第一篇：文化名家工程實(shí)施方案(參考)[大全]

文化名家工程實(shí)施方案

中宣部

為進(jìn)一步推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，著力培養(yǎng)造就一批造詣高深、成就突出、影響廣泛的宣傳思想文化領(lǐng)域杰出人才，根據(jù)《國(guó)家中長(zhǎng)期人才發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》部署，結(jié)合宣傳思想文化工作和人才隊(duì)伍建設(shè)實(shí)際，組織實(shí)施文化名家工程。按照中央人才工作協(xié)調(diào)小組實(shí)施《國(guó)家中長(zhǎng)期人才發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》任務(wù)分工方案的安排，制定本方案。

一、工程的總體要求

（一）指導(dǎo)思想

實(shí)施文化名家工程要以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持“服務(wù)發(fā)展、人才優(yōu)先、以用為本、創(chuàng)新機(jī)制、高端引領(lǐng)、整體開發(fā)”的人才發(fā)展指導(dǎo)方針，牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，遵循宣傳思想文化人才隊(duì)伍建設(shè)規(guī)律，以提高人才核心競(jìng)爭(zhēng)力為主題，以加大資助扶持力度為重點(diǎn)，充分發(fā)揮文化名家的重要作用，為推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)提供有力的人才保證和智力支持。

（二）目標(biāo)任務(wù)

文化名家工程著眼于對(duì)成就突出的高層次人才的激勵(lì)和資助，為他們創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)優(yōu)提供良好條件，積極推動(dòng)文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展。主要任務(wù)是，每年重點(diǎn)資助扶持一批哲學(xué)社會(huì)科學(xué)、新聞出版、廣播影視、文化藝術(shù)和文物保護(hù)、文化經(jīng)營(yíng)管理、文化科技等方面的名家，承擔(dān)重大課題、重點(diǎn)項(xiàng)目、重要演出，開展創(chuàng)作研究、展演交流、出版專著等活動(dòng)，到2020年，由國(guó)家資助的文化名家達(dá)到2000名。

文化名家的遴選分期分批進(jìn)行，2011年組織開展首批推薦工作，到2015年入選文化名家計(jì)劃為1200名左右，對(duì)工程進(jìn)展情況進(jìn)行中期評(píng)估。到2020年完成工程目標(biāo)，對(duì)工程進(jìn)行評(píng)估和總結(jié)。

（三）實(shí)施原則

堅(jiān)持黨管人才。深刻認(rèn)識(shí)意識(shí)形態(tài)工作的特殊重要性，切實(shí)加強(qiáng)黨對(duì)人才工作的領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)人才隊(duì)伍思想政治建設(shè)，不斷提高貫徹黨的理論路線方針政策的自覺性堅(jiān)定性。樹立和落實(shí)科學(xué)人才觀，尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造，努力把優(yōu)秀人才團(tuán)結(jié)凝聚到黨的宣傳思想文化事業(yè)中來。

堅(jiān)持差額擇優(yōu)。嚴(yán)格德才條件和推選程序，健全差額推薦、優(yōu)中選優(yōu)機(jī)制，充分體現(xiàn)民主公開、公平公正，真正把德才兼?zhèn)洹⒊删屯怀?、業(yè)界公認(rèn)的一流人才遴選出來。

注重激勵(lì)創(chuàng)新。健全完善人才工作體制機(jī)制，營(yíng)造有利于文化名家潛心創(chuàng)作研究的工作、生活環(huán)境，為他們施展才華、干事創(chuàng)業(yè)提供條件，最大限度地激發(fā)創(chuàng)造活力和創(chuàng)新熱情，努力把人才優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為推動(dòng)宣傳思想文化工作科學(xué)發(fā)展的動(dòng)力。

注重統(tǒng)籌兼顧。適應(yīng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要，注重統(tǒng)籌本領(lǐng)域各界別、各行業(yè)、各門類人才布局，注重統(tǒng)一協(xié)調(diào)、通盤考慮、分步實(shí)施，適當(dāng)兼顧老中青各層次人才年齡結(jié)構(gòu)，積極促進(jìn)優(yōu)秀中青年人才不斷涌現(xiàn)、脫穎而出。

二、工程的組織領(lǐng)導(dǎo)

在中央人才工作協(xié)調(diào)小組的指導(dǎo)下，由中央宣傳部牽頭成立文化名家工程領(lǐng)導(dǎo)小組，負(fù)責(zé)工程的組織實(shí)施，文化部、國(guó)家廣電總局、新聞出版總署、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院等責(zé)任單位為領(lǐng)導(dǎo)小組

成員單位。在工程領(lǐng)導(dǎo)小組領(lǐng)導(dǎo)下，分界別組建4個(gè)文化名家貫徹工作小組，負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)組織本屆別文化名家的推薦、評(píng)議和資助扶持等方面的相關(guān)工作。一是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才工作小組，由中宣部會(huì)同中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、教育部、中央編譯局、求是雜志社、解放軍總政治部等單位組成；二是新聞出版人才工作小組，由中宣部會(huì)同國(guó)家廣電總局、新聞出版總署、中央外宣辦、人民日?qǐng)?bào)社、新華通訊社、光明日?qǐng)?bào)社、經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)社、中國(guó)記協(xié)等單位組成；三是文化藝術(shù)和文物保護(hù)人才工作小組，由中宣部會(huì)同文化部、國(guó)家廣電總局、中央外宣辦、中國(guó)文聯(lián)、中國(guó)作協(xié)、國(guó)家文物局、解放軍總政治部等單位組成；四是文化經(jīng)營(yíng)管理和文化科技人才工作小組，由中宣部會(huì)同文化部、國(guó)家廣電總局、新聞出版總署、教育部等單位組成。中宣部和其他責(zé)任單位有關(guān)司局承擔(dān)工程領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室日常工作。

三、人選產(chǎn)生機(jī)制

（一）推薦范圍

在宣傳思想文化領(lǐng)域從事教學(xué)科研、創(chuàng)作表演、傳承傳播、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、技術(shù)保障、組織管理和精神文明創(chuàng)建工作的中國(guó)公民，可被推薦為文化名家人選。對(duì)現(xiàn)職黨政領(lǐng)導(dǎo)干部推薦為人選應(yīng)從嚴(yán)掌握。

（二）條件要求

推薦入選工程的文化名家，應(yīng)符合以下總體條件要求：

1、思想素質(zhì)好，熱愛祖國(guó)，熱愛人民，熱愛中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)黨的理論路線方針政策，有強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的社會(huì)責(zé)任感，有良好的職業(yè)精神和職業(yè)道德，學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，德藝雙馨。

2、學(xué)術(shù)造詣高深，業(yè)務(wù)成就突出，社會(huì)影響廣泛，有國(guó)內(nèi)外同行承認(rèn)的代表性作品及其他有影響的重要成果；擁有自主知

識(shí)產(chǎn)權(quán)、掌握核心技術(shù)或運(yùn)用現(xiàn)代科技推動(dòng)文化創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)；在組織文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)管理或社會(huì)文化活動(dòng)、推動(dòng)國(guó)際文化交流合作等方面作出突出成績(jī)。

3、對(duì)首批入選文化名家不明確年齡界限，以后入選文化名家年齡一般不超過70周歲。

4、在同等條件下，獲得過本領(lǐng)域公認(rèn)的國(guó)內(nèi)外重大獎(jiǎng)項(xiàng)的，入選全國(guó)宣傳文化系統(tǒng)“四個(gè)一批”人才培養(yǎng)工程和國(guó)家其他重大人才工程的，在推薦中可優(yōu)先考慮。

各界別工作小組根據(jù)總體條件要求，結(jié)合實(shí)際研究提出相應(yīng)人選的具體推薦條件，并報(bào)工程領(lǐng)導(dǎo)小組審定。

（三）推選程序

1、名額劃分。工程領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室根據(jù)工程總體要求和各界別情況，綜合考慮人選條件、專業(yè)類別、年齡結(jié)構(gòu)等，研究制定文化名家人選推薦計(jì)劃及名額劃分方案，下發(fā)推薦工作通知。

2、推薦提名。各?。▍^(qū)、市）黨委宣傳部，中央和國(guó)家機(jī)關(guān)有關(guān)部委，有關(guān)人民團(tuán)體，解放軍總政治部等嚴(yán)格按照人選條件和有關(guān)要求進(jìn)行民主推薦，廣泛征求意見，研究提出文化名家推薦人選，將人選名單和有關(guān)材料報(bào)送工程領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室。從第二批推薦起，已入選的文化名家3人以上也可聯(lián)名推薦人選，經(jīng)工程領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室征求有關(guān)方面意見后，研究確定是否作為人選對(duì)象。

3、資格審核。工程領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室對(duì)人選對(duì)象的條件、資格進(jìn)行審核，并報(bào)各界別工作小組。

4、專家評(píng)議。各界別工作小組組織由著名專家學(xué)者和有關(guān)部門負(fù)責(zé)人組成的專家評(píng)議委員會(huì)，對(duì)人選對(duì)象的專業(yè)能力、業(yè)務(wù)成就和工作業(yè)績(jī)等進(jìn)行評(píng)議，專家評(píng)議委員會(huì)提出人選意見和

建議，并按一定差額比例，采取無記名投票方式產(chǎn)生初步人選。

5、討論認(rèn)定。根據(jù)專家評(píng)議意見，各界別工作小組研究提出具體人選建議，由工程領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室報(bào)工程領(lǐng)導(dǎo)小組研究提出建議人選方案，經(jīng)中宣部部務(wù)會(huì)議研究審定后報(bào)中央人才工作協(xié)調(diào)小組。

6、人選公示和公布。工程領(lǐng)導(dǎo)小組將文化名家入選名單通過新聞媒體向社會(huì)公示后，正式向社會(huì)公布，并為入選者頒發(fā)文化名家證書。

四、資助扶持頒發(fā)

（一）資助扶持文化名家開展創(chuàng)作研究。委托或資助文化名家承擔(dān)重大課題、重點(diǎn)項(xiàng)目、重要演出等，支持對(duì)我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的重點(diǎn)、難點(diǎn)問題及前瞻性、戰(zhàn)略性問題進(jìn)行研究，支持對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相關(guān)的基礎(chǔ)學(xué)科、重點(diǎn)學(xué)科、新興學(xué)科及前沿問題進(jìn)行研究，支持對(duì)文化領(lǐng)域核心技術(shù)的研發(fā)和運(yùn)用。鼓勵(lì)支持文化名家參加重大宣傳文化活動(dòng)，為他們采訪報(bào)道、創(chuàng)作生產(chǎn)、展映展播、展演展示等提供資助。鼓勵(lì)支持文化創(chuàng)新，對(duì)原始性作品給予重點(diǎn)扶持。積極支持文化名家組建創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)，承擔(dān)重大創(chuàng)作和科研攻關(guān)活動(dòng)。積極推薦文化名家的優(yōu)秀成果參加國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)評(píng)選。

（二）資助扶持文化名家參與國(guó)際文化交流合作。支持資助文化名家到國(guó)外著名高校、重要媒體、科研和文化機(jī)構(gòu)等，進(jìn)行參觀考察、訪問交流和合作研究，增強(qiáng)國(guó)際眼光，提高跨文化溝通能力。推薦和資助文化名家參加國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議、學(xué)術(shù)論壇、藝術(shù)節(jié)、博覽會(huì)等活動(dòng)，鼓勵(lì)支持文化名家參加重要國(guó)際專業(yè)組織、擔(dān)任國(guó)際比賽評(píng)委等，增強(qiáng)中國(guó)聲音和話語(yǔ)權(quán)。積極支持文化名家開拓國(guó)際市場(chǎng)，著力提高現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)管理水平。

（三）資助扶持文化名家開展學(xué)習(xí)調(diào)研、考察采風(fēng)。組織文化名家開展國(guó)情調(diào)研考察活動(dòng)，支持文化名家下基層長(zhǎng)期蹲點(diǎn)、體驗(yàn)生活，鼓勵(lì)他們深入實(shí)際、深入生活、深入群眾，到改革開放第一線，到經(jīng)濟(jì)建設(shè)最前沿，到社會(huì)生活最基層，了解社情民意，激發(fā)靈感，積累素材，提升學(xué)術(shù)境界和藝術(shù)境界。結(jié)合宣傳思想文化工作的重大部署，組織文化名家開展座談研討、學(xué)習(xí)交流活動(dòng)。

（四）鼓勵(lì)支持文化名家發(fā)揮智庫(kù)作用。重視發(fā)揮文化名家的專長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，積極支持他們參加黨和國(guó)家重大決策中的專家咨詢活動(dòng)，參與宣傳思想文化領(lǐng)域重大課題、重要工作的研究論證。積極支持文化名家開展智力服務(wù)活動(dòng)，組織他們深入基層、面向群眾開展義務(wù)演出、義務(wù)授課等，宣傳普及思想理論研究成果、傳播文化藝術(shù)專業(yè)知識(shí)、弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。將有關(guān)文化名家納入宣傳思想文化干部人才教育培訓(xùn)師資庫(kù)，切實(shí)發(fā)揮名家的傳幫帶作用。對(duì)參政議政能力強(qiáng)的文化名家，推薦作為人大代表、政協(xié)委員人選，推薦作為宣傳思想文化領(lǐng)域重要團(tuán)體、行業(yè)組織的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)人選。

（五）宣傳推介文化名家優(yōu)秀成果和先進(jìn)事跡。組織出版文化名家文集、文化名家經(jīng)典等，集中展示文化名家的優(yōu)秀作品、重要成果。組織舉辦文化名家作品研討會(huì)、發(fā)布會(huì)等。在中央主要新聞媒體和重點(diǎn)新聞網(wǎng)站開設(shè)名家風(fēng)采專欄，制作播出人物專題片等，適時(shí)開展重大典型宣傳，組織文化名家巡回報(bào)告團(tuán)，宣傳文化名家的奮斗歷程和先進(jìn)事跡、突出業(yè)績(jī)和重大貢獻(xiàn)，弘揚(yáng)敬業(yè)精神和道德風(fēng)尚，努力提高文化名家的知名度和社會(huì)影響力。

五、管理保障措施

（一）加強(qiáng)思想政治工作。堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，切實(shí)提高文化名家思想理論水平。采取適當(dāng)方式向文化名家通報(bào)黨和國(guó)家有關(guān)重大政策、重大部署和宣傳思想文化工作的形勢(shì)任務(wù)、進(jìn)展成效。加強(qiáng)思想作風(fēng)建設(shè)，增強(qiáng)科學(xué)精神和團(tuán)隊(duì)意識(shí)，自覺踐行社會(huì)主義榮辱觀，樹立良好社會(huì)形象。

（二）加強(qiáng)聯(lián)系服務(wù)。堅(jiān)持以人為本，按照“尊重、包容、服務(wù)、引導(dǎo)”的要求，建立健全文化名家服務(wù)體系，營(yíng)造有利于他們創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)優(yōu)的寬松和諧環(huán)境。建立工程信息交流平臺(tái)，積極拓寬與文化名家聯(lián)系溝通渠道。推薦文化名家作為中央直接聯(lián)系的專家人選。定期組織文化名家開展學(xué)術(shù)休假、療養(yǎng)活動(dòng)。健全落實(shí)廣交深交朋友制度，開展經(jīng)常性走訪慰問、座談聯(lián)誼活動(dòng)，認(rèn)真聽取文化名家的意見建議，及時(shí)反映他們的呼聲和要求，積極為他們排憂解難。加大知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)力度，維護(hù)文化名家的合法權(quán)益。真情關(guān)心、真心理解、真誠(chéng)幫助文化名家，努力調(diào)動(dòng)和發(fā)揮他們的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

（三）加大激勵(lì)保障力度。文化名家工程由中央財(cái)政從專項(xiàng)資金中給予支持。建立完善資助扶持和經(jīng)費(fèi)管理使用制度，對(duì)文化名家承擔(dān)重大課題、重點(diǎn)項(xiàng)目、重要演出，開展創(chuàng)作研究、展演交流、出版專著等活動(dòng)給予資助扶持。為更好地體現(xiàn)人才價(jià)值，加大激勵(lì)表彰力度，根據(jù)國(guó)家有關(guān)規(guī)定，優(yōu)先推薦符合條件的文化名家作為專業(yè)技術(shù)一級(jí)崗位的人選，并對(duì)作出突出貢獻(xiàn)的文化名家給予表彰獎(jiǎng)勵(lì)。

（四）加強(qiáng)考核與管理。及時(shí)了解文化名家創(chuàng)作研究、參與重大活動(dòng)、重要工作等方面的情況，對(duì)他們承擔(dān)的資助扶持項(xiàng)目進(jìn)行跟蹤了解、考核評(píng)估，積極促進(jìn)成果的推廣和運(yùn)用。建立動(dòng)

態(tài)管理機(jī)制，對(duì)存在違法違紀(jì)、學(xué)術(shù)造假等嚴(yán)重行為的，取消其文化名家稱號(hào)。健全完善工程實(shí)施的相應(yīng)配套措施，加強(qiáng)管理監(jiān)督，定期組織開展工程評(píng)估，及時(shí)研究解決存在的問題。建立健全工程組織單位與文化名家所在單位的溝通協(xié)調(diào)機(jī)制，切實(shí)發(fā)揮所在單位在聯(lián)系服務(wù)方面的主體作用。

人才資源是文化發(fā)展的第一資源，實(shí)施文化名家工程是宣傳思想文化戰(zhàn)線貫徹落實(shí)人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的一項(xiàng)重大舉措。各級(jí)黨委、政府要高度重視、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，中央和國(guó)家機(jī)關(guān)有關(guān)部門要積極支持、加強(qiáng)指導(dǎo)。各級(jí)宣傳思想文化部門要認(rèn)真履行在人才隊(duì)伍建設(shè)方面的重要職責(zé)，把實(shí)施文化名家工程作為人才工作的重大任務(wù)，精心組織、周密安排，努力形成各司其職、各盡其責(zé)、密切配合、齊抓共管的工作格局，確保工程順利推進(jìn)。

第二篇：名家進(jìn)校園實(shí)施方案

辛寨鎮(zhèn)辛寨小學(xué) 名家進(jìn)校園實(shí)施方案

一、指導(dǎo)思想

讓名家走進(jìn)校園，通過事跡報(bào)告、社團(tuán)指導(dǎo)、專題講座、技藝傳授、技能培訓(xùn)、座談、沙龍、網(wǎng)上交流等多種形式，目的是讓學(xué)生和名家近距離接觸，感受名家名師的人文素養(yǎng)和學(xué)者風(fēng)范，為廣大師生帶來心智上的啟迪、情感上的熏陶和精神上的快樂，既豐富學(xué)生的文化生活，營(yíng)造濃郁的校園文化氛圍，也向?qū)W生傳播藝術(shù)精神，培育審美情趣，提升學(xué)生文化品位和文化素養(yǎng)。通過名家感悟?qū)W生、激勵(lì)學(xué)生、滋養(yǎng)學(xué)生，讓優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)、精湛的民間工藝、自強(qiáng)不息的奮斗精神助推學(xué)生成長(zhǎng)，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

二、實(shí)施措施

1、建立名家檔案

充分利用我校自身優(yōu)勢(shì)，廣泛挖掘教育資源。在師生及家長(zhǎng)中廣泛征集，推薦熟知的、能夠聯(lián)系上的名家。利用我校的校友資源，或者是校友推薦的名家，都充實(shí)到我們的名家檔案里。在科技、教育、藝術(shù)、體育、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域在周邊地區(qū)有一定知名度的社會(huì)知名人士登記造冊(cè)。將征集來的名師名家事跡材料分門別類的進(jìn)行建檔，建立聯(lián)系，主動(dòng)與有關(guān)名家聯(lián)系溝通，了解名家所長(zhǎng)。

2、學(xué)期初制定活動(dòng)計(jì)劃 每學(xué)期開學(xué)初，做出本學(xué)年的名家進(jìn)校園的活動(dòng)計(jì)劃及活動(dòng)內(nèi)容。

3、活動(dòng)形式及活動(dòng)場(chǎng)所

加強(qiáng)活動(dòng)組織，做到形式多樣，豐富多彩，不走過場(chǎng)，讓名家資源發(fā)揮最大的效益。根據(jù)報(bào)告內(nèi)容適合的群體情況安排恰當(dāng)?shù)幕顒?dòng)形式。形式一：全校型報(bào)告。形式二：年級(jí)型報(bào)告。形式三：社團(tuán)指導(dǎo)。利用我校的操場(chǎng)、階梯教室等活動(dòng)場(chǎng)所，可讓專家對(duì)我們的社團(tuán)進(jìn)行指導(dǎo)、傳授技藝、技能培訓(xùn)等。

通過聘請(qǐng)名家為教師講解先進(jìn)的教學(xué)方法及教學(xué)模式和教育思想，提高我校的整體教育水平更新教育理念。通過各種形式的活動(dòng)把各行各業(yè)德藝雙馨的專家、學(xué)者、能工巧匠、名人請(qǐng)進(jìn)校園，借助名家的影響力，對(duì)學(xué)生現(xiàn)身說法，在學(xué)生心目中樹立一個(gè)榜樣、樹立一個(gè)為之奮斗的目標(biāo)。通過名家、專家對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化、精湛的民間技藝、世界領(lǐng)先的現(xiàn)代技術(shù)的講解，擴(kuò)展學(xué)生的認(rèn)識(shí)領(lǐng)域，加深對(duì)祖國(guó)、對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)與了解，全面提高學(xué)生的思想道德水平和人文素養(yǎng)。

三、活動(dòng)時(shí)間計(jì)劃

平均每月聘請(qǐng)一位名家到我校作報(bào)告、作指導(dǎo)。

四、實(shí)施保障

1．成立領(lǐng)導(dǎo)小組，負(fù)責(zé)“名家進(jìn)校園”活動(dòng)的組織和管理工作。

組 長(zhǎng)：張洪芳 副組長(zhǎng)：張傳亮 劉偉

成 員: 姚文利 張軍吉 劉麗芳 巨梅田劉法良

2．下設(shè)辦公室，劉偉同志任辦公室主任，具體負(fù)責(zé)“名家進(jìn)校園”活動(dòng)的具體組織實(shí)施工作。

3．成立“名家進(jìn)校園”活動(dòng)委員會(huì)。由校長(zhǎng)、主任、教師、學(xué)生組成的“名家進(jìn)校園”活動(dòng)委員會(huì)，檢查、督導(dǎo)“名家進(jìn)校園”活動(dòng)的執(zhí)行情況以及對(duì)活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)。

五、成果運(yùn)用

對(duì)每次活動(dòng)進(jìn)行照相進(jìn)行保存，能給我校稿件的保存稿件。活動(dòng)效果好的保存的材料我們可以再次利用，使更多的學(xué)生受益，也為下一學(xué)年要舉辦的活動(dòng)內(nèi)容提供可靠依據(jù)。

第三篇：文化惠民工程實(shí)施方案

紅山區(qū)文化惠民工程實(shí)施方案

“文化惠民工程”是提高居民素質(zhì)、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、繁

榮文化事業(yè)、提升文化軟實(shí)力、構(gòu)建公共文化服務(wù)體系、實(shí)現(xiàn)公共文化服務(wù)均等化的重要內(nèi)容，是紅山區(qū)深入貫徹黨的十七大精神，推進(jìn)文化發(fā)展繁榮，掀起社會(huì)主義文化事業(yè)建設(shè)新高潮的具體措施，是“十二五”期間，政府“惠民工程”之一。為確?！拔幕菝窆こ獭表樌麑?shí)施，取得成效，制定本實(shí)施方案。

一、指導(dǎo)思想

以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫

徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持整體規(guī)劃、優(yōu)化資源、突出特色的原則，完善公共文化服務(wù)體系，開展群眾喜聞樂見的文化文藝活動(dòng)，豐富群眾文化生活，滿足群眾文化需求，提升群眾文化品位，推動(dòng)我區(qū)文化文藝事業(yè)健康發(fā)展，確保廣大群眾享受文化的基本權(quán)利，為加快建設(shè)“富裕紅山、開放紅山、魅力紅山、和諧紅山”提供有力的精神動(dòng)力和文化支撐。

二、目標(biāo)任務(wù)

通過實(shí)施“文化惠民工程”，建設(shè)和完善一大批社區(qū)、農(nóng)村公共文化設(shè)施，開展送戲、送圖書下基層活動(dòng)，豐富活躍基層文化活動(dòng)，提高廣大基層群眾對(duì)文化的參與度，讓文化為基層服務(wù)，為群眾服務(wù)，達(dá)到以文惠民的目的，切實(shí)保證人民

群眾讀書看報(bào)、獲取知識(shí)、進(jìn)行公共文化鑒賞、參加大眾文化活動(dòng)等基本文化權(quán)益，基本滿足城鄉(xiāng)居民就近便捷享受公共文化服務(wù)的需求。

三、主要內(nèi)容

實(shí)施“文化惠民工程”主要內(nèi)容包括：城鎮(zhèn)文化基礎(chǔ)設(shè)

施建設(shè)工程、群眾文化文藝活動(dòng)工程兩個(gè)方面。

（一）城鎮(zhèn)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)工程

共場(chǎng)館接收改造進(jìn)度，完善城區(qū)文化服務(wù)功能，提高城區(qū)文化品位，滿足市民多層次、多樣性的文化需求。

責(zé)任部門：紅山區(qū)文化局、紅山區(qū)財(cái)政局

2.深入推進(jìn)鎮(zhèn)（街道）綜合文化站，村（社區(qū)）文化室建設(shè)。加大投入力度，使文體活動(dòng)有固定的活動(dòng)場(chǎng)所，有充分展示文化的舞臺(tái)，確保每個(gè)（鎮(zhèn)）街道綜合文化站建筑面積不少于300平方米、社區(qū)文化活動(dòng)室面積不少于200平方米，功能布局合理、設(shè)備齊全。能夠向廣大群眾提供圖書報(bào)刊閱覽、宣傳教育、文藝演出、科普教育、影視觀賞、文化信息資源共享等文化服務(wù)功能。

責(zé)任部門：各鎮(zhèn)（街道）、區(qū)民政局、區(qū)財(cái)政局、區(qū)文化局、區(qū)體育局

3.加快農(nóng)家書屋、社區(qū)圖書分館建設(shè)步伐。按照政府資助建設(shè)、鼓勵(lì)社會(huì)捐助、村（社區(qū)）自我管理的要求，加快推

進(jìn)農(nóng)家書屋、社區(qū)圖書分館建設(shè)。以文化、（鎮(zhèn)）街道、財(cái)政、社區(qū)（村）合作為基礎(chǔ)，文化部門提供文獻(xiàn)資源，并對(duì)分館進(jìn)行業(yè)務(wù)指導(dǎo)、人員培訓(xùn)；（鎮(zhèn)）街道提供場(chǎng)地、設(shè)備；民政、財(cái)政提供日常經(jīng)費(fèi)；社區(qū)（村）具體組織實(shí)施。

每個(gè)書屋、社區(qū)圖書分館的使用面積不少于60平方米，書桌、書柜、閱覽桌椅等設(shè)備齊全。要擁有一定數(shù)量的黨報(bào)黨刊和適合居民閱讀的經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)、科技、法律、衛(wèi)生、文化類圖書、期刊和音像制品，做到內(nèi)容豐富、服務(wù)規(guī)范、居民滿意。每個(gè)書屋、圖書分館擁有圖書不少于3000冊(cè)，力爭(zhēng)到2012 年農(nóng)家書屋覆蓋全部行政村、2015年圖書分館覆蓋所有社區(qū)。

責(zé)任部門：各鎮(zhèn)（街道）、區(qū)民政局、區(qū)財(cái)政局、區(qū)文化局 4.成立文化資源服務(wù)中心。為確保我區(qū)在開展各類大中小型戶內(nèi)外演藝活動(dòng)中，能及時(shí)、充分提供各類演出服裝、燈光音響、舞臺(tái)道具等演藝設(shè)備，應(yīng)成立文化資源服務(wù)中心。由該中心對(duì)演藝設(shè)備采取統(tǒng)一保管，專業(yè)人員操作，按需使用，大家共享的管理方式，使該設(shè)備發(fā)揮其最大功能，努力構(gòu)建共享公益演出的藝術(shù)惠民體系。

責(zé)任部門：區(qū)財(cái)政局、區(qū)文化局

（二）群眾文化文藝活動(dòng)工程 1.開展廣場(chǎng)文化活動(dòng)。繼續(xù)依托各類節(jié)慶假日及一些重大工作和一些重大活動(dòng)，如元旦、春節(jié)、五〃

一、六〃

一、七〃

一、八〃

一、十〃一等這一載體，組織開展與之相應(yīng)的專場(chǎng)演出等大型文藝演出活動(dòng)，每年演出不少于15場(chǎng)次。

責(zé)任部門：區(qū)委宣傳部、區(qū)民政局、區(qū)文化局、區(qū)財(cái)政局、區(qū)公安局、區(qū)城管局 2.開展社區(qū)（村）文化活動(dòng)。在充分掌握居民文化需求的基礎(chǔ)上，因地制宜，根據(jù)每個(gè)社區(qū)（村）不同的歷史環(huán)境和特點(diǎn)，深入挖掘社區(qū)歷史和文化文藝人才，有針對(duì)性的開展和舉辦一些群眾喜聞樂見的文化活動(dòng)，突出特色，傾力打造“一社（村）一品”的社區(qū)文化活動(dòng)。集中宣傳一批村（社區(qū)）文化建設(shè)典型，推出一批特色文化鎮(zhèn)（街道）；充分利用轄區(qū)藝術(shù)人才資源，搭建平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)、輔導(dǎo)等藝術(shù)實(shí)踐的多方面互動(dòng)。積極與赤峰學(xué)院、民族歌舞劇院進(jìn)行銜接、合作，力爭(zhēng)將紅山區(qū)打造成藝術(shù)領(lǐng)域方面實(shí)習(xí)、演藝、培訓(xùn)基地，最大限度的實(shí)現(xiàn)區(qū)域內(nèi)藝術(shù)資源共享，提升我區(qū)輔導(dǎo)員隊(duì)伍、表演活動(dòng)隊(duì)伍的整體水平。

責(zé)任部門：區(qū)委宣傳部、各鎮(zhèn)（街道）、區(qū)民政局

3.開展輔導(dǎo)員進(jìn)社區(qū)（村）活動(dòng)。對(duì)社區(qū)（村）工作人員和社區(qū)（村）居民中文藝骨干進(jìn)行培訓(xùn)、輔導(dǎo)，提升他們的水平，使他們成為社區(qū)（村）文化活動(dòng)的帶動(dòng)人。同時(shí)協(xié)助各街道（鎮(zhèn)）、社區(qū)（村），策劃和舉辦一些群眾喜聞樂見的文化活動(dòng)，確保社區(qū)（村）文化建設(shè)在健康有序的狀態(tài)下運(yùn)行和發(fā)展。

責(zé)任部門：區(qū)委宣傳部、各鎮(zhèn)（街道）、區(qū)財(cái)政局、區(qū)文化局、區(qū)體育局

4.開展農(nóng)村書屋、圖書分館業(yè)務(wù)指導(dǎo)活動(dòng)。不定期對(duì)農(nóng)村書屋、圖書分館的圖書進(jìn)行更換，實(shí)現(xiàn)圖書資源在全區(qū)流動(dòng)、共享，最大限度地方便群眾就近閱讀。適時(shí)舉辦圖書閱讀指導(dǎo)活動(dòng)，最大限度的滿足居民文化需求。

責(zé)任部門：區(qū)財(cái)政局、區(qū)文化局

5.開展送歡樂下基層活動(dòng)。深入農(nóng)村、社區(qū)、學(xué)校、企業(yè)、軍營(yíng)，舉辦以文藝演出、書畫攝影作品展、大型圖片展、影視劇展播等形式的文化活動(dòng)，宣傳、謳歌我區(qū)各行各業(yè)改革開放取得的輝煌成就，讓全區(qū)人民在活動(dòng)中感受到改革開放帶來的新變化、新生活。

責(zé)任部門：區(qū)委宣傳部、各鎮(zhèn)（街道）、區(qū)民政局、區(qū)財(cái)政局、區(qū)文化局、區(qū)體育局

三、幾點(diǎn)要求

1、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。文化惠民工程是保障廣大人民群眾基本文化權(quán)益、滿足精神文化需求、共享文化發(fā)展成果的民生工程，參與文化惠民工程的各責(zé)任部門，要提高思想認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，研究工作思路，確保文化惠民工程各項(xiàng)活動(dòng)順利進(jìn)行。篇二：江蘇省中醫(yī)藥文化惠民工程實(shí)施方案

江蘇省中醫(yī)藥文化惠民工程實(shí)施方案

中醫(yī)藥文化惠民工程是我省深入貫徹黨的十七屆六中全會(huì)、省第十二次黨代會(huì)精神，推進(jìn)中醫(yī)藥文化繁榮發(fā)展，掀起中醫(yī)藥文化建設(shè)新高潮的具體舉措。該項(xiàng)目為期3年，于2012年正式啟動(dòng)。為確保中醫(yī)藥文化惠民工程順利實(shí)施，根據(jù)《國(guó)家中醫(yī)藥管理局關(guān)于加強(qiáng)中醫(yī)藥文化建設(shè)的指導(dǎo)意見》和《江蘇省中醫(yī)藥局關(guān)于促進(jìn)中醫(yī)藥文化繁榮發(fā)展的實(shí)施意見》，結(jié)合工作實(shí)際，特制定本方案。

一、指導(dǎo)思想

以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，緊密圍繞十七屆六中全會(huì)、全國(guó)中醫(yī)藥文化建設(shè)工作會(huì)議以及《省政府關(guān)于進(jìn)一步加快中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的意見》精神的落實(shí)，全面推進(jìn)中醫(yī)藥文化陣地、文化隊(duì)伍、文化項(xiàng)目建設(shè)，以滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的中醫(yī)藥文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以中醫(yī)藥文化便民利民惠民為核心，以彰顯中醫(yī)藥文化特色優(yōu)勢(shì)為重點(diǎn)，努力打造江蘇中醫(yī)藥文化品牌，推動(dòng)中醫(yī)藥文化繁榮發(fā)展。

二、活動(dòng)主題

傳承中醫(yī)國(guó)粹，傳播優(yōu)秀文化，惠及百姓健康。

三、活動(dòng)目標(biāo)

通過開展中醫(yī)藥文化惠民工程，在實(shí)踐中探索研究中醫(yī)藥文化內(nèi)涵實(shí)質(zhì)、核心價(jià)值和發(fā)展規(guī)律，進(jìn)一步建立健全中醫(yī)藥文化建設(shè)工作機(jī)制和管理模式，加強(qiáng)高素質(zhì)中醫(yī)藥文化

專業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)，加大中醫(yī)藥文化科普宣傳力度，創(chuàng)作豐富適應(yīng)城鄉(xiāng)群眾健康需求的中醫(yī)藥文化產(chǎn)品，提高中醫(yī)藥文化科學(xué)知識(shí)與價(jià)值理念的認(rèn)知度和普及率，積極營(yíng)造政府主導(dǎo)、部門配合、社會(huì)參與、群眾受益的良好發(fā)展環(huán)境，讓廣大人民群眾感受中醫(yī)藥文化魅力，享有中醫(yī)藥發(fā)展成果。

四、實(shí)施原則

堅(jiān)持以人為本，面向大眾，讓中醫(yī)藥文化發(fā)展成果惠及全社會(huì)；堅(jiān)持突出特色，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展，充分體現(xiàn)中醫(yī)藥特色優(yōu)勢(shì)；堅(jiān)持統(tǒng)籌規(guī)劃，統(tǒng)一部署，整體推進(jìn)惠民工程實(shí)施，擴(kuò)大社會(huì)影響力；堅(jiān)持因地制宜，從實(shí)際出發(fā)，制定切實(shí)可行的具體措施，使各項(xiàng)任務(wù)落到實(shí)處；堅(jiān)持促進(jìn)發(fā)展，緊緊圍繞中醫(yī)藥改革發(fā)展的中心工作，以中醫(yī)藥文化建設(shè)引領(lǐng)中醫(yī)藥各項(xiàng)工作水平不斷提高。

五、活動(dòng)時(shí)間

2012年～2015年。

六、活動(dòng)地點(diǎn)

全省13個(gè)地市及所轄縣、區(qū)、市。

七、主辦機(jī)構(gòu)

省中醫(yī)藥局、各市衛(wèi)生局。

八、參加單位

組織、動(dòng)員各級(jí)各類中醫(yī)藥醫(yī)療機(jī)構(gòu)、教育機(jī)構(gòu)、科研機(jī)構(gòu)、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)團(tuán)體、社團(tuán)、中藥企業(yè)，以及新聞媒體等單位積極參與。

九、活動(dòng)內(nèi)容

（一）中醫(yī)藥文化理論研究行動(dòng)

1、開展中醫(yī)藥文化建設(shè)專題調(diào)研。通過發(fā)放調(diào)查問卷、統(tǒng)計(jì)分析文化資源數(shù)據(jù)、實(shí)地考察、座談交流等工作，了解我省中醫(yī)藥文化發(fā)展現(xiàn)狀，掌握中醫(yī)藥文化建設(shè)工作第一手資料，為不斷提升中醫(yī)藥文化建設(shè)能力和水平打下良好基礎(chǔ)。調(diào)研工作由省中醫(yī)藥局牽頭組織。

2、組織中醫(yī)藥核心價(jià)值體系大討論。積極組織行業(yè)內(nèi)外各界人士圍繞中醫(yī)藥核心價(jià)值體系開展討論，加強(qiáng)中醫(yī)藥文化理論研究，挖掘、整理、研究中醫(yī)藥文化內(nèi)涵，深入探討中醫(yī)藥核心價(jià)值體系的建設(shè)內(nèi)容和方法，為搭建中醫(yī)藥文化理論構(gòu)架提供依據(jù)和支撐。該項(xiàng)工作由各市衛(wèi)生局負(fù)責(zé)組織協(xié)調(diào)落實(shí)。

（二）中醫(yī)藥文化科普宣傳服務(wù)推進(jìn)行動(dòng)

1、大力開展中醫(yī)藥文化科普宣傳服務(wù)。廣泛深入開展中醫(yī)藥文化現(xiàn)場(chǎng)宣傳活動(dòng)，以中醫(yī)文化節(jié)、膏方節(jié)、中醫(yī)義診等活動(dòng)為載體，推動(dòng)中醫(yī)藥文化宣傳服務(wù)進(jìn)鄉(xiāng)村、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)家庭，培育基層中醫(yī)藥特色文化品牌。確定每年9月17日~25日為中醫(yī)藥文化宣傳周，各地、各單位可根據(jù)工作實(shí)際，圍繞中醫(yī)藥主題作出具體安排。

2、大力開展中醫(yī)藥文化科普巡講活動(dòng)。根據(jù)《“中醫(yī)藥就在你身邊”江蘇省中醫(yī)藥文化科普巡講活動(dòng)實(shí)施方案》，堅(jiān)持每在全省范圍內(nèi)開展中醫(yī)藥文化科普巡講活動(dòng)，充分發(fā)揮省、市級(jí)中醫(yī)藥文化科普巡講團(tuán)的作用，更好地傳播中醫(yī)藥科普知識(shí)，提高全省居民中醫(yī)藥文化認(rèn)知度和普及率。

省、市中醫(yī)藥文化科普巡講團(tuán)每年至少各安排巡講活動(dòng)10場(chǎng)以上，現(xiàn)場(chǎng)參與群眾不少于1000人次，舉辦中醫(yī)藥文化科普人才培訓(xùn)每地不少于1場(chǎng)，每次參訓(xùn)人員不少于50人。市級(jí)巡講團(tuán)赴所轄各縣（市、區(qū)）或3個(gè)以上城市社區(qū)開展巡講活動(dòng)，每地安排活動(dòng)不少于1場(chǎng)。

（三）中醫(yī)藥文化宣傳教育基地建設(shè)行動(dòng)

按照國(guó)家中醫(yī)藥管理局《“十二五”中醫(yī)藥文化宣傳教育基地建設(shè)工作方案》和《全國(guó)中醫(yī)藥文化宣傳教育基地建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)》，大力推動(dòng)中醫(yī)藥文化基地建設(shè)，進(jìn)一步探索完善基地功能，突出各個(gè)基地的文化主題和特色優(yōu)勢(shì)。實(shí)行中醫(yī)藥文化基地向社會(huì)免費(fèi)開放，使基地成為社會(huì)各界了解、認(rèn)識(shí)中醫(yī)藥的重要窗口。到2012年底，省級(jí)中醫(yī)藥文化基地達(dá)到7個(gè)；到“十二五”末，各地市至少建成1個(gè)中醫(yī)藥文化基地，實(shí)現(xiàn)基地建設(shè)在我省13個(gè)地市的全覆蓋。積極組織申報(bào)全國(guó)中醫(yī)藥文化基地。基地建設(shè)由省中醫(yī)藥局、各市衛(wèi)生局指導(dǎo)督促，各基地所在單位負(fù)責(zé)具體落實(shí)。

（四）中醫(yī)醫(yī)院文化建設(shè)水平提高行動(dòng)

各級(jí)中醫(yī)醫(yī)院要在價(jià)值觀念、行為規(guī)范、服務(wù)理念、環(huán)境形象等方面進(jìn)一步體現(xiàn)中醫(yī)藥文化特色，增強(qiáng)中醫(yī)藥文化底蘊(yùn)，彰顯中醫(yī)藥文化氛圍。轉(zhuǎn)變中醫(yī)服務(wù)理念，進(jìn)一步推行以人為本的服務(wù)模式，為患者提供高效、便捷的中醫(yī)藥診療服務(wù)。宣揚(yáng)中醫(yī)“治未病”的文化理念，積極開展中醫(yī)預(yù)防保健服務(wù)，構(gòu)建完善以中醫(yī)醫(yī)療機(jī)構(gòu)為主體的中醫(yī)預(yù)防保健服務(wù)體系，不斷滿足人民群眾中醫(yī)預(yù)防保健需求。

（五）優(yōu)秀中醫(yī)藥文化作品創(chuàng)作行動(dòng)

加強(qiáng)中醫(yī)藥歷史探究、學(xué)術(shù)傳承、人物傳記、流派發(fā)展、文化科普等題材作品的創(chuàng)作生產(chǎn)，推出更多科學(xué)性、權(quán)威性、思想性、實(shí)用性相統(tǒng)一、深受群眾喜愛的中醫(yī)藥文化科普精品，重視地方特色中醫(yī)藥文化資源開發(fā)利用，充分運(yùn)用圖書、影視、音像、電子讀物、動(dòng)漫等多種形式，宣傳中醫(yī)藥文化知識(shí)，弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化價(jià)值理念。各地每年至少創(chuàng)作1部以上中醫(yī)藥文化精品。

（六）中醫(yī)藥文化傳播宣傳行動(dòng)

十、工作步驟

第一階段：?jiǎn)?dòng)（2012年4月至5月）。省中醫(yī)藥局下發(fā)全省活動(dòng)實(shí)施方案，各市衛(wèi)生局按照實(shí)施方案要求，細(xì)化本地區(qū)具體落實(shí)措施，按制訂具體活動(dòng)安排，上報(bào)省中醫(yī)藥局。省直中醫(yī)單位活動(dòng)方案直接上報(bào)。適時(shí)舉辦全省中醫(yī)藥文化惠民工程啟動(dòng)儀式。

第二階段：實(shí)施（2012年5月至2014年12月）。開展篇三：xx鎮(zhèn)“文化惠民”工作方案

**/發(fā)[2012]19號(hào)

**鎮(zhèn)“文化惠民、服務(wù)群眾”工作方案

文化是民族的血脈，是人民的精神家園。廣大群眾是推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮不可或缺的重要力量。為認(rèn)真落縣委、縣政府有關(guān)文件精神，弘揚(yáng)農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)，切實(shí)保障人民群眾基本的文化權(quán)益。鎮(zhèn)黨委結(jié)合工作實(shí)際，特制定2012年“文化惠民、服務(wù)群眾”工作實(shí)施方案：

一、指導(dǎo)思想

堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，以轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線，以全面爭(zhēng)創(chuàng)“五個(gè)一流”為目標(biāo)，堅(jiān)持黨建帶婦建原則，堅(jiān)持社會(huì)主義

先進(jìn)文化前進(jìn)方向，大力開展豐富多彩、健康向上、活潑有益、群眾廣泛參與的文化活動(dòng)，不斷滿廣大群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，為謝集經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越發(fā)展提供精神支撐。

二、工作內(nèi)容

1、深化群眾思想道德建設(shè)。以弘揚(yáng) “自尊、自信、自立、自強(qiáng)”精神為重點(diǎn)，進(jìn)一步倡導(dǎo)“創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)建、創(chuàng)造”和“踐行雷鋒精神”的新風(fēng)尚，引導(dǎo)群眾在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域建功立業(yè)、展示風(fēng)采。要加大對(duì)“先進(jìn)個(gè)人”、“文明標(biāo)兵”、“致富能手”等先進(jìn)典型的培育和表彰力度，大力宣傳開拓進(jìn)取、攻堅(jiān)克難、無私奉獻(xiàn)的精神風(fēng)貌和在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的突出貢獻(xiàn)，引領(lǐng)各行各業(yè)學(xué)先進(jìn)、比先進(jìn)、當(dāng)先進(jìn)。認(rèn)真實(shí)施新一輪家庭教育工作規(guī)劃，發(fā)揮城鄉(xiāng)社區(qū)家庭教育示范點(diǎn)和家長(zhǎng)學(xué)校的作用，面向廣大家長(zhǎng)宣傳普及家庭教育科學(xué)知識(shí)、婦女權(quán)益保障法和未成年人保護(hù)法，促進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)。加大男女平等基本國(guó)策、兒童優(yōu)先原則的宣傳力度，進(jìn)一步營(yíng)造尊老愛幼、互幫互助、熱愛科學(xué)、科技興農(nóng)的良好社會(huì)氛圍。

2、開展“讀書.明理.和諧.進(jìn)步”主題宣傳教育活動(dòng)。一是要開展文化大院、農(nóng)家書屋創(chuàng)建活動(dòng)，有效整合閱讀資源，充分發(fā)揮文化大院、農(nóng)家書屋作為農(nóng)村閱讀主要陣地的示范帶動(dòng)作用。二是要開展捐贈(zèng)圖書活動(dòng)，倡導(dǎo)社會(huì)各界資助，支持、發(fā)展文化大院、婦女農(nóng)家書屋。明確確定每月讀書日，舉辦知識(shí)講座、技能培訓(xùn)、法律法規(guī)政策咨詢等活動(dòng)。

3、大力開展群眾喜聞樂見的系列活動(dòng)。一要以建黨節(jié)、國(guó)慶節(jié)、“三八”婦女節(jié)、“六一”兒童節(jié)等為契機(jī)，積極推進(jìn)體現(xiàn)時(shí)代特色的家庭文化、社會(huì)文化、廣場(chǎng)文化活動(dòng)，扎實(shí)開展服務(wù)基層、服務(wù)家庭、服務(wù)群眾活動(dòng)。二是以文化大院為陣地建設(shè)，創(chuàng)新開展秧歌操、壩壩舞等培訓(xùn)活動(dòng)，不斷豐富人民精神文化生活。

4、大力推進(jìn)和諧文明家庭建設(shè)。以和諧家庭建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，以和諧家庭文化為切入點(diǎn)，推進(jìn)五好文明家庭、十星文明戶、文明衛(wèi)生家庭、學(xué)習(xí)型家庭、平安家庭、廉潔文化家庭等特色家庭創(chuàng)建活動(dòng)。突出地方特色文化，以弘揚(yáng)孝文化為重點(diǎn)，過評(píng)選孝老敬老模范女性，進(jìn)一步提升社會(huì)道德和家庭美德建設(shè)，為文化建設(shè)注入新的活力。

5、積極開展婦女維權(quán)宣傳。以宣傳實(shí)施“六五”普法為重點(diǎn)，以婦女兒童為對(duì)象，聯(lián)合派出所、司法所等部門，以廣場(chǎng)、社區(qū)為陣地，通過設(shè)立咨詢臺(tái)、懸掛宣傳橫幅、發(fā)放宣傳資料等形式，廣泛開展《婦女權(quán)益保障法》、《婚姻法》、《未成年人保護(hù)法》、“六五”普法、婦女健康知識(shí)等宣傳教育，提升廣大婦女的法律素質(zhì)和依法維權(quán)能力。

三、工作要求

（一）精心安排，周密部署

各村委會(huì)會(huì)、企事業(yè)單位必須充分認(rèn)識(shí)到文化惠民活動(dòng)是

一項(xiàng)民生工程，要精心安排，周密部署，結(jié)合農(nóng)村當(dāng)前形勢(shì)，圍繞鎮(zhèn)黨委、政府的中心工作來開展文化惠民活動(dòng)，認(rèn)真宣傳貫徹落實(shí)黨和政府的各項(xiàng)方針政策，占領(lǐng)思想文化陣地。堅(jiān)持以政府為主導(dǎo)、鼓勵(lì)各界社會(huì)力量積極參與，以集中活動(dòng)為示范，制度化、經(jīng)常化工作為基礎(chǔ)，重實(shí)際、求實(shí)效，更好地服務(wù)廣大群眾、服務(wù)農(nóng)村發(fā)展、服務(wù)社會(huì)和諧。不斷增加文化活動(dòng)場(chǎng)次，擴(kuò)大活動(dòng)覆蓋面。

第四篇：關(guān)公文化名家解讀

關(guān)公文化名家解讀合集

中國(guó)國(guó)家主席：胡* 當(dāng)今時(shí)代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。

中華文化是中華民族生生不息，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。要全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使之與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時(shí)代性。加強(qiáng)對(duì)各民族文化的挖掘和保護(hù)，重視文物和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，做好文化典籍整理工作。

加強(qiáng)對(duì)外文化交流，吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力。

中國(guó)政協(xié)主席 賈慶林

文化是一個(gè)民族的靈魂，孕育著民族的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力。

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在五千多年的歷史長(zhǎng)河中，既異彩紛呈，形成諸多各具特色的區(qū)域文化，又相互融合，構(gòu)成豐厚多姿的中華文化統(tǒng)一體。

歷史的創(chuàng)傷割不斷中華文化的精神血脈，人為的破壞除不去中華民族的核心價(jià)值。中華優(yōu)秀文化曾經(jīng)創(chuàng)造了五千年?duì)N爛文明，成就了泱泱大國(guó)的歷史地位，今天仍然是兩岸中國(guó)人共同實(shí)現(xiàn)民族富強(qiáng)的。中華文化是激勵(lì)海內(nèi)外中華兒女團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神源泉。

要深入發(fā)掘中華傳統(tǒng)文化資源，共同打造一批具有中華民族特色、風(fēng)格、氣派和原創(chuàng)性的知名文化品牌，向國(guó)際社會(huì)展示中華民族的精神風(fēng)貌和中華文化的獨(dú)特神韻。

2009年7月11日 于湖南長(zhǎng)沙

中國(guó)國(guó)民黨主席 吳伯雄

什么是文化？一個(gè)民族的風(fēng)俗、習(xí)慣、語(yǔ)言、文字、飲食、服飾、宗教、藝術(shù)、文學(xué)、教育，舉凡生活的內(nèi)容，一動(dòng)一靜，莫非文化。作為一種無形的財(cái)富，文化是一個(gè)民族共同分享的記憶與感情，是任何價(jià)值觀的總和。

對(duì)我們每個(gè)人來說，文化就像陽(yáng)光、空氣、水一樣自然，從衣食住行到一言一行都有文化的要素在其中。

文化為什么重要？因?yàn)槿魏握w的建設(shè)，如果沒有了文化的內(nèi)涵，只是冷冰冰的一個(gè)政體；任何制度運(yùn)作如果沒有了文化的支撐，任何經(jīng)濟(jì)建設(shè)如果沒有文化的建設(shè)做基礎(chǔ)，也無法提升社會(huì)的品質(zhì)。中華民族有豐富的文化基礎(chǔ)，中華之本，就是文化之本。我們中華子孫勿忘了文化的重要性。

2009年7月11日 于長(zhǎng)沙

澳大利亞前總理 約翰.霍華德

我很榮幸地向所有信奉關(guān)帝文化的人們表示衷心的祝賀，對(duì)舉辦悉尼關(guān)帝廟建成100周年慶典活動(dòng)表示贊賞。

自上世紀(jì)末起，關(guān)帝文化的信奉者們對(duì)澳大利亞作出了重要貢獻(xiàn)。這些新移民在淘金熱時(shí)代來到澳大利亞，在各行各業(yè)辛勤經(jīng)營(yíng)，建家立園，特別是在悉尼。從那時(shí)起，澳大利亞的華僑們就在建設(shè)一個(gè)多元文化的社會(huì)，如今這個(gè)社會(huì)已為世人矚目。

中華海外聯(lián)誼會(huì)副會(huì)長(zhǎng)中國(guó)光彩事業(yè)促進(jìn)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)中非民間商會(huì)會(huì)長(zhǎng) 胡德平

北京舉辦《中國(guó)關(guān)帝文化》畫冊(cè)首發(fā)式，胡德平先生在會(huì)上發(fā)表演說。

右起：謝伯陽(yáng)、雷震寰、孫孚凌、胡德平、馮德鑫、郭招金（攝影 朱正明）

《中國(guó)關(guān)帝文化》大型畫冊(cè)首發(fā)式，在北京國(guó)賓酒店隆重舉行。全國(guó)政協(xié)副主席孫孚凌、中華海外聯(lián)誼會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)光彩事業(yè)促進(jìn)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)胡德平、全國(guó)工商聯(lián)副主席謝伯陽(yáng)等領(lǐng)導(dǎo)親臨現(xiàn)場(chǎng)，世界關(guān)公文化促進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、美國(guó)寶芝林國(guó)際有限公司董事長(zhǎng)雷震寰、美國(guó)紐約關(guān)帝廟主席馮德鑫、美國(guó)美亞文化教育交流協(xié)會(huì)主席楊鵬華等海外朋友，大陸數(shù)十位民營(yíng)企業(yè)家到會(huì)祝賀。

中國(guó)新聞社總編輯郭招金、《中華工商時(shí)報(bào)》總編輯黃文夫、《中國(guó)畫報(bào)》副社長(zhǎng)曾湘敏、《亞太經(jīng)濟(jì)時(shí)報(bào)》副總編梁金安等出席了首發(fā)式。新華社、中新社、人民日?qǐng)?bào)、中國(guó)日?qǐng)?bào)、中央電視臺(tái)等23家海內(nèi)外新聞媒體到現(xiàn)場(chǎng)采訪。

大型畫冊(cè)《中國(guó)關(guān)帝文化》（作者：朱正明），由胡德平先生作序，原全國(guó)政協(xié)副主席趙樸初先生題字，230余幅珍貴圖片，圖文并茂，中英文對(duì)照，充分展示了海內(nèi)外豐富多彩的關(guān)帝文化風(fēng)情，成為海外宣傳中華文化的又一重要載體。

胡德平先生在首發(fā)式上就關(guān)帝“忠義誠(chéng)信”發(fā)表了重要講話——

感謝從美國(guó)和海外來的各位朋友參加這次《中國(guó)關(guān)帝文化》畫冊(cè)首發(fā)式。

關(guān)公確實(shí)是個(gè)很真實(shí)的歷史人物，對(duì)中國(guó)人民的影響很深。宋代以后，歷代王朝對(duì)關(guān)公推崇到很高的地步。全國(guó)建立的許多會(huì)館，最著名的是敬關(guān)公。那么，商人為什么要敬奉關(guān)公？

在《資本論》里我們看到，資本，是要追逐利潤(rùn)的，而且追逐暴利，這說得非常對(duì)。但是，還有另外一方面，資本，又是最膽小的，又是最膽怯的，只要這個(gè)地方不安全，他就不敢投資。我們老招商，這個(gè)很好，招商還要安商。我這里投資環(huán)境是安全的，資本的保值增值是受到保護(hù)的，你的資金到了，就不用任何擔(dān)心，尤其在本小利微的時(shí)候，投資者慎之又慎。所以，商人要找個(gè)保護(hù)神，中國(guó)人中最好的保護(hù)神，影響最廣、最深遠(yuǎn)的，還是關(guān)公。所以，關(guān)公信仰在商人中很盛。

以前我不理解，到了香港以后，看到酒樓飯店全都敬關(guān)公，而且我去了日本、美國(guó)的華僑餐館，也都敬奉關(guān)公，這就是保護(hù)神。

敬奉關(guān)公，是從山西的商人開始的。山西的商人，在明朝建立之后，就參加了很多軍事活動(dòng)。這種軍事活動(dòng)，要打出一個(gè)牌子來，三國(guó)五虎上將“關(guān)張趙馬黃”，關(guān)公是第一位的，他們把關(guān)公的形象推崇出來了。明朝建立以后，為了抵御蒙古人的入侵，從山海關(guān)到嘉峪關(guān)，修筑了明代的萬里長(zhǎng)城，軍隊(duì)需要的糧草、布匹、兵器非常多，這些后勤工作，需要商人來供給。86萬軍隊(duì)，這么大的貿(mào)易量，山西商人最先承擔(dān)了軍需任務(wù)，把山西和陜西的商人帶動(dòng)起來了，山陜商人就推出了戰(zhàn)神、武圣關(guān)公。

商人發(fā)展起來以后，他們的價(jià)值觀也開始變化。我們做工商聯(lián)工作，做民營(yíng)企業(yè)的工作，很有幸在九十年代末，到山東聊城山陜會(huì)館，看到了商人對(duì)關(guān)公的崇奉。在山陜會(huì)館，商人為關(guān)公寫了一副對(duì)聯(lián)，我在《中國(guó)關(guān)帝文化》畫冊(cè)序言里說過。上聯(lián)是：非必殺身成仁，問我輩誰(shuí)全節(jié)義；漫說通經(jīng)致用，笑書生空談春秋。意思是什么呢？現(xiàn)在還不是戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境，也沒有到你掉腦袋的時(shí)候，你也不必去殺身成仁，就是在和平時(shí)期，在建設(shè)時(shí)期，問我輩工商業(yè)者誰(shuí)全節(jié)義？在經(jīng)商的時(shí)候，要不要講氣節(jié)？要不要講信義？是不是有利你就賺，是不是一點(diǎn)慈善、一點(diǎn)責(zé)任都不負(fù)呢？下聯(lián)是：書生們讀了很多書，孔子論語(yǔ)你們都精通，你們都抱著通經(jīng) 致用的胸懷，但是沒有任何實(shí)際行動(dòng)，不能給老百姓帶來利益，那你就是空讀春秋，空讀圣賢書。我覺得，商人對(duì)關(guān)公，有了這么一種理解：商人也要和關(guān)公一樣盡社會(huì)責(zé)任，和平時(shí)期，也要講氣節(jié)，講信用、講信義。

現(xiàn)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是商品經(jīng)濟(jì)、法制經(jīng)濟(jì)、信用經(jīng)濟(jì)。在信用問題上，關(guān)公也是中國(guó)傳統(tǒng)文化上的一個(gè)典型。海外華人都知道“托妻寄子”的故事，交往很深的朋友，很信任的朋友，在他一旦有難的時(shí)候，他可以把妻子和兒子托付給朋友，朋友會(huì)認(rèn)真負(fù)責(zé)地把他們照顧好。如果明天就要發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，應(yīng)招入伍的人會(huì)想到，在戰(zhàn)場(chǎng)上我可能會(huì)犧牲，我的妻子兒子誰(shuí)來照顧呢？我必然要托付給一個(gè)講信義、講信用的人。中國(guó)的歷史故事，哪個(gè)最生動(dòng)呢？最打動(dòng)人呢？還是關(guān)羽的故事。劉關(guān)張?jiān)谛熘輵?zhàn)敗以后，劉備張飛都突出重圍了，就是關(guān)羽保著兩位皇嫂，被圍困土山。曹操派張遼來勸降，關(guān)羽卻“降漢不降曹”。到了許昌，不管曹操對(duì)他怎么好，關(guān)羽還是想著桃園結(jié)義的兄弟。在許昌，曹操要敗壞關(guān)羽的名聲，把皇嫂和關(guān)羽安排在一個(gè)院子里住，關(guān)羽卻夜讀《春秋》，秉燭達(dá)旦，這就是節(jié)義！最后，關(guān)羽知道了劉備的下落，千里走單騎，護(hù)送兩位皇嫂去找劉備。就是托妻寄子，這樣的故事，在中國(guó)歷史上是不多的，很生動(dòng)??！

信托公司是怎么來的？這和托妻寄子的說法有密切關(guān)系。我為什么托給你？我憑信用托給你，這是不是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)制度的一種機(jī)制呢？一種制度呢？什么叫信用貸款？我相信你。我們中國(guó)傳統(tǒng)的信用、信義、誠(chéng)信，即便是在現(xiàn)代社會(huì)中，也很有意義。這種誠(chéng)信思想，在現(xiàn)代社會(huì)，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)到來的時(shí)候，也是需要的。在我們的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，絕不能讓誠(chéng)信成為最稀缺的資源！

在中國(guó)傳統(tǒng)文化上，在道德情操、倫理道義領(lǐng)域中最具信義者就是關(guān)公。上至朝廷，下至市井，被神話、美化的關(guān)公有著巨大的信義力量。商人把關(guān)公的信義當(dāng)作至關(guān)重要的商業(yè)信用、信條予以崇奉。信義、信用、信譽(yù)是一切商業(yè)活動(dòng)最基本的道德規(guī)范。

誠(chéng)信，只是企業(yè)界還不行，需要全國(guó)人民的努力，也需要政府率先垂范，制定的方針政策，就要言必行，行必果。整個(gè)社會(huì)輿論，就要對(duì)誠(chéng)信的人有表彰，對(duì)違反誠(chéng)信的人，有批評(píng)，有制裁！

今天，我們編關(guān)公畫冊(cè)，我們舉辦《中國(guó)關(guān)帝文化》首發(fā)式，我們都面臨著這樣的任務(wù)：既要繼承我們的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，又要面向世界，面向現(xiàn)在，把過去的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)結(jié)合現(xiàn)在的偉業(yè)，更好地發(fā)展起來。這既包括我們工商界，也包括我們的宗教界，也包括我們黨政機(jī)關(guān)，也包括我們的學(xué)術(shù)團(tuán)體，也包括全體中國(guó)人。

我們很多華僑，孤身一人奔向海外，投靠自己的親友，或者自己開辟一個(gè)新的天地的時(shí)候，他們需要一個(gè)精神的支撐，需要一種鄉(xiāng)情的維系。作為一種文化的聯(lián)系，這也是非常需要的。美國(guó)、日本、東南亞的華人對(duì)關(guān)公十分崇尚，關(guān)公文化已經(jīng)成為連接海內(nèi)外華人的紐帶。

中國(guó)人中，不知道關(guān)公的，可能還沒有。但是，對(duì)關(guān)公文化的歷史，善良勇敢的中國(guó)人民要賦予他什么形象？如何正確繼承他的遺產(chǎn)？我們舉行這個(gè)首發(fā)式，是很有意義的。

胡德平先生的演說，受到現(xiàn)場(chǎng)各界嘉賓熱烈歡迎。

首發(fā)式上，馮德鑫、雷震寰先生先后向?qū)O孚凌、胡德平、郭招金、謝伯陽(yáng)等領(lǐng)導(dǎo)贈(zèng)送了《中國(guó)關(guān)帝文化》大型畫冊(cè)和關(guān)公銅像，并向畫冊(cè)作者朱正明先生贈(zèng)送了《首發(fā)證書》。

攝影家朱正明向胡德平會(huì)長(zhǎng)講述世界關(guān)帝文化

首發(fā)式倍受海內(nèi)外各界關(guān)注，先后收到美國(guó)僑界領(lǐng)袖方李邦琴女士、日本光彩事業(yè)促進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng)姜維先生及港臺(tái)朋友的多份賀電。中華海外聯(lián)誼會(huì)莊聰生、孫公麟、郭棟、陶世隆、魏登田等先生、全國(guó)工商聯(lián)王鋼治等先生、湖北省及荊州市海外聯(lián)誼會(huì)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)各關(guān)帝廟主持到會(huì)祝賀。

弘揚(yáng)燦爛關(guān)帝文化 凝聚中華民族情結(jié)

世界關(guān)公文化促進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng) 雷震寰

雷震寰會(huì)長(zhǎng)在河南洛陽(yáng)關(guān)林國(guó)際朝圣大典致辭（朱正明 攝影）

關(guān)羽以“忠義仁勇誠(chéng)信”著稱于世，成為華夏千古傳頌的英雄，歷代有16個(gè)帝王為關(guān)羽御旨加封，更被民間尊奉為武圣人、恩主公、財(cái)神爺，千百年來，中華民族逐步形成了“文拜孔子、武拜關(guān)公”的傳統(tǒng)文化格局。

關(guān)公的忠義仁勇誠(chéng)信文化道德精神，成為中華民族的道德楷模。異國(guó)他鄉(xiāng)的華夏子孫，把關(guān)公香火撒播到了美洲、澳洲、歐洲、非洲、東亞、南亞及世界各地，每年，許多海外朋友結(jié)伴回到祖國(guó)大陸，為關(guān)圣帝君慶祝圣誕，祝福祖國(guó)繁榮昌盛。

為更好地弘揚(yáng)中華關(guān)帝文化，5年前，我們?cè)谙愀劢M建了世界關(guān)公文化促進(jìn)會(huì)，并邀請(qǐng)中國(guó)大陸、臺(tái)灣、美國(guó)等地知名人士為本會(huì)顧問。本會(huì)旨在促進(jìn)港澳臺(tái)和海外人士赴祖國(guó)大陸觀光朝圣，促進(jìn)世界關(guān)帝文化交流；在港澳臺(tái)海外引進(jìn)資金，支持祖國(guó)關(guān)帝文化建設(shè)；組織大陸各地藝術(shù)家，赴港澳臺(tái)海外舉辦展覽及演出；組織海峽兩岸關(guān)公文化工藝美術(shù)特色產(chǎn)品，遠(yuǎn)赴海外展銷推廣；幫助大陸部分貧困大學(xué)生完成學(xué)業(yè)，健康成長(zhǎng)。

我們高興地看到，中華關(guān)帝文化，已經(jīng)成為聯(lián)接海內(nèi)外華人的精神紐帶！

2007年初春 于香港

東南亞著名僑領(lǐng)、世界關(guān)氏宗親總會(huì)會(huì)長(zhǎng) 關(guān)英才

關(guān)英才先生

關(guān)英才：

關(guān)公的忠義仁勇精神是我華夏五千年文明精華，也是中華民族屹立于世界民族之林的砥柱，是我們?nèi)A人的精魂。弘揚(yáng)關(guān)公文化，實(shí)現(xiàn)中華民族和平統(tǒng)一，建立和諧社會(huì)，發(fā)展關(guān)公文化經(jīng)濟(jì)，更具有歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。

臺(tái)灣中國(guó)廣播公司董事長(zhǎng)、世界龍岡親義總會(huì)主席 趙守博

趙守博先生

趙守博：

劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義，趙子龍忠勇過人，成為四姓聯(lián)宗。劉關(guān)張趙后人有幸以先祖為榮，自廣東開平龍岡建廟，力效祖德，在各地以四姓子弟結(jié)成龍岡親義會(huì)，尤其于東南亞、臺(tái)港澳及北美最盛。目前龍岡組織已遍及全球各地，秉承桃園結(jié)義“忠義仁勇”之精神，促進(jìn)中華民族大團(tuán)結(jié)。

美國(guó)芝加哥大學(xué)人類學(xué)系博士 焦戴維

焦戴維：

我尊敬你們的這一位大神，他應(yīng)該得到所有人的尊敬。他的仁義智勇直到現(xiàn)在仍有意義。仁就是愛心，義就是信譽(yù)，智就是文化，勇就是不怕困難。上帝的子民如果都像你們的關(guān)公一樣，我們的世界就會(huì)變得更加美好。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng) 王洛林

王洛林先生

王洛林：

在中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)、民間信仰和傳統(tǒng)宗教中，關(guān)羽氣宇軒昂，能武能文，忠義仁勇，深入民間，高升為圣，從古至今，流傳不息。許多中國(guó)百姓，包括旅居海外的華僑華人，多以興建廟宇、在工廠、店堂和家中設(shè)置神壇牌位等方式，將關(guān)羽供奉其中，表示對(duì)他的熱愛和崇敬，寄托對(duì)祖國(guó)的向往對(duì)中國(guó)文化的思念，期待風(fēng)調(diào)雨順，事業(yè)平安。關(guān)羽的形象已經(jīng)成為中國(guó)文化的一個(gè)獨(dú)特部分，也是連結(jié)海峽兩岸中國(guó)人和海外華僑華人的一種精神紐帶。

關(guān)羽“忠義節(jié)勇信”精神內(nèi)涵在國(guó)民教育中的揚(yáng)棄

● 美國(guó)紐約關(guān)帝廟主席 馮德鑫

● 美國(guó)紐約關(guān)帝廟顧問 越國(guó)飛

美國(guó)紐約關(guān)帝廟主席馮德鑫先生

關(guān)羽的“忠義節(jié)勇信”精神內(nèi)涵，是中國(guó)五千年?duì)N爛文化遺產(chǎn)的重要組成部分，是中國(guó)古代倫理道德的重要精髓，是中國(guó)精神文明建設(shè)的重要支撐，是當(dāng)今構(gòu)建和諧社會(huì)的重要根基。

回顧人類歷史，仍然屹立在世界東方的中國(guó)，是現(xiàn)存比較完整的四大文明古國(guó)之一。盡管幾經(jīng)沉浮，有百年屈辱，終經(jīng)仁人志士，為國(guó)為民、不屈不撓、甘灑熱血、前赴后繼，喚睡獅漸醒、擎金雞獨(dú)立、引臥龍騰飛、令世人矚目。這其中的原因固然很多，但我們完全可以驕傲的說，與世世代代炎黃子孫“忠義節(jié)勇信”的潛意識(shí)支配的行為習(xí)慣密不可分，甚至發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。尤其是亦神亦人的關(guān)羽，在雅俗文化之中備受尊崇，影響最廣。清朝雍正皇帝有一段話，把孔子為圣、關(guān)公為神的顯赫身分，以及海內(nèi)外上至皇族、下至村夫百姓對(duì)關(guān)公的敬仰之情，表述得十分貼切：“自古圣賢名臣，各以功德食於其土。其載在祀典，由京師達(dá)於天下，郡邑有司歲時(shí)以禮致祭者，社稷山川而外，唯先師孔子及關(guān)圣大帝為然?？鬃屿胩煜聦W(xué)官，而關(guān)帝廟食遍薄海內(nèi)外，其地自通都大邑下至山陬海隅村墟窮僻之壤，其人自貞臣賢士仰德崇義之徒，下至愚夫愚婦兒童走卒之微賤，所在崇飾廟貌，奔走祈禳，敬畏瞻依，凜然若有所見。蓋孔子以圣，關(guān)帝以神。”（清，于敏中等編撰《日下舊聞考》，北京古籍出版社1981年，第3冊(cè)，卷44，第698—699頁(yè)）。

“忠義節(jié)0勇信”被華夏無數(shù)先輩歷盡艱辛承載到今天，經(jīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的激烈碰撞，金錢萬能的無情沖刷，及時(shí)行樂的長(zhǎng)期熏泡，漸漸失去了昔日的堅(jiān)挺和榮耀。視國(guó)家利益至高無上的越來越少，假公濟(jì)私、中飽私囊的越來越多；淡泊名利、重情重義的越來越少，見死不救、見錢眼開的越來越多；一諾千金、誠(chéng)實(shí)守信的越來越少，欺上瞞下、爾虞我詐的越來越多；堅(jiān)守名節(jié)、寧為玉碎、不為瓦全的越來越少，頂不住誘惑、守不住寂寞，甚至不顧國(guó)格人格的越來越多；路見不平、挺身而出的越來越少，嘴上英勇無畏，腿上膽小如鼠的越來越多。正如人生似鳥同林宿，大難來時(shí)各自飛。2007年1月17日 南方電視臺(tái)的“馬后炮”疾呼：“不能只通緝刮女孩臉的小偷，更要通緝所有在場(chǎng)無動(dòng)于衷、麻木不仁的乘客”。在構(gòu)建和諧社會(huì)的今天，霸權(quán)主義、軍國(guó)主義蠢蠢欲動(dòng)，有必要在國(guó)民的教育中，把關(guān)公的“忠義節(jié)勇信”精神內(nèi)涵用揚(yáng)棄的觀點(diǎn)吸納借鑒，取其精華，發(fā)揚(yáng)光大。

“忠”，《說文解字》指出：“忠，敬也，從心?！?“忠”的根本要求是全心全意，盡心竭力，是指以中正方直的心理全心全意地對(duì)待自己所從事的事業(yè)、所獻(xiàn)身的組織和所面對(duì)的人物，即是對(duì)上級(jí)、對(duì)國(guó)家忠心耿耿，無怨無悔。我國(guó)先秦時(shí)期學(xué)者們所談?wù)摰摹爸摇?，就其基本含義而言，是一種中正方直的道德心理，這種道德心理外化為道德規(guī)范，就是專心致志地忠于某一信念理想和人物，盡心竭力地對(duì)待所從事的事業(yè)。美國(guó)著名管理學(xué)家弗雷德里克?萊希?赫爾德在《忠誠(chéng)的價(jià)值——增長(zhǎng)、利潤(rùn)與持久價(jià)值背后的力量》一書中指出，現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展是需要并離不開職業(yè)忠誠(chéng)的，實(shí)際上那些真正能夠經(jīng)得起市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)，在競(jìng)爭(zhēng)中取得較為長(zhǎng)期的理想效益的企業(yè)，無一不在靈活地應(yīng)用著忠誠(chéng)的各項(xiàng)原理、遵循著基于忠誠(chéng)的管理的發(fā)展戰(zhàn)略。落實(shí)到個(gè)人的發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)來說，也是需要忠誠(chéng)的職業(yè)品質(zhì)和操守的。盡管三國(guó)時(shí)的劉備直至到臥龍崗認(rèn)識(shí)諸葛亮以前，始終在失敗與挫折中顛沛流離，沒有成就自己的事業(yè)。而關(guān)羽從中平元年（184年）桃園結(jié)義一直到死（219年），都是忠心耿耿地追隨劉備，“隨其周旋，不避艱險(xiǎn)”，“稠人廣坐，侍立終日”，“寢則同床，恩若兄弟”，始終不離不棄。在以人為本、構(gòu)建和諧社會(huì)的今天，“忠”的培育和提升仍然十分必要，使國(guó)民在潛移默化中，在形成個(gè)人高尚思想道德素質(zhì)的同時(shí)形成組織的核心競(jìng)爭(zhēng)力，形成國(guó)家民族的凝聚力和向心力。但我們對(duì)“忠”應(yīng)該用辯證的科學(xué)的發(fā)展的態(tài)度來傳承，提倡“討論真理”、實(shí)事求是的精忠，避免“兩個(gè)凡是”、唯唯諾諾的愚忠。在國(guó)民教育中，就是要把“忠”字的精華內(nèi)化成聽黨話跟黨走，有不同意見敢于舉手敢于張口的自覺行動(dòng)；內(nèi)化成身為炎黃子孫感到無比自豪的錚錚傲骨；內(nèi)化成在大風(fēng)大浪中勇立潮頭、身不歪影不斜的無比精忠；內(nèi)化成建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)家的過硬本領(lǐng)。

“義”，是指對(duì)兄弟、對(duì)朋友重情重義，不講代價(jià)。俗語(yǔ)講人無千日好，花無百日紅。而桃園結(jié)義三兄弟，36年生死相依無罅隙。民間信仰關(guān)公的核心是一個(gè)“義”字，且詼諧而幽默的稱關(guān)公為“義種”，形象而生動(dòng)地勾勒出關(guān)公信仰的內(nèi)涵?！傲x”是關(guān)公突顯的一種精神、一種人格力量，體現(xiàn)在民間傳說中，便是始終如一的舍身救民的精神力量。但民間把關(guān)公的這種精神和人格力量神化了，作為道佛兼容的中國(guó)式的護(hù)法神，扮演了驅(qū)邪鎮(zhèn)宅的角色，被利用來做為宣揚(yáng)忠孝節(jié)義的工具。流傳極廣的《關(guān)帝覺世真經(jīng)》、《關(guān)帝明圣經(jīng)》一類勸善文，均托關(guān)公之名，傳播“人生在世，貴盡忠孝節(jié)義”的思想。中國(guó)的儒家文化推崇的是忠義，對(duì)關(guān)公“義不負(fù)心，忠不顧死”、“財(cái)賄不以動(dòng)其心，爵祿不以移其志”的高尚品行贊揚(yáng)備至，把他奉為忠義的化身，道德的楷模。從劉、關(guān)、張三人結(jié)義的誓詞：“雖然異姓，既結(jié)為兄弟，則同心協(xié)力，救困扶危；上報(bào)國(guó)家，下安黎庶，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死”中，我們不難看出，桃園結(jié)義是以扶國(guó)家于危亡，救黎民于水火為宗旨。從關(guān)公屯土山約三事之一：“降漢不降曹”也是明證。為何“三結(jié)義”流芳百世，“四人幫”遺臭萬年？區(qū)別就在一個(gè)“義”字：就在于一個(gè)是扶危救世，除暴安良，大情大義；一個(gè)是狼子野心，殘害忠良，無情無義。在當(dāng)今重金輕義的社會(huì)中，要想揚(yáng)正氣，樹正義，必須倡導(dǎo)五湖四海、心無芥蒂，建立純真的廣義的情義。提倡以“寧讓人負(fù)我，我絕不負(fù)人”為交友之信條；講究“團(tuán)結(jié)”，反對(duì)“結(jié)團(tuán)”，不當(dāng)老好人；輕視當(dāng)面做人，背后做鬼之徒；恥于挑撥離間，憎惡卑鄙小人；敢于直言不諱，就算遭誤解甚至不公正待遇，仍追求“以德報(bào)怨”為重“義”之最高境界。就是要大張旗鼓的摒棄庸俗的哥們“義”氣：如山頭主義，拉幫結(jié)派、吃吃喝喝，明知違法，還要為所謂的“義氣”以身試法，在低處看是一團(tuán)和氣，在高處看是一盤散沙。就是要吸納關(guān)羽的“義”字精華，以志同道合為前提，以生死與共為基礎(chǔ)，以互幫互助為紐帶，以強(qiáng)國(guó)富民為目的，以經(jīng)得起血與火考驗(yàn)的大寫的“義”為尺度。

節(jié)，這里專指氣節(jié)。氣節(jié)，又稱節(jié)操、志氣或骨氣，“傲氣不可有，傲骨不可無”即是氣節(jié)。通常是指一個(gè)人在關(guān)鍵時(shí)刻和重大原則問題上表現(xiàn)出來的政治和道德方面的堅(jiān)定性。氣節(jié)，是個(gè)人修養(yǎng)的最高一級(jí)，也是最后的考驗(yàn)。堅(jiān)貞的氣節(jié)，對(duì)內(nèi)表現(xiàn)為對(duì)一定的政治制度、政治理想和道德的堅(jiān)信不移，即使身處逆境也矢志不渝；對(duì)外，表現(xiàn)為在國(guó)家和民族遭到外敵侵略的時(shí)候，能挺身而出，誓死盡忠，也就是我們通常說的民族氣節(jié)。氣節(jié)對(duì)于個(gè)人來說，就是人格品質(zhì)；對(duì)于國(guó)家民族來說，就是國(guó)格。中華民族歷來崇尚名節(jié)，有著 “玉碎不改其白，竹焚不毀其節(jié)”的傳統(tǒng)美德。也就是《禮記》上所提出的“臨財(cái)勿茍得，臨難勿茍免”；“見利不虧其義，見死不更其守”的這種擇善固執(zhí)的精神。從古到今，涌現(xiàn)出了許多視“名節(jié)重于泰山”的英雄豪杰，他們受到人們的敬仰，激勵(lì)著代代國(guó)人自強(qiáng)不息。他們的崇高氣節(jié)概括起來就是孟子所說的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。這句至理名言，揭示了氣節(jié)的基本內(nèi)容，因而千古流傳，成為無數(shù)志士仁人立身做人之本。關(guān)羽的氣節(jié)，各朝各代都有贊美的詩(shī)篇。如宋朝張商英詩(shī)詠關(guān)羽辭曹事：“月缺不改光，劍折不改芒。月缺白易滿，劍折尚帶霜”用來比喻關(guān)羽忠義不屈之氣節(jié)。元朝程元卿詩(shī)則贊道：“將軍氣作漢長(zhǎng)城，此身肯與賊俱生 ? 一時(shí)成敗風(fēng)云散，千古精誠(chéng)日月明”都讓人感到不僅是歌詠關(guān)羽，更是為現(xiàn)實(shí)生活中那些有民族氣節(jié)的人唱贊歌。然而許多人在平時(shí)，盡管修身修到“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”的地步；盡管如何標(biāo)榜“為圣人立言，為天地立心”的大志；盡管如何養(yǎng)性、敦品、慎行、守信??，但是一遇到“富貴”就癱瘓了，只好閉起眼，昧著良心去升官發(fā)財(cái)了。許多人在平時(shí)都是英雄、好漢，談道理口若懸河，愛國(guó)愛民，一片菩薩心腸，但到了“威武”面前，低頭了，屈膝了，不惜出賣朋友，出賣人民以求個(gè)人的茍安。叛國(guó)投敵的漢奸和那些賣身求榮的政客們，都是些“修養(yǎng)有素”的一時(shí)俊杰，到了是非黑白斗爭(zhēng)最尖銳的時(shí)候，到了生死存亡的決定關(guān)頭，就抖著雙手，厚著臉皮，沒了骨氣，失了節(jié)操，成了敗類。人總不免有個(gè)人的生活欲望、生存欲望。情感是趨向欲望的，當(dāng)財(cái)色炫耀在你的面前，刑刀架在你的頸上，這時(shí)你的情感會(huì)變得脆弱無比，這時(shí)只有高度的理性，才能承擔(dān)得起考驗(yàn)的重?fù)?dān)。什么是高度的理性呢？──那就是對(duì)世界、對(duì)人生的一種正確、堅(jiān)定而深徹的認(rèn)識(shí)。不讓自己的行為違悖自己這種認(rèn)識(shí)，而且能堅(jiān)持到最后，這就是值得崇尚的、一種真正偉大的氣節(jié)。氣節(jié)，有幾種不同性質(zhì)的說法：諸葛亮對(duì)昏庸的阿斗“鞠躬盡瘁，死而后已”，這是被稱為氣節(jié)的。然而這種氣節(jié)只是為了某一個(gè)人，為了某一個(gè)家族而已，可說是一種“奴才主義”的氣節(jié)。在今天，應(yīng)該堅(jiān)決地否定它！陶淵明不為五斗米而折腰，也被稱為氣節(jié)。這種氣節(jié)只是孤芳自賞，超人傲世，賣弄自己的清高，可說是一種“個(gè)人主義”的氣節(jié)。在今天，我們沒有必要來宣揚(yáng)它！只有那種為了人民的利益，始終堅(jiān)持對(duì)敵人橫眉冷對(duì)，對(duì)人民俯首為“牛”，鞠躬盡瘁，死而后已；為了真理和正義，威武不屈，一往無前，至死不變；在平時(shí)能安貧樂道，堅(jiān)守自己的崗位；在富貴榮華的誘惑之下能不動(dòng)心志；在狂風(fēng)暴雨襲擊之下能堅(jiān)定信念，不驚慌失措；在災(zāi)難降臨的時(shí)候，不妥協(xié)、不退縮、不茍免、不更其守！固執(zhí)著真理去接受歷史的考驗(yàn)！這種“舍己為人”、“舍身取義”、為萬民、為真理與正義的氣節(jié)，才是值得我們宣揚(yáng)和繼承的。

勇，是指對(duì)敵人對(duì)危機(jī)英勇無畏。關(guān)羽少年時(shí)勇武有力，嫉惡如仇。隨劉備東征西討后，手持青龍偃月刀，威震華夏。虎牢關(guān)溫酒斬華雄；為報(bào)曹恩，在萬眾之中斬顏良、誅文丑，解白馬之圍；千里尋主，過五關(guān)斬六將；劉備平定益州后，封關(guān)羽為五虎大將之首；關(guān)羽率軍北攻樊城，水淹七軍，降于禁、斬龐德；單刀赴會(huì)??關(guān)羽可謂智勇雙全，但勇氣和傲氣并存，甚至傲到了狂的程度：“陸遜小兒奈我何？”才有了“敗走麥城，父子皆被殺”的下場(chǎng)。當(dāng)時(shí)，呂蒙進(jìn)占江陵后，盡得關(guān)羽及其將領(lǐng)的家屬，并對(duì)他們加以優(yōu)待和撫慰，下令軍中不得侵?jǐn)_百姓，還對(duì)全城百姓表示關(guān)心，給有病的送醫(yī)藥，給饑寒者賜衣糧，使城內(nèi)秩序迅速恢復(fù)。而驕傲輕敵的關(guān)羽，對(duì)呂蒙的襲擊行動(dòng)竟一無所覺。不久，荊州為東吳所奪取，關(guān)羽敗走麥城，在突圍中不聽將士們“走小路恐有埋伏，應(yīng)走大路”的建議，最終導(dǎo)致走小路被捕掉腦袋，身首異處的慘烈結(jié)局。陳壽的《三國(guó)志》也有記載：“關(guān)羽、張飛皆稱萬人之?dāng)?，為世虎??然羽剛而自矜，飛暴而無恩，以短取敗，理數(shù)之常也”。在和平、發(fā)展成為當(dāng)今世界兩大主題的今天，要想使國(guó)家長(zhǎng)治久安，既要抓住機(jī)遇發(fā)展經(jīng)濟(jì)，又要提高整個(gè)中華民族的整體素質(zhì)；既要提倡個(gè)性發(fā)展，又要力戒一意孤行、剛愎自用；既要構(gòu)建和諧社會(huì)，又要培養(yǎng)全體國(guó)民大無畏的英雄氣概。

“信”，是指對(duì)人對(duì)事言必信、行必果，即誠(chéng)實(shí)守信。劉、關(guān)、張自桃園結(jié)義之后，36年如影隨形。這36年，是經(jīng)歷血與火考驗(yàn)的36年，是生死相依的36年，是真正對(duì)誓言終身信守的36年。如關(guān)羽兵敗曹操后，曾屯土山約三事：降漢不降曹、禮待二嫂、一旦得知?jiǎng)湎侣?，便?dāng)辭去。曹操厚待關(guān)羽，小宴三日，大宴五日；曹操贈(zèng)袍，關(guān)羽穿于衣底，上用劉備所賜舊袍罩之，不敢以新忘舊；曹操贈(zèng)赤兔馬，關(guān)羽拜謝，以為乘此馬，可一日而見劉備；關(guān)公為曹操解了白馬之圍后，掛印封金；為尋劉備，千里走單騎，過五關(guān)斬六將；古城兄弟相會(huì)。劉備“三顧茅廬”，請(qǐng)來了諸葛亮。關(guān)羽和張飛看到劉備和諸葛亮關(guān)系日益密切，心中不悅。劉備察覺以后，就嚴(yán)厲批評(píng)他和張飛說：“孤之有孔明，猶魚之有水也。愿 諸 君勿復(fù)言”，關(guān)羽和張飛就再也不表示反對(duì)了。三國(guó)時(shí)的荊州乃戰(zhàn)略之要，蜀國(guó)發(fā)展之基，魏、吳虎視之地。關(guān)羽的一生與荊州的關(guān)系十分密切，其主要的政治軍事活動(dòng)都在荊州進(jìn)行。這些既充分反映了關(guān)羽在劉備集團(tuán)中的重要地位，在蜀漢政權(quán)方針實(shí)施中的重要作用，更足以證明了他誠(chéng)實(shí)守信的人格品質(zhì)。我們國(guó)家經(jīng)歷了改革開放的二十年，盡管市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐步完善，國(guó)人誠(chéng)實(shí)守信的品行卻在逐漸缺失。偽劣假冒、欺世盜名屢禁不止。胡*主席把誠(chéng)實(shí)守信作為“八榮八恥”之一，列入國(guó)人的行為規(guī)范，這是各行各業(yè)必須遵循的道德底線?！爸伊x節(jié)勇信”傳承到今天，關(guān)羽只是典型的代表之一，中華五千年文明古國(guó)、禮儀之邦、先賢無數(shù)，我們這些炎黃子孫有必要、有義務(wù)、有責(zé)任把“忠義節(jié)勇信”的精神內(nèi)涵代代相傳，讓全體國(guó)民以嶄新的面藐迎接2008年奧運(yùn)會(huì)，讓和諧之風(fēng)吹醒世人，讓和平之鴿自由飛翔。

第五篇：浙江省文化研究工程實(shí)施方案

浙江文化研究工程

編輯:admin 時(shí)間:2007-6-1 9:50:00

本工程是從人文社會(huì)科學(xué)的角度，對(duì)浙江歷史文化和當(dāng)代發(fā)展進(jìn)行系統(tǒng)研究。

一、目的意義

1.實(shí)施文化研究工程，是進(jìn)一步研究浙江現(xiàn)象，總結(jié)浙江經(jīng)驗(yàn)，為浙江繼續(xù)走在前列提供新的文化支撐力和推動(dòng)力的迫切需要。改革開放以來，浙江人民在鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想指引下，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，在經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化發(fā)展的各項(xiàng)事業(yè)中創(chuàng)造了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，走出了一條富有時(shí)代特征、中國(guó)特色、浙江特點(diǎn)的發(fā)展道路，引起了全國(guó)上下的關(guān)注。在新的形勢(shì)下，浙江人民正在深入實(shí)施“八八戰(zhàn)略”、認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，努力打造“平安浙江”、構(gòu)建和諧社會(huì)。這一切，不僅為人文社會(huì)科學(xué)研究提供了豐富的素材，而且對(duì)人文社會(huì)科學(xué)提出了一系列新的重大研究課題。科學(xué)地探索和有力解答這些課題，對(duì)浙江繼續(xù)保持全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展將發(fā)揮重要作用。

2.實(shí)施文化研究工程，是系統(tǒng)梳理浙江歷史文脈，挖掘浙江文化底蘊(yùn)，豐富與時(shí)俱進(jìn)的浙江精神，為弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)作出浙江貢獻(xiàn)的歷史選擇。浙江歷史悠久，人文薈萃，從史前文化到古代文明，從近代變革到當(dāng)代發(fā)展，是中華文明的重要組成部分，為中華民族留下了眾多彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。在新形勢(shì)下，系統(tǒng)梳理歷史文脈，深入挖掘浙江文化底蘊(yùn)，有利于豐富充實(shí)與時(shí)俱進(jìn)的浙江精神的寶庫(kù)，有利于凝聚浙江人民、激發(fā)浙江人民的創(chuàng)造力，有利于為中華民族的優(yōu)秀文化走向世界作出貢獻(xiàn)。

3.實(shí)施文化研究工程，是通盤規(guī)劃、系統(tǒng)推進(jìn)，打造“當(dāng)代浙江學(xué)術(shù)”品牌，繁榮浙江哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，提升浙江文化軟實(shí)力的有效載體。經(jīng)過多年積累，浙江歷史文化研究已具有良好的基礎(chǔ)和優(yōu)勢(shì)。當(dāng)前，在加快文化大省建設(shè)中，需要進(jìn)一步加強(qiáng)全省性的有效規(guī)劃和整合，提高水平，擴(kuò)大成果。通過總體規(guī)劃，重點(diǎn)投入，整合資源，系統(tǒng)開發(fā)，探索建立更科學(xué)、更符合人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展規(guī)律的管理體制和工作機(jī)制，推動(dòng)浙江人文社會(huì)科學(xué)研究上規(guī)模、上檔次，形成一批有重大學(xué)術(shù)影響和較好社會(huì)效益的學(xué)術(shù)成果，培養(yǎng)一支擁有高水平學(xué)科帶頭人的骨干團(tuán)隊(duì)，建設(shè)一批具有浙江特點(diǎn)的人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)學(xué)科和學(xué)術(shù)品牌，為增強(qiáng)我省文化軟實(shí)力作出貢獻(xiàn)。

二、指導(dǎo)思想

堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位和先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，以浙江人文社會(huì)科學(xué)優(yōu)勢(shì)學(xué)科為基礎(chǔ)，以浙江改革開放與現(xiàn)代化建設(shè)中的重大理論、現(xiàn)實(shí)課題和浙江歷史文化為主攻方向，廣泛發(fā)動(dòng)全省各方力量，從歷史、現(xiàn)實(shí)與未來相統(tǒng)一的高度，總結(jié)浙江人民的生動(dòng)實(shí)踐，梳理浙江文明的傳承脈絡(luò)，挖掘浙江文化的豐厚底蘊(yùn)，豐富與時(shí)俱進(jìn)的浙江精神，探索浙江發(fā)展的未來，推出一批在研究浙江和宣傳浙江方面有較高學(xué)術(shù)水準(zhǔn)、在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生重大影響的成果，打造“當(dāng)代浙江學(xué)術(shù)”品牌，促進(jìn)人才隊(duì)伍建設(shè)，為全面建設(shè)小康社會(huì)、提前基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和正確的價(jià)值導(dǎo)向，為全面提高廣大群眾的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)提供精神食糧，為國(guó)內(nèi)外一切關(guān)心浙江發(fā)展的人們提供解讀浙江燦爛文化的窗口，為弘揚(yáng)中華民族精神和優(yōu)秀文化傳統(tǒng)作出貢獻(xiàn)。

三、基本原則

1.把握導(dǎo)向，緊扣主題。堅(jiān)持馬克思主義在研究工程中的指導(dǎo)地位，圍繞發(fā)展主題，堅(jiān)持正確方向，立足浙江實(shí)際，從研究浙江出發(fā)，為浙江發(fā)展和我國(guó)文化建設(shè)服務(wù)。

2.統(tǒng)一規(guī)劃，整體運(yùn)作。充分體現(xiàn)研究的系統(tǒng)性、整體性，堅(jiān)持通盤規(guī)劃，整體運(yùn)作，統(tǒng)一管理。

3.整合資源，創(chuàng)新體制。充分調(diào)動(dòng)各方積極性，以改革的思路面向全社會(huì)組織開放式研究。發(fā)揮浙江大學(xué)學(xué)科、人才和對(duì)外學(xué)術(shù)影響的整體優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮省內(nèi)教學(xué)科研單位、知名院校、實(shí)際工作部門以及各地的研究特色和積極性，充分利用省外、國(guó)外學(xué)者的智力資源，努力建立更符合社會(huì)科學(xué)發(fā)展規(guī)律的科研管理體制、工作機(jī)制和人才運(yùn)作機(jī)制。

4.規(guī)范學(xué)術(shù)，生產(chǎn)精品。研究者要潛心研究，獨(dú)立思考，勇于創(chuàng)新；評(píng)審者要公平公正，嚴(yán)格把關(guān)，敢于批評(píng)；管理者要透明程序，規(guī)范制度，高效服務(wù)。研究成果既要有學(xué)術(shù)性、權(quán)威性，又要有可讀性、應(yīng)用性，經(jīng)得住時(shí)間和社會(huì)的檢驗(yàn)，能傳承文明，咨政育人。

5.積極穩(wěn)妥，有序推進(jìn)。根據(jù)研究實(shí)力和條件，實(shí)事求是確定研究進(jìn)度，制定切實(shí)可行的實(shí)施方案，積極穩(wěn)妥、分步有序地推進(jìn)。切忌急于求成，粗制濫造。

四、總體目標(biāo)

1.成果目標(biāo)。研究工程致力于從學(xué)術(shù)方面對(duì)當(dāng)代浙江和浙江歷史文化進(jìn)行有計(jì)劃、有步驟、全面系統(tǒng)的解讀和研究，研究成果將構(gòu)成一定的氣勢(shì)和規(guī)模。成果表現(xiàn)形式主要為叢書大系。根據(jù)研究?jī)?nèi)容，叢書將分為四個(gè)研究大系，即：當(dāng)代浙江發(fā)展研究大系、浙江歷史文化專題研究大系、浙江名人研究大系、浙江文獻(xiàn)整理大系（或稱“集成”）。每個(gè)大系內(nèi)部，根據(jù)子工程的研究主題，具體確立叢書名稱，如“浙江名人研究大系——浙商名人傳記叢書”。叢書形式統(tǒng)一設(shè)計(jì)、統(tǒng)一裝幀。已經(jīng)出版的相關(guān)研究成果經(jīng)過修改完善，可再版納入工程系列，已經(jīng)啟動(dòng)但尚未全部完成的項(xiàng)目成果也盡可能選擇精品納入工程系列。研究工程的成果還可表現(xiàn)為各類媒體產(chǎn)品。

2.質(zhì)量目標(biāo)。通過工程的實(shí)施，出精品、出人才、出影響力。研究成果具有一定的權(quán)威性?；A(chǔ)理論研究成果要有學(xué)術(shù)性，在全國(guó)乃至國(guó)際學(xué)術(shù)界能產(chǎn)生重大影響，經(jīng)得住時(shí)間考驗(yàn)；應(yīng)用對(duì)策研究成果對(duì)解決現(xiàn)實(shí)問題要管用。通過研究工程的實(shí)施，努力帶出一批在全國(guó)有影響的學(xué)術(shù)大師和學(xué)科骨干，培育一批在全國(guó)有重大影響的優(yōu)勢(shì)學(xué)科，打響“當(dāng)代浙江學(xué)術(shù)”品牌。

3.時(shí)間目標(biāo)。從現(xiàn)在起到2007年，全面啟動(dòng)研究工程，并有計(jì)劃地推出一批在全國(guó)具有重大影響的研究成果，向黨的十七大和省十二次黨代會(huì)獻(xiàn)禮?！笆晃濉薄ⅰ笆濉币?guī)劃時(shí)期將繼續(xù)實(shí)施工程計(jì)劃，擴(kuò)大成果規(guī)模。

五、基本框架

工程分“浙江當(dāng)代發(fā)展研究攠和“浙江歷史文化研究攠兩大部分。圍繞這兩大部分，分設(shè)浙江當(dāng)代發(fā)展問題研究、浙江歷史文化專題研究、浙江名人研究、浙江歷史文獻(xiàn)整理四大板塊。

1.浙江當(dāng)代發(fā)展問題研究。

浙江當(dāng)代發(fā)展問題研究突出兩大重點(diǎn)：一是深入總結(jié)浙江經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)解讀省委、省政府的重大決策。目前已啟動(dòng)搣科學(xué)發(fā)展觀在浙江的實(shí)踐攠等系列研究工程；二是系統(tǒng)研究浙江經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的重大現(xiàn)實(shí)和理論問題。如，深入實(shí)施“八八戰(zhàn)略”，努力建設(shè)“平安浙江”，構(gòu)建和諧社會(huì)，加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)等實(shí)踐中的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題。

2.浙江歷史文化專題研究。

浙江歷史文化專題研究將以浙江文化的起源、發(fā)展、變遷及其在中國(guó)文化史上的地位、影響為重點(diǎn)。如：跨湖橋文化、河姆渡文化、良渚文化等浙江史前文化研究；浙江經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化的發(fā)展以及流域開發(fā)、古鎮(zhèn)古村落史等專門史研究；浙江南宋史、民國(guó)史等一些浙江特殊歷史階段的研究；浙江學(xué)術(shù)思想、浙江商幫與商業(yè)文化以及浙江絲綢文化、茶文化、陶瓷文化等特色文化研究；浙江文化與徽文化、晉文化、齊魯文化、湘楚文化、巴蜀文化、嶺南文化、八閩文化等的比較研究；浙江通史及地方通史研究，等等。

3.浙江名人研究。

對(duì)在浙江歷史上產(chǎn)生重大影響的浙籍名人生平、思想、業(yè)績(jī)等進(jìn)行系統(tǒng)研究，撰寫出版名人傳記。如：浙江革命家研究；浙江文化名人研究；浙籍商界名人研究；浙籍政界要人研究，等等。

4.浙江歷史文獻(xiàn)整理。

收集、整理、出版浙江經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等方面的重要史料文獻(xiàn)。如：浙藉著名思想家、科學(xué)家、史學(xué)家等學(xué)者文集；歷代反映社會(huì)、文化、人物、地理、水利、宗教、民俗等情況的地方文獻(xiàn)；歷代府、縣方志的整理、標(biāo)點(diǎn)、出版；家譜、族譜的整理、標(biāo)點(diǎn)、出版；碑刻、文書、魚鱗圖冊(cè)、賦役黃冊(cè)、房契地契等檔案史料的整理、標(biāo)點(diǎn)、出版；浙籍美術(shù)家美術(shù)藝術(shù)作品集成等。

六、組織機(jī)構(gòu)

浙江省文化研究工程是推動(dòng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)繁榮發(fā)展，加快建設(shè)文化大省的重點(diǎn)工程。涉及多個(gè)單位、多個(gè)學(xué)科，需要整合資源，協(xié)調(diào)關(guān)系。

1.成立浙江省文化研究工程指導(dǎo)委員會(huì)。由省領(lǐng)導(dǎo)和浙江大學(xué)、省直有關(guān)單位、各市領(lǐng)導(dǎo)等參加。指

導(dǎo)委員會(huì)負(fù)責(zé)審定工程規(guī)劃、指導(dǎo)工程實(shí)施。各市、縣也應(yīng)成立相關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)班子，指導(dǎo)本地區(qū)實(shí)施文化工程。

2.設(shè)立學(xué)術(shù)委員會(huì)。文化工程中“浙江當(dāng)代發(fā)展研究”、“浙江歷史文化專題研究”、“浙江名人研究”和“歷史文獻(xiàn)整理”四大板塊，分別設(shè)立專家委員會(huì)，主要職責(zé)是：評(píng)估研究工程規(guī)劃及研究方案；評(píng)審研究課題；評(píng)估研究成果。

3.建立工作班子。充分發(fā)揮省社科發(fā)展規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、整合資源、監(jiān)督檢查的作用，發(fā)揮省社科聯(lián)統(tǒng)籌、協(xié)調(diào)、管理、服務(wù)的作用。省社科發(fā)展規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組職能部門是工程指導(dǎo)委員會(huì)下設(shè)的具體辦事機(jī)構(gòu)，在省社科發(fā)展規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組領(lǐng)導(dǎo)和工程指導(dǎo)委員會(huì)的指導(dǎo)下，組織專家，聘請(qǐng)有關(guān)工作人員，具體負(fù)責(zé)文化研究工程項(xiàng)目的實(shí)施和管理。各市、縣黨委宣傳部門、社科聯(lián)在各市縣文化研究工程領(lǐng)導(dǎo)班子領(lǐng)導(dǎo)下，協(xié)助省社科發(fā)展規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組，負(fù)責(zé)組織本地區(qū)工程項(xiàng)目的實(shí)施和管理。

七、運(yùn)作方式

1.黨委領(lǐng)導(dǎo)，行政推動(dòng)

文化研究工程是我省文化大省建設(shè)的重要載體。各級(jí)黨委、政府都應(yīng)高度重視這項(xiàng)系統(tǒng)工程，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，大力推動(dòng)，積極支持。

（1）建立指導(dǎo)委員會(huì)和工作班子，圍繞文化研究工程的主要內(nèi)容，引導(dǎo)并組織當(dāng)?shù)厝宋纳缈乒ぷ髡叻e極承接研究項(xiàng)目。

（2）挖掘具有本地特色的文化研究項(xiàng)目及文獻(xiàn)整理項(xiàng)目，并將其納入地方文化建設(shè)的整體規(guī)劃，給予重點(diǎn)支持。

（3）多渠道籌集資金，支持本地區(qū)承接項(xiàng)目的順利完成。

2.公開招標(biāo)，競(jìng)爭(zhēng)擇優(yōu)。

工程根據(jù)研究者不同情況，采用項(xiàng)目整體承接、基地建設(shè)、招標(biāo)、委托、項(xiàng)目許可等不同途徑和方式。

（1）公開招標(biāo)。任何有研究能力的單位、個(gè)人都可按照申報(bào)辦法申請(qǐng)項(xiàng)目。

（2）對(duì)已有大量前期研究成果、在某項(xiàng)目范圍內(nèi)具有較大學(xué)術(shù)影響的研究單位和研究人員，視情況采用委托方式。

（3）對(duì)能以主體形式完成工程中某項(xiàng)系列研究的單位，采用整體承擔(dān)某一板塊或某一板塊中某項(xiàng)工程的方式。整體承擔(dān)的單位可在承接的工程項(xiàng)目中，按照有關(guān)規(guī)定，確定研究人員，但整體工程不得進(jìn)行轉(zhuǎn)包。

（4）對(duì)不能以主體形式完成某項(xiàng)工程，但卻擁有較強(qiáng)研究實(shí)力、具有明顯研究特色、并能提出該項(xiàng)研究工程整體方案的單位，采用與省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組聯(lián)合招標(biāo)的方式，組織研究。

（5）對(duì)與工程有較為密切聯(lián)系、在某一研究領(lǐng)域具有絕對(duì)研究?jī)?yōu)勢(shì)，在全國(guó)有較大影響的若干學(xué)科群，采用“省級(jí)社科研究基地建設(shè)”的方式，予以重點(diǎn)支持，申報(bào)基地建設(shè)的單位應(yīng)根據(jù)基地建設(shè)實(shí)施細(xì)則履行職責(zé)。

（6）對(duì)事先未納入研究系列的已完成的研究成果，經(jīng)學(xué)術(shù)委員會(huì)評(píng)估確認(rèn)后，采用項(xiàng)目許可方式加以追認(rèn)。

3.專家把關(guān)，開放管理

省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組職能部門聘請(qǐng)省內(nèi)外同行專家組成專家委員會(huì)，負(fù)責(zé)工程的具體實(shí)施和項(xiàng)目管理。

（1）選題。研究工程設(shè)立開放式選題庫(kù)。任何個(gè)人、單位都可向領(lǐng)導(dǎo)小組職能部門提出建議選題。選題經(jīng)送有關(guān)專家委員會(huì)論證通過，報(bào)指導(dǎo)委員會(huì)批準(zhǔn)后公布、實(shí)施；

（2）立項(xiàng)。無論何種項(xiàng)目承接方式，都須經(jīng)專家委員會(huì)按一定程序?qū)ν稑?biāo)材料進(jìn)行評(píng)估，擇優(yōu)立項(xiàng)。聯(lián)合招標(biāo)的工程項(xiàng)目，由領(lǐng)導(dǎo)小組職能部門和聯(lián)合招標(biāo)單位共同組織專家委員會(huì)專家對(duì)投標(biāo)材料進(jìn)行評(píng)估。為保證評(píng)估的公平公正，聯(lián)合招標(biāo)單位的專家人數(shù)應(yīng)有一定比例限制。采用基地建設(shè)方式的，按基地建設(shè)實(shí)施細(xì)則操作。

（3）鑒定。完成的成果由專家委員會(huì)專家進(jìn)行審讀，確認(rèn)后統(tǒng)一出版。

4．獎(jiǎng)勵(lì)精品，表彰先進(jìn)

工程建立相應(yīng)的激勵(lì)機(jī)制。

（1）獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀成果。對(duì)有特別重大影響和學(xué)術(shù)價(jià)值的研究成果和文獻(xiàn)整理成果實(shí)行重獎(jiǎng)。對(duì)部分優(yōu)秀的成果，由發(fā)展規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組職能部門統(tǒng)一報(bào)送省委宣傳部，列入浙江文化精品系列，予以獎(jiǎng)勵(lì)。

（2）設(shè)立評(píng)比、表彰機(jī)制。獎(jiǎng)勵(lì)在工程實(shí)施中作出重大貢獻(xiàn)的單位和個(gè)人。

5.借用外力，加強(qiáng)聯(lián)合。

在主要依靠本省力量的同時(shí)，注意利用省外資源，積極開展與省外著名院校、科研機(jī)構(gòu)的合作。

（1）聘請(qǐng)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、中國(guó)人民大學(xué)等單位的專家承擔(dān)“文化研究工程”的部分課題。

（2）聯(lián)合建設(shè)部分省社科重點(diǎn)研究基地、調(diào)研基地。

（3）選聘中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、中國(guó)人民大學(xué)等單位的專家參加研究工程學(xué)術(shù)委員會(huì)，參與工程方案確定、項(xiàng)目評(píng)審和成果評(píng)估。

（4）聯(lián)合舉辦國(guó)際性或全國(guó)性學(xué)術(shù)研討會(huì)，宣傳工程階段性研究成果。

八、經(jīng)費(fèi)保障

文化研究工程規(guī)模巨大，完成全部工程，必須發(fā)揮各方積極性。要加大財(cái)政投入力度，調(diào)動(dòng)各地各部門積極性，多渠道籌集經(jīng)費(fèi)，積極爭(zhēng)取社會(huì)（包括海外）贊助或捐助。

九、2005年啟動(dòng)的項(xiàng)目

1.當(dāng)代浙江研究部分。完成科學(xué)發(fā)展觀在浙江實(shí)踐系列研究、與時(shí)俱進(jìn)的浙江精神研究、十六大以來“三個(gè)代表”重要思想在浙江的實(shí)踐等課題。啟動(dòng)2005年重大現(xiàn)實(shí)問題招標(biāo)課題。

2.浙江歷史文化專題研究部分。全部子工程啟動(dòng)招標(biāo)，成熟一批確立一批。重點(diǎn)是浙江專門史研究。

3.啟動(dòng)浙江歷史名人研究中的浙商名人研究。

4.啟動(dòng)部分浙江歷史文獻(xiàn)整理項(xiàng)目。

附：浙江文化研究工程參考選題

附：

“文化研究工程”參考選題指南

文化研究工程參考選題分四大板塊：

（一）浙江當(dāng)代發(fā)展研究

重點(diǎn)圍繞以下四大方面的重大理論和和實(shí)踐問題開展研究

1．實(shí)施“八八戰(zhàn)略”，全面樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀研究

2．建設(shè)“平安浙江”，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)研究

3．建設(shè)文化大省，增強(qiáng)綜合競(jìng)爭(zhēng)力的軟實(shí)力研究

4．增強(qiáng)執(zhí)政本領(lǐng)，加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)研究

（二）浙江歷史文化專題研究

浙江歷史文化專題研究以史為主線，以浙江文化的起源、發(fā)展、變遷、特色及其在中國(guó)文化史上的地位為主脈，重點(diǎn)展開以下研究：

1．浙江史前文化研究

跨湖橋文化、河姆渡文化、馬家浜文化、良渚文化等

2．浙江專門史研究

（1）經(jīng)濟(jì)（含科技）類專門史研究：浙江經(jīng)濟(jì)史、浙江金融史、浙江農(nóng)業(yè)史、浙江茶業(yè)史、浙江漁業(yè)史、浙江鹽業(yè)史、浙江商業(yè)史、浙江航運(yùn)史、浙江海外貿(mào)易史、浙江科技史、浙江造船史、浙江釀酒史、浙江建筑史、浙江水利史、浙江橋梁史、浙江出版印刷史、浙江絲綢史、浙江手工業(yè)發(fā)展史等

（2）社會(huì)類專門史研究：浙江城鎮(zhèn)史、浙江移民史、浙江華僑史、浙江對(duì)外交往史、浙江人口史、浙

江少數(shù)民族史、紹興墮民史等

（3）文化類專門史研究：浙江文化史（其中還開展區(qū)域文化史研究）、浙江文學(xué)史、浙江藝術(shù)史、浙江史學(xué)史、浙江藏書史、浙江方志史、浙江教育史、浙江美術(shù)史、浙江工藝美術(shù)史、浙江戲劇史、浙江新聞史、浙江音樂史、浙江民俗史、浙江民間故事史、浙江文化交流史、浙江宗教史（含各主要宗教史）等

（4）流域開發(fā)史研究：新安江流域開發(fā)史、甌江流域開發(fā)史、錢塘江流域開發(fā)史、太湖流域開發(fā)史、甬江流域開發(fā)史等

（5）家族史研究：浦江鄭氏家族史、湖州沈氏家族史、南潯張氏家族史、富陽(yáng)孫氏家族史、紹興謝氏家族史、溫州陳氏家族史、奉化蔣氏家族史、湖州鈕氏家族史、湖州章氏家族史等

（6）古鎮(zhèn)古村落史研究：湖州南潯鎮(zhèn)史、杭州塘棲鎮(zhèn)史、杭州余杭鎮(zhèn)史、嘉興濮院鎮(zhèn)史、紹興柯橋鎮(zhèn)史、百官鎮(zhèn)史等；武義俞源太極村落史、蘭溪諸葛八卦村落史、金華郭洞村落史、溫州楠溪江古村落史等

3．浙江特殊歷史階段研究

（1）浙江革命史研究：辛亥革命在浙江、浙江紅色根據(jù)地研究、新民主主義革命在浙江等

（2）浙江南宋時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)研究

（3）浙江民國(guó)時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)研究

（4）浙江近代社會(huì)變遷研究：浙江近代鄉(xiāng)村社會(huì)的變遷、浙江近代傳統(tǒng)士人的變遷、浙江近代城市發(fā)展的變遷、浙江近代民族資本的變遷、浙江近代社會(huì)階層的變遷、浙江近代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變遷、浙江近代民主議政的變遷等

（5）古越國(guó)史研究

（6）浙江其他特殊歷史階段研究

4．浙江特色文化研究

（1）浙江學(xué)術(shù)思想及其影響研究

兩宋事功學(xué)派、浙東心學(xué)學(xué)派、溫州永嘉學(xué)派、南宋金華經(jīng)學(xué)學(xué)派、浙西理學(xué)學(xué)派、明清之際經(jīng)史學(xué)派以及浙江傳統(tǒng)思想與浙江區(qū)域文化精神形成、浙江傳統(tǒng)學(xué)術(shù)與百姓思想觀念和行為方式等

（2）實(shí)物文化研究

浙江絲綢文化研究、浙江茶文化研究、浙江陶瓷文化研究等

（3）浙江商幫興衰與商業(yè)文化成長(zhǎng)研究

傳統(tǒng)龍游商幫、浙西商幫、寧波商幫等的比較研究、浙江商幫與近代工業(yè)文明發(fā)展研究、浙商與徽商、晉商比較研究、浙商與浙江的商業(yè)文化研究、現(xiàn)代溫州商人研究

5．比較文化研究

吳越文化、浙江文化與安徽徽文化、山西晉文化、山東齊魯文化、湖南湘文化、湖北楚文化、四川巴蜀文化、廣東嶺南文化、福建八閩文化等的比較研究

6．浙江歷史綜合研究

（1）浙江通史研究

（2）地方通史研究：寧波通史、杭州通史、紹興通史等

三、浙江歷史名人研究

1．浙江革命家研究

對(duì)1840年以后產(chǎn)生的浙江近現(xiàn)代革命家的思想生平進(jìn)行系統(tǒng)研究

2．浙江文化名人系列研究

對(duì)在浙江歷史上產(chǎn)生重大影響的100位文化名人的生平及思想進(jìn)行系統(tǒng)研究，寫出名人傳記（這項(xiàng)工程已由省社科院?jiǎn)?dòng)）。

3．浙商名人系列研究

選擇有較大社會(huì)影響的浙籍商界名人、生前主要在浙經(jīng)商并獲得很大影響的外籍商人，對(duì)其生平、成功之路及經(jīng)營(yíng)理念進(jìn)行研究。

4．浙籍民國(guó)要人研究

對(duì)民國(guó)時(shí)期活躍于政界的浙籍要人的生平及思想進(jìn)行研究。

四、文獻(xiàn)整理

收集整理關(guān)于浙江各地社會(huì)、文化、人物、地理、水利、宗教、風(fēng)俗和民情的史料文獻(xiàn)，整理出版有較高學(xué)術(shù)價(jià)值的浙江思想學(xué)派研究文獻(xiàn)（祥見《浙江歷史文獻(xiàn)整理書目》）。

1．著名浙籍學(xué)者文集

浙藉著名思想家、浙藉科學(xué)家、浙藉史學(xué)家、及其他在浙著名學(xué)者的著作文集

2．地方文獻(xiàn)

記載歷代浙江各地社會(huì)、文化、人物、地理、水利、宗教、風(fēng)谷、民情的筆記史料叢書

3．歷代府、縣方志

從歷代浙江地方志中精選部分加以整理、標(biāo)點(diǎn)、出版。

4．家譜、族譜

收集浙江現(xiàn)有的家譜、族譜，整理成冊(cè)，標(biāo)點(diǎn)出版。

5．檔案史料

收集浙江歷史留下了許多碑刻、文書、魚鱗圖冊(cè)、賦役黃冊(cè)、房契地契等整理、標(biāo)點(diǎn)、出版；浙江明清時(shí)期革命歷史、民國(guó)檔案目錄提要整理。

6．美術(shù)藝術(shù)作品集

浙籍美術(shù)家的作品集。