非 常 認(rèn) 真 教 學(xué)，但 是 效 果 不 好，你 怎 么 辦 ？ 【 參 考 答 案 】

如 果 出 現(xiàn) 這 樣 的 問 題，我 會(huì) 及 時(shí) 反 思 自 己 教 學(xué) 工 作 的 五 個(gè) 基 本 環(huán) 節(jié) ： 備 課、上 課、課 外作 業(yè) 的 布 置 與 批 改、課 外 輔 導(dǎo)、學(xué) 生 學(xué) 業(yè) 成 績(jī) 的 檢 查 和 評(píng) 定，具 體 哪 個(gè) 環(huán) 節(jié) 出 現(xiàn) 紕 漏，從 而導(dǎo) 致 教 學(xué) 效 果 的 不 理 想。我 會(huì) 著 重 從 以 下 幾 個(gè) 方 面 考 慮 ： 第 一，仔 細(xì) 地 分 析 教 材，從 教 材 的 內(nèi) 容、教 學(xué) 目 標(biāo) 及 重 難 點(diǎn) 入 手 進(jìn) 行 分 析，要 明 確 一 堂課 下 來，學(xué) 生 能 掌 握、學(xué) 會(huì) 哪 些 東 西，有 什 么 樣 的 收 獲 ； 第 二，分 析 學(xué) 生 的 知 識(shí) 基 礎(chǔ) 和 心 理特 點(diǎn)，如 理 解 能 力 如 何，設(shè) 想 學(xué) 生 在 學(xué)習(xí)這 節(jié) 內(nèi) 容 會(huì) 有 什 么 樣 的 困 難 ； 第 三，根 據(jù) 教 材 內(nèi) 容與 學(xué) 生 學(xué)習(xí)情 況，思 考 采 用 什 么 樣 的 教 學(xué) 方 法 會(huì) 讓 學(xué) 生 更 容 易 接 受 和 理 解 教 學(xué) 內(nèi) 容 ； 第 四，上 課 過 程 中，時(shí) 刻 關(guān) 注 學(xué) 生 的 反 應(yīng)，從 而 靈 活 變 通 自 己 的 教 學(xué)。總 之，在 學(xué) 科 教 學(xué) 中，我 會(huì) 盡 可 能 地 想 方 設(shè) 法 培 養(yǎng) 出 適 合 學(xué) 生 的 教 育，而 不 是 讓 學(xué) 生 適合 自 己。在 教 學(xué) 過 程，我 還 要 不 斷 學(xué)習(xí)、反 思，

第三篇：總結(jié)2013四川重慶結(jié)構(gòu)化面試回答技巧

總結(jié)答題技巧

首先，拿到題目之后，認(rèn)真審題，可能一時(shí)會(huì)沒思路，不要緊，可以邊想邊寫，寫的過程就形成答題思路了；如果是那種沒有給準(zhǔn)備時(shí)間，那就在準(zhǔn)備的幾秒內(nèi)想到的先答，如果沒有思路，那就略停頓，想到一點(diǎn)答一點(diǎn)，邊想邊答。

在這方面，在想思路時(shí)，可以先講這樣的一些屁話來調(diào)整時(shí)間。比如把題目換個(gè)說法重復(fù)一遍，拖延時(shí)間；或是加上“我覺得。。”“總體而言。?！薄皬哪撤N程度上?！薄爱?dāng)然，反過來說。?！敝惖目赵?，增加思考時(shí)間。

第二，一定要分層次，千萬不可一堆跟狗屎一樣的，搬給考官，分點(diǎn)分先后?？赡苡腥藭?huì)問如果沒有邏輯怎么辦，不要緊，也一樣的分點(diǎn)，一、二、三，聽起來很棒。

第三，答完時(shí)，再加一句屁話。綜上所述。不可過多，一兩句，否則反被煩ｊｙ。第三，在答題時(shí)，注意眼神與考官的交流。這一點(diǎn)非常重要，當(dāng)然只注視其中的一個(gè)考官也是不錯(cuò)的，至少減緩了壓力，但是所有的考官在內(nèi)心其實(shí)都希望考生能夠關(guān)注他，特別是坐在兩邊最角落的。所以用眼神與他們進(jìn)行溝通是必要的，可以為高分打下基礎(chǔ)，否則你會(huì)發(fā)現(xiàn)，給你最低分的，可能就是來自被布在邊疆的考官。

第四，注意在答題把想到的名言警句作為佐料，這是飛往高分的翅膀。而這就有點(diǎn)講究平時(shí)的功底了，是無法一時(shí)突破的。比如海明威說：人生來不是為打敗的；但丁說的走自己的路，讓別人說去；羅曼羅蘭的累累傷痕是生命給你的最好東西等等。看上去很美吧。當(dāng)然也可能起反作用，特別對(duì)于那些聽不懂的考官，認(rèn)為你顯擺，所以可加，但不要多。

第五，注意說話的語氣語調(diào)，不可太無生氣，抑揚(yáng)頓挫一些，生動(dòng)一些，不可*生沉沉的，會(huì)讓人覺得這人真悶。故說話時(shí)加上一些手勢(shì)，增強(qiáng)你的感情。

第六，表情豐富些。進(jìn)場(chǎng)時(shí)，一定要微笑，保持熱情的態(tài)度。答題時(shí)，在講到嚴(yán)肅的正義的話題時(shí)，一定要玩些深沉，痛感的樣子；講到輕松的話題時(shí)，就可以繼續(xù)賣笑。切忌面無表情，一個(gè)傻呆子，煩吶。

二．面試前幾個(gè)必須要解決的問題

第一是衣著問題?？此坪?jiǎn)單，但卻不知有多少人*在這坎上。有人主張穿出自己的個(gè)性，比如休閑服或是便裝。贊成，但有一個(gè)偉大的前提：你是一個(gè)非常自信或是氣質(zhì)非常棒的人比如你有張朝陽老總式的氣質(zhì)與自信，那么當(dāng)然可以休閑服上陣，輕松擺平他們。但實(shí)際上很多人不是，不僅不是，而且在面試時(shí)相當(dāng)緊張。如果不是，那么你還是乖乖的穿上西服套裝吧。在這個(gè)時(shí)候，一定要記著一個(gè)原則：寧可人模狗樣一點(diǎn)，亦不可冒著穿便裝的危險(xiǎn)。至于如果你連西服套服都沒有，同學(xué)，卡拉沒話說了，該借的要借，該當(dāng)?shù)囊?dāng)吧。

第二是消除緊張問題。這個(gè)問題比較嚴(yán)重，個(gè)人以為最好的辦法在于多經(jīng)歷一些場(chǎng)面，特別面試這種場(chǎng)合，幾次下來以后基本上就沒有什么問題了。如果沒有經(jīng)歷過，那么在進(jìn)考場(chǎng)前一定要使自己鎮(zhèn)靜下來，比如用深呼吸法，或是站起來，慢慢的踱步。如果還沒法平靜，那么就這么告訴自己：就是那么幾分鐘，橫豎就那么一刀，大不了馬革裹尸而已。還有一個(gè)很好的辦法，有點(diǎn)小卑鄙，那就是把緊張的感覺告訴同伴，讓周圍的人一起緊張，你就會(huì)想，原來他們也很怕，心里就很平衡了；用另一個(gè)方法好些，那就是看看別人的緊張態(tài)以平衡自我?；旧媳救耸怯蒙詈粑?。

第三是問候技巧問題。沒有一個(gè)考官喜歡粗魯無禮的考生。所以進(jìn)場(chǎng)面試時(shí)，記得做到這樣幾步：首先對(duì)帶你進(jìn)門的那個(gè)志愿者說謝謝，其次對(duì)為你開門的人說謝謝，不要以為這些很無所謂，其實(shí)考官都看在眼里。下面就是最重要的一步了，對(duì)考官的問候表示法。很多人都是說：考官好，或是各位考官早上好什么的，當(dāng)然可以，總比什么都沒說就一大屁股坐下來好，而且說完后再應(yīng)稍為鞠躬一下，記得不要太過分的達(dá)到90度，態(tài)度上不卑不亢。但本人的問候語一般是：各位考官辛苦了！然后鞠躬，然后等其請(qǐng)你坐下，再坐下。個(gè)中好處各位看官自己體味，想想考官會(huì)不會(huì)無聊，會(huì)不會(huì)辛苦，答案是肯定的，總之本人從考官的眼神中體味到自己得意非凡的感覺。

第四必改之幾個(gè)臭毛病。面試前話不要多，保持鎮(zhèn)靜即好，沒必要透露太多個(gè)人信息；面試時(shí)不要轉(zhuǎn)筆等小技巧；不要抖腿，不管是因?yàn)榫o張也罷，還是平時(shí)有這種惡習(xí)。

第四篇：面試回答

銷售員面試技巧

來源：（58.com）發(fā)布時(shí)間：2011-05-05

銷售員面試技巧

隨著金融風(fēng)暴的襲擊，各行各業(yè)裁員的消息不絕于耳，因此面試技巧就成了現(xiàn)下求職者面試之前必須溫習(xí)的功課，銷售行業(yè)亦是如此，這里為大家介紹一些銷售員面試技巧，希望可以幫助廣大的銷售員找到理想的工作。

在勤加緣上看到銷售員的素質(zhì)要求在進(jìn)行銷售員面試之前，面試要先考慮好自己即將要面試的這個(gè)崗位的特點(diǎn)，這樣才能更好的加強(qiáng)信心或是武裝自己。那么銷售員面試有哪些素質(zhì)要求呢？

第一，你是否能承受很大的壓力。

第二，你做事是不是只看結(jié)果不看過程，因?yàn)殇N售員的工作往往看的就是結(jié)果。

第三，你的責(zé)任心是不是很強(qiáng)。

第四，你有沒有強(qiáng)烈的欲望和工作的激情。

第五，你是不是一個(gè)有耐心的人。

這些都是做為銷售員面試所要經(jīng)歷或是面對(duì)的如果你覺得自己可以，那么，這些素質(zhì)也是求職單位希望看到的。

銷售員面試技巧

銷售員面試成功，第一點(diǎn)要做的就是去了解你要求職公司的相關(guān)行業(yè)及公司信息，同時(shí)，還要清楚的對(duì)自身做一個(gè)整體了解，與招聘公司的招聘職位更貼切的優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)，做到這些才能知已知彼，百戰(zhàn)不怠。

之后要做的準(zhǔn)備就是銷售員thldl.org.cn面試中考官會(huì)提出的一相關(guān)問題的準(zhǔn)備。做為考官，對(duì)于求職的面試，主要就要考察一下求職者是不是適合自己的崗位，所以需要求職者在這塊要做一番準(zhǔn)備了。

1、對(duì)事先準(zhǔn)備好的行業(yè)及企業(yè)相關(guān)資料做一下整理，準(zhǔn)備一份自己站在求職崗位上的對(duì)于企業(yè)后一些看法（雖然不一定會(huì)用到，但有備無患）。

2、找出自己適合這個(gè)企業(yè)的理由，及自身的優(yōu)勢(shì)（主要是與企業(yè)有關(guān)的），適時(shí)的秀給考官看，但要懂得分寸。

3、要始終保持積極樂觀的態(tài)度，即使被宣傳退出。銷售員面試中的一些注意事項(xiàng)：

1、第一印象是很重要的，整潔大方利落的裝束最起碼不會(huì)讓考官討厭你，其次如果能不經(jīng)意間表現(xiàn)出銷售員的好品質(zhì)，就更會(huì)受到對(duì)方的好感，但千萬不要刻意為之。

2、與考官對(duì)話，態(tài)度要不卑不亢，聲音清楚洪亮，同時(shí)也要主動(dòng)出擊，有自己主見的人還是受人尊重的。

3、在面試中，除了你的外表和語言外，肢體和語音語調(diào)都在面試的成敗中，起了非常重要的作用。要知道，面談中肢體語言和語音語調(diào)最能另人印象深刻。所以怎樣把握，大家也就心中有數(shù)了！

4、現(xiàn)場(chǎng)面試結(jié)束，并不代表整個(gè)面試的結(jié)束。結(jié)束以后的感謝信，和必要的電話詢問都是面試的后續(xù)動(dòng)作。同時(shí)，也不要患得患失，而要立即重新投入新的戰(zhàn)斗，準(zhǔn)備、準(zhǔn)備、再準(zhǔn)備！只有做了充分的準(zhǔn)備，了解了公司需求和自身發(fā)展的契合度，并使自己成為他們不可或缺的人，才是職業(yè)成功的關(guān)鍵。

第五篇：面試回答

對(duì)待薪金是什么態(tài)度啊，對(duì)待工作是什么態(tài)度啊如此云云，我答的是：現(xiàn)在我是剛畢業(yè)的大學(xué)生，很多事情都不懂，我不是急功近利為了賺錢，是要多學(xué)東西，因此薪金我不是放在第一位的，只要有更多的學(xué)習(xí)培訓(xùn)機(jī)會(huì)就行；

你對(duì)中行有什么了解；你認(rèn)為理想的領(lǐng)導(dǎo)是什么樣的，請(qǐng)你描述一下；你進(jìn)中行以后，會(huì)派到基層鍛煉，你怎么看？你認(rèn)為你是因?yàn)槭裁串?dāng)上學(xué)生干部的？你有什么職業(yè)規(guī)劃，你為什么選擇我們銀行你對(duì)我們中行有什么建設(shè)性意見

你需要問HR什么問題

智聯(lián)招聘日期： 2012-11-02

“你有什么問題要問我嗎？”

當(dāng)聽到這個(gè)問題，一般就意味著一場(chǎng)面試基本接近尾聲了。很多應(yīng)聘者經(jīng)過幾番與HR的對(duì)答已經(jīng)十分緊張了，突然主動(dòng)權(quán)又回到自己手里就不知該如何使用，除了對(duì)于上下班時(shí)間、保險(xiǎn)這種泛泛的問題簡(jiǎn)單的提及之外，大多數(shù)人都是以“我沒有什么要問的了”結(jié)尾，除了緊張的因素以外，也擔(dān)心問的過多反而讓HR覺得自己很難纏以至于影響了面試分?jǐn)?shù)。那究竟有沒有需要問的問題呢？

入職前對(duì)于企業(yè)的深入了解，有助于應(yīng)聘者找到更合適的崗位，也避免了日后雙方資源和機(jī)會(huì)的浪費(fèi)。而且，如果HR對(duì)你興趣十足，當(dāng)你在表達(dá)你的問題的時(shí)候可以通過這次主動(dòng)性的出擊而更為自己加分，或者你前面表現(xiàn)的不是特別令HR滿意，你也能夠通過提及一些有營養(yǎng)的問題以讓HR對(duì)你有所改觀。當(dāng)然，提問的同時(shí)，也可以通過對(duì)HR語言和肢體的表現(xiàn)而判斷，你是否合格了。

所以，關(guān)鍵性問題的提問一定要有。小編在這里為大家整理了一些比較合理的問題，希望對(duì)大家有所啟發(fā)。

與職位相關(guān)的問題要多問

以職位為中心的問題會(huì)讓HR認(rèn)為你在力圖知道這份工作的完整描述，分析你的業(yè)務(wù)水平和對(duì)于工作的思考能力是一個(gè)什么狀態(tài)，為HR最終將你判斷為是有實(shí)力有潛力肯動(dòng)腦的的員工打下基礎(chǔ)。

例如：

1、我知道該職位的首要職責(zé)，但公司有沒有其他的要求？

2、我的專長(zhǎng)是XX，請(qǐng)問XX部門在公司占有什么樣的位置？

3、在未來一年內(nèi)，該部門的工作目標(biāo)是什么？

4、我打算考取XX方向的XX資格證書，這個(gè)證書對(duì)公司該職位有什么實(shí)質(zhì)性的幫助嗎？

5、從員工和公眾的角度看，您覺得貴公司與其競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的區(qū)別在哪兒？

6、我從招聘信息上看，貴公司似乎更偏向有經(jīng)驗(yàn)的人，那么會(huì)對(duì)沒有經(jīng)驗(yàn)的人在錄用上做什么考慮？

7、面試之后的安排都是什么，您會(huì)在什么時(shí)候做出決定？

以自我為中心的問題少問

不斷的追問以個(gè)人為中心的問題會(huì)把自己塑造成急功近利的形象，同時(shí)HR也會(huì)覺得你目光短淺，不會(huì)有所成就。

例如：

1、貴公司是做什么的？

2、該職位月薪多少，公司的福利有哪些？

3、公司有沒有對(duì)員工的電腦進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控以及網(wǎng)絡(luò)限制？

4、我進(jìn)入公司多長(zhǎng)時(shí)間才會(huì)有晉升的機(jī)會(huì)？

5、如果對(duì)職位不夠滿意，可以申請(qǐng)內(nèi)部調(diào)崗嗎？

6、你們要對(duì)我進(jìn)行背景調(diào)查嗎？

7、貴公司之前有過XX危機(jī)事件，已經(jīng)解決了嗎？

當(dāng)然，可以問的不止上面的幾條，不可以問的也不止上面的幾條，應(yīng)聘者要結(jié)合自己所面試的企業(yè)和職位來充分考慮該如何發(fā)問，可以遵循“與職位相關(guān)的問題要多問，以自我為中心的問題少問”的原則，在提問的期間可以觀察HR的反映，以作判斷。

如果HR已經(jīng)開始和你深入探討崗位相關(guān)問題，證明你已經(jīng)引起了他的興趣了。比如，HR可能會(huì)說“如果你一旦通過初審，你會(huì)??”或是“當(dāng)你參與我們的團(tuán)隊(duì)之后，你

將??”時(shí)，HR或許已經(jīng)開始平衡如果錄用你的話，你的勝任能力以及公司需要在你身上培養(yǎng)的投入時(shí)多少。

但是，如果對(duì)于你的提問面試官只是模糊的回答或是說些不著邊際的話，亦或是不停地質(zhì)疑你的觀點(diǎn)并用非常困難的問題來反駁你，也可能HR心不在焉地并在很短的時(shí)間內(nèi)終止了面試，那么也許你的機(jī)會(huì)已經(jīng)不大了，所以此時(shí)也就不必要繼續(xù)追問，但是仍要微笑的結(jié)尾?？梢砸晕帐值男问礁鎰e，并且要注意，假如面試官與你的握手時(shí)短暫且無力的，那么，就基本肯定你已經(jīng)出局了。

面試是一件嚴(yán)肅的事情，由應(yīng)聘者發(fā)問的階段，應(yīng)聘者既不能不聞不問，也不可毫無界

限的隨意發(fā)問，要掌握好一個(gè)度，同時(shí)及時(shí)觀察HR的反映并隨機(jī)應(yīng)變，讓形式可以更好或是逆轉(zhuǎn)。要記住的是，去了解重要的信息以確保你和工作的契合度，這既是對(duì)所應(yīng)聘的企業(yè)負(fù)責(zé)，更重要的是對(duì)自己的職業(yè)發(fā)展負(fù)責(zé)。

自我介紹攻略大全

智聯(lián)招聘日期： 2012-11-01

一場(chǎng)常規(guī)的面試，面試官的開場(chǎng)白一定是“請(qǐng)你先做一個(gè)自我介紹”，很多應(yīng)聘者會(huì)覺得簡(jiǎn)歷上已經(jīng)表達(dá)的很清楚了，所以對(duì)于面試官的要求也是草草了事，簡(jiǎn)單的說上一兩句，如果是這樣，相信一個(gè)絕好的機(jī)會(huì)可能已經(jīng)開始與你漸遠(yuǎn)。其實(shí)，面試官的這個(gè)問題并不是為了打破首次見面的陌生局面，而是與應(yīng)聘者的第一次交鋒。

那么，面試官的目的是什么呢？讓我們來分析一下面試官的心理。

第一、考察應(yīng)聘者的表述是否與簡(jiǎn)歷上顯示的內(nèi)容相一致，因?yàn)椴荒芘懦齻€(gè)別應(yīng)聘者有簡(jiǎn)歷造假的行為。真實(shí)的內(nèi)容在表達(dá)的過程中一定不會(huì)有特別明顯的出入，而造假的內(nèi)容在緊張的氛圍下有可能出現(xiàn)紕漏。所以，一旦面試官發(fā)現(xiàn)有什么不妥，就會(huì)降低對(duì)應(yīng)聘者的印象分。

第二、考察應(yīng)聘者的語言表達(dá)能力、思維邏輯能力以及總結(jié)概括的能力。有的應(yīng)聘者雖然有很豐富的工作經(jīng)歷，但是表述的冗長(zhǎng)沒重點(diǎn)。如果應(yīng)聘的職位恰好需要語言溝通，面試官也會(huì)將此作為一個(gè)判斷的依據(jù)。

第三、考驗(yàn)應(yīng)聘者的現(xiàn)場(chǎng)把控能力。一個(gè)精簡(jiǎn)而有凝聚力的表述，能充分的表現(xiàn)出面試者的現(xiàn)場(chǎng)感知能力，擁有這種良好的個(gè)人素質(zhì)的，會(huì)比較受面試官的青睞。

第四、考驗(yàn)面試者的理解能力。有時(shí)，面試官會(huì)讓你針對(duì)簡(jiǎn)歷上的一個(gè)時(shí)期進(jìn)行自我介紹，這時(shí)有的應(yīng)聘者可能因沒注意聽講或是思維稍顯混亂而表達(dá)的不夠清晰。

第五、考察面試者對(duì)時(shí)間的掌控能力。有時(shí)，面試官會(huì)讓應(yīng)聘者的自我介紹控制在幾分鐘內(nèi)，而有的應(yīng)聘者為了能具體的表達(dá)而開始長(zhǎng)篇大論，反而適得其反，因?yàn)楣ぷ餍适侨魏纹髽I(yè)都希望員工擁有的素質(zhì)。

了解了面試官的意圖，也能更好地表現(xiàn)自己，好的自我介紹在提起面試官對(duì)應(yīng)聘者興趣上十分有利。

深刻的自我認(rèn)識(shí)是自我表達(dá)的基礎(chǔ)。要弄清楚的是，你正在做什么？你打算做什么？以及你曾經(jīng)做過什么？這三個(gè)問題的順序并不是按時(shí)間順序排列的，因?yàn)槟闼鶓?yīng)聘的企業(yè)只想知道現(xiàn)在的你是什么狀態(tài)，并期望你的未來能夠?yàn)槠髽I(yè)牟利，而你的歷史只是作為一個(gè)基礎(chǔ)而存在。

對(duì)自己有了深刻的分析才能順暢表達(dá)，那么自我介紹的要領(lǐng)有哪些呢？

第一，時(shí)間分配合理。因?yàn)樽晕医榻B時(shí)間有限，假如是五分鐘的自我介紹，你要用一分鐘的時(shí)間介紹自然情況(姓名、教育經(jīng)歷)，最近的工作經(jīng)歷可用三分鐘時(shí)間進(jìn)行闡述，其他經(jīng)歷一分鐘。

第二，內(nèi)容主次分明。介紹履歷，將每個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)的工作單位、地點(diǎn)、崗位、職務(wù)、內(nèi)容講清楚，尤其是近幾年以及和所應(yīng)征的企業(yè)相契合的，充分突出重點(diǎn)。在個(gè)人業(yè)績(jī)方面，也要有所突出，面試官一定會(huì)注意所用人能帶來的業(yè)績(jī)。

第三、特長(zhǎng)的表述。一定要介紹自己最擅長(zhǎng)并與應(yīng)聘崗位密切相關(guān)的技能，如果有其他特別突出的技能也可表達(dá)，但一定要點(diǎn)到為止。

第四、對(duì)未來的計(jì)劃。面試官會(huì)感興趣于你對(duì)自己未來的設(shè)計(jì)，合理的、具體的回答會(huì)讓面試官對(duì)你寄予希望。找到過去和將來的關(guān)聯(lián)點(diǎn)很重要，即便是過去與你的計(jì)劃的將來毫不相干，你仍要表達(dá)出你為轉(zhuǎn)行所作出的執(zhí)著的努力，以及你過去的某些特性會(huì)對(duì)將來有所幫助。

掌握一些一些基本要領(lǐng)的同時(shí)，還要十分注意一些禁忌，不要因?yàn)橐痪洳辉撜f的話而影響到整個(gè)介紹的精彩。

第一、不要語言過于隨意。職場(chǎng)就要職業(yè)化，尤其是初次見面，過于隨意甚至世俗、講話的語言會(huì)讓面試官覺得你過于輕浮。眼光盡量直視面試官，表情不要過于豐富，切記舉止端莊。

第二、不要內(nèi)容過于簡(jiǎn)單。五分鐘的自我介紹，只用一分鐘就全部講完，接下來就等面試官來問，那么主動(dòng)權(quán)變?yōu)楸粍?dòng)，如果面試官?zèng)]有問到你最擅長(zhǎng)的東西，你也就浪費(fèi)了一次展現(xiàn)的機(jī)會(huì)。

第三、不要頭重腳輕。把剛開始講述的經(jīng)歷說的眉飛色舞，而發(fā)現(xiàn)時(shí)間不夠用了，之后的介紹只能草草了事，面試官會(huì)對(duì)你剛開始的講述印象深刻而之后的內(nèi)容被忽略，也許會(huì)對(duì)你的能力判斷有誤。

第四、不要光介紹背景不介紹自己。把自己曾任職的公司介紹的頭頭是道卻沒有介紹自己，面試官會(huì)不但對(duì)你沒有任何了解也不清楚你來是要做什么。

第五、不要主動(dòng)介紹業(yè)余愛好。如果面試官不主動(dòng)問，就沒必要提及個(gè)人愛好，因?yàn)閭€(gè)人愛好不等于個(gè)人特長(zhǎng)，對(duì)工作沒有幫助的事情，有的面試官會(huì)覺得你不務(wù)正業(yè)。

面試前對(duì)自己進(jìn)行深刻分析并多了解所面試的公司，學(xué)習(xí)小竅門的同時(shí)多加練習(xí)，相信每一個(gè)求職者都會(huì)表現(xiàn)出自己最精彩的一面。