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      結(jié)構(gòu)化面試回答準(zhǔn)備素材

      時(shí)間:2019-05-13 10:21:41下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:結(jié)構(gòu)化面試回答準(zhǔn)備素材

      面試回答相關(guān)準(zhǔn)備素材

      一、突發(fā)事件處理

      (一)總體思路

      突發(fā)事件的威脅和危害基本得到控制或者消除后,應(yīng)當(dāng)及時(shí)組織開展事后恢復(fù)與重建工作,減輕突發(fā)事件造成的損失和影響,盡快恢復(fù)生產(chǎn)、生活、工作和社會(huì)秩序,妥善解決處置突發(fā)事件過程中引發(fā)的矛盾和糾紛。

      第一,履行統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)或者組織處置突發(fā)事件的人民政府應(yīng)當(dāng)及時(shí)停止執(zhí)行依照本法規(guī)定采取的應(yīng)急處置措施,同時(shí)采取或者繼續(xù)實(shí)施必要措施,防止發(fā)生次生、衍生事件或者重新引發(fā)社會(huì)安全事件;

      第二,立即組織對(duì)突發(fā)事件造成的損失進(jìn)行評(píng)估,組織受影響的地區(qū)盡快恢復(fù)生產(chǎn)、生活、工作和社會(huì)秩序,制定恢復(fù)重建計(jì)劃,修復(fù)被損壞的公共設(shè)施;

      第三,上級(jí)人民政府應(yīng)當(dāng)根據(jù)受影響地區(qū)遭受的損失和實(shí)際情況,提供資金、物資支持和技術(shù)指導(dǎo),組織其他地區(qū)提供資金、物資和人力支援;

      第四,國(guó)務(wù)院制定扶持受突發(fā)事件影響地區(qū)有關(guān)行業(yè)發(fā)展的優(yōu)惠政策;

      第五,受影響地區(qū)的人民政府應(yīng)當(dāng)制定并實(shí)施善后工作計(jì)劃;

      第六;及時(shí)總結(jié)應(yīng)急處置工作的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),制定改進(jìn)措施,并向上一級(jí)人民政府提出報(bào)告;

      第六,為生活困難的人群提供救助。

      (二)處理方法

      總會(huì)有一些偶發(fā)性(或叫突發(fā)性)即預(yù)料之外事件的發(fā)生,如地震、水災(zāi)、臺(tái)風(fēng)、火災(zāi)、壞人鬧事、交通事故、食物中毒、廠礦工傷事故等等。這些偶發(fā)性事件,應(yīng)該及時(shí)掌握并妥善處理。

      1.偶發(fā)性自然災(zāi)害的處置

      (1)火災(zāi)的處置。值班員接到火災(zāi)的報(bào)告,要問清火災(zāi)地點(diǎn)、火情、撲救情況等,視情況而定:如是小火,報(bào)告領(lǐng)導(dǎo)即可;如是大火,在報(bào)告領(lǐng)導(dǎo)的同時(shí),辦好下列幾件事:通知公安部門派人到現(xiàn)場(chǎng);通知電信部門保證電話線路暢通;了解消防力量是否夠用,如不夠用立即向外地、外單位求援。

      1(2)風(fēng)雹災(zāi)害的處置。災(zāi)害發(fā)生后:要立即報(bào)告領(lǐng)導(dǎo);和受災(zāi)地區(qū)密切聯(lián)系,詳細(xì)了解災(zāi)害情況;根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)意見,通知有關(guān)部門做好救災(zāi)準(zhǔn)備,并把準(zhǔn)備情況隨時(shí)報(bào)告領(lǐng)導(dǎo);通知辦公室負(fù)責(zé)人作好準(zhǔn)備,一旦需要,隨領(lǐng)導(dǎo)一起赴救災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)。

      2.偶發(fā)性人為事故的處置

      (1)較大食物中毒事件的處置。招待所、食堂、居民區(qū)發(fā)生的涉及人數(shù)較多,病情較重的食物中毒事件,得到報(bào)告,要做好下列幾件事:立即向領(lǐng)導(dǎo)報(bào)告中毒地點(diǎn)、人數(shù)、病情;通知衛(wèi)生防疫部門和醫(yī)院做好救治準(zhǔn)備,并迅即派醫(yī)務(wù)人員和救護(hù)車輛前往中毒地點(diǎn)采取措施,如果本地醫(yī)院住不下,還要向外地醫(yī)院聯(lián)系;報(bào)告上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和主管部門;協(xié)助醫(yī)療衛(wèi)生部門聯(lián)系搶救藥品和運(yùn)送中毒人員的交通工具。

      (2)較大交通事故的處置。雖然機(jī)、車、船不一定屬本地管轄,但發(fā)生在本地界內(nèi),當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)有責(zé)任,有義務(wù)協(xié)助處理:立即將事故地點(diǎn)、大致情況向領(lǐng)導(dǎo)報(bào)告,并聽取領(lǐng)導(dǎo)的處置意見;根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)意見通知公安部門保護(hù)現(xiàn)場(chǎng),維持秩序;通知衛(wèi)生部門組織搶救;和事故涉及的有關(guān)單位取得聯(lián)系。

      3.刑事案件的處置

      重大的刑事案件,如持槍殺人、搶劫銀行、流氓團(tuán)伙行兇傷人、公共場(chǎng)所爆炸等等,處置要迅速果斷,關(guān)鍵是立即通知公安部門組織力量奔赴現(xiàn)場(chǎng),阻止事態(tài)的發(fā)展,抓獲罪犯,盡量減少事件發(fā)生后的影響和損失。同時(shí)報(bào)告領(lǐng)導(dǎo),進(jìn)一步采取措施。

      4.偶發(fā)性政治事件的處置

      壞人鬧事、張貼反動(dòng)標(biāo)語(yǔ)等屬這一范疇。這類事件主要是通知公安部門采取措施。緊急情況,也可以先組織得力人員赴現(xiàn)場(chǎng)控制局面,同時(shí)通知公安部門。這里需要指出的是,有一些群眾性的過火行為,必須區(qū)分兩類不同性質(zhì)矛盾,妥善處理,不能使其激化。如游行示威、靜坐、沖擊領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、罷工、罷課等,對(duì)這類事件一定要及時(shí)報(bào)告領(lǐng)導(dǎo),聽候領(lǐng)導(dǎo)的意見,告有關(guān)部門處理。

      (三)處理原則

      1.處理突發(fā)事件的基本原則是加強(qiáng)對(duì)突發(fā)事故、突發(fā)事件的組織領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持實(shí)行統(tǒng)一指揮,分級(jí)、分部門負(fù)責(zé)的原則。2.處理突發(fā)事件的基本要求:

      (1)趕赴現(xiàn)場(chǎng)協(xié)調(diào)處理突發(fā)事件(事故)。詳細(xì)了解事件(事故)發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、經(jīng)過、人員傷亡情況和損失情況,及時(shí)報(bào)告。

      2(2)妥善處理善后工作。事件(事故)處理工作結(jié)束后,寫出事件(事故)處理經(jīng)過,報(bào)領(lǐng)導(dǎo)審閱后歸檔。

      (3)做好赴現(xiàn)場(chǎng)所需物品的保管和日常維護(hù)工作。

      二、調(diào)查研究工作

      常見調(diào)查活動(dòng):下崗工人調(diào)查;國(guó)企人才流失調(diào)查;殘疾人就業(yè)狀況調(diào)查;婦女權(quán)益保護(hù)調(diào)查;客戶滿意度調(diào)查;大學(xué)生就業(yè)狀況調(diào)查;教育亂收費(fèi)調(diào)查;醫(yī)療亂收費(fèi)調(diào)查;員工健康調(diào)查;扶貧工作調(diào)查;機(jī)關(guān)會(huì)議存在著“長(zhǎng)、頻、空、奢、陪”的問題調(diào)查;機(jī)關(guān)作風(fēng)及人民群眾對(duì)機(jī)關(guān)滿意度調(diào)查;浪費(fèi)狀況調(diào)查;黃金周調(diào)查;安全生產(chǎn)調(diào)查;食品。藥品市場(chǎng)安全調(diào)查;居民收入。支出;農(nóng)民失地調(diào)查;婚姻狀況調(diào)查;人口結(jié)構(gòu);老齡化調(diào)查;公務(wù)員心理素質(zhì)調(diào)查;交通秩序調(diào)查等。

      調(diào)查活動(dòng)由準(zhǔn)備、實(shí)施、總結(jié)三階段組成。

      (1)準(zhǔn)備階段。主要是明確工作意義、目的,制定工作計(jì)劃,確定工作目標(biāo)、確定主題、內(nèi)容、形式、時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象、人員配備、所需物資、費(fèi)用預(yù)算、程序安排、參與人員、特殊情況預(yù)案;

      調(diào)查內(nèi)容確定;

      調(diào)查方法的確定,調(diào)查表格設(shè)計(jì)及調(diào)查工具準(zhǔn)備; 了解調(diào)查對(duì)象的基本情況、歷史背景等。

      (2)實(shí)施階段。調(diào)查采取方式主要有:?jiǎn)柧碚{(diào)查、召開座談會(huì)、個(gè)別談話、查閱有關(guān)資料、實(shí)地觀察等;

      根據(jù)計(jì)劃實(shí)施,檢查實(shí)施過程,把握四個(gè)及時(shí):及時(shí)溝通各方情況進(jìn)行協(xié)調(diào)、及時(shí)把握進(jìn)展情況與領(lǐng)導(dǎo)溝通、及時(shí)發(fā)現(xiàn)并糾正計(jì)劃與實(shí)際不符的地方并提出解決方案、及時(shí)處理突發(fā)事件保證工作的順利實(shí)施。另外,做好監(jiān)督、服務(wù)、宣傳工作。

      (3)分析階段.對(duì)調(diào)查的數(shù)據(jù).資料進(jìn)行研究分析.(4)總結(jié)階段。寫出總結(jié)報(bào)告??偨Y(jié)報(bào)告內(nèi)容:一是調(diào)查事實(shí)情況,包括事情產(chǎn)生的前因后果、發(fā)展經(jīng)過、具體做法等;二是研究、分析事實(shí)材料所揭示的事物本質(zhì)及其特點(diǎn)、規(guī)律;三是提出具體建議或應(yīng)采取的一些具體措施;四是對(duì)調(diào)查過程中遇到的一些情特殊況,要加以說明;五是有附帶材料要加以說明,如 一些典型材料、專題報(bào)告、統(tǒng)計(jì)圖表等。

      三、對(duì)策的手段和方法(一)法律手段

      法律手段是政府處理公共管理問題的常用手段,包括立法和執(zhí)法兩個(gè)方面:立法是對(duì)要解決的相關(guān)問題從制度上進(jìn)行規(guī)范,從而建立起解決問題的長(zhǎng)效機(jī)制;執(zhí)法就是通過司法手段解決已發(fā)生的問題,如提起訴訟等。

      (二)行政手段

      行政手段就是直接用下命令的方式解決問題,是政府管理的主要手段。行政手段具有直接性、強(qiáng)制性和時(shí)效性特點(diǎn),但其往往只在短時(shí)間內(nèi)奏效,這也恰是其局限性所在。

      常用的行政手段包括制訂機(jī)關(guān)政策、貫徹執(zhí)行政策;實(shí)施職能管理,例如城市管理、規(guī)劃管理、市場(chǎng)管理、人事管理、文化管理;改革行政審批運(yùn)行機(jī)制,切實(shí)轉(zhuǎn)變職能;推進(jìn)行政民主化進(jìn)程,實(shí)行透明管理;轉(zhuǎn)變工作作風(fēng),改進(jìn)工作方法;堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線、群眾路線;樹立服務(wù)意識(shí),提高辦事效率;加強(qiáng)督辦、查辦,強(qiáng)調(diào)落實(shí),提高執(zhí)行力;加強(qiáng)信息工作,加速推進(jìn)電子政務(wù)等。

      (三)經(jīng)濟(jì)手段

      經(jīng)濟(jì)手段就是采取經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)的方式解決問題。經(jīng)濟(jì)手段具有間接性、自愿性和長(zhǎng)期性的特點(diǎn)。經(jīng)濟(jì)手段一般包括宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控和微觀經(jīng)濟(jì)規(guī)制。在宏觀上,政府要運(yùn)用財(cái)政、金融、收入、產(chǎn)業(yè)政策等手段,采用參數(shù)調(diào)節(jié)的方法對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)節(jié)。在微觀上,解決問題往往要求采用經(jīng)濟(jì)手段,引導(dǎo)人們的行為,使人們配合行政措施。

      (四)管理手段

      常用的管理手段包括掌握管理規(guī)律,實(shí)現(xiàn)管理規(guī)范化、制度化、科學(xué)化;探索先進(jìn)管理方法,提高管理水平;建立管理規(guī)章制度,做到照章辦事;明確職責(zé)、權(quán)利,切實(shí)加強(qiáng)對(duì)有關(guān)工作的管理;齊抓共管,綜合治理;強(qiáng)化社會(huì)管理、社區(qū)管理、屬地管理、行業(yè)管理;樹立“人本”意識(shí),加強(qiáng)人性管理、柔性管理;加強(qiáng)協(xié)調(diào)溝通,營(yíng)造良好的工作、生活、社會(huì)環(huán)境,人際環(huán)境、上下級(jí)環(huán)境、勞資環(huán)境;加強(qiáng)人流、物流、信息流的管理;開發(fā)人力資源,提高勞動(dòng)者素質(zhì);節(jié)約管理成本。

      (五)教育手段

      教育手段包括實(shí)施普法教育,樹立全民法治意識(shí);推行社會(huì)主義全民道德教育,提高全民公德水準(zhǔn);加強(qiáng)黨性教育,搞好義務(wù)教育、職業(yè)教育、高等教育、特殊教育、掃盲教育,提高全民素質(zhì);關(guān)心青少年教育,加強(qiáng)有關(guān)適應(yīng)性、針對(duì)性短期培訓(xùn);加強(qiáng)繼續(xù)教育,建立學(xué)習(xí)型社會(huì);努力培養(yǎng)選拔科技人才隊(duì)伍、企業(yè)家隊(duì)伍和管理者隊(duì)伍;深化教育、科技、文化、體育;充分利用新聞媒體和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò),加強(qiáng)宣傳教育,做好輿論引導(dǎo)工作等。

      (六)監(jiān)督手段

      監(jiān)督手段包括黨紀(jì)國(guó)法監(jiān)督、司法監(jiān)督、新聞監(jiān)督、群眾監(jiān)督、輿論監(jiān)督、內(nèi)部監(jiān)督、審計(jì)監(jiān)督等。

      (七)協(xié)調(diào)手段

      協(xié)調(diào)手段主要包括樹立協(xié)調(diào)意識(shí)和利他觀念;注意協(xié)調(diào)溝通,形成工作合力;統(tǒng)籌兼顧,注重齊抓共管,綜合治理;注意利益協(xié)調(diào),兼顧各方利益,實(shí)現(xiàn)雙贏多贏;注意協(xié)調(diào)方法與技巧;選擇適當(dāng)?shù)膮f(xié)調(diào)方式;注意上下級(jí)協(xié)調(diào)、干群關(guān)系協(xié)調(diào)、矛盾各方協(xié)調(diào)等。

      (八)自律手段

      自律手段主要包括建立有關(guān)機(jī)關(guān)單位的自我約束機(jī)制;有關(guān)方面不斷自我完善、自我調(diào)節(jié)、自我修正;領(lǐng)導(dǎo)干部要接受監(jiān)督,加強(qiáng)自律;要加強(qiáng)公民道德修養(yǎng)、職業(yè)道德修養(yǎng)、官德修養(yǎng);自覺樹立誠(chéng)信觀念等。

      第二篇:教師結(jié)構(gòu)化面試問題及回答

      1.如 何 看 待 “ 高 分 低 能 ” ? 【 參 考 答 案 】

      顧 名 思 義,“ 高 分 低 能 ” 的 學(xué) 生 就 是 考 試 分 數(shù) 很 高,但 是 除 了 分 數(shù) 之 外 就 什 么 都 沒 有 了。

      在 應(yīng) 試 考 試 下,一 些 學(xué) 生 成 了 “ 考 試 機(jī) 器 ”,每 天 在 題 海 中 奮 斗,取 得 很 高 的 考 試 分 數(shù),但除 此 之 外,卻 什 么 都 不 懂,成 了 “ 低 能 兒 ”。提 出 “ 高 分 低 能 ” 的 問 題,從 一 個(gè) 側(cè) 面 揭 示 了 當(dāng) 前 教 育 存 在 的 弊 端,教 育 過 程 中 過 分 強(qiáng)調(diào) 考 試 分 數(shù),而 忽 視 了 實(shí) 踐 的 能 力,將 成 績(jī) 作 為 衡 量 學(xué) 生 能 力 的 標(biāo) 準(zhǔn),導(dǎo) 致 學(xué) 生、家 長(zhǎng) 及 教育 工 作 者 只 重 視 分 數(shù),而 忽 略 能 力 的 培 養(yǎng),學(xué) 生 學(xué) 到 的 知 識(shí) 也 未 能 轉(zhuǎn) 化 為 個(gè) 人 能 力。需 要 知道 知 識(shí) 是 可 以 死 記 硬 背 的,而 能 力 則 是 靈 活 變 通 的,只 有 在 知 識(shí) 通 過 實(shí) 踐 轉(zhuǎn) 化 為 能 力 之 后,才 能 體 現(xiàn) 其 應(yīng) 用 的 價(jià) 值,否 則,對(duì) 于 實(shí) 踐 性 質(zhì) 的 成 就 而 言,就 變 成 了 空 頭 理 論。另 外,還 要 明 確,并 不 是 所 有 的 分 數(shù) 高 的 學(xué) 生 都 不 能 做 得 好,高 分 低 能 只 是 代 表 了 其 中的 一 部 分 而 已,高 分 高 能 的 也 有 不 少。討 論 高 分 低 能,并 不 是 反 對(duì) 學(xué) 校 教 育,不 是 不 鼓 勵(lì) 學(xué)生 好 好 學(xué)習(xí),更 不 是 否 定 現(xiàn) 代 教 育 制 度,而 是 希 望 通 過 一 些 既 定 的 事 實(shí) 去 反 饋 和 發(fā) 現(xiàn) 學(xué) 校 教育 的 不 足,規(guī) 避 誤 區(qū),尋 找 更 為 有 效 的 學(xué)習(xí)方 法。

      學(xué) 校 教 育 要 避 免 高 分 低 能 的 現(xiàn) 象,要 求 我 們 在 教 育 的 過 程 中,不 單 單 是 關(guān) 注 學(xué) 生 的 考 試分 數(shù),更 要 重 視 學(xué) 生 的 個(gè) 人 能 力 的 培 養(yǎng),既 要 注 重 理 論 知 識(shí) 的 學(xué)習(xí),課 堂 知 識(shí) 的 學(xué)習(xí),還 要發(fā) 展 自 己 的 興 趣、特 長(zhǎng),培 養(yǎng) 自 己 多 方 面 的 能 力。要 知 道 從 理 論 到 實(shí) 踐 再 轉(zhuǎn) 化 為 能 力 還 有 一段 很 長(zhǎng) 的 路 要 走,最 終,社 會(huì) 才 是 檢 驗(yàn) 學(xué)習(xí)成 績(jī) 的 大 考 場(chǎng),一 較 高 低 的 大 學(xué) 校。2.作 為 教 師,請(qǐng) 你 談 談 如 何 關(guān) 愛 學(xué) 生 ? 【 參 考 答 案 】

      教 育 是 一 項(xiàng) 需 要 愛 心 的 事 業(yè),教 師 對(duì) 學(xué) 生 的 關(guān) 愛,是 教 師 最 基 本 的 也 是 最 主 要 的 道 德 品質(zhì)。作 為 教 師,應(yīng) 如 何 關(guān) 愛 自 己 的 學(xué) 生 ? 我 認(rèn) 為,應(yīng) 從 以 下 四 方 面 去 實(shí) 施 :

      第 一,熱 愛 教 育 工 作,排 除 外 在 干 擾,言 傳 身 教,為 人 師 表。熱 愛 教 育 工 作,把 愛 獻(xiàn) 給每 一 個(gè) 學(xué) 生,是 師 德 的 基 本 要 求。這 就 是 要 我 們 充 分 體 現(xiàn) 人 格 的 力 量,要 有 較 高 的 道 德 素 質(zhì),胸 懷 坦 蕩,用 自 己 良 好 的 修 養(yǎng)、高 尚 的 情 操、穩(wěn) 定 的 情 緒、開 朗 的 性 格、友 善 的 面 孔、和 藹的 態(tài) 度、信 任 的 目 光、熱 情 的 話 語(yǔ),盡 力 去 為 學(xué) 生 創(chuàng) 造 歡 欣 的 學(xué)習(xí)氛 圍。

      第 二,教 師 對(duì) 學(xué) 生 的 愛 要 “ 三 心 ” — — 施 以 愛 心,期 以 耐 心,持 以 恒 心。教 師 應(yīng) 愛 生 如子,用 一 顆 嚴(yán) 父 慈 母 的 心 去 關(guān) 心 呵 護(hù) 他 們,要 用 真 愛、真 情 去 感 化 學(xué) 生,只 有 用 寬 容、接 納、理 解、原 諒 學(xué) 生,不 能 用 權(quán) 威 壓 抑 學(xué) 生,只 有 溶 解 在 對(duì) 學(xué) 生 愛 的 情 感 里,才 能 轉(zhuǎn) 化 為 學(xué) 生 自身 的 需 要,引 起 他 們 積 極 的 反 應(yīng),從 而 達(dá) 到 教 育 的 目 的,獲 得 教 育 的 成 功。教 師 只 有 傾 注 永恒 的 愛,才 能 真 正 地 走 進(jìn) 學(xué) 生 的 心 靈,獲 得 學(xué) 生 的 支 持 和 信 任。

      第 三,尊 重 學(xué) 生,讓 學(xué) 生 感 悟 老 師 的 人 格。我 們 面 對(duì) 的 學(xué) 生 是 有 個(gè) 性,有 思 想,有 追 求的 主 體,更 是 一 個(gè) 和 我 們 生 活 在 同 一 時(shí) 代 的 完 整 的 社 會(huì) 人。因 此,我 們 要 尊 重 學(xué) 生 的 人 格,尊 重、理 解 他 們 的 意 見 和 想 法,設(shè) 身 處 地 為 學(xué) 生 著 想,站 在 學(xué) 生 的 位 置 來(lái) 觀 察、分 析 和 認(rèn) 識(shí)問 題,推 心 置 腹 地 教 誨,用 尊 重 他 人 的 行 為 影 響 學(xué) 生。

      第 四,關(guān) 愛 學(xué) 生,要 善 于 發(fā) 現(xiàn) 學(xué) 生 的 閃 光 點(diǎn)?!?閃 光 點(diǎn) ” 即 優(yōu) 點(diǎn)、長(zhǎng) 處,任 何 一 個(gè) 學(xué)生 都 有 自 己 的 優(yōu) 點(diǎn)、長(zhǎng) 處,教 師 要 善 于 發(fā) 現(xiàn) 學(xué) 生 的 閃 光 點(diǎn),千 方 百 計(jì) 讓 學(xué) 生 的 閃 光 點(diǎn) 有 用 武之 地,使 學(xué) 生 的 自 尊 心、上 進(jìn) 心 得 到 承 認(rèn) 和 強(qiáng) 化,從 而 激 起 學(xué)習(xí)的 斗 志,鼓 足 前 進(jìn) 的 勇 氣。3.有 人 把 老 師 比 喻 成 春 蠶,你 是 怎 么 看 的 ? 【 參 考 答 案 】

      對(duì) “ 春 蠶 ” 進(jìn) 行 擬 人 化 比 喻 最 聞 名 的 要 數(shù) 唐 代 詩(shī) 人 李 商 隱 的 詩(shī) 句 “ 春 蠶 到 死 絲 方 盡,蠟炬 成 灰 淚 始 干 ” 了,他 把 春 蠶 的 執(zhí) 著、堅(jiān) 貞、奉 獻(xiàn) 精 神 表 現(xiàn) 到 了 極 致,成 為 千 古 傳 唱 的 佳 句。

      有 人 把 老 師 比 喻 成 春 蠶,是 對(duì) 老 師 的 無(wú) 私 奉 獻(xiàn) 和 高 尚 品 質(zhì) 給 予 的 高 度 評(píng) 價(jià),人 們 贊 美 老師 就 像 春 蠶 一 樣 “ 吐 盡 心 中 萬(wàn) 縷 絲,奉 獻(xiàn) 人 生 無(wú) 限 愛,默 默 無(wú) 聞 無(wú) 所 圖,織 就 錦 繡 暖 人 間 ”?!?春 蠶 ” 是 令 廣 大 老 師 感 到 無(wú) 比 榮 耀 的 稱 謂。

      這 樣 的 比 喻 是 對(duì) 教 師 無(wú) 限 付 出 和 努 力 的 贊 美,而 這 些 贊 美 的 原 因 正 是 教 師 最平凡 的 職 責(zé)— — 愛 崗 敬 業(yè)。愛 崗 敬 業(yè) 是 教 師 最 寶 貴 的 品 質(zhì),它 詮 釋 了 一 名 教 師 對(duì) 自 己 職 業(yè) 的 熱 愛 和 重視。托 起 一 縷 真 誠(chéng),用 一 顆 對(duì) 事 業(yè) 執(zhí) 著 的 心,忠 于 教 育 事 業(yè),無(wú) 私 奉 獻(xiàn)、愛 崗 敬 業(yè) 是 從 事 教育 事 業(yè) 強(qiáng) 烈 的 使 命 感 和 責(zé) 任 感。

      因 此,作 為 一 名 教 師,要 有 強(qiáng) 烈 的 責(zé) 任 感 和 愛 生 意 識(shí),要 有 強(qiáng) 烈 的 敬 業(yè) 意 識(shí) 和 忠 誠(chéng) 自 己本 職 工 作 的 事 業(yè) 心,敬 重 本 職 工 作 的 責(zé) 任 感 和 成 就 本 職 工 作 的 使 命 感 是 從 事 教 育 工 作 不 可 或缺 的。工 作 中 要 關(guān) 愛 學(xué) 生,克 服 工 作、生 活 的 艱 辛,兢 兢 業(yè) 業(yè) 地 在 本 職 崗 位 上 默 默 地 奉 獻(xiàn)。

      敬 業(yè) 的 老 師 首 先 要 愛 自 己 的 事 業(yè),愛 自 己 的 學(xué) 生,用 愛 撒 播 希 望,用 愛 澆 灌 智 慧,才 能 真 正地 成 為 學(xué) 生 的 良 師 益 友,學(xué) 生 健 康 成 長(zhǎng) 的 引 路 人。4.在 你 的 教 學(xué) 生 涯 中 讓 你 印 象 最 深 刻 的 一 件 事 是 什 么 ? 【 參 考 答 案 】

      記 的 那 是 我 從 教 不 久 后 的 一 年,那 是 一 個(gè) 很 普 通 的 小 升 初 畢 業(yè) 班,班 上 有 那 么 幾 個(gè) 調(diào)皮 孩 子 老 闖 禍,換 了 好 幾 人 班 主 任 都 沒 有 很 好 的 效 果,最 后 都 沒 人 敢 接 手 了,最 終 年 輕 的我 決 定 接 手 這 個(gè) 大 家 口 中 的 “ 刺 頭 班 ”。起 初 的 一 段 時(shí) 間 里 還 是 比 較 艱 難 的,班 里 的 風(fēng) 氣不 正,有 人 搗 亂 大 家 都 不 管,相 反 都 抱 著 一 種 看 熱 鬧 的 心 態(tài),絲 毫 沒 有 學(xué)習(xí)氛 圍。

      我 也 曾 經(jīng) 后 悔 過,自 責(zé) 過,悔 自 己 年 少 氣 盛,怪 自 己 不 知 深 淺???是 經(jīng) 過 一 年 時(shí) 間,我 和 他 們 交 朋 友、交 心,不 僅 教 他 們 文 化 知 識(shí),還 教 給 他 們 很 多 做 人 的 道 理。當(dāng) 然,他 們也 沒 辜 負(fù) 我 的 期 望,他 們 的 成 績(jī) 提 升 很 快,也 學(xué) 會(huì) 了 很 多 做 人 的 道 理,這 個(gè) 是 課 本 上 學(xué) 不到 的。而 我 從 這 次 的 經(jīng) 歷 中 也 體 會(huì) 到 : 只 要 你 真 心 實(shí) 意 的 去 對(duì) 待 孩 子 們,他 們 一 定 會(huì) 用 學(xué)習(xí)成 績(jī) 會(huì) 用 實(shí) 際 行 到 回 報(bào) 你 的。直 到 現(xiàn) 在 我 的 Q Q 里 好 友 多 半 是 這 幫 孩 子。雖 然 現(xiàn) 在 孩 子 們 早 已 畢 業(yè) ; 雖 然 現(xiàn) 在 早 已各 奔 東 西 ; 雖 然 我 們 在 年 齡 上 有 一 定 的 差 距,但 我 和 這 幫 孩 子 已 經(jīng) 成 了 一 輩 子 的 朋 友,過年 過 節(jié) 的 問 候 電 話 短 信 總 是 讓 我 心 里 暖 暖 的,同 時(shí) 也 讓 我 為 自 己 是 一 名 傳 道 授 業(yè) 的 老 師 而由 衷 地 自 豪。.班 里 有 個(gè) 學(xué) 生 被 孤 立,受 排 擠,作 為 老 師,你 應(yīng) 該 怎 么 辦 ?

      【 參 考 答 案 】

      作 為 一 個(gè) 老 師,我 會(huì) 首 先 找 班 干 部 詢 問 一 下 這 件 事 的 始 末。了 解 一 下 他 們 是 因 為 什 么 事排 擠、孤 立 那 位 同 學(xué)。只 有 找 到 了 關(guān) 鍵 點(diǎn),才 好 直 接 切 入,這 點(diǎn) 很 重 要。其 次 我 認(rèn) 為 可 以 找 這 位 受 孤 立 的 同 學(xué) 的 父 母 談 一 談,詳 細(xì) 了 解 他 之 前 在 家 里 和 學(xué) 校 里 的學(xué)習(xí)生 活 情 況,和 家 長(zhǎng) 交 流 后 可 以 從 側(cè) 面 發(fā) 現(xiàn) 原 因,對(duì) 癥 入 手。最 后 找 這 個(gè) 被 鼓 勵(lì) 的 孩 子 談 談 心,了 解 他 的 真 實(shí) 想 法 和 感 受。

      在 充 分 匯 總 各 方 意 見,還 原 事 情 的 真 實(shí) 面 貌 之 后,可 以 會(huì) 同 一 些 有 豐 富 教 學(xué) 帶 班 經(jīng) 驗(yàn) 的老 師 通 過 在 課 上 課 下 說 服 教 育,協(xié) 調(diào) 各 方 關(guān) 系 達(dá) 到 減 小 誤 解 并 最 終 達(dá) 到 消 除 矛 盾 的 目 的。

      我 相 信 每 個(gè) 孩 子 本 性 都 是 善 良 的,只 是 因 為 某 些 原 因 導(dǎo) 致 他 們 產(chǎn) 生 一 些 過 激 行 為,尤其 處 于 小 學(xué) 階 段 的 孩 子,正 是 培 養(yǎng) 性 格 的 時(shí) 候。所 以 我 們 更 應(yīng) 該 對(duì) 此 類 學(xué) 生 之 間 發(fā) 生 的 矛盾 給 予 一 定 的 重 視,防 止 失 態(tài) 嚴(yán) 重 化 后 給 學(xué) 生 的 身 心 造 成 不 良 的 影 響。同 時(shí) 要 增 進(jìn) 學(xué) 校 和家 長(zhǎng) 之 間 的 聯(lián) 系,加 強(qiáng) 家 校 聯(lián) 合,從 而 全 方 位 的 為 學(xué) 生 的 健 康 成 長(zhǎng) 服 務(wù)。.“ 適 當(dāng) 的 懲 罰 也 是 一 種 良 好 的 教 育 ”,這 句 話 你 怎 么 看 ? 【 參 考 答 案 】

      適 當(dāng) 的 懲 罰 也 是 一 種 教 育。從 學(xué) 生 的 心 理 發(fā) 展 的 特 點(diǎn) 來(lái) 看,教 育 懲 罰 是 必 要 的 教 育 方 式之 一。實(shí) 施 教 育 懲 罰,矯 正 其 不 良 行 為,是 促 使 他 們 健 康 成 長(zhǎng) 的 必 要 條 件。教 育 懲 罰 有 利 于學(xué) 生 養(yǎng) 成 遵 規(guī) 守 紀(jì) 的習(xí)慣。教 育 懲 罰 讓 學(xué) 生 明 辨 是 非,也 明 白 了 什 么 是 對(duì) 的,什 么 是 錯(cuò) 的,什 么 是 應(yīng) 該 做 的,什 么 是 不 能 做 的,什 么 行 為 是 應(yīng) 該 學(xué)習(xí)的,什 么 行 為 是 令 人 唾 棄 的。教 育懲 罰 更 使 學(xué) 生 學(xué) 會(huì) 負(fù) 責(zé),便 讓 他 們 建 立 起 要 為 自 己 行 為 負(fù) 責(zé) 的 責(zé) 任 心。但 教 育 懲 罰 不 等 于 體 罰。體 罰 會(huì) 使 學(xué) 生 的 身 心 受 到 嚴(yán) 重 的 傷 害,而 懲 罰 是 一 種 常 規(guī) 的 教育 手 段,是 對(duì) 學(xué) 生 問 題 行 為 的 一 種 強(qiáng) 制 性 糾 正 行 為,是 在 學(xué) 生 身 心 完 全 能 夠 承 受 的 前 提 下 采取 的 教 育 措 施,對(duì) 學(xué) 生 能 夠 起 到 教 育 和 警 示 的 作 用。

      因 此,要 針 對(duì) 不 同 的 時(shí) 間、場(chǎng) 合、違 規(guī) 程 度,以 及 被 懲 罰 對(duì) 象 的 性 格 類 型,靈 活 地 選 擇不 同 的 懲 罰 方 式。同 時(shí) 教 育 者 要 明 確 懲 罰 只 是 一 種 手 段 而 絕 非 最 終 目 的。懲 罰 的 目 的 是 為 了懲 前 毖 后、維 護(hù) 紀(jì) 律,使 受 懲 罰 的 學(xué) 生 改 過 自 新,使 大 多 數(shù) 學(xué) 生 受 到 教 育。真 正 的 教 育 者 應(yīng)當(dāng) 將 獎(jiǎng) 勵(lì) 與 批 評(píng) 兩 者 結(jié) 合 起 來(lái)。只 要 罰 之 有 方,罰 之 有 度,罰 之 有 情,也 一 定 會(huì) 收 到 良 好 的教 育 效 果。.一 學(xué) 生 性 格 沉 悶,融 入 不 到 集 體 中,你 怎 么 辦 ?

      【 參 考 答 案 】心 理 學(xué) 認(rèn) 為,集 體 是 一 種 具 有 目 的 性、組 織 性 和 心 理 上 的 相 容 性 等 特 點(diǎn) 的 個(gè) 人 集 合 體。一 個(gè) 人 只 有 融 入 到 集 體 中,才 能 得 到 更 好 的 鍛 煉,受 到 良 好 的 教 育,才 得 以 茁 壯 成 長(zhǎng)。作 為集 體 中 的 一 員,只 要 我 們 多 為 集 體 的 利 益 著 想,認(rèn) 認(rèn) 真 真 地 去 做,辛 勤 耕 耘,就 是 為 集 體 的火 焰 添 了 一 把 柴,就 能 讓 人 感 受 到 集 體 力 量 的 溫 暖。只 有 融 入 到 集 體 中,才 能 在 感 受 到 集 體榮 譽(yù) 的 同 時(shí) 更 好 地 發(fā) 展 自 我。

      因 此,讓 學(xué) 生 融 入 到 集 體 中 是 非 常 必 要 的。為 了 讓 性 格 沉 悶 的 學(xué) 生 融 入 到 集 體 中,我 會(huì)從 以 下 幾 個(gè) 方 面 著 手 :

      第 一,培 養(yǎng) 他 的 集 體 意 識(shí),鼓 勵(lì) 他 多 參 加 集 體 活 動(dòng),讓 他 把 自 己 看 作 集 體 中 的 一 員。集體 活 動(dòng) 具 有 社 會(huì) 性、豐 富 性、生 動(dòng) 性 的 特 點(diǎn),學(xué) 生 在 集 體 活 動(dòng) 中 可 以 親 自 感 受 到 集 體 力 量 的強(qiáng) 大,在 集 體 中 朝 夕 相 處,互 相 幫 助,從 中 體 驗(yàn) 集 體 活 動(dòng) 的 樂 趣。這 樣 有 助 于 學(xué) 生 改 變 沉 悶的 性 格,變 得 開 朗、陽(yáng) 光 一 些。第 二,傾 注 愛 心,挖 掘 其 優(yōu) 點(diǎn),耐 心 教 導(dǎo)。詩(shī) 人 泰 戈 爾 說 : “ 愛 是 理 解 的 別 名。” 沒 有 愛就 沒 有 教 育,愛 是 教 育 的 基 礎(chǔ) 和 前 提。作 為 老 師,要 懷 著 愛 心 去 教 導(dǎo) 學(xué) 生。因 此,我 會(huì) 挖 掘該 學(xué) 生 身 上 的 優(yōu) 點(diǎn),給 予 其 充 分 的 肯 定 和 鼓 勵(lì),給 他 創(chuàng) 造 機(jī) 會(huì) 認(rèn) 識(shí) 自 我,表 現(xiàn) 自 我,幫 助 他樹 立 自 信 心。有 機(jī) 會(huì) 的 話,可 以 讓 他 擔(dān) 任 和 他 特 長(zhǎng) 相 應(yīng) 的 班 干 部,為 同 學(xué) 服 務(wù)。當(dāng) 他 為 集 體貢 獻(xiàn) 了 自 己 的 力 量,爭(zhēng) 得 了 榮 譽(yù),體 會(huì) 到 了 集 體 的 溫 暖,就 會(huì) 慢 慢 地 喜 歡 上 集 體,進(jìn) 而 融 入到 集 體 之 中。此 外,我 也 會(huì) 跟 其 他 的 授 課 老 師 進(jìn) 行 溝 通,讓 他 們 對(duì) 該 學(xué) 生 予 以 更 多 的 關(guān) 注 和教 導(dǎo)。

      第 三,和 該 學(xué) 生 的 家 人 保 持 經(jīng) 常 聯(lián) 系,建 議 其 家 人 在平時(shí) 多 關(guān) 心 該 學(xué) 生,尤 其 是 關(guān) 注 其心 理 狀 態(tài),在 節(jié) 假 日 的 時(shí) 候,我 會(huì) 建 議 家 人 多 帶 該 學(xué) 生 出 去 參 加 一 些 有 益 身 心 的 活 動(dòng),從 而開 闊 其 視 野,使 學(xué) 生 更 開 朗 ; 此 外,我 也 會(huì) 和 班 上 的 其 他 學(xué) 生 私 底 下 進(jìn) 行 溝 通,讓 大 家 對(duì) 班里 面 性 格 內(nèi) 向、沉 默 的 同 學(xué) 們 予 以 更 多 的 關(guān) 愛,在 學(xué)習(xí)中 給 予 更 多 的 幫 助,一 起 進(jìn) 步。我 相信,通 過 老 師、家 長(zhǎng) 和 班 上 其 他 學(xué) 生 一 起 努 力,該 學(xué) 生 一 定 能 夠 改 變 沉 悶 的 性 格,變 得 開 朗。我 也 會(huì) 在 今 后 的 工 作 中,關(guān) 注 班 上 每 一 個(gè) 學(xué) 生 的 狀 態(tài),讓 每 個(gè) 學(xué) 生 的 身 心 得 到 健 康 發(fā) 展、學(xué)業(yè) 取 得 更 多 的 進(jìn) 步。8.教 學(xué) 過 程 中 遇 到 困 難,你 怎 么 辦 ? 【 參 考 答 案 】

      教 學(xué) 過 程 中 遇 到 困 難 是 非 常 正 常 的 事 情,并 且 可 能 會(huì) 遇 到 多 種 多 樣 的 問 題,作 為 老 師,面 對(duì) 各 種 困 難 時(shí),要 靜 下 心 來(lái),具 體 問 題 具 體 分 析,根 據(jù) 當(dāng) 時(shí) 的 情 境,采 用 科 學(xué)、合 理 的 方法 予 以 針 對(duì) 性 的 解 決。通 常,我 們 工 作 過 程 中 遇 到 最 多 的 問 題 包 括 學(xué) 生 擾 亂 秩 序、學(xué) 生 成 績(jī)參 差 不 齊、題 目 太 深 奧 學(xué) 生 聽 不 懂 等,面 對(duì) 這 些 問 題,我 通 常 是 這 樣 解 決 的 :

      第 一,面 對(duì) 學(xué) 生 擾 亂 課 堂 秩 序 的 問 題,我 常 常 采 用 暗 示 法,用 目 光 引 導(dǎo) 學(xué) 生 的 注 意 力 回歸 到 課 堂 教 學(xué) 中 ; 或 者 采 用 提 問 法,請(qǐng) 擾 亂 秩 序 的 同 學(xué) 回 答 問 題,牽 動(dòng) 他 的 注 意 力 以 回 歸 課堂 ; 或 者 采 用 動(dòng) 態(tài) 管 理 法,走 進(jìn) 學(xué) 生 中 提 示 擾 亂 秩 序 的 同 學(xué) 注 意 聽 講 ; 對(duì) 于 個(gè) 別 經(jīng) 常 擾 亂 課堂 秩 序 的 學(xué) 生,我 會(huì) 在 課 后 單 獨(dú) 進(jìn) 行 教 育。

      第 二,面 對(duì) 學(xué) 生 成 績(jī) 參 差 不 齊 的 問 題,一 般 是 采 取 因 材 施 教 的 做 法,分 層 教 學(xué),尊 重 個(gè)體 差 異,避 免 “ 一 刀 切、齊 步 走 ” 的 教 學(xué) 方 法,如 對(duì) 成 績(jī) 好 的 學(xué) 生 多 留 些 思 考 題,對(duì) 成 績(jī) 差的 學(xué) 生 進(jìn) 行 單 獨(dú) 輔 導(dǎo),組 織 成 立 學(xué)習(xí)小 組,合 作 競(jìng) 爭(zhēng),讓 成 績(jī) 好 的 學(xué) 生 和 成 績(jī) 差 的 學(xué) 生 結(jié) 對(duì)幫 助,提 高 大 家 的 積 極 性。

      第 三,面 對(duì) 有 些 題 目 太 深 奧 學(xué) 生 聽 不 懂 的 問 題,我 通 常 會(huì) 從 備 課 時(shí) 著 手 解 決。我 會(huì) 在 備課 時(shí) 盡 可 能 地 聯(lián) 系 生 活 實(shí) 際,加 強(qiáng) 課 堂 互 動(dòng),重 視 情 景 教 學(xué),借 助 多 媒 體、課 件 演 示 等 手 段把 抽 象 的 東 西 直 觀 化,幫 助 學(xué) 生 更 好 地 理 解。

      第 四,有 些 學(xué) 生 一 時(shí) 答 不 上 題 的 問 題,我 常 常 會(huì) 對(duì) 學(xué) 生 給 予 鼓 勵(lì) 和 支 持,發(fā) 動(dòng) 其 他 學(xué) 生一 起 討 論 解 決,若 確 實(shí) 無(wú) 法 解 答,我 會(huì) 真 誠(chéng) 地 告 訴 學(xué) 生,我 會(huì) 在 課 后 查 找 相 關(guān) 資 料 或 請(qǐng) 教 別的 老 師,下 節(jié) 課 會(huì) 給 大 家 答 案。

      第 五,遇 到 一 些 我 們 常 常 說 的 問 題 學(xué) 生 時(shí),我 會(huì) 關(guān) 注 學(xué) 生 內(nèi) 心,與 學(xué) 生 進(jìn) 行 推 心 置 腹 的交 談,尊 重 學(xué) 生,做 學(xué) 生 的 知 心 朋 友,充 分 發(fā) 掘 學(xué) 生 身 上 的 積 極 因 素,幫 助 他 樹 立 自 信 心,鼓 勵(lì) 其 他 同 學(xué) 給 他 更 多 支 持 和 幫 助,同 時(shí) 做 好 家 訪 工 作,家 校 聯(lián) 系,共 同 教 育,幫 助 他 健 康 的 成 長(zhǎng)。

      9.“ 教 師 無(wú) 小 節(jié),處 處 皆 楷 模 ”,對(duì) 于 這 句 話,你 怎 么 看 ? 【 參 考 答 案 】

      “ 教 師 無(wú) 小 節(jié),處 處 皆 楷 模?!?教 師 的 一 言 一 行、一 顰 一 笑 都 具 有 示 范 性、榜 樣 性。做教 師 首 先 是 做 人,做 善 良 的 人,做 真 誠(chéng) 的 人,做 正 直 的 人。不 管 是 在平時(shí) 的 工 作 中,還 是 在生 活 中,不 管 是 在 學(xué) 生 面 前,還 是 在 同 事 面 前,都 要 注 重 自 身 的 形 象 和 言 行 舉 止。教 師 良 好的 師 德 修 養(yǎng) 是 任 何 力 量 都 無(wú) 法 替 代 的 最 燦 爛 的 陽(yáng) 光?!?小 節(jié) ” 就 是 細(xì) 小 的 事 情。生 活 中 人 們 常 常 忽 視 小 節(jié) 而 不 以 為 然,甚 至 以 不 拘 小 節(jié) 而 自豪。然 而 對(duì) 于 教 師 而 言,卻 不 能 忽 視 小 節(jié),因 為 老 師 是 學(xué) 生 的 一 面 鏡 子,在 學(xué) 生 的 心 目 中,教 師 是 最 崇 高 的,他 們 把 老 師 當(dāng) 作 自 己 的 楷 模,盡 力 去 模 仿。教 師 的 思 想 行 為、對(duì) 待 事 物 的態(tài) 度 等 都 直 接 或 間 接 地 影 響 著 學(xué) 生。如 教 師 待 人 熱 情 誠(chéng) 懇,學(xué) 生 也 會(huì) 尊 敬 師 長(zhǎng)、樂 于 助 人,教 師 的 板 書 一 筆 一 劃,學(xué) 生 的 筆 記、作 業(yè) 也 力 求 工 工 整 整。因 此,教 師 應(yīng) 該 用 自 身 的 言 行 給學(xué) 生 樹 立 榜 樣,時(shí) 刻 牢 記 自 己 對(duì) 學(xué) 生 潛 移 默 化 的 滲 透 和 影 響。孔 子 曰 : 其 身 正,不 令 則 行 ;其 身 不 正,雖 令 不 從。凡 是 要 求 學(xué) 生 做 到 的 事,教 師 必 須 首 先 做 到,凡 是 不 讓 學(xué) 生 做 的 事,教 師 必 須 帶 頭 遵 守。只 有 身 體 力 行,言 傳 身 教,以 身 作 則,才 能 使 學(xué) 生 從 教 師 的 形 象 中 感 受到 所 學(xué) 道 德 準(zhǔn) 則 的 可 信,從 而 愿 意 積 極 行 動(dòng)。教 師 是 一 部 生 動(dòng) 的 教 科 書,要 時(shí) 刻 把 握 好 生 活 中 的 每 一 個(gè) 細(xì) 節(jié),并 使 之 成 為 寶 貴 的 教 育 資 源,給 學(xué) 生 指 引 前 進(jìn) 的 方 向。“ 教 師 無(wú) 小 節(jié),處 處 皆 楷 模?!?10.“ 吾 愛 吾 師,吾 更 愛 真 理 ”,請(qǐng) 你 談 談 對(duì) 這 句 話 的 理 解?!?參 考 答 案 】

      亞 里 士 多 德 非 常 尊 敬 他 的 老 師 柏 拉 圖,然 而 在 追 求 真 理 的 道 路 上,亞 里 士 多 德 表 現(xiàn) 出 極大 的 勇 氣,堅(jiān) 決 地 批 評(píng) 老 師 的 缺 點(diǎn) 和 錯(cuò) 誤,毫 不 掩 飾 自 己 在 哲 學(xué) 思 想 的 內(nèi) 容 和 方 法 上 與 老 師的 嚴(yán) 重 分 歧,很 多 人 指 責(zé) 他 背 叛 了 老 師,于 是 有 了 這 句 流 傳 至 今 的 名 言 “ 吾 愛 吾 師,吾 更 愛真 理 ”?!?吾 愛 吾 師,吾 更 愛 真 理 ”,表 明 了 人 們 熱 愛 和 尊 敬 老 師 的 原 因,也 凸 顯 了 人 類 熱 愛 真理 的 本 性。求 知 是 人 的 本 性,獲 取 知 識(shí) 是 人 類 生 存 與 發(fā) 展 不 可 或 缺 的 基 本 前 提,因 此,熱 愛真 理、探 究 真 理 和 追 求 真 理 根 源 于 人 內(nèi) 在 本 性 的 需 要。而 知 識(shí) 和 文 化 的 傳 承 離 不 開 教 師 的 介入,從 這 個(gè) 意 義 上 講,學(xué) 生 是 熱 愛 和 尊 敬 教 師 的,教 師 在 學(xué) 生 面 前 簡(jiǎn) 直 成 為 真 理 的 化 身,學(xué)生 熱 愛 教 師 正 是 出 于 對(duì) 真 理 的 熱 愛。相 反,也 正 是 因 為 在 師 生 之 間 建 立 了 一 種 親 密、友 好 的健 康 關(guān) 系,學(xué) 生 獲 得 了 進(jìn) 一 步 追 求 真 理 的 勇 氣 和 信 心。

      “ 吾 愛 吾 師,吾 更 愛 真 理 ” 表 明 了 人 類 對(duì) 自 我 認(rèn) 識(shí) 與 把 握 的 一 種 理 性 能 力。教 師 不 可 能掌 握 一 切 真 理,難 怪 孔 子 曰 “ 三 人 行 必 有 吾 師 焉 ”,杜 甫 也 有 詩(shī) 云 “ 轉(zhuǎn) 益 多 師 是 吾 師 ”。因 此,“ 吾 愛 吾 師 ” 的 原 因 不 在 于 教 師 是 否 掌 握 了 真 理,而 是 因 為 教 師 站 在 不 斷 追 求 真 理 接近真 理的 一 邊。因 此 真 理 已 經(jīng) 成 為 一 個(gè) 知 識(shí) 人 特 立 獨(dú) 行 的 自 由 人 格 的 基 本 元 素?!?吾 愛 吾 師,吾 更 愛 真 理 ” 是 人 們 處 理 和 構(gòu) 建 健 康 師 生 關(guān) 系 的 基 本 準(zhǔn) 則。它 消 解 了 中 國(guó)傳 統(tǒng) 文 化 中 那 種 預(yù) 設(shè) 的、單 向 的、師 道 尊 嚴(yán) 的 師 生 倫 理 關(guān) 系,而 代 之 以 共 同 探 究、追 求 真 理的 民 主、平等 的 合 作 關(guān) 系。

      11.有 些 老 師 對(duì) 不 聽 話 的 學(xué) 生 進(jìn) 行 罰 款,對(duì) 此 你 怎 么 看 ?

      【 參 考 答 案 】 通 過 罰 款 對(duì) 學(xué) 生 進(jìn) 行 教 育 是 消 極 的,會(huì) 讓 孩 子 形 成 不 正 確 的 價(jià) 值 觀,傷 害 學(xué) 生 的 自 尊 心。學(xué) 生 做 錯(cuò) 事 或 做 得 不 夠 好,教 師 以 罰 款 進(jìn) 行 教 育,會(huì) 導(dǎo) 致 孩 子 把 金 錢 看 得 很 重,以 為 用 錢 就能 解 決 事 情,交 了 錢 就 可 以 犯 錯(cuò),并 沒 有 真 正 意 識(shí) 到 自 己 錯(cuò) 在 哪 里。此 外,學(xué) 生 沒 有 經(jīng) 濟(jì) 來(lái)源,罰 款 的 錢 并 非 學(xué) 生 自 己 出,有 的 學(xué) 生 為 了 不 讓 家 長(zhǎng) 知 道,會(huì) 采 取 其 他 方 式 要 錢 交 罰 款,這 可 能 對(duì) 學(xué) 生 的 行 為 產(chǎn) 生 影 響。因 此,學(xué) 生 學(xué)習(xí)的 動(dòng) 力 和 金 錢 掛 鉤 是 不 值 得 倡 導(dǎo) 的。

      真 正 解 決 問 題 的 辦 法 應(yīng) 該 是 關(guān) 心 學(xué) 生、熱 愛 學(xué) 生。無(wú) 論 什 么 樣 的 教 育 只 有 通 過 學(xué) 生 的 理解、認(rèn) 同 后 才 能 起 到 作 用。

      首 先,教 師 不 能 總 盯 著 學(xué) 生 的 缺 點(diǎn),而 應(yīng) 該 用 賞 識(shí) 的 眼 光 看 待 學(xué) 生,從 他 們 身 上 尋 找 閃光 點(diǎn) 并 進(jìn) 行 放 大,表 揚(yáng) 他 們 的 優(yōu) 點(diǎn),理 解 他 們 的 內(nèi) 心 需 求,增 強(qiáng) 他 們 的 自 信 和 勇 氣,以 便 形成 良 性 效 應(yīng)。其 次,教 師 不 能 在 學(xué) 生 犯 了 錯(cuò) 誤 后 就 懲 罰 學(xué) 生,諷 刺 挖 苦 學(xué) 生,要 培 養(yǎng) 良 好 的 師 生 關(guān) 系,以平和 的 心 態(tài) 和 學(xué) 生 交 流,找 準(zhǔn) 突 破 口,把 握 最 佳 的 教 育 契 機(jī),對(duì) 癥 下 藥,同 時(shí) 站 在 學(xué) 生 的角 度 考 慮 問 題,重 新 審 視 自 己,找 到 解 決 問 題 的 最 佳 方 法。最 后,教 師 要 有 毅 力、有 恒 心,堅(jiān) 持 不 懈 地 抓 下 去,讓 不 聽 話 學(xué) 生 的 不 良 行 為 徹 底 轉(zhuǎn) 變。作 為 一 名 教 師,應(yīng) 該 用 醫(yī) 生 的 責(zé) 任 心 和 母 親 的 愛 心 去 對(duì) 待 每 一 位 同 學(xué),用 自 己 的 言 行 潛移 默 化 地 影 響 學(xué) 生,為 學(xué) 生 的 全 面 發(fā) 展 和 終 生 發(fā) 展 奠 定 堅(jiān) 實(shí) 的 基 礎(chǔ)。.“ 捧 著 一 顆 心 來(lái),不 帶 半 根 草 去?!?對(duì) 這 話 你 怎 么 看 ? 【 參 考 答 案 】

      “ 捧 著 一 顆 心 來(lái),不 帶 半 根 草 去?!?這 是 著 名 的 人 民 教 育 家 陶 行 知 先 生 的 一 句 名 言,意為 教 師 對(duì) 于 教 育 事 業(yè) 既 要 有 愛 心,又 要 有 奉 獻(xiàn) 精 神,表 達(dá) 了 教 師 一 生 無(wú) 私 奉 獻(xiàn)、一 心 一 意 為學(xué) 生 而 工 作 的 崇 高 品 質(zhì),也 是 對(duì) 教 師 生 涯 的 真 實(shí) 寫 照。“ 捧 著 一 顆 心 來(lái) ”,這 顆 心 便 是 愛 心。著 名 文 學(xué) 家 夏 丏 尊 先 生 說 過 : “ 教 育 之 沒 有 情 感、沒 有 愛,如 同 池 塘 沒 有 水 一 樣。沒 有 水,就 不 成 其 池 塘,沒 有 愛 就 沒 有 教 育。” 愛 心 是 師 德的 制 高 點(diǎn),教 師 要 用 愛 心 感 染 學(xué) 生,喚 醒 學(xué) 生。所 以,作 為 一 名 教 師,首 先 就 要 具 備 愛 心。陶 行 知 先 生 一 生 以 德 立 教 “ 愛 滿 天 下 ”,是 “ 萬(wàn) 世 師 表 ” 的 楷 模。他 愛 國(guó)、愛 民、愛 教 育。由 于 有 了 這 種 深 切 的 “ 愛 ”,才 有 了 他 那 種 “ 千 教 萬(wàn) 教,教 人 求 真 ” 的 執(zhí) 著 追 求。因 此,作為 一 名 人 民 教 師,首 先 要 學(xué)習(xí)陶 行 知 先 生 身 上 這 種 ” 捧 著 一 顆 心 來(lái) “ 的 崇 高 師 德,做 到 以 下

      幾 點(diǎn) : 一 是 熱 愛 教 育 事 業(yè),樹 立 忠 誠(chéng) 教 育,教 書 育 人 的 信 念。教 師 應(yīng) 像 陶 行 知 先 生 一 樣 “ 千教 萬(wàn) 教,教 人 求 真。千 學(xué) 萬(wàn) 學(xué),學(xué) 做 真 人 ” ; 教師 從 選 擇 教 師 這 一 職 業(yè) 的 一 刻 開 始,就 應(yīng) 具備 “ 捧 著 一 顆 心 來(lái) ” 的 理 念,真 心 熱 愛 教 育 事 業(yè)。二 是 熱 愛 尊 重 學(xué) 生。教 育 是 愛 的 共 鳴,是心 和 心 的 呼 應(yīng)。教 師 只 有 熱 愛 學(xué) 生,才 能 教 育 好 學(xué) 生,才 能 使 教 育 發(fā) 揮 最 大 限 度 的 作 用??梢?說,熱 愛 學(xué) 生 是 教 師 職 業(yè) 道 德 的 根 本。因 此,在 日 常 工 作 中,教 師 要 關(guān) 心、愛 護(hù)、寬 容、尊 重 自 己 的 學(xué) 生,充 分 鼓 勵(lì) 學(xué) 生 的 自 尊 和 自 信,關(guān) 心 學(xué) 生 的 學(xué)習(xí)和 成 長(zhǎng) 進(jìn) 步,使 學(xué) 生 全 面 發(fā)展。

      “ 不 帶 半 根 草 去 ”,意 為 教 師 要 有 奉 獻(xiàn) 精 神,而 這 奉 獻(xiàn) 精 神 就 體 現(xiàn) 在 教 師 的 責(zé) 任 感 中,責(zé) 任 是 師 德 的 著 重 點(diǎn),教 師 工 作 為 人 師 表 的 特 點(diǎn) 決 定 了 我 們 必 須 要 有 強(qiáng) 烈 的 責(zé) 任 感。一 個(gè) 有責(zé) 任 感 的 教 師,要 做 到 以 下 幾 點(diǎn) : 一 是 做 到 為 人 師 表。作 為 一 個(gè) 人 民 教 師,負(fù) 擔(dān) 著 全 面 提 高國(guó) 民 素 質(zhì)、提 高 全 體 人 民,特 別 是 青 少 年 一 代 文 明 程 度 的 直 接 責(zé) 任。“ 教 育 者 先 受 教 育 ”。只有 最 大 限 度 地 提 高 教 師 為 人 師 表 的 水平,才 能 勝 任 人 民 教 師 的 歷 史 使 命,無(wú) 愧 于 人 民 教 師 的光 榮 稱 號(hào)。這 就 要 求 教 師 要 時(shí) 時(shí) 處 處 以 身 作 則,為 人 師 表,凡 要 求 學(xué) 生 做 的 自 己 必 須 先 做 到最 好。二 是 不 斷 學(xué)習(xí),提 高 自 身 素 養(yǎng)。正 如 陶 先 生 說 的 : “ 學(xué)習(xí),學(xué)習(xí),學(xué)習(xí),學(xué) 到 人 所 不知,人 所 不 能 ? ? 我 們 要 虛 心 的 跟 一 切 人 學(xué),跟 先 生 學(xué),跟 大 眾 學(xué),跟 小 孩 學(xué),跟 朋 友 學(xué),跟 大 自 然 學(xué),也 跟 大 社 會(huì) 學(xué),要 學(xué) 的 專,也 要 學(xué) 的 博。” 人 類 發(fā) 展 永 無(wú) 止 境,科 學(xué) 永 無(wú) 止 境,肩 負(fù) 著 生 產(chǎn) 新 知 識(shí),傳 遞 新 知 識(shí) 的 教 師 隊(duì) 伍 建 設(shè) 永 無(wú) 止 境。教 師 要 適 應(yīng) 知 識(shí) 經(jīng) 濟(jì) 的 需 要,就要 時(shí) 時(shí) 更 新 自 己 的 觀 念,及 時(shí) 獲 取 相 關(guān) 的 信 息,不 斷 進(jìn) 取,發(fā) 展 自 己,完 善 自 己。也 只 有 這樣,才 能 給 學(xué) 生 傳 授 更 多 的 知 識(shí)、將 學(xué) 生 教 好?!?捧 著 一 顆 心 來(lái),不 帶 半 根 草 去?!?選 擇 了 教 育,就 選 擇 了 奉 獻(xiàn)。作 為 一 名 教 師,我 將永 遠(yuǎn) 牢 記 陶 先 生 的 教 誨,不 斷 更 新 教 育 觀 念,以 陶 行 知 先 生 的 理 論 為 指 導(dǎo) 思 想,熱 愛 教 育 事業(yè)、熱 愛 學(xué) 生,并 引 導(dǎo) 學(xué) 生 手 腦 并 用,學(xué) 會(huì) 過 硬 的 技 能,使 學(xué) 生 的 素 質(zhì) 得 到 全 面 發(fā) 展,成 為具 有 創(chuàng) 新 精 神 和 創(chuàng) 新 能 力 的 有 用 人 才。

      13.你 班 級(jí) 有 個(gè) 孩 子 性 格 孤 僻,同 學(xué) 們 都 嘲 笑 他,你 作 為 一 名 老 師 應(yīng) 該 怎 么 辦 ?

      【 參 考 答 案 】性 格 孤 僻 的 孩 子 受 到 其 他 同 學(xué) 的 嘲 笑,這 不 僅 會(huì) 使 性 格 孤 僻 的 孩 子 變 得 更 加 不 愛 與 人 接觸,進(jìn) 而 會(huì) 對(duì) 學(xué)習(xí)生 活 產(chǎn) 生 消 極 的 影 響,而 且 還 會(huì) 造 成 性 格 上 的 陰 影,變 得 更 加 不 自 信。嘲笑 他 的 同 學(xué) 也 沒 有 形 成 良 好 的 班 集 體 與 愛 護(hù) 同 學(xué) 的 意 識(shí)。作 為 一 名 教 師,面 對(duì) 這 種 情 況,我會(huì) 通 過 以 下 幾 個(gè) 方 面 來(lái) 處 理 : 首 先,多 與 性 格 孤 僻 的 孩 子 進(jìn) 行 交 流,給 予 他 更 多 的 關(guān) 心,使 他 能 夠 盡 早 打 開 心 房、融入 集 體。作 為 教 師,應(yīng) 該 多 關(guān) 心 學(xué) 生,幫 助 學(xué) 生 解 決 心 理 上 的 障 礙 和 困 惑。因 此,我 會(huì) 多 與性 格 孤 僻 的 孩 子 進(jìn) 行 交 流,幫 助 他 疏 導(dǎo) 思 想 上 遇 到 的 困 難,使 他 放 下 心 理 包 袱,建 立 自 信。同 時(shí),多 給 予 他 鼓 勵(lì),告 訴 他 其 實(shí) 大 家 都 很 喜 歡 他,只 是 因 為 他平時(shí) 跟 大 家 接 觸 太 少,導(dǎo) 致

      大 家 都 不 了 解 他,也 不 敢 輕 易 接近他,所 以 只 要 他 真 誠(chéng)、主 動(dòng) 和 大 家 交 流,一 定 能 夠 和 班 上的 同 學(xué) 們 成 為 好 朋 友,從 而 讓 他 能 夠 投 身 于 班 集 體 的 懷 抱。其 次,對(duì) 那 部 分 嘲 笑 他 的 同 學(xué) 進(jìn) 行 思 想 上 的 教 育,讓 他 們 意 識(shí) 到 關(guān) 心 和 愛 護(hù) 同 學(xué) 的 重 要意 義。我 會(huì) 跟 這 部 分 學(xué) 生 以 交 談 的 方 式 進(jìn) 行 交 流,通 過 側(cè) 面 引 導(dǎo) 的 方 式 告 訴 他 們 性 格 孤 僻 的同 學(xué) 更 需 要 大 家 的 關(guān) 愛,作 為 同 班 同 學(xué),我 們 應(yīng) 該 給 予 需 要 幫 助 的 同 學(xué) 更 多 的 關(guān) 愛,幫 他 建立 自 信,讓 他 感 受 到 我 們 班 集 體 的 溫 暖。通 過 這 樣 的 勸 導(dǎo),讓 他 們 意 識(shí) 到 班 集 體 的 重 要 性,培 養(yǎng) 班 集 體 意 識(shí),與 班 上 的 兄 弟 姐 妹 建 立 起 良 好 的 關(guān) 系。再 次,在平時(shí) 多 召 開 班 會(huì)、多 舉 行 班 集 體 活 動(dòng),并 動(dòng) 員 班 里 的 每 一 個(gè) 同 學(xué) 積 極 參 與 進(jìn) 來(lái),從 而 促 進(jìn) 班 里 同 學(xué) 之 間 的 溝 通 和 交 流,增 進(jìn) 他 們 相 互 之 間 的 了 解,進(jìn) 一 步 加 深 相 互 間 的 同 學(xué)情 誼,讓 班 里 的 每 一 個(gè) 同 學(xué) 都 能 感 受 到 自 己 不 是 一 個(gè) 孤 立 的 個(gè) 體,不 會(huì) 受 人 排 擠 與 歧 視。最 后,在 日 后 的 工 作 中,我 會(huì) 隨 時(shí) 關(guān) 注 班 上 每 個(gè) 學(xué) 生 的 狀 態(tài),經(jīng) 常 找 他 們 以 聊 天 的 方 式

      進(jìn) 行 談 話,了 解 他 們 的 思 想 狀 態(tài),尤 其 是 要 對(duì) 性 格 內(nèi) 向,甚 至 孤 僻 的 學(xué) 生 予 以 更 多 的 關(guān) 注,使 班 上 的 每 個(gè) 學(xué) 生 都 能 夠 擁 有 健 康 的 人 格、良 好 的 心 理 素 養(yǎng),培 養(yǎng) 學(xué) 生 全 面 發(fā) 展。14.有 人 認(rèn) 為 所 有 的 表 揚(yáng) 對(duì) 學(xué) 生 都 是 好 的,你 如 何 理 解 ? 【 參 考 答 案 】

      表 揚(yáng) 作 為 教 育 的 一 種 手 段,對(duì) 激 勵(lì) 先 進(jìn)、鞭 策 后 進(jìn),強(qiáng) 化 學(xué) 生 的 優(yōu) 點(diǎn),促 進(jìn) 學(xué) 生 各 方 面的 發(fā) 展,起 到 重 要 的 作 用。但 凡 事 都 要 有 度、適 當(dāng) 才 好。如 果 教 師 一 味 追 求 對(duì) 學(xué) 生 的 稱 贊,而 進(jìn) 行 不 適 度、不 恰 當(dāng) 的 表 揚(yáng),會(huì) 對(duì) 學(xué) 生 能 力 的 形 成、是 非 觀 的 培 養(yǎng),以 至 今 后 怎 樣 做 人 都會(huì) 產(chǎn) 生 潛 在 的 危 害。因 此,在 課 堂 教 學(xué) 中,我 們 教 師 應(yīng) 注 意 和 重 視 對(duì) 學(xué) 生 進(jìn) 行 合 理 有 效 的 表?yè)P(yáng),具 體 來(lái) 說 應(yīng) 注 意 “ 三 多 三 少 ” :

      “ 三 多 ” 是 指 表 揚(yáng) 中 要 注 意 : 第 一,多 表 揚(yáng) 過 程 的 努 力。教 師 經(jīng) 常 有 意 識(shí) 地 表 揚(yáng) 學(xué) 生 在求 知 過 程 中 的 努 力 成 分,會(huì) 讓 學(xué) 生 從 小 關(guān) 注 努 力 對(duì) 于 成 敗 的 影 響。

      第 二,多 表 揚(yáng) 學(xué)習(xí)的 方 法。學(xué)習(xí)方 法 是 構(gòu) 成 學(xué) 生 學(xué)習(xí)能 力 的 核 心 要 素 之 一。掌 握 一 種 良好 的 學(xué)習(xí)方 法,不 僅 在 學(xué) 校 學(xué)習(xí)時(shí) 有 用,而 且 對(duì) 于 學(xué) 生 終 身 學(xué)習(xí),仍 有 積 極 的 指 導(dǎo) 作 用。第 三,多 表 揚(yáng) 獨(dú) 特 的 個(gè) 性。教 師 應(yīng) 在 教 學(xué) 活 動(dòng) 中 用 心 去 關(guān) 注 學(xué) 生 人 性 的 發(fā) 展 和 個(gè) 性 的 發(fā)展。在 課 堂 上 多 表 揚(yáng)、多 鼓 勵(lì) 學(xué) 生 有 創(chuàng) 見 的 感 受,使 學(xué) 生 所 受 教 育 與 個(gè) 性 發(fā) 展 相 統(tǒng) 一?!?三 少 ” 是 指 : 第 一,少 表 揚(yáng) 學(xué) 生 的 聰 明。表 面 上 看,這 種 表 揚(yáng) 對(duì) 孩 子 有 一 定 的 鼓 勵(lì) 作用,可 是 如 果 學(xué) 生 長(zhǎng) 期 接 受 這 樣 的 表 揚(yáng) 和 評(píng) 價(jià),就 容 易 形 成 一 種 能 力 歸 因 模 式,即 把 自 己 的成 功 都 歸 因 于 自 己 的 聰 明 或 能 力。經(jīng) 不 起 外 界 的 批 評(píng),在 競(jìng) 爭(zhēng) 中 經(jīng) 不 起 挫 折 與 失 敗。第 二,少 表 揚(yáng) 學(xué) 生 某 一 行 為 的 結(jié) 果。這 樣 的 表 揚(yáng) 僅 僅 是 強(qiáng) 調(diào) 了 結(jié) 果,而 沒 有 指 明 產(chǎn) 生 結(jié) 果 的 行 為,對(duì) 學(xué) 生 不 能 產(chǎn) 生 很 大 的 影 響,因 此 是 一 種 無(wú) 效 的 表 揚(yáng)。第 三,少 矯 情 做 作 地 表 揚(yáng)。總 之,適 當(dāng) 的 表 揚(yáng) 是 教 育 的 強(qiáng) 心 劑。但 不 恰 當(dāng) 的 表 揚(yáng) 不 僅 沒 有 實(shí) 際 效 果,而 且 有 時(shí) 會(huì) 適得 其 反。因 此,教 師 只 有 根 據(jù) 學(xué) 生 的 心 理 特 點(diǎn),采 取 有 效 的 表 揚(yáng) 方 式,才 能 真 正 起 到 激 勵(lì) 學(xué)生 的 積 極 作 用。15.王 老 師 對(duì) 成 績(jī) 好 的 學(xué) 生 特 別 偏 愛,你 怎 么 看 ? 【 參 考 答 案 】

      我 不 贊 同 這 種 做 法。

      不 可 否 認(rèn),這 是 一 種 常 見 的 現(xiàn) 象,在 教 學(xué) 過 程 中,確 實(shí) 有 一 部 分 教 師 會(huì) 喜 歡 那 些 能 夠在 課 堂 上 反 應(yīng) 迅 速,接 受 力 強(qiáng),在 考 試 中 成 績(jī) 好 的 學(xué) 生,并 對(duì) 這 些 學(xué) 生 給 予 偏 愛,因 為 愛這 些 學(xué) 生 不 僅 滿 足 了 教 師 的 職 業(yè) 成 就 感,而 且 在 一 定 程 度 上,學(xué) 生 的 成 績(jī) 和 教 師 的 獎(jiǎng) 金 等利 益 掛 鉤。但 是,我 認(rèn) 為,教 師 對(duì) 成 績(jī) 好 的 學(xué) 生 特 別 偏 愛 的 做 法 是 不 正 確 的。理 由 如 下 :

      從 教 師 職 業(yè) 素 養(yǎng) 方 面 來(lái) 看,教 師 熱 愛 學(xué) 生,應(yīng) 該 是 全 面 公平的。這 就 要 求 教 師 做 到 全面 關(guān) 懷 學(xué) 生,包 括 關(guān) 心 學(xué) 生 的 學(xué)習(xí)、生 活 和 身 心 健 康,而 不 能 單 單 看 重 學(xué)習(xí)成 績(jī) 這 一 方面,忽 略 學(xué) 生 在 其 他 方 面 所 取 得 的 成 績(jī)。另 外,教 師 要 關(guān) 愛 全 體 學(xué) 生,一 視 同 仁,平等 對(duì)待,不 偏 愛 某 些 或 個(gè) 別 學(xué) 生。王 老 師 對(duì) 成 績(jī) 好 的 學(xué) 生 特 別 偏 愛,違 背 了 這 一 要 求。

      從 學(xué) 生 的 發(fā) 展 來(lái) 看,被 偏 愛 的 學(xué) 生 容 易 滋 長(zhǎng) 驕 傲 自 負(fù) 心 理,過 于 看 中 學(xué)習(xí)成 績(jī) 而 忽 視其 他 方 面 的 發(fā) 展 ; 或 者 由 于 被 偏 愛,而 被 孤 立,反 而 對(duì) 教 師 充 滿 抱 怨。而 其 他 的 學(xué) 生 因 為學(xué)習(xí)成 績(jī) 的 原 因 受 到 教 師 的 冷 落,可 能 因 此 對(duì) 學(xué)習(xí)產(chǎn) 生 消 極 態(tài) 度,甚 是 厭 學(xué)。這 都 不 利 于學(xué) 生 的 全 面 健 康 發(fā) 展。從 學(xué) 生 自 身 的 特 點(diǎn) 來(lái) 看,學(xué) 生 具 有 可 塑 性、依 賴 性 和 向 師 性。學(xué) 生 受 教 師 的 評(píng) 價(jià) 影 響很 大,教 師 偏 愛 成 績(jī) 好 的 學(xué) 生,往 往 會(huì) 通 過 語(yǔ) 言 暗 示、表 情 等 反 映。這 傳 遞 給 學(xué) 生 的 信 息就 是 教 師 只 關(guān) 注 學(xué)習(xí)成 績(jī) 一 個(gè) 方 面,這 種 導(dǎo) 向 作 用,不 利 于 提 高 學(xué) 生 學(xué)習(xí)的 積 極 性 和 促 進(jìn)學(xué) 生 的 全 面 發(fā) 展。從 師 生 關(guān) 系 來(lái) 看,良 好 的 師 生 關(guān) 系 的 建 立,就 要 求 教 師 熱 愛、尊 重 公平的 對(duì) 待 學(xué) 生。教 師 的 偏 愛 就 產(chǎn) 生 了 不 公平,不 能 公 正 無(wú) 私 對(duì) 待 全 體 學(xué) 生,這 也 影 響 了 教 師 公 正 的 形 象 和在 學(xué) 生 中 的 號(hào) 召 力,不 利 于 融 洽 的 師 生 關(guān) 系 的 建 立。因 此,教 師 要 熱 愛 學(xué) 生,要 公平地 去 熱 愛 每 一 名 學(xué) 生,相 信 每 一 名 學(xué) 生 都 是 可 塑 之才,都 有 屬 于 自 己 的 閃 光 點(diǎn),作 為 教 師,我 們 的 責(zé) 任 就 是 發(fā) 現(xiàn) 每 一 名 學(xué) 生 的 閃 光 點(diǎn),給 予 每 一 名 學(xué) 生平等 的 關(guān) 注 和 愛。

      16.王 老 師 雖 然 教 學(xué) 努 力,但 是 學(xué) 生 對(duì) 他 的 評(píng) 價(jià) 卻 不 高。對(duì) 此 你 怎 么 看 ? 【 參 考 答 案 】

      一 方 面 王 老 師 教 學(xué) 努 力 說 明 王 老 師 是 個(gè) 非 常 有 責(zé) 任 感 的 教 師,但 另 一 方 學(xué) 生 對(duì) 他 的 評(píng) 價(jià)不 高 說 明 他 的 教 學(xué) 存 在 一 定 的 問 題,這 件 事 情 應(yīng) 該 這 樣 看。

      首 先 王 老 師 應(yīng) 該 自 省,分 析 學(xué) 生 對(duì) 他 評(píng) 價(jià) 不 高 的 原 因,另 外 也 可 以 私 下 找 學(xué) 生 聊 天,直接 從 學(xué) 生 那 里 了 解 對(duì) 自 己 評(píng) 價(jià) 不 高 的 原 因。

      其 次,針 對(duì) 自 己 分 析 所 得 的 每 種 原 因,提 出 可 行 的 解 決 措 施,如 果 是 自 己 教 學(xué) 經(jīng) 驗(yàn) 不 足可 以 多 向 有 資 歷 的 老 師 請(qǐng) 教,如 果 是 自 己 講 課 不 夠 生 動(dòng) 可 以 多 擴(kuò) 展 知 識(shí) 面 使 課 堂 更 加 風(fēng) 趣等。

      最 后,我 相 信 王 老 師 的 這 種 情 況 不 少 老 師 也 會(huì) 遇 到,對(duì) 于 我 自 己 的 工 作 也 有 不 少 的 啟 示作 用,在 以 后 的 工 作 中,我 會(huì) 認(rèn) 真 備 課、課 堂 上 保 證 授 課 的 質(zhì) 量 和 效 率 的 同 時(shí) 也 會(huì) 盡 量 使 課堂 風(fēng) 趣 幽 默 調(diào) 動(dòng) 學(xué) 生 的 學(xué)習(xí)積 極 性,爭(zhēng) 取 做 一 個(gè) 學(xué) 生 喜 歡 的 好 老 師。

      17.有 位 教 師 認(rèn) 為 最 快 樂 的 事 就 是 “ 得 天 下 英 才 而 教 之 ”。你 怎 么 看 ? 【 參 考 答 案 】

      “ 得 天 下 英 才 而 教 之 ” 是 每 個(gè) 教 師 都 會(huì) 覺 得 很 快 樂 的 事 情,因 為 這 既 證 明 了 教 師 的 教 學(xué)成 果,也 體 現(xiàn) 了 教 師 無(wú) 私 奉 獻(xiàn)、為 國(guó) 家 培 養(yǎng) 棟 梁 之 才 的 高 尚 品 德,但 是 教 師 不 能 只 因 為 “ 得天 下 英 才 而 教 之 ” 而 感 到 快 樂,而 是 應(yīng) 該 為 自 己 能 夠 教 書 育 人 而 感 到 快 樂。因 此,對(duì) 于 題 中所 述 的 這 位 老 師 的 觀 點(diǎn) 我 有 以 下 幾 點(diǎn) 看 法 :

      首 先,教 師 要 有 正 確 的 教 學(xué) 觀。教 師 在 對(duì) 學(xué) 生 進(jìn) 行 教 學(xué) 教 育 過 程 中,不 能 只 注 重 學(xué) 生 的學(xué)習(xí)水平與 成 績(jī),應(yīng) 該 從 德 智 體 美 勞 等 方 面 進(jìn) 行 考 查,注 重 學(xué) 生 的 全 面 發(fā) 展。也 不 能 只 偏 向那 些 成 績(jī) 好 的 學(xué) 生,而 對(duì) 差 生 置 之 不 問。其 次,每 個(gè) 學(xué) 生 都 是 發(fā) 展 的 人,必 須 依 據(jù) 學(xué) 生 的 身 心 發(fā) 展 規(guī) 律 和 特 點(diǎn) 對(duì) 學(xué) 生 進(jìn) 行 教 育。

      不 能 為 了 成 績(jī) 而 進(jìn) 行 教 學(xué),最 終 為 了 使 學(xué) 生 變 成 英 才 而 讓 他 們 成 為 教 育 上 的 犧 牲 品。

      最 后,教 師 要 對(duì) 每 一 位 學(xué) 生 一 視 同 仁。不 管 最 終 有 沒 有 成 為 英 才,都 應(yīng) 該 為 教 過 的 每 個(gè)學(xué) 生 的 成 長(zhǎng) 進(jìn) 步 而 感 到 高 興 快 樂。

      總 之,教 師 的 職 責(zé) 是 教 書 育 人,不 能 只 是 為 了 培 養(yǎng) 優(yōu) 秀 的,能 成 為 未 來(lái) 精 英 的 學(xué) 生 而 教學(xué),應(yīng) 該 把 教 好 學(xué) 生 當(dāng) 作 自 己 開 心 快 樂 的 事 情。18.你 班 級(jí) 有 個(gè) 男 生 給 女 生 寫 情 書,作 為 班 主 任 你 應(yīng) 該 怎 么 辦 ? 【 參 考 答 案 】

      男 女 生 在 青 春 期 的 時(shí) 候 情 竇 初 開,萌 生 對(duì) 異 性 的 喜 愛 而 出 現(xiàn) 題 中 所 述 的 這 種 情 況,這 并不 難 理 解。但 是,作 為 教 師 的 我 并 不 支 持 早 戀,如 果 遇 到 這 種 情 況 我 也 不 會(huì) 生 硬 地 反 對(duì)。

      首 先,我 會(huì) 先 了 解 學(xué) 生 情 況,弄 清 楚 這 個(gè) 男 生 早 戀 的 原 因。找 機(jī) 會(huì) 在 班 上 開 展 討 論 有 關(guān)早 戀 的 話 題,但 不 公 開 說 出 此 男 生 給 女 生 寫 信 這 件 事,通 過 學(xué) 生 們 的 討 論,讓 男 生 明 白 青 春的 可 貴,愛 情 的 神 圣,不 能 因 為 空 虛、寂 寞、貪 玩 而 隨 便 地 把 愛 情 當(dāng) 成 游 戲。

      其 次,找 機(jī) 會(huì) 和 男 生、女 生 單 獨(dú) 談 話,動(dòng) 之 以 情,曉 之 以 理,告 訴 他 們 如 何 對(duì) 待 這 種 愛慕,而 不 能 叫 愛 情。

      最 后,會(huì) 和 雙 方 父 母 進(jìn) 行 溝 通,讓 他 們 多 多 注 意 青 春 期 孩 子 的 心 理 狀 態(tài),但 要 提 醒 他 們不 要 責(zé) 備 孩 子,青 春 期 的 孩 子 遇 到 這 種 情 況 很 正 常,需 要 積 極 正 確 的 引 導(dǎo),和 家 長(zhǎng) 一 起 解 決這 件 事。在 以 后 的 學(xué)習(xí)生 活 中 多 關(guān) 注 他 們,多 多 與 他 們 溝 通,及 時(shí) 地 幫 助 他 們 解 決 困 惑,從 而 讓他 們 將 更 多 的 精 力 投 入 到 學(xué)習(xí)中 去。.有 人 說,現(xiàn) 在 的 孩 子 越 來(lái) 越 難 管,作 為 教 師 你 對(duì) 此 怎 么 看 ?

      【 參 考 答 案 】

      我 認(rèn) 為 題 中 所 述 的 這 種 觀 點(diǎn),有 一 定 的 客 觀 現(xiàn) 實(shí) 性。而 之 所 以 產(chǎn) 生 這 種 說 法,也 是 有 著一 定 的 客 觀 原 因。

      一 方 面,現(xiàn) 在 家 庭 中 的 獨(dú) 生 子 女 越 來(lái) 越 多,很 多 孩 子 在 家 有 求 必 應(yīng),家 長(zhǎng) 對(duì) 其 溺 愛 有 加,長(zhǎng) 此 以 往,造 成 孩 子 固 執(zhí) 己 見、任 性 的 性 格 不 聽 從 公 正、正 確 的 意 見 和 建 議,在 學(xué) 校 也 不 聽從 老 師 的 教 育 指 導(dǎo)。另 一 方 面,部 分 家 長(zhǎng) 對(duì) 子 女 的 教 育 常 常 偏 向 于 過 分 溺 愛,生 怕 孩 子 受 一點(diǎn) 委 屈、吃 一 點(diǎn) 苦,對(duì) 孩 子 的 需 求 有 求 必 應(yīng),甚 至 容 忍、遷 就 孩 子 的 錯(cuò) 誤,這 就 很 容 易 造 成學(xué) 生 與 老 師 的 矛 盾,從 而 引 起 學(xué) 校 教 育 與 家 庭 教 育 的 矛 盾。

      因 此,針 對(duì) 這 樣 的 情 況,需 要 教 師 和 父 母 共 同 做 出 努 力,更 好 地 教 育 和 引 導(dǎo) 孩 子 健 康 的成 長(zhǎng)。

      第 一,家 庭 教 育 是 基 礎(chǔ),家 長(zhǎng) 要 做 好 榜 樣,對(duì) 于 孩 子 的 長(zhǎng) 處 要 多 加 獎(jiǎng) 勵(lì) 和 表 揚(yáng),而 對(duì)一 些 錯(cuò) 誤 要 及 時(shí) 指 出 其 危 害,并 幫 助 引 導(dǎo) 孩 子 及 時(shí) 改 正。為 學(xué) 校 教 育 打 下 基 礎(chǔ)。

      第 二,學(xué) 校 教 育 在 于 教 書 育 人,應(yīng) 該 盡 可 能 地 為 學(xué) 生 營(yíng) 造 良 好 的 教 學(xué) 氛 圍 和 學(xué)習(xí)氛圍,教 師 應(yīng) 該 與 孩 子 進(jìn) 行 心 與 心 的 溝 通,切 勿 用 極 端 的 做 法,而 應(yīng) 該 通 過 科 學(xué) 的 方 式 引 導(dǎo) 孩 子正 確 地 認(rèn) 識(shí) 自 己、不 斷 改 正 自 己 的 錯(cuò) 誤、完 善 自 己。

      第 三,教 師 還 需 要 將 學(xué) 校 教 育 與 家 庭 教 育 結(jié) 合 起 來(lái),這 就 需 要 教 師 在平時(shí) 加 強(qiáng) 與 學(xué) 生 父母 之 間 的 溝 通,引 導(dǎo) 家 長(zhǎng) 采 取 正 確 的 教 育 方 法,促 進(jìn) 孩 子 健 康 成 長(zhǎng) 和 健 康 發(fā) 展 ; 而 作 為 家 長(zhǎng),也 應(yīng) 該 多 和 學(xué) 校 老 師 溝 通,了 解 孩 子 在 學(xué) 校 的 狀 態(tài),和 老 師 一 起 引 導(dǎo) 孩 子 健 康 成 長(zhǎng)。20.有 人 把 教 師 比 作 園 丁,你 怎 么 看 ?

      【 參 考 答 案 】

      園 丁 是 指 在 公 園、花 園、果 園 等 植 物 園 內(nèi),負(fù) 責(zé) 栽 培 護(hù) 理 園 內(nèi) 植 物 的 人。把 老 師 比 作 園丁,是 因 為 老 師 與 園 丁 具 有 相 同 的 品 質(zhì),園 丁 培 育、照 料 園 內(nèi) 的 花 草 樹 木,使 其 更 好 地 生 長(zhǎng),而 教 師 也 正 是 用 愛 心 給 學(xué) 生 們 傳 授 知 識(shí),完 善 他 們 的 人 格,幫 助 他 們 健 康 成 長(zhǎng)。

      首 先,教 師 與 園 丁 都 做 著 辛 苦 的 工 作,甘 為 人 梯,甘 做 蠟 燭,任 勞 任 怨,教 書 育 人 是 教師 的 職 責(zé),教 師 給 學(xué) 生 傳 道、授 業(yè)、解 惑,這 就 如 同 園 丁 給 花 草 施 肥 澆 水,園 丁 和 教 師 都 是最 普 通 的平凡 人,但 卻 做 著 不平凡 的 事。其 次,教 師 與 園 丁 都 承 擔(dān) 著 未 來(lái) 的 希 望。把 學(xué) 生 比 作 祖 國(guó) 未 來(lái) 的 花 朵,需 要 教 師 用 愛 去灌 溉 與 培 育。園 丁 除 了 澆 灌,還 常 常 對(duì) 花 草 進(jìn) 行 修 剪,而 教 師 也 是 如 此,“ 修 剪 ” 就 是 教 師的 教 育 教 導(dǎo) 工 作,正 是 因 為 教 師 的 “ 修 剪 ”,才 使 得 許 多 學(xué) 生 成 人 成 才。

      最 后,教 師 與 園 丁 并 不 僅 僅 是 為 了 完 成 自 己 的 工 作 而 工 作,園 丁 只 有 用 心,才 能 使 園 里的 花 開 出 美 麗 的 花 朵,讓 小 樹 長(zhǎng) 成 參 天 大 樹,而 對(duì) 于 教 師 來(lái) 說,我 們 的 職 責(zé) 不 僅 教 書,還 要育 人,正 如 陶 行 知 先 生 所 說 : “ 先 生 不 應(yīng) 該 專 教 書,他 的 責(zé) 任 是 教 人 做 人 ; 學(xué) 生 不 應(yīng) 該 專 讀書,他 的 責(zé) 任 是 學(xué)習(xí)人 生 之 道?!?因 此,作 為 教 師,應(yīng) 該 做 好 教 書 育 人 的 工 作,不 辜 負(fù) 人 們 對(duì) 于 其 “ 園 丁 ” 的 美 譽(yù),通 過以 下 幾 方 面 來(lái) 盡 到 教 師 的 職 責(zé),做 一 名 好 教 師 : 第 一,樹 立 正 確 的 教 育 理 念 ; 第 二,培 養(yǎng) 崇高 的 師 德 ; 第 三,提 高 自 己 的 職 業(yè) 素 養(yǎng)。.有 人 說 家 境 好 的 孩 子 比 家 境 差 的 孩 子 未 來(lái) 發(fā) 展 得 好,你 怎 么 看 ? 【 參 考 答 案 】

      我 個(gè) 人 認(rèn) 為 這 個(gè) 觀 點(diǎn) 具 有 片 面 性。孩 子 的 發(fā) 展 靠 的 是 家 庭 教 育、學(xué) 校 教 育、自 身 努 力 共同 作 用 的 結(jié) 果。

      家 境 好 的 好 處 在 于 它 可 以 給 孩 子 一 個(gè) 很 好 的 起 點(diǎn),可 以 讓 孩 子 擁 有 更 多 的 機(jī) 會(huì),可 以 在孩 子 的 發(fā) 展 中 不 時(shí) 地 助 上 一 臂 之 力,可 以 給 孩 子 做 人 的 底 氣,可 以 讓 孩 子 擁 有 更 大 的 抱 負(fù),但 是 如 果 教 育 不 當(dāng),或 者 孩 子 自 身 努 力 不 足,也 容 易 讓 孩 子 形 成 “ 寄 生 人 格 ”。容 易 讓 他 們好 吃 懶 做,貪 圖 享 受,沒 有 奮 斗 的 動(dòng) 力,做 事 不 踏 實(shí),做 人 不 謙 恭,高 不 成,低 不 就,形 成紈 绔 子 弟 的 作 風(fēng)。這 樣 的 例 子 比 比 皆 是,從 清 朝 的 八 旗 子 弟 到 后 來(lái) 的 高 干 子 女 多 是 這 樣 的 作派,我 們 身 邊 最 常 見 的 就 是,父 母 是 一 方 領(lǐng) 導(dǎo),到 最 后 自 己 退 休 了 就 靠 自 己 的 人 脈 為 孩 子 找個(gè) 工 作、尋 個(gè) 出 路。

      家 境 差 的 孩 子 雖 然 起 點(diǎn) 較 低,一 出 生 就 面 臨 著 壓 力 和 缺 失,不 僅 是 物 質(zhì) 的 匱 乏 還 會(huì) 經(jīng) 常被 人 瞧 不 起。俗 話 說 “ 窮 人 的 孩 子 早 當(dāng) 家 “,家 境 貧 窮 的 孩 子 往 往 自 身 比 較 努 力 上 進(jìn),他 們會(huì) 很 珍 惜 來(lái) 之 不 易 的 學(xué)習(xí)機(jī) 會(huì),刻 苦 努 力 學(xué)習(xí),靠 自 身 的 努 力 擺 脫 貧 困,走 向 成 功。比 如 一些 山 區(qū) 里 走 出 的 高 材 生,他 們 雖 然 家 庭 貧 困,但 卻 憑 借 自 己 的 努 力 在 城 市 立 足,打 拼 出 了 屬于 自 己 的 一 片 天 地。

      因 此,單 憑 家 境 好 壞 來(lái) 判 斷 學(xué) 生 未 來(lái) 的 發(fā) 展 情 況 是 片 面 的。.一 個(gè) 新 調(diào) 來(lái) 的 學(xué) 生,班 里 的 同 學(xué) 不 跟 他 玩,作 為 班 主 任,你 該 怎 么 辦 ?

      【 參 考 答 案 】

      班 主 任 擔(dān) 負(fù) 著 班 級(jí) 內(nèi) 全 體 同 學(xué) 的 教 育 工 作,不 僅 傳 授 課 程 知 識(shí),還 要 關(guān) 心、照 顧 到 學(xué) 生的 身 體、思 想 和 生 活,促 進(jìn) 每 名 學(xué) 生 德、智、體、美、勞 全 面 健 康 地 發(fā) 展。同 時(shí),班 主 任 也是 班 集 ,;體 的 組 織 者 和 領(lǐng) 導(dǎo) 者,充 分 發(fā) 揮 自 身 角 色 的 組 織、協(xié) 調(diào) 能 力,利 用 好 班 委 會(huì) 等 學(xué) 生 組織 和 班 級(jí) 干 部 的 先 鋒 模 范 作 用,通 過 班 會(huì)、課 下 活 動(dòng) 的 多 種 形 式 引 導(dǎo) 新 舊 同 學(xué) 間 的 相 互 認(rèn) 識(shí)、了 解,消 解 互 相 間 的 誤 解 和 隔 閡,幫 助 新 同 學(xué) 盡 快 融 入 到 新 的 班 級(jí) 環(huán) 境,促 進(jìn) 和 諧 班 集 體 的形 成。

      首 先,作 為 一 名 班 主 任,通 過 細(xì) 致 地 日 常 觀 察 和 適 當(dāng) 形 式 的 調(diào) 查 了 解,掌 握 新 同 學(xué) 的 性格、學(xué)習(xí)狀 況、家 庭 環(huán) 境 等 基 本 狀 況,選 擇 適 當(dāng) 的 時(shí) 機(jī) 和 地 點(diǎn),以平易近人、態(tài) 度 和 藹 的 口吻 同 新 同 學(xué) 進(jìn) 行 交 流,幫 助 其 了 解 新 集 體 的 各 種 情 況,逐 漸 消 除 其 對(duì) 新 環(huán) 境 的 陌 生 抵 觸 情 緒,盡 快 融 入 到 新 集 體 中。

      其 次,充 分 發(fā) 揮 班 委 會(huì) 及 其 成 員 的 先 鋒 帶 頭 作 用,將 新 同 學(xué) 介 紹 給 班 委 會(huì) 成 員,要 求 班委 會(huì) 及 其 成 員 能 夠 在 日 常 的 學(xué)習(xí)生 活 中 為 新 同 學(xué) 提 供 便 利 條 件,幫 助 其 盡 快 適 應(yīng) 新 的 環(huán) 境。

      最 后,充 分 運(yùn) 用 每 周 的 班 級(jí) 例 會(huì)、課 下 活 動(dòng)(如 各 種 興 趣 小 組 等)等 集 體 活 動(dòng),通 過 學(xué)生 間 的 互 動(dòng),增 進(jìn) 互 相 間 的 了 解 和 信 任,加 強(qiáng) 同 學(xué) 間 的 協(xié) 作 關(guān) 系,幫 助 新 同 學(xué) 融 入 到 班 集 體中 來(lái)。.現(xiàn) 在 有 的 老 師 把 公 開 課 上 成 表 演 課,你 怎 么 看 ? 【 參 考 答 案 】

      如 今 教 學(xué) 活 動(dòng),存 在 有 的 老 師 把 公 開 課 上 成 表 演 課,出 現(xiàn) 這 樣 情 況 的 原 因 有 : 第 一,教 學(xué) 過 程 缺 少 真 實(shí) 性?,F(xiàn) 行 的 教 學(xué) 評(píng) 價(jià) 機(jī) 制 使 公 開 課 的 好 壞 同 學(xué) 校 教 學(xué) 業(yè) 績(jī) 和 教學(xué) 領(lǐng) 導(dǎo) 的 榮 譽(yù) 緊 密 聯(lián) 系。這 導(dǎo) 致 有 的 老 師 為 了 維 護(hù) 本 校 和 領(lǐng) 導(dǎo) 的 榮 譽(yù),在 公 開 課 的 準(zhǔn) 備 實(shí) 施過 程 中,人 為 設(shè) 定 教 學(xué) 環(huán) 節(jié) 和 內(nèi) 容 以 增 強(qiáng) 授 課 效 果 而 忽 視 學(xué) 生 的 實(shí) 際 需 要。

      第 二,教 學(xué) 手 段 缺 少 實(shí) 用 性。公 開 課 上,有 的 老 師 為 了 展 現(xiàn) 多 樣 的 教 學(xué) 手 段,將 大 量 課程 內(nèi) 容 以 多 媒 體 形 式 加 以 展 現(xiàn),過 度 追 求 視 覺 效 果 而 忽 視 學(xué) 生 學(xué)習(xí)的 實(shí) 際 需 要,導(dǎo) 致 公 開 課成 為 視 頻 課 和 語(yǔ) 音 課。

      第 三,授 課 教 師 缺 乏 機(jī) 智 性。有 的 老 師 在 準(zhǔn) 備 公 開 課 時(shí),為 追 求 規(guī) 范 化,將 課 堂 的 每 一步 驟 加 以 設(shè) 定,講 授 時(shí) 照 本 宣 科。對(duì) 于 學(xué) 生 提 出 的 創(chuàng) 建 性 問 題,老 師 為 不 影 響 進(jìn) 度 多 加 以 壓制 或 回 避。

      為 避 免 公 開 課 成 為 表 演 課,老 師 應(yīng) 該 做 到 以 下 三 點(diǎn) :

      第 一,公 開 課 應(yīng) 突 出 教 學(xué) 意 義,敢 于 暴 露 教 學(xué) 設(shè) 計(jì) 中 的 意 外 事 件,包 容 課 堂 中 出 現(xiàn) 的 缺點(diǎn) 和 錯(cuò) 誤,認(rèn) 真 反 思 研 究 存 在 的 問 題。

      第 二,根 據(jù) 教 學(xué) 的 實(shí) 際 需 要 合 理 使 用 多 媒 體,將 邏 輯 思 維 性 強(qiáng)、較 為 抽 象 的 知 識(shí) 用 多 媒體 進(jìn) 行 展 示。板 書 可 以 應(yīng) 付 的 知 識(shí) 內(nèi) 容,無(wú) 需 使 用 多 媒 體,防 止 喧 賓 奪 主。

      第 三,老 師 應(yīng) 充 分 運(yùn) 用 教 學(xué) 經(jīng) 驗(yàn) 和 應(yīng) 變 機(jī) 制,對(duì) 課 堂 的 突 發(fā) 事件加 以 正 確 引 導(dǎo)。

      24.假 如 你 是 班 主 任,班 上 的 有 位 女 同 學(xué) 向 你 告 狀 說 男 同 學(xué) 給 他 寫 情 書,你 怎 么處 理。【 參 考 答 案 】

      班 主 任 作 為 班 集 體 的 主 要 組 織 者 和 管 理 者,在 完 成 學(xué) 校 和 課 程 設(shè) 置 要 求 的 教 學(xué) 任 務(wù) 的 同時(shí),做 好 班 級(jí) 內(nèi) 部 的 管 理 工 作,協(xié) 調(diào)、解 決 好 學(xué) 生 間 的 矛 盾。此 外,更 應(yīng) 該 以 長(zhǎng) 者、朋 友 的身 份 關(guān) 心 和 幫 助 處 在 青 春 期 的 男 女 學(xué) 生,正 確 認(rèn) 識(shí) 和 理 解 異 性 間 的 關(guān) 系 和 同 學(xué) 間 的 友 誼。當(dāng)班 主 任 發(fā) 現(xiàn) 女 生 向 自 己 反 映 有 男 生 向 其 寫 情 書,可 以 采 取 以 下 措 施 :

      首 先,要 以 理 解 的 態(tài) 度,在 尊 重 學(xué) 生 人 格 尊 嚴(yán) 獨(dú) 立 和 個(gè) 人 隱 私 的 前 提 下,同 該 男 生 進(jìn) 行平等 親 切 的 交 談,向 他 闡 述 處 在 青 春 期 的 男 女 遇 到 的 對(duì) 于 異 性 存 在 的 困 惑 和 心 理 上 莫 名 好 感等 常 見 問 題,幫 助 其 正 確 看 待 男 女 同 學(xué) 間 的 友 誼,勸 說 其 不 要 把 喜 歡、愛 慕 的 情 感 同 戀 愛 等同 起 來(lái),樹 立 正 確 的 同 學(xué) 關(guān) 系。其 次,同 男 生 家 長(zhǎng) 進(jìn) 行 細(xì) 致 溝 通,將 寫 情 書 男 生 的 真 實(shí) 情 況 和 實(shí) 際 想 法 反 映 給 他 們,做好 說 服 引 導(dǎo) 工 作,盡 量 消 除 這 一 事 件 給 該 女 生 造 成 的 不 良 影 響,幫 助 其 回 到 正 常 的 學(xué)習(xí)生 活中 來(lái)。

      最 后,通 過 主 題 班 會(huì)、課 堂 演 講 和 觀 看 相 關(guān) 的 教 育 影 像 資 料 等 多 種 形 式,向 全 體 學(xué) 生 講解 青 春 期 的 心 理 健 康 知 識(shí),幫 助 其 樹 立 正 確 男 女 關(guān) 系 的 觀 點(diǎn),說 明 現(xiàn) 階 段 早 戀 的 不 利 影 響,對(duì) 全 體 同 學(xué) 進(jìn) 行 相 關(guān) 教 育,預(yù) 防 類 似 情 況 的 再 次 發(fā) 生。.關(guān) 于 謝 師 宴,你 怎 么 看 ? 【 參 考 答 案 】

      如 今,社 會(huì) 上 經(jīng) 常 出 現(xiàn) 的 大 擺 謝 師 宴 的 做 法 是 不 可 取 的。尊 師 重 教 是 中 華 民 族 幾 千 年 的傳 統(tǒng) 美 德。教 師 鞠 躬 盡 瘁 地 培 養(yǎng) 學(xué) 生,對(duì) 于 莘 莘 學(xué) 子 來(lái) 說,對(duì) 教 師 的 培 育 之 恩 是 應(yīng) 該 銘 記。而 且 學(xué) 生 感 恩 老 師,對(duì) 老 師 來(lái) 說 也 是 很 欣 慰 的 事,但 是,這 種 師 生 情 誼 并 不 是 要 通 過 這 種 大擺 宴 席 來(lái) 表 達(dá) 的,這 種 做 法 不 僅 鋪 張 浪 費(fèi),也 易 于 助 長(zhǎng) 不 好 的 社 會(huì) 風(fēng) 氣,比 如 攀 比 風(fēng)。因 此,對(duì) 于 “ 謝 師 宴 ”,我 認(rèn) 為 需 要 學(xué) 生、家 長(zhǎng) 和 老 師 一 起 作 出 努 力,采 取 的 正 確 的 措 施。

      一 方 面,就 學(xué) 生 和 家 長(zhǎng) 而 言,應(yīng) 該 將 對(duì) 老 師 的 感 恩 內(nèi) 化 成 學(xué) 生 內(nèi) 心 的 動(dòng) 力,在平時(shí) 認(rèn) 真學(xué)習(xí)、努 力 去 提 高 自 己 德 智 體 美 等 方 面 的 能 力,讓 自 己 成 為 一 個(gè) 令 老 師 感 到 驕 傲 和 自 豪 的 學(xué)生,這 是 對(duì) 老 師 的 最 好 回 報(bào) ; 而 家 長(zhǎng) 也 應(yīng) 該 正 確 看 待 此 事,在平時(shí) 加 強(qiáng) 和 老 師 的 溝 通,一 起引 導(dǎo) 孩 子 健 康 成 長(zhǎng),孩 子 各 方 面 發(fā) 展 好 了,老 師 也 開 心 了。

      另 一 方 面,作 為 教 師,也 應(yīng) 該 及 時(shí) 采 取 措 施 對(duì) 這 種 行 為 進(jìn) 行 引 導(dǎo)。具 體 來(lái) 說,可 以 從 以下 幾 個(gè) 方 面 引 導(dǎo) :

      第 一,引 導(dǎo) 學(xué) 生 意 識(shí) 自 己 還 只 是 一 個(gè) 學(xué) 生,沒 有 經(jīng) 濟(jì) 能 力,父 母 辛 苦 工 作、省 吃 儉 用 供自 己 上 學(xué) 很 不 容 易,而 謝 師 宴 是 要 花 費(fèi) 大 量 金 錢 的,實(shí) 在 很 不 應(yīng) 該。告 知 學(xué) 生,對(duì) 于 老 師 而言,最 好 的 回 報(bào) 就 是 看 到 大 家 學(xué)習(xí)進(jìn) 步、學(xué) 業(yè) 有 成,以 此 促 進(jìn) 孩 子 們 更 加 努 力 學(xué)習(xí)。

      第 二,與 家 長(zhǎng) 進(jìn) 行 溝 通,希 望 家 長(zhǎng) 還 是 更 多 地 關(guān) 注 孩 子 的 學(xué)習(xí)和 成 長(zhǎng),配 合 學(xué) 校 工 作,讓 其 明 了 這 就 是 對(duì) 老 師 最 大 的 回 饋。

      第 三,在 教 師 節(jié) 時(shí),舉 辦 溫 馨 的 送 自 制 賀 卡 和 禮 物 的 活 動(dòng),讓 學(xué) 生 寫 上 想 對(duì) 老 師 說 的 話,融 洽 師 生 感 情。

      26.有 兩 個(gè) 學(xué) 生 遲 到 了,老 師 讓 他 們 相 互 扇 耳 光。對(duì) 這 種 做 法,你 怎 么 看 ?

      【 參 考 答 案 】

      我 認(rèn) 為 學(xué) 生 遲 到,雖 然 不 對(duì),但 是 老 師 讓 其 互 相 扇 耳 光,這 種 做 法 屬 于 變 相 體 罰,極 大地 傷 害 了 學(xué) 生 的 身 體 和 心 理 健 康,由 此 也 可 以 看 出 教 師 隊(duì) 伍 中 存 在 著 某 些 教 師 道 德 缺 失 和 素質(zhì) 不 高 的 問 題。值 得 我 們 老 師 進(jìn) 行 自 我 反 思。

      面 對(duì) 學(xué) 生 遲 到 的 問 題,作 為 老 師,我 們 應(yīng) 該 進(jìn) 行 科 學(xué) 而 正 確 的 教 育 批 評(píng),而 應(yīng) 該 杜 絕這 種 極 端 的 做 法。教 師 的 職 責(zé),是 應(yīng) 該 以 教 育 和 幫 助 為 主,因 此,面 對(duì) 學(xué) 生 遲 到 的 問 題,具體 我 們 可 以 這 樣 解 決 :

      首 先,要 用 一 種 關(guān) 懷 的 語(yǔ) 氣 了 解 學(xué) 生 遲 到 的 原 因,看 是 不 是 有 特 殊 的 情 況。如 果 是 因 為有 特 殊 情 況 而 遲 到 的,要 予 以 理 解,但 同 時(shí) 也 要 告 訴 學(xué) 生 以 后 有 特 殊 情 況 的,要 提 前 打 個(gè) 電話 通 知 老 師,不 然 老 師 會(huì) 擔(dān) 心。如 果 是 因 為 自 己 時(shí) 間 沒 有 掌 握 好 而 遲 到 的,要 進(jìn) 行 委 婉 的 教育,告 訴 學(xué) 生 遲 到 會(huì) 影 響 全 班 同 學(xué) 上 課,以 后 要 注 意。

      其 次,在 處 理 遲 到 的 問 題 上 分 兩 種 情 況 對(duì) 待。對(duì) 于 偶 爾 遲 到 的 學(xué) 生,不 要 小 題 大 做,要進(jìn) 行 適 當(dāng) 的 提 醒,讓 他 們 明 白 遲 到 是 不 對(duì) 的,有 事 要 提 前 讓 家 長(zhǎng) 或 同 學(xué) 幫 忙 請(qǐng) 假 ; 對(duì) 于 連 續(xù)遲 到 的 學(xué) 生,教 師 要 引 起 注 意,調(diào) 查 遲 到 的 原 因,除 了 與 學(xué) 生 進(jìn) 行 及 時(shí) 的 溝 通 交 流 外,還 要和 家 長(zhǎng) 溝 通,共 同 解 決 孩 子 遲 到 問 題。還 可 以 采 取 一 些 恰 當(dāng) 的 措 施,比 如 : 可 以 送 給 他 一 個(gè)小 鬧 鐘,提 醒 他 以 后 要 按 時(shí) 上 課,這 樣 也 可 以 拉近與 學(xué) 生 的 距 離,或 者 把 班 里 的 鑰 匙 交 給 愛遲 到 的 學(xué) 生,他 應(yīng) 該 不 好 意 思 讓 全 班 人 等 他,等 等???之,對(duì) 于 學(xué) 生,我 們 作 為 教 師,不 僅 要 授 予 知 識(shí),還 要 給 予 關(guān) 愛,讓 其 身 心、學(xué) 業(yè) 一起 發(fā) 展。.有 一 個(gè) 同 學(xué) 成 績(jī) 很 差,但 這 次 考 試 考 得 很 好,同 學(xué) 議 論 他 是 作 弊 才 取 得 如 此好 的 成 績(jī) 的,而 你 經(jīng) 過 調(diào) 查 發(fā) 現(xiàn) 確 實(shí) 如 此。面 對(duì) 此 種 情 況,你 怎 么 辦 ?

      【 參 考 答 案 】

      面 對(duì) 這 種 情 況,教 師 切 忌 當(dāng) 眾 揭 穿,給 學(xué) 生 帶 來(lái) 心 理 上 的 傷 害,應(yīng) 該 私 底 下 與 該 同 學(xué) 進(jìn)行 溝 通,采 取 妥 善 措 施。我 們 可 以 從 以 下 幾 個(gè) 方 面 進(jìn) 行 處 理 :

      第 一,讓 學(xué) 生 袒 露 自 我。與 學(xué) 生 進(jìn) 行 真 誠(chéng)平等 的 談 話,輔 之 以 思 想 道 德 教 育,特 別 注 重正 面 教 育,注 重 誠(chéng) 信 教 育,使 學(xué) 生 明 確 考 試 作 弊 是 一 種 不 誠(chéng) 信 的 表 現(xiàn)。幫 助 學(xué) 生 在 認(rèn) 識(shí) 上 分辨 是 非,樹 立 誠(chéng) 信 為 榮 的 觀 念。

      第 二,對(duì) 成 績(jī) 差 的 學(xué) 生 應(yīng) 該 給 以 熱 情 的 幫 助,動(dòng) 之 以 情,曉 之 以 理,考 試 前 應(yīng) 對(duì) 學(xué) 生 進(jìn)行 補(bǔ) 差。要 找 學(xué) 生 談 心,解 除 他 們 的 心 理壓 力,調(diào) 節(jié) 情 緒,平衡 心 態(tài),提 高 信 心。堅(jiān) 決 不 諷刺、不 挖 苦。

      第 三,作 好 家 長(zhǎng) 的 工 作。及 時(shí) 和 家 長(zhǎng) 聯(lián) 系,要 求 家 長(zhǎng) 能 實(shí) 事 求 是 地 對(duì) 待 學(xué) 生 的 成 績(jī),不要 給 學(xué) 生 施 加 過 多 的 壓 力,可 以 教 授 家 長(zhǎng) 一 些 考 試 前 的 心 理 疏 導(dǎo) 的 方 法,幫 助 孩 子 從 容 面 對(duì)考 試。

      第 四,對(duì) 學(xué) 生 的 評(píng) 價(jià) 要 多 元 化,既 要 重 視 學(xué) 生 的 成 績(jī),也 要 重 視 學(xué) 生 的 思 想 品 德 以 及 多方 面 潛 能 的 發(fā) 展,注 重 學(xué) 生 的 創(chuàng) 新 能 力 和 實(shí) 踐 能 力,不 把 考 試 當(dāng) 作 評(píng) 價(jià) 學(xué) 生 的 唯 一 途 徑。.請(qǐng) 談 談 你 最 不 能 接 受 教 師 哪 種 行 為 ?

      【 參 考 答 案 】

      我 最 不 能 接 受 的 教 師 行 為 是 : 歧 視 和 輕 視 學(xué) 生。

      教 育 大 計(jì),教 師 為 本。教 師 的 素 質(zhì) 決 定 著 學(xué) 校 的 發(fā) 展 和 教 育 的 質(zhì) 量,教 師 的 一 言 一 行、道 德 品 質(zhì)、行 為習(xí)慣 都 對(duì) 學(xué) 生 有 很 深 的 影 響。因 此 教 師 的 態(tài) 度 和 舉 止 對(duì) 學(xué) 生 發(fā) 揮 著 不 可 忽 視的 作 用。在 日 常 教 學(xué) 活 動(dòng) 中,有 的 教 師 在 不 經(jīng) 意 間 的 教 育 細(xì) 節(jié) 中 透 露 出 對(duì) 學(xué) 生 的 不 尊 重,尤其 對(duì) 成 績(jī) 不 太 好 的 學(xué) 生 有 歧 視 和 輕 視 心 理。表 現(xiàn) 在 : 武 斷 地 將 學(xué) 生 以 成 績(jī) 劃 分 為 “ 優(yōu) ” “ 差 ”生,對(duì) 他 們 從 關(guān) 注 程 度 到 言 行 態(tài) 度 上 區(qū) 別 對(duì) 待,在 作 業(yè) 批 改、座 次 編 排、活 動(dòng) 人 選 等 問 題 上,都 傾 向 成 績(jī) 好 的 學(xué) 生。

      這 些 表 現(xiàn) 會(huì) 影 響 學(xué) 生 學(xué)習(xí)的 興 趣 和 欲 望,一 些 成 績(jī) 不 太 好、學(xué)習(xí)吃 力 的 學(xué) 生 可 能 會(huì) 成 績(jī)?cè)?來(lái) 越 差,繼 而 厭 學(xué)、逃 學(xué)、輟 學(xué) ; 教 師 這 樣 的 區(qū) 別 對(duì) 待 也 會(huì) 嚴(yán) 重 影 響 他 們 的 身 心 健 康,產(chǎn)生 封 閉 自 卑 的 心 理,甚 至 出 現(xiàn) 厭 世 輕 生 的 念 頭。

      作 為 教 師,應(yīng) 有 正 確 的 教 育 思 想,對(duì) 待 學(xué) 生 應(yīng) 一 視 同 仁。教 師 不 僅 是 學(xué) 生 學(xué)習(xí)上 的 指 導(dǎo)者,也 是 青 少 年 思 想 品 格 上 的 引 路 人。我 國(guó) 《 教 育 法 》 規(guī) 定 : 學(xué) 生 有平等 地 接 受 教 育 的 權(quán) 利。學(xué) 校、教 師 對(duì) “ 差 生 ” 的 歧 視,實(shí) 際 上 是 一 種 違 法 行 為。我 認(rèn) 為,學(xué) 校、教 育 主 管 部 門 和 社會(huì) 各 界 應(yīng) 充 分 認(rèn) 識(shí) 其 危 害 性,盡 可 能 地 采 取 措 施 防 止 和 減 少 “ 歧 視 和 輕 視 ” 現(xiàn) 象 的 發(fā) 生。通過 教 育 法 規(guī) 的 規(guī) 范 和 教 師 的 真 誠(chéng) 相 待,教 師 應(yīng) 做 到 發(fā) 掘 每 一 個(gè) 學(xué) 生 的 優(yōu) 點(diǎn),并 且 鼓 勵(lì) 他 們 向各 自 的 特 長(zhǎng) 方 向 發(fā) 展,讓 每 一 個(gè) 孩 子 都 能 成 才。29.關(guān) 于 “ 教 師 是 燃 燒 的 紅 燭 ” 這 句 話 你 是 怎 樣 理 解 的 ?

      【 參 考 答 案 】

      有 人 把 教 師 比 作 紅 燭,燃 燒 自 己 照 亮 別 人。教 師 的 神 圣 職 責(zé) 是 培 養(yǎng) 人、教 育 人。不 但 要對(duì) 學(xué) 生 “ 傳 道、授 業(yè)、解 惑 ”,而 且 要 教 他 們 怎 樣 做 人。首 先,教 師 應(yīng) 做 到 熱 愛 學(xué) 生。不 論 學(xué) 生 的 表 現(xiàn) 是 好 是 差,教 師 都 應(yīng) 該 愛 護(hù) 學(xué) 生。有 了 師愛 的 情 感 體 驗(yàn),學(xué) 生 就 愿 意 接 受 老 師 的 批 評(píng)、教 育 和 幫 助。就 像 《 學(xué) 記 》 中 所 說 的 “ 親 其 師,信 其 道 ”。因 此,教 師 對(duì) 待 每 一 名 學(xué) 生 要 力 爭(zhēng) 做 到 排 憂 解 難 如 莫 逆 摯 友,指 點(diǎn) 迷 津 如 黑 夜 明燈,傳 授 知 識(shí) 如 久 旱 甘 霖。我 們 應(yīng) 該 多 與 他 們 交 談,走 進(jìn) 他 們 的 心 靈,做 到 心 貼 心。

      其 次,身 為 教 師 就 要 熱 愛 自 己 的 職 業(yè)。做 到 勤 奮 工 作、團(tuán) 結(jié) 同 志、多 做 貢 獻(xiàn)。紅 燭 精 神就 是 奉 獻(xiàn) 精 神。講 臺(tái) 上、書 桌 邊,寒 來(lái) 暑 往,灑 下 心 血 點(diǎn) 點(diǎn)。粉 筆 生 涯,講 臺(tái) 春 秋,凝 聚 著每 一 位 教 師 的 執(zhí) 著 追 求,我 們 要 把 這 深 沉 的 愛 獻(xiàn) 給 講 臺(tái),獻(xiàn) 給 學(xué) 生。再 次,“ 師 者,人 之 楷 模 也?!?教 師 不 但 要 有 豐 厚 的 學(xué) 識(shí),更 要 有 高 尚 的 人 格。作 為 教 師,應(yīng) 不 斷 加 強(qiáng) 自 身 修 養(yǎng),樹 立 良 好 的 教 師 形 象。教 師 應(yīng) 從 教 育 教 學(xué) 理 論、文 化 知 識(shí)、教 育 教 學(xué)方 法、教 學(xué) 基 本 功 等 諸 多 方 面 入 手,勤 學(xué) 苦 練,加 強(qiáng) 自 身 建 設(shè),做 到 工 作 精 益 求 精,學(xué)習(xí)求知 若 渴 ; 作 為 教 師,應(yīng) 具 有 高 尚 的 心 靈、優(yōu) 秀 的 品 德、良 好 的 心 理 素 質(zhì)。怒 時(shí) 能 靜、急 時(shí) 能安、暴 時(shí) 能 忍,有 效 地 調(diào) 控 教 育 對(duì) 象 ; 作 為 教 師 還 應(yīng) 具 有 敏 銳 的 觀 察 力、講 話 有 號(hào) 召 力、行動(dòng) 有 感 染 力、工 作 方 法 有 藝 術(shù) 魅 力,在 “ 說 ” 不 如 “ 做 ” 的 情 況 下,能 以 自 身 的 行 為 讓 學(xué) 生體 會(huì) 出 更 多 做 人 的 道 理。

      總 之,教 師 應(yīng) 具 有 廣 博 的 知 識(shí)、過 硬 的 教 學(xué) 本 領(lǐng)、高 尚 的 師 德 師 風(fēng)。教 師 要 發(fā) 揚(yáng) 紅 燭 的閃 光 精 神、奉 獻(xiàn) 精 神,自 尊、自 愛、自 強(qiáng)、自 信,不 斷 提 高 教 書 育 人 本 領(lǐng),不 斷 加 強(qiáng) 師 德 修養(yǎng),對(duì) 教 學(xué) 有 著 熾 熱 的 追 求,用 愛 心 點(diǎn) 燃 著 紅 燭 的 事 業(yè)。.有 人 說 “ 教 師 是 人 類 靈 魂 的 工 程 師,對(duì) 此,你 怎 么 理 解 ? 【 參 考 答 案 】

      我 對(duì) “ 教 師 是 人 類 靈 魂 的 工 程 師 ” 這 句 話 是 這 樣 理 解 的 :

      第 一、這 是 對(duì) 教 師 的 贊 譽(yù),同 時(shí) 也 說 明 了 教 師 的 職 責(zé)。有 史 以 來(lái),人 們 就 把 教 師 看 作 人類 靈 魂 的 工 程 師,是 太 陽(yáng) 底 下 最 光 輝 的 事 業(yè)。眾 所 周 知,我 國(guó) 有 尊 師 重 道 的 傳 統(tǒng),有 “ 天 地尊 親 師 ” 之 說。教 師 之 所 以 受 人 尊 重,被 人 贊 譽(yù),是 因 為 教 師 是 人 類 文 化 科 學(xué) 知 識(shí) 的 傳 播 者,是 倫 理 道 德 的 傳 授 人,教 師 的 職 業(yè) 是 神 圣 的,擔(dān) 負(fù) 著 培 養(yǎng)、教 育 下 一 代 的 重 任。要 想 得 到 別人 的 尊 重,被 人 贊 譽(yù),教 師 必 須 盡 到 自 己 的 責(zé) 任。教 師 的 職 責(zé) 是 既 要 教 學(xué) 生 有 關(guān) 具 體 事 物 的知 識(shí),又 要 讓 學(xué) 生 知 曉 立 身 處 世 的 品 德。教 師 既 要 教 書 又 要 育 人,既 要 做 “ 經(jīng) 師 ” 又 要 當(dāng) “ 人師 ”。

      第 二,這 是 對(duì) 教 師 的 鼓 勵(lì) 也 是 鞭 策。我 國(guó) 從 1 9 8 5 年 以 來(lái),就 把 每 年 的 9 月 1 0 日 定 為“ 教 師 節(jié) ”,現(xiàn) 在 又 不 斷 提 高 教 師 的 待 遇 和 地 位,尊 師 重 教 已 成 為 一 種 社 會(huì) 意 識(shí)。所 有 這 些都 是 對(duì) 教 師 的 鼓 勵(lì)。我 們 要 把 這 些 鼓 勵(lì) 當(dāng) 作 行 動(dòng) 的 動(dòng) 力,當(dāng) 作 工 作 的 鞭 策。我 們 要 從 這 些 鼓勵(lì) 中 培 養(yǎng) 起 對(duì) 教 師 職 業(yè) 的 敬 重 感、自 豪 感 和 責(zé) 任 感,形 成 堅(jiān) 定 的 職 業(yè) 信 念。

      第 三,這 是 對(duì) 教 師 的 要 求,也 是 我 們 每 一 位 教 師 的 追 求。2 1 世 紀(jì) 是 充 滿 機(jī) 遇 和 挑 戰(zhàn) 的世 紀(jì),是 科 學(xué) 技 術(shù) 更 加 發(fā) 達(dá)、競(jìng) 爭(zhēng) 更 加 激 烈、社 會(huì) 對(duì) 人 的 素 質(zhì) 要 求 更 高 的 信 息 世 紀(jì)。提 高 人的 素 質(zhì),關(guān) 鍵 在 教 育,振 興 教 育 的 關(guān) 鍵 在 教 師,只 有 造 就 一 支 高 素 質(zhì) 的 教 師 隊(duì) 伍,才 能 滿 足2 1 世 紀(jì) 教 育 發(fā) 展 的 要 求。既 然 選 擇 了 教 師 這 個(gè) 神 圣 的 職 業(yè),就 要 努 力 做 好 本 職 工 作,真 正成 為 “ 人 類 靈 魂 的 工 程 師 ”。

      31.請(qǐng) 談 談 你 為 什 么 選 擇 當(dāng) 一 名 老 師 ? 【 參 考 答 案 】

      做 一 名 光 榮 的 人 民 教 師 一 直 以 來(lái) 是 我 的 夢(mèng) 想,也 是 我 最 真 實(shí) 的 理 想。我 報(bào) 考 教 師 這 個(gè) 崗位,并 不 是 因 為 聽 了 “ 教 師 是 太 陽(yáng) 底 下 最 光 輝 的 職 業(yè) ” 這 句 話,而 是 因 為 我 非 常 熱 愛 這 個(gè) 充滿 奉 獻(xiàn) 精 神、充 滿 挑 戰(zhàn) 的 職 業(yè),因 為 在 這 個(gè) 行 業(yè)平臺(tái) 上 有 著 可 愛 的 孩 子、令 人 敬 佩 的 同 事 們,他 們 都 會(huì) 成 為 我 人 生 路 上 不 可 磨 滅 的 一 筆 財(cái) 富。

      具 體 來(lái) 說,我 選 擇 參 加 教 師 招 考,進(jìn) 入 教 師 隊(duì) 伍 的 原 因 有 以 下 幾 點(diǎn) : 首 先,教 師 這 一 職 業(yè) 符 合 我 的 人 生 規(guī) 劃,早 在 年 少 時(shí) 我 就 立 志 要 做 一 名 老 師,所 以 在 讀

      大 學(xué) 時(shí) 我 義 無(wú) 反 顧 地 選 擇 了 師 范 院 校(可 根 據(jù) 自 身 情 況 展 開)。其 次,我 的 知 識(shí) 儲(chǔ) 備 符 合 做 一 名 老 師 的 要 求,在 四 年 的 大 學(xué) 生 涯 中 我 積 累 了 很 多 教 育 理論 知 識(shí) 和 學(xué) 科 專 業(yè) 知 識(shí),這 些 都 為 我 成 為 一 名 教 師 打 下 了 堅(jiān) 實(shí) 的 理 論 基 礎(chǔ) ; 在 大 學(xué) 期 間 我 參加 過 多 次 支 教 活 動(dòng),前 往 貴 州、云 南 等 地 的 偏 遠(yuǎn) 地 區(qū),與 那 里 的 孩 子 們 進(jìn) 行 過 深 入 交 流,這些 經(jīng) 歷 讓 我 看 到 了 孩 子 們 對(duì) 知 識(shí) 的 渴 望,也 讓 我 深 深 地 體 會(huì) 到 了 作 為 一 名 教 師 的 真 正 價(jià) 值,我 也 在 此 過 程 中 積 累 了 一 定 的 教 學(xué) 經(jīng) 驗(yàn)、學(xué) 會(huì) 了 很 多 與 孩 子 們 相 處 的 方 法 和 技 巧 ; 此 外,從大 二 開 始 我 就 做 兼 職 任 家 教,獲 得 了 很 多 的 經(jīng) 驗(yàn)。我 想 這 些 經(jīng) 歷 都 能 夠 為 我 將 來(lái) 從 事 教 師 工作、將 工 作 做 好 提 供 很 多 實(shí) 踐 經(jīng) 驗(yàn)。再 次,我 的 性 格 也 很 適 合 做 老 師,我 很 喜 歡 和 孩 子 們 相 處,做 事 有 耐 心、有 毅 力,這 些也 都 符 合 教 師 的 職 業(yè) 特 點(diǎn)。通 過 對(duì) 自 我 的 深 度 剖 析,我 認(rèn) 為 我 是 適 合 做 老 師 的,所 以 我 來(lái) 參加 此 次 招 考,希 望 能 夠 有 幸 走 上 講 臺(tái)。32.有 人 說 老 師 對(duì) 學(xué) 生 太 親 切 不 利 于 教 學(xué),對(duì) 此,你 怎 么 看 ? 【 參 考 答 案 】

      我 認(rèn) 為 這 種 說 法 是 片 面 的。教 師 對(duì) 學(xué) 生 深 厚 而 廣 博 的 愛 是 師 德 最 基 本 的 內(nèi) 容,是 教 育 力量 的 源 泉,沒 有 愛 就 沒 有 教 育,所 以 老 師 對(duì) 學(xué) 生 親 切 不 一 定 對(duì) 教 學(xué) 不 利,關(guān) 鍵 在 于 教 師 應(yīng) 該拿 捏 住 與 學(xué) 生 關(guān) 系 的 尺 度。

      教 師 的 愛 是 寬 大 無(wú) 私 的,但 也 應(yīng) 該 是 有 理 智、有 原 則 的,沒 有 原 則 的 愛 往 往 會(huì) 形 成 “ 溺愛 “,溺 愛 的 結(jié) 果 是 使 學(xué) 生 身 心 健 康 受 到 傷 害。教 師 的 “ 溺 愛 ” 會(huì) 引 起 偏 袒、包 庇、縱 容、放 任,會(huì) 使 學(xué) 生 有 恃 無(wú) 恐,扭 曲 他 們 的 是 非 觀 念,從 而 產(chǎn) 生 消 極 的 影 響。

      因 此,教 師 應(yīng) 注 重 “ 嚴(yán) ” 與 “ 愛 ” 的 統(tǒng) 一。對(duì) 學(xué) 生 嚴(yán) 格 管 理、嚴(yán) 格 要 求,其 實(shí) 也 是 師 愛的 一 種 方 式。教 師 的 嚴(yán) 應(yīng) 做 到 “ 嚴(yán) 之 有 理 ” “ 嚴(yán) 之 有 度 “ 嚴(yán) 之 有 情 ”?!?嚴(yán) 之 有 理 ” 是 指 讓 學(xué)生 懂 得 是 非、美 丑,知 道 哪 些 該 做,哪 些 不 該 做,為 什 么 不 該 做,明 白 其 中 的 道 理,要 以 理服 人。“ 嚴(yán) 之 有 度 ” 是 指 要 注 意 尺 度,嚴(yán) 而 不 酷,要 允 許 學(xué) 生 犯 錯(cuò) 誤,不 能 求 全 責(zé) 備,要 用發(fā) 展 的 眼 光 對(duì) 待 學(xué) 生 出 現(xiàn) 的 問 題?!?嚴(yán) 之 有 情 ” 是 指 嚴(yán) 格 管 理 中 要 滲 透 著 教 師 的 滿 腔 熱 情,使 學(xué) 生 懂 得 教 師 是 真 心 為 自 己 好。

      教 師 應(yīng) 正 確 把 握 好 “ 嚴(yán) ” 與 “ 愛 ” 的 關(guān) 系,既 充 分 接 觸 學(xué) 生,了 解 學(xué) 生,和 學(xué) 生 做 朋 友,又 時(shí) 刻 提 醒 自 己 教 育 者 的 身 份,潛 移 默 化 地 進(jìn) 行 思 想 教 育,讓 學(xué) 生 感 到 教 師 有 父 親 般 的 嚴(yán) 厲,母 親 般 的 慈 愛,兄 長(zhǎng) 般 的 關(guān) 懷,朋 友 般 的 理 解。只 要 我 們 在 實(shí) 踐 中 不 斷 摸 索,就 一 定 會(huì) 形 成師 生 之 間 彼 此 尊 重 而 不 疏 遠(yuǎn)、親 密 而 不 隨 便 的 和 諧 融 洽 的 師 生 關(guān) 系。33.班 里 有 學(xué) 生 經(jīng) 常 去 網(wǎng) 吧,你 怎 么 辦 ?

      【 參 考 答 案 】

      “ 學(xué) 生 經(jīng) 常 去 網(wǎng) 吧 ” 現(xiàn) 今 已 成 為 一 個(gè) 不 容 忽 視 的 問 題。很 多 學(xué) 生 甚 至 達(dá) 到 身 陷 其 中 難 以自 拔 的 程 度。為 了 避 免 班 里 經(jīng) 常 去 網(wǎng) 吧 的 學(xué) 生 形 成 “ 網(wǎng) 癮 ”,影 響 學(xué)習(xí)和 身 心 健 康,我 會(huì) 從如 下 兩 方 面 著 手 解 決 :

      首 先,對(duì) 該 學(xué) 生 多 做 疏 導(dǎo) 教 育 工 作。解 決 這 一 問 題,絕 不 能 單 純 靠 “ 堵 ” 的 辦 法,光憑 說 教,強(qiáng) 制 學(xué) 生 不 得 進(jìn) 入 網(wǎng) 吧,那 樣 只 能 引 起 學(xué) 生 的 逆 反 心 理,適 得 其 反。因 此,我 會(huì)采 取 一 些 巧 妙 的 方 法,比 如 讓 該 學(xué) 生 自 己 搜 集 沉 迷 網(wǎng) 絡(luò) 的 危 害 性、網(wǎng) 癮 的 預(yù) 防、如 何 養(yǎng) 成良 好 的 上 網(wǎng)習(xí)慣 等 資 料,這 樣 一 來(lái) 能 讓 學(xué) 生 主 動(dòng) 認(rèn) 識(shí) 到 網(wǎng) 吧 的 危 害,并 教 會(huì) 孩 子 正 確 利 用電 腦 和 網(wǎng) 絡(luò),變 不 利 為 有 利。

      其 次,與 經(jīng) 常 去 網(wǎng) 吧 的 學(xué) 生 家 長(zhǎng) 取 得 聯(lián) 系,配 合 轉(zhuǎn) 化 學(xué) 生。轉(zhuǎn) 化 網(wǎng) 癮 嚴(yán) 重 的 學(xué) 生 離 不開 家 長(zhǎng) 的 理 解 和 幫 助。因 此,我 會(huì) 在平時(shí) 與 學(xué) 生 家 長(zhǎng) 保 持 經(jīng) 常 的 溝 通,在 交 流 中 要 努 力 尋找 阻 礙 孩 子 發(fā) 展 的 因 素,達(dá) 成 共 識(shí),謀 求 解 決 問 題 的 方 式 方 法。再 次,我 會(huì) 隨 時(shí) 關(guān) 注 經(jīng) 常 去 網(wǎng) 吧 的 這 些 學(xué) 生 的 動(dòng) 態(tài),防 止 他 們 再 次 沉 迷 網(wǎng) 吧。此 外,我 也 會(huì) 在 班 里 通 過 班 會(huì) 等 組 織 一 些 有 關(guān) 宣 傳 合 理 利 用 網(wǎng) 絡(luò) 促 進(jìn) 學(xué)習(xí)、杜 絕 進(jìn) 網(wǎng) 吧 的 活 動(dòng),讓 班 里 的 每 個(gè) 學(xué) 生 都 樹 立 正 確 的 網(wǎng) 絡(luò) 使 用 意 識(shí)。

      最 后,我 也 會(huì) 建 議 校 領(lǐng) 導(dǎo) 加 強(qiáng) 相 關(guān) 的 宣 傳,除 了 在 校 內(nèi) 宣 傳 外,還 可 以 聯(lián) 系 一 些 媒 體等,建 議 相 關(guān) 監(jiān) 管 部 門 能 夠 加 強(qiáng) 對(duì) 網(wǎng) 吧 的 管 理,同 時(shí) 呼 吁 全 社 會(huì) 都 積 極 行 動(dòng) 起 來(lái),還 給 廣大 青 少 年 朋 友 一 個(gè) 文 明 健 康、清 新 亮 麗 的 綠 色 陽(yáng) 光 地 帶。

      34.班 里 有 個(gè) 新 生 不 怎 么 說 話,你 怎 么 辦 ? 【 參 考 答 案 】

      新 生 不 愛 說 話,可 能 是 性 格 比 較 內(nèi) 向 或 是 不 適 應(yīng) 新 的 集 體 生 活,作 為 老 師,我 會(huì) 從 以下 幾 個(gè) 方 面 著 手,幫 助 新 來(lái) 的 學(xué) 生 快 速 適 應(yīng) “ 新 家 ” : 首 先,用 心 交 流,用 心 呵 護(hù)。我 會(huì) 找 個(gè) 時(shí) 間 和 新 生 多 談 心,讓 他 對(duì) 老 師 產(chǎn) 生 親近感,同 時(shí) 我 會(huì) 將 班 里 的 情 況 跟 他 再 做 一 下 詳 細(xì) 的 說 明,讓 他 對(duì) 班 級(jí) 更 加 了 解 一 些,從 而 放 下 拘束 感,能 主 動(dòng) 去 向 班 級(jí) 融 入。其 次,我 會(huì) 多 鼓 勵(lì) 學(xué) 生,多 給 他 創(chuàng) 造 展 示 自 己 的 機(jī) 會(huì),特 別 是 公 開 鼓 勵(lì) 和 私 下 鼓 勵(lì) 相結(jié) 合。平時(shí) 多 關(guān) 注 他 的 優(yōu) 點(diǎn),放 大 他 的 優(yōu) 點(diǎn) 來(lái) 表 揚(yáng) 他,增 強(qiáng) 其 自 信 心。再 次,營(yíng) 造 和 諧 融 洽 的 班 級(jí) 氣 氛,讓 他 感 受 到 集 體 的 溫 暖。多 觀 察 新 學(xué) 生,看 看 他 的興 趣 愛 好 是 什 么,從 興 趣 愛 好 入 手 進(jìn) 行 引 導(dǎo)。平時(shí) 要 多 開 展 集 體 活 動(dòng),鼓 勵(lì) 新 生 參 與 其中,讓 他 體 會(huì) 集 體 榮 譽(yù) 感。

      最 后,賦 予 他 班 級(jí) 中 舉 足 輕 重 的 地 位(如 班 干 部),讓 他 意 識(shí) 到 自 己 的 責(zé) 任 與 重 要 性。以 此 為 契 機(jī),鼓 勵(lì) 和 贊 揚(yáng) 他 從 責(zé) 任 中 獲 取 的 成 就 感 ; 同 時(shí) 讓 班 里 的 同 學(xué) 多 和 他 相 處,給 予新 生 更 多 的 關(guān) 愛,從 而 激 發(fā) 他 性 格 中 活 潑、開 朗 的 一 面 通 過 老 師 和 同 學(xué) 的 關(guān) 愛、學(xué) 生 自 己 的 努 力,我 相 信 該 學(xué) 生 一 定 能 很 快 融 入 我 們 班 這 個(gè)大 家 庭 中,性 格 一 定 會(huì) 更 加 開 朗。34.學(xué) 校 給 調(diào) 皮 搗 蛋 的 學(xué) 生 帶 上 綠 領(lǐng) 巾,對(duì) 此,你 怎 么 看 ? 【 參 考 答 案 】

      教 育,尤 其 是 基 礎(chǔ) 教 育,應(yīng) 該 以 健 全 公 民 的 人 格 為 培 養(yǎng) 目 標(biāo)。然 而,眼 下 的 現(xiàn) 實(shí) 卻 恰好 相 反。從 家 庭 教 育 到 學(xué) 校 教 育,急 功近利 的 態(tài) 度 將 “ 育 人 ” 過 程 擠 壓 得 十 分 扁平,“ 綠 領(lǐng)巾 ” 的 出 現(xiàn),正 是 我 國(guó) 當(dāng) 前 功 利 教 育 的 集 中 體 現(xiàn)。造 成 教 育 功 利 化 愈 演 愈 烈 的 原 因,大 體上 有 如 下 幾 個(gè) 方 面 : 首 先,當(dāng) 今 政 績(jī)、金 錢、利 益 統(tǒng) 統(tǒng) 和 教 育 掛 起 鉤 來(lái),這 自 然 就 會(huì) 造 成教 育 目 標(biāo) 功 利 化 ; 其 次,從 整 個(gè) 社 會(huì) 大 背 景 來(lái) 說,市 場(chǎng) 經(jīng) 濟(jì) 的 發(fā) 展 不 斷 深 入,隨 之 人 們 的思 想 觀 念 也 呈 現(xiàn) 出 多 元 化 趨 勢(shì),心 態(tài) 浮 躁、急 功近利 日 漸 成 為 一 種 社 會(huì) 通 病,慢 慢 地 這 種功 利 化 傾 向 也 滲 透 到 了 教 育 領(lǐng) 域 ; 再 次,從 學(xué) 校 方 面 來(lái) 說,當(dāng) 今 學(xué) 校 以 升 學(xué) 率 作 為 衡 量 教

      學(xué) 水平的 唯 一 標(biāo) 準(zhǔn),在 這 一 標(biāo) 準(zhǔn) “ 指 引 ” 下,所 謂 的 “ 減 負(fù) ” 和 “ 素 質(zhì) 教 育 ” 只 能 成 為 可 笑 的空 談。

      醫(yī) 治、救 護(hù) 當(dāng) 前 的 教 育 功 利 化,使 得 教 育 能 夠 健 康 向 上,走 一 條 可 持 續(xù)、順 暢 和 諧 的道 路,不 僅 要 求 學(xué) 校 教 育 回 歸 教 書 育 人 本 源,而 且 更 需 要 社 會(huì) 大 環(huán) 境 的 支 持,需 要 制 度 的建 設(shè) 健 全,以 及 人 們 的 意 識(shí) 適 應(yīng) 和 觀 念 思 想 的 轉(zhuǎn) 變,讓 我 們 從 自 己 做 起,從 現(xiàn) 在 做 起,多一 些 誠(chéng) 信,少 一 些 功 利,多 一 份 務(wù) 實(shí),少 一 份 浮 躁,為 創(chuàng) 造 信 任 和 諧 的 生 活 環(huán) 境 作 出 貢獻(xiàn)。35.“ 國(guó) 將 興,必 貴 師 而 重 傅 ”,請(qǐng) 你 談 談 對(duì) 這 句 話 的 理 解?!?參 考 答 案 】

      “ 國(guó) 將 興,必 貴 師 而 重 傅 ”,這 句 話 出 自 《 荀 子 · 大 略 》,意 思 是 國(guó) 家 想 要 振 興,必 須 尊敬 教 師,重 視 傳 授 專 長(zhǎng) 技 術(shù) 的 ,;師 傅。它 深 刻 闡 明 了 國(guó) 家 興 衰 與 重 視 知 識(shí)、尊 敬 教 師 的 關(guān)系。

      一 方 面,“ 尊 師 重 道 ” 和 “ 尊 師 重 教 ” 是 中 華 民 族 的 優(yōu) 良 傳 統(tǒng)。教 師,對(duì) 我 國(guó) 文 化 科 學(xué)知 識(shí) 的 積 累 和 傳 播、對(duì) 人 類 文 明 的 傳 播 和 建 設(shè) 起 著 巨 大 的 作 用。可 以 說,人 類 社 會(huì) 創(chuàng) 造 的財(cái) 富,無(wú) 不 凝 結(jié) 著 教 師 的 心 血。教 師 的 地 位 和 作 用,直 接 關(guān) 系 到 國(guó) 家 的 前 途 和 命 運(yùn)。國(guó) 家興 盛,必 定 使 教 師 受 尊 重、有 地 位。因 此,國(guó) 家 應(yīng) 該 大 力 倡 導(dǎo) 尊 師 重 教,發(fā) 展 教 育 事 業(yè),提 高 全 民 族 素 質(zhì),為 全 面 建 設(shè) 小 康 社 會(huì)、加 快 推 進(jìn) 社 會(huì) 主 義 現(xiàn) 代 化、實(shí) 現(xiàn) 中 華 民 族 偉 大 復(fù)興 提 供 強(qiáng) 大 的 人 才 和 人 力 資 源 保 證 ; 學(xué) 生 要 學(xué) 會(huì) 尊 師 重 道,社 會(huì) 要 提 倡 并 形 成 尊 師 重 道 的氛 圍,但 另 一 方 面,貴 師 而 重 傅,還 需 “ 師 貴 自 重 ”,即 為 人 師 表?!?教 書 者 須 先 強(qiáng) 己,育 人

      者 須 先 律 己?!?師 德 者,乃 教 師 之 魂?!?教 師 的 道 德 品 質(zhì) 和 人 格 對(duì) 學(xué) 生 有 重 要 影 響。因 此,作 為 人 民 教 師,要 從 多 方 面 來(lái) 不 斷 提 高 自 身 的 素 質(zhì) : 一 是 要 提 高 自 己 的 職 業(yè) 素 養(yǎng) 和 道 德,做 一 個(gè) 思 想 上 值 得 人 尊 重 的 教 師,能 夠 有 資 格 做 學(xué) 生 學(xué)習(xí)的 榜 樣 和 典 范 ; 二 是 要 不 斷 學(xué)習(xí)、與 時(shí) 俱 進(jìn),提 高 自 己 的 科 學(xué) 文 化 涵 養(yǎng),能 夠 給 予 學(xué) 生 科 學(xué) 的 指 導(dǎo) ; 三 是 能 夠 熱 愛 自 己的 職 業(yè) 和 學(xué) 生,用 愛 心 和 責(zé) 任 心 投 身 到 教 育 事 業(yè) 中。

      36.你 在 教 學(xué) 過 程 中 想 盡 辦 法 學(xué) 生 還 是 理 解 不 了,你 怎 么 看 ? 【 參 考 答 案 】

      “ 沒 有 學(xué) 不 會(huì) 的 學(xué) 生,只 有 教 不 好 的 老 師 ”,在 教 與 學(xué) 之 間,雖 然 學(xué) 生 是 主 體,但 這 個(gè) 主體 學(xué) 得 好 與 壞,責(zé) 任 首 先 在 教 師 那 邊。想 盡 辦 法 學(xué) 生 還 是 理 解 不 了,綜 合 來(lái) 看,可 能 有 幾 個(gè) 方 面 的 原 因 :

      首 先,從 授 課 技 巧 來(lái) 說,可 能 是 我 把 一 些 簡(jiǎn) 單 的 東 西 講 得 過 于 復(fù) 雜。如 果 學(xué) 生 的 基 礎(chǔ)差 一 些 就 很 難 聽 懂,比 如 在 學(xué) 生 還 沒 有 弄 清 楚 基 本 公 式 的 時(shí) 候,我 就 繼 續(xù) 講,結(jié) 果 學(xué) 生 越聽 越 糊 涂。其 次,從 授 課 方 式 來(lái) 說,可 能 是 我 講 課 語(yǔ) 速 過 快。沒 給 學(xué) 生 留 有 足 夠 的 思 考 時(shí) 間,以至 于 學(xué) 生 的 思 維 跟 不 上 我 講 課 的 節(jié) 奏。再 次,可 能 是 學(xué) 生 基 礎(chǔ) 不 夠 好。由 于 新 講 授 的 內(nèi) 容 “ 臺(tái) 階 ” 太 高,以 至 于 基 礎(chǔ) 稍 差 的學(xué) 生 難 以 將 新 課 知 識(shí) 與 以 前 所 學(xué) 過 的 知 識(shí) 銜 接 上,因 此 聽 課 時(shí) 就 比 較 困 難,學(xué)習(xí)顯 得 非 常吃 力。

      針 對(duì) 上 述 幾 方 面 的 原 因,我 會(huì) 從 幾 個(gè) 方 面 來(lái) 積 極 改 進(jìn),進(jìn) 一 步 完 善 自 己 的 講 課 技 能,爭(zhēng) 取 做 到 讓 學(xué) 生 易 于 理 解。

      首 先,我 要 在 備 課 上 做 好 充 分 的 準(zhǔn) 備,在 備 課 過 程 中 參 考 其 他 經(jīng) 驗(yàn) 豐 富 的 老 教 師 的 教案、聽 聽 老 教 師 們 的 意 見,爭(zhēng) 取 能 將 課 本 內(nèi) 容 講 得 生 動(dòng) 而 易 懂。

      其 次,在 講 課 過 程 中,我 會(huì) 盡 量 放 慢 語(yǔ) 速,根 據(jù) 學(xué) 生 的 反 映 和 表 現(xiàn) 找 到 最 適 合 的 語(yǔ) 速和 上 課 節(jié) 奏,此 外,在 課 堂 上 加 強(qiáng) 與 學(xué) 生 的 互 動(dòng),爭(zhēng) 取 讓 學(xué) 生 在 課 堂 上 就 能 夠 消 化 所 講 的內(nèi) 容,課 后 在 進(jìn) 行 鞏 固 和 提 高,從 而 實(shí) 現(xiàn) 良 好 的 授 課 效 果。再 次,針 對(duì) 基 礎(chǔ) 不 太 好 的 學(xué) 生,我 會(huì) 在平時(shí) 予 以 更 多 的 關(guān) 注,在 時(shí) 間 等 允 許 的 情 況,會(huì) 對(duì) 這 些 學(xué) 生 予 以 單 獨(dú) 的 指 導(dǎo),就 他 們 比 較 薄 弱 的 課 程 內(nèi) 容 進(jìn) 行 反 復(fù) 講 解,幫 助 他 們 盡 快提 高 自 己 的 知 識(shí) 基 礎(chǔ),取 得 更 大 的 進(jìn) 步。

      37.請(qǐng) 談 談 在 你 的 印 象 中,最 深 刻 的 關(guān) 于 老 師 和 學(xué) 生 相 處 的 事?!?參 考 答 案 】

      老 師 是 學(xué) 生 的 榜 樣,一 個(gè) 好 老 師 給 人 的 影 響 是 深 遠(yuǎn) 的。老 師 與 學(xué) 生 的 相 處,有 可 能 會(huì) 影響 到 孩 子 的 一 生,我 小 學(xué) 時(shí) 遇 到 的 語(yǔ) 文 老 師 對(duì) 我 的 影 響 最 大。有 一 件 事 我 至 今 記 憶 猶 新,也正 是 這 件 事 教 會(huì) 了 我 守 時(shí)、注 重 承 諾。上 小 學(xué) 時(shí),由 于 學(xué)習(xí)離 家 較 遠(yuǎn),因 此 我 成 了 班 上 的 “ 遲 到 大 王 ”,在 一 次 開 展 自 我 批 評(píng)的 主 題 班 會(huì) 上,我 向 大 家 做 出 了 承 諾,保 證 以 后 再 也 不 遲 到,沒 想 到 第 二 天,因 為 自 行 車 在半 路 壞 了,導(dǎo) 致 我 又 一 次 遲 到 了,為 此 我 感 到 十 分 害 怕,心 想 自 己 剛 在 班 會(huì) 上 保 證,第 二 天就 接 著 犯 錯(cuò),老 師 一 定 會(huì) 嚴(yán) 厲 地 批 評(píng) 我。沒 想 到 到 了 班 級(jí) 之 后,老 師 非 但 沒 有 批 評(píng) 我,反 而在 了 解 情 況 后 安 慰 我 不 要 有 太 大 的 心 理 負(fù) 擔(dān),還 在 我 上 課 時(shí) 幫 我 修 好 了 車 子。這 讓 我 在 愧 疚的 同 時(shí) 深 深 的 感 動(dòng),我 明 白 老 師 的 寬 容 正 是 對(duì) 我 們 最 好 的 鞭 策。雖 然 這 僅 是 一 件 很平凡、很簡(jiǎn) 單 的 事 情,但 讓 我 印 象 深 刻。從 那 以 后 我 再 也 沒 有 遲 到 過,這 不 僅 是 遵 守 紀(jì) 律 的 表 現(xiàn),更是 一 種 遵 守 承 諾 的 表 現(xiàn)。

      一 個(gè) 簡(jiǎn) 單 的 經(jīng) 歷 改 變 了 我 的 態(tài) 度,現(xiàn) 在 的 我 無(wú) 論 是 什 么 事 情,我 都 會(huì) 十 分 的 守 時(shí),一 般都 會(huì) 提 前 到 達(dá),我 的 手 表 也 要 比 正 常 時(shí) 間 快 五 分 鐘,正 是 通 過 這 樣 的 方 式 提 醒 自 己,一 定 要有 時(shí) 間 觀 念。我 想 這 正 是 我 的 語(yǔ) 文 老 師 在 做 人 方 面 給 我 最 大 的 財(cái) 富,在 以 后 的 工 作 生 活 中,我 也 將 繼 續(xù) 堅(jiān) 持 守 時(shí) 的 觀 念,信 奉 自 己 對(duì) 時(shí) 間 的 承 諾,以 自 己 的 實(shí) 際 行 動(dòng) 為 我 的 學(xué) 生 做 好 表率。

      38.社 會(huì) 環(huán) 境 復(fù) 雜,對(duì) 育 人 的 影 響 越 來(lái) 越 大,從 而 學(xué) 校 的 影 響 變 小,你 認(rèn) 為 對(duì) 嗎 ? 【 參 考 答 案 】

      我 認(rèn) 為 這 句 話 比 較 片 面。社 會(huì) 環(huán) 境 所 包 括 的 范 圍 很 廣,如 各 種 社 會(huì) 關(guān) 系、社 會(huì) 風(fēng) 氣、習(xí)慣 勢(shì) 力、文 化 設(shè) 施、家 庭 條 件、親 友 關(guān) 系 等。隨 著 社 會(huì) 的 發(fā) 展,社 會(huì) 環(huán) 境 的 成 分 也 越 來(lái) 越 復(fù)雜,確 實(shí) 會(huì) 對(duì) 孩 子 造 成 一 定 的 影 響,如 社 會(huì) 上 對(duì) 官 員、富 豪 的 推 崇,導(dǎo) 致 了 武 漢 某 班 的 二 十多 名 小 學(xué) 生 們 在 談 及 理 想 時(shí) 均 說 要 “ 當(dāng) 土 豪 ” “ 做 大 官 ”???見 社 會(huì) 環(huán) 境 確 實(shí) 會(huì) 對(duì) 育 人 產(chǎn) 生 一定 的 影 響,但 這 并 不 意 味 著 學(xué) 校 教 育 的 影 響 就 變 小 了。學(xué) 校 是 學(xué) 生 學(xué)習(xí)、生 活 的 主 要 場(chǎng) 所,學(xué) 生 的 大 部 分 時(shí) 間 都 是 在 學(xué) 校 中 度 過 的。因 此,學(xué)校 對(duì) 學(xué) 生 的 影 響 是 非 常 大 的。主 要 表 現(xiàn) 在 以 下 幾 個(gè) 方 面 :

      首 先 是 學(xué) 校 環(huán) 境。環(huán) 境 育 人 已 是 教 育 界 人 人 認(rèn) 可 的 理 念。在 一 定 的 學(xué) 校 自 然 環(huán) 境 和 人 文環(huán) 境 下,學(xué) 生 們 時(shí) 刻 都 在 受 著 影 響。好 的 校 園 環(huán) 境 更 能 造 就 優(yōu) 秀 的 學(xué) 生。

      其 次 是 教 師 對(duì) 學(xué) 生 的 影 響。教 師 的 職 業(yè) 水平高 低 和 是 否 愛 崗 敬業(yè),決 定 著 他 是 否 能 盡 職盡 責(zé) 的 教 書 育 人,也 直 接 影 響 著 學(xué) 生 道 德 品 質(zhì) 的 發(fā) 展 和 教 育 教 學(xué) 水平能 力 的 提 高 ; 教 師 的 道德 行 為。習(xí)慣 以 及 精 神 面 貌 也 會(huì) 對(duì) 學(xué) 生 道 德 品 質(zhì) 的 影 響 和 教 育 起 著 潛 移 默 化 的 作 用。

      再 次 是 學(xué) 校 教 育 制 度 對(duì) 學(xué) 生 的 影 響。制 度 管 人 育 人 也 是 時(shí) 下 的 一 種 教 育 理 念,一 套 科 學(xué)而 健 全 的 學(xué)習(xí)管 理 制 度 能 給 學(xué) 生 的 成 長(zhǎng) 創(chuàng) 造 一 個(gè) 更 有 秩 序 更 文 明 和 諧 的 校 園 環(huán) 境。課 堂 是 教育 的 主 陣 地,學(xué) 校 是 教 育 的 主 戰(zhàn) 場(chǎng),在 教 育 過 程 中,教 師 應(yīng) 主 動(dòng) 創(chuàng) 設(shè) 教 育 主 體 環(huán) 境,充 分 發(fā)揮 教 育 主 體 環(huán) 境 的 主 導(dǎo) 作 用。良 好 的 教 育 環(huán) 境 主 要 包 括 美 好 的 校 園 環(huán) 境,有 益 的 教 育 活 動(dòng) 以及 健 康 向 上 的 校 風(fēng)、班 風(fēng) 等。

      俗 話 說 : “ 環(huán) 境 塑 造 人 ”。學(xué) 生 綜 合 素 質(zhì) 的 形 成 和 培 養(yǎng) 離 不 開 良 好 的 學(xué) 校 教 育。因 為 學(xué) 生個(gè) 體 素 質(zhì) 模 式 的 建 構(gòu) 和 塑 造,有 賴 于 與 之 相 關(guān) 的 各 種 教 育 的 引 導(dǎo)、開 發(fā) 和 優(yōu) 化 選 擇。良 好 的環(huán) 境 能 使 人 產(chǎn) 生 積 極 健 康 的 情 感,不 良 的 環(huán) 境 能 使 人 產(chǎn) 生 消 極 的 不 健 康 的 情 感。教 育 工 作 者應(yīng) 注 重 對(duì) 環(huán) 境 加 以 利 用 和 改 造,創(chuàng) 造 良 好 的 健 康 的 環(huán) 境,發(fā) 揮 其 在 學(xué) 校 教 育 過 程 中 的 積 極 作用,克 服 不 良 環(huán) 境,限 制 其 消 極 作 用。39.你 的 人 生 目 標(biāo) 是 什 么 ? 【 參 考 答 案 】

      我 的 人 生 目 標(biāo) 說 起 來(lái) 比 較 簡(jiǎn) 單,擁 有 一 份 穩(wěn) 定 且 有 價(jià) 值 的 職 業(yè),有 一 個(gè) 幸 福 的 家 庭 以 及健 康 的 身 體。也 正 是 為 了 實(shí) 現(xiàn) 我 的 人 生 目 標(biāo),我 選 擇 成 為 一 名 光 榮 的 人 民 教 師,將 我 的 光 和熱 奉 獻(xiàn) 給 學(xué) 生 和 我 熱 愛 的 講 臺(tái)。首 先,教 師 是 太 陽(yáng) 底 下 最 崇 高 的 職 業(yè),教 師 是 “ 人 類 靈 魂 的工 程 師 ”,塑 造 人 類 的 思 想,建 設(shè) 人 們 的 精 神 世 界,是 精 神 文 明 的 設(shè) 計(jì) 者 和 創(chuàng) 造 者?!?師 者,傳 道 授 業(yè) 解 惑 者 也 ”,傳 播 人 生 道 理,講 授 專 業(yè) 知 識(shí),解 除 心 中 困 惑 等 等,在 這 樣 的 工 作 中,我 更 享 受 到 育 人 的 樂 趣,能 體 會(huì) 到 我 的 人 生 價(jià) 值。其 次,教 師 這 個(gè) 職 業(yè),工 作 環(huán) 境 單 純,身 處 學(xué) 校 這 種 學(xué)習(xí)氛 圍 濃 厚 的 地 方,可 以 保 持 一種 進(jìn) 取 的 心 態(tài),積 極 向 上 的 精 神 面 貌,有 時(shí) 間、有 能 力,也 有 優(yōu) 勢(shì) 進(jìn) 一 步 豐 富 自 己、充 實(shí) 自己、提 升 自 己。

      最 后,教 師 這 個(gè) 職 業(yè),相 對(duì) 穩(wěn) 定,社 會(huì) 地 位 和 待 遇 也 均 比 較 不 錯(cuò)。這 也 在 一 定 程 度 上 吸引 優(yōu) 秀 人 才 長(zhǎng) 期 從 教,終 身 從 教。而 我 的 父 母 對(duì) 我 選 擇 成 為 一 名 教 師 也 比 較 贊 同,對(duì) 我 的 工作 也 表 現(xiàn) 出 大 力 的 支 持,有 助 于 我 今 后 工 作 的 開 展。我 一 定 會(huì) 認(rèn) 真 對(duì) 待 我 的 工 作,踐 行 現(xiàn) 代 教 育 教 學(xué) 觀 念,以 人 為 本,育 人 為 本。“ 一 切 為了 學(xué) 生,為 了 一 切 學(xué) 生,為 了 學(xué) 生 的 一 切 ”,將 “ 以 學(xué) 生 為 本 ” 的 思 想 落 實(shí) 在 教 育 教 學(xué) 過 程中,充 分 尊 重、關(guān) 心、信 任 學(xué) 生,在 教 育 教 學(xué) 過 程 中 恰 當(dāng) 的 引 導(dǎo)、呵 護(hù) 學(xué) 生,發(fā) 揮 學(xué) 生 的 主體 作 用,以 更 好 地 實(shí) 現(xiàn) 我 的 人 生 目 標(biāo)。

      40.有 話 說 : 沒 有 不 合 格 的 學(xué) 生,只 有 不 合 格 的 老 師,你 怎 么 看 ? 【 參 考 答 案 】

      我 認(rèn) 為 此 觀 點(diǎn) 可 以 作 為 激 勵(lì) 教 師 的 名 言,但 卻 并 不 是 判 斷 教 師 合 格 與 否 的 準(zhǔn) 則。因 為 學(xué)生 的 成 長(zhǎng) 會(huì) 潛 移 默 化 地 受 到 學(xué) 校 之 外 如 家 庭、社 會(huì) 等 因 素 的 影 響,因 此,學(xué) 生 的 成 績(jī)、素 質(zhì)等 具 有 差 異 性,教 師 不 可 能 把 所 有 的 學(xué) 生 培 養(yǎng) 成 尖 子 生,有 些 學(xué) 生 會(huì) 因 為 智 力、家 庭 教 育、學(xué)習(xí)動(dòng) 機(jī) 缺 乏 等 因 素 而 成 為 學(xué) 困 生,中 國(guó) 的 考 試 制 度 實(shí) 行 優(yōu) 勝 劣 汰 原 則,也 不 可 能 讓 所 有 考生 都 通 過,教 師 只 能 把 將 所 有 的 學(xué) 生 培 養(yǎng) 合 格 作 為 終 極 目 標(biāo),而 不 能 把 能 否 將 所 有 學(xué) 生 培 養(yǎng)合 格 作 為 評(píng) 判 教 師 合 格 與 否 的 標(biāo) 準(zhǔn)。

      學(xué) 生 具 有 差 異 性,教 師 要 遵 循 教 育 規(guī) 律,因 材 施 教,分 層 教 學(xué),實(shí) 施 賞 識(shí) 教 育,肯 定 學(xué)生 的 進(jìn) 步,多 加 鼓 勵(lì) 學(xué) 生,發(fā) 現(xiàn) 其 閃 光 點(diǎn),不 把 成 績(jī) 作 為 考 查 學(xué) 生 優(yōu) 秀 與 否 的 唯 一 標(biāo) 準(zhǔn),幫助 學(xué) 生 改 正 自 身 缺 點(diǎn),踏 踏 實(shí) 實(shí) 一 步 一 個(gè) 腳 印,不 能 對(duì) 所 有 的 學(xué) 生 一 刀 切,讓 學(xué) 生 在 沐 浴 賞識(shí) 教 育 的 春 風(fēng) 下,不 斷 進(jìn) 步。

      學(xué) 生 成 績(jī) 的 提 高 與 否 雖 然 和 教 師 有 密 切 關(guān) 系,但 并 非 絕 對(duì) 關(guān) 系,哲 學(xué) 上 說,事 物 的 發(fā) 展受 內(nèi) 因 和 外 因 的 影 響,內(nèi) 因 通 過 外 因 起 作 用,教 師 這 個(gè) 外 因 對(duì) 學(xué) 生 無(wú) 論 施 加 多 大 的 影 響,如果 學(xué) 生 這 個(gè) 內(nèi) 因 不 發(fā) 揮 任 何 作 用,不 作 任 何 改 變,那 么 學(xué) 生 將 不 會(huì) 有 進(jìn) 步???而 言 之,作 為一 名 教 師,還 是 要 一 切 為 了 學(xué) 生。

      41.有 的 老 師 對(duì) 學(xué) 生 說 : “ 就 你 這 樣 還 想 考 大 學(xué) ? ” 對(duì) 此 你 怎 么 看 ? 【 參 考 答 案 】

      作 為 老 師,不 能 因 為 學(xué) 生 有 過 失、錯(cuò) 誤 就 完 全 否 定 學(xué) 生,看 不 到 他 們 其 他 優(yōu) 秀 的 地 方,只 以 成 人 的 心 理 或 眼 光 去 挑 剔 他 們,一 味 只 知 道 否 定 學(xué) 生 的 老 師 不 是 一 個(gè) 好 的、合 格 的 老 師。雖 然 說 有 著 “ 恨 鐵 不 成 鋼 ” 的 氣 憤,但 一 個(gè) 老 師 不 能 口 不 擇 言,不 能 置 學(xué) 生 的 自 尊 于 不 顧,用 嚴(yán) 重 的、偏 激 的 語(yǔ) 言 去 辱 罵 學(xué) 生,這 嚴(yán) 重 地 損 害 了 學(xué) 生 的 身 心 健 康。會(huì) 使 學(xué) 生 感 到 自 卑、厭 煩 自 我,常 常 懷 疑 自 己、自 尊 心 低,成 就 感 差,感 到 前 途 無(wú) 望,并 會(huì) 有 放 棄 學(xué)習(xí)的 想 法。

      一 個(gè) 老 師 在 學(xué) 生 遇 到 問 題、出 現(xiàn) 不 該 出 現(xiàn) 的 錯(cuò) 誤 時(shí),應(yīng) 該 做 的 是 耐 心 幫 助 他 們 找 出 問 題、分 析 問 題、解 決 問 題,和 他 們 認(rèn) 真 的 談 心 溝 通,了 解 他 們 的近況,而 不 是 對(duì) 他 們 感 到 失 望、生 氣、憤 怒,甚 至 不 顧 及 他 們 的 自 尊 對(duì) 他 們 辱 罵,這 不 是 為 人 師 表 該 有 的 態(tài) 度、氣 度 及 風(fēng) 度。

      “ 師 者,傳 道 授 業(yè) 解 惑 者 也 ”。一 個(gè) 老 師,不 僅 僅 要 教 給 學(xué) 生 們 所 需 要 的 知 識(shí),也 要 在他 們 有 問 題、出 現(xiàn) 問 題 時(shí) 給 予 他 們 幫 助,幫 助 他 們 分 析 問 題、解 決 問 題。同 時(shí),要 知 道 孩 子們 的 自 尊 心 也 很 脆 弱,應(yīng) 該 要 真 正 了 解 他 們,多 從 他 們 的 角 度 看 待 問 題,多 與 他 們 溝 通,尊重 他 們,多 給 予 他 們 肯 定,盡 量 少 否 定 他 們,更 不 要 以 偏 激 語(yǔ) 言 刺 激 他 們。這 樣 才 能 稱 之 為一 名 合 格 的 老 師。

      42.你 認(rèn) 為 什 么 樣 的 人 可 以 或 者 適 合 做 老 師 ? 【 參 考 答 案 】

      就 客 觀 而 言,適 合 做 老 師 的 人 必 須 具 備 專 業(yè) 知 識(shí),除 了 學(xué) 科 知 識(shí),更 重 要 的 是 教 育 教 學(xué)知 識(shí)。主 觀 上 看,適 合 做 老 師 的 人 應(yīng) 該 有 良 好 的 人 格 特 征,熱 愛 教 育 事 業(yè),能 夠 無(wú) 私 奉 獻(xiàn)。具 體 來(lái) 說,可 以 做 老 師 的 人 應(yīng) 當(dāng) 具 有 以 下 素 養(yǎng) :

      首 先,要 獨(dú) 立。對(duì) 于 教 師 來(lái) 說,這 種 性 格 是 獨(dú) 立 開 展 教 育 教 學(xué) 工 作 的 重 要 條 件。在 處 理任 何 問 題 時(shí),都 需 要 教 師 獨(dú) 立 地 做 出 決 定,胸 有 成 竹 地 提 出 解 決 問 題 的 方 案,無(wú) 論 在 什 么 情況 下,都 不 能 驚 慌 失 措,更 不 能 置 之 不 理,而 這 一 切 都 需 要 教 師 要 有 獨(dú) 立 的 性 格 特 征。

      其 次,要 熱 情 開 朗。教 育 以 人 為 對(duì) 象,最 重 要 的 是 要 有 一 顆 熱 忱 待 人 的 心。教 師 只 有 熱情 開 朗,朝 氣 蓬 勃,在 教 育 工 作 中 才 能 善 與 人 處,與 人 為 善,才 能 如 春 風(fēng) 一 般 給 人 以 溫 暖 和關(guān) 懷,進(jìn) 而 熱 愛 學(xué) 生 ; 反 之,教 師 如 果 是 悲 觀,甚 至 抑 郁 的 性 格,對(duì) 人 冷 漠,缺 乏 同 情 心,學(xué) 生 就 會(huì) 疏 遠(yuǎn) 他,在 師 生 之 間 就 會(huì) 筑 起 一 道 無(wú) 法 逾 越 的 高 墻。

      再 次,要 耐 心 細(xì) 致、沉 著 冷 靜。塑 造 人 的 靈 魂 是 一 項(xiàng) 極 其 艱 苦 細(xì) 致 的 工 作,具 備 耐 心 細(xì)致、沉 著 冷 靜 的 教 師 才 能 擔(dān) 當(dāng) 此 任,才 能 誨 人 不 倦,才 能 以 堅(jiān) 韌 的 毅 力 和 反 復(fù) 細(xì) 致 的 工 作 去感 化 學(xué) 生、教 育 學(xué) 生。

      最 后,還 應(yīng) 誠(chéng) 實(shí) 正 直、溫 和 寬 厚。只 有 教 師 以 誠(chéng) 待 人,將 心 比 心,才 能 換 來(lái) 學(xué) 生 的 信 任,學(xué) 生 的 認(rèn) 可。誠(chéng),是 愛 生 的 基 礎(chǔ),是 奉 獻(xiàn) 的 核 心,學(xué) 生 “ 不 恨 寡 而 恨 不 公 ”,公平地 去 對(duì) 待每 一 個(gè) 學(xué) 生,容 忍 每 一 個(gè) 學(xué) 生,特 別 是 容 忍 學(xué) 生 的 錯(cuò) 誤,不 斷 地 給 他 們 改 正 錯(cuò) 誤 的 機(jī) 會(huì),是教 師 必 備 的 修 養(yǎng)。43.在 教 學(xué) 過 程 中 遇 到 的 最 棘 手 的 問 題 是 什 么 ? 【 參 考 答 案 】

      由 于 現(xiàn) 在 獨(dú) 生 子 女 偏 多,家 長(zhǎng) 對(duì) 孩 子 的 過 分 溺 愛,導(dǎo) 致 許 多 學(xué) 生 自 我 意 識(shí) 太 強(qiáng),一 切 以自 我 為 中 心,甚 至 有 些 學(xué) 生 產(chǎn) 生 驕 橫、任 性、霸 道、性 格,喜 歡 憑 自 己 的 喜 好 行 事,與 人 交往 時(shí),喜 歡 逼 迫 別 人 聽 從 自 己 的 意 愿。這 是 我 在 教 學(xué) 過 程 中 遇 到 的 最 棘 手 的 問 題。當(dāng) 然,作為 一 名 教 師,我 們 必 須 要 迎 難 而 上,幫 助、引 導(dǎo) 學(xué) 生,對(duì) 于 這 一 棘 手 問 題,我 是 這 樣 處 理 的 : 首 先,與 學(xué) 生 聊 天 談 心,拉近我 們 之 間 的 距 離,消 除 心 理 障 礙。多 關(guān) 注 學(xué) 生 的 心 理 變 化,盡 量 深 入 他 們 的 內(nèi) 心,讓 他 們 懂 得 不 能 因 為 自 己 優(yōu) 秀 就 不 把 別 人 放 在 眼 里,逼 迫 別 人 依 從 自己 的 意 愿,而 應(yīng) 聽 取 其 他 人 的 想 法 與 意 見,懂 得 團(tuán) 結(jié) 友 愛,是 非 分 明,鼓 勵(lì) 學(xué) 生 積 極 參 加 學(xué)校 組 織 的 集 體 活 動(dòng),公 益 勞 動(dòng),學(xué) 會(huì) 感 恩。

      其 次,我 會(huì) 教 授 他 們 一 些 調(diào) 節(jié) 身 心 的 小 方 法,使 他 們 能 夠 自 我, 控 制、自 我 調(diào) 節(jié),并 進(jìn) 行必 要 的 行 為 矯 正 ; 教 學(xué) 生 學(xué) 會(huì) 理 性 地 分 析 和 思 考 問 題,不 應(yīng) 總 是 想 著 自 己 比 別 人 強(qiáng),這 樣 的想 法 是 錯(cuò) 誤 的,理 性 地 分 析 錯(cuò) 誤 的 原 因 和 危 害,使 他 們 能 正 確 看 待 他 人。

      再 次,我 在 教 學(xué) 過 程 中 也 注 意 “ 冷 ” “ 熱 ” 結(jié) 合,加 強(qiáng) 對(duì) 學(xué) 生 們 的 挫 折 教 育。在 他 們 犯錯(cuò) 誤 時(shí),把 握 尺 度,適 當(dāng) 地 潑 點(diǎn) 冷 水,加 強(qiáng) 挫 折 教 育,讓 學(xué) 生 明 白 自 己 并 不 是 萬(wàn) 能 的,要 學(xué)會(huì) 尊 重 他 人,還 要 讓 學(xué) 生 懂 得 自 己 的 某 些 行 為 是 行 不 通 的,不 能 離 開 群 體。

      最 后,我 也 會(huì) 加 強(qiáng) 家 校 配 合,定 時(shí)、定 期 地 進(jìn) 行 電 話 回 訪、家 訪 等,與 學(xué) 生 的 家 長(zhǎng) 進(jìn) 行溝 通,告 訴 家 長(zhǎng) 在 家 里 不 要 過 于 溺 愛 孩 子,要 讓 孩 子 學(xué) 會(huì) 從 心 底 里 尊 重 他 人、愛 護(hù) 他 人。相 信 通 過 以 上 做 法,班 級(jí) 內(nèi) 學(xué) 生 過 于 注 重 自 我 的 問 題 一 定 能 得 到 改 善,孩 子 們 也 能 夠 去關(guān) 心 他 人、尊 重 他 人、熱 愛 并 幫 助 他 人。44.在 教 學(xué) 過 程 當(dāng) 中 遇 到 最 棘 手 的 問 題,你 是 怎 么 處 理 的 ? 【 參 考 答 案 】

      在 教 學(xué) 過 程 中,常 常 有 各 種 各 樣 的 學(xué) 生,遇 到 各 種 各 樣 的 問 題,我 所 遇 到 的 最 常 見 也 是最 棘 手 的 問 題 是 學(xué) 生 經(jīng) 常 上 課 搗 亂,違 反 紀(jì) 律,并 屢 教 不 改。

      針 對(duì) 這 種 情 況,我 首 先 反 思 了 一 下 之 前 的 教 育 方 式,是 否 認(rèn) 真 的 了 解 了 該 學(xué) 生 的 情 況,是 否 認(rèn) 真 分 析 了 學(xué) 生 上 課 搗 亂 的 原 因,自 己 的 教 育 方 法 是 否 得 當(dāng),以 及 所 采 取 的 教 育 措 施 是否 真 正 落 實(shí)。為 了 解 決 這 一 問 題,我 進(jìn) 行 了 如 下 工 作 : 首 先,我 從 多 種 途 徑 了 解 學(xué) 生 的 個(gè) 人 情 況,如 學(xué) 生 課 堂 及 課 下 活 動(dòng) 認(rèn) 真 觀 察,與 其 他 任課 教 師 溝 通,與 班 干 部 和 其 他 同 學(xué) 交 談 進(jìn) 行 側(cè) 面 了 解,與 家 長(zhǎng) 交 流,了 解 學(xué) 生 的 個(gè) 性 特 點(diǎn)。

      做 好 準(zhǔn) 備 后,我 找 到 該 學(xué) 生,心平氣 和 的 和 他 進(jìn) 行 交 談,沒 有 直 接 批 評(píng) 他 違 反 紀(jì) 律 的 行為,而 是 通 過 他 感 興 趣 的 問 題,先 進(jìn) 行 了 交 流,交 談 中 我 發(fā) 現(xiàn) 他 是 一 個(gè) 思 維 很 活 躍 的 學(xué) 生,性 格 很 開 朗,說 到 感 興 趣 的 問 題,他 就 能 滔 滔 不 絕。這 樣 我 們 之 間 的 談 話 有 了 一 個(gè) 和 諧 的 氛圍。然 后 我 詢 問 了 他 最近的 學(xué)習(xí)情 況,是 否 有 困 難,并 誠(chéng) 懇 的 說 明,我 可 以 幫 助 他。從 而 建立 一 個(gè)平等 的 師 生 關(guān) 系,建 立 起 學(xué) 生 對(duì) 我 的 信 任 感,然 后 我 很 認(rèn) 真 的 詢 問 他 上 課 總 是 不 遵 守紀(jì) 律 的 原 因,是 不 是 覺 得 課 堂 很 枯 燥,鼓 勵(lì) 他 有 建 議 可 以 提 出 來(lái),老 師 會(huì) 盡 最 大 努 力 來(lái) 豐 富課 堂 教 學(xué),讓 大 家 快 樂 的 學(xué)習(xí)。后 來(lái) 學(xué) 生 說 出 自 己 故 意 違 反 紀(jì) 律 是 尋 求 教 師 和 同 學(xué) 們 的 注 意,由 于 自 身 學(xué)習(xí)成 績(jī) 落 后,經(jīng) 常 被 老 師 和 其 他 同 學(xué) 忽 視,而 在 課 堂 上 搗 亂 能 夠 引 起 大 家 的 注 意,讓 他 很 有 “ 成 就 感 ”。

      對(duì) 于 這 樣 的 原 因,首 先,我 進(jìn) 行 了 自 我 檢 討,老 師平時(shí) 對(duì) 學(xué) 生 的 關(guān) 心 有 所 欠 缺,忽 視 了 學(xué) 生的 心 理 感 受,以 后 我 會(huì) 關(guān) 注 每 一 名 同 學(xué) 的 成 長(zhǎng) 和 發(fā) 展,多 與 學(xué) 生 溝 通 和 交 流。然 后,針 對(duì) 此事 耐 心 的 對(duì) 該 同 學(xué) 進(jìn) 行 勸 說 : 違 反 紀(jì) 律 不 僅 影 響 自 身 的 學(xué)習(xí),而 且 對(duì) 其 他 同 學(xué) 的 學(xué)習(xí)、教 師的 教 學(xué) 以 及 班 級(jí) 的 管 理 都 是 不 利 的,贏 得 別 人 的 關(guān) 注 靠 自 己 的 努 力 也 可 以 做 到。另 外,在 學(xué)習(xí)上 給 學(xué) 生 一 定 的 幫 助,利 用 課 余 時(shí) 間 為 學(xué) 生 進(jìn) 行 補(bǔ)習(xí),樹 立 了 學(xué) 生 的 學(xué)習(xí)自 信 心,幫 助 學(xué)生 提 高 學(xué)習(xí)成 績(jī)。經(jīng) 過 一 段 時(shí) 間,該 同 學(xué) 的 成 績(jī) 得 到 提 升,在 課 堂 上 專 注 聽 講,不 再 故 意 搗 亂,各 科 老 師看 到 他 的 進(jìn) 步,也 經(jīng) 常 表 揚(yáng) 和 鼓 勵(lì) 他。學(xué) 生 真 正 用 自 己 的 努 力 贏 得 了 大 家 的 關(guān) 注 和 贊 賞。45.有 同 學(xué) 私 下 議 論 你,你 怎 么 辦 ? 【 參 考 答 案 】

      首 先,教 師 的 職 業(yè) 特 點(diǎn) 決 定 教 師 語(yǔ) 言 行 為 的 示 范 性,教 師 的 言 行 是 學(xué) 生 學(xué)習(xí)和 模 仿 的 榜樣,而 學(xué) 生 又 具 有 向 師 性 的 特 點(diǎn),學(xué) 生 對(duì) 教 師 會(huì) 自 然 的 親近、信 賴、尊 敬 甚 至 崇 拜。所 以,學(xué) 生 私 下 議 論 教 師 是 很 正 常 的,表 明 學(xué) 生 對(duì) 教 師 的 關(guān) 注。

      這 里 說 的 議 論,就 可 能 分 為 兩 種 情 況,一 是 對(duì) 教 師 表 揚(yáng) 性 的 議 論,比 如 關(guān) 于 教 師 的 穿 著打 扮,一 言 一 行,以 及 課 堂 的 教 學(xué) 方 式 方 法 等,學(xué) 生 覺 得 新 奇、幽 默,并 且 喜 歡。這 樣 的 議

      論,其 實(shí) 是 對(duì) 教 師 的 愛 戴 和 尊 敬,我 會(huì) 覺 得 驕 傲 和 欣 慰,以 此 為 契 機(jī),我 會(huì) 和 學(xué) 生 建 立 朋 友式 的 關(guān) 系,以平等 的 姿 態(tài),幫 助 學(xué) 生 共 同 學(xué)習(xí)和 進(jìn) 步。如 果 是 批 評(píng) 性 的 議 論,那 么 一 定 是 事 出 有 因 的。作 為 教 師,教 學(xué) 是 為 了 更 好 的 培 養(yǎng) 學(xué) 生,聽 到 學(xué) 生 真 實(shí) 的 想 法,有 利 于 改 善 自 身 的 行 為 方 式 和 教 學(xué) 方 式,所 以,我 會(huì) 認(rèn) 真 思 考 學(xué) 生 的議 論,如 果 是 自 身 存 在 的 問 題,那 么 就 要 重 視 起 來(lái),爭(zhēng) 取 改 正,或 者 調(diào) 整 方 法,做 到 更 好。

      如 果 是 學(xué) 生 對(duì) 我 的 工 作 有 一 些 誤 會(huì),那 說 明 我 和 學(xué) 生 的 溝 通 上 還 存 在 問 題,那 么 就 要 開 誠(chéng) 布公 的 認(rèn) 真 把 問 題 解 釋 清 楚,并 尋 求 同 學(xué) 們 的 理 解,也 鼓 勵(lì) 同 學(xué) 們 要 把 自 己 的 想 法 和 我 溝 通,這 是 對(duì) 我 工 作 的 支 持 和 幫 助,我 會(huì) 虛 心 接 受。

      最 后 可 以 通 過 開 展 主 題 班 會(huì),經(jīng) 常 與 同 學(xué) 們 溝 通,或 者 建 立 一 個(gè) 意 見 薄 等 方 式,讓 學(xué) 生把 自 己 的 想 法 告 訴 我,這 樣 不 僅 避 免 了 學(xué) 生 私 下 的 議 論,也 能 做 到 改 善 自 己 的 工 作,提 高 自己 教 學(xué) 質(zhì) 量 的 目 的。46.你 是 怎 么 理 解 “ 一 日 為 師 終 身 為 父 ” 這 句 話 的 ?

      【 參 考 答 案 】

      “ 一 日 為 師 終 身 為 父 ”,這 是 姜 太 公 的 《 太 公 家 教 》 節(jié) 錄 中 的 一 句,本 意 是 說 哪 怕 只 當(dāng)了 你 一 天 的 老 師,也 要 終 身 作 為 父 親 那 樣 敬 重。比 喻 對(duì) 老 師 要 十 分 尊 敬。作 為 “ 師 ”,我 的理 解 是 這 樣 的 :

      首 先,這 句 話 對(duì) 學(xué) 生 提 出 了 尊 師 的 要 求,要 對(duì) 自 己 的 老 師 心 存 感 恩,有 所 尊 重。我 認(rèn) 為是 非 常 正 確 的?!?尊 師 ” 才 能 “ 重 道 ”,首 先 從 觀 念 上 樹 立 了 尊 師 的 思 想,才能 相 信教 師 的 教育 和 教 學(xué),才 能 提 高 學(xué) 生 的 能 力 和 素 養(yǎng),才 能 實(shí) 現(xiàn) 教 育 的 正 真 意 義 和 價(jià) 值。另 外,從 一 名 教 師 的 角 度 出 發(fā),這 句 話 對(duì) 我 的 意 義 是 一 種 責(zé) 任。哪 怕 只 當(dāng) 了 學(xué) 生 一 天 的老 師,也 要 對(duì) 其 負(fù) 責(zé),哪 怕 只 對(duì) 學(xué) 生 有 一 天 的 教 育,也 可 能 會(huì) 影 響 他 的 一 生。教 師 肩 負(fù) 著 “ 傳 道、授 業(yè)、解 惑 ” 的 職 責(zé)。那 么 就 要 求 教 師 把 經(jīng) 過 檢 驗(yàn) 的 正 確 教 育 經(jīng) 驗(yàn)和 知 識(shí) 傳 授 給 學(xué) 生,作 為 人 類 文 化 的 傳 遞 者,要 不 斷 提 高 專 業(yè) 素 養(yǎng),豐 富 知 識(shí) 儲(chǔ) 備,對(duì) 知 識(shí)負(fù) 責(zé),對(duì) 學(xué) 生 負(fù) 責(zé)。

      教 師 的 言 行 是 學(xué) 生 學(xué)習(xí)和 模 仿 的 榜 樣,教 師 的 工 作 具 有 示 范 性。所 以,不 僅 是 教 師 傳 授的 知 識(shí) 內(nèi) 容 會(huì) 影 響 學(xué) 生 的 認(rèn) 知,而 且 教 師 的 自 身 就 可 以 成 為 活 生 生 的 教 育 因 素 和 最 具 影 響 力的 榜 樣。教 師 的 教 育 可 能 是 一 個(gè) 階 段 的、暫 時(shí) 的,但 是,教 師 通 過 言 傳 身 教,對(duì) 學(xué) 生 的 知 識(shí)學(xué)習(xí),思 維 方 式,行 為習(xí)慣 甚 至 性 格 特 征 等 都 有 一 定 的 影 響,這 可 能 會(huì) 伴 隨 學(xué) 生 終 身,影 響他 一 生 的 發(fā) 展。因 此,教 師 必 須 以 身 作 則,為 人 師 表。作 為 教 師,要 熱 愛 教 育 行 業(yè),熱 愛 學(xué) 生,選 擇 這 樣 一 個(gè) 職 業(yè),就 不 僅 僅 是 一 份 工 作,而是 一 份 責(zé) 任,作 為 “ 人 類 靈 魂 的 工 程 師 ”,我 會(huì) 樹 立 終 身 學(xué)習(xí),終 身 奉 獻(xiàn) 教 育 事 業(yè) 的 理 想 和決 心,“ 一 日 ” 的 選 擇,即 “ 終 身 ” 的 追 求。

      47.有 一 句 話 說 “ 沒 有 學(xué) 不 好 的 學(xué) 生,只 有 教 不 好 的 老 師 ”。你 怎 么 看 ?

      【 參 考 答 案 】

      “ 沒 有 教 不 好 的 學(xué) 生,只 有 不 會(huì) 教 的 老 師 ” 這 句 話 最 初 是 教 育 家 陳 鶴 琴 老 先 生 說 的,后來(lái) 被 教 師 們 廣 泛 引 用,并 且 衍 生 出 許 多 版 本,如 “ 沒 有 學(xué) 不 好 的 學(xué) 生,只 有 教 不 好 的 老 師 ”等 等。這 句 名 言 所 要 表 達(dá) 的 是 老 師 和 學(xué) 生 的 關(guān) 系 問 題,具 體 來(lái) 說 就 是 教 師 應(yīng) 如 何 對(duì) 待 學(xué) 生。

      隨 著 這 句 話 的 廣 泛 流 傳,教 師 們 對(duì) 它 的 理 解 也 存 在 許 多 爭(zhēng) 議 : 有 人 認(rèn) 為 這 句 話 說 得 對(duì),是 至理 名 言 ; 也 有 人 認(rèn) 為 這 句 話 抹 殺 了 教 師 的 辛 勤 勞 動(dòng),把 學(xué) 生 的 問 題 全 部 推 到 了 教 師 身 上,覺得 很 委 屈。我 認(rèn) 為 對(duì) 這 句 話 的 理 解 可 以 辯 證 來(lái) 看 : 首 先,“ 沒 有 教 不 好 的 學(xué) 生 ”,是 指 學(xué) 生 的 本 質(zhì) 都 是 好 的,是 可 塑 的。從 陳 老 先 生 的 觀 點(diǎn)來(lái) 看,“ 小 孩 子 生 來(lái) 是 無(wú) 知 無(wú) 識(shí) 的,不 知 什 么 是 好,什 么 是 壞。他 的 一 舉 一 動(dòng) 可 以 說 一 方 面受 遺 傳 的 影 響,一 方 面 受 環(huán) 境 的 約 束,受 教 育 的 支 配 ”。因 此,“ 沒 有 教 不 好 的 學(xué) 生 ” 是 指 教師 在 教 學(xué) 過 程 中 要 本 著 這 樣 的 理 念,對(duì) 學(xué) 生 一 視 同 仁,不 能 認(rèn) 為 有 些 學(xué) 生 是 壞 學(xué) 生,就 對(duì) 其惡 語(yǔ) 相 向 或 放 任 自 流。

      其 次,“ 只 有 教 不 好 的 老 師 ”,是 指 教 師 在 教 學(xué) 過 程 中 要 嚴(yán) 格 要 求 自 己,多 反 思 自 己 的 問題,不 要 出 現(xiàn) 問 題 就 推 脫 說 是 學(xué) 生 不 好。最 后,我 們 在 理 解 這 句 話 的 時(shí) 候 要 本 著 辯 證 的 態(tài) 度,還 原 到 適 當(dāng) 的 語(yǔ) 境 中 去 認(rèn) 識(shí),切 不可 僵 化 地 理 解,更 不 能 偏 激 地 認(rèn) 為 這 句 話 是 將 學(xué) 生 的 問 題 全 部 推 到 教 師 身 上,抹 殺 了 教 師 的辛 勤 付 出。作 為 一 名 教 師,應(yīng) 當(dāng) 將 這 句 話 作 為 勉 勵(lì) 自 己 的 箴 言,以 學(xué) 生 為 本,不 斷 反 思 自 己,努 力 提 高 自 己 的 教 學(xué) 水平。48.作 為 老 師,當(dāng) 你 在 上 課 時(shí) 臺(tái) 下 有 名 學(xué) 生 在 不 停 地 搞 小 動(dòng) 作,你 該 怎 樣 處 理 ?

      【 參 考 答 案 】

      很 多 學(xué) 生 性 格 比 較 活 潑,上 課 時(shí) 容 易 做 一 些 小 動(dòng) 作,作 為 老 師,面 對(duì) 這 種 情 況,要 采 取合 理 的 方 式 予 以 妥 善 解 決,既 能 夠 保 證 讓 學(xué) 生 及 時(shí) 將 注 意 力 回 歸 到 課 堂,又 要 保 證 不 傷 害 學(xué)生 自 尊。當(dāng) 面 對(duì) 這 種 情 況 時(shí),我 會(huì) 采 取 以 下 幾 種 做 法 : 第 一,邊 講 邊 慢 慢 踱 步 到 做 小 動(dòng) 作 的 學(xué) 生 身 邊,用 手 指 輕 敲 他 的 桌 面,或 停 留 在 他 的 面前,用 眼 神 示 意 或 輕 聲 提 醒,使 其 引 起 注 意。這 樣 既 不 影 響 教 學(xué) 進(jìn) 程,也 不 會(huì) 影 響 全 班 其 他學(xué) 生,又 起 到 了 很 好 的 鞭 策 作 用。

      第 二,故 意 指 名 提 問,把 這 位 學(xué) 生 的 注 意 力 重 新 吸 引 過 來(lái),或 通 過 表 揚(yáng) 他 旁 邊 的 同 學(xué) 精力 集 中,學(xué) 得 很 好,使 他 醒 悟,要 向 學(xué)習(xí)好 的 同 學(xué) 學(xué)習(xí)集 中 注 意 力,并 且 還 能 從 而 達(dá) 到 調(diào) 控課 堂 氛 圍 的 目 的。

      第 三,如 果 該 學(xué) 生 沒 有 及 時(shí) 改 正,還 是 繼 續(xù) 違 反 課 堂 紀(jì) 律,那 么 課 下 應(yīng) 該 找 他 談 心,了解 該 學(xué) 生 是 無(wú) 意 識(shí) 的 精 神 不 集 中 還 是 由 于 對(duì) 這 個(gè) 學(xué) 科 不 感 興 趣,又 或 者 是 其 他 一 些 原 因。假如 是 學(xué) 生 本 身習(xí)慣 問 題,加 以 道 理 說 明、談 心,讓 他 懂 得 尊 重 老 師,并 認(rèn) 識(shí) 到 該 行 為 是 一 個(gè)很 不 好 的習(xí)慣。當(dāng) 然,作 為 一 名 教 師,學(xué) 生 上 課 精 力 不 集 中,自 己 也 要 進(jìn) 行 反 思,看 是 否 是上 課 內(nèi) 容 和 方 式 不 是 很 能 調(diào) 動(dòng) 學(xué) 生 的 積 極 性,或 者 講 課 太 死 板 等,找 到 問 題 的 原 因 后,一 定要 在 今 后 的 工 作 中 予 以 改 進(jìn) 和 完 善。

      總 之,面 對(duì) 喜 歡 上 課 做 小 動(dòng) 作 的 學(xué) 生,與 其 堵 之,不 如 導(dǎo) 之 ; 與 其 想 辦 法 “ 盯 ” 他,不如 誘 導(dǎo) 他 進(jìn) 入 老 師 的 圈 子,比 如 讓 他 回 答 問 題、表 演、做 練習(xí)題 等,從 而 讓 其 改 變習(xí)慣,盡快 將 注 意 力 集 中 到 課 堂 講 解 中 來(lái)。49.有 人 說 “ 教 學(xué) 有 法,但 無(wú) 定 法,貴 在 得 法 ”,對(duì) 此,你 怎 么 看 ? 【 參 考 答 案 】

      所 謂 “ 教 學(xué) 有 法 ”,是 指 教 學(xué) 有 規(guī) 律 可 循,學(xué)習(xí)一 定 的 內(nèi) 容,面 對(duì) 一 定 的 學(xué) 生,為 了 實(shí)現(xiàn) 一 定 的 教 學(xué) 目 標(biāo),都 有 與 之 相 適 應(yīng) 的 教 學(xué) 模 式、教 學(xué) 路 徑 和 教 學(xué) 步 驟 ; 所 謂 “ 教 無(wú) 定 法 ”是 指 在 具 體 的 教 學(xué) 中 并 不 存 在 “ 放 之 四 海 而 皆 準(zhǔn) ” 的 固 定 不 變 的 方 法,一 切 都 因 人、因 情 而定 ; 所 謂 “ 貴 在 得 法 ”,就 是 說 教 學(xué) 方 法 要 運(yùn) 用 得 恰 到 好 處。首 先,眾 所 周 知,教 學(xué) 方 法 是 為 了 達(dá) 到 教 學(xué) 目 的 所 采 取 的 手 段。我 們 運(yùn) 用 這 些 方 法 以 達(dá)到 教 學(xué) 的 目 的。即 使 學(xué) 科 不 同,教 學(xué) 方 法 也 具 有 普 遍 性,如 講 授 法、談 話 法、演 示 法 等 等,這 可 以 說 是 教 學(xué) 有 法。正 因 為 教 學(xué) 有 法,所 以 教 學(xué) 時(shí) 不 但 要 鉆 研 教 材,還 要 注 意 教 法,既 要學(xué)習(xí)有 關(guān) 教 學(xué) 法 的 論 著,還 要 通 過 實(shí) 踐、探 索,掌 握 其 規(guī) 律。其 次,教 學(xué) 要 從 實(shí) 際 出 發(fā),要 因 人、因 時(shí) 而 異,要 因 材 施 教,不 能 拘 泥 于 某 種 教 法,墨守 成 規(guī),所 以 又 要 教 無(wú) 定 法。我 們 應(yīng) 根 據(jù) 情 況 的 不 同 而 靈 活 運(yùn) 用,諸 如 對(duì) 不 同 教 學(xué) 對(duì) 象、不同 的 教 學(xué) 要 求、同 一 課 題 內(nèi) 容 都 應(yīng) 有 不 同 的 教 法。最 后,教 學(xué) 方 法 因 人 而 異,沒 有 一 種 教 學(xué) 方 法 是 適 合 所 有 人 的,但 要 適 合 個(gè) 人,這 就 是貴 在 得 法。教 師 備 課 時(shí) 要 從 教 學(xué) 實(shí) 際 出 發(fā),根 據(jù) 教 材 特 點(diǎn)、學(xué) 生 實(shí) 際、本 校 條 件 等,結(jié) 合 不同 的 教 學(xué) 目 標(biāo)、內(nèi) 容、對(duì) 象 和 條 件,因 校 制 宜、因 時(shí) 制 宜,靈 活、恰 當(dāng) 地 借 鑒 和 選 用 國(guó) 內(nèi) 外的 教 學(xué) 方 法,突 出 重 點(diǎn)、攻 破 難 點(diǎn),并 善 于 探 討、實(shí) 踐。

      總 之,教 學(xué) 其 實(shí) 就 是 教 學(xué) 有 法、但 無(wú) 定 法、貴 在 得 法 的 過 程。50.班 里 有 學(xué) 生 談 戀 愛,你 知 道 了,會(huì) 怎 么 處 理 ? 【 參 考 答 案 】

      青 春 期 是 個(gè) 體 身 心 逐 步 走 向 成 熟 的 時(shí) 期,學(xué) 生 在 這 一 時(shí) 期 很 容 易 對(duì) 異 性 感 到 好 奇,這 是正 常 的 現(xiàn) 象。面 對(duì) 青 春 的 困 惑 和 痛 苦,身 為 教 師 必 須 教 會(huì) 學(xué) 生 理 智 地 對(duì) 待 萌 動(dòng) 的 情 感。首 先,作 為 教 師,我 要 仔 細(xì) 觀 察、全 面 了 解 學(xué) 生 是 否 真 正 早 戀,不 能 輕 易 地 給 學(xué) 生 定 性。

      如 果 該 生 確 實(shí) 是 早 戀,影 響 了 正 常 的 學(xué)習(xí)生 活,成 績(jī) 下 降,甚 至 精 神 有 些 萎 靡 不 振,一 定 要及 時(shí) 想 辦 法 解 決。

      其 次,學(xué) 生 涉 世 未 深,“ 初 次 觸 電 ” 自 然 會(huì) 不 知 所 措,這 時(shí) 如 果 教 師 生 硬 地 介 入 學(xué) 生 的心 理 禁 區(qū),不 尊 重 學(xué) 生 的 隱 秘 世 界,采 取 封 殺、羞 辱、公 開 等 手 段,后 果 將 無(wú) 法 預(yù) 料。中 學(xué)生 在 感 情 問 題 的 處 理 上 一 般 比 較 單 純,老 師 和 家 長(zhǎng) 大 可 不 必 興 師 動(dòng) 眾,嚴(yán) 陣 以 待。應(yīng) 該 以 理解 代 替 懷 疑,以 信 任 代 替 審 問,以 引 導(dǎo) 代 替 要 求,以平等 換 來(lái) 交 流,幫 助 他 們 健 康 地 走 過 情感 的 沼 澤 地。

      再 次,具 體 來(lái) 說,應(yīng) 該 根 據(jù) 學(xué) 生 的 不 同 性 格 特 點(diǎn) 與 學(xué) 生 談 話,交 流 時(shí) 我 會(huì) 注 意,一 要 態(tài)度 親 切、和 藹,二 要 語(yǔ) 氣 語(yǔ) 調(diào)平緩、自 如,三 要 用 語(yǔ) 得 當(dāng)、婉 轉(zhuǎn)。講 清 學(xué) 生 在 思 想、身 體、道 德、人 生 觀 等 方 面 都 還 不 成 熟,過 早 墮 入 “ 情 網(wǎng) ”,不 僅 荒 廢 了 學(xué) 業(yè),還 會(huì) 造 成 嚴(yán) 重 后 果。讓 學(xué) 生 把 這 美 好 的 感 受、美 好 的 向 往 埋 在 心 底,變 成 學(xué)習(xí)的 動(dòng) 力,為 追 求 更 美 好 的 未 來(lái) 創(chuàng) 造更 豐 厚 的 條 件。相 信 經(jīng) 過 我 的 循 循 善 誘,學(xué) 生 會(huì) 意 識(shí) 到 自 己 “ 早 戀 ” 帶 來(lái) 的 不 良 影 響,會(huì) 正 視 自 己 目 前的 問 題,將 重 心 重 新 轉(zhuǎn) 移 到 學(xué)習(xí)上 來(lái),甚 至 將 這 種 美 好 的 感 情 萌 芽 化 作 一 股 動(dòng) 力,更 加 努 力學(xué)習(xí)。51.你 最 討 厭 的 老 師 是 什 么 樣 子 的 ? 【 參 考 答 案 】

      就 我 個(gè) 人 而 言,沒 有 最 討 厭 的 老 師,因 為 求 學(xué) 過 程 中 與 各 科 任 老 師 相 處 都 比 較 愉 快。各位 老 師 的 教 學(xué)、為 人 風(fēng) 格 千 差 萬(wàn) 別,但 我 認(rèn) 為,要 做 一 個(gè) 合 格 的,不 被 學(xué) 生 討 厭 的 老 師,還是 要 具 備 相 當(dāng) 的 理 論 素 養(yǎng)、較 高 的 道 德 情 操、遵 循 一 定 的 教 學(xué) 規(guī) 范 的。作 為 教 師 要 嚴(yán) 格 要 求自 己,注 重 完 善 自 己 的 形 象、肢 體 動(dòng) 作、語(yǔ) 言 表 達(dá)、專 業(yè) 素 養(yǎng) 和 職 業(yè) 道 德 等。在 對(duì) 待 學(xué) 生 的態(tài) 度 上,要 有 親 和 力,具 有 愛 心,以 學(xué) 生 為 本,公平公 正。不 能 衣 著 隨 意,舉 止 粗 俗,語(yǔ) 言不 堪 ; 更 不 能 毫 無(wú) 責(zé) 任 心,不 努 力 學(xué)習(xí)專 業(yè) 知 識(shí),提 高 教 學(xué) 技 巧 ; 對(duì) 待 學(xué) 生 沒 有 愛 心,賞 罰不 公,推 卸 責(zé) 任。相 信 有 志 于 教 育 行 業(yè) 的 各 位 老 師 們 都 會(huì) 嚴(yán) 格 要 求 自 己,不 斷 進(jìn) 步,努 力 成為 同 事 和 學(xué) 生 眼 里 的 好 老 師。首 先,教 師 要 注 重 自 己 的 儀 表。衣 著 要 得 體,不 能 濃 妝 艷 抹。在 肢 體 動(dòng) 作 上 要 注 意 舉 止優(yōu) 雅。在 語(yǔ) 言 表 達(dá) 上,應(yīng) 使 用 禮 貌 用 語(yǔ),表 達(dá) 清 晰 流 暢,簡(jiǎn) 明 扼 要。

      其 次,在 專 業(yè) 素 養(yǎng) 上,要 精 通 所 教 學(xué) 的 科 目,熟 知 相 關(guān) 知 識(shí),了 解 該 領(lǐng) 域 的 思 維 方 式 和方 法 論,了 解 學(xué) 科 發(fā) 展 方 向。同 時(shí) 也 要 有 相 關(guān) 的 教 育 專 業(yè) 素 養(yǎng),掌 握 教 育 理 論 和 教 育 心 理 學(xué)知 識(shí)。

      再 次,教 師 應(yīng) 具 備 綜 合 能 力 素 養(yǎng),包 括 語(yǔ) 言 表 達(dá) 能 力、班 級(jí) 管 理 能 力、協(xié) 調(diào) 能 力、自 我調(diào) 整 與 反 思 能 力 等。

      最 后,教 師 要 具 備 良 好 的 職 業(yè) 道 德 素 養(yǎng)。熱 愛 教 育 事 業(yè),熱 愛 學(xué) 生。具 備 優(yōu) 良 的 個(gè) 性 品質(zhì)。有 健 康 的 心 理 和 愉 悅 的 情 感。具 備 良 好 的 人 際 關(guān) 系。52.請(qǐng) 談 談 你 對(duì) “ 學(xué) 以 致 用 ” 的 看 法 ? 【 參 考 答 案 】

      “ 學(xué) 以 致 用 ” 的 本 意 是 為 了 實(shí) 際 應(yīng) 用 而 學(xué)習(xí),引 申 到 教 學(xué) 活 動(dòng) 中 來(lái),指 的 是 要 能 夠 將 所學(xué) 知 識(shí) 靈 活 運(yùn) 用 于 生 活 和 工 作 中 去。作 為 教 師,“ 學(xué) 以 致 用 “ 可 以 有 兩 層 含 義 :

      首 先,對(duì) 教 師 自 身 來(lái) 說,“ 學(xué) 以 致 用 “ 要 求 教 師 能 夠 靈 活 運(yùn) 用 所 學(xué) 知 識(shí),包 括 教 育 理 論、專 業(yè) 知 識(shí) 等 等,不 能 只 停 留 在 理 論 層 面,而 要 將 知 識(shí) 融 入 到 教 學(xué) 的 實(shí) 踐 中 去。

      其 次,從 教 育 學(xué) 生 的 角 度 來(lái) 看,要 求 教 師 在 教 學(xué) 中 不 能 照 本 宣 科,將 課 本 知 識(shí) 簡(jiǎn) 單 直 接地 灌 輸 給 學(xué) 生,而 是 要 注 重 理 論 結(jié) 合 實(shí) 踐,讓 學(xué) 生 能 夠 將 知 識(shí) 活 學(xué) 活 用。

      綜 上,“ 學(xué) 以 致 用 ” 應(yīng) 是 教 學(xué) 活 動(dòng) 中 時(shí) 刻 堅(jiān) 持 的 基 本 原 則 之 一。教 師 應(yīng) 當(dāng) 自 覺 地 將 所 學(xué)知 識(shí) 靈 活 運(yùn) 用 于 教 學(xué) 實(shí) 踐,并 指 導(dǎo) 學(xué) 生 以 ” 學(xué) 以 致 用 “ 的 精 神 指 導(dǎo) 日 常 學(xué)習(xí)和 生 活。

      53.在 一 次 考 試 中,老 師 讓 上 次 考 試 成 績(jī) 后 十 名 的 學(xué) 生 坐 在 走 廊 里 做 卷 子,你 怎么 看 ?

      【 參 考 答 案 】

      不 論 出 于 何 種 原 因,我 都 不 能 贊 同 這 位 教 師 的 做 法。老 師 讓 上 次 考 試 成 績(jī) 后 幾 名 的 學(xué) 生在 走 廊 里 做 卷 子,學(xué) 校 將 學(xué) 生 成 績(jī) 與 老 師 的 教 學(xué) 水平、績(jī) 效 獎(jiǎng) 金 等 進(jìn) 行 掛 鉤,使 得 老 師 高 度重 視 學(xué) 生 的 成 績(jī),因 此 一 些 老 師 往 往 會(huì) 漠 視 成 績(jī) 落 后 的 同 學(xué) 的 利 益,甚 至 對(duì) 其 進(jìn) 行 懲 罰,嚴(yán)重 的 還 會(huì) 采 用 侮 辱 性 的 方 式 和 語(yǔ) 言 對(duì) 待 學(xué) 生,對(duì) 待 這 些 行 為,縱 然 老 師 的 本 意 是 為 了 以 此 激勵(lì) 后 進(jìn) 學(xué) 生 上 進(jìn),我 們 也 無(wú) 法 認(rèn) 同。

      就 事 情 本 身 而 言,在 考 試 中,在 走 廊 里 做 卷 子,會(huì) 對(duì) 這 幾 名 學(xué) 生 造 成 了 一 定 的 心 理 壓 力,也 傷 害 了 學(xué) 生 的 自 尊 心,從 而 再 一 次 影 響 這 幾 名 學(xué) 生 考 試 的 發(fā) 揮,這 是 一 種 簡(jiǎn) 單、粗 暴 的 教學(xué) 方 式。作 為 教 師,在 教 學(xué) 過 程 中,應(yīng) 該 一 視 同 仁,并 且 采 用 科 學(xué) 的 方 式 鼓 勵(lì)、鞭 策 那 些 成績(jī) 稍 微 落 后 的 同 學(xué),更 不 能 唯 成 績(jī) 論,區(qū) 別 對(duì) 待 學(xué) 生。

      首 先,教 師 要 樹 立 正 確 的 學(xué) 生 觀,認(rèn) 識(shí) 到 學(xué) 生 的 本 質(zhì) 屬 性 是 處 于 迅 速 發(fā) 展 時(shí) 期 的 人,成績(jī) 的 好 壞 不 能 作 為 教 師 評(píng) 價(jià) 學(xué) 生 的 唯 一 標(biāo) 準(zhǔn),認(rèn) 識(shí) 到 他 們 的 身 心 各 個(gè) 方 面 都 潛 藏 著 極 大 的 發(fā)展 的 可 能 性。教 師 不 能 因 為 一 次 考 試 的 落 后,就 否 定 學(xué) 生 的 努 力 和 進(jìn) 步 的 空 間,相 反,教 師應(yīng) 該 鼓 勵(lì) 和 幫 助 學(xué) 生,樹 立 學(xué)習(xí)自 信 心,提 高 學(xué)習(xí)成 績(jī)。

      其 次,教 師 要 熱 愛 學(xué) 生。這 是 教 師 職 業(yè) 道 德 的 核 心,也 是 教 師 高 尚 道 德 品 質(zhì) 的 表 現(xiàn)。熱愛 學(xué) 生 就 要 求 教 師 要 把 愛 與 尊 重 信 任 相 結(jié) 合,相 信 每 個(gè) 學(xué) 生 都 是 可 教 育 的。教 師 要 做 到 對(duì) 學(xué)

      生 公平對(duì) 待,一 視 同 仁,不 搞 差 別 待 遇。要 理 解 和 寬 容 學(xué) 生,對(duì) 學(xué) 生 的 缺 點(diǎn) 和 不 足,給 予 改正 和 提 高 的 機(jī) 會(huì)。

      再 次,建 立 良 好 的 師 生 關(guān) 系 也 要 求 教 師 熱 愛、尊 重 學(xué) 生,公平對(duì) 待 學(xué) 生。其 中 尊 重 學(xué) 生特 別 要 尊 重 學(xué) 生 的 人 格,保 護(hù) 學(xué) 生 的 自 尊 心,與 同 學(xué) 們 成 為 朋 友,引 導(dǎo)、調(diào) 動(dòng) 學(xué) 生 的 學(xué)習(xí)積極 性,幫 助 學(xué) 生 提 高 成 績(jī) 和 全 面 發(fā) 展。最 后,對(duì) 于 考 試 成 績(jī) 暫 時(shí) 落 后 的 學(xué) 生,教 師 也 要 公平對(duì) 待,從 各 方 面 了 解 其 成 績(jī) 落 后 的原 因,并 努 力 找 到 合 適 的 方 法,以 尊 重 和 關(guān) 心 學(xué) 生 為 出 發(fā) 點(diǎn),幫 助 學(xué) 生 進(jìn) 步 和 提 高。

      54.某 同 學(xué) 課 上 打 破 實(shí) 驗(yàn) 容 器 并 謊 稱 是 他 人 打 破 的,對(duì) 此,你 怎 么 看 ?(辦 ?)

      【 參 考 答 案 】

      學(xué) 生 說 謊 問 題 的 處 理 正 確 與 否 關(guān) 系 到 師 生 關(guān) 系 是 否 能 夠 和 諧,對(duì) 學(xué) 生 身 心 的 健 康 發(fā) 展具 有 重 要 的 意 義。學(xué) 生 課 上 打 破 , 試 驗(yàn) 容 器 并 說 謊,有 可 能 是 因 為 害 怕 等 原 因,并 不 代 表 學(xué)生 本 性 有 問 題,因 此 作 為 老 師,必 須 要 予 以 寬 容 和 理 解,并 適 當(dāng) 地 進(jìn) 行 教 育 批 評(píng),引 導(dǎo)、教 育 學(xué) 生 勇 于 承 擔(dān) 責(zé) 任、努 力 做 一 名 誠(chéng) 實(shí) 守 信 的 人。

      首 先,不 能 讓 打 破 試 驗(yàn) 容 器 這 個(gè) 事 件 影 響 教 育 教 學(xué) 的 順 利 進(jìn) 行,先 臨 時(shí) 處 理 容 器,保證 學(xué) 生 的 實(shí) 驗(yàn) 安 全。對(duì) 于 打 破 容 器 的 責(zé) 任,說 明 要 課 后 處 理。順 利 完 成 課 堂 的 教 學(xué) 任 務(wù) 和內(nèi) 容。

      其 次,找 到 打 破 容 器 的 這 名 同 學(xué),向 他 了 解 情 況,溫 和 地 詢 問 他 容 器 到 底 是 誰(shuí) 打 破 的以 及 他 當(dāng) 初 進(jìn) 行 否 認(rèn) 的 原 因,消 除 學(xué) 生 的 疑 慮,說 明 即 使 他 因 為 害 怕 說 了 謊 也 沒 關(guān) 系,犯錯(cuò) 誤 并 不 可 怕,只 要 勇 于 承 擔(dān) 責(zé) 任 就 可 以。再 次,待 學(xué) 生 承 認(rèn) 錯(cuò) 誤 后,向 他 說 明 學(xué) 校 的 規(guī) 章 制 度,說 明 損 壞 學(xué) 校 物 品 要 按 規(guī) 定 進(jìn)行 賠 償,假 如 學(xué) 生 因 為 經(jīng) 濟(jì) 條 件 等 確 實(shí) 無(wú) 法 賠 償,作 為 老 師 可 以 對(duì) 其 進(jìn) 行 幫 助。

      在 處 理 過 程 中,教 師 應(yīng) 該 有平和 的 心 態(tài),保 護(hù) 學(xué) 生 自 尊 心,講 究 談 話 藝 術(shù),讓 學(xué) 生 認(rèn)識(shí) 到 誠(chéng) 實(shí) 的 重 要 性,認(rèn) 識(shí) 到 錯(cuò) 誤,培 養(yǎng) 誠(chéng) 實(shí) 的 良 好 的 品 質(zhì)。最 后,教 師 還 可 以 應(yīng) 用 其 他 方 法 來(lái) 幫 助 學(xué) 生 形 成 和 改 變 態(tài) 度 與 品 德。如 為 學(xué) 生 樹 立 誠(chéng)實(shí) 的 好 榜 樣,利 用 群 體 的 約 定,對(duì) 于 誠(chéng) 實(shí) 的 行 為 給 予 表 揚(yáng) 和 獎(jiǎng) 勵(lì),以 及 對(duì) 于 不 誠(chéng) 實(shí) 的 行 為給 予 批 評(píng) 和 合 適 的 懲 罰 等。

      總 之,理 解 和 信 任 學(xué) 生 是 尊 重 學(xué) 生 人 格 的 特 殊 形 式,教 師 應(yīng) 該 多 站 在 學(xué) 生 的 角 度 去 理解 問 題,給 予 學(xué) 生 以 適 度 的 寬 容 和 理 解,掌 握 有 效 的 方 式 方 法,幫 助 學(xué) 生 養(yǎng) 成 良 好 的 思 想道 德 品 質(zhì)。

      55.任 課 老 師 認(rèn) 為 德 育 教 育 是 班 主 任 的 工 作,和 自 己 無(wú) 關(guān),你 怎 么 看 ? 【 參 考 答 案 】

      任 課 教 師 認(rèn) 為 德 育 不 關(guān) 自 己 的 事,把 德 育 的 責(zé) 任 全 歸 于 班 主 任 身 上 的 想 法 是 不 正 確 的。

      雖 然 班 主 任 是 班 集 體 的 組 織 者、教 育 者、指 導(dǎo) 者,擔(dān) 負(fù) 著 學(xué) 生 德 育 教 育 的 重 要 責(zé) 任。但是 同 時(shí),班 主 任 要 聯(lián) 系 和 組 織 科 任 教 師 互 通 情 況,協(xié) 調(diào) 各 種 活 動(dòng),商 討 本 班 的 教 育 工 作,包括 德 育 工 作。因 此,任 課 老 師 同 樣 具 備 著 德 育 教 育 的 責(zé) 任,任 課 教 師 要 在 搞 好 本 學(xué) 科 教 育 教學(xué) 工 作 的 基 礎(chǔ) 上,協(xié) 同 班 主 任 組 織 德 育 活 動(dòng),對(duì) 學(xué) 生 進(jìn) 行 德 育 教 育。所 以,科 任 教 師 應(yīng) 該 和班 主 任 共 同 擔(dān) 負(fù) 起 學(xué) 生 德 育 教 育 的 責(zé) 任。

      學(xué) 校 的 德 育 途 徑 有 很 多,其 中 基 本 的 途 徑 就 是 思 想 政 治 課 和 其 他 學(xué) 科 的 教 學(xué)。這 就 要 求各 學(xué) 科 任 課 教 師 在 傳 授 文 化 知 識(shí) 的 同 時(shí),充 分 發(fā) 掘 教 材 本 身 所 固 有 的 德 育 因 素,把 教 學(xué) 的 科學(xué) 性 和 思 想 性 統(tǒng) 一 起 來(lái),使 學(xué) 生 受 到 科 學(xué) 精 神、社 會(huì) 人 文 精 神 的 熏 陶,從 而 形 成 良 好 的 品 德。

      因 此,科 任 教 師 在 本 學(xué) 科 的 教 學(xué) 內(nèi) 容 中,應(yīng) 該 關(guān) 注 德 育 這 一 方 面。科 任 教 師 基 本 的 身 份 是 教 師,而 教 師 是 學(xué) 校 教 育 工 作 的 主 要 實(shí) 施 者,其 根 本 任 務(wù) 是 教 書育 人。德 育 是 學(xué) 校 教 育 工 作 中 的 重 要 內(nèi) 容。因 此,進(jìn) 行 德 育 教 育 是 每 一 位 教 師 的 職 責(zé) 所 在,科 任 教 師 也 應(yīng) 該 承 擔(dān) 德 育 的 責(zé) 任。并 且 科 任 教 師 可 以 通 過 自 身 的 語(yǔ) 言 行 動(dòng) 等,形 成 榜 樣 示 范,來(lái) 影 響 學(xué) 生 的 思 想、情 感 和 行 為,進(jìn) 行 德 育 教 育。

      總 之,在 德 育 教 育 中,班 主 任 和 科 任 教 師 都 扮 演 者 不 可 或 缺 的 角 色,應(yīng) 該 在 工 作 中 不 斷溝 通 和 協(xié) 調(diào),形 成 教 育 合 力,保 證 德 育 工 作 的 順 利 進(jìn) 行。56.有 人 說 “ 教 學(xué) 有 法,但 無(wú) 定 法,貴 在 得 法 ”,你 怎 么 看 ?

      【 參 考 答 案 】 我 贊 同 這 種 說 法。

      “ 教 學(xué) 有 法 ”,是 指 教 學(xué) 活 動(dòng) 本 身 有 著 一 般 規(guī) 律 可 遵 循,有 基 本 的 法 則、模 式 和 方 法。

      例 如 在 教 學(xué) 過 程 中 強(qiáng) 調(diào) 學(xué) 生 的 直 接 經(jīng) 驗(yàn) 和 間 接 經(jīng) 驗(yàn) 相 結(jié) 合,掌 握 知 識(shí) 和 發(fā) 展 智 力 相 統(tǒng) 一,教師 傳 授 知 識(shí) 與 思 想 品 德 教 育 相 統(tǒng) 一,教 學(xué) 活 動(dòng) 中 教 師 的 主 導(dǎo) 作 用 與 學(xué) 生 的 主 體 作 用 相 統(tǒng) 一。這 就 要 求 在 教 學(xué) 活 動(dòng) 中,教 師 要 遵 循 教 育 的 基 本 規(guī) 律,掌 握 基 本 教 學(xué) 方 法。

      “ 教 無(wú) 定 法 ”,指 的 是 教 學(xué) 的 模 式、方 法、技 能 不 是 機(jī) 械 的、教 條 的,而 是 靈 活 多 變、富 有 個(gè) 性、充 滿 靈 性 的。這 就 要 求 我 們 在 選 擇 與 運(yùn) 用 教 學(xué) 方 法 時(shí),要 全 面、具 體、綜 合 地 考慮 各 種 相 關(guān) 因 素,如 : 教 學(xué) 的 目 的 和 任 務(wù) 的 要 求 ; 課 程 性 質(zhì) 和 特 點(diǎn) ; 每 節(jié) 課 的 重 點(diǎn) 難 點(diǎn) ; 學(xué)生 的 年 齡 特 征 ; 教 學(xué) 時(shí) 間、設(shè) 備、條 件 ; 自 身 的 業(yè) 務(wù) 水平及 個(gè) 性 特 點(diǎn)。不 同 的 學(xué) 情、環(huán) 境 和條 件,導(dǎo) 致 在 教 學(xué) 實(shí) 踐 中 采 取 不 同 的 策 略 和 方 法,可 謂 “ 教 無(wú) 定 法 ”?!?貴 在 得 法 ”,是 指 教 師 將 各 種 教 學(xué) 方 法、手 段、技 巧 等 恰 如 其 分、靈 活 巧 妙 的 應(yīng) 用 于具 體 的 教 學(xué) 情 境 中,這 里 所 說 的 “ 法 ” 即 科 學(xué) 化 的 教 法。要 想 做 到 “ 得 法 ”,我 們 可 以 從 以下 三 個(gè) 方 面 來(lái) 做 好 教 學(xué) 能 力 的 提 升 : 一 是 抓 住 教 學(xué) 規(guī) 律、總 結(jié) 教 學(xué) 方 法 ; 二 是 關(guān) 注 教 學(xué) 體 驗(yàn),教 學(xué) 科 學(xué) 化 ; 三 是 圍 繞 教 學(xué) 要 點(diǎn),授 課 多 元 化。在 教 學(xué) 實(shí) 踐 中,不 斷 探 索 和 創(chuàng) 新,從 “ 教 學(xué)有 法,教 無(wú) 定 法 ” 到 “ 貴 在 得 法 ”,才 能 真 正 讓 我 們 的 教 學(xué) 工 作 收 到 實(shí) 效。57.有 人 說 “ 教 師 是 人 類 靈 魂 的 工 程 師 ”,你 是 怎 么 理 解 這 句 話 的 ? 【 參 考 答 案 】

      有 人 把 教 師 看 做 是 人 類 靈 魂 的 工 程 師,教 師 之 所 以 受 人 尊 重,被 人 贊 譽(yù),是 因 為 : 第一,教 師 是 人 類 文 化 科 學(xué) 知 識(shí) 的 傳 播 者,是 倫 理 道 德 的 傳 授 人。沒 有 教 師,人 類 難 以 擺 脫 愚昧 無(wú) 知 的 狀 態(tài) 和 渾 渾 噩 噩 的 境 地。第 二,教 師 的 職 業(yè) 是 神 圣 的,擔(dān) 負(fù) 著 培 養(yǎng)、教 育 下 一 代 的艱 巨、繁 重 的 任 務(wù)。韓 愈 : “ 師 者,所 以 傳 道、授 業(yè)、解 惑 也?!?/p>

      而 要 想 得 到 別 人 的 尊 重,被 人 贊 譽(yù),教 師 就 必 須 盡 到 自 己 的 責(zé) 任。教 師 的 職 責(zé) 是 既 要 教學(xué) 生 有 關(guān) 具 體 事 物 的 知 識(shí),又 要 讓 學(xué) 生 知 曉 立 身 處 世 的 品 德。我 們 要 把 這 種 贊 譽(yù) 當(dāng) 做 教 學(xué) 的動(dòng) 力 與 鼓 勵(lì),從 鼓 勵(lì) 中 培 養(yǎng) 起 對(duì) 教 師 職 業(yè) 的 敬 重 感、自 豪 感 和 責(zé) 任 感,形 成 堅(jiān) 定 的 職 業(yè) 信 念,成 為 源 源 不 斷 的 精 神 力 量。2 1 世 紀(jì) 是 充 滿 機(jī) 遇 和 挑 戰(zhàn) 的 世 紀(jì),科 學(xué) 技 術(shù) 更 加 發(fā) 達(dá),競(jìng) 爭(zhēng) 更 加 激 烈,社 會(huì) 對(duì) 人 的 素質(zhì) 要 求 也 將 更 高。提 高 人 的 素 質(zhì),關(guān) 鍵 在 教 育,振 興 教 育 關(guān) 鍵 在 教 師,把 自 己 培 養(yǎng) 成 一 個(gè) 高素 質(zhì) 的 教 師 是 時(shí) 代 的 需 要,同 時(shí) 也 是 我 們 每 一 個(gè) 教 師 的 最 高 追 求。

      我 們 既 然 選 擇 了 教 師 這 個(gè) 神 圣 的 職 業(yè),我 們 就 要 努 力 做 好 本 職 工 作,真 正 成 為 “ 人 類 靈魂 的 工 程 師 ”。8.老 師 對(duì) 違 紀(jì) 學(xué) 生 進(jìn) 行 罰 款,你 怎 么 看 ? 【 參 考 答 案 】

      家 有 家 規(guī),校 有 校 規(guī)。學(xué) 生 違 紀(jì) 固 然 不 對(duì),理 應(yīng) 受 到 處 罰,但 老 師 對(duì) 違 紀(jì) 學(xué) 生 進(jìn) 行 罰 款實(shí) 為 一 種 不 妥 的 處 罰 方 式,甚 至 是 一 種 典 型 的 違 法 行 為。罰 款 是 行 政 處 罰 的 一 種,只 有 國(guó) 家特 定 的 行 政 機(jī) 關(guān) 才 有 行 政處 罰 權(quán) ,;,老 師 對(duì) 學(xué) 生 予 以 罰 款 沒 有 任 何 法 律 依 據(jù)。這 種 想 當(dāng) 然 的 處罰 方 式,反 映 出 的 是 老 師 個(gè) 人 素 質(zhì) 的 欠 缺,而 “ 罰 款 是 為 了 學(xué) 生 好 ” 更 是 違 背 教 育 宗 旨、職業(yè) 道 德 和 法 律 原 則 的 荒 唐 解 釋。

      老 師 對(duì) 違 紀(jì) 學(xué) 生 進(jìn) 行 罰 款,不 僅 違 反 了 法 律 規(guī) 定,同 時(shí) 不 能 讓 學(xué) 生 心 服 口 服,還 會(huì) 傷 害學(xué) 生 心 靈。對(duì) 于 違 紀(jì) 學(xué) 生,老 師 應(yīng) 當(dāng) 先 找 其 談 話,讓 他 們 學(xué)習(xí)紀(jì) 律 制 度,再 讓 這 些 學(xué) 生 擬 定出 遵 守 紀(jì) 律 的 計(jì) 劃,同 時(shí) 請(qǐng) 全 班 同 學(xué) 對(duì) 他 進(jìn) 行 幫 助、監(jiān) 督,另 外,必 要 時(shí) 可 請(qǐng) 學(xué) 生 家 長(zhǎng) 共 同做 工 作,正 確 引 導(dǎo) 學(xué) 生 的 日 常 行 為。

      總 之,無(wú) 論 從 哪 個(gè) 角 度 看,老 師 對(duì) 學(xué) 生 罰 款 的 做 法 顯 然 與 我 們 所 提 倡 的 依 法 治 校 的 理 念。

      是 格 格 不 入 的。從 法 律 上 講,老 師 沒 有 對(duì) 學(xué) 生 罰 款 的 權(quán) 力。學(xué) 校 作 為 教 書 育 人 的 地 方,在 守法 方 面 應(yīng) 當(dāng) 為 中 小 學(xué) 生 起 到 表 率 作 用。而 知 法 違 法 現(xiàn) 象 的 存 在,將 給 他 們 帶 來(lái) 一 定 的 負(fù) 面 影響。從 教 育 原 則 看,為 人 師 表 的 教 師,把 本 該 自 己 認(rèn) 真 完 成 的 教 育 過 程 用 經(jīng) 濟(jì) 手 段 來(lái) 制 約,是 教 育 的 偷 懶 行 為,必 須 得 到 及 時(shí) 糾 正,還 教 育 一 片 純 凈 的 藍(lán) 天。5 9.“ 天 地 君 親 師 ”,你 是 怎 么 理 解 這 句 話 的 ? 【 參 考 答 案 】

      “ 天 地 君 親 師 ” 是 中 國(guó) 民 間 祭 祀 的 對(duì) 象,為 古 代 祭 天 地、祭 祖、祭 圣 賢 等 民 間 祭 祀 的 綜合。

      “ 天 地 君 親 師 ” 五 字 成 為 人 們 長(zhǎng) 久 以 來(lái) 祭 拜 的 對(duì) 象,充 分 表 現(xiàn) 出 中 國(guó) 民 眾 對(duì) 天 地 的 感 恩、對(duì) 君 師 的 尊 重、對(duì) 長(zhǎng) 輩 的 懷 念 之 情。同 時(shí) 也 體 現(xiàn) 出 中 國(guó) 民 眾 敬 天 法 地、孝 親 順 長(zhǎng)、忠 君 愛 國(guó)、尊 師 重 教 的 價(jià) 值 取 向。這 幾 個(gè) 字 正 體 現(xiàn) 出 中 國(guó) 民 眾 的 終 極 關(guān) 懷 所 在,是 傳 統(tǒng) 社 會(huì) 中 倫 理 道 德合 法 性 和 合 理 性 的 依 據(jù),由 于 它 的 深 入 人 心,對(duì) 民 眾 的 物 質(zhì) 生 活 和 精 神 生 活 各 方 面 都 產(chǎn) 生 了巨 大 的 影 響。

      祭 師 即 祭 圣 人,源 于 祭 圣 賢 的 傳 統(tǒng),具 體 指 作 為 萬(wàn) 世 師 表 的 孔 子,也 泛 指 孔 子 所 開 創(chuàng) 的儒 學(xué) 傳 統(tǒng)。中 國(guó) 古 代 以 來(lái),就 將 “ 師 ” 與 “ 天 地 君 親 ” 同 等 祭 拜,充 分 體 現(xiàn) 出 對(duì) 教 師 尊 重 的傳 統(tǒng) 和 尊 師 重 教 的 價(jià) 值 取 向。如 果 說 父 母 孕 育 了 人 的 肉 體,那 么 師 就 培 育 了 人 的 心 靈,這 個(gè)師 不 僅 僅 是 傳 授 文 化 知 識(shí) 的 教 師,也 指 心 靈 根 源 的 精 神 導(dǎo) 師。

      身 高 為 師,身 正 為 范,作 為 一 名 教 師,要 嚴(yán) 于 律 己,不 斷 提 高 自 身 素 質(zhì),不 能 辜 負(fù) 社 會(huì)的 信 任。不 僅 要 作 為 向 學(xué) 生 傳 授 文 化 知 識(shí) 的 教 師,更 要 作 為 指 引 學(xué) 生 心 靈 的 精 神 導(dǎo) 師,這 樣才 能 培 養(yǎng) 出 社 會(huì) 需 要 的 優(yōu) 秀 人 才。60.有 人 說 “ 師 父 領(lǐng) 進(jìn) 門,修 行 在 個(gè) 人 ”,你 是 怎 么 理 解 這 句 話 的 ?

      【 參 考 答 案 】

      “ 師 父 領(lǐng) 進(jìn) 門,修 行 在 個(gè) 人 ” 是 指 教 師 教 會(huì) 學(xué) 生 學(xué)習(xí)的 方 法,至 于 學(xué) 的 怎 么 樣 要 靠 學(xué) 生自 己 的 努 力,這 句 話 原 本 是 用 來(lái) 強(qiáng) 調(diào) 學(xué) 生 在 學(xué)習(xí)時(shí) 的 能 動(dòng) 因 素 在 成 功 中 的 關(guān) 鍵 作 用 的,如 今卻 被 一 些 教 師 拿 來(lái) 做 推 卸 責(zé) 任 的 擋 箭 牌,每 當(dāng) 學(xué) 生 停 步 不 前 或 成 績(jī) 滑 坡、品 德 不 良 時(shí),他 們便 張 口 道 : “ 師 父 領(lǐng) 進(jìn) 門,修 行 在 個(gè) 人?!?弦 外 之 音 是 : 學(xué) 生 沒 有 學(xué) 好,與 老 師 無(wú) 關(guān),那 是 自己 修 行 不 到 位。

      但 是,學(xué) 生 的 “ 個(gè) 人 修 行 ” 也 須 有 個(gè) 前 提 條 件 — — “ 師 父 領(lǐng) 進(jìn) 門 ”。要 想 把 學(xué) 生 真 正 “ 領(lǐng)進(jìn) 門 ”,教 師 首 先 得 “ 進(jìn) 門 ”。倘 若 當(dāng) 老 師 的 對(duì) 于 所 教 學(xué) 科 知 識(shí) 尚 不 能 精 通,自 己 尚 站 在 知 識(shí)大 門 的 外 邊,又 怎 么 可 能 把 學(xué) 生 “ 領(lǐng) 進(jìn) 門 ” 呢 ? 不 能 “ 深 入 ”,焉 能 “ 淺 出 ” ? 不 能 “ 居 高 ”,豈 能 “ 臨 下 ” ? 倘 若 一 個(gè) 教 師 僅 僅 是 知 道 點(diǎn) 知 識(shí) 的 皮 毛,課 堂 上 最 多 只 能 是 照 本 宣 科,只 有“ 招 架 之 功 ”,并 無(wú) “ 還 手 之 力 ”,這 樣 的 “ 師 父 ” 根 本 沒 有 資 格 去 教 別 人。

      其 次,教 師 要 具 備 將 學(xué) 生 領(lǐng) 進(jìn) 門 的 本 領(lǐng)。有 的 教 師 寒 窗 苦 讀、博 覽 群 書,可 說 是 滿 腹 經(jīng)綸。但 在 學(xué) 生 面 前 卻 言 語(yǔ) 梭 巡、口 齒 木 訥,所 學(xué) 所 想、所 感 所 悟,抑 于 言 表。因 此,教 師 要提 高 教 學(xué) 技 能,掌 握 將 學(xué) 生 領(lǐng) 進(jìn) 知 識(shí) 大 門 的 教 學(xué) 藝 術(shù) 和 科 學(xué) 方 法。再 次,“ 師 父 ” 將 “ 徒 弟 ” “ 領(lǐng) 進(jìn) 門 ” 后,還 要 授 以 “ 修 行 ” 的 方 法。教 會(huì) 學(xué) 生 學(xué)習(xí)的 方法 即 “ 授 人 以 漁 ”,會(huì) 使 學(xué) 生 在 學(xué)習(xí)中 取 得 事 半 功 倍 的 效 果。

      “ 師 父 領(lǐng) 進(jìn) 門 ” 其 實(shí) 是 很 不 易 的。倘 使 真 正 地 做 到 了 這 一 點(diǎn),那 么 “ 修 行 ” 便 是 水 到 渠成、順 理 成 章 的 事 情 了。

      61.你 們 班 里 有 位 同 學(xué) 總 是 出 入 網(wǎng) 吧,作 為 班 主 任,你 怎 么 辦 ? 【 參 考 答 案 】

      隨 著 社 會(huì) 的 發(fā) 展,我 們 的 教 育 也 開 始 面 臨 新 的 問 題,原 來(lái) 那 種 只 靠 一 塊 黑 板、一 根 粉筆 的 教 育 方 式,早 已 不 能 適 應(yīng) 時(shí) 代 的 發(fā) 展。許 多 新 問 題 的 出 現(xiàn) 也 向 我 們 的 教 育 提 出 了 嚴(yán) 峻的 挑 戰(zhàn)。作 為 班 主 任,也 應(yīng) 該 不 斷 更 新 自 己 的 教 育 思 想,采 取 更 好 的 教 育 方 法。落 實(shí) 到 這 件 事 上,根 據(jù) 學(xué) 生 不 同 的 初 衷 應(yīng) 該 持 一 種 “ 疏 ” “ 堵 ” 相 結(jié) 合 的 態(tài) 度。首 先 需要 了 解 這 位 同 學(xué) 去 網(wǎng) 吧 的 原 因。若 是 去 瀏 覽 不 良 網(wǎng) 站 或 沉 迷 于 網(wǎng) 絡(luò) 游 戲,應(yīng) 該 聯(lián) 合 家 長(zhǎng) 堅(jiān)決 制 止,同 時(shí) 輔 以 健 康 合 理 上 網(wǎng) 的 相 關(guān) 知 識(shí),幫 助 其 利 用 好 現(xiàn) 代 化 的 工 具,從 而 更 好 的 提升 自 己。若 該 同 學(xué) 是 為 了 上 網(wǎng) 看 新 聞 關(guān) 心 國(guó) 家 大 事,或 是 利 用 網(wǎng) 絡(luò) 學(xué)習(xí)科 學(xué) 知 識(shí) 等,我 會(huì)在 肯 定 其 意 圖 的 基 礎(chǔ) 上 對(duì) 其 出 入 網(wǎng) 吧 的 行 為 做 出 適 當(dāng) 批 評(píng)。并 在 自 己 能 力 范 圍 內(nèi) 聯(lián) 系 學(xué) 校機(jī) 房 老 師,在 課 余 時(shí) 間 為 該 生 提 供 網(wǎng) 絡(luò) 資 源,從 而 達(dá) 到 既 學(xué)習(xí)了 知 識(shí) 又 避 免 進(jìn) 入 網(wǎng) 吧 的 雙贏 局 面。同 時(shí),我 還 會(huì) 向 相 關(guān) 執(zhí) 法 部 門 舉 報(bào),并 配 合 文 化 執(zhí) 法 部 門,對(duì) 允 許 未 成 年 人 進(jìn) 入 的 網(wǎng)吧 依 法 進(jìn) 行 打 擊。

      處 理 這 些 問 題,沒 有 多 少 經(jīng) 驗(yàn) 可 以 借 鑒,沒 有 多 少 案 例 可 以 遵 循。我 們 必 須 認(rèn) 真 地 去對(duì) 待 這 些 問 題,巧 妙 地 甚 至 是 開 創(chuàng) 性 地 去 解 決 這 些 問 題。6 2.對(duì) 于 “ 為 人 師 表 ”,你 是 怎 么 理 解 的 ?

      【 參 考 答 案 】

      所 謂 “ 為 人 師 表 ”,在 我 看 來(lái),至 少 要 具 備 兩 個(gè) 方 面 : 即 “ 學(xué) 為 人 師,行 為 世 范 ”。“ 學(xué) 為 人 師 ” 要 求 教 師 在 文 化 上 要 具 有 合 格 或 超 標(biāo) 準(zhǔn) 學(xué) 歷,在 業(yè) 務(wù) 上 能 夠 掌 握 必 要 的 科學(xué) 文 化 知 識(shí)、教 育 科 學(xué) 知 識(shí) 和 心 理 科 學(xué) 知 識(shí)。現(xiàn) 今 時(shí) 代,新 知 識(shí) 的 涌 現(xiàn) 和 舊 知 識(shí) 的 淘 汰 非 常之 快,而 且 未 來(lái) 必 將 日 益 加 快。過 去,人 們 在 學(xué) 校 中 所 學(xué) 可 充 一 生 之 用,如 今,如 果 一 個(gè) 人自 足 自 滿,閉 塞 視 聽,拒 絕 接 受 新 思 想、新 知 識(shí),用 不 了 多 久 就 會(huì) 變 得 孤 陋 寡 聞,這 就 將 迫使 我 們 教 師 必 須 對(duì) 自 己 的 知 識(shí) 結(jié) 構(gòu) 及 時(shí) 作 出 明 知 的 判 斷,從 多 方 面 不 斷 充 實(shí) 自 己,使 自 己 不至 于 成 為 時(shí) 代 的 落 伍 者。所 以,一 個(gè) 教 師 如 果 沒 有 較 高 的 業(yè) 務(wù) 水平,就 不 能 很 好 地 完 成 教 學(xué)任 務(wù),就 不 能 真 正 成 為 學(xué) 生 之 師。當(dāng) 然,教 師 的 天 職 是 教 書 育 人 ; 如 果 教 師 不 能 做 到 誨 人 不倦,也 不 能 成 為 稱 職 的 人 民 教 師。

      “ 行 為 世 范 ” 就 是 教 師 不 僅 要 教 書,更 要 育 人,以 自 己 模 范 的 品 行 來(lái) 教 育 和 影 響 學(xué) 生,成 為 學(xué) 生 的 典 范。教 師 把 學(xué) 生 造 就 成 一 種 什 么 人,自 己 就 首 先 應(yīng) 當(dāng) 是 這 種 人,躬 行 自 明,成為 學(xué) 生 的 榜 樣。6 3.有 的 學(xué) 校 為 差 生 帶 綠 領(lǐng) 巾,你 是 怎 么 看 的 ? 【 參 考 答 案 】

      一 些 學(xué) 校 給 部 分 小 學(xué) 生 佩 戴 “ 綠 領(lǐng) 巾 ” 一 事 在 社 會(huì) 上 引 發(fā) 了 不 小 關(guān) 注。校 方 稱 此 舉 是 為激 勵(lì) 學(xué) 生 上 進(jìn),而 家 長(zhǎng) 認(rèn) 為 這 是 給 差 生 貼 “ 標(biāo) 簽 ”。校 方 的 出 發(fā) 點(diǎn) 是 為 激 勵(lì) 孩 子 成 長(zhǎng),但 是采 用 佩 戴 “ 綠 領(lǐng) 巾 ” 這 一 方 式,顯 然 是 有 失 妥 當(dāng) 的,缺 少 對(duì) 孩 子 自 尊 心、平等 意 識(shí) 的 理 解 和關(guān) 注,也 難 以 達(dá) 到 激 發(fā) 上 進(jìn) 心 的 目 的。首 先,佩 戴 紅 領(lǐng) 巾 是 一 項(xiàng) 嚴(yán) 肅 神 圣 的 行 為,紅 領(lǐng) 巾、綠 領(lǐng) 巾 都 在 校 園 內(nèi) 出 現(xiàn),已 經(jīng) 讓 紅領(lǐng) 巾 “ 變 味 ” 了,變 成 了 一 種 待 遇、一 種 榮 耀,不 利 于 孩 子 對(duì) 紅 領(lǐng) 巾 的 認(rèn) 知 與 尊 重。其 次,雖 然 校 方 本 意 是 為 了 “ 激 勵(lì) ” 那 些 還 不 夠 入 隊(duì) 條 件 的 學(xué) 生,但 小 學(xué) 生 對(duì) 社 會(huì) 的 認(rèn) 知 尚 處 于 逐步 發(fā) 展 完 善 的 階 段,如 此 “ 激 勵(lì) ” 手 段 在 客 觀 上 將 學(xué) 生 變 相 地 劃 了 等 次,“ 綠 領(lǐng) 巾 ” 成 了 差生 的 代 名 詞,容 易 讓 孩 子 幼 小 的 心 靈 產(chǎn) 生 自 卑 感,不 利 于 心 理 健 康。再 次,校 方 的 這 種 行 為與 目 前 我 國(guó) 提 倡 的 以 人 為 本 的 教 育 理 念 也 是 相 違 背 的,對(duì) 于 踐 行 教 育 理 念,完 善 教 育 制 度 都有 極 大 的 負(fù) 面 影 響。

      這 一 做 法 應(yīng) 該 引 起 社 會(huì) 各 界、特 別 是 教 育 工 作 者 對(duì) 當(dāng) 前 的 教 育 制 度 和 教 育 方 式 存 在 的 問題 的 反 思。

      當(dāng) 前,從 家 庭 教 育 到 學(xué) 校 教 育,都 出 現(xiàn) 了 急 功近利 的 教 育 態(tài) 度,這 種 態(tài) 度 使 很 多 教 育 者和 家 長(zhǎng) 采 取 了 錯(cuò) 誤 的 教 育 方 式,使 孩 子 們 承 受 了 難 以 負(fù) 擔(dān) 的 學(xué) 業(yè) 壓 力,同 時(shí) 也 將 庸 俗 淺 薄 的功 利 化 價(jià) 值 觀 念 植 入 了 孩 子 們 的 人 生 觀、世 界 觀。

      教 育 部 門 必 須 加 大 對(duì) 教 育 理 念 的 宣 傳,加 強(qiáng) 對(duì) 于 學(xué) 校 和 教 育 工 作 者 的 引 導(dǎo) 和 管 理,使 廣大 的 教 育 工 作 者 樹 立 正 確 的 教 育 理 念,掌 握 合 理 的 教 育 方 式,能 夠 在 尊 重 和 保 護(hù) 學(xué) 生 的 個(gè) 人權(quán) 利,尊 重 他 們 的 人 格 尊 嚴(yán) 的 基 礎(chǔ) 上 來(lái) 幫 助 他 們、因 材 施 教 ; 家 長(zhǎng) 們 也 必 須 轉(zhuǎn) 變 傳 統(tǒng) 應(yīng) 試 教育 的 理 念,關(guān) 注 孩 子 的 全 面 發(fā) 展 ; 社 會(huì) 各 界 也 需 要 認(rèn) 識(shí) 身 上 的 責(zé) 任 感,為 青 少 年 健 康 成 長(zhǎng) 構(gòu)建 一 個(gè) 良 好 的 社 會(huì) 氛 圍。

      64.有 教 師 認(rèn) 為 最 快 樂 的 事 就 是 “ 桃 李 滿 天 下 ”,你 怎 么 看 ? 【 參 考 答 案 】

      “ 桃 李 滿 天 下 ”,這 個(gè) 典 故 是 從 《 韓 詩(shī) 外 傳 》 和 《 說 苑 》 中 記 載 的 一 段 故 事 中 引 申 出 來(lái)的。在 故 事 中,作 者 用 種 植 桃 李 來(lái) 比 喻 培 養(yǎng) 人 才。后 來(lái) 人 們 引 申 出 “ 桃 李 滿 天 下 ” 這 個(gè) 成 語(yǔ),比 喻 教 師 培 養(yǎng) 出 眾 多 人 才。我 對(duì) 這 句 話 的 理 解 是,這 句 話 反 映 了 教 師 的 職 業(yè) 自 豪 感 和 幸 福 感,也 是 一 名 教 師 最 高 的 社 會(huì) 回 報(bào)。一 名 教 師 能 得 到 學(xué) 生 的 尊 重、認(rèn) 可,自 身 的 價(jià) 值 也 就 得 到 充分 的 體 現(xiàn)。要 使 教 師 真 正 做 到 “ 桃 李 滿 天 下 ”,我 認(rèn) 為 應(yīng) 該 具 備 以 下 幾 點(diǎn) 要 素 : 首 先,國(guó) 家 和 政 府 應(yīng) 高 度 重 視 教 育,堅(jiān) 持 教 育 為 本,把 科 技 和 教 育 擺 在 重 要 位 置,建 立健 全 人 才 培 養(yǎng) 機(jī) 制,以 政 策 扶 持 為 教 師 “ 桃 李 滿 天 下 ” 創(chuàng) 造 一 個(gè) 和 諧 的 外 部 環(huán) 境。

      其 次,教 師 自 身 要 提 高 綜 合 素 養(yǎng) 和 能 力,這 就 需 要 教 師 :樹 立 正 確 的 世 界 觀、人 生 觀、價(jià) 值 觀,熱 愛 自 己 的 祖 國(guó)。熱 愛 自 己 的 崗 位,熱 愛 學(xué) 生,為 人 師 表,具 有 事 業(yè) 心 和 責(zé) 任 感。堅(jiān) 持 正 確 的 教 育 方 針,不 斷 地 調(diào) 整 與 更 新 自 己 的 知 識(shí) 結(jié) 構(gòu),了 解 本 學(xué) 科 的 新 技 術(shù),站 在 新 技術(shù) 的 前 沿。具 備 課 堂 駕 馭 能 力、表 達(dá) 能 力、組 織 管 理 能 力、掌 握 和 運(yùn) 用 信 息 的 能 力、教 育 科研 能 力、心 理 指 導(dǎo) 能 力 等 基 本 功。具 備 高 尚 的 道 德 情 操 和 品 德 修 養(yǎng),能 夠 以 言 傳 身 教 關(guān) 心 學(xué)生、感 染 學(xué) 生,使 他 們 成 為 具 備 較 高 情 商 的 心 理 健 康 的 人。最 后,學(xué) 生 在 教 師 的 指 導(dǎo) 下,也 應(yīng) 該 努 力 學(xué)習(xí),豐 富 和 完 善 自 己 的 知 識(shí) 儲(chǔ) 備,使 自 己 德、智、體、美、勞 全 面 發(fā) 展。

      教 師 的 職 業(yè) 自 豪 感 和 幸 福 感 是 一 種 心 態(tài),也 是 信 念 與 追 求 的 體 現(xiàn)。教 師 通 過 言 傳 身 教 引領(lǐng) 學(xué) 生 學(xué) 得 更 多 的 知 識(shí),懂 得 更 多 的 道 理,不 僅 開 發(fā) 了 學(xué) 生 的 智 力,而 且 還 促 進(jìn) 學(xué) 生 在 各 方面 成 長(zhǎng)。當(dāng) 教 師 的 勞 動(dòng) 被 他 人、社 會(huì) 認(rèn) 可 時(shí),必 然 會(huì) 無(wú) 比 地 快 樂,體 會(huì) 到 職 業(yè) 幸 福 感 和 自 豪感。

      65.在 你 們 班 里 有 一 個(gè) 家 境 貧 寒 的 學(xué) 生 被 其 他 學(xué) 生 誤 解 為 小 偷,說 她 偷 了 其 他 同學(xué) 的 東 西,你 該 怎 么 辦 ? 【 參 考 答 案 】

      作 為 一 名 教 師,應(yīng) 該 關(guān) 心、愛 護(hù) 班 上 每 一 位 學(xué) 生,關(guān) 愛 學(xué) 生 首 先 應(yīng) 當(dāng) 是 對(duì) 學(xué) 生 人 格 的 尊重,以 公平客 觀 的 眼 光 去 看 待 和 評(píng) 價(jià) 每 一 位 學(xué) 生,從 而 引 導(dǎo) 他 們 向 著 積 極、樂 觀、上 進(jìn) 的 方向 發(fā) 展。針 對(duì) 班 里 失 竊 事 件,我 會(huì) 采 取 如 下 措 施 加 以 解 決 :

      首 先,我 會(huì) 召 開 班 會(huì),向 學(xué) 生 說 明偷 東 西 是 錯(cuò) 誤 的 行 為,如 果 大 家 遇 到 困 難 可 以 和 老 師說,老 師 一 定 會(huì) 給 予 他 們 幫 助。同 時(shí),告 誡 同 學(xué) 們 不 應(yīng) 把 矛 頭 指 向 家 境 貧 寒 的 學(xué) 生,教 育 學(xué)生 不 能 戴 有 色 眼 鏡 來(lái) 看 人。每 一 位 學(xué) 生 都 是平等 的,證 據(jù) 不 確 鑿 不 可 亂 加 猜 測(cè),以 免 傷 害 同學(xué) 之 間 的 感 情,告 訴 同 學(xué) 們 要 團(tuán) 結(jié) 友 愛。其 次,弱 化 “ 偷 ” 的 概 念,說 明 也 許 是 哪 位 同 學(xué) 不 小 心 拿 錯(cuò) 了,或 是 只 是 對(duì) 物 品 比 較 喜歡 想 欣 賞 一 下,鼓 勵(lì) 學(xué) 生 私 下 自 己 承 認(rèn),并 聲 明 老 師 不 會(huì) 告 訴 任 何 人。再 次,私 下 找 班 長(zhǎng) 談 話,組 織 暗 查,注 意 方 式 方 法,同 時(shí) 班 里 高 調(diào) 宣 稱 對(duì) 被 誤 解 同 學(xué) 的信 任。以 朋 友 的 身 份 找 被 誤 解 的 這 位 同 學(xué) 談 心 并 安 慰 她,明 確 自 己 的 態(tài) 度,表 示 對(duì) 她 的 信 任,同 時(shí) 告 訴 她 碰 到 這 種 事 應(yīng) 該 理 直 氣 壯,不 卑 不 亢。又 次,查 出 結(jié) 果 后,調(diào) 取 錄 像 確 認(rèn) 事 情 真 相。私 下 找 拿 了 別 人 東 西 的 同 學(xué) 聊 天,心平氣和 地 耐 心 教 育,告 訴 他 這 種 行 為 的 不 可 取 性,相 信 他 是 好 孩 子,同 時(shí) 詢 問 他 是 否 有 難 言 之 隱或 者 其 他 困 難,并 盡 力 幫 助 他。最 后,組 織 一 次 班 級(jí) 活 動(dòng),通 過 全 班 禮 品 互 送 方 式 將 東 西 轉(zhuǎn) 給 失 主,讓 失 主 不 再 計(jì) 較 這件 事。在 班 級(jí) 中 說 明 東 西 已 經(jīng) 還 給 失 主 了,是 一 位 同 學(xué) 不 小 心 拿 錯(cuò) 的,說 明 被 冤 枉 誤 解 的 同學(xué) 是 無(wú) 辜 的,讓 大 家 意 識(shí) 到 自 己 盲 目 判 斷 的 不 可 取 性?;?動(dòng) 后 再 進(jìn) 行 班 級(jí) 教 育,向 全 體 同 學(xué)發(fā) 出 倡 議,要 正 確 對(duì) 待 同 學(xué) 關(guān) 系,做 到 相 互 尊 重、相 互 信 任、相 互 理 解、學(xué) 會(huì) 寬 容、互 幫 互助、團(tuán) 結(jié) 友 愛、共 同 進(jìn) 步 等。66.請(qǐng) 解 釋 一 下 “ 師 傅 領(lǐng) 進(jìn) 門,修 行 在 個(gè) 人 ” 這 句 話。

      【 參 考 答 案 】一 個(gè) 人 的 成 就,有 多 方 面 的 影 響 因 素,兩 者 各 占 一 定 的 成 分。首 先,一 個(gè) 人 所 處 的 環(huán) 境,對(duì) 他 的 影 響 往 往 是 巨 大 的。所 謂 “近朱 者 赤,近墨 者 黑。”師 傅 的 引 導(dǎo) 作 用 不 容 小 覷,師 傅 指 點(diǎn) 方 向、傳 授 方 法,使 其 少 走 彎 路。經(jīng) 常 與 有 修 養(yǎng)、有 深度 的 人 接 觸,會(huì) 潛 移 默 化 地 提 高 自 己 的 思 想 深 度。學(xué) 生 跟 老 師 的 關(guān) 系 也 是 如 此,學(xué) 生 往 往 被老 師 的 一 些 思 想 同 化,或 者 學(xué)習(xí)老 師 一 些 處 理 問 題 的 方 式。久 而 久 之,跟 著 名 師 努 力 學(xué)習(xí)的學(xué) 生 思 想 就 會(huì) 提 高 一 個(gè) 檔 次。這 往 往 就 是 師 父 領(lǐng) 進(jìn) 門,名 師 出 高 徒 的 原 因。其 次,一 個(gè) 人 的 成 就 還 和 個(gè) 人 的 資 質(zhì)、勤 奮 度 以 及 思 維 方 式 密 切 相 關(guān)。師 傅 指 導(dǎo) 正 確 的修 行 方 法,而 后 還 需 要 靠 自 己 的 努 力。老 師 只 能 教 一 些 基 礎(chǔ) 的 東 西,要 想 真 正 掌 握 就 必 須 靠自 己 的 鉆 研 和 努 力。這 就 強(qiáng) 調(diào) 了 個(gè) 人 的 發(fā) 展 主 要 依 靠 自 己 的 主 觀 能 動(dòng) 性。有 的 名 校 培 養(yǎng) 出 了不 止 一 個(gè) 諾 貝 爾 獎(jiǎng) 得 主,這 些 得 主 在 名 師 的 指 引 下,通 過 自 己 的 勤 奮 和 努 力 取 得 成 就。如 果一 個(gè) 人 整 天 把 時(shí) 間 浪 費(fèi) 在 上 網(wǎng)、打 游 戲 上 面,恐 怕 很 難 有 什 么 成 就。所 以,修 行 還 是 要 靠 個(gè)人 的,而 且 這 方 面 因 素 在 一 個(gè) 人 的 成 就 取 得 上 居 于 主 要 地 位。

      “ 師 傅 領(lǐng) 進(jìn) 門,修 行 在 個(gè) 人 ” 原 本 強(qiáng) 調(diào) 人 們 在 從 事 學(xué)習(xí)時(shí) 的 能 動(dòng) 因 素 在 成 功 中 的 關(guān) 鍵 作用,如 今 卻 被 一 些 教 師 拿 來(lái) 做 推 卸 責(zé) 任 的 擋 箭 牌。每 當(dāng) 學(xué) 生 停 步 不 前 或 成 績(jī) 滑 坡、品 德 不 良時(shí),他 們 便 張 口 道 : “ 師 傅 領(lǐng) 進(jìn) 門,修 行 在 個(gè) 人?!?學(xué) 生 的 “ 個(gè) 人 修 行 ” 必 須 有 一 個(gè) 前 提 條 件— — “ 師 傅 領(lǐng) 進(jìn) 門 ”。要 想 把 學(xué) 生 真 正 “ 領(lǐng) 進(jìn) 門 ”,教 師 首 先 須 “ 進(jìn) 門 ”。倘 若 當(dāng) 老 師 的 對(duì) 于所 教 學(xué) 科 知 識(shí) 尚 不 能 精 通,又 怎 能 把 學(xué) 生 “ 領(lǐng) 進(jìn) 門 ” ? 不 能 “ 深 入 ”,焉 能 “ 淺 出 ” ? 不 能“ 居 高 ”,豈 能 “ 臨 下 ” ? 因 此,當(dāng) 好 一 名 教 師,既 要 做 好 學(xué) 生 知 識(shí) 的 引 路 人,更 要 成 為 激勵(lì) 學(xué) 生 奮 進(jìn) 的 催 化 劑。

      67.課 堂 上,你 正 在 上 課,小 明 在 下 面 做 小 動(dòng) 作,你 怎 么 處 理 這 個(gè) 問 題 ? 【 參 考 答 案 】學(xué) 生 上 課 開 小 差、做 小 動(dòng) 作 的 原 因 是 很 多 的,作 為 教 師 要 根 據(jù) 不 同 原 因 采 取 不 同 的 措 施。

      有 些 孩 子 天 生 多 動(dòng),在 這 些 孩 子 中,不 排 除 一 些 孩 子 存 在 醫(yī) 學(xué) 上 的 病 理 現(xiàn) 象,如 多 動(dòng) 癥,對(duì) 待 這 類 孩 子,教 師 要 有 足 夠 的 耐 心 并 給 孩 子 更 多 的 關(guān) 愛,同 時(shí) 要 和 家 長(zhǎng) 進(jìn) 行 有 效 的 溝 通,在 尊 重 的 基 礎(chǔ) 上 說 服 家 長(zhǎng) 帶 孩 子 去 醫(yī) 院 進(jìn) 行 必 要 的 檢 查 和 治 療。還 有 些 孩 子 由 于 從 小 沒 能 養(yǎng)成 良 好 的 行 為習(xí)慣,注 意 力、自 我 控 制 能 力 等 不 強(qiáng),上 課 愛 做 小 動(dòng) 作。對(duì) 待 這 樣 的 學(xué) 生,教師 除 了 要 對(duì) 其 加 強(qiáng) 紀(jì) 律 約 束 外,還 要 和 家 長(zhǎng) 建 立 密 切 聯(lián) 系,指 導(dǎo) 其 制 定 科 學(xué) 合 理 的 家 庭 管 教措 施。在 排 除 以 上 這 兩 種 因 素 后,孩 子 上 課 不 專 心 聽 講 可 能 與 以 下 原 因 有 關(guān) : 班 級(jí) 紀(jì) 律 管 理渙 散 ; 課 堂 內(nèi) 容 枯 燥 乏 味 ; 教 學(xué) 方 法 機(jī) 械 死 板 ; 教 師 語(yǔ) 言 沉 悶 單 調(diào) 等 等。

      杜 絕 學(xué) 生 課 堂 上 做 小 動(dòng) 作 的 正 確 做 法 是 在 嚴(yán) 肅 課 堂 紀(jì) 律 管 理 的 同 時(shí),教 師 還 要 學(xué) 會(huì) 一 些課 堂 教 學(xué) 技 巧。譬 如 : 靈 活 把 握 課 堂 教 學(xué) 的 節(jié) 奏 和 教 學(xué) 內(nèi) 容 的 輕 重 緩 急 ; 熟 練 運(yùn) 用 教 學(xué) 語(yǔ) 言的 抑 揚(yáng) 頓 挫 的 變 化 ; 加 強(qiáng) 課 堂 上 師 生 之 間 的 互 動(dòng),適 當(dāng) 地 讓 學(xué) 生 參 與 到 教 學(xué) 過 程 中,變 填 鴨式 教 學(xué) 為 啟 發(fā) 式 教 學(xué),從 而 調(diào) 動(dòng) 學(xué) 生 的 學(xué)習(xí)主 動(dòng) 性 和 積 極 性 ; 改 變 純 板 書 式 的 機(jī) 械 呆 板 的 教學(xué) 方 法,豐 富 知 識(shí) 傳 授 的 媒 體 形 式 等 等。總 之,對(duì) 待 學(xué) 生 課 堂 做 小 動(dòng) 作,要 在 分 析 清 楚 原 因 的 基 礎(chǔ) 上 加 以 區(qū) 別 對(duì) 待。6 8.社 會(huì) 很 復(fù) 雜 對(duì) 學(xué) 生 影 響 大,學(xué) 校 的 影 響 很 小,你 認(rèn) 為 對(duì) 嗎 ? 【 參 考 答 案 】

      我 認(rèn) 為 這 種 觀 點(diǎn) 是 片 面 的。社 會(huì) 很 復(fù) 雜,確 實(shí) 是 對(duì) 學(xué) 生 的 成 長(zhǎng) 有 很 大 的 影 響 作 用。但 是,學(xué) 校 作 為 學(xué) 生 生 活、學(xué)習(xí)的 主 要 場(chǎng) 所,對(duì) 學(xué) 生 的 成 長(zhǎng) 影 響 更 大。其 原 因 主 要 有 以 下 三 點(diǎn) : 第 一,學(xué) 校 教 育 是 有 目 的、有 計(jì) 劃、有 組 織 地 培 養(yǎng) 人 的 活 動(dòng)。相 比 遺 傳 和 社 會(huì) 生 活 的 不可 控 制 而 言,學(xué) 校 教 育 是 根 據(jù) 社 會(huì) 的 要 求,按 照 一 定 的 目 標(biāo),選 擇 合 適 的 內(nèi) 容,采 取 有 效 的方 法,利 用 集 中 的 時(shí) 間,有 計(jì) 劃 地、系 統(tǒng) 地 對(duì) 學(xué) 生 進(jìn) 行 各 種 科 學(xué) 文 化 知 識(shí) 和 思 想 品 德 教 育,對(duì) 人 進(jìn) 行 系 統(tǒng) 的 培 養(yǎng)。

      第 二,學(xué) 校 教 育 是 通 過 受 過 專 門 訓(xùn) 練 的 教 師 來(lái) 進(jìn) 行 的。教 師 不 僅 精 通 自 己 所 教 的 學(xué) 科,而 且 熟 悉 個(gè) 體 心 理,懂 得 采 取 恰 當(dāng) 的 方 法,根 據(jù) 學(xué) 生 的 實(shí) 際 情 況 進(jìn) 行 教 學(xué),因 而 能 夠 有 效 地培 養(yǎng) 學(xué) 生,達(dá) 到 預(yù) 期 的 效 果。

      第 三,學(xué) 校 教 育 能 有 效 地 控 制 和 協(xié) 調(diào) 影 響 學(xué) 生 發(fā) 展 的 各 種 因 素。學(xué) 校 教 育 能 夠 排 除 和 控制 一 些 不 良 因 素 的 影 響,給 人 以 更 多 正 面 的 教 育,使 人 按 照 一 定 的 思 想 政 治 方 向 發(fā) 展,從 而有 利 于 品 德 的 培 養(yǎng)。6 9.你 的 人 生 目 標(biāo) 是 什 么 ? 【 參 考 答 案 】

      我 的 人 生 目 標(biāo) 是 成 為 一 名 優(yōu) 秀 的 化 學(xué) 教 師。

      教 師 是 學(xué) 校 的 靈 魂,是 學(xué) 生 知 識(shí) 的 源 泉。要 想 成 為 一 名 優(yōu) 秀 的 教 師,需 要 淵 博 的 學(xué) 識(shí)、高 尚 的 品 質(zhì) 和 高 超 的 教 育 技 巧。這 是 一 個(gè) 長(zhǎng) 期 而 艱 辛 的 過 程,要 想 成 為 一 個(gè) 優(yōu) 秀 的 化 學(xué) 教 師我 認(rèn) 為 可 以 從 以 下 幾 個(gè) 方 面 入 手 : 第 一,強(qiáng) 化 自 身 素 質(zhì),提 高 師 德 修 養(yǎng)。師 德 是 教 師 的 靈 魂,是 教 師 人 格 特 征 的 直 接 體 現(xiàn),優(yōu) 秀 的 教 師 一 定 要 在 思 想 政 治、道 德 品 質(zhì)、學(xué) 識(shí) 學(xué) 風(fēng) 上 全 面 作 則,自 覺 率 先 垂 范。

      第 二,不 斷 加 強(qiáng) 學(xué)習(xí),自 我 完 善。作 為 新 時(shí) 期 的 人 民 教 師,必 須 不 斷 加 強(qiáng) 學(xué)習(xí),學(xué) 高 為師,教 師 是 教 育 者,也 必 須 是 學(xué)習(xí)者。

      第 三,更 新 教 育 觀 念。教 育 觀 念 是 教 育 學(xué) 生 的 心 理 背 景,要 想 成 為 優(yōu) 秀 的 教 師,不 僅 要有 良 好 的 教 育 觀 念,而 且 應(yīng) 該 不 斷 學(xué)習(xí)、不 斷 更 新 觀 念,使 其 適 應(yīng) 社 會(huì) 需 要。

      古 語(yǔ) 有 云 : 書 山 有 路、學(xué) 海 無(wú) 涯。教 師 在 工 作 中 要 學(xué)習(xí)的 內(nèi) 容 是 難 以 窮 盡 的。一 名 優(yōu) 秀 的 教師 不 是 一 個(gè) 泥 呆 呆 的 “ 教 書 匠 ”,而 是 一 名 睿 智 的 “ 教 育 者 ”?!?教 育 者 ” 應(yīng) 該 有 能 力 分 析 自己 的 教 學(xué) 方 法,反 思 教 學(xué) 過 程。70.有 人 說 教 育 如 果 沒 有 懲 戒 措 施 就 不 是 完 整 的 教 育,你 同 意 嗎 ?

      【 參 考 答 案 】

      我 同 意 題 目 中 的 觀 點(diǎn),我 認(rèn) 為,沒 有 懲 戒 的 教 育 是 不 完 整 的 教 育。教 師 應(yīng) 當(dāng) 在 尊 重 學(xué) 生的 基 礎(chǔ) 上 正 當(dāng) 地 使 用 懲 戒 措 施。的 確,教 育 以 表 揚(yáng) 為 主,正 面 引 導(dǎo),在 學(xué) 生 教 育 管 理 中 發(fā) 揮 著 積 極 的 作 用,但 是,以 表?yè)P(yáng) 為 主,并 非 以 表 揚(yáng) 為 唯 一 的、全 部 的 方 法。教 育 是 講 究 分 寸 的,適 當(dāng) 為 佳,過 之 或 不 及 均不 能 取 得 理 想 效 果。我 們 看 到,與 表 揚(yáng) 相 對(duì) 的 批 評(píng),與 獎(jiǎng) 勵(lì) 相 對(duì) 的 懲 戒,對(duì) 于 每 一 個(gè) 人 尤 其是 成 長(zhǎng) 中 的 學(xué) 生 具 有 特 殊 的 意 義。

      一 味 的 表 揚(yáng)、獎(jiǎng) 勵(lì) 有 時(shí) 不 僅 無(wú) 法 起 到 應(yīng) 有 的 激 勵(lì) 作 用,還 會(huì) 讓 部 分 學(xué) 生 產(chǎn) 生 迷 失,也 使得 一 些 思 想 不 端 正 的 學(xué) 生 在 錯(cuò) 誤 的 道 路 上 越 走 越 遠(yuǎn),因 此,必 要 的 懲 戒 措 施 是 應(yīng) 有 的。教 育懲 戒 是 確 保 學(xué) 生 行 為 規(guī) 范 的 基 石,是 學(xué) 校 實(shí) 施 規(guī) 范&, nbsp;化 管 理 的, 重 要 保 障。也 是 學(xué) 校 維 護(hù) 教 學(xué) 秩序,提 高 教 育 和 教 學(xué) 質(zhì) 量 的 重 要 保 障。只 有 言 教 的 教 育 是 殘 缺 的 教 育。教 育 懲 戒 的 缺 失 會(huì) 導(dǎo)致 教 育 的 蒼 白 和 和 無(wú) 力,會(huì) 導(dǎo) 致 學(xué) 生 玩 世 不 恭 的 心 態(tài),縱 容 學(xué) 生 犯 錯(cuò),甚 至 為 犯 罪 埋 下 了 禍患???之,缺 少 了 懲 戒 的 教 育 是 不 完 整 的。當(dāng) 然,教 育 需 要 懲 戒,但 懲 戒 不 等 于 體 罰、變 相 體 罰,或 者 歧 視、侮 辱 人 格 尊 嚴(yán) 等,教育 懲 戒 的 最 終 目 的 是 通 過 一 種 嚴(yán) 格 的 教 育 方 式 感 化 和 教 化 學(xué) 生,而 應(yīng) 采 用 一 些 較 為 溫 婉 地 方式,孩 子 犯 錯(cuò) 的 時(shí) 機(jī) 正 是 教 師 進(jìn) 行 教 育 的 時(shí) 機(jī),采 用 一 些 適 當(dāng) 的 懲 戒 措 施,可 以 使 學(xué) 生 更 加深 刻 地 內(nèi) 省 自 己 的 行 為,為 自 己 的 行 為 負(fù) 責(zé)。

      沒 有 懲 戒 的 教 育 是 不 完 整 的 教 育,賞 識(shí) 與 懲 戒 是 教 育 的 兩 翼,互 為 補(bǔ) 充、缺 一 不 可?,F(xiàn)在 懲 戒 的 教 育 功 用 重 新 得 到 認(rèn) 識(shí),并 且 回 歸 到 中 小 學(xué) 生 教 育 管 理 中 來(lái),無(wú) 疑 是 會(huì) 更 加 有 利 于中 小 學(xué) 生 的 健 康 成 長(zhǎng)。71.你 怎 樣 看 待 優(yōu) 越 條 件 和 不 優(yōu) 越 條 件 ? 【 參 考 答 案 】

      關(guān) 于 優(yōu) 越 條 件 和 不 優(yōu) 越 條 件,我 主 要 從 兩 方 面 進(jìn) 行 分 析,一 是 教 學(xué) 的 條 件,二 是 學(xué) 生 的家 庭 條 件。

      首 先,教 學(xué) 條 件 是 學(xué) 生 學(xué)習(xí),教 師 教 學(xué) 的 外 部 環(huán) 境。環(huán) 境 對(duì) 人 的 身 心 發(fā) 展 有 一 定 的 影 響,一 般 來(lái) 說,生 產(chǎn) 力 發(fā) 達(dá) 地 區(qū) 或 良 好 的 社 會(huì) 條 件,可 加 速 年 輕 一 代 身 心 發(fā) 展 的 歷 程 ; 不 良 的 社會(huì) 條 件 可 以 阻 礙 年 輕 一 代 身 心 發(fā) 展 的 進(jìn) 程。但 是 環(huán) 境 的 作 用 不 是 決 定 性 的,個(gè) 體 受 環(huán) 境 的 影響 是 積 極 能 動(dòng) 的 實(shí) 踐 過 程,哪 一 種 環(huán) 境 是 優(yōu) 越 的,哪 一 種 是 不 優(yōu) 越 的,要 根 據(jù) 人 的 主 觀 能 動(dòng)性 的 不 同,因 人 而 異。對(duì) 于 學(xué) 生 來(lái) 說,優(yōu) 越 的 學(xué)習(xí)條 件 不 一 定 有 益 于 學(xué) 生 的 成 長(zhǎng),不 優(yōu) 越 的 條 件 也 不 一 定 影 響了 學(xué) 生 的 發(fā) 展。例 如 有 一 些 學(xué) 生 在 貧 困 邊 遠(yuǎn) 的 山 區(qū),沒 有 多 媒 體 教 室,沒 有 寬 闊 的 塑 膠 跑 道,在 這 樣 艱 苦 的 教 學(xué) 條 件 下,卻 也 一 樣 讓 學(xué) 到 了 豐 富 的 知 識(shí),成 為 優(yōu) 秀 的 人 才,相 反,一 些學(xué) 生 雖 然 在 教 學(xué) 實(shí) 施 完 善,硬 件 條 件 一 流 的 學(xué) 校,卻 不 知 珍 惜,浪 費(fèi) 了 良 好 的 條 件,自 己 一事 無(wú) 成。對(duì) 于 教 師 來(lái) 說,教 書 育 人 是 不 分 條 件 的 優(yōu) 越 與 不 優(yōu) 越 的,我 能 做 到 的 就 是 利 用 現(xiàn) 有條 件,不 斷 提 升 自 身 的 教 學(xué) 素 養(yǎng),增 強(qiáng) 專 業(yè) 素 質(zhì),不 僅 要 傳 授 知 識(shí),更 要 促 進(jìn) 學(xué) 生 全 面 發(fā) 展,為 國(guó) 家 培 養(yǎng) 優(yōu) 秀 的 人 才。

      另 一 方 面,學(xué) 生 成 長(zhǎng) 的 家 庭 環(huán) 境 是 優(yōu) 越 還 是 不 優(yōu) 越,也 不 能 夠 決 定 學(xué) 生 的 發(fā) 展 和 成 長(zhǎng)。優(yōu) 越 的 家 庭 條 件 提 供 給 學(xué) 生 的 只 是 良 好 的 物 質(zhì) 基 礎(chǔ),不 能 幫 助 他 們 成 長(zhǎng),良 好 的 家 庭 教 育 的影 響 才 是 重 要 的。而 相 對(duì) 不 優(yōu) 越 的 家 庭 條 件 的 學(xué) 生,也 可 以 快 樂 健 康 的 成 長(zhǎng),“ 窮 人 的 孩 子早 當(dāng) 家 ”,可 見,艱 苦 的 環(huán) 境 也 許 會(huì) 培 養(yǎng) 學(xué) 生 堅(jiān) 毅 的 品 格 和 獨(dú) 立 的 精 神,為 以 后 立 足 社 會(huì) 打下 更 好 的 基 礎(chǔ)。

      由 此 看 來(lái),外 部 條 件 的 優(yōu) 越 與 否,并 不 能 完 全 決 定 人 的 發(fā) 展,無(wú) 論 是 學(xué) 生 還 是 教 師,都要 充 分 發(fā) 揮 主 觀 能 動(dòng) 性 的 作 用,變 “ 不 利 ” 為 “ 有 利 ”,促 進(jìn) 自 身 的 發(fā) 展 和 進(jìn) 步。

      72.作 為 班 主 任,有 學(xué) 生 上 課 搗 亂,并 經(jīng) 教 育 屢 次 不 改,你 怎 么 辦 ? 【 參 考 答 案 】

      班 主 任 是 班 集 體 內(nèi) 教 育 和 教 學(xué) 活 動(dòng) 的 核 心,是 學(xué) 生 全 面 發(fā) 展 的 指 導(dǎo) 者。對(duì) 學(xué) 生 的 全 面 發(fā)展 負(fù) 責(zé)。學(xué) 生 課 堂 搗 亂 是 不 遵 守 紀(jì) 律 的 行 為,經(jīng) 過 多 次 教 育 后,仍 然 不 知 改 正,那 么 作 為 班主 任 就 要 進(jìn) 行 反 思,是 否 對(duì) 該 學(xué) 生 的 情 況 足 夠 的 了 解,是 否 做 到 了 認(rèn) 真 分 析 學(xué) 生 上 課 搗 亂 的原 因,自 己 的 教 育 方 法 是 否 得 當(dāng),以 及 所 采 取 的 教 育 措 施 是 否 真 正 落 實(shí)。所 以 要 重 新 面 對(duì) 這一 問 題,足 夠 重 視,認(rèn) 真 分 析。

      首 先 我 會(huì) 認(rèn) 真 分 析 原 因???以 通 過 多 種 途 徑,如 對(duì) 學(xué) 生 課 堂 及 課 下 活 動(dòng) 的 認(rèn) 真 觀 察,與其 他 任 課 教 師 的 溝 通,與 班 干 部 和 其 他 同 學(xué) 交 談 進(jìn) 行 側(cè) 面 了 解,與 家 長(zhǎng) 交 流,了 解 學(xué) 生 的 個(gè)性 特 點(diǎn)。學(xué) 生 是 通 過 上 課 搗 亂 的 行 為 來(lái) 引 起 教 師 和 其 他 同 學(xué) 的 注 意,還 是 學(xué) 生 個(gè) 性 的 活 潑 好動(dòng),沒 有 自 覺 的 紀(jì) 律 意 識(shí),或 者 這 是 學(xué) 生 的 一 種 有 意 識(shí) 的 不 良 行 為,目 的 是 擾 亂 課 堂 或 發(fā) 泄對(duì) 教 師 不 滿 等。針 對(duì) 不 同 情 況,我 會(huì) 采 取 不 同 的 策 略。

      我 會(huì) 從 熱 愛 學(xué) 生、關(guān) 心 學(xué) 生 的 角 度 出 發(fā),關(guān) 注 每 一 個(gè) 學(xué) 生,讓 學(xué) 生 感 受 到 教 師 的 關(guān) 心 和愛。時(shí) 常 和 學(xué) 生 溝 通,了 解 學(xué) 生 的 思 想 動(dòng) 態(tài),滿 足 學(xué) 生 渴 望 被 關(guān) 注 的 心 理,把 不 良 的 行 為 轉(zhuǎn)化 為 積 極 地 溝 通,和 正 面 的 關(guān) 注。另 外 要 把 尊 重 學(xué) 生 和 嚴(yán) 格 要 求 學(xué) 生 相 結(jié) 合,把 對(duì) 學(xué) 生 的 正 面 教 育 和 紀(jì) 律 約 束 相 結(jié) 合,加強(qiáng) 學(xué) 生 的 紀(jì) 律 教 育。上 課 搗 亂 這 種 行 為,不 僅 影 響 自 身 的 學(xué)習(xí),而 且 影 響 了 班 級(jí) 的 良 好 紀(jì) 律環(huán) 境,也 不 利 于 教 師 組 織 課 堂 維 持 教 學(xué) 秩 序。我 會(huì) 堅(jiān) 持 正 面 引 導(dǎo),進(jìn) 行 說 服 教 育,形 成 學(xué) 生的 自 覺 守 紀(jì) 的 行 為,又 要 輔 之 以 必 要 的 紀(jì) 律 約 束,并 嚴(yán) 格 管 理,認(rèn) 真 執(zhí) 行。

      通 過 建 立 民 主平等 的 師 生 關(guān) 系,學(xué) 生 “ 親 其 師 信 其 道 ”,如 果 學(xué) 生 由 于 是 對(duì) 某 個(gè) 老 師 不滿 而 故 意 上 課 搗 亂,那 么 不 僅 要 向 任 課 教 師 了 解 情 況,解 決 問 題,也 要 教 育 學(xué) 生 要 尊 重 教 師,尊 重 課 堂,從 學(xué) 生 的 角 度 出 發(fā),平心 靜 氣 的 進(jìn) 行 勸 說,真 誠(chéng) 相 待,學(xué) 生 的 態(tài) 度 才 會(huì) 有 所 轉(zhuǎn) 變。我 會(huì) 協(xié) 調(diào) 教 師 和 學(xué) 生 之 間 的 關(guān) 系,力 求 建 立 良 好 的 師 生 關(guān) 系。

      我 還 會(huì) 利 用 群 體 的 約 束 力。班 級(jí) 的 其 他 同 學(xué) 也 會(huì) 對(duì) 上 課 搗 亂 抱 有 不 滿 的 情 緒,那 么 可 以利 用 集 體 討 論 后 的 集 體 約 定,來(lái) 改 變 學(xué) 生 以 往 不 聽 話 的 態(tài) 度。

      最 后 可 以 適 當(dāng) 的 設(shè) 定 獎(jiǎng) 勵(lì) 和 懲 罰 的 措 施,以 獎(jiǎng) 勵(lì) 為 主,如 學(xué) 生 紀(jì) 律 表 現(xiàn) 進(jìn) 步 則 給 予 口 頭表 揚(yáng) 或 者 榮 譽(yù) 性 的 物 質(zhì) 獎(jiǎng) 勵(lì),引 導(dǎo) 學(xué) 生 進(jìn) 行 自 我 強(qiáng) 化,做 到 自 覺 自 律。

      73.“ 教 師 無(wú) 小 節(jié),處 處 是 楷 模 ”,你 怎 么 看 ?

      【 參 考 答 案 】

      漢 代 文 學(xué) 家 楊 雄 說 過 : “ 師 者,范 也。” 即 是 說 教 師 的 一 言 一 行 都 應(yīng) 具 有 示 范 性,榜 樣 性。教 師 是 學(xué) 生 的 典 范,榜 樣。真 可 謂 “ 教 師 無(wú) 小 節(jié),處 處 是 楷 模 ”。

      “ 小 節(jié) ” 就 是 細(xì) 小 的 事 情。生 活 中 人 們 常 常 忽 視 小 節(jié) 而 不 以 為 然,甚 至 以 不 拘 小 節(jié) 而 自豪。然 而 對(duì) 于 教 師 來(lái) 說,卻 不 能 忽 視 小 節(jié),因 為 老 師 是 老 師 的 鏡 子,學(xué) 生 都 具 有 “ 向 師 性 ”,在 他 們 心 目 中,教 師 是 最 崇 高 的,他 們 把 老 師 當(dāng) 作 自 己 的 榜 樣、楷 模,盡 力 去 模 仿。教 師 的思 想 行 為,對(duì) 待 事 物 的 態(tài) 度,都 直 接 或 間 接 地 影 響 著 學(xué) 生。凡 是 要 求 學(xué) 生 去 實(shí) 踐 的,我 們 教師 就 一 定 去 實(shí) 踐 ; 凡 是 勸 戒 學(xué) 生 不 要 做 的,我 們 一 定 不 做。教 育 是 一 種 過 程,是 一 種 潛 移 默化 的 影 響,是 一 種 潤(rùn) 無(wú) 雨 聲 的 滲 透。任 何 時(shí) 候 教 師 都 是 一 部 生 動(dòng) 的 教 科 書,我 們 教 師 要 時(shí) 刻把 握 好 生 活 中 的 每 一 個(gè) 細(xì) 節(jié),并 使 之 成 為 寶 貴 的 教 育 資 源,讓 自 己 的 言 行 為 學(xué) 生 做 無(wú) 形 航 標(biāo),為 他 們 指 引 前 進(jìn) 的 方 向。我 們 這 樣 處 處 注 意 小 節(jié),其 目 的 就 是 為 了 給 學(xué) 生 處 處 做 出 楷 模。一 名 模 范 教 師,應(yīng) 該 是 一 個(gè) 不 僅 能 用 自 己 的 健 康 人 格 影 響 學(xué) 生,而 且 能 使 學(xué) 生 形 成 健 康人 格 的 人。主 張 用 教 師 的 人 格 來(lái) 影 響 感 化 和 漸 染 學(xué) 生,培 養(yǎng) 學(xué) 生 的 完 美 人 格。學(xué) 校 無(wú) 小 事,事 事 是 教 育 ; 教 師 無(wú) 小 節(jié),處 處 是 楷 模。74.有 人 說 “ 教 學(xué) 是 門 藝 術(shù) ”,你 怎 么 理 解 ?

      【 參 考 答 案 】

      我 認(rèn) 同 “ 教 學(xué) 是 一 門 藝 術(shù) ” 這 個(gè) 觀 點(diǎn),教 學(xué) 過 程 與 創(chuàng) 作 過 程 極 其 相 似,具 體 而 言 有 以下 相 似 處 :

      第 一,對(duì) 象 的 相 似。藝 術(shù) 的 對(duì) 象 是 整 個(gè) 現(xiàn) 實(shí) 世 界,但 關(guān) 注 的 中 心 是 人,是 人 的 精 神 世界 ; 教 學(xué) 的 對(duì) 象 也 是 人,而 且 是 青 少 年 一 代。藝 術(shù) 講 求 深 入 生 活 和 了 解 人,這 樣 才 能 創(chuàng) 造出 好 的 藝 術(shù) 作 品 ; 教 學(xué) 也 講 求 深 入 了 解 學(xué) 生,“ 因 材 施 教 ” 才 能 取 得 好 的 教 學(xué) 效 果。

      第 二,手 段 的 相 似。藝 術(shù) 以 語(yǔ) 言、動(dòng) 作、線 條、色 彩、音 響 等 為 主 要 手 段 來(lái) 表 現(xiàn) 思 想情 感,反 映 社 會(huì) 生 活 ; 教 學(xué) 也 離 不 開 這 些 表 現(xiàn) 手 段,尤 其 是 電 子 教 學(xué) 手 段 的 廣 泛 應(yīng) 用,使得 圖 象、音 響、色 彩 等 直 觀 因 素 發(fā) 揮 出 越 來(lái) 越 大 的 作 用。這 些 因 素 按 照 一 定 的 規(guī) 律 進(jìn) 行 創(chuàng)造 性 的 結(jié) 合 并 運(yùn) 用 在 教 學(xué) 中,就 會(huì) 體 現(xiàn) 出 獨(dú) 特 的 教 學(xué) 藝 術(shù) 及 其 風(fēng) 格。

      第 三,功 能 的 相 似。藝 術(shù) 在 社 會(huì) 生 活 中 有 三 大 功 能 : 認(rèn) 識(shí) 功 能、教 育 功 能 和 審 美 功能 ; 教 學(xué) 也 具 有 這 三 個(gè) 功 能,并 借 此 促 進(jìn) 學(xué) 生 在 智 力、品 德 和 情 感 等 方 面 的 全 面 發(fā) 展。

      第 四,特 征 的 相 似。藝 術(shù) 具 有 三 大 特 征 : 形 象 性、情 感 性 和 創(chuàng) 造 性 ; 教 學(xué) 也 具 這 三 個(gè)特 征,也 要 借 助 各 種 教 學(xué) 手 段 把 抽 象 知 識(shí) 形 象 化、也 貴 在 “ 動(dòng) 之 以 情 ”,也 需 要 創(chuàng) 造 才 能。

      教 學(xué) 是 一 門 藝 術(shù),一 個(gè) 好 的 藝 術(shù) 家 能 夠 創(chuàng) 作 出 舉 世 矚 目 的 作 品,而 一 名 好 的 教 師,則能 運(yùn) 用 合 適 的 方 法 將 每 一 名 學(xué) 生 的 “ 美 ” 發(fā) 揮 到 極 致,使 學(xué) 生 們 都 能 夠 體 會(huì) 到 自 己 的 價(jià)值,一 名 教 師 真 正 做 到 “ 傳 道 有 術(shù)、授 業(yè) 有 方、解 惑 有 法 ”,那 么 他 所 做 的,不 僅 僅 是 傳 授知 識(shí),而 是 一 種 藝 術(shù) 的 享 受,因 此,希 望 每 一 名 老 師 都 能 掌 握 好 這 門 藝 術(shù),引 導(dǎo) 我 們 的 學(xué)生 更 好 地 發(fā) 展。

      75.如 果 有 學(xué) 生 上 課 睡 著 了,你 怎 么 辦 ?

      【 參 考 答 案 】

      面 對(duì) 這 名 睡 覺 的 學(xué) 生,如 果 他 存 在 身 體 不 適 等 問 題,則 詢 問 他 是 否 需 要 去 校 醫(yī) 院 或 者回 家 休 息,并 與 校 醫(yī)、家 長(zhǎng) 進(jìn) 行 溝 通,以 免 延 誤 病 情 ; 如 果 沒 有 身 體 不 適,我 會(huì) 通 過 走 下講 臺(tái) 講 課 路 過 他 所 在 位 置 時(shí) 輕 敲 桌 面 的 方 式 提 醒 他 注 意 聽 講。下 課 以 后 與 這 名 同 學(xué) 進(jìn) 行 溝通,了 解 他 上 課 睡 覺 的 原 因,對(duì) 其 進(jìn) 行 正 確 的 引 導(dǎo)。如 果 是 家 庭 情 況 等 原 因,要 加 強(qiáng) 與 學(xué)生 家 長(zhǎng) 的 溝 通,讓 學(xué) 生 放 下 心 理 負(fù) 擔(dān) ; 對(duì) 于 那 些 確 實(shí) 比 較 困 頓 的 學(xué) 生,可 以 允 許 他 們 申 請(qǐng)洗 把 臉 或 者 站 一 會(huì) 等 方 式 解 乏。同 時(shí),作 為 老 師,也 應(yīng) 理 解 學(xué) 生 上 課 睡 覺 的 行 為,從 自 身的 授 課 改 進(jìn),提 升 授 課 的 趣 味 性,比 如 多 向 有 經(jīng) 驗(yàn) 的 老 師 們 請(qǐng) 教,課 堂 中 采 取 互 動(dòng) 教 學(xué),使 學(xué) 生 們 都 參 與 到 課 堂 中,調(diào) 動(dòng) 課 堂 的 活 躍 氣 氛,讓 孩 子 能 在 快 樂 的 互 動(dòng) 中 享 受 學(xué)習(xí),而不 是 呆 板 地 去 聽。76.你 會(huì) 怎 樣 努 力 去 達(dá) 到 你 的 奮 斗 目 標(biāo) ? 【 參 考 答 案 】 ,;要 想 獲 得 成 功,切 忌 盲 目。在 為 目 標(biāo) 奮 斗 之 前,我 會(huì) 根 據(jù) 自 己 的 特 長(zhǎng)、志 趣、愛 好、才 能、智 慧,確 定 為 之 努 力 的 方 向,也 就 是 首 先 要 找 準(zhǔn) 奮 斗 目 標(biāo)。目 標(biāo) 的 確 立 是 為 之 奮 斗的 前 提 條 件。一 旦 目 標(biāo) 確 定,我 就 會(huì) 全 力 以 赴。第 一,為 了 達(dá) 到 目 標(biāo),我 必 須 以 積 極 執(zhí) 著 的 態(tài) 度、拼 搏 的 精 神 來(lái) 對(duì) 待 需 要 完 成 的 工作。當(dāng) 遇 到 失 敗、挫 折 時(shí),我 不 會(huì) 退 縮、動(dòng) 搖。就 像 美 國(guó) 總 統(tǒng) 林 肯 一 樣 為 自 己 的 目 標(biāo) 執(zhí) 著對(duì) 待。林 肯 在 大 半 生 的 奮 斗 和 進(jìn) 取 中,有 九 次 失 敗 只 有 三 次 成 功,而 第 三 次 成 功 就 是 當(dāng) 選為 美 國(guó) 的 第 十 六 屆 總 統(tǒng)。每 個(gè) 人 都 難 免 要 遇 到 挫 折 和 失 敗,林 肯 的 奮 斗 精 神 也 正 鼓 舞 著我,我 也 會(huì) 像 他 一 樣 當(dāng) 認(rèn) 準(zhǔn) 目 標(biāo) 后,以 堅(jiān) 持 不 懈 的 態(tài) 度 來(lái) 對(duì) 待。

      第 二,達(dá) 到 目 標(biāo) 要 付 諸 行 動(dòng),并 且 持 之 以 恒。在 確 立 目 標(biāo) 之 后,我 會(huì) 對(duì) 目 標(biāo) 的 完 成 制定 合 理 的 計(jì) 劃,分 步 驟 逐 一 地 進(jìn) 行 展 開,從 而 達(dá) 到 最 終 完 成 目 標(biāo) 的 目 的。任 何 成 功 或 進(jìn) 步都 是 一 點(diǎn) 一 滴 不 斷 努 力 的 結(jié) 果,急 于 求 成 只 會(huì) 讓 目 標(biāo) 的 實(shí) 現(xiàn) 越 來(lái) 越 遠(yuǎn),所 以 我 會(huì) 一 點(diǎn) 點(diǎn) 的積 累,努 力 付 出 并 持 之 以 恒。所 以,我 認(rèn) 為 只 有 確 定 了 正 確 的 目 標(biāo),并 付 諸 了 實(shí) 際 行 動(dòng),且 發(fā) 揚(yáng) 了 拼 博 精 神,才 能持 續(xù) 地 激 勵(lì) 自 己 去 不 斷 學(xué)習(xí)、努 力 和 奮 斗 而 最 終 達(dá) 成 自 己 的 奮 斗 目 標(biāo)。

      77.好 老 師 的 標(biāo) 準(zhǔn) 是 什 么 ? 【 參 考 答 案 1 】

      教 育 大 計(jì),教 師 為 本,做 一 名 稱 職 的 教 師 對(duì) 教 學(xué) 工 作、學(xué) 生 成 長(zhǎng) 都 有 著 至 關(guān) 重 要 的 作用,而 衡 量 教 師 是 否 稱 職、優(yōu) 秀,我 認(rèn) 為 其 標(biāo) 準(zhǔn) 有 以 下 幾 點(diǎn) : 第 一,要 充 滿 愛 心,忠 誠(chéng) 事 業(yè)。當(dāng) 一 名 教 師 首 先 應(yīng) 該 是 一 個(gè) 充 滿 自 信 的 人,把 追 求 理想、塑 造 心 靈、傳 承 知 識(shí) 當(dāng) 成 人 生 的 最 大 追 求。教 師 要 關(guān) 愛 每 一 名 學(xué) 生,關(guān) 心 每 一 名 學(xué)生的 進(jìn) 步 成 長(zhǎng),努 力 成 為 學(xué) 生 的 良 師 益 友,成 為 學(xué) 生 健 康 成 長(zhǎng) 的 指 路 者 和 引 路 人。

      第 二,要 努 力 鉆 研,學(xué) 為 人 師。要 想 給 學(xué) 生 一 杯 水,自 己 必 現(xiàn) 有 一 桶 水。教 師 只 有 學(xué)而 不 厭,才 能 誨 人 不 倦。作 為 教 師 要 崇 尚 科 學(xué) 精 神,嚴(yán) 謹(jǐn) 篤 學(xué),做 熱 愛 學(xué)習(xí)、善 于 學(xué)習(xí)和重 視 學(xué)習(xí)的 楷 模。不 斷 提 高 教 學(xué) 質(zhì) 量 和 教 書 育 人 的 本 領(lǐng),把 最 先 進(jìn) 的 方 法、最 現(xiàn) 代 的 理念、最 寶 貴 的 知 識(shí) 傳 授 給 學(xué) 生。第 三,要 以 身 作 則,行 為 示 范。教 育 是 心 靈 與 心 靈 的 溝 通,靈 魂 與 靈 魂 的 交 流,人 格與 人 格 的 對(duì) 話。唯 有 教 師 人 格 高 尚,才 可 能 有 學(xué) 生 心 靈 的 純 潔。教 師 必 先 自 強(qiáng)、自 律。唯有 對(duì) 待 自 己 嚴(yán) 格 要 求,才 能 為 學(xué) 生 起 到 示 范 作 用。綜 上,一 個(gè) 好 老 師 不 僅 要 注 重 教 學(xué),更 要 注 重 育 人 ; 不 僅 要 注 重 言 傳,更 要 注 重 身教。教 師 要 自 覺 加 強(qiáng) 師 德 修 養(yǎng),堅(jiān) 持 以 德 立 身、自 尊 自 律,以 自 己 高 尚 的 情 操 和 良 好 的 思

      想 道 德 風(fēng) 范 去 感 染 學(xué) 生,以 自 身 的 人 格 魅 力 和 卓 有 成 效 的 工 作 贏 得 社 會(huì) 的 尊 重?!?參 考 答 案 2 】

      教 師 是 傳 遞 人 類 科 學(xué) 文 化 知 識(shí) 和 技 能,進(jìn) 行 思 想 品 德 教 育,把 受 教 育 者 培 養(yǎng) 成 一 定 社會(huì) 需 要 的 人 才 的 人。所 以,教 師 所 擔(dān) 負(fù) 的 責(zé) 任 與 作 出 的 貢 獻(xiàn) 是 值 得 每 一 個(gè) 人 尊 敬 的。那 么要 作 為 一 名 出 色 的 人 民 教 師,我 認(rèn) 為 有 以 下 衡 量 標(biāo) 準(zhǔn) :

      首 先,樹 立 正 確 的 教 學(xué) 目 標(biāo)。教 師 課 堂 教 學(xué) 的 主 要 目 標(biāo) 有 兩 點(diǎn) : 一 是 增 長(zhǎng) 學(xué) 生 的 智慧 ; 二 是 讓 學(xué) 生 學(xué) 到 做 人 的 道 理。作 為 一 名 出 色 的 人 民 教 師,在 傳 授 知 識(shí) 的 過 程 中,要 把啟 迪 學(xué) 生 心 智 與 讓 學(xué) 生 感 悟 做 人 的 道 理 作 為 課 堂 教 學(xué) 的 最 高 追 求。

      其 次,教 師 對(duì) 待 學(xué) 生 態(tài) 度 要 真 誠(chéng) 相 待,富 有 幽 默 感。作 為 教 師 要 有 教 師 的 威 嚴(yán),但 是因 此 刻 意 與 學(xué) 生 始 終 保 持 一 段 距 離、嚴(yán) 肅 對(duì) 待,那 這 樣 的 教 師 是 無(wú) 法 走 進(jìn) 學(xué) 生 心 靈 的,也就 無(wú) 法 從 本 質(zhì) 上 對(duì) 學(xué) 生 進(jìn) 行 教 育。優(yōu) 秀 的 教 師 要 與 學(xué) 生 進(jìn) 行 心 靈 上 的 溝 通、真 誠(chéng) 地 對(duì) 待 學(xué)生,并 且 懂 得 怎 樣 把 知 識(shí) 讓 學(xué) 生 愉 快 地 接 受。教 師 應(yīng) 將 自 己 視 為 學(xué) 生 的 朋 友,而 不 是 有 等級(jí) 的 教 授 者 與 被 教 授 者。

      再 次,教 師 要 善 于 提 高 學(xué) 生 學(xué)習(xí)興 趣,調(diào) 動(dòng) 學(xué) 生 積 極 性,課 堂 氣 氛 活 躍 ; 善 于 與 學(xué) 生溝 通 ; 善 于 聽 取 學(xué) 生 的 意 見,班 級(jí) 管 理 實(shí) 行 民 主 化。對(duì) 此,教 師 要 在 教 學(xué) 設(shè) 計(jì)、實(shí) 施 課 堂教 學(xué)、學(xué) 業(yè) 檢 測(cè) 等 日 常 教 學(xué) 生 活 的 各 個(gè) 環(huán) 節(jié) 中,提 高 學(xué) 生 對(duì) 學(xué)習(xí)的 興 趣。

      最 后,教 師 自 身 要 具 有 優(yōu) 秀 的 道 德 品 質(zhì) 和 職 業(yè) 操 守。教 師 應(yīng) 該 公平、公 正、平等 地 對(duì)待 每 一 個(gè) 學(xué) 生,為 學(xué) 生 提 供 公平的 競(jìng) 爭(zhēng) 機(jī) 會(huì)。教 師 的 師 德 修 養(yǎng),教 師 個(gè) 人 的 品 行 和 行 為 也是 衡 量 優(yōu) 秀 與 否 的 重 要 標(biāo) 準(zhǔn)。

      78.一 位 家 長(zhǎng) 氣 沖 沖 地 跑 來(lái) 說 教 育 孩 子 是 學(xué) 校 的 事,你 作 為 學(xué) 生 的 班 主 任,你 怎 么 安 撫 這 位 家 長(zhǎng) 的 情 緒 ? 【 參 考 答 案 】

      班 主 任 是 班 集 體 的 組 織 者、教 育 者、領(lǐng) 導(dǎo) 者,是 促 進(jìn) 學(xué) 生 全 面 發(fā) 展 的 骨 干 力 量,也 是溝 通 學(xué) 校、家 庭、社 會(huì) 三 方 面 的 橋 梁,是 形 成 教 育 合 力 的 重 要 中 介。這 就 要 求 班 主 任 要 對(duì)學(xué) 生 的 全 面 發(fā) 展 負(fù) 責(zé),與 學(xué) 生 家 長(zhǎng) 進(jìn) 行 良 好 的 溝 通,處 理 好 學(xué) 校 和 家 庭 對(duì) 學(xué) 生 的 共 同 教 育影 響。

      我 作 為 班 主 任,面 對(duì) 家 長(zhǎng) 情 緒 激 動(dòng) 的 情 況,先 心平氣 和 的 接 待 家 長(zhǎng),請(qǐng) 家 長(zhǎng) 坐 下 來(lái) 慢慢 溝 通。表 明 態(tài) 度,作 為 教 師,一 切 以 學(xué) 生 為 中 心,我 愿 意 盡 最 大 努 力 幫 助 孩 子,讓 孩 子全 面 健 康 的 成 長(zhǎng)。讓 家 長(zhǎng) 在 心 理 上 認(rèn) 同 我 和 他 是 在 站 在 同 一 個(gè) 立 場(chǎng) 的,以 此 來(lái) 舒 緩 家 長(zhǎng) 的敵 對(duì) 情 緒。從 而 營(yíng) 造 一 個(gè) 和 諧 的 溝 通 氛 圍。以 尊 重 家 長(zhǎng),關(guān) 愛 學(xué) 生 為 出 發(fā) 點(diǎn),耐 心 地 向 家 長(zhǎng) 詢 問 事 情 的 原 委,了 解 學(xué) 生 的 情 況。

      可 能 是 學(xué) 生 學(xué)習(xí)上 的 困 難,如 成 績(jī) 下 降,沒 有 學(xué)習(xí)興 趣,甚 至 因 此 出 現(xiàn) 遲 到、逃 課 等 違 反紀(jì) 律 的 行 為。針 對(duì) 這 種 情 況,首 先 要 肯 定 孩 子 付 出 的 努 力,和 取 得 的 進(jìn) 步,讓 家 長(zhǎng) 從 失 望中 看 到 希 望,然 后 在 具 體 分 析 孩 子 面 臨 的 問 題 和 不 足,在 上 課 和 課 后 關(guān) 注 孩 子 的 學(xué)習(xí),及時(shí) 解 決 學(xué) 生 的 學(xué)習(xí)問 題。并 和 其 他 任 課 老 師 溝 通,培 養(yǎng) 學(xué) 生 的 學(xué)習(xí)興 趣,找 到 提 高 孩 子 成績(jī) 的 方 法,在 幫 助 學(xué) 生 提 高 學(xué)習(xí)成 績(jī) 的 同 時(shí),增 強(qiáng) 學(xué) 生 學(xué)習(xí)的 主 動(dòng) 性 和 積 極 性。相 信 孩 子會(huì) 在 學(xué)習(xí)上 取 得 進(jìn) 步。

      另 外 的 情 況 可 能 是 孩 子 在 生 活 的 其 他 方 面 的 表 現(xiàn) 不 盡 如 人 意,或 是 有 了 困 難。比 如 不聽 話,調(diào) 皮 等。作 為 班 主 任,我 會(huì) 承 諾 家 長(zhǎng),和 孩 子 做 一 次 認(rèn) 真 的 溝 通,以平等 的 身 份,了 解 孩 子 的 想 法,并 把 談 話 結(jié) 果 和 家 長(zhǎng) 進(jìn) 行 交 流,尋 找 最 優(yōu) 的 解 決 方 法,爭(zhēng) 取 從 學(xué) 校 和 家庭 兩 個(gè) 方 面,關(guān) 心 孩 子,幫 助 孩 子。

      總 之,要 針 對(duì) 家 長(zhǎng) 的 具 體 問 題,給 出 具 體 的 應(yīng) 對(duì) 策 略。對(duì) 于 家 長(zhǎng) 的 意 見 和 建 議,虛 心認(rèn) 真 的 傾 聽。先 解 決 家 長(zhǎng) 的 問 題,安 撫 家 長(zhǎng) 的 情 緒。在 家 長(zhǎng) 能 夠 接 受 我 的 建 議,溝 通 比 較順 暢 的 時(shí) 候,感 謝 家 長(zhǎng) 能 夠 信 任 學(xué) 校 和 老 師,愿 意 與 老 師 進(jìn) 行 溝 通,然 后 提 出,教 育 孩 子不 僅 是 學(xué) 校 的 責(zé) 任,家 庭 也 是 孩 子 接 受 教 育 的 重 要 場(chǎng) 所。希 望 家 長(zhǎng) 和 學(xué) 校 共 同 配 合,為 了孩 子 更 好 的 成 長(zhǎng) 一 起 努 力。

      79.教 師 的 職 業(yè) 道 德 素 養(yǎng) 是 什 么 ? 【 參 考 答 案 】 教 師 的 職 業(yè) 道 德 素 養(yǎng) 可 以 從 以 下 四 個(gè) 方 面 來(lái) 概 括 : 第 一,熱 愛 教 育 事 業(yè),熱 愛 學(xué) 生。

      熱 愛 教 育 事 業(yè)、熱 愛 學(xué) 生 是 教 師 搞 好 教 育 工 作 的 前 提。它 不 僅 是 一 種 教 育 手 段,還 是教 師 高 尚 道 德 品 質(zhì) 的 表 現(xiàn),在 教 育 過 程 中 也 起 著 十 分 重 要 的 作 用。

      第 二,教 師 優(yōu) 良 的 個(gè) 性 品 質(zhì)。

      教 師 優(yōu) 良 的 個(gè) 性 品 質(zhì) 主 要 包 括 了 熱 情 慷 慨、善 于 交 際、樂 于 助 人、有 責(zé) 任 心、仁 慈 友善、合 群 合 作、公平客 觀、耐 心 周 到、有 幽 默 感 等。第 三,健 康 的 心 理,愉 悅 的 情 感。

      教 師 心 理 健 康 的 構(gòu) 成 是 指 一 個(gè) 優(yōu) 秀 教 師 所 應(yīng) 有 的 心 理 素 質(zhì),也 就 是 教 師 對(duì) 內(nèi) 對(duì) 外 環(huán) 境及 人 際 關(guān) 系 有 著 良 好 的 適 應(yīng) 能 力。愉 悅 的 情 感 是 塑 造 青 少 年 靈 魂 的 強(qiáng) 大 精 神 力 量,豐 富 的情 感 具 有 強(qiáng) 烈 的 感 染 力,它 使 廣 大 學(xué) 生 在 潛 移 默 化 中,在 期 待 和 激 勵(lì) 下,自 覺 熱 情 學(xué)習(xí)。第 四,良 好 的 人 際 關(guān) 系。

      良 好 的 人 際 關(guān) 系 是 教 師 完 善 人 格 的 一 個(gè) 重 要 標(biāo) 志,也 是 教 師 心 理 健 康 的 重 要 內(nèi) 容。擁有 良 好 的 人 際 關(guān) 系,可 以 增 強(qiáng) 教 師 對(duì) 工 作 環(huán) 境 的 認(rèn) 可、激 發(fā) 工 作 熱 情、精 神 愉 悅 以 及 保 持身 心 健 康。

      80.新 的 教 師 將 老 教 師 的 教 學(xué) 設(shè) 計(jì) 直 接 拿 來(lái) 運(yùn) 用 于 課 堂 教 學(xué),你 怎 么 看 ?

      【 參 考 答 案 】 這 樣 做 是 不 對(duì) 的。

      教 學(xué) 設(shè) 計(jì) 是 系 統(tǒng) 解 決 教 學(xué) 問 題 的 過 程,它 提 出 的 一 套 確 定、分 析、解 決 教 學(xué) 問 題 的 原 理和 方 法 也 可 用 于 其 他 領(lǐng) 域 和 其 他 性 質(zhì) 的 問 題 情 境 中,具 有 一 定 的 遷 移 性。例 如,在 教 學(xué) 內(nèi) 容或 學(xué)習(xí)任 務(wù) 分 析 這 個(gè) 設(shè) 計(jì) 環(huán) 節(jié) 中,要 求 設(shè) 計(jì) 者 將 總 的 教 學(xué) 目 標(biāo) 分 解 成 單 元 教 學(xué) 目 標(biāo) 和 更 具 體的 使 能 目 標(biāo),建 立 一 個(gè) 教 學(xué) 目 標(biāo) 群,然 后 根 據(jù) 每 一 個(gè) 具 體 目 標(biāo) 擬 定 策 略。這 與 現(xiàn) 代 管 理 學(xué) 中的 目 標(biāo) 管 理 的 思 路 是 相 同 的。

      因 此,通 過 教 學(xué) 設(shè) 計(jì) 原 理 和 方 法 的 學(xué)習(xí)、運(yùn) 用,可 以 培 養(yǎng) 有 關(guān) 人 員 科 學(xué) 思 維 的習(xí)慣,提高 他 們 科 學(xué) 地 分 析 問 題、解 決 問 題 的 能 力。每 個(gè) 人 都 有 不 同 的 設(shè) 計(jì) 理 念 和 方 法,如 果 一 味 的 拿 老 教 師 的 教 學(xué) 設(shè) 計(jì),而 不 去 自 己 思 考,時(shí) 間 長(zhǎng) 了 就 會(huì) 形 成 懶 惰 的 態(tài) 度 和 依 賴 性,對(duì) 于 教 師 的 能 力 的 提 高 是 非 常 不 利 的。所 以,適 當(dāng)?shù)?借 鑒 是 可 以 的,但 是 照 搬 照 抄 是 不 可 取 的。81.現(xiàn) 在 有 學(xué) 校 實(shí) 行 考 試 無(wú) 人 監(jiān) 場(chǎng),你 怎 么 看 ? 【 參 考 答 案 】

      無(wú) 人 監(jiān) 場(chǎng) 是 對(duì) 學(xué) 生 進(jìn) 行 德 育 教 育 的 一 種 方 式,較 為 鼓 勵(lì) 學(xué) 校 在 品 格 育 人 方 面 的 各 種 自 主嘗 試。免 監(jiān) 考 試 是 誠(chéng) 信 教 育 的 一 種 表 達(dá),在 班 級(jí) 學(xué) 生 大 環(huán) 境 的 影 響 下,作 弊 的 學(xué) 生 會(huì) 有 “ 壓力 ”。而 一 旦 遇 到 作 弊 的 學(xué) 生,老 師 應(yīng) 該 在 考 試 后 對(duì) 他 進(jìn) 行 勸 導(dǎo)。

      無(wú) 人 監(jiān) 場(chǎng) 體 現(xiàn) 了 師 生 之 間 的 相 互 尊 重 和 信 任,通 過 考 生 的 自 我 監(jiān) 督,而 非 外 在 監(jiān) 督,來(lái)凈 化 考 場(chǎng) 風(fēng) 氣,保 證 考 場(chǎng) 紀(jì) 律,這 是 對(duì) 學(xué) 生 誠(chéng) 信 的 一 種 考 驗(yàn),也 是 對(duì) 學(xué) 生 誠(chéng) 信 教 育 的 一 個(gè) 有益 的 嘗 試。免 監(jiān) 考 試 適 于 一 些 非 選 拔 性 的 考 試,對(duì) 于 選 拔 性 的 考 試 諸 如 高 考 等 還 是 需 要 有 人監(jiān) 考,因 為 選 拔 性 的 考 試 要 保 證 絕 對(duì) 的 公平性。

      教 書 是不 應(yīng) 該只 教 知 識(shí),還 是 同 時(shí) 要 教 學(xué) 生 做 人。實(shí) 行 無(wú) 人 監(jiān) 考 可 以 培 養(yǎng) 學(xué) 生 的 自 主 管理 能 力,同 時(shí) 增 強(qiáng) 誠(chéng) 信 意 識(shí)。所 以,如 果 是 校 內(nèi) 考 試,一 所 學(xué) 校 能 夠 開 展 無(wú) 人 監(jiān) 考 試 點(diǎn),從 某 種 意 義 上 來(lái) 說,是 一 件好 事,也 是 一 種 值 得 鼓 勵(lì) 的 行 為。但 在 實(shí) 行 無(wú) 人 監(jiān) 考 嘗 試 時(shí),也 應(yīng) 該 綜 合 考 慮 學(xué) 生平時(shí) 的 一些 德 育 表 現(xiàn),以 及 做 好 考 試 時(shí) 其 他 配 套 管 理 工 作。

      82.學(xué) 校 領(lǐng) 導(dǎo) 給 你 安 排 了 很 多 工 作,你 完 不 成,而 其 他 老 師 卻 沒 有 任 務(wù),你 還 得不 到 校 領(lǐng) 導(dǎo) 的 認(rèn) 可。你 怎 么 辦 ? 【 參 考 答 案 】

      對(duì) 于 校 領(lǐng) 導(dǎo) 安 排 的 工 作,我 會(huì) 認(rèn) 真 對(duì) 待。在 時(shí) 間 方 面,我 會(huì) 重 新 審 視 自 己 的 工 作,分 清優(yōu) 先 級(jí),并 按 計(jì) 劃 估 算 時(shí) 間。

      如 果 能 適 當(dāng) 加 班 加 點(diǎn) 完 成,就 加 班 完 成。同 時(shí) 在 不 耽 誤 別 人 正 常 工 作 的 情 況 下,可 以 找其 他 老 師 幫 忙。如 果 這 種 情 況 還 是 做 不 完,我 會(huì) 向 校 領(lǐng) 導(dǎo) 及 時(shí) 匯 報(bào),說 明 原 因,并 拿 出 可 性 報(bào) 告,明 確 能 夠 完 成 的 時(shí) 間,或 者 請(qǐng) 求 校 領(lǐng) 導(dǎo) 加 派 人 手。

      校 領(lǐng) 導(dǎo) 給 我 安 排 這 么 多 的 任 務(wù),其 實(shí) 也 意 味 著 我 的 自 身 潛 能 將 被 挖 掘 的 傾 向,在 工 作 中承 受 適 當(dāng) 的 壓 力,對(duì) 于 我 來(lái) 說 其 實(shí) 是 一 件 有 益 無(wú) 弊 的 事 情。學(xué) 校 是 人 才 匯 集 的 地 方,正 是 因?yàn)?被 看 重,才 會(huì) 被 安 排 許 多 任 務(wù),我 需 要 做 的 并 不 是 逃 避 這 些 工 作,消 極 怠 工,跟 其 他 老 師比 較,而 是 要 學(xué) 會(huì) 迎 接 困 難 并 努 力 化 解 它。如 果 只 是 示 弱 于 繁 重 的 工 作 而 不 去 挑 戰(zhàn) 和 實(shí) 際 的解 決 他 們,不 僅 會(huì) 使 自 己 感 到 力 不 從 心,而 且 還 會(huì) 承 受 由 此 帶 來(lái) 的 負(fù) 面 效 果,比 如 工 作 積 極性 減 少,自 信 心 下 降 等。

      所 以 除 了 把 握 主 動(dòng) 性 的 工 作 態(tài) 度 之 外,更 重 要 的 是 從 心 態(tài) 上 減 輕 對(duì) 工 作 壓 力 的 重 視,在接 受 工 作 時(shí) 暫 時(shí) 忘 記 壓 力,帶 著 積 極 向 上、認(rèn) 真 負(fù) 責(zé) 的 態(tài) 度 全 力 以 赴 地 去 做,輕 松 上 陣,我覺 得 對(duì) 我 來(lái) 說 會(huì) 更 好。

      83.家 長(zhǎng) 經(jīng) 常 送 孩 子 上 學(xué),逐 漸 有 了 反 感 的 情 緒。對(duì) 此,你 怎 么 看 ?

      【 參 考 答 案 】

      對(duì) 于 家 長(zhǎng) 送 孩 子 上 學(xué) 產(chǎn) 生 反 感 情 緒 這 個(gè) 現(xiàn) 象,我 是 這 么 理 解 的 : 第 一,從 家 長(zhǎng) 的 角 度 看,父 母 每 天 既 要 送 孩 子 上 學(xué),還 要 趕 去 工 作,時(shí) 間 會(huì) 有 所 沖 突,難 免 會(huì) 顧 不 過 來(lái),更 有 些 家 長(zhǎng) 是 夫 妻 輪 流 請(qǐng) 假 前 來(lái),身 心 疲 憊 ; 大 部 分 學(xué) 校 都 在 城 區(qū) 中 心 地段,那 些 本 身 就 不 算 很 寬 裕 的 空 間,因 為 每 天 家 長(zhǎng) 送 孩 子,校 門 口 堆 積 大 批 車 輛,導(dǎo) 致 時(shí) 段

      性 交 通 癱 瘓,影 響 交 通 且 耽 誤 家 長(zhǎng) 上 班 的 時(shí) 間,不 僅 影 響 工 作,更 影 響 情 緒 ; 在 送 孩 子 的 途中,有 些 家 長(zhǎng) 為 了 趕 時(shí) 間,違 反 交 規(guī),隨 意 停 車、逆 行,影 響 交 通。

      第 二,從 孩 子 的 角 度 看,家 長(zhǎng) 天 天 接 送 上 下 學(xué),并 不 利 于 培 養(yǎng) 孩 子 獨(dú) 立 的 人 格。家 長(zhǎng) 應(yīng)該 給 孩 子 傳 授 交 通 安 全 方 面 的 知 識(shí) 及 一 些 基 本 的 道 路 通 行 規(guī) 則 和 注 意 事 項(xiàng)。家 長(zhǎng) 表 示,安 全問 題 是 他 們 選 擇 接 送 的 主 要 原 因。父 母 沒 有 意 識(shí) 到,孩 子 是 未 成 年 的 社 會(huì) 公 民,作 為 監(jiān) 護(hù) 人,目 的 是 把 孩 子 培 養(yǎng) 為 合 格 的 社 會(huì) 公 民。不 少 父 母 把 孩 子 作 為 自 己 的 私 有 財(cái) 產(chǎn),決 定 孩 子 的 一切 ; 同 時(shí),只 關(guān) 注 孩 子 的 學(xué) 業(yè) 成 績(jī),卻 不 關(guān) 心 孩 子 獨(dú) 立 意 識(shí)、責(zé) 任 心 的 培 養(yǎng)。在 這 種 環(huán) 境 中成 長(zhǎng) 的 學(xué) 生,獨(dú) 立 性、自 信 心、責(zé) 任 心、關(guān) 愛 心,都 經(jīng) 不 起 考 驗(yàn)。

      第 三,從 校 方 的 角 度 看,學(xué) 校 一 直 都 鼓 勵(lì) 學(xué) 生 獨(dú) 立 自 主,希 望 學(xué) 生 能 自 己 乘 坐 公 共 交 通工 具 到 學(xué) 校 上 課。但 若 是 低 年 級(jí) 的 同 學(xué),獨(dú) 立 自 主 的 能 力 尚 且 有 限,學(xué) 校 可 以 有 選 擇 性 地 配備 校 車,既 緩 解 了 家 長(zhǎng) 接 送 的 壓 力,又 能 鍛 煉 孩 子 的 獨(dú) 立 品 格,并 保 障 學(xué) 生 安 全。84.教 育 與 批 判 同 在,對(duì) 于 這 句 話 你 怎 么 看 ? 【 參 考 答 案 】

      批 判 是 對(duì) 人 們 頭 腦 中 的 思 想、觀 念、經(jīng) 驗(yàn) 的 分 析、辨 析、澄 清 ; 批 判 是 對(duì) 社 會(huì) 制 度、社會(huì) 意 識(shí) 形 態(tài) 等 的 分 析、辨 析,揭 露 其 本 質(zhì)?!?批 判 ” 意 味 著 “ 啟 蒙 ” 和 “ 解 放 ”。

      “ 啟 蒙 ” 與 “ 喚 醒 ” 不 可 分,“ 喚 醒 ” 的 過 程 中 需 要 “ 批 判 ”,達(dá) 到 “ 自 由 ” 也 需 要 “ 批判 ”。批 判 是 人 類 社 會(huì) 特 有 的 一 種 實(shí) 踐 活 動(dòng)。因 為 只 有 人 類 才 具 有 批 判 意 識(shí)、反 思 精 神,才能 開 展 批 判 實(shí) 踐。啟 蒙、解 放 都 具 有 教 育 意 義,因 此 批 判 也 具 有 教 育 意 義。

      教 育 批 判 也 是 批 判 的 一 種。是 一 種 特 殊 的 批 判 活 動(dòng)。指 通 過 對(duì) 人 的 啟 蒙、喚 醒,克 服 人的 異 化,使 人 自 由 全 面 發(fā) 展,最 終 實(shí) 現(xiàn) 認(rèn) 得 解 放。解 放、啟 蒙、自 由、自 主、理 性 是 批 判 教育 學(xué) 共 同 關(guān) 心 的 主 題。但 我 們 要 注 意 的 是 : 第 一,教 育 批 判 需 要 批 判 精 神 : 教 育 活 動(dòng) 的 開 展 離 不 開 學(xué) 生 和 老 師 批 判 精 神 的 發(fā) 揮,培養(yǎng) 學(xué) 生 的 批 判 精 神 就 是 教 育 的 目 標(biāo) 之 一。

      第 二,教 育 批 判 意 指 教 育 喚 醒 : 教 育 最 終 的 目 的 不 是 傳 授 已 有 的 東 西,而 是 要 把 人 的 創(chuàng)造 力 量 誘 導(dǎo) 出 來(lái),將 生 命 感、價(jià) 值 感 “ 喚 醒 ”。

      第 三,教 育 批 判 即 教 育 啟 蒙 和 解 放 : 對(duì) 人 進(jìn) 行 教 育 就 是 要 啟 迪 人 的 智 慧,啟 蒙 的 目 的 就是 要 追 求 人 的 解 放 和 社 會(huì) 的 解 放。

      85.你 眼 中 的 好 學(xué) 生 是 怎 樣 的 ? 【 參 考 答 案 】

      當(dāng) 今 的 好 學(xué) 生 不 僅 僅 需 要 學(xué)習(xí)成 績(jī) 優(yōu) 異,更 應(yīng) 該 是 綜 合 全 面 發(fā) 展 的。我 眼 中 的 好 學(xué) 生 應(yīng)該 具 備 以 下 幾 個(gè) 品 質(zhì) :

      第 一,良 好 的 學(xué)習(xí)能 力。要 有 強(qiáng) 烈 的 求 知 欲,要 敢 于 質(zhì) 疑,打 破 “ 人 云 亦 云 ”、“ 師 云 亦云 ” 的 狀 態(tài) ; 要 有 強(qiáng) 烈 的 主 觀 能 動(dòng) 性,在 主 觀 能 動(dòng) 性 推 動(dòng) 下 主 動(dòng) 學(xué)習(xí); 提 高 修 正 錯(cuò) 誤 的 能 力,認(rèn) 清 自 己 的 盲 點(diǎn),虛 心 求 教,及 時(shí) 改 正 ; 要 有 創(chuàng) 新 意 識(shí),善 于 尋 找 和 發(fā) 現(xiàn) 事 物 之 間 的 聯(lián) 系,通 過 尋 找 聯(lián) 系 來(lái) 建 立 方 法 ; 要 有 良 好 的 意 志 品 質(zhì),意 志 堅(jiān) 強(qiáng) 的 人,面 對(duì) 學(xué)習(xí)中 的 困 難 顯 得 堅(jiān)決、勇 敢、振 奮,具 有 迎 難 而 上 的 氣 魄。

      第 二,優(yōu) 秀 的 個(gè) 人 品 質(zhì)。品 格 是 做 人 的 第 一 步。分 清 善 惡 好 壞、講 誠(chéng) 信、尊 師 敬 長(zhǎng)、樂于 助 人、關(guān) 心 集 體、不 說 臟 話、不 打 罵 同 學(xué)、對(duì) 人 要 有 禮 貌、不 做 損 人 利 己 的 事、不 做 危 害社 會(huì) 的 事、注 意 自 己 的 穿 衣 打 扮、不 隨 地 吐 痰、不 亂 扔 垃 圾、愛 護(hù) 花 草 樹 木、愛 護(hù) 公 共 設(shè) 施、勤 儉 節(jié) 約、嚴(yán) 格 遵 守 學(xué) 校 的 規(guī) 章 制 度 等。

      第 三,遠(yuǎn) 大 的 理 想 抱 負(fù)。好 學(xué) 生 要 有 夢(mèng) 想、有 追 求、有 遠(yuǎn) 大 的 目 標(biāo)。要 有 一 個(gè) 樂 觀 積 極的 心 態(tài),不 服 輸,不 斷 的 超 越 過 去 的 自 己,對(duì) 自 己 的 未 來(lái) 有 自 信。

      第 四,強(qiáng) 健 的 體 魄。青 少 年 的 體 質(zhì) 體 現(xiàn) 整 個(gè) 民 族 的 生 命 力,社 會(huì) 的 文 明 進(jìn) 步 和 國(guó) 家 的 綜合 實(shí) 力。它 關(guān) 系 到 個(gè) 人 健 康 和 幸 福 生 活、民 族 健 康 素 質(zhì)、國(guó) 家 的 人 才 質(zhì) 量。所 以,要 重 視 對(duì)身 體 健 康 的 培 養(yǎng),從 日 常 小 事 做 起 : 堅(jiān) 持 體 育 鍛 煉、養(yǎng) 成 早 睡 早 起 的 好習(xí)慣 等。

      86.學(xué) 校 組 織 學(xué) 生 給 家 長(zhǎng) 洗 腳,你 怎 么 看 待 這 件 事 ? 【 參 考 答 案 】 “ 百 善 孝 為 先 ”,盡 管 “ 孝 ” 從 來(lái) 都 被 視 作 國(guó) 人 的 傳 統(tǒng) 美 德,但 對(duì) 于 父 母 長(zhǎng) 輩 的 感 恩 與回 報(bào) 的 “ 孝 ”,卻 越 來(lái) 越 被 毫 無(wú) 顧 忌 的 “ 啃 ” 所 替 代。隨 著 社 會(huì) 文 明 度 的 提 高,我 國(guó) 現(xiàn) 在 越來(lái) 越 重 視 傳 統(tǒng) 道 德。學(xué) 校 組 織 孩 子 主 動(dòng) 去 幫 家 長(zhǎng) 洗 腳,去 關(guān) 心 父 母,從 而 學(xué) 會(huì) 感 恩 父 母,其初 衷 是 好 的,但 我 們 也 要 注 意 對(duì) 學(xué) 生 闡 明 這 一 活 動(dòng) 背 后 的 意 義,而 不 是 將 “ 孝 順 ” 體 現(xiàn) 在 給父 母 洗 腳 這 一 行 為 上。

      一 方 面,讓 孩 子 給 父 母 洗 腳 能 夠 培 養(yǎng) 學(xué) 生 的 感 恩 意 識(shí)。有 相 當(dāng) 一 部 分 孩 子,他 們 是 家 里的 “ 皇 帝 公 主 ”,是 社 會(huì) 的 “ 天 之 驕 子 ”,因 為 被 過 分 溺 愛,認(rèn) 為 父 母 為 自 己 所 做 的 一 切 都 是理 所 當(dāng) 然 的。給 父 母 洗 腳,是 一 種 力 所 能 及 的 微 小 回 報(bào),讓 孩 子 更 能 理 解 父 母、孝 敬 父 母、體 會(huì) 父 母 的 辛 酸 與 不 易。除 此 之 外,給 父 母 洗 腳,培 養(yǎng) 出 來(lái) 的 是 一 顆 謙 卑、敬 老 的 心。做 的越 多、越 久,心 態(tài) 也 就 越 發(fā) 趨 于平和,待 人 接 物 也 變 得 隨 和 起 來(lái)。另 一 方 面,應(yīng) 避 免 流 于 形 式。如 果 “ 給 父 母 洗 腳 ” 并 非 發(fā) 自 內(nèi) 心,而 不 過 是 個(gè) 必 須 完 成的 任 務(wù) 或 作 業(yè),洗 的 時(shí) 候 也 并 沒 有 心 懷 感 恩,甚 至 不 過 是 趕 快 洗 完 了 事。這 樣 “ 給 父 母 洗 腳 ”,其 實(shí) 不 只 是 “ 愚 孝 ”,而 是 “ 假 孝 ”。孝 心 的 回 歸,其 實(shí) 更 需 要 發(fā) 自 內(nèi) 心,而 不 是 徒 具 形 式。

      感 恩 是 心 意 的 體 現(xiàn),并 不 僅 僅 是 在 于 是 否 給 父 母 洗 過 腳,可 以 體 現(xiàn) 在 生 活 中 的 點(diǎn) 點(diǎn) 滴 滴,幫 忙 做 家 務(wù),或 是 倒 一 杯 水,給 母 親 洗 手、洗 衣、做 飯,甚 至 僅 僅 給 父 母 一 個(gè) 關(guān) 愛 的 問 候 與眼 神 也 可 以。因 此,學(xué) 校 教 育 中 不 僅 要 注 重 對(duì) 孝 順、善 良 等 品 德 的 表 面 宣 講,更 應(yīng) 該 注 重 鍛煉 學(xué) 子 的 實(shí) 踐 能 力,培 養(yǎng) 他 們 高 尚 的 道 德 情 操,將 良 好 的 道 德 觀 植 入 學(xué) 生 心 中。

      87.有 的 家 長(zhǎng) 來(lái) 學(xué) 校 給 老 師 說 自 己 工 作 比 較 忙,希 望 老 師 不 僅 能 在 學(xué)習(xí)上 照 顧學(xué) 生,還 要 在 生 活 上 照 顧 學(xué) 生,對(duì) 此 你 怎 么 看 ? 如 果 你 是 老 師 你 怎 么 回 答 家 長(zhǎng) ? 【 參 考 答 案 】

      由 于 現(xiàn) 在 生 活 壓 力 大,父 母 忙 于 工 作 而 疏 于 對(duì) 孩 子 的 管 理 和 教 育 也 是 如 今 社 會(huì) 上 比 較 普遍 的 現(xiàn) 象,出 現(xiàn) 這 種 現(xiàn) 象 的 原 因 是 多 方 面 的 : 第 一,社 會(huì) 的 原 因。生 活 節(jié) 奏 快,生 活 壓 力 大。

      第 二,家 庭 的 原 因。父 母 外 出 打 工 或 工 作,不 在 孩 子 身 邊。第 三,個(gè) 人 的 原 因。有 的 家 長(zhǎng) 不知 道 怎 么 教 育 孩 子,無(wú) 法平衡 工 作 與 生 活。作 為 老 師,面 對(duì) 家 長(zhǎng) 的 要 求 我 會(huì) 這 樣 做 :

      首 先,對(duì) 于 家 長(zhǎng) 的 處 境 和 這 種 心 情 表 示 理 解。由 于 社 會(huì) 發(fā) 展 速 度 快,生 活 壓 力 大,家 長(zhǎng)為 了 給 孩 子 創(chuàng) 造 更 好 的 生 活 條 件 而 忙 于 工 作 是 可 以 理 解 的。但 是 高 中 的 學(xué) 生 正 處 于 升 學(xué) 考 試的 關(guān) 鍵 時(shí) 期,其 思 想 的 壓 力 和 精 神 的 緊 張 程 度 是 不 言 而 喻 的,對(duì) 于 孩 子 而 言,不 僅 需 要 老 師的 照 顧,更 需 要 家 長(zhǎng) 的 關(guān) 心 和 鼓 勵(lì),只 有 雙 方 合 力 才 能 共 同 促 進(jìn) 孩 子 的 發(fā) 展。

      其 次,學(xué) 校 是 管 理 和 教 育 孩 子 的 地 方,學(xué) 校 的 教 育 對(duì) 孩 子 的 成 長(zhǎng) 有 著 很 重 要 的 作 用。孩子 在 學(xué) 校 有 老 師 的 監(jiān) 督 和 引 導(dǎo),但 是 孩 子 不 在 學(xué) 校 的 時(shí) 候,給 孩 子 營(yíng) 造 適 宜 的 學(xué)習(xí)和 生 活 環(huán)境,則 需 要 家 長(zhǎng) 去 創(chuàng) 造。所 以,家 庭 教 育 成 為 教 育 人 的 起 點(diǎn) 與 基 點(diǎn),具 有 其 他 教 育 所 沒 有 的優(yōu) 勢(shì),學(xué) 生 的 成 長(zhǎng) 家 庭 教 育 良 好 的 環(huán) 境 密 不 可 分。

      再 次,我 會(huì) 向 提 出 要 求 的 家 長(zhǎng) 舉 例 說 明 家 庭 教 育 的 重 要 性,請(qǐng) 他 們 無(wú) 論 再 忙 也 不 要 忽 視了 與 孩 子 溝 通 交 流 的 時(shí) 間,只 有 家 庭 和 學(xué) 校 都 重 視 孩 子、關(guān) 愛 孩 子,才 能 為 其 塑 造 健 全 的 人格 和 向 善 的 心 靈。

      最 后,我 會(huì) 對(duì) 家 長(zhǎng) 表 明,作 為 老 師,我 自 然 會(huì) 竭 盡 全 力 去 幫 助 和 照 顧 到 每 一 個(gè) 孩 子,但是 我 的 個(gè) 人 力 量 也 是 有 限 的,畢 竟 一 個(gè) 班 有 很 多 的 學(xué) 生,每 個(gè) 學(xué) 生 的 事 情 都 是 老 師 都 負(fù) 有 責(zé)任,希 望 家 長(zhǎng) 能 夠 理 解。88.你 認(rèn) 為 你 現(xiàn) 在 具 備 了 哪 些 做 老 師 的 條 件 ? 【 參 考 答 案 】

      教 師 專 業(yè) 化 勢(shì) 必 對(duì) 美 術(shù) 教 師 提 出 更 高 的 要 求。在 學(xué) 科 專 業(yè) 知 識(shí)、文 化 素 養(yǎng)、教 育 研 究 與教 學(xué) 能 力 等 諸 多 方 面,一 位 合 格 的 美 術(shù) 教 師 均 須 具 備 相 應(yīng) 的 素 質(zhì),并 且 使 得 多 方 面 素 質(zhì) 綜 合一 體 而 升 華 為 專 業(yè) 智 慧。我 認(rèn) 為 我 具 備 的 作 為 一 名 美 術(shù) 教 師 的 條 件 有 如 下 幾 方 面 :

      其 一,良 好 的 思 想 政 治 和 道 德 修 養(yǎng)。在 求 學(xué) 和 實(shí)習(xí)的 過 程 中,我 樹 立 了 正 確 的 世 界 觀、人 生 觀 和 價(jià) 值 觀,熱 愛 祖 國(guó) 擁 護(hù) 社 會(huì) 主 義,并 且 具 有 良 好 的 公 民 道 德,具 備 了 一 名 教 師 應(yīng) 該具 有 的 道 德 品 質(zhì)。

      其 二,所 教 學(xué) 科 的 學(xué) 科 專 業(yè) 知 識(shí) 與 藝 術(shù) 修 養(yǎng)。能 勝 任 教 育 教 學(xué) 的 教 師 首 先 應(yīng) 具 備 所 教 學(xué)科 專 業(yè) 知 識(shí),即 “ 教 什 么 ” 的 知 識(shí)。通 過 十 幾 年 的 美 術(shù) 專 業(yè) 學(xué)習(xí),我 夯 實(shí) 了 專 業(yè) 基 礎(chǔ),并 且獲 過 多 次 業(yè) 內(nèi) 大 獎(jiǎng),具 有 一 定 的 專 業(yè) 素 養(yǎng)。

      其 三,教 育 研 究 與 教 學(xué) 能 力。能 勝 任 美 術(shù) 教 育 教 學(xué) 的 教 師 應(yīng) 具 備 的 專 業(yè) 知 識(shí) 還 包 括 “ 怎么 教 ” “ 為 什 么 教 ” 的 知 識(shí),即 條 件 性 知 識(shí)。其 中 主 要 是 美 術(shù) 教 育 教 學(xué) 中 所 運(yùn) 用 的 教 育 學(xué)、心 理 學(xué)、美 術(shù) 教 育 原 理 及 兒 童 美 術(shù) 心 理 學(xué) 等,為 美 術(shù) 學(xué) 科 知 識(shí) 提 供 支 撐 ; 另 外 還 包 括 實(shí) 踐 性知 識(shí),即 實(shí) 際 的 課 程 設(shè) 計(jì) 及 教 學(xué) 策 略 的 制 定 能 力。教 師 在 實(shí) 際 教 學(xué) 過 程 中 所 具 備 的 課 程 情 景知 識(shí) 及 課 堂 教 學(xué) 知 識(shí),在 長(zhǎng) 期 的 教 育 實(shí) 踐 中 予 以 總 結(jié)、升 華,逐 漸 成 為 教 育 教 學(xué) 經(jīng) 驗(yàn) 的 積 累。

      從 基 礎(chǔ) 文 化 知 識(shí)、學(xué) 科 知 識(shí) 與 教 育 專 業(yè) 知 識(shí) 三 方 面 來(lái) 看,美 術(shù) 教 師 所 掌 握 的 學(xué) 科 知 識(shí) 較 為 精深,通 識(shí) 性 的 基 礎(chǔ) 知 識(shí) 不 夠 廣 博,教 育 類 知 識(shí) 相 對(duì) 較 為 欠 缺。我 上 的 是 師 范 類 學(xué) 校,尤 其 注意 彌 補(bǔ) 自 己 在 教 育 方 法 上、在 其 他 各 學(xué) 科 上 的 基 礎(chǔ) 知 識(shí),在 教 育 心 理 學(xué)、教 學(xué) 方 法 論 方 面 也進(jìn) 行 了 鉆 研,不 僅 注 重 學(xué) 生 專 題 研 究 能 力 的 培 養(yǎng),還 知 曉 如 何 提 升 學(xué) 生 創(chuàng) 造 力 的 方 法。其 四,我 具 備 良 好 的 心 理 素 質(zhì)。首 先,我 熱 愛 每 一 個(gè) 學(xué) 生,熱 愛 教 育 事 業(yè),有 強(qiáng) 烈 的 責(zé)任 心 ; 其 次,我 有 積 極 樂 觀 的 情 緒 狀 態(tài) ; 第 三,又 有 堅(jiān) 強(qiáng) 的 意 志 ; 最 后,我 能 正 確 地 認(rèn) 識(shí) 自我,調(diào) 控 自 我,完 善 自 我,以 更 好 的 狀 態(tài) 去 服 務(wù) 學(xué) 生。

      綜 上 所 述,我 認(rèn) 為 我 具 備 將 寬 厚 的 基 礎(chǔ) 知 識(shí)、扎 實(shí) 的 美 術(shù) 專 業(yè) 知 識(shí) 與 美 術(shù) 教 學(xué) 能 力 相 統(tǒng)一 的 能 力,具 有 合 理 的 教 學(xué) 架 構(gòu),從 人 格 的、學(xué) 科 的、教 育 的 三 方 面 專 業(yè) 素 養(yǎng) 來(lái) 看,我 都 能勝 任 好 一 位 美 術(shù) 教 師。89.你 對(duì) 現(xiàn) 在 教 育 中 存 在 的 懲 罰 問 題 怎 么 看 ? 【 參 考 答 案 】

      對(duì) 于 當(dāng) 前 教 育 中 存 在 的 懲 罰 問 題,我 是 這 么 看 的 :

      首 先,懲 罰 前 要 心 中 有 “ 人 ”。教 育 懲 罰 是 在 關(guān) 愛 的 前 提 下 對(duì) 兒 童 的 不 良 行 為 進(jìn) 行 糾 正的 強(qiáng) 制 措 施。我 們 應(yīng) 該 知 道,“ 人 非 圣 賢,孰 能 無(wú) 過 ”,任 何 人 都 會(huì) 犯 這 樣 那 樣 的 錯(cuò) 誤。教 師更 應(yīng) 該 以 一 顆 寬 容 的 心 來(lái) 看 待 學(xué) 生 的 錯(cuò) 誤。懲 罰 作 為 教 育 的 一 種 特 殊 的 手 段,不 可 多 用,更不 可 濫 用,必 須 慎 之 又 慎,不 要 為 了 一 件 小 事 而 大 動(dòng) 干 戈。懲 罰 前 一 定 要 讓 學(xué) 生 知 道 錯(cuò) 在 何處,為 何 錯(cuò) 了,為 何 受 懲 罰,做 到 言 之 有 據(jù),有 的 放 矢,避 免 懲 罰 的 盲 目 和 濫 用。心 中 裝 著學(xué) 生,這 是 懲 罰 是 否 有 效 的 關(guān) 鍵。

      其 次,懲 罰 要 用 多 種 方 法,杜 絕 體 罰 學(xué) 生。在 懲 罰 的 過 程 中 應(yīng) 該 摒 棄 原 來(lái) 罰 抄、罰 寫、罰 站 等 機(jī) 械 的 方 式,而 應(yīng) 該 靈 活 多 樣,視 情 況 而 定,讓 學(xué) 生 在 懲 罰 中 既 受 到 了 思 想 教 育,又得 到 了 知 識(shí) 技 能 的 訓(xùn) 練。不 要 為 懲 罰 而 懲 罰。一 個(gè) 父 親 為 了 懲 罰 踢 碎 鄰 居 玻 璃 的 兒 子,罰 兒子 用 打 零 工 的 錢 償 還 價(jià) 格 不 菲 的 玻 璃 款 ; 一 個(gè) 校 長(zhǎng) 為 懲 罰 學(xué) 生 殺 了 自 己 的 愛 犬,罰 學(xué) 生 畫 出狗 的 血 液 循 環(huán) 和 骨 骼 圖 ; 一 個(gè) 教 師 懲 罰 犯 錯(cuò) 的 學(xué) 生 為 大 家 唱 首 歌,為 班 集 體 做 一 件 好 事 ? ?

      這 些 懲 罰 方 法 非 常 高 明,使 學(xué) 生 在 受 懲 罰 的 過 程 中 更 好 地 進(jìn) 行 了 自 我 教 育。再 次,懲 罰 后 要 愛 護(hù) 有 加。懲 罰 肯 定 會(huì) 使 學(xué) 生 的 心 情 受 到 影 響,因 而 教 師 不 能 一 罰 了 之,應(yīng) 該 在 恰 當(dāng) 的 時(shí) 機(jī) 找 他 聊 聊 天,談 談 心,“ 曉 之 以 理,動(dòng) 之 以 情 ”,鞏 固 懲 罰 效 果。讓 學(xué) 生 把缺 點(diǎn)、錯(cuò) 誤 認(rèn) 識(shí) 透 徹,認(rèn) 識(shí) 到 要 “ 為 自 己 的 行 為 負(fù) 責(zé) ”,加 強(qiáng) 學(xué) 生 知 錯(cuò) 改 錯(cuò) 的 責(zé) 任 感,讓 學(xué)生 感 到 教 師 一 直 在 關(guān) 注 著 自 己,從 而 激 起 改 正 錯(cuò) 誤 的 信 心 和 勇 氣。

      懲 罰 是 一 把 雙 刃 劍,能 育 人 也 能 毀 人,而 “ 愛 ” 就 是 其 中 的 潤(rùn) 滑 劑。讓 愛 作 主,讓 “ 愛 ”把 學(xué) 生 和 教 師 的 心 聯(lián) 系 得 更 緊 密,懲 罰 的 副 作 用 也 就 降 到 了 最 低。

      90.如 果 一 個(gè) 老 師 給 學(xué) 生 說 “ 你 這 個(gè) 學(xué) 生 簡(jiǎn) 直 無(wú) 藥 可 救 了 ”,你 怎 么 看 ? 【 參 考 答 案 】

      師 生 關(guān) 系 歷 來(lái) 是 教 育 中 的 一 個(gè) 重 要 的 問 題,這 不 僅 能 體 現(xiàn) 教 師 對(duì) 待 學(xué) 生 的 教 育 態(tài) 度 與 方式,更 體 現(xiàn) 一 個(gè) 教 師 的 職 業(yè) 道 德。老 師 對(duì) 一 個(gè) 學(xué) 生 說 他 簡(jiǎn) 直 無(wú) 藥 可 救,是 對(duì) 學(xué) 生 自 尊 的 傷 害,體 現(xiàn) 了 其 教 學(xué) 過 程 中 簡(jiǎn) 單 粗 暴 的 態(tài) 度 和 適 當(dāng) 教 學(xué) 方 式 的 缺 乏,針 對(duì) 這 樣 的 情 況,我 有 以 下 看法 : 首 先,該 教 師 違 背 了 職 業(yè) 道 德 規(guī) 范 中 教 師 要 關(guān) 愛 學(xué) 生 的 要 求。關(guān) 愛 學(xué) 生 就 是 要 關(guān) 心 愛 護(hù)全 體 學(xué) 生,尊 重 學(xué) 生 人 格,平等、公 正 地 對(duì) 待 學(xué) 生,做 學(xué) 生 的 良 師 益 友。不 諷 刺、挖 苦、歧視 學(xué) 生。顯 然 該 教 師 的 行 為 與 該 要 求 背 道 而 馳。其 次,該 教 師 在 教 學(xué) 過 程 中 態(tài) 度 簡(jiǎn) 單 粗 暴,一 方 面,在 學(xué) 生 遇 到 問 題 時(shí) 缺 乏 深 層 次 的 剖析 及 思 考,不 分 析 原 因 就 直 接 對(duì) 學(xué) 生 行 為 做 出 簡(jiǎn) 單 判 斷 和 呵 斥 ; 另 一 方 面,面 對(duì) 學(xué) 生 的 錯(cuò) 誤行 為 時(shí) 不 是 用 適 當(dāng) 的 方 式 去 幫 助 其 糾 正,而 是 指 責(zé) 學(xué) 生。

      這 都 體 現(xiàn) 了 該 教 師 不 具 備 一 個(gè) 教 師 應(yīng) 該 具 有 的 用 心 關(guān) 愛 學(xué) 生、把 握 學(xué) 生 特 點(diǎn)、善 于 思 考和 總 結(jié)、能 夠 根 據(jù) 不 同 學(xué) 生 而 改 進(jìn) 教 學(xué) 方 法 的 能 力 和 素 質(zhì)。

      對(duì) 于 這 位 教 師 身 上 的 問 題,我 認(rèn) 為 其 首 先 要 加 強(qiáng) 教 師 職 業(yè) 道 德 修 養(yǎng)。學(xué)習(xí)教 育 心 理 學(xué) 和相 應(yīng) 的 教 學(xué) 理 論,改 進(jìn) 自 己 的 教 學(xué) 觀 念 ; 學(xué)習(xí)先 進(jìn) 教 師 的 優(yōu) 秀 品 質(zhì),多 接 觸 他 們,以 便 受 到感 染 和 鼓 舞,使 自 己 的 行 為 趨 于 道 德 原 則 和 規(guī) 范 的 要 求。此 外,該 教 師 還 要 加 強(qiáng) 與 學(xué) 生 的 交 流 和 溝 通。教 師 不 能 僅 憑 成 績(jī) 或 某 個(gè) 行 為、某 件 事 情去 斷 言 一 個(gè) 學(xué) 生,應(yīng) 該 從 學(xué) 生 的 心 理 出 發(fā),了 解 學(xué) 生 情 況 并 找 到 解 決 這 種 問 題 的 途 徑。因 此,教 師 要 在 其 職 業(yè) 生 活 中 遵 守 應(yīng) 有 的 基 本 行 為 規(guī) 范 和 準(zhǔn) 則,用 在 此 基 礎(chǔ) 上 所 表 現(xiàn) 出來(lái) 的 觀 念 意 識(shí) 和 行 為 品 質(zhì) 去 教 育 影 響 學(xué) 生。91.“ 以 學(xué) 生 為 本 ” 這 句 話 你 怎 么 看 ?

      【 參 考 答 案 】 根 據(jù) 新 課 改 要 求,其 下 的 教 師 教 學(xué) 方 式 發(fā) 生 了 很 多 的 轉(zhuǎn) 變,但 始 終 需 要 牢 牢 抓 住 “ 以 學(xué)生 為 主 體 ” 的 思 想。學(xué) 生 是 教 育 對(duì) 象,也 是 教 育 的 核 心,所 以 教 育 要 從 核 心 抓 起,就 必 須 以學(xué) 生 為 中 心。針 對(duì) 這 句 話,我 認(rèn) 為 : 首 先,“ 以 學(xué) 生 為 本 ” 就 要 “ 一 切 為 了 學(xué) 生 的 發(fā) 展 ”,必 須 承 認(rèn) 學(xué) 生 是 發(fā) 展 的 人。教 師 去引 導(dǎo)、激 勵(lì)、喚 醒 學(xué) 生 學(xué)習(xí)的 動(dòng) 力 和 追 求 幸 福 生 活 的 愿 望。教 師 必 須 樹 立 發(fā) 展 性 評(píng) 價(jià) 觀,不能 用 同 一 標(biāo) 準(zhǔn) 衡 量 具 有 多 元 智 慧 的 學(xué) 生。其 次,“ 以 學(xué) 生 為 本 ” 就 必 須 認(rèn) 識(shí) 到 每 個(gè) 學(xué) 生 都 是 獨(dú) 特 的 人。每 個(gè) 學(xué) 生 的 發(fā) 展 方 向 各 異,應(yīng) 使 每 個(gè) 學(xué) 生 在 原 有 基 礎(chǔ) 上 自 由、充 分 地、盡 可 能 地 發(fā) 展。所 以,教 育 必 須 改 變 單 一 的 人 才培 養(yǎng) 模 式,重 建 “ 以 人 為 本 ”、“ 以 學(xué) 生 為 本 ” 的 新 的 教 育 教 學(xué) 管 理 模 式,在 尊 重 學(xué) 生 特 點(diǎn) 的基 礎(chǔ) 上,使 每 個(gè) 學(xué) 生 能 夠 在 新 的 教 育 模 式 下 發(fā) 揮 特 長(zhǎng)。

      最 后,“ 以 學(xué) 生 為 本 ” 還 要 承 認(rèn) 學(xué) 生 是 具 有 獨(dú) 立 意 義 的 人。教 師 只 有 想 方 設(shè) 法 了 解 學(xué) 生需 要,創(chuàng) 設(shè) 學(xué)習(xí)情 境,激 發(fā) 學(xué)習(xí)動(dòng) 機(jī),引 導(dǎo)、組 織 學(xué) 生 自 己 讀 書,自 己 感 受 事 物,自 己 觀 察、分 析、思 考,從 而 使 學(xué) 生 自 己 明 白 事 理,自 己 掌 握 事 物 發(fā) 展 變 化 的 規(guī) 律,才 能 實(shí) 現(xiàn) 真 正 意 義上 的 發(fā) 展。

      因 此,教 師 要 自 覺 地 用 科 學(xué) 發(fā) 展 觀 指 導(dǎo) 各 項(xiàng) 工 作,一 切 以 學(xué) 生 的 發(fā) 展 為 出 發(fā) 點(diǎn)、為 核 心,給 學(xué) 生 的 發(fā) 展 創(chuàng) 造 良 好 的 條 件,把 各 項(xiàng) 工 作 真 正 落 實(shí) 到 “ 以 學(xué) 生 為 中 心 ” 上 面 來(lái)。

      92.現(xiàn) 在 社 會(huì) 風(fēng) 氣 不 好 對(duì) 學(xué) 生 影 響 挺 大 的,你 怎 么 看 的 ? 【 參 考 答 案 】

      社 會(huì) 風(fēng) 氣 是 一 種 生 活 環(huán) 境,對(duì) 一 個(gè) 人 的 成 長(zhǎng)、人 格 力 量 的 形 成 都 產(chǎn) 生 了 很 大 影 響。社 會(huì)上 的 風(fēng) 氣 的 形 成 是 學(xué) 生 從 學(xué) 校 里 帶 出 去 的,帶 出 后 又 同 樣 會(huì) 影 響 到 學(xué) 生?,F(xiàn) 在 社 會(huì) 存 在 著 一些 不 良 的 風(fēng) 氣,對(duì) 學(xué) 生 產(chǎn) 生 了 不 良 的 影 響,因 而 加 強(qiáng) 對(duì) 中 學(xué) 生 的 思 想 品 德 教 育 是 非 常 有 必 要的。

      中 學(xué) 生 正 處 于 青 少 年 時(shí) 期,其 心 理、生 理 發(fā) 展 具 有 不 成 熟、可 塑 性 強(qiáng) 的 特 點(diǎn),他 們 在 面對(duì) 錯(cuò) 綜 復(fù) 雜 的 社 會(huì) 時(shí) 有 時(shí) 尚 不 能 理 性 的 分 析 問 題。教 師 應(yīng) 該 經(jīng) 常 做 學(xué) 生 的 德 育 工 作,讓 學(xué) 生具 有 分 辨 是 非 的 能 力 ; 營(yíng) 造 誠(chéng) 信 的 教 育 氛 圍,優(yōu) 化 育 人 環(huán) 境,通 過 現(xiàn) 實(shí) 生 活 中 的 事 例 感 染 學(xué)生,激 發(fā) 學(xué) 生 爭(zhēng) 論,引 發(fā) 學(xué) 生 內(nèi) 心 的 震 動(dòng) ; 采 用 榜 樣 教 育 的 方 法,教 師 以 身 作 則、無(wú) 私 奉 獻(xiàn)、積 極 向 上,引 導(dǎo) 中 學(xué) 生 樹 立 科 學(xué) 的 價(jià) 值 觀、人 生 觀。

      加 強(qiáng) 中 學(xué) 生 德 育 工 作,是 一 項(xiàng) 長(zhǎng) 期 的、艱 苦 的、細(xì) 致 的 育 人 工 作。它 需 要 每 一 位 教 育 工作 者 與 時(shí) 俱 進(jìn)、精 心 策 劃,從 而 使 中 學(xué) 生 在 認(rèn) 識(shí) 世 界 和 改 造 世 界 的 過 程 中 取 得 成 功,為 社 會(huì)主 義 精 神 文 明 建 設(shè) 做 出 貢 獻(xiàn)。93.你 正 在 上 課 有 學(xué) 生 打 架,你 怎 么 辦 ? 【 參 考 答 案 】

      當(dāng) 代 中 學(xué) 生 自 信、自 負(fù)、甚 至 有 點(diǎn) 自 傲,朝 氣 蓬 勃 卻 又 帶 著 強(qiáng) 烈 的 叛 逆 思 想,打 架 往 往是 因 為 彼 此 抬 杠,發(fā) 生 了 口 角,就 認(rèn) 為 自 尊 受 到 了 傷 害,一 時(shí) 沖 動(dòng),從 而 導(dǎo) 致 大 打 出 手。

      碰 到 這 樣 的 事,教 師 可 以 先 做 一 個(gè) 體 育 裁 判 用 的 “ 暫 停 ” 動(dòng) 作,一 是 表 示 講, 課 暫 停,二是 要 求 打 架 的 孩 子 停 下 來(lái)。此 時(shí),全 班 學(xué) 生 的 目 光、注 意 力 就 會(huì) 集 中 到 打 架 的 人 那 里。在 一般 情 況 下,打 架 的 孩 子 也 會(huì) 暫 停 下 來(lái)。這 時(shí) 教 師 可 以 用 詼 諧 的 語(yǔ) 言 加 以 評(píng) 判 “ 嗬,打 起 來(lái) 了???來(lái) 矛 盾 夠 激 烈 的。不 會(huì) 比 兩 個(gè) 國(guó) 家 之 間 的 矛 盾 更 大 吧 ? 國(guó) 際 社 會(huì) 的 矛 盾 還 要 靠 談 判 解 決呢,你 們 同 學(xué) 之 間 還 有 什 么 解 決 不 了 的 矛 盾 ? 這 么 著,你 們 先 別 打 了,免 得 影 響 大 家 上 課,下 課 后,你 們 覺 得 確 有 必 要 一 決 雌 雄,我 去 給 你 們 當(dāng) 裁 判、定 輸 贏?!?在 同 學(xué) 們 的 笑 聲 中,會(huì) 喚 醒 打 架 孩 子 沉 睡 的 羞 恥 心,使 其 冷 靜 下 來(lái)。教 師 繼 續(xù) 上 課。

      課 后,教 師 應(yīng) 及 時(shí) 跟 進(jìn) 這 件 事 情,了 解 事 情 的 原 委,除 了 找 打 架 的 同 學(xué) 單 獨(dú) 了 解,還 有必 要 找 知 情 人 進(jìn) 行 詢 問,得 出 一 致 的 說 法,為 下 一 步 處 理 做 好 準(zhǔn) 備。

      在 了 解 了 整 個(gè) 事 情 經(jīng) 過 后,分 別 針 對(duì) 雙 方 所 犯 的 錯(cuò) 誤 及 認(rèn) 錯(cuò) 態(tài) 度,力 求 讓 學(xué) 生 真 正 意 識(shí)到 自 己 打 架 的 不 良 后 果,說 服 其 向 對(duì) 方 道 歉,最 終 使 他 們 握 手 言 和。

      94.有 個(gè) 小 學(xué) 生 不 聽 話 你 怎 么 看 ? 怎 么 辦 ?

      【 參 考 答 案 】

      面 對(duì) 小 學(xué) 生 的 不 聽 話 行 為,我 們 應(yīng) 該 認(rèn) 識(shí) 到 : 首 先,小 學(xué) 生 正 處 于 青 春 叛 逆 期,且 處 于他 律 階 段 不 具 備 一 定 的 自 我 控 制 能 力。他 們 從 家 庭 小 環(huán) 境 進(jìn) 入 社 會(huì) 大 環(huán) 境,在 心 理 逐 漸 發(fā) 展成 熟 過 程 中,逐 漸 認(rèn) 識(shí) 到 自 我 話 語(yǔ) 價(jià) 值,這 就 在 行 為 上 增 加 了 他 們 的 叛 逆 行 為。

      其 次,學(xué) 生 是 教 育 活 動(dòng) 的 主 體,所 有 教 育 活 動(dòng) 都 必 須 充 分 認(rèn) 識(shí) 并 把 握 學(xué) 生 是 主 體 的 思 想,相 信 學(xué) 生 內(nèi) 在 的 主 體 能 力。學(xué) 生 有 著 自 己 獨(dú) 特 內(nèi) 心 世 界、精 神 生 活 和 內(nèi) 在 感 受 ; 有 著 不 同 于成 人 的 觀 察、思 考 和 解 決 問 題 的 方 式。我 們 不 應(yīng) 該 強(qiáng) 制 學(xué) 生 在 成 人 安 排 好 的 圈 子 內(nèi) 活 動(dòng),不能 引 導(dǎo) 學(xué) 生 往 成 人 設(shè) 計(jì) 好 的 圈 子 里 思 維,而 要 給 學(xué) 生 全 面 展 現(xiàn) 個(gè) 性 的 時(shí) 間 和 空 間,正 視 學(xué) 生的 獨(dú) 特 性 和 培 養(yǎng) 具 有 獨(dú) 立 個(gè) 性 的 學(xué) 生,要 承 認(rèn) 并 正 視 現(xiàn) 代 學(xué) 生 的 群 體 特 征 以 及 與 成 人 之 間 存在 著 的 巨 大 差 異 性。

      最 后,要 摒 棄 傳 統(tǒng) 教 育 觀 那 種 聽 話 的 學(xué) 生 就 是 好 學(xué) 生 的 錯(cuò) 誤 認(rèn) 識(shí),不 能 把 好 學(xué) 生 的 標(biāo) 準(zhǔn)限 定 在 一 言 一 行 遵 守 規(guī) 矩,回 答 問 題 整 齊 劃 一,在 家 從 父 母,在 校 從 老 師,考 試 照 書 本,答案 合 標(biāo) 準(zhǔn),考 試 獲 高 分,否 則 就 是 “ 出 格 ” “ 不 聽 話 ” “ 不 可 教 ” “ 調(diào) 皮 搗 蛋 ”。從 而 否 定 任 何一 個(gè) 不 聽 話 的 小 學(xué) 生。

      面 對(duì) 不 聽 話 的 小 學(xué) 生,首 先 我 們 應(yīng) 該 找 到 學(xué) 生 不 聽 話 的 原 因,是 出 于 青 春 期 的 叛 逆 心 理,還 是 受 到 了 外 界 環(huán) 境 的 影 響,還 是 自 己 這 段 時(shí) 間 的 授 課 內(nèi) 容 不 能 引 起 學(xué) 生 的 注 意。其 次,我 們 應(yīng) 該 對(duì) 癥 下 藥,如 果 小 學(xué) 生 不 聽 話 是 因 為 青 春 期 的 叛 逆,我 們 就 應(yīng) 該 對(duì) 其 投入 更 多 的 關(guān) 注,對(duì) 其 心 理 發(fā) 展 進(jìn) 行 及 時(shí) 疏 導(dǎo),用 足 夠 的 耐 心 引 導(dǎo) 其 行 為。如 果 是 受 到 了 外 界環(huán) 境 的 影 響,我 們 就 應(yīng) 該 開 展 調(diào) 查,找 到 影 響 的 源 頭,然 后 盡 快 切 斷 影 響 小 學(xué) 生 行 為 的 根 源,再 對(duì) 其 進(jìn) 行 正 確 行 為 認(rèn) 知 教 育。如 果 是 授 課 內(nèi) 容 原 因,要 及 時(shí) 調(diào) 整 授 課 方 式,豐 富 課 堂 內(nèi) 容,從 而 引 起 學(xué) 生 的 學(xué)習(xí)興 趣。

      最 后,在 教 學(xué) 學(xué) 生 過 程 中 一 定 要 摒 棄 簡(jiǎn) 單 粗 暴 的 行 為 方 式 ; 更 不 能 輕 易 否 定 任 何 一 名 小學(xué) 生 ; 要 有 “ 沒 有 教 不 好 的 學(xué) 生,只 有 不 會(huì) 教 的 老 師 ” 的 心 理 ; 要 認(rèn) 識(shí) 道 基 礎(chǔ) 教 育 的 對(duì) 象 是未 成 年 人,他 們 既 天 真 爛 漫,又 個(gè) 性 鮮 明 ; 既 天 資 聰 慧,又 童 心 不 泯 ; 既 天 性 熱 忱,又 善 感多 愁。多 樣 性、多 變 性 是 其 性 格 特 質(zhì),復(fù) 雜 性、反 復(fù) 性 是 其 成 長(zhǎng) 底 色。教 育 者 要 有平和平靜之 心,寬 容 包 容 之 情,公平公 正 之 義。給 成 長(zhǎng) 一 些 時(shí) 間,予 教 育 一 分 等 待。

      94.老 師 對(duì) 學(xué) 生 進(jìn) 行 一 個(gè) 問 卷 調(diào) 查 測(cè) 評(píng) 結(jié) 果 調(diào) 查 學(xué) 生 不 滿 意,作 為 一 個(gè) 老 師 您怎 么 辦 ? 【 參 考 答 案 】教 師 作 為 傳 道 授 業(yè) 解 惑 者,他 的 一 言 一 行 都 對(duì) 學(xué) 生 有 著 很 重 要 的 影 響,教 師 的 行 為 如 果不 能 讓 學(xué) 生 滿 意,會(huì) 對(duì) 學(xué) 生 的 學(xué)習(xí)、行 為 產(chǎn) 生 負(fù) 面 效 應(yīng)。所 以 面 對(duì) 學(xué) 生 的 不 滿 意,教 師 應(yīng) 用客 觀 理 性 的 態(tài) 度 找 出 原 因,積 極 應(yīng) 對(duì)。

      首 先 教 師 應(yīng) 對(duì) 問 卷 調(diào) 查 進(jìn) 行 客 觀 準(zhǔn) 確 統(tǒng) 計(jì) 分 析,找 到 學(xué) 生 不 滿 意 的 原 因。從 總 體 上 來(lái) 說學(xué) 生 對(duì) 老 師 產(chǎn) 生 不 滿 意 的 原 因 大 致 有 以 下 幾 個(gè) 方 面 :(1)忽 視 個(gè) 別 學(xué) 生,導(dǎo) 致 學(xué) 生 認(rèn) 為 自 己 受 到 了 不 公平待 遇,對(duì) 教 師 產(chǎn) 生 不 滿 情 緒 ;(2)教 師 授 課 內(nèi) 容 不 清 楚、不 準(zhǔn) 確,對(duì) 學(xué) 生 的 問 題 不 能 做 到 準(zhǔn) 確、及 時(shí) 解 答,或 作 業(yè) 太 多,導(dǎo) 致學(xué) 生 對(duì) 教 師 授 課 不 滿 ;(3)教 師 對(duì) 班 級(jí) 管 理 過 嚴(yán) 格 或 過 放 松,導(dǎo) 致 學(xué) 生 對(duì) , 教 師 的 管 理 產(chǎn) 生 不信 任 感 ;(4)教 師 言 行 不 一,不 能 給 學(xué) 生 起 到 榜 樣 作 用。

      其 次,作 為 教 師 方,只 有 發(fā) 現(xiàn) 自 身 的 根 本 問 題,才 能 從 根 源 處 化 解 沖 突,師 生 關(guān) 系 需 要教 師 本 身 的 進(jìn) 一 步 反 思 和 師 生 之 間 的 深 入 溝 通 了 解,不 斷 更 新 教 育 觀 念 或 學(xué)習(xí)觀 念,創(chuàng) 造 和諧 的 教 學(xué) 環(huán) 境。針 對(duì) 以 上 所 提 到 的 原 因,以 下 幾 種 策 略 值 得 在 今 后 的 教 學(xué) 實(shí) 踐 中 加 以 借 鑒 :

      (1)教 師 要 徹 底 轉(zhuǎn) 變 師 道 尊 嚴(yán) 的 傳 統(tǒng) 觀 念,要 在 學(xué) 生 信 任 的 基 礎(chǔ) 上 建 立 牢 固 的 信 任 特質(zhì),新 型 師 生 關(guān) 系 不 再 是 “ 統(tǒng) 治 者 ” 與 “ 被 統(tǒng) 治 者 ” 的 關(guān) 系,而 是 教 師 主 體 與 學(xué) 生 主 體 間 的平等 的 交 往 關(guān) 系。在 教 學(xué) 過 程 中,教 師 要 善 于 同 學(xué) 生 進(jìn) 行 交 流,不 斷 調(diào) 整 教 學(xué) 過 程 和 方 法,豐 富 教 學(xué) 內(nèi) 容,提 高 教 學(xué) 技 能,充 分 調(diào) 動(dòng) 學(xué) 生 學(xué)習(xí)的 積 極 性,注 意 學(xué) 生 興 趣 的 培 養(yǎng),讓 學(xué) 生獨(dú) 立 思 考,同 時(shí) 教 師 本 身 也 應(yīng) 該 抱 著 一 個(gè) “ 學(xué)習(xí)者 ” 的 態(tài) 度 與 學(xué) 生 共 同 學(xué)習(xí)探 討,轉(zhuǎn) 變 自 身的 角 色 定 位。

      (2)加 強(qiáng) 自 身 綜 合 素 質(zhì) 和 心 理 素 質(zhì),以 便 于 更 從 容 有 效 地 應(yīng) 對(duì) 各 種 師 生 沖 突。在 教 學(xué)工 作 中,及 時(shí) 總 結(jié) 自 己 在 教 學(xué) 或 者 教 務(wù) 管 理 過 程 中 所 存 在 的 不 足 并 加 以 改 進(jìn),要 隨 時(shí) 調(diào) 整 自己 的 情 緒,以 充 分 應(yīng) 對(duì) 教 師 生 涯 中 所 會(huì) 遇 到 的 各 種 壓 力 并 及 時(shí) 自 我 緩 解,克 制 自 己 不 將 情 緒帶 到 授 課 和 課 余 活 動(dòng) 中。恒升教育獨(dú)家提供 禁止轉(zhuǎn)載

      (3)對(duì) 于 學(xué) 生 的 錯(cuò) 誤 要 耐 心 地 指 出 并 提 出 改 正 意 見,而 不 是 斥 罵 指 責(zé) 學(xué) 生,也 不 要 刻意 地 將 學(xué) 生 分 成 三 六 九 等 而 刻 意 偏 袒 一 些 學(xué) 生,努 力 發(fā) 現(xiàn) 每 個(gè) 學(xué) 生 獨(dú) 有 的 長(zhǎng) 處,幫 助 他 們 改進(jìn) 缺 點(diǎn) 至 關(guān) 重 要。

      (4)教 師 要 走 進(jìn) 學(xué) 生 文 化,要 努 力 感 同 身 受,設(shè) 身 處 地 地 為 學(xué) 生 著 想,要 切 實(shí) 起 到 榜樣 的 作 用,要 求 學(xué) 生 做 到 的,自 己 首 先 做 到,要 求 學(xué) 生 不 能 做 的,自 己 首 先 要 改 正,這 樣 才能 在 學(xué) 生 中 建 立 威 信,才 能 方 便 教 學(xué) 工 作 的 順 利 開 展。

      95.對(duì) 于 調(diào) 皮 不 聽 話 的 學(xué) 生,你 怎 么 對(duì) 待 這 樣 的 學(xué) 生 ? 【 參 考 答 案 】

      我 會(huì) 擺 正 心 態(tài)。對(duì) 于 調(diào) 皮 不 聽 話 的 學(xué) 生,不 能 從 思 想 上 厭 煩,語(yǔ) 言、行 動(dòng) 上 打 擊 壓 制,粗 暴 對(duì) 待,甚 至 放 棄 學(xué) 生。作 為 教 師 要 熱 愛 每 一 個(gè) 學(xué) 生,尊 重 學(xué) 生,相 信 每 一 個(gè) 學(xué) 生 都 是 可教 育 的。

      針 對(duì) 這 種 學(xué) 生,我 會(huì) 認(rèn) 真 分 析 原 因。學(xué) 生 是 通 過 調(diào) 皮 的 行 為 來(lái) 引 起 教 師 和 其 他 同 學(xué) 的 注意,還 是 學(xué) 生 個(gè) 性 的 活 潑 好 動(dòng),沒 有 自 覺 的 紀(jì) 律 意 識(shí),或 者 這 是 學(xué) 生 的 一 種 不 良 行 為,目 的是 擾 亂 課 堂 或 者 發(fā) 泄 對(duì) 教 師 的 不 滿 等。針 對(duì) 不 同 情 況,我 會(huì) 采 取 不 同 的 策 略。從 熱 愛 學(xué) 生、關(guān) 心 學(xué) 生 的 角 度 出 發(fā),關(guān) 注 每 一 個(gè) 學(xué) 生,讓 學(xué) 生 感 受 到 教 師 的 關(guān) 心 和 愛。主 動(dòng) 和 學(xué) 生 溝 通,時(shí) 常 了 解 學(xué) 生 的 思 想 動(dòng) 態(tài),那 么 學(xué) 生 就 不 會(huì) 有 被 忽 視 的 感 覺,也 就 不 會(huì) 為了 引 起 注 意 而 調(diào) 皮 不 聽 話 了。

      另 外 要 加 強(qiáng) 對(duì) 學(xué) 生 的 紀(jì) 律 教 育,要 把 尊 重 學(xué) 生 和 嚴(yán) 格 要 求 學(xué) 生 相 結(jié) 合,把 對(duì) 學(xué) 生 的 正 面教 育 和 紀(jì) 律 約 束 相 結(jié) 合,堅(jiān) 持 正 面 引 導(dǎo),說 服 教 育,啟 發(fā) 自 覺,又 要 輔 之 以 必 要 的 紀(jì) 律 約 束,并 嚴(yán) 格 管 理,認(rèn) 真 執(zhí) 行。

      通 過 建 立 民 主平等 的 師 生 關(guān) 系,學(xué) 生 “ 親 其 師 信 其 道 ”,這 樣 說 服 教 育 的 工 作 才 會(huì) 事 半功 倍,學(xué) 生 才 能 從 心 里 真 正 的 “ 聽 話 ”。

      我 還 會(huì) 利 用 群 體 的 約 束 力。調(diào) 皮 不 聽 話 的 畢 竟 是 少 部 分 學(xué) 生,那 么 可 以 利 用 集 體 討 論 后的 集 體 約 定,來(lái) 改 變 學(xué) 生 以 往 不 聽 話 的 態(tài) 度。最 后 可 以 適 當(dāng) 的 設(shè) 定 獎(jiǎng) 勵(lì) 和 懲 罰 的 措 施,以 獎(jiǎng) 勵(lì) 為 主,如 學(xué) 生 表 現(xiàn) 進(jìn) 步 則 給 予 口 頭 表 揚(yáng)或 者 榮 譽(yù) 性 的 物 質(zhì) 獎(jiǎng) 勵(lì),引 導(dǎo) 學(xué) 生 進(jìn) 行 自 我 強(qiáng) 化,達(dá) 到 改 正 調(diào) 皮 不 聽 話 的 不 良 行 為 的 目 的。

      96.教 育 是 百 年 大 計(jì)。對(duì) 此,你 怎 么 看 ? 【 參 考 答 案 】

      當(dāng) 今 世 界,各 國(guó) 之 間 激 烈 的 經(jīng) 濟(jì) 競(jìng) 爭(zhēng) 和 科 技 競(jìng) 爭(zhēng),歸 根 到 底 是 教 育 的 競(jìng) 爭(zhēng)、人 才 的 競(jìng) 爭(zhēng)。

      從 一 定 的 意 義 上 說,教 育 決 定 一 個(gè) 國(guó) 家 和 民 族 的 未 來(lái),是 一 個(gè) 民 族 最 根 本 的 事 業(yè)。

      對(duì) 我 們 這 樣 一 個(gè) 十 三 億 多 人 口、資 源 相 對(duì) 不 足、經(jīng) 濟(jì) 文 化 相 對(duì) 落 后 的 國(guó) 家,靠 什 么 來(lái) 實(shí)現(xiàn) 社 會(huì) 主 義 現(xiàn) 代 化 的 宏 偉 目 標(biāo) 呢 ? 具 有 決 定 性 意 義 的 一 條,就 是 把 經(jīng) 濟(jì) 建 設(shè) 轉(zhuǎn) 到 依 靠 科 技 進(jìn)步 和 提 高 勞 動(dòng) 者 素 質(zhì) 的 軌 道 上 來(lái)。而 要 這 樣 做,就 要 真 正 把 教 育 擺 在 優(yōu) 先 發(fā) 展 的 戰(zhàn) 略 地 位,努 力 提 高 全 民 族 的 思 想 道 德 素 質(zhì) 和 科 學(xué) 文 化 水平。

      教 育 關(guān) 系 子 孫 后 代,涉 及 千 家 萬(wàn) 戶,和 廣 大 人 民 的 生 活 息 息 相 關(guān)。面 對(duì) 日 益 激 烈 的 市 場(chǎng)競(jìng) 爭(zhēng)、迎 接 未 來(lái) 知 識(shí) 經(jīng) 濟(jì) 的 挑 戰(zhàn),接 受 良 好 的 教 育,已 逐 漸 成 為 人 們 生 存 發(fā) 展 的 第 一 需 要,它 將 會(huì) 是 我 們 和 終 身 受 益 的 財(cái) 富,甚 至 決 定 其 一 生 的 命 運(yùn)。因 而 說 教 育 是 百 年 大 計(jì)。總 之,只 有 把 教 育 搞 上 去,才 能 化 人 口 大 國(guó) 為 人 才 強(qiáng) 國(guó),化 人 口 壓 力 為 人 才 優(yōu) 勢(shì),才 能從 根 本 上 提 高 中 華 民 族 的 整 體 素 質(zhì),增 強(qiáng) 我 國(guó) 的 綜 合 國(guó) 力,才 能 在 激 烈 的 國(guó) 際 競(jìng) 爭(zhēng) 中 取 得 戰(zhàn)略 主 動(dòng) 地 位。在 整 個(gè) 社 會(huì) 主 義 現(xiàn) 代 化 建 設(shè) 的 過 程 中,必 須 始 終 堅(jiān) 持 教 育 優(yōu) 先 發(fā) 展 的 戰(zhàn) 略 地 位。

      97.作 為 老 師,你 非 常 認(rèn) 真 教 學(xué),但 是 效 果 不 好,你 怎 么 辦 ? 【 參 考 答 案 】

      如 果 出 現(xiàn) 這 樣 的 問 題,我 會(huì) 及 時(shí) 反 思 自 己 教 學(xué) 工 作 的 五 個(gè) 基 本 環(huán) 節(jié) : 備 課、上 課、課 外作 業(yè) 的 布 置 與 批 改、課 外 輔 導(dǎo)、學(xué) 生 學(xué) 業(yè) 成 績(jī) 的 檢 查 和 評(píng) 定,具 體 哪 個(gè) 環(huán) 節(jié) 出 現(xiàn) 紕 漏,從 而導(dǎo) 致 教 學(xué) 效 果 的 不 理 想。我 會(huì) 著 重 從 以 下 幾 個(gè) 方 面 考 慮 : 第 一,仔 細(xì) 地 分 析 教 材,從 教 材 的 內(nèi) 容、教 學(xué) 目 標(biāo) 及 重 難 點(diǎn) 入 手 進(jìn) 行 分 析,要 明 確 一 堂課 下 來(lái),學(xué) 生 能 掌 握、學(xué) 會(huì) 哪 些 東 西,有 什 么 樣 的 收 獲 ; 第 二,分 析 學(xué) 生 的 知 識(shí) 基 礎(chǔ) 和 心 理特 點(diǎn),如 理 解 能 力 如 何,設(shè) 想 學(xué) 生 在 學(xué)習(xí)這 節(jié) 內(nèi) 容 會(huì) 有 什 么 樣 的 困 難 ; 第 三,根 據(jù) 教 材 內(nèi) 容與 學(xué) 生 學(xué)習(xí)情 況,思 考 采 用 什 么 樣 的 教 學(xué) 方 法 會(huì) 讓 學(xué) 生 更 容 易 接 受 和 理 解 教 學(xué) 內(nèi) 容 ; 第 四,上 課 過 程 中,時(shí) 刻 關(guān) 注 學(xué) 生 的 反 應(yīng),從 而 靈 活 變 通 自 己 的 教 學(xué)???之,在 學(xué) 科 教 學(xué) 中,我 會(huì) 盡 可 能 地 想 方 設(shè) 法 培 養(yǎng) 出 適 合 學(xué) 生 的 教 育,而 不 是 讓 學(xué) 生 適合 自 己。在 教 學(xué) 過 程,我 還 要 不 斷 學(xué)習(xí)、反 思,

      第三篇:總結(jié)2013四川重慶結(jié)構(gòu)化面試回答技巧

      總結(jié)答題技巧

      首先,拿到題目之后,認(rèn)真審題,可能一時(shí)會(huì)沒思路,不要緊,可以邊想邊寫,寫的過程就形成答題思路了;如果是那種沒有給準(zhǔn)備時(shí)間,那就在準(zhǔn)備的幾秒內(nèi)想到的先答,如果沒有思路,那就略停頓,想到一點(diǎn)答一點(diǎn),邊想邊答。

      在這方面,在想思路時(shí),可以先講這樣的一些屁話來(lái)調(diào)整時(shí)間。比如把題目換個(gè)說法重復(fù)一遍,拖延時(shí)間;或是加上“我覺得。?!薄翱傮w而言。?!薄皬哪撤N程度上。”“當(dāng)然,反過來(lái)說。?!敝惖目赵挘黾铀伎紩r(shí)間。

      第二,一定要分層次,千萬(wàn)不可一堆跟狗屎一樣的,搬給考官,分點(diǎn)分先后??赡苡腥藭?huì)問如果沒有邏輯怎么辦,不要緊,也一樣的分點(diǎn),一、二、三,聽起來(lái)很棒。

      第三,答完時(shí),再加一句屁話。綜上所述。不可過多,一兩句,否則反被煩jy。第三,在答題時(shí),注意眼神與考官的交流。這一點(diǎn)非常重要,當(dāng)然只注視其中的一個(gè)考官也是不錯(cuò)的,至少減緩了壓力,但是所有的考官在內(nèi)心其實(shí)都希望考生能夠關(guān)注他,特別是坐在兩邊最角落的。所以用眼神與他們進(jìn)行溝通是必要的,可以為高分打下基礎(chǔ),否則你會(huì)發(fā)現(xiàn),給你最低分的,可能就是來(lái)自被布在邊疆的考官。

      第四,注意在答題把想到的名言警句作為佐料,這是飛往高分的翅膀。而這就有點(diǎn)講究平時(shí)的功底了,是無(wú)法一時(shí)突破的。比如海明威說:人生來(lái)不是為打敗的;但丁說的走自己的路,讓別人說去;羅曼羅蘭的累累傷痕是生命給你的最好東西等等。看上去很美吧。當(dāng)然也可能起反作用,特別對(duì)于那些聽不懂的考官,認(rèn)為你顯擺,所以可加,但不要多。

      第五,注意說話的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào),不可太無(wú)生氣,抑揚(yáng)頓挫一些,生動(dòng)一些,不可*生沉沉的,會(huì)讓人覺得這人真悶。故說話時(shí)加上一些手勢(shì),增強(qiáng)你的感情。

      第六,表情豐富些。進(jìn)場(chǎng)時(shí),一定要微笑,保持熱情的態(tài)度。答題時(shí),在講到嚴(yán)肅的正義的話題時(shí),一定要玩些深沉,痛感的樣子;講到輕松的話題時(shí),就可以繼續(xù)賣笑。切忌面無(wú)表情,一個(gè)傻呆子,煩吶。

      二.面試前幾個(gè)必須要解決的問題

      第一是衣著問題。看似簡(jiǎn)單,但卻不知有多少人*在這坎上。有人主張穿出自己的個(gè)性,比如休閑服或是便裝。贊成,但有一個(gè)偉大的前提:你是一個(gè)非常自信或是氣質(zhì)非常棒的人比如你有張朝陽(yáng)老總式的氣質(zhì)與自信,那么當(dāng)然可以休閑服上陣,輕松擺平他們。但實(shí)際上很多人不是,不僅不是,而且在面試時(shí)相當(dāng)緊張。如果不是,那么你還是乖乖的穿上西服套裝吧。在這個(gè)時(shí)候,一定要記著一個(gè)原則:寧可人模狗樣一點(diǎn),亦不可冒著穿便裝的危險(xiǎn)。至于如果你連西服套服都沒有,同學(xué),卡拉沒話說了,該借的要借,該當(dāng)?shù)囊?dāng)吧。

      第二是消除緊張問題。這個(gè)問題比較嚴(yán)重,個(gè)人以為最好的辦法在于多經(jīng)歷一些場(chǎng)面,特別面試這種場(chǎng)合,幾次下來(lái)以后基本上就沒有什么問題了。如果沒有經(jīng)歷過,那么在進(jìn)考場(chǎng)前一定要使自己鎮(zhèn)靜下來(lái),比如用深呼吸法,或是站起來(lái),慢慢的踱步。如果還沒法平靜,那么就這么告訴自己:就是那么幾分鐘,橫豎就那么一刀,大不了馬革裹尸而已。還有一個(gè)很好的辦法,有點(diǎn)小卑鄙,那就是把緊張的感覺告訴同伴,讓周圍的人一起緊張,你就會(huì)想,原來(lái)他們也很怕,心里就很平衡了;用另一個(gè)方法好些,那就是看看別人的緊張態(tài)以平衡自我?;旧媳救耸怯蒙詈粑?。

      第三是問候技巧問題。沒有一個(gè)考官喜歡粗魯無(wú)禮的考生。所以進(jìn)場(chǎng)面試時(shí),記得做到這樣幾步:首先對(duì)帶你進(jìn)門的那個(gè)志愿者說謝謝,其次對(duì)為你開門的人說謝謝,不要以為這些很無(wú)所謂,其實(shí)考官都看在眼里。下面就是最重要的一步了,對(duì)考官的問候表示法。很多人都是說:考官好,或是各位考官早上好什么的,當(dāng)然可以,總比什么都沒說就一大屁股坐下來(lái)好,而且說完后再應(yīng)稍為鞠躬一下,記得不要太過分的達(dá)到90度,態(tài)度上不卑不亢。但本人的問候語(yǔ)一般是:各位考官辛苦了!然后鞠躬,然后等其請(qǐng)你坐下,再坐下。個(gè)中好處各位看官自己體味,想想考官會(huì)不會(huì)無(wú)聊,會(huì)不會(huì)辛苦,答案是肯定的,總之本人從考官的眼神中體味到自己得意非凡的感覺。

      第四必改之幾個(gè)臭毛病。面試前話不要多,保持鎮(zhèn)靜即好,沒必要透露太多個(gè)人信息;面試時(shí)不要轉(zhuǎn)筆等小技巧;不要抖腿,不管是因?yàn)榫o張也罷,還是平時(shí)有這種惡習(xí)。

      第四篇:面試回答

      銷售員面試技巧

      來(lái)源:(58.com)發(fā)布時(shí)間:2011-05-05

      銷售員面試技巧

      隨著金融風(fēng)暴的襲擊,各行各業(yè)裁員的消息不絕于耳,因此面試技巧就成了現(xiàn)下求職者面試之前必須溫習(xí)的功課,銷售行業(yè)亦是如此,這里為大家介紹一些銷售員面試技巧,希望可以幫助廣大的銷售員找到理想的工作。

      在勤加緣上看到銷售員的素質(zhì)要求在進(jìn)行銷售員面試之前,面試要先考慮好自己即將要面試的這個(gè)崗位的特點(diǎn),這樣才能更好的加強(qiáng)信心或是武裝自己。那么銷售員面試有哪些素質(zhì)要求呢?

      第一,你是否能承受很大的壓力。

      第二,你做事是不是只看結(jié)果不看過程,因?yàn)殇N售員的工作往往看的就是結(jié)果。

      第三,你的責(zé)任心是不是很強(qiáng)。

      第四,你有沒有強(qiáng)烈的欲望和工作的激情。

      第五,你是不是一個(gè)有耐心的人。

      這些都是做為銷售員面試所要經(jīng)歷或是面對(duì)的如果你覺得自己可以,那么,這些素質(zhì)也是求職單位希望看到的。

      銷售員面試技巧

      銷售員面試成功,第一點(diǎn)要做的就是去了解你要求職公司的相關(guān)行業(yè)及公司信息,同時(shí),還要清楚的對(duì)自身做一個(gè)整體了解,與招聘公司的招聘職位更貼切的優(yōu)勢(shì)特點(diǎn),做到這些才能知已知彼,百戰(zhàn)不怠。

      之后要做的準(zhǔn)備就是銷售員thldl.org.cn面試中考官會(huì)提出的一相關(guān)問題的準(zhǔn)備。做為考官,對(duì)于求職的面試,主要就要考察一下求職者是不是適合自己的崗位,所以需要求職者在這塊要做一番準(zhǔn)備了。

      1、對(duì)事先準(zhǔn)備好的行業(yè)及企業(yè)相關(guān)資料做一下整理,準(zhǔn)備一份自己站在求職崗位上的對(duì)于企業(yè)后一些看法(雖然不一定會(huì)用到,但有備無(wú)患)。

      2、找出自己適合這個(gè)企業(yè)的理由,及自身的優(yōu)勢(shì)(主要是與企業(yè)有關(guān)的),適時(shí)的秀給考官看,但要懂得分寸。

      3、要始終保持積極樂觀的態(tài)度,即使被宣傳退出。銷售員面試中的一些注意事項(xiàng):

      1、第一印象是很重要的,整潔大方利落的裝束最起碼不會(huì)讓考官討厭你,其次如果能不經(jīng)意間表現(xiàn)出銷售員的好品質(zhì),就更會(huì)受到對(duì)方的好感,但千萬(wàn)不要刻意為之。

      2、與考官對(duì)話,態(tài)度要不卑不亢,聲音清楚洪亮,同時(shí)也要主動(dòng)出擊,有自己主見的人還是受人尊重的。

      3、在面試中,除了你的外表和語(yǔ)言外,肢體和語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)都在面試的成敗中,起了非常重要的作用。要知道,面談中肢體語(yǔ)言和語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)最能另人印象深刻。所以怎樣把握,大家也就心中有數(shù)了!

      4、現(xiàn)場(chǎng)面試結(jié)束,并不代表整個(gè)面試的結(jié)束。結(jié)束以后的感謝信,和必要的電話詢問都是面試的后續(xù)動(dòng)作。同時(shí),也不要患得患失,而要立即重新投入新的戰(zhàn)斗,準(zhǔn)備、準(zhǔn)備、再準(zhǔn)備!只有做了充分的準(zhǔn)備,了解了公司需求和自身發(fā)展的契合度,并使自己成為他們不可或缺的人,才是職業(yè)成功的關(guān)鍵。

      第五篇:面試回答

      對(duì)待薪金是什么態(tài)度啊,對(duì)待工作是什么態(tài)度啊如此云云,我答的是:現(xiàn)在我是剛畢業(yè)的大學(xué)生,很多事情都不懂,我不是急功近利為了賺錢,是要多學(xué)東西,因此薪金我不是放在第一位的,只要有更多的學(xué)習(xí)培訓(xùn)機(jī)會(huì)就行;

      你對(duì)中行有什么了解;你認(rèn)為理想的領(lǐng)導(dǎo)是什么樣的,請(qǐng)你描述一下;你進(jìn)中行以后,會(huì)派到基層鍛煉,你怎么看?你認(rèn)為你是因?yàn)槭裁串?dāng)上學(xué)生干部的?你有什么職業(yè)規(guī)劃,你為什么選擇我們銀行你對(duì)我們中行有什么建設(shè)性意見

      你需要問HR什么問題

      智聯(lián)招聘日期: 2012-11-02

      “你有什么問題要問我嗎?”

      當(dāng)聽到這個(gè)問題,一般就意味著一場(chǎng)面試基本接近尾聲了。很多應(yīng)聘者經(jīng)過幾番與HR的對(duì)答已經(jīng)十分緊張了,突然主動(dòng)權(quán)又回到自己手里就不知該如何使用,除了對(duì)于上下班時(shí)間、保險(xiǎn)這種泛泛的問題簡(jiǎn)單的提及之外,大多數(shù)人都是以“我沒有什么要問的了”結(jié)尾,除了緊張的因素以外,也擔(dān)心問的過多反而讓HR覺得自己很難纏以至于影響了面試分?jǐn)?shù)。那究竟有沒有需要問的問題呢?

      入職前對(duì)于企業(yè)的深入了解,有助于應(yīng)聘者找到更合適的崗位,也避免了日后雙方資源和機(jī)會(huì)的浪費(fèi)。而且,如果HR對(duì)你興趣十足,當(dāng)你在表達(dá)你的問題的時(shí)候可以通過這次主動(dòng)性的出擊而更為自己加分,或者你前面表現(xiàn)的不是特別令HR滿意,你也能夠通過提及一些有營(yíng)養(yǎng)的問題以讓HR對(duì)你有所改觀。當(dāng)然,提問的同時(shí),也可以通過對(duì)HR語(yǔ)言和肢體的表現(xiàn)而判斷,你是否合格了。

      所以,關(guān)鍵性問題的提問一定要有。小編在這里為大家整理了一些比較合理的問題,希望對(duì)大家有所啟發(fā)。

      與職位相關(guān)的問題要多問

      以職位為中心的問題會(huì)讓HR認(rèn)為你在力圖知道這份工作的完整描述,分析你的業(yè)務(wù)水平和對(duì)于工作的思考能力是一個(gè)什么狀態(tài),為HR最終將你判斷為是有實(shí)力有潛力肯動(dòng)腦的的員工打下基礎(chǔ)。

      例如:

      1、我知道該職位的首要職責(zé),但公司有沒有其他的要求?

      2、我的專長(zhǎng)是XX,請(qǐng)問XX部門在公司占有什么樣的位置?

      3、在未來(lái)一年內(nèi),該部門的工作目標(biāo)是什么?

      4、我打算考取XX方向的XX資格證書,這個(gè)證書對(duì)公司該職位有什么實(shí)質(zhì)性的幫助嗎?

      5、從員工和公眾的角度看,您覺得貴公司與其競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的區(qū)別在哪兒?

      6、我從招聘信息上看,貴公司似乎更偏向有經(jīng)驗(yàn)的人,那么會(huì)對(duì)沒有經(jīng)驗(yàn)的人在錄用上做什么考慮?

      7、面試之后的安排都是什么,您會(huì)在什么時(shí)候做出決定?

      以自我為中心的問題少問

      不斷的追問以個(gè)人為中心的問題會(huì)把自己塑造成急功近利的形象,同時(shí)HR也會(huì)覺得你目光短淺,不會(huì)有所成就。

      例如:

      1、貴公司是做什么的?

      2、該職位月薪多少,公司的福利有哪些?

      3、公司有沒有對(duì)員工的電腦進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控以及網(wǎng)絡(luò)限制?

      4、我進(jìn)入公司多長(zhǎng)時(shí)間才會(huì)有晉升的機(jī)會(huì)?

      5、如果對(duì)職位不夠滿意,可以申請(qǐng)內(nèi)部調(diào)崗嗎?

      6、你們要對(duì)我進(jìn)行背景調(diào)查嗎?

      7、貴公司之前有過XX危機(jī)事件,已經(jīng)解決了嗎?

      當(dāng)然,可以問的不止上面的幾條,不可以問的也不止上面的幾條,應(yīng)聘者要結(jié)合自己所面試的企業(yè)和職位來(lái)充分考慮該如何發(fā)問,可以遵循“與職位相關(guān)的問題要多問,以自我為中心的問題少問”的原則,在提問的期間可以觀察HR的反映,以作判斷。

      如果HR已經(jīng)開始和你深入探討崗位相關(guān)問題,證明你已經(jīng)引起了他的興趣了。比如,HR可能會(huì)說“如果你一旦通過初審,你會(huì)??”或是“當(dāng)你參與我們的團(tuán)隊(duì)之后,你

      將??”時(shí),HR或許已經(jīng)開始平衡如果錄用你的話,你的勝任能力以及公司需要在你身上培養(yǎng)的投入時(shí)多少。

      但是,如果對(duì)于你的提問面試官只是模糊的回答或是說些不著邊際的話,亦或是不停地質(zhì)疑你的觀點(diǎn)并用非常困難的問題來(lái)反駁你,也可能HR心不在焉地并在很短的時(shí)間內(nèi)終止了面試,那么也許你的機(jī)會(huì)已經(jīng)不大了,所以此時(shí)也就不必要繼續(xù)追問,但是仍要微笑的結(jié)尾??梢砸晕帐值男问礁鎰e,并且要注意,假如面試官與你的握手時(shí)短暫且無(wú)力的,那么,就基本肯定你已經(jīng)出局了。

      面試是一件嚴(yán)肅的事情,由應(yīng)聘者發(fā)問的階段,應(yīng)聘者既不能不聞不問,也不可毫無(wú)界

      限的隨意發(fā)問,要掌握好一個(gè)度,同時(shí)及時(shí)觀察HR的反映并隨機(jī)應(yīng)變,讓形式可以更好或是逆轉(zhuǎn)。要記住的是,去了解重要的信息以確保你和工作的契合度,這既是對(duì)所應(yīng)聘的企業(yè)負(fù)責(zé),更重要的是對(duì)自己的職業(yè)發(fā)展負(fù)責(zé)。

      自我介紹攻略大全

      智聯(lián)招聘日期: 2012-11-01

      一場(chǎng)常規(guī)的面試,面試官的開場(chǎng)白一定是“請(qǐng)你先做一個(gè)自我介紹”,很多應(yīng)聘者會(huì)覺得簡(jiǎn)歷上已經(jīng)表達(dá)的很清楚了,所以對(duì)于面試官的要求也是草草了事,簡(jiǎn)單的說上一兩句,如果是這樣,相信一個(gè)絕好的機(jī)會(huì)可能已經(jīng)開始與你漸遠(yuǎn)。其實(shí),面試官的這個(gè)問題并不是為了打破首次見面的陌生局面,而是與應(yīng)聘者的第一次交鋒。

      那么,面試官的目的是什么呢?讓我們來(lái)分析一下面試官的心理。

      第一、考察應(yīng)聘者的表述是否與簡(jiǎn)歷上顯示的內(nèi)容相一致,因?yàn)椴荒芘懦齻€(gè)別應(yīng)聘者有簡(jiǎn)歷造假的行為。真實(shí)的內(nèi)容在表達(dá)的過程中一定不會(huì)有特別明顯的出入,而造假的內(nèi)容在緊張的氛圍下有可能出現(xiàn)紕漏。所以,一旦面試官發(fā)現(xiàn)有什么不妥,就會(huì)降低對(duì)應(yīng)聘者的印象分。

      第二、考察應(yīng)聘者的語(yǔ)言表達(dá)能力、思維邏輯能力以及總結(jié)概括的能力。有的應(yīng)聘者雖然有很豐富的工作經(jīng)歷,但是表述的冗長(zhǎng)沒重點(diǎn)。如果應(yīng)聘的職位恰好需要語(yǔ)言溝通,面試官也會(huì)將此作為一個(gè)判斷的依據(jù)。

      第三、考驗(yàn)應(yīng)聘者的現(xiàn)場(chǎng)把控能力。一個(gè)精簡(jiǎn)而有凝聚力的表述,能充分的表現(xiàn)出面試者的現(xiàn)場(chǎng)感知能力,擁有這種良好的個(gè)人素質(zhì)的,會(huì)比較受面試官的青睞。

      第四、考驗(yàn)面試者的理解能力。有時(shí),面試官會(huì)讓你針對(duì)簡(jiǎn)歷上的一個(gè)時(shí)期進(jìn)行自我介紹,這時(shí)有的應(yīng)聘者可能因沒注意聽講或是思維稍顯混亂而表達(dá)的不夠清晰。

      第五、考察面試者對(duì)時(shí)間的掌控能力。有時(shí),面試官會(huì)讓應(yīng)聘者的自我介紹控制在幾分鐘內(nèi),而有的應(yīng)聘者為了能具體的表達(dá)而開始長(zhǎng)篇大論,反而適得其反,因?yàn)楣ぷ餍适侨魏纹髽I(yè)都希望員工擁有的素質(zhì)。

      了解了面試官的意圖,也能更好地表現(xiàn)自己,好的自我介紹在提起面試官對(duì)應(yīng)聘者興趣上十分有利。

      深刻的自我認(rèn)識(shí)是自我表達(dá)的基礎(chǔ)。要弄清楚的是,你正在做什么?你打算做什么?以及你曾經(jīng)做過什么?這三個(gè)問題的順序并不是按時(shí)間順序排列的,因?yàn)槟闼鶓?yīng)聘的企業(yè)只想知道現(xiàn)在的你是什么狀態(tài),并期望你的未來(lái)能夠?yàn)槠髽I(yè)牟利,而你的歷史只是作為一個(gè)基礎(chǔ)而存在。

      對(duì)自己有了深刻的分析才能順暢表達(dá),那么自我介紹的要領(lǐng)有哪些呢?

      第一,時(shí)間分配合理。因?yàn)樽晕医榻B時(shí)間有限,假如是五分鐘的自我介紹,你要用一分鐘的時(shí)間介紹自然情況(姓名、教育經(jīng)歷),最近的工作經(jīng)歷可用三分鐘時(shí)間進(jìn)行闡述,其他經(jīng)歷一分鐘。

      第二,內(nèi)容主次分明。介紹履歷,將每個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)的工作單位、地點(diǎn)、崗位、職務(wù)、內(nèi)容講清楚,尤其是近幾年以及和所應(yīng)征的企業(yè)相契合的,充分突出重點(diǎn)。在個(gè)人業(yè)績(jī)方面,也要有所突出,面試官一定會(huì)注意所用人能帶來(lái)的業(yè)績(jī)。

      第三、特長(zhǎng)的表述。一定要介紹自己最擅長(zhǎng)并與應(yīng)聘崗位密切相關(guān)的技能,如果有其他特別突出的技能也可表達(dá),但一定要點(diǎn)到為止。

      第四、對(duì)未來(lái)的計(jì)劃。面試官會(huì)感興趣于你對(duì)自己未來(lái)的設(shè)計(jì),合理的、具體的回答會(huì)讓面試官對(duì)你寄予希望。找到過去和將來(lái)的關(guān)聯(lián)點(diǎn)很重要,即便是過去與你的計(jì)劃的將來(lái)毫不相干,你仍要表達(dá)出你為轉(zhuǎn)行所作出的執(zhí)著的努力,以及你過去的某些特性會(huì)對(duì)將來(lái)有所幫助。

      掌握一些一些基本要領(lǐng)的同時(shí),還要十分注意一些禁忌,不要因?yàn)橐痪洳辉撜f的話而影響到整個(gè)介紹的精彩。

      第一、不要語(yǔ)言過于隨意。職場(chǎng)就要職業(yè)化,尤其是初次見面,過于隨意甚至世俗、講話的語(yǔ)言會(huì)讓面試官覺得你過于輕浮。眼光盡量直視面試官,表情不要過于豐富,切記舉止端莊。

      第二、不要內(nèi)容過于簡(jiǎn)單。五分鐘的自我介紹,只用一分鐘就全部講完,接下來(lái)就等面試官來(lái)問,那么主動(dòng)權(quán)變?yōu)楸粍?dòng),如果面試官?zèng)]有問到你最擅長(zhǎng)的東西,你也就浪費(fèi)了一次展現(xiàn)的機(jī)會(huì)。

      第三、不要頭重腳輕。把剛開始講述的經(jīng)歷說的眉飛色舞,而發(fā)現(xiàn)時(shí)間不夠用了,之后的介紹只能草草了事,面試官會(huì)對(duì)你剛開始的講述印象深刻而之后的內(nèi)容被忽略,也許會(huì)對(duì)你的能力判斷有誤。

      第四、不要光介紹背景不介紹自己。把自己曾任職的公司介紹的頭頭是道卻沒有介紹自己,面試官會(huì)不但對(duì)你沒有任何了解也不清楚你來(lái)是要做什么。

      第五、不要主動(dòng)介紹業(yè)余愛好。如果面試官不主動(dòng)問,就沒必要提及個(gè)人愛好,因?yàn)閭€(gè)人愛好不等于個(gè)人特長(zhǎng),對(duì)工作沒有幫助的事情,有的面試官會(huì)覺得你不務(wù)正業(yè)。

      面試前對(duì)自己進(jìn)行深刻分析并多了解所面試的公司,學(xué)習(xí)小竅門的同時(shí)多加練習(xí),相信每一個(gè)求職者都會(huì)表現(xiàn)出自己最精彩的一面。

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